25 октомври 2013 година, 10:14 часот

„Мула-волшебник“ во Таџикистан доби седум години за разврат

Душанбе. 25 октомври. ИНТЕРФАКС - Муслимански свештеник во Таџикистан е прогласен за виновен за сексуален напад врз млада жена и осуден на седум години затвор и висока парична казна, изјави портпаролот на судот за Интерфакс.

Судењето за случајот на свештеникот, кој во социјалните мрежи беше наречен „мула волшебник“, се одржа во регионот Душанбе, Сино.

На осудениот му беше изречена и забрана за вршење верски активности пет години по истекот на казната.

Членот инкриминиран за обвинетиот предвидува казна затвор од пет до седум години, односно тој е осуден на максимална казна според овој член.

Според истрагата, сега веќе поранешниот свештеник се занимавал со лекување дома. Еден од неговите пациенти беше повреден 25-годишен жител на главниот град, кој тајно сними видео снимка од „сесијата за лекување“ со обвинетиот на нејзиниот мобилен телефон. Снимката е реплицирана во таџикистанскиот сектор за социјални медиуми. Тоа покажува како маж со брада, придружуван од аудио снимка од рецитатор на Куранот, ги минува рацете по женско тело, правејќи сексуални движења. И двајцата се облечени.

За време на судењето, осудениот А. Иброхимов се согласи дека ги прекршил шеријатските норми, но не ги прекршил секуларните закони, бидејќи жената дошла кај него доброволно и неколку пати, знаејќи што точно се случува на „седниците“. Тој, исто така, побара попустливост од судот, бидејќи тој е единствениот што работи во семејство со осум деца.

Адвокатот на поранешниот свештеник им рече на новинарите дека жртвата барала од неговиот клиент да се омажи за неа, а кога таа била одбиена, таа одлучила да му се одмазди контактирајќи ги органите на прогонот. Одбраната ќе поднесе жалба на пресудата.

За да стигне до Полинезија или Црна Африка, советско лице не требаше да добие виза и да помине преку комисија под окружниот комитет, одговарајќи на прашања за личниот состав на Политбирото на Централниот комитет на Комунистичката партија на Јужна Родезија или Западна Самоа. Доволно беше да летате до која било од републиките на Централна Азија и да се оддалечите од главниот град на 101 -от километар и понатаму.

Ако генералот фон Кауфман и другите освојувачи и водачи на Туркестан за време на двајца Александар - ослободителот и Алкаш - како и еден Микола, не се преправаа дека ги воведува домородците во европската цивилизација во својата руска верзија, тогаш советската влада објави воведување на сите граѓани во неа под сосот на марксистичко -ленинистичката идеологија - и ликвидно глупости во ова прашање ...

Сепак, дивјаштвото има свој плус: дивјаците не можат да си дозволат да се приклучат на сложеноста на книжната монотеистичка религија, затоа, исламскиот фундаментализам во тие делови има мали шанси. Меѓутоа, пратениците на Ал -Каеда или ИСИС можат едноставно да повлечат клан или племе на своја страна и да ги користат како Британците - Гурките, од кои не се бараше да ја разберат суштината на британската империјална идеја.

Во едно село, соседите се расправаа - стар колективен земјоделец и мула од локалната џамија. И тие не само што се караа, туку станаа и заколнати непријатели. Во Централна Азија, присуството на непријател ве обврзува да бидете активни: непријателот треба да направи проблеми и, ако е можно, да го комплицира животот. Во овој случај, силите на непријателите се покажаа нееднакви: способностите на стариот колективен земјоделец беа ограничени по природа, додека мула не беше само мула, туку и силен волшебник. И ја искористи својата вештерска моќ на различни начини на штета на старецот, неговото семејство и дворот. За кратко време, несреќи паднаа врз главата на старецот: грозјето се замрзна, овните почнаа да болат и да умираат, некој црв ја изеде жетвата на калинки. Членовите на семејството се разболеле од разни ретки болести, а некои од нив дури и починале. Покрај тоа, дрскиот мула не само што не се криеше и не негираше дека овие неволји доаѓаат од него, туку дури и се фали со жителите на селото, пополнувајќи ја цената на неговите таленти за вештерство и покажувајќи колку е опасно да се биде непријателство со него На

Сиромашниот старец се обиде да се бори против мула со истото оружје, но неговата аматерска магија беше многу послаба од професионалноста на неговиот непријател и немаше сериозни последици. И старецот не можеше да се жали на Алах, од јасна причина што претставникот на Алах во селото беше негов смртен непријател. Тогаш целосно очајниот старец одлучи да поднесе жалба до последната, највисоката инстанца. Отиде во окружниот центар, се појави во окружниот партиски комитет и побара состанок со првиот секретар. Откако прими публика, старецот му ја кажа на секретарот својата тажна приказна, додавајќи дека нема сила да ја продолжи борбата и побара од партијата да го заштити него и неговото семејство од махинациите на мулатот.

Секретарот на окружниот комитет многу се налути и нареди веднаш да го донесат мула. Наскоро мулата беше доведена до окружниот комитет; секретарот го праша дали е вистина она што го слушна од стариот селанец, а мула беше принуден да признае с everything: партијата не може да лаже. Тогаш секретарот на окружниот комитет рече: „Ова е нечуено срам. Во деновите кога нашата земја доживува техничка револуција, кога советските космонаути ја истражуваат вселената, кога во сите области на науката и технологијата напредуваме со скокови и граници и оставаме далеку зад себе дури и најнапредните капиталистички земји - во такви денови ти, политички неписмен мула, имаш дрскост да ги маѓепсаш работничките колективни земјоделци - и каде?! Во мојот регион. Ова не можам да го поднесам. Ова е некаков среден век. Ова, конечно, е во спротивност со научниот поглед на светот. Разочарајте го веднаш! "

И мулатот беше принуден токму таму, во канцеларијата на секретарот на окружниот комитет, да го разочара својот сосед. Згора на тоа. Мула вети дека нема да му наштети на старецот во иднина, па дури и магично го обнови оштетеното домаќинство на неговиот сосед. И, се разбира, почитувајќи ја волјата на партијата, тој престана да биде непријателство со него. Значи, на задоволство на сите, овој конфликт заврши, што го покажа вистинскиот степен на моќта на партијата.

Извештаите за злосторства во Таџикистан продолжуваат да добиваат приказни за локални мула вклучени во вештерство и алтернативна медицина. Еден од последните такви случаи се претвори во смрт на лице кое тие се обидоа да го „излечат“.

Несоодветното однесување на одредени верски водачи неодамна го привлече вниманието дури и на претседателот на Таџикистан, Емомали Рахмон, кој зборуваше за ова на состанокот со претставниците на јавноста. Верските научници наведуваат дека луѓето без соодветно образование и воспитување често стануваат „мула“ во Таџикистан, а нивната „практика на вештерство“ останува на побарувачката поради популарните суеверија.

Најновата криминална приказна од овој вид стана позната минатата недела. Според Министерството за внатрешни работи на Таџикистан, 19-годишен локален жител кој страдал од ментална болест починал откако се обиделе да ги „исфрлат џиновите“ од него. Церемонијата, според истрагата, била спроведена од извесен Абдулвохид Кодиров, мула од регионот Панџ на границата со Авганистан, кој специјализирал за овој вид „лекување“.

Според МВР, Кодиров прво го претепал пациентот со прачки, а потоа со нож направил неколку расекотини по телото. Младиот човек почина од тепање и загуба на крв. Мула подоцна беше приведен.

Неколку недели претходно, судењето за друг случај, кое доби значајна резонанца, заврши во Таџикистан. На обвинителната клупа се појави извесен Асадуло Иброхимов, познат како „мула-волшебник“. Тој беше обвинет за малтретирање на пациент, кој се обврза да го лекува. Обвиненијата беа засновани на видео снимка на која се гледа како „исцелител“ гушка жена и прави сексуални потези. Како што забележа Радио Озоди (локалниот сервис на Радио Слобода), тој ги придружуваше своите постапки со читање сура од Куранот.

Адвокатот на Иброхимов се расправаше дека неговиот клиент бил жртва на „поставување“ - наводно, пациентот сакал да се ожени со Иброхимов (поточно, да стане негова втора сопруга, бидејќи веќе бил во брак), но бил одбиен од него и одлучил да се одмазди. Самиот „мула-волшебник“ изјави дека е „виновен за гревовите пред Севишниот, но според законите на земјата тој не сторил кривично дело“. Судот на крајот го прогласи за виновен и го осуди на седум години затвор.

Во септември беше донесена уште една пресуда за верскиот водач. Aител на регионот Восе (западниот дел на земјата) Собир Гиеев беше осуден на казна затвор, кој се ожени со сопствената малолетна внука. Како што се испостави, Гиеев, познат како Муло Собир, се ожени со жена пред неколку години, подоцна се ожени со нејзината најстара ќерка, а потоа и најмладата, која во тоа време беше во седмо одделение. Откако органите на прогонот дознаа за ова, човекот беше приведен. Неговата „помлада сопруга“ била бремена во тоа време.

Судот го прогласи Муло Собир за виновен за силување малолетник и го осуди на 23 години затвор. Мајката на девојчето и верската личност која го омажи Гиеев за малолетник, исто така, беа осудени за соучество. Шефот на локалната администрација беше отстранет од функцијата поради скандалот.

Претседателот на Таџикистан го привлече вниманието на случајот Муло Собир кога зборуваше за злоупотреби меѓу верските водачи. Тој, исто така, се потсети на приказната за извесен abабор Абдурахмонов од регионот Бохтар (југо-западно од земјата). Абдурахмонов, познат како Муло abабор, убедил група млади луѓе да ограбат локален бизнисмен (според Министерството за внатрешни работи, тој ги убедил „преку сугестија и хипноза“). Во исто време, Мула им вети на разбојниците дека ќе ја искористи својата магија со цел да ја спречи полицијата да го разреши злосторството.
Верувајќи волшебникот, младите украдоа 80 илјади долари од бизнисменот, околу половина од оваа сума ја зеде Абдурахмонов. Точно, за да се збуни истрагата, неговите вештерски способности не беа доволни. Victimртвата на грабежот се пожалила во полиција и сторителите биле уапсени.

Селаните од Муло abабор рекоа дека тој живеел од заговор и вештерство. Според соседите, волшебникот „знаел да чита од древна книга, која му била предадена од неговиот учител“.

Институтот Мула во Таџикистан, како што забележува Азија-плус, стана популарен по распадот на Советскиот Сојуз. Во земја каде што апсолутното мнозинство на населението во моментов е муслиманско, тие се обраќаат кон мулите за да излечат болести, да ги решат семејните и други прашања. Меѓутоа, како што забележува истражувачот на исламот Махрам Анварзод, идејата за „мула“ во Таџикистан нема многу врска со вистинскиот статус на таква религиозна личност. „Мулаите не само што имаат задачи за верско учење, туку мора да ги решат националните задачи“, објаснува тој. - Тие мора да ги зајакнат културните и националните вредности, да служат во име на мирот, стабилноста и безбедноста на општеството. Нивото на знаење на оние кои се преправаат дека се претставник на религијата мора да биде обемно и многу високо “.

Всушност, како што призна претседателот на Таџикистан, земјата е подготвена да ги нарече „секој што носи облека на верски министер, без оглед на степенот на писменост и побожност“ како „мула“. Нивото на верско знаење на мнозинството такви фигури, се согласува Анварзод, е многу ниско, тие самите имаат потреба од обука.

Популарноста на „волшебниците“ е поддржана од раширеното суеверие кај населението и побарувачката за разни видови окултни услуги. Се шпекулира дека побарувачката постои и меѓу елитата. „Речиси сите наши високи функционери одат кај овие„ мула “и волшебници“, рече владин извор пред неколку години (новинарите што ги објавија неговите зборови не го именуваа неговото име). Иако никогаш не признаваат, за да не бидат означени како „темни“ луѓе “.

Кривична казна за вештерство при сексуално вознемирување. Според измените и дополнувањата на Кривичниот законик, усвоени од Горниот дом на парламентот, на таквите кривични дела им се заканува затвор од 3 до 8 години. Народните волшебници и исцелители се исклучително популарни во Таџикистан. „Лента.ру“ зборува за скандалите од висок профил поврзани со нив.

Возраста не е пречка

Како по правило, локалните мули се обвинети за ова. Постои дури и посебна клаузула во новиот закон дека казната ќе ги зафати и оние кои ги искористуваат верските чувства за такви цели.

Во 2014 година на таџикистанската телевизија покажаснимање со скриена камера на 66-годишниот Мула Нарзула Салихов, разговор со клиент по телефон. „Подгответе седум снопови незрела хармала (тревни отровни растенија - приближно "Лента.ру"), два литра зовриена вода, едно пакување чај и пакет сол. Исто така, потребна е цевка од вазелин. Comeе дојдам да те лечам дома. Не го прифаќам дома - полицијата ги нервира “, вели Салихов. Подоцна во полиција, тој рече дека чита цреша (молитва) за неплодни жени преку црево. „Theените го вметнаа едниот крај од цревото во себе, а јас ја прочитав дуата на другиот крај. Имав дуа 5, 10 и 15 минути “, призна Салихов.

Во октомври 2013 година, „мула-волшебникот“ Асадуло Иброхимов беше осуден за измама и повреда на честа. Доказ беше видео снимка од неговата комуникација со ilилола Рахимова. „Исцелителот“ прво го цитира Куранот, а потоа врши сексуални дејствија со „пациентот“. Оваа „секс терапија“ беше објавена на Интернет, а подоцна делумно беше прикажана на државната телевизија. Беше објавено дека видеото го направила самата Рахимова. Иброхимов тврдеше дека лекува само со талисмани и амајлии, но судот го осуди на седум години затвор и парична казна.

Видео со малтретирање на 80-годишниот Мула Бурхонидин Асомидинов беше широко распространето на блогови и социјални мрежи во Таџикистан. „Бев поттикнат од шејтанот, или Аллах беше лут на мене. Се покајав, барам прошка од сите девојки “, - изјавилисцелител при апсење. Во 2014 година, службениците на одделот за борба против организираниот криминал го приведоа 56-годишниот имам-хатиб од џамија во регионот Бохтар во Таџикистан, Абдурахим Иброхимов. „Ги соблеков фустанот и панталоните и ја гушнав. После тоа, тој напиша дуа под папокот и на градите. Потоа почна да ги тријат овие натписи со дланките “, - призналтој е за чуварите.

Во септември 2013 година, Окружниот суд на Таџикистан го осуди Собир Гиев, познат како Муло Собир, на 23 години затвор. Се ожени со својата малолетна поќерка, ученичка во седмо одделение. Откако за ова дознаа органите на прогонот, тој беше приведен. „Помладата сопруга“ веќе беше бремена. За соучество во злосторството, осудени се и мајката на девојчето и мулатот, кој го омажи Гиеев за ученичка. Во февруари 2015 година, извесен Шеик Темур беше уапсен во регионот Гисар во земјата. Тој ги принуди локалните девојки да се омажат за него - ова го потврдија нивните роднини. Во извештајот на државната ТВ -канал по овој повод, беше прикажано како луѓето ги бакнуваат рацете и автомобилот на еден постар човек кој себеси се нарече „пророк на крајот на светот“.

Но, оние што се осудени за вештерство со сексуално вознемирување можат да избегаат од колонијата. На 10 февруари оваа година, парламентот на земјата им дозволи да бидат ослободени откако платија казна од 200 сомони (околу 2 илјади руски рубли) за секој ден од изречената затворска казна.

Рамка: Јакуб Тамаев / YouTube

Не се работи само за девојки во магија

Во таџикистанските извештаи за криминал, мулите-волшебници се појавуваат не само во врска со заведување и малтретирање. Во ноември 2013 година, 19-годишен таџикистански државјанин кој страдаше од ментална болест почина откако беа направени обиди да се „протераат џинците“ од него. Мула од регионот Пјањ, Абдулвохид Кодиров, беше обвинет за убиство. Според истрагата, за да го „излечи“ пациентот, мула „прво го претепала со седум дрвени прачки додека не се распаднат, а потоа со нож направил неколку исеченици по телото и под јазикот“. Телото на младиот човек не можеше да ги поднесе тепањата и таквата загуба на крв.

Во јуни истата година, мула Абдуџабор Абдурахмонов, заработувајќи за живот со заговори и вештерство, беше уапсен во регионот Катлон. Како што е кажано во регионалниот оддел на Министерството за внатрешни работи, тој организирал грабеж на бизнисмен во градот Курган-Тјубе. Абдурахмонов, познат и како Муло-abабор, принуди неколку млади луѓе да ги почитуваат неговите наредби со „сугестија и хипноза“. Покрај тоа, Абдурахмонов им рекол дека по грабежот, користејќи ја својата магија, ќе ја спречи полицијата да ги пронајде разбојниците. Од бизнисменот се украдени 80 илјади долари, од кои 35 илјади се земени од организаторот на грабежот. Но, криминалците беа фатени, „магијата“ не функционираше.

Вкупно, според Министерството за внатрешни работи на Таџикистан, во земјата има околу пет илјади професионални волшебници. Најмногу од с - - во регионите Сугд и Катлон и во близина на Душанбе. Популарноста на магијата достигна такви размери што претседателот на земјата, Емомали Рахмон, го привлече вниманието на неа. Тој истакна дека „некои мула ... вршат такви дејствија што се сметаат за прекршок и криминал, обесчестувајќи го името и имиџот на верска личност и муслиман“.

Рамка: YouTube

Целата моќ во десната подлактица

Апсолутното мнозинство од населението на Таџикистан се исламно верници муслимани. Во случај на здравствени проблеми, во случај на тешкотии во семејството, тие претпочитаат да не се обраќаат кај лекарите и психолозите, туку кај мулите. Иако тие често немаат никакво верско образование, и го користат својот статус за лично богатење.

Бројот на мулати драстично се зголеми по распадот на Советскиот Сојуз. „И многумина живеат многу добро на оваа„ позиција “на сметка на луѓето ... За жал, често случајни луѓе кои ги немаат потребните знаења во областа на религијата, кои не го виделе правилното верско образование, одат кај мулатите На За ова се виновни и самите луѓе, кои длабоко веруваат во сите овие суеверија, слепо ги следат советите на сите гатачи и псевдомоли “, објаснува верскиот научник Камар Нурулхаков.

Волшебниците и волшебниците не се единствените луѓе од провинциите што им се обраќаат. Услугите на волшебниците се исто така барани од високи функционери. „Чувствувајте ја десната подлактица на секој службеник - на мнозинството ќе најдете мал тврд пакет на раката. Овој тумор е амајлија против злото око и корупцијата “, се вели во написот насловен„ Моќта на волшебниците “од изданието Азија Плус. Изданието известува дека услугите на гатачка во Душанбе ги користи, на пример, еден од поранешните лидери на таџикистанскиот парламент, кој се обидува да се исчисти од корупција. За да го стори тоа, тој дури и постојано патуваше надвор од републиката - „до помоќни волшебници“. „Особено важен ден за волшебниците е 28 -ми секој месец. На овој ден, според нив, луѓето не доаѓаат да се лекуваат, туку да се ослободат од непријателите “, пренесува Азија плус и додава дека активностите на волшебниците веќе се претвориле во национална катастрофа.

Таџикистанскиот активист за човекови права Гавхар Јураева верува дека распространетоста на магијата е лесно да се објасни. „Кога една земја е во преоден период, кога има одредени тешкотии и тешкотии, сите видови психичари, волшебници и волшебници секогаш излегуваат на површина. На луѓето им треба надеж, треба некако да го пополнат духовниот вакуум “, вели таа. Според неа, со помош на магија, таџикистанските мигранти во Москва често „решаваат проблеми“.

Возраста не е пречка

Во 2014 година на таџикистанската телевизија покажаснимање со скриена камера на 66-годишниот Мула Нарзула Салихов, разговор со клиент по телефон. „Подгответе седум снопови незрела хармала (тревни отровни растенија - приближно "Лента.ру"), два литра зовриена вода, едно пакување чај и пакет сол. Исто така, потребна е цевка од вазелин. Comeе дојдам да те лечам дома. Не го прифаќам дома - полицијата им прави нерви “, вели Салихов. Подоцна во полиција, тој рече дека читал дуа (молитва) за неплодни жени преку црево. „Theените го вметнаа едниот крај од цревото во себе, а јас ја прочитав дуата на другиот крај. Имав дуа 5, 10 и 15 минути “, призна Салихов.

Во октомври 2013 година, „мула-волшебникот“ Асадуло Иброхимов беше осуден за измама и повреда на честа. Доказ беше видео снимка од неговата комуникација со ilилола Рахимова. „Исцелителот“ прво го цитира Куранот, а потоа врши сексуални дејствија со „пациентот“. Оваа „секс терапија“ на Интернет подоцна беше делумно демонстрирана на државната телевизија. Беше објавено дека видеото го направила самата Рахимова. Иброхимов тврдеше дека лекува само со талисмани и амајлии, но судот го осуди на седум години затвор и парична казна.

Видео со малтретирање на 80-годишниот Мула Бурхонидин Асомидинов беше широко распространето на блогови и социјални мрежи во Таџикистан. „Бев турнат од шеитанот, или Аллах беше лут на мене. Се покајав, барам прошка од сите девојки “, - изјавилисцелител при апсење. Во 2014 година, службениците на одделот за борба против организираниот криминал го приведоа 56-годишниот имам-хатиб од џамија во округот Бохтар во Таџикистан, Абдурахим Иброхимов. „Ги соблеков фустанот и панталоните и ја прегрнав. После тоа, тој напиша дуа под папокот и на градите. Потоа почна да ги тријат овие натписи со дланките “, - призналтој е за чуварите.

Во септември 2013 година, Окружниот суд на Таџикистан го осуди Собир Гиев, познат како Муло Собир, на 23 години затвор. Тој е со својата малолетна поќерка, ученик во седмо одделение. Откако за ова дознаа органите на прогонот, тој беше приведен. „Помладата сопруга“ веќе беше бремена. За соучество во злосторството, осудени се и мајката на девојчето и мулатот, кој го омажи Гиеев за ученичка. Во февруари 2015 година, во регионот Гисар во земјата на одреден Шеик Темур. Тој ги принуди локалните девојки да се омажат за него - ова го потврдија нивните роднини. Во извештајот на државната ТВ -канал по овој повод, беше прикажано како луѓето ги бакнуваат рацете и автомобилот на еден постар човек кој себеси се нарече „пророк на крајот на светот“.

Но, оние што се осудени за вештерство со сексуално вознемирување можат да избегаат од колонијата. На 10 февруари оваа година, парламентот на земјата ќе ги ослободи откако ќе плати казна од 200 сомони (околу 2 илјади руски рубли) за секој ден од изречената затворска казна.

Рамка: Јакуб Тамаев / YouTube

Не се работи само за девојки во магија

Во таџикистанските извештаи за криминал, мулите-волшебници се појавуваат не само во врска со заведување и малтретирање. Во ноември 2013 година, 19-годишен таџикистански државјанин кој страдаше од ментална болест, откако се обидоа да ги „протераат џинците“ од него. Мула од регионот Пјањ, Абдулвохид Кодиров, беше обвинет за убиство. Според истрагата, за да го „излечи“ пациентот, мула „прво го претепала со седум дрвени прачки додека не се распаднат, а потоа со нож направил неколку исеченици по телото и под јазикот“. Телото на младиот човек не можеше да ги поднесе тепањата и таквата загуба на крв.

Во јуни истата година, во регионот Катлон, Мула Абдуџабор Абдурахмонов, кој живееше со заговори и вештерство. Како што е кажано во регионалниот оддел на Министерството за внатрешни работи, тој организирал грабеж на бизнисмен во градот Курган-Тјубе. Абдурахмонов, познат и како Муло-abабор, принуди неколку млади луѓе да ги почитуваат неговите наредби со „сугестија и хипноза“. Покрај тоа, Абдурахмонов им рекол дека по грабежот, користејќи ја својата магија, ќе ја спречи полицијата да ги пронајде разбојниците. Од бизнисменот се украдени 80 илјади долари, од кои 35 илјади се земени од организаторот на грабежот. Но, криминалците беа фатени, „магијата“ не функционираше.

Вкупно, според Министерството за внатрешни работи на Таџикистан, во земјата има околу пет илјади професионални волшебници. Најмногу од с - - во регионите Сугд и Катлон и во близина на Душанбе. Популарноста на магијата достигна такви размери што претседателот на земјата, Емомали Рахмон, го привлече вниманието на неа. Тој рече дека „некои мула ... вршат такви дела што се сметаат за прекршок и криминал, обесчестувајќи го името и имиџот на религиозна личност и муслиман“.

Рамка: YouTube

Целата моќ во десната подлактица