1. Gimnasium dan palestra
Sukan memainkan peranan yang besar dalam kehidupan orang Yunani kuno. Kanak-kanak masuk untuk gimnastik di bawah bimbingan seorang guru gimnas dan pembantunya (pedotribs). Mereka adalah orang yang biasa dengan peraturan pemakanan dan asas sains perubatan. Dari usia 16 tahun, Ephebian muda mula menghadiri gimnasium dewasa, di mana mereka berlatih sendiri, tetapi di bawah pengawasan penjaga khas.
Gimnasium adalah padang sukan terbuka, dikelilingi di semua sisi oleh serambi, dan termasuk premis utama berikut: efbeion (bilik untuk latihan lelaki muda); mandi; apoditerion (bilik persalinan); eleotion (bilik menggosok minyak); konisteri (bilik di mana pasir halus hancur); spheristerion (bilik tarian); corikeyon (tempat di mana latihan beg dijalankan); koridor dalaman dan luaran (drome) direka untuk berjalan dan berlari.
Kelas gimnastik telah ditambah oleh rakyat Palestin. Ini adalah nama kategori khas latihan fizikal, yang menggabungkan sukan gunaan ketenteraan dan pelbagai jenis seni mempertahankan diri. Kelas diadakan di palestra - sebuah bangunan dengan halaman besar yang dikelilingi oleh tiang. Di tengah halaman terdapat padang gusti. Tanah di tapak ini dikorek dengan pick, diratakan dan ditaburi pasir bersih yang telah diayak.
Seperti gimnasium, palestra termasuk banyak bilik: eskedra (bilik rehat dengan bangku dan kerusi); ephebeyon, korikey (pejuang penumbuk dilatih di sini); konisteri; mandi; pilihanraya. Aksesori wajib palestra ialah serambi berbumbung - xist, tempat atlet berlatih pada musim sejuk. Walau bagaimanapun, dalam cuaca baik semua latihan diadakan di udara terbuka.
Atlet dilayan oleh budak budak yang menyapu palet selepas kelas.
2. Sapu dengan minyak dan wuduk
Sebelum memulakan latihan, lelaki muda menanggalkan semua pakaian mereka di apoditerion dan pergi ke eleotesion, di mana mereka menggosok diri mereka dengan banyak minyak zaitun. Tujuan prosedur ini adalah untuk menjadikan semua otot dalam badan anjal dan fleksibel.
Bagaimana ini berlaku, kita boleh menilai dengan imej pada kapal Yunani kuno (). Dalam konisteri, mereka ditaburkan dengan pasir halus, dilombong dalam lubang pasir khas atau bahkan dihancurkan khas untuk tujuan ini. Seluruh palestra juga ditutup dengan pasir lembut.
Selepas menamatkan latihan, lelaki muda itu kembali ke bilik palestra, di mana mereka membersihkan peluh dan kotoran dengan pengikis ricih, dan kemudian dibasuh di dalam tab mandi. Walau bagaimanapun, nama ini bersyarat, kerana tidak ada air panas di palestra pada masa itu. Pemuda-pemuda itu sekali lagi melumuri badan dengan minyak, menaburnya dengan serbuk abu kayu, dan menggosoknya sehingga muncul buih, menyerupai sabun. Buih dikeluarkan dengan pengikis, dan badan dibasuh dengan air sejuk (). Selepas berwuduk, mereka diurut, dan badan dan rambut juga disapu dengan minyak zaitun.
Sehubungan dengan perkara di atas, tidaklah menghairankan bahawa objek biasa semasa melawat palaestra dan gimnasium, sebagai tambahan kepada beg (di mana cakera itu dibawa), adalah span dan bekas bulat untuk minyak zaitun.
3. Bergusti dan bertumbuk
Seni gusti terdiri daripada keupayaan untuk melepaskan diri atau melepaskan diri daripada musuh, untuk membebaskan lengan, leher atau badan daripada cengkamannya. Ini memerlukan otot yang kuat dan leher yang kuat. Dalam latihan, setiap lelaki muda diajar, pertama sekali, lontaran dan teknik mudah, diajar untuk jatuh dengan cepat, melompat dengan cepat ke kakinya dan melambungkan lawan ke udara. Sesekali, semasa latihan, pesilat menaburkan pasir ke atas badan yang disapu mentega, yang disimpan dalam bakul di dalam konisteri. Selepas itu, badan menjadi kaku dan kasar, dan kemudian sukar untuk melepaskan diri dari tangan musuh. Teknik gusti dan penumbuk dikaji sehingga bunyi seruling.
Untuk melindungi tangan apabila hentaman, mereka dibalut dengan tali pinggang kulit, yang panjangnya 3 - 3.5 m. Satu gelung kecil dibuat, di mana semua jari tangan, kecuali ibu jari, dilalui. Kemudian jari-jari itu dibalut beberapa kali dengan tali pinggang, tetapi tidak terlalu ketat untuk digenggam menjadi penumbuk. Tali pinggang itu dipulas di atas tapak tangan dan belakang tangan, dipulas dengan ketat di sekeliling tangan.
Untuk mengembangkan kekuatan, atlet mengangkat batu besar dan membawanya dari satu tempat ke satu tempat. Untuk menguatkan otot-otot kaki, mereka berlari di atas pasir, yang sangat sukar. Pejuang penumbuk menggunakan beg kulit yang diisi dengan tulang ara atau pasir untuk latihan. Ia digantung pada dahan pokok atau dari palang. Untuk "penyumbatan" tangan, beg pasir khas atau papan kayu digunakan. Untuk melatih keseimbangan, bakul besar dengan batu digunakan, yang secara beransur-ansur dikosongkan (pelajar berjalan di sepanjang tepinya). Di halaman, kayu balak digantung pada rantai, digunakan untuk menentukan kestabilan kedudukan. Balak ditarik ke tepi, dan subjek menerima pukulannya di dada.
4. Orkestra. Permainan bola
Orchestrika adalah salah satu jenis gimnastik Yunani. Ia adalah sifat permainan sukan dan termasuk latihan untuk pembangunan ketangkasan dan kekuatan. Terdapat beberapa arah khusus di sini.
Kgbistes ialah seni jungkir balik dengan permulaan larian dan sokongan di tangan. Malah wanita juga diberikan latihan ini. Bahaya itu bertambah dengan berjungkir balik antara keris yang tersangkut di tanah dengan pemegangnya.
Menjerit adalah permainan beg. Beg itu disangkut pada siling dan diturunkan ke paras perut pemain. Latihan ini terdiri daripada mengayun beg dengan kuat dengan kedua-dua tangan, dan kemudian dengan cekap menolaknya dengan tangan atau dada anda. Bagi yang lemah, ia diisi dengan bijirin atau tepung, untuk yang lebih kuat, dengan pasir.
Walau bagaimanapun, yang paling biasa ialah latihan dan permainan bola - sferistik (bola di Greece Purba diperbuat daripada kulit berwarna dan disumbat dengan bulu, bulu atau biji ara; terdapat juga bola berongga besar). Dalam sesetengah kes, ia sepatutnya menangkap bola yang melantun dari tanah, dalam kes lain - untuk mengimbangi beberapa bola. Di dalam bilik palestra, lelaki muda memukul dinding dengan kuat, dan apabila bola melantun, mereka memukulnya dengan tapak tangan lurus. Orang yang menjatuhkan bola terlebih dahulu dipanggil keldai, dan dia harus mengikut perintah pemenang dalam pertandingan ini.
Kepentingan kajian sfera di beberapa negara kota (contohnya, di Sparta) adalah sangat tinggi. Pemenang mereka disanjung sebagai pemenang Sukan Olimpik. Timocrat dari Sparta menulis manual permainan bola yang terkenal.
Permainan Spartan kegemarannya ialah bishop. Para pemain dibahagikan kepada dua pasukan yang sama, dipisahkan oleh garisan batu. Dengan cara yang sama, pada jarak tertentu, sempadan dilukis pada kedua-dua belah pihak, di mana tidak satu pun atau pasukan lain mempunyai hak untuk menyeberang. Salah seorang pemain membaling bola, diletakkan di garisan tengah, ke arah pihak lawan, yang sepatutnya menangkapnya tanpa melepasi sempadan yang ditarik di belakang mereka.
Satu lagi permainan popular, Ephetinda, adalah berdasarkan menipu rakan kongsi. Orang yang membaling bola itu menyasarkan kepada salah seorang pemain, tetapi sebenarnya melemparkannya kepada yang lain, jadi setiap peserta perlu berjaga-jaga supaya bola yang dibaling itu tidak menangkapnya secara mengejut.
Urania. Bola itu dilempar tinggi ke langit, dan peserta lain dalam permainan itu terpaksa melompat dan menangkapnya dengan cepat.
Trigon. Setiap daripada tiga peserta perlu menangkap bola terbang dengan satu tangan dan, dengan cepat melemparkannya ke tangan yang lain, menghantarnya kepada salah seorang rakan kongsi.
Garpaston. Permainan berpasukan: dua pasukan cuba mengambil bola dari satu sama lain, dengan pemain menolak rakan kongsi dari tempat mereka berdiri. Permainan ini memerlukan ketangkasan dan kekuatan, serta orientasi pantas dalam persekitaran.
Terdapat juga permainan yang mengingatkan hoki bola hari ini - pasangan membaling bola antara satu sama lain menggunakan kayu melengkung.
Tamadun dan budaya Yunani purba
Sejarah bola sepak dunia
Jika ia bercakap tentang sejarah bola sepak dunia, maka susunan bersekutu akan segera memberikan imej Britain zaman pertengahan di kepala. Ya, sudah tentu, nenek moyang sukan yang kita tahu adalah orang Inggeris, tetapi warisan bola sepak jauh lebih tua dan lebih pelbagai.
Versi Cina dan Jepun
Di rantau Asia, orang Cina dan Jepun adalah yang pertama menghantar bola kepada dunia. Sudah tentu, orang Cina telah melakukan ini lebih awal. Di China purba, permainan bola adalah sebahagian daripada program latihan tempur untuk pahlawan. Semasa pemerintahan Dinasti Han (206 SM - 25 AD), terdapat permainan yang boleh dianggap sebagai pendahulu bola sepak - "zhu ke". By the way, FIFA telah secara rasmi mengiktiraf versi Cina bola sepak sebagai yang paling kuno. Jadi, bukan banyak, bukan sedikit. Saya terutamanya ingin perhatikan proses itu sendiri. Di taman permainan dengan saiz tertentu, dua batang buluh setinggi 4 meter digali pada jarak kira-kira 4 meter. Jaring diregangkan di antara mereka, di bahagian atasnya terdapat lubang dengan diameter 60 sentimeter. Beginilah rupa pintu gerbang Cina purba. Hantaran bola dilakukan dengan bantuan kaki dan tangan. Ia dibenarkan untuk menyentuh bola dengan kepala, bahu, dada, belakang, tetapi tidak dengan tapak tangan anda. Selain bermain dengan tapak tangan, terdapat sekurang-kurangnya 10 pelanggaran peraturan yang berbeza. Pematuhan mereka dipantau oleh hakim khas. Terdapat bukti bahawa pada hari lahir maharaja, dua pasukan terbaik bermain "perlawanan" di hadapan istananya. Permainan itu menarik ramai penonton, pemenang diberikan buah-buahan, wain dan bunga, dan yang kalah dikenakan hukuman berat - mereka dipukul secara terbuka dengan batang buluh! Secara umum, kita boleh mengatakan bahawa sejarah bola sepak dunia, di mana sahaja ia dilahirkan, jauh daripada prinsip Fair Play yang adil dan berperikemanusiaan.
Ahli sejarah China Liu Xiang menggambarkan satu lagi permainan bola kaki, tsu-tszu, yang biasa berlaku semasa era Negara Berperang (475-221 SM). Dia muncul pada 307 SM. Semasa era Tang (618-907 SM), peraturan permainan bola sepak China mengalami evolusi, kehilangan watak latihan tempur pahlawan dan menjadi subjek hiburan di mahkamah maharaja.
Di Jepun, permainan yang serupa dengan bola sepak mula dimainkan pada separuh pertama milenium pertama Masihi. Dia dipanggil kemari (kenatt). Di dalamnya 
dihadiri sehingga 8 orang. Para pemain memakai pakaian seragam yang cerah seperti hitatare dengan lengan panjang. Bola itu diperbuat daripada kulit lembut dan disumbat dengan habuk papan. Diameternya kira-kira 25 cm Menurut peraturan permainan, ia tidak boleh menyentuh lantai, pemain perlu menghantar bola dan menyulapnya dengan kaki mereka. Padang kemari yang dipanggil kukutsubo itu berbentuk segi empat tepat. Sebatang pokok muda ditanam di setiap sudut - ceri, maple, willow dan pain. Ketika membaling bola, pemain itu menjerit "Ariyaaaa!" (Mari pergi!), Dan semasa pas kepada pasangan - "Ari!" (Di sini!). Pada abad X-XVI, kemari mendapat populariti yang besar di kalangan semua lapisan masyarakat Jepun, mula memberi inspirasi kepada penulis dan penyair. Satu legenda mengatakan bahawa maharaja, bersama-sama dengan pasukannya, mengekalkan bola di udara selama lebih daripada 1000 pukulan (bola "seolah-olah berhenti dan berlegar di udara"). Selepas itu, maharaja menganugerahkan bola ini dengan gelaran mahkamah tinggi.
Versi Pra-Columbia Amerika
Dunia baru mula bermain bola sepak, semasa masih tua, di hadapan tetamu yang tidak diundang para penakluk dan haiwan "hebat". Salah satu permainan bola tertua - Pok-A-Tok - tersebar luas di Central. Tapak terawal untuk permainan ini, Paso de la Amada di Mexico, bermula sejak sekitar 1600 SM. Suatu ketika dahulu ia adalah padang sempit rata 80 meter dalam bentuk huruf "I", dikelilingi oleh berdiri terbuka. berdasarkan 
lukisan di dinding dan seramik, dapat disimpulkan bahawa permainan Pok-A-Tok adalah serupa dengan permainan Tlatchli yang digambarkan oleh para penakluk. Tiga papak bulat ("penanda") dan cincin dipasang pada dua dinding condong pada ketinggian kira-kira 9 meter. Menyerang penanda atau menghantar bola melalui gelanggang dianggap sebagai gol. Pemain boleh menyentuh bola kecil (diameter 10-15 cm) hanya dengan siku, lutut dan pinggul mereka. Oleh itu, matlamat itu dianggap sebagai pencapaian yang hebat.
Orang India Amerika Utara mempunyai permainan bola dengan nama rumit "pasuckuakohowog", yang bermaksud "mereka berkumpul untuk bermain bola dengan kaki mereka." Kembali pada awal abad ke-17, orang India memainkannya di pantai. 
Pintu pagar itu lebarnya setengah batu dan jaraknya satu batu. Permainan ini telah dihadiri sehingga 1000 orang. Dia kasar dan trauma.
Permainan "askaktuk" telah tersebar luas di kalangan orang Eskimo. Ia terdiri daripada menendang bola berat yang dipenuhi dengan rumput, bulu rusa dan lumut. Seperti dalam permainan pasuckuakohowog, padang askaktuk sangat besar. Legenda mengatakan bahawa pernah dua kampung Eskimo bermain Askaktuk dengan pintu pagar sejauh 10 batu.
Versi Yunani dan Mesir Purba
Paling menarik untuk ahli nujum. Ini adalah wilayah Greece dan Mesir. Di Yunani kuno, terdapat tiga jenis permainan bola.
Episkros ialah permainan kegemaran pahlawan Sparta, yang terdiri daripada melambung bola kulit yang disumbat dengan kain buruk, bulu kuda, bulu, pasir, dan kemudiannya ditiup dengan udara, dengan kaki dan tangan mereka.
Satu lagi permainan Yunani kuno yang serupa dengan bola sepak ialah feninda. Dia disebut oleh penulis drama Antiphanes (388-311 SM), yang kadang-kadang dipanggil oleh ahli sejarah moden sebagai "wartawan bola sepak pertama." Antiphanes menggambarkan "perlawanan" antara dua pasukan Yunani kuno. The Hermitage mempamerkan pasu tanah liat dari abad ke-4 SM yang ditemui semasa penggalian di bandar Laut Hitam Yunani purba Olbia. menggambarkan seorang lelaki muda bermain bola dengan seorang lelaki berpakaian toga (lihat imej di atas).
Permainan bola ketiga yang lazim di kalangan orang Hellenes ialah harpanon (dari bahasa Yunani harpage, yang bermaksud penculikan, rompakan, rampasan dengan cangkuk). Ia kelihatan seperti ragbi moden, cuma ia dilarang bermain dengan tangan anda di dalamnya. Setiap pasukan cuba mengeluarkan bola dari padang lawan. Malah kanak-kanak perempuan bermain di Sparta.
Menurut legenda zaman dahulu, bola pertama diberikan kepada Eros oleh dewi Aphrodite, berkata kepadanya kata-kata berikut: "Saya akan memberikan anda mainan yang indah: ini adalah bola terbang yang pantas, anda tidak akan mendapat keseronokan lain yang lebih baik. dari tangan Hephaestus." Bergantung pada upacara, bola itu boleh melambangkan Matahari, Bulan, Bumi, dan juga aurora. Adalah menarik bahawa dalam kes ini juga, mitologi Greece menerangkan intipati bola sepak dengan lebih terperinci dari sudut pandangan astrologi.
Dan bagaimana dengan Mesir Purba? Semua jenis artifak dari makam Mesir, yang dibina tidak lewat daripada 2500 SM, menunjukkan bahawa permainan seperti bola sepak wujud dalam tempoh ini di rantau ini. Gambar menunjukkan bola linen yang ditemui di sebuah kubur Mesir. Untuk lantunan yang lebih baik, bola itu juga termasuk catgut (perut haiwan) yang dililit di sekeliling sfera dan kemudian dibalut dengan kulit atau suede. Sangat sedikit yang diketahui tentang bola Mesir. Ahli sejarah percaya bahawa semasa "upacara kesuburan" di Mesir Purba, bola dengan biji yang dibalut dengan kain terang telah ditendang di ladang.
Versi Rom Purba
Rom kuno tidak boleh ditinggalkan tanpa versi permainannya. Tetapi versi tertua mereka lebih seperti ragbi daripada bola sepak. Garpastum (diterjemahkan sebagai "bermain dengan bola kecil") kekal popular selama 700 tahun. Ia dimainkan dengan bola yang agak kecil tetapi berat, serupa dengan follis atau paganicus [bola yang disumbat dengan bulu-bulu]. Perlawanan telah dihadiri oleh 5 hingga 12 orang dari setiap pihak. Permainan ini dimainkan di padang segi empat tepat dengan sempadan yang digariskan, dibahagikan kepada dua bahagian yang sama dengan garis tengah. Setiap pasukan terpaksa menyimpan bola di bahagian mereka sendiri selama mungkin, sementara musuh cuba menangkapnya dan menembusi ke sisi mereka. Peraturan penting Garpastum ialah hanya pemain yang memegang bola dibenarkan untuk menyekat. Had ini telah membawa kepada pembangunan kombinasi pas yang kompleks. Pemain telah membangunkan peranan khas di atas padang. Mungkin terdapat banyak gimik dan skema taktikal. Kaki jarang digunakan dalam Garpastum. Sebaliknya, oleh itu, terdapat persamaan dengan ragbi. Pollux berkata tentangnya: “Pemain dibahagikan kepada dua pasukan. Bola diletakkan di atas garisan di tengah gelanggang. Di kedua-dua tepi gelanggang di belakang pemain, yang masing-masing berdiri di tempat yang diperuntukkan kepadanya, mereka juga menarik sepanjang garisan. Untuk barisan ini ia sepatutnya membawa bola, dan untuk mencapai prestasi ini berguna, hanya mendorong pemain pasukan saingan." Maharaja Julius Caesar (yang mungkin bermain sendiri) menggunakan Garpastum untuk memastikan tenteranya cergas dan berjaga-jaga. Ia juga dipercayai bahawa orang Rom membawa Garpastum ke Kepulauan British semasa pengembangan mereka. Benar, dengan penampilan mereka, permainan bola yang tidak rumit sudah wujud di sana. Terdapat bukti perlawanan Garpastum antara orang Rom dan British. Tetapi walaupun kemenangan para penakluk, Garpastum akhirnya hilang dan sangat tidak mungkin dia dapat memberi dorongan kepada perkembangan selanjutnya bola sepak gerombolan Inggeris.
Ini adalah mozek Rom dari Ostia. Ia menunjukkan "gergaji" yang dijahit 
cara bola moden. Memandangkan adegan itu menggambarkan gimnasium, ia juga boleh menjadi paganicus atau bola latihan [dalam bola perubatan teks]. Terdapat rujukan kepada budak lelaki Rom bermain bola di jalanan. Cicero menerangkan tuntutan mahkamah di mana seorang lelaki dibunuh semasa bercukur selepas terkena bola. Atheneaus menulis tentang Garpastum: “Garpastum, juga dipanggil Faininda, adalah permainan kegemaran saya. Usaha yang hebat dan keletihan mengiringi permainan bola, pusingan yang ganas dan patah leher." Oleh itu kata-kata Antiphenes: "Sial, leher sakit." Dia menerangkan permainan itu seperti ini: “Dia meraih bola, menghantarnya kepada rakan sambil mengelak yang lain, dan ketawa. Dia menolaknya kepada yang lain. Dia mengangkat rakannya berdiri. Sementara itu, orang ramai di luar padang menjerit. Jauh, betul-betul di belakangnya, di atas kepala, di atas tanah, di udara, terlalu dekat, melepasi sekumpulan pemain."
Di Rom, terdapat satu lagi permainan - prototaip bola sepak moden - spheromachia, iaitu, pertempuran untuk sfera. Ia, seperti harpastum, telah diterima pakai daripada orang Rom oleh orang-orang yang ditakluki.
Versi Itali Zaman Pertengahan (Calcio)
Calcio muncul di Itali sekitar X VI abad. Piazza 
della Novere (Piazza della Novere) di Florence dianggap sebagai buaian sukan yang memukau ini. Lama kelamaan, permainan ini dikenali sebagai "giuoco del Calcio fiorentino" (tendangan Florentine) atau ringkasnya Calcio. Peraturan rasmi pertama Calcio telah diterbitkan oleh Giovanni Bardi pada tahun 1580. Sama seperti Garpastum Rom, dua pasukan yang terdiri daripada 27 orang bermain dengan tangan dan kaki mereka. Gol dijaringkan selepas bola dibaling ke atas mata yang ditanda pada perimeter padang. Pada asalnya, Calcio ditujukan untuk golongan bangsawan yang memainkannya setiap malam antara Epiphany dan Lent. 
Di Vatican, Pope Clement VII, Leo IX dan Urban VIII (Clement VII, Leo IX dan Urban VIII) juga bermain sendiri! Memandangkan Calcio menarik minat orang yang berdaya usaha sejak awal lagi, ia memberi kesan kepada peringkat antarabangsa. Guru besar sebuah sekolah swasta Inggeris, Richard Mulcaster, dalam risalahnya pada tahun 1561 mengenai pendidikan orang muda, mengimbas kembali versi British "bola sepak orang ramai" yang dipengaruhi oleh Calcio. Calcio telah dilupakan selama hampir dua ratus tahun, sehingga ia dihidupkan semula pada abad kedua puluh. Permainan mula dimainkan semula pada tahun tiga puluhan. Kini, tiga perlawanan dimainkan setiap tahun di Piazza Santa Croce di Florence pada minggu ketiga bulan Jun. Peraturan moden membenarkan kepala, tumbukan, siku, dan cekik, tetapi melarang tendangan menyelinap dan tendangan ke kepala.
Versi Akhir, British. Bola Sepak Mob
Antara abad ketujuh dan kesembilan, pelbagai permainan bola muncul di England (termasuk kawasan sekitar Normandy, Brittany, Picardy, Wales, Scotland dan Ireland). Yang paling popular dan kejam dipanggil 
"Bola sepak orang ramai" dan telah dijalankan antara pasukan kampung yang berbeza pada hari perayaan dan cuti. Tahap kegilaan dicirikan oleh fakta bahawa semasa perlawanan, orang yang tinggal berdekatan memanjat tingkap rumah mereka. Kedua-dua "pasukan" cuba memacu bola ke dataran tengah kampung musuh atau bermain menentang kawasan lain di bandar mereka, berkumpul di pasar atau dataran utama. Terdapat banyak teori tentang bagaimana bola sepak orang ramai muncul. Beberapa jenis awal, seperti bola sepak Shrovetide, mempunyai peraturan yang agak kabur yang hanya membunuh orang. Beberapa legenda (bandar Derby) mengatakan bahawa permainan ini muncul di Britain sekitar abad ketiga semasa perayaan kemenangan ke atas orang Rom. Lain-lain (Kingston-upon-Thames 
dan Chester) mendakwa bahawa semuanya bermula dengan menendang kepala putera Denmark yang dikalahkan. Permainan ini juga boleh menjadi upacara pagan di mana bola, yang melambangkan matahari, akan ditangkap dan dibawa ke atas ladang untuk memastikan penuaian yang baik. Di samping itu, terdapat bukti (di Scotland) perlawanan ragbi awal yang dimainkan antara lelaki yang sudah berkahwin dan bujang, mungkin juga sebagai sejenis upacara sesat. Bola sepak orang ramai mungkin muncul di England semasa Penaklukan Norman. Adalah diketahui bahawa permainan serupa telah wujud di wilayah itu sejurus sebelum kemunculannya di England. Asal-usul sebenar permainan tidak dapat dinyatakan, tetapi berdasarkan rujukan kepada larangan, ia mendorong orang ramai ke kegilaan yang melampau. Terdapat rekod insiden yang tidak menyenangkan dan juga membawa maut yang disebabkan oleh bola sepak dan orang ramai. Dua kes, bertarikh dari 1280 dan 1312, menggambarkan kemalangan maut akibat bermain bola sepak dengan pisau pada tali pinggangnya. Contoh sedemikian mungkin telah merangsang perkembangan peraturan dan prinsip tidak bertulis, tetapi semuanya kemudiannya memberi laluan kepada larangan. Pada 13 April 1314, Raja Edward II mengeluarkan salah satu larangan pertama yang direkodkan, kerana "kesibukan bola besar" mengganggu perdagangan. Edward III juga cuba mengharamkan "bola sepak 
“(Bola Sepak) pada tahun 1349, diikuti oleh Richard II, Henry IV, Henry VI dan James III. Permainan ini tidak disukai oleh borjuasi kerana "sifat bukan Kristian" dan kekurangan peraturan. Menjelang awal abad ke-17, Richard Carew, dalam Tinjauan Cornwallnya, cuba memperkenalkan beberapa idea yang baik, seperti melarang serangan rendah dan hantaran ke hadapan. Inovasi ini, bagaimanapun, tidak menjadi meluas dan terus menikmati keganasan. Semasa Zaman Pertengahan, bola sepak orang ramai diamalkan di banyak negara di Eropah.
Orang-orang Rusia pergi ke permainan bola lebih rela daripada ke gereja, oleh itu ahli gerejalah yang pertama sekali menyeru untuk membasmi permainan rakyat. Yang paling penting, ketua Penganut Lama yang bercelaru, Archpriest Avvakum, yang menggesa dengan keras ... untuk membakar peserta permainan!
Kesimpulan
Sebenarnya, ini adalah lawatan singkat ke dalam sejarah bola sepak. Ramai lelaki berkuasa telah cuba menghapuskan sukan itu. Walau bagaimanapun, percubaan bertahun-tahun oleh raja dan raja untuk menyekat permainan "berbahaya" ini gagal. Bola sepak ternyata lebih kuat daripada larangan, hidup dan berkembang dengan jayanya, memperoleh bentuk moden dan menjadi sukan Olimpik. Pada tahun 1908, bola sepak telah dimasukkan ke dalam program Sukan Olimpik. Hari ini bola sepak digunakan dan kini sukar untuk membayangkan kehidupan mana-mana negara tanpa perlawanan bola sepak.
Artikel ini adalah asas untuk penyelidikan lanjut, kerana Astrologi terutamanya beroperasi dengan kelahiran sebarang fenomena, PERMULAAN sejarah tertentu, dalam intipati asasnya. Walaupun penggunaan praktikal, penyiasatan mana-mana sukan, metodologi astrologi, pada peringkat sekarang, adalah penting untuk membuat percubaan untuk menggabungkan faktor sejarah dengan undang-undang. Lagipun, hanya mesej asas boleh berfungsi sebagai rangka kerja untuk sebarang teknik. Artikel berikut sudah lebih dekat dengan Astrologi, tetapi dalam kebanyakannya, anda akan menemui pautan ke artikel ini.
Dengan hormat, Anatoly Ladaev!
Alangkah peritnya, alangkah peritnya, Argentina-Jamaica 5-0.
Tidak lama lagi, acara sukan utama Ukraine akan datang, bukan sahaja tahun ini, tetapi secara umum - Euro 2012, dan ini adalah sesuatu untuk anda. Ramai peminat dan peminat di seluruh dunia (sekurang-kurangnya nenek-nenek Eropah) sudah mula aktif menyimpan bir, kerepek (mungkin sesuatu yang lain), dan yang paling maju bahkan berjaya membeli tiket yang dihargai untuk perlawanan yang akan datang dan menantikan permulaan pesta bola sepak Eropah yang hebat. Dan seperti suatu ketika dahulu di Greece Purba, semasa bacchanalia (perayaan untuk menghormati dewa wain Dionysius), orang ramai faun mabuk dan bacchantes akan bersurai melalui jalan-jalan di bandar Ukraine dan Poland ramai peminat bola sepak mabuk dari seluruh Eropah . Saya berharap Ukraine dan Poland akan menghadapi ujian ini dengan bermaruah, tetapi buat masa ini - kami sedang menunggu untuk Euro! Sementara itu, kami masih menunggu, saya mencadangkan untuk menghidupkan mesin masa kami dan mengikuti laluan masa lalu - dalam sejarah permainan sukan yang paling digemari di dunia ini - bola sepak.
Datuk Carl Jung benar apabila dia mendapati ketidaksadaran kolektifnya, lapisan dalam dalam alam bawah sedar setiap orang, di mana pengetahuan hampir semua manusia tertanam dan direkodkan. Dan dalam pengetahuan itu, di antara terabait pelbagai maklumat, dalam huruf besar dan tebal, khususnya, perkataan "BOLA SEPAK" ditulis, dan juga "GO GO!", "HAKIM DI SABUN" dan seterusnya ke bawah senarai. (Walaupun ia direkodkan terutamanya dalam alam bawah sedar lelaki, ia juga berlaku untuk sesetengah gadis). Dan bola sepak bukan sahaja permainan sukan paling popular di dunia, tetapi juga salah satu yang tertua. (Bukan pun permainan, tetapi imej, salah satu daripada arketaip ketidaksedaran kolektif semua manusia). Ini disahkan oleh fakta bahawa dalam satu bentuk atau yang lain, bola sepak muncul dalam budaya dan tamadun yang berbeza, yang nampaknya tidak mempunyai hubungan antara satu sama lain, orang purba dan Yunani, India, Eskimo dan sejumlah besar orang yang sangat berbeza adalah gemar bermain bola sepak. pemain.
Di sesetengah tempat, penampilan bola sepak mempunyai latar belakang agama, dan ditutup dengan tudung indah yang ditenun daripada mitos dan legenda. Sebagai contoh, di kalangan orang Yunani purba, menurut salah satu mitos, bola sepak pertama telah dipersembahkan oleh dewi cinta yang cantik Aphrodite (aka Venus) kepada anaknya Cupid (ini adalah rakan seperjuangan dengan busur dan anak panah cinta). Oleh itu, apabila Cupid bermain bola sepak (bukannya menunaikan tugas langsungnya - untuk menembak anak panah cinta ke hati manusia) cinta digantikan dengan bola sepak, surut ke latar belakang, sesungguhnya, apa itu cinta apabila bola sepak! (By the way, Cupid juga akan menonton Euro 2012, dia masih peminat itu).
Orang Maya India menyebut permainan bola ritual dalam epik suci mereka Popol Vuh. Di sana kita bercakap tentang pengembaraan dua wira kembar ilahi, yang khususnya perlu bermain bola (iaitu bola sepak) dengan dewa kematian yang jahat. Dan yang mereka, sudah tentu, menang (walaupun saya terlupa dengan skor apa). Bola, yang digunakan oleh saudara kembar itu bermain bola sepak, dilambangkan, bukan jika tidak, tetapi Bumi, planet kita yang tercinta dan tersayang. Orang India Maya menghasilkan semula epik mereka dengan permainan bola sepak sebenar. Walaupun ia bukan bola sepak dalam erti kata moden, lebih-lebih lagi, bola sepak mereka bukan sekadar permainan sukan, tetapi misteri agama yang sebenar.
Pemain bola sepak India digambarkan pada pasu Maya, 650. Orang India Maya bermain bola sepak ritual dengan bola getah, dan sebagai pintu pagar adalah perlu untuk masuk ke dalam cincin yang dilekatkan pada dinding.
Agak sukar untuk melakukan apa, kerana, seperti dalam bola sepak moden, mereka dilarang mengambil bola dengan tangan mereka, mereka hanya boleh menggunakan kaki mereka (dan bahagian badan yang lain selain tangan). Tetapi, bagaimanapun, pemain bola sepak India mencuba dan memberikan yang terbaik, kerana mereka mempunyai motivasi yang sangat kuat - pasukan yang kalah, dengan kekuatan penuh, telah dikorbankan kepada tuhan. (Ya, ya, saya kalah - dan serta-merta kapak bos)
Orang Cina kuno juga suka bermain bola sepak, mereka memanggil permainan ini "tsuju" (diterjemahkan daripada bahasa Cina sebagai "tolak bola"), dan mengikut versi sejarah rasmi, orang Cinalah yang mula-mula mula menendang bola - tsuju dilahirkan pada abad ke-2 SM. n. e.
Maharaja China melihat orang istananya bermain bola sepak tsuju. Pemain dengan bantuan kaki terpaksa membaling bola kecil ke dalam jaring lawan. Permainan Cuju adalah sebahagian daripada latihan fizikal wajib askar Cina.
Orang Eskimo memanggil permainan bola "tungantaak" dan dijalankan dengan permulaan fros pertama (nampaknya, untuk memanaskan badan). Para pemain dipecahkan kepada dua pasukan, dan matlamat permainan adalah semata-mata untuk menghalang pasukan lawan daripada menguasai bola.
Legionnair Rom, yang pada satu masa menakluki sebahagian besar Eropah dan sebahagian besar Asia dan Afrika, dalam selang antara kempen dan pertempuran dengan orang gasar juga suka bermain bola sepak, yang mereka panggil "harpastrum". Tidak seperti bola sepak moden, dalam bola sepak Rom kuno adalah mungkin untuk mengambil bola dengan tangan, dan matlamat utama adalah untuk membawa bola ke wilayah musuh. Oleh itu, harpastrum bola sepak Rom purba lebih seperti ragbi moden atau bola sepak Amerika dan dibezakan oleh kekejaman yang besar (dan legionnair Rom tidak pernah menjadi budak yang baik). Legionnair Rom, yang berada di Britain, memperkenalkan penduduk tempatan kepada harpastrum di kepala mereka sendiri, yang sangat menyukai permainan ini sehingga ia segera menjadi kegemaran mereka, dan pada 270 AD. Iaitu, di bandar Derby, perlawanan bola sepak antarabangsa pertama berlangsung antara pasukan Rom dan British tempatan, di mana Rom telah dikalahkan.
Sementara itu, pelbagai wakil orang purba dan purba berlumba bola sepak dengan penuh semangat, jarum jam tidak dapat dilihat dengan jelas membuat tik-tok, tik-tok - apabila Zaman Pertengahan datang, jadi datang ke perlawanan dari bola sepak zaman pertengahan dalam artikel seterusnya .
Kronik kuno PS memberitahu: Dan pemain bola sepak pada setiap masa, baik pada zaman dahulu dan pada zaman moden, mestilah dalam bentuk fizikal yang sangat baik, untuk penyelenggaraan yang sangat diperlukan untuk terlibat, sebagai tambahan kepada bola sepak itu sendiri, dan sukan lain. . Dan terutamanya berenang, yang membangunkan semua kumpulan otot, termasuk yang di kaki. Jadi, tuan-tuan yang dihormati, pemain bola sepak (dan bukan sahaja) bukan sahaja memacu bola melintasi padang, tetapi juga berenang, kerana sekarang anda boleh membeli kolam Intex (contohnya, di laman web http://intexwater.ru/) di harga yang agak boleh diterima dan letakkannya sendiri di dalam negara atau di tempat lain.
Ia dimainkan terutamanya oleh lelaki, tetapi wanita, jika dikehendaki, juga boleh berlatih. Tanpa mengira jantina, orang Yunani biasanya bermain telanjang. Salah satu relief granit Muzium Arkeologi Negeri Athens menggambarkan seorang atlet Yunani memegang bola di lututnya, mungkin menunjukkan teknik ini kepada seorang budak lelaki di sebelahnya.
Imej yang sama terukir pada piala pemenang Liga Juara-Juara hari ini. Bola yang digambarkan dalam pelepasan itu mungkin dipanggil "follys" atau "bola kembung". Pada mulanya, bola diperbuat daripada linen atau bulu, dibalut dengan tali dan dijahit bersama. Mereka boleh dikatakan tidak melantun. Model Yunani lewat seperti "follis" dibuat daripada pundi babi yang melambung dibalut rapat dengan kulit (khinzir atau suede yang sama). Satu lagi teknik membuat bola melibatkan memotong span laut dan membungkusnya dengan kain dan tali. Permainan Yunani "episyros" kemudiannya diterima pakai oleh orang Rom, yang menukarnya dan menamakannya "harpastum".
Pada zaman moden, bola sepak telah menjadi terkenal dan popular di Greece, terutamanya dengan bantuan British. Pasukan Yunani pertama telah dibentuk di Smyrna (kini Izmir) pada tahun 1890-an. Selepas perang Yunani-Turki 1919-1922, pasukan Panionios dan Apollo Smyrnis telah dipindahkan ke Athens.
Kejohanan
Kejohanan bola sepak profesional pertama di Greece telah ditubuhkan secara rasmi pada tahun 1927 di bawah nama Kejohanan Panhellenic... Pada tahun 1959, Kejohanan Panhellenic telah digantikan oleh Alpha Etniki. Berbeza dengan Kejohanan Panhellenic, bilangan pasukan dalam Alfa Etniki telah meningkat, itulah sebabnya minat negara terhadap kejohanan itu meningkat. Sepanjang 53 tahun kewujudan liga, Kejohanan Panhellenic ditadbir oleh pelbagai organisasi: dari 1906 hingga 1913 - Persatuan Atlet Amatur Hellenic (SEGAS), pendahulu Persekutuan Bola Sepak Hellenic (EPO), dari 1922 hingga 1927 - Kesatuan Persatuan Bola Sepak Yunani (EPSE), dan dari 1922 hingga 1927 - 1927, liga ini diketuai oleh EPO. Selain itu, Kejohanan Panhellenic dianggap sebagai pertandingan tidak rasmi. Juara rasmi pertama diumumkan pada tahun ini.
Cawan
Pada masa ini terdapat satu pertandingan piala utama dalam bola sepak Greece, Piala Greek, di mana pasukan dari semua liga bola sepak Greece bersaing, pasukan bahagian bawah mempunyai peluang untuk menewaskan kelab yang kuat, tetapi pasukan bahagian bawah jarang berjaya ke final. Selain itu, Piala Liga Greece diadakan pada musim 1989-90. Satu-satunya pemenang Piala Liga ialah AEK, menewaskan Panionios (3-3 dan 4-2 menerusi penentuan penalti), Aris (5-2), Levadiacos (0-0 dan 1-0) dan pada 2 Jun dalam perlawanan akhir di Athens di Stadium Olimpik - Olympiacos 3-2.
pasukan kebangsaan
Kejayaan terbesar pasukan kebangsaan ialah kemenangan dalam Kejohanan Eropah pada 2004, di mana Greece memenangi kejohanan itu tanpa melepaskan satu gol pun sepanjang 358 minit permainan.
Tulis ulasan tentang "Bola Sepak di Greece"
Nota (edit)
Pautan
- (gr.) (eng.)
|
||||||||||||||||||||||||||
Petikan dari Bola Sepak di Greece
- Anda sedang mencari kebenaran untuk mengikuti undang-undangnya dalam kehidupan; oleh itu kamu mencari kebijaksanaan dan kebajikan, bukan? - kata ahli retorik selepas senyap seminit.- Ya, ya, - Pierre mengesahkan.
Ahli retorik itu berdehem, melipat tangan bersarung tangan di dadanya dan mula bercakap:
"Sekarang saya mesti mendedahkan kepada anda matlamat utama pesanan kami," katanya, "dan jika matlamat ini bertepatan dengan matlamat anda, maka anda akan menguntungkan persaudaraan kami. Matlamat utama dan asas pertama perintah kita, di mana ia ditubuhkan, dan yang tidak dapat digulingkan oleh kuasa manusia, adalah pemeliharaan dan penyampaian beberapa sakramen penting kepada anak cucu ... dari abad yang paling kuno dan bahkan dari orang pertama yang turun kepada kita, dari mana sakramen boleh, nasib umat manusia bergantung. Tetapi oleh kerana ini adalah sakramen dengan kualiti yang tiada siapa yang dapat mengetahuinya dan menggunakannya, jika seseorang tidak bersedia untuk penyucian diri yang panjang dan tekun, maka tidak semua orang boleh berharap untuk menemuinya tidak lama lagi. Oleh itu, kami mempunyai matlamat kedua, iaitu untuk menyediakan ahli kami, sebanyak mungkin, untuk membetulkan hati mereka, untuk menyucikan dan mencerahkan fikiran mereka dengan cara yang didedahkan kepada kami oleh tradisi dari orang-orang yang telah bekerja dalam pencarian. untuk sakramen ini, dan dengan itu untuk mentadbir mereka yang mampu memahaminya. Membersihkan dan membetulkan anggota kami, kami cuba dalam yang ketiga untuk membetulkan seluruh umat manusia, menawarkan kepada anggota kami teladan ketakwaan dan kebajikan, dan dengan itu kami berusaha dengan sekuat tenaga untuk menentang kejahatan yang memerintah di dunia. Fikirkanlah, dan saya akan datang kepada anda sekali lagi, "katanya dan meninggalkan bilik itu.
- Untuk menghadapi kejahatan yang memerintah di dunia ... - Pierre mengulangi, dan dia membayangkan aktiviti masa depannya dalam bidang ini. Dia membayangkan orang yang sama seperti dia sendiri dua minggu lalu, dan dia secara mental bercakap dengan mereka dengan ucapan yang penuh pengajaran dan pengajaran. Dia membayangkan orang-orang yang kejam dan tidak bahagia yang dia bantu dalam perkataan dan perbuatan; membayangkan penindas dari siapa dia menyelamatkan mangsa mereka. Daripada tiga matlamat yang dinamakan oleh ahli retorik, yang terakhir ini - pembetulan umat manusia, sangat dekat dengan Pierre. Beberapa sakramen penting, yang disebut oleh ahli retorik, walaupun membangkitkan rasa ingin tahunya, nampaknya tidak penting baginya; dan matlamat kedua, pemurnian dan pembetulan dirinya, tidak begitu menarik minatnya, kerana pada masa itu dia berasa dengan senang hati bahawa dia sudah benar-benar diperbetulkan dari maksiat sebelumnya dan bersedia untuk hanya satu perkara yang baik.
Setengah jam kemudian, ahli retorik itu kembali untuk menyampaikan kepada pencari tujuh kebaikan yang sepadan dengan tujuh langkah Kuil Sulaiman, yang setiap Mason harus memupuk dalam dirinya. Kebaikan-kebaikan tersebut ialah: 1) kesopanan, menjaga rahsia perintah, 2) ketaatan kepada peringkat tertinggi perintah, 3) kebaikan, 4) cinta kepada kemanusiaan, 5) keberanian, 6) kemurahan hati dan 7) cinta kepada kematian.
- Pada ketujuh, cuba, - kata ahli retorik, - dengan kerap memikirkan kematian untuk membawa diri anda supaya anda tidak kelihatan musuh yang lebih dahsyat, tetapi seorang kawan ... yang membebaskan jiwa yang terseksa dari kehidupan yang dahsyat ini dalam kerja-kerja kebajikan, untuk memperkenalkannya ke tempat pahala dan ketenangan.
"Ya, mesti begitu," fikir Pierre apabila, selepas kata-kata ini, ahli retorik itu meninggalkannya lagi, meninggalkannya untuk berfikir sendirian. "Sepatutnya begitu, tetapi saya masih lemah sehingga saya sayangkan hidup saya, yang kini sedikit demi sedikit mendedahkan maknanya kepada saya." Tetapi lima kebajikan yang lain, yang diingati oleh Pierre di jarinya, dia rasakan dalam jiwanya: keberanian, dan kemurahan hati, dan kebaikan, dan cinta kepada manusia, dan khususnya ketaatan, yang tidak kelihatan kepadanya sebagai kebajikan, tetapi kebahagiaan. (Dia sangat gembira sekarang untuk menghilangkan sifat sewenang-wenangnya dan menyerahkan kehendaknya kepada mereka dan mereka yang mengetahui kebenaran yang tidak diragukan.) Pierre melupakan kebaikan ketujuh dan tidak dapat mengingatnya dalam apa cara sekalipun.
Kali ketiga ahli retorik itu kembali lebih awal dan bertanya kepada Pierre sama ada dia masih teguh dalam niatnya, dan sama ada dia memutuskan untuk menundukkan dirinya kepada semua yang diperlukan daripadanya.
"Saya bersedia untuk apa sahaja," kata Pierre.
"Saya juga harus memberitahu anda," kata ahli retorik itu, "bahawa perintah kami mengajar ajarannya bukan sahaja dengan kata-kata, tetapi dengan cara lain, yang, mungkin, mempunyai kesan yang lebih kuat pada seorang pencari kebijaksanaan dan kebajikan yang sebenar daripada penjelasan lisan. Kuil ini dengan hiasannya, yang anda lihat, sepatutnya sudah menjelaskan kepada hati anda, jika ia ikhlas, lebih daripada kata-kata; anda akan melihat, mungkin, selepas penerimaan anda selanjutnya, cara yang sama untuk menjelaskan. Pesanan kami meniru masyarakat purba, yang membuka ajaran mereka dalam hieroglif. Hieroglif, - kata ahli retorik, - adalah nama sesuatu yang tidak tertakluk kepada perasaan, yang mengandungi kualiti yang serupa dengan yang digambarkan.
Pierre tahu betul apa itu hieroglif, tetapi tidak berani bercakap. Dia senyap mendengar ahli retorik itu, merasakan semua ujian akan bermula serta-merta.
- Jika anda tegas, maka saya mesti mula memperkenalkan anda, - kata ahli retorik, mendekati Pierre. - Sebagai tanda kemurahan hati anda, saya meminta anda untuk memberikan saya semua perkara yang berharga.
"Tetapi saya tidak mempunyai apa-apa dengan saya," kata Pierre, yang percaya bahawa dia dikehendaki menyerahkan semua yang dia ada.
- Perkara yang anda ada pada: jam tangan, wang, cincin ...
Pierre tergesa-gesa mengeluarkan dompetnya, jam tangan, dan untuk masa yang lama tidak dapat mengeluarkan cincin perkahwinan dari jari gemuknya. Apabila ini dilakukan, Freemason berkata:
- Sebagai tanda ketaatan, saya meminta anda membuka pakaian. - Pierre menanggalkan kot ekor, kot dan but kirinya seperti yang diarahkan oleh ahli retorik. Mason membuka baju di dada kirinya dan, membongkok ke bawah, mengangkat kaki seluarnya pada kaki kirinya di atas lutut. Pierre tergesa-gesa ingin menanggalkan but kanannya dan menggulung seluarnya untuk menyelamatkan orang yang tidak dikenali daripada kerja ini, tetapi Mason memberitahunya bahawa ini tidak perlu - dan memberinya kasut di kaki kirinya. Dengan senyuman kebudak-budakan penuh malu, keraguan dan ejekan terhadap dirinya sendiri, yang kelihatan di wajahnya bertentangan dengan kehendaknya, Pierre berdiri dengan tangan ke bawah dan kaki dibuka di hadapan abangnya, ahli retorik, menunggu arahan barunya.
"Dan akhirnya, sebagai tanda keikhlasan, saya meminta anda mendedahkan kepada saya minat utama anda," katanya.
- Ketagihan saya! Saya mempunyai begitu banyak daripada mereka, "kata Pierre.
"Keterikatan yang lebih daripada yang lain membuat anda goyah di jalan kebajikan," kata Freemason.
Pierre berhenti seketika, mencarinya.
"Wain? Rakus? Kemalasan? Kemalasan? Kehangatan? niat jahat? perempuan?" Dia meneliti maksiatnya, menimbangnya secara mental dan tidak tahu siapa yang harus diberi kelebihan.
"Wanita," kata Pierre dengan suara yang perlahan dan hampir tidak kedengaran. Mason tidak bergerak atau bercakap lama selepas jawapan ini. Akhirnya dia bergerak ke arah Pierre, mengambil sapu tangan yang terletak di atas meja dan sekali lagi menutup matanya.
- Untuk kali terakhir saya memberitahu anda: alihkan semua perhatian anda kepada diri sendiri, letakkan rantai pada perasaan anda dan carilah kebahagiaan bukan dalam nafsu, tetapi dalam hati anda. Sumber kebahagiaan bukanlah di luar, tetapi di dalam diri kita...
Memuatkan...