Биографијата на Степан Тимофеевич Разин, Донскиот козак и водач на селската војна од 1670-1671 година, им е добро позната на историчарите, а нашите современици се повеќе запознаени со ова име од фолклорните дела.
Тој е роден како наследен Козак околу 1630 година во селото Зимовејскаја на Дон. Неговиот татко бил благородниот козак Тимофеј Разин, а кум бил воениот атаман Корнила Јаковлев. Веќе во младоста тој забележливо се истакнуваше меѓу старешините од Дон.
Како и сите наследни Козаци, тој беше вистински верник и направи два аџилак во манастирот Соловецки. Неколку пати бил дел од зимските села, односно амбасадите на Донските Козаци и ја посетил Москва.
Тој ги знаел калмичките и татарските јазици и неколку пати учествувал во преговорите со водачите на Таиши - Калмик. Во 1663 година, тој предводеше одред на Козаци, во кој беа вклучени Козаци и Калмици, и направи кампањи против Кримјаните до Перекоп.
За неговите лични квалитети тој беше добро познат во Дон. Вербален опис на изгледот на Степан Разин е зачуван во кратка биографија на странски историски хроники, што ја остави холандскиот мајстор Јан Стрејс. Тој го опишува Разин како висок и смирен човек. Имаше силна градба, арогантно лице и се однесуваше скромно, но достоинствено.
Во 1665 година, неговиот постар брат бил погубен по наредба на гувернерот Јуриј Долгоруков, кога Козаците се обиделе да ги напуштат руските војници кои се борат против Полјаците. Оваа егзекуција остави голем впечаток на Степан Разин.
Во 1667 година, тој стана шеф на марширање на голем одред на Козаци, во кој беа вклучени многу новодојденци од Русија, и тргна на својата позната кампања „за зипуни“ по Волга до Каспиското Море и до Персија. Откако се врати со богат плен, застана во градот Кагалницки. Откако веруваше во неговата среќа и слушајќи како ги ограбува уништувачите и крвопијците, бегалците од сите краишта на московската држава почнаа да се собираат кај него.
Тој ги зазеде сите градови на долниот дел на Волга - Астрахан, Царицин, Саратов, по Самара.
Од козачко востание, движењето прерасна во големо селско востание, кое покрива значајна територија на државата.
Бунтовниците го добија првиот пораз во близина на Симбирск, каде самиот атаман беше тешко ранет. Тој беше однесен во градот Кагалницки. Во тоа време, расположението на Дон се промени, а желбата за спокоен живот и домаќинство почна да преовладува. По неуспешниот обид да се заземе главниот град на Козаците Черкаск, пониските Козаци се обединија и ги поразија бунтовниците, а нивниот водач Степан Разин, заедно со неговиот брат Фрол, беше екстрадиран во Москва. По тешка тортура тие биле егзекутирани во Лобноје Место.
Тие привлекоа внимание. Зошто животот на Степан Разин и востанието под негово водство станаа теми на песните на Пушкин, поемата на Гилјаровски и германската дисертација од 17 век?
Селански бунт на Степан Разин
За да разберете зошто личноста на Разин загрижи многумина, треба да откриете која била оваа извонредна личност. Во народната меморија и нејзиниот експонент - фолклорот - Стенка Разин е херој и бунтовник, еден вид „благороден разбојник“. Без сомнение, Разин беше светла и силна личност. Добар војник и организатор. Што е најважно, Разин можеше да комбинира две слики: водач на народот, вистински мразител на крепосништвото и царот, и, се разбира, Стенка Разин е смел козачки поглавар. Вистински Козак со сите козачки обичаи и навики не им одговара на оние кои подоцна ќе им служат на кралевите-кметови.
За да разберете кој е Степан Разин, треба да знаете што всушност правеле Козаците од 17 век. За храна, покрај познатите рации, Козаците се занимавале со риболов, пчеларство и лов. Покрај тоа, тие чувале добиток и одгледувале зеленчук во градината. Интересно е што до крајот на 17 век, Донските Козаци не сееле жито. Тие веруваа дека крепосништвото ќе дојде со обработливото земјоделство.
Б.Кустодиев. „Степан Разин“ (wikipedia.org)
Начинот на живот на Дон имаше елементи на архаична демократија: сопствена моќ со воен круг, избрани атамани и козачки старешини. Покрај тоа, беа избрани сите атамани и надзорници. Сите најважни прашања беа дискутирани на генералниот состанок на Козаците („круг“, „рада“, „коло“).
Рација е единствениот начин да се преживее
Со заострувањето на крепосништвото во 17 век, на Дон се насобраа огромен број голутвени Козаци, односно оние кои немаа своја земја и дом. Тие живееле во горниот тек на Дон, додека „домашните“ Козаци живееле во долниот тек. Патем, тие го предадоа Разин кога не успеа да го земе Симбирск. Вреди да се одбележи дека глава на „домашните“ Козаци беше кумот на Степан Разин, Корнила Јаковлев.
Козаците Голутвен, чиј водач беше Разин, мораа да одат на рации или патувања „за зипуни“ за да добијат храна. Отидовме во Турција, Крим, Персија. Истиот поход бил и походот од 1667-1669 година кон Персија, кој бил предводен од Разин. Во советската историографија тоа се нарекува прва фаза на востанието, но не беше така. Кампањата од 1667-1669 година беше обична неказнета манифестација на слободните козаци.
Гравура од 17 век од книгата на Јан Стрејс. (wikipedia.org)
На пат кон Персија, Разините ги ограбиле кралските и патријархалните карвани бродови на Волга, а потоа извршиле крвав масакр во градот Јаицки, опустошиле градови и села од Дербент и Баку до Рашт. Како резултат на тоа, Козаците се вратија со богат плен, нивните плугови беа исполнети со скапи источни стоки. Карактеристична карактеристика на кампањата на Разин „за зипуни“ е тоа што тој испрати амбасадори кај Шахот со барање да им даде на Козаците земја да се населат. Но, најверојатно тоа беше само измама. Така мислеше и шахот, па амбасадорите беа ловени со кучиња.
Личните квалитети на Степан Разин
Значи, Разин потекнуваше од храбра, смела и навистина слободна козачка средина. Не е изненадувачки што неговиот имиџ беше романтизиран и во голема мера идеализиран. Но, што е со семејството на Разин? Роден е околу 1630 година. Можеби мајката на Степан била заробена Турчинка. Отец Тимофеј, кој го имаше прекарот Разја, беше од „домашните“ Козаци.
Степан Тимофеевич Разин. (wikipedia.org)
Степан виде многу: тој ја посети Москва три пати како дел од козачките амбасади, учествуваше во преговори со московските болјари и калмичките принцови - таиши. Двапати отидов на аџилак во манастирот Соловецки. На четириесетгодишна возраст, кога Разин ги предводеше Голитбите, селаните и Козаците, тој беше човек со воено и дипломатско искуство и, се разбира, беше човек со неисцрпна енергија.
Холандскиот мајстор за едрење Јан Стрејс, кој го запознал Разин во Астрахан, го опишал неговиот изглед вака: „Тој беше висок и смирен човек, со арогантно, директно лице. Се однесуваше скромно, со голема строгост. Изгледаше четириесет години и ќе беше сосема невозможно да се разликува од другите да не се истакне по честа што му беше укажана кога за време на разговор клекнаа и ги наведнаа главите до земја. викајќи го ништо повеќе од тато“.
Приказната за персиската принцеза
Песната „Поради островот, до срж“ е посветена на тоа како Степан Разин ја удави персиската принцеза. Легендата за суровиот чин на Разин датира од 1669 година, кога Стенка Разин ја победи флотата на Шах. Синот на командантот Мамед Кан Шабан-Дебеј и, како што вели легендата, неговата сестра, вистинска персиска убавица, биле заробени од Козаците. Разин наводно ја направил љубовница, а потоа ја фрлил во Волга. Па, Шабан-Дебеј навистина бил донесен од Разините во Астрахан. Затвореникот напишал писма упатени до кралот во кои барал да биде ослободен дома, но не ја спомнал неговата сестра.
Гравура од книгата на Стрејс. (wikipedia.org)
За ова има и докази од Јан Стрејс: „Тој со себе имаше персиска принцеза, која ја киднапираше заедно со нејзиниот брат. Тој му го даде младиот човек на господинот Прозоровски и ја принуди принцезата да стане негова љубовница. Откако стана бесен и пијан, тој ја изврши следната суровост и, свртувајќи се кон Волга, рече: „Ти си убава, реко, од тебе добив толку многу злато, сребро и накит, ти си татко и мајка на мојата чест. слава, и уф на мене затоа што сè уште ништо не сум жртвувал за тебе. Добро, не сакам да бидам повеќе неблагодарен!“ По ова, со едната рака ја фатил несреќната принцеза за врат, со другата за нозете и ја фрлил во реката. Носеше наметки исткаени со злато и сребро, а беше украсена со бисери, дијаманти и други скапоцени камења, како кралица. Беше многу убава и дружељубива девојка, му се допадна и во се беше по негов вкус. Таа, исто така, се заљуби во него од страв од неговата суровост и за да ја заборави својата тага, но сепак мораше да умре на толку страшен и нечуен начин од овој бесен ѕвер“.
В.Суриков. „Стенка Разин“ (wikipedia.org)
Зборовите на Стрејс мора да се третираат многу внимателно. Во тие години, во Европа беа популарни патувачките книги со детален опис на местата, а авторите често ги мешаа фактите со гласини. Стрејс не бил патник, патем, бил наемник. Нешо имал пријател и иден спасител од персиското ропство, Лудвиг Фабритиус, најмен офицер кој служел во Астрахан. Фабрициус опишува слична гласина, но без романтичен талент („Персиска девојка“, „Река Волга“, „заканувачки и лут човек“).
Поплава на есетра во Волга во 17 век. (wikipedia.org)
Така, според Лудвиг Фабрициус, во есента 1667 година, Разинците заробиле благородна и убава „татарска девојка“ со која Стенка Разин делела кревет. И пред да отплови од градот Јаицки, „богот на водата Иван Горинович“ наводно му се појавил во сон на Разин, кој ја контролира реката Јаик. Бог почнал да го прекорува поглаварот што не го одржал ветувањето и не му го дал највредниот плен. Разин му наредил на девојката да ги облече своите најдобри облеки и кога кануите испливаа на реката Јаик (не Волга), тој ја фрли убавината во реката со зборовите: „Прифатете го ова, мојот покровител, Горинович, јас. немам ништо подобро што би можел да ти го донесам на подарок.“
Во 1908 година, филмот „Стенка Разин“ беше снимен врз основа на заплетот на песната „Поради островот до прачката“. Песната, инаку, е заснована на песна на Д.М. Садовников:
Европа го гледа востанието на Разин
Селската војна, предводена од Стенка Разин, го привлече вниманието на, ако не цела Европа, тогаш секако трговското внимание. Судбината на најважните трговски патишта долж Волга зависела од исходот на битката. Тие носеа стока од Персија и руски леб во Европа.
Гравура што го придружува весникот во Хамбург од 1670 година. (wikipedia.org)
Дури и пред да заврши востанието, цели книги за бунтот и неговиот водач се појавија во Англија, Холандија и Германија. И, по правило, тоа беше фикција, но понекогаш тие даваа вредни информации. Главниот европски доказ за востанието на Козаците и селаните е книгата „Три патувања“ од Јан Стрејс, цитирана погоре.
Многу странци кои беа во Москва за време на егзекуцијата на Разин беа сведоци на расчекорувањето на главниот непријател на државата. Владата на Алексеј Михајлович беше заинтересирана Европејците да видат сè. Царот и неговата придружба настојуваа да ја уверат Европа во конечната победа над бунтовниците, иако во тоа време победничкиот крај беше сè уште далеку.
Насловна страница на дисертацијата на Марциус. (wikipedia.org)
Во 1674 година, на Универзитетот во Витенберг, Германија, беше одбранета дисертација за востанието на Стенка Разин во контекст на целата руска историја. Делото на Јохан Јустус Марциус потоа беше преобјавувано многу пати во 17 и 18 век. Дури и Александар Пушкин беше заинтересиран за неа.
Митот за Стенка Разин
Личноста на Разин, и покрај доказите и постапките, сè уште е митологизирана, од неа не можете да избегате. Во руските народни песни, суровиот поглавар често се меша со друг познат козак - Ермак Тимофеевич, кој го зазеде Сибир.
Степан Разин е одведен на егзекуција. (wikipedia.org)
Александар Сергеевич Пушкин, кој се интересираше за судбината на Степан Разин, напиша три песни стилизирани како народни песни. Еве еден од нив:
Она што не е врв на коњ, не е човечки гласини,
Од полето не се слуша трубата на трубачот,
И времето свирка, брмчи,
Свирка, брмчи и поплави.
Ме вика Стенка Разин,
Прошетајте покрај синото море:
„Браво, смело, ти си лут разбојник,
Ти си остар разбојник, ти си бурен тепач,
Качете се на вашите брзи чамци,
Рашири ги ленените едра,
Бегство преку синото море.
Ќе ти донесам три чамци:
На првиот брод има црвено злато,
На вториот брод има чисто сребро,
На третиот брод има моминска душа“.
S. A. Кирилов. „Степан Разин“ (wikipedia.org)
Во 1882 - 1888 година, Владимир Гилјаровски, познат писател на секојдневниот живот во Москва, напиша потресна песна „Стенка Разин“, завршувајќи, се разбира, со егзекуцијата на легендарниот човек:
Главата на платформата светка,
Телото на Разин се сечка на парчиња.
Го отсекоа капетанот зад него,
Ги носеа на клада,
И во толпата, меѓу вревата и татнежот,
Оддалеку се слуша како плаче жена.
Познајте ја со свои очи
Атаманот бараше меѓу луѓето,
Да ја познаам, во тој момент, како со нејзините усни,
Ги бакна тие очи со оган.
Затоа умре среќен,
На што го потсети нејзиниот поглед
Далечниот Дон, драги полиња,
Мајка Волга слободен простор.
И ме потсети дека не сум живеел залудно,
Но, иако не можев да направам сè,
Значи слободата е широк оган
Во срцето на робот, тој прв се запали.
Стенка Разин е херојот на песната, насилен разбојник кој во напад на љубомора ја удави персиската принцеза. Тоа е се што повеќето луѓе знаат за него. И сето ова не е вистина, мит.
Вистинскиот Степан Тимофеевич Разин, извонреден командант, политичка фигура, „драгиот татко“ на сите понижени и навредувани, беше погубен или на Црвениот плоштад или на плоштадот Болотнаја во Москва на 16 јуни 1671 година. Тој беше распарчен, неговото тело беше исечено на парчиња и изложено на високи столбови во близина на реката Москва. Таму висеше најмалку пет години.
„Смирен човек со арогантно лице“
Или од глад, или од угнетување и немање права, Тимофеј Разија побегна од близина на Воронеж во слободниот Дон. Како силен, енергичен, храбар човек, тој наскоро стана еден од „домаќинството“, односно богатите Козаци. Се оженил со Турчинка која самиот ја заробил, која родила три сина: Иван, Степан и Фрол.
Изгледот на средината на браќата го опишал Холанѓанецот Јан Штрајс: „Тој беше висок и смирен човек, силно граден, со арогантно, исправено лице. Се однесуваше скромно, со голема строгост“. Многу карактеристики на неговиот изглед и карактер се контрадикторни: на пример, има докази од шведскиот амбасадор дека Степан Разин знаел осум јазици. Од друга страна, според легендата, кога тој и Фрол биле мачени, Степан се пошегувал: „Слушнав дека само учените луѓе се прават свештеници, јас и ти сме неучени, но сепак чекавме таква чест“.
Шатл дипломат
На 28-годишна возраст, Степан Разин стана еден од најистакнатите Козаци на Дон. Не само затоа што тој беше син на домашен Козак и кум на самиот воен атаман, Корнила Јаковлев: пред квалитетите на командант, дипломатските квалитети се манифестираат во Степан.
До 1658 година, тој отиде во Москва како дел од амбасадата во Дон. Зададената задача ја исполнува на примерен начин, во Амбасадорскиот орден е забележан дури и како интелигентна и енергична личност. Наскоро тој ги помирува Калмиците и Татарите Нагаи во Астрахан.
Подоцна, за време на неговите кампањи, Степан Тимофеевич постојано ќе прибегнува кон лукави и дипломатски трикови. На пример, на крајот на долгата и разорна кампања за земјата „за зипуни“, Разин не само што нема да биде уапсен како криминалец, туку ќе биде ослободен со војска и дел од оружјето во Дон: ова е резултат на преговорите меѓу козачкиот атаман и царскиот гувернер Лвов. Згора на тоа, Лвов „ја прифати Стенка како свој син и, според руските обичаи, му подари ликот на Богородица во прекрасен златен амбиент“.
Борец против бирократијата и тиранијата
Брилијантна кариера го чекаше Степан Разин ако не се случеше настан што радикално го промени неговиот став кон животот. За време на војната со Полско-литванскиот Комонвелт, во 1665 година, постариот брат на Степан, Иван Разин, решил да го одведе својот одред дома од фронтот, во Дон. На крајот на краиштата, Козакот е слободен човек, може да си оди кога сака. Командантите на суверенот имаа поинакво мислење: стигнаа до четата на Иван, го уапсија слободољубивиот Козак и го погубија како дезертер. Вонсудската егзекуција на неговиот брат го шокираше Степан.
Во него конечно се вкорени омразата кон аристократијата и сочувството кон сиромашните, немоќни луѓе, а две години подоцна тој почнува да подготвува голема кампања „за зипуни“, односно за плен, за да го нахрани козачкото копиле, веќе во рок од дваесет години, од воведувањето на крепосништвото, се собираат во слободниот Дон.
Борбата против болјарите и другите угнетувачи ќе стане главниот слоган на Разин во неговите кампањи. А главната причина е што во екот на селската војна ќе има до двесте илјади луѓе под неговото знаме.
Зајадлив командант
Водачот на Голитба се покажа како инвентивен командант. Претставувајќи се како трговци, Разините го зазедоа персискиот град Фарабат. Пет дена тргуваа со претходно ограбена стока, извидувајќи каде се наоѓаат куќите на најбогатите жители на градот. И, откако извидуваа, ги ограбија богатите.
Друг пат, со лукавство, Разин ги победи Уралските Козаци. Овој пат Разинците се преправале дека се аџии. Влегувајќи во градот, чета од четириесет луѓе ја зазеде портата и и дозволи на целата војска да влезе. Локалниот поглавар бил убиен, а козаците Јаик не им пружиле отпор на Донските Козаци.
Но, главната од „паметните“ победи на Разин беше во битката кај Свинско Езеро, во Каспиското Море во близина на Баку. Персијците отпловија со педесет бродови до островот каде што беше поставен логорот на Козаците. Гледајќи го непријателот чии сили биле неколку пати поголеми од нивните, Разинците се упатиле кон плуговите и, несоодветно контролирајќи ги, се обиделе да отпловат. Персискиот поморски командант Мамед Кан го помешал лукавиот маневар со бегство и наредил персиските бродови да се поврзат заедно за да ја фатат целата војска на Разин, како во мрежа. Искористувајќи го ова, Козаците почнаа да пукаат кон водечкиот брод со сите пиштоли, го разнесоа, а кога тој ги повлече соседните на дното и настана паника меѓу Персијците, тие почнаа да тонат други бродови еден по друг. Како резултат на тоа, само три брода останаа од персиската флота.
Стенка Разин и персиската принцеза
Во битката кај Свинско Езеро, Козаците го заробиле синот на Мамед Кан, персискиот принц Шабалда. Според легендата, заробена е и неговата сестра, во која Разин бил страсно вљубен, кој наводно дури и му родил син на Донскиот атаман, а Разин и го жртвувал на мајка Волга. Сепак, нема документарен доказ за постоењето на персиската принцеза во реалноста. Конкретно, позната е петицијата што Шабалда ја упати, барајќи да биде ослободен, но принцот не кажа ниту збор за својата сестра.
Прекрасни писма
Во 1670 година, Степан Разин ја започнал главната работа во својот живот и еден од главните настани во животот на цела Европа: Селската војна. Странските весници никогаш не се изморија да пишуваат за тоа, неговиот напредок беше следен дури и во оние земји со кои Русија немаше блиски политички и трговски врски.
Оваа војна повеќе не беше кампања за плен: Разин повика на борба против постојниот систем, планираше да оди во Москва со цел да го собори, не царот, туку болјарската моќ. Во исто време, тој се надеваше на поддршката на Козаците од Запорожје и Десниот брег, им испрати амбасади, но не постигна резултати: Украинците беа зафатени со сопствената политичка игра.
Сепак, војната стана на национално ниво. Сиромашните во Степан Разин видоа посредник, борец за нивните права и ги нарекоа свој татко. Градовите се предадоа без борба. Ова беше олеснето со активна пропагандна кампања спроведена од Дон Атаман. Користејќи ја љубовта кон кралот и побожноста својствени за обичниот народ,
Разин рашири гласина дека наследникот на царот, Алексеј Алексеевич (всушност, починат) и обесчестениот патријарх Никон го следат со својата војска.
Првите два брода што пловеа по Волга беа покриени со црвено-црна ткаенина: првиот наводно го носеше принцот, а Никон беше на вториот.
„Убавите писма“ на Разин беа дистрибуирани низ Русија. „За каузата, браќа! Сега одмаздете им се на тираните кои досега ве држеа во заробеништво полошо од Турците или паганите. Дојдов да ви ја дадам сета слобода и избавување, ќе бидете мои браќа и деца и ќе колку е добро за тебе, како и за мене.“ „, само биди храбра и остани верна“, напиша Разин. Неговата пропагандна политика била толку успешна што царот дури и го испрашувал Никон за неговата поврзаност со бунтовниците.
Извршување
Во пресрет на селската војна, Разин ја зазеде вистинската моќ на Дон, правејќи непријател во лицето на неговиот кум, Атаман Јаковлев. По опсадата на Симбирск, каде што Разин бил поразен и тешко ранет, домашните Козаци, предводени од Јаковлев, успеале да го уапсат него, а потоа и неговиот помлад брат Фрол. Во јуни, одред од 76 Козаци ги донесе Разините во Москва. На приодот кон главниот град им се придружи конвој од сто стрелци. Браќата беа облечени во партали.
Степан беше врзан за столб поставен на количка, Фрол беше врзан со синџири за да трча до него. Годината испадна сушна. Во екот на жештините, затворениците свечено продефилираа низ улиците на градот. Потоа биле брутално мачени и распарчени.
По смртта на Разин почнале да се создаваат легенди за него. Или фрла камења од 20 килограми од плуг, па ја брани Русија заедно со Илја Муромец, или доброволно оди во затвор за да ги ослободи затворениците. „Ќе легне малку, одмори, стани... Дај ми јаглен, ќе рече, ќе напише чамец на ѕидот со тој јаглен, ќе стави осуденици во тој чамец, ќе го попрска. вода: реката ќе се излее од островот сè до Волга; Стенка и другарите ќе избијат песни - и на Волга!.. Па, запомнете како се викаа!“
Дон Атаман, водач на најголемото козачко-селанско востание. Степан Тимофеевич Разин е роден во 1630 година во селото Зимовејскаја-на-Дон. Таткото на Степан е благородниот козак Тимофеј Разин, а кум му бил воениот атаман Корнила Јаковлев. Степан имаше двајца браќа: постариот Иван и помладиот Фрол. Веќе во младоста, Степан зазема видно место меѓу старешините од Дон. Во 1652 и 1661 година направил два аџилак во манастирот Соловецки. Како дел од зимските села - амбасадите на Дон - тој ја посети Москва во 1652, 1658 и 1661 година. Знаејќи ги татарски и калмички јазици, тој постојано успешно учествуваше во преговорите со калмичките водачи. Во 1663 година, предводејќи го козачкиот одред, тој, заедно со Козаците и Калмиците, направи кампања во близина на Перекоп против кримските Татари.
Идејата за востание против феудално-кметскиот систем во Русија произлезе од Разин во врска со нападот на автократијата врз слободите на Донските Козаци и, особено, во врска со бруталната одмазда во 1665 година на принцот Јуриј Долгоруков од Степан. постариот брат Иван за обид да замине без дозвола со одредот на козачкиот театар за воени операции против Полјаците. Благодарение на неговата среќа и лични квалитети, Степан Разин стана широко познат во Дон. Вербален портрет на Разин го составил холандскиот мајстор за едрење Јан Стрејс, кој го видел повеќе од еднаш: „Тој беше висок и смирен човек со силна градба со арогантно, исправено лице. Се однесуваше скромно, со голема строгост“.
Враќањето на Козаците во Дон во август 1669 година со богат плен ја зајакна славата на Разин како успешен поглавар; не само Козаците, туку и толпи бегалци од Русија почнаа да се собираат кај него од различни правци.
Царицин, Астрахан, Саратов, Самара беа земени, а целиот регион Долна Волга беше во негови раце. Почнувајќи како козачко востание, движењето предводено од Разин брзо прерасна во огромно селско востание кое зафати значителен дел од земјата. Немири се разгореа низ целиот простор помеѓу Ока и Волга. Бунтовниците ги убиле земјопоседниците, ги собориле гувернерите и создале свои власти во форма на козачка самоуправа.
Царската влада презеде итни мерки за да го задуши востанието. Главните сили на бунтовниците не можеа да го заземат Симбирск; владините трупи успеаја да го поразат Разин во октомври 1670 година. Самиот атаман, ранет во битка, едвај имаше време да биде спасен и однесен во градот Кагалницки.
Откако се опорави од раните добиени во близина на Симбирск, Степан Разин немаше намера да го положи оружјето. Се надеваше дека ќе собере нова војска и ќе ја продолжи борбата.
Но, во 1671 година, на Дон веќе преовладуваа различни чувства, а авторитетот и влијанието на самиот Разин нагло паднаа. Конфронтацијата меѓу Разин и пониските Козаци се засили. Како што се развиваше успехот на владините трупи, богатите Донски Козаци беа склони да размислуваат за потребата да го заробат Разин и да го префрлат на кралскиот двор.
По неуспешниот обид на водачот на бунтовниците да го заземе Черкаск, воениот атаман Јаковлев возврати. Во април 1671 година, Козаците од понизок ранг го зазеле и го запалиле градот Кагалницки, а заробениот Разин бил предаден на московските власти. По мачењето, Степан Разин беше јавно погубен (од четвртина) на 16 јуни (6 јуни, стар стил) 1671 година во Москва во близина на Лобноје Место. Три дена подоцна, посмртните останки на Разин „сите да ги видат“ беа „подигнати на високи дрвја и ставени преку реката Москва на плоштадот (Болотнаја) додека не исчезнаа“. Подоцна, посмртните останки на Степан Разин беа погребани на татарските гробишта во Замосковоречие (сега на територијата на Паркот за култура и слободно време М. Горки). Погребот на муслимански гробишта се објаснува со фактот дека водачот на селската војна бил екскомунициран од црквата за време на неговиот живот.
Личноста на Разин остави длабока трага во сеќавањето на луѓето. Нему му е посветен цел циклус песни; голем број на трактати долж Волга се именувани по него.
Материјалот е подготвен врз основа на отворени извори
Разин Степан Тимофеевич - (околу 1630-1671) - водач на селската војна од 1670-1671 година, водач на големо протестно движење на селани, кметови, козаци и урбани пониски класи од 17 век.
Роден прибл. 1630 година во селото Зимовејскаја на Дон (или во Черкаск) во семејството на богат козак Тимофеј Разин, веројатно среден син на три деца (Иван, Степан, Фрол). Првиот документ за него е неговото барање за отсуство за патување во манастирот Соловецки во 1652 година.
Во 1658 година тој бил меѓу черкаските козаци испратени во Москва кај амбасадорот Приказ. Во 1661 година, заедно со Атаман Ф. Будан, преговарал со Калмиците за да склучи мир и заеднички акции против Татарите. Во 1662 година станал атаман; во 1662-1663 година неговите Козаци се бореле против Турците и Кримјаните и учествувале во битката кај Молохни Води на Кримскиот Истмус. Тој се врати во Дон со богати трофеи и затвореници.
Во 1665 година, гувернерот и принцот. Ју.А. Степан реши не само да го одмазди својот брат, туку и да ги казни болјарите и благородниците. Собрајќи „банда“ од 600 луѓе, тој тргна во пролетта 1667 година од градот Зимовејски во близина на Царицин до Дон, попат ограбувајќи ги владините ора со стока и куќите на богатите Козаци. Претпријатието беше наречено „кампања за зипуни“ и беше прекршување на ветувањето дадено од Донските Козаци на московските власти „да престанат со кражбата“. „Ватага“ брзо порасна на 2 илјади луѓе. на 30 плугови. Откако го зароби Јаик со лукавство, Разин погуби 170 луѓе кои во неговата војска видоа „орда крадци“ и ја надополни „бендот“ со симпатизери од локалното население.
Откако воспостави логор помеѓу реките Тишини и Иловња, тој ја реорганизира „армијата“, давајќи ѝ карактеристики на редовна, поделена на стотици и десетици, предводени од стотници и десетици. Секој што ќе се сретнел со неговата „бенд“ и не сакал да оди со неа, добил наредба „да биде запален со оган и претепан до смрт“. И покрај суровоста, тој остана во сеќавањето на луѓето како дарежлив, пријателски настроен и дарежлив кон сиромашните и гладните. Тој се сметаше за волшебник, тие веруваа во неговата сила и среќа и го нарекуваа „татко“.
Во 1667-1669 година, Разин направи персиски поход, победувајќи ја флотата на иранскиот шах и стекнувајќи искуство во „Козачката војна“ (заседи, рации, маневри за надградба). Козаците запалија села и села на дагестанските Татари, убиваа жители и уништуваа имоти. Земајќи го Баку, Дербент. Решет, Фарабат, Астрабат, Разин зедоа затвореници, меѓу нив беше и ќерката на Менеда Кан. Тој ја направи наложница, а потоа се справи со неа, докажувајќи ја моќта на атаманот. Овој факт беше вклучен во текстот на народната песна за Стенка Разин, но веќе во тоа време насекаде се шират легенди за „маѓепсаниот од куршум и сабја“ уништувач на туѓи имоти, за неговата сила, умешност и среќа.
Во август-септември 1669 година, откако се врати во Дон, тој и неговите „другари“ изградија тврдина на островот - градот Кагалник. На неа, „бандата“ на Разин и тој самиот го дистрибуираа воениот плен, поканувајќи го да се приклучи на козачката војска, привлекувајќи го со богатство и моќ. Обидот на московската влада да ги казни тврдоглавите луѓе со запирање на снабдувањето со жито во Дон само придонесе за поддржувачите на Разин.
Во мај 1670 година, во „поголемиот круг“, атаманот објавил дека има намера „да оди од Дон до Волга и од Волга во Русија... со цел... да ги отстрани предавничките болјари и народот Дума. од московската држава и гувернерите и службениците во градовите“, им даваат слобода на „црните“.
Во летото 1670 година, кампањата се претвори во моќна селска војна. Гласините за Царевич Алексеј (всушност починатиот) и патријархот Никон кои шетаат со Разин ја претворија кампањата во настан кој доби благослов од црквата и од властите. Во близина на Симбирск во октомври 1670 година, Степан Разин беше ранет и отиде во Дон. Таму, заедно со неговиот брат Фрол, на 9 април 1671 година, на властите им беа предадени „домашните Козаци“ предводени од Корнил Јаковлев. Донесен во Москва, Степан бил испрашуван, мачен и затворен на 6 јуни 1671 година.
Сликата на Разин го инспирираше В.И.Суриков да го наслика платното Степан Разин (1907 година, Руски музеј). Разин беше втиснат во меморијата на луѓето во името на карпата и трактатите на Волга. Неговата личност се отсликува во романите на С. Злобин (Степан Разин), В. Шукшин (Дојдов да ви дадам слобода...).
Се вчитува...