Ramai orang Yunani tidak menyebut diri mereka orang Yunani. Mereka mengekalkan tradisi lama dan memanggil negara mereka Hellas, dan mereka sendiri - Hellenes. Konsep "Yunani" berasal dari perkataan Latin. Selama beberapa abad SM, sebuah bandar kecil di bahagian timur laut negara itu dipanggil Yunani. Tetapi kemudian nama ini tersebar di seluruh negeri. Untuk beberapa sebab, mereka dipanggil orang Yunani di kebanyakan negara di dunia, dan penduduk negara ini sendiri membayangkan diri mereka sebagai orang Hellenes di Hellas.
Dari mana nama "Hellas" berasal?
Pada zaman dahulu, tidak semua Yunani dipanggil Hellas. Kini ahli kulturologi mengaitkan nama ini secara eksklusif dengan Yunani Kuno. Dalam kewartawanan, dan dalam kesusasteraan ilmiah, perkataan "Hellenes" selalu digunakan. Hellas dan Greece adalah konsep yang serupa. Yunani moden tidak selalu mempunyai sempadan yang sama. Sempadan wilayah telah berubah selama berabad-abad. Sekarang sebahagian dari Yunani milik negara Turki, yang lain - ke Itali. Tanah-tanah yang diduduki oleh Itali pada zaman dahulu berlalu ke Yunani. Tidak dinafikan, peradaban yang menjadi sebahagian daripada Eropah pada masa ini berasal sejak dulu. Para saintis memanggil Zaman Purba - Zaman dahulu. Sekiranya kita menerjemahkan perkataan ini ke dalam bahasa Rusia dari bahasa Latin, kita akan mendapat istilah "kuno." Para saintis mengaitkan Yunani Kuno dan Rom Purba dengan Zaman Kuno. Para penyelidik terbiasa memanggil Antiquity dan utara Mediterania, bersama dengan Afrika Utara, sebahagian dari Asia, seluruh Eropah. Tempat-tempat di mana para saintis hari ini menemui cetakan tamadun Yunani dan Yunani biasanya dianggap sebagai warisan budaya Eropah dan Yunani.
Yunani. Di mana, negara jenis apa?
Bahagian selatan Balkan adalah Yunani. Di negeri ini, mereka terbiasa menghargai kekayaan mereka. Antaranya bukan sahaja fosil, tetapi juga sumber air. Negara ini dibasuh oleh Laut Mediterranean, Aegean, Ionian. Unsur air di Yunani indah. Pemandangan laut yang indah, bahagian pulau yang indah. Tanah negeri ini subur, tetapi ada sedikit tanah. Ia selalu kering dan panas di sini, yang pada setiap masa lebih digemari bukan tumbuh-tumbuhan, tetapi penternakan.
Mitos kuno menjadi asas bagi tradisi budaya negara ini. Oleh itu, Pandora, yang melahirkan beberapa anak, berkahwin dengan Supreme Thunderer Zeus. Salah seorang putera bernama Grekos. Dua lagi - Macedon dan Magnis. Semua sejarawan sebulat suara menegaskan bahawa Yunani diberi nama tepat untuk menghormati putera sulung Zeus. Grekos mewarisi keberanian, pertengkaran, dan keberanian dari ayahnya. Tetapi pada mulanya, hanya salah satu wilayah di barat laut Athens yang disebut Yunani.
Anak sulung dari cakerawala tertinggi tidak pernah duduk diam. Dia banyak bepergian, sama sekali bukan demi penaklukan, tetapi lebih banyak lagi untuk penubuhan kota-kota baru di tanah kosong. Ini adalah bagaimana sejumlah negara muncul di Asia Kecil. Membentuk Grekos dan tanah jajahan di Itali. Dia menguasai hampir seluruh Semenanjung Apennine. Telah diketahui bahawa penduduk Itali, penduduk kota yang diperintah oleh Grekos, disebut orang Yunani. Penyelidik lain percaya bahawa Yunani adalah istilah Rom, dan orang Yunani sendiri menyebut diri mereka sebagai Hellenes.
Tetapi perkataan "Yunani" sudah terpahat di benak orang asing sehingga sehingga hari ini hanya sedikit orang asing yang tidak menganggap secara rasmi memanggil orang Yunani Hellenes. Konsep ini khas untuk dunia saintifik kulturologi, ahli sejarah dan sarjana Yunani. Bahkan Aristotle menulis bahawa orang Hellenes tidak selalu menyebut diri mereka begitu. Terdapat bukti bahawa pada zaman dahulu mereka dipanggil orang Yunani. Di sini, nampaknya, mitologi Yunani kuno membuat dirinya terasa. Kemudian, orang Yunani mempunyai penguasa bernama Elin. Diduga, dengan nama raja, mereka menyebut diri mereka Hellenes. Tetapi ini hanyalah teori lain yang berhak wujud.
Mari kita lihat puisi Homer Iliad. Di bahagian di mana kempen orang Yunani menentang Troy dijelaskan, terdapat sebutan mengenai fakta bahawa di antara pahlawan asing dari wilayah yang hampir sama, ada yang menyebut diri mereka sebagai penduduk kota Gray (Yunani) dan Hellenes ( dari tempat di Thessaly). Semua mereka, tanpa pengecualian, kuat dan berani. Terdapat satu lagi spekulasi mengenai asal usul konsep "Hellenes". Terdapat bukti bahawa dalam kepemilikan Achilles pernah ada beberapa polisi dan kota. Salah satunya bernama Ellas. Dan dari situ orang Yunani boleh datang. Penulis Pausanias menyebut dalam tulisannya bahawa Gray adalah sebuah bandar yang cukup besar. Dan Thucydides bercakap mengenai Oporos sebagai Gray. Itulah bagaimana ia disebut sebelumnya. Aristotle mengatakan bahawa bahkan sebelum penduduk Yunani hari ini mulai disebut orang Yunani, mereka menyebut diri mereka seperti itu pada zaman pra-Hellenic.
Sebagai hasil kesimpulan sederhana, kita dapat mengatakan bahawa orang Yunani dan orang Hellen adalah 2 suku yang wujud di kawasan kejiranan atau praktikal di wilayah yang sama, dan berasal pada waktu yang sama. Mungkin mereka saling bertengkar, dan seseorang menjadi lebih kuat. Hasilnya, budaya dan tradisi dipinjam. Atau mungkin mereka hidup dalam kedamaian dan seterusnya bersatu. Para saintis mengatakan bahawa kedua-dua orang Yunani dan Yunani itu wujud sehingga penerimaan agama Kristian. Kemudian, orang-orang yang tidak mahu menjadi pengikut agama baru masih dipanggil Hellenes (mereka lebih "berkawan" dengan dewa-dewa Olympus dan petir Zeus), dan penganut agama Kristian disebut orang Yunani. Para penyelidik percaya bahawa istilah "Hellene" bermaksud "penyembah berhala."
Lukisan moden
Di luar Yunani, dan sekarang disebut berbeza. Penduduk itu sendiri sekarang menyebut diri mereka orang Yunani, negara - Hellas dengan bahasa Hellenic, kadang-kadang Yunani. Walau bagaimanapun, semua orang Eropah terbiasa berganti nama. Dalam pengertian Rusia, Hellas adalah Yunani Purba. Penduduknya adalah orang Yunani. Bahasa itu adalah bahasa Yunani. Dalam hampir semua bahasa Eropah dan Rusia, Yunani dan Hellas mempunyai bunyi dan sebutan yang serupa. Timur memanggil penduduk negara ini secara berbeza. Dalam beberapa kes, namanya berubah secara mendadak. Antaranya:
- Jonan.
- Yavana (dalam bahasa Sanskrit).
- Yavanim (Ibrani).
Nama-nama ini berasal dari konsep "Ionians" - penduduk dan peneroka dari pantai Laut Ionia. Menurut teori lain, Ion adalah penguasa pulau-pulau Yunani. Oleh itu, penduduk Hellas dan pulau-pulau pesisir dipanggil oleh Parsi, Turki, Jordan, Iran. Menurut versi lain, "ionan" adalah hiasan kepala bulat, yang dipakai orang Yunani hingga kini, melindungi diri mereka dari sinar matahari. Penduduk Timur adalah orang pertama yang menyedari hal ini, dan sekarang mereka memanggil orang Yunani sebagai Ion. Amalan orang Georgia mengenai persepsi orang Yunani adalah menarik. Orang Georgia memanggil Hellenes "berdzeni". Dalam bahasa mereka, konsep seperti itu bermaksud "kebijaksanaan". Terdapat kewarganegaraan yang memanggil orang Yunani "Romios", kerana jangka panjang kehidupan negara ini dikaitkan dengan sejarah Empayar Rom.
Pengalaman orang Rusia sangat luar biasa. Rosichi kuno tidak pernah melupakan ungkapan "Jalan dari orang Varang ke orang Yunani ...". Asas-asas budaya Yunani pada masa laluan perdagangan utama yang dilintasi dengan Rusia tidak akan dilupakan, kerana ia tercermin dalam epik rakyat Slavia. Pada masa itu mereka dipanggil Hellenes di Eropah, tetapi di Rusia mereka dipanggil Greek. Namun, para sarjana percaya bahawa orang-orang Yunani adalah pedagang. Barang datang ke Rusia dari Byzantium, yang dihuni oleh pendatang dari Gray. Mereka beragama Kristian dan membawa asas-asas iman dan budaya mereka kepada orang Rosicheans.
Dan hari ini legenda dan mitos Yunani Kuno, sejarah dan budaya Yunani dan Rom dipelajari di sekolah-sekolah di Rusia. Di Rusia, adalah kebiasaan untuk menyebut penduduk negara ini sebagai "orang Yunani". Negara ini setiap masa berbangga dengan penyair berbakat, sejarawan, arkitek, pemahat, atlet, pelaut, ahli falsafah. Semua tokoh telah meninggalkan kesan yang kekal di benak para penyelidik dan saintis di seluruh dunia. Yunani mempengaruhi perkembangan budaya Eropah dan juga negara-negara Asia dan Timur.
Penyelidik moden telah menemui data mengenai apa yang orang Yunani sebut sebagai "gay". Ini adalah orang-orang Illyrian. Menurut mitologi, nenek moyang bangsa ini hanya mempunyai nama "Greek". Konsep "Hellenisme" mula dihidupkan kembali pada awal abad ke-19 di barisan intelektual Yunani. Seiring berjalannya waktu, penegasan bahawa orang Yunani bukan orang Yunani juga tersebar luas.
Sebaik sahaja orang Yunani tidak menamakan diri mereka dan tidak mendengar alamat yang berbeza dalam alamat mereka. Sebab semuanya adalah asal usul kebangsaan, dogma linguistik, adat, tradisi. Achaeans, Dorians, Ionians, Hellenes atau Greek? Pada masa kini, penduduk negara ini mempunyai akar yang agak berbeza dan berhak menamakan diri mereka mengikut legenda dan mitos yang berlaku di beberapa kawasan.
Pengkomputeran Abakus di Yunani Purba.
Abacus (Yunani kuno ἄβαξ, ἀβάκιον, Latin abacus - board) adalah papan pengira yang digunakan untuk pengiraan aritmetik dari sekitar abad ke-5 SM. NS. di Yunani Purba, Rom Purba. Zaman antik adalah tempoh bersyarat dari waktu bersejarah, yang merangkumi tempoh dari 1 ribu tahun SM hingga milenium pertama Masihi. Sejarawan menandakan era ini sebagai berkembangnya sistem hamba, yang menggantikan yang primitif.
Kuil Zeus
Zeus adalah dewa Olimpik, ribut petir semua, petir, kepada siapa patung, relief, kuil dikhaskan, ini adalah salah satu dewa Yunani yang paling marah. Sebagai penghormatannya, kuil terbesar di seluruh negara didirikan. Pada zaman dahulu, kuil Olympus Zeus lebih megah daripada Parthenon itu sendiri. Di sinilah arca gading yang disepuh pernah berada, yang menekankan status Zeus dan prinsip ketuhanannya.
Cyclades adalah kumpulan pulau terbesar di Laut Aegean. Nama mereka berasal dari perkataan Yunani kuno "kyuklos" (bulatan), lebih tepatnya - dari kata sifat "kyuklis" (bulat). Dalam terjemahan harfiah, toponim bermaksud "berbaring dalam lingkaran", walaupun persepsi yang lebih puitis adalah mungkin: "memimpin tarian bulat".
Lefkada. Eksotisme pulau Yunani Lefkada.
Kastoria, bandar bulu
Nama Kastoria, dari kata kastoras, yang bermaksud, diterjemahkan dari bahasa Yunani, BOBER. Ia adalah bandar perdagangan yang besar. Selama berabad-abad Kastoria terkenal dengan karya mechotrader. Pengunjung ke bandar tidak dapat menyedari bunyi mesin jahit yang keluar dari setiap rumah. Kastoria, 50 batu dari sempadan Albania di sudut terpencil di barat laut Yunani, adalah sebuah bandar kosmopolitan. Lokasi Kastoria tidak kurang hebatnya. Dikelilingi oleh pergunungan Pindus yang tinggi, jalan-jalan sempit, dan lorong-lorong yang tidak terhitung jumlahnya merupakan ciri khas kota yang terletak di Tasik Orestiada.
Yunani Kuno (Hellas, Yunani. GD memberikan sumbangan besar terhadap perkembangan sejarah umat manusia, menjadi, sebenarnya, asas semua peradaban Barat berikutnya. Wilayah utama GD adalah bahagian selatan Semenanjung Balkan (Yunani Balkan), dicuci dari selatan oleh Laut Tengah, dari barat oleh Ionian dan dari timur oleh laut Aegea, dan dibatasi di utara oleh pegunungan. Secara geografi, Balkan Yunani terbahagi kepada tiga wilayah besar: Utara. Yunani, Yunani Tengah dan Selatan. Yunani (Peloponnese). Selain itu, banyak pulau di Laut Aegea (Kepulauan), serta pantai barat Asia Kecil, merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari GD. Yang paling boleh diterima adalah periodisasi sejarah GD berikut: 1) (tidak dipertimbangkan di sini, kerana ini termasuk dalam masa sebelum kemunculan peradaban); 2) Budaya Aegean pada milenium ke-3 SM NS.; 3) Tamadun Crete-Mycenaean pada milenium II SM. NS.; 4) permulaan Zaman Besi ("zaman kegelapan", "zaman Homeric", XI-IX abad SM); 5) era kuno (VIII-VII abad SM); 6) era klasik (V-IV abad SM); 7) Era Hellenistik (akhir IV - I abad SM); 8) Yunani di bawah pemerintahan Rom (abad ke-1 SM - abad ke-5 Masihi). Keadaan semula jadi dan. Keunikan kedudukan geografi GD disebabkan oleh peranan laut yang sangat besar. Garis pantai yang sangat lekang, banyaknya semenanjung, teluk, pelabuhan mudah (terutama di pantai timur), rantaian pulau-pulau yang membentang di Laut Aegea, yang berfungsi sebagai mercu tanda yang mudah dan tempat meletak kenderaan antara, adalah faktor perkembangan tertinggi navigasi, pengembangan awal tanah baru oleh orang Yunani. Yunani adalah negara yang sangat pergunungan. Pergunungan, yang menempati sekitar 80% wilayahnya, kebanyakannya rendah (puncak tertinggi adalah Olympus, 2918 m), tetapi curam dan sukar dilalui; mereka mempertahankan negara dengan baik dari pencerobohan luar, tetapi pada masa yang sama, sepanjang sejarahnya, menyumbang kepada pemecahan politik orang Yunani. Besi (Laconica), tembaga (Euboea), perak (Attica), marmar (Paros, Attica), kayu (Yunani Utara), jenis tanah liat yang berharga (hampir di mana sahaja); hampir tidak hadir. Yunani kekurangan air tawar: sungai dengan pengecualian kecil (Aheloy, Penfei) cetek, sering kering pada musim panas, dan terdapat beberapa tasik (yang terbesar adalah Danau Kopaid di Boeotia). Iklim - subtropik Mediterranean kering, tanah berbatu, subur dan sukar ditanam. Penanaman bijirin memberikan hasil yang mencukupi hanya di wilayah tertentu (Boeotia, Laconica, Messinia); tanaman anggur dan penanaman zaitun lebih berkesan. Kehadiran seseorang dicatat di wilayah Yunani sudah pada zaman Paleolitik, kemudian zaman Neolitik. Walau bagaimanapun, keadaan di rantau ini menjadi lebih jelas hanya pada milenium III SM. NS. Dari pergantian milenium III-II SM. NS. Orang Yunani (Hellenes) asal Indo-Eropah, yang sebelumnya tinggal di dataran rendah Danube, mula menyerang Yunani. Pada milenium II SM. NS. pembahagian orang Yunani ke dalam beberapa kumpulan suku (subethnos), yang bercakap dalam pelbagai dialek bahasa Yunani kuno, direkodkan. Dalam tempoh ini, peranan utama di antara mereka dimainkan oleh kumpulan suku Achaeans, yang menetap terutama di Peloponnese. Oleh itu, dalam puisi Homer, nama "Achaeans" (dan juga "Danaans") sering digunakan dalam hubungannya dengan semua orang Yunani. Kumpulan suku penting lain pada masa ini adalah orang Aeolian. Pada milenium II SM. NS. orang Yunani menguasai pulau-pulau di Laut Aegea dan pantai barat Asia Kecil. Akhir milenium ke-2 SM NS. menjadi masa penempatan semula ke Yunani gelombang terakhir suku Yunani: dari utara Semenanjung Balkan ia diserang. Hasil daripada peristiwa ini, peta etnik Yunani terbentuk, yang hampir tidak berubah sepanjang zaman kuno. menetap sebahagian besar Peloponnese, Crete, pulau-pulau di bahagian selatan Laut Aegea dan hujung tenggara Asia yang melampau. Habitat orang Ion adalah Attica, pulau-pulau di bahagian tengah Laut Aegea dan Ionia di pantai Asia Kecil. Suku kumpulan Aeolian tinggal di Boeotia, Thessaly, di pulau-pulau utara Laut Aegean dan di Asia Kecil Aeolis. Sisa-sisa penduduk Achaean ditolak kembali ke kawasan pergunungan di Peloponnese tengah (Arcadia), dan juga ke Cyprus. Wilayah barat Peloponnese, Yunani Tengah dan Utara diduduki oleh kumpulan suku yang lebih kecil yang paling dekat dengan orang Dorian. Sudah pada masa Homer, walaupun terdapat perpecahan politik, masyarakat etnik dan budaya semua orang Yunani telah muncul. Secara beransur-ansur digunakan nama diri umum "Hellenes", yang pada awalnya hanya melekat pada satu suku Yunani Utara. Budaya Aegean milenium ke-3 SM NS. "Budaya Aegean" adalah nama umum yang digunakan dalam sains untuk kompleks peradaban pra-Yunani (lebih tepatnya, proto-peradaban) yang wujud pada milenium III SM. NS. di lembangan Laut Aegean. Yang paling penting dari mereka: budaya Cycladic (di kepulauan Cyclades di bahagian tengah Laut Aegea), budaya awal Troy (Troy II), budaya pulau-pulau di bahagian timur laut Laut Aegean (Lemnos, Lesbos, Chios), budaya Helladic Awal Balkan Yunani (Lerna dan lain-lain) dan budaya Minoan awal di Kreta. Seluruh lingkaran budaya ini diciptakan oleh penduduk pra-Yunani di Aegean (etnik yang tepat dalam kebanyakan kes tidak dapat ditentukan, tetapi tidak diragukan lagi, khususnya, bahawa orang Pelasgians mengambil bahagian dalam pembentukan pusat kebudayaan Balkan Yunani ). Untuk pengembangan budaya Aegean pada milenium III SM. NS. dicirikan oleh kemunculan kemahiran dan teknik penting dalam pembuatan kraftangan (pembuatan seramik di roda tembikar, pembinaan rumah dan dinding kubu dari bata dan batu mentah, pembinaan kapal, kerja logam), peralihan dari pertanian monokultur ke pertanian pelbagai budaya, penduduk yang pesat pertumbuhan, kemunculan pembezaan harta masyarakat, pengaktifan hubungan perdagangan baik di rantau ini dan seterusnya, kemunculan kota proto, tahap tinggi dari beberapa jenis seni. Budaya Cycladic (sekitar 2700 - 2200 SM) sangat ekspresif. Tanpa mencapai kejayaan besar dalam pembinaan monumental (perkampungan kecil yang tidak diperbaiki dengan bangunan batu sederhana berbentuk segi empat atau bulat), orang Cycladian pada masa yang sama mendahului budaya lain dari Aegeid ketika itu dalam banyak aspek lain. Mereka mempunyai industri kraftangan yang sangat maju (perhiasan, pemprosesan batu, pembuatan kapal), berlayar ke seluruh Laut Aegea, dan mungkin di luar. Seni Cycladic yang sangat asli, karya yang paling terkenal adalah patung marmar dan patung-patung pelbagai ukuran (berhala Cycladic), serta kapal seramik yang dihiasi. Tamadun Cycladic tidak lagi wujud dalam keadaan yang tidak jelas (disebabkan oleh alasan dalaman dan bukan luaran); dia mempengaruhi lipatan Cretan-Mycenaean. Menjelang akhir milenium III SM. NS. hampir semua budaya lembangan Aegean tidak lagi wujud dalam keadaan yang tidak cukup jelas (sejauh mana yang dapat dinilai, baik dalaman dan luaran; peranan tertentu, khususnya, adalah bermain di Yunani gelombang pertama orang Yunani), tanpa memiliki kesan yang signifikan terhadap nasib sejarah yang lebih jauh di rantau ini dan secara praktikal tidak meninggalkan jejak tradisi kuno. Hanya budaya Minoan awal Kreta yang bertahan dan membentuk dasar Zaman Gangsa, yang berkembang di lembangan Laut Aegean pada milenium II SM. NS. Tamadun Kreta-Mycenaean pada milenium ke-2 SM NS. Tamadun ini, tepat sebelum Yunani milenium SM. NS. dan dalam beberapa aspek mempengaruhi pembentukan yang terakhir (walaupun belum memiliki barang antik dalam arti kata yang tepat, iaitu watak polis), jelas dibahagikan kepada dua tahap. Sebenarnya, lebih masuk akal bahkan untuk membicarakan dua peradaban, walaupun mereka saling berkaitan: Kreta (pra-Yunani) dan Mycenaean, atau Achaean (Yunani). Tamadun Kreta (atau Minoan, setelah raja Kreta Minos yang legendaris) diciptakan oleh penduduk pra-Yunani Fr. Crete oleh orang-orang Minoans yang disebut. Ingatan ini tercermin dalam kitaran mitos Yunani mengenai Minos, Labirin dan Minotaur, dan ia sendiri ditemui pada pergantian abad XIX-XX. A. Evans, yang menggali istana di Knossos, pusat terbesar di Crete. Selepas itu, ahli arkeologi menemui sejumlah istana di bahagian lain pulau (di Festa, Mallia, Kato-Zakro). Kedudukan Crete yang selesa di persimpangan laluan laut yang menghubungkan Yunani dengan Asia Kecil, Syria dan Utara. Afrika, menjadi salah satu sebab bahawa, lebih awal daripada di daratan Yunani, ia membentuk satu yang utuh, yang sangat dipengaruhi oleh peradaban budaya Timur Dekat kuno dan Aegea. Sudah pada milenium III SM. NS. pengeluaran tembaga dan kemudian gangsa dikuasai, "triad Mediterranean" (bijirin, anggur, zaitun) menjadi asas pertanian, roda tembikar, seni pembinaan kapal dan pelayaran muncul; pada pergantian milenium III-II SM. NS. negeri pertama muncul. Ini adalah apa yang disebut kerajaan istana: pusat-pusat pentadbiran dan keagamaan, serta gudang makanan, adalah istana - kompleks kolosal dengan puluhan dan ratusan bilik yang berada dalam keadaan huru-hara yang dapat menampung, mungkin, ribuan penduduk. Orang biasa tinggal di kawasan luar bandar; ia membekalkan hasil kerjanya ke istana, dan juga melakukan berbagai tugas. Tidak banyak yang diketahui mengenai struktur negara kerajaan Kreta. Menurut banyak sarjana, mereka adalah teokrasi: dia adalah seorang penguasa sekular dan rohani, seorang imam besar, mungkin dia bahkan disucikan. Dari abad XVII-XVI. SM NS. Crete menjadi satu negeri dengan ibu kotanya di Knossos. "Thalassocracy" (penguasaan laut) Kreta berasal dari masa ini: setelah membuat armada yang kuat, orang Kreta menguasai pantai dan pulau-pulau di Laut Aegea, menuntut penghormatan dari penduduk mereka. Keselamatan yang lengkap dari pencerobohan luar menyebabkan hakikat bahawa istana Kreta tidak mempunyai kubu pertahanan, yang unik untuk zaman kuno. Budaya Kreta telah mencapai tahap yang sangat tinggi. Terdapat - pada awalnya hieroglif, dan kemudian suku kata (linear A). Seni telah mencapai kejayaan yang luar biasa: (kompleks istana), patung (patung-patung dewa dewa dan dewi) dan terutama (lukisan dinding di dinding ruang dalaman istana, kapal lukisan). Pada abad XV. SM NS. Peradaban Kreta tanpa disangka dan dalam keadaan yang tidak diperjelaskan sepenuhnya tidak lagi wujud. Menurut hipotesis yang paling mungkin, peranan utama dimainkan oleh bencana alam yang megah - letusan gunung berapi raksasa di pulau itu. Fera (Santorini moden). Tamadun Mycenaean (Achaean) adalah tamadun pertama yang diciptakan oleh orang Yunani. Ia dibentuk sebagai hasil kedatangan gelombang pertama suku Yunani dari utara ke Semenanjung Balkan (pada pergantian milenium ke-3 ke-2 SM), peranan utama di antaranya dimainkan oleh kumpulan suku Achaeans . Pra-Yunani tempatan diasimilasikan. Setelah beberapa abad genangan disebabkan oleh pencerobohan dan perang, dari abad ke-16. SM NS. peningkatan ekonomi dan budaya bermula di bandar D. Sejumlah formasi negara dibentuk, yang mengambil bentuk kerajaan istana (yang merupakan pusat administrasi dan budaya, serta gudang makanan, dan daerah pedesaan). Negeri-negeri Yunani terbesar pada zaman ini ialah Mycenae, Tiryns, Pylos dan lain-lain di Peloponnese, Athens, Thebes, Orchomenes di Central Greece, Iolkus di Utara. Yunani. Semasa zaman kegemilangannya, tamadun Mycenaean meliputi sebahagian besar wilayah Balkan Yunani dan banyak pulau-pulau di Laut Aegea. Pada awal sejarahnya, ia sangat dipengaruhi oleh Kreta yang maju, dari mana banyak unsur budaya dipinjam (sejumlah kultus agama, lukisan dinding, gaya pakaian, dll.). Pada abad XV. SM e., setelah penurunan Kreta, orang-orang Yunani Achaean menaklukkan dan menetap di Kreta, dan kemudian mendirikan sejumlah kota di pantai barat Asia Kecil. Mereka memerintah tertinggi di Laut Aegea, berlayar ke Laut Mediterania (penempatan Mycenaean ada di Cyprus, Syria, Itali Selatan, Sisilia), menjalin hubungan dengan pusat-pusat utama Timur Kuno (kebanyakannya dengan negara Het). Perang Trojan (awal abad ke-12 SM) menjadi puncak pengembangan Achaean. Kerajaan istana Yunani Mycenaean memimpin keberadaan bebas, sering berperang satu sama lain, dan hanya kadang-kadang, untuk usaha ketenteraan bersama besar, bersatu dalam pakatan, sebagai peraturan, di bawah kepemimpinan Mycenae. Setiap negeri diketuai oleh (anakt); peranan penting dimainkan oleh tentera dan golongan bangsawan. Kerajaan-kerajaan Achaean ditandai dengan adanya aparat birokrasi yang tidak jelas (gubernur daerah, pegawai daerah yang lebih rendah - Basilei, dll.), Yang bertanggung jawab atas fungsi ekonomi istana. Petani dan pengrajin, di bawah kawalan pegawai, membayar cukai dan melakukan pelbagai tugas untuk kepentingan istana. Dalam ekonomi istana, pekerjaan hamba (terutama wanita dan anak-anak) digunakan pada skala yang cukup besar. Kehadiran ladang istana berpusat menjadikan tamadun Mycenaean berkaitan dengan masyarakat Timur Purba. Budaya Yunani Mycenaean mencapai tahap tinggi. Berdasarkan skrip Kreta (Linear A) diciptakan dalam bahasa Yunani (Linear B). Contoh kemahiran arkitek dan jurutera Achaean adalah istana di bandar-bandar Yunani pada milenium ke-2 SM. e., lebih teratur dalam perencanaan daripada yang Kreta (sebagai peraturan, mereka ada di dalamnya), memiliki sistem benteng yang kuat, serta makam raja-raja berkubah monumental. Lukisan dinding orang Yunani Mycenaean lebih kering, keras, monumental secara statik daripada yang Kreta. Pada era Mycenaean, banyak mitos Yunani muncul, dan sebuah epik mula terbentuk. Penguasa sebenar kerajaan Achaean menjadi prototaip banyak watak mitologi Yunani. Menjelang akhir abad XII. SM NS. tamadun Mycenaean merosot, yang menyebabkan hilangnya keadaan, kemahiran pengeluaran asas dan penyesuaian teknikal. Kejatuhan Mycenaean biasanya dikaitkan dengan pencerobohan orang Dorian, yang menghancurkan kerajaan-kerajaan Achaean; namun, pada kenyataannya, seseorang harus membicarakan sekumpulan alasan yang kompleks dengan sifat yang berbeza (gerakan massa orang-orang di Mediterania Timur, konflik antara negara-negara Mycenaean, yang menyebabkan kelelahan mereka, bencana alam, kerapuhan dalaman kerajaan istana , yang menimbulkan krisis sistemik). Permulaan Zaman Besi. Abad XI-IX SM NS. dalam sejarah Yunani kuno, yang Barat sering didefinisikan sebagai "zaman kegelapan" (kerana ciri regresi umum pada masa ini, dan juga kerana kekurangan sumber bertulis dari era moden); dalam zaman kuno Rusia sering muncul sebagai "zaman Homeric" (kerana fakta bahawa maklumat asas mengenainya harus diambil dari puisi Homer, walaupun mereka mengambil bentuk terakhir kemudian). Namun, penurunan itu, berdasarkan data penyelidikan beberapa dekad terakhir, sama sekali tidak mutlak dan total. Khususnya, pada masa inilah teknik perlombongan dan pemprosesan besi masuk ke GD, yang secara bertahap menaikkan perkembangan ekonomi (pertanian, pertukangan) dan urusan ketenteraan ke tahap yang baru. Besi tidak menggantikan gangsa dengan segera, itu adalah proses bertahap yang panjang. Pada mulanya, mereka mula membuat alat dari logam baru, dan kemudian - alat. Tegasnya, gangsa tidak habis sepenuhnya sehingga akhir Zaman Antik. Khususnya, patung-patung dibuat dari situ. Dan dalam urusan ketenteraan, walaupun serangan (pedang, ujung tombak) akhirnya menjadi besi, (topi keledar, cangkang, legging) tetap menjadi tembaga. Namun, perkembangan besi mengubah keadaan ekonomi di GD dengan ketara. Terdapat beberapa sebab untuk ini. Pertama, besi adalah logam biasa; Terdapat lebih banyak simpanan bijih besi di dunia daripada tembaga. Ini juga berlaku dalam GD. Oleh itu, dengan pengembangan besi, logam menembusi jauh lebih luas daripada sebelumnya dalam semua aspek kehidupan. Kedua, untuk perunggu yang baik, timah diperlukan, tetapi tidak ditambang di GD, ia mesti diimport melalui perantara dari negara-negara yang jauh (bahkan dari Britain). Tidak ada masalah seperti besi. Pengeluarannya lebih murah daripada pengeluaran gangsa. Ketiga (dan yang paling penting), besi adalah logam yang jauh lebih keras dan tahan lama daripada gangsa. Bahagian besi dan besi bajak berfungsi lebih lama, lebih dipercayai dan lebih cekap daripada bahagian gangsa. Ini memungkinkan, antara lain, untuk membuat pembajakan ladang lebih dalam dan lebih cekap. Produktiviti buruh di pertanian mulai tumbuh, hasil meningkat, makanan mulai lebih baik, dan ini menyebabkan pertumbuhan demografi yang cepat, munculnya lebihan makanan, muncul sumber waktu senggang, yang sebelumnya harus dihabiskan untuk perjuangan keberadaan, tetapi sekarang boleh dikhaskan, misalnya, kehidupan politik atau kegiatan budaya. Oleh itu, pengembangan pengeluaran dan pemprosesan besi menjadi salah satu prasyarat material penting untuk "keajaiban Yunani", walaupun, tentu saja, mustahil untuk mengurangkan segalanya dengan faktor ini sahaja. Pengasingan negara dari dunia utama belum selesai, seperti yang difikirkan sebelumnya; jadi, pelayar mengenai. Orang Euba terus menjalin hubungan dengan tamadun Timur Tengah. Di wilayah GD yang paling maju (Euboea, Ionia, dan lain-lain), langkah pertama menuju pembentukan sistem polis digariskan, dan protopoli muncul. Penggalian arkeologi di Attica dan Euboea memberikan maklumat penting mengenai ini; di akhir zaman, desa Levkandi (nama moden), luar biasa kaya dengan standard "zaman kegelapan", sangat menunjukkan. Suku kata dengan akhir suku Achaean (Mycenaean) hilang hampir di mana-mana (kecuali Cyprus). Namun, nampaknya, sudah pada akhir abad ke-9. SM NS. orang Yunani kembali, kali ini mengikut abjad. Bahasa Yunani, yang menjadi asas bagi semua huruf Eropah yang masih ada hingga kini, dibentuk di bawah pengaruh tulisan proto-abjad Phoenician. Oleh kerana kekurangan penulisan dalam periode sejarah Yunani kuno ini, tidak ada sastera. Bagaimanapun, cerita rakyat menjadi semakin kaya; pembentukan epik berlanjutan di dalamnya, yang kemudian memuncak pada penampilan puisi-puisi Homer dalam bentuk akhir mereka. dan patung secara keseluruhan merosot; pada masa yang sama, seni melukis pasu dicirikan oleh dinamika: gaya sub-Mikeenian digantikan oleh protogeometrik, dan yang terakhir ini - geometri, yang pertama dari gaya lukisan pasu antik yang hebat. Adalah paling sah untuk menetapkan tempoh ini sebagai peralihan. Pada masa inilah "vektor" perkembangan sejarah berubah secara radikal dalam GD: sebuah masyarakat yang tipologis homogen dengan masyarakat Timur kuno mulai digantikan oleh peradaban dengan penampilan yang sama sekali berbeza, yang menjadi peradaban pertama dari jenis Barat . Era Archaic (VIII-VI abad SM) menjadi salah satu tempoh terpenting dalam sejarah GD, masa perkembangan paling kuno Yunani kuno. Keseluruhan perubahan skala besar dan radikal dalam semua bidang kehidupan era ini sering disebut "revolusi kuno." Antara ciri fenomena baru pada zaman kuno adalah peningkatan penduduk yang mendadak, yang menyebabkan di beberapa kawasan (Isthm, Euboea, Ionia) menjadi penduduk yang berlebihan dan kelaparan tanah. Yang terakhir ini menjadi salah satu sebab yang paling penting untuk fenomena unik penjajahan Yunani Besar, di mana orang-orang Yunani meliputi sebahagian besar kawasan Laut Tengah dan seluruh pantai Laut Hitam dengan rangkaian bandar dan penempatan mereka, secara dramatik memperluas ruang lingkup etnik mereka dan kawasan budaya. Di bidang ekonomi, pergeseran yang menentukan berlaku dalam pengembangan kerajinan (peningkatan yang signifikan dalam kualiti kerja logam, penemuan pengelasan dan pematerian besi, pembuatan keluli; tahap pembinaan dan pembuatan kapal yang sangat tinggi) dan perdagangan, termasuk perdagangan luar negeri. Inovasi ini membawa kepada mengatasi pengasingan masyarakat Yunani, pemulihan sepenuhnya hubungan dengan peradaban Timur Kuno, hingga keluarnya GD dari pengasingan budaya abad ke-11 hingga ke-9. SM NS. Perkembangan hubungan perdagangan dan komoditi juga menyebabkan munculnya wang dalam bentuk duit syiling yang dicetak. Kerajinan dan perdagangan dipisahkan dari pertanian, dan dibentuk lapisan khas tukang dan pedagang profesional. Pada GD pada zaman kuno, bandar-bandar dari jenis kuno muncul untuk pertama kalinya, melakukan serentak fungsi pusat pentadbiran-keagamaan dan perdagangan dari kawasan luar bandar yang berdekatan dan memiliki dua titik yang paling penting - acropolis dan agora. Pergeseran penting berlaku dalam urusan ketenteraan dan tentera laut (penemuan perisai dan senjata untuk hoplite, penciptaan phalanx, pembinaan trirema pertama). Mahkota abad VIII-VI yang berlaku di bandar D. SM NS. perubahan adalah lipatan berulang (setelah era Kreta-Mycenaean) negara, tetapi kali ini bukan dalam bentuk kerajaan istana, tetapi dalam bentuk kebijakan. Ia adalah zaman kuno yang menjadi masa kelahiran polis, yang menentukan kekhususan dan penampilan unik dari sejarah Yunani kuno. Pada awal era kuno, peranan utama dalam masyarakat Yunani dimainkan tanpa dibagi, yang menjadi milik semua tuas kekuasaan. Warganegara biasa dari dasar tersebut () bergantung kepada golongan bangsawan. Namun, secara beransur-ansur golongan bangsawan mulai kehilangan kedudukan mereka. Selepas penghapusan ikatan hutang dalam kebanyakan dasar, sistem perbudakan kuno klasik mula terbentuk. Era kuno adalah masa konflik intrapolis yang ganas, sering mengakibatkan perang saudara yang berpanjangan. Untuk mengakhiri kerusuhan, banyak kebijakan terpaksa memilih mediator-pendamai, yang untuk jangka waktu tertentu berkuasa dan melakukan reformasi, yang memimpin semua segmen penduduk untuk berkompromi, mengembalikan kestabilan dalam masyarakat sipil. Hasil yang paling penting dari kegiatan pendamai adalah munculnya sejumlah kebijakan lanjutan dari kod undang-undang tertulis pertama, menggantikan undang-undang lisan yang telah berlaku sebelumnya. Pada masa yang sama, konflik sipil di banyak negara kota menyebabkan terbentuknya rezim kekuasaan tunggal - tirani, yang, bagaimanapun, pada akhir era kuno hampir di mana-mana dihapuskan. Beberapa tiang dari antara yang paling maju (khususnya, Athena) secara semula jadi datang pada akhir era kuno ke reformasi politik radikal yang menandakan munculnya demokrasi. Pada masa yang sama, struktur negara Sparta yang militari dan agak totaliter telah mengambil bentuk akhir. Proses yang sangat kompleks dan sangat penting berlaku pada zaman kuno dalam bidang budaya. Dalam mentaliti Yunani abad ini, sistem nilai polis terbentuk dengan kolektivisme dan patriotisme tempatan, tetapi pada masa yang sama kecenderungan individualistik meningkat, kepentingan individu meningkat. Agama kuno dicirikan, di satu pihak, oleh otoritas luar biasa tempat kudus Apollo di Delphi, yang mengkhotbahkan cita-cita kesederhanaan dan pengekangan diri, di sisi lain, oleh munculnya sejumlah kultus dan gerakan mistik ( penghormatan Dionysus, Eleusinian, aktiviti lingkaran Orphic dan Pythagoras). Era kuno merangkumi kemunculan falsafah, untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, sebagai fenomena budaya yang bebas, bebas dari agama. Penulisan abjad menjadi meluas; dalam bidang kesusasteraan, puisi epik (Hesiod) digantikan oleh puisi lirik (sejumlah penyair terkemuka yang bekerja dalam genre ini - Archilochus, Solon, Alcaeus, Sappho, dll.), karya pertama dalam prosa muncul. Seni berkembang pesat: sistem pesanan dibentuk dalam seni bina, perintah Dorik dan Ionik dibentuk, jenis kuil utama diadopsi, bangunan keagamaan diciptakan di seluruh dunia Yunani, termasuk yang berukuran besar (beberapa kuil Ionia dan Magna Graecia melebihi 100 m panjangnya); dalam patung bulat, dua jenis patung utama (dan) dipraktikkan, hiasan patung kuil (terutamanya relief) lebih pelbagai; dalam lukisan pasu pada awal era kuno didominasi, pada abad ke-7. SM NS. ia digantikan dengan gaya orientalisasi, abad VI. SM NS. menjadi masa kelahiran gaya tokoh hitam, dan kemudian gaya angka merah, yang menjadi pencapaian tertinggi lukisan pasu kuno. Semasa era kuno, Georgia mengatasi dan mengatasi negara-negara Timur Kuno dalam perkembangannya, dan berada di tempat pertama di antara peradaban dunia pada masa itu. Era klasik (V-IV abad SM) adalah masa berbunga tertinggi Yunani kuno, pengembangan maksimum sistem polis. Permulaan era ini ditandai dengan perang Yunani-Parsi, yang berlangsung selama kira-kira setengah abad (500-449 SM) dan berakhir dengan kemenangan negara-negara Yunani atas kekuatan negara Achaemenid. Ini adalah permulaan kebangkitan politik dan budaya GD yang megah, yang mewujudkan negara-negara kota terbesar (terutamanya Athens dan Sparta) reputasi yang mempunyai kuasa penting di dunia. Semasa perang Yunani-Parsi, yang pertama diciptakan (pada tahun 478 SM), dilahirkan semula sekitar 454 SM. NS. dalam lengkungan Athena - persatuan ketenteraan-politik jenis baru untuk GD. Pertengahan abad ke-5 SM NS. berlalu di bawah tanda mempertingkatkan persaingan antara Athena Athena dan Peloponnesian Union, dan sebenarnya, antara pemimpin mereka - Athens dan Sparta - untuk hegemoni dalam GD. Perkembangan politik pada masa ini ditandai dengan pembentukan dan pengembangan bentuk demokratik pemerintahan dalam beberapa polisi yang paling maju; contoh yang paling mencolok adalah Athena klasik di era Pericles. Pertumbuhan ekonomi dinyatakan dalam peningkatan intensif produksi kerajinan dan perdagangan, termasuk perdagangan luar negeri, dalam peningkatan peranan perbudakan klasik. Mentaliti orang Yunani pada abad ke-5 SM NS. dibezakan oleh optimisme sejarah, kolektivisme polis dan patriotisme, keagamaan sederhana dan kuat. Dalam bidang budaya, sejumlah karya penting dunia diciptakan: teater Yunani (Aeschylus, Sophocles, Euripides) mencapai perkembangan tertinggi, berkembang (pengembangan konsep kota biasa oleh Hippodamus, penciptaan ensemble of the Athenian Acropolis), patung (Myron, Polycletus, Phidias), (Polygnotus,) ... Falsafah, seperti pada zaman kuno, terutama menangani masalah-masalah asal dunia dan undang-undang yang mengaturnya (Anaxagoras, Democritus, dll.); dari sains individu mencapai tahap tinggi (Herodotus), perubatan (Hippocrates dan sekolahnya). Secara umum, budaya Yunani pada abad ke-5. SM NS. dibezakan oleh keinginan untuk integriti, sintesis, penciptaan sistem imajinatif yang megah menggunakan pelbagai cara ekspresi, yang diwujudkan dengan kekuatan maksimum dalam tragedi masa itu. Perang Peloponnesia (431-404 SM. Sepanjang abad IV. SM NS. dan menyiapkan prasyarat untuk era Hellenistik. Pada peringkat dasar luar negeri, krisis dinyatakan dalam kelemahan umum kebanyakan dasar, disertai dengan campur tangan diplomatik oleh Parsi dalam urusan Yunani (Perang Korintus 395-387 SM, Antalcis 387 SM), perang internecine yang hampir berterusan, perjuangan Sparta yang tidak berjaya , Athens, Thebes untuk hegemoni (hingga 371 SM. G.D. adalah hegemon, setelah pertempuran Leuctra, status ini dipintas oleh Thebes, tetapi setelah kematiannya "
04.06.2015
Dengan nama umum - Yunani purba atau Hellas - banyak negeri yang wujud di selatan Balkan, Kepulauan Aegean, pantai Thracian, garis pantai barat Asia dalam jangka masa 3-2 milenium hingga 100 tahun disatukan. SM.
Sistem sosial Yunani dalam tempoh besar ini mengalami berbagai perubahan - dari hubungan suku sederhana hingga pembentukan dasar luas yang memiliki koloni, dengan budaya dan seni yang maju, hubungan perdagangan, sains, politik dan kepercayaan agama khas. Komposisi etnik negara sentiasa berubah. Jadi di Hellas pada tahun 3000-an. SM. Leleges dan Pelasgians mendominasi, tetapi mereka secara beransur-ansur digantikan oleh suku proto-Yunani dari Ion dan Achaeans. Kemudian, negara-negara Achaean dan Ionia yang maju hancur setelah pencerobohan orang-orang Dorian.
Sistem negara Hellas
Menjelang abad ke-6 SM. Yunani Kuno dihuni oleh tiga kumpulan etnik yang kuat - orang Aeolian di wilayah utara, orang Dorian di tengah, dan orang Ion di Attica dan di banyak pulau Aegea. Dasar-dasar kota dibentuk, dan di dalamnya prinsip-prinsip sosial muncul dan bertambah baik, yang menjadi asas bagi peradaban Eropah masa depan. .
Dalam lebih dari 200 tahun - dari abad ke-8 hingga ke-6. SM.- Hellas menjadi avant-garde budaya, sains, seni untuk seluruh dunia.
Pusat Yunani Kuno dianggap Athens dengan dominasi aliran demokrasi dalam struktur negara. Bandar-bandar lain terkenal, seperti Sparta atau Laconica, di mana sistem sosial dipimpin oleh oligarki, dan rejim paramiliter dengan pemujaan tubuh yang sempurna secara fizikal diperkenalkan di kalangan penduduk. Di Athens, Korintus, Thebes perhambaan menjadi semakin meluas, yang pada masa itu merupakan tanda status ekonomi negara-kota yang tinggi.
Pertentangan selalu timbul antara dasar berdasarkan persaingan dalam hubungan perdagangan dan kuasa. Ini secara berkala menyebabkan konflik ketenteraan, dengan pertempuran berlaku terutamanya antara Athens dan bandar-bandar lain. Sebagai tambahan kepada pertempuran dalaman, negara-negara kuno Yunani terus mempertahankan diri dari musuh luar. 5-6 abad. SM. dicirikan oleh perang dengan Parsi - negara-negara Yunani kuno yang bersatu di Kesatuan Delian, yang mana Athena terpilih.
Pada tahun 400. Macedonia mencapai kemakmuran yang tinggi. Bapa komandan legenda masa depan - Tsar Philip II - menakluki negara itu setelah kemenangan di Chaeronea, ketika pasukan gabungan negara-negara Yunani dikalahkan. Alexander yang Agung kemudian mewujudkan sebuah negara besar, yang meningkat dengan mengorbankan banyak jajahan di wilayah Parsi yang ditakluki, Mesir, tetapi kekuasaannya tidak lama. Empayar yang luas dengan cepat hancur setelah kematian raja, tetapi ketika itulah sains, seni dan idea politik maju tersebar dari Yunani Kuno ke negeri-negeri maju pada zaman itu.
Rom kuno, perundangan, budaya didasarkan pada prinsip-prinsip hubungan sosial kuno Yunani, meneruskan dan mengembangkan tradisi yang berasal dari Athens - kota utama Hellas. Pada 30-an. Abad ke-1 SM Hellas menjadi wilayah Empayar Rom, hampir 5 abad kemudian, Yunani membentuk inti bahagian timur Rom - Byzantium.
Budaya Yunani Purba
Seni kuno berasal dan terbentuk di kota-kota kuno Yunani, ketika seluruh Eropah berada di bawah pemerintahan suku barbar. Berbagai kerajinan disediakan untuk para tuan Yunani kuno, yang secara bertahap berkembang menjadi bentuk seni tertinggi - arca, seni bina, lukisan, muzik, teater dan koreografi, retorik, falsafah dan puisi.
Budaya Yunani jauh dari homogen di seluruh wilayah Hellas yang luas. Kerajinan dan budaya, pandangan dunia dan aliran falsafah dibentuk di bawah pengaruh idea dari Mesir, Phoenicia dan Assyria, namun orang-orang Yunani kuno menciptakan arah yang khas bagi mereka, yang tidak dapat dikelirukan dengan arus lain. Para pengrajin dan seniman Hellas dicirikan oleh pandangan khusus mengenai kehidupan dan dunia, orientasi falsafah kreativiti. Teknik arkitek, pemahat dan pelukis Yunani kuno adalah subjek peniruan dan kajian tuan moden, asas banyak karya yang muncul berabad-abad setelah kejatuhan Ancient Hellas.
Pandangan agama orang Yunani kuno pasti mendapat perhatian khusus. Kepercayaan mereka adalah yang menggambarkan pandangan dunia seluruh masyarakat pada masa itu, kecenderungan simbolisme, yang membantu membina hubungan manusia dengan alam dan dengan seluruh dunia. Simbol, sebutan, plot, nama Yunani kuno sangat berakar pada fikiran orang moden - pengetahuan ini sekarang dianggap asas, dan tanpanya tidak mustahil untuk menembusi dan mempelajari sejarah dan budaya baru dan moden, membaca karya tuan klasik, untuk memahami asal usul karya banyak seniman, komposer, penyair.
Tokoh sejarah Hellas
Ahli falsafah, sejarawan, pemahat dan pelukis Yunani kuno, serta jeneral, ahli strategi dan orator meletakkan asas sains moden, seni, politik, dan hubungan sosial. Sukar untuk terlalu menilai aktiviti tokoh sejarah pada masa itu. Tanpa idea dan pelaksanaannya, dunia moden pasti akan kelihatan berbeza.
Plutarch dan Ovid, Demosthenes and Homer, Lycurgus dan Solon - karya mereka menarik hari ini, menimbulkan kekaguman dan sering menjadi asas bagi pandangan baru. Karya ahli falsafah terkenal pada masa itu termasuk dalam senarai wajib program pendidikan universiti berpengaruh, di mana para negarawan dan ahli politik masa depan belajar. Perundangan kebanyakan negara didasarkan pada prinsip demokrasi yang pertama kali muncul di Hellas.
"Zaman Emas" Hellas - era ahli politik, ahli strategi, atau pidato yang luar biasa Pericles- menandakan kemunculan demokrasi. Pada masa itulah asas-asas percukaian didirikan, dengan mempertimbangkan pendapatan berbagai segmen penduduk, kemungkinan mengalokasikan bantuan material kepada orang miskin, mengajar mereka seni, seni dan pengetahuan pada masa itu. Warganegara bebas mengambil bahagian dalam pemilihan pemerintah dan mempunyai hak untuk mengawal pekerjaan pentadbiran negara. Masyarakat demokrasi maju memberi dorongan kepada kemunculan tokoh terkenal seperti Herodotus, Phidias, Aeschylus.
Panglima agung Alexander Agung menyumbang kepada pengayaan budaya Yunani yang lebih tinggi dengan mengorbankan pencapaian bangsa-bangsa yang ditakluki. Menjadi orang yang sangat maju yang pernah melalui sekolah Aristotle, Alexander the Great menyebarkan pandangan dunia Hellenic ke wilayah-wilayah yang luas di luar Semenanjung Balkan, membuat dasar baru dengan sekolah-sekolah falsafah dan seni, perpustakaan.
Walaupun Penakluk Rom dan, yang menakluki wilayah Yunani dan menjadi penyebab akhir Hellas yang sebenarnya, memperlakukan karya para saintis Yunani dengan keraguan dan rasa hormat yang istimewa.
Banyak ahli falsafah, seniman dan saintis terkenal menikmati kehormatan besar dan sudah bekerja di istana maharaja Rom, terus memberitakan pandangan maju dan membentuk sekolah terkenal, meningkatkan dan mengasah kemahiran mereka yang sudah ada di wilayah Rom Purba.
Legenda kuno mengatakan bahawa semasa penciptaan dunia, Tuhan secara tidak sengaja menjatuhkan segelintir batu ke laut. Dan batu-batu ini secara ajaib berubah menjadi pulau-pulau mekar dan atol berbatu. Beginilah Yunani dilahirkan, yang ribuan tahun yang lalu disebut Hellas. Penduduknya - the Hellenes - memberitahu seluruh dunia tentang keindahan Aphrodite dan kekuatan Zeus, mengenai misteri berdarah labirin Kreta dan 12 eksploitasi Hercules. Dan orang Yunani juga mengajar kita perkataan "demokrasi".
Suatu ketika, berabad-abad yang lalu, banyak pulau dan pantai selatan Semenanjung Balkan moden dihuni oleh orang-orang yang dengan bangga menyebut diri mereka Hellenes, dan negara mereka - Hellas.
Hellas - nama diri Yunani - pada mulanya adalah nama sebuah bandar dan wilayah di Thessaly selatan (wilayah Yunani) dan hanya kemudian secara beransur-ansur menyebar ke seluruh Yunani.
Hellas dikelilingi oleh banyak pegunungan dengan puncak salji. Gelombang laut dari hari ke hari mengubah garis pantai Hellas menjadi teluk berbatu yang penuh dengan terumbu dan arus bawah laut yang berbahaya. Tetapi orang Yunani sangat mencintai negara mereka sehingga dengan kerja keras mereka menghiasi datarannya yang langka dengan kebun dan kebun anggur yang berbunga. Petani yang lebih rajin dan sabar tidak dapat dibayangkan daripada orang Hellenes. Mereka mengubah tanah berserakan batu menjadi ladang gandum, bekerja tanpa lelah dan menyapu setiap tambalannya. Dan lereng gunung, berkat perawatan orang-orang Hellenes, ditutup dengan deretan semak anggur yang tidak terhitung jumlahnya, buah-buahan yang berubah menjadi anggur bersoda, yang membolehkan anda melupakan keletihan dan menikmati kehidupan. Orang Yunani juga terkenal sebagai pelayar yang sangat baik. Tidak mungkin sebaliknya - bagaimanapun, laut mengelilingi mereka dari semua sisi.
Kehidupan Hellenes dipenuhi dengan banyak mitos dan tradisi kuno. Mereka diturunkan secara berhati-hati dari generasi ke generasi. Salah satu legenda ini mengisahkan tentang banjir dahsyat yang melanda seluruh dunia hanya dalam beberapa hari. Hampir tidak ada yang berjaya melepaskan diri dari elemen ini. Tradisi mengatakan bahawa hanya seorang lelaki bernama Deucalion yang berjaya bertahan. Dia menjadi nenek moyang generasi baru orang. Salah seorang puteranya - Ellen - menetap di wilayah ini. The Hellenes adalah keturunan langsungnya.
Nenek moyang budaya Yunani kuno adalah budaya Kreta-Mycenaean, yang muncul di pulau Kreta pada sekitar 2200 SM. NS. dan berkembang sehingga 1450 SM. Pulau Crete pada pertengahan Zaman Gangsa (2700-1400 SM) menjadi pusat peradaban Minoan, dinamai raja legenda Minos, yang memerintah di pulau Kreta.
ikat kepala kerajaan, kira-kira. Kreta
Menurut mitos Yunani, raja Kreta Minos (Mycenaean mwi-nu - Minu) adalah seorang anak lelaki Puteri Phoenician Eropah dan tuhan Zeus (dalam Minoan - Di-ve = di-we - "Diy", yang berasal dari bahasa Vedic Sanskrit dari "Dyaus pitar" -), Zeus (Ζεύς Yunani kuno, setelah berubah menjadi lembu putih (Tav-Ros), menculik Eropah dan pergi bersamanya ke pulau Crete ke gua Dikteyskaya, tempat dia sendiri dilahirkan.
Harappa, Mahenjo-Doro. Dewi Ibu yang Hebat ditemani oleh lembu jantan
Kereta ritual serupa, di mana Ibu Dewa Besar berada di Mahenjo-Doro, kita dapati di pulau Kreta, dalam budaya Minoan Zaman Gangsa (2700-1400 SM)
Mengenai buruj Taurus Ovid menulis: " Pada malam sebelum Ide [Mei] lembu semuanya ditaburkan dengan bintang naik» (Ovid. Cepat. V 603-618) Mitos penculikan Europa oleh Zeus didasarkan pada misteri kuno Ibu Bumi dan prinsip pemupukan sejagat - hujan surgawi, Syurga, mencurahkan kelembapan yang memberi kehidupan di tanah.
Tamadun Kreta-Mycenaean - Dewi Ibu Besar - abad ke-16 SM
Dalam tamadun Minoan di Kreta, dewa Zeus adalah Bull Sun
, dan Eropah pada awalnya dianggap tidak hanya sebagai simbol kesuburan dan pohon kehidupan tumbuhan yang kekal - Mother Earth, tetapi juga simbol kehidupan haiwan - bagaimana
lembu bulan, berkahwin dengan lembu matahari.
Duduk di atas lembu, Eropah memegang sebelah tangannya bunga liar
sementara tangan yang lain memegang untuk tanduk lembu,
simbol kuno kesuburan dan kelimpahan. Kedua-dua tanduk banteng mewakili bulan sabit melengkung.
Menjadi unsur kehidupan haiwan dan tumbuhan darat, Eropah merangkumi seluruh dunia kosmik, yang berada di tanduk banteng, ia menggambarkan Bulan "bercahaya luas".
Dalam mitos zoomorphic Crete, "bermata lebar" dan "Selena Berbulu" -Europe menjadi imej yang dikenal pasti dengan satu unsur kehidupan duniawi dan kosmik. Eropah tidak hanya mempunyai mata lembu, tetapi juga seekor lembu: " Selena (bulan) adalah lembu jantan, dan lembu jantan (iaitu buruj Taurus) adalah posisi tertinggi Selene-Bulan "(Porphyr. De antr. Nimfa. 18). Penyair mempunyai banyak julukan yang menunjukkan kegembiraan Bulan-Selene.
Sebilangan besar koin di Kreta, yang termasuk dalam peradaban Minoan, mengandung di satu sisi gambar seekor lembu jantan, dan di sisi lain - gambar Europa di atas pohon satah dan prasasti: « Ti-sy-roi "-" ti-se-Roi "-" Kamu adalah Rhea ".
Dalam teks Kreta-Mycenaean ada tulisan: te-i-ja ma-te-re - "te-i-e ma-te-re" - "itulah Ibu para dewa." Dewi Zeus ibu Rhea - Yang Maha Agung (Mycenaean. O-re-i = o-re-i = gunung: orei - 'di pergunungan', (rujuk o-re-a) = orehās; O-re-ta = o- re-ta = oreta - tertinggi; (Greek Ορος - 'gunung').
Terdapat unsur-unsur dalam agama Minoan Budaya Proto-Indo-Iran dari wilayah Laut Hitam Utara - penghormatan Dewi Ibu Besar dengan ular, yang dalam kumpulan bahasa Iran disebut Ishtar atau Astarte.
tanda Mokos - tanduk dan biji-bijian dari ladang yang disemai
Di wilayah Laut Hitam Utara, bercakap dalam pelbagai dialek, mereka memanggil Ibu Besar para dewa - Api, orang Mino di Crete memanggil Athena, dan Asirai - Asirai - Asi-Rhea, "syurga di tangan Ibu."
Dalam bahasa Mycenaean, nama dewi Rei juga disebut sebagai "A-ro-a = a-ro-a"; « A-ro-e = a-ro-e "; "A-ro-yo = a-ro-jo" yang bermaksud " Arius, "- dan dalam kamus Sanskrit Veda mempunyai makna" arioa, arioes "- sangat baik, terbaik, baik; (Aristos Yunani - حقيقتτος - 'cemerlang, yang terbaik'; ayathos - αγαθός - 'baik').
Nama dewi Minoan Api-Rei, atau Asirai, mungkin setara dengan nama dewa Sanskrit - Asura, nama Avestan - Ahura, dewi Scythian - Api, Hellenic - Athens.
Oleh itu, Eropah adalah dewa chthonic primordial (iaitu, daratan) yang berkaitan dengan seluruh kosmos, termasuk langit, bumi dan dunia bawah.
Di Kreta, nama tuhan neraka yang tidak kelihatan Aida (Yunani kuno Ἀΐδης - AIDIS, - "A-Vidis" - "tidak kelihatan" ).
Nama Eropah Hesychius menafsirkan bagaimana Eyröpon - "negara gelap dan terbenam", dan Euripides (Iphig. T.626,) bercakap mengenai Eropah: “jurang hitam (eyröpon) batu», mungkin kubur, gua. Zeus memberi anjing Argos kepada Eropah, "penjaga Eropah" , ada legenda yang kemudian Zeus mengangkat Anjing Argos ke bintang, mengenalinya layak untuk ini, sehingga ia muncul di langit buruj Canis.
Lucian mengaitkan Sidonian Puteri Eropah , anak perempuan Argiopa dan Agenor Phoenicia, bersama orang Asiria Astarte dan Selena:
« Terdapat juga tempat perlindungan yang hebat di Phoenicia, yang dimiliki oleh penduduk Sidon; seperti yang orang Sidon katakan, ia dikhaskan untuk Astarte. Nampaknya bagi saya bahawa Astarte adalah Selena yang sama. Namun, salah seorang imam Fenisia memberitahu saya bahawa kuil ini dikhaskan untuk Eropah, saudara perempuan Cadmus dan puteri Raja Agenor.»
Pada zaman kuno, Eropah disebut Hellotia - Hellötia, dari kata helein, ["untuk mengambil"], kerana, menurut mitos, ia "diambil" oleh seekor lembu, seperti yang dikatakan oleh orang Phoenician.(Etym. Μ. - Hellötis). Dari kata helein - "untuk mengambil", muncul nama Elena the Beautiful.
Cerita lain yang ditulis oleh penulis Yunani kuno mengenai Kreta umum Tavre, yang menyerang Tirus dan mengambil tahanan, antara lain, puteri raja Eropah, dan kemudian melangsungkan perkahwinan dengannya.
Transformasi linguistik nama dewi bumi dan kesuburan Taurian dan Scythian Api kepada dewi Kreta-Mycenaean, Athena sangat mungkin, kerana dalam bahasa Yunani terdapat beberapa contoh bunyi "P" pada "F". Sebagai contoh, dalam bahasa Minoan “po-ni-ke = po-ni-ke -‘ kurma ’, bahasa Yunani diubah menjadi“ phoinikē ”- φοινιξ -‘ kurma ’.
Api-Athena Promachos (Pramat ) dengan lembing dan perisai - 580 SM, kira-kira. Kreta
V Budaya Kreta-Mycenaean Athena digambarkan sebagai Dewi Scythian Api dengan tangan terangkat dan dikelilingi oleh ular.
Simbol burung hantu Athena, prasasti AFI = API
Dalam bahasa Yunani A-fi-na = A - "theou-nesis" - "Fikiran Ilahi". Orang Yunani memanggil Athena Etona - “Ethonoe” = “ en thoi ethei noesis " – "Ini adalah kepandaian ilahi" , dan menggambarkannya dikelilingi oleh ular, seperti pada zaman Kreta-Mycenaean.
Seiring waktu, dewi ibu Kreta-Mycenaean Athena mula memperoleh fungsi baru, dewi Hellenic Athena menjadi dewi kebijaksanaan, keberanian, inspirasi, peradaban, undang-undang dan keadilan, serta perang, strategi, matematik, seni, pertukangan dan pertukangan.
Di Korintus, dewi Athena disebut Gelotis - Hellötis, dari kata helein - "untuk mengambil", dan untuk menghormatinya mereka menganjurkan perayaan Hellotia, dan juga pesta itu Athens-Eropah di Crete :
« Hellotida adalah karangan bunga yang ditenun dari myrtle dengan keliling 20 hasta dan ia dilakukan di festival Hellotia. Dikatakan telah membawa tulang-tulang Eropah, yang [juga] disebut Gellotida. Hellotia memerintah di Korintus. " (Athen. XV 678b).
Menjelang akhir milenium III SM. Mediterranean timur telah menjadi pusat sejarah dunia.
Pada era kekuatan maksimum Tamadun Minoan Crete, armada Minoan menguasai Mediterania dengan sempurna dari Sicily dan Greece ke Asia Kecil, Syria, Phoenicia dan Mesir.
Dewi Yunani kuno ibu Musim panas (Yunani kuno Λητώ, - Latona, dalam bahasa Minoan - Ra-to - ra-to, isteri Zeus, dan ibu dewa Apollo.
Anak perempuan Zeus dan Demeter (atau Ceres), dewi tumbuhan Persephone (Περσεφόνη Yunani kuno, di Mycenaean: pe-re-swa (pe-re-sva). Swa - swa - menyemai, menyemai.
Dewi Yunani kuno pembalasan Erinia (ancientρινύες Yunani kuno - - "murka") dalam bahasa Mycenaean - E-ri-nu = e-ri-nu, putri Arius - dewa perang.
Nama-nama dewi Minoan diketahui - Ra-za-i = ra-za-ja - "wanita yang bekerja", dan A-me-i - a-me-ja - ameya.
Dewi Kreta-Mycenaean Aphrodite lebih tua dari dewa Zeus dan tergolong dalam dewa chthonic utama zaman pra-Yunani ... Adalah kebiasaan untuk mengenal pasti Aphrodite dengan Phoenician Astarte, , Babylon-Assyrian Ishtar, Isis Mesir.
Dari nama (Api) Athena muncul nama (Api-rodita) Aphrodite, akar kata "genus" dalam nama "Af-rodita" bermaksud "induk", (nyawa, buah) "melahirkan". Dewi Aphrodite dianggap dalam mitologi Yunani kuno sebagai dewi kesuburan dan kehidupan, dewi perkahwinan dan kelahiran, dia digelar sebagai ibu bapa anak dan "pemelihara anak". Kesuburan ilahi dewi Aphrodite digambarkan dalam tragedi Aeschylus "Danaides".
Sebagai dewa chthonic (yaitu, duniawi), Aphrodite, yang memberikan kehidupan dan kelimpahan di bumi, muncul, seperti dewi (Api) Athena, ditemani, ditenangkan olehnya, binatang liar - singa, serigala, beruang dan ular, penguasa dunia bawah.
Nama salah satu daripada dua belas dewi Olimpik yang hebat, Aphrodite (Yunani kuno Ἀφροδίτη), di Yunani kuno ditafsirkan dalam bahasa Yunani sebagai derivatif dari perkataan Yunani ἀφρός - "busa" , kerana menurut legenda Aphrodite- dewi kecantikan dan cinta, lahir dari busa laut di pulau Cyprus.
Dalam mitologi Yunani, diciptakan selepas penampilannya dewi kesuburan di Cyprus,
dikatakan bahawa darah dewa Crohn, bapa dewa Uranus, tumpah ke laut, itulah sebabnya busa di mana Aphrodite dilahirkan terbentuk. Dalam pujian Homer, dewi Aphrodite, yang muncul dari busa laut yang lapang di Cyprus, disebut Cyprus (Bahasa Inggeris)
, iaitu, lahir di Cyprus.
Dalam mitos Yunani kemudian mengenai kelahiran Aphrodite
dari darah dewa Uranus hampir dilupakan, Aphrodite dipanggil oleh orang Yunani anak perempuan Zeus, dilahirkan di sebuah gua di pulau Crete
dan dewi hujan, titanides Dion
.
Plato menekankan asal ketuhanan Aphrodite dari langit - Uranus, memanggilnya Aphrodite Urania, dewi cinta syurgawi yang murni. Mitologi Yunani secara beransur-ansur menjadikan Aphrodite Urania menjadi perempuan simpanan dewa dan pahlawan mitos yang mudah diakses, kepada Aphrodite Pandemos (Yunani. Πάνδεμος - "di seluruh negara") - dewi cinta sensual dasar, tidak terkait dengan syurga Uranus, tetapi menjadi anak perempuan Zeus dan dewi hujan, titanide Dion , dan isteri dewa api yang lumpuh Hephaestus (Ἥφαιστος Yunani kuno) , anak Zeus dan Hera . Hephaestus adalah santo pelindung pandai besi dan pandai besi, tukang besi yang paling mahir dan yang paling jelek di antara para dewa.
Hephaestus yang pincang
bekerja di sebuah tempa, dia digambarkan dengan tukul di sebuah tempa yang terbakar, dia memalsukan baju besi untuk para dewa dan pahlawan, mencari kepuasan sejati dalam pekerjaan. Tidak seperti Hephaestus yang rajin, Aphrodite dimanjakan dan dicintai, dia turut serta dalam banyak intrik Athena dan Hera. Aphrodite mempunyai tujuh kekasih, dari mana dia melahirkan 12 anak.
Anak lelaki Aphrodite dan Hermes (anak-anak Zeus) dianggap sebagai Herm-Af-melahirkan
siapa yang dipanggil Af-Rodite, yang lahir dari Aphrodite.
Dalam teks-teks Mycenaean, nama Hephaestus disebut sebagai a-pa-i-ti-jo.
Cinta Aphrodite dicari oleh dewa lautan dan lautan, Poseidon, tetapi dia jatuh cinta dengan putra dewi Hera, dewa perang yang tidak adil, Ares, yang tidak disukai oleh orang-orang dan dewa-dewa. Dari hubungan rahsia dan haram dengan Arius, dewi Aphrodite melahirkan anak-anak: bersemangat Erosa (atau Eros) yang tergolong dalam kekacauan, dan Keharmonian, yang menemani Aphrodite di mana-mana, Anteros (kebencian), Hymeros (Chimeros), Phobos (takut), Deimos (seram) yang menjadi sahabat abadi dewa perang Ares.
Aphrodite dan Ares - cinta dan perang - mereka dekat, selalu ada satu langkah dari cinta untuk membenci. Parmenides menulis mengenai kelahiran Erosa , seorang budak lelaki bersayap, bersenjatakan busur dan anak panah yang mengilhami cinta: "Yang pertama dari semua dewa Aphrodite mencipta Eros", menanamkan cinta di hati dan kekacauan yang tidak dapat diramalkan dalam kehidupan kekasih.
Eros dan Psia (Jiwa)
Xenophon dan Pausanias menyebutkan kuil Aphrodite Urania di Athens, di acropolis Athena.
Pausanias melaporkan bahawa pemujaan Aphrodite diperkenalkan Theseus , pemujaan dewa di seluruh negara, "ketika dia membawa semua orang Athena dari rumah luar bandar ke satu kota."
Di daratan, pusat pemujaan pertama kultus Aphrodite Urania adalah kuno Ether atau Korintus ... Patung Aphrodite Urania terbuat dari kayu dan dewi itu digambarkan bersenjata dengan baju besi tentera dan topi keledar Korintus.
Banyak tempat suci Aphrodite berada di wilayah lain di Yunani (Corinth, Boeotia, Messinia, Achaia, Sparta), di pulau - Cyprus, di kota Paphos, terdapat kuil Aphrodite - dewi Paphos, Kifera, Kreta, Kuil Aphrodite di Sisilia di Gunung Eriks - Aphrodite Ericinia.
Aphrodite sangat dihormati di Asia Kecil, di Efesus dan Abydos, di Syria di Byblos, ini didedikasikan Risalah Lucian "Tentang dewi Syria."
Memuat ...