Tafsiran Perjanjian Lama Alkitab. Tafsiran Alkitab (Kitab Suci). Tafsiran John Chrysostom pada Injil Matius

Penerbitan ini menerangkan apa itu Perjanjian Lama alkitabiah. Yang menyedihkan, ramai pembaca yang memberi perhatian kepada peperangan, larangan, silsilah dan azab yang Allah hantar kerana gagal menunaikan perintah. Perlu difahami bahawa ini bukan satu-satunya perkara yang berkaitan dengan Alkitab. Perjanjian Lama, sama seperti Perjanjian Baru, memberi kesaksian kepada manusia dan ini hanya perlu dilihat.

Mari kita mulakan dengan fakta bahawa buku-buku suci ini telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa di dunia. Perjanjian Lama telah diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani kuno pada abad ketiga SM Ia ditujukan terutamanya untuk orang Yahudi yang tidak boleh membaca bahasa ibunda, dan dikenali sebagai Septuaginta. Dia adalah yang paling kuno dari mereka yang telah turun kepada kita. Menurut legenda yang disimpan dalam surat Aristaeus, Septuaginta dicipta oleh 72 orang terpelajar selama 72 hari. Mereka cuba untuk penguasa Mesir, Ptolemy, yang mula berminat dengan kitab suci. Dan orang bijak tinggal dan menterjemah Suci di pulau Pharos.

Dari awal abad ke-2 M. Terjemahan Latin Alkitab muncul, dan dicipta oleh Jerome pada akhir abad ke-3. Vulgate masih diiktiraf sebagai teks rasmi sehingga hari ini. Pada masa yang sama, terjemahan Mesir dan Koptik telah diterbitkan. Pada abad keempat Masihi, Ulfil menterjemah Perjanjian Lama ke dalam bahasa Gothic. Pada abad kelima berikutnya, Armenia (Mesropa), Georgia dan Ethiopia muncul. Dua terjemahan terakhir Kitab Suci berlaku sehingga hari ini.

Bible King James terkenal - yang paling banyak digunakan terjemahan bahasa Inggeris, dilaksanakan pada awal abad ke-17 atas permintaan Raja England. Bahagian berasingan dari teks Suci telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada abad ke-17-19, tetapi ia tidak tersebar luas pada masa itu. Buku Canonical of the Old Scriptures dan terjemahannya sendiri telah dijalankan dengan keputusan Sinode Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1852, dan diterbitkan pada tahun 1876.

Orang percaya yang mencari kebenaran lebih berminat dalam tafsiran Perjanjian Lama daripada dalam sejarah dan terjemahan. Tajuk koleksi, yang terdiri daripada 39 buku, menunjukkan beberapa jenis persetujuan (kesatuan). Perjanjian ialah perjanjian penyatuan, dan bab 15 dalam kitab Kejadian menerangkan upacara penutupnya. Abram mengorbankan binatang, menumpahkan darahnya ke tanah, dan kemudian melihat api dan asap turun. Tanda-tanda ini disertai dengan Suara Tuhan, yang menjanjikan dia dan keturunannya tanah dari Sungai Nil hingga Efrat.

Juga semasa penutup Perjanjian (dimeteraikan dengan darah binatang korban), Abram mengetahui bahawa umatnya akan hidup dalam perhambaan selama 400 tahun. Kemudian Allah akan membebaskan keturunannya, membawanya keluar dari perhambaan dan mengembalikannya ke tanah yang dijanjikan. Tidak lama kemudian, Tuhan menukar nama Abram kepada Abraham dan berjanji untuk menjadikannya bapa kepada banyak bangsa. Nama baru peserta dalam Perjanjian dengan Tuhan diterjemahkan sebagai berikut: “Bapa banyak bangsa.”

Malah, dia adalah bapa bukan sahaja kepada orang Yahudi, tetapi kepada semua orang yang hari ini mengakui Yesus Kristus sebagai Penyelamat mereka. Inilah yang tertulis dalam surat Santo kepada Jemaat Galatia - 3:29. Ia mengatakan bahawa mereka yang menjadi milik Yesus adalah keturunan Abraham yang benar dan pewaris janji Bapa Syurgawi. Jika Perjanjian Lama membayangkan pemerolehan wilayah duniawi oleh orang tertentu, maka hari ini orang percaya Kristian mengharapkan daripada Tuhan bumi baru dan syurga baru, di mana terdapat tempat hanya untuk kebenaran dan kekudusan. Seorang Rasul lain, Petrus, menulis tentang ini dalam bab ketiga surat keduanya.

Apabila membaca dan menafsirkan Alkitab, kita harus ingat perkataan Kristus. Dia berkata bahawa apabila mempelajari Kitab Suci (Perjanjian Lama), anda perlu tahu bahawa mereka semua bersaksi tentang Dia. Yesus berkata demikian kepada orang Farisi, yang, dengan tekun mempelajari Kitab Suci, tidak dapat membedakan Gambar Tuhan yang turun dari Syurga dan menjadi seperti kita semua.

Jika anda mempersenjatai diri anda dengan pengetahuan bahawa seluruh Alkitab didedikasikan kepada Kristus, dan mempelajarinya dengan tekun, anda akan melihat bahawa jenis-jenisNya dapat dilihat dalam setiap satu daripada 39 buku Perjanjian Lama. Juga, semua teks Suci ini menyediakan anak-anak Tuhan untuk Perjanjian Baru dengan iman dalam penyaliban, kematian dan kebangkitan Juruselamat dunia Yesus Kristus. Tuhan menyukai mahkota ciptaan-Nya - manusia, dan ini harus diketahui dan diingat semasa membaca Alkitab.

PERJANJIAN LAMA

Pengenalan kepada Perjanjian Lama (nota kuliah) St. Lev Shikhlyarov

Perkataan "Bible" yang diterjemahkan daripada bahasa Yunani bermaksud "buku" (papirus untuk buku-buku kuno dihasilkan di bandar Asia Kecil Byblos). Jamak nama ini pada mulanya menekankan struktur Kitab Suci orang Yahudi, yang terdiri daripada banyak buku, tetapi dari masa ke masa ia memperoleh makna yang berbeza dan megah: sesuatu seperti "Buku Buku," atau "untuk semua buku sebuah Buku." Selepas bertahun-tahun ideologi ateistik dan selama bertahun-tahun pluralisme rohani yang menggantikannya pemahaman yang betul Alkitab menjadi bagi seorang Kristian Ortodoks tidak begitu banyak tanda pendidikan, melainkan salah satu syarat untuk keselamatan. Dalam kesusasteraan rohani istilah "wahyu" sering digunakan.

Kuliah mengenai Perjanjian Lama oleh Archpriest N. Sokolov

Hari ini kita memulakan satu siri kuliah yang didedikasikan untuk salah satu buku terbesar yang ada di dunia - Alkitab, atau lebih tepatnya bahagian pertamanya, yang dipanggil Perjanjian Lama. Tema syarahan kami selama dua tahun ialah pengalaman pemahaman teologi dan pendedahan makna Kitab Suci Perjanjian Lama sebagai nilai yang kekal dalam bidang nilai rohani, sebagai nilai yang menerima tafsirannya dalam terang Kitab Suci Perjanjian Baru dan dalam konteks umum pemahaman gereja tentang cara menyelamatkan Pemeliharaan Ilahi.

Kuliah tentang pengenalan kepada Kitab Suci Perjanjian Lama oleh D.G. Dobykin

Kursus kuliah ini tidak berpura-pura asli dan merupakan kompilasi beberapa pra-revolusioner dan penyelidikan moden dan penerbitan mengenai Kitab Suci Perjanjian Lama. Matlamat penyusun adalah kursus yang akan menarik minat semua mereka yang belum tahu, tetapi ingin tahu, apakah Perjanjian Lama….

Alkitab dan sains penciptaan dunia, Arch. Stefan Lyashevsky

Pengalaman sebenar analisis teologi kisah Alkitab adalah bahagian pertama penyelidikan saintifik(riwayat) tentang penciptaan dunia dan manusia. Bahagian kedua kajian dikhaskan secara eksklusif kepada orang pertama di bumi, yang kehidupannya diperiksa berdasarkan data arkeologi moden tentang manusia prasejarah.

Dalam bidang pengetahuan geologi dan arkeologi, terdapat peruntukan yang diketahui yang merupakan kebenaran mutlak, dan terdapat peruntukan kontroversi, di mana terdapat beberapa pertimbangan dan teori.

Beralih secara eksklusif kepada data saintifik geologi dan paleontologi, dan dalam bahagian kedua buku kepada penyelidikan arkeologi, saya boleh, tentu saja, bebas membuat pilihan antara pelbagai hipotesis, dan dalam beberapa kes menyatakan pertimbangan peribadi saya. Tahap keyakinan penyelidikan ini boleh dinilai oleh setiap orang yang ingin melihat dunia dan manusia dari sudut pengetahuan yang diwahyukan, yang diceritakan dalam halaman pertama kitab Kejadian.

Tit untuk tat Andrey Desnitsky

Hukuman mati, denda, pematuhan undang-undang yang keras - bagaimana Tuhan Cinta boleh menuntut perkara ini daripada seseorang? Tetapi ini betul-betul bagaimana Perjanjian Lama kelihatan kepada kebanyakan orang sezaman kita, yang memerlukan "mata ganti mata, dan gigi ganti gigi."

Adakah Perjanjian Lama kejam? Deacon Andrey Kuraev

Lebih mudah untuk memahami misteri Israel hari ini daripada seratus tahun yang lalu, kerana untuk memahaminya seseorang mesti membayangkan dunia di mana hanya orang kafir hidup. Kita mesti membayangkan dunia di mana Injil belum diberitakan, dan ahli sihir, ahli sihir, dukun, roh dan "tuhan" berkerumun. Hari ini perkara ini lebih mudah dilakukan. Sekali lagi, orang biasa menakut-nakutkan satu sama lain dengan heksa dan mata jahat, sekali lagi dukun pengembara menawarkan perkhidmatan mereka untuk "mantra cinta" dan "lapel." Sekali lagi terdapat banyak nama dan topeng pelbagai roh dan dewa, perkataan ghaib yang menunjukkan semua jenis "pesawat", "eon" dan "tenaga". Orang telah lupa bahawa anda hanya boleh berdiri di hadapan Tuhan dan, tanpa sebarang ritual yang rumit, mantera dan nama yang fasih, katakan: "Tuhan!"
Dan jarang seperti hari ini di kedai buku untuk mencari buku tentang Ortodoks, sama jarangnya tiga ribu tahun yang lalu untuk mendengar perkataan tentang Tuhan Yang Esa di bumi.

Mengangkat tabir masa Ekaterina Prognimak

“Dan Aku akan berkata kepada mereka: Jika kamu berkenan, maka berikanlah kepada-Ku upah-Ku; jika tidak, jangan berikannya; dan mereka akan menimbang tiga puluh keping perak sebagai bayaran kepada-Ku.” Tidak, ini bukan petikan daripada teks Injil yang tidak diketahui sehingga kini yang menerangkan pengkhianatan Yudas. Semua ini telah diramalkan oleh nabi Zakharia 500 tahun sebelum kelahiran Kristus. Dan kata-kata tentang tiga puluh keping perak, dan ramalan Zakharia yang sama tepat lain boleh didapati dengan mudah dalam mana-mana edisi Perjanjian Lama.

Tetapi bagaimanakah nabi Zakharia dapat mengetahui tentang pengkhianatan yang akan berlaku jika dia hidup lama sebelum peristiwa yang diterangkan dalam Injil?

Perbualan tentang Kitab Kejadian oleh Imam Agung Oleg Stenyaev

Mengapa membaca Perjanjian Lama? Deacon Roman Staudinger

Buku itu disusun daripada perbualan paderi Moscow yang terkenal Oleg Stenyaev - ulama Gereja Transfigurasi Tuhan dan Joy of All Who Sorrow on Ordynka di Moscow, ketua Program Pemulihan untuk mangsa agama bukan tradisional Misionaris Jabatan Patriarkat Moscow, peserta tetap dalam program stesen radio Radonezh.
Dalam perbualannya, Bapa Oleg menunjukkan bahawa Wahyu Alkitabiah adalah kunci untuk memahami dan menyelesaikan banyak masalah politik, sosial, keluarga dan peribadi kita.

Perjanjian Lama dalam Gereja Perjanjian Baru, Imam Agung. Mikhail Pomazansky

BERabad-abad memisahkan kita daripada zaman penulisan kitab-kitab Perjanjian Lama, terutamanya buku-buku pertamanya. Dan tidak lagi mudah bagi kita untuk diangkut ke struktur jiwa itu dan ke persekitaran di mana buku-buku yang diilhamkan ilahi ini dicipta dan yang dibentangkan dalam buku-buku ini sendiri. Dari sini timbul kebingungan yang mengelirukan pemikiran manusia moden. Kebingungan ini timbul terutamanya apabila terdapat keinginan untuk mendamaikan pandangan saintifik pada zaman kita dengan kesederhanaan idea alkitabiah tentang dunia. Mereka bangun dan soalan umum tentang betapa konsistennya pandangan Perjanjian Lama dengan pandangan dunia Perjanjian Baru. Dan mereka bertanya: mengapa Perjanjian Lama? Tidak cukupkah pengajaran Perjanjian Baru dan Kitab Suci Perjanjian Baru?
Bagi musuh-musuh agama Kristian, sudah lama berlaku bahawa serangan terhadap agama Kristian bermula dengan serangan terhadap Perjanjian Lama. Dan ateisme militan hari ini menganggap kisah-kisah Perjanjian Lama sebagai bahan yang paling mudah untuk tujuan ini. Mereka yang melalui tempoh keraguan agama dan, mungkin, penafian agama, terutamanya mereka yang menjalani latihan anti-agama Soviet, menunjukkan bahawa batu sandungan pertama kepada iman mereka dilemparkan kepada mereka dari kawasan ini.
Diberi gambaran ringkas Kitab Perjanjian Lama tidak dapat menjawab semua soalan yang timbul, tetapi saya fikir ia menunjukkan prinsip panduan yang mana beberapa salah faham boleh dielakkan.

Mengapa mereka melakukan pengorbanan? Andrey Desnitsky

Mengapakah Bible menerangkan semua jenis pengorbanan? Dalam paganisme purba primitif, sudah tentu, orang berfikir bahawa adalah menyusahkan untuk mendekati dewa atau roh sebagai bos tanpa hadiah atau rasuah. Tetapi mengapa Tuhan Yang Esa, yang telah menjadi milik seluruh alam semesta, menuntut pengorbanan? Dan mengapa, akhirnya, kematian Kristus di kayu salib digambarkan sebagai pengorbanan yang istimewa - siapa yang membawanya, kepada siapa dan mengapa?..

Mengapakah Perjanjian Lama sangat kecil? Andrey Desnitsky

Apabila membuka Bible, seseorang mengharapkan pertama sekali daripada semua wahyu yang hebat. Tetapi jika dia membaca Perjanjian Lama, dia biasanya kagum dengan banyaknya arahan kecil: makan hanya daging haiwan yang berkuku belah dan mengunyah biak. Untuk apa semua ini? Adakah Tuhan benar-benar mengambil berat jenis daging yang dimakan orang? Mengapa butiran ritual yang tidak berkesudahan ini: bagaimana untuk mempersembahkan korban yang berbeza kepada-Nya? Adakah ini perkara utama dalam agama?...

Konteks sejarah dan budaya Perjanjian Lama V. Sorokin

Persoalan tentang asal usul Taurat adalah salah satu yang paling kompleks dan mengelirukan dalam kajian alkitabiah moden. Dalam kes ini, kita perlu mengingati dua aspek masalah: persoalan sumber Taurat, iaitu, teks-teks yang mendahului kemunculan versi terakhirnya, dan persoalan kodifikasi, iaitu pengiktirafan. daripada teks atau kumpulan teks yang dikenali sebagai Taurat...

Malangnya, hari ini ramai orang datang ke gereja-gereja yang sama ada tidak pernah membuka Injil sama sekali atau telah membacanya secara dangkal. Tetapi jika membaca Perjanjian Baru bagaimanapun diakui oleh majoriti orang Kristian sebagai satu keperluan - ia akan menjadi pelik jika ia berbeza, maka kebiasaan dengan Kitab Suci Perjanjian Lama adalah terhad kepada "Hukum Tuhan" Imam Agung Seraphim Slobodsky ...

Bagaimana cara membaca Alkitab? Imam Agung Alexander Men

Buku ini adalah antologi teks alkitabiah yang disusun oleh seorang ahli teologi terkenal, paderi Ortodoks Alexander Men. Urutan teks sepadan dengan kronologi sejarah Keselamatan. Buku ini terdiri daripada tiga bahagian. Bahagian pertama yang dicadangkan bermula dengan Pentateuch dan berakhir dengan Kitab Kidung Agung, yang secara tradisinya dikaitkan dengan Salomo. Semua teks alkitabiah disediakan dengan ulasan saintifik ringkas. Bahagian pengenalan menerangkan sejarah Alkitab dan pengaruhnya terhadap budaya dunia.
Dilekatkan pada buku bibliografi pendek, gambar rajah sumber alkitabiah, jadual kronologi sejarah Timur Purba dan kad. Ditujukan untuk pelbagai pembaca yang berminat dengan dunia Alkitab...

Bagaimana cara membaca Perjanjian Lama? Protopresbyter John Breck

Ucapan yang disampaikan oleh paderi John Breck, profesor di Institut Teologi St. Sergius, pada mesyuarat peserta pergerakan belia Nepsis Keuskupan Agung Patriarkat Romania di Eropah Barat pada 21 April 2001. Diterbitkan dalam: Mensuel Service Orthodoxe de Presse (SOP). Tambahan No. 250, juillet-out 2002.

Tradisi Kristian membaca dan memahami1 Perjanjian Lama sangat saya sayangi. Ia mempunyai kepentingan yang tidak terhingga bagi kita, kerana kita merasakan bahawa selama bertahun-tahun, jika tidak berabad-abad, sebagai orang Kristian Ortodoks, entah bagaimana kita telah mengabaikan membaca kitab-kitab Kitab Suci dan, khususnya, kitab-kitab Perjanjian Lama.
Saya fikir kita harus bermula dengan pernyataan utama: ini adalah keyakinan yang meletakkan kita dalam hubungan tertentu dengan tradisi gereja besar yang diwakili oleh kedua-dua Bapa Gereja dan oleh penulis suci kitab Perjanjian Baru. Keyakinan ini bermuara kepada kita untuk memahami Perjanjian Lama selaras dengan Rasul Paulus (rujuk 2 Kor.), iaitu, sebagai koleksi buku-buku Kristian yang mendalam dan pada dasarnya.

Membaca Perjanjian Lama Konstantin Korepanov

Selalunya seseorang mendengar bahawa seorang Kristian hanya memerlukan Sejarah Suci Perjanjian Baru untuk kehidupan Kristian yang penuh - Kristus mengatakan segala-galanya yang dapat menyuburkan kehidupan rohani seseorang sepenuhnya. Di satu pihak, ini benar, tetapi, bagaimanapun, terdapat pengurangan tertentu terhadap keseluruhan kepenuhan Wahyu Tuhan dan Kitab Suci...

PERJANJIAN BARU

Tafsiran Injil oleh B.I. Gladkov

Tinjauan John of Kronstadt yang saleh pada buku "Tafsiran Injil" oleh B. I. Gladkov
18 Januari 1903

Saudara yang dikasihi Boris Ilyich dalam Kristus!

Saya membaca dengan penuh minat kedua-dua mukadimah anda untuk kerja penjelasan Injil yang sangat dihormati, dan petikan penjelasan. Masa kesilapan anda sebelumnya dan keadaan ketidakpuasan rohani dan kerinduan akan kebenaran Tuhan telah memberikan kecanggihan yang menakjubkan dari fikiran logik, falsafah anda dan pemurnian mata hati, kepada perbezaan dan kejelasan yang paling halus dalam penilaian dan objek. berkaitan dengan iman. Saya menerima kepuasan rohani yang besar daripada membaca penjelasan anda.
Penggemar ikhlas anda
Imam Agung John Sergiev

Pengenalan kepada Perjanjian Baru Ioannis Karavidopoulos

Edisi pertama buku teks Pengenalan kepada Perjanjian Baru, yang memulakan siri Perpustakaan Alkitab, telah memenuhi keperluan kedua-dua pelajar teologi dan semua yang membaca Kitab Suci selama lebih daripada 20 tahun. Dalam tempoh ini, dari tahun 1983 hingga hari ini, senarai buku mengenai kajian alkitabiah tentang bahasa Yunani telah diisi semula dengan karya-karya yang, walaupun ia tidak mengandungi apa-apa revolusioner baru dalam menyelesaikan isu-isu umum dan khusus kajian Alkitab Perjanjian Baru, namun menawarkan bahan segar dan aspek-aspek baru untuk kajian. Bahan ini dimasukkan ke dalam edisi ketiga buku teks semasa, dengan, tentu saja, mempunyai batasan agar tidak menyimpang daripada tujuan siri "Perpustakaan Alkitab", dan oleh itu data baharu dibentangkan terutamanya dalam bahagian edisi teks dan terjemahan Perjanjian Baru. Tidak perlu dikatakan bahawa semua bibliografi khas lama dan baru diberikan pada permulaan setiap bab Pengenalan kepada Perjanjian Baru ini.

Pengenalan kepada Perjanjian Baru V. Sorokin

Bible telah dan sedang dibaca oleh ramai orang, dan setiap orang membacanya dengan cara mereka sendiri. Bagi sesetengah orang ia adalah sumber sejarah, untuk orang lain - contoh hebat genre puisi...

Warisan Kristus. Apa yang tidak termasuk dalam Injil? Deacon Andrey Kuraev

Buku oleh Deacon Andrei Kuraev, profesor di Institut Teologi Ortodoks St. Tikhon, menumpukan kepada isu yang menjadi pusat perbincangan Ortodoks-Protestan - persoalan tentang tempat yang diduduki Alkitab dalam kehidupan Gereja. Adakah hanya Alkitab yang Kristus tinggalkan kepada manusia? Adakah hanya melalui Alkitab bahawa Kristus datang dan bercakap kepada kita?

Buku ini menimbulkan persoalan tentang hubungan antara Kitab Suci dan Tradisi Gereja, tentang persepsi Kristian tentang sejarah, tentang hubungan antara jirim dan Roh.

Tujuan buku ini adalah untuk melindungi orang (kedua-dua Protestan, Ortodoks, dan penyelidik sekular) daripada pemahaman Ortodoks yang terlalu dipermudahkan dan untuk menerangkan apa sebenarnya yang menjadikan Ortodoks sebagai tradisi keagamaan yang jauh berbeza daripada Protestantisme.

Perjanjian Baru. Bahagian pengenalan. Syarahan oleh A. Emelyanov

Kajian Perjanjian Baru secara tradisinya bermula dengan bahagian pengenalan, yang sering dirujuk oleh perkataan Yunani "isagogi." Isagogi termasuk kajian sejarah Perjanjian Baru, kajian selari sejarah sivil untuk pembentangan lengkap sejarah Suci, kajian kritikan teks Perjanjian Baru, i.e. kajian tentang asal usul teks dan bahagian tambahan yang lain. Tetapi sebelum beralih kepada bahagian pengenalan ini, saya akan membuat sangat lawatan singkat ke dalam sejarah Perjanjian Lama. Untuk memudahkan anda menyusun Sejarah Suci, yang perlu anda ketahui untuk memahami sepenuhnya sejarah Perjanjian Baru, saya menawarkan Atlas pada sejarah alkitabiah, mereka kini boleh didapati dan dijual oleh Persatuan Bible.

Tafsiran John Chrysostom pada Injil Matius

Buku pertama dan kedua jilid ketujuh karya John Chrysostom yang dikumpul. Iaitu, buku yang dicadangkan mengandungi Tafsiran lengkap John Chrysostom pada Injil Matius.
“Matius betul menyebut pekerjaannya sebagai Injil. Malah, dia mengisytiharkan kepada semua orang - musuh, orang jahil, duduk dalam kegelapan - pengakhiran hukuman, pengampunan dosa, pembenaran, pengudusan, penebusan, kedudukan anak, warisan syurga dan pertalian dengan Anak Tuhan. Apa yang boleh dibandingkan dengan injil seperti itu? Tuhan di bumi, manusia di syurga; semuanya bersatu: malaikat telah membentuk satu muka dengan manusia, manusia telah bersatu dengan malaikat dan kuasa syurga yang lain. Telah menjadi jelas bahawa peperangan purba telah berhenti, bahawa pendamaian Tuhan dengan sifat kita telah dicapai, syaitan telah dipermalukan, syaitan telah diusir, maut telah diikat, syurga telah dibuka, sumpah telah telah dihapuskan, dosa telah dimusnahkan, kesalahan telah dihapuskan, kebenaran telah kembali, perkataan taqwa telah ditabur dan berkembang di mana-mana...

Tafsiran Injil Yohanes oleh Euthymius Zigaben

Kompilasi teks patristik, terutamanya oleh John Chrysostom.
Lelaki menulis tentang tafsiran Zigaben tentang Perjanjian Baru: “Komentarnya tentang PB nampaknya lebih bebas. Dia cuba menyelesaikan beberapa kesulitan eksegetikal, sebagai contoh: adakah terdapat tiga pengurapan Kristus dengan krisma atau dua? Di manakah penyangkalan Petrus berlaku: di rumah Annas atau Kayafas? Mengapa Tuhan berkata: “Bapa-Ku lebih besar daripada Aku” (Yohanes 14:28)? Dalam semua kes ini, Zigaben menggunakan miliknya sendiri. kesimpulan. Tidak seperti St. John Chrysostom Zigaben mengira dua pengurapan; persoalan Petrus diselesaikan dengan hipotesis bahawa Kayafas dan Anna tinggal di rumah yang sama, dan kata-kata Juruselamat dalam Yohanes 14 dijelaskan oleh fakta bahawa Dia terpaksa mengambil kira tahap pemahaman firman-Nya oleh murid-murid. Kadangkala Zigaben menggunakan kaedah alegori dalam mentafsir Injil. Secara umum, “penjelasan beliau ringkas dan padat; percubaan untuk mendamaikan perbezaan evangelis selalunya sangat...

Pandangan: 3,892

Kitab Bilangan adalah yang keempat di antara buku-buku Pentateuch (anda boleh membaca sejarah penciptaan Pentateuch).

Nama buku itu dijelaskan oleh fakta bahawa ia menyediakan satu siri data terperinci mengenai pengiraan orang, suku masing-masing, pendeta, anak sulung, dll.

Kitab Bilangan merangkumi tempoh 39 tahun selepas penubuhan perjanjian antara Tuhan dan Israel di Gunung Sinai (Keluaran 19).

Walaupun Tuhan membebaskan orang Israel dari perhambaan di Mesir, memberi mereka makan di padang gurun, memberi mereka undang-undang yang kudus dan baik, dan peluang untuk menyembah Dia tanpa halangan, mereka tidak taat dan terus-menerus memberontak terhadap Dia.

Untuk ini Tuhan memutuskan untuk menghukum mereka , memaksa mereka mengembara di padang pasir sehingga generasi sebelumnya mati (14:27 – 35).

40 tahun mengembara di padang pasir sebagai hukuman...

Dua banci rakyat menandakan perubahan generasi lama yang berdosa kepada generasi baru.

Permulaan buku bercakap tentang bagaimana Israel menjadi kuat angkatan tentera. Orang Israel meninggalkan Gunung Sinai bukan lagi sebagai pelarian, tetapi sebagai perkasa tentera yang dipimpin oleh Tuhan, bersedia untuk membawa pemerintahan-Nya kepada bangsa-bangsa (10:35).

Tetapi apabila mendengar berita buruk itu, mereka tiba-tiba berhenti di sempadan Kanaan dan enggan menyeberangi Sungai Yordan.

Kemurkaan Allah yang benar terhadap orang yang tidak taat adalah salah satu tema utama Bilangan . Bukan sahaja umat secara keseluruhan mengalami kemurkaan-Nya terhadap diri mereka sendiri, tetapi juga dalam beberapa situasi Musa sendiri, dan saudaranya Harun, dan saudara perempuan Miriam.

Walaupun rakyat murtad, Tuhan tetap setia kepada perjanjian anda. Dia tidak melepaskan idea untuk membawa orang Israel ke tanah yang dijanjikan dan membangkitkan generasi baru untuk memenuhinya.

Matlamatnya yang berubah telah dinyatakan pada akhir buku oleh salah satu watak yang paling tidak mungkin - Bileam, seorang imam pagan yang, atas permintaan Moab, sepatutnya mengutuk Israel, tetapi sebaliknya hanya boleh mengucapkan berkat.

Melalui dia, Tuhan meyakinkan Israel tentang kehadiran dan pertolongan-Nya yang berterusan pada masa kini dan kedatangan Penguasa agung (Yesus Kristus) pada masa hadapan yang jauh.

Buku ini berakhir dengan penaklukan pertama di timur Jordan; generasi baru bersedia untuk memasuki Kanaan.

Kandungan utama buku ini adalah kehidupan orang-orang di padang pasir, di hadapan Pencipta dan "bersendirian" dengan-Nya.

Kitab Bilangan ditulis antara 1440 dan 1400 BC

Ayat Kunci:

Bilangan 6:24–26 : “Semoga Tuhan memberkati kamu, dan semoga Dia melindungi kamu!? Semoga Tuhan menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan mengirimkan damai sejahtera kepadamu!”

Bilangan 12:6–8: “Jika ada seorang nabi Tuhan di antara kamu, Aku menyatakan diri-Ku kepadanya dalam penglihatan, Aku berbicara kepadanya melalui mimpi bercakap dengan dia muka dengan muka, saya nampak tidak ada teka-teki untuk dia, dan dia melihat gambar Tuhan. Mengapa kamu tidak takut menegur hamba-Ku Musa?”

Bilangan 14:30–34 : “Tiada seorang pun di antara kamu yang akan memasuki negeri di mana Aku telah bersumpah untuk menempatkan kamu, kecuali Kaleb anak Yefune dan Yosua. Tetapi anak-anakmu, yang kamu takuti, supaya mereka tidak ditangkap, Aku akan membawa mereka ke negeri yang kamu tolak itu. Mereka akan melihat negeri apa ini! ? Selama empat puluh hari kamu telah memeriksa negeri, dan menurut bilangan hari ini, setahun setiap hari, kamu akan menanggung hukuman atas dosamu: empat puluh tahun! Maka kamu akan tahu apa artinya mengkhianati Aku.”

Tujuan menulis

Mesej buku ini adalah universal dan abadi. Ia mengingatkan orang percaya tentang perjuangan rohani di mana mereka terlibat, kerana kitab Bilangan adalah buku tentang pelayanan dan kehidupan umat Tuhan.

"Saya melayani Tuhan bukan kerana saya ingin diselamatkan, tetapi kerana saya telah diselamatkan."

Kitab Bilangan pada dasarnya merapatkan jurang masa antara masa orang Israel menerima Hukum ( dan ) dan persiapan mereka untuk memasuki Tanah Perjanjian ( dan Yosua ).

Bahagian 3
Bahagian 4
. Bahagian 5
. Bahagian 6
. Bahagian 7
Bahagian 8
Bahagian 9

Daripada buku The Bible menceritakan semula kepada kanak-kanak yang lebih besar pengarang Destunis Sophia

PERJANJIAN LAMA I. Penciptaan dunia dan manusia Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi “Bumi tidak berbentuk dan kosong, dan kegelapan ada di atas samudera raya; dan Roh Tuhan melayang di atas air. Dan Tuhan berkata, Jadilah terang; dan terang itu ada. Dan Tuhan melihat terang itu, bahawa ia baik; dan Tuhan memisahkan terang dari gelap dan Tuhan memanggil terang

Daripada buku How the Bible Come to Be [dengan ilustrasi] pengarang Pengarang tidak diketahui

Siapa yang memberi kita Perjanjian Lama? Dalam bab terakhir kita menjejaki sejarah Alkitab dari zaman purba hingga permulaan zaman percetakan. Kami masuk garis besar umum melihat apabila buku-buku individu Alkitab dilahirkan, pada bahan apa mereka ditulis - dari tablet tanah liat dan papirus

Daripada buku From the Tale of Jacob and Esau pengarang Shifman Ilya Sholeimovich

Perjanjian Lama Terjemahan adalah berdasarkan teks Ibrani tradisional Perjanjian Lama (Biblia Hebraica. ed. X), tetapi versi lain juga diambil kira - Septuaginta, Samaritan Pentateuch, Vulgate, Targum, dll. Nama yang betul dipindahkan, sebagai peraturan, mengikut

Dari buku Hukum Tuhan pengarang Imam Agung Slobodskoy Seraphim

PERJANJIAN LAMA “Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi” (Kej. 1:1) Penciptaan langit bukanlah dunia yang kelihatan Pada mulanya, pertama sekali dari dunia yang kelihatan dan manusia, Tuhan mencipta syurga daripada ketiadaan, iaitu, dunia rohani, tidak kelihatan atau malaikat adalah roh yang tidak berbadan dan abadi, berbakat

Dari buku Rahsia utama Alkitab oleh Wright Tom

Perjanjian Lama Kejadian 1 180, 269 2 180, 269 5:25 355 Keluaran 3:6 364 Pertama Samuel 4–5 313 Raja Keempat 2:11–12 355 Ayub 13:15 366 Mazmur 2 181 8 138, 3 8 365 87 331 88 331 95 359 97 359, 361 97:8 361 109:1 359 Kitab Yesaya 9 365 11 140, 181,

Daripada buku Handbook on Theology. Ulasan Alkitab ASD Jilid 12 pengarang Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

1. Perjanjian Lama Perjanjian Lama pertama kali disebut dalam Kel. 19, di mana Tuhan memberitahu Musa apa yang telah Dia lakukan untuk Israel. Dia membebaskan mereka dari Mesir dan menjadikan mereka umat-Nya (ayat 4). Kerana Tuhan telah melakukan mujizat bagi Israel, Dia mengharapkan umat-Nya menjadi (1)

Daripada buku The Book of the Bible pengarang Kryvelev Joseph Aronovich

1. Suku Yahudi Perjanjian Lama pada milenium ke-2 SM. e Sehingga pertengahan milenium ke-2 SM. e. suku kaum Yahudi atau, lebih tepat lagi, nenek moyang mereka yang tergolong dalam kumpulan Semit umum (termasuk orang Arab dan lain-lain), tinggal di Arab dan Semenanjung Sinai. Berbanding dengan orang Mesir,

Daripada buku Mass pengarang Lustige Jean-Marie

Perjanjian Lama Tetapi "melodi" Injil didengari dalam simfoni Firman Tuhan hanya apabila ia melalui seluruh Alkitab - demi keselamatan dan kegembiraan kita. Sesungguhnya, Penyingkapan dibuka secara beransur-ansur, sebagaimana yang dikatakan oleh Gregory dari Nazianzus: “Perjanjian Lama jelas

Daripada buku How to Read the Bible pengarang Men Alexander

Perjanjian Lama

Dari kitab Injil ( Terjemahan moden Persatuan Bible Rusia 2011) Alkitab pengarang

PERJANJIAN LAMA

Dari buku BIBLE Alkitab pengarang

Perjanjian Lama

Dari kitab Bible. Terjemahan moden (BTI, trans. Kulakova) Alkitab pengarang

Perjanjian Lama

Dari kitab Bible. Terjemahan Rusia baharu (NRT, RSJ, Biblica) Alkitab pengarang

TAFSIRAN PERJANJIAN LAMA DALAM JUDAISME KUNO

Bagi orang Yahudi kuno, Kitab Suci adalah peraturan(?????) iman dan kehidupan. Oleh itu, sikap orang Yahudi terhadap dokumen suci yang diterima melalui Musa dan para nabi sentiasa bukan matlamat utama. pengetahuan saintifik, dan membiasakan diri dengan mereka sebagai ungkapan kehendak Tuhan dan sebagai peraturan yang perlu untuk menyelaraskan semua kehidupan peribadi semua orang yang terpilih. Taurat- ini adalah Hukum Tuhan (????? ?????), Tuhan bercakap melalui dia. FirmanNya bukan sahaja buku, tetapi juga perbuatan nabi-nabi Pertama sekali, anda mesti taat kepada firman Tuhan. Tetapi untuk mematuhi perkataan ini, anda mesti terlebih dahulu memahami apa itu perkataan bercakap, iaitu anda perlu mencari maknanya. Oleh itu, adalah perlu untuk mentafsir, mengkaji, meneroka dan mencari makna yang mendalam. Oleh itu, buku-buku Perjanjian Lama telah ditafsirkan dari awal lagi (????), tetapi sehingga hari ini tafsiran Yahudi kuno hanya bertahan dari abad ke-2 SM. Dan bukan sahaja kerana tafsiran yang ada pada beberapa kitab atau teks kurang jelas, tetapi selalunya kitab-kitab yang muncul kemudiannya menjadi semacam tafsiran terhadap kitab-kitab yang mendahuluinya.

Daripada tafsiran purba ini muncul apa yang dipanggil midrash. Ini adalah tafsiran rabbi yang biasanya muncul di sekolah untuk para rabbi, korister, dan dalam kalangan saleh yang terlibat dalam kajian Kitab Suci untuk peningkatan moral mereka. Kata kerja darash, dari mana perkataan "midrash" berasal, menunjukkan idea belajar: Kitab Suci diperiksa dan dipelajari, bukan untuk memuaskan rasa ingin tahu, sebagai contoh, siapa yang menulis dokumen suci ini atau itu, tetapi untuk menetapkan apa dokumen ini bermakna hari ini, apakah maksud khusus dan bagaimana ia harus digunakan dalam kehidupan seharian.

Bentuk pertama midrash adalah yang dipanggil hahaha. Kaedah mentafsir dan mengkaji Taurat ini mencari di dalamnya, pertama sekali, peraturan untuk tindakan dan tingkah laku undang-undang, garis panduan undang-undang dan peraturan agama. Eksegesis jenis ini juga terdapat dalam teks Qumran.

Bentuk kedua midrash dipanggil Haggadah. Inilah yang disebut oleh guru-guru Yahudi semua tafsiran Kitab Suci, yang tujuannya adalah pendidikan rohani (????????) orang percaya: moral, liturgi, dogmatik. Kaedah tafsiran ini dijalankan dengan cara yang berbeza, beralih daripada penerangan mudah kepada tafsiran dan dakwah bebas.

Terdapat bentuk midrash ketiga, yang kita temui di dalamnya manuskrip Qumran. Ia dipanggil peskher. Di sini kita bercakap tentang aktualisasi kitab-kitab para nabi, dengan menunjukkan penggenapan nubuatan mereka dalam peristiwa-peristiwa masa lalu atau masa kini, untuk secara serentak menunjukkan "apa yang akan berlaku" pada masa hadapan.

Tujuan dan tujuan utama midrash Yahudi adalah untuk menunjukkan makna firman Tuhan untuk kehidupan. Dia sentiasa menekankan asal usul ilahi Taurat dan makna mutlaknya, mencari semua rahsia Tuhan yang dinyatakan dalam Kitab Suci. Tafsiran ini membawa perasaan perpaduan Kitab Suci; petikan dan teks individu dijelaskan [bukan sahaja] oleh [teks] lain, tetapi juga lagenda hidup, adat resam moden, pemujaan. Baginya, personaliti pengarang tidak begitu ketara, tetapi buku biasanya dinamakan sempena nama pengarangnya (Musa, Daud (Mazmur), Kebijaksanaan Sulaiman). Tafsiran ini menumpukan seluruh kehidupan orang Yahudi di sekitar Kitab Suci, bahkan sebelum kodifikasi midrash oleh para rabbi, ia menggunakan konteks, iaitu, ia menerangkan satu teks kepada yang lain. Akhirnya mendekati peristiwa yang berlaku di Israel dan melihatnya sebagai pelaksanaan rancangan Tuhan, yang semua orang percaya diramalkan dalam Kitab Suci dan tersembunyi sebagai misteri di sebalik kata-kata, midrash cuba untuk menguraikan rancangan ini, sambil berpegang kepada maksud umum, walaupun kadangkala mempertimbangkan butirannya.

Masyarakat Yahudi Iskandariah mula menggunakan dan Hellenic kaedah tafsiran. Ini terpakai terutamanya kepada Philo, yang cuba menggabungkan Bible dengan idea falsafahnya. Namun, daripada ini timbul kaedah dan hala tuju hermeneutikal yang luar biasa bagi Alkitab, kerana matlamatnya bukanlah pemahaman falsafah tentang dunia dan manusia, tetapi pengukuhan hubungan antara Tuhan dan manusia.

Apa yang membentuk tulang belakang tafsiran Yahudi kuno ini ialah kepercayaan bahawa Kitab Suci benar-benar firman Tuhan. Di dalamnya, makna umum mendahului penjelasan butir-butir: ia juga berpegang kepada makna umum apabila beberapa butiran sukar digabungkan dengannya. Kesukaran inilah yang mendorong jurubahasa kepada analisis yang lebih halus dan mendalam. Midrash Ibrani kuno juga menggunakan cara saintifik kontemporari, kajian sejarah dan tradisi (????????), yang dipelihara bersama dengan teks Perjanjian Lama kanonik.