Ini bukan! Penafian penafian. Perlindungan psikologi. Penafian

memilih tajuk soalan --------------- Hubungan kekeluargaan Kanak-kanak dan Ibu Bapa Suka Seks Persahabatan, kehidupan intim Kesihatan Penampilan dan kecantikan Konflik interpersonal Konflik dalaman Keadaan krisis Kemurungan, sikap tidak peduli Ketakutan, fobia, kebimbangan Tekanan, trauma Kesedihan dan kehilangan Ketagihan dan tabiat Pilihan profesion, kerjaya Masalah erti kehidupan Pertumbuhan peribadi Motivasi dan kejayaan Hubungan dengan ahli psikologi Soalan lain

Selamat petang. Saya tidak dapat mencari definisi keadaan. Saya hanya akan menerangkan kes-kes tertentu, mungkin anda boleh memberitahu saya bagaimana untuk berkomunikasi dengan orang sedemikian dan mengapa ini berlaku. Orang itu sentiasa menafikan perkara yang jelas. Sebagai contoh: "Anda mengabaikan soalan selama beberapa hari, ini adalah kekasaran. - Tidak, ini bukan kekasaran." ) - Mengapa anda berbohong? - Saya tidak berbohong. " Sampai satu tahap di mana seorang lelaki cuba membuktikan kepada saya selama seminggu bahawa dia tidak menghubungi saya pada pukul 4 setengah pagi dan tidak mengamuk. Saya meminta untuk memberi saya cetakan daripada pengendali. Dia menghantarnya kepada saya dalam bentuk yang diubah suai, saya membuat permintaan saya kepada pengendali, di mana semuanya ditulis dengan jelas. Apabila saya menunjukkannya kepadanya, dia tidak mahu bercakap mengenainya. Ini hanyalah beberapa kes, ini berlaku dengan kekerapan yang dicemburui, apabila anda mula bercakap, anda mendengar jawapan seperti "Saya tidak berkata begitu." ini gangguan mental Atau adakah orang itu benar-benar kurang ajar dan menganggap semua orang di sekelilingnya lebih bodoh?

Jawapan dan nasihat daripada ahli psikologi

Hello, Tatyana! Tingkah laku ini dipanggil gaslighting dan merupakan satu bentuk penderaan psikologi. Nama itu berasal dari filem Gaslight, di mana seorang suami cuba membuat isterinya gila dengan menukar lampu di rumah dan meyakinkannya bahawa dia "merasakannya." Tujuan tingkah laku sedemikian adalah untuk "membengkokkan" mangsa, untuk meyakinkannya tentang ketidakmampuannya sendiri. Adalah lebih baik untuk berhenti sepenuhnya berkomunikasi dengan orang sedemikian.

Pakar psikologi, pakar psikologi-seksologi, perunding dalam talian

Sebagai ahli psikologi, pakar psikologi-seksologi, saya terbuka untuk membantu dalam perkara seperti: ketakutan, kebimbangan, rasa bersalah, rasa tidak selamat, tekanan, neurosis, tingkah laku makan, ketagihan, seks, membuat pilihan dan membuat keputusan, membina hubungan yang harmoni dengan diri sendiri dan orang lain.

Perundingan dalam talian

Perjumpaan peribadi

Selamat petang, Tatiana. Penafian berterusan boleh menjadi reaksi defensif supaya tidak bertanggungjawab atas tindakan anda dan mengelakkan hukuman. Apabila mesej datang kepadanya dengan keperluan dan tuntutan khusus, tindakan defensif dihidupkan secara automatik. Situasi yang diterangkan mengimbau hubungan ibu yang mengawal ketat dengan remaja yang tidak diberi peluang untuk menjelaskan tindakannya, contohnya, lebih bentuk ringan: Saya risaukan awak semalam, ketika saya mengharapkan awak, tetapi awak tidak datang. Saya sangat sedih, saya berasa buruk ..... Jika anda sekurang-kurangnya memanggil saya bahawa anda tidak akan datang, maka saya boleh pergi / lakukan / .... Dan ini membimbangkan saya dan mengganggu saya dalam hubungan kita .. .. Saya ingin ianya lain kali ...

Soalan langsung: mengapa, anda ....... menyebabkan penentangan..

Cuba ubah taktik komunikasi seperti antara orang dewasa yang menyumbang.

« Tragedi terbesar hidup - kehilangan Tuhan dan tidak kehilangan Dia"

(F. Norwood).

Walaupun ateis mendakwa bahawa mereka tidak percaya kepada Tuhan, sesetengah orang Kristian dan semua orang Islam percaya bahawa pada satu ketika dalam hidup mereka, walaupun ateis yang komited akan mengakui kewujudan-Nya. Rasa keinsafan Tuhan yang semula jadi tetapi degil diabaikan biasanya muncul dalam masa yang sukar. Petikan dari Perang Dunia Kedua: "Tidak ada ateis dalam lubang musang."

Tidak dinafikan, ada masanya - sama ada hari-hari sakit yang menyeksakan, serangan yang memalukan oleh penjenayah, atau sesaat, pada malam hari akibat yang teruk kemalangan yang tidak dapat dielakkan - apabila kita memahami betapa lemahnya seseorang dan tidak mempunyai kuasa ke atas nasib. Tidakkah kita berpaling kepada Pencipta pada saat-saat seperti itu? Saat-saat keputusasaan ini harus mengingatkan semua orang, dari seorang saintis agama kepada seorang ateis yang bersemangat, tentang pergantungan seseorang pada realiti yang jauh lebih besar daripada makhluk kita yang tidak penting. Lebih hebat dalam segala-galanya: dalam pengetahuan, kekuatan, akan ...

Dalam saat-saat getir itu, apabila semua usaha manusia sia-sia, dan tiada apa pun dari dunia material dapat membantu, kepada siapa, jika bukan Tuhan, seseorang secara naluri memanggil? Dalam saat-saat ujian, berapa kali kita berpaling kepada Tuhan, setiap kali berjanji untuk memulakan jalan yang benar! Tetapi berapa ramai yang menepati janji mereka?

Bencana terbesar bagi seseorang tidak diragukan lagi adalah Hari Penghakiman, dan orang yang mengakui kewujudan Tuhan hanya pada hari yang dahsyat ini akan menjadi tidak bahagia. Penyair Inggeris Elizabeth Barrett Browning, menggambarkan penukaran orang yang menderita ("The Cry of a Man"), menulis:

"Dan bibir berkata: "Allah maha pengasih"

Mereka yang tidak pernah memuji-Nya."

Atheis yang berfikir, walaupun penuh dengan keraguan, masih takut hari kiamat, ketiadaan yang dia tidak dapat buktikan. Oleh itu, untuk berjaga-jaga, dia berkata:

“Ya Tuhan, jika ada Tuhan! Selamatkan jiwa saya jika saya mempunyai jiwa ”(Joseph Ernest Renan, The Skeptic's Prayer).

Adakah seseorang akan kehilangan sesuatu jika dia berpaling dengan doa seperti itu kepada Tuhan? Jika ateis memilih untuk kekal dalam ketidakpercayaan, ia tidak akan menjadi lebih teruk, tetapi jika melalui penukaran orang itu datang kepada iman, seperti yang dikatakan oleh Thomas Jefferson:

“Jika anda mendapati alasan untuk percaya kepada Tuhan, kesedaran bahawa anda hidup di bawah pengawasan-Nya dan Dia merestui tindakan anda akan menjadi dorongan tambahan - jika ada kehidupan masa hadapan, harapan untuk kewujudan yang bahagia akan menghangatkan keinginan untuk mendapatkannya ... "

Jika seseorang tidak melihat Tuhan dalam keagungan ciptaan-Nya, dia harus melihat semula. Seperti yang pernah dikatakan oleh Francis Bacon: "Saya lebih suka mempercayai semua cerita dongeng, Talmud dan Al-Quran, daripada fakta bahawa Alam Semesta tidak mempunyai sebab." Dia selanjutnya menulis: “Tuhan tidak pernah melakukan mukjizat untuk menyangkal ateisme, kerana Dia ciptaan mudah sudah pun menyangkalnya."

Fikirkan, kerana walaupun ciptaan yang paling kecil, mudah bagi-Nya, adalah keajaiban untuk kita! Ambil labah-labah kecil, sebagai contoh. Adakah sesiapa yang benar-benar percaya bahawa makhluk canggih seperti itu boleh timbul daripada "sup primordial"? Makhluk ini - satu keajaiban kecil - boleh menghasilkan sehingga tujuh jenis sutera, sangat nipis tetapi tahan lama. Sutera labah-labah lebih kuat daripada keluli. Labah-labah menghasilkan pelbagai jenis sutera untuk tujuan yang berbeza: memburu, membungkus mangsa, mencipta kantung untuk menyimpan telur, dsb. Dan itu sahaja bahagian kecil labah-labah ajaib.

Dan pada masa yang sama, manusia menganggap dirinya sebagai ciptaan tertinggi. Hanya satu minit muhasabah yang ikhlas dapat membuktikan kepada seseorang bahawa dia tidak penting. Melihat bangunan yang indah, kami disemai rasa hormat kepada arkitek, dan mengagumi arca, kami memikirkan pengukir. Tetapi lihatlah kecanggihan ciptaan di sekeliling: daripada kerumitan kepada yang paling kecil zarah nuklear kepada hamparan Alam Semesta yang tidak diketahui. Adakah anda akan datang ke mana-mana? Dikelilingi oleh kemegahan, kita manusia tidak boleh mencipta sayap nyamuk! Seluruh dunia, Alam Semesta berada dalam keadaan harmoni yang menakjubkan, menunjukkan hasil daripada kebetulan rawak yang telah mengubah huru-hara kosmik menjadi kesempurnaan yang seimbang! Seseorang memanggilnya secara kebetulan, seseorang - ciptaan.

Soalan pemahaman yang betul

Kebanyakan ateis menekankan ketidakserasian Tuhan yang maha pengasih dan ketidakadilan yang teruk di dunia. Bagi orang yang beriman, ini adalah ungkapan keangkuhan, kerana manusia, sebagai sebahagian daripada ciptaan, tidak dapat mengetahui lebih daripada Pencipta: apa yang patut dan apa yang tidak patut ada di dunia, mereka tidak dapat memahami maksud Tuhan Yang Maha Esa.

Mungkin ada yang tidak dapat melihat makna dalam aspek kehidupan tertentu, tetapi salah faham tidak seharusnya menghancurkan kepercayaan kepada Tuhan. Kewajipan manusia bukanlah untuk mempersoalkan atau menafikan sifat-sifat Tuhan atau kewujudan-Nya, tetapi untuk menerima kedudukan kita di dunia ini dan cuba mengambil kesempatan daripada apa yang telah diberikan kepada kita. cara yang paling baik... Lagipun, jika seseorang kadang-kadang tidak bersetuju dengan keputusan bos dan tidak memahami motifnya, ini tidak bermakna bos itu tidak wujud. Tugas setiap pekerja adalah melakukan tugas mereka untuk mendapatkan wang dan dinaikkan pangkat. Begitu juga, salah faham atau penolakan terhadap tindakan Tuhan tidak mengecualikan kewujudan-Nya. Orang harus dengan rendah hati mengakui: tidak seperti bos, yang boleh salah, Tuhan tidak boleh membuat kesilapan, Dia sentiasa betul, kerana Dia sempurna. Manusia mesti dengan patuh menundukkan kepala di hadapan-Nya dan mengakui bahawa kegagalan kita untuk memahami maksud-Nya sama sekali tidak bercakap tentang kesilapan-Nya. Dia adalah Tuhan, Penguasa dan Pencipta, tetapi kita tidak tahu, Dia mengetahui segala-galanya, tetapi kita tidak, Dia mengikuti rancangan Ilahi-Nya, dan kita hanya sebahagian daripada ciptaan sehingga akhir zaman kita.

Jika perubahan nasib membuat orang menjadi keliru dan sukar untuk menghubungkan Kerahiman Tuhan dengan kehidupan mereka yang sukar, adalah penting untuk cuba menyampaikan kebenaran selembut mungkin, menunjukkan muhibah. Menyedari bahawa Tuhan mengetahui yang terbaik, seseorang menjadi tenang, harapan untuk yang terbaik timbul dalam dirinya. Mungkin, dia fikir, keadaan tidak seteruk yang kelihatan pada pandangan pertama. Mungkin orang yang tertindas dalam kehidupan ini akan selamanya menanti kebahagiaan Syurga, dan kemalangan disediakan untuk mereka hanya untuk masa yang singkat tinggal di bumi?"

Tuhan memberi kepada makhluk-Nya yang dikasihi keyakinan, bimbingan, wahyu, dan berapa banyak ujian dan kesukaran yang mereka terpaksa tanggung semasa melakukan ini! Hakikatnya, apa jua kesengsaraan manusia akan pudar di hadapan penderitaan para nabi. Oleh itu, walaupun seseorang harus bergelut dengan kesusahan, seseorang tidak boleh kehilangan harapan, kerana para nabi juga telah kehilangan kesenangan duniawi, tetapi sebagai balasannya Tuhan memberi mereka kebahagiaan dalam kekekalan. Juga, seseorang boleh mengharapkan banyak orang yang menunjukkan kesabaran dalam masa sukar dan berpegang teguh pada iman mereka.

Anda tidak sepatutnya menyalahkan seseorang jika dia menunggu hukuman orang jahat dalam kedamaian abadi, walaupun sekarang mereka boleh mengambil dari kehidupan sepenuhnya. Ingatlah penghuni Neraka. Contohnya, Firaun. Dia hidup dalam kemewahan, memiliki kuasa yang tidak terhad, malah berani mengisytiharkan dirinya sebagai tuhan tertinggi. Walau apa pun, seseorang boleh secara munasabah percaya bahawa kini Firaun tidak gembira dengan rumah barunya, dan pemikiran tentang kemewahan dahulu, permaidani mahal, makanan yang indah, pembantu rumah yang cantik tidak lagi menggembirakan jiwa.

Ramai di antara kita pernah mengalami pengalaman menyedihkan akibat malang berseronok. Tiada siapa yang inginkan perkahwinan yang indah jika ia berakhir dengan perceraian, hubungan romantik siapa yang akan "memberi ganjaran" kepada HIV, atau pihak yang ganas jika ia diganggu oleh serangan penyamun atau kemalangan kereta ... Bagaimana anda boleh menikmati kehidupan ini, mengetahui bahawa anda boleh mengharapkan 100% melecur pada badan anda? Tapak sebelah tangan mewakili 1% daripada keseluruhan permukaan badan, yang bermaksud luka melecur di hujung jari adalah kurang daripada seperseribu badan. Namun, tidakkah kita lupa tentang segala-galanya di dunia, tentang yang penting dan tidak penting, apabila kita membakar walaupun hujung jari kita, seperseribu bahagian? Bagaimana jika api menyambar seluruh badan dan tidak pernah lepas? Siksaan sedemikian adalah mustahil untuk dibayangkan! Beberapa orang yang terselamat daripada luka bakar ini akan bersetuju. Adalah mustahil untuk mencari kata-kata yang akan menyampaikan sepenuhnya kesakitan dan kengerian nasib sedemikian. Orang yang tidak bahagia, ditakdirkan untuk menderita selama-lamanya, tidak akan pernah dapat menjelaskan, dan orang yang bertuah yang telah melarikan diri dari Api tidak akan pernah dapat memahami bagaimana rasanya terbakar dengan seluruh badan mereka untuk masa yang lama, selama-lamanya, apabila tidak ada seorang pun. kenangan yang menyenangkan tentang detik-detik di mana seseorang telah menghukum dirinya dengan hukuman yang begitu pedih.

“Mereka bergembira dalam kehidupan dunia, tetapi kehidupan dunia dibandingkan dengan Kehidupan terakhir- hanya kesenangan yang berlalu" (Quran 13:26).

Jadi, dua perkara yang patut diberi perhatian. Pertama, semua orang datang ke dunia dengan kesedaran Tuhan semula jadi. Orang ramai boleh mengabaikan perasaan ini, berusaha untuk mendapatkan keseronokan maksimum dari kehidupan, tetapi jauh di lubuk hati, semua orang tahu Kebenaran. Lebih-lebih lagi, Tuhan mengetahui apa yang kita ketahui. Hanya Dia yang boleh menentukan sejauh mana kedegilan seseorang itu atau sejauh mana dia telah datang dalam ketaatan kepada Tuhan.

Kedua, tiada yang diberikan begitu sahaja. Walaupun seseorang itu tidak bersetuju dengan bos atau tidak memahaminya, dia masih perlu melakukan tugasnya untuk menerima ganjaran. Mereka hanya tidak memberikan wang untuk berada di tempat kerja. Begitu juga dalam kehidupan: seseorang mesti menunaikan kewajipannya, berkhidmat dan menyembah Tuhan jika dia mengharapkan ganjaranNya. Ini bukan hanya matlamat hidup, tetapi tugas kita, tugas kita. Menurut orang Islam, ini adalah kewajipan manusia dan jin. Lagipun, Tuhan berfirman dalam Al-Quran:

"Aku menciptakan jin dan manusia hanya untuk mereka beribadah kepadaKu" (Quran 51:56).

Manusia sentiasa mencari erti kehidupan. Kedudukan orang beragama tetap tidak berubah - orang datang ke dunia ini untuk berkhidmat dan menyembah Tuhan. Setiap unsur penciptaan wujud untuk menyokong seseorang dalam hal ini atau untuk mengalaminya. Sudah tentu, seseorang boleh meninggalkan kewajipannya kepada Tuhan, tetapi rang undang-undang itu akan dibentangkan juga. Betapa kekecewaan dan kekecewaan yang menanti seseorang yang, pada akhir hayatnya, mendapati dirinya berhutang!

Kesimpulannya, marilah kita memetik kata-kata Francis Bacon: “Mereka yang mengingkari Tuhan memusnahkan hakikat manusia yang mulia, kerana hakikatnya di dalam tubuhnya dia seperti binatang. Jika dia tidak menyerupai Tuhan dalam rohnya, maka dia adalah makhluk yang primitif dan rendah." Orang ramai bebas untuk mematuhi sebarang pendapat dan menyokong teori Stanley Miller dan Harold Urey, tetapi rang undang-undang itu akan dibentangkan kepada semua orang, tanpa pengecualian, kita perlu menjawab apa yang ada dalam diri kita masing-masing: untuk jiwa dan iman, asas metafizik yang membezakan manusia daripada haiwan.

Dan sekali lagi, mereka yang meragui bahawa ada jiwa boleh mencari banyak alasan untuk diri mereka sendiri, tetapi hanya sedikit yang akan menyokong mereka.

Tag:

Semua maklumat di laman web ini diterbitkan di luar kerangka kerja dakwah dan ditujukan khusus untuk orang Islam! Pandangan dan pendapat yang diterbitkan dalam artikel ini adalah dari pengarang dan tidak semestinya mencerminkan pandangan dan pendapat pentadbiran tapak.

Pada permulaan abad ke-19 dan ke-20, kalangan pemerintah Empayar Uthmaniyyah memutuskan pada yang pertama dalam sejarah moden kemanusiaan, kemusnahan besar-besaran satu orang.

Ahli sejarah ingat Turki, pengganti Empayar Uthmaniyyah, masa lalunya, di mana pembunuhan beramai-ramai Armenia adalah jalur merah. Kemudian orang Turki dengan kejam menyembelih seluruh kampung. Mereka tidak menyelamatkan sesiapa pun - baik lelaki, mahupun wanita, mahupun orang tua, mahupun kanak-kanak. Tetapi seratus tahun telah berlalu, dan sebelah turki menafikan fakta pembunuhan beramai-ramai...

Pada Disember tahun lalu, Perdana Menteri Turki Ahmet Davutoglu terbang ke ibu kota Azerbaijan, Baku, untuk bertemu dengan Presiden Ilham Aliyev. Selepas pertemuan itu, tetamu Turki itu membuat kenyataan, yang mana dia sebenarnya menandakan vektor baru dalam konfrontasi dengan Rusia dan sekutunya, Armenia:

Kami membincangkan isu serantau yang diketuai oleh masalah Nagorno-Karabakh. Kedudukan Turki adalah terbuka dan khusus: sehingga semua tanah Azerbaijan yang diduduki, setiap satu sentimeter persegi, dikembalikan, Turki akan terus menyokong Azerbaijan.

Pada permulaan abad ke-19 dan ke-20, kalangan pemerintah Empayar Uthmaniyyah memutuskan pemusnahan besar-besaran pertama satu orang dalam sejarah manusia moden. Orang Turki Muda membuat rancangan yang luas untuk penciptaan "Turan Besar". Ataturk bermimpi untuk menggabungkan Transcaucasia ke empayarnya, Caucasus Utara, Crimea, wilayah Volga, Asia Tengah... Ke arah matlamat ini golongan elit pemerintah adalah perlu untuk menghapuskan, pertama sekali, dengan orang Armenia, yang menentang rancangan penaklukan. Juga, dengan bantuan pembunuhan beramai-ramai, orang Turki menyelesaikan masalah lain - masalah ekonomi. Akibat pembunuhan beramai-ramai, banyak kekayaan orang Armenia berpindah ke tangan orang Turki.

Jalan-jalan di kuarters Armenia bertukar menjadi "tanah perkuburan" selepas tentera Uthmaniyyah datang kepada mereka dengan serbuan. Lelaki disembelih atau ditembak, wanita dirogol dan disalibkan pada salib. Kanak-kanak yatim piatu dihalau ke padang pasir. Di sana mereka mati kerana kelaparan dan dipukul.

perempuan yang disalib

Menurut pelbagai sumber, pada tahun 1915 jumlah mereka yang terbunuh di kalangan penduduk Armenia melebihi 600 ribu orang. Dan penganiayaan serupa berterusan selama sekurang-kurangnya 10 tahun lagi.

Dalam video projek 100 Seconds, pengarah terkenal Poland Krzysztof Zanussi membaca petikan daripada keterangan Misak Sedrakyan, seorang mangsa pembunuhan beramai-ramai.

Apabila askar merobohkan pintu kami, ibu saya, ketakutan, bergegas membantu kami. Tetapi askar membunuhnya di hadapan mata kita. Kemudian abang saya segera memanjat melalui lubang udara ke bumbung. Apabila saya cuba melakukan perkara yang sama, askar itu menikam saya dua kali dengan pedangnya. Dan saya jatuh. Kemudian salah seorang daripada mereka berkata: "Yang ini masih muda. Jangan kita bunuh dia." Dan mereka membiarkan saya pergi. Dan mereka mula merompak rumah itu. Saya keluar dari persembunyian dan melihat mayat ibu saya terbaring di ambang rumah kami. Terdapat mayat di sekeliling - di seluruh kampung. Di seberang sana, saya melihat askar merogol wanita muda dan membawa pergi gadis secara paksa. Saya melarikan diri dengan ketakutan dan bersembunyi di dalam timbunan baja kering.

Secara keseluruhan, 24 video sedemikian telah dirakam sempena ulang tahun ke-100 Genosid Armenia. Teks untuk penggambaran disediakan oleh Arkib Negara Armenia. Setiap petikan dibaca oleh orang yang mempunyai pengaruh sosial di dunia - penulis, pemuzik, pelakon dan wartawan. Video serupa telah dibuat tahun ini oleh penduduk biasa republik Armenia. Sebagai contoh, gadis Alvard Gevorgyan. Dia merakam dalam video kisah moyangnya, Gevorg Minasi Gevorgyan, yang terselamat daripada semua kengerian pembunuhan beramai-ramai Armenia pada tahun 1915.

"Ibu menolaknya ke dalam perapian yang telah pupus, dan menutupnya dengan jeriji hitam pekat - supaya dia tidak kelihatan. Dan pada masa yang sama dia memberitahunya: "Supaya anda tidak melihat atau mendengar, jangan berani pergi dari sini!" Pada ketika itu, tentera Turki menceroboh masuk ke dalam rumah. Di depan mata moyang saya, kakak-kakaknya, semua wanita yang berada di rumah, dirogol. Antaranya ialah ibu saudaranya yang sarat mengandung, pada tarikh kemudian kehamilan. Tentera Turki mula membuat pertaruhan mengenai jantina kanak-kanak itu. Apabila pertaruhan sudah dibuat, mereka mengoyak perutnya hidup-hidup, dan mengeluarkan anak yang masih hidup. Mereka meletakkannya pada bayonet yang ada pada pistol dan akhirnya menembaknya."

Pada awal abad ke-20, banyak gambar anak yatim diambil di Empayar Uthmaniyyah. Hari ini mereka disimpan di Muzium Armenia di Moscow. Gambar-gambar menunjukkan kanak-kanak lelaki dan perempuan yang sangat kecil yang menjadi gelandangan kerana fakta bahawa semua ahli keluarga mereka telah musnah. Kanak-kanak ini masih bernasib baik, mereka tidak masuk ke bilik wap khas Turki yang dipanggil.

Menurut keterangan doktor Perancis, orang Armenia kecil dihantar ke mandian wap mudah alih, di mana mereka kemudiannya dibunuh dengan wap panas lampau - iaitu, mereka sebenarnya direbus hidup-hidup.

Setuju, tidak mungkin memaafkan, apatah lagi melupakan perkara sebegitu. Itulah sebabnya berjuta-juta rakyat Armenia di seluruh dunia berusaha agar pembunuhan beramai-ramai itu diiktiraf secara rasmi sebagai jenayah terhadap kemanusiaan, dan hubungan antara Armenia dan Turki kekal sangat dingin walaupun seratus tahun kemudian.

Benar, kerajaan Turki sekarang menafikan kedua-dua skala tragedi dan jumlah mangsa. Pada masa yang sama, pegawai merujuk kepada kekurangan bukti arkib. Dan ini tidak menghairankan, kerana siapa yang mahu dikenali sebagai bangsa pembunuh dan perogol? Oleh itu, pihak berkuasa Turki dengan begitu berhati-hati menyembunyikan fakta dahsyat pembunuhan beramai-ramai daripada masyarakat dunia. Contohnya, memusnahkan dokumen, menganjurkan pameran foto "alternatif" mengenai topik pembunuhan beramai-ramai Armenia. Tetapi masih, retouch dengan kuat cerita sendiri orang Turki tidak berjaya.

Mehmed Talaat Pasha dalam sejarah Turki akan kekal sebagai salah seorang pemimpin parti Turki Muda "Perpaduan dan Kemajuan", dan pelaku pembalasan terhadap orang Armenia. Sebelum ini hari ini memelihara banyak surat-menyuratnya dengan gabenor wilayah Turki. Dalam salah satu mesej ini kepada datuk bandar Alepo, Talaat memberikan arahan terperinci tentang cara menyelesaikan "soalan Armenia".

Ke Wilayah Aleppo

"Hak orang Armenia untuk tinggal dan bekerja di Turki telah dihapuskan sepenuhnya. Kerajaan, yang mengambil semua tanggungjawab dalam hal ini, telah memerintahkan untuk tidak meninggalkan seorang pun anak dalam buaian. Biarkan wanita dan kanak-kanak, siapa pun mereka, walaupun mereka yang tidak boleh masuk. Dan jangan beri penduduk sebarang alasan untuk mempertahankan diri.

Pasukan Tapak

Tragedi terbesar dalam hidup adalah kehilangan Tuhan dan tidak merindui-Nya ”(F. Norwood).

Tidak dinafikan, ada kalanya - sama ada hari-hari mengalami penyakit yang menyiksakan, serangan yang memalukan oleh penjenayah, atau sesaat, sebelum akibat buruk kemalangan yang akan berlaku - apabila kita menyedari betapa lemahnya seseorang dan tidak mempunyai kuasa untuk mengatasinya. nasib. Tidakkah kita berpaling kepada Pencipta pada saat-saat seperti itu? Saat-saat keputusasaan ini harus mengingatkan semua orang, dari seorang saintis agama kepada seorang ateis yang bersemangat, tentang pergantungan seseorang pada realiti yang jauh lebih besar daripada makhluk kita yang tidak penting. Lebih hebat dalam segala-galanya: dalam pengetahuan, kekuatan, akan ...

Pada saat-saat getir seperti itu, apabila semua usaha manusia sia-sia, dan tiada apa pun dari dunia material dapat membantu, kepada siapa, jika bukan Tuhan, seseorang secara naluri memanggil? Dalam saat-saat ujian, berapa kali kita berpaling kepada Tuhan, setiap kali berjanji untuk memulakan jalan yang benar! Tetapi berapa ramai yang menepati janji mereka?

"Dan bibir berkata: "Allah maha pengasih"

Mereka yang tidak pernah memuji-Nya."

Atheis yang berfikir, walaupun penuh dengan keraguan, masih takut pada Hari Penghakiman, yang ketiadaannya tidak dapat dibuktikan. Oleh itu, untuk berjaga-jaga, dia berkata:

“Ya Tuhan, jika ada Tuhan! Selamatkan jiwa saya jika saya mempunyai jiwa ”(Joseph Ernest Renan, The Skeptic's Prayer).

"Jika anda mendapati sebab untuk percaya kepada Tuhan, kesedaran bahawa anda hidup di bawah pengawasan-Nya dan Dia merestui tindakan anda akan menjadi dorongan tambahan - jika ada kehidupan masa depan, harapan untuk kewujudan yang bahagia akan membakar keinginan untuk ia berhak ..."

Jika seseorang tidak melihat Tuhan dalam keagungan ciptaan-Nya, dia harus melihat semula. Seperti yang pernah dikatakan oleh Francis Bacon: "Saya lebih suka mempercayai semua cerita dongeng, Talmud dan Al-Quran, daripada fakta bahawa Alam Semesta tidak mempunyai sebab." Dia selanjutnya menulis: "Tuhan tidak pernah melakukan mukjizat untuk menyangkal ateisme, kerana ciptaan-Nya yang sederhana sudah pun menyangkalnya."

Dan pada masa yang sama, manusia menganggap dirinya sebagai ciptaan tertinggi. Hanya satu minit muhasabah yang ikhlas dapat membuktikan kepada seseorang bahawa dia tidak penting. Melihat bangunan yang indah, kami disemai rasa hormat kepada arkitek, dan mengagumi arca, kami memikirkan pengukir. Tetapi lihatlah kecanggihan ciptaan di sekeliling: daripada kerumitan zarah nuklear terkecil kepada keluasan alam semesta yang belum diterokai. Adakah anda akan datang ke mana-mana? Dikelilingi oleh kemegahan, kita manusia tidak boleh mencipta sayap nyamuk! Seluruh dunia, Alam Semesta berada dalam keadaan harmoni yang menakjubkan, menunjukkan hasil daripada kebetulan rawak yang telah mengubah huru-hara kosmik menjadi kesempurnaan yang seimbang! Seseorang memanggilnya secara kebetulan, seseorang - ciptaan.

perempuan yang disalib

Menurut pelbagai sumber, pada tahun 1915 jumlah mereka yang terbunuh di kalangan penduduk Armenia melebihi 600 ribu orang. Dan penganiayaan serupa berterusan selama sekurang-kurangnya 10 tahun lagi.

Dalam video projek 100 Seconds, pengarah terkenal Poland Krzysztof Zanussi membaca petikan daripada keterangan Misak Sedrakyan, seorang mangsa pembunuhan beramai-ramai.

Apabila askar merobohkan pintu kami, ibu saya, ketakutan, bergegas membantu kami. Tetapi askar membunuhnya di hadapan mata kita. Kemudian abang saya segera memanjat melalui lubang udara ke bumbung. Apabila saya cuba melakukan perkara yang sama, askar itu menikam saya dua kali dengan pedangnya. Dan saya jatuh. Kemudian salah seorang daripada mereka berkata: "Yang ini masih muda. Jangan kita bunuh dia." Dan mereka membiarkan saya pergi. Dan mereka mula merompak rumah itu. Saya keluar dari persembunyian dan melihat mayat ibu saya terbaring di ambang rumah kami. Terdapat mayat di sekeliling - di seluruh kampung. Di seberang sana, saya melihat askar merogol wanita muda dan membawa pergi gadis secara paksa. Saya melarikan diri dengan ketakutan dan bersembunyi di dalam timbunan baja kering.

"Ibu menolaknya ke dalam perapian yang telah pupus, dan menutupnya dengan jeriji hitam pekat - supaya dia tidak kelihatan. Dan pada masa yang sama dia memberitahunya: "Supaya anda tidak melihat atau mendengar, jangan berani pergi dari sini!" Pada ketika itu, tentera Turki menceroboh masuk ke dalam rumah. Di depan mata moyang saya, kakak-kakaknya, semua wanita yang berada di rumah, dirogol. Antaranya ialah ibu saudaranya yang sarat mengandung, lewat dalam kandungannya. Tentera Turki mula membuat pertaruhan mengenai jantina kanak-kanak itu. Apabila pertaruhan sudah dibuat, mereka mengoyak perutnya hidup-hidup, dan mengeluarkan anak yang masih hidup. Mereka meletakkannya pada bayonet yang ada pada pistol dan akhirnya menembaknya."

Pada awal abad ke-20, banyak gambar anak yatim diambil di Empayar Uthmaniyyah. Hari ini mereka disimpan di Muzium Armenia di Moscow. Pada kanak-kanak lelaki dan perempuan yang sangat kecil yang menjadi gelandangan kerana fakta bahawa semua ahli keluarga mereka telah musnah. Kanak-kanak ini masih bernasib baik, mereka tidak masuk ke bilik wap khas Turki yang dipanggil.

Menurut keterangan doktor Perancis, orang Armenia kecil dihantar ke mandian wap mudah alih, di mana mereka kemudiannya dibunuh dengan wap panas lampau - iaitu, mereka sebenarnya direbus hidup-hidup.

Benar, kerajaan Turki sekarang menafikan kedua-dua skala tragedi dan jumlah mangsa. Pada masa yang sama, pegawai merujuk kepada kekurangan bukti arkib. Dan ini tidak menghairankan, kerana siapa yang mahu dikenali sebagai bangsa pembunuh dan perogol? Oleh itu, pihak berkuasa Turki dengan begitu berhati-hati menyembunyikan fakta dahsyat pembunuhan beramai-ramai daripada masyarakat dunia. Contohnya, memusnahkan dokumen, menganjurkan pameran foto "alternatif" mengenai topik pembunuhan beramai-ramai Armenia. Namun begitu, orang Turki tidak berjaya mengubah sejarah mereka sendiri.

Mehmed Talaat Pasha dalam sejarah Turki akan kekal sebagai salah seorang pemimpin parti Turki Muda "Perpaduan dan Kemajuan", dan pelaku pembalasan terhadap orang Armenia. Banyak surat-menyurat beliau dengan gabenor wilayah Turki masih kekal hingga ke hari ini. Dalam salah satu mesej ini kepada datuk bandar Alepo, Talaat memberikan arahan terperinci tentang cara menyelesaikan "soalan Armenia".

Ke Wilayah Aleppo

"Hak orang Armenia untuk tinggal dan bekerja di Turki telah dihapuskan sepenuhnya. Kerajaan, yang mengambil semua tanggungjawab dalam hal ini, telah memerintahkan untuk tidak meninggalkan seorang pun anak dalam buaian. Biarkan wanita dan kanak-kanak, siapa pun mereka, walaupun mereka yang tidak boleh masuk. Dan jangan beri penduduk sebarang alasan untuk mempertahankan diri.
1915 Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri Talaat