Веројатно во секој град има места чие постоење е непознато за широк спектар на жители. Во Москва, скриена во дворовите на Арбат, или лоцирана на стотина метри од авенијата Мира, дури и московјаните, а да не зборуваме за гостите на главниот град, не знаат за овие архитектонски споменици. Минск има и таков невидлив споменик, тој се наоѓа во самиот центар на градот, на педесет метри од главната авенија на главниот град, додека многу жители на Минск не се ни свесни за неговото постоење.
Околу 1390 година, полскиот крал Јагиело ја основал првата католичка парохија во Минск и ја именувал во чест на Света Троица. На левиот брег на Свислох на планина била изградена дрвена црква, која подоцна во чест на таа црква била наречена Троица. Денес на него стои Бољшој театарот за опера и балет:
А во близина е познатото предградие Тринити:
Во 1409 година изгорела дрвената црква изградена од Јагиело, а на нејзино место била изградена нова. Стоеше точно 400 години и во август 1809 година загина во разорен пожар што го уништи поголемиот дел од предградието Тринити. Пет години подоцна беше изработен проект за реставрација на храмот, но немаше доволно средства за негова изградба. Повеќе од 20 години заедницата немаше сопствена зграда и на крајот се насели во областа Золотаја Горка:
Овде, од крајот на 18 век, имало големи католички гробишта, во средината на кои била поставена првата дрвена капела во 1796 година. На нејзино место во 1832 година била изградена мала дрвена црква во која се вселила парохијата Света Троица. До средината на 19 век, гробиштата на Золотаја Горка значително се зголемија - причината беа две епидемии на колера што беснееја во Минск во 1848 и 1853 година. Дрвената црковна зграда повеќе не можеше да ги собере сите парохијани, па беше решено на нејзино место да се изгради црква од камен:
Изградбата започна во 1861 година и, благодарение на активните донации на стадото, беше завршена доста брзо - на 1 ноември 1864 година, во црквата се одржа првата миса:
Покрај историското име во чест на Света Троица, храмот доби и ново - во чест на Свети Рох, заштитникот на заболените од чума и колера:
Денес, црквата Света Троица се наоѓа на авенијата на независноста 44а, но не е видлива од самата авенија. Многу жители на главниот град со години минуваат и немаат поим каков уникатен фрагмент од предреволуционерниот Минск е зачуван во соседниот двор. Најбрзиот начин да стигнете до храмот е да влезете во преминот помеѓу зградата на Палатата на уметноста и редакцијата на „Вечер Минск“ од улицата Козлова:
Единствениот пат до црквата е преку ова скалило:
Веќе од неговите скали има прекрасен поглед на прекрасниот храм во неоготски стил:
Фактот дека оваа зграда опстанала до денес е чудо само по себе:
До почетокот на 20 век, населението на Минск тројно се зголемило во споредба со она што било во времето на изградбата на храмот, бројот на парохијани до тоа време се зголемил на 7.000 и веќе немало доволно простор за секого. Во 1910 година беше развиен проект за нова црква, значително поголема од старата по големина:
Неговата изградба беше спречена од Првата светска војна, а револуцијата што следеше конечно го закопа проектот. Стариот храм остана да стои на првобитното место:
Во 1922 година, внатрешноста била целосно ограбена, а во безбожните 1930-ти, црквата била затворена:
Богослужбите накратко продолжија за време на нацистичката окупација:
Но, по завршувањето на војната, црквата конечно била затворена и претворена во книжарник:
Уништени се старите католички гробишта, а на нивно место се изградени станбени згради:
Така црквата завршила во двор, сместена помеѓу гаража и Палатата на уметноста:
Фасадата на зградата е насочена кон авенијата на независноста, но е целосно скриена од неа со станбена зграда:
Некогаш, на местото на модерната авенија, минуваше Борисовскиот тракт, главниот пат од Минск до Москва:
Во тие денови, патниците кои влегуваа во градот оддалеку ја видоа двостепената кула на црквата Золотогорск, што ја круниса нејзината главна фасада:
Во раните 1980-ти, книжниот депозит беше затворен, зградата беше обновена, претворена во сала за камерна музика и префрлена во надлежност на Белоруската државна филхармонија. Во 1986 година, во апсидата беше инсталиран голем орган, а во исто време витражите се вратија на прозорските отвори:
Во 1991 година, за време на слободното време од концертите, службите во храмот продолжија:
Салата за камерна музика беше затворена дури во 2006 година, истата година зградата беше вратена на Католичката црква:
Внатрешноста почна да се полни со католички симболи, ѕидовите на храмот беа украсени со бронзени барелефи „Патот Христов до Голгота“:
Во левиот олтар, каде пред револуцијата имаше икона на Богородица и Дете, поставена е скулптура на Богородица:
Статуата на Свети Рох беше вратена на десниот олтар:
Црквата Золотогорск е единствена по тоа што нејзиниот олтарен дел е речиси целосно окупиран од орган:
Ова е погрешна локација во светилиштето треба да има олтар, но во 1980-тите, кога оргулите се појавија во црквата, никој не размислуваше за тоа:
Невозможно е да се премести поради неговата големина, не е препорачливо да се замени со нов - ова е еден од најдобрите органи во Белорусија, благодарение на него се одржува меѓународниот фестивал за органска музика „Золотогорск лира“; црква секоја година:
До крајот на 2000-тите, храмот беше на работ на колапс - поради покривот што протекуваше, таванот на зградата почна да пука:
Со напорите на парохијаните беа собрани средства за кои градежниците целосно го реновираа покривот и го заменија рафтер системот. Товарот на сводовите се намали, храмот беше спасен:
Даските што останаа по поправката лежат денес во дворот на храмот:
Замената на покривот е само првиот чекор во реставрацијата на зградата не е извршена сериозна работа од 1980-тите:
Сè уште е неопходно да се зајакне основата и ѕидовите, да се врати декорацијата:
На просторот околу црквата се организираше спомен обележје во спомен на срушените гробишта:
По должината на оградата беа поставени старите надгробни споменици кои беа пронајдени и сочувани:
На некои надгробни споменици сè уште можете да ги прочитате имињата и годините од животот на луѓето кои некогаш лежеле под нив:
Црковната заедница сè уште не е целосно формирана, парохијата беше обновена пред само 10 години, но постои потенцијал за нејзин раст - шествековната историја и статусот на првата католичка заедница во Минск привлекуваат луѓе. Ректорите на црквата вршат активна едукативна работа, организираат настани, а фестивалот на музика на оргули е покриен во медиумите. Храмот, како птица Феникс, повторно се роди од пепелта, неговата сегашна реинкарнација ги има сите шанси да стане дом на најстарата заедница во градот уште многу векови.
Дали ви се допаѓа тоа што го работам? Поддржете го проектот:
Објави за Минск:
Првото спомнување на црквата Света Троица, на истоимената улица во Прага, датира од 1353 година. Според легендата, таа била изградена од истите архитекти кои истовремено го изградиле манастирот на Словенци. Занаетчиите работеле без надомест и користеле градежни материјали кои останале непобарани на големо градилиште. Изградбата се одвиваше на местото на демонтираната готска црква Св. Андреј. Поради сите овие причини, изградбата на храмот се одвивала бавно.
Во 1420 година, за време на верските Хуситски војни, храмот бил уништен. Со доаѓањето на мирот, зградата била обновена и осветена во името на Света Троица. Храмот станал центар на една од најсиромашните парохии во Прага и било тешко да се одржува во соодветна состојба. Најзначајните донации за неговото одржување можеа да се соберат само на патрониот празник, кога аџиите од другите делови на Прага се собраа во храмот.
Сепак, во 18 век. Беа направени неколку обиди зградата да се врати во ред. Во 1724 година, П.И. Баер работел на проект за реконструкција на црквата, но неговите планови не биле реализирани. Се покажа дека е пореално да се изведат градежни работи во 1728-1729 година. кога се проширил наосот на црквата. Во 1751 година, на неа била додадена капелата Голгота. Во 1781–1782 година Изградена е октагонална сакристија и нова камбанарија. Како резултат на тоа, до крајот на векот зградата била целосно реновирана и нејзиниот изглед добил некои карактеристики карактеристични за барокниот стил. Во 1871 година црквата повторно била обновена: а во тоа време бил изграден предворје пред излезот на хорот.
Во почетокот на црквата била изградена дрвена камбанарија, која брзо се распаднала. Во 1781–1782 година наместо тоа, била подигната мала камена кула. Оваа двокатна, квадратна структура се смета за една од најниските камбанарија во градот. Неговата висина е само 32 m Во својот стил, тоа е впечатлив пример на доцниот барок. За тоа сведочи карактеристичниот облик на прозорците и пиластрите на аглите на кулата. На горниот слој на кулата, нејзиниот четириаголник се претвора во октаедар. Дизајнот на камбанаријата е комплетиран со октагонална купола од кромид, фенер и слична помала купола со шпиц.
На кулата има две ѕвона излеани од мајсторот Брикус од Зимберг во 1559 и 1594 година. Делата на оваа наследна ѕвонарка се одликуваат со елегантни украсни украси и уникатна форма.
Адреса: Авенија на независноста, 44. Работно време: 07:00-22:00 часот
Црква на Златниот рид
Има интересно место на Золотаја Горка во Минск. Го опкружуваат долга историја, религија и многу легенди. Католичка катедрала стои на ова место веќе 150 години. Има неколку имиња, едното - Златогорската црква - е поврзано со местото на кое е подигнат храмот. Втората - црквата Троица - била преземена од претходната капела, која се наоѓала овде пред неколку векови. И трето, најчестата - Црквата Свети Рох- го носи името на светецот, во чија чест е изграден храмот. Иако црквата од историски аспект е изградена неодамна, нејзината историја, како и настаните кои претходеле на нејзината изградба, започнале пред повеќе од пет века.
Историја на црквата Св. Рох
Прво цркватана Золотаја Горка стоела овде во 14 век - ова е време на основање на католичката парохија на Света Троица во Минск. Основана е од кралот Јагиело, кој тука го подигнал и првиот дрвен храм, кој бил изгорен во пожар во 1409 година. По 400 години, новоизградената зграда ја доживеа истата судбина. По обиди, немаше изградба на нова катедрала - поради недостиг на средства. Затоа, парохијаните користеа мала капела за да вршат услуги - таа се наоѓаше на гробиштата Золотогорск.
Следниот настан што доведе до изградба на сегашниот храм е многу контроверзен. Покрај тоа, таа е обвиткана со легенда, која носи непоколеблива религиозна вредност за верниците. Тие велат дека за време на епидемијата на колера во 1831 година, кога градот претрпел многу смртни случаи, еден од неговите жители сонувал дека Минск може да биде спасен од дрвена статуа на Свети Рох, која била закопана под урнатините на црквата. Статуата била пронајдена и пренесена низ градот, по што болеста го напуштила главниот град, а ликот на Светителот бил наречен спасител и сместен во капелата. За овој инцидент беше напишано дури и во публикацијата „Мински листок“ од 1890 година.
Нема потреба да се расправаме за вистинитоста на легендата. Тие долго време верувале во Свети Рох, а славата на исцелителниот монах се проширила низ Европа. Луѓето веруваат дека Рох лекува чума, колера, болести на нозете, а исто така лекува животни, особено кучиња. Неговиот живот е доведен во прашање и има интересна легенда. Самиот лик на светецот е симболичен и интересен - тој обично е прикажан со отворена лева нога, каде што покажува на чир од чума. Сето ова ја персонифицира болеста што ја лекува, а стапот во неговата рака го симболизира талкањето на монахот низ светот во потрага по оние на кои им е потребна. Истата статуа може да се најде и во новата црква, чија изградба започнала во 1861 година - на барање на епископот А. Воиткевич. 
Катедралата е подигната со донирани средства. Интересно е што не само католиците, туку и верниците од друга вероисповед донираа, оддавајќи му чест на спасителот на градот - Сент Рох. Изградбата на обележјето беше завршена три години подоцна - потоа во неа беше преместена исцелителната статуа на Рох, а истата година храмот беше осветен и ги прими своите први парохијани.
Понатамошната историја на ова место е полн со трагедија и тешкотии. Со доаѓањето на советската моќ, црквата била затворена. Само за време на окупацијата на Минск од страна на фашистичката армија, во 1941 година, парохијаните служеа овде. По ова, просториите на катедралата биле користени како складиште за книги. Во 1984 година, беше даден на употреба на Белоруската државна филхармонија. Во деведесеттите, богослужбите повторно почнаа да се одржуваат за време на паузите меѓу концертите, а во 2006 година концертната сала беше целосно затворена, а храмот беше префрлен во парохијата на Пресвета Троица. По трагичните настани црквата ја загуби главната вредност - дрвената статуа на Свети Рох - на нејзино место беше поставена нова.
Сега Црквата Свети РохОва е место кое мора да го видат туристите во градот. Секоја година на 16 август собира аџии од различни земји. Храмот е интересен не само по својата религиозна вредност, богатата историја и интересната легенда - многу познавачи на архитектурата се привлечени и од неговиот неоготски стил. Внатрешноста на катедралата е украсена со неверојатни дела на мајстори - гипсени фигури на Исус, Богородица, Свети Јосиф, Гаврил, Михаил и, се разбира, Рох. Овој ансамбл е осветлен од танцот на светлината што минува низ витражите - сето тоа создава фантастична атмосфера во внатрешноста на зградата. И во неговиот двор има можност да се погледнат античките надгробни споменици кои се зачувани од времето на гробиштата Золотогорск кои долго постоеле овде, и интересни скулптури поставени за време на активностите на Филхармонијата.
Со векови овој храм бил еден од најголемите католички духовни центри во целиот регион Клецк и Несвиж. Почетокот на неговата историја се губи во маглата на времето, претворајќи ја приказната за неа во прекрасни средновековни легенди. Самата зграда изгледаше исто толку легендарно во 20 век, со високи сводови и моќни ѕидови од тули, внатре, па дури и веднаш до кои човекот го чувствува здивот на антиката и самата божествена вечност!
Првото историско спомнување на црквата Света Троица датира од 1450 година! Таа година, извесен Новогрудок местик Андреј Мостивилович му го дал десетокот од неговото село кај Клецк. Ова село отиде кај Пан Андреј од големиот војвода на Литванија, Казимир Јагајлович, за воени заслуги, бидејќи во 1445 година, како што вели хрониката, „Ондриушка Мостилович“, заедно со Панс Судивој, Раџивил и Николај Немирович и други, го воделе седумилјадникот. војската на Големото Војводство Литванија во победничка битка со Московското кнежество на реката Суходров. Селото до денес го задржало името на својот долгогодишен сопственик на своето име и денес се вика Мостиловичи!
Црквата не се наоѓала во замокот на ридот, туку надвор од градските утврдувања, што најверојатно укажува дека во тие денови католицизмот немал бројни следбеници во сè уште православниот Клецк. Најверојатно, самиот храм тогаш бил помал од она што било подигнато подоцна. Како и да е, во средината на 16 век работите беа многу тешки и за католиците и за православните во Клетск. Во 1558 година градот преминал на калвинистот Николај Раџивил „Црн“. Во согласност со политиката на овој магнат, сите православни и католички цркви требало да бидат претворени и претворени во калвинистички катедрали. Редот дошол на црквата Света Троица во Клецк во 1560 година. Покрај тоа, таа ја имала „честа“ да биде преуредена не од никого, туку од самиот Симон Будни, кого Николас Раџивил го назначил за министер („ректор“) на калвинистичката катедрала во Клетск. . Во Клетск, господинот Бадни не живееше, така да се каже, како протестант и ги уживаше сите придобивки од католичкото наследство. Така, во Клетск имал своја куќа со слуги, двор со кметови и прилично голема годишна плата од Раџивилите. Иако, се разбира, не може да се каже дека за Сајмон Бани само материјалната благосостојба беше главната работа. Неговите религиозни и филозофски истражувања биле од многу поголемо значење за него. Токму во Клетск, Бадни на крајот почнал да го негира Божеството на Исус Христос и, откако станал ариев антитринитарец, бил исфрлен од сопствената калвинистичка заедница во 1565 година. И пред тоа, тој сепак успеа да го отвори првото училиште во Клецк за ширење на калвинистичките учења и да ја објави првата книга на територијата на Белорусија (калвинистички „Катехизам“), пишувајќи во предговорот: „Напишано во Клетск од Рождеството на нашиот Господ и Спасител Исус Христос во летото 1562 година, месец јуни, десетти ден“. Тогаш тој сè уште го сметаше Исус Христос за Господ и Спасител...
По протерувањето на Симон Бадни (тој отиде во Лоск во близина на Молодечно), уште една позната личност во историјата со прекрасно име Томаш Фалкониус стана поглавар на калвинистичката катедрала Клецк. Всушност, неговото име беше Фома Кречетовски, но според традицијата на книги, тој реши, и покрај нашата стереотипна идеја за протестантите како „абарони родени на јазикот“, да го преведе своето име на позвучен и пораспространет латински.
Синот на Николај Раџивил „Црнецот“, исто така Николај, наречен „Сираче“, стана, како што е познато, за разлика од неговиот татко, упорен католик. Во 1574 година, тој му напиша на епископот од Вилна барајќи од него да му помогне со испраќање проповедници во борбата против калвинистичките еретици, вкл. и во градот Клетск. Потоа, сопственикот на Клетск стана уште еден син на Николас Раџивил „Блек“, исто така католик, Албрехт. Во 1586 година, тој целосно ги протера калвинистите од градот и ја префрли црквата Света Троица на католиците. Изградбата на нова камена црковна зграда, која опстанала во 20 век, најверојатно датира од ова време. Новиот величествен храм требаше да стане симбол на победата на католичкото признание на верата над калвинистичката и на тој начин да стане знак за крајот на цел историски период. Има информации дека камената црква била изградена до 1590 година. Неговата прва слика е цртежот „Kosciolu miesta kleckiego pana marszalka“, кој датира од крајот на 16 век. („Пан Маршал“ е Албрехт Раџивил, кој стана маршал на Големото Војводство Литванија во 1585 година). И веќе на почетокот на 17 век, храмот можеше да се види во гравурата на Клек, „создадена од Томаш Маковски“.
По враќањето на храмот на католиците, неговиот прв ректор стана отец Мартин, кој потпиша едноставно: „Мартин од Клецк“. Тој, како Френсис Скорина некогаш, беше дипломиран на Универзитетот во Падова на Катедрата за медицина, што беше добар додаток за него во неговата пасторална служба. Во 1605 г. Мартин објави книга во Познан, „Докажан лек против поморот“. Можеби имало и други негови книги кои едноставно не стигнале до нашето време.
На 2 февруари 1652 година, внукот на Албрехт Раџивил, Михаил Карол, издал цитат во кој ја утврдил положбата на светилиштето Клецк во неговиот домен. Одредени села и чифлии, како и нивните жители, биле доделени на црквата, била утврдена парична наплата од жителите на градот и природна (жито) наплата од благородништвото во корист на црквата. Освен тоа, Раџивилите ветија дека на сопствен трошок ќе покријат половина од огромниот покрив на црквата со ќерамиди. Црковен кварт (јуридика) бил одреден и во Клек, чии жители ги извршувале должностите на црквата. Во 1652 година имало десет, а во 1714 година веќе имало 27 семејства.
Привили од 1652 година го побара следново од ректорот на црквата: „А сегашниот свештеник и следбениците ќе и мора да чуваат викар, олтарско момче, оргулист, кантор, ерген, кој ќе ги научи децата да читаат, пишуваат и пее“. Во црковниот инвентар од 1796 година, инаку, беше забележано дека во црковното парохиско училиште „зимно време од парохијата се чуваат деца на сиромашни родители на благородници, буржоаски и селски семејства. Во текот на работното време во летниот период, родителите ги одземаат поради неизбежните потреби на домашните работи... Децата учат катехизам, читање, пишување и основна аритметика“. Веќе на почетокот на 19 век, сепак, во парохијата имаше само „директор“, кој ги подучуваше децата од средната класа основите на читање и пишување за номинална такса.
Во црквата имало и болница, создадена на сметка на синот на Албрехт Раџивил, Јан Албрехт во 1609 година. Според неговиот декрет, болницата требало да добива годишно 30 злоти, неколку буриња 'рж, јачмен, хељда, како и месо. и огревно дрво. „Постарите болничари“ беа назначени директно од принцот.
На почетокот на 18 век, Швеѓаните минале низ имотите на Раџивил со оган и меч. Во црквата Света Троица го ограбиле гробното место на Големото Војводство Литванија маршал Станислав Казимир Раџивил и украле многу злато од внатрешноста. И покрај тоа, пописот од 1712 година забележува многу позлатени предмети во декорацијата на црквата, вкл. и главниот олтар на Света Троица. Од духовните потомци на Будни и Фалкониус, едно од главните црковни светилишта беше однесено во градот Белаја - иконата на Благовештението на Дева Марија, која се сметаше за чудесна. Неговите чуда биле запишани во далечната 1677 година од посебна комисија по наредба на винскиот епископ Стефан Патц. Инаку, „како сувенир“ од шведската инвазија, во црковната кула останаа две камени топови, заглавени таму по истрелите.
Во 1810 година, во црквата избувнал пожар и набрзо се извршиле поправки на сметка на Николас Џозеф Раџивил По оваа поправка, црквата добила нов покрив, а скулптурата на Исус Христос била поставена во нишата над влезот. може да се види на фотографијата).
Внатрешноста на храмот од тие години била украсена со врежан лакиран скулпторски олтар, чие централно место го заземала иконата на Света Троица. Во страничните олтари (вкупно ги имаше седум) имаше икони на Свети Никола, Св. Ана, Дева Марија (истата што беше спасена од Швеѓаните во Белаја), Распнатиот Христос и Св. Тадеј Апостол. Црквата имала извајана оргула со единаесет гласови.
Храмот грижливо го чувал споменот на своите дарители и ктитори, молејќи го Бога за нивните души. Двапати неделно по богослужбата, свештениците ги одбележаа сите Раџивили од лозата Клецк и семејството на Јуриј и Катерина Булгаков (кои донираа голема сума на црквата за време на изградбата). Во понеделникот одделно се молевме за Мајкл Карол Раџивил, за чии служби во црквата Клецк веќе зборувавме.
Црквата Света Троица имала свој огранок кај Клек во селото Солови. Брачната црква, изградена од дрво, била покриена со ќерамиди, а внатре имало еден олтар со слика на Света Троица и курбан.
Во 20 век црквата ја преживеала Првата светска војна, Советско-полската војна и Втората светска војна. При второто било погодено црковното ѕвоно кое било оштетено од артилериска граната. Во 1937 година, Ѕвоното беше стопено во леарницата на браќата Фелчински.
Со уништувањето на храмот, католичката заедница на Клецк била принудена да се пресели во обична градска куќа, каде што до неодамна се одржувале богослужби. И не така одамна, во градот започна изградбата на нова црква, која и покрај современите архитектонски елементи и материјали, на некој начин суптилно наликува на истиот тој антички храм! И тој ќе го носи истото име - Света Троица.
Нова црква Света Троица во Клек
Се вчитува...