Bagaimana untuk membawa seseorang menjauhi mazhab. Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang dari mazhab? Cadangan dan langkah untuk mengatasi masalah tersebut. Kembali ke kehidupan biasa

Saya meneruskan siri artikel mini mazhab (lebih tepat anti-mazhab) saya. Saya rasa saya sudah cukup menulis tentang apa itu, tanda dan sifat ciri mereka secara umum, bagaimana anda boleh membezakan masa kini dan sebagainya. Semua ini, tentu saja, tidak menyakitkan untuk mengetahui, tetapi inilah yang perlu dilakukan jika orang yang anda sayangi (atau hanya kawan baik, rakan seperjuangan) telah jatuh ke dalam beberapa mazhab. Seterusnya, saya akan berkongsi pendapat saya tentang topik yang agak sukar ini.

Jadi bagaimana untuk mengeluarkan orang yang disayangi daripada mazhab? Jawapan pertama yang segera terlintas di fikiran ialah "tidak mungkin." Mungkin jawapan sedemikian akan mengecewakan seseorang, tetapi dalam beberapa cara ia benar-benar - semakin kita cuba mengeluarkan seseorang daripada mazhab, semakin dia akan terjebak di dalamnya. Jika salah seorang daripada orang yang anda sayangi jatuh ke dalam mazhab, maka apa-apa kritikan langsung dan terus terang terhadap mazhab itu (seperti "di mana anda berakhir?", "Bagaimana anda tidak dapat melihat - itu mazhab!", Dsb.) dari pihak anda hanya akan menyebabkan pencerobohan dan salah faham di pihak orang itu dan hanya akan membawa kepada kemerosotan dalam hubungan anda. Walaupun tidak semuanya begitu buruk dan tiada harapan, anda masih boleh melakukan sesuatu untuk membantu orang lain untuk "melihat", tetapi dalam kes ini anda perlu bertindak dengan sangat, sangat berhati-hati.

Mari kita ambil, sebagai contoh, sebuah mazhab yang meluas - Saksi-Saksi Yehuwa. Walaupun ini adalah mazhab berganda, sebaliknya, mereka juga melakukan banyak perkara yang berguna untuk ahli mereka: mereka mencari kerja untuk penganggur, jika salah seorang saksi dalam kesusahan, mereka mengumpulkan dana untuk membantu orang ini, dan sebagainya. Oleh itu, ramai yang menjadi saksi bukan sama sekali kerana ideologi mereka dekat dengan mereka, tetapi kerana saksi sekadar memberi sokongan dan pemahaman, begitu wajar dan perlu. (Benar, sebaliknya, kemudian mereka menggunakan ahli mereka sepenuhnya, memaksa mereka berjalan dengan buku dan majalah, mengganggu orang yang tidak dikenali, membayar derma, dll.)

Tetapi seperti yang anda lihat, sebab kehadiran orang dalam satu mazhab sama sekali tidak dalam satu atau ideologi lain. Kerana semua jenis pertikaian dan perbincangan teologi (khususnya di Internet) dengan saksi seperti "sama ada Yesus Kristus adalah Tuhan (seperti yang didakwa oleh semua pengakuan Kristian rasmi) atau hanya anak Tuhan (seperti yang dikatakan oleh Saksi-Saksi Yehuwa)" kelihatan tidak bermakna dan tidak sesuai. pada saya. Ya, dan kebanyakan orang jauh di dalam tidak peduli dengan ini, satu-satunya perkara yang mereka perlukan adalah sokongan dan pemahaman, dan tidak kira sama ada Yesus adalah Tuhan, atau hanya - anak Tuhan. (Pada pendapat saya yang rendah hati, Yesus adalah kedua-duanya pada masa yang sama, saya tidak melihat sebarang percanggahan dalam hal ini). Ini bukan yang penting sama sekali (kerana secara umum ini semua adalah teologi kosong, perbualan yang diliputi oleh "kerohanian"), yang penting ialah apa seseorang itu, sama ada dia gembira, sama ada dia tahu bagaimana untuk mengasihi (diri sendiri dan jirannya sebagai sendiri), sama ada dia tahu bersimpati dan memahami orang lain akan membantu jika diminta bantuan.

Oleh itu, walaupun anda memuat turun beberapa mazhab, secara logiknya buktikan bahawa "doktrin mazhab"nya adalah salah, ia tidak akan memberi apa-apa, (kecuali untuk menaikkan ego anda, seperti: "inilah betapa pintar dan majunya saya") dia hanya akan lari daripada anda, lagipun, dalam satu mazhab dia sama sekali bukan kerana ideologi, tetapi kerana kekurangan asas pemahaman dan sokongan. Oleh itu, jika anda bertemu di jalan dengan seorang Saksi Yehuwa yang dikenali atau ahli mazhab lain, jangan berhujah, jangan membuktikan apa-apa, tetapi hanya bertanya "apa khabar?" Tidak secara formal, tetapi dengan ikhlas mengambil minat dalam hidupnya, dan mungkin kemudian dia akan memahami bahawa bukan sahaja dalam mazhabnya, tetapi juga di kalangan orang biasa terdapat pemahaman, sokongan, penjagaan, persahabatan, belas kasihan, dan dunia di sekelilingnya tidak seperti dahsyat nampaknya. (dan bagaimana mazhab melukisnya, dan sebagai peraturan, semua mazhab melukis dunia luar secara eksklusif dalam warna hitam).

Dan sebagai kesimpulan, saya hanya boleh mengatakan satu perkara, untuk mengeluarkan seseorang dari mazhab, pertama sekali, anda perlu memahaminya. Anda tidak boleh melakukannya tanpanya. Dan juga, jika anda ingin difahami, maka cuba memahami orang lain terlebih dahulu.

Siaran P. S. Spirits: Apa sahaja yang anda katakan, memahami adalah perkara yang hebat dan malah orang yang paling hebat di dunia, seperti orang terkecil di dunia, semuanya, tanpa pengecualian, memerlukan pemahaman.

Pada dasarnya, Anna menulis semuanya dengan betul. Hanya ada beberapa perkara yang perlu ditambah.

Pertama sekali, istilah "mazhab" sama sekali tidak bermakna dari sudut agama; Inilah nama yang digunakan oleh komuniti agama untuk mengkritik satu sama lain, dan selalunya ini adalah bersama: dari sudut Patriarkat Moscow, Gereja Ortodoks Sejati adalah sektarian, dari sudut pandangan Gereja Ortodoks Sejati, sektarian adalah sektarian. Patriarkat Moscow. Dari sudut pandangan agama, tidak ada perbezaan asas, contohnya, antara Ortodoks, Saksi-Saksi Yehuwa, Satanis, neo-pagan, Muslim atau Tao. Ini semua adalah kumpulan agama yang berbeza, dan mereka semua mempunyai cara hidup mereka sendiri.

Setiap kali seseorang itu terjerumus ke dalam kumpulan agama tertentu, cara hidupnya berubah. Jika seseorang masuk Islam, dia akan berhenti makan daging babi; jika dia menjadi Vaishnava, dia akan beralih kepada diet vegetarian; jika dia memasuki Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir, dia akan berhenti minum alkohol, kopi dan teh. Kadangkala sekatan sedemikian mungkin kelihatan pelik, tetapi penting untuk diingat bahawa "keanehan" adalah istilah yang sangat relatif. Kehidupan di biara Ortodoks, sebagai contoh, mungkin juga kelihatan pelik bagi orang yang tidak percaya, tetapi kami melihat pilihan orang yang memahami dan tidak bertanya kepada diri sendiri soalan "bagaimana untuk mengeluarkan seseorang dari biara." Walaupun biara Ortodoks adalah contoh klasik kumpulan sosial yang memenuhi semua kriteria "mazhab" seperti yang ditakrifkan oleh ahli teologi Ortodoks (yang dipanggil "ahli sektologi"; fungsi sektologi adalah proselitisme yang memihak kepada Ortodoks melalui kritikan terhadap orang lain. agama, dan bukan kajian mereka, oleh itu kerja-kerja mazhab tidak ada kaitan dengan kajian saintifik agama).

Pilihan kumpulan agama adalah hak setiap orang, dilindungi oleh undang-undang sebagai negara yang berasingan, termasuk. dan Rusia, dan, yang lebih penting, norma undang-undang antarabangsa. Dalam masyarakat demokratik, diandaikan bahawa orang dewasa mempunyai hak untuk memutuskan dengan siapa untuk tidur, dengan siapa untuk diundi, dan agama apa yang harus dianuti (dan sama ada harus dianuti sama sekali). Mari belajar menghormati hak orang lain ini.

Ia juga penting untuk memahami bahawa masalah psikologi yang ahli-ahli yang dipanggil. "mazhab", untuk sebahagian besar, tidak berpunca daripada keahlian dalam "mazhab" itu sendiri, tetapi dari cara masyarakat memperlakukan orang-orang ini. Semua cerita ini, khususnya, tentang fakta bahawa "mazhab" merobek hubungan sosial lama mereka dan sebagainya. - mereka sebahagiannya mempunyai asas, tetapi masalah di sini bukan pada "mazhab", tetapi pada hakikatnya masyarakat menolak mereka, ternyata tidak dapat menunjukkan empati dan toleransi. Sebagai contoh, saya tahu kes sedemikian apabila seorang wanita vegetarian "rakannya" diam-diam mencuba, mengetahui tentang dietnya, memberinya makan daging dalam salad - atas sebab tertentu saya tidak faham, idea ini memberi mereka keseronokan yang luar biasa bahawa dalam dengan cara ini mereka menjadikannya "biasa". Adakah anda fikir tingkah laku ini menyumbang kepada pemeliharaan hubungan sosial lama, atau tidak?

Oleh itu, kesimpulannya adalah begini: orang dewasa boleh memutuskan sendiri apa yang harus dipercayai dan cara hidup, dan ibu bapa boleh memutuskan dalam agama apa untuk membesarkan anak-anak mereka. Sekiranya anda ingin terus berkomunikasi dengan seseorang yang telah menyertai beberapa kumpulan agama kecil, maka, sebagai peraturan, ini tidak menimbulkan masalah khusus, anda hanya perlu melupakan dua perkataan - "mazhab" dan "tarik keluar" - untuk belajar tidak mempercayai cerita paranoid tentang "mazhab", serta menghormati dan menyokong untuk melayan orang lain, kepercayaannya dan pilihannya.

Apabila orang yang disayangi ditarik ke dalam mazhab, anda perlu bertindak tegas untuk mengekalkan hubungan dan melindungi keluarga daripada bahaya. Mengapa orang pergi ke mazhab, apakah kaedah yang akan membantu untuk memahami keadaan semasa dan apakah langkah yang boleh anda ambil?

Apa itu mazhab dan bagaimana kaitannya dengan iman kepada Tuhan

Sudah tentu, dalam artikel ini kami tidak akan mempertimbangkan kes-kes di mana ahli keluarga anda telah mendapat kepercayaan kepada Tuhan dan cuba melayani Dia dengan cara tertentu. Tiada siapa yang membatalkan kebebasan beragama, ia adalah salah satu hak asasi manusia yang tidak boleh diketepikan.

Ia akan mengenai penglibatan dalam aktiviti pertubuhan haram, walaupun dibina dengan cara gereja, tetapi mengejar matlamat jenayah.

Bagaimana anda boleh tahu jika orang yang disayangi terperangkap? Tidak semua pertubuhan agama, berbeza dalam ritual dan bentuk agama, ternyata berbahaya.

Cek berikut akan membantu membezakan mazhab daripada denominasi:

pengakuan itu diiktiraf oleh undang-undang dan mempunyai kebenaran yang sesuai di wilayah kami, mazhab itu tidak;
gereja pengakuan mempunyai tujuan tunggal untuk mengatur perkhidmatan Tuhan, manakala mazhab meluaskan pengaruh pemimpin ke atas ahli-ahlinya;
sektarian terputus daripada masyarakat, para pemimpin memupuk pergantungan di dalamnya, manakala gereja tidak memaksa orang awam untuk mengasingkan diri;
pengakuan itu mempunyai sistem derma sukarela; golongan mazhab mengamalkan penyitaan dana dan harta benda.

Perbezaan ini cukup untuk memahami bahawa ancaman adalah nyata. Menyedari fahaman mazhab adalah langkah pertama ke arah melindungi diri anda dan menyelamatkan orang yang anda sayangi.

Mengapa manusia berpuak-puak

Untuk memahami apa faedah yang ditemui oleh ahli mazhab yang baru memeluk agama itu, anda perlu memikirkan apa keperluan yang boleh dipenuhi oleh organisasi pada dasarnya.

Perkara utama yang dipamerkan oleh semua mazhab adalah pengetahuan eksklusif tentang kebenaran, hanya tersedia untuk ahli yang dimulakan. Setiap orang mempunyai keperluan untuk aktiviti kognitif, untuk kehadiran makna kehidupan yang lebih tinggi, yang melampaui cetek " kerja-kerja-rumah”, Dan bagi sesetengah orang, keperluan ini sangat kuat.
Pengetahuan tentang kebenaran boleh menjadi salah satu mata kail yang memegang teguh pendatang baru dalam organisasi, dalam bahagian kecil memberi dan mengunyah kebenaran biasa kepadanya.
Umpan seterusnya, yang lebih biasa adalah suasana cinta, kemesraan dan kepercayaan " Abang dan kakak". Perbezaan dengan hubungan keluarga boleh menjadi sangat kuat sehingga lelaki keluarga yang tidak bahagia akan lebih suka menipu diri sendiri, memikirkan bahawa dia akhirnya menemui keintiman dengan sekurang-kurangnya seseorang.
Perhatian mesra, keghairahan dan keghairahan yang disambut oleh pendatang baru hampir mustahil untuk ditentang oleh seseorang yang mempunyai hubungan buruk dengan rakan dan saudara yang sebenar.
Kurang berkesan, tetapi masih menjadi sebab penting ialah keperluan untuk kesedaran diri. Ini adalah pilihan untuk orang yang bercita-cita tinggi, aktif yang, kerana pelbagai keadaan, tidak mencapai apa-apa di kawasan lain, tetapi tetap yakin bahawa mereka dipandang remeh, tidak diberi tanggungjawab yang mencukupi, tidak diterima ke dalam lingkaran sempit golongan elit.
Apabila berada dalam organisasi, individu seperti itu tidak begitu berminat dengan kandungan khutbah, tetapi mereka berminat dengan prospek menjadi penganut masyarakat, mendapat penghormatan, pengiktirafan, penghormatan dalam bentuk gelaran dan penyertaan dalam upacara tertutup.

Ringkasnya, ini adalah bagaimana orang jatuh ke dalam mazhab, walaupun ia mungkin bernilai menyebut satu lagi sebab secara berasingan.

Beberapa pertubuhan agama menumpukan aktiviti mereka kepada masalah orang yang dicemari dan ditindas secara sosial:

penagih dadah;
menderita akibat alkohol;
dibebaskan dari tempat tahanan;
orang kurang upaya;
anak yatim dan balu;
sakit mental;
personaliti sosial, dsb.

Walaupun hakikatnya ahli mazhab bekerja dengan mereka, pemulihan dan penyeliaan mereka boleh menjadi berharga bagi mereka yang telah dibuang ke tepi oleh kehidupan, serta mereka yang, atas pelbagai sebab, tidak dijaga oleh orang tersayang.

Sekiranya anda mengetahui bahawa rakan anda dari kumpulan yang dinamakan telah berakhir dalam organisasi sedemikian, sebelum memegang kepalanya dan berfikir tentang cara menyelamatkannya dari mazhab, fikirkan apa yang lebih buruk baginya - menjadi sektarian atau hilang. dalam kesusahannya di kalangan persekitaran yang acuh tak acuh.

Apabila anda tidak dapat memberikan pilihan kehidupan yang lebih baik untuk mereka yang kurang bernasib baik sebagai balasan, anda hanya perlu memastikan bahawa nyawa dan hartanya selamat, bahawa penjagaan minimum "saudara-saudaranya" disediakan untuknya dan - biarkan dia sendirian.

Tanda-tanda seseorang terperangkap dalam mazhab

Sekarang mari kita beralih kepada persoalan apakah tanda-tanda yang akan membantu menentukan bahawa ahli keluarga anda atau orang lain yang anda kenali dengan baik telah terlibat dalam organisasi agama haram.

Lihat dengan lebih dekat tingkah laku dan kenyataan orang itu:

dia hilang selama beberapa jam - menghadiri acara ("perjumpaan", mesyuarat, seminar);
kesusasteraan organisasi muncul di dalam rumah, bunyi muzik "rohani" khas, kemenyan dibakar dalam cara oriental atau imej orang kudus penaung yang dihormati oleh komuniti ini;
dia mempunyai ramai kenalan baharu sekaligus - kesannya “ kemasukan bulatan», Dia bercakap tentang mereka, mereka datang melawat atau menelefon;
dia mula memerhatikan ritual yang tidak diketahui dalam aktiviti seharian (berwuduk, gerak isyarat, solat, nyanyian), berpuasa dan cuti yang luar biasa;
mula mendidik dan membetulkan anda, boleh terus menuduh anda berdosa cara hidup anda, pada masa yang sama mengisytiharkan bahawa dia telah menjadi orang baru;
berkhutbah, cuba menukar agama, mengutuk "kejahilan" anda;
ekspresi pada wajah berubah, ia menjadi, seolah-olah, tercerahkan, pandangan itu tenggelam dalam dirinya sendiri;
menjadi menarik diri, enggan berkomunikasi.

Jika nilai hilang dari rumah, dia berhenti kerja (secara rahsia atau terbuka), pergi tinggal dalam organisasi, mematikan telefon bimbitnya, maka pengaruh organisasi itu sangat kuat, keperluan untuk ahli adalah radikal dan berbahaya.

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab

Nampaknya untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab itu, sudah cukup untuk meletakkan halangan yang tidak dapat diatasi di jalannya - untuk mengunci rumah, membuat perbualan telefon mustahil, membuang sastera dan objek ritual ... Tetapi ini tidak akan bekerja jika orang yang anda sayangi secara fizikal dan mental lebih kuat daripada anda, tidak ada bantuan di belakang anda dan juga jika dari pihak lain - dari organisasi - mereka juga secara aktif menuju ke arahnya.

Dengan pengasingan yang ketat dan usaha bersatu, anda boleh menarik keluar seorang remaja, lelaki atau perempuan yang mempunyai halangan dalaman untuk tidak menggunakan keganasan sebagai tindak balas kepada tindakan anda. Dengan yang kuat dan agresif, kaedah ini tidak akan berfungsi.

Anda mungkin memerlukan bantuan agensi penguatkuasa undang-undang dan saudara mara yang bersedia untuk bertugas bersama anda secara bergilir-gilir. Setelah mengenal pasti mabuk dadah, segera hubungi ambulans.

Mari kita ringkaskan langkah penting yang perlu anda lakukan:

Sekiranya anda yakin ahli keluarga berada dalam bahaya dan merasai kekuatan untuk menolaknya daripada golongan mazhab, bersabarlah, pastikan anda mendapatkan sokongan saudara-mara dan rakan-rakan terdekat dan bertindak segera.

Malah, jika anda bukan ahli psikologi, adalah mustahil untuk membantu seseorang keluar dari kemurungan sendiri, tetapi anda boleh melakukan banyak kemudaratan. Hanya ahli psikoterapi yang tahu bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada kemurungan. Lebih-lebih lagi, kita sendiri boleh dijangkiti dengan keadaan kemurungan. Tetapi ada sesuatu dalam kuasa kita.

Jika orang yang disayangi tertekan

Sebelum membantu seseorang keluar daripada kemurungan, pastikan ia bukan masalah dan cuba fahami betapa seriusnya penyakit itu. Berikut adalah beberapa gejala yang paling ketara:

Orang yang disayangi telah hilang minat pada perkara yang dahulunya menggembirakan;
Dia sering ditimpa kesedihan tanpa sebab, yang boleh bertahan untuk masa yang sangat lama;
Masalah dengan selera makan dan berat badan (kenaikan atau sebaliknya, penurunan berat badan);
Kelesuan, keletihan;
Masalah perhatian;
Sama ada keinginan berterusan untuk tidur atau insomnia berterusan;
Orang itu sepanjang masa berasa bersalah atau tidak bernilai;
Keragu-raguan;
Perubahan mood, keagresifan, atau sebaliknya, kerelaan;
Cakap bunuh diri.

Keadaan ini berlangsung sekurang-kurangnya beberapa minggu. Ia boleh berulang dan hilang. Jika ini berlaku sekali, sebagai contoh, selepas beberapa jenis kegagalan, atau selepas situasi traumatik, maka anda boleh memahami orang itu di sini, dan ini secara amnya bukan kes klinikal. Tetapi tinggal lama di negeri ini menunjukkan tinggal dalam kemurungan endogen.

Bagaimana untuk berkelakuan tidak perlu

Pertama sekali, anda tidak boleh membiarkan seseorang bersendirian dalam keadaan sedemikian. Adalah baik jika terdapat "jam tangan" yang berterusan, tetapi tidak terlalu mengganggu. Jika tidak, seseorang boleh membunuh diri jika dia difikirkan.

Juga, jangan bermain ahli terapi. Oleh itu, anda boleh menghancurkan seseorang dengan lebih teruk, dan juga menangkap virus kemurungan sendiri. Adakah anda memerlukan kemurungan?

Jangan berikan alkohol kepada orang yang tertekan. Pertama, ia berbahaya, dan kedua, ia masih menjadi penekan. Di samping itu, seseorang dalam keadaan sedemikian mudah menjadi bergantung kepadanya, dan oleh kerana dia seorang yang kemurungan, keadaan menjadi lebih teruk. Begitu juga dengan pil yang berkesan untuk anda. Mereka mungkin tidak membantu saudara atau rakan sama sekali.

Tidak perlu menawarkan personaliti yang tertekan dan penyelesaian siap sedia. Lebih-lebih lagi, ia akan menjadi penglihatan subjektif anda, yang mungkin sama sekali tidak sesuai untuk orang yang anda sayangi.

Jangan agresif dengan personaliti yang tertekan. Anda tidak perlu bersandar pada seseorang dan secara paksa menariknya ke ahli psikoterapi. Nah, bagaimana untuk membantu seseorang keluar dari kemurungan jika dia tidak mahu? Juga, jangan bersenang-senang palsu.

Tetapi anda boleh memberi perhatian kepada rakan dan saudara yang tertekan. Bercakap dengannya dan cuba fahami jika dia menyedari bahawa dia mempunyai gangguan endogen (dan kemusnahan) jiwa dan bahawa ini adalah penyakit, dan bukan hanya blues yang tidak masuk akal.

Dan seterusnya. Anda tidak sepatutnya memberitahu seseorang bahawa keadaannya adalah perkara kecil dalam kehidupan dan bahawa keputusan itu tidak menimbulkan sebarang kesulitan sama sekali. Ini hanya akan memburukkan keadaan.

Apa yang kau boleh buat

Sentiasa ada supaya orang itu tidak berasa sunyi. Ia menjadi lebih teruk semasa tempoh kemurungan. Orang yang tertekan harus sentiasa boleh bersuara.
Wujudkan persekitaran yang selesa untuk mereka yang kemurungan... Semasa melakukan ini, cuba lakukan sesuatu tentang punca kemurungan. Jika ini tidak realistik, anda boleh melakukan segala-galanya supaya tiada apa-apa tentang kemurungan dapat diingatkan.
Pastikan anda menarik orang itu keluar untuk berjalan-jalan, sebaik-baiknya di tengah hari dan di jalanan, dan bukan di kelab atau kafe. Udara dan cahaya siang adalah sumber hormon kebahagiaan. Tidak perlu menawarkan personaliti yang tertekan dan penyelesaian siap sedia. Lebih-lebih lagi, ia akan menjadi penglihatan subjektif anda, yang mungkin sama sekali tidak sesuai untuk orang yang anda sayangi. Juga, cahaya dan udara harus berada di dalam apartmen.
Sebarang perubahan pemandangan juga boleh membantu., sama ada perjalanan ke pulau-pulau atau hanya di luar bandar. Berkelah dan memancing juga boleh diperlukan dalam keadaan tertekan.
Jika setakat ini tiada peluang seperti itu diramalkan, anda boleh menyusun semula perabot di dalam bilik atau menukar langsir. Perubahan dalam diet dan makanan baru juga akan membantu. Lagi bagus kalau menu ada pisang, coklat gelap dan makanan laut.
Libatkan orang yang tertekan dalam sukan aktif. Bukan untuk menyembelih, tetapi dua tiga kali ke kelab kecergasan yang paling positif di bandar. Ini juga akan membantu untuk membangunkan hormon kegembiraan yang hilang itu, dan ia hanya akan memberi kesan positif pada harga diri. Dan pilihan yang ideal adalah berbasikal di syarikat: di sini anda mempunyai endorfin, udara, dan cahaya dan aktiviti fizikal yang paling menyenangkan.
Cuba meregangkan orang yang tertekan di kafe dan duduk bersama rakan anda.... Baguslah kalau macam kenduri. Namun, jika anda telah berjaya melakukan kerja seperti ini dengan orang yang tertekan, anda hebat.
Satu lagi pilihan yang baik ialah mencari syarikat baru yang menyeronokkan. Sekali lagi, perubahan lingkungan sosial. Dan juga minat baru yang luar biasa untuk seseorang.
Cuba menawan hati orang yang tertekan dengan sesuatu yang baru, mungkin tidak dikenalinya. Organisasi awam baharu dengan matlamat yang menarik, permainan baharu, walaupun psikologi, walaupun intelektual, projek sukarelawan dengan matlamat menarik, menembak pawagam amatur. Hari ini, semua acara sedemikian diiklankan di Internet, jadi mencari yang betul adalah mudah. Adalah baik jika anda tahu apa yang diminati orang yang anda sayangi sebelum kemurungan. Ini juga akan membantu anda menavigasi. Jika tiada apa yang ditemui, anda perlu menganjurkan sendiri acara impian anda dan melibatkan seseorang yang mengalami kemurungan dalam penciptaannya. Juga, muzik atau meditasi akan membantu dengan penyakit ini.
Terdapat satu lagi kaedah kardinal - membawa kemurungan kepada pencerobohan dan hanya membuat kemurungan kepada had.... Kemarahan mungkin menghilangkan kemurungan, tetapi jangan keterlaluan. Kaedah ini sangat berkesan, tetapi ia tidak akan membantu mereka yang kemurungannya menunjukkan dirinya dalam bentuk serangan pencerobohan.

Kemurungan adalah penyakit yang lengkap. Semua perkara di atas hanya akan membantu mengatasi gejala. Rawatan sebenar, bagaimanapun, harus ditawarkan hanya oleh ahli psikoterapi, dan bukan sebarangan, tetapi yang berbakat dan memahami.

Kadang-kadang ia berlaku bahawa orang benar-benar tidak mengenali orang yang mereka sayangi, yang semalam ceria dan bergaul, dan kehidupan sedang berjalan lancar dari mereka. Tetapi hari ini semuanya telah berubah. Daripada orang yang disayangi, yang dengannya begitu mudah untuk bercakap mengenai apa-apa topik yang menarik minat semua orang, beberapa jenis orang zombi muncul di dalam rumah, berjalan dengan pandangan yang terpisah, bercakap hanya dengan petikan dari kitab suci, dan juga sentiasa mengulangi. tentang Tuhan dan beberapa keluarga baru. Sudah tentu, orang yang disayangi cenderung untuk membangkitkan orang sedemikian. Mereka mencadangkan pergi ke wayang atau berjumpa kawan lama. Namun, pada masa yang sama, dia berubah muka dan mula mengutuk sekelilingnya kerana tipu daya syaitan, mengulangi sesuatu tentang neraka.

Sudah tentu, melihat keadaan orang yang disayangi, tidak sukar untuk berputus asa. Pada masa yang sama, kawan lama, anak lelaki, suami atau saudara lain mula dianggap sebagai orang yang sudah siap atau mayat hidup. Ini hanya boleh bermakna satu perkara bahawa dia jatuh di bawah pengaruh mazhab. Dalam kes ini, seseorang tidak boleh putus asa. Kita kena fikir macam mana nak bawa dia keluar dari situ. Tindakan mesti diambil dengan tegas. Hanya dalam kes ini ada peluang untuk melindungi keluarga daripada ancaman yang akan datang dan menyelamatkan hubungan.

Mengapa orang menjadi bermazhab? Bagaimanakah mereka boleh menyampaikan bahaya sepenuhnya situasi di mana mereka mendapati diri mereka sendiri? Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang dari mazhab, dan apakah langkah yang boleh diambil dalam hal ini?

agama dunia

Denominasi moden adalah pelbagai, tetapi hanya tiga daripadanya menarik bilangan penganut terbesar. Ini adalah agama Buddha, Islam dan Kristian, yang dianggap sebagai agama dunia.

Namun begitu, pada setiap masa ada orang yang berpecah dengan gereja rasmi dan menjadi ahli mazhab. Organisasi ini mewakili sesuatu yang lain, struktur yang dicipta secara haram.

Apakah bahaya mazhab?

Kebebasan beragama adalah hak asasi manusia yang tidak boleh diketepikan. Walau bagaimanapun, mazhab adalah orang yang terlibat dalam pertubuhan haram, walaupun mereka dibina dengan cara gereja, tetapi dengan matlamat jenayah.

Apakah bahaya mazhab? Pertama sekali, dalam haram. Sebuah mazhab bukan gereja pengakuan. Tujuannya sama sekali bukan untuk mengatur perkhidmatan Tuhan. Arus meluaskan pengaruhnya kepada ahlinya, memutuskan mereka daripada masyarakat. Pemimpin organisasi sedemikian memupuk pergantungan pada orang, merampas harta dan dana mereka.

Bagaimanakah komuniti haram memikat?

Untuk menentukan cara mengeluarkan orang yang disayangi dari mazhab, adalah perlu untuk memahami keperluan orang biasa yang dapat dipenuhi oleh organisasi sedemikian. Perkara utama yang diungguli oleh komuniti sedemikian ialah pengetahuan tentang kebenaran tertentu yang hanya tersedia untuk mereka yang dimulakan.

Sudah tentu, setiap orang mempunyai keperluan sendiri untuk pengetahuan tentang dunia, yang membolehkannya menentukan makna kehidupan dan mengembangkan rangka kerja, hanya terhad oleh rumah dan kerja. Bagi sesetengah orang, keperluan ini diutamakan. Dan ia adalah tepat pada keinginan untuk mengetahui kebenaran bahawa seseorang kadang-kadang jatuh ke dalam cangkuk mazhab. Selain itu, untuk mengekalkan ahli baharu komuniti sedemikian, maklumat akan diberikan kepadanya dalam bahagian kecil, dengan mengunyah kebenaran umum.

Satu lagi umpan yang paling biasa adalah untuk mewujudkan suasana kepercayaan, kemesraan, dan kasih sayang untuk "saudara lelaki dan perempuan." Kadang-kadang seseorang dalam mazhab melihat perbezaan yang ketara dalam hubungan mereka dalam keluarga dan lebih suka hidup dengan perasaan manis menipu diri sendiri, percaya bahawa, akhirnya, dia telah menemui kekurangan keintiman untuknya.

Satu lagi sebab mengapa orang ramai berada dalam komuniti sedemikian ialah keperluan untuk menyedari nilai mereka sendiri. Ini amat penting untuk orang yang aktif dan bercita-cita tinggi yang tidak mendapat apa yang dia mahukan di kawasan lain, tetapi tidak berpisah dengan prasangka bahawa dia dipandang remeh dan tidak diterima dalam kalangan elit. Sekali dalam satu mazhab, orang seperti itu hampir tidak mendengar isi khutbah. Perkara utama bagi orang sedemikian ialah prospek untuk menerima pengiktirafan, penghormatan dan penghormatan dalam bentuk pengetahuan eksklusif dan kehadiran di majlis tertutup.

Tanda-tanda pengaruh mazhab

Bagaimana untuk memahami bahawa orang yang disayangi atau kawan baik telah terlibat dalam pertubuhan haram yang mengajar agama mereka sendiri? Untuk melakukan ini, anda perlu memberi perhatian kepada tingkah laku dan kenyataannya. Orang sebegini menghilangkan diri selama beberapa jam untuk menghadiri acara dalam bentuk seminar dan mesyuarat. Mereka membawa kesusasteraan organisasi ke dalam rumah, menghidupkan muzik "suci" khas, sambil membakar diri dengan kemenyan dengan cara oriental. Seseorang yang telah jatuh ke dalam mazhab serta-merta mempunyai bulatan luas kenalan baru, mewujudkan kesan "memasuki bulatan". Dia mula memberitahu keluarganya tentang mereka, membawa mereka melawat, dan apabila membuat panggilan memerhatikan ritual yang tidak diketahui semua orang.

Seseorang yang telah jatuh di bawah pengaruh mazhab mematuhi jawatan yang tidak biasa untuk semua, mendidik dan membetulkan orang yang disayanginya, menuduh mereka berdosa, sambil membuat percubaan untuk menukar mereka kepada iman mereka. Mazhab yang baru dicetak mengutuk kejahilan orang di sekelilingnya. Dia menjadi menarik diri, tenggelam dalam dirinya dan enggan berkomunikasi. Tidak lama kemudian, barang berharga mula hilang di dalam rumah. Seseorang berhenti kerja dan meninggalkan keluarga untuk hidup kekal dalam mazhab. Jika pada masa yang sama dia juga mematikan telefon bimbitnya, maka bagi mereka yang rapat dengannya ini boleh bermakna satu perkara - organisasi itu mempunyai pengaruh yang sangat kuat kepadanya. Pada masa yang sama, tuntutannya terhadap ahlinya adalah berbahaya dan radikal.

Kembali ke kehidupan biasa

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang dari mazhab, kerana setiap daripada mereka menyampaikan ideanya sendiri dan mempunyai fokus tertentu? Untuk ini, ahli psikologi telah membangunkan cadangan umum, aplikasi yang akan membolehkan anda mendapatkan hasil yang diinginkan. Jadi bagaimana untuk mengeluarkan seseorang dari mazhab?

Adalah dinasihatkan untuk melakukan ini walaupun pada peringkat awal pengaruh perekrut. Seseorang yang telah berjaya menerima idea baharu boleh mengikuti dogmanya selama beberapa tahun. Dalam tempoh ini, mazhab itu pasti akan memberi perhatian yang lebih kepada ahli barunya. Sekiranya ini telah berlaku, maka lebih baik untuk meninggalkan usaha anda dan menunggu ahli organisasi yang merosakkan untuk "ketinggalan" orang itu. Hubungan yang dingin akan memberi dorongan kepada kekecewaan pertama dan memberi peluang untuk kembali kepada keluarga.
Jangan putuskan hubungan. dari mazhab? Untuk mendapatkan hasil yang diinginkan, saudara-mara tidak boleh kehilangan hubungan dengannya, sementara pada masa yang sama memikirkan kaedah yang mana organisasi mengawal kesedarannya. Sekiranya mazhab itu dapat menarik anak anda ke dalam barisannya, maka anda tidak boleh mengemukakan kata dua kepadanya. Mereka akan membawa kepada keretakan dalam hubungan. Perlu diingat bahawa selagi hubungan dikekalkan dengan seseorang, ada peluang untuk mempengaruhinya.
Luahkan cinta anda. Saudara-mara dan kawan-kawan seseorang yang telah jatuh ke dalam mazhab mesti sentiasa menunjukkan bahawa mereka terus menghormatinya, berminat dengan hidupnya dan tidak meninggalkan hubungan rapat dengannya.
pasti. Semasa menjalankan perbualan, anda harus tetap tegas. Ketidakpastian dalam perbualan, permulaan yang membosankan harus dielakkan. Di samping itu, anda perlu mengawal tingkah laku anda, mengelakkan sedikit pun rasa tidak hormat terhadap orang yang anda sayangi.
Gunakan kesan inersia. Apabila memujuk untuk meninggalkan mazhab, ahli psikologi mengesyorkan memulakan perbualan dengan topik mudah di mana pendapat lawan bicara harus bertepatan. Dan hanya dari masa ke masa, secara beransur-ansur, seseorang harus beralih kepada topik yang lebih kompleks yang tidak menyenangkan bagi sektarian yang baru dibuat.
Jangan menghalang. Ia tidak berbaloi menggunakan logik dan akal. Tindakan sedemikian hanya akan membawa kepada fakta bahawa mazhab itu menarik diri ke dalam dirinya. Lagipun, ahli organisasi pemusnah itu telah berjaya memberi amaran kepadanya tentang kemungkinan serangan. Mengkritik mazhab, seseorang hanya boleh menolak orang yang disayangi dari dirinya sendiri, yang akan sekali lagi yakin bahawa "saudara lelaki dan perempuan" baru memberitahunya hanya kebenaran.
Jangan menakut-nakutkan atau menggunakan kekerasan, tetapi hubungi pusat anti-mazhab terdekat.
Sabar. Semasa komunikasi, sektarian sering menunjukkan penghinaan terhadap orang yang disayangi, yang, pada pendapat mereka, tidak memahami kebenaran. Mualaf baru harus dipanggil ke perbualan terbuka, di mana tidak perlu menunjukkan permusuhan.
Jangan beri wang kepada ahli mazhab. Lagipun, dia pasti akan mendermakan mereka kepada organisasinya.
Menyedarkan seseorang kepada pemikiran bebas. Ini akan memungkinkan untuk memastikan bahawa dia akan memahami formula dan frasa "saudara lelaki dan perempuan" yang didengari oleh sektarian dengan cara yang sama sekali berbeza.

Pertimbangkan pertubuhan haram yang terlibat di negara kita.

Pentakosta

Pergerakan ini adalah yang paling meluas di Rusia. Jumlah ahlinya mencecah 300 ribu orang. Mereka merekrut orang baru di jalanan. Sebagai gerakan okultisme ajaib, Pentakosta mengisytiharkan idea bahawa seorang Kristian harus kaya, bahagia dan sihat. Jika tidak, dia tidak boleh dipanggil Kristian. Buat pertama kalinya, pendatang baru datang ke mazhab ini untuk "pertemuan yang indah." Di sini orang diterangkan bahawa untuk mendapatkan kekayaan, anda perlu memberi wang kepada organisasi ini. Tidak lama kemudian golongan mazhab menjadi yakin bahawa mereka, bertentangan dengan realiti, berjaya dan sihat. Kadang-kadang jiwa mereka tidak tahan. Dalam hal ini, ahli gerakan ini sering melakukan cubaan membunuh diri.

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab Pentakosta? Di samping mengikuti cadangan umum ahli psikologi, cuba jelaskan kepadanya bahawa berkhayal, yang digunakan dalam perkhidmatan organisasi ini, boleh memberi kesan negatif terhadap kesihatan dan pada keseluruhan kehidupan masa depannya.

Ahli sains

Ia adalah sebuah organisasi yang agak berkuasa dengan skala antarabangsa. Aktivitinya bertujuan untuk pelaksanaan pengurusan Scientology dalam perusahaan. Arus ini tidak terlepas daripada politik dan perubatan. Ahli saintifik kini telah berjaya menghancurkan kumpulan perindustrian yang besar, membolehkan mereka, menurut pakar, menjana pendapatan harian antara $ 3 juta dan $ 5 juta. Menurut ahli mazhab ini, planet kita ditakdirkan untuk kemusnahan. Walau bagaimanapun, selain daripada badan fizikal, manusia wujud dalam thetan - unsur asas setiap personaliti. Sekali dalam satu mazhab, dia dapat belajar bagaimana untuk beroperasi dengan elemen ini dan menjadi seorang superman. Ahli sains menjalankan kursus berbayar, yang kosnya mencapai lebih daripada seratus ribu dolar. Ahli-ahli mazhab menganggap diri mereka sebagai manusia super, memandangkan seluruh manusia lebih rendah. Organisasi menjalankan kawalan ketat ke atas ahli-ahlinya dan memerlukan kepatuhan mereka yang tidak dipersoalkan. Secara beransur-ansur, golongan mazhab kehilangan keupayaan untuk berfikir secara kritis, mereka mengembangkan keyakinan diri, tetapi pada masa yang sama mereka kehilangan keupayaan untuk menulis dengan betul. Walaupun pengaruh seperti itu tidak berbahaya, ahli psikologi berpendapat bahawa bekas ahli pergerakan ini memerlukan masa yang paling lama untuk memulihkan diri.

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab Scientology? Perlu diingat bahawa adalah mustahil untuk mengekalkan neutraliti kekal berhubung dengan arus ini. Lagipun, orang yang enggan bekerjasama dengan ahli organisasi ini segera diisytiharkan sebagai musuhnya. Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab Scientology? Walaupun terdapat kemungkinan putus cinta, jangan tertipu. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk tidak kehilangan hubungan, bercakap hanya tentang perkara yang baik apabila bertemu dengan orang tersayang yang telah menjadi mazhab. Isu saintifik tidak sepatutnya dibangkitkan.

Hare Krishnas

Gerakan ini diasaskan pada tahun 1966 oleh seorang India yang tinggal di New York. Matlamat utama pergerakan ini pada tahun-tahun itu adalah pergolakan di kalangan penagih dadah dan hippie. Ideologi mazhab ini terletak pada penegasan bahawa pencipta dunia adalah dewa Krishna - seorang pemuda bermata biru yang bermata biru. Matlamat utama ahlinya dianggap sebagai cinta kepada pencipta, yang akan membolehkan mereka memasuki istana syurganya dan menjadi gundiknya. Lebih-lebih lagi, sabitan ini diperoleh bukan sahaja oleh wanita, tetapi juga oleh lelaki. Dalam sesi yang dijalankan, orang-orang ini membawa diri mereka ke ekstasi, berguling di atas tanah dan mengeluarkan jeritan yang kuat, menganggap ini sebagai hubungan seksual dengan tuhan mereka. Tindakan sedemikian memberi kesan negatif kepada seseorang, kadang-kadang menyebabkan dia mengalami penyakit mental.

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab Hare Krishna? Orang yang anda sayangi harus memetik fakta bahawa dalam komuniti sedemikian terdapat larangan terhadap kehidupan perkahwinan biasa, tetapi pada masa yang sama tindakan keganasan, yang dibentangkan dalam bentuk ritual, berkembang. Pada masa yang sama, dadah narkotik boleh digunakan untuk membebaskan manusia.

Yehuwa menjadi saksi

Doktrin ini berdasarkan Bible, tetapi berbeza dengan agama Kristian. Pengikut aliran ini berpendapat bahawa selepas bermulanya Hari Kiamat, syurga akan datang ke Bumi. Kristus akan menyingkirkan orang berdosa yang kemudiannya akan mati selama-lamanya. Golongan mazhab ini menggesa untuk mempercayai dan membina hubungan baik dengannya terlebih dahulu.

Organisasi ini obsesif. Wakilnya mengganggu orang di jalan dan pergi dari rumah ke pintu, menawarkan untuk belajar Bible. Pada masa yang sama, mereka memaksakan visi mereka tentang masyarakat yang tidak ada politik dan pengurusan, dan semuanya tunduk hanya kepada Tuhan. Untuk mencapai matlamat mereka, mereka tidak menafikan kemungkinan kemusnahan keluarga, serta pengkhianatan orang tersayang yang tidak mahu menyokong pandangan mereka.

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab Yehuwa? Tarik perhatiannya kepada sejarah organisasi supaya dia sedar bahawa kepimpinannya tidak dibimbing oleh roh kudus.

Tetapi jika semua percubaan yang dibuat tidak berjaya, bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab Saksi-Saksi Yehuwa? Pencerahan mesti datang setelah menyedari hakikat bahawa pemimpin "hamba berhemah" itu sendiri sentiasa melakukan kesilapan dalam hidupnya. Ini akan menyedarkan orang itu dan boleh membantu membebaskannya daripada cengkaman mazhab.

Pembaptis

Penganut gerakan ini juga memberitakan Injil, tetapi perkara utama bagi mereka adalah firman Tuhan. Mereka cuba untuk meyakinkan ahli baru mazhab mereka bahawa dia berada di jalan yang betul untuk keselamatan. Pada masa yang sama, dengan cara yang menipu, Baptist menguasai kesedaran seseorang dan harta materialnya.

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab Baptist? Sesiapa yang sudah benar-benar tenggelam dalam kehidupan gerakan ini harus diingatkan bahawa keluarganya terus wujud. Pada masa yang sama, seseorang tidak seharusnya menilai dunia di sekelilingnya hanya dari sudut pandangan mazhab, mengabaikan orang yang rapat dengannya. Adalah lebih baik jika keyakinan sedemikian timbul dalam diri seseorang melalui tindakan praktikal yang konkrit. Ia boleh menjadi perjalanan ke hutan bersama keluarga anda atau perhimpunan malam orang tersayang untuk secawan teh.

Sannyasin

Pergerakan ini dipanggil Osho. Idea utamanya ialah permisif. Sudah di permukaan mazhab itu terletak nafsu dan ketamakan, dahagakan kuasa dan kesombongan.

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab Osho? Cuba untuk membuatnya faham bahawa percaya kepada Tuhan dan melakukan apa yang anda mahukan bukanlah perkara yang sama.

Amway

Terdapat organisasi yang kurang ajaran agama. Mereka memuliakan pemujaan kekayaan dan kemakmuran. Pada masa yang sama, janji-janji kejayaan yang taksub dan lantang diedarkan, yang pastinya akan datang selepas menyertai komuniti ini. Ulama agama mengklasifikasikan organisasi tersebut sebagai mazhab, memanggil mereka kultus komersial. Contoh tipikal komuniti sedemikian ialah organisasi berbilang peringkat antarabangsa "Amway".

Matlamat utama penciptanya adalah untuk menarik sejumlah besar orang baru ke dalam sistem, yang, setelah berkumpul, melantunkan ayat-ayat dari Kitab Suci, menumpukan pemikiran mereka pada imej simbol kesejahteraan dalam bentuk kapal layar, kereta, rumah. , dsb. Ahli-ahli organisasi ini dijemput untuk mendengar rakaman audio yang memberi inspirasi dan penyertaan dalam seminar motivasi, di mana pemimpin sistem dengan berang mengecam maksiat dunia hari ini. Selain itu, ahli-ahli mazhab komersial ini diwajibkan untuk membuat sumbangan bagi meluaskan lagi pertubuhan tersebut.

Bagaimana hendak mengeluarkan seorang lelaki daripada mazhab Amway? Ini akan memerlukan secara beransur-ansur mengubah fikirannya, memberikan fakta konkrit bahawa majoriti orang dalam keadaan ekonomi hari ini di negara ini tidak memerlukan produk untuk mengurangkan berat badan, atau suplemen pemakanan. Sebab itu ahli pertubuhan ini tidak seharusnya berharap hala tuju ini akan memberi peluang kepada mereka untuk berdiri teguh di atas kaki mereka dan menjadi tuan kepada masa depan mereka dari segi kewangan.

Latihan pertumbuhan peribadi

Peristiwa sedemikian diklasifikasikan sebagai subkategori dari mazhab yang sama. Hakikatnya teknik adalah sama untuk kedua-duanya. Pada latihan untuk pertumbuhan peribadi, seseorang diajar bahawa dia secara semula jadi seorang pemimpin dan dia boleh mencapai kejayaan secara lalai. Ia tidak memerlukan usaha untuk mencipta kekayaan. Pengetahuan rahsia akan membantunya dalam hal ini.

Pada latihan sedemikian, setiap peserta dijanjikan berjuta-juta, kereta mahal dan pulau peribadi. Perubahan emosi diatur di sini dan latihan khas dilakukan. Semua ini memaksa seseorang untuk meninggalkan zon selesa, yang memecahkan jiwanya.

Bagaimana untuk mengeluarkan seseorang daripada mazhab pertumbuhan peribadi? Beritahu dia bahawa anda perlu menanggalkan cermin mata berwarna mawar anda dan menilai realiti secara objektif.