Impian indah persembahan Jacob. Mimpi indah Jacob. Yakub "Pergaduhan" dengan Tuhan

Yakub Chapter 1 1 Salam kepada saudara-saudara Yakub dalam penyebaran. 2 Ujian iman menghasilkan kesabaran. 5 Bagaimana untuk mendapatkan kebijaksanaan. 9 Kegembiraan orang miskin dalam kemiskinan. 13 Kegembiraan dalam pemindahan godaan. 19 pendengar dan penghibur perkataan itu; Ketakwaan tulen. 1 Yakub, hamba Allah dan Tuhan Yesus

Yakub Chaph 1 Yakub, hamba Allah dan Tuhan Yesu? Kristus mengalu-alukan dua belas suku yang bertaburan di seluruh dunia! 2 Saudara-saudara adalah aku ketika pelbagai ujian jatuh pada bahagianmu, anggaplah kegembiraan yang besar. 3 Lagipun, anda tahu bahawa ujian yang iman anda terdedah,

Pengenalan Yakub Persoalan siapa yang pengarang mesej ini, masih tetap terbuka. Mungkin ini adalah salah satu daripada tiga, yang paling terkenal untuk Perjanjian Baru Kristian abad pertama, yang dipanggil Yakub. Apabila gereja-gereja Kristian awal datang ke persetujuan mengenai kemasukan ini

Yakub Chapter 1 1 Dua belas rod orang Yahudi, yang bertaburan di antara bangsa-bangsa. Menyambut Yakub, hamba Allah dan Tuhan Yesus

Kanak-kanak Ishak. Tidur jacob. Perdamaian Yakub dengan Ishak di Ishak adalah dua anak lelaki: Yakub dan Yakub, yang dijuluki oleh Israel. Israel, atau Yahudi, orang yang berlaku dari Yakub. Setelah mempunyai masalah, notis dan yang paling disayangi memburu. Dia menghabiskan hampir sepanjang masa di padang. Dan ada kegelapan,

Perkahwinan Yakub. Homecoming. Perjuangan Yakub dengan Tuhan menetap di pamannya Lavana, Yakub bekerja selama tujuh tahun kepadanya untuk mengambil anak perempuan Lavana - Rahel. Walau bagaimanapun, Lavan, mengambil kesempatan daripada adat timur, di mana pengantin perempuan semasa perkahwinan adalah ketat

Mimpi Yakub dan mendesak Ishak Yakub, dan memberkati dia, dan memerintahkan kepadanya, dan berkata: Janganlah engkau engkau dari anak-anak perempuan Kanaanky, pergi ke Mesopotamia, di rumah Wafuil, bapa ibumu, dan ambillah Isteri dari sana, dari anak perempuan Lavana, adik ibuku 3 Allah adalah Maha Kuasa ya

Rebeca mendengar Isau mengancam untuk membunuh Yakub yang dikasihi. Dia memberitahunya tentang hal itu dan dinasihatkan untuk melarikan diri kepada saudaranya Lavana di Mesopotamia dan hidup untuk beberapa waktu sehingga kemarahan Isawa pudar.
Ishak sebelum pemergian Yakub memanggilnya kepada dirinya sendiri dan memerintahkan dia untuk tidak mengambil isterinya dari anak-anak perempuan penduduk Kanaan, di mana mereka tinggal, tetapi berkahwin dengan Mesopotamia, di tanah air ibunya. Kemudian dia memberkati dia, berkata: "Allah Yang Maha Kuasa akan memberkati engkau ... dan hendaklah kamu memberikan kepadamu rahmat Abraham, Engkau dan anak-anakmu bersama-sama dengan kamu, untuk mewarisi Tanah Pembaziran Penyembahan-Mu yang Allah berikan kepada Abraham." Dan Yakub pergi ke Mesopotamia.
Jalan Yakub berlangsung banyak hari. Sekali dalam perjalanan dia berhenti untuk malam di langit terbuka, meletakkan batu di bawah kepala. Tuhan memberinya melihat impian yang indah. Yakub melihat tangga dalam mimpi, yang teratas yang menyentuh langit, dan malaikat-malaikat Allah memanjat dan menurunkannya. Kemudian TUHAN membintarkan kepadanya dan berkata: "Akulah TUHAN, Allah Abraham, ayahmu, dan Allah Ishak. Tanah yang kamu berbohong, Aku akan memberikan kepadamu dan keturunanmu ... Aku bersama kamu, dan Saya akan menyelamatkan kamu di mana sahaja di mana kamu pergi. "
Yakub bangun dan berkata: "Benar, Tuhan ada di tempat ini, dan saya tidak tahu!" Kemudian dia mengambil batu, yang pada waktu malam di bawah kepalanya, meletakkannya sebagai monumen dan memberi nazar Tuhan, berkata: "Jika Allah menyertai saya dan memelihara saya, di mana saya pergi, dan memberi saya roti makan dan pakaian pakaian, dan aku akan kembali ke rumah ayahku di rumahku, dan TUHAN akan menjadi Allahku, maka batu ini yang telah saya letakkan pada monumen itu akan menjadi rumah kepada Allah; dan dari segala yang kamu alami, Allah, beri saya, Saya akan memberikan anda kesepuluh. "
Kejadian 27: 41-46; 28: 1-22.

Meneruskan laluan panjangnya ke Mesopotamia, Yakub, akhirnya datang ke tempat di mana terdapat banyak padang rumput yang indah. Dia berhenti di telaga, lubang yang ditutup oleh batu besar. Apabila kawanan di bawah pengawasan beberapa gembala berkumpul di atas air, maka batu itu jatuh dari telaga, dan kemudian mereka menutupnya lagi.
Yakub bertanya berhampiran gembala: "Adakah anda tahu Lavana, anak Nakhorov?" Mereka berkata: "Kita tahu ... dan di sini Rahel, anak perempuannya, pergi dengan domba." Rachel mendekati sumur dengan kawanan domba ayahnya, yang dia rapalah.
Ketika Yakub melihat Rahel, dia menarik batu itu dari sumur dan mengusir dombanya pamannya Lavana. Kemudian dia mencium Rachel dan mula menangis dari kegembiraan, dia diberitahu bahawa dia adalah sepupunya. Apabila Rachel mendengarnya, dia berlari ke rumah dan memberitahu Bapa. Mendengar tentang Yakub, Lavevan berlari kepadanya ke arahnya, memeluknya, mencium dan diperkenalkan ke rumahnya.
Yakub tetap tinggal bersama pamannya dan melayani dia gembala. Dia mula berkhidmat kepada Laban untuk memberinya Rahel kepada isterinya, dan melayani dia tujuh tahun. Tujuh tahun ini telah muncul kepadanya beberapa hari, jadi mencintai Yakubnya. Lavevan memberinya dua anak perempuannya kepada isterinya dan Rahel. Pada zaman purba itu adalah mungkin untuk berkahwin dengan saudara dan mempunyai beberapa isteri. Di sini, di Mesopotamia, Yakub mempunyai sebelas anak lelaki dan seorang anak perempuan, dan kemudian, di Kanaan, anak lelaki lain.
Yakub menjadi seorang yang sangat kaya. Dia tinggal di sebuah khemah dengan isteri dan anak-anaknya. Dia mempunyai banyak hamba dan budak, serta banyak ternakan: domba, unta dan keldai.
Kejadian 29: 1-28

Yakub "Pergaduhan" dengan Tuhan.

Sekali Tuhan berkata Yakub, sehingga ia kembali ke tanah airnya. Yakub mengambil isterinya dan anak-anaknya, mengumpulkan semua hartanya dan pergi ke negara Kanaan. Tidak mengetahui sama ada kemarahan Isawa adalah Utesha atau tidak, Yakub memutuskan untuk menghantarnya banyak hadiah untuk mati.
Dalam perjalanan ke tanah air, kafilah Jacob bertemu dengan aliran itu. Yakub menerjemahkan semua saudara-saudaranya, dan dia sendiri tetap bersendirian di seberang aliran. Tiba-tiba, seseorang bertemu dengannya dan berjuang dengannya untuk subuh dan merosakkan paha bersama Yakub. Pada waktu subuh, Yakub berkata: "Biar saya pergi, kerana ia mengambil masa fajar." Yakub berkata: "Aku tidak akan membiarkan kamu pergi, sehingga kamu memberkati aku." Dia bertanya: "Bagaimana nama awak?" Dia menjawab: "Yakub." Berkatalah Dia berkata: "Dari sekarang, nama kamu tidak akan menjadi Yakub, tetapi Israel, sebab kamu berperang dengan Allah dan orang akan diatasi."
Juga, Jacob bertanya: "Beritahu nama awak." Tetapi jawapannya ialah: "Apa yang kamu tanya tentang nama saya?" Dan dia memberkati Yakub.
Apabila Yakub tetap bersendirian, saya menyedari bahawa dia bergelut dengan Tuhan sendiri. TUHAN yang banyak memberkati Yakub untuk fakta bahawa dia tanpa henti meminta dan berkat yang bersemangat.
Kejadian 32: 13-30

1. Dan Yakub Izaac memanggil - bersetuju dengan cadangan Rebeki Ishak menghantar Yakub ke Mesopotamia (Genu.25: 20). Saya tahu atau tidak tahu Ishak mengenai konspirasi Isawa, dia masih menyedari bahawa ia akan menjadi lebih bijak bagi Yakub dan Isawa untuk saling berkhidmat sehinggalah kedudukan yang tegang di dalam rumah akan menjadi lemah.

4. Dan beritahu kamu memberkati Abraham - Thread keluarga secara rasmi terpaksa meneruskan melalui Yakub. Akibatnya, berkat-berkat, berulang kali berjanji kepada Abraham, kini dipindahkan ke Yakub (Kejadian 17: 2-3, 22: 16-18). Dia meninggalkan rumahnya dengan kesedaran bersalah, tetapi pada masa yang sama berkat ayahnya.

5. Dan Insapa Yakub dibebaskan, dan dia pergi ke Mesopotamia ke Laban, anak lelaki Vafuil Arameyanin- Lihat gl.25: 20. Musa dengan sengaja meletakkan nama Yakub di depan InsaVa yang dinamakan, sejak dari sekarang, Yakub memiliki bukan sahaja hak kelahiran, tetapi juga berkat Abraham.

9. Dan saya pergi ke Izmail "Dalam berkat, yang diterima oleh Yakub dari Ishak, dan juga dalam perintah Yakub untuk mengambil isterinya dari saudara-mara di Mesopotamia, ISAV melihat permusuhan yang sangat berakar, yang ibu bapa memberi makan kepada isteri-isteri Hetea. Tanpa keraguan, berniat untuk menyenangkan ibu bapa saya, dia pergi untuk mengambil isterinya dari keluarga datuknya Abram, seperti Jacob diperintahkan untuk memilih seorang isteri dari keluarga Lavana, Paman di Talian Ibu (Mahalaf atau Vamehaha, lihat GL .36: 3), yang Isav mengambil dirinya kepada isterinya, saya dibawa ke Ishak, seperti isteri Yakub Rachel - ibunya Rebek. Isav mengambil keponakan ayahnya kepada isteri Yakub - keponakan ibunya. Ungkapan "pergi ke Izav ke Izmail" harus difahami "kepada keluarga Izmailov", sejak Izmail meninggal 14 tahun yang lalu (Gen..25: 19.27).

10. Yakub keluar dari Virsavia dan pergi ke Harran - Yakub pergi dengan harmoni dengan keinginan ibu dan perintah Bapa (PR.1: 8). Walaupun dia sudah berusia 77 tahun (Gen..27: 1), bagaimanapun, dia terus mengira dengan ibu bapanya dan mematuhi kewenangan mereka. Dari dia boleh mengambil contoh setiap anak yang baik dari ibu bapanya, kecuali sudah tentu tindakannya tidak akan bertentangan dengan kesetiaan Tuhan (PR 6: 20, Mal.1: 6).

Destinasi terakhir Yakub menjadi menjadi bandar terkenal di utara Mesopotamia. Ia adalah tempat di mana Farra berhenti, keluar dari Hurray (Kejadian 11: 31). Semasa lawatan ke Elizer, kira-kira 100 tahun yang lalu, keluarga Vafuil, termasuk Lavana, tinggal di kota Nakhor, yang terletak berhampiran Harantne (Genu.24: 10). Kata-kata di atas menunjukkan bahawa selepas perkahwinan Rebeki, keluarga Valfuil berpindah ke Harran. Majlis pemberontak untuk pergi ke Yakub tepat di Harran, dan bukan kepada kota Nahore (Gen..27: 48) menunjukkan bahawa di Bathsvia, diketahui bahawa keluarga Lavana berpindah.

11. Dan datang ke satu tempat - Pada akhir hari kedua, Yakub sampai ke kejiranan Luz (Perkara 19), yang terletak 50 batu di utara Wirzavia. Dia memutuskan untuk tidak tidur di bandar itu sendiri kerana takut kepada Haneeyev. Pendapat Joseph Flavia bahawa Yakub tidak mahu masuk ke bandar dari benci kepada mereka, nampaknya tidak boleh dikemukakan ke hadapan ("Buku Antiquities" Joseph Flavius).

Dan mengambil salah satu batu di tempat itu, dan meletakkan kepala saya- Secara harfiah "adegan kepala." Oleh itu, Yakub mengambil batu dan meletakkannya di bawah kepalanya. Papan kepala tidak diketahui. Di banyak negara Timur, orang membuat mereka keluar dari kayu, tanah liat, batu atau logam. Sampel kepala rumah kuno dipelihara di Mesir hingga ke hari ini, kerana semuanya diperbuat daripada logam berat, tetapi tidak ada keperluan untuk membawa mereka ke dalam jalan. Batu halus biasanya cukup untuk ini. Oleh itu, impian Yakub di atas batu itu tidak membayangkan apa-apa kesulitan terhadap Yakub. Batu itu disebutkan di sini dalam persembahan menggunakannya untuk tujuan tertentu, yang akan dibincangkan dalam kisah berikutnya (Perkara 23).

12. Dan melihat dalam mimpi "Apabila Yakub berbaring di sana, letih, kesepian dan tertekan, hatinya berubah menjadi doa kepada Tuhan." Begitulah keadaan mentalnya semasa tidur. Hanya selepas dua hari, di mana dia berpeluang untuk merenungkan perbuatannya, melihat kesannya sendiri, Tuhan menampakkan diri kepadanya. Pemadaman dalam rancangan Tuhan sering menjadi cara membersihkan jiwa dan orang yang mendorong sepenuhnya bergantung kepada rahmat Tuhan. Tangga adalah simbol yang kelihatan dari komunikasi sebenar dan kekal Tuhan yang tinggal di syurga, dengan umatnya yang hidup di bumi. Malaikat naik ke langit, menyampaikan keperluan manusia di hadapan Tuhan, dan turun ke tanah yang membawa bersama mereka janji bantuan Allah dan perlindungan. Tangga yang berkenaan dengan tanah di mana saya berbohong, kesepian, tanpa segala-galanya dan ditinggalkan oleh semua orang. Di sana, Tuhan yang membuka Yakub, sebagai Allah dari nenek moyangnya, berada di puncak langit. Dia bukan sahaja mengulangi semua janji, data nenek moyangnya - pemilikan Bumi Kanaan, banyak keturunan dan berkat atas rakyat (Gen..12: 23,13-17, 15: 6-7, 17: 2- 6, dsb.), Tetapi juga menjanjikan beliau pengawalnya semasa kekayaan dan pulang yang selamat. Oleh kerana janji-janji itu dirujuk kepada masa yang jauh diberikan kepada Yakub, Tuhan dengan tegas memberi jaminan kepadanya dengan kata-kata berikut: "Saya tidak akan meninggalkan kamu dan dokume tidak memenuhi apa yang saya katakan."

16. Benar, Tuhan hadir di tapak; Dan saya tidak tahu!"Kata-kata Yakub tidak membuktikan bagaimana sesetengah orang juruwang percaya bahawa Yakub melihat Tuhan di tempat-tempat tertentu yang ditakrifkan, dan dalam hal ini dia berada di tempat itu. Dia dan kejutannya gembira melihat bahawa di mana dia menganggap dirinya sendiri, dia sebenarnya berkomunikasi dengan Tuhan. Kata-kata Yakub dalam pengertian tertentu adalah bukti diri. Dia mengakui bahawa ia adalah kekurangan iman bahawa dia berada dalam kegelisahan. Merasakan kesunyiannya, dia melihat bahawa sekarang Tuhan lebih dekat dengannya dari sebelumnya.

17. Betapa dahsyat tempat ini! - Mereka yang berbesar hati untuk mempunyai wahyu dari Tuhan, merasa ketakutan dan penghormatan dalam hati mereka. Kepada Nabi Yesaya, kesedaran bersalah begitu kuat sehingga dia takut untuk hidupnya (adalah 6: 5). Pengalaman seperti itu membawa Yakub ke kesedaran yang mendalam tentang keadaan berdosa yang tidak perlu dan mendalam. Tetapi walaupun ketakutannya, dia tahu bahawa ini adalah "rumah Tuhan" biara keamanan dan keamanan.

18. Dan Yakub bangun pagi-pagi, dan mengambil batu - Batu yang melayani dia kepala papan, kini menjadi monumen kepada wahyu, yang dia terima dari Tuhan. Dia meletakkan dedikasi untuk ingatan rahmat, yang diturunkan kepadanya (Ish.30: 26-30). Batu ini tidak ada dalam mana-mana subjek ibadah. Penyembahan batu adalah perkara biasa di kalangan penduduk Kanaan, tetapi ia dilarang dengan ketat oleh Tuhan (Lion.26: 1, Deve.16: 22) Namun, orang Israel memecah larangan ilahi ini dan mendirikan patung itu sebagai a Tertakluk kepada ibadat (3 Sir.14: 23, 4. .18: 4, 23:14, 2 SIR.14: 3, 31: 1, Osaka: 1-2, Mikh.5: 13). Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna bahawa setiap batu tersebut mengandungi makna kultus. Yakub mendirikan satu lagi batu dalam ingatan tentang perjanjian yang aman dengan Laban (kehidupan seharian. 31: 45) Dan yang lain dalam ingatan tentang penguburan Rahili (Kejadian. Avissal kemudiannya didirikan oleh salah satu batu ini dalam ingatan sendiri (2 Tuan.18: 13).

19. Dan nama Narek [Jacob] adalah tempat: filem- atau "rumah Tuhan". Nama ini kemudiannya diberikan oleh bandar jiran Luz. Befil pertama kali dipanggil tempat di mana monumen Yakub berdiri, dan bukan Luz. Ini dilihat dari buku Joshua, di mana kedua-dua tempatnya berbeza dengan satu sama lain. Benar, di tempat-tempat lain Kitab Suci, filem itu dikenali sebagai nama kemudian kota kuno Luz (Gen.35: 5, INav.18: 13, Mahkamah 1: 23). Nama ini diberikan hanya selepas Israel menduduki bandar. Dia masih menyimpan nama Arabnya "Venten".

20. Dan saya meletakkan Yakub bersumpah - Di sini untuk kali pertama mereka bercakap tentang bersumpah. Mengambil nazar, seseorang mengenakan kewajipan untuk melakukan sesuatu atau itu. Sejak pelaksanaan Yakub bergantung kepada kuasa Tuhan, dan sejak dia dimaksudkan untuk menjadi Tuhan, Dia dibawa dalam bentuk doa. Dia tidak dilakukan dalam bentuk perjanjian, tetapi dalam semangat terima kasih, kerendahan hati dan keyakinan.

Jika [Tuhan] Tuhan akan bersama saya dan menyimpan saya di jalan raya - Kata-kata ini tidak ada yang mengatakan bahawa Yakub meragui prestasi janji-janji Tuhan atau bahawa dia menetapkan syarat-syarat kepada Tuhan. Dia percaya kepada Tuhan menurut Firman-Nya. Sejak dia berjanji dengan ramah untuk bersamanya dan memberkati dia, dia ingin menjadi setia kepada-Nya untuk pihaknya. Dalam penghormatan yang mendalam tentang pemikiran Yakub, mereka berpaling kepada bagaimana dia dapat menyatakan kesetiaannya kepadanya.

Akan memberi saya roti makan dan pakaian pakaian - Yakub, yang kini tidak teragak-agak untuk menggunakan alat yang paling rendah untuk mencapai bahagian warisan yang lebih menguntungkan, sekarang dengan kerendahan hati tidak bertanya apa-apa, kecuali untuk perlindungan, makanan, pakaian dan objek yang damai kepada ayahnya. Ia akan gembira, hanya mempunyai cara hidup yang mendesak. Keinginannya untuk kekayaan dan kemewahan, kehormatan dan kekuatan - hilang. Apa pelajaran yang rendah hati dan bagaimana Yakub belajar dari-Nya!

21. Dan saya akan kembali ke rumah ayahku - Dalam fikirannya, Tuhan adalah Allah dari nenek moyangnya. Dia telah lama menerima Tuhan sebagai Tuhannya. Sekiranya sebelum ini, dia sebahagian besarnya bergantung kepada kekayaan dan ketidakbastian rumah, kini keadaan memaksanya untuk mencari kebergantungan peribadi yang lebih dekat terhadap Tuhan dalam segala yang dia, tanpa berfikir, terbiasa dengannya. Ia bukan rapprochement pertama dengan Tuhan. Ia adalah pemahaman yang lebih mendalam dan kematangan apa yang dimaksudkan untuk berkomunikasi dengannya.

Dari saat itu, Yakub mula menunjukkan kesetiaannya kepada Tuhan. Dia mematuhi kepimpinan ilahi dan memberi Tuhan terima kasih kepada Tuhan, hati yang bersyukur. Kemajuan apa yang telah dicapai dalam hidupnya selama 20 tahun antara Befil dan NNAvel! Dalam hatinya sekarang memerintah rahmat, tetapi perjuangan itu tidak berakhir. Kecenderungannya kepada kejahatan kekal, dan dia kadang-kadang menyalirkannya. Tetapi prinsip-prinsip kebenaran sekarang menduduki tempat yang kuat dalam hidupnya, dan dia kembali ke Kanaan, yang mempunyai keyakinan yang mendalam kepada Tuhan. Di bawah pengawasan Allah yang tidak kenal lelah, dia terus-menerus terus bertambah dengan iman, sehingga akhirnya, tidak mempunyai "Pangeran Tuhan".

22. Bahawa batu ini yang saya letakkan monumen - Yakub mengisytiharkan hasratnya untuk mendirikan sebuah mezbah di tempat ini untuk menyembah Tuhan. Dia memenuhi keputusannya selama beberapa tahun kemudian, selepas berjaya kembali ke tanah airnya.

Dan dari semua yang anda, Tuhan, berikan saya, saya akan memberikan anda kesepuluh - Abraham dan Yakub - kedua-duanya memahami nilai persepuluhan dan sentiasa kembali dari pendapatan mereka bahagian kesepuluh (Kejadian 14: 20). Kata-kata Yakub mencadangkan bahawa pada masa lalu dia tidak melakukan ini. Mungkin dia sekarang tidak menganggapnya sendiri. Mungkin semangat tamaknya membuatnya melupakan persepuluhan. Walau apa pun, tetapi untuk mengembalikan persepuluhan, tanpa mengharapkan apa-apa imbuhan dari langit, dan dalam tanda kerendahan hati dan penghargaan kepada Tuhan untuk pengampunan dan rahmat, yang mereka berikan ... Secara harfiah janji-Nya terdengar seperti ini: "Membiarkannya Saya beri." Dalam erti kata lain, dia berjanji untuk sentiasa memberikan persepuluhan dari semua pendapatannya. Dilihat oleh kehidupan masa depannya di mana dia tetap setia kepada Tuhan, tidak ada sebab untuk meragui bahawa dia akan dengan teliti memenuhi nazarnya. Ini terbukti dengan berkat yang banyak, yang diterima oleh Yakub dari Tuhan pada tahun-tahun berikutnya (Mal.3: 8-11). Dia, yang tidak membayar 77 tahun, kini meninggalkan Hanan kepada pengembara yang miskin, tanpa ada apa-apa di tangannya, kecuali seorang yang bangga, tetapi kembali selepas 20 tahun dengan banyak ternakan, hamba dan banyak keluarga.

Pengalaman kehidupan Yakub ini boleh menjadi contoh yang baik dari setiap orang Kristian. Pada zaman kemalangan, dia mesti berfikir jika berkat-berkat surgawi didengar kerana ketidaksetiaannya dalam pembayaran persepuluhan (Amos.1: 6-11). Pengalaman Yakub mengesahkan bahawa ia tidak pernah terlambat untuk memulakan kehidupan baru dalam hal ini untuk tidak layak mendapat rahmat dari Tuhan, sebagai tanda pengabdian dan kasih sayang kepadanya. Berkat-berkat langit dapat menguatkan dalam kes ini pada seorang yang beriman yang ikhlas, kerana mereka dicurahkan kepada Yakub.

Setiap komunikasi Tuhan dengan seseorang mengejar matlamat yang megah - untuk membangunkan di dalamnya yang layak pencipta.

Menurut ulasan komen Alkitabiah ASD

Ishak (anak lelaki Abraham) mempunyai dua orang anak lelaki: Isav dan Yakub. Isav adalah seorang pemburu yang mahir dan sering tinggal di lapangan. Yakub adalah lemah lembut dan tenang, tinggal di khemah-khemah dengan ayah dan ibunya.

Ishak menyukai Izawa lebih, yang gembira dari permainan dari permainan, dan Rebeka menyukai Jacob lagi. Isavi, sebagai anak sulung, kepunyaan hak kelahiran, iaitu, kelebihan terhadap Yakub dalam berkat dari Bapa.

Apabila Isav kembali ke lapangan yang letih dan lapar. Yakub pada masa itu merebus dirinya untuk chow dari lentil. Isav memberitahunya: "Biarlah saya makan." Yakub menjawab kepadanya: "Juallah larian saya kepada-Ku," Dia benar-benar menginginkan berkat kepadanya, yang diberikan oleh Allah Abraham, dan dengan itu menderita Tuhan. Isav menjawab: "Jadi saya mati dari kelaparan, apa yang saya dalam hak kelahiran ini?" Sambutan seperti itu, Isav menunjukkan sikapnya yang menyusahkan terhadap berkat Tuhan. Yakub berkata: "Bersumpah". Isav bersumpah dan menjual hak kelahirannya kepada Yakub untuk Chowder yang bersandar.

Apabila Ishak juga berkurang, maka perasaan hidupnya berakhir, mahu memberkati Isawa seperti anak lelaki yang lebih tua. Tetapi, terima kasih kepada silap mata, dia menciptakan, bukannya Isaway memberkati Yakub. Ishak tidak lama lagi mengiktiraf kesilapannya dan, walaupun ini, masih meluluskan berkatnya untuk Yakub.

Di bawah untuk masa depan Yakub yang diberkati Ishak dan Isawa. Kerana ISAV ini membawa saudaranya dan juga mahu membunuhnya, maka Yakub harus meninggalkan keluarganya. Menurut nasihat orang tua, ia pergi ke tanah air ibunya ke Mesopotamia, di tanah Babel, kepada saudaranya lavannya, untuk hidup bersama-sama dengan kemarahan Isawa berlalu, dan pada masa yang sama menikah anak perempuan Lavana.

Di jalan Yakub, dia berhenti untuk bermalam di padang. Dengan meletakkan di bawah kepala batu, dia tertidur. Dan sebagainya, dia melihat dalam mimpi: ada tangga di bumi, dan bahagian atas kebimbangannya di langit. Malaikat-malaikat Tuhan kembali dan ke bawah di atasnya, dan di puncak tangga berdiri Tuhan sendiri.

Dan Tuhan berfirman Yakub: "Akulah TUHAN, Allah Abraham, ayahmu, dan Allah Ishak. Tanah yang kamu berbohong, Aku akan memberikan kepadamu dan anak-anakmu; Dan akan ada keturunanmu, seperti pasir bumi; Dan mereka akan diberkati dalam kamu dan dalam benih kamu semua suku-suku bumi; Dan di sini saya bersama kamu, dan saya menyelamatkan kamu di mana-mana tempat kamu pergi; Dan aku akan mengembalikan kamu ke negeri ini. "

Di sini, di bawah benih, atau keturunannya, di mana mereka memberkati, iaitu, mereka akan bahagia, semua orang, tentu saja Juruselamat. Tangga, yang menghubungkan langit dengan bumi, telah ditukar oleh ibu kepada Allah, di mana Anak Allah, dilahirkan daripadanya, pergi ke tanah untuk keselamatan manusia.

Bangun, Yakub berkata: "Menakutkan tempat ini: Inilah rumah Tuhan, ia adalah pintu gerbang surga." Batu di mana dia tidur, dia menetapkannya sebuah monumen dan mengambil pokok-pokok FIR kepadanya (minyak) mengorbankan Tuhan. Tempat itu dia memanggil botol itu, yang bermaksud: Rumah Tuhan. Selepas itu, dengan harapan untuk membantu Tuhan, dia dengan tenang terus menerus ke Mesopotamia.

Yakub datang ke Harran ke Laban, kepada saudara ibunya dan tinggal bersamanya untuk hidup dan bekerja. Lanes bertanya kepada Yakub, yang dia mahukan bayaran untuk kerjanya. Yakub bersetuju untuk bekerja di Laban tujuh tahun untuk anak perempuannya - Rachel, yang dia suka berkahwin dengannya. Tetapi Lavabe yang licik memberikan Yakub kepada isterinya bukan Rahel, dan anak perempuannya yang lebih tua Lyu, membenarkan hakikat bahawa undang-undang tempatan itu bukan untuk memberikan anak muda sebelum penatua.

Kemudian Yakub yang ditipu bersetuju untuk bekerja selama tujuh tahun lagi untuk Rahel. Dalam dua puluh tahun, Yakub kembali dengan selamat kepada ayahnya, di tanah Kanaan, dengan keluarga dan harta besar. Isav, yang tidak pernah melihat abangnya untuk masa yang lama, dengan bahagia bertemu Yakub walaupun dalam perjalanan. Tuhan, dengan keadaan misterius yang istimewa mengalami kuasa Yakobus, memberinya nama baru Israel, yang bermaksud "melihat Tuhan." Dan aku adalah Yakub dari Rodonacham dari orang Israel.

. Dan saya takut dan berkata: betapa dahsyat tempat ini! Ini hanyalah rumah Tuhan, ia adalah pintu gerbang surga.

Walau bagaimanapun, pemikiran ini dikenakan tanpa perlu apabila mereka berkata (GUNKEL) bahawa kesucian tempat di sini difahami hanya secara objektif, iaitu. Ia telah ditetapkan secara eksklusif ke tempat itu sendiri. Adalah diketahui bahawa Tuhan kadang-kadang menunjuk kepada kesucian khas beberapa jenis tempat (;), tetapi dalam semua kes kesucian dipertimbangkan Orang-orang yang telah berbesar hati untuk menerima wahyu itu, ia tercermin dalam hati orang yang mempunyai rasa takut yang mematikan dan penghormatan yang mendalam (contohnya, Agari, dan sebagainya). "Rumah Tuhan" (Bet Elohim - Beth El, Art Visi seolah-olah pada pandangan nubuatan masa depan The Sanctuary of God (kerana pemisahan kerajaan Yahudi dalam bentuk adalah salah satu daripada dua kuil kerajaan yang bertekad,).

Vinda James.

. Dan Yakub bangun pagi-pagi, dan mengambil batu itu, yang dia letakkan kepala-Nya, dan meletakkannya suatu monumen, dan senang hati di atasnya.

Di bawah kesan penglihatan, Yakub, pertama, meletakkan batu yang melayani dia dengan kepala monumen (Mazzebah) dan menyampaikannya. Kebiasaan meletakkan tiang dan struktur yang sama seperti monumen peristiwa yang terkenal adalah sangat biasa di Timur kuno dan New. Dalam Alkitab, kecuali untuk sejarah Yakub (), bekalan batu dengan pelantikan yang dinyatakan disebut dalam sejarah I. Navina (), Nabi Samuel (), dan lain-lain. Penyalahgunaan yang kemudiannya adat ini untuk tujuan itu daripada penyembahan berhala menyebabkan penalti dalam undang-undang oleh Miseyev () untuk meletakkan tiang. Sama-sama, kebiasaan dedikasi kepada diviti di iline diketahui di timur, sebagai contoh, Phoneyan, dan di dunia klasik. Firings, sebagai perjalanan yang diperlukan dalam negara-negara panas, sebagai cara pengukuhan dan pemakanan, secara semula jadi, berada di tangan di Pottorator Jacob: "Mungkin, hanya satu FIR, dia membawa bersama-sama, sedang dalam perjalanan" (John Zlatoust , ms 585). Oleh itu, "bahawa dia telah, dengan itu memberikan Tuhan yang berpangkalan di TUHAN" (Blessed Feud, Anw. Untuk pertanyaan 85).

. Dan Narek [Jacob] Nama Tempat: Filem, dan bekas nama bandar itu ialah: Luz.

Tindakan kedua Yakub: Menurut kesannya, menurut kesannya, dia memanggil tempat penglihatan dengan nama: Bet-Spruce atau Botol ("House of God"), sementara itu, sebagai nama terdahulu, tempat jiran itu : Luz. Secara semuluhnya dan akhirnya, Jacob mendakwa nama filem untuk kembali dari Mesopotamia ().

Membaca LXX dan kemuliaan. Υ̓ὐλαμλούς (pilihan untuk ὐυλλαμμάοςς, συλλαμμάοςς et al. - di Golmes). Ulam-Luz adalah sendi yang jelas salah dari kata-kata Yahudi Ulam (dan sebelum) dan Luz. Dari kisah berikut, adalah jelas bahawa nama Khannei Luz itu wujud bersama-sama dengan filem Yahudi: yang pertama menggunakan Yakub sendiri (), dan di KN. I. Navina Luz dan filem, nampaknya, nampaknya nama-nama pelbagai lokasi (). Nama itu filem, bagaimanapun, ia juga dikenali sebelum Yakub - dengan Abraham ().

Gema nama ini dipelihara atas nama βαιτυλία yang dikenali di Phoneseyan dan orang Yunani, Baityli, yang dipanggil dan orang lain. Batu-batu suci, terutamanya dari meteorit dan aerolit, pengurapan yang didedikasikan untuk dewa-dewa. Oleh itu, ia boleh diandaikan bahawa "adat itu berlaku dari Yakub" (Pharilet, Zap. Pada).

. Dan saya meletakkan Yakub bersumpah, berkata: Jika Tuhan] Allah akan bersama-sama dengan saya dan memelihara saya di jalan laut, di mana saya pergi, dan akan memberi saya makan roti dan pakaian pakaian,

dan aku akan kembali ke rumah ayahku, dan TUHAN akan menjadi Allahku, -

AKTIVITI 3 JACOB: Sumpahnya kepada Tuhan adalah yang pertama dari lawatan yang dinyatakan dalam Alkitab. Dalam nazar ini (di rabbi, dianggap sebagai model atau norma semua sumpah dan pada setiap masa) 3 elemen: pengiktirafan dalaman dan ikhlas yang paling tinggi oleh Tuhannya, dengan dedikasi dirinya untuk melayani dia; Dedikasi khas dan penyembahan tempat penglihatan; Dan janji persepuluhan Tuhan dari segala-galanya.

Rupa-rupanya, kepercayaannya kepada Allah Yakub menyebabkan kepentingan luar dan peribadi. Tetapi, pertama sekali, keadaan hobs ini di Yakub mempunyai perifase mudah dari janji terdahulu Tuhan (Perkara 13-15); Kedua, Yakub meminta kepada Tuhan hanya roti dan pakaian dan dengan itu melakukan Perjanjian Evangelskiy tentang tidak berhenti (John Zlatoust, Pharilet); Ketiga, dengan apa kerendahan hati dan rasa syukur saya memahami Yakub Berkat Tuhan, dilihat dari doanya ().

Kesepuluh, seperti yang dapat dilihat dari contoh Abraham (), adalah adat kuno dan di asrama, berhubung dengan raja-raja. Di sini untuk pertama kalinya kita membaca tentang tuhan persepuluhan.

kemudian batu ini, yang saya letakkan pada monumen itu akan menjadi rumah Allah; dan keluar dari semua yang anda Tuhan, Berikan saya, saya akan memberi anda bahagian kesepuluh.

"Rumah Tuhan" (Beth Elohim) - Mungkin, berkaitan dengan persembahan ini, tuan testame lama Tuhan adalah Zur Israel, The Rock, Raddnya Israel (;).