— sistem binyan lisan. Biasanya, binyan menyebabkan kesukaran yang paling besar dalam persepsi dan walaupun dengan nama mereka sendiri, mereka menakutkan mereka yang mula belajar bahasa Ibrani. Walau bagaimanapun, dalam perkara ini, seperti yang lain, semuanya bergantung pada pendekatan. Anda boleh melihat binyan dari perspektif sedemikian apabila mereka mewakili sistem, harmoni dan cantik dengan cara tersendiri. Ini akan membolehkan anda melihat ke dalam intipati kata kerja Ibrani dan memahami sistem bentuk kata kerja dalam permainan warna, dan tidak menderita, memacu skema yang beku dan tidak bermaya ke dalam kepala anda.
Perbezaan antara kata kerja Rusia dan Ibrani
Pertama sekali, mari kita tanya diri kita sendiri: apakah hubungan semantik yang wujud antara binyan yang berbeza, apakah maksud fakta bahawa dalam bahasa Ibrani, bukannya satu bentuk kata kerja, tujuh digunakan? Untuk melakukan ini, kami perhatikan bahawa terdapat analogi tertentu antara sistem binyan Yahudi dan kata kerja awalan Rusia.
Pertimbangkan, sebagai contoh, kata kerja "berlari." Anda boleh melampirkan keseluruhan siri awalan padanya dan kami mendapat: "lari, lari, lari, lari masuk, lari ke atas." Setiap daripada mereka adalah kata kerja bebas sepenuhnya - ia mempunyai kala lampau, masa kini dan masa hadapan, infinitif, dan mood imperatif. Walau bagaimanapun, jelas bahawa baris kata kerja selari ini disambungkan antara satu sama lain dengan cara tertentu, dan hubungan ini ditentukan dengan tepat oleh makna awalan.
Begitu juga, dalam bahasa Ibrani terdapat binyan asli tertentu, dan yang lain adalah variasi pada tema asal ini dengan penambahan semantik tertentu. Dalam setiap binyan, akar kata kerja terbentuk sepenuhnya kata kerja bebas, baris selari bentuk yang disambungkan dengan cara tertentu dalam makna. Di sinilah analogi antara kata kerja awalan Rusia dan binyan Ibrani berakhir, kerana kata kerja awalan sering memberikan variasi makna mengikut hubungan ruang dan temporal antara tindakan, dan binyan Ibrani menyampaikan warna semantik yang lain. Yang mana sebenarnya? Inilah yang akan kita lakukan secara terperinci dalam pelajaran ini.
Hubungan antara manusia dan pekerjaan
Tetapi pertama-tama, mari kita menyimpang daripada tatabahasa dan bercakap tentang topik yang nampaknya tidak berkaitan sama sekali. Apakah hubungan yang wujud antara seseorang dan pekerjaan yang diceburinya, serta antara orang dalam masyarakat, bergantung pada sikap mereka terhadap kerja yang dilakukan? Ini mungkin sikap neutral seseorang terhadap tindakan yang dilakukan, boleh dikatakan, aspek teknologi kerja. Mari kita panggil orang sedemikian sebagai "pekerja." "Pekerja" berurusan dengan "bahan", tenaganya dipindahkan ke "bahan buruh". Jadi, "pekerja" dan "bahan"nya.
Mengikut definisi kami, "pekerja" adalah "hanya seorang penghibur", tanpa sebarang emosi, tanpa sebarang sikap yang diilhamkan terhadap kerja yang dilakukan. Jika seseorang mendekati kerja secara kreatif, cuba memperbaiki proses, mengembangkan skop aplikasi, dan melaksanakannya dengan cara yang paling lengkap dan terperinci, maka kami akan memanggil orang tersebut sebagai "pekerja kreatif." Terdapat tiga pilihan untuk pendekatan kreatif:
- Melibatkan orang lain dalam aktiviti ini, membantu mereka menguasainya, mengajar (“guru”)
- Memperluas aplikasi tindakan, mencapai dengan bantuan tindakan yang diberikan hasil yang berguna, pelaksanaan proses (“pelaksana”)
- Penyerahan maksimum proses, pelaksanaan di mana kemungkinan tindakan habis hingga akhir (“pembangun”)
Siapa yang dipengaruhi oleh "pekerja kreatif"? Pada bidang aktiviti tertentu, tujuan kerjanya adalah untuk mengembangkan bidang aktiviti ini, skop aplikasi proses yang berkenaan, untuk memperbaiki pelaksanaannya. Jelaslah bahawa bidang aktiviti guru adalah pelajar. Jadi, kami mempunyai pasangan - "pekerja kreatif" dan "bidang aktiviti".
Sekarang mari kita bayangkan bahawa seseorang ingin mencapai hasil kerja tanpa melakukan usaha langsung, atau lebih tepat lagi, tanpa berkomunikasi dengan "bahan kerja." Untuk melakukan ini, dia mesti memaksa pemain lain bekerja untuknya. Kami akan memanggil orang sedemikian "bos". "Bos" melakukan kerja dengan tangan orang lain, dengan "bahan"nya, i.e. "bidang penggunaan kuasa" adalah "bawahan". Jika kita bercakap tentang hubungan antara "bos" dan "bahan buruh," maka di sini jarak antara "lelaki" dan "bahan buruh" ternyata jauh lebih besar daripada pasangan pertama. Di sana kami mempunyai "pekerja" dan "bahan" yang mana "pekerja" bekerja secara langsung, dia merasakannya, "bahan" itu dipenuhi tenaga untuknya dan membangkitkan sikap emosi. Di sini, "bos" dan "bahan" terpisah antara satu sama lain, baginya ia adalah sejenis abstraksi, dia tidak melihatnya secara peribadi, dia hanya memberi perintah untuk mengubah "bahan" menjadi "hasil kerja" dengan cara tertentu. Kami akan memanggil "bahan" sedemikian, yang dirasakan dengan fikiran yang dingin, "bahan mentah". Jadi, kami telah melihat hubungan antara "pekerja" dan "bahan" di satu pihak, dan "bos" dan "bahan mentah" di pihak yang lain.
Di samping itu, satu lagi kategori boleh dibezakan. Apabila kita bercakap tentang "pekerja kreatif", kita tidak menyatakan sama ada orang ini berminat dengan hasil kerja yang dilakukannya, atau sama ada dia melakukan kerja ini "kerana cintakan seni." Terdapat dua pilihan di sini:
- Seorang yang melakukan kerja demi pekerjaan
- Seseorang yang, sebagai tambahan kepada pendekatan kreatif, juga berminat dengan hasil segera, i.e. apa yang dia buat, dia buat untuk dirinya sendiri. Kami akan memanggil orang sedemikian sebagai "individu kreatif"
Semua ini ditunjukkan dalam jadual:
Dalam jadual ini, tujuh item yang diterangkan disusun dalam tiga lajur. Yang pertama termasuk "pekerja" dan "bahannya". Di bahagian kedua terdapat "pekerja kreatif (guru)", "bidang aktiviti (pelajar)" dan di bahagian bawah - "individu kreatif". Lajur ketiga ialah "bos" dan "orang bawahannya" (atau "bahan mentah").
Pada dasarnya, skim ini menyatakan semua kemungkinan jenis hubungan seseorang untuk bekerja dan orang antara satu sama lain, bergantung pada penyertaan dalam proses buruh, jika, tentu saja, mereka dilihat dalam garis besar umum, tanpa pergi ke butiran khusus. Jika kita melihat dengan teliti susunan kategori ini, kita akan dapati struktur yang mengikut sistem Binan. Setiap negeri ini sepadan dengan binyan Ibrani tertentu, iaitu:
- “Pekerja” tidak lebih daripada פָּעַל “paal”
- "Material" karyanya ialah נִפְעַל "nifil"
- “Pekerja kreatif, cikgu” - פִּעֵל “piel”
- “Pelajar” atau “bidang aktiviti” - פֻּעַל “poʹal”
- “Individu kreatif” - הִתְפַּעֵל “hitpael”
- “Ketua” - הִפְעִיל “hifil”
- “Bawahan” atau “bahan mentah buruh” - הֻפְעַל “hufal”
Ini adalah gambar rajah yang sangat harmoni dan jelas yang menyampaikan sikap seseorang terhadap aktiviti. Dan jika kita ingat bahawa kata kerja adalah sebutan aktiviti, proses buruh, maka jelas bahawa sistem Yahudi Binyan menyampaikan sifat-sifat yang paling asas dari pelaksanaan idea tindakan dalam masyarakat manusia.
Binyan aktif dan pasif
Tidak rawak setiap binyan (dan, dengan itu, bilangan mereka), persempadanan yang jelas tentang tempat yang mereka duduki sistem biasa menjadi jelas terutamanya dalam pendekatan berikut. Tujuh binyan dibahagikan kepada dua kategori:
- Aktif, yang bercakap tentang aktiviti subjek, bahawa dia sendiri terlibat dalam beberapa jenis tindakan.
- pasif, menyampaikan objek tertentu, objek, bahan tindakan, bidang aktiviti, dsb.
Jelas sekali bahawa פָּעַל “paal” (pekerja), פִּעֵל “piel” (pekerja kreatif) dan הִפְעִיל “hifiel” (bos) adalah binyan aktif dan, pada dasarnya, הִתְפַּעֵל “hitpael” yang sama tergolong dalam kategori individu (kreatif) yang sama - dia juga aktif, tetapi hanya untuk kepentingannya sendiri. Tetapi נִפְעַל “nif'al” (bahan), פֻּעַל “pual” (bidang aktiviti) dan הֻפְעַל “huf’al” (subordinat, bahan mentah) - sudah pasti menyampaikan objek tindakan dan bersifat pasif. Oleh itu, empat binyan aktif, seolah-olah, mentakrifkan kekisi kristal bagi keseluruhan sistem binyan, kerana binyan pasif dilekatkan pada binyan aktif yang sepadan. Oleh itu, jika kita mendapati hubungan yang ketat antara empat binyan aktif, maka kita akan membenarkan keseluruhan sistem secara keseluruhan.
Hubungan antara empat binyan aktif
Perhatikan bahawa setiap karya mempunyai dua aspek:
- Proses buruh, tindakan itu sendiri
- Hasil kerja, tujuan tindakan ini dilakukan
Dalam proses buruh, seseorang mungkin berminat atau tidak peduli dengan tindakan itu sendiri, proses buruh, atau pengagihan hasilnya. Mari kita secara konvensional menyatakan minat yang dinyatakan dengan jelas sebagai 1, dan tidak dinyatakan dalam apa-apa cara sebagai 0. Oleh itu, kita mempunyai empat kombinasi berbeza dalam pendekatan:
- minat dalam tindakan
- minat untuk mengagihkan hasil sesuatu tindakan
- tidak berminat pada salah satu atau yang lain
- minat pada satu dan tidak minat pada yang lain
Setiap gabungan ini sepadan dengan salah satu binyan aktif kami:
פָּעַל "paal" (pekerja)
Dia tidak berminat dengan aksi atau keputusannya, dia hanya buat kerja (0/0). Semantik binyan פָּעַל sendiri tidak menekankan minat ini. Seseorang yang melihat sesuatu, melihat sesuatu, menulis sesuatu, mungkin berminat dengan ini, namun, dalam binyan פָּעַל itu sendiri ini tidak dinyatakan dalam apa-apa cara melalui tatabahasa.
פִּעֵל “piel” (pekerja kreatif, guru)
Ini sudah pasti minat dalam tindakan, kerana kita bercakap tentang pendekatan kreatif, tetapi pada masa yang sama sikap untuk mengagihkan hasilnya adalah sama sekali tidak peduli (1/0). Kami telah mengatakan bahawa ini adalah sejenis pendekatan idealistik kepada aktiviti.
הִתְפַּעֵל “hitpael” (individu kreatif)
Tetapi הִתְפַּעֵל adalah kepentingan kedua-dua dalam tindakan dan dalam mengagihkan keputusannya (1/1).
הִפְעִיל “hifiel” (ketua)
Bagi הִפְעִיל, adalah jelas bahawa terdapat minat terhadap hasilnya, tetapi bos tidak berminat dengan tindakan itu sendiri. Dia tidak sepatutnya terlibat dalam proses pelaksanaan, dia hanya perlu hasil selesai (0/1).
Skim (proses/hasil)
Kajian amali sistem binyan
Aktif
Dapat dilihat bahawa פָּעַל "paal" (pekerja) adalah idea awal, ia "menetapkan nada" untuk semua kata kerja Ibrani sistem, dan binyan yang tinggal adalah nada yang pelik, mewakili pengenaan beberapa warna semantik tambahan pada idea itu. פָּעַל. Apakah warna ini dan bagaimana untuk menterjemahkan akar tertentu ini dengan betul yang diletakkan dalam binyan tertentu?
Mari kita bandingkan dahulu פָּעַל "paal" (pekerja) dan הִפְעִיל "hifiel" (bos), kerana perbezaan di antara mereka amat hebat. Mereka adalah polar dan lebih mudah untuk bermula dengan mereka. Jadi, "pekerja" dan "bos". Katakan kita bermaksud "duduk" dalam פָּעַל, dalam הִפְעִיל ia bermaksud: "untuk membuat seseorang duduk/membuat seseorang duduk/menggalakkan seseorang untuk duduk." Dalam bahasa Rusia, tentu saja, ini sepadan dengan kata kerja "menanam." Dan jika kita memilih makna "berdiri" sebagai פָּעַל, maka dalam הִפְעִיל kita mendapat: "untuk memaksa untuk berdiri/mendorong untuk berdiri," i.e. "letak". Contoh yang serupa: makna "makan/makan" dalam פָּעַל akan bertukar menjadi הִפְעִיל makna "memberi makan", i.e. "untuk menggalakkan seseorang makan."
Cara terbaik untuk menterjemah הִפְעִיל adalah dengan mengambil פָּעַל akar yang sepadan, tambah perkataan "paksa" atau "dorongan", dan kemudian fikirkan cara untuk menterjemah gabungan ini ke dalam bahasa Rusia: adakah terdapat satu kata kerja untuk ini, atau adakah anda perlu menggunakan frasa yang betul-betul sama atau sedikit berbeza . Untuk contoh di atas, kami mempunyai satu perkataan, walaupun perbandingan kata kerja "makan" dan "makan" menunjukkan bahawa perubahan akar mungkin berlaku di sini.
Sekarang mari kita ambil kata kerja כָּתַב ("katav" - untuk menulis) dalam פָּעַל, ia sepadan dalam הִפְעִיל dengan bentuk הִכְתִּיב "hihtiv", yang bermaksud "untuk menggalakkan untuk menulis." Kamus memberikan makna kata kerja ini "dikte". Mengimlak tidak lebih daripada menggalakkan seseorang menulis.
Kata kerja רָקַד “rakad” bermaksud “menari”, הִרְקִיד “hirkid” - “untuk membuat seseorang menari/membuat seseorang menari.” פָּגַשׁ “pagash” - “untuk bertemu”, הִפְגִישׁ “hifgish” - “untuk mengatur mesyuarat”. Dalam setiap kes tertentu, kami membentuk sepasang "paksa untuk melakukan" ("paksa untuk menulis", "paksa untuk menari", "paksa untuk bertemu"), dan kemudian memutuskan cara untuk menyampaikan ini dengan cara yang paling semula jadi dalam bahasa Rusia .
Kami meneliti kes apabila tindakan הִפְעִיל meluas ke objek, yang seterusnya, adalah subjek tindakan פָּעַל. Memang boleh paksa seseorang menari yang mampu menari sendiri. Oleh itu, dalam פָּעַל - dia adalah subjek, dia menari (רָקַד), dan dalam הִפְעִיל - dia adalah objek, dia dipaksa untuk menari (הִרְקִיד). Dalam kes ini, jelas bahawa kita mempunyai pasangan di sini - "bos" dan "bawahan". Bos memberi arahan, orang bawahan menjalankan tindakan. tindakan apa? Yang sama yang sepadan dengan פָּעַל bagi akar yang diberikan. Dari הִרְקִיד kami mengekstrak akar (רקד), yang dalam פָּעַל bermaksud "menari." הִרְקִיד - “bos”, רָקַד - “bawahan”.
Dan apakah yang akan berlaku jika tindakan הִפְעִיל dilanjutkan untuk melaksanakan prosedur tertentu. "Menampal" - pada dasarnya, lakukan prosedur yang sama, tetapi dengan tujuan untuk mencapai kesan tambahan: "menampal bilik dengan kertas dinding", i.e. tindakan "menampal" ternyata lebih kaya daripada "melekat". Sebagai tambahan kepada prosedur "pelekatan" itu sendiri, terdapat juga tujuan untuk tindakan ini. Kesesuaian tindakan ini sangat tipikal untuk "piel" binyan פִּעֵל (pekerja kreatif, guru) dalam varian makna yang kami panggil "realis". Seorang pekerja kreatif mengembangkan skop aktivitinya dan menggunakan tindakan פָּעַל untuk mencapai beberapa matlamat tambahan.
Mari kita ambil, sebagai contoh, יָשַׁב ("yashav" - duduk), yang juga bermaksud "hidup", i.e. untuk sentiasa, "duduk" di sesuatu tempat. Dalam פִּעֵל kata kerja יִשֵׁב “isheʹv” bermaksud “menghuni bumi/mendudukinya.” Kami melihat bahawa wilayah ini atau itu menjadi tempat kediaman dan terlibat dalam tindakan dalam kapasiti ini. Atau, sebagai contoh, dalam פָּעַל kata kerja חָשַׁב “khashav” bermaksud “berfikir”, dalam פִּעֵל ia berbunyi: חִשֵׁב “khishav” - “untuk mengira/mengira”, i.e. terdapat objek tertentu yang menjadi sfera tindakan berfikir (seolah-olah, tempat dalam erti kata kiasan). Ini sepadan dengan perkataan Rusia untuk "menimbang" atau "untuk mengira/mengira."
Pilihan terjemahan ketiga פִּעֵל ialah prestasi satu atau tindakan lain dengan cara yang paling lengkap dan sempurna, dalam bentuk yang diperluaskan. Dalam erti kata lain, kita bercakap di sini tentang keletihan peluang potensi yang wujud tindakan ini. Kami memanggil aspek kreatif ini "pembangun." Contohnya, שָׁלַח “shalakh” (פָּעַל) bermaksud “menghantar”, tetapi שִׁלֵח “shileh” (פִּעֵל) bermaksud “mengambil jalan/menghantar/menghantar”. Di sini kita melihat tindakan dibawa ke bentuk yang paling maju. Satu lagi contoh yang telah menjadi klasik: שָׁבַר “shavar” - “untuk memecahkan”, mengambil dan memecahkan suatu tempat di satu tempat, שִׁבֵּר “shiber” - “untuk memecahkan/menghancurkan menjadi kepingan”, i.e. membawa tindakan pecah kepada kesimpulan logiknya.
Akhirnya mari kita pertimbangkan yang keempat binyan aktif - הִתְפַּעֵל “hitpael” (individu kreatif). Ia biasanya dipanggil binyan timbal balik, yang bermaksud bahawa tindakan yang dilakukan oleh seseorang ke atas dirinya, seolah-olah, kembali kepada orang yang melakukannya. Subjek tindakan itu sendiri adalah objeknya. Bandingkan: "untuk mencukur (seseorang)" dan "untuk mencukur (diri sendiri)." Kata kerja Ibrani “mencukur” - הִתְגַלַח "hitgalah" dalam binyan הִתְפַּעֵל mengatakan bahawa seseorang bertindak dan menjadi objek tindakan ini - tindakan pada diri sendiri.
Begitu juga: הִתְלַבֵּשׁ “hitlabesh” - “untuk berpakaian/berpakaian diri sendiri”, הִתְרַחֵץ “hitrahets” - “untuk membasuh/mencuci diri”. Dalam erti kata yang lebih umum, kita boleh mengatakan bahawa tindakan הִתְפַּעֵל dilakukan untuk diri sendiri, demi kepentingan diri sendiri, seperti yang kita panggil sebagai "individu kreatif." Kes istimewa ini adalah tindakan yang dilanjutkan kepada diri sendiri. Contohnya, הִתְלַמֵד “dipukul” - “belajar”. Di sini kita boleh bercakap tentang pendidikan diri atau fakta bahawa seseorang sedang belajar di suatu tempat. לוֹמֵד "lomed" - ia hanya duduk dan belajar, mungkin di bawah tekanan, mungkin tidak, tiada apa-apa seperti itu ditunjukkan dalam perkataan לוֹמֵד, tetapi perkataan מִתְלַמֵד "mitlamed" menekankan dengan tepat fakta bahawa seseorang melakukan ini secara sedar, memahami minat anda. Ini adalah kekhususan הִתְפַּעֵל - kesedaran minat.
Jika kita bercakap tentang objek tidak bernyawa, maka dalam binyan הִתְפַּעֵל ia seolah-olah bernyawa, kita menganggap secara metamorfik bahawa ia mempunyai kepentingannya sendiri, matlamatnya sendiri, dan kemudian ia berusaha untuk mencapainya, "berpura-pura" sebagai tidak bernyawa. Contohnya, galgol הִתְפַּשֵׁט "hitpashet" ("untuk menyebar") ialah sesuatu, fenomena tertentu merebak ke beberapa wilayah. Seseorang ingin mengatakan bahawa ia telah menetapkan matlamat untuk dirinya sendiri dan kini sibuk mencapainya. Beberapa elemen animasi terdapat dalam mana-mana הִתְפַּעֵל. Dan, sememangnya, ini adalah binyan yang menarik, dan minat secara semula jadi dikaitkan dengan animasi.
Jelas bahawa ini merujuk kepada kesedaran binyan, dan bukan terjemahan sebenar. Sebagai contoh, kata kerja לְהִתְפָּרֵק "lehitparek" bermaksud "dibahagikan kepada bahagian komponen." Ia dikembalikan kepada kata kerja לְפָרֵק “lefarek” - “untuk membongkar/membahagi” (bandingkan: פֶּרֶק “perek” - “kepala/bahagian”). Jika sesuatu yang tidak bernyawa, sistem tertentu, struktur dibahagikan kepada bahagian komponennya, maka seolah-olah kehendak dalaman sistem ini tersirat - atas sebab tertentu ia memutuskan untuk berpecah!
Moto binyans aktif
Anda juga boleh menggunakan apa yang dipanggil moto Binyan - perkataan luas yang nampaknya mengekodkan warna makna yang berbeza. Untuk moto פָּעַל “paal” (pekerja), kami memilih perkataan “untuk bertindak.” Untuk פִּעֵל “piel” (pekerja kreatif, guru) akan ada tiga moto seperti itu:
- “Membantu”, dalam kes apabila kita bercakap tentang bantuan, contohnya, seorang guru - seorang pelajar (לִמֵד “limed” - untuk menggalakkan pembelajaran/mengajar)
- "Bertindak", i.e. meluaskan tindakan ke wilayah, lokaliti, sfera tertentu (perkataan "bertindak" kedengaran luar biasa dalam bahasa Rusia, tetapi ia sangat tepat menamakan aspek binyan פִּעֵל ini dalam bahasa Ibrani)
- "Habiskan kemungkinan tindakan" - jika kita bercakap tentang tindakan yang dilakukan secara keseluruhannya, dalam bentuk yang diperluaskan
Adalah jelas bahawa tujuan moto adalah untuk berfungsi hanya sebagai petunjuk pada satu atau lain pilihan, dan pilihan perkataan tertentu kerana terjemahan ini bergantung kepada makna akar dalam setiap kes individu. Untuk הִפְעִיל “hifiel” (bos), moto boleh menjadi perkataan “untuk melibatkan diri” dalam hal memotivasi seseorang untuk bertindak, atau “untuk bertindak dengan tangan orang lain” apabila kita bercakap tentang hubungan “bos-bahan mentah” .
Moto binyan הִתְפַּעֵל "hitpael" (individu kreatif) mungkin "bertindak demi kepentingan sendiri."
Mari kita ringkaskan maksud binyan aktif yang dikaji dengan memilih rumusan umum untuk makna setiap daripadanya. Jika untuk פָּ pַל "PAL", kita bercakap tentang "tindakan", maka dalam פִּ 13mp "Piel" ia adalah "pengerahan tindakan" (dalam tiga kawasan yang diterangkan), dalam הִפְ phִיל "HIFIL" - "pengurusan tindakan" , dan הִתְפַּ canne "hitpael" - "bertindak untuk kepentingan sendiri."
pasif
Sebagai tambahan kepada empat binyan yang dibincangkan di atas, terdapat tiga lagi yang boleh dipanggil pasif, dengan beberapa nuansa yang akan dibincangkan di bawah.
נִפְעַל “nif'al” (bahan) - pasif kepada פָּעַל “paal” (pekerja)
פֻּעַל “pual” (pelajar atau bidang aktiviti) - pasif kepada פִּעֵל “piel” (pekerja kreatif, guru)
הֻפְעַל "huf'al" (subordinat atau bahan mentah buruh) - pasif kepada הִפְעִיל "hif'il" (bos)
Bunyi yang menunjukkan kepasifan atau aktiviti binyan
Kepasifan פֻּעַל “pual” (pelajar atau bidang aktiviti) dan הֻפְעַל “hufal” (subordinat atau bahan mentah buruh) ditunjukkan oleh bunyi “u” yang terkandung dalam pangkalannya. Dalam kata kerja Ibrani, "u" adalah tanda kepasifan, dan "i" atau "e" adalah tanda aktiviti. Bandingkan פִּעֵל "pi" eh l" (pekerja kreatif, guru) - פֻּעַל "hlm di al" (pelajar atau bidang aktiviti), הִפְעִיל "h Dan f'il" (ketua) - הֻפְעַל "h di f'al" (subordinat atau bahan mentah buruh).
Struktur frasa pasif
Di atas kita sudah bercakap tentang struktur frasa pasif, pembinaan pasif (atau pasif). Mari kita ingat secara ringkas: אֲנִי מְלַמֵד אֶת הַתַלְמִיד (“ani malamed et hatalmid” - Saya mengajar seorang pelajar). Frasa ini aktif, dan ia menggunakan binyan aktif פִּעֵל “piel” (pekerja kreatif, guru). Saya adalah sumber tindakan ini, saya adalah subjek, dan frasa bermula dengan saya, dan objek frasa ini, (orang yang ke arahnya tindakan ini diarahkan), pelajar, adalah pelengkap.
Kita boleh menyusun semula frasa itu jika kita amat berminat dengan nasib objek tindakan - pelajar. Kami meletakkannya di tempat pertama dalam frasa, menjadikannya subjek, dan memulakan frasa dengannya. Kita sebut הַתַלְמִיד ("hatalmid" - pelajar), maka kita mesti meletakkan kata kerja dalam "tercermin", bentuk pasif, terjemah daripada binyan פִּעֵל “piel” (pekerja kreatif, guru) kepada binyan פֻּעַל “pual” (pelajar atau bidang aktiviti): מְלֻמָד (“melumad” - belajar/dilatih). Kemudian ia ditunjukkan oleh siapa - עַל-יָדַי ("al-yaday" - oleh saya). Kita mendapatkan: הַתַלְמִיד לֻמַד עַל-יָדַי (“hatalmid lumad al-yaday” - pelajar itu diajar (atau kami sedang mengajar) oleh saya).
Untuk maksud הֻפְעַל "hufal" (bahan bawahan atau bahan mentah buruh), contoh berikut boleh diberikan: הַצֶ’ק הֻחְתַם אֵצֶל הַמְנַהֵל (“hachek huhtam etzel hamenahel” - cek itu ditandatangani oleh bos). Adalah jelas bahawa kita bercakap tentang hakikat bahawa cek itu tidak mudah ditandatangani, tetapi ia diambil untuk tandatangan, i.e. "tindakan tidak langsung oleh tangan orang lain"
Sekarang mari kita pertimbangkan binyan נִפְעַל “nif'al” (“bahan kerja” binyan פָּעַל “paal” (pekerja). Ia boleh diandaikan bahawa נִפְעַל mempunyai makna yang sedikit berbeza daripada hanya pasif kepada פָּעַל. Maksud פְנַל. lebih luas daripada ity pasif mudah Untuk menjelaskan ini, kami perhatikan bahawa semua kata kerja dalam bahasa Ibrani boleh dibahagikan kepada dua kumpulan:
- Kata kerja
- Kata kerja negeri
פָּעַל merujuk kepada kata kerja tindakan, contohnya: דוֹלֵק (“dolek” - terbakar). Tetapi נִפְעַל merujuk kepada kata kerja keadaan: נִדְלָק ("nidlak" - "menyala", iaitu masuk ke dalam keadaan pembakaran), נִרְתַח ("nirtah" - bisul), dsb.
Dalam pelajaran seterusnya kita akan melihat banyak contoh praktikal yang menggambarkan sistem binyan yang dibongkar.
Hello, pelanggan yang dihormati.
Mari kita ingat hari ini sekali lagi apa yang kita pelajari dalam pelajaran lepas. Kami bercakap tentang fakta bahawa mana-mana kata kerja dalam kala sekarang mempunyai 4 bentuk:
Maskulin tunggal
Feminin tunggal
jamak maskulin
jamak perempuan.
Kami telah menganalisis setiap bentuk tersebut untuk kata kerja klasik Binyan PaAl (פָּעַל). Kami telah melihat bahawa semuanya dibina dengan cara yang sama dan diterangkan oleh formula tunggal.
Hari ini, untuk menyelesaikan perbualan tentang jenis kata kerja ini, kita perlu melihat satu lagi bentuk, bentuk infinitif - (shEm hapOal) - שֵם הַפוֹעַל.
Tetapi pertama-tama, izinkan saya mengingatkan anda apa maksud perkataan yang tidak jelas ini. Bentuk kata kerja infinitif, atau tidak tentu, menunjukkan tindakan tanpa menunjukkan masa tindakan, dan menjawab soalan "Apa yang perlu dilakukan?"
Mari kita lihat contoh mudah.
Saya mengajar, saya belajar - ini adalah bentuk masa kini. Tindakan itu sedang berlaku pada masa ini.
Diajar, dikaji - tindakan itu berlaku pada masa lalu, iaitu masa lampau.
Saya akan belajar, saya akan belajar - masa hadapan.
Tetapi borang "mengajar", "belajar", "belajar" tidak menunjukkan masa kepada kita. Melihat kepada mereka adalah mustahil untuk mengatakan bila tindakan ini berlaku. Mereka menjawab soalan "apa yang perlu dilakukan?" Ini adalah inisiatif.
Dalam bahasa Ibrani, SEMUA infinitif dalam SEMUA binyan SENTIASA bermula dengan huruf (lamed) – ל. Untuk kata kerja klasik Pa'Al Binyan Pertama (פָּעַל), formulanya adalah seperti berikut:
Mari kita bina infinitif untuk akar yang sudah kita ketahui:
Akar ל-מ-ד
lilmod - לִלְמוֹד – Ajar, kaji, kaji.
Akar כּ-ת-ב
lichtOV – לִכְתוֹב – Untuk menulis.
Akar ר-ק-ד
lirkOd – לִרְקוֹד – Untuk menari.
Dan sekarang, seperti yang selalu kita lakukan, mari kita dengar bunyi infinitif tersebut. Mereka sentiasa bermula dengan bunyi "LI". Kemudian terdapat dua bunyi konsonan. Selepas konsonan ketiga terdapat bunyi "O". Perkataan itu juga berakhir dengan konsonan, bunyi ketiga akar.
Apa yang berlaku jika kita mengambil akar yang tidak wujud? L-M-N? Betul! lilmOn. BVG? libvOg. PCT? lirsFrom.
Satu persoalan penting timbul di sini: bilakah bentuk infinitif digunakan? Dalam ulpans, untuk memudahkan pemahaman, mereka biasanya terlebih dahulu memberikan beberapa perkataan asas, selepas itu mesti ada infinitif: mesti, mahu, suka, boleh, boleh, mesti. Tetapi kita boleh menyamaratakan peraturan ini dan mengatakan: jika terdapat 2 kata kerja berturut-turut dalam satu ayat, yang pertama biasanya akan menjadi tegang (iaitu, menunjukkan masa), dan kata kerja yang mengikutinya akan menjadi infinitif.
Hantar maklum balas, soalan, komen dan cadangan kepada saya melalui e-mel: [e-mel dilindungi]
Untuk menempah pelajaran individu, hubungi saya di talian 054-2112628.
Namun, bahasa Ibrani adalah bahasa yang menakjubkan. Mereka yang tidak mengenalinya pasti tidak ada yang lebih rumit. Nah, mungkin bahasa Arab dan Jepun. Saya pernah berfikir begitu sendiri. Tetapi selepas hanya beberapa pelajaran, saya belajar membaca surat-surat ini yang menakutkan pada pandangan pertama. Satu lagi kejutan ialah sistem tatabahasa yang logik dan fleksibel. Saya memberi jaminan kepada anda, bahasa Inggeris berkali ganda lebih sukar.
Saya tahu bahawa sebahagian daripada anda... Jadi saya memutuskan untuk memberinya lebih banyak ruang di blog. Sebagai contoh, dalam artikel ini kita akan menjalankan pelajaran bahasa Ibrani pendek yang akan kita periksa maklumat am tentang kata kerja. Mari kita ketahui apa itu binyan, bagaimana anda boleh memahami makna perkataan dengan mengetahui akarnya, mari kita bercakap tentang perjanjian dan kala. Adalah dinasihatkan bahawa anda sudah membaca sedikit bahasa Ibrani, kerana dalam artikel itu saya memberikan contoh kata kerja dan konjugasinya.
Jika anda ingin bermula dengan cepat, berlatih sekarang. Cuba fahami logik konjugasi dan pembentukan kata, segera karang contoh anda secara bertulis dan lantang, dan juga gunakan pengetahuan baru dalam ucapan.
Perjanjian kata kerja mengikut orang dan nombor
Bentuk kata kerja dalam bahasa Ibrani berbeza-beza bergantung pada jantina, bilangan dan orang subjek atau penutur. Iaitu, seperti dalam bahasa Rusia, terdapat orang pertama (saya, kami), orang ke-2 (anda, anda), orang ke-3 (mereka, anda, dia, dia).
Sebagai contoh, seorang lelaki menyebut frasa "Saya sedang menulis" אני כותב , dan wanita itu אני כותבת , frasa "kami menulis" אנחנו כותבים - lelaki berkata, אנחנו כותבות - perempuan.
Akar kata kerja dalam bahasa Ibrani
Peranan penting dalam tatabahasa Ibrani dimainkan oleh akar perkataan, yang biasanya terdiri daripada 3 atau (jarang) 4 huruf. Ia membentuk asas yang dipanggil, dari mana, dengan bantuan awalan, akhiran atau pengakhiran, kata kerja dan perkataan dengan akar yang sama dari bahagian ucapan lain terbentuk. Mengetahui makna akar atau sekurang-kurangnya satu perkataan dengannya, adalah mungkin untuk meneka sebutan dan ejaan perkataan dengan akar yang sama.
Contohnya, "ajar" ללמוד , "kelas" לימודים , "pelajar" תלמיד , "ajar" ללמד (dan senarai panjang perkataan serupa) terbentuk daripada akar ל.מ.ד , yang bermaksud "belajar", "belajar".
Apa itu binyanas
Kata kerja dalam bahasa Ibrani dibahagikan kepada 7 kumpulan yang dipanggil binyans. Setiap kata kerja dikonjugasikan mengikut salah satu daripada 7 prinsip ini. Ia cukup untuk mengetahui infinitif, berlatih menggabungkan beberapa contoh untuk beberapa waktu, dan anda akan dapat menggabungkan mana-mana kata kerja secara automatik.
Oleh kerana topik ini banyak, kami akan melihat setiap binyan dengan lebih terperinci dalam artikel berikutnya, jika anda berminat (beritahu saya dalam ulasan).
- Binyan pa'al- bermaksud tindakan mudah, suara aktif, membentuk asas untuk hampir semua bentuk kata kerja lain. Contoh: "semak" לבדוק (livdok).
- binyan nif'al- bentuk pasif binyan pa'al.
- binyan pi'el- bermaksud tindakan sengit, suara aktif. Contoh: "cakap" לדבר (ledaber).
- Binyan pu'al- bentuk pasif binyan pi'el.
- binyan hif'il- bermaksud tindakan sebab-akibat dalam suara aktif. Contoh: "jemput, pesan" להזמין (leazmin).
- Binyan huf'al- bentuk pasif binyan hif'il.
- Binyan hitpa'el- bentuk refleksif kata kerja, tindakan sengit. Contoh: "berkahwin" להתחתן (lehithaten).
Kata kerja Ibrani kala
Kata kerja dalam bahasa Ibrani digabungkan dalam 3 kala tatabahasa (kini, lalu, masa depan). 3 kali sahaja! Tidak seperti dalam bahasa Inggeris, bukan?))
Gunakan perkhidmatan Hebrew-Verbs untuk menggabungkan kata kerja Hebrew.
Seperti yang saya nyatakan di atas, kata kerja dikonjugasikan mengikut binyan mereka, dan juga bersetuju dalam jantina dan nombor dalam subjek mereka. Mari kita ingat kata ganti nama dalam bahasa Ibrani dan lihat beberapa contoh konjugasi kata kerja dalam kala yang berbeza.
Kata ganti nama
| saya - אני
(ani) anda (m.p.) - אתה (ata) awak (perempuan) - את (pada) dia - הוא (hu) dia - היא (hai) | kami - אנחנו
(anakhnu) anda (m.p.) - אתם (atem) awak (perempuan) - אתן (makan) mereka (m.p.) - הם (labuh) mereka (perempuan) - הן (ayam) |
Adakah anda suka artikel itu? Sokong projek kami dan kongsi dengan rakan anda!
Contoh jadual
Saya mempunyai buku nota keseluruhan tempat saya menulis konjugasi kata kerja. Sekarang saya menggabungkan kebanyakannya dengan segera (jika ini perbualan lisan) atau menyemaknya di tapak web khas (apabila saya perlu menjelaskan ejaan). Tetapi untuk pemula, adalah berguna untuk menulis bentuk kata kerja untuk melihat gambaran keseluruhan konjugasi dalam semua kala, orang dan nombor. Mari lihat bagaimana ini boleh dilakukan menggunakan contoh.
- Kata kerja "berfikir" ialah לחשוב (lakhshov), binyan pa"al, akar ח.ש.ב.
| masa hadapan | lalu | sekarang | orang dan nombor |
|---|---|---|---|
| אחשוב | חשבתי | חושב | אני (Encik.) |
| אחשוב | חשבתי | חושבת | אני (perempuan) |
| תחשוב | חשבת | חושב | אתה |
| תחשבי | חשבת | חושבת | את |
| יחשוב | חשב | חושב | הוא |
| תחשוב | חשבה | חושבת | היא |
| נחשוב | חשבנו | חושבים | אנחנו (Encik.) |
| נחשוב | חשבנו | חושבות | אנחנו (perempuan) |
| תחשבו | חשבתם | חושבים | אתם |
| תחשבו | חשבתן | חושבות | אתן |
| יחשבו | חשבו | חושבים | הם |
| יחשבו | חשבו | חושבות | הן |
- Kata kerja "rindu seseorang/sesuatu" - להתגעגע (lehitgaagea), binyan hitpa"el, akar ג .ע.ג.ע.
| masa hadapan | lalu | sekarang | infinitif dan akar |
|---|---|---|---|
| אתגעגע | התגעגעתי | מתגעגע | אני (Encik.) |
| אתגעגע | התגעגעתי | מתגעגעת | אני (perempuan) |
| תתגעגע | התגעגעת | מתגעגע | אתה |
| תתגעגעי | התגעגעת | מתגעגעת | את |
| יתגעגי | התגעגע | מתגעגע | הוא |
| תתגעגע | התגעגעה | מתגעגעת | היא |
| נתגעגע | התגעגענו | מתגעגעים | אנחנו (Encik.) |
| נתגעגע | התגעגענו | מתגעגעות | אנחנו (perempuan) |
| תתגעגעו | התגעגעתם | מתגעגעים | אתם |
| תתגעגעו | התגעגעתן | מתגעגעות | אתן |
| יתגעגעו | התגעגעתם | מתגעגעים | הם |
| יתגעגעו | התגעגעתן | מתגעגעות | הן |
Bagaimana dan di mana untuk mengamalkan konjugasi kata kerja
- Dalam perbualan dengan penutur asli mengenai topik yang sama sekali berbeza. hidup Italki anda akan sentiasa mencari guru untuk kedua-dua pelajaran penuh dengan penjelasan tatabahasa dan tugasan kerja rumah, dan untuk kelas perbualan intensif.
- Menonton video dan membaca Bahan tambahan pada perkhidmatan HebrewPod, berikut ialah beberapa contoh pelajaran tersebut: 1, 2, 3, 4, 5, 6.
- Nasib baik, anda sentiasa boleh menyemak konjugasi kata kerja dalam talian di tapak berikut:
Kata kerja (perkataan yang menunjukkan tindakan atau keadaan) dalam bahasa Ibrani, seperti dalam bahasa Rusia, mempunyai kategori jantina, bilangan, orang, mood dan tegang. Kata kerja Ibrani juga mempunyai kategori tatabahasa yang luar biasa (tidak terdapat dalam bahasa Goyish) dan sangat menarik בִּנייָן (“binYan” - struktur, bangunan), yang memainkan peranan penting dalam memahami sifat kata kerja Ibrani, pola tingkah lakunya dan penerapan tatabahasa. peraturan.
Kata kerja dalam bahasa Ibrani berubah mengikut kali seterusnya:
עָבָר - masa lampau;
הוֹוֶה - masa kini;
עָתִיד - masa hadapan.
Sama seperti dalam bahasa Rusia, kata kerja Ibrani mempunyai tiga mood - דֶרֶך (“dErekh”):
דֶרֶך הַחִיווּי - mood indikatif, menandakan tindakan sebenar dalam masa tertentu (masa lalu, sekarang, masa depan);
דֶרֶך הַצִיווּי - mood imperatif, menyatakan permintaan, nasihat, perintah, dorongan untuk bertindak. Dalam bahasa Ibrani moden, mood imperatif secara praktikalnya tidak digunakan dalam pertuturan sehari-hari, dan sebaliknya bentuk orang kedua bagi kala masa hadapan digunakan (kadang-kadang dengan membuang awalan). Bentuk negatif bagi mood imperatif semua kata kerja Ibrani tanpa pengecualian dibentuk dengan menggabungkan partikel אַל dan bentuk yang sepadan bagi kala masa hadapan;
דֶרֶך הַתנַאי - mood bersyarat (subjungtif), menandakan kemahuan sesuatu tindakan, kemungkinan melakukan tindakan dalam keadaan tertentu.
Binyan ialah kategori tatabahasa yang menyatukan kata kerja dengan fokus semantik yang serupa dan pola tingkah laku yang sama. Terdapat tujuh binyan utama dalam bahasa Ibrani. Nama binyan ialah bentuk tunggal maskulin orang ketiga bagi kata kerja lampau yang berasal daripada kata dasar פעל ("bertindak"). Sebenarnya, perkataan "kata kerja" dalam bahasa Ibrani berasal daripada akar פעל dan ditulis sebagai פּוֹעַל. Adalah menjadi kebiasaan untuk menggunakan huruf akar פעל dalam buku teks Ibrani sebagai singkatan untuk huruf yang membentuk mana-mana akar lain. Sehubungan itu, huruf pertama dalam mana-mana akar mana-mana perkataan dalam rumusan tatabahasa ditetapkan sebagai פּ, yang kedua - עַ dan yang ketiga - ל. Oleh itu, singkatan ל""ה secara literal bermaksud: "kata kerja dengan huruf ketiga akar - ה". Kata kerja dengan huruf guttural pertama kata dasar dilambangkan sebagai פ""גר (singkatan yang diterima bagi perkataan גרוֹנִי - "guttural" digunakan). Kandungan semantik dan hubungan binyan diberikan dalam jadual di bawah pada halaman ini.
Secara formal, kata kerja Ibrani diedarkan di kalangan binyan kira-kira seperti berikut:
30% - binyan פָּעַל,
22% - binyan פִּיעֵל,
18% - binyan הִפעִיל,
15% - binyan הִתפַּעֵל,
8% - binyan נִפעַל,
3.5% - binyan פּוּעַל,
2.5% - binyan הוּפעַל.
Anda juga harus tahu (petunjuk untuk membahagikan usaha anda dalam mempelajari kata kerja Ibrani) bahawa dalam kehidupan sebenar lebih separuh daripada mereka tergolong dalam binyan פָּעַל jumlah nombor kata kerja Ibrani yang paling biasa digunakan (yang dipanggil "kata kerja penting" - pergi, tahu, katakan, tidur, makan, fikir, dll.).
Vokal dalam nama binyan adalah biasa untuk semua kata kerja binyan yang diberikan dalam bentuk kamus utama - suami tunggal orang ke-3. macam past tense. Oleh itu, sebarang kata kerja binyan פָּעַל dalam orang ke-3 tunggal ialah suami. Jantina masa lampau mempunyai bentuk: , di mana petak menunjukkan huruf akar.
Bergantung pada konsonan mana yang termasuk dalam akar, dalam bahasa Ibrani terdapat konsep seperti גִזרָה - "sejenis akar", "corak, kosong", yang mentakrifkan subkumpulan binyan.
Untuk memahami secara menyeluruh peraturan untuk menggunakan kata kerja Ibrani, ia mesti diklasifikasikan dengan tepat, i.e. tentukan kepunyaan binyan tertentu dan dalam binyan - kepada subkumpulan yang sepadan. Hanya selepas ini anda boleh menetapkan vokal yang betul dalam perkataan, pemadaman atau penggantian konsonan, dsb. Dalam buku teks Ibrani yang berwibawa, kebanyakan peraturan yang berkaitan dengan penggunaan kata kerja dirumuskan dari segi binyan dan subkumpulannya. Kecil pengalaman praktikal dan pengetahuan tatabahasa yang minimum biasanya membolehkan anda mengenal pasti binyan dengan penampilan kata kerja.
Konjugasi kata kerja Ibrani dalam semua kala dilakukan dengan menambahkan awalan dan pengakhiran standard pada bentuk dasar, bergantung pada kata kerja, memberikan kata kerja kategori orang, jantina dan nombor. Kemungkinan penggantian vokal dalam batang kata kerja semasa konjugasi ditentukan oleh sistem peraturan berdasarkan klasifikasi formal kata kerja (mengenal pasti keahlian dalam kumpulan tertentu dalam binyan tertentu).
Kata kerja masa kini dibentuk berdasarkan bentuk maskulin tunggal bagi kala masa kini, kata kerja mengambil ciri jantina dan akhiran nombor bagi kata nama dan kata sifat: maskulin, jamak. nombor - berakhir ים, feminin tunggal. nombor - berakhir ת (dalam beberapa kes - ה), dan jamak. nombor - berakhir וֹת.
Oleh kerana pengakhiran dalam kala sekarang tidak berbeza mengikut orang, dalam ayat sebelum kata kerja mesti ada kata nama atau kata ganti yang dengan jelas menunjuk orang yang dikaitkan dengan tindakan yang ditunjukkan.
Pengakhiran kata kerja dalam kala kini ditunjukkan dalam jadual di bawah, simbol □□□ menunjukkan batang kala kini - bentuk maskulin tunggal bagi kala sekarang.
| Muka | ||||
|---|---|---|---|---|
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 1 |
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 2 |
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 3 |
Kala lampau adalah berdasarkan bentuk tunggal orang ke-3. masa lampau maskulin. Ngomong-ngomong, dalam kebanyakan kamus kata kerja diberikan dalam bentuk ini (yang merupakan kesukaran utama bagi pendatang baru dalam bahasa Ibrani apabila mencari dalam kamus).
Kata kerja dalam kala lampau dikonjugasikan menggunakan akhiran kala lampau piawai. Pengakhiran kata kerja dalam kala lampau ditunjukkan dalam jadual di bawah, ikon □□□ menunjukkan asas kala mudah - bentuk tunggal orang ke-3. masa lampau maskulin.
| Muka | ||||
|---|---|---|---|---|
| □□□נוּ | □□□תִּי | □□□נוּ | □□□תִּי | 1 |
| □□□תֶּן | □□□תְּ | □□□תֵּם | □□□תָּ | 2 |
| □□□וּ | □□□ה | □□□וּ | □□□ | 3 |
Kata kerja dalam kala masa hadapan digabungkan menggunakan awalan piawai (awalan) dan pengakhiran masa hadapan. Awalan dan awalan ditambahkan pada batang kata kerja masa hadapan, yang dinyatakan dalam kamus. Awalan dan pengakhiran kata kerja masa hadapan ditunjukkan dalam jadual di bawah, dengan □□□ menunjukkan batang kala masa hadapan.
| Muka | ||||
|---|---|---|---|---|
| נ□□□ | א□□□ | נ□□□ | א□□□ | 1 |
| ת□□□וּ | ת□□□י | ת□□□וּ | ת□□□ | 2 |
| י□□□וּ | ת□□□ | י□□□וּ | י□□□ | 3 |
Dalam ayat tanya yang bermula dengan kata tanya, kata kerja masa kini mesti datang selepas subjek, manakala pada masa lalu atau masa hadapan kata kerja itu boleh datang sebelum subjek.
Lebih daripada 1000 jadual konjugasi untuk kata kerja Ibrani yang paling biasa digunakan, termasuk semua kala dan bentuk dengan vokal, serta mood imperatif, diberikan. Pencarian dilakukan menggunakan bentuk kata kerja tak tentu dalam bahasa Rusia. Untuk berlatih menggabungkan kata kerja Ibrani, anda boleh menggunakan simulator interaktif. Saya pasti mengesyorkan agar pemilik alat mudah alih memasang aplikasi mudah alih"Kata kerja dalam bahasa Ibrani". Selain mencari dalam bahasa Rusia, dalam aplikasi anda boleh mencari kata kerja dalam mana-mana bentuknya (tegang, jantina, orang, nombor) dalam bahasa Ibrani. Aplikasi ini termasuk simulator interaktif untuk menjalankan konjugasi kata kerja yang dipilih. Semua jadual disuarakan sepenuhnya maklumat tentang akar dan binyan disediakan untuk kata kerja yang dipilih. Tiada sambungan Internet diperlukan untuk beroperasi; pangkalan data pada mulanya disepadukan ke dalam aplikasi. Butiran. Anda boleh memuat turun aplikasi dari pautan ini.
Binyan Ibrani utama disenaraikan dalam jadual di bawah, saya cadangkan anda menghafalnya. Tugas ujian adalah untuk menyeret nama semua binyan dengan tepat dengan tetikus ke tempat "hak" mereka dalam jadual. Keputusan yang baik - tidak lebih daripada 30 saat masa yang dihabiskan dengan ketiadaan sepenuhnya kesilapan.
Kata kerja (perkataan yang menunjukkan tindakan atau keadaan) dalam bahasa Ibrani, seperti dalam bahasa Rusia, mempunyai kategori jantina, bilangan, orang, mood dan tegang. Kata kerja Ibrani juga mempunyai kategori tatabahasa yang luar biasa (tidak terdapat dalam bahasa Goyish) dan sangat menarik בִּנייָן (“binYan” - struktur, bangunan), yang memainkan peranan penting dalam memahami sifat kata kerja Ibrani, pola tingkah lakunya dan penerapan tatabahasa. peraturan.
Kata kerja dalam bahasa Ibrani berbeza mengikut kala berikut:
עָבָר - masa lampau;
הוֹוֶה - masa kini;
עָתִיד - masa hadapan.
Sama seperti dalam bahasa Rusia, kata kerja Ibrani mempunyai tiga mood - דֶרֶך (“dErekh”):
דֶרֶך הַחִיווּי - mood indikatif, menandakan tindakan sebenar dalam masa tertentu (masa lalu, sekarang, masa depan);
דֶרֶך הַצִיווּי - mood imperatif, menyatakan permintaan, nasihat, perintah, dorongan untuk bertindak. Dalam bahasa Ibrani moden, mood imperatif secara praktikalnya tidak digunakan dalam pertuturan sehari-hari, dan sebaliknya bentuk orang kedua bagi kala masa hadapan digunakan (kadang-kadang dengan membuang awalan). Bentuk negatif bagi mood imperatif semua kata kerja Ibrani tanpa pengecualian dibentuk dengan menggabungkan partikel אַל dan bentuk yang sepadan bagi kala masa hadapan;
דֶרֶך הַתנַאי - mood bersyarat (subjungtif), menandakan kemahuan sesuatu tindakan, kemungkinan melakukan tindakan dalam keadaan tertentu.
Binyan ialah kategori tatabahasa yang menyatukan kata kerja dengan fokus semantik yang serupa dan pola tingkah laku yang sama. Terdapat tujuh binyan utama dalam bahasa Ibrani. Nama binyan ialah bentuk tunggal maskulin orang ketiga bagi kata kerja lampau yang berasal daripada kata dasar פעל ("bertindak"). Sebenarnya, perkataan "kata kerja" dalam bahasa Ibrani berasal daripada akar פעל dan ditulis sebagai פּוֹעַל. Adalah menjadi kebiasaan untuk menggunakan huruf akar פעל dalam buku teks Ibrani sebagai singkatan untuk huruf yang membentuk mana-mana akar lain. Sehubungan itu, huruf pertama dalam mana-mana akar mana-mana perkataan dalam rumusan tatabahasa ditetapkan sebagai פּ, yang kedua - עַ dan yang ketiga - ל. Oleh itu, singkatan ל""ה secara literal bermaksud: "kata kerja dengan huruf ketiga akar - ה". Kata kerja dengan huruf guttural pertama kata dasar dilambangkan sebagai פ""גר (singkatan yang diterima bagi perkataan גרוֹנִי - "guttural" digunakan). Kandungan semantik dan hubungan binyan diberikan dalam jadual di bawah pada halaman ini.
Secara formal, kata kerja Ibrani diedarkan di kalangan binyan kira-kira seperti berikut:
30% - binyan פָּעַל,
22% - binyan פִּיעֵל,
18% - binyan הִפעִיל,
15% - binyan הִתפַּעֵל,
8% - binyan נִפעַל,
3.5% - binyan פּוּעַל,
2.5% - binyan הוּפעַל.
Anda juga harus tahu (petunjuk kepada pengedaran usaha dalam mempelajari kata kerja Ibrani) bahawa dalam kehidupan sebenar, lebih separuh daripada jumlah bilangan kata kerja Ibrani yang paling biasa digunakan (yang dipanggil "kata kerja penting" - pergi, tahu , katakan, tidur, makan, fikir, dsb.).
Vokal dalam nama binyan adalah biasa untuk semua kata kerja binyan yang diberikan dalam bentuk kamus utama - suami tunggal orang ke-3. macam past tense. Oleh itu, sebarang kata kerja binyan פָּעַל dalam orang ke-3 tunggal ialah suami. Jantina masa lampau mempunyai bentuk: , di mana petak menunjukkan huruf akar.
Bergantung pada konsonan mana yang termasuk dalam akar, dalam bahasa Ibrani terdapat konsep seperti גִזרָה - "sejenis akar", "corak, kosong", yang mentakrifkan subkumpulan binyan.
Untuk memahami secara menyeluruh peraturan untuk menggunakan kata kerja Ibrani, ia mesti diklasifikasikan dengan tepat, i.e. tentukan kepunyaan binyan tertentu dan dalam binyan - kepada subkumpulan yang sepadan. Hanya selepas ini anda boleh menetapkan vokal yang betul dalam perkataan, pemadaman atau penggantian konsonan, dsb. Dalam buku teks Ibrani yang berwibawa, kebanyakan peraturan yang berkaitan dengan penggunaan kata kerja dirumuskan dari segi binyan dan subkumpulannya. Dengan sedikit pengalaman praktikal dan pengetahuan tatabahasa yang minimum, anda biasanya boleh mengenal pasti binyan dengan penampilan kata kerja.
Konjugasi kata kerja Ibrani dalam semua kala dilakukan dengan menambahkan awalan dan pengakhiran standard pada bentuk dasar, bergantung pada kata kerja, memberikan kata kerja kategori orang, jantina dan nombor. Kemungkinan penggantian vokal dalam batang kata kerja semasa konjugasi ditentukan oleh sistem peraturan berdasarkan klasifikasi formal kata kerja (mengenal pasti keahlian dalam kumpulan tertentu dalam binyan tertentu).
Kata kerja masa kini dibentuk berdasarkan bentuk maskulin tunggal bagi kala masa kini, kata kerja mengambil ciri jantina dan akhiran nombor bagi kata nama dan kata sifat: maskulin, jamak. nombor - berakhir ים, feminin tunggal. nombor - berakhir ת (dalam beberapa kes - ה), dan jamak. nombor - berakhir וֹת.
Oleh kerana pengakhiran dalam kala sekarang tidak berbeza mengikut orang, dalam ayat sebelum kata kerja mesti ada kata nama atau kata ganti yang dengan jelas menunjuk orang yang dikaitkan dengan tindakan yang ditunjukkan.
Pengakhiran kata kerja dalam kala kini ditunjukkan dalam jadual di bawah, simbol □□□ menunjukkan batang kala kini - bentuk maskulin tunggal bagi kala sekarang.
| Muka | ||||
|---|---|---|---|---|
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 1 |
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 2 |
| □□□וֹת | □□□ת | □□□ים | □□□ | 3 |
Kala lampau adalah berdasarkan bentuk tunggal orang ke-3. masa lampau maskulin. Ngomong-ngomong, dalam kebanyakan kamus kata kerja diberikan dalam bentuk ini (yang merupakan kesukaran utama bagi pendatang baru dalam bahasa Ibrani apabila mencari dalam kamus).
Kata kerja dalam kala lampau dikonjugasikan menggunakan akhiran kala lampau piawai. Pengakhiran kata kerja dalam kala lampau ditunjukkan dalam jadual di bawah, ikon □□□ menunjukkan asas kala mudah - bentuk tunggal orang ke-3. masa lampau maskulin.
| Muka | ||||
|---|---|---|---|---|
| □□□נוּ | □□□תִּי | □□□נוּ | □□□תִּי | 1 |
| □□□תֶּן | □□□תְּ | □□□תֵּם | □□□תָּ | 2 |
| □□□וּ | □□□ה | □□□וּ | □□□ | 3 |
Kata kerja dalam kala masa hadapan digabungkan menggunakan awalan piawai (awalan) dan pengakhiran masa hadapan. Awalan dan awalan ditambahkan pada batang kata kerja masa hadapan, yang dinyatakan dalam kamus. Awalan dan pengakhiran kata kerja masa hadapan ditunjukkan dalam jadual di bawah, dengan □□□ menunjukkan batang kala masa hadapan.
| Muka | ||||
|---|---|---|---|---|
| נ□□□ | א□□□ | נ□□□ | א□□□ | 1 |
| ת□□□וּ | ת□□□י | ת□□□וּ | ת□□□ | 2 |
| י□□□וּ | ת□□□ | י□□□וּ | י□□□ | 3 |
Dalam ayat tanya yang bermula dengan kata tanya, kata kerja masa kini mesti datang selepas subjek, manakala pada masa lalu atau masa hadapan kata kerja itu boleh datang sebelum subjek.
Lebih daripada 1000 jadual konjugasi untuk kata kerja Ibrani yang paling biasa digunakan, termasuk semua kala dan bentuk dengan vokal, serta mood imperatif, diberikan. Pencarian dilakukan menggunakan bentuk kata kerja tak tentu dalam bahasa Rusia. Untuk berlatih menggabungkan kata kerja Ibrani, anda boleh menggunakan simulator interaktif. Saya pasti mengesyorkan agar pemilik alat mudah alih memasang aplikasi mudah alih "Kata Kerja dalam bahasa Ibrani". Selain mencari dalam bahasa Rusia, dalam aplikasi anda boleh mencari kata kerja dalam mana-mana bentuknya (tegang, jantina, orang, nombor) dalam bahasa Ibrani. Aplikasi ini termasuk simulator interaktif untuk menjalankan konjugasi kata kerja yang dipilih. Semua jadual disuarakan sepenuhnya maklumat tentang akar dan binyan disediakan untuk kata kerja yang dipilih. Tiada sambungan Internet diperlukan untuk beroperasi; pangkalan data pada mulanya disepadukan ke dalam aplikasi. Butiran. Anda boleh memuat turun aplikasi dari pautan ini.
Binyan Ibrani utama disenaraikan dalam jadual di bawah, saya cadangkan anda menghafalnya. Tugas ujian adalah untuk menyeret nama semua binyan dengan tepat dengan tetikus ke tempat "hak" mereka dalam jadual. Keputusan yang baik - tidak lebih daripada 30 saat masa yang dihabiskan dengan ketiadaan ralat yang lengkap.
Memuatkan...