Manusia sudah biasa menganggap dirinya makhluk paling bijak di Bumi. Walaupun keupayaan fizikalnya sangat lemah, dia mengawal bahagian terbesar tanah dan membuat percubaan untuk "memperhambakan" lautan. Bagi haiwan pula, kepentingan mereka telah diperkecilkan, kononnya kerana kekurangan kecerdasan. Tetapi jangan memandang rendah kebolehan mental adik-beradik kita, kerana sesetengah daripada mereka tidaklah sebodoh yang dilihat pada pandangan pertama.
Walaupun haiwan tidak mempunyai kecerdasan yang mencukupi untuk memanggil mereka "cerdas", sesetengah daripada mereka pasti lebih bijak dan lebih pintar daripada yang lain. Contohnya, babi. Mereka mudah dipelajari, mempunyai ingatan yang sangat baik dan berprestasi baik dalam ujian kecerdasan.
Tahap kecerdasan tertentu dilihat pada burung kakak tua, khususnya dalam kelabu. Ya, dalam kebanyakan kes mereka hanya mengulangi bunyi yang mereka dengar tanpa memahami maksudnya, tetapi ini disebabkan oleh kekurangan latihan yang betul. Telah terbukti bahawa mereka dapat mengaitkan perkataan dengan objek yang mereka nyatakan, serta memahami konsep bentuk, warna, nombor siri.
Tupai bukan sahaja pintar tetapi juga licik. Mereka telah lama mengetahui bahawa manusia adalah sumber makanan. Jika anda pernah memberi makan tupai, kemungkinan keesokan harinya ia akan menunggu anda di tempat yang sama, "mengenali" dan mengambil makanan itu semula. Dan dia akan mengambil sebanyak yang anda berikan - dia hanya menyembunyikan sisa makanan, menghafal "cache".
"Kawan baik manusia" - seekor anjing - makhluk yang sangat pintar. Dengan latihan yang betul, dia dapat memahami 250 perkataan dan gerak isyarat, mengira hingga lima, dan melakukan operasi matematik yang paling mudah. Perlu dinyatakan bahawa baka anjing yang paling bijak ialah pudel.
Sudah tentu, penarafan ini tidak boleh dilakukan tanpa kucing. Kucing domestik sangat pintar - ciri utama kecerdasan mereka ialah keupayaan untuk menyesuaikan diri. Lebih-lebih lagi, jika murka anda tidak mengikut perintah yang anda ajarkan kepadanya, ini tidak bermakna dia telah melupakannya. Sebaliknya, dia tidak mahu memenuhinya: keupayaan untuk mengatakan "tidak" juga merupakan tanda kecerdasan dan kemahuan.
Terdapat legenda tentang minda burung gagak - burung ini dapat melakukan perkara yang luar biasa untuk mendapatkan makanan, contohnya, memecahkan kacang, meletakkannya di bawah roda kereta, dll. Apabila saintis memutuskan untuk memeriksa sama ada burung gagak itu benar-benar dikurniakan kecerdasan, mereka mula memberi burung itu minum air dari kendi yang dalam, yang tidak dapat dicapai dengan paruhnya. Gagak subjek berfikir untuk membuang pelbagai objek ke dalam bekas untuk menaikkan paras air. Secara umum, burung-burung ini pasti akan mencari jalan keluar dari apa jua keadaan!
Satu yang anda tidak sangka untuk melihat dalam ranking ini ialah sotong! Invertebrata marin ini diberkati dengan otak yang sangat mengagumkan berkaitan dengan berat badan. Mereka boleh dilatih, mempunyai ingatan yang baik, membezakan bentuk geometri, mengenali orang, membiasakan diri dengan mereka yang memberi mereka makan. Sesetengah ahli mistik percaya bahawa sotong dapat meramalkan masa depan: apa yang hanya epik dengan Paul, "oracle bola sepak".
Tiga haiwan "paling pintar" teratas dibuka oleh gajah. Mereka mengenali diri mereka dalam imej cermin, yang dianggap sebagai tanda kesedaran diri, mempunyai ingatan jangka panjang dan orientasi yang sangat baik di atas tanah, tahu cara menggunakan alat (contohnya, cawangan sebagai "kelawar terbang"), membezakan banyak bunyi , dan yang paling penting, mereka sangat terdedah kepada kematian rakan-rakan mereka. Gergasi ini tahu cara membuat kesimpulan dan berempati!
Cimpanzi, terutamanya bonobo, adalah makhluk yang sangat pintar dan saudara terdekat manusia dalam kerajaan haiwan. Walaupun cimpanzi tidak boleh bercakap disebabkan oleh struktur alat vokal, mereka dapat berkomunikasi dengan tangan mereka dalam bahasa isyarat, menggunakan perkataan dalam erti kata kiasan, dan mencipta konsep baharu dengan menggabungkan perkataan yang diketahui. Mereka berkebolehan membuat alatan (mengupas daun dari kayu, mengasah kayu dan batu) dan mempunyai rasa kelakar. Jika anda meletakkan bayi cimpanzi dan kanak-kanak di sebelah mereka, maka sehingga umur 2 tahun anda tidak akan menemui sebarang perbezaan dari segi intelek di antara mereka (kadang-kadang cimpanzi itu ternyata lebih bijak).
Mungkin yang paling berkuasa di kalangan haiwan dikurniakan ikan lumba-lumba. Dan tidak hairanlah! Otak ikan lumba-lumba mempunyai berat kira-kira 1,700 g, manakala pada manusia ia mempunyai berat 1,400 g, manakala ikan lumba-lumba mempunyai dua kali lebih banyak lilitan dalam korteks serebrum berbanding manusia. Menurut data saintifik terkini dari etologi kognitif dan psikologi haiwan, ikan lumba-lumba bukan sahaja mempunyai "perbendaharaan kata" (sehingga 14,000 isyarat bunyi) yang membolehkan mereka berkomunikasi antara satu sama lain, tetapi juga mempunyai kesedaran diri, "kesedaran sosial" dan emosi. empati. Lebih-lebih lagi, setiap ikan lumba-lumba mempunyai nama sendiri yang mana ia bertindak balas apabila saudara-maranya merujuk kepadanya! Jelas sekali, manusia bukanlah satu-satunya makhluk yang "pintar", mungkin lebih agresif.
Kriteria ialah pekali encephalization (ia berdiri bersebelahan antara satu sama lain dalam kurungan di sebelah setiap nama haiwan).
Istilah saintifik yang mengamuk ini bertujuan untuk menggambarkan secara kasar perkembangan kecerdasan haiwan.
Indeks encephalization digunakan untuk mengenal pasti trend perkembangan serta potensi spesies yang berbeza.
biri-biri (0.7)
Di tempat ke-10 ialah biri-biri! Haiwan itu telah dijinakkan kira-kira 8000 tahun dahulu di Timur Tengah. Kambing biri-biri tidak menunjukkan kecerdasan yang tinggi dan ia tidak akan berfungsi untuk berkomunikasi dengannya dalam bahasa isyarat. Orang luar yang jelas.
Kuda (0.8)
Kuda mempunyai ingatan yang sangat baik. Juga, pada haiwan ini, refleks terkondisi dikembangkan dan diperbaiki dengan sangat baik. Penggunaan praktikal kuda adalah berdasarkan ini.
Kucing (0.9)
Sesetengah penyelidik percaya bahawa kecerdasan kucing adalah hampir dengan kecerdasan kanak-kanak berumur dua tahun. Kucing dapat mengamalkan beberapa tingkah laku pemiliknya dan menyesuaikan diri dengannya.
Protein (1.0)
Tupai terletak dengan selesa di antara kucing dan anjing. Terima kasih kepada kecerdasan mereka, mereka telah belajar untuk bertahan hidup dengan baik di alam liar. Penyelidik telah mendapati bahawa cendawan telinga telinga berani walaupun cendawan kering untuk musim sejuk.
Tupai adalah guru penyimpanan musim sejuk. Tidak pasti cara menyimpan kacang? Kongsi mereka dengan tupai. Bukan hakikat bahawa mereka akan kembali, tetapi mereka akan menyimpannya dengan pasti.
Anjing (1,2)
Penyelidik psikologi Elliston Reid dan John Pillay dari Kolej Wofford di Spartanburg telah melatih collie sempadan bernama Chaser untuk menyebut lebih 1,000 objek.
Anjing itu juga tahu cara mengklasifikasikan fungsi dan bentuk objek, yang setanding dengan kebolehan intelek kanak-kanak berusia tiga tahun.
Gajah Afrika (1.4)
Otak gajah Afrika mempunyai berat kira-kira 5 kg. Ini adalah rekod. Ikan paus mempunyai otak yang lebih kecil daripada gajah! Para saintis percaya bahawa gajah boleh mengalami kesedihan, kegembiraan, belas kasihan; membangunkan kerjasama, kesedaran diri, serta suka bermain.
Penyelidikan telah menunjukkan bahawa gajah lebih hebat daripada manusia dalam mengesan pelbagai objek di angkasa. Data yang banyak telah dikumpulkan untuk menunjukkan sifat altruisme gajah dalam kaitannya dengan spesies lain, seperti menyelamatkan anjing.
Gergasi besar-besaran ini menjalankan upacara pengebumian sebagai penghormatan kepada orang mati mereka.
Gorila (1.6)
Kepintaran gorila adalah urutan magnitud yang lebih rendah daripada cimpanzi. Tetapi gorila telah membangunkan komunikasi primitif, yang berdasarkan 16 kombinasi bunyi. Sesetengah gorila telah mempelajari bahasa isyarat.
Igrunka (1.8)
Haiwan ini tinggal di hutan Amazon. Igrunks agak biasa dan tidak terancam. Nisbah isipadu otak kepada badan primata adalah antara yang terbesar.
Cimpanzi (2.2)
Cimpanzi telah belajar berkomunikasi dalam bahasa isyarat. Mereka mampu menggunakan perkataan dalam erti kata kiasan, mereka boleh mencipta konsep baru dengan menggabungkan perkataan yang terkenal, contohnya: "lighter" = "botol" + "match".
Ciri tersendiri cimpanzi ialah rasa humor mereka. Monyet ini secara aktif menggunakan alat, dan juga mengenali diri mereka di cermin. Selain menggunakan alatan, cimpanzi telah belajar mencipta alatan primitif.
Contohnya, mereka membuat kayu khas untuk menangkap semut.
Lumba-lumba Besar (5.2)
Sekarang untuk kejutan: ternyata begitu pada manusia, pekali encephalization ialah 7.6. Orang ramai tidak pergi terlalu jauh dari ikan lumba-lumba. Apa yang boleh dilakukan oleh ikan lumba-lumba? banyak.
Ikan lumba-lumba itu belajar untuk mengaitkan imej badannya dengan struktur tubuh manusia, menggunakan analogi. Mengetahui cara memahami urutan baharu dalam bahasa buatan.
Mampu membuat generalisasi peraturan dan membina konsep abstrak. Menghuraikan simbol untuk bahagian badan yang berlainan. Memahami isyarat menunjuk. Mengenali dirinya di cermin.
Permulaan kajian saintifik tentang kebolehan intelektual haiwan, serta jiwa mereka secara umum, diletakkan oleh Charles Darwin dalam bukunya "The Origin of Species and Natural Selection." Pelajarnya George-John Romans meneruskan pengajiannya, yang menghasilkan buku "The Mind of Animals". Pendekatan Rom adalah antropomorfik dan kurang memberi perhatian kepada ketelitian metodologi. Animal Minds didasarkan pada insiden terpencil yang nampaknya patut diberi perhatian kepada pengarang, pembacanya atau rakannya, dan bukannya pemerhatian terfokus yang sistematik. Walaupun sifat saintifik yang meragukan, pendekatan ini telah meluas. Pengikutnya termasuk Maximilian Perty dan William Lauder Lindsay.
|
Keputusan yang diperoleh berdasarkan "pendekatan anekdot" ini tidak tahan ujian dan telah disangkal oleh eksperimen. Pada awal abad ke-20, pendekatan yang bertentangan telah diterima secara meluas dalam sains tingkah laku haiwan. Ini dikaitkan dengan kemunculan sekolah saintifik behaviorisme. Ahli Behavioris mementingkan ketelitian saintifik dan ketepatan kaedah yang digunakan. Tetapi pada masa yang sama, mereka, pada dasarnya, mengecualikan kemungkinan mengkaji jiwa haiwan. Salah seorang pengasas behaviorisme ialah Conwy Lloyd Morgan, seorang ahli psikologi British.
Dia, khususnya, memiliki peraturan terkenal yang dikenali sebagai Kanon Lloyd Morgan.
... tindakan ini atau itu tidak boleh ditafsirkan sebagai hasil daripada manifestasi fungsi mental yang lebih tinggi, jika ia boleh dijelaskan berdasarkan keupayaan haiwan yang menduduki tahap yang lebih rendah pada skala psikologi.
Dekat dengan semangat behaviorisme adalah konsep aktiviti saraf ahli fisiologi Soviet I.P. Pavlov. Di makmal Pavlov, bahkan terdapat larangan terhadap antropomorfisme. Tidak semua ahli tingkah laku berkongsi idea behaviorisme radikal, "reduksionis", yang mengurangkan semua kepelbagaian tingkah laku kepada skema tindak balas rangsangan. Para saintis ini termasuk Edward Tolman, seorang ahli psikologi Amerika.
Dengan pengumpulan bahan empirikal mengenai tingkah laku haiwan, naturalis dan ahli zoopsikologi, didapati bahawa tidak semua tindakan tingkah laku boleh dijelaskan oleh naluri atau pembelajaran.
Kebolehan intelek haiwan
“... amat sukar untuk menentukan dengan tepat haiwan mana yang boleh dibicarakan dengan tingkah laku intelektual, dan yang mana - tidak. Jelas sekali, kita hanya boleh bercakap tentang vertebrata yang lebih tinggi, tetapi jelas bukan sahaja tentang primata, seperti yang diterima sehingga baru-baru ini.
K.E. Fabry
Kebolehan intelek haiwan selain manusia termasuklah kebolehan menyelesaikan masalah tingkah laku yang tidak remeh (berfikir). Tingkah laku intelek berkait rapat dengan komponen tingkah laku lain seperti persepsi, manipulasi, pembelajaran, dan naluri. Kerumitan tindakan tingkah laku bukanlah asas yang mencukupi untuk mengiktiraf kehadiran kecerdasan dalam haiwan. Tingkah laku pembinaan sarang yang kompleks bagi sesetengah burung ditentukan oleh program semula jadi (naluri). Perbezaan utama antara aktiviti intelektual adalah keplastikan, yang boleh meningkatkan peluang untuk terus hidup dalam persekitaran yang berubah dengan cepat.
Perkembangan kecerdasan boleh dibuktikan oleh kedua-dua tingkah laku dan struktur otak. Ujian kecerdasan untuk primata, sama seperti yang digunakan dalam ujian kecerdasan yang digunakan secara meluas untuk manusia, telah menjadi sangat popular. Sebagai contoh aplikasi pendekatan kedua, kita boleh memetik pekali encephalization dan nombor Dunbar, yang menghubungkan perkembangan neokorteks dan saiz kumpulan dalam primata.
Kecerdasan adalah puncak perkembangan jiwa haiwan. Pada masa ini, terdapat bukti kehadiran asas aktiviti intelektual dalam sejumlah besar vertebrata. Namun begitu, kecerdasan dalam alam haiwan adalah fenomena yang agak jarang berlaku. Sesetengah penyelidik mentakrifkan minda sebagai harta sistem kawal selia kendiri yang kompleks.
Keupayaan semut untuk menyelesaikan masalah yang kompleks dikaitkan dengan sifat-sifat kemunculan semut sebagai "superorganisma", manakala semut individu boleh menghantar 6 bit dalam 200 saat untuk menerangkan laluan ke makanan.
Prasyarat
Ingatan dan pembelajaran
Pembelajaran menggabungkan semua kepelbagaian bentuk pengubahsuaian tingkah laku di bawah pengaruh faktor persekitaran - pembentukan refleks terkondisi, cetakan, pelaziman, latihan (walaupun bentuk tingkah laku semula jadi memerlukan sedikit penambahbaikan) dan pembelajaran terpendam. Keupayaan untuk belajar adalah wujud dalam hampir semua haiwan, kecuali yang paling primitif.
Pembelajaran memberikan fleksibiliti dalam tingkah laku dan merupakan salah satu prasyarat untuk pembentukan kecerdasan.
Manipulasi
Manifestasi aktiviti motor, meliputi semua bentuk pergerakan aktif oleh haiwan komponen persekitaran di angkasa (berbanding dengan pergerakan - pergerakan haiwan itu sendiri di angkasa). Pada haiwan yang lebih tinggi, manipulasi dilakukan terutamanya dengan bantuan alat mulut dan kaki depan (pemeriksaan objek, pemakanan, perlindungan, tindakan membina, dll.). Manipulasi dan penyelesaian masalah manipulatif memberikan haiwan maklumat yang paling mendalam, pelbagai dan penting untuk perkembangan mental tentang komponen objektif persekitaran dan proses yang berlaku di dalamnya. Dalam perjalanan evolusi, perkembangan manipulasi yang progresif memainkan peranan yang menentukan dalam perkembangan kebolehan kognitif haiwan dan membentuk asas untuk pembentukan kecerdasan mereka. Dalam fosil primata - nenek moyang manusia, manipulasi, terutamanya dengan objek "netral secara biologi", adalah asas untuk kemunculan aktiviti buruh.
Fungsi mental yang lebih tinggi
Bahasa
Ciri-ciri utama bahasa sebagai sistem komunikatif ialah perkembangan dalam proses sosialisasi, watak tanda yang sewenang-wenang, kehadiran tatabahasa dan keterbukaan. Sistem komunikatif haiwan sesuai dengan ciri individu bahasa. Contohnya ialah tarian lebah yang terkenal. Bentuk unsurnya (bergoyang, bergerak dalam bulatan) dipisahkan daripada kandungan (arah, jarak, ciri sumber suapan).
Walaupun terdapat bukti bahawa sesetengah burung bercakap dapat menggunakan kebolehan meniru mereka untuk keperluan komunikasi interspesifik, tindakan burung bercakap (myna, macaw parrots) tidak memenuhi definisi ini.
Salah satu pendekatan untuk mempelajari bahasa haiwan ialah pengajaran eksperimen bahasa perantara. Percubaan serupa dengan beruk hebat telah menjadi sangat popular. Oleh kerana ciri-ciri anatomi dan fisiologi, monyet tidak dapat mengeluarkan semula bunyi pertuturan manusia, percubaan pertama untuk mengajar mereka bahasa manusia gagal.
| Beberapa eksperimen dalam mengajar bahasa kepada monyet | ||||
|---|---|---|---|---|
| Nama Penyelidik | Nama haiwan | Bahasa | ||
| Allen dan Beatrice Gardners |
Washoe (cimpanzi) | Bahasa orang pekak dan bisu (Amslen) | ||
| David Primack dan Anne James Primack |
Sarah (cimpanzi), Elizabeth, Peony | Direka khas (token kerinting digunakan untuk menandakan perkataan Inggeris) | ||
| Dewane Rumbo (Bahasa Inggeris Duane Rumbaugh) |
Lana | Direka khas bahasa buatan berdasarkan leksigram. |
||
| Francine Patterson | Coco (gorila) | bahasa isyarat (kira-kira seribu isyarat) | ||
Percubaan pertama menggunakan mediator bahasa isyarat telah dijalankan oleh Gardners. Mereka meneruskan dari andaian Robert Yerkes tentang ketidakupayaan cimpanzi untuk menyatakan bunyi bahasa manusia. Chimpanzee Washoe telah menunjukkan kebolehan untuk menggabungkan tanda seperti "anda" + "gelitik" + "Saya", "memberi" + "manis". Monyet di Zoo Universiti Nevada di Reno menggunakan amslen untuk berkomunikasi antara satu sama lain. Bahasa gophers agak kompleks dan terdiri daripada pelbagai wisel, kicauan dan klik pelbagai frekuensi dan volum. Juga pada haiwan, komunikasi interspesifik adalah mungkin.
Pemburuan sekolah bersama tersebar luas di kalangan mamalia dan beberapa burung; terdapat juga kes pemburuan selaras antara spesifik.
Aktiviti senjata api
Untuk masa yang lama ia dipercayai bahawa keupayaan untuk mencipta dan menggunakan alat buruh adalah wujud hanya kepada manusia. Pada masa ini, terdapat sejumlah besar bukti penggunaan alat secara aktif dan bertujuan oleh haiwan.
Berfikir
Minat khusus dalam masalah pemikiran haiwan diperhatikan pada awal pembentukan psikologi perbandingan. Sastera utama mengenai topik ini adalah milik klasik, yang paling terkenal ialah Wolfgang Köhler. Pada masa itu, eksperimen dijalankan terutamanya pada primata. Koehler, sebagai contoh, menggunakan cimpanzi. Kini telah dipastikan dengan pasti bahawa pemikiran bukanlah unik untuk primata. Baru-baru ini, data telah diperoleh tentang keupayaan burung gagak Kaledonia Baru untuk mewujudkan hubungan sebab-akibat. Burung nuri kelabu Afrika betina telah menunjukkan keupayaan untuk menetas dengan pengecualian.
Abstraksi
Pengelasan dan generalisasi
Produk aktiviti mental, di mana pantulan tanda-tanda umum dan kualiti fenomena realiti dibentangkan. Jenis generalisasi sesuai dengan jenis pemikiran. Generalisasi juga bertindak sebagai cara aktiviti mental. Generalisasi yang paling mudah terdiri daripada penyatuan, pengelompokan objek berdasarkan atribut rawak yang berasingan (kesatuan sinkretik). Lebih sukar ialah generalisasi yang kompleks, di mana sekumpulan objek digabungkan menjadi satu keseluruhan atas sebab yang berbeza.
kebolehan matematik
Menurut konsep moden, asas kebolehan matematik pada manusia dan haiwan mempunyai asas yang sama. Walaupun haiwan tidak mampu menangani konsep matematik abstrak, mereka dengan yakin boleh menilai dan membandingkan bilangan objek yang berbeza. Kebolehan yang sama dicatatkan pada primata dan beberapa burung, khususnya, burung gagak. Selain itu, primata mampu melakukan operasi aritmetik.
Kewajaran kanun Morgan, serta kepentingan penilaian kaedah yang teliti, digambarkan dengan baik oleh kisah Clever Hans, seekor kuda dengan kebolehan matematik yang luar biasa. Hans yang bijak mampu melakukan pengiraan matematik dan mengetuk jawapan dengan kukunya. Selama tiga belas tahun, Hans secara terbuka menunjukkan kebolehannya (termasuk ketiadaan pemilik, yang tidak termasuk kemungkinan latihan), sehingga pada tahun 1904 Oskar Pfungst menjadi bodoh. Oskar Pfungst tidak menetapkan bahawa kuda itu bertindak balas terhadap pergerakan halus pemeriksa.
Kesedaran diri
Kesalahpahaman biasa
Kecerdasan haiwan berkait rapat dengan bentuk tingkah laku dan ciri biologi yang lain. Kesalahpahaman biasa apabila mempertimbangkan tingkah laku haiwan ialah antropomorfisme - memberikan haiwan dengan sifat manusia. Antropomorfisme adalah ciri peneroka awal.
Soalan terbuka
Bermasalah
Halangan tambahan dalam proses mengkaji dan membincangkan hasil penyelidikan yang diperolehi adalah jelas dan tidak dikaji, tidak ditemui, perbezaan dalam persepsi dunia (antara penguji manusia dan objek haiwan eksperimen), selalunya ditentukan secara anatomi dan fisiologi. melalui penyesuaian evolusi kepada pelbagai keadaan. Rabu.
Ikan lumba-lumba boleh menjadi contoh yang menarik - dalam pandangan dunia mereka, maklumat bunyi primer (modulasi kompleks bunyi) dan sekunder (ekolokasi), jelas sekali, adalah saluran utama untuk penerimaannya, dan mengambil kira data yang diketahui (kira-kira saiznya. otak, kerumitan strukturnya, pekali encephalization, kerumitan komunikasi yang baik, serta hidup dalam persekitaran akuatik) - orang ramai tidak mempunyai alat, konsep, algoritma yang boleh dipercayai untuk memproses data sedemikian, untuk memahami bagaimana mereka "melihat" dunia di sekeliling mereka, dan, lebih-lebih lagi, untuk menilai secara objektif kecerdasan mereka ...
Seni
Gajah dan haiwan lain melukis dalam gaya ekspresionisme abstrak diiklankan secara meluas dalam akhbar. Komposisi gelembung udara besar yang distabilkan oleh putaran pantas air selama beberapa minit, yang dihasilkan oleh ikan lumba-lumba, dianggap sebagai seni.
lihat juga
kesusasteraan
- D. McFarland. Tingkah laku haiwan. Psikobiologi, Etologi dan Evolusi / terjemah. daripada bahasa Inggeris-M.: "World", 1988
- Reznikova Zh. I. "Kecerdasan haiwan: dari individu kepada masyarakat"
- Z. A. Zorina, A. A. Smirnova. Apakah yang dibincangkan oleh monyet "bercakap": adakah haiwan yang lebih tinggi mampu beroperasi dengan simbol? / saintifik. ed. I. I. Poletaeva. - M.: Bahasa Budaya Slavik, 2006 .-- 424 p. - ISBN 5-9551-0129-2.
- Roth, Gerhard. Evolusi Otak dan Minda yang Panjang. - Dordrecht (Belanda) dan New York: Springer, 2013 .-- xvii + 320 p. - ISBN 978-94-007-6258-9.
- Sergeev B.F. Peringkat-peringkat evolusi kecerdasan. - M.: Nauka, 1986 .-- 192 hlm.
- Chauvin R. Dari lebah kepada gorila. - M.: Mir, 1965 .-- 295 hlm.
Nota (edit)
- Reznikova Zh.I. Kecerdasan dan bahasa haiwan dan manusia. Asas Etologi Kognitif. - M.: Akademkniga, 2005.
- Haiwan: Refleks, emosi, motif
- Monyet dan burung tahu membuat tekaan
- Adakah adik-beradik kita mempunyai kecerdasan?
- Petrov P.N. Darwin dan maksud biologi (tidak dinyatakan) ... - Sinopsis artikel: Petrov N. P. Tarikh yang tidak dapat dilupakan. Darwin dan maksud biologi // Jurnal Biologi Am. - T. 70. - 2009. - No 5 (September-Oktober). - S. 356-358. “Teori evolusi adalah asas kepada semua biologi moden. Penampilannya membawa makna kepada sains kehidupan, yang sebelum Darwin hanyalah koleksi banyak fakta yang bertentangan dengan persetujuan dalam kerangka teori tunggal." Diperoleh pada 22 April 2010. Diarkibkan pada 15 Mac 2012.
- Stupina S.B., Filipyechev A.O. Zoopsychology: Nota kuliah. - M.: Pendidikan tinggi. - S. 4.- “Secara tradisinya, adalah kebiasaan untuk membahagikan sejarah zoopsikologi kepada dua tempoh: 1) sebelum penciptaan doktrin evolusi oleh Charles Darwin pada tahun 1859; 2) tempoh selepas Darwin. Menjelang tempoh terakhir, istilah "zoopsychology saintifik" sering digunakan, menekankan bahawa sebelum perkembangan doktrin evolusi, sains ini tidak mempunyai asas yang serius dan oleh itu tidak boleh dianggap bebas.
- Jenkins T. N., Warden C. J., Warner L. H ,. Psikologi Perbandingan: Risalah Komprehensif. - N. Y .: The Ronald Press Co, 1935. - T. 1. Prinsip dan Kaedah. - S. 12. Puluhan koleksi anekdot muncul di mana kecenderungan untuk memanusiakan dan memuji kuasa mental haiwan yang lebih tinggi mencapai yang tidak masuk akal ... Koleksi Romanes, Buchner, Lindsay dan Perty adalah antara yang paling luas dan boleh dipercayai daripada mereka yang telah bertahan untuk kita sendiri hari.
- Terjemahan petikan daripada bahasa Inggeris oleh penyumbang Tommy Nord. Dipetik daripada: Romanes G.-J. Kecerdasan haiwan. - L.: Kegon Paul, Trench, & Co, 1882 .-- S. 336.
- Pavlov I.P. Refleks kebebasan. - Peter. - S. 84.... Kami benar-benar melarang diri (walaupun denda diumumkan di makmal) untuk menggunakan ungkapan psikologi seperti yang diduga, dikehendaki, diingini oleh anjing, dan lain-lain. Akhirnya, semua fenomena yang kami minati mula muncul kepada kami dalam bentuk yang berbeza.
- Dipetik daripada Fabri C.E. ISBN 5-89573-051-5.
- Fabri C.E. Asas Zoopsikologi: Buku Teks untuk Pelajar Universiti ,. - ke-3. - M.: Masyarakat psikologi Rusia, 1999 .-- 464 p. -
Kecerdasan haiwan adalah berbeza daripada kecerdasan manusia dan tidak boleh diukur dengan ujian IQ konvensional. Untuk tidak mengelirukan tingkah laku naluri haiwan dengan munasabah, perlu difahami bahawa naluri adalah keupayaan semula jadi, dan kecerdasan adalah keupayaan yang diperoleh dalam perjalanan pengalaman seharian.
Untuk manifestasi kebolehan intelektual, haiwan memerlukan halangan dalam perjalanan untuk mencapai matlamat tertentu. Tetapi, jika, sebagai contoh, seekor anjing menerima makanan dari mangkuknya setiap hari semasa hidupnya, maka kebolehan intelektual dalam kes ini tidak akan nyata. Dalam haiwan, tindakan intelek boleh timbul hanya untuk mencipta kaedah tindakan baru untuk mencapai matlamat. Selain itu, kaedah ini akan menjadi individu untuk setiap haiwan individu. Tiada peraturan sejagat dalam kerajaan haiwan.
Walaupun haiwan mempunyai kebolehan intelek, mereka tidak memainkan peranan utama dalam kehidupan mereka. Mereka lebih mempercayai naluri, dan menggunakan kecerdasan dari semasa ke semasa, dan dalam pengalaman hidup mereka ia tidak tetap dan tidak diwarisi.
Contoh tingkah laku haiwan yang bijak
Anjing adalah haiwan pertama yang dijinakkan oleh manusia. Dia dianggap paling bijak daripada semua kegemaran. Pernah seorang pakar bedah terkenal yang hidup pada abad yang lalu menemui seekor anjing dengan anggota badan yang rosak di bawah pintunya. Dia menyembuhkan haiwan itu dan berfikir bahawa anjing itu akan tinggal bersamanya sebagai tanda terima kasih. Tetapi haiwan itu mempunyai pemilik yang berbeza, dan kasih sayang pertama ternyata, dan anjing itu pergi. Tetapi apa yang mengejutkan pakar bedah apabila, beberapa lama kemudian, di ambang rumahnya, dia menjumpai anjing yang sama, yang membawa seekor anjing lain yang patah kaki kepadanya dengan harapan doktor akan membantunya juga.
Dan apa, tidak kira bagaimana manifestasi kecerdasan, dapat menjelaskan tingkah laku sekumpulan anjing yang langsing menyeberang jalan di sepanjang lintasan pejalan kaki, sementara orang, yang dikurniakan kecerdasan sejak lahir, berlari melintasi tempatnya.
Bukan sahaja anjing, malah haiwan lain juga menunjukkan kecerdasan mereka. Malah semut mampu menyelesaikan masalah yang sangat kompleks apabila perlu untuk mengingati dan menghantar maklumat tentang sumber makanan yang kaya kepada congeners mereka. Tetapi manifestasi kebolehan mental mereka terhad kepada ini. Dalam keadaan lain, akal tidak terlibat.
Telah diperhatikan bahawa burung walet memberi penggera kepada anak ayam mereka pada masa menetas, apabila seseorang berada berhampiran sarang. Anak ayam itu berhenti memukul cangkerang dengan paruhnya sehingga ia memahami dari suara ibu bapanya bahawa bahaya telah berlalu. Contoh ini adalah bukti bahawa kecerdasan dalam haiwan dimanifestasikan sebagai hasil daripada pengalaman hidup. Burung layang-layang tidak menerima rasa takut kepada manusia daripada ibu bapa mereka, mereka belajar untuk takut kepadanya dalam proses kehidupan.
Begitu juga, rooks mengelakkan seorang lelaki dengan pistol, kerana bau barut. Tetapi mereka tidak dapat mempelajari ini daripada nenek moyang mereka, kerana serbuk mesiu dicipta lebih awal daripada benteng muncul. Itu. ketakutan mereka juga adalah hasil daripada pengalaman hidup.
Setiap pemilik kucing, anjing, burung kakak tua atau tikus mempunyai pengesahan bahawa haiwan peliharaannya mempunyai kecerdasan. Jelas bahawa haiwan tidak lebih pintar daripada manusia, tetapi mereka mempunyai kualiti lain yang berharga kepada manusia.
Terdapat dua cara utama untuk menilai kecerdasan haiwan. Satu adalah untuk menilai tingkah laku, dan satu lagi adalah untuk mengkaji otak. Pada masa lalu, kedua-dua pendekatan ini adalah berdasarkan fakta bahawa terdapat jujukan linear dalam pembangunan daripada haiwan yang lebih rendah, bukan cerdik, berbeza dalam otak yang agak mudah, kepada haiwan yang lebih tinggi, pintar, yang otaknya mempunyai struktur yang kompleks. Meninjau seluruh kerajaan haiwan secara keseluruhan, nampaknya kita mendapat pengesahan tentang tanggapan sedemikian (lihat Bab 11), tetapi apabila kita semakin mengenali kes-kes khusus tertentu, kita dapati di sini banyak penyelewengan yang jelas. Dan ini bukan pengecualian kepada peraturan umum, tetapi akibat fakta bahawa evolusi tidak berjalan secara linear, tetapi memberikan banyak kesan, di mana setiap penyesuaian kepada kompleks keadaan luarannya sendiri berlaku. Oleh itu, haiwan boleh menjadi agak kompleks dalam beberapa cara dan agak mudah dalam yang lain. Pada masa yang sama, haiwan dari spesies yang berbeza boleh mencapai tahap kerumitan yang sama, berada di cabang pokok evolusi yang berbeza.
Apabila membandingkan otak haiwan spesies yang berbeza, boleh dijangkakan terdapat hubungan tertentu antara saiz relatif struktur tertentu dan tahap kerumitan tingkah laku yang dikawal oleh struktur ini. Lebih banyak haiwan menggunakan ciri tertentu tingkah lakunya dalam proses penyesuaian kepada alam sekitar, lebih banyak bilangan neuron dan hubungannya di kawasan otak yang sepadan. Ini mudah dilihat apabila membandingkan struktur otak khusus, seperti struktur yang dikaitkan dengan proses deria yang berbeza. Adalah lebih sukar untuk memahami kes apabila perlu untuk mempertimbangkan kawasan otak untuk tujuan fungsi yang lebih umum, kerana ia boleh diperbesarkan disebabkan oleh fakta bahawa pelbagai jenis haiwan tertakluk kepada tekanan pemilihan yang berbeza (Jerison, 1973). ).
Banyak idea tradisional mengenai evolusi otak vertebrata telah dipersoalkan. Jadi, sebagai contoh, bertentangan dengan kepercayaan popular, ternyata dalam siri evolusi ikan-reptilia-burung-mamalia tidak ada peningkatan progresif dalam saiz otak relatif, dan dalam urutan lamprey-jerung-tulang ikan-amfibia. -reptilia-burung-mamalia tiada pertambahan saiz relatif otak depan (Jerison, 1973). Malah, saiz relatif otak depan boleh dikatakan sama pada sesetengah jerung dan mamalia (Northcutt, 1981). Untuk masa yang lama, dipercayai bahawa telencephalon jerung dan teleost dikaitkan terutamanya dengan deria bau, tetapi kini dipercayai bahawa perwakilan penciuman di kawasan otak ini pada bukan mamalia tidak lebih daripada pada mamalia ( Hodos, 1982). Idea bahawa vertebrata bawah mempunyai otak depan yang tidak dibezakan juga telah dicabar (Hodos, 1982).
Cuba untuk memahami pemahaman kita tentang kecerdasan haiwan berdasarkan data neuroanatomi moden, Hodos (1982) membuat kesimpulan berikut:
"Jika kita berhadapan dengan tanda-tanda kecerdasan dalam wakil-wakil dunia haiwan dan mengaitkannya dengan tahap perkembangan struktur saraf, kita mesti meninggalkan model linear, teratur secara hierarki yang berlaku dalam kedua-dua jenis penyelidikan. Kita harus menerima definisi kecerdasan yang lebih umum daripada definisi yang "terikat" dengan keperluan dan nilai seseorang. Kita mesti mengakui hakikat bahawa sejarah evolusi dicirikan oleh perbezaan dan tidak linear, dan kita tidak boleh mengharapkan peralihan yang lancar dari satu takson besar ke yang lain. Akhirnya, kita tidak mampu untuk mempunyai pengetahuan kita tentang sistem saraf pusat mamalia mewujudkan sebarang berat sebelah dalam pencarian kita untuk korelasi saraf kecerdasan dalam kelas vertebrata lain. Jika kita tidak mengubah pemikiran kita dengan cara ini, kita nampaknya mempunyai sedikit harapan untuk melangkah lebih jauh
percubaan kami untuk memahami hubungan antara jiwa manusia dan jiwa haiwan dan substrat saraf yang sepadan ".
Sekarang mari kita kembali kepada persoalan bagaimana seseorang boleh menilai kecerdasan haiwan dengan tingkah lakunya. Sejak Binet membangunkan ujian untuk menentukan tahap intelek seseorang pada tahun 1905, kemajuan ketara telah dicapai dalam menambah baik dan menambah baik mereka. Kemajuan ini terutamanya disebabkan oleh fakta bahawa ia menjadi mungkin untuk menilai pelbagai ujian, membandingkan keputusan ujian ini dengan kejayaan seterusnya subjek dalam proses pembelajaran. Ujian moden untuk menentukan kecerdasan kecerdasan (IQ) adalah lebih tepat dalam meramalkan sejauh mana seseorang itu akan maju dalam bidang pencapaian intelek. Walau bagaimanapun, masih banyak kesukaran, terutamanya apabila cuba membandingkan kecerdasan umum orang yang berbeza tahap budaya. Ternyata lebih sukar untuk menilai kecerdasan haiwan, kerana tidak ada cara untuk memeriksa kesahihan ujian tertentu dan kerana haiwan spesies yang berbeza sangat berbeza dalam keupayaan mereka dari segi melakukan aktiviti tertentu.
Sehingga baru-baru ini, penilaian kecerdasan haiwan adalah berdasarkan kajian kebolehan yang biasanya dianggap sebagai penunjuk kecerdasan pada manusia. Ujian moden untuk menentukan IQ merangkumi pelbagai bahagian yang direka untuk menilai ingatan seseorang, keupayaan aritmetik dan logiknya, keupayaan bahasa dan pembentukan konsep. Seperti yang telah kita lihat, merpati nampaknya mempunyai keupayaan yang menakjubkan untuk membentuk konsep seperti air, kayu, dan manusia. Patutkah kita menganggap ini sebagai tanda kecerdasan yang hebat? Membincangkan kebolehan linguistik haiwan, kami membuat kesimpulan bahawa kebolehan manusia dalam hal ini jauh lebih tinggi daripada kebolehan mana-mana haiwan, walaupun haiwan yang terlatih.
Tetapi apakah ini bermakna? Keunggulan ketara kecerdasan manusia, atau adakah ia sangat khusus dalam penggunaan bahasa?
Untuk membandingkan kebolehan intelek haiwan yang tergolong dalam spesies yang berbeza, sukar untuk menghasilkan ujian yang tidak akan berat sebelah dalam satu segi atau yang lain. Banyak ujian awal untuk menentukan keupayaan haiwan untuk menyelesaikan masalah adalah tidak boleh dipercayai (Warren, 1973). Kadang-kadang ujian yang sama dijalankan ke atas haiwan dari spesies yang sama, bergantung pada jenis peralatan yang digunakan, memberikan hasil yang sama sekali berbeza.
Banyak percubaan telah dibuat untuk mengetahui sama ada haiwan boleh mengatasi tugas yang memerlukan pembelajaran beberapa peraturan am membuat keputusan. Haiwan boleh diajar untuk memilih daripada sekumpulan item yang ditawarkan yang sepadan dengan coraknya. Primat cepat belajar untuk menyelesaikan masalah seperti ini, dan merpati memerlukan lebih banyak usaha untuk melakukannya. Harry Harlow (1949) membangunkan ujian untuk mengukur keupayaan haiwan untuk mengikuti peraturan dan membuat kesimpulan yang betul. Daripada menguji monyet untuk keupayaan mereka untuk menyelesaikan satu masalah diskriminasi visual yang mudah (Rajah 27.1, A), Harlow menawarkan mereka satu siri ujian berturut-turut, di mana untuk menyelesaikan masalah mereka perlu mengikut peraturan yang sama. Sebagai contoh, haiwan boleh dibentangkan dengan beberapa masalah diskriminasi jenis yang ditunjukkan dalam Rajah. 27.1, B. Walaupun objek berbeza digunakan dalam setiap masalah, peraturan penyelesaiannya adalah sama: ganjaran makanan dalam setiap kes (dalam masalah tertentu) sentiasa berada di bawah objek yang sama, tidak kira apa kedudukan yang didudukinya. Jika, sebagai urutan tugasan jenis yang sama dibentangkan, haiwan itu menyelesaikannya dengan lebih baik, maka dalam kes ini mereka mengatakan bahawa dia telah membentuk suasana pembelajaran(set pembelajaran).
Seperti yang dilihat dari Rajah. 27.1, apabila mengkaji keupayaan haiwan untuk belajar
nasi. 27.1. Satu siri masalah diskriminasi yang digunakan untuk menyiasat sikap pembelajaran. A. Diskriminasi mudah (anak panah menunjukkan pilihan yang betul: objek di bawahnya terdapat makanan). B. Masalah songsang (penyelesaian haiwan mestilah bertentangan dengan yang betul dalam masalah sebelumnya). V. Tugasan bersyarat (anda perlu memilih satu item jika kedua-dua item berwarna kelabu, dan satu lagi jika kedua-duanya berwarna putih). G. Masalah padanan (haiwan mesti memilih item yang sepadan dengan corak di sebelah kiri dulang). D. Masalah ketidaksamaan (anda perlu memilih subjek yang berbeza daripada dua yang lain). (Selepas Passingham, 1981.)
jenis masalah yang berbeza boleh digunakan kerana peraturan am untuk menyelesaikan adalah sama untuk keseluruhan set masalah dan satu prinsip mesti diikuti untuk mendapatkan penyelesaian yang betul. Pengkritik teknik ini telah memerhatikan bahawa keupayaan haiwan daripada spesies yang berbeza untuk membentuk sikap pembelajaran sangat bergantung kepada bagaimana ujian dijalankan (Hodos, 1970). Walau bagaimanapun, walaupun dengan pandangan pengkritik ini, nampaknya diakui bahawa haiwan dari spesies yang berbeza memang berbeza dalam keupayaan mereka untuk membentuk sikap belajar (Passingham, 1981). Apabila spesies haiwan yang berbeza telah disenaraikan mengikut kadar peningkatan dalam tindak balas mereka apabila secara konsisten membentangkan jenis tugas yang sama, maka pangkat mereka boleh diteka berdasarkan indeks perkembangan otak.
(Ridell, 1979; Passingham, 1982). Indeks ini menganggarkan bilangan sel saraf dalam otak yang berlebihan berhubung dengan yang diperlukan untuk pengawalan fungsi somatik (Jerison, 1973). Oleh itu, nampaknya untuk menilai kecerdasan haiwan, ujian boleh dibangunkan, sama seperti ujian untuk menentukan kecerdasan manusia, dan ujian ini membolehkan anda membezakan kebolehan mental haiwan spesies yang berbeza.
Kepercayaan bahawa ujian sedemikian mewakili ukuran kecerdasan sebenar disokong oleh bukti bahawa prestasi ujian ini dikaitkan dengan ukuran saiz otak. Keputusan yang sama diperoleh menggunakan ujian jenis yang berbeza, ditunjukkan dalam Rajah. 27.1. Sebagai contoh, telah ditunjukkan bahawa monyet rhesus dan cimpanzi
nasi. 27.2. Pembentukan pemasangan pembelajaran diskriminasi visual dalam mamalia. Peratusan jawapan betul dalam sampel kedua apabila menyelesaikan setiap masalah sebagai fungsi bilangan masalah yang dicadangkan. (Selepas Passingham, 1981.)
tidak seperti kucing, mereka meningkatkan prestasi mereka dengan lebih cepat apabila menyelesaikan satu siri masalah untuk membezakan objek jika mereka mempunyai pengalaman terdahulu dalam menyelesaikan boleh diterbalikkan tugasan, iaitu tugasan di mana perubahan dalam pilihan subjek yang diperkukuh dibuat secara berkala (Warren, 1974). Kedua-dua jenis masalah ini diselesaikan berdasarkan prinsip umum yang boleh digunakan oleh kera dan cimpanzi, manakala kucing tidak. Perbezaan yang sama antara kucing dan monyet boleh diperhatikan dalam kes eksperimen dengan menyelesaikan masalah pada ketidaksamaan, di mana haiwan mesti memilih yang tidak berpasangan daripada sekumpulan objek (Warren, 1965). Pengkritik eksperimen ini berpendapat bahawa ia tidak dapat dielakkan dijalankan dengan cara yang mudah untuk haiwan satu spesies, tetapi sukar untuk haiwan spesies lain (Macphail, 1982). Tetapi walaupun perbezaan ini diambil serius, ia hanya mencerminkan satu aspek aktiviti intelektual, dan tidak menghairankan bahawa kera dan kera yang lebih tinggi berprestasi baik pada ujian yang direka untuk menentukan IQ seseorang, kerana mereka semua berkaitan dengan primata.
Memuatkan...