pembunuh upahan(hashishins, hashishins, hashishins, hashishins) ialah topik yang agak popular di dunia moden. Ini difasilitasi bukan sahaja oleh pengenalan anggota perintah dengan perkataan Assassin, tetapi juga oleh kaitan plot pembunuh Arab dalam perniagaan pertunjukan, sebahagian daripada pemaju yang sama. Tema pembunuh upahan turut disentuh dalam filem Prince of Persia: The Sands of Time (Disney 2010). Ini secara semula jadi menimbulkan minat ramai penonton dan pemain kepada fenomena sejarah yang tidak jelas - kewujudan perintah Assassins. "Baiklah, biarkan mereka belajar sejarah," kata anda?

Malangnya, semuanya tidak begitu mudah: pengetahuan cetek kebanyakan peminat menimbulkan banyak dogma dan prasangka yang merebak seperti lipas di dapur restoran Cina yang murah. Contoh yang paling ketara mungkin adalah kesilapan biasa bahawa perkataan "pembunuh" berasal daripada perkataan "hashishin", seterusnya berasal dari nama dadah: hashish. Kesilapannya terletak pada fakta bahawa perkataan Arab "Hashishin" bermaksud "pemakan herba, orang yang makan tumbuhan." Ia hanyalah tanda-tanda kemiskinan anggota perintah itu, dan ia tidak ada kaitan dengan dadah. Di samping itu, perintah Assassins menggunakan popi candu untuk ritual, bukan hashish. Dalam usaha untuk mengelakkan kemungkinan kesilapan neologisme pseudo-sejarah, saya akan cuba mendedahkan tema sejarah perintah itu.

Sebagai permulaan, Muhammad telah mati. Tidak perlu meraguinya.

Selepas kewafatan nabi lagenda itu, dunia Islam berpecah kepada Sunni dan Syiah. Tanpa perincian, Sunni merampas kuasa dan, sebenarnya, Syiah telah diharamkan di dunia Islam. Komuniti mereka begitu terbawa-bawa oleh konspirasi sehingga mereka benar-benar lupa tentang mengekalkan hubungan antara satu sama lain. Hasilnya adalah pembentukan seluruh lata mazhab - kadang-kadang lucu dan tidak masuk akal, dan kadang-kadang berdarah dan dahsyat. Salah satu aliran agama dari gerakan Ismailiyah ini dipimpin oleh Hasan ibn Sabbah. Setelah menduduki kubu Alamut tanpa perlawanan (kubu ini disebut dalam filem "Prince of Persia: The Sands of Time" sebagai suci), inovator Hasan ibn Sabbah mengasaskan negara teokratik.

Setelah memansuhkan semua cukai sebelumnya dan sebenarnya mengharamkan kemewahan, dia faham bahawa dia tidak akan dapat mengekalkan tentera yang besar di kubu gunung. Susulan seruan akal, Hasan ibn Sabbah sedang mencari jalan baharu untuk menyelesaikan isu politik dan ketenteraan. Menurut legenda, ia adalah kemalangan yang membawanya kepada keputusan untuk membuat perintah pembunuh.Pada tahun 1092, di kota Sava, yang terletak di wilayah negara Seljukid, para pendakwah Hashashin membunuh muazin, takut dia akan menyerahkannya kepada pihak berkuasa tempatan. Sebagai balasan atas perbuatan ini, atas perintah Nizam al-Mulk, ketua wazir sultan Seljuk, pemimpin Ismailis tempatan telah ditangkap dan dihukum mati secara perlahan-lahan. Selepas itu, Hasan ibn Sabbah memanjat menara dan berteriak: "Pembunuhan syaitan ini akan menjangkakan kebahagiaan syurga!"

Dan semasa dia turun, orang ramai telah berkumpul di kaki dinding, dari mana sekumpulan fanatik berdiri di hadapan, dipimpin oleh seorang lelaki bernama Bu Tahir Arrani, yang sambil berlutut, berkata bahawa dia bersedia untuk memenuhi kehendak itu. penguasa, walaupun ia perlu membayar dengan nyawanya untuk itu. Tanpa butiran terperinci, Bu Tahir Arrani menunaikan tugasnya dan wazir itu meninggal dunia dikelilingi oleh pengawal peribadinya. Di dekatnya terbaring mayat Bu Tahir Arrani yang sama. Ini adalah kisah pembunuh pertama, dari mana konsep perintah itu berasal: kehendak penguasa disamakan dengan undang-undang yang paling suci, anda hanya boleh pergi ke syurga dengan mati untuk tujuan yang suci. Ya, sudah pasti, bunyinya sangat kuat, tetapi mari kita lihat mengapa Hasan ibn Sabbah dikelilingi oleh kumpulan fanatik, kelihatan gila, bersedia untuk sebarang pengorbanan.

Rahsianya bukan sahaja terletak pada pemilihan ahli perintah yang teliti, tetapi juga dalam psikologi masa dan wilayah. Perlu diingat bahawa peperangan agama kemudiannya dilancarkan dengan tepat untuk motif agama, dengan kata lain, orang benar-benar percaya bahawa mereka akan berperang untuk tujuan suci (berbeza dengan perang salib Eropah, yang jelas bersifat pemangsa). Mengenai penyediaan, ini adalah topik yang berasingan.

Nah, masing-masing satu lagi? .. Komisaris Rakyat melatih pembunuh.

Pelbagai dogma berlimpah dalam perbualan tentang melatih pembunuh upahan. Pertama sekali, mereka dikaitkan dengan penggunaan dadah narkotik: terdapat pendapat bahawa pembunuh adalah pembunuh yang pergi ke kematian mereka di bawah pengaruh bahan psikotropik. Ini adalah khayalan, sebenarnya, keadaannya berbeza.

Pada mulanya, mereka yang ingin menyertai perintah itu berkumpul di pintu kubu, menunggu kebenaran untuk memasuki halaman. Kadang-kadang jangkaan mereka berlarutan sehingga beberapa minggu, tetapi tiada siapa yang menahan lelaki muda itu, pada bila-bila masa mereka boleh pulang ke rumah. Dalam keadaan yang sama di halaman rumah, mereka menunggu kebenaran untuk masuk ke dalam rumah. Daripada mereka yang tidak melarikan diri, yang paling gigih dipilih (salah satu legenda mengatakan bahawa Hasan ibn Sabbah menerima pakai sistem ini dari biara Cina - persamaannya jelas). Mereka memberi keutamaan kepada anak yatim, kerana pembunuh masa depan harus menumpukan seluruh hidupnya kepada perintah itu.

Upacara permulaan adalah sangat mudah dan bijak: rekrut itu mabuk dengan candu, selepas dia tidak sedarkan diri, dia dipindahkan ke "Taman Eden" khas, di mana makanan yang indah, kemewahan dan ramai wanita cantik menantinya. Beberapa jam kemudian, dia sekali lagi diberi dadah, dan dibawa pulang, memaklumkan selepas itu bahawa dia boleh kembali ke syurga hanya dengan memberikan nyawanya demi tujuan yang suci. Perlu difahami bahawa sebelum itu, lelaki muda itu hidup dalam golongan miskin, kerana kekayaan dan kemewahan dilarang oleh undang-undang, tetapi wanita adalah kemewahan yang paling besar, kerana tidak setiap lelaki muda mampu membeli pengantin perempuan.

Di sini terletak kesilapan kebanyakan "pakar" dalam sejarah perintah pembunuh, kerana dalam kehidupan kemudiannya, pembunuh tidak akan lagi menyentuh alkohol, atau dadah, atau wanita. Oleh itu, sebaliknya, dipertingkatkan dengan penarikan candu, ahli perintah itu memulakan latihan kejam. Dia diajar bukan sahaja penggunaan senjata dan akrobatik, pembunuh paling tidak perlu menguasai lakonan dan seni penyamaran. Semua ini menjadikan pelajar itu pembunuh yang hampir ideal, yang tidak perlu memikirkan rancangan pemindahan.

Tetapi Hassan ibn Sabbah yang bijak tidak berhenti dalam menyediakan pembunuh. Dia faham bahawa untuk tindakan berkesan pembunuh upahan, rangkaian pemberi maklumat dan pengakap yang dibangunkan diperlukan. Dia mencipta "agensi" khas, yang tugasnya, sebagai tambahan kepada perisikan, juga termasuk cara baru untuk mendapatkan maklumat - rasuah. Jadi, bersama dengan sejumlah besar pendakwah yang melaporkan kepadanya tentang peristiwa umum dan suasana hati di kota, dia juga menempatkan rakyatnya di istana dan kubu orang berpengaruh di timur. Selepas beberapa siri pembunuhan, seluruh elit politik menyedari bahawa tentera mahupun pengawal peribadi tidak akan membantu mereka dalam memerangi pembunuh. Dengan ini bahawa "Orang Tua Gunung", sebagai anggota perintah yang dipanggil pemerintah, mencapai ketidakbolehcabulan mutlak gunung Alamut.

Hasan ibn Sabbah sendiri adalah seorang yang sangat ingin tahu. Di samping mengumpul ilmu dari seluruh dunia, menculik saintis, doktor dan ahli alkimia di seluruh Eropah dan Asia, dia juga seorang ahli mistifikasi. Dalam mengejar kesetiaan rakyatnya dan prestij antarabangsa, dia sangat menggemari pelbagai jenis persembahan dan muslihat. Sebagai contoh, helah kepala terputus, popular untuk masa yang lama, mengikut legenda, dicipta olehnya. Dengan bantuan solek, penempatan latar belakang yang betul dan sistem cermin, dia mencipta persembahan yang sangat berbakat dengan kepala yang "terputus" meramalkan syurga untuk semua pembunuh upahan yang mati. Terdapat hanya satu perbezaan daripada fokus moden - pengakhiran. Pelakon itu dipenggal dan digantung selama beberapa hari di dataran utama kubu itu. Demi realisme. Helah membakar diri juga popular. Intipatinya tidak kurang kejam - mereka benar-benar membakar seseorang, dua kali ganda daripada Hasan ibn Sabbah. Menunjukkan kesetiaan rakyatnya kepada para duta, penguasa Alamut, dengan lambaian tangannya, memerintahkan pengawal di dinding untuk melemparkan diri mereka ke dalam jurang.

Kesimpulannya, satu lagi mitos boleh didedahkan - pendapat bahawa semua pembunuh mati semasa menyelesaikan tugas. Selalunya ada perintah untuk kembali, kerana tugas ini hanya persiapan untuk peralihan ke syurga. Ini ditentukan oleh fakta bahawa walaupun dalam komune perintah itu, hierarki adalah perlu. Lagipun, seseorang terpaksa mengatur "syurga" untuk pelajar, bermain dengan kepala yang terputus, dan mengajar pelajar.

Pembunuh berbayar

Satu lagi tanggapan salah ialah pembunuh upahan adalah pembunuh kontrak. Kemungkinan besar, ia bermula dari sejarah pakatan tentera salib dan pembunuh. Perikatan sedemikian berlaku selepas kematian Hasan ibn Sabbah. Penguasa baru Alamut tidak begitu zuhud dalam keinginan mereka - terdapat keperluan mendesak untuk kewangan, dan para pembesar membayar dengan murah hati emas Baitulmaqdis untuk perkhidmatan pembunuh terhadap Salah ad-Din. Tetapi, adalah mustahil untuk memanggil perintah Hashish sebagai kumpulan pembunuh upahan, kerana bayaran untuk kerja itu diambil bukan oleh penghibur biasa, tetapi oleh pemiliknya. Di samping itu, pembunuhan tokoh-tokoh ini boleh dilihat sebagai kesetiaan kepada pakatan yang dimuktamadkan.

Tetapi, ia adalah wang yang membawa kepada fakta bahawa perintah itu kehilangan pengaruhnya. Melihat stratifikasi masyarakat yang kuat di dalam kubu, mereka yang ingin mati demi sebab suci yang meragukan menjadi semakin berkurangan. Ini menimbulkan keperluan untuk penyusunan semula dalam sistem, yang membawa kepada hampir semua perkara yang dinafikan Hassan ibn Sabbah ketika dia sedang membina negara. Komune bertukar menjadi sistem beraja dengan pembesar dan pembesarnya. Semua ini menjadikan negeri Alamut sebagai mangsa mudah bagi Mongol yang menyerang Parsi.

Mengenai asal usul mitos

Kesimpulannya, saya akan cuba menerangkan beberapa mitos mengenai perintah pembunuh upahan. Lagenda ini lahir selepas peristiwa di Alamut. Pemula gelombang legenda "pertama" tentang pembunuh upahan pada abad ke-14 adalah Marco Polo dari Venetian, yang dalam tulisannya menulis tentang negara Mulekt, di mana Orang Tua Gunung itu tinggal, menghantar lelaki muda untuk mati dengan membunuh mereka. dengan dadah. Gelombang mitos baharu yang lebih kuat berlaku pada pertengahan abad ke-19 di Perancis. Hashish menjadi ubat yang sangat bergaya pada masa itu, bersama-sama dengan penggunaan thujone dari wormwood Mesir. Ini mungkin sebab penulis novel yakin bahawa pembunuh upahan menggunakan hashish sebagai cara untuk membuka pintu syurga.

Dan sesetengah orang percaya bahawa perintah Assassins wujud sehingga hari ini, dan ahlinya mengeluarkan orang yang tidak diingini. Pemikiran sedemikian agak boleh difahami, kerana ramai orang ingin melihat dunia lebih kompleks daripada yang sebenarnya. Ramai yang nampak rahsia, teka-teki, mistik... Betul ke? Siapa tahu?..

Dari negara-negara Timur ke Scandinavia yang jauh, hanya satu perkataan boleh menakutkan walaupun pemerintah yang paling berkuasa. Dan perkataan ini - pembunuh upahan.

Seorang pembunuh rahsia yang boleh sendirian menyelesaikan masalah yang tidak dapat diselesaikan oleh seluruh tentera, dan pemerintah negara-negara besar telah cuba menyelesaikan melalui diplomasi selama bertahun-tahun.

Ahli sejarah zaman pertengahan menggambarkan ahli tarekat dengan frasa sedemikian.

Kenapa "pembunuh upahan"?

Terdapat dua versi asal usul perkataan tersebut.

Menurut yang pertama, rahsia kekuatan pahlawan pengganas adalah dalam keadaan berkhayal pertempuran - iman, kekuatan, dan semangat pahlawan meningkat dengan ketara selepas menggunakan hashish.

Menurut kepercayaan popular, akar perkataan "pembunuh" berasal tepat dari sini - hasshishin, atau hashish merokok.

Tetapi, seperti yang biasa berlaku, pendapat yang paling umum adalah salah dan hanya sesuai untuk orang ramai kerana kesederhanaannya. Sebenarnya, anda tidak akan percaya bahawa organisasi berkuasa yang menakluki wilayah di mana beberapa negara besar wujud bersama hari ini akan memanggil dirinya "Planokurs"?!?

Akar sebenar perkataan itu boleh didapati dalam bahasa-bahasa Timur Tengah. "Hasas" - beginilah bunyi perkataan "asas", "kebenaran" dalam bahasa Arab. Oleh itu, perkataan hasassin, atau, lebih meriah untuk telinga orang Eropah, pembunuh, pada asalnya bermaksud orang yang mencari kebenaran.

Tiada yang benar semuanya dibenarkan.

Nizari membentuk minda pahlawan mereka dengan kira-kira slogan ini - semua yang anda dapat dari luar adalah pembohongan. Apabila anda diberitahu bahawa membunuh adalah buruk, ia adalah satu pembohongan. Cari kebenaran dalam proses mencapai matlamat anda.

Kemudian ia adalah sesuatu yang baru, tetapi hari ini banyak organisasi memahami bahawa kekuatan sebenar seorang pahlawan bukanlah pada otot yang besar, bukan dalam ketangkasan dengan senjata, tetapi dalam iman dan ketiadaan ketakutan untuk mati.

Nizari adalah hampir satu-satunya yang memahami kepentingan psikologi pahlawan, dan oleh itu kejayaan mereka sama sekali tidak mengejutkan para sejarawan hari ini.

Latihan Assassins.

Helah pertama. Kemasukan tanpa kebenaran adalah dilarang.

Dalam filem "The Book of Eli" anda boleh melihat episod di mana watak Harry Oldman menyenaraikan watak utama kelebihan berada dalam tenteranya: makanan, air, kanak-kanak perempuan, senjata terbaik.

Zaman Pertengahan boleh ditandai dengan tahap kemiskinan yang tinggi, dan oleh itu berada dalam tentera boleh menjadi sumber mata pencarian. Demi kelimpahan dalam makanan sahaja, ramai penduduk negara Nizari bermimpi untuk menjadi pembunuh upahan.

Tetapi tidak semua orang diterima dalam perintah itu. Pengambilan dibuat pada tarikh tertentu. Hari-hari ini, pemuda yang ingin menyertai perintah itu boleh datang ke pintu Alamut untuk menyatakan hasrat mereka. Nampaknya - sebaik sahaja mereka mengumumkan pengambilan, kemudian terima kami. Tetapi ia tidak ada di sana. Pintu Alamut kekal ditutup selama beberapa hari manakala rekrut "dipanggang" di bawah matahari, dahaga dan lapar. Sudah tentu, ramai yang berpaling dan pergi, tetapi yang paling bertahan dan gigih - yang paling layak - kekal. Jika anda berpendapat bahawa yang layak ini telah diterima dengan serta-merta ke dalam perintah itu, maka anda silap. Pintu kubu tetap tertutup. Dan hanya apabila lelaki berani yang tinggal pengsan kerana keletihan, pengawal keluar dan membawa mereka masuk.

Helah kedua. Demo syurga

Untuk menguatkan iman para pahlawan mereka, Nizari menunjukkan kepada mereka versi demo syurga, di mana setiap orang yang mati, memenuhi kehendak ketua Ordo, akan jatuh.

Pada hari permulaan, pembunuh bayaran masa depan telah dibius dan dipindahkan ke taman rahsia berhampiran Alamut. Di sana, kecantikan hidup, makanan, dan wain sedang menunggunya. Penduduk yang sangat beragama pada Zaman Pertengahan tidak dapat mengesyaki muslihat kotor. Mereka benar-benar yakin bahawa mereka berada di hadapan horis mitos, dan mereka sendiri berada di Taman Eden.

Apabila pembunuh itu tertidur, dia dibawa pergi dari taman. Dan apabila dia bangun, dia bermimpi hanya satu perkara - untuk kembali ke syurga secepat mungkin. Sudah tentu, selepas menggunakan versi "demo", yang baru dicetak pembunuh itu langsung tidak takut mati, dan juga bercita-cita kepadanya, mengingati bahawa pintu syurga hanya terbuka kepada wira yang mati.

Helah ketiga. Demigod Necromancy

Ilusi syurga bukanlah satu-satunya kad truf dalam lengan pembunuh.

Jadi, untuk menunjukkan kuasa ketua perintah yang tidak terbatas, Nizari menyebarkan khabar angin bahawa mereka telah berjaya menangkap seorang pengkhianat, yang telah dihukum mati di hadapan pendatang baru.

Ini, nampaknya, sudah cukup untuk mempercayai kuasa penguasa Assassins. Tetapi Nizari memahami bahawa berkhidmat kepada seorang lelaki adalah lebih kurang stabil daripada berkhidmat kepada dewa.

Mereka menjemput pendatang baru ke kamar penguasa, di mana mereka melihat kepala berdarah di atas permaidani. Penguasa Nizari menjelaskan kepada pendatang baru bahawa Allah berkenan memberitahu kebenaran tentang pengkhianat ini, yang membolehkannya menangkap dan memenggal kepala pengkhianat itu. "Tetapi walaupun dalam kematiannya, jiwanya adalah milik saya," kata pendatang baru: "Sekarang saya akan menghidupkan semula kepalanya untuk mengetahui maklumat yang diperlukan."

Mengejutkan orang baru perintah itu, kepala bukan sahaja hidup, tetapi juga menjawab soalan penguasa. Sudah tentu, pelaksanaan itu dipalsukan, "pengkhianat" tidak dipenggal, tetapi dimasukkan ke dalam lubang, ditutup dengan permaidani dan menusuk kepalanya melalui lubang di permaidani, disiram dengan banyak darah orang luar.

Fokus empat. Dan lapan lagi helah.

Dalam Perintah, terdapat sembilan peringkat permulaan, peralihan kepada setiap satu disertai dengan ritual ajaib yang berasingan.

Malangnya, huraian tentang tiada satu pun daripada ritual ini telah bertahan sehingga hari ini, tetapi kami pasti bahawa ini hanyalah helah Nizari yang seterusnya.

Dengan setiap tahap permulaan, pembunuh itu mendapat akses kepada lebih banyak maklumat rahsia, dan hanya pada peringkat kesembilan dia belajar Kebenaran: tidak ada perbezaan antara Syurga dan Neraka. Nah, kami teringat kata "Tiada yang benar, semuanya dibenarkan"

Tamat Perintah

Nampaknya tiada apa yang boleh menghalang organisasi yang begitu kuat. Tetapi…

Tidak wujud lagi perintah Nizari perkara yang sama yang setengah abad kemudian datang ke Rusia, membuangnya kembali untuk masa yang lama dalam perlumbaan untuk keutamaan negeri.

Pada tahun 1256, Alamut jatuh di bawah serangan tentera berkuda Mongol. Mongol berarak ke seluruh Iran, memusnahkan sisa-sisa perintah (dan segala-galanya yang boleh diselipkan di bawah lengan (begitulah mereka, Mongol)).

Selepas 16 tahun, perintah yang lemah itu kehilangan sisa-sisa pemerintahan mereka di Syria dan Iraq, di mana pada tahun 1273 kota-kota Nizari telah ditawan oleh Mamelukes Raja Baybars I.

Nampaknya ini akan menjadi pengakhiran kewujudan perintah itu. Tetapi selepas semua, kami telah berulang kali mengatakan bahawa tentera pembunuh bertebaran di seluruh dunia. Dilatih lebih baik daripada James Bond, setia kepada Perintah hingga akhir, orang-orang ini tidak boleh hilang tanpa jejak ...

Pembunuh upahan hari ini

Salah satu tempat di mana pembunuh upahan mungkin tinggal adalah. Pada abad ke-13, sempadan Syria terletak agak dekat dengan India, dan oleh itu menjadi sangat mencurigakan bahawa pada akhir abad ke-13 bahawa mazhab pembunuh upahan (tagi) dan pencekik India (fancigars) mencatatkan peningkatan mendadak. dalam pengaruh mereka di wilayah negara. Adalah mudah untuk mengandaikan bahawa di sinilah pembunuh Syria melarikan diri.

Apa yang berlaku kepada mereka yang mematuhi kubu utama perintah itu? Mari kita fikirkan. Alamut berada di Iran. Buka peta politik dunia dan lihat di mana Afghanistan dan Iraq berhubung dengan Iran.

Sejarah zaman pertengahan banyak orang dipenuhi dengan pelbagai pertubuhan rahsia dan mazhab yang kuat, yang kebanyakannya legenda dan tradisi telah bertahan hingga ke zaman kita.

Ini berlaku, khususnya, dengan kumpulan pembunuh Islam, yang sejarahnya menjadi asas kepada permainan komputer yang terkenal. Assassin's Creed... Dalam permainan, Assassins ditentang oleh Order of the Knights Templar, tetapi dalam sejarah sebenar, laluan pembangunan dan kematian organisasi zaman pertengahan yang berkuasa ini praktikalnya tidak bersilang. Jadi, siapa sebenarnya Assassins dan Templars?

Pembunuh: dari kerajaan keadilan kepada kematian yang memalukan

nama "Pembunuh" adalah perkataan Arab yang bercelaru "Hasshishiyya" , yang banyak dikaitkan dengan hashish yang digunakan oleh pembunuh misteri ini. Sebenarnya dalam dunia Islam zaman pertengahan "Hasshishiyya" adalah nama yang menghina orang miskin dan secara harfiah bermaksud: "Mereka yang makan rumput".

Assassin Society telah ditubuhkan antara 1080 dan 1090 oleh pendakwah Islam Hasan ibn Sabbah, yang tergolong dalam cabang Islam Syiah, lebih tepat lagi, kepada ajaran Ismailiyahnya. Beliau adalah seorang yang berpendidikan tinggi dan sangat pintar yang merancang untuk mewujudkan kerajaan keadilan sejagat berdasarkan hukum Al-Quran.

Menubuhkan kerajaan keadilan

Pada tahun 1090, Hasan ibn Sabbah dan penyokongnya berjaya menduduki kubu kuat yang terletak di lembah Alamut yang subur dan menetapkan peraturan mereka sendiri di dalamnya. Segala kemewahan diharamkan, semua penduduk terpaksa bekerja untuk kebaikan bersama.

Menurut legenda, Ibn Sabbah membunuh salah seorang anak lelakinya apabila dia mengesyaki dia ingin menerima lebih banyak faedah daripada penduduk biasa di lembah itu. Di negerinya, Hasan ibn Sabbah sebenarnya menjadikan orang kaya dan orang miskin sama hak.

Sekte Pembunuh Rahsia

Pandangan dunia penguasa baru Alamut tidak dapat menggembirakan penguasa jiran, dan mereka cuba menghancurkan Hasan ibn Sabbah dengan segala cara yang mungkin. Pada mulanya dia mengatur tentera yang besar untuk mempertahankan lembah dan istananya, tetapi kemudian dia membuat kesimpulan bahawa ketakutan akan menjadi pertahanan terbaik.

Dia mencipta sistem latihan pembunuh rahsia yang boleh bersembunyi di bawah sebarang nama, tetapi mencapai matlamat mereka. Assassins percaya bahawa selepas kematian mereka akan terus ke syurga, jadi mereka tidak takut mati. Ratusan penguasa dan pemimpin tentera tewas di tangan mereka semasa hayat Hasan ibn Sabbah.

Sistem latihan, pada peringkat akhir, termasuk sesi mimpi candu. Pembunuh masa depan, yang dibius dengan dadah, telah dipindahkan ke bilik mewah, di mana dia menghabiskan beberapa jam dikelilingi oleh hidangan yang indah dan wanita cantik. Sedar dari tidur, dia yakin bahawa dia telah ke syurga dan tidak lagi takut untuk mati, percaya bahawa selepas kematian dia akan kembali ke taman yang indah ini.

Templar dengan pembunuh upahan

The Christian Order of the Knights Templar berasal dari Jerusalem sekitar tahun 1118. Ia dibentuk oleh kesatria Hugh de Payne dan enam lagi bangsawan miskin. Atas perintah penguasa Yerusalem pada waktu itu, suatu perintah baru yang dinamakan oleh mereka "Perintah pengemis", terletak di salah satu bahagian kuil bandar.

Dari sinilah nama mereka berasal - templar, atau templar, daripada perkataan "Kuil" bermaksud istana atau kuil. Perintah itu dengan cepat mendapat populariti, dan tenteranya - kemuliaan pembela Makam Suci yang mahir dan tidak mementingkan diri sendiri.

Menjelang akhir abad kesebelas, konfrontasi antara orang Kristian yang menakluki Baitulmaqdis dan pemerintah Islam di negara-negara sekitarnya mencapai kemuncaknya. Orang Kristian yang kalah, jumlahnya lebih sedikit daripada lawan mereka, terpaksa memenangi sekutu, kadangkala meragukan.

Di antara mereka adalah Assassins, yang telah bermusuhan dengan pemerintah Islam sejak asas kubu gunung. Pengebom berani mati dari kalangan pembunuh dengan senang hati dan dengan harga yang tinggi membunuh penentang tentera salib, dengan itu bertempur berdampingan dengan orang Kristian.

Tamat lagenda

Halaman terakhir sejarah Assassins ditandai dengan rasa malu dan pengkhianatan. Keadaan Lembah Alamut, yang wujud selama kira-kira 170 tahun, secara beransur-ansur kehilangan prinsip tanpa pengampunan, pemerintah dan bangsawannya terperangkap dalam kemewahan, dan di kalangan rakyat biasa semakin sedikit orang yang ingin menjadi pengebom berani mati.

Pada pertengahan 50-an abad ketiga belas, tentera salah seorang cucu Genghis Khan menyerang lembah, mengepung kubu itu. Penguasa terakhir Assassins, Ruk-ad-din Khursha muda, pada mulanya cuba menentang, tetapi kemudian menyerahkan kubu itu, menegur dirinya dan beberapa rombongannya. Selebihnya pembela kubu terbunuh, dan kubu pembunuh itu sendiri telah musnah.

Selepas beberapa ketika, orang Mongol membunuh Ruk-ad-din juga, kerana mereka menganggap bahawa pengkhianat itu tidak layak untuk hidup. Beberapa pengikut doktrin yang kekal selepas kekalahan terpaksa bersembunyi, dan sejak itu mazhab pembunuh tidak lagi dapat pulih.

Kuasa dan kematian Templar

Salah satu aktiviti utama Templar, bersama dengan perkhidmatan ketenteraan, adalah kewangan. Templar berjaya, terima kasih kepada disiplin besi dan piagam monastik perintah itu, untuk menumpukan kekayaan yang agak serius di tangan mereka. Templar tidak teragak-agak untuk memasukkan dana mereka ke dalam edaran dan meminjamkan, setelah mendapat kebenaran daripada Paus untuk ini.

Penghutang mereka adalah wakil dari semua lapisan masyarakat, daripada pemilik tanah kecil kepada pemerintah wilayah dan negeri Eropah. Templar melakukan banyak perkara untuk membangunkan sistem kewangan Eropah, khususnya, mereka mencipta cek. Pada abad ketiga belas, mereka menjadi organisasi yang paling berkuasa di Eropah.

Pengakhiran perintah Templar telah diletakkan oleh raja Perancis Philip, yang digelar Handsome. Pada tahun 1307, beliau mengarahkan penahanan semua anggota terkemuka perintah itu. Di bawah penyeksaan, pengakuan bidaah dan penyelewengan telah disingkirkan daripada mereka, selepas itu banyak templar telah dibunuh, dan harta mereka pergi ke perbendaharaan negara.

100 Misteri Besar Sejarah Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

SIAPAKAH ASSASSINS?

Mazhab ini menjadi terkenal dengan pembunuhan yang berbahaya, tetapi pengasasnya adalah seorang yang mengambil kubu tanpa menumpahkan setitik darah. Dia seorang lelaki muda yang pendiam, berbudi bahasa, prihatin terhadap segala-galanya dan bersemangat untuk pengetahuan. Dia manis dan mesra, dan dia menganyam rantai kejahatan.

Nama pemuda ini ialah Hasan ibn Sabbah. Dialah yang mengasaskan mazhab rahsia, yang namanya kini dianggap sinonim dengan pembunuhan berbahaya. Kita bercakap tentang pembunuh upahan - organisasi yang melatih pembunuh upahan. Mereka berurusan dengan sesiapa sahaja yang menentang kepercayaan mereka atau mengangkat senjata melawan mereka. Mereka mengisytiharkan perang terhadap sesiapa sahaja yang berfikiran berbeza, menakut-nakutkannya, mengancamnya, jika tidak, mereka membunuhnya tanpa gimik yang panjang.

Hasan dilahirkan sekitar 1050 di bandar kecil Parsi Qom. Tidak lama selepas kelahirannya, ibu bapanya berpindah ke bandar Raiya, yang terletak berhampiran Tehran moden. Di sini Hasan muda menerima pendidikannya dan sudah "sejak usia muda", dia menulis dalam autobiografinya, yang telah sampai kepada kita hanya dalam serpihan, "membara dengan semangat untuk semua bidang pengetahuan." Yang paling penting dia ingin menyampaikan firman Allah, dalam segala hal “berpegang setia kepada perintah nenek moyang. Saya tidak pernah dalam hidup saya mempersoalkan ajaran Islam; Saya selalu yakin bahawa ada Tuhan yang Maha Perkasa lagi kekal, seorang Nabi dan seorang imam, ada perkara yang boleh dan haram, syurga dan neraka, perintah dan larangan."

Tidak ada yang dapat menggoyahkan kepercayaan ini sehinggalah hari ketika seorang pelajar berusia tujuh belas tahun bertemu dengan seorang profesor bernama Amira Zarrab. Dia memalukan fikiran sensitif pemuda itu dengan ketetapan berikut, yang kelihatan tidak mencolok, yang diulanginya berulang kali: "Dalam hal ini, orang Ismaili percaya ..." Pada mulanya, Hasan tidak mempedulikan kata-kata ini: "Saya menganggap ajaran falsafah Ismailiyah." Lebih-lebih lagi: "Apa yang mereka katakan itu bertentangan dengan agama!" Dia menjelaskan kepada gurunya, tetapi tidak tahu bagaimana hendak berhujah dengan hujahnya. Dalam setiap cara yang mungkin lelaki muda itu menentang benih iman yang aneh, yang disemai oleh Zarrab. Namun, dia “menyangkal kepercayaan saya dan melemahkannya. Saya tidak mengaku secara terbuka kepadanya, tetapi dalam hati saya kata-katanya bergema kuat."

Akhirnya, berlaku rampasan kuasa. Hasan jatuh sakit teruk. Kami tidak tahu secara terperinci apa yang berlaku; hanya diketahui bahawa selepas sembuh, Hasan pergi ke biara Ismaili pada Raya dan berkata bahawa dia telah memutuskan untuk memeluk agama mereka. Jadi, Hassan mengambil langkah pertama di sepanjang jalan yang membawa dia dan pengikutnya kepada jenayah. Laluan kepada keganasan telah terbuka.

Untuk memahami apa yang berlaku, mari kita cepat ke hadapan beberapa abad. Muhammad meninggal dunia pada tahun 632. Selepas itu, tercetuslah perselisihan mengenai penggantinya. Akhirnya, murid-muridnya bersatu mengelilingi "orang yang beriman", salah seorang Muslim pertama - Abu Bakar. Dia diisytiharkan sebagai khalifah pertama - "timbalan" Nabi. Pada masa itu, rakan-rakan Muhammad mula menulis ayat-ayat Al-Quran.

Walau bagaimanapun, tidak semua orang gembira dengan pilihan ini. Musuh rahsia Abu Bakar (632-634) dan penggantinya Omar (634-644) dan Osman (644-656) berkumpul di sekeliling Ali, sepupu dan menantu Muhammad. Seolah-olah mereka lebih berhak menyandang gelaran khalifah. Orang-orang ini mula dipanggil "Syiah" (dari perkataan Arab "syiah" - kumpulan). Sejak awal lagi, mereka menentang majoriti umat Islam - mereka digelar Sunni. Penyokong Ali mempunyai kebenaran mereka sendiri. Orang-orang yang meneruskan kerja Muhammad lebih berminat untuk merampas tanah-tanah baru dan mengumpul harta daripada mengukuhkan iman. Daripada sebuah negara, umat Islam hanya mementingkan kebaikan mereka sendiri. Mereka menggantikan kekudusan dan keadilan dengan mengomel wang.

Akhirnya, impian Syiah menjadi kenyataan. Pada tahun 656, orang-orang yang memberontak membunuh Khalifah Uthman dari klan Umayyah Mekah. Ali menjadi pemerintah baru umat Islam. Bagaimanapun, dia dibunuh lima tahun kemudian. Kuasa diserahkan kepada Mu'awiyah (661-680) dari keluarga Umayyah yang sama.

Bani Umayyah, seperti para penguasa sepanjang zaman dan bangsa, memperkuat kekuasaan mereka. Pada tahun-tahun pemerintahan mereka, yang kaya bertambah kaya dan yang miskin menjadi semakin miskin. Semua yang tidak berpuas hati dengan pihak berkuasa berhimpun di sekeliling Syiah. Khilafah mula digoncang dengan kebangkitan. Pada tahun 680, selepas kematian Mu'awiyah, Hussein, anak Ali, dan Fatima, anak perempuan Nabi dan balu Ali, memberontak.

Syiah pada asalnya adalah kumpulan politik semata-mata. Sekarang perpecahan telah berlaku dalam bidang agama juga. Punca utama kekacauan dan kekacauan itu, menurut Syiah, adalah pemerintahan khalifah yang haram. Hanya keturunan langsung Nabi boleh menjadi penjaga kebenaran dan undang-undang. Hanya dari kalangan merekalah Juruselamat yang telah lama ditunggu-tunggu dapat dilahirkan, yang akan membina negeri yang diredhai Tuhan.

Pemimpin Syiah - para imam - adalah Alid, keturunan Ali dalam garis lurus. Ini bermakna mereka semua kembali kepada Nabi dengan akarnya. Mereka tidak meragui bahawa Juruselamat yang ditunggu-tunggu itu ialah imam Syiah. Kami memerhatikan gema kerinduan untuk sebuah "dunia yang soleh" baru-baru ini, apabila pada tahun 1979 di Iran Syiah orang ramai menyambut dengan gembira berita bahawa Ayatollah Khomeini telah mengisytiharkan negara itu sebagai Republik Islam. Betapa banyak harapan Syiah biasa disematkan pada majlis yang menggembirakan ini!

Tetapi mari kita kembali ke masa lalu yang jauh. Pada 765, perpecahan menanti gerakan Syiah. Apabila imam keenam, yang menggantikan Ali, meninggal dunia, bukan anak sulung Ismail, tetapi anak bongsu dipilih sebagai penggantinya. Kebanyakan Syiah menerima pilihan ini dengan tenang, tetapi ada yang memberontak. Mereka percaya bahawa tradisi pewarisan langsung telah dipecahkan - dan tetap setia kepada Ismail. Mereka digelar Ismailiyah.

Dakwah mereka berjaya di luar jangkaan. Mereka tertarik kepada pelbagai jenis orang - dan atas sebab yang berbeza. Para fuqaha dan ahli kalam yakin akan kebenaran dakwaan Ismail dan waris langsungnya, yang mempertikaikan gelaran imam. Orang biasa tertarik dengan kata-kata misteri dan mistik dari Ismailiyah. Para saintis tidak boleh melepasi tafsiran falsafah iman yang canggih yang dicadangkan oleh mereka. Paling penting, orang miskin menyukai kasih sayang yang aktif terhadap jiran mereka, yang ditunjukkan oleh Ismailiyah.

Mereka mengasaskan khalifah mereka sendiri, dinamakan sempena nama Fatima. Lama kelamaan, kuasa mereka menjadi begitu kuat sehingga pada tahun 969 tentera Khalifah Fatimiyah - ia terletak di Tunisia - menyerang Mesir dan, setelah merampas negara itu, mengasaskan kota Kaherah, ibu kota barunya. Pada zaman kegemilangannya, khalifah ini meliputi Afrika Utara, Mesir, Syria, Sicily, Yaman dan kota suci umat Islam - Mekah dan Madinah.

Walau bagaimanapun, apabila Hasan ibn Sabbah dilahirkan, kuasa khalifah Fatimiyyah telah goyah dengan ketara - ia, boleh dikatakan, adalah pada masa lalu. Walau bagaimanapun, Ismailiyah percaya bahawa mereka sahaja yang menjadi penjaga sebenar idea Nabi.

Jadi panorama antarabangsa adalah seperti ini. Seorang khalifah Ismailiyah memerintah di Kaherah; di Baghdad, Khalifah Sunni. Kedua-duanya saling membenci dan bergelut dengan getir. Di Parsi, iaitu di Iran moden, terdapat Syiah yang tidak mahu tahu apa-apa tentang pemerintah Kaherah dan Baghdad. Di samping itu, orang Seljuk datang dari timur, menawan sebahagian besar Asia Barat. Kaum Seljuk adalah Sunni. Penampilan mereka mengganggu keseimbangan antara tiga kuasa politik utama Islam. Kini Sunni telah mengambil alih.

Hasan tidak dapat mengelak daripada mengetahui bahawa, menjadi penyokong Ismailiyah, dia memilih perjuangan yang panjang dan tanpa belas kasihan. Musuh akan mengancamnya dari mana-mana, dari semua pihak. Hasan berumur 22 tahun ketika ketua Ismailiyah Parsi datang ke Rai. Dia menyukai semangat muda iman dan dihantar ke Kaherah, ke benteng kekuasaan Ismaili. Mungkin penyokong baru ini akan terbukti sangat berguna kepada saudara seiman.

Bagaimanapun, enam tahun penuh berlalu sehingga Hasan akhirnya berlepas ke Mesir. Selama tahun-tahun ini dia tidak membuang masa; beliau menjadi pendakwah terkenal dalam kalangan Ismailiyah. Ketika tiba di Kaherah pada tahun 1078, beliau disambut dengan penuh hormat. Namun, apa yang dilihatnya mengejutkannya. Khalifah yang dihormatinya ternyata adalah boneka. Semua persoalan - bukan sahaja politik, tetapi juga agama - telah diputuskan oleh wazir.

Mungkin Hassan telah bertelagah dengan wazir yang maha kuasa. Walau apa pun, kita tahu bahawa tiga tahun kemudian, Hassan telah ditangkap dan dihantar pulang ke Tunisia. Bagaimanapun, kapal yang dinaikinya telah karam. Hasan melarikan diri dan pulang ke tanah airnya. Kecelakaan yang membuat dia kecewa, tetapi dia berpegang teguh pada sumpah yang diberikan kepada khalifah.

Hasan merancang untuk menjadikan Parsi sebagai benteng akidah Ismailiyah. Dari sini, penyokongnya akan mengetuai pertempuran dengan mereka yang berfikiran berbeza - Syiah, Sunni dan Seljuk. Ia hanya perlu untuk memilih batu loncatan untuk kejayaan ketenteraan masa depan - tempat untuk melancarkan serangan dalam perang iman. Hasan memilih kubu Alamut di pergunungan Elburs di pantai selatan Laut Caspian. Benar, kubu itu diduduki oleh orang yang sama sekali berbeza, dan Hasan menganggap fakta ini sebagai satu cabaran. Di sini, buat pertama kalinya, strategi tipikalnya muncul.

Hasan tidak mengamanahkan apa-apa kepada peluang. Dia menghantar mubaligh ke kubu dan kampung-kampung sekitarnya. Penduduk tempatan sudah biasa mengharapkan yang terburuk daripada pihak berkuasa. Oleh itu, dakwah kebebasan, yang dibawa oleh utusan aneh, mendapat sambutan yang cepat. Malah komandan kubu menyambut mereka dengan mesra, tetapi itu adalah penampilan - satu penipuan. Dengan alasan tertentu, dia menghantar semua orang yang setia kepada Hasan keluar dari kubu, dan kemudian menutup pintu di belakang mereka.

Pemimpin fanatik Ismailiyah tidak berputus asa. "Selepas berunding panjang, dia sekali lagi mengarahkan mereka (utusan) untuk diterima masuk," Hasan mengimbas kembali perjuangannya dengan komandan. "Apabila dia mengarahkan mereka pergi semula, mereka menolak." Kemudian, pada 4 September 1090, Hasan sendiri diam-diam memasuki kubu itu. Beberapa hari kemudian komandan menyedari bahawa dia tidak dapat menghadapi "tetamu yang tidak diundang". Dia secara sukarela meninggalkan jawatannya, dan Hasan memaniskan perpisahan itu dengan nota janji hutang dalam jumlah - dari segi kadar pertukaran biasa kami - lebih daripada $ 3,000. Sejak hari itu, Hassan tidak melangkah keluar dari kubu itu. Dia menghabiskan 34 tahun di sana - sehingga kematiannya. Dia tidak pun keluar dari rumahnya. Dia telah berkahwin dan mempunyai anak, tetapi kini dia masih menjalani kehidupan seorang pertapa. Malah musuh-musuhnya yang paling teruk di kalangan penulis biografi Arab, yang sentiasa memburuk-burukkan dan memburukkannya, selalu menyebut bahawa dia "hidup seperti seorang zuhud dan mematuhi undang-undang dengan ketat"; mereka yang melanggarnya dihukum. Dia tidak membuat pengecualian kepada peraturan ini. Jadi, dia memerintahkan untuk menghukum mati salah seorang anak lelakinya, mendapati dia sedang minum arak. Hasan menjatuhkan hukuman mati kepada seorang lagi anak lelaki, mengesyaki dia terlibat dalam pembunuhan seorang pendakwah.

Hasan bersikap tegas dan adil sehingga ke tahap tidak berhati perut. Para penyokongnya, melihat keteguhan dalam tindakan mereka, berbakti kepada Hasan dengan sepenuh hati. Ramai yang bermimpi untuk menjadi ejen atau pendakwahnya, dan orang-orang ini adalah "mata dan telinganya", membawa segala yang berlaku di luar tembok kubu. Dia mendengar mereka dengan penuh perhatian, diam, dan, setelah mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, duduk lama di dalam biliknya, membuat rancangan yang mengerikan. Mereka dididik oleh fikiran yang dingin dan dihidupkan oleh hati yang bersemangat. Dia, pada pendapat orang yang mengenalinya, "cerdik, mahir, mahir dalam geometri, aritmetik, astronomi, sihir dan sains lain."

Dikurniakan kebijaksanaan, dia mendambakan kekuatan dan kuasa. Dia memerlukan kuasa untuk melaksanakan firman Allah. Kekuatan dan kuasa boleh membawa seluruh keadaan bangkit. Dia bermula kecil - dengan penaklukan kubu dan kampung. Daripada sisa-sisa ini, dia menjadikan dirinya sebagai negara yang tunduk. Dia tidak tergesa-gesa. Mula-mula, dia memujuk dan menegur orang-orang yang ingin dia tangkap. Walau bagaimanapun, jika mereka tidak membuka pintu untuknya, dia menggunakan senjata.

Kuasanya bertambah. Kira-kira 60,000 orang sudah berada di bawah pemerintahannya. Tetapi itu tidak mencukupi; dia terus menghantar utusannya ke seluruh negara. Di salah satu bandar, di Sava, selatan Tehran moden, pembunuhan dilakukan buat kali pertama. Tiada siapa yang merancangnya; sebaliknya, ia disebabkan oleh keputusasaan. Pihak berkuasa Parsi tidak menyukai Ismailiyah; mereka diperhatikan dengan berhati-hati; untuk kesalahan sedikit pun, mereka dihukum berat. Di Sava, penyokong Hassan cuba menarik muadzin supaya menyebelahi mereka. Dia enggan dan mengancam untuk mengadu kepada pihak berkuasa. Kemudian dia dibunuh. Sebagai tindak balas, pemimpin Ismailiyah yang pantas ini telah dihukum bunuh; tubuhnya diheret melalui dataran pasar di Sava. Maka memerintahkan Nizam al-Mulk sendiri, wazir sultan Seljuk. Peristiwa ini membangkitkan penyokong Hasan dan mencetuskan ketakutan. Pembunuhan musuh telah dirancang dan diatur dengan baik. Mangsa pertama ialah wazir yang kejam.

"Pembunuhan syaitan ini akan membawa kebahagiaan," Hasan mengumumkan kepada pengikutnya, naik ke bumbung rumah. Berpaling kepada mereka yang mendengar, dia bertanya siapa yang bersedia untuk membebaskan dunia daripada "syaitan ini." Kemudian "seorang lelaki bernama Bu Tahir Arrani meletakkan tangannya di atas hatinya, menyatakan kesediaannya," kata salah satu kronik Ismaili. Pembunuhan itu berlaku pada 10 Oktober 1092. Sebaik sahaja Nizam al-Mulk meninggalkan bilik di mana dia menerima tetamu, dan naik ke tandu untuk pergi ke harem, Arrani tiba-tiba menceroboh masuk dan, mendedahkan sebilah belati, dengan marah meluru. pada orang kenamaan. Pada mulanya, terkejut, pengawal bergegas ke arahnya dan membunuhnya di tempat kejadian, tetapi terlambat - wazir telah mati.

Seluruh dunia Arab terkejut. Orang Sunni sangat marah. Di Alamut, bagaimanapun, kegembiraan menguasai semua penduduk bandar. Hasan mengarahkan untuk menggantung pinggan peringatan dan mengukir nama orang yang dibunuh di atasnya; di sebelahnya adalah nama pencipta dendam yang suci. Sepanjang tahun hidup Hasan, 49 nama lagi telah muncul di "papan kehormat" ini: sultan, putera raja, raja, gabenor, paderi, datuk bandar, saintis, penulis ... Di mata Hasan, mereka semua layak dibunuh. Mereka meninggalkan jalan yang dijejaki oleh Nabi dan berhenti mengikuti hukum Ilahi. “Dan sesiapa yang tidak berhukum dengan apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah kafir,” kata Al-Quran (5, 48). Mereka adalah penyembah berhala yang menghina kebenaran; mereka adalah murtad dan jerat. Dan mereka mesti dibunuh, seperti yang diperintahkan Al-Quran: "Pukullah orang-orang musyrik, di mana kamu menjumpai mereka, tangkap mereka, kepung mereka, serang mereka di mana-mana tempat yang tersembunyi!" (9, 5)

Hasan rasa dia betul. Dia menjadi lebih kuat dalam pemikiran ini, semakin dekat pasukan yang dihantar untuk memusnahkannya dan penyokongnya menghampiri. Walau bagaimanapun, Hassan berjaya mengumpulkan militia, dan ia menangkis semua serangan musuh.

Selama empat tahun, Hasan ibn Sabbah memerintah di Alamut, apabila datang berita bahawa khalifah Fatimiyah telah meninggal dunia di Kaherah. Anak sulung sedang bersiap untuk mewarisinya, tiba-tiba si bongsu merampas kuasa. Jadi, harta pusaka langsung rosak. Pada pandangan Hassan, ia adalah satu dosa yang tidak boleh diampunkan. Dia putus dengan Kaherah; kini dia ditinggalkan sendirian, dikelilingi oleh musuh. Hasan tidak lagi melihat sebarang alasan untuk berkira dengan kuasa sesiapa. Hanya ada satu ketetapan untuknya: "Allah - tidak ada tuhan selain Dia - yang hidup, yang wujud!" (3, 1). Dia sudah biasa memenangi orang.

Dia menghantar ejen kepada musuhnya. Mereka menakut-nakutkan mangsa dengan mengugut atau menyeksanya. Jadi, pada waktu pagi seseorang boleh bangun dan melihat keris tersangkut di lantai di sebelah katil. Dilekapkan pada keris itu adalah nota yang menyatakan bahawa pada kali berikutnya tepinya akan memotong dada yang ditakdirkan. Selepas ancaman yang tidak berbelah bahagi itu, mangsa yang didakwa biasanya berkelakuan "lebih senyap daripada air, di bawah rumput." Jika dia melawan, kematian menantinya.

Percubaan pembunuhan telah disediakan dengan terperinci. Pembunuh tidak suka tergesa-gesa, menyediakan segala-galanya secara beransur-ansur dan beransur-ansur. Mereka menembusi rombongan yang mengelilingi mangsa masa depan, cuba memenangi kepercayaannya dan menunggu selama berbulan-bulan. Perkara yang paling menakjubkan ialah mereka langsung tidak mengambil berat tentang cara untuk bertahan selepas percubaan pembunuhan itu. Ini juga menjadikan mereka pembunuh yang sempurna.

Terdapat khabar angin bahawa "Knights of the Dagger" akan datang adalah berkhayal dan bebas berkhayal. Jadi, Marco Polo, yang melawat Parsi pada 1273, memberitahu kemudian bahawa seorang lelaki muda, dipilih sebagai pembunuh, mabuk dengan candu dan dibawa ke taman yang indah. “Buah-buahan terbaik tumbuh di sana ... Air, madu dan wain mengalir di mata air. Gadis-gadis cantik dan pemuda yang mulia menyanyi, menari dan bermain alat muzik." Segala yang diingini oleh bakal pembunuh menjadi kenyataan dalam sekelip mata. Beberapa hari kemudian mereka sekali lagi diberi candu dan dibawa pergi dari heliport yang menakjubkan. Apabila mereka tersedar, mereka diberitahu bahawa mereka telah ke Syurga - dan boleh kembali ke sana dengan segera jika mereka membunuh musuh agama ini atau itu.

Tiada siapa yang tahu sama ada cerita ini benar. Hanya benar bahawa penyokong Hasan juga dipanggil "Haschischi" - "yang makan hashish." Mungkin dadah hashish benar-benar memainkan peranan tertentu dalam ritual orang-orang ini, tetapi nama itu boleh mempunyai penjelasan yang lebih prosaik: di Syria, semua orang gila dan orang gila dipanggil "hashish". Nama samaran ini beralih ke bahasa Eropah, menjadikannya "pembunuh" yang terkenal, yang dianugerahkan kepada pembunuh yang ideal. Kisah yang diceritakan oleh Marco Polo, walaupun sebahagiannya, tetapi tidak dapat dinafikan benar. Malah pada hari ini, fundamentalis Muslim membunuh mangsa mereka untuk segera mendapati diri mereka di Syurga, dijanjikan kepada mereka yang mati syahid.

Pihak berkuasa bertindak balas dengan sangat keras terhadap pembunuhan itu. Mata-mata dan anjing berdarah mereka berkeliaran di jalan-jalan dan menjaga pintu-pintu kota, mencari orang-orang yang mencurigakan; ejen mereka memecah masuk rumah, menggeledah bilik dan menyoal siasat orang - semuanya sia-sia. Pembunuhan berterusan.

Pada awal tahun 1124, Hasan ibn Sabbah jatuh sakit parah "dan pada malam 23 Mei 1124," sejarawan Arab Juweini menulis secara sinis, "dia rebah ke dalam nyala api Tuhan dan bersembunyi di dalam neraka-Nya." Malah, perkataan yang diberkati "usop" lebih sesuai untuk kematian Hasan: dia mati dengan tenang dan dengan keyakinan yang kukuh bahawa dia melakukan perkara yang adil di Bumi yang berdosa.

Pengganti Hasan meneruskan kerjanya. Mereka berjaya meluaskan pengaruh mereka di Syria dan Palestin. Dalam pada itu, perubahan dramatik telah berlaku di sana. Timur Tengah telah diceroboh oleh tentera salib dari Eropah; mereka menawan Yerusalem dan mengasaskan kerajaan mereka. Satu abad kemudian, Kurd Saladin menggulingkan pemerintahan khalifah di Kaherah dan, mengumpulkan semua kekuatannya, bergegas ke tentera salib. Dalam pertarungan ini, Assassins sekali lagi membezakan diri mereka.

Pemimpin Syria mereka, Sinan ibn Salman, atau "Orang Tua Gunung," menghantar pembunuh upahan ke kedua-dua kem yang berperang antara satu sama lain. Mangsa pembunuh adalah kedua-dua putera Arab dan Konrad dari Montferrat, raja Jerusalem. Menurut ahli sejarah B. Kugler, Konrad "menimbulkan dendam mazhab fanatik terhadap dirinya dengan merompak satu kapal Assassin." Malah Saladin telah ditakdirkan untuk jatuh dari bilah pembalas: hanya secara kebetulan yang menggembirakan bahawa dia terselamat daripada kedua-dua percubaan. Orang-orang Sinan menaburkan ketakutan dalam jiwa lawan mereka sehingga orang Arab dan Eropah dengan patuh memberi penghormatan kepadanya.

Walau bagaimanapun, beberapa musuh semakin berani sehingga mereka mula mentertawakan perintah Sinan atau menafsirkannya dengan cara mereka sendiri. Ada juga yang mencadangkan Sinan dengan tenang menghantar pembunuh, kerana ia tidak akan membantunya. Antara pemberani adalah kesatria - Templar (templar) dan Johannites. Bagi mereka, keris pembunuh upahan itu tidaklah begitu dahsyat juga kerana ketua perintah mereka boleh segera digantikan oleh mana-mana pembantu mereka. Mereka "tidak diserang oleh pembunuh."

Perjuangan sengit berakhir dengan kekalahan pembunuh upahan. Kuasa mereka beransur-ansur hilang. Pembunuhan berhenti. Apabila pada abad XIII. Mongol menyerang Parsi, pemimpin Assassin tunduk kepada mereka tanpa melawan. Pada tahun 1256, pemerintah terakhir Alamut, Rukn al-Din, sendiri mengetuai tentera Mongol ke kubunya dan dengan patuh melihat kubu itu dibandingkan dengan tanah. Selepas itu, orang Mongol berurusan dengan pemerintah sendiri dan pengikutnya. “Dia dan para sahabatnya diinjak-injak, kemudian tubuh mereka dipotong dengan pedang. Oleh itu, tiada jejak dia dan sukunya kekal, "kata ahli sejarah Juvaini.

Kata-katanya tidak tepat. Selepas kematian Rukna al-Din, anaknya kekal. Dia menjadi pewaris - imam. Imam moden Ismailiyah, Aga Khan, adalah keturunan langsung bayi ini. Para pembunuh yang taat kepadanya tidak lagi menyerupai fanatik dan pembunuh yang licik yang menjelajah seluruh dunia Islam seribu tahun dahulu. Sekarang ini adalah orang yang aman, dan keris mereka bukan lagi hakim.

Teks ini adalah serpihan pengenalan. Daripada buku Animal World pengarang Sitnikov Vitaly Pavlovich

Siapakah kumbang tahi? Kumpulan serangga yang paling banyak terdiri daripada kumbang. Secara keseluruhan, terdapat lebih daripada 250 ribu spesies daripadanya, dan salah satu yang paling menarik ialah kumbang tahi, atau hanya kumbang tahi. Mereka dinamakan sedemikian kerana mereka hidup terutamanya dalam najis mamalia ungulata, contohnya