Ini bukan kesnya! Penafian penafian. Pertahanan psikologi. Penafian

memilih topik soalan --------------- Hubungan kekeluargaan Kanak-kanak dan ibu bapa Suka Persahabatan Seks, kehidupan intim Kesihatan Penampilan dan kecantikan Konflik interpersonal Konflik dalaman Keadaan krisis Kemurungan, sikap tidak peduli Ketakutan, fobia, kebimbangan Tekanan, trauma Kesedihan dan kehilangan Ketagihan dan tabiat Memilih profesion, kerjaya Masalah erti kehidupan Pertumbuhan peribadi Motivasi dan kejayaan Perhubungan dengan ahli psikologi Soalan lain

Selamat petang. Saya tidak dapat mencari definisi untuk situasi itu. Saya hanya akan menerangkan kes tertentu, mungkin anda boleh memberitahu saya cara berkomunikasi dengan orang sedemikian dan mengapa ini berlaku. Seseorang sentiasa menafikan perkara yang jelas. Sebagai contoh: "Anda mengabaikan soalan selama beberapa hari, ini adalah kekasaran.", "Semalam anda berjanji untuk bertemu pada waktu petang atau menelefon saya." Dan saya tahu betul bila dan apa yang kita persetujui ) - Kenapa awak berbohong? Ia sampai ke tahap di mana orang itu menghabiskan masa seminggu untuk membuktikan kepada saya bahawa dia tidak menghubungi saya pada pukul 4 pagi dan tidak mengalami histeria. Saya meminta cetakan daripada operator. Dia menghantarnya kepada saya dalam bentuk yang diubah suai, saya membuat permintaan saya kepada pengendali, di mana semuanya ditulis dengan jelas. Apabila saya tunjukkan kepadanya, dia langsung tidak mahu bercakap tentang topik ini. Ini hanyalah beberapa kes, ini berlaku dengan kekerapan yang dicemburui, apabila anda mula bercakap, anda mendengar jawapan seperti "Saya tidak berkata begitu.", "Tidak, itu tidak benar," "Tidak, itu tidak berlaku, anda sedang berbohong.” ini gangguan mental atau adakah orang itu hanya menjadi kurang ajar dan menganggap semua orang di sekelilingnya lebih bodoh?

Jawapan dan nasihat daripada ahli psikologi

Hello Tatiana! Tingkah laku ini dipanggil gaslighting dan merupakan sejenis penderaan psikologi. Tajuk ini berasal dari filem Gaslight, di mana seorang suami cuba membuat isterinya gila dengan menukar lampu di rumah dan meyakinkannya bahawa dia "membayangkannya." Tujuan tingkah laku ini adalah untuk "membengkokkan" mangsa, untuk meyakinkannya tentang ketidakmampuannya sendiri. Adalah lebih baik untuk berhenti sepenuhnya berkomunikasi dengan orang sedemikian.

Pakar psikologi, pakar psikologi-seksologi, perunding dalam talian

Sebagai ahli psikologi, ahli psikologi-seksologi, saya terbuka untuk membantu dalam isu-isu seperti: ketakutan, kebimbangan, rasa bersalah, ketidakpastian, tekanan, neurosis, tingkah laku makan, ketagihan, jantina, membuat pilihan dan membuat keputusan, pembinaan hubungan yang harmoni dengan diri sendiri dan orang lain.

Perundingan dalam talian

Perjumpaan peribadi

Selamat petang, Tatyana. Penafian berterusan boleh menjadi reaksi defensif untuk mengelakkan bertanggungjawab atas tindakan anda dan mengelakkan hukuman. Apabila mesej dihantar kepadanya dengan tuntutan dan tuntutan khusus, tindakan defensif diaktifkan secara automatik. Situasi yang diterangkan mengimbau kepada perhubungan antara ibu yang tegas, mengawal dan remaja yang tidak diberi peluang untuk menjelaskan tindakannya, contohnya, lebih bentuk lembut: Saya bimbang tentang awak semalam semasa saya menjangkakan awak, tetapi awak tidak datang. Saya sangat sedih, saya berasa teruk.....Sekiranya anda telah menelefon saya bahawa anda tidak akan datang, maka saya boleh pergi / lakukan /.... Dan ini membimbangkan saya dan mengganggu saya dalam hubungan kita.. . ..saya nak lain kali......

Soalan langsung: kenapa, awak......menyebabkan tentangan..

Cuba ubah taktik komunikasi anda seperti antara orang dewasa yang menyumbang kepada perhubungan.

« Tragedi paling hebat hidup - kehilangan Tuhan dan tidak kehilangan Dia"

(F. Norwood).

Walaupun ateis mendakwa tidak percaya kepada Tuhan, sesetengah orang Kristian dan semua orang Islam percaya bahawa pada satu ketika dalam hidup mereka walaupun ateis yang komited akan menerima kewujudan-Nya. Rasa kesedaran Tuhan yang semula jadi tetapi berterusan diabaikan biasanya menjelma dirinya dalam saat-saat sukar. Petikan Perang Dunia II: "Tidak ada ateis dalam lubang musang."

Tidak dinafikan, ada masanya - sama ada hari-hari sakit yang menyakitkan, serangan yang memalukan oleh penjenayah, atau beberapa saat menjelang malam akibat yang teruk kemalangan yang tidak dapat dielakkan - apabila kita memahami betapa terdedahnya seseorang dan tidak mempunyai kawalan ke atas nasib. Bukankah Pencipta kita berpaling pada saat-saat seperti itu? Saat-saat keputusasaan ini harus mengingatkan semua orang, dari ahli sains agama hingga ateis yang bersemangat, tentang pergantungan manusia pada realiti yang jauh lebih besar daripada kewujudan kita yang tidak penting. Lebih hebat dalam segala-galanya: dalam pengetahuan, kekuatan, akan...

Pada saat-saat getir itu, apabila semua usaha manusia sia-sia, dan tiada apa pun dari dunia material dapat membantu, kepada siapa, jika bukan kepada Tuhan, seseorang secara naluri merayu? Dalam saat-saat ujian, berapa kali kita berpaling kepada Tuhan, setiap kali berjanji untuk mengambil jalan yang benar! Tetapi berapa ramai yang menepati janji mereka?

Bencana yang paling besar bagi manusia tidak diragukan lagi adalah Hari Penghakiman, dan yang malang ialah orang yang mengakui kewujudan Tuhan hanya pada hari yang dahsyat ini. Penyair Inggeris Elizabeth Barrett Browning, menggambarkan daya tarikan para penghidap (“Ratapan Manusia”) menulis:

"Dan bibir berkata: "Tuhan itu penyayang"

Mereka yang tidak pernah memuji-Nya."

Atheis yang berfikir, walaupun penuh dengan keraguan, masih takut hari kiamat, ketiadaan yang dia tidak dapat buktikan. Oleh itu, untuk berjaga-jaga, dia berkata:

“Ya Tuhan, jika ada Tuhan! Selamatkan jiwa saya, jika saya mempunyai jiwa” (Joseph Ernest Renan, “The Skeptic’s Prayer”).

Adakah seseorang akan kehilangan apa-apa jika dia berpaling kepada Tuhan dengan doa sedemikian? Jika seorang ateis memutuskan untuk kekal dalam ketidakpercayaan, ia tidak akan menjadi lebih buruk, tetapi jika dengan penukaran seseorang itu datang kepada iman, seperti yang dikatakan oleh Thomas Jefferson:

“Jika anda mendapati sebab untuk percaya kepada Tuhan, pengetahuan bahawa anda hidup di bawah pengawasan-Nya dan Dia meredhai tindakan anda akan memberikan dorongan tambahan - jika ada kehidupan masa hadapan, harapan kewujudan yang bahagia akan menyemarakkan keinginan untuk mendapatkannya..."

Jika seseorang tidak melihat Tuhan dalam kemegahan ciptaan-Nya, dia harus melihat semula. Seperti yang pernah dikatakan oleh Francis Bacon: "Saya lebih suka mempercayai semua dongeng, Talmud dan Al-Quran, daripada alam semesta tidak mempunyai fikiran." Dia selanjutnya menulis: “Tuhan tidak pernah melakukan mukjizat untuk menyangkal ateisme, kerana Dia ciptaan yang ringkas mereka sudah pun menyangkalnya.”

Fikirkanlah, walaupun ciptaan yang paling kecil, mudah bagi-Nya, adalah satu keajaiban bagi kita! Ambil, sebagai contoh, labah-labah kecil. Adakah sesiapa yang benar-benar percaya bahawa makhluk canggih seperti itu mungkin timbul daripada "sup primordial"? Ciptaan ini - satu keajaiban kecil - boleh menghasilkan sehingga tujuh jenis sutera, sangat nipis tetapi tahan lama. Sutera labah-labah lebih kuat daripada keluli. Labah-labah menghasilkan sutera yang berbeza untuk tujuan yang berbeza: memburu, membungkus mangsa, mencipta kantung untuk menyimpan telur, dsb. Dan itu sahaja bahagian kecil keajaiban labah-labah.

Dan pada masa yang sama, manusia menganggap dirinya makhluk yang lebih tinggi. Hanya satu minit muhasabah yang ikhlas dapat membuktikan kepada seseorang bahawa dia tidak penting. Melihat bangunan yang indah, kami disemai dengan rasa hormat kepada arkitek, dan mengagumi arca, kami berfikir tentang pengukir. Tetapi lihatlah kecanggihan ciptaan di sekeliling: dari kerumitan yang paling kecil zarah nuklear kepada hamparan Alam Semesta yang tidak diketahui. Adakah anda benar-benar tidak ke mana? Dikelilingi oleh kemegahan, kita manusia tidak boleh mencipta sayap nyamuk! Seluruh dunia, Alam Semesta, berada dalam keadaan harmoni yang menakjubkan, menunjukkan hasil daripada kebetulan rawak yang mengubah huru-hara kosmik menjadi kesempurnaan yang seimbang! Ada yang menyebutnya kebetulan, ada yang menyebutnya penciptaan.

Soal pemahaman yang betul

Kebanyakan ateis menumpukan pada ketidakserasian Tuhan yang Maha Pengasih dan ketidakadilan yang nyata di dunia. Bagi orang yang beriman, ini adalah ungkapan keangkuhan, kerana manusia, sebagai sebahagian daripada ciptaan, tidak dapat mengetahui lebih daripada Pencipta: apa yang patut dan tidak patut berlaku di dunia, mereka tidak dapat memahami Rancangan Tuhan yang Maha Esa.

Mungkin ada yang tidak dapat melihat makna dalam aspek kehidupan tertentu, tetapi salah faham tidak seharusnya menghancurkan kepercayaan kepada Tuhan. Kewajipan manusia bukanlah untuk mempersoalkan atau menafikan sifat-sifat Tuhan atau kewujudan-Nya, tetapi menerima kedudukan kita di dunia ini dan cuba mengambil kesempatan daripada apa yang diberikan kepada kita. cara yang paling baik. Lagipun, jika seseorang kadang-kadang tidak bersetuju dengan keputusan bos dan tidak memahami motifnya, ini tidak bermakna bos itu tidak wujud. Tugas setiap pekerja adalah menjalankan tugasnya untuk mendapatkan wang dan maju dalam kerjayanya. Begitu juga, salah faham atau penolakan terhadap tindakan Tuhan tidak mengecualikan kewujudan-Nya. Orang harus dengan rendah hati mengakui: tidak seperti bos, yang boleh membuat kesilapan, Tuhan tidak boleh membuat kesilapan, Dia sentiasa betul, kerana Dia sempurna. Manusia mesti dengan patuh menundukkan kepala di hadapan-Nya dan mengakui bahawa kegagalan kita untuk memahami tujuan-Nya sama sekali bukan tanda kegagalan-Nya. Dia adalah Tuhan, Penguasa dan Pencipta, tetapi kita tidak, Dia mengetahui segala-galanya, tetapi kita tidak, Dia mengikuti rancangan Ilahi-Nya, dan kita hanya sebahagian daripada ciptaan sehingga akhir zaman kita.

Sekiranya perubahan nasib menjerumuskan manusia ke dalam kekeliruan dan sukar bagi mereka untuk menghubungkan Kerahiman Tuhan dengan kehidupan mereka yang sukar, adalah penting untuk cuba menyampaikan kebenaran selembut mungkin, menunjukkan muhibah. Menyedari bahawa Tuhan mengetahui yang terbaik, seseorang menjadi tenang, dan harapan untuk yang terbaik timbul dalam dirinya. "Mungkin," dia berfikir, "semuanya tidak seburuk yang kelihatan pada pandangan pertama. Mungkin orang yang tertindas dalam kehidupan ini akan menikmati kebahagiaan abadi Syurga, dan kemalangan hanya ditakdirkan untuk mereka pada masa hadapan. masa yang singkat kekal di bumi?

Tuhan memberi ciptaan-Nya yang paling dikasihi keyakinan, bimbingan, wahyu, dan betapa banyak ujian dan kesukaran yang mereka terpaksa tanggung! Malah, sebarang musibah yang menimpa manusia pucat di hadapan penderitaan para nabi. Oleh itu, walaupun seseorang harus bergelut dengan masalah, seseorang tidak boleh kehilangan harapan, kerana para nabi juga telah kehilangan kesenangan duniawi, tetapi sebagai balasannya Tuhan memberi mereka kebahagiaan dalam kekekalan. Seseorang juga boleh mengharapkan nasib baik mereka yang menunjukkan kesabaran dalam masa sukar dan berpegang teguh pada iman mereka.

Seseorang tidak seharusnya menyalahkan seseorang jika dia mengharapkan hukuman bagi orang jahat di dunia yang kekal, walaupun kini mereka boleh memanfaatkan sepenuhnya kehidupan. Ingatlah penghuni Neraka. Contohnya, Firaun. Dia hidup dalam kemewahan, mempunyai kuasa yang tidak terhad, malah berani mengisytiharkan dirinya sebagai tuhan tertinggi. Walau apa pun, seseorang boleh percaya bahawa sekarang Firaun tidak berpuas hati dengan rumah barunya, dan pemikiran tentang kemewahan dahulu, permaidani mahal, makanan gourmet, pembantu rumah yang cantik tidak lagi menggembirakan jiwa.

Ramai di antara kita mempunyai pengalaman yang menyedihkan akibat malang keseronokan. Tiada siapa yang mahukan perkahwinan yang besar jika ia berakhir dengan perceraian. perhubungan romantik, yang akan "memberi ganjaran" kepada HIV, atau pesta ribut jika ia diganggu oleh serangan penyamun atau kemalangan kereta... Adakah mungkin untuk menikmati kehidupan ini, mengetahui bahawa anda boleh mengharapkan 100% badan terbakar? Tapak sebelah tangan mewakili 1% daripada keseluruhan permukaan badan, yang bermaksud bahawa luka melecur di hujung jari adalah kurang daripada seperseribu badan. Namun, tidakkah kita lupa tentang segala-galanya di dunia, yang penting dan tidak penting, apabila kita membakar dengan teruk walaupun hujung jari kita, bahagian yang seribu? Bagaimana jika api menyambar seluruh badan anda dan tidak pernah lepas? Siksaan sedemikian adalah mustahil untuk dibayangkan! Beberapa orang yang terselamat dari luka bakar yang serupa akan bersetuju. Adalah mustahil untuk mencari kata-kata yang akan menyampaikan sepenuhnya kesakitan dan kengerian nasib sedemikian. Orang yang malang, ditakdirkan untuk menderita selama-lamanya, tidak akan dapat menjelaskannya, dan mereka yang bertuah yang melarikan diri dari Api tidak akan pernah dapat memahami bagaimana rasanya terbakar dengan seluruh badan untuk masa yang lama, selama-lamanya, apabila tidak ada lebih lama menjadi satu kenangan yang menyenangkan di kepala saat-saat seseorang menghukum dirinya dengan hukuman yang begitu pedih.

“Mereka bergembira dalam kehidupan dunia, tetapi kehidupan dunia berbanding dengan kehidupan terakhir“hanya kesenangan yang berlalu.” (Quran 13:26).

Jadi, dua perkara yang patut diberi perhatian. Pertama, semua orang datang ke dunia dengan kesedaran semula jadi tentang Tuhan. Orang mungkin mengabaikan perasaan ini, mencari keseronokan maksimum dari kehidupan, tetapi jauh di lubuk hati, setiap orang tahu Kebenaran. Lebih-lebih lagi, Tuhan tahu bahawa kita tahu. Hanya Dia yang dapat menentukan sejauh mana kedegilan seseorang itu atau sejauh mana dia telah maju dalam penyerahan diri kepada Tuhan.

Kedua, tiada yang mudah. Walaupun seseorang itu tidak bersetuju atau memahami bos, dia masih perlu melakukan tugasnya untuk menerima ganjaran. Mereka tidak memberi anda wang hanya kerana hadir di tempat kerja. Begitu juga dalam kehidupan: seseorang mesti menunaikan kewajipannya, berkhidmat dan menyembah Tuhan jika dia mengharapkan ganjaran-Nya. Ini bukan hanya matlamat hidup, tetapi tugas kita, tanggungjawab kita. Menurut umat Islam, ini adalah kewajipan manusia dan jin. Lagipun, Tuhan berfirman dalam Al-Quran:

"Aku menciptakan jin dan manusia hanya supaya mereka beribadah kepada-Ku" (Quran 51:56).

Manusia sentiasa mencari erti kehidupan. Kedudukan orang beragama tetap tidak berubah - orang datang ke dunia ini untuk berkhidmat dan menyembah Tuhan. Setiap unsur ciptaan wujud untuk menyokong atau menguji manusia. Sudah tentu seseorang itu boleh meninggalkan tanggungjawabnya kepada Tuhan, tetapi rang undang-undang itu akan dibentangkan juga. Betapa kekecewaan dan kekecewaan yang menanti mereka yang mendapati pada penghujung hayat mereka bahawa mereka mempunyai banyak hutang!

Kesimpulannya, marilah kita memetik kata-kata Francis Bacon: “Mereka yang mengingkari Tuhan memusnahkan intipati mulia manusia, kerana hakikatnya dalam tubuh dia seperti binatang. Jika dia tidak seperti Tuhan dalam rohnya, maka dia adalah makhluk yang primitif dan rendah.” Orang ramai bebas untuk mematuhi sebarang pendapat dan menyokong teori Stanley Miller dan Harold Urey, tetapi rang undang-undang itu akan dibentangkan kepada semua orang tanpa pengecualian, kita perlu menjawab apa yang ada dalam diri kita masing-masing: untuk jiwa dan iman, asas metafizik yang membezakan manusia daripada haiwan.

Dan sekali lagi, mereka yang meragui bahawa jiwa itu wujud boleh mencari banyak alasan, tetapi hanya sedikit yang akan menyokong mereka.

Tag:

Semua maklumat di laman web ini diterbitkan di luar kerangka aktiviti dakwah dan ditujukan khusus untuk orang Islam! Pandangan dan pendapat yang diterbitkan dalam artikel ini adalah dari pengarang dan tidak semestinya mencerminkan pandangan dan pendapat pentadbiran tapak.

Pada permulaan abad ke-19 dan ke-20, kalangan pemerintah Empayar Uthmaniyyah memutuskan yang pertama sejarah moden manusia, kemusnahan besar-besaran satu orang.

Ahli sejarah mengingatkan Turki, pengganti undang-undang Empayar Uthmaniyyah, kepada masa lalunya, di mana pembunuhan beramai-ramai Armenia adalah jalur merah. Kemudian orang Turki tanpa belas kasihan membunuh seluruh kampung. Tiada seorang pun yang terselamat - baik lelaki, mahupun wanita, mahupun orang tua, mahupun kanak-kanak. Tetapi seratus tahun telah berlalu, dan sebelah Turki menafikan fakta pembunuhan beramai-ramai...

Disember lalu, Perdana Menteri Turki Ahmet Davutoglu terbang ke ibu kota Azerbaijan, Baku, untuk bertemu dengan Presiden Ilham Aliyev. Selepas pertemuan itu, tetamu Turki itu membuat kenyataan yang sebenarnya menggariskan vektor baharu dalam konfrontasi dengan Rusia dan sekutunya, Armenia:

Kami membincangkan isu serantau, yang diketuai oleh masalah Nagorno-Karabakh. Kedudukan Turki adalah terbuka dan khusus: sehingga semua tanah Azerbaijan yang diduduki, setiap sentimeter persegi, dikembalikan, Turki akan terus menyokong Azerbaijan

Pada permulaan abad ke-19 dan ke-20, kalangan pemerintah Empayar Uthmaniyyah memutuskan pemusnahan besar-besaran pertama satu orang dalam sejarah manusia moden. Orang Turki Muda membuat rancangan yang luas untuk mewujudkan "Turan Hebat". Ataturk bermimpi untuk menggabungkan Transcaucasia ke empayarnya, Caucasus Utara, Crimea, rantau Volga, Asia Tengah. Dalam perjalanan ke matlamat ini elit pemerintah adalah perlu untuk menamatkan, pertama sekali, orang Armenia, yang menentang rancangan agresif. Juga, dengan bantuan pembunuhan beramai-ramai, orang Turki menyelesaikan masalah lain - ekonomi. Akibat pembunuhan beramai-ramai, banyak kekayaan orang Armenia berpindah ke tangan orang Turki.

Jalan-jalan di kawasan kejiranan Armenia bertukar menjadi "tanah perkuburan" selepas tentera Uthmaniyyah datang menyerbu mereka. Lelaki disembelih atau ditembak, wanita dirogol dan disalibkan pada salib. Kanak-kanak yatim piatu dihalau ke padang pasir. Di sana mereka mati kerana kelaparan dan dipukul.

perempuan yang disalib

Menurut pelbagai sumber, pada tahun 1915 jumlah mereka yang terbunuh di kalangan penduduk Armenia melebihi 600 ribu orang. Dan penganiayaan serupa berterusan selama sekurang-kurangnya 10 tahun lagi.

Dalam video untuk projek "100 Saat", pengarah terkenal Poland Krzysztof Zanussi membaca petikan daripada keterangan Misak Sedrakyan, seorang mangsa pembunuhan beramai-ramai yang terselamat.

Apabila askar merobohkan pintu kami, ibu saya bergegas membantu kami dengan ketakutan. Tetapi askar membunuhnya di depan mata kita. Kemudian abang saya segera memanjat melalui lubang pengudaraan ke atas bumbung. Apabila saya cuba melakukan perkara yang sama, askar itu mencederakan saya dengan memukul saya dua kali dengan pedangnya. Dan saya jatuh. Kemudian salah seorang daripada mereka berkata: “Yang ini masih muda, jangan kita bunuh dia.” Dan mereka membiarkan saya pergi. Dan mereka mula merompak rumah itu. Saya keluar dari persembunyian dan melihat mayat ibu saya terbaring di ambang rumah kami. Terdapat mayat di sekeliling - di seluruh kampung. Saya melihat askar di seberang merogol wanita muda dan membawa pergi gadis secara paksa. Saya melarikan diri dengan ketakutan dan bersembunyi di dalam timbunan baja kering.

Secara keseluruhan, 24 video serupa telah dirakam untuk ulang tahun ke-100 pembunuhan beramai-ramai Armenia. Teks untuk penggambaran itu disediakan oleh Arkib Negara Armenia. Setiap petikan dibaca oleh orang yang mempunyai pengaruh sosial di dunia - penulis, pemuzik, pelakon dan wartawan. Penduduk biasa Republik Armenia juga membuat video serupa tahun ini. Sebagai contoh, gadis Alvard Gevorgyan. Dia merakam dalam video kisah moyangnya, Gevorg Minasi Gevorgyan, yang terselamat daripada semua kengerian pembunuhan beramai-ramai Armenia pada tahun 1915.

“Ibunya menolaknya ke dalam perapian yang telah dipadamkan dan menutupnya dengan jeriji hitam tebal supaya tidak kelihatan. Dan pada masa yang sama dia memberitahunya: "Supaya anda tidak melihat atau mendengar, jangan berani pergi dari sini!" Pada ketika itu, tentera Turki menceroboh masuk ke dalam rumah. Di hadapan moyang saya, kakak-kakaknya, semua wanita yang berada di rumah, dirogol. Antaranya ialah ibu saudaranya yang sedang mengandung, nanti kehamilan. Tentera Turki mula membuat pertaruhan tentang jantina kanak-kanak itu. Apabila pertaruhan sudah dibuat, mereka mengoyak perutnya hidup-hidup dan mengeluarkan anak yang masih hidup. Mereka meletakkannya pada bayonet yang ada pada pistol dan mereka akhirnya menembaknya."

Pada awal abad ke-20, banyak gambar diambil tentang anak-anak yatim di Empayar Uthmaniyyah. Hari ini mereka disimpan di Muzium Armenia Moscow. Gambar-gambar menunjukkan kanak-kanak lelaki dan perempuan yang sangat kecil yang menjadi gelandangan kerana fakta bahawa semua ahli keluarga mereka telah musnah. Kanak-kanak ini bernasib baik, mereka tidak berakhir di bilik wap khas Turki yang dipanggil.

Menurut keterangan doktor Perancis, orang Armenia kecil dihantar ke mandi wap mudah alih, di mana mereka kemudiannya dibunuh dengan wap panas lampau - iaitu, mereka sebenarnya direbus hidup-hidup.

Setuju, adalah mustahil untuk memaafkan, apalagi melupakan, perkara seperti itu. Inilah sebabnya mengapa berjuta-juta orang Armenia di seluruh dunia berusaha agar pembunuhan beramai-ramai diiktiraf secara rasmi sebagai jenayah terhadap kemanusiaan, dan mengapa hubungan antara Armenia dan Turki kekal sangat dingin walaupun seratus tahun kemudian.

Benar, kerajaan Turki hari ini menafikan kedua-dua skala tragedi dan jumlah mangsa yang dialaminya. Pada masa yang sama, pegawai merujuk kepada kekurangan bukti arkib. Dan ini tidak menghairankan, kerana siapa yang mahu dikenali sebagai bangsa pembunuh dan perogol? Itulah sebabnya kerajaan Turki begitu berhati-hati menyembunyikan fakta mengerikan pembunuhan beramai-ramai daripada masyarakat dunia. Contohnya, memusnahkan dokumen, menganjurkan pameran foto "alternatif" mengenai topik pembunuhan beramai-ramai Armenia. Tetapi masih, banyak retouch cerita sendiri Orang Turki tidak boleh melakukannya.

Mehmed Talaat Pasha selamanya akan kekal dalam sejarah Turki sebagai salah seorang pemimpin Parti Turki Muda "Perpaduan dan Kemajuan", dan pelaku pembunuhan beramai-ramai orang Armenia. Sebelum ini hari ini Banyak surat-menyurat beliau dengan gabenor wilayah Turki telah dipelihara. Dalam salah satu mesej kepada datuk bandar Alepo, Talaat memberikan arahan terperinci tentang bagaimana "soalan Armenia" harus diselesaikan.

Ke wilayah Aleppo

“Hak rakyat Armenia untuk tinggal dan bekerja di Turki telah dihapuskan sepenuhnya Kerajaan, yang bertanggungjawab sepenuhnya dalam hal ini, telah memerintahkan untuk tidak meninggalkan seorang anak dalam buaian Biarkan wanita dan kanak-kanak dibuang tanpa sebarang sebab tidak kira siapa mereka, malah mereka yang tidak boleh pergi Dan jangan berikan penduduk apa-apa alasan untuk mempertahankan diri.

Pasukan Tapak

Tragedi terbesar dalam hidup adalah kehilangan Tuhan dan tidak merindui-Nya” (F. Norwood).

Tidak dinafikan, ada kalanya - sama ada hari-hari sakit yang menyakitkan, serangan yang memalukan oleh penjenayah, atau beberapa saat untuk menjangkakan akibat buruk dari kemalangan yang tidak dapat dielakkan - apabila kita menyedari betapa lemahnya seseorang dan betapa dia tidak mempunyai kawalan ke atas dirinya. nasib. Bukankah Pencipta kita berpaling pada saat-saat seperti itu? Saat-saat keputusasaan ini harus mengingatkan semua orang, dari ahli sains agama hingga ateis yang bersemangat, tentang pergantungan manusia pada realiti yang jauh lebih besar daripada kewujudan kita yang tidak penting. Lebih hebat dalam segala-galanya: dalam pengetahuan, kekuatan, akan...

"Dan bibir berkata: "Tuhan itu penyayang"

Mereka yang tidak pernah memuji-Nya."

Atheis yang berfikir, walaupun penuh dengan keraguan, masih takut pada Hari Penghakiman, yang ketiadaannya tidak dapat dibuktikan. Oleh itu, untuk berjaga-jaga, dia berkata:

“Ya Tuhan, jika ada Tuhan! Selamatkan jiwa saya, jika saya mempunyai jiwa” (Joseph Ernest Renan, “The Skeptic’s Prayer”).

“Jika anda mendapati sebab untuk percaya kepada Tuhan, pengetahuan bahawa anda hidup di bawah pengawasan-Nya dan bahawa Dia merestui tindakan anda akan menjadi dorongan tambahan - jika ada kehidupan masa depan, harapan untuk kewujudan yang bahagia akan menyemarakkan keinginan. untuk layak...”

Jika seseorang tidak melihat Tuhan dalam kemegahan ciptaan-Nya, dia harus melihat semula. Seperti yang pernah dikatakan oleh Francis Bacon: "Saya lebih suka mempercayai semua dongeng, Talmud dan Al-Quran, daripada alam semesta tidak mempunyai fikiran." Dia selanjutnya menulis, “Tuhan tidak pernah melakukan mukjizat untuk menyangkal ateisme, kerana kerja-kerja sederhana-Nya sudah menyangkalnya.”

Dan pada masa yang sama, seseorang menganggap dirinya makhluk yang lebih tinggi. Hanya satu minit muhasabah yang ikhlas dapat membuktikan kepada seseorang bahawa dia tidak penting. Melihat bangunan yang indah, kami dipenuhi dengan rasa hormat kepada arkitek, dan apabila mengagumi arca, kami berfikir tentang pengukir. Tetapi lihatlah kecanggihan ciptaan di sekeliling anda: daripada kerumitan zarah nuklear terkecil kepada keluasan Alam Semesta yang tidak diketahui. Adakah anda benar-benar tidak ke mana? Dikelilingi oleh kemegahan, kita manusia tidak boleh mencipta sayap nyamuk! Seluruh dunia, Alam Semesta, berada dalam keadaan harmoni yang menakjubkan, menunjukkan hasil daripada kebetulan rawak yang mengubah huru-hara kosmik kepada kesempurnaan yang seimbang! Ada yang menyebutnya kebetulan, ada yang menyebutnya penciptaan.

Jalan-jalan di kawasan kejiranan Armenia bertukar menjadi "tanah perkuburan" selepas tentera Uthmaniyyah datang menyerbu mereka. Lelaki disembelih atau ditembak, wanita dirogol dan disalib di atas salib. Kanak-kanak yatim piatu dihalau ke padang pasir. Di sana mereka mati kerana kelaparan dan dipukul.

perempuan yang disalib

Menurut pelbagai sumber, pada tahun 1915 jumlah mereka yang terbunuh di kalangan penduduk Armenia melebihi 600 ribu orang. Dan penganiayaan serupa berterusan selama sekurang-kurangnya 10 tahun lagi.

Dalam video untuk projek "100 Saat", pengarah terkenal Poland Krzysztof Zanussi membaca petikan daripada keterangan Misak Sedrakyan, seorang mangsa pembunuhan beramai-ramai yang terselamat.

Apabila askar merobohkan pintu kami, ibu saya bergegas membantu kami dengan ketakutan. Tetapi askar membunuhnya di depan mata kita. Kemudian abang saya segera memanjat melalui lubang pengudaraan ke atas bumbung. Apabila saya cuba melakukan perkara yang sama, askar itu mencederakan saya dengan memukul saya dua kali dengan pedangnya. Dan saya jatuh. Kemudian salah seorang daripada mereka berkata: “Yang ini masih muda, jangan kita bunuh dia.” Dan mereka membiarkan saya pergi. Dan mereka mula merompak rumah itu. Saya keluar dari persembunyian dan melihat mayat ibu saya terbaring di ambang rumah kami. Terdapat mayat di sekeliling - di seluruh kampung. Saya melihat askar di seberang merogol wanita muda dan membawa pergi gadis secara paksa. Saya melarikan diri dengan ketakutan dan bersembunyi di dalam timbunan baja kering.

“Ibunya menolaknya ke dalam perapian yang telah dipadamkan dan menutupnya dengan jeriji hitam tebal supaya tidak kelihatan. Dan pada masa yang sama dia memberitahunya: "Supaya anda tidak melihat atau mendengar, jangan berani pergi dari sini!" Pada ketika itu, tentera Turki menceroboh masuk ke dalam rumah. Di hadapan moyang saya, kakak-kakaknya, semua wanita yang berada di rumah, dirogol. Antaranya ialah ibu saudaranya yang sarat mengandung, di peringkat akhir kehamilan. Tentera Turki mula membuat pertaruhan tentang jantina kanak-kanak itu. Apabila pertaruhan sudah dibuat, mereka mengoyak perutnya hidup-hidup dan mengeluarkan anak yang masih hidup. Mereka meletakkannya pada bayonet yang ada pada pistol dan mereka akhirnya menembaknya."

Pada awal abad ke-20, banyak gambar diambil tentang anak-anak yatim di Empayar Uthmaniyyah. Hari ini mereka disimpan di Muzium Armenia Moscow. Untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan yang sangat kecil yang menjadi gelandangan kerana fakta bahawa semua ahli keluarga mereka telah musnah. Kanak-kanak ini bernasib baik, mereka tidak berakhir di bilik wap khas Turki yang dipanggil.

Menurut keterangan doktor Perancis, orang Armenia kecil dihantar ke mandi wap mudah alih, di mana mereka kemudiannya dibunuh dengan wap panas lampau - iaitu, mereka sebenarnya direbus hidup-hidup.

Benar, kerajaan Turki hari ini menafikan kedua-dua skala tragedi dan jumlah mangsa yang dialaminya. Pada masa yang sama, pegawai merujuk kepada kekurangan bukti arkib. Dan ini tidak menghairankan, kerana siapa yang mahu dikenali sebagai bangsa pembunuh dan perogol? Itulah sebabnya kerajaan Turki begitu berhati-hati menyembunyikan fakta mengerikan pembunuhan beramai-ramai daripada masyarakat dunia. Contohnya, memusnahkan dokumen, menganjurkan pameran foto "alternatif" mengenai topik pembunuhan beramai-ramai Armenia. Namun begitu, orang Turki tidak dapat mengubah sejarah mereka sendiri.

Mehmed Talaat Pasha selamanya akan kekal dalam sejarah Turki sebagai salah seorang pemimpin Parti Turki Muda "Perpaduan dan Kemajuan", dan pelaku pembunuhan beramai-ramai orang Armenia. Banyak surat-menyurat beliau dengan gabenor wilayah Turki masih kekal hingga ke hari ini. Dalam salah satu mesej kepada datuk bandar Alepo, Talaat memberikan arahan terperinci tentang bagaimana "soalan Armenia" harus diselesaikan.

Ke wilayah Aleppo

“Hak rakyat Armenia untuk tinggal dan bekerja di Turki telah dihapuskan sepenuhnya Kerajaan, yang bertanggungjawab sepenuhnya dalam hal ini, telah memerintahkan untuk tidak meninggalkan seorang anak dalam buaian Biarkan wanita dan kanak-kanak dibuang tanpa sebarang sebab tidak kira siapa mereka, malah mereka yang tidak boleh pergi Dan jangan berikan penduduk apa-apa alasan untuk mempertahankan diri.
1915 Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri Talaat