Impian protagonis novel "Oblomov" boleh dianggap sebagai autobiografi, menceritakan tentang zaman kanak-kanak dan remaja Ilyusha, dan simbolik, menjelaskan apa prinsip moral watak hero, bagaimana nasibnya. Walau apa pun, peranan impian Oblomov dalam konteks keseluruhan karya sangat hebat: episod ini menunjukkan bagaimana watak luar biasa itu terbentuk dan apakah sebab Oblomovisme yang menawan negara.

Setiap orang mempunyai "akar" sendiri. Sifat lembut dan luas Ilya Ilyich dibentuk di bawah pengaruh langsung bukan sahaja keluarganya, tetapi juga sifat Rusia, yang menjadi sebahagian daripada jiwanya. Orang Oblomovites tidak mengenali ribut mahupun banjir, yang membawa masalah dan penderitaan. Alam telah menjaga orang kampung, tentang anak asli: hujan dan ribut petir datang pada masa tertentu. Tiada apa-apa yang mengganggu kehidupan yang diukur. Pada pandangan pertama, rahmat dan keharmonian lengkap memerintah. Tetapi terdapat lalat dalam salap di dalam balang madu. Keadaan hidup yang selesa telah meninggalkan kesan kepada orang ramai: kemalasan, kelonggaran, pasif, dan "tidak melakukan apa-apa" telah menjadi norma dan cara hidup.

Penduduk Oblomovka tidak tahu harga masa, dan, yang paling penting, Man. Mereka menantikan acara baharu, tetapi selepas melepak di majlis perkahwinan atau melihat seseorang pergi dalam perjalanan terakhirnya, mereka melupakannya. Sikap tidak peduli adalah keadaan di mana hanya sesuatu yang luar biasa boleh membawa mereka keluar. Tidak setiap orang baru dapat menyingkirkan kesan jiwa yang "berkaca" dan memasuki semula dunia yang hidup ke dalam hati penduduk.

Cinta keibuan, kasih sayang, ciuman yang tidak berkesudahan, kemurahan hati dan daya tarikan keseronokan petani terdengar serentak dalam mimpi. Oblomovka – tanah asal, yang membesarkan Ilya Ilyich. Kenangan tentang rumah ibu bapanya adalah suci baginya;

Oblomov menyerupai Ivanushka yang berfikiran sederhana dari cerita dongeng: kemalasan yang bijak dan berhati-hati, curiga terhadap segala sesuatu yang tidak stabil dan tergesa-gesa. Kehidupan yang aktif bukan untuknya. Biarkan orang lain melakukan ini, dan anda tidak sepatutnya menariknya keluar dari zon selesanya. Dia lebih suka baring dan berfikir. Kejayaan sekular dan aktiviti sastera kesat - adakah ini benar-benar erti kehidupan? Tidak. Maksud mimpi Oblomov adalah untuk menunjukkan bahawa ketiadaan wira bukan hanya kemalasan. Hatinya mengecut kerana menyedari ketiadaan kewujudan dan mendorong fikirannya menjadi protes pasif terhadap kemodenan. Dia melihat mimpi untuk sekali lagi menghidupkan masa yang riang di zaman kanak-kanak dan perasaan yang akan membantunya untuk tidak mematahkan dirinya dan berpegang pada prinsip moralnya.

Impian Oblomov bukan sahaja distopia, tetapi juga utopia. kenapa? Ilya Ilyich seolah-olah diikat pada bantal dengan benang sutera oleh impiannya pada masa lalu. Dalam mimpi, dia melukis idyll yang naif, tidak berdaya, tetapi menarik. Tetapi, tidak menemui jalan keluar, ia membakar wira dari dalam, bertukar dari yang baik kepada kejahatan yang merosakkan.

Mimpi itu adalah peringatan tentang syurga yang hilang, yang menjadi pusat seni dan falsafah novel. Anda tidak boleh hidup di masa lalu, jika tidak, seseorang akan meletakkan brek pada masa depannya. Anda hanya perlu mengambil yang terbaik "di jalan", menjadikannya sebagai tunjang, dan menggunakannya pada masa hadapan untuk manfaat pembangunan diri anda.

Ilya Ilyich dengan menyakitkan merasakan bahawa sesuatu yang baik dan cerah hidup dalam dirinya. Tetapi tidak diketahui sama ada ia musnah atau, seperti harta karun, terletak di sudut paling terpencil jiwanya.

Menarik? Simpan di dinding anda!

Bab yang akan dibincangkan lakonan dalam novel karya I.A. Goncharov memainkan peranan komposisi yang penting. Mimpi yang diterangkan di dalamnya sebahagian besarnya menerangkan watak watak utama, sikapnya terhadap realiti, membantu memahami asal-usul Oblomovisme - fenomena yang memusnahkan seseorang dengan baik hati dan jiwa yang terbuka.

Jadi, wira itu mengimpikan Oblomovka pada zaman kanak-kanaknya. Ia kelihatan kepada kami sebagai sejenis oasis, sejenis pulau, terputus dari seluruh dunia. Penduduk ini syurga mereka tidak tahu badai kehidupan dan berasa benar-benar dilindungi. Di Oblomovka mereka tidak tahu ketakutan kematian: "Semua di sana menjanjikan kehidupan yang tenang dan jangka panjang sehingga rambut menjadi kuning dan kematian yang tidak dapat dilihat seperti mimpi."

Keteraturan kewujudan di Oblomovka patut diberi perhatian. Kehidupan di sini berjalan dalam bulatan - seperti berulang fenomena alam, diperhatikan oleh Oblomovites dari tahun ke tahun. Masa seolah-olah berhenti di Oblomovka.

Pengasingan Oblomovka dari seluruh dunia membawa kepada fakta bahawa tiada berita dari luar menembusi ke dalamnya, dan oleh itu penduduknya tidak mempunyai sesiapa untuk membandingkan diri mereka dan mereka tidak memikirkan tentang makna kehidupan, mereka tidak pernah bertanya kepada diri mereka sendiri soalan yang tidak perlu . Cita-cita mereka adalah bahawa satu hari harus seperti yang lain: "hari ini seperti semalam, semalam seperti esok." Kebimbangan utama penduduk Oblomovka adalah makanan yang lazat dan berlimpah: perbincangan tentang hidangan untuk makan tengah hari yang akan datang adalah acara utama hari itu.

Pada pendapat saya, Oblomovka, yang diimpikan oleh Ilya Ilyich, adalah dirinya sendiri kerajaan mengantuk baik secara literal mahupun kiasan. Tidur siang di Oblomovka ialah gambar yang membuatkan anda mengingati kisah dongeng tentang si cantik yang sedang tidur: semua orang jatuh di tempat mereka tertidur. Dan ini adalah satu-satunya masa apabila kanak-kanak itu - dia sendirian terjaga di kalangan orang dewasa yang sedang tidur - dapat memuaskan rasa ingin tahunya tentang dunia di sekelilingnya.

Kehidupan mengantuk Oblomovites tidak terganggu oleh sebarang insiden. Tiada rompakan, pembunuhan atau "kemalangan dahsyat" lain di sini. Dengan cara yang sama, penduduk Oblomovka tidak bimbang tentang "keghairahan yang kuat mahupun perusahaan yang berani."

Oleh itu, pengasingan daripada dunia aktif, kewujudan vegetatif, dan kekurangan keperluan rohani—ini adalah ciri-ciri persekitaran di mana watak wira itu terbentuk. Mungkin kehidupan di Oblomovka kelihatan menarik dengan caranya sendiri (impian Oblomov diwarnai secara halus oleh puisi zaman kanak-kanak), tetapi, tentu saja, suasana seperti itu merosakkan jiwa yang sedang berkembang.

Terjun bersama-sama dengan Oblomov ke dalam mimpinya, kami menjejaki kehidupan wira dari awal dan melihat bahawa, sebagai seorang kanak-kanak, dia, seperti semua kanak-kanak, gelisah dan ingin tahu. Walau bagaimanapun, orang dewasa memadamkan semua impulsnya, melindungi budak lelaki itu daripada bahaya yang mungkin, membentuk dalam dirinya sikap menghina terhadap kerja demi makanan hariannya (kerja di Oblomovka dianggap sebagai hukuman yang ditulis dalam keluarganya), menanamkan idea yang salah tentang kehidupan.

Pengasuh itu memberitahu Ilyusha kecil bukan tentang wira atau wira - kisah dongengnya bercakap tentang negara di mana "sungai madu dan susu mengalir, di mana tiada siapa sepanjang tahun tidak." Dalam cerita dongeng pengasuh yang lain, hantu yang dahsyat, orang mati dan serigala jadian bertindak, yang menyemai rasa sedih dan ketakutan dalam jiwa budak lelaki yang mudah dipengaruhi itu berhubung dengan dunia di sekelilingnya. Oleh itu, dia membesar menjadi seorang yang lambat bergerak dan pemalu, walaupun pada tahun-tahun mudanya, seperti ramai, dia mengimpikan kehidupan yang aktif.

Selepas membaca bab "Mimpi Oblomov", kami memahaminya ciri ciri Keperibadian pahlawan: sifat malu dan malas, tidak praktikal dan tidak berdaya dalam menghadapi kehidupan - berasal dari zaman kanak-kanaknya. Nasib malang yang memusnahkan Oblomov membawa nama keluarganya. Oblomovisme - keadaan istimewa jiwa, di mana kehendak lumpuh dan perasaan tidak menemui jalan keluar.

"Dia mati, hilang sia-sia," Stolz merumuskan hidupnya. Lelaki yang baik tidak berguna dalam hidup - apa yang lebih tragis! Orang hanya boleh berfikir bahawa anak lelaki Oblomov ditakdirkan untuk nasib yang berbeza.

"Impian Oblomov" Keaslian episod dan peranannya dalam novel"

"Mimpi Oblomov" adalah bab khas novel itu. "Oblomov's Dream" menceritakan kisah zaman kanak-kanak Ilya Ilyich dan pengaruhnya terhadap watak Oblomov. "Mimpi Oblomov" menunjukkan kampung asalnya Oblomovka, keluarganya, dan cara hidup yang mereka tinggal di ladang Oblomov. Oblomovka adalah nama dua kampung yang dimiliki oleh Oblomovs. Penduduk di kampung-kampung ini hidup dengan cara yang sama seperti nenek moyang mereka. Mereka cuba hidup dalam pengasingan, mengasingkan diri dari seluruh dunia, dan takut kepada orang dari kampung lain. Penduduk Oblomovka percaya kepada cerita dongeng, legenda dan petanda. Di Oblomovka tidak ada pencuri, tidak ada kemusnahan dan ribut, semuanya mengantuk dan tenang. Seluruh kehidupan orang-orang ini adalah monoton. Orang Oblomovites percaya bahawa adalah berdosa untuk hidup sebaliknya. Pemilik tanah Oblomovs hidup dengan cara yang sama.

Bapa Oblomov malas dan tidak peduli dia duduk di tepi tingkap atau berjalan di sekitar rumah sepanjang hari.

Ibu Oblomov lebih aktif daripada suaminya, dia memerhatikan pelayan, berjalan di sekitar taman dengan pengiringnya, bertanya pelbagai karya dvorne. Semua ini tercermin dalam watak Ilya Ilyich. Sejak kecil, dia dibesarkan seperti bunga eksotik, jadi dia membesar dengan perlahan dan terbiasa dengan sikap malas. Percubaannya untuk melakukan sesuatu sendiri sentiasa digagalkan. Satu-satunya masa apabila Oblomov bebas dan boleh melakukan apa sahaja yang dia mahu ialah masa tidur umum. Pada masa ini, Oblomov berlari mengelilingi halaman, memanjat ke dalam kandang merpati dan galeri, menonton pelbagai fenomena dan mengkaji mereka, menyelidik mereka dunia di sekeliling kita. Jika ini aktiviti awal mula berkembang, maka mungkin Oblomov akan menjadi orang yang aktif. Tetapi larangan ibu bapanya untuk melakukan apa-apa sendiri membawa kepada fakta bahawa kemudian Oblomov menjadi malas dan tidak peduli, dia tidak boleh pergi ke Oblomovka, menukar apartmen, dia tinggal di sebuah berdebu, tidak. bilik basuh dan bergantung sepenuhnya kepada hamba Zakhar.

Di Oblomovka, pengasuh memberitahu cerita dongeng Ilya Ilyich yang dia percayai sepanjang hidupnya. Kisah dongeng membentuk watak puitis orang Rusia. Watak ini menunjukkan dirinya dalam hubungannya dengan Olga. Untuk beberapa waktu dia dapat menenggelamkan kemalasan dan sikap tidak peduli Oblomov, dan mengembalikan Oblomov kepada kehidupan yang aktif. Tetapi selepas beberapa ketika, kerana perkara-perkara kecil setiap hari, semangat puitis mula melemah lagi dan memberi laluan kepada kemalasan Oblomov.

Orang Oblomov tidak menyukai buku dan percaya bahawa membaca bukanlah satu keperluan, tetapi kemewahan dan hiburan. Orang Oblomov juga tidak suka mengajar. Oleh itu, Ilya Ilyich menghadiri sekolah entah bagaimana. Oblomovs mendapati pelbagai alasan untuk tidak membawa Ilya Ilyich ke sekolah dan kerana ini mereka bertengkar dengan guru Stolz. Anak lelakinya Andrei Stolts menjadi kawan dengan Oblomov, yang menjadi kawannya seumur hidup. Di sekolah, Andrei membantu Oblomov melakukan kerja rumahnya, tetapi ini mengembangkan kemalasan di Oblomov. Selepas itu, Stolz bertarung lama dan keras menentang kemalasan ini, tetapi tidak berjaya.

Saya percaya bahawa peranan episod ini adalah untuk menunjukkan bagaimana watak puitis Rusia Oblomov terbentuk, sebab-sebab penampilan kemalasan dan sikap tidak peduli Oblomov, persekitaran di mana Ilya Ilyich dibesarkan, kemunculan imej pelbagai rupa Oblomov. Oblomov tidak boleh "diangkat dari sofa" kerana Oblomov mempunyai wang dan kemakmuran sejak lahir dan dia tidak memerlukan aktiviti Stolz. Oblomov memerlukan cita-cita puitis, yang diberikan oleh Olga Ilyinskaya kepadanya untuk sementara waktu. Tetapi selepas Oblomov memutuskan hubungan dengannya, dia kembali kepada sikap acuh tak acuh dan kemalasannya yang biasa. Dengan siapa dia meninggal dunia beberapa tahun kemudian.

Impian Oblomov membawa kita ke kawasan tempat dia dibesarkan, ke kampung Oblomovka. Di Oblomovka, seseorang hidup dengan selesa dan merasa dilindungi. Tiada apa-apa yang mengganggu kesedaran manusia di sana;

Sudah tentu, watak Ilya Ilyich yang luas dan lembut dipengaruhi oleh pengaruh yang besar sifat sudut bumi yang diberkati itu, tanah yang indah itu - Oblomovka.
Langit yang ia seolah-olah berpelukan lebih dekat ke tanah untuk melindungi sudut yang dipilih daripada segala kesusahan”; matahari yang bersinar terang dan panas di sana selama kira-kira enam bulan dan kemudian perlahan-lahan, seolah-olah berat hati, bergerak menjauh dari sana”; garis-garis lembut bukit-bukit yang landai itu, “ yang menyenangkan untuk ditunggangi, bermain-main, berbaring atau duduk di atasnya, sambil merenung matahari terbenam”; aliran sungai tanah pamah yang perlahan dan tidak tergesa-gesa yang “ kadang-kadang mereka tumpah ke dalam kolam yang luas, kadang-kadang mereka tergesa-gesa dalam benang yang cepat, kadang-kadang mereka merangkak sedikit di atas kerikil, seolah-olah hilang dalam pemikiran”.
Alam semula jadi di sini, seperti ibu yang penyayang, menjaga kesunyian dan kedamaian yang diukur sepanjang hidup seseorang. Dan pada masa yang sama, terdapat "mod" khas kehidupan petani dengan urutan berirama kehidupan seharian dan cuti. Dan bahkan ribut petir tidak mengerikan, tetapi bermanfaat di sana: mereka " sentiasa pada masa yang sama, hampir tidak pernah melupakan hari Ilya, seolah-olah untuk menyokong legenda yang terkenal di kalangan orang ramai.. Tidak ada ribut atau kemusnahan yang dahsyat di wilayah itu. Setem kekangan yang tidak tergesa-gesa juga terletak pada watak orang yang dipupuk oleh alam semula jadi Rusia.
Sifat Rusia yang indah inilah yang menyumbang kepada perkembangan kualiti seperti kemanusiaan, kebaikan dan responsif di Ilyusha.
Pembentukan personaliti Oblomov juga banyak dipengaruhi oleh didikannya. Cinta dan kasih sayang yang tidak terhingga yang dikelilingi dan dipelihara sejak kecil itu diberikan kepada Ilyusha oleh ibunya. dia" mandikan dia ciuman ghairah ”, memandang “dengan mata yang rakus dan penyayang untuk melihat sama ada matanya mendung, jika ada yang menyakitkan, jika dia tidur dengan tenang, jika dia bangun pada waktu malam, jika dia melambung semasa tidur, jika dia demam.”
“Ibu akan mengambil kepala Ilyusha, meletakkannya di atas ribanya dan perlahan-lahan menyikat rambutnya, mengagumi kelembutannya dan membuat orang lain mengaguminya, bercakap dengan mereka tentang masa depan anaknya, menjadikannya wira beberapa epik cemerlang yang diciptanya.”.
Mungkin kasih sayang ibu yang berlebihan ini memberi kesan buruk kepada Oblomov. Tetapi dialah yang membawa ciri-ciri utama watak kebangsaan dalam wira. Walaupun dalam kehidupan Ilyusha terdapat juga seorang pengasuh, yang juga memainkan peranan besar dalam perkembangan keperibadiannya. Dia sering memberitahunya cerita dongeng, pelbagai legenda, epik, dan cerita rekaan. Pengasuh itu berbisik kepadanya tentang sisi yang tidak diketahui, “ di mana tidak ada malam atau sejuk, di mana keajaiban berlaku, di mana sungai madu dan susu mengalir dan di mana tiada siapa yang melakukan apa-apa sepanjang tahun”.
Tetapi cerita dan cerita dongeng ini kemudiannya memberi kesan buruk kepada Ilyusha. Sejak kecil, imaginasi budak itu didiami hantu pelik, ketakutan dan sayu menetap di jiwa untuk masa yang lama, mungkin selama-lamanya. Apabila dia menjadi dewasa, dan sekarang masih, “ kekal di dalam bilik gelap atau melihat orang mati, dia menggeletar dari kesedihan yang tidak menyenangkan yang ditanamkan dalam jiwanya pada zaman kanak-kanak" Dan semua orang mengimpikan sisi ajaib itu, di mana tidak ada kejahatan, masalah, kesedihan dan di mana anda tidak perlu melakukan apa-apa...
Buruh adalah musuh utama penduduk Oblomovka. mereka" mereka menanggungnya sebagai hukuman yang dikenakan ke atas nenek moyang kita, dan di mana ada peluang, mereka sentiasa menyingkirkannya, mendapati ia mungkin dan wajar." Sikap terhadap kerja ini juga dipupuk di Ilyusha. Keinginan untuk kemerdekaan dan tenaga muda dihentikan oleh laungan mesra ibu bapa:
“Bagaimana dengan hamba?? Tidak lama kemudian wira itu sendiri menyedari bahawa ia adalah lebih tenang dan lebih mudah untuk memberi pesanan.
Dia dikelilingi oleh kebimbangan ibunya yang berlebihan, memastikan anak itu makan dengan baik dan tidak terlalu banyak bekerja semasa belajar dengan I. B. Stolz. Dia percaya bahawa pendidikan bukanlah satu perkara yang penting, untuk itu anda perlu menurunkan berat badan, mengurangkan kemerahan anda dan melangkau cuti. Sudah tentu, ibu bapa Oblomov memahami kepentingan dan keperluan pendidikan, tetapi mereka melihatnya hanya sebagai cara kemajuan kerjaya.
Ini adalah keadaan di mana sifat apatis, malas dan sukar untuk bangkit Ilya Ilyich Oblomov berkembang. Dia takut akan sebarang kesulitan, dia terlalu malas untuk membuat walaupun sedikit usaha untuk menyelesaikan masalah yang tidak hebat, tetapi masalah yang paling mendesak. Dia bersedia untuk mengalihkan perkara itu kepada sesiapa sahaja, tanpa mempedulikan keputusannya atau integriti orang yang diamanahkan perkara itu. Dia bahkan tidak membenarkan pemikiran tentang kemungkinan penipuan: kehati-hatian asas, apatah lagi kepraktisan, sama sekali tidak wujud dari sifat Oblomov.
Nota

· Orang yang mempunyai kesedaran patriarki tinggal di Oblomovka. " Taraf kehidupan telah diajarkan kepada mereka yang sudah siap oleh ibu bapa mereka, dan mereka menerimanya, juga siap, dari datuk mereka, dan datuk dari datuk mereka... Sama seperti apa yang dilakukan di bawah bapa dan datuk mereka, jadi ia dilakukan di bawah bapa Ilya Ilyich, jadi, mungkin, ia sedang dilakukan sekarang di Oblomovka" Itulah sebabnya apa-apa manifestasi kehendak dan kepentingan peribadi, walaupun yang paling mudah, seperti surat, mengisi jiwa Oblomovites dengan seram. Impian Oblomov telah nilai hebat dalam teks. Asal-usul jiwa Oblomov didedahkan kepada kita, kita belajar tentang bagaimana pembentukan keperibadian O berjalan Jadi kita melihat peringkat perkembangan personaliti yang lebih rendah, yang merupakan salah satu contoh bagaimana persekitaran yang tidak menguntungkan memusnahkan kualiti manusia yang terbaik dalam diri mereka. perdana. Dan untuk memahami ini, anda perlu beralih kepada sumber pembentukan keperibadian: zaman kanak-kanak, didikan, persekitaran dan, akhirnya, pendidikan yang diterima.

Tarikh 26/10/2016

Kelas 10 B

Pelajaran sastera

Topik pelajaran: "Impian Oblomov"

Objektif pelajaran: menganalisis "Mimpi Oblomov", mengenal pasti aspek kehidupan pengikut Oblomov yang mempengaruhi pembentukan sifat dwi wira (di satu pihak, kesedaran puitis, di sisi lain - tidak aktif, sikap tidak peduli); bekerja pada perkembangan pertuturan pelajar yang koheren, bacaan ekspresif, pendidikan pada kanak-kanak dengan kedudukan hidup yang aktif, rasa tanggungjawab untuk masa depan mereka.

Matlamat pelajar:

peralatan : potret I.A. Goncharov, persembahan Microsoft PowerPoint, serpihan filem "Oblomov's Dream", pameran buku oleh I.A

I. Peringkat pengenalan:

Kata guru:helo! Duduk! Kami terus mengkaji karya Ivan Aleksandrovich Goncharov "Oblomov". Hari ini kita perlu membiasakan diri dengan bab yang sangat penting dalam konteks novel, yang dipanggil "Mimpi Oblomov." Apakah matlamat yang anda fikir perlu anda capai dalam pelajaran hari ini?(jawapan pelajar). Di samping itu, kita akan mengetahui ciri komposisi penggunaannya, mengenal pasti ciri-ciri kehidupan Oblomovites yang mempengaruhi pembentukan watak Ilya Ilyich.

II. Analisis kerja:

cikgu: Mari kita ingat apa tajuk karya itu?

pelajar: Nama watak utama, termasuk dalam tajuk, menekankan keanehan tempatnya dalam dunia puisi karya, menekankan minat yang diwakili oleh kedudukan hidupnya untuk pengarang.

cikgu: Di manakah kedudukan ini, intipati hubungan wira dengan dunia, paling didedahkan sepenuhnya?

pelajar: Dalam bab "Mimpi Oblomov".

Cikgu: Mari kita ingat karya mana yang kita kaji tadi mengandungi mimpi?

pelajar: di A.S. "Eugene Onegin" Pushkin - impian Tatiana; dari A.S. Pushkin" Anak perempuan kapten" - Impian Petrusha Grinev; dalam "Balad" oleh V. Zhukovsky.

Guru: Pada pendapat anda, apakah fungsi tidur dalam karya ini, kenapa penulis menggunakannya?

pelajar: 1. Mimpi - sebagai mendedahkan keadaan rohani wira, cara analisis psikologi.

2. Mimpi adalah seperti idyll, mimpi.

3. Mimpi - sebagai ramalan masa depan.

cikgu: Manakah antara fungsi berikut yang dilakukan oleh mimpi dalam karya I.A. Goncharova?

pelajar: 1. Mimpi adalah pendedahan keadaan rohani wira, sementara ia memperoleh makna simbolik yang istimewa: mimpi adalah simbol kedudukan keseluruhan kehidupan wira, tidur rohaninya.

2. Mimpi - menunjukkan impian wira, tetapi paradoksnya ialah ia tidak ditujukan kepada masa depan, tetapi kepada masa lalu. Wira mengimpikan Oblomovka, dalam mimpinya imej yang sangat indah tentangnya dicipta.

I. Analisis kerja:

Kata guru: Sekarang mari kita beralih kepada pertimbangan "Impian". Sekarang kita akan mendengar penerangan tentang Oblomovka, dengan mana "The Dream" dibuka. Jom cuba cari perkataan yang bermakna, julukan (takrifan yang memberikan ungkapan kiasan dan emosi) yang dengannya pengarang menyampaikan sikapnya terhadap tempat ini.

Bacaan artistik petikan oleh pelajar:

“Di mana kita? Ke sudut bumi yang diberkati mana impian Oblomov membawa kita? Tanah yang indah! Tidak, sungguh, ada laut di sana, tidak gunung yang tinggi, batu dan jurang, tiada hutan tebal - tiada apa yang megah, liar dan suram...

Langit di sana seolah-olah menekan lebih dekat ke bumi, tetapi bukan untuk melemparkan anak panah yang lebih kuat, tetapi mungkin hanya untuk memeluknya lebih erat, dengan kasih sayang: ia terbentang begitu rendah di atas kepala anda, seperti bumbung yang boleh dipercayai ibu bapa, untuk melindungi, nampaknya, yang terpilih adalah sudut dari segala kesusahan.

Matahari bersinar terang dan panas di sana selama kira-kira enam bulan dan kemudian tidak tiba-tiba pergi dari sana, seolah-olah berat hati, seolah-olah ia berpatah balik untuk melihat sekali atau dua kali ke tempat kegemarannya dan memberikan hari yang cerah dan hangat pada musim gugur, di tengah cuaca buruk.

Pergunungan di sana nampaknya hanya model gunung yang dahsyat itu didirikan di suatu tempat yang menakutkan imaginasi. Ini adalah siri bukit yang lembut, yang menjadi kebiasaan untuk menunggang, bermain-main, di belakang anda atau, duduk di atasnya, melihat dengan penuh perhatian pada matahari terbenam.

Sungai mengalir riang, bermain-main dan bermain; Ia sama ada tumpah ke dalam kolam yang luas, kemudian tergesa-gesa seperti benang cepat, atau menjadi tenang, seolah-olah hilang fikiran, dan merangkak sedikit ke atas batu-batu kecil, melepaskan anak sungai yang suka bermain di sisi, di bawah rungutan yang ia mengantuk dengan manis.

Seluruh sudut lima belas atau dua puluh batu di sekelilingnya adalah satu siri lakaran yang indah, landskap yang ceria dan tersenyum. Tebing sungai yang berpasir dan landai, belukar kecil yang menjalar dari bukit ke air, jurang melengkung dengan anak sungai di bahagian bawah dan pokok birch - semuanya kelihatan sengaja dikemaskan satu per satu dan dilukis dengan mahir.

Hati yang letih dengan kebimbangan atau tidak biasa dengan mereka meminta untuk bersembunyi di sudut yang dilupakan ini dan menjalani kebahagiaan yang tidak diketahui oleh sesiapa pun. Segala-galanya di sana menjanjikan kehidupan yang tenang dan jangka panjang sehingga rambut menjadi kuning dan kematian yang tidak dapat dilihat, seperti tidur."

(Pelajar menyerlahkan julukan dan perkataan yang bermakna: sudut yang diberkati; tanah yang indah; tempat kegemaran; lakaran yang indah; landskap yang ceria, tersenyum, semuanya tenang dan mengantuk).

Guru: Buat kesimpulan tentang bagaimana tempat ini dalam kehidupan Oblomov.

pelajar: Ini adalah tempat yang ideal, syurga untuk Oblomov.

Kata guru: Dan sekarang mari beralih kepada anda kehidupan sebenar di Oblomovka. Dan mari kita lihat sama ada segala-galanya di dalamnya benar-benar sempurna seperti yang dibentangkan dalam penerangan.

Untuk mengingati aspek utama kehidupan Oblomovites, kita akan menonton serpihan dari filem N. Mikhalkov "Six Days in the Life of Oblomov". Semasa proses tontonan, anda perlu mencari detik positif dan negatif dalam kehidupan Oblomov. Untuk memudahkan tugasan ini, saya cadangkan anda memberi perhatian kepada aspek berikut:

Gambar dunia.

Falsafah hidup.

Membesarkan anak.

Jawab soalan: "Bolehkah kita benar-benar memanggil syurga Oblomovka dan mengapa?"

Tonton episod dari filem: Rasa ingin tahu Ilyusha. Salah urus Oblomovites.

Minit pendidikan jasmani

cikgu: Apakah komposisi bab ini? Berapa bahagian yang terdiri daripada (secara relatifnya)? Bagaimana anda menentukan ini?

pelajar: "Mimpi Oblomov" terdiri daripada 4 bahagian:

"Sudut Bumi yang Diberkati" (pameran).

Oblomov berusia tujuh tahun di rumah ibu bapanya. Rutin harian. Membesarkan anak lelaki. Persepsi dunia sekeliling.

Negara yang indah. Kisah Pengasuh.

Oblomov berumur 13-14 tahun. Pendidikan Oblomov. Pandangan Oblomovites tentang kehidupan).

1. Ke sudut bumi yang diberkati apakah impian Oblomov membawa kita? 2. Baca penerangan tentang pagi yang diimpikan oleh Oblomov? 3. Bagaimanakah keadaan pada tengah hari, petang Oblomov? 4.Untuk tujuan apakah pengarang menggunakan landskap? 5. Bagaimanakah budak lelaki Ilyusha itu kelihatan kepada kita? 6. Bagaimanakah Oblomovka dan penduduknya muncul? 7. Apakah watak yang penulis perkenalkan kepada kita?

cikgu: Bagaimanakah susunan bahagian dalam bab novel ini membantu memahami watak hero?

pelajar: Setiap bahagian adalah satu siri episod yang jelas dari zaman kanak-kanak Oblomov, tema yang sama sekali berbeza, tetapi disambungkan oleh idea bersama, tugas penulis: untuk menunjukkan asal-usul watak wira; bagaimana alam semula jadi, gaya hidup keluarga, pandangan hidup dan pendidikan mempengaruhi pembentukan watak protagonis. Sebelum kita beralih kepada aspek kerja, mari kita dengarkan ucapan Gismatullin Ramazan tentang rutin harian orang Oblomovites.

cikgu: Sila namakan "Motto" Oblomovites?

pelajar: "Hari telah berlalu dan bersyukur kepada Tuhan."

cikgu: Sekarang mari kita beralih kepada aspek kerja, positif dan aspek negatif Kehidupan Oblomov:

Mata positif kehidupan Oblomov

Aspek negatif kehidupan Oblomov

Gambar dunia

1. Perpaduan manusia dengan alam, alam semula jadi seperti manusia, manusia tidak takut kepadanya.

2. Perpaduan sesama manusia, kasih sayang ibu bapa terhadap Ilya.

1. Memagar Oblomovka dari dunia luar, malah ketakutan terhadap Oblomovka sebelum itu (kisah dengan jurang, galeri; tiada kalendar dalam Oblomovka; takut menulis).

Falsafah hidup.

1. Diukur, kehidupan yang tenang, di mana, seperti dalam alam semula jadi, tidak ada bencana. Dengan proses semula jadi Kematian, yang datang tanpa disedari, juga dirasakan.

2. Tidak ada tempat untuk kejahatan di Oblomovka kejahatan terbesar adalah "pencurian kacang dari kebun sayur."

1. Laporan pelajar “Rutin harian seorang Oblomovets.” Ia menunjukkan bahawa kehidupan adalah pengulangan mekanikal makan dan tidur (sama dengan kematian), malam yang kosong dan perbualan yang sia-sia.

2. Butiran yang mengganggu keteraturan kehidupan orang Oblomovites (serambi goyah, pondok Onisim Suslov, galeri runtuh). Semua ini menunjukkan ketidakupayaan orang Oblomovites untuk bekerja, sikap mereka terhadap kerja sebagai hukuman, harapan mereka dalam segala-galanya "mungkin".

Membesarkan anak

1. Kasih sayang ibu.

2. Pembentukan kerohanian puitis dalam diri kanak-kanak dengan bantuan cerita dongeng dan cerita rakyat.

1. Kasih sayang yang berlebihan, membawa kepada perlindungan daripada aktiviti sendiri.

2. Kisah dongeng menimbulkan impian sia-sia bahawa keajaiban boleh berlaku dalam hidup tanpa kesukaran, dan ini membawa kepada kepasifan lengkap wira.

3. Didikan Oblomov "dengan cara Oblomov"

Kata guru:Jadi, anda dan saya telah mencerminkan dalam jadual kami sisi yang bertentangan dalam kehidupan Oblomovka. Dan lebih kerap daripada tidak, wira novel itu dinilai hanya dengan mengambil kira satu sisi yang mempengaruhi hidupnya.

Berikut adalah dua kenyataan daripada pengkritik, pihak mana yang mereka ambil dalam Oblomov?

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov : "Dalam buku Goncharov kita melihat jenis Rusia moden yang hidup, dicetak dengan ketelitian dan ketepatan yang tidak berbelah bahagi. Apakah ciri-ciri watak Oblomov? Dalam inersia lengkap, akibat dari sikap tidak peduli terhadap segala sesuatu yang berlaku di dunia...”

Alexander Vasilievich Druzhinin: “Oblomov yang mengantuk, yang berasal dari Oblomovka yang mengantuk dan masih puitis, bebas daripada penyakit moral... Dia tidak dijangkiti dengan kebejatan setiap hari. Seorang kanak-kanak secara semula jadi dan mengikut keadaan perkembangannya, Ilya Ilyich sebahagian besarnya meninggalkan kesucian dan kesederhanaan seorang kanak-kanak, yang meletakkan sipi yang termenung di atas prasangka usianya."

Manakah antara penyelidik ini yang anda fikir betul?

cikgu: Apakah petunjuk kepada watak hero yang dicadangkan oleh pengarang? Ciri-ciri manusia terbentuk pada zaman kanak-kanak. Jiwa Oblomov yang murni dan lembut, kelemahlembutannya yang "seperti merpati" berasal dari Oblomovka. Tetapi kemalasan dan ketidakberdayaan juga datang dari situ. Itulah sebabnya bab utama novel ini sangat penting bagi kami.

Refleksi. Apakah yang anda pelajari baharu dalam pelajaran ini? Apakah kesimpulan yang boleh anda buat sendiri?

IV . Kerja rumah. Imej Stolz dalam novel: keluarga, didikan, pendidikan, ciri potret, gaya hidup, garis panduan nilai (bahagian 2, bab 1 – 4)

cikgu: Terima kasih semua untuk kerja aktif, hari ini semua orang mendapat "5". Pelajaran sudah tamat. selamat tinggal!

Matlamat pelajar: 1. Membangunkan keupayaan untuk bekerja secara analitik dengan teks karya seni.

2. Belajar menganalisis imej wira sastera.

3. Memupuk pemahaman yang penuh belas kasihan tentang yang berkuasa dan kelemahan personaliti.

4. Mengayakan kosa kata dan meningkatkan kemahiran budaya pertuturan