Sepanjang hari, seseorang mengalami pelbagai jenis mood - daripada mood pagi yang malas dan santai kepada mood kerja yang agresif dan agresif. Kita boleh gembira dengan kenaikan pangkat, kecewa kerana kehilangan sarung tangan, bertengkar dengan jurujual dan jatuh cinta. Dan setiap keadaan emosi sedemikian diwarnai oleh perasaan, pengalaman dan menimbulkan reaksi sendiri. Sebagai tambahan kepada manifestasi luaran, seperti ekspresi muka dan gerak isyarat, sejuta proses berlaku di dalam diri kita: hormon dilepaskan, irama degupan jantung berubah, tekanan darah berubah, kita menahan nafas atau, sebaliknya, bernafas dengan sangat cepat. Selalunya semua ini berlaku tanpa disedari oleh kami. Kita mungkin tidak perasan bagaimana penumbuk kita mengepal kerana marah, apalagi menangkap saat anak mata kita membesar apabila orang yang disayangi muncul.
Lebih banyak kebebasan yang kita berikan kepada badan kita, semakin kurang kawalan kita terhadap emosi dan reaksi kita sendiri. Kami tidak bercakap tentang mengawal pelebaran murid - kami akan menyerahkannya kepada pegawai perisikan. Perasaan mudah dan biasa mula menakluki wilayah itu, dan kini beberapa perkara kecil boleh mengganggu kita. Pada masa yang sama, bukan sahaja mood berubah-ubah, akibatnya boleh menjadi agak ketara dan menjejaskan semua aspek kehidupan. Sebagai contoh, ketakutan boleh menghalang anda daripada memandu atau berdiri dalam sikap songsang, manakala kemarahan akhirnya boleh menyebabkan makan berlebihan dan penambahan berat badan. Dengan melepaskan perasaan, seseorang perlahan-lahan berundur dan akhirnya hilang kawalan sepenuhnya. Kami hanya mengimpikan keharmonian dan, dalam ngeri, kami mula mencari ahli psikoterapi atau hanya mengadu kepada rakan tentang kehidupan, cuba entah bagaimana memberi makan kepada diri kami sendiri dengan tenaga mereka, untuk menambah sumber terbuang.
Bagaimana untuk menangani perasaan?
Sejujurnya, tiada cara yang cepat dan terjamin. Mengawal emosi memerlukan masa dan konsistensi dalam senaman. Bagi orang yang mengamalkan meditasi, perjuangan dengan fikirannya sangat biasa. Dan dia akan memberitahu anda bahawa memulakan boleh dan kemungkinan besar akan menjadi sangat sukar. Pertama, tidak semua orang bersedia untuk menilai diri mereka secara kritis, untuk mengakui kepada diri mereka sendiri bahawa ya, saya cemburu, saya marah, saya takut. Kedua, tidak semua orang dapat menampung aliran yang akan terbuka. Sebaik sahaja anda jujur dengan diri sendiri, rungutan lama akan terbongkar, ketakutan zaman kanak-kanak akan menjalar, dan hanya Tuhan yang tahu apa lagi. Pada peringkat ini, ramai orang berhenti kerja. Saya sendiri lalui ini. Tetapi jika matlamat ditetapkan, maka alam semesta sendiri akan memberitahu anda bagaimana untuk mengatasi dan mengatasi emosi anda.
Satu kaedah yang sering disarankan oleh pakar ialah memerhati diri sendiri. Setelah merasakan emosi, anda perlu menumpukan perhatian padanya, memahami kepada siapa ia ditujukan, dari mana ia datang, dan dalam keadaan apa ia timbul. Pada masa yang sama, pastikan anda memberitahu diri anda kebenaran. Sebagai contoh, pada mulanya anda mungkin kelihatan marah dengan rakan sekerja yang tidak menyerahkan bahan tepat pada masanya. Selepas berfikir selama beberapa minit, anda boleh sampai ke dasar kebenaran. Akhirnya, ternyata anda marah kepada diri sendiri kerana anda lupa mengingatkannya sekali lagi, atau anda marah dengan anak anjing yang mengunyah kasut anda pada waktu pagi. Kedengarannya mudah, tetapi pada hakikatnya ternyata fikiran itu licik, dan sebaik sahaja anda cuba menangkap emosi dan menganalisisnya, fikiran mula tergelincir dalam pelbagai pemikiran, cuba dengan segala cara yang mungkin untuk mengalihkan perhatian anda. Anda tidak sepatutnya memarahi diri sendiri atau memarahi fikiran anda. Setelah menyedari bahawa emosi itu telah menyerap anda sepenuhnya, anda perlu sekali lagi dengan tenang "mengetepikan" daripadanya, berfikir bahawa anda dan emosi adalah dua makhluk yang berbeza. Selepas perasaan lemah, anda perlu kembali ke analisis semula.
Cara kedua untuk melakukan sebaliknya ialah memberikan diri anda sepenuhnya kepada emosi. Bayangkan seseorang memijak kaki anda dan anda dikutuk. Sekarang bayangkan anda mengeluarkan penyembur api dan membakar segala-galanya di sekeliling. Dalam kes ini, semua orang diserang: pesalah, wanita, orang tua, kanak-kanak. Semua orang menjerit kesakitan. Adakah anda benar-benar mampu melakukan ini? Lihatlah betapa banyak kesakitan dan penderitaan yang telah anda bawa kepada orang ramai. Bolehkah kaki yang remuk benar-benar membawa anda ke ini? Kemungkinan besar tidak. Kaedah ini, sebenarnya, bertujuan untuk memaksimumkan butiran, emosi yang kita tekan dalam diri kita, dan yang akhirnya terkumpul dan tiba-tiba meletus. Pada masa yang sama, setelah membawa keadaan ke tahap yang melampau dalam minda, perhatian akan beralih daripada pesalah kepada persekitaran, yang akan membolehkan minda melepaskan keadaan. Senyum pada orang yang kekok dan doakan dia selamat. Lagipun, jika dia bertindak seperti ini kepada situasi sedemikian, bayangkan apa yang ada dalam kepalanya.
Pilihan ketiga sesuai untuk program bergelung, yang dipanggil gestalts. Ramai orang mengalami beberapa pemikiran yang telah berputar di kepala mereka untuk masa yang lama. Sekiranya kita berkata berbeza, sekiranya kita berpaling dan pergi, atau sebaliknya, kamu mengutuk diri sendiri kerana tidak pergi ke suatu tempat. Selalunya, program sedemikian dikaitkan dengan perasaan bersalah atau kebencian. Kaedah menggambarkan hasil yang berbeza dari sebarang situasi akan membantu anda memaafkan diri sendiri atau orang yang disayangi. Setiap kali program seperti itu mula berlaku, bayangkan anda pergi atau tiba, mengatakan apa yang ingin anda katakan atau berdiam diri. Situasi akan timbul berkali-kali sehingga anda telah mencuba semua pilihan untuk membangunkan senario. Jika nampaknya segala-galanya telah habis, tetapi pemikiran itu terus timbul di kepala anda, bayangkan sesuatu yang tidak masuk akal. Sebagai contoh, anda tersinggung dengan rakan sekelas, dan anda memanggil unicorn terbang anda dan terbang di atasnya di bawah pandangan iri hati seluruh sekolah. Kadang-kadang apa yang kita kurang adalah rasa humor, dan sebaik sahaja anda ketawa semasa menyelesaikan masalah, ia akan kehilangan semua kuasanya dan meninggalkan anda sendirian.
Kesimpulan
Terlepas dari kaedah yang anda pilih, ingat bahawa perkara utama adalah jujur dengan diri sendiri. Dan tidak semua emosi sama-sama berbahaya. Sebaik sahaja kedengkian, kemarahan, dan kedengkian mula meninggalkan anda, kasih sayang, belas kasihan, dan belas kasihan yang tidak terhingga akan menggantikannya. Anda akan mula menangis apabila anda melihat seekor anak kucing diselamatkan atau bergegas membawa nenek anda ke seberang jalan. Dan emosi ini lebih sukar untuk diatasi. Dan adakah ia perlu?
Maria Glazkova ialah seorang pengajar yoga berkuasa, California yang disahkan RYS200.
Foto: tinydevotions/instagram.com
Fakta yang luar biasa
Adalah normal untuk mengalami emosi, masalahnya ialah selalunya kita tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya.
Oleh itu, dalam kebanyakan kes kami menggunakan kaedah biasa. Bagi lelaki, kedai yang paling biasa adalah permainan video, alkohol dan merokok. Wanita mengatasi emosi mereka melalui makanan atau membeli-belah.
Ada baiknya jika ini berlaku dari semasa ke semasa. Namun, selalunya kita kerap menggunakan kaedah tidak sihat tersebut. Akhirnya, hubungan, kerja dan kesihatan kita terjejas.
Bagaimanakah anda boleh belajar menguruskan emosi anda dengan berkesan?
Terdapat beberapa peraturan yang perlu diingat.
Bagaimana untuk belajar mengawal emosi anda
1. Anda tidak memilih emosi anda kerana ia timbul di bahagian otak yang kita tidak dapat mengawalnya.
2. Emosi tidak tertakluk kepada peraturan moral. Mereka tidak baik atau buruk, betul atau salah. Ia hanya emosi.
3. Anda bertanggungjawab ke atas emosi anda.
4. Anda boleh menahan emosi, tetapi anda tidak boleh menyingkirkannya.
5. Emosi boleh menyesatkan anda atau membawa anda ke jalan yang betul. Semuanya bergantung pada tindakan anda.
6. Semakin anda mengabaikan mereka, semakin kuat mereka.
7. Satu-satunya cara untuk menangani emosi adalah dengan membenarkan diri anda merasakannya.
8. Emosi menyemarakkan pemikiran anda. Anda boleh menggunakan fikiran anda untuk menguruskan emosi anda.
9. Anda perlu memahami emosi anda dan apa yang mereka ingin sampaikan kepada anda supaya anda boleh menghadapi tekanan. Dengan kata lain, anda perlu memproses emosi anda.
10. Setiap emosi membawa mesej penting. Mesej ini membantu anda memahami diri anda dengan lebih baik, walaupun anda cuba menyembunyikannya. Bantu diri sendiri dan terima apa sahaja emosi yang anda miliki dengan merasakannya.
11. Cara ibu bapa anda bertindak balas terhadap emosi anda menentukan perasaan anda terhadap emosi anda sekarang. Apabila anda semakin matang, emosi anda semakin matang bersama anda. Mereka berkembang, menjadi lebih mendalam dan lebih berpengaruh.
Cara menguruskan emosi
Emosi anda telah lama cuba muncul ke permukaan. Mereka tidak hilang, tetapi pergi jauh, dan akar ini mempunyai makna.
Jika anda ingin menjadi lebih sedar tentang emosi anda, mulakan mengakuinya untuk mengelakkan salah faham dengan orang lain.
Terdapat beberapa langkah mudah untuk mempelajari cara menangani emosi anda.
1. Apakah emosi yang anda alami?
Perkara pertama yang perlu anda lakukan ialah mengenal pasti apa yang anda rasa. Pakar psikologi menyerlahkan 4 emosi asas: kebimbangan, kesedihan, kemarahan, kegembiraan.
Apabila anda cemas, fikiran datang kepada anda: " Bagaimana jika saya tidak mendapat pekerjaan?", "Bagaimana jika saya akhirnya bujang?", "Bagaimana jika saya gagal dalam peperiksaan?"Anda bimbang tentang masa depan dan apa yang boleh berlaku. Secara fizikal, anda mungkin merasakan denyutan jantung yang meningkat, ketegangan otot dan rahang anda mengetap.
Apabila anda sedih, anda mempunyai pemikiran negatif tentang masa lalu. Anda berasa letih dan berat, mungkin menangis, dan sukar untuk menumpukan perhatian.
Kemarahan diluahkan melalui pemikiran yang tertumpu pada bagaimana seseorang telah melanggar nilai anda. Gejala fizikal adalah serupa dengan kebimbangan: degupan jantung yang cepat, rasa sesak di dada.
Apabila anda gembira, fikiran anda tertumpu pada pencapaian anda. Contohnya, anda mendapat pekerjaan yang anda inginkan, membeli apartmen atau menerima pujian. Secara fizikal anda berasa ringan dan tenang, tersenyum dan ketawa.
2. Tentukan mesej emosi anda
Tanya diri anda soalan untuk memahami mengapa anda mempunyai emosi ini atau itu:
Kebimbangan: Apa yang saya takut?
Kesedihan: Apa yang saya hilang?
Kemarahan: Apakah nilai saya yang disakiti oleh orang lain?
Kebahagiaan: Apa yang saya perolehi?
Mengurus Emosi
Sebaik sahaja anda telah mengenal pasti emosi dan mesejnya, anda perlu mengambil tindakan. Tanya diri anda jika ada apa-apa yang boleh menyelesaikan keadaan. Kalau boleh, buat.
Sebagai contoh, jika anda sedih dan tidak dapat mencari pekerjaan, anda boleh menghubungi rakan dan kenalan untuk mendapatkan bantuan.
Jika anda tidak boleh berbuat apa-apa, fikirkan bagaimana anda boleh mengatasi emosi. Cuba meditasi, bercakap dengan rakan, tuliskan pemikiran anda di atas kertas, terlibat dalam aktiviti fizikal, dapatkan bantuan profesional. Pilih yang sesuai untuk anda.
Selamat hari semua, pembaca blog saya yang dihormati! Tindakan, tingkah laku, perhubungan kita dengan orang lain, pencapaian dan, secara amnya, kualiti hidup bergantung pada perasaan yang kita alami dan cara kita meluahkannya. Ia berlaku kepada kita sepanjang masa, dan sangat penting untuk tidak mengabaikan mereka, tetapi untuk dapat hidup bersama mereka. Oleh itu, dalam artikel ini saya ingin bercakap dengan anda tentang cara belajar untuk mengatasi emosi anda.
Untuk apa kita perlukan mereka?
Terdapat perkara seperti kecerdasan emosi. Dan dalam kehidupan ia jauh lebih penting daripada IQ, kerana tahap budaya emosi yang tinggi menyumbang kepada perkembangan dan kemajuan seseorang. Dan kemudian, seseorang, walaupun dengan tahap kecerdasan yang rendah, akan dapat mencapai kejayaan yang luar biasa dalam aktivitinya dan akan dapat membina hubungan yang rapat dan sihat dengan orang lain.
Kehidupan seseorang adalah berbeza-beza, dan pada siang hari dia mengalami pelbagai perasaan. Malangnya, tidak selalu menyedari atau menjejaki. Perasaan biasanya dibahagikan kepada positif dan negatif. Tetapi sebenarnya, semuanya sangat diperlukan dan berguna untuk kita, malah kemarahan. Persoalannya berbeza, iaitu ketepuan mereka.
Sebagai contoh, mari kita ambil kegembiraan, perasaan yang kelihatan menyenangkan, tetapi jika ia ternyata berlebihan untuk jiwa kita, ia akan membawa kepada akibat yang sama seperti semasa tekanan biasa. Atau perasaan malu, yang nampaknya tidak menyenangkan dan tidak diingini untuk hidup, tetapi jika kita tidak mengalaminya, kita tidak akan mengawal tingkah laku kita, dan kemudian kita akan berjalan di jalan telanjang, membenarkan kelucahan, dan sebagainya.
Jadual
Akibat tidak sedar
1. Letupan
Jika seseorang tidak tahu bagaimana mengenali perasaannya dan mengatasinya, ini boleh mencetuskan letupan emosi. Sebagai permulaan, saya akan memberikan contoh: bayangkan bahawa borscht sedang dimasak di atas dapur, dan suri rumah wanita tahu bahawa secara berkala perlu membuka sedikit penutup dan mengeluarkan wap. Apa yang berlaku jika kita menutup kuali dan tidak memberi peluang untuk mendidih? Betul, pada satu ketika tudung akan terbang dan akan berlaku letupan. Seluruh kandungan akan tumpah ke dapur, lantai, dan mungkin terbakar. Begitu juga dengan seseorang.
Ada yang, kerana pelbagai keadaan, menyembunyikan dan memendam perasaan tanpa memberi jalan keluar. Tetapi pada satu ketika tekanan yang sedikit boleh mencetuskan gelombang besar, dan kemudian semua yang terkumpul akan pecah. Ini sebenarnya sangat merosakkan dan berbahaya, baik untuk orang sebegitu dan untuk orang sekelilingnya.
2.Psikosomatik
8.Kreativiti
Adalah penting untuk memberikan saluran keluar kepada mana-mana tenaga supaya ia tidak menjadi merosakkan dan toksik. Malah terdapat arahan dalam psikoterapi yang dipanggil terapi seni. Ia melibatkan lukisan, ukiran, ukiran dan banyak cara lain yang membantu anda menyedari diri anda dan membebaskan diri anda daripada ketegangan, ketakutan dan perkara lain. Kerana, sebagai contoh, dalam proses melukis, anda memberi peluang bawah sedar anda untuk menghubungi anda supaya anda mendengar dan memahaminya.
Oleh itu, kita juga boleh menerima beberapa jawapan penting dengan membenarkan tangan kita bergerak dengan berus atau pensel di atas kertas. Adalah mudah untuk membebaskan diri anda, sebagai contoh, daripada kemarahan dan ketakutan dengan memberi mereka peluang untuk membentuk mereka, dan kemudian memusnahkan lukisan itu, mengoyakkannya atau membuangnya.
Teknik Kesedaran
Jika anda tidak faham apa yang berlaku kepada anda atau apa sebenarnya yang anda rasa, cuba lakukan senaman yang dipanggil kaedah Sedona. Untuk melakukan ini, anda perlu memilih masa dan ruang di mana dan bila anda tidak boleh diganggu atau diganggu. Kumpulkan fikiran anda, sedar bahawa anda memerlukan jawapan ini, jadi anda harus ikhlas dengan diri sendiri. Ambil sekeping kertas dan pen dan tuliskan jawapan kepada soalan berikut yang terlintas di fikiran:
- Apa yang berlaku kepada saya sekarang? Apa yang saya rasa? Gunakan jadual yang saya berikan pada permulaan artikel, kerana sering kali kita membuat kesilapan memanggil keinginan untuk sebarang tindakan emosi, sebagai contoh: "Saya rasa saya mahu memukulnya" - maka ini adalah kemarahan, pencerobohan.. .
- Adakah saya bersetuju, adakah saya bersedia untuk menerima ini?
- Boleh saya lepaskan?
- Dan soalan terakhir: "Adakah saya mahu melepaskan ini?"
Kesimpulan
Itu sahaja, pembaca yang dihormati! Saya berharap anda menjalani kehidupan yang menarik ini sepenuhnya, membenarkan diri anda berbeza dan dapat keluar dari situasi sukar dengan bermaruah dan tanpa membahayakan kesihatan anda. Jangan lupa untuk melanggan kemas kini blog, supaya anda tidak akan terlepas berita paling menarik dalam dunia pembangunan diri. Selamat tinggal.
0
Mereka berkata penderitaan membersihkan jiwa. Walau bagaimanapun, anda boleh dilahirkan semula sebagai "Phoenix dari abu" hanya dengan belajar menguruskan emosi anda, jika tidak, kesedihan berisiko bertukar menjadi kemurungan.
Seorang kawan saya (panggil dia Anna) benar-benar terperangkap dalam paya kesedihan yang tidak dapat dielakkan. Semuanya bermula dengan perpisahan dengan seorang lelaki muda beberapa bulan lalu. Mengapa kejadian itu menyebabkan reaksi sedemikian tidak jelas walaupun kepadanya, kerana hubungan itu tidak terlalu serius, lebih-lebih lagi, dia sendiri yang menamatkannya. "Sekarang," Anna mengakui, "sebarang perpisahan menyebabkan rasa sakit di hati saya, walaupun saya hanya menyingkirkan perkara yang telah memenuhi tujuannya. Dan cerita tentang nasib malang orang lain sebenarnya membuatkan anda berasa tertekan."
Sejak itu, semua yang dia lakukan hanyalah menangis: dia berhenti sebentar untuk menonton melodrama lain - dan sekali lagi menangis. Dia nampaknya sedang menikmatinya. "Kadang-kadang kesedihan kelihatan sangat manis," jelas Anna, "kadang-kadang menyenangkan untuk membiarkan diri anda bersedih sepuas-puasnya."
Ini akan kelihatan pelik kepada sesetengah orang - dan mengapa sengaja membuat diri anda sedih? Sesetengah daripada kita tidak membenarkan pemikiran putus asa: lebih baik menerima cabaran hidup dengan bermaruah. Walau bagaimanapun, walaupun anda benar-benar tidak romantik dan tidak pernah meratapi keghairahan yang hilang, tetapi telah membaca tentang konflik cinta Rumi dan penyair sufi lain, maka anda masih biasa dengan kedalaman sensasi yang dihasilkan oleh kesedihan. Seperti kawan saya, anda mungkin perasan bahawa kesedihan sangat mengingatkan cinta.
Kecenderungan Anna untuk mencampurkan cinta dengan kerinduan boleh dijelaskan dengan mudah dari sudut psikologi: dia adalah anak bongsu dalam keluarga, ibu bapanya biasanya terlalu sibuk, tidak pernah datang ke drama sekolah, dan secara amnya tidak mengambil bahagian dalam hidupnya. . Akibatnya, dia membesar dengan menangis tanpa henti daripada dendam kepada lagu-lagu sedih tentang cinta. Ketika itulah dia mendapati bahawa mengikuti kesedihan adalah salah satu jalan yang mungkin.
"Tidak kira betapa peliknya, ia seolah-olah sayu membantu jiwa saya terbuka. Ia menyakitkan dan menyenangkan pada masa yang sama. Saya melihat orang di jalanan, tertanya-tanya sama ada mereka merasakan apa yang saya rasa. Kadang-kadang hati awak hancur."
Kesedihan mengheret anda ke dalam pusaran air. Ia seperti fugue kord kecil, bermain dengan melodi biasa dengan cara yang baharu. Rasa kasihan kepada diri sendiri, putus asa, dan putus asa terdengar dalam dirinya. Jika kesedihan diberi kebebasan, ia boleh berkembang menjadi kemurungan, yang tidak akan memberi kesan terbaik kepada sistem imun.
Secara paradoks, kesedihan mempunyai intipati tersembunyi - pintu rahsia, membuka yang mana anda mengalami sesuatu yang hampir sama dengan jatuh cinta. Kemarahan berubah menjadi kekuatan, keinginan seksual berubah menjadi keinginan untuk kreativiti, dan kesedihan mengembangkan belas kasihan dan kerendahan hati, tanpanya pertumbuhan rohani adalah mustahil.
Semua ini sangat sesuai dengan tradisi tantrik: ketakutan, nafsu dan kemarahan, yang memusnahkan badan dan minda, di tangan yang mahir bertukar menjadi alat untuk mengatasi emosi negatif. Kuasa mereka yang luar biasa, apabila digunakan dengan betul, boleh membawa kita ke tahap kesedaran baharu. Dalam tantra dipercayai bahawa segala sesuatu yang wujud adalah tenunan daripada tenaga ilahi. Persepsi holistik dan bukan dwi ini membantu kita mengenali kuasa tersembunyi yang membangkitkan dalam diri kita jika kita mendekati keadaan negatif secara membina.
Benar, kerja sedemikian dengan kesedihan tidak mudah untuk sesiapa pun. Ia seperti melayari: untuk berjaya, anda perlu menangkap ombak dan bersedia untuk jatuh yang tidak terkira banyaknya. Sama pentingnya untuk memahami sejauh mana anda sanggup pergi.
Luka lama
Di satu pihak, kesedihan adalah emosi semula jadi, reaksi normal setiap daripada kita terhadap kehilangan. Sebaik-baiknya, anda hanya perlu membiarkannya melalui anda tanpa berpaut padanya atau memegangnya di dalam. Sebaliknya, kesedihan yang sekejap sering mendarat di jiwa seperti awan yang suram, menghidupkan timbunan kebimbangan yang dilupakan. Kenangan zaman kanak-kanak yang menindas dan trauma emosi yang teruk yang tidak diproses tepat pada masanya biasanya mencari jalan ke dalam badan, membentuk hubungan saraf yang kuat dengan kehilangan baru."Pencetus" boleh jadi apa sahaja, contohnya, berpisah dengan orang yang disayangi. Dan kemudian satu peristiwa menarik di belakangnya kusut kekecewaan masa lalu, dan akibatnya, kesedihan yang sepatutnya berlalu bertukar menjadi lautan air mata. Lebih kerap daripada tidak, kami memburukkan keadaan dengan mencipta keseluruhan cerita tentang perkara yang berlaku lama dahulu untuk memahami pengalaman kami.
Ya, ya, sangkaan kita tentang peristiwa-peristiwa yang berlaku yang mengheret blues untuk masa yang lama malah membentuk corak tingkah laku yang mempengaruhi perkembangan peristiwa pada masa hadapan. Sebagai contoh, seorang kawan saya menderita semasa kecil akibat pengabaian ibunya yang sakit tenat. Dia tidak pernah menyentuh anaknya, dan hampir tidak bercakap dengannya. Akibatnya, dia membesar dengan sikap hidup "Tiada siapa yang memerlukan saya." Tidak menghairankan bahawa dia hanya menarik rakan, kekasih dan rakan kongsi perniagaan yang "mengesahkan" kepercayaannya.
Hello, kesedihan!
Dengan menyedari bahawa kesedihan anda mempunyai banyak lapisan, anda boleh mencari kunci kepada apa yang saya panggil "kesedihan transformatif." Mula-mula anda perlu menerima hakikat bahawa kesedihan dan penderitaan berlaku dalam kehidupan setiap orang. Dengan cara ini anda akan berhenti mengenal pasti dengan kesedihan dan mula bekerja dengannya.Saya pernah sangat kagum dengan cerpen "The Sorrows of Young Werther" oleh penulis Jerman hebat abad ke-18 Johann Wolfgang von Goethe. Kesayuan pelajar, watak utama buku itu, seolah-olah tiada asas yang munasabah. Goethe menggelarkan kesedihannya untuk nasib kesedihan dunia manusia (Weltschmertz). Novel itu menyentuh kord yang sangat sensitif dalam jiwa seluruh generasi, dan melankolik bahkan menjadi bergaya, yang menyebabkan gelombang bunuh diri di kalangan remaja di Jerman.
Walau apa pun, dalam karyanya Goethe membuka mata kita kepada sifat sebenar kesedihan. Dibiarkan bersendirian dengan kesedihan anda sendiri, anda mendapati bahawa ia bukan kualiti peribadi. Pada tahap tertentu, kesedihan mana-mana daripada kita adalah Kesedihan Sejagat yang kita alami apabila kita menyedari bahawa segala-galanya adalah sementara, impian jarang direalisasikan, dan dunia penuh dengan ketidakadilan. Dari perspektif ini, kesedihan transformatif adalah penjelmaan kebenaran mulia pertama Buddha: kehidupan adalah penderitaan.
Yogi telah membuktikan selama berabad-abad bahawa penderitaan berfungsi sebagai alat untuk pertumbuhan rohani. Apabila Guru besar abad ke-20 Chögyam Trungpa ditanya apa yang dia lakukan apabila menghadapi ketidakselesaan, dia menjawab: "Saya cuba untuk tinggal di negeri ini selama mungkin." Trungpa Rinpoche, yang mengalami pengasingan dari tanah kelahirannya, sering sakit dan juga mengalami ketagihan alkohol, sama sekali tidak mencadangkan untuk terlibat dalam pembelaan diri. Dia hanya menerangkan amalan tantrik bekerja dengan emosi negatif, apabila anda berada di masa sekarang dan menyedarinya dengan cara yang sama seperti tenaga lain.
Perhatikan betapa berbeza kaedah ini daripada tindak balas biasa kita terhadap kesedihan. Lazimnya, kita melarikan diri daripada sebarang bentuk penderitaan dengan berlari. Malah pengamal yang paling berdedikasi, dalam saat-saat krisis mental, tergoda untuk "memakan" kesedihan dengan sesuatu yang lazat, kehilangan diri mereka di hadapan TV atau terjun ke tempat kerja. Anda juga boleh mengambil laluan yang lebih sihat dengan meningkatkan tahap endorphin anda melalui senaman aerobik, yoga, atau meditasi. Ada orang yang cuba memahami keadaan dengan menganalisisnya dari sudut psikologi atau rohani, berkata kepada diri mereka sendiri: "Mungkin ini akan mengajar saya belas kasihan."
Sudah tentu, semua kaedah ini membantu anda melalui masa yang sukar, dan sebahagian daripadanya juga bermanfaat untuk kesihatan anda. Walau bagaimanapun, kesedihan benar-benar mengubah kita hanya apabila kita memalingkan muka kita kepadanya dan kekal bersamanya pada masa sekarang, mengetepikan semua persatuan dan tafsiran.
Anda tidak boleh melaksanakan, anda tidak boleh memaafkan
Sebagai permulaan, hanya dengan kesedihan, biarkan diri anda merasainya. Cuba fahami bahagian badan mana yang anda rasai. Arahkan penyedutan dan hembusan nafas anda ke sana, biarkan kesedihan berada di tempatnya. Mungkin pengalaman ini akan membuka anda kepada sesuatu yang baharu. Perhatikan semua yang terlintas di fikiran dan bawa diri anda kembali ke masa kini. Kerja dalaman seperti ini memerlukan keberanian dan keazaman. Menghadapi kesakitan dan kesedihan bukanlah mudah, terutamanya jika, seperti kebanyakan orang, kita mengenal pasti dengan emosi kita.Untuk memproses perasaan tanpa membiarkannya memakan anda, anda memerlukan latihan untuk membantu anda melihat bahawa di sebalik "Saya" yang mengenal pasti dengan emosi, terdapat "diri yang sedar" atau "pemerhati" - seseorang yang hadir pada masa kini dengan emosi ini. perasaan tanpa menilai, membenarkan atau mentafsirnya.
Bagi kebanyakan kita, cara paling mudah untuk menyelami kesedaran murni adalah melalui meditasi. Lebih kuat hubungan anda dengan "pemerhati", lebih mudah untuk anda mengatasi emosi yang timbul. Dengan berlatih dengan cara ini, anda mungkin menemui satu lagi lapisan kesedihan transformatif-kesalan tentang penyesuaian diri anda. Ahli psikologi John Wellwood memanggil perasaan ini "membersihkan kesedihan." Inilah yang kita alami apabila kita tiba-tiba menyedari betapa terhadnya persepsi kita. Membersihkan kesedihan boleh menjadi pendorong kuat untuk transformasi—dan kebangkitan—terutamanya jika anda tidak mengalahkan diri sendiri kerana tidak pandai, sedar atau cukup belas kasihan.
Minta berhenti
Beberapa tahun yang lalu saya berpeluang memerhatikan jatuh bangun kehidupan pelajar saya. Selama sepuluh tahun dia berkahwin dengan seorang lelaki yang juga rakan perniagaannya. Suatu hari dia menelefon dari perjalanan perniagaan, mengakui bahawa dia telah lama bercinta dengan orang lain, dan meminta cerai. Dia terkejut dengan pengkhianatannya, dibutakan oleh kemarahan dan ketakutan akan masa depan, tetapi perasaan yang paling kuat adalah kesedihan.Meditasi pagi, yang biasanya membantunya menangani tekanan, bertukar menjadi aliran ribut pengalaman dari semua jalur. Sensasinya sangat menyakitkan dan sengit sehingga dia memutuskan untuk menumpukan perhatiannya pada bahagian badan yang paling dirasai emosinya.
Dengan setiap meditasi, dia tenggelam lapisan demi lapisan lebih dalam ke dalam kesedihannya. Dan pengkhianatan suaminya hanyalah puncak gunung es: di bahunya yang rapuh dia memikul beban berat perpisahan dengan orang tersayang, rungutan sekolah dan perasaan ditinggalkan, yang seolah-olah tidak mempunyai permulaan dan penghujung. Lama kelamaan, dia menyedari bahawa dia sendiri secara tidak sedar tidak membenarkan dirinya dicintai dan bahagia. Kesedihan yang dia rasakan apabila menyedari perkara ini lebih tajam daripada pisau. Namun, ketika dia terus memerhatikan pengalamannya, dia tiba-tiba merasakan bahawa dia telah mencapai inti kesedihan. Bangun pada suatu pagi, dia mendapati dirinya merasakan penderitaan anak-anak yatim, lelaki dan wanita yang kehilangan keluarga mereka di zon perang... Dia tersekat-sekat dengan tangisan, tetapi kali ini dia tidak meratapi kehilangannya, tetapi penderitaan seluruh umat manusia . Hati seolah-olah terbuka kepada dunia, seperti pintu ke syurga. Dia dipenuhi dengan kelembutan. Seolah-olah tembok kuno telah runtuh dalam jiwanya, dan dia mendapati dirinya berada dalam ruang belas kasihan dan cinta tanpa syarat. Dia mengalami kesedihan ilahi, dalam kata-katanya sendiri, bersempadan dengan ekstasi.
Peristiwa ini menandakan titik perubahan dalam hidupnya. Kesedihan itu berubah, dan walaupun ia tidak hilang dalam sekelip mata, ia menjadi mungkin untuk mengatasinya. Sekarang saya melihat betapa mudahnya dia membenarkan emosi untuk menjadi begitu sahaja, tanpa berpaut padanya atau mengenal pasti dengannya.
Lagipun, kesedihan, malah mengubah atau memurnikan, tidak seharusnya menjadi "stesen terminal" dalam perjalanan hidup. Ini hanyalah satu peringkat yang perlu anda lalui dengan hati yang terbuka. Apabila anda belajar menguruskan kesedihan anda, anda akan mendapati kelembutan sebagai gantinya, dan kelembutan bukannya penderitaan. Lagipun, sisi lain kesedihan adalah sesuatu yang sangat mengingatkan... cinta.
Peningkatan emosi dan watak meletup adalah ciri seseorang yang secara ganas menyatakan perasaannya sendiri atas sebarang sebab dan tidak dapat mengawalnya. Peristiwa dalam apa jua keadaan (gembira atau negatif) akan menjadi pendorong untuk tindak balas emosi yang ganas dan boleh menyebabkan keletihan emosi.
Anda ingin ketawa dan menangis, menjerit atau memecahkan sesuatu kerana marah dan jengkel, perbualan itu cenderung bertukar menjadi pertarungan dengan memecahkan pinggan dan ucapan dengan suara yang meninggi. Sebarang berita menyebabkan kegelisahan pengalaman deria: daripada sangat gembira kepada kemurungan yang merosot, kegagalan biasanya membuatkan anda gila, anda ingin memusnahkan, pecah, menjerit, marah. Jika anda sudah biasa dengan keadaan sedemikian, maka anda adalah pemilik emosi yang meningkat dan anda mungkin tahu secara langsung bahawa akibat daripada ledakan emosi tersebut boleh menjadi keletihan emosi.
Emosi membantu kita meluahkan perasaan kita sendiri, tetapi kadangkala kuasanya sangat kuat sehingga ia mula hilang kawalan. Di sini seseorang mungkin tertanya-tanya: adakah mungkin untuk belajar mengawal emosi anda dan bagaimana untuk mengatasinya dalam saat-saat yang tertekan? Ini boleh dilakukan, tetapi untuk mencapai keharmonian yang diingini dengan diri anda, anda perlu bekerja keras dan membiasakan diri dengan mekanisme berfungsi dunia dalaman anda sendiri.
Keseimbangan emosi - mengapa ia tidak ada?
Sudah tentu, mengekspresikan emosi seseorang secara bersungguh-sungguh bukanlah perkara biasa untuk jiwa manusia. Lebih-lebih lagi, kadang-kadang ia mempunyai kesan yang merosakkan pada pandangan dunianya, menyebarkan persepsi realiti yang tenang dan seimbang, tetapi ia juga boleh menjadi pendorong untuk perkembangan sekumpulan masalah yang berkaitan: kemurungan, sikap tidak peduli, perkembangan penyakit psikosomatik. .
Ia juga salah untuk mempertimbangkan sifat watak emosi yang tinggi: mereka berkata, "Saya dilahirkan dengan cara ini dan tiada apa yang boleh dilakukan mengenainya." Inilah yang boleh anda lakukan jika anda memahami bahawa apa-apa yang dipanggil "ciri watak" ialah satu set sejumlah besar mesin tindak balas yang dicetuskan dalam diri anda di bawah pengaruh bawah sedar anda, yang menyimpan semua maklumat tentang masa lalu anda, semua anda. kepercayaan dan idea tentang diri anda dan dunia:
- rungutan masa lalu, terutama yang diterima semasa kanak-kanak,
- kepahitan yang tidak terucap, air mata,
- ketakutan, fobia dan kecurigaan, tabiat membuat gunung daripada molehills dan membesar-besarkan skala sebarang masalah,
- kegagalan dan kegagalan masa lalu dan kesimpulan yang dibuat sebagai akibat daripadanya, tabiat "menjangkakan yang terburuk" dan takut akan perubahan,
- banyak idea peribadi dan kepercayaan tegar tentang bagaimana "perkara yang sepatutnya", betapa "betul", yang mengalir seperti air pancut apabila keadaan melampaui model ideal yang diharapkan.
Dan juga banyak lagi sebab yang setiap orang ada sendiri. Semua bagasi yang terkumpul sepanjang hayat ini bukan sahaja disimpan oleh alam bawah sedar, tetapi juga menentukan corak tindak balas emosi seseorang. Seolah-olah mesin automatik mati di dalam - dan kita berulang kali berasa marah, geram, kemurungan, kemarahan atau iri hati, tanpa memahami sebabnya.
Setiap orang mempunyai "bagasi" peribadi yang terkumpul sepanjang hidupnya, jadi kita semua berbeza dan bertindak balas secara berbeza, bimbang, menderita dan ketawa di bawah pengaruh sebab yang berbeza. Tetapi mencapai keseimbangan emosi adalah universal, kerana ia terletak pada membebaskan alam bawah sedar dari semua maklumat negatif yang disimpan di dalamnya, semua emosi yang ditindas.
Bagaimana untuk mengawal emosi anda dan hidup dalam harmoni dengan diri anda
Anda boleh meyakinkan diri anda setiap kali, mengatakan bahawa "semuanya baik-baik saja," anda boleh memvisualisasikan dan cuba memancarkan "cinta dan cahaya", atau beralih ke Internet yang mengetahui segala-galanya untuk mendapatkan bantuan dan meminta nasihat di forum atau mencarinya dalam psikologi. lajur. TAPI. Semua langkah ini akan menjadi sejenis pembaikan kosmetik, kerana mereka tidak akan mendedahkan kepada anda semua punca sebenar masalah itu. Sukar untuk memancarkan cahaya jika anda didorong oleh kemarahan dari dalam dan dilimpahi dengan pencerobohan. Memaksa diri sendiri dan tersenyum melalui air mata bukan sahaja sukar, tetapi juga berbahaya. Secara logiknya cuba meyakinkan diri sendiri bahawa anda perlu bertenang dalam situasi tertentu juga tidak berguna. Kesedaran terlibat dalam kira-kira lima peratus daripada mekanisme berfungsi intipati manusia, segala-galanya adalah kerja bawah sedar, ia tidak menghiraukan logik, seruan dan langkah sementara.
Dengan menghapuskan program tindak balas yang tertanam dalam alam bawah sedar, ia menjadi mungkin untuk menguruskan emosi anda dengan berkesan. Anda tidak sepatutnya menganggap alam bawah sedar sebagai musuh, sudah tentu. Dengan mengumpul maklumat dalam dirinya sendiri, alam bawah sedar berusaha untuk melindungi kita, dan bukan untuk memusnahkan, kerana ia memelihara semua trauma kita, segala-galanya yang telah menyakiti jiwa kita, dan cuba, melalui cara automatik, untuk mengelakkan trauma ini daripada berlaku lagi. Melalui kemarahan, pencerobohan, kemurungan, kita melindungi diri kita, seperti kanak-kanak kecil, daripada dipukul dan dihukum.
Jika anda cuba mengeluarkan mesin ini, maka luahan emosi menjadi bebas. Pengalaman anda tidak lagi ditentukan oleh apa yang anda alami pada masa lalu atau "pemikiran" yang anda ada tentang cara anda harus berkelakuan, tetapi oleh keseimbangan emosi anda. Keharmonian dengan diri sendiri bukanlah ketidakpekaan, ia adalah keseimbangan emosi di mana emosi tidak mengatasi dan tidak membawa kepada keletihan emosi, ia adalah keadaan yang tenang dan sekata. Kegagalan, jika ia berlaku, dianggap sebagai momen yang berkesan: "dahulu dan sudah berlalu," dan kegembiraan dialami seperti yang anda inginkan pada masa ini di sini dan sekarang.
Maklumat dalam artikel ini adalah hasil daripada pengalaman peribadi pengarangnya, semua artikel ditulis berdasarkan hasil mereka sendiri menggunakan sistem dan tidak bertujuan untuk meyakinkan sesiapa pun tentang apa-apa.
Laman web ini adalah inisiatif peribadi pengarangnya dan tidak mempunyai kaitan dengan pengarang teknik Turbo-Suslik, Dmitry Leushkin.
Memuatkan...