Simbol mutlakisme
"Saya adalah negeri," kata Louis XIV. Walau bagaimanapun, kata-kata ini juga dikaitkan dengan raja-raja lain. Dan pada dasarnya, tidak kira siapa pengarang kenyataan ini, perkara utama ialah ia secara tepat mencirikan intipati absolutisme.
Dan jika kita melihat dalam kamus ensiklopedia, kita akan dapati definisi absolutisme yang lebih terperinci berikut: “Absolutisme (dari bahasa Latin absolutus - bebas, tidak terhad), monarki mutlak. Absolutisme dicirikan oleh fakta bahawa ketua negara, raja, dianggap sebagai sumber utama kuasa perundangan dan eksekutif, yang dijalankan oleh radas yang bergantung kepadanya; Dia menetapkan cukai dan menguruskan kewangan awam. Di bawah absolutisme, tahap pemusatan negara yang paling besar dicapai, aparatus birokrasi yang luas diwujudkan (kehakiman, cukai, dll.), tentera dan polis yang besar; aktiviti badan perwakilan kelas tipikal monarki kelas sama ada terhenti atau hilang kepentingannya dahulu. Sokongan sosial absolutisme adalah golongan bangsawan.”
Absolutisme sebagai fenomena umum bagi negara-negara Eropah
Simbol monarki mutlak
Di bawah absolutisme, keseluruhan kuasa negara (legislatif, eksekutif, kehakiman), dan kadangkala kuasa rohani (agama) secara sah dan sebenarnya berada di tangan raja.
Monarki mutlak adalah ciri hampir semua negara Eropah sehingga abad ke-18, kecuali San Marino dan beberapa kanton Switzerland, yang sentiasa menjadi republik. Sesetengah ahli sejarah juga menganggap absolutisme sebagai fasa semula jadi dalam perkembangan sejarah.
Pada Zaman Pencerahan, bentuk kerajaan ini secara ideologi dibenarkan dan diperkukuh buat kali pertama: mereka mengingati ahli perundangan Rom yang mengiktiraf kuasa mutlak maharaja Rom kuno untuk berdaulat, dan menerima idea teologi asal usul ilahi kuasa tertinggi.
Selepas Revolusi Perancis Besar, proses pendemokrasian secara beransur-ansur dan pengehadan kuasa raja berlaku. Tetapi proses ini tidak sekata: sebagai contoh, zaman kegemilangan absolutisme di negara-negara Eropah Barat berlaku pada abad ke-17-18, dan di Rusia monarki mutlak wujud sehingga abad ke-20.
Di bawah absolutisme, negara mencapai tahap pemusatan tertinggi, aparatus birokrasi yang luas, tentera dan polis yang tetap diwujudkan; Aktiviti badan perwakilan kelas, sebagai peraturan, diteruskan.
Sokongan sosial absolutisme adalah golongan bangsawan. Adab istana yang tersergam indah dan sofistikated digunakan untuk memuliakan peribadi baginda. Pada peringkat pertama, absolutisme bersifat progresif: ia menyatukan negara di bawah undang-undang seragam dan menghapuskan pemecahan feudal. Monarki mutlak dicirikan oleh dasar perlindungan dan merkantilisme, yang menggalakkan pembangunan ekonomi, perdagangan dan industri negara. Kuasa ketenteraan negara diperkukuh untuk membolehkannya melancarkan perang penaklukan. Ini adalah ciri-ciri monarki mutlak yang biasa kepada semua negara.
Tetapi di setiap negara, ciri-ciri absolutisme ditentukan oleh keseimbangan kuasa antara golongan bangsawan dan borjuasi.
Absolutisme di Rusia
Di Rusia, sistem kuasa yang dicipta oleh Peter I biasanya dipanggil absolutisme. Anda boleh membaca tentang absolutisme Peter I di laman web kami:. Dan walaupun zaman kegemilangan absolutisme sebagai sejenis kuasa negara di Rusia berlaku pada abad ke-18, prasyarat untuk pembentukannya muncul semasa pemerintahan Ivan the Terrible (separuh kedua abad ke-16), dan kejatuhannya - pada tahun 1917.
P. Delaroche "Potret Peter I"
Ivan the Terrible menunjukkan ciri-ciri autokrasi. Dia menulis kepada Andrei Kurbsky: "Penguasa memerintahkan agar kehendaknya dilakukan oleh Tuhan kepada hamba-hambanya yang bersalah," "kita bebas untuk memihak kepada hamba kita, tetapi kita bebas untuk melaksanakannya." Kenegaraan Rusia pada zaman Ivan the Terrible mempunyai banyak ciri sistem despotisme timur. Despotisme- kemungkinan sewenang-wenangnya pemegang kuasa tertinggi, tidak dihadkan oleh mana-mana undang-undang dan bergantung secara langsung kepada kekerasan. Tempat seseorang dalam masyarakat ditentukan bukan oleh bangsawan dan kekayaan, tetapi oleh kedekatan dengan raja. Status sosial dan kekayaan datang dari kuasa. Semua orang adalah sama di hadapan raja, sebenarnya berada dalam keadaan hamba.
Tetapi terdapat juga prasyarat objektif untuk ini: keadaan sejarah dan geografi negara, kitaran pertanian yang singkat, pertanian berisiko, produk lebihan yang rendah. Di bawah syarat-syarat ini, mekanisme tegar telah diwujudkan untuk penarikan paksa bahagian daripada jumlah lebihan produk yang pergi ke keperluan negara sendiri - ini adalah salah satu faktor penentu dalam tradisi kuasa despotik.
Syiling Bank of Russia "Siri Sejarah": "Tetingkap ke Eropah. Kisah Peter I"
Faktor lain ialah kehadiran pemilikan tanah kolektif masyarakat. Warna timur kuasa negara dirangsang bukan oleh objektif, tetapi oleh sebab subjektif, yang utama adalah kuk Horde. Kerajaan kekal lemah dan kejam yang tidak terhingga.
Pembentukan absolutisme di Rusia bermula pada pertengahan abad ke-17, semasa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich:
- Zemsky Sobors telah diadakan kurang kerap;
- peranan Duma boyar berkurangan dan kepentingan Duma Tengah dan birokrasi pentadbiran (setiausaha dan kerani) meningkat;
- prinsip asas perkhidmatan feudal (lokalisme) semakin usang; bilangan askar dan rejimen rejimen sistem asing, pertanda tentera biasa, meningkat;
- peranan budaya sekular meningkat;
- Dengan menyertai pakatan anti-Turki, Rusia cuba memasuki sistem negara-negara Eropah.
Di Eropah, bentuk klasik monarki mutlak timbul semasa tempoh "keseimbangan" relatif antara kuasa borjuasi dan golongan bangsawan. Ini tidak berlaku di Rusia: kapitalisme dan borjuasi belum terbentuk. Itulah sebabnya absolutisme Rusia berbeza daripada absolutisme Barat. Mempunyai sokongan terutamanya dalam golongan bangsawan, seperti Eropah, dari segi sosial yang diwakilinya pemerintahan diktator golongan bangsawan hamba. Perlindungan sistem feudal-hamba adalah tugas penting negara pada peringkat ini, walaupun pada masa yang sama tugas negara yang penting juga sedang diselesaikan: mengatasi kemunduran dan mewujudkan keselamatan untuk negara. Ini memerlukan pengerahan semua sumber material dan rohani, kawalan penuh ke atas rakyatnya. Oleh itu, di Rusia, rejim mutlak seolah-olah berdiri di atas masyarakat dan memaksa semua kelas untuk berkhidmat kepada dirinya sendiri, mengurus mikro semua manifestasi kehidupan awam. Pembaharuan Peter dilakukan secara besar-besaran dan secara kasar. Mereka menjelaskan ini semata-mata oleh keanehan watak maharaja, tetapi sering tidak mengambil kira hakikat bahawa mustahil untuk melaksanakannya dengan cara lain di negara tertentu dan pada masa tertentu. Penentangan terhadap pembaharuan Peter diperhatikan dalam pelbagai kalangan masyarakat, termasuk di kalangan sebahagian daripada pendeta dan bangsawan, yang berkumpul di sekeliling anak Peter dari isteri pertamanya (E. Lopukhina), Tsarevich Alexei. Perancangan sebenar putera raja masih belum dijelaskan. Terdapat pendapat bahawa beliau tidak menentang reformasi secara umum, tetapi bertujuan untuk melaksanakannya dengan cara yang lebih evolusi, tanpa melanggar tradisi lama. Disebabkan perselisihan faham dengan bapanya, dia terpaksa melarikan diri ke luar negara, tetapi pada tahun 1717 dia dikembalikan ke Rusia dan dihukum bunuh selepas penyiasatan.
Sehubungan dengan kes Tsarevich Alexei pada tahun 1722, Peter mengumumkan dekri mengenai penggantian takhta, yang memberikan hak kepada tsar untuk melantik pengganti mengikut budi bicaranya sendiri.
Mencukur janggut secara paksa. Lubok abad ke-18
Tetapi mengapa terdapat penentangan sedemikian? Semua yang baru dikenakan dengan kaedah yang keras: tugas petani dan penduduk bandar meningkat, banyak cukai dan bayaran kecemasan diperkenalkan, puluhan ribu orang mati dalam pembinaan jalan, terusan, kubu, dan bandar. Pelarian, Penganut Lama, dan penentang reformasi telah dianiaya. Negara, dengan bantuan tentera biasa, menindas pergolakan dan pemberontakan rakyat, yang berlaku terutamanya pada separuh pertama pemerintahan Peter 1 (1698-1715).
Salah satu manifestasi absolutisme Rusia adalah keinginan untuk peraturan lengkap semua manifestasi aktiviti masyarakat.
Di samping itu, ciri-ciri absolutisme Rusia dibentuk di bawah pengaruh kualiti peribadi penguasa. Keperibadian Peter I adalah sangat penting, Tsar bukan sahaja menyedari krisis itu, tetapi juga menolak sepenuhnya cara hidup tradisional Moscow. Dari zaman kanak-kanak dan remaja, melihat rusuhan Streltsy, Peter membawa tuduhan kebencian terhadap budak lelaki, Streltsy, dan cara hidup lama, yang menjadi rangsangan psikologi penting dalam aktivitinya. Perjalanan ke luar negara menguatkan keengganan Peter terhadap kehidupan tradisional Rusia. Dia menganggap "masa lalu" bukan sahaja berbahaya dan bermusuhan dengannya secara peribadi, tetapi juga jalan buntu untuk Rusia. Model kehidupan Barat dalam semua kepelbagaiannya menjadi model baginya untuk membuat semula negaranya. Peter tidak menerima pendidikan Ortodoks tradisional untuk tsars Rusia, dia benar-benar buta huruf, sehingga akhir hayatnya dia tidak mengetahui peraturan ejaan dan menulis banyak perkataan mengikut prinsip fonetik. Perkara utama ialah Peter tidak menghayati keseluruhan sistem nilai yang wujud dalam budaya tradisional Rusia. Peter tertarik dengan model kewujudan biasanya Protestan dalam dunia persaingan dan kejayaan peribadi yang nyata dan pragmatik. Peter sebahagian besarnya mengikuti model ini dalam aktivitinya. Dia beralih kepada pengalaman Perancis, Denmark, dan terutamanya Sweden. Tetapi model asing tidak selalu dapat disesuaikan dengan realiti Rusia dan adat Rusia.
Selepas reformasi Peter, Rusia menjadi Empayar Rusia, yang, dengan beberapa perubahan, berlangsung selama hampir 200 tahun.
Selepas Petersaya
Absolutisme terus mengukuh, mendapat sokongan meluas di kalangan bangsawan. 60-80 tahun abad XVIII. diluluskan di bawah tanda "absolutisme tercerahkan" Catherine II. Di bawahnya, "hujah geografi" menjadi popular, mewajarkan autokrasi sebagai satu-satunya bentuk kerajaan yang boleh diterima untuk negara sebesar Rusia. Dia berjaya menyesuaikan idea-idea Pencerahan dengan keadaan Rusia. Dia mencipta "Perintah Suruhanjaya mengenai penciptaan Kod baharu." Ia ditulis oleh permaisuri sendiri pada tahun 1764-1766, tetapi merupakan kompilasi berbakat karya ahli hukum dan ahli falsafah abad ke-18. Terima kasih kepada Perintah itu, peraturan undang-undang autokrasi telah dilaksanakan di Rusia.
D. Levitsky "Catherine II - penggubal undang-undang di Kuil Keadilan"
Tugas utama Catherine II adalah pembangunan satu set norma undang-undang yang menyokong fakta itu raja adalah "sumber semua kuasa negara." Idea untuk mencerahkan orang secara umum, idea kemajuan sebagai pergerakan dari kebiadaban ke tamadun bertukar menjadi idea untuk mendidik "bangsa baru", masyarakat yang mencerahkan, subjek raja yang tercerahkan.
Catherine percaya bahawa undang-undang itu tidak ditulis untuk raja. Satu-satunya had kuasanya ialah kualiti moral dan pendidikannya yang tinggi. Seorang raja yang tercerahkan tidak boleh bertindak seperti seorang zalim yang tidak sopan atau seorang lalim yang berubah-ubah.
Catherine II berusaha untuk menggabungkan idea autokrasi dengan idea kelas. Pada masa pemerintahan Catherine, proses pembentukan estet sedang dijalankan. Untuk mencipta sistem kelas di Rusia, untuk menghubungkannya dengan autokrasi - ini adalah tugas yang ditetapkan oleh Catherine pada permulaan pemerintahannya. Idea ini sepatutnya direalisasikan dengan bantuan satu tuas - negeri.
Perintah Catherine II
Tetapi pada zaman Catherine, ketika empayar berkembang ke barat dan selatan, dasar ini menjadi imperial: ia mencerminkan kompleks idea imperial yang stabil untuk menguasai orang lain. Ini bukan tentang politik yang ditujukan kepada dunia luar, tetapi tentang politik dalam empayar multinasional. Intipatinya ialah tiga prinsip: Russifikasi, pemusatan dan penyatuan, serta penyebaran paksa Ortodoks.
Seluruh Rusia menerima sistem kerajaan tempatan yang bersatu, dibina berdasarkan pemusatan dan birokrasi yang ketat. Dengan toleransi agama yang besar, Ortodoks adalah agama negara.
Pada separuh pertama abad kesembilan belas. Absolutisme Rusia dibezakan oleh perubahan yang kerap dalam kursus politik dalaman, paralelisme dalam pelaksanaan langkah-langkah konservatif dan liberal, penyusunan semula yang kerap di pelbagai bahagian peralatan negara, dan justifikasi undang-undang perhambaan. Menjelang pertengahan 40-an abad ke-19. Ternyata percubaan ini tidak berkesan. Tsarisme, setelah melakukan pembaharuan pada tahun 60-70an. abad XIX memanjangkan kewujudannya. Pada zaman pasca-pembaharuan, absolutisme mengekalkan banyak ciri organisasi dan aktiviti peralatan negara era perhambaan. Perubahan mempengaruhi terutamanya komposisi birokrasi.
Absolutisme di Rusia telah dihapuskan pada 2 Mac 1918 akibat Revolusi Februari dan pengunduran diri Nicholas II.
By the way…
Pada masa ini, hanya tinggal lima negeri di dunia yang bentuk pemerintahannya boleh dipanggil monarki mutlak: Vatican City, Brunei, Arab Saudi, Oman, Qatar. Pada mereka, kuasa tidak berbelah bahagi kepada raja.
Emiriah Arab Bersatu ialah sebuah negara persekutuan yang terdiri daripada tujuh emiriah - monarki mutlak.
Untuk masa yang lama, terdapat perbincangan mengenai keadaan dan masa kemunculan monarki mutlak di Barat, hubungannya dengan kelas sosial, khususnya dengan borjuasi, tentang tahap perkembangannya yang berbeza, tentang persamaan dan perbezaan. antara autokrasi Rusia dan absolutisme Barat, serta tentang kepentingan sejarahnya.
Absolutisme (dari perkataan Latin "absolutus" - "tidak terhad", "bebas"), atau - bentuk terakhir negara feudal yang timbul semasa tempoh kemunculan kapitalisme dan penguraian hubungan feudal.
Ciri-ciri absolutisme boleh dibezakan seperti berikut. Ketua negara dianggap sebagai sumber utama kuasa perundangan dan eksekutif (yang terakhir ini dilaksanakan oleh aparatus yang berada di bawahnya). Raja menguruskan perbendaharaan negara dan menetapkan cukai.
Ciri-ciri utama lain dari dasar absolutisme ialah tahap tertinggi pemusatan negara di bawah feudalisme, alat birokrasi yang maju (cukai, kehakiman, dll.). Yang terakhir ini juga termasuk polis dan tentera aktif yang besar. Ciri ciri absolutisme adalah seperti berikut: aktiviti organ yang betul dalam keadaannya kehilangan kepentingannya dan terhenti.
Raja-raja mutlak, berbanding dengan pemilik tanah feudal, menganggap golongan bangsawan berkhidmat sebagai sokongan sosial utama mereka. Namun, bagi memastikan kemerdekaan daripada kelas ini secara keseluruhannya, mereka tidak mengabaikan sokongan borjuasi yang masih muncul ketika itu, yang tidak menuntut kuasa, tetapi kukuh dari segi ekonomi dan mampu menentang kepentingan negara. tuan-tuan feudal dengan mereka sendiri.
Maksud absolutisme
Peranan absolutisme dalam sejarah sukar untuk dinilai. Pada peringkat tertentu, raja-raja mula memerangi pemisahan golongan bangsawan feudal, memusnahkan saki-baki bekas perpecahan politik, menundukkan gereja kepada negara, mempromosikan pembangunan hubungan kapitalis dan perpaduan negara dalam bidang ekonomi, proses pembentukan negara dan negara kebangsaan. Dasar merkantilisme dijalankan, perang perdagangan dilancarkan, dan kelas baru disokong - borjuasi.
Walau bagaimanapun, menurut beberapa penyelidik, absolutisme bertindak untuk kepentingan borjuasi hanya selagi ia adalah untuk kepentingan golongan bangsawan, yang menerima pendapatan daripada pembangunan ekonomi negara dalam bentuk cukai yang sangat meningkat, serta daripada kebangkitan kehidupan ekonomi secara umum. Tetapi peningkatan sumber dan peluang ekonomi digunakan terutamanya untuk mengukuhkan kuasa ketenteraan negara. Ini adalah perlu untuk menyekat pengembangan berskala besar yang timbul dalam tempoh itu, serta untuk pengembangan ketenteraan luar.
Ciri-ciri absolutisme di Perancis
Ciri-ciri absolutisme, ciri kebanyakan negara Eropah (dengan pelbagai pengubahsuaian), paling jelas terkandung di Perancis. Di sini pada penghujung abad ke-15 - permulaan abad ke-16. unsur pertama bentuk negara ini muncul. Pada zaman Richelieu (dari 1624 hingga 1642), yang merupakan menteri pertama raja dan terutamanya Louis XIV (1643-1715), monarki mutlak mencapai kemuncaknya. Raja Louis XIV menyatakan intipati bentuk kerajaan ini dengan definisi mudah berikut: "Negara adalah saya!"
Absolutisme di negara lain
Ciri-ciri khusus absolutisme di England (dalam tempoh klasiknya, iaitu, semasa pemerintahan Elizabeth Tudor, 1558-1603) ialah pemeliharaan parlimen semasa, ketiadaan tentera yang tetap dan kelemahan birokrasi tempatan.
Di Sepanyol, di mana unsur-unsur hubungan borjuasi gagal berkembang pada abad ke-16, ciri-ciri utama secara beransur-ansur merosot menjadi despotisme.
Di Jerman, yang pada masa itu berpecah-belah, ia tidak berkembang pada skala negeri, tetapi dalam wilayah khusus pelbagai kerajaan (kemutlakan putera).
Ciri-ciri utama absolutisme tercerahkan, ciri beberapa negara Eropah pada separuh kedua abad ke-18, dibincangkan di bawah. Bentuk kerajaan ini pada umumnya tidak homogen. Ciri-ciri dan ciri-ciri absolutisme di Eropah banyak bergantung pada keseimbangan kuasa antara borjuasi dan golongan bangsawan, dan pada tahap pengaruh unsur borjuasi terhadap politik. Oleh itu, di Rusia, monarki Austria, dan Jerman, kedudukan unsur borjuasi adalah jauh lebih rendah daripada di Perancis dan England.
Absolutisme di negara kita
Pembentukan absolutisme di Rusia berlaku dengan cara yang sangat menarik. Sesetengah penyelidik percaya bahawa perlembagaan yang diterima pakai pada tahun 1993 memberikan presiden kuasa yang boleh dibandingkan dengan kuasa raja mutlak, dan memanggil bentuk kerajaan sekarang sebagai autokrasi demokratik. Namakan ciri-ciri utama absolutisme, dan anda akan melihat bahawa pemikiran sedemikian tidak berasas. Walaupun mungkin ada keterlaluan di sini.
Absolutisme Rusia tidak timbul atas dasar sosial yang sama seperti di Eropah Barat. Memandangkan pada permulaan abad ke-17-18 (apabila tanda-tanda monarki mutlak akhirnya diperkukuh) di Rusia, hubungan borjuasi tidak berkembang, tidak ada keseimbangan antara golongan bangsawan dan borjuasi.
Pembentukan absolutisme di Rusia bermula sebahagian besarnya disebabkan oleh faktor dasar luar, dan oleh itu ia hanya disokong oleh golongan bangsawan sahaja. Ini adalah ciri penting mutlakisme di negara kita. Bahaya luar yang sentiasa melanda Rusia memerlukan kerajaan berpusat yang kuat dan cepat mengambil keputusan penting. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, terdapat juga kecenderungan yang menyekat. Golongan bangsawan (bangsawan mendarat), yang mempunyai kedudukan ekonomi yang kukuh, berusaha untuk menggunakan pengaruh mereka terhadap penerimaan keputusan politik tertentu, dan juga, jika boleh, untuk mengambil bahagian dalam proses ini sendiri.
Perlu diperhatikan satu lagi ciri absolutisme di Rusia. Tradisi veche yang dipelihara (iaitu, demokrasi) terus beroperasi di negara ini, yang akarnya boleh ditemui walaupun semasa kewujudan Republik Novgorod dan negara Rusia Lama. Mereka mendapati ekspresi mereka dalam aktiviti Zemsky Sobors (dari 1549 hingga 1653).
Tempoh dari separuh kedua abad ke-16 hingga separuh pertama abad ke-17 berlalu di bawah tanda perjuangan antara dua aliran ini yang wujud di negara kita. Untuk masa yang lama, keputusan konfrontasi ini tidak jelas, kerana pertama satu pihak, kemudian yang lain, secara bergantian menang. Di bawah Tsar Ivan the Terrible, serta semasa pemerintahan Boris Godunov, nampaknya ia didominasi oleh kecenderungan mutlak, yang mana hak prerogatif kuasa maksimum berada di tangan raja. Tetapi semasa Masa Masalah dan pemerintahan Mikhail Romanov (1613-1645), kecenderungan menyekat berlaku, pengaruh Majlis Zemsky dan Boyar Duma meningkat, tanpa sokongannya Mikhail Romanov tidak mengeluarkan satu undang-undang.
Perhambaan dan absolutisme
Penubuhan perhambaan, yang akhirnya terbentuk pada tahun 1649, adalah titik perubahan, berkat kecenderungan mutlak yang menang. Selepas ia akhirnya disatukan secara sah, golongan bangsawan ternyata bergantung sepenuhnya kepada kuasa pusat, yang diwakili oleh raja. Dia sahaja dapat memastikan penguasaan para bangsawan ke atas petani, untuk mengekalkan yang kedua dalam ketaatan.
Tetapi sebagai pertukaran untuk ini, golongan bangsawan terpaksa meninggalkan tuntutan untuk penyertaan peribadi dalam kerajaan dan mengiktiraf diri mereka sebagai hamba raja. Ini adalah bayaran untuk perkhidmatan daripada pihak berkuasa. Golongan bangsawan menerima pendapatan tetap dan kuasa ke atas para petani sebagai pertukaran untuk melepaskan tuntutan mereka kepada kerajaan. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa hampir sejurus selepas pendaftaran perhambaan undang-undang, persidangan Zemsky Sobors dihentikan. Yang terakhir berlaku sepenuhnya pada tahun 1653.
Oleh itu, pilihan dibuat, dan demi kepentingan ekonomi, golongan bangsawan mengorbankan politik. Kecenderungan mutlak menang. Pembentukan perhambaan membawa kepada satu lagi akibat penting: kerana tidak ada syarat untuk pembangunan (contohnya, pasaran buruh bebas hilang), pembentukan hubungan borjuasi menjadi perlahan. Untuk masa yang lama, borjuasi di negara itu tidak berkembang menjadi kelas sosial yang berasingan, dan, akibatnya, sokongan sosial absolutisme hanya boleh menjadi golongan bangsawan.
Sikap terhadap undang-undang dan keadilan di Rusia
Satu lagi ciri yang menonjol dari monarki mutlak di negeri ini ialah sikapnya terhadap undang-undang dan keadilan. Pilihan dalam hubungan antara cara bukan sah dan undang-undang dibuat dengan jelas memihak kepada yang pertama. Sewenang-wenangnya peribadi raja dan kalangan dalamannya menjadi kaedah utama pemerintahan. Ini bermula semasa pemerintahan Ivan the Terrible, dan pada abad ke-17, selepas peralihan terakhir kepada monarki mutlak berlaku, sedikit perubahan.
Seseorang boleh, sudah tentu, berhujah bahawa terdapat satu set undang-undang - Kod Majlis. Walau bagaimanapun, dalam praktiknya, raja (Peter I, Alexei Mikhailovich dan lain-lain) dan pegawai kanan kerajaan tidak dipandu dalam tindakan mereka oleh keperluan undang-undang dan tidak menganggap diri mereka terikat oleh mereka.
Kaedah utama mentadbir negara ialah kekuatan tentera dan paksaan kejam. Tidak mustahil untuk menafikan fakta bahawa semasa pemerintahan Peter I, agak banyak undang-undang telah diterima pakai berkaitan dengan hampir semua bidang pemerintahan negara (Jadual Pangkat, Artikel Tentera, peraturan kolegium, Peraturan Am). Tetapi mereka masih ditujukan secara eksklusif untuk subjek; yang berdaulat sendiri tidak menganggap dirinya terikat dengan undang-undang ini. Sebenarnya, amalan membuat keputusan di bawah tsar ini tidak jauh berbeza dengan semasa pemerintahan Ivan the Terrible. Satu-satunya sumber kuasa masih kehendak raja.
Sikap terhadap undang-undang dan keadilan di negara lain
Ia tidak boleh dikatakan bahawa di Rusia ini sangat berbeza daripada negara-negara Barat (sebutkan ciri-ciri absolutisme dan anda akan yakin tentang ini). Louis XIV dari Perancis (dianggap sebagai raja mutlak klasik) juga menggunakan sukarela dan sewenang-wenangnya.
Tetapi di sebalik semua percanggahan, absolutisme di Eropah Barat bagaimanapun mengikuti jalan penglibatan aktif cara undang-undang dalam mengawal pelbagai hubungan sosial. Nisbah antara undang-undang dan sewenang-wenang peribadi secara beransur-ansur mula beralih memihak kepada yang pertama. Ini difasilitasi oleh beberapa faktor, yang paling penting adalah kesedaran oleh raja-raja bahawa lebih mudah untuk mentadbir negara apabila norma undang-undang mengawal seberapa banyak kawasan yang mungkin.
Di samping itu, penggunaan sukarela dalam mentadbir negara membayangkan bahawa raja mempunyai kualiti peribadi yang tinggi: tahap intelektual, tenaga, kemahuan, dan keazaman. Walau bagaimanapun, kebanyakan pemerintah pada masa itu mempunyai sedikit persamaan dalam kualiti dengan Peter I, Frederick II atau Louis XIV. Maksudnya, mereka tidak boleh berjaya menggunakan sifat sewenang-wenangnya dalam mentadbir negara.
Setelah mengikuti jalan peningkatan penggunaan undang-undang sebagai instrumen utama kerajaan, absolutisme Eropah Barat memasuki jalan krisis yang berlarutan, dan kemudian tidak lagi wujud sama sekali. Sesungguhnya, pada dasarnya, ia mengambil alih kuasa kedaulatan yang tidak terhad secara undang-undang, dan penggunaan kaedah kawalan undang-undang membawa kepada kemunculan idea (yang dirumuskan oleh tokoh-tokoh Pencerahan) tentang keluhuran undang-undang dan keadilan, dan bukan kehendak raja.
Absolutisme yang tercerahkan
Ciri-ciri di negara kita terkandung dalam dasar Catherine II. Di banyak negara Eropah pada separuh kedua abad ke-18, idea "kesatuan penguasa dan ahli falsafah," yang dinyatakan oleh ahli falsafah Pencerahan Perancis, menjadi popular. Pada masa ini, kategori abstrak dipindahkan ke sfera politik konkrit. Pemerintahan "orang bijak di atas takhta", seorang dermawan negara, dan penaung seni telah diandaikan. Peranan raja yang tercerahkan telah dimainkan oleh Raja Prusia Frederick II dan Sweden Gustav III, Maharaja Austria Joseph II, serta Permaisuri Rusia Catherine II.
Ciri-ciri utama absolutisme tercerahkan
Tanda-tanda utama kemutlakan yang tercerahkan dalam dasar-dasar penguasa ini dinyatakan dalam pelaksanaan reformasi dalam semangat pelbagai idea Pencerahan. Ketua negara, raja, mesti dapat mengubah kehidupan awam di negara ini secara baharu dan munasabah.
Ciri-ciri utama absolutisme tercerahkan di negeri-negeri yang berbeza adalah perkara biasa. Pada masa yang dimaksudkan, pembaharuan dilakukan yang tidak menjejaskan asas sistem feudal-absolutisme yang sedia ada; di Perancis, dia memusnahkan bentuk negara ini dan ciri-ciri absolutisme Perancis, menamatkannya di seluruh Eropah.
Jalan sukar monarki mutlak
Nasib absolutisme adalah berbeza. Oleh kerana tugas utama bentuk negara ini adalah untuk memelihara asas sistem feudal yang sedia ada, ia tidak dapat tidak kehilangan ciri-ciri progresif absolutisme dan bertindak sebagai penghalang kepada perkembangan hubungan kapitalis.
Semasa revolusi borjuasi pertama abad ke-17 dan ke-18, monarki mutlak telah dihanyutkan di Perancis dan England. Di negara-negara yang mempunyai perkembangan kapitalis yang lebih perlahan, transformasi feudal-absolutisme menjadi monarki tuan tanah borjuasi diperhatikan. Sistem semi-absolutisme di Jerman, misalnya, berlangsung sehingga revolusi borjuasi-demokratik November 1918. Absolutisme di Rusia telah ditamatkan kepada Revolusi Februari 1917.
1. Apakah intipati mutlakisme?
Di bawah absolutisme, semua kuasa (legislatif, eksekutif dan kehakiman) berada di tangan raja. Walau bagaimanapun, ia berbeza dengan despotisme timur. Pertama, raja mutlak paling kerap bukan juga ketua gereja. Kedua, walaupun kuasa mutlaknya, raja perlu mengambil kira hak kelas tertentu (contohnya, golongan bangsawan), serta sekatan lain yang secara rasmi disahkan oleh dokumen bagi pihak raja sendiri (contohnya, di Perancis, ordinan khas raja mengesahkan banyak norma undang-undang tempatan).
2. Apakah sebab berlakunya peralihan negara Eropah kepada absolutisme? Apakah prasyarat untuk mengukuhkan kuasa pusat yang telah dibangunkan di negara-negara Eropah Barat?
Sebab dan prasyarat:
Dalam keadaan peperangan agama, gereja tidak lagi boleh menjadi faktor kestabilan;
Peningkatan keberkesanan tentera biasa melemahkan pengaruh militia feudal, dan oleh itu golongan bangsawan tempatan;
Banyak lapisan masyarakat yang telah mendapat pengaruh berminat untuk mengukuhkan kerajaan pusat (bangsawan kecil, termasuk cabang muda keluarga bangsawan, pedagang dan elit kewangan lain);
Pertumbuhan perdagangan kolonial dan dasar merkantilisme memberikan sokongan kewangan yang besar kepada raja;
Kemasukan logam berharga dan barang berharga lain dari Dunia Baru juga membiayai aktiviti raja-raja tertentu.
3. Namakan ciri-ciri absolutisme di England dan Perancis. Mengapa penentangan terhadapnya mengambil bentuk keagamaan?
Keanehan:
Semua kuasa sebenar tertumpu di tangan badan kerajaan yang dikawal sepenuhnya oleh raja (di England - Majlis Privy dan Dewan Bintang, di Perancis - Majlis Diraja Besar);
Penentangan utama terhadap absolutisme ialah golongan bangsawan feudal yang besar;
Badan perwakilan kelas terus bertemu, tetapi tidak lagi memainkan peranan yang sama;
Raja-raja tidak mahu menggunakan bantuan pihak berkuasa kelas, jadi mereka mencari cara alternatif untuk mengisi semula perbendaharaan, sangat bergantung pada kalangan kewangan dan secara amnya menjalankan dasar merkantilisme;
Semasa pembentukan absolutisme, terdapat penganiayaan kuasa diraja terhadap golongan bangsawan feudal yang besar, yang kebanyakan wakilnya dikenakan hukuman mati, buangan dan hukuman lain dengan rampasan harta benda.
Penentangan terhadap absolutisme mengambil bentuk keagamaan kerana doktrin agama pada Zaman Pertengahan sudah mengandungi justifikasi ideologi untuk perjuangan menentang kuasa. Malah menurut ajaran F. Aquinas, seorang raja yang tidak memerintah dengan adil telah dilucutkan hak ke atas takhta. Protestan memasukkan peruntukan yang sama dalam doktrin mereka dari ucapan pertama mereka menentang Charles V, menggunakan pada dasarnya model Katolik siap pakai.
4. Beritahu kami tentang intipati Edict of Nantes. Adakah dia memastikan kesaksamaan sebenar untuk Katolik dan Huguenot? Apakah akibatnya?
Edict of Nantes pada tahun 1598 menyamakan hak penganut Katolik dan Protestan di Perancis. Dia juga meninggalkan autonomi tertentu, termasuk kawalan ke atas beberapa kubu. Walau bagaimanapun, dalam keadaan absolutisme, peranan utama dimainkan oleh dasar raja. Tindakan pemerintah-pemerintah berikutnya bertujuan untuk benar-benar menyemak semula peruntukan-peruntukan edik tersebut sehingga pemansuhan sepenuhnya pada tahun 1685.
5. Senaraikan percanggahan politik Eropah pada awal abad ke-17. Mana yang paling penting?
Kontroversi:
Perjuangan menentang hegemoni Habsburg di Eropah;
Konflik pengakuan di Eropah.
Konflik agama antara Katolik dan Protestan adalah yang paling penting. Rusia Ortodoks mengambil bahagian sebagai kuasa ketiga dalam percanggahan ini, tetapi tindakannya terhad kepada Komanwel Poland-Lithuania dan Sweden yang berjiran. Pada ketika ini, negara-negara Eropah telah meninggalkan idea gabungan yang luas terhadap ancaman Empayar Uthmaniyyah dengan penglibatan Rusia sebagai sekutu (idea ini secara berkala dikembalikan kemudian), jadi nod konflik ini kekal di pinggir.
Yang utama kekal sebagai konflik antara Katolik dan Protestan, kerana ia termasuk banyak percanggahan pada abad ke-16, dan juga terus membahagikan bukan sahaja negeri, tetapi subjek satu raja (contohnya, Maharaja Rom Suci negara Jerman) , dan menjadi punca ketidakpatuhan rakyat kepada raja.
6. Namakan peringkat utama Perang Tiga Puluh Tahun. Apakah keputusan Perang Tiga Puluh Tahun?
Zaman Bohemia-Palatinat (1618-1624);
Zaman Denmark (1625-1629);
Zaman Sweden (1630-1635);
Zaman Franco-Sweden (1635-1648).
Bahagian kedua soalan adalah sama dengan soalan seterusnya.
7. Apakah keputusan Perang Tiga Puluh Tahun?
Gabungan pengakuan hampir tidak lagi menjadi faktor dalam politik Eropah;
Bersama-sama dengan kepentingan dinasti, ekonomi mula memainkan peranan yang lebih besar daripada sebelumnya dalam politik Eropah;
Prinsip kedaulatan negara akhirnya diwujudkan, juga dalam urusan agama;
Sistem baru hubungan antarabangsa telah muncul - Westphalian;
Habsburgs mengekalkan sebahagian besar tanah mereka, tetapi kedudukan mereka di Eropah menjadi lemah;
Perancis menerima beberapa tanah di sepanjang Rhine;
Sweden menerima tanah di pantai selatan Laut Baltik;
Protestantisme di Republik Czech telah dimusnahkan sepenuhnya, tetapi Jerman terus berpecah mengikut garis agama;
Tanah Empayar Rom Suci negara Jerman, di mana kebanyakan pertempuran berlaku, telah musnah sepenuhnya oleh perang, dan empayar untuk masa yang lama tidak lagi memainkan peranan penting dalam ekonomi, politik, dll.
8. Apakah ciri-ciri sistem hubungan antarabangsa Westphalian? Adakah prinsipnya masih relevan hari ini?
Sistem perdamaian Westphalian bertujuan untuk menamatkan konflik selama beberapa dekad. Banyak mekanismenya bertujuan untuk meminimumkan konflik agama. Hari ini dalam masyarakat sekular mereka tidak relevan. Tetapi beberapa prinsip yang termaktub ketika itu masih berkuat kuasa, contohnya, kedaulatan kerajaan sebuah negara yang merdeka.
Monarki mutlak dijelaskan oleh saintis moden paling kerap sebagai kuasa tanpa had seorang pemerintah - raja. Pada masa yang sama, asas falsafah, sejarah dan undang-undang negeri bagi konsep ini adalah lebih luas.
Kandungan falsafah absolutisme
Dari sudut pandangan falsafah, yang mutlak dianggap sebagai yang sempurna dan tidak tertakluk kepada sebarang keraguan. Konsep ini terdapat dalam ontologi, dan dalam epistemologi, dan dalam banyak bahagian lain sains ini. Di mana-mana istilah "mutlak" membayangkan manifestasi tertinggi proses atau fenomena tertentu, serta peringkat akhir pembangunan tertentu. Makna undang-undang negeri bagi konsep ini tidak terkecuali dalam siri ini.
Latar belakang sejarah monarki mutlak
Monarki mutlak ialah bentuk kerajaan yang ditubuhkan secara sejarah, yang asasnya adalah kuasa pemerintah yang hampir tidak terhad. Ia adalah kesinambungan logik dari monarki perwakilan estet, apabila kuasa tertinggi dalam masyarakat, bersama dengan raja, czar atau grand duke, diwakili oleh beberapa badan perundangan, yang termasuk wakil golongan bangsawan tertinggi.
Sebab-sebab kemunculan absolutisme di Eropah Barat
Secara kronologi, monarki mutlak di Eropah muncul pada penghujung Renaissance, apabila asas sosio-ekonomi dan ideologi yang diperlukan untuk ini berkembang. Di satu pihak, seluruh masyarakat, terutamanya borjuasi yang baru muncul, berminat dengan kuasa diraja yang kuat untuk mengatasi perpecahan dalaman negara, dan pada masa yang lain, pada masa inilah kuasa Gereja Katolik yang memerintah secara mendadak. lemah, yang juga membawa kepada peningkatan pengaruh kerajaan pusat. Ini adalah bagaimana monarki mutlak ditubuhkan di England, Perancis, Sepanyol dan negara-negara Eropah yang lain.
Monarki mutlak untuk melindungi kepentingan semua segmen penduduk
Satu lagi prasyarat penting untuk kemunculan dan berfungsi selanjutnya kuasa raja yang tidak terhad ialah kerajaan pusat yang kuat yang menjadi simbol melindungi kepentingan negeri baik dalam negara mahupun dalam aktiviti dasar luar. Sebuah monarki mutlak, berbeza dengan monarki yang mewakili harta pusaka, menetapkan sendiri matlamat untuk membangunkan mereka yang sesuai dengan kepentingan segmen populasi yang seluas mungkin.
Ciri-ciri utama absolutisme
Seperti fenomena sosio-politik yang lain, kuasa pemerintah yang tidak terhad mempunyai ciri-ciri tertentu. Pertama, monarki mutlak tidak dapat difikirkan tanpa alat birokrasi yang maju, yang menjadi asas untuk melaksanakan semua keputusan pemerintah, serta untuk melaksanakan kawalan ke atas penduduk. Kedua, bentuk kerajaan ini mengandaikan satu sistem fiskal, cukai dan kehakiman dan perundangan bersatu untuk seluruh wilayah negara. Akhirnya, ketiga, pembangunan institusi mutlak membawa kepada kelemahan pengaruh Gereja, yang secara beransur-ansur kehilangan kepentingan sosio-ekonomi dan ideologinya.
Sebab kemerosotan absolutisme di Eropah
Monarki mutlak di Eropah mencapai kemuncaknya pada abad ke-18, tetapi ketika itulah kemerosotannya secara beransur-ansur bermula. Ini berkaitan baik dengan aktiviti pencerahan Perancis, yang bercakap secara tajam menentang kesewenang-wenangan individu individu, dan dengan pembangunan ekonomi negara, apabila borjuasi, setelah merasakan kuasa ekonomi mereka, mula menuntut hak politik yang ketara.
Dalam suku abad, abad ke-18, yang sama sekali tidak secepat abad ke-19 dan lebih-lebih lagi pada abad ke-20, Peter I menjadikan Rusia sebuah kuasa besar, tidak kalah dalam kekuatan industri dan ketenteraannya berbanding negara-negara Eropah yang maju. masa itu. Peter the Great memperkenalkan Rusia kepada pencapaian progresif budaya Barat dan membuka akses ke Laut Baltik, yang ingin dicapai oleh penguasa Moscow bermula dari abad ke-16. Negara itu bukan sahaja memasuki "ambang" Eropah, tetapi juga menjadi pemimpin di timur dan utara benua itu. Kebanyakan inovasi Peter menunjukkan daya hidup yang menakjubkan. Institusi negara yang dicipta oleh Peter I berfungsi sepanjang abad ke-18, dan beberapa lagi. Set pengambilan yang diperkenalkan di bawah Peter the Great wujud di Rusia sehingga 1874, dan Senat, Sinode, pejabat pendakwa, Jadual Kedudukan, serta Empayar Rusia sendiri, berlangsung sehingga 1917.
Empayar Rusia telah dicipta:
1) dengan pengukuhan lebih lanjut perhambaan, yang menggantung pembentukan hubungan kapitalis;
2) dengan tekanan cukai yang kuat ke atas penduduk. 22 Oktober 1721 Semasa sambutan Keamanan Nystadt (perayaan berlangsung selama beberapa minggu), Senat menganugerahkan Peter I gelaran Maharaja Besar Seluruh Rusia dan "Bapa Tanah Air." Bersama Peter I menerima gelaran Maharaja, Rusia menjadi sebuah empayar. Peningkatan kuasa antarabangsa negara itu dicerminkan dalam fakta bahawa ia diiktiraf sebagai empayar oleh negara-negara Eropah: Prusia, Belanda, Sweden, Denmark pada 1722–1724, England dan Austria pada 1742, Perancis pada 1744. Dan Poland adalah yang terakhir. untuk mengiktiraf Empayar Rusia - pada tahun 1764
Pembaharuan Peter I menandakan formalisasi monarki mutlak: 1) raja mendapat peluang untuk memerintah negara tanpa had dan tidak terkawal dengan bantuan pegawai yang bergantung sepenuhnya kepadanya; 2) kuasa raja yang tidak terhad ditemui ungkapan perundangan dalam artikel ke-20 Peraturan Tentera dan Peraturan Rohani, iaitu, "kuasa raja adalah autokratik, yang Tuhan sendiri perintahkan untuk dipatuhi"; 3) ungkapan luaran absolutisme yang ditubuhkan di Rusia ialah penerimaan gelaran Maharaja pada 1721 oleh Peter I gelaran Maharaja dan gelaran "Hebat"; 4) birokratisasi peralatan pengurusan dan pemusatannya berlaku; 5) reformasi kerajaan pusat dan tempatan mewujudkan hierarki institusi yang nampak teratur dari Senat di pusat ke pejabat voivodeship di daerah.
Absolutisme merupakan bentuk monarki feudal yang tertinggi.
Tanda-tanda ciri absolutisme:
1) kejadiannya mengandaikan tahap tertentu hubungan monetari dan industri berskala besar;
2) hubungan monetari mewujudkan prasyarat untuk membiayai pengembangan birokrasi ketenteraan dan awam;
3) kemunculan industri berskala besar membentuk asas material untuk pembinaan tentera dan tentera laut biasa;
4) monarki mutlak mewakili terutamanya kepentingan golongan bangsawan.
Perbezaan antara absolutisme Rusia dan absolutisme Eropah Barat klasik:
1) ia tidak timbul di bawah pengaruh genesis kapitalisme, pengimbangan raja antara tuan feudal dan estet ketiga;
2) Absolutisme Rusia dibentuk atas dasar perhambaan-mulia;
3) pembentukannya difasilitasi oleh:
– tradisi autokrasi;
– peningkatan pemusatan kuasa;
– keadaan antarabangsa yang tegang;
– pengalaman absolutisme Eropah Barat.
Memuatkan...