Baltiske provinser i det russiske imperiet. Utkanten og det generelle keiserlige styresystemet (polske og baltiske provinser, Sibir). Å ta opp «Østersjøspørsmålet» og overgangen til en foreningspolitikk i forhold til de baltiske provinsene

I de baltiske statene som et resultat av seieren over Sverige i Nordkrigen, sikret av freden i Nystadt og som et resultat av den tredje delingen av det polsk-litauiske samveldet (Courland-provinsen).

Fram til midten av 1800-tallet nøt provinsene betydelig autonomi og beholdt frem til slutten av deres eksistens en del av et rettssystem atskilt fra det generelle keiserlige. I 1915-1918 provinsene ble okkupert av tyske tropper; uavhengige latviske og estiske stater oppsto på deres tidligere territorium, og en liten del av Courland-provinsen (ytterst sørvest for dens territorium med byen Palanga) dro til Litauen.

Fra 1200- til 1500-tallet var territoriet til de fremtidige baltiske provinsene en del av Livonian Confederation opprettet under korstogene. I løpet av denne perioden utviklet regionen slike trekk som dominansen i samfunnet av vestlig kristendom (opprinnelig katolisisme, deretter lutheranisme) og de baltiske tyskerne. Etter den livlandske krigen tilhørte Estland Sverige (svensk Estland; Ezel tilhørte kort tid Danmark), Kurland til det polsk-litauiske samveldet, Livland - opprinnelig til Polen (som en del av hertugdømmet Zadvina), men på 1600-tallet ble det erobret av Sverige (svenske Livland).

Ved begynnelsen av 1900-tallet utgjorde urbefolkningen i de fleste territoriene i regionen - latviere og estere (estere) mer enn 80% av befolkningen. Disse inkluderte bondeeiere, landbruksarbeidere, de lavere klassene av urbane innbyggere, en del av intelligentsiaen og kjøpmenn. De estiske og nordlige delene av Livonia-provinsen med øya Ezel er bebodd av estere; den sørlige delen av Livonia og Courland-provinsen med unntak av Illukst-distriktet - latviere. Landbefolkningen i Illukst-distriktet (mellom Vitebsk-provinsen i nord og Kovno-provinsen i sør) besto av storrussere (russere), hviterussere, latviere og litauere. En betydelig andel av den russiske befolkningen var ved bredden av Peipussjøen i provinsene Livland og Estland; Hovedbeskjeftigelsen deres er fiske, delvis hagearbeid. Det var også ganske mange russere i Riga, Revel (Tallinn), Yuryev (Tartu) og Libau (Liepaja); Jøder - i Courland-provinsen og i Riga og området rundt. I gjennomsnitt i regionen utgjorde russerne 5 % av befolkningen; og andelen til de baltiske tyskerne er 6 %. Fram til 1885 var universitetet i Yuryev (Dorpt, Tartu) "tysk".

Livland-reglene fra 1804 avskaffet det tidligere livegenskapet, og erstattet det med et system med underordning av bønder til grunneiere etter prøyssisk modell.

Avskaffelsen av livegenskap i de baltiske provinsene skjedde tidligere enn i de store russiske - under Alexander I (1816 - fastlandet Estland, 1817 - Kurland, 1818 - Ezel, 1819 - Livland), men bøndene ble frigjort uten land.

Innenfor det russiske imperiet hadde de baltiske provinsene en spesiell status. Ledelsen deres var basert på lokal lovgivning ("Code of Local Legislation of the Ostsee Provinces"), ifølge hvilken den interne administrasjonen av regionen ble utført av adelens organer sammen med offentlige etater. Selv om kompetanseområdet til sistnevnte utvidet seg fra slutten av 1700-tallet til begynnelsen av første verdenskrig, ble guvernøren, som representant for sentralregjeringen, tvunget til å strukturere sin offisielle virksomhet for ikke å krenke privilegiene. av den baltiske adelen.

Spørsmålet om forholdet mellom keiserlig og lokal lovgivning i de baltiske provinsene ble aktivt diskutert av russiske advokater i 1830-1890-årene. Lokale baltiske jurister, som representerte den baltisk-tyske juridiske skolen til Theodor von Bunge, insisterte på at bare lover utstedt spesielt for den kunne være gyldige i regionen, og fra russerne - bare de hvis utvidelse til de baltiske statene var spesifikt fastsatt. Bunge-skolen tillot bruk av generell keiserlovgivning bare hvis de anvendte normene samsvarte med grunnlaget for lokal lov og orden, og bare når det var et gap i den baltiske loven.

På slutten av 1890-tallet fungerte P.I. Belyaev som motstander av Bunge-skolen. Etter hans mening var generell keiserlov gjeldende i regionen, og han betraktet de baltiske lovene som en del av russisk lovgivning. Dette konseptet rettferdiggjorde statlig inngripen i sosiale og økonomiske forhold i de baltiske statene

Originaltittel: Military Statistical Review of the Russian Empire. Utgitt av Høyeste Orden ved 1. avdeling i Generalstabsavdelingen. Bind VII. Baltiske provinser. Del 3. Estisk provins.?

På midten av 1800-tallet, i 17 år fra 1837 til og med 1854, kompilerte hovedkvarteret og sjefsoffiserene for generalstaben og under avdelingen for dette hovedkvarteret suksessivt litograferte og deretter trykte utgaver av Military Statistical Review av 69 provinser og regioner i imperiet (de resterende 6 provinsene og 7 regionene i Kaukasus og Sibir ble igjen til tid i manuskripter). Disse vurderingene inkluderer: militære topografiske beskrivelser; ulike opplysninger om naturforhold, kommunikasjonsveier, antall innbyggere, fordeling og bevegelse av befolkningen, skikker, landbrukstilstand, håndverk, håndverk, industri og handel (med en liste over fabrikker, fabrikker, handelsbedrifter); kjennetegn ved fylkesbyer; beskrivelser av åndelige, pedagogiske, veldedige institusjoner, historiske attraksjoner. Hvert bind er dedikert til en bestemt region i Russland. På sin side er alle bind delt inn i deler som beskriver individuelle provinser.

Publikasjonen vil først og fremst være av interesse for elskere av russisk historie, fordi... den inneholder mye informasjon som vil hjelpe deg å bedre forestille deg russernes liv på midten av 1800-tallet. Personlig var jeg veldig interessert i å vite prisene på varer på den tiden.

Andre bind på nettstedet:

Bind 3. Nordvestlige provinser. Nå delt inn i provinser!
Bind 4. Heste Volga-provinsene. Nå delt inn i provinser!
Bind 6. Store russiske provinser. Del 1. Moskva-provinsen.
Bind 6. Store russiske provinser. Del 2. Vladimir-provinsen.
Bind 6. Store russiske provinser. Del 3. Ryazan-provinsen.
Bind 6. Store russiske provinser. Del 4. Tula-provinsen.
Bind 6. Store russiske provinser. Del 5. Oryol-provinsen.
Bind 6. Store russiske provinser. Del 6. Kaluga-provinsen.
Bind 7. Baltiske provinser. Del 1. Courland-provinsen.
Bind 7. Baltiske provinser. Del 2. Livonia-provinsen.
Bind 8. Hviterussiske provinser. Del 1. Vitebsk-provinsen.
Bind 8. Hviterussiske provinser. Del 2. Smolensk-provinsen.
Bind 8. Hviterussiske provinser. Del 3. Mogilev-provinsen.
Bind 9. Vestlige provinser. Del 1. Kovno-provinsen.
Bind 9. Vestlige provinser. Del 2. Vilna-provinsen.
Bind 9. Vestlige provinser. Del 3. Grodno provins.
Bind 9. Vestlige provinser. Del 4. Minsk-provinsen.
Bind 10. Sørvestlige provinser. Del 2. Podolsk-provinsen.
Bind 10. Sørvestlige provinser. Del 3. Volyn-provinsen.
Bind 11. Novorossiysk-provinsene. Del 4. Ekaterinoslav-provinsen.
Bind 12. Små russiske provinser. Del 1. Kharkov-provinsen.
Bind 12. Små russiske provinser. Del 2. Chernigov-provinsen.
Bind 13. Mellom (chernozem) provinser. Del 4. Penza-provinsen.
Bind 15. Kongeriket Polen. Del 1. Augustov-provinsen.
Bind 15. Kongeriket Polen. Del 2. Plock-provinsen.
Bind 15. Kongeriket Polen. Del 3. Warszawa-provinsen.
Bind 15. Kongeriket Polen. Del 4. Lublin-provinsen.
Bind 15. Kongeriket Polen. Del 5. Radom-provinsen.

Andre publikasjoner om dette emnet:

Ny og komplett geografisk ordbok for den russiske staten.?

Del I. A-J.
Del II. Z-K.

Russland. Fullstendig geografisk beskrivelse av vårt fedreland. En oppslags- og reisebok for russere.?

Bind 2. Den sentrale russiske Tsjernozem-regionen.
Bind 3. Innsjøregion.
Bind 5. Ural og Ural.
Bind 6. Midt- og Nedre Volga- og Trans-Volga-regioner.
Bind 7. Lille Russland.
Bind 9. Øvre Dnepr og Hviterussland.
Bind 16. Vest-Sibir.

Baltiske provinser i det administrative systemet til det russiske imperiet på begynnelsen av 1900-tallet.

N. S. Andreeva

(Forskning innenfor rammen av det virtuelle verkstedet "Makt og samfunn i Russlands politiske og etno-konfesjonelle rom: historie og modernitet.")

De baltiske provinsene i det russiske imperiet hadde en spesiell status: deres generelle administrasjon ble utført på grunnlag av lokal lovgivning - koden for lokal lovgivning for de baltiske provinsene, som etablerte de spesifikke egenskapene til den administrative strukturen i regionen. De besto i det faktum at funksjonene til den interne administrasjonen i regionen ble utført av adelens organer sammen med offentlige etater. Til tross for den jevne fremgangen siden slutten av 1700-tallet. utvidet kompetansesfæren til sistnevnte, ble guvernøren, som var en representant for sentralregjeringen, frem til utbruddet av første verdenskrig, tvunget til å strukturere sine offisielle aktiviteter for ikke å krenke adelens privilegier.

Spørsmålet om forholdet mellom generell keiserlig og lokal lovgivning i de baltiske provinsene (dvs. om normene i russisk lov kan gjelde der og i hvilke tilfeller) virker vanskelig. Dette problemet ble aktivt diskutert av russiske og baltiske advokater på 30-90-tallet av 1800-tallet. I følge de baltiske juristene, som i denne forbindelse støttet seg på teorien underbygget av en fremtredende representant for den baltisk-tyske juridiske skolen F. von Bunge (han ledet kodifiseringen av lokal lovgivning), kunne bare lover spesifikt utstedt for den være gyldige i regionen, og fra russiske bare de spredte som ble spesifikt nevnt i de baltiske statene. Anvendelse av generell imperialistisk lovgivning ble tillatt (forutsatt at de anvendte normene samsvarte med grunnlaget for den lokale rettsordenen) bare når det var et gap i den baltiske lovgivningen1.

Dette synspunktet ble kritisert av advokaten P.I. Belyaev på slutten av 90-tallet av 1800-tallet, ifølge hvem generell keiserlig lov var gjeldende i regionen, de baltiske lovene var en del av russisk lovgivning, og ingen spesiell lokal rettsorden eksisterte der2 . Dette konseptet rettferdiggjorde fullt ut statlig inngripen i baltiske sosiale og økonomiske forhold.

Generelt ble de baltiske provinsene før første verdenskrig styrt på grunnlag av koden for lokal lovgivning og lover utstedt spesielt for dem (som ble inkludert i fortsettelsen av koden). Som praksis har vist, var regjeringens lovgivende virksomhet i forhold til de baltiske statene basert på prinsipper nær F. von Bunges teori. Imidlertid på 1800-tallet. Det var en tendens (spesielt, ble det påpekt av advokaten Baron B.E. Nolde) til å erstatte lokal lov med generell imperiallov,3 som indikerte gradvis forening av de baltiske statene med de urfolksrussiske provinsene.

1. Adelens rolle i å styre regionen.

På grunn av det faktum at den baltiske adelen var den viktigste sosiale støtten til den spesielle statusen til de baltiske statene i staten, synes det nødvendig å dvele i detalj ved egenskapene til dens rolle i lokale myndigheter.

Enhetstiltak fra regjeringen på slutten av 70-80-tallet. 1800-tallet, påvirket direkte de grunnleggende interessene til den baltisk-tyske adelen. I 1877 ble således byreglementet av 1870 utvidet til de baltiske provinsene, som avskaffet middelalderske laug og verksteder og gjenoppbygde bystyret etter rent borgerlige prinsipper. I 1888 ble en politireform iverksatt som erstattet klassebaserte politiinstitusjoner med statlige (volost- og herregårdspolitiet ble imidlertid bevart; herregårdspolitiets rett varte til 1916); i 1889 fulgte en rettsreform som utvidet rettsvedtektene fra 1864 til de baltiske provinsene (institusjonen med jurymedlemmer ble imidlertid aldri innført her). Lover fra 1886 og 1887 offentlige skoler og lærerseminarer ble fjernet fra adelens jurisdiksjon og ble underlagt departementet for offentlig utdanning. Det russiske språket ble til slutt introdusert som korrespondansespråket mellom myndigheter og lokale klasseinstitusjoner, så vel som mellom sistnevnte (overgangen til dette begynte i 1850)4.

Til tross for at alle disse regjeringsreformene betydelig reduserte kompetansen til ridderne (organisasjoner av den baltiske adelen), og fjernet rettssaker, politiet og ledelsen av landlige skoler fra deres jurisdiksjon, forble den fortsatt ganske bred. Ridderne fortsatte å nyte viktige, som de ble kalt i journalistikken, "politiske rettigheter": retten til å delta i ledelsen av den lutherske kirken i provinsene og imperiet (en rekke av dens høyeste posisjoner ble fylt av representanter for Baltikum adel), og ledelse av zemstvo-saker og beholdt dermed sin avgjørende rolle i det indre livet i regionen.

Det bør bemerkes at den baltiske adelen, i motsetning til adelen i de indre provinsene, nøt bredt selvstyre. Kompetansen til Landdagen (forsamling av adelsmenn i provinsen), som dannet grunnlaget for selvstyreorganene i denne klassen (med unntak av Kurland, hvor den viktigste rollen tilhørte sogneforsamlinger), var ikke begrenset; emnet for møtene hans kan være alle spørsmål knyttet til selskapets anliggender og livet i regionen som helhet. I henhold til gjeldende lovgivning var beslutninger truffet av Landdagen i eiendomssaker ikke underlagt godkjenning fra provinsmyndighetene og ble kun meddelt dem til orientering5. Denne ordren forårsaket hyppige sammenstøt mellom guvernører og adelen og fungerte som en grunn til å anklage sistnevnte for å motsette seg statsmakt. Ridderskapet betraktet slike krav fra provinsadministrasjonen som et inngrep i dens juridiske rettigheter. Spesielt ble konflikten som oppsto mellom guvernøren og Landrat College (et av de høyeste organene for adelig selvstyre) på grunn av dets avslag på å gi guvernøren detaljert informasjon og dokumenter om resolusjonene vedtatt av landdagen, behandlet. av senatet, ministerkomiteen og innenriksministeren i fem år: fra 1898 til 1903 Alle krav fra guvernøren ble anerkjent som berettigede, og Landrat Collegium var forpliktet til å presentere for provinsmyndighetene bestemmelsene fra landdagene, konvensjonene og distriktsforsamlingene i en klar og presis presentasjon6. Hyppige konflikter av denne typen fikk lokale myndigheter til å begjære regjeringen om å forvandle ridderdømmene etter modell av de adelige organisasjonene i de interne provinsene.

Graden av selvstyre gitt til den baltiske adelen er bevist av det faktum at i Kurland og Estland tiltrådte adelens ledere og adelige embetsmenn, etter valg av landdagen, uten godkjenning fra de høyeste myndighetene; i Livland og videre. øya Ezel var i kraft en annen rekkefølge - to kandidater til stillingene som landrat og leder av adelen ble sendt inn for godkjenning til guvernøren, som tok det endelige valget7.

Eksistensen av en edel skattkammer, fylt opp gjennom selvbeskatning av medlemmer av selskapet, og inntekter som kommer fra "riddergodset" (gods gitt for vedlikehold av adelige embetsmenn), garanterte den økonomiske uavhengigheten til edle organisasjoner. Retten til direkte appell (faktisk lovinitiativ) som ble gitt dem til de lokale myndighetene, innenriksministeren og i de viktigste sakene til keiseren ga den baltiske adelen bred selvstyre i spørsmål om klasseselvstyre8.

Samtidig, i henhold til deres juridiske status i samfunnet, dannet den baltiske adelen to ulike grupper: en, en liten, inkluderte representanter for de såkalte. immatrikulerte (eller immatrikulerte) klaner, det vil si inkludert i matrikulene - den edle slektsboken (hver av de fire ridderskapene - Estland, Livonia, Courland og Ezel hadde sin egen matrikulering). De ble kalt ridderskap, i motsetning til de ikke-matrikulerte adelsmennene - landsass (også kalt zemstvo); i 1863 ble det laget spesielle slektsbøker, forskjellig fra matriquer, for denne kategorien. I følge dataene gitt av M.M. Dukhanov, på begynnelsen av 80-tallet av 1800-tallet, var det 405 etternavn inkludert i matrikulene i Livonia, 335 i Estland, 336 i Courland og 11010 på øya Ezel. Knighthood hadde fulle rettigheter i selskapet - stillinger i adelig selvstyre ble kun besatt blant dets representanter (forutsatt at de eide adelige eiendommer), med unntak av noen mindre, for eksempel stillingen som kasserer (den kunne innehas av personer av en hvilken som helst formue), sekulære medlem General Consistorium og noen andre11. Matrikulerte adelsmenn som ikke eide gods, fikk ikke delta i selvstyre, med unntak av Kurland, hvor representanter for ridderskapet som ikke var eiere av gods deltok i selskapets anliggender, forutsatt at inntektene deres oppfylte det etablerte nivået av eiendomskvalifikasjoner12.

Landsasses, som eide riddergods, nøt forskjellige rettigheter i hvert av de tre adelige samfunnene; for eksempel i Livonia, fra 1841, fikk de stemmerett ved landdagene i spørsmål om adelige folder (selvskatt). bidrag, hvorav en del ble brukt til å tilfredsstille zemstvo-behov), i Estland kjøpte de denne retten i 1866, i Kurland - i 187013. Vedtak 18.02. og 5. november 1866 fikk personer av alle klasser av den kristne tro kjøpe eiendom av enhver art i Kurland og Livland (inkludert riddergods), dette tiltaket ble utvidet til Estland og Ezel i 1869. Etterfølgende år i 1871 og 1881. Ved dekret, som et midlertidig tiltak (senere ikke opphevet), fikk eiere av eiendommer - ikke-adelsmenn med rett til personlig stemme - delta i den liviske landdagen, med unntak av spørsmål knyttet til selskapets indre liv, slik som valg av adelige embetsmenn, inkludering i matrikulen, ekskludering fra henne, etc.; personer av alle klasser ble gitt rett til å bli valgt til selvstyrestillinger, med unntak av ledende (leder, landrat, distriktsrepresentanter), samt med unntak av stillinger besatt av adelige embetsmenn15. I Kurland trådte denne legaliseringen i kraft i 1870, her var det tillatt å velge varamedlemmer til landdagen blant ikke-adelsmenn, men i dette tilfellet valgte ridderskapet i tillegg en varamann til fra seg selv16.

Eksistensen av matrikulasjonsinstitusjonen diskriminerte representanter for adelen i urfolksprovinsene som bodde i de baltiske statene: inkludering i matrikuleringen og følgelig deres ervervelse av retten til å delta i selvstyre var avhengig av avgjørelsen fra landdagen, som omhyggelig beskyttet selskapet fra penetrasjon av "utenforstående" inn i det (det var svært få immatrikulerte russiske adelsfamilier). En person som ble tildelt en adelig eiendom i en av de baltiske provinsene av høyeste orden ble et fullverdig medlem av selskapet; i dette tilfellet ble familien hans umiddelbart inkludert i den lokale matrisen; samtykke fra landdagen var ikke nødvendig for dette17 . Men len i Baltikum klaget sjelden. Kravet om like rettigheter til ridderskap og ikke-matrikulert adel ble gjentatte ganger uttrykt i journalistikken; dens rettferdighet ble også anerkjent av regjeringskretser, som så i den eksisterende orden et brudd på rettighetene som er lovlig gitt til den russiske adelen18. Regjeringen begynte å utvikle passende tiltak først i 1915, i forbindelse med forberedelsen av reformen av de baltiske adelige organisasjonene. Systemet med klasseinstitusjoner til den baltiske adelen (den såkalte "landestaten") utviklet seg over lang tid i konfrontasjon med sentralregjeringen. Den første landdagen fant sted i 1304 i bispedømmet Dorpat, i 1419 ble den første hellivonske landdagen innkalt, og fra 1422 begynte de å møtes årlig, og ble grunnlaget for organisasjonen av adelen19. Den Livonian Landtag, som var et representativt organ (det besto av fire kurier eller kamre, som inkluderte det høyeste presteskapet, ordenens mester, medlemmer av dens råd, representanter for byer og vasaller), fungerte som et møte om de viktigste spørsmål om innenriks- og utenrikspolitikk, og fungerte også som den høyeste rettslige myndighet for de privilegerte klassene20. På 1500-tallet inkluderte fremveksten av generalforsamlinger i ridderskapet, dets skattkammer, stillingene som leder og landrat, samt institusjoner hvis aktiviteter falt sammen med funksjonene til den senere adelige konvensjonen og adelige komiteen2."

Styrkingen av adelens politiske innflytelse (fra slutten av 1400-tallet begynte vasaller å bli kalt adelen) ble ledsaget av en økning i privilegiene. I 1527 godkjente keiser Charles V rettighetene til Ezel-ridderskapet, som gjorde Ezel-bispedømmet til en adelig republikk. Privilegiene til den liviske adelen ble reflektert i den såkalte. "Privilegier til Sigismund Augustus" 1561; dette dokumentet ble kun bevart i lister, noe som ga opphav til tvil om dets ekthet, som gjentatte ganger ble uttrykt i historisk litteratur22. For den liviske adelen var "Privilegier" det viktigste beviset på lovligheten av deres krav på spesielle rettigheter. De etablerte retten til å bekjenne seg til lutherdommen, ha embetsmenn fra tyskerne, bli dømt etter tyske lover osv., og han utvidet også til ridderdømmet alle rettighetene og fordelene til den polske og litauiske adelen23.

Under Stefan Batorys regjeringstid var det en tendens til å redusere privilegiene til den baltiske adelen. Organisasjonen av den livlandske landdagen gjennomgikk betydelige endringer; fra 1581 ble den kjent som konvensjonen om offentlige behov, ble satt under sterkt administrativt tilsyn og ble faktisk omgjort til en rent edel tysk organisasjon: av de fire kuriene var det faktisk bare en ridder ble igjen; strukturen til Courland Landtag ble bestemt av den såkalte. "Formula of Governance" 1617.24 Strukturen til det estiske og livlandske ridderskapet tok endelig form under perioden med svensk herredømme, under dronning Christinas regjeringstid. I 1643 ble de første forskriftene om den liviske landdagen publisert, i 1645 - om den estiske landdagen, som bestemte deres kompetanse, sammensetning og prosedyre for kontorarbeid; i 1634 i Livonia ble stillingen som leder av adelen, avskaffet i 1599, gjenopprettet, og i 1643 ble Landrat Collegium opprettet (en lignende institusjon eksisterte i Estland før) som et rådgivende organ for generalguvernøren25.

Utvidelsen av rettighetene til den baltiske adelen var en konsekvens av den politiske situasjonen i Sverige, rollen som under barndommen til Karl XI tilhørte statsrådet og innenfor det den innflytelsesrike «Livland-gruppen», ledet av kansler Magnus Gabriel Delagardi ( den forente personer som eide stor grunneiendom i Livland)26 . Nederlaget til den aristokratiske opposisjonen i Sverige beseglet skjebnen til adelen og dens institusjoner i de baltiske provinsene. Utvidelsen av reduksjonen av gods til Livland i 1681 medførte avskaffelsen av Landrat College i 1694 og begrensning av ridderskapets autonomi; årsaken til dette var ønsket fra adelen, som stolte på deres klasseorganer, for å motvirke intensjonene til regjeringen. Landdagens aktiviteter ble satt under kontroll av generalguvernøren: han vurderte foreløpig saker som skulle diskuteres på landdagen, og godkjente alle dens beslutninger, og utnevnte også en leder for adelen (denne stillingen eksisterte bare i perioden med landdagen); i 1695 og 1697 en gjennomgang av rettighetene til edel verdighet begynte27. Resultatet av denne politikken var veksten av motstand blant Østersjøfolket. Det skal bemerkes at i historieskriving har aktivitetene til Karl XI i forhold til den liviske adelen blitt tilstrekkelig studert, mens hans politikk i forhold til det estiske ridderskapet forblir uutviklet.

Peter I brukte misnøyen til den baltiske adelen i interessen for russisk utenrikspolitikk: den relativt raske kapitulasjonen av Riga, Pernov og Revel ble forklart av forhold som var gunstige for Østersjøfolket. I overgivelsesavtalene lovet den russiske regjeringen å garantere bevaring av rettighetene til adelen og borgerne. Adelen avsluttet også med den russiske kommandoen den såkalte. "akkordklausuler" er avtaler som inneholdt betingelsene for overgangen til en gitt klasse til russisk statsborgerskap (senere bekreftet personlig av Peter I). I følge disse dokumentene mottok det estiske og liviske ridderskapet ikke bare bekreftelse på alle sine rettigheter og privilegier (og sistnevnte oppnådde bekreftelse av "Sigismund Augustus' privilegium"), men gjenopprettet også institusjonene som ble avskaffet av Karl XI på 90-tallet av 1600-tallet.28 Bevaring av baltiske privilegier ble også garantert ved Nystadt-traktaten 30. august 1721.

Kapitulasjoner, «akkordpoeng», bevilgningsbrev fra Peter I og Nystadt-fredsavtalen var dokumentene som dannet det rettslige grunnlaget for den baltiske autonomien, de bestemte forholdet mellom den russiske regjeringen og den baltiske adelen i lang tid. For sistnevnte fungerte dokumentene som er oppført ovenfor som det viktigste beviset på retten til en spesiell status for de baltiske provinsene i staten. Opprinnelsen til "Balst See-spørsmålet" dateres tilbake til 10-20-tallet av 1700-tallet. og ble knyttet til løsningen av det baltiske spørsmålet, som med annekteringen av de baltiske statene ble fra et geopolitisk til et internt politisk problem.

De første skrittene for å begrense den baltiske autonomien tatt av Catherine II var assosiert med politikken for sentralisering og forening av regjeringen. Ødeleggelsen av tollbarrierer mellom Estland, Livland og Russland som en del av tollreformen i 1782 bidro til den økonomiske tilnærmingen til de baltiske og indre provinsene. Utvidelsen av "Institusjonene på Governorates" til de baltiske statene ved dekret av 3. juli 1783, 7. november 1775, eliminerte lokale administrative trekk. Samtidig ble alle adelens og byenes privilegier bevart (tidligere etablerte magistrater fortsatte å operere, de ble opprettet etter nye organisatoriske prinsipper der de ikke hadde eksistert før 1783), samtidig ble prosedyren for valg av provinsielle og distriktsledere for adelen endret seg i samsvar med prinsippene fastsatt av "Institusjonen"29. Innføringen 21. april 1785 av «Charter of Grant to the Nobility» og «Charter of Grant of Cities» fullførte de administrative transformasjonene i de baltiske statene under Catherine IIs regjeringstid. "Charteret gitt til adelen" for den russiske og baltiske adelen hadde en diametralt motsatt betydning: hvis det i det første tilfellet opprettet klasseorganisasjoner og adelen fikk rett til å delta i lokal administrasjon, så i det andre rollen som ridder, som mistet alle sine privilegier, ble redusert i lokale myndigheter. Ved dekret av 12. august 1786 ble Livonian og Estonian Landrat Collegiums avskaffet som institusjoner hvis fortsatte eksistens, etter transformasjonen av edle organisasjoner, ble anerkjent som unødvendig, og "riddergodset" ble eiendommen til statskassen30. "Landeshtat" og privilegiene til den baltiske adelen ble fullstendig eliminert og det baltiske spørsmålet ble løst i ti år. Ved dekret fra Paul I 28. november 1796 ble "landestaten" gjenopprettet31.

Med utgivelse i 1845 og 1864. tre deler av koden for lokal lovgivning, den interne strukturen til de baltiske provinsene (for å karakterisere hvilken i historieskrivning begrepet "spesiell baltisk orden" tradisjonelt ble brukt, og betegner helheten av privilegiene til den baltiske adelen og borgerne og systemet med klasse selvstyre av disse sosiale gruppene), så vel som lokale privilegier fikk endelig lovgivende anerkjennelse, noe som betydde formell juridisk anerkjennelse av regjeringen av de baltiske statenes spesielle stilling i staten.

2. Å ta opp «Østersjøspørsmålet» og gå over til en foreningspolitikk i forhold til de baltiske provinsene.

«Balst Zealand-spørsmålet» som et innenrikspolitisk problem ble først reist av journalistikken på 60-tallet av 1800-tallet. Verken på Peters eller Catherines tid eksisterte dette konseptet, og problemet vakte ikke så nær offentlig oppmerksomhet. En kraftig faktor som hadde en avgjørende innflytelse på utformingen av alle "utenlandske" spørsmål generelt var det polske opprøret i 1863. Gjennomføringen av reformer i Russland, veksten av den nasjonale bevegelsen blant de baltiske folkene reiste spørsmålet om behovet for reformer i de baltiske provinsene. Det ble gitt særlig press på den utenrikspolitiske situasjonen - styrkingen av Preussen og foreningen av Tyskland under dets ledelse.

Det "baltiske spørsmålet" ble aktivt diskutert av den konservative pressen; det største antallet publikasjoner i denne perioden ble dedikert til det av M.N. Katkovs "Moskovskie Vedomosti" (deres ideologiske arving, angående det baltiske temaet, på begynnelsen av 1900-tallet var "Ny tid"). I 1864-1865 M.N. Katkov utviklet en "teori om russisk statsskap", som snart ble adoptert av forskere, journalister og regjeringen32, ifølge hvilken det russiske imperiet bare kunne eksistere som en stat med én "stats" nasjonalitet. Andre "stammer" inkludert i sammensetningen kunne bevare deres språk, religion, kulturelle egenskaper - dette truet ikke landets integritet, forutsatt at det var enhet av lovgivning, styringssystem og statsspråk. Hovedfaren for Russland, ifølge M.N. Katkov, var separatismen til individuelle «stammer» som forsøkte å bli uavhengige nasjoner og danne sine egne stater, eller bli en del av andre33. Det skal bemerkes at denne teorien, i sine hovedtrekk, påvirket utformingen av regjeringspolitikken overfor de baltiske statene på begynnelsen av 1900-tallet.

Tatt i betraktning "Bestsee-spørsmålet" fra synspunktet til konseptet beskrevet ovenfor, så den konservative pressen hovedfaren for statlige interesser i veksten av baltisk separatisme; Veien ut av denne situasjonen kunne etter hennes mening bare være en fullstendig og endelig sammenslåing av de baltiske statene med de innfødte store russiske provinsene. Foreningen av systemet og elimineringen av lokale særegenheter burde ha blitt hovedmålet for regjeringsreformer i regionen. Det skal bemerkes at stillingen til M.N. Katkov på 70-tallet av 1800-tallet. endret seg noe (under påvirkning av O. von Bismarcks forsikringer om å nekte å beskytte Østersjøbefolkningens interesser), og derfor begynte han å tale for russifiseringen av regionen uten å gjennomføre reformer der34.

En viktig komponent i det baltiske problemet for den konservative leiren var spørsmålet om lojaliteten til den baltiske adelen, hvis formulering helt og holdent var bestemt av den utenrikspolitiske situasjonen. Uttalelsene fra dets representanter om lojalitet til det regjerende dynastiet (dvs. det uakseptable, fra konservative publisisters synspunkt, separasjon av staten fra monarkens personlighet) kan om ønskelig tolkes som mangel på russisk patriotisme i det baltiske miljøet og forræderi modnes der. I 1914 ble dette temaet igjen tatt opp av New Time.

Opptredenen i 1882 av K.N. Leontyevs artikkel "Balticians", publisert i "Citizen" (det var et svar på diskusjonen om det "baltiske spørsmålet" på sidene til dette organet), indikerte eksistensen av en annen retning i konservativ tanke, som benektet fullstendig behovet for å gjennomføre noen transformasjoner i de baltiske statene. Etter hans mening var den baltiske adelen, og ikke estere og latviere, autokratiets lojale allierte, så regjeringen bør først og fremst ta hensyn til de førstnevntes interesser og la seg lede av lokal lovgivning i utviklingen av sin politikk overfor region. Generelt talte K.N. Leontyev for å opprettholde den baltiske orden intakt35.

Den liberale delen av pressen (Russian Invalid, Vestnik Evropy, St. Petersburg Vedomosti) inntok en mer balansert posisjon - for det var meningen med "Østersjøspørsmålet" ikke å styrke de pro-tyske følelsene til de baltiske baronene, men å bevare utdaterte ordrer som hindret normal sosial og økonomisk utvikling i regionen, som den tyske minoriteten holdt fast ved. Regjeringens oppgave, ifølge denne leiren, var å gjennomføre jordbruks-, retts- og byreformer.

En spesiell stilling til saken under vurdering ble tatt av slavofile Yu.F. Samarin, I.S. Aksakov, N.P. Aksakov, M.P. Pogodin. For dem var kampen mot Østersjøfolket en del av kampen mot statsmaskinen, bygget på feil (ikke-russisk) grunnlag. De betraktet de baltiske tyskerne som de viktigste bærerne av ideen om germanisme i Russland, som "kolonisatorer" hvis oppgave var å fortyske regionen. Slavofilene så likheter i esternes og latviernes skjebne med skjebnen til de assimilerte slaviske folkene, og fra dette synspunktet var Russlands plikt å forhindre deres germanisering36.

Utviklingen av slavofiles stilling til "Østersøspørsmålet" ble demonstrert av journalistikken til A.A. Bashmakov, en deltaker i rettsreformen i de baltiske statene, en offentlig person (han var et aktivt medlem av det slaviske velvillige samfunnet), hvis journalistisk virksomhet begynte på 90-tallet av 1800-tallet. Etter hans mening var de viktigste perifere problemene for Russland de baltiske, polske og finske. Han så veien til å løse den første av dem ved å skape betingelser for den økonomiske fremveksten av den estiske og latviske befolkningen og dens russifisering, teorien om hvilken ble utviklet av ham i stor grad på grunnlag av erfaring fra kjennskap til situasjonen på Balkan , hvor A.A. Bashmakov besøkte flere ganger (spesielt, som juridisk rådgiver for Utenriksdepartementet, deltok han i opprettelsen av Øst-Rumelia ved avgjørelse fra Berlin-kongressen). I følge denne teorien skulle regjeringens russifiseringspolitikk ha blitt ledsaget av foreningen av den lokale rettslige og administrative strukturen, innføringen av zemstvos etter modell av de interne provinsene og oppmuntring til koloniseringen av de baltiske statene av russiske nybyggere; alle disse tiltakene. skulle ha blitt supplert med et spesielt, spesialutviklet system for å forberede administrasjonen for de nasjonale utkantene (ved bruk av passende erfaring praktisert av England i forhold til India og av Preussen i forhold til Poznan-regionen)37. Samtidig var regjeringens vellykkede oppnåelse av sine mål, ifølge A.A. Bashmakov, umulig uten støtte fra den russiske offentligheten, så han foreslo at det slaviske velvillige samfunnet skulle ta under sin beskyttelse interessene til russiske anliggender i utkanten og opprette organisasjoner i de baltiske statene som ligner de som opererer der "tyske samfunn" (organisasjoner grunnlagt av baltiske tyskere i 1906-1907, med en uttalt nasjonalistisk orientering og med en veldig massiv karakter)38. Det skal bemerkes at noen av ideene uttrykt av A.A. Bashmakov påvirket dannelsen av den baltiske politikken til P.A. Stolshin, som manifesterte seg spesielt i et forsøk på å kontrollere den nasjonale sammensetningen av administrasjonen (som vil bli diskutert senere). i å oppmuntre gjenbosettingsbevegelsen og på jakt etter støtte til regjeringsinitiativer i Baltikum blant det lokale russiske samfunnet. Det kan antas at P.A. Stolypin var kjent med A.A. Bashmakovs notat, som ble overlevert av sistnevnte til justisministeren N.V. Muravyov, som, som A.A. Bashmakov bemerket i et brev til N.A. Manassein datert 13.10. 1894, en med verket "The Baltic Question from the Point of View of Practical Problems of Domestic Policy" publisert et år tidligere (Revel, 1893). Dette notatet inkluderer deler som ikke var tillatt for publisering ved sensur39.

Deretter styrket de nasjonalistiske elementene i A.A. Bashmakovs konsept seg enda mer; han flyttet fra posisjonene til nyslavofilisme og panslavisme til høyreorientert monarkistisk tro (han var medlem av Russian People's Center-partiet og redaktør av People's Voice, opphør av utgivelsen som i 1906 ble ansett av det høyreorienterte organet "Russian Banner" som et stort tap; i noen tid redigerte han den offisielle "Journal de St. Petersbourg")40.

Dette var holdningen til pressen til ulike trender til Østersjøen-emnet. Organene i den revolusjonære demokratiske leiren, som også kritiserte den baltiske orden, så den fra et annet perspektiv, men «Østersjøspørsmålet» eksisterte ikke for dem; etter deres mening ga den konservative og liberale pressen for mye oppmerksomhet til dette emnet mens de ignorerte de virkelig viktige problemene i det russiske livet41. De ovenfor analyserte trekkene ved pressens tilnærming til «baltiske spørsmål», som dukket opp på 60-tallet av 1800-tallet, tok til slutt form og styrket seg på 80-tallet og fortsatte å vedvare gjennom det tidlige 20. århundre.

Påvirkningen av diskusjonen i pressen av "Balst See-spørsmålet" på gjennomføringen av regjeringsreformer i regionen på 70-tallet - slutten av 80-tallet av 1800-tallet virker utvilsomt. (det skal bemerkes at nødvendigheten først og fremst ble bestemt av objektive grunner: behovene til den økonomiske utviklingen i regionen, og pressen spilte en ekstremt viktig rolle, og trakk regjeringens oppmerksomhet til problemene som eksisterte der). Innflytelsen fra den slavofile doktrinen var spesielt sterk på dannelsen av regjeringens kurs mot de baltiske statene. Publiserte dokumenter fra arkivene til prins S.V. Shakhovsky, så vel som hans uoffisielle korrespondanse med N.A. Manassein og med hans samarbeidspartnere - deltakere i reformene - M.N. Kapustin, M.N. Kharuzin og andre vitnet om oppfatningen av denne sirkelpersonene om ideene til slavofile som et ledende prinsipp i deres offisielle aktiviteter42. B.E. Nolde uttrykte i sin studie "Yuri Samarin og hans tid" (Paris, 1978), ideen om at hele den baltiske politikken til Alexander III var implementeringen av et program bygget av Yu.F. Samarin43. Kanskje samsvarte ikke dette synspunktet helt med virkeligheten, men faktumet om innflytelsen fra Slavophil-konseptet på regjeringens politikk i "Balstsee-spørsmålet" er åpenbart.

Generelt reformene på 70-80-tallet av 1800-tallet. bidratt til utviklingen av kapitalistiske relasjoner i de baltiske statene. De svekket den baltiske adelens innflytelse i det indre liv i regionen, samtidig som de styrket sentralstatsmaktens betydning44. Den spesielle statusen til de baltiske provinsene ble betydelig undergravd, men ikke fullstendig eliminert: adelige organisasjoner fortsatte å opprettholde sin autonomi. I denne forbindelse var kravet om å fullføre regjeringsreformer i regionen ved å fullstendig avskaffe alle privilegiene til ridderskap og dermed eliminere dets isolasjon fra Russland hovedtemaet i pressepublikasjoner viet "Østersjøen-spørsmålet" på slutten av 80-tallet av det 19. århundre. og fram til 1917. Dette forberedte opinionen for regjeringsaksjoner i forhold til de baltiske provinsene under første verdenskrig.

Et seriøst program for å integrere regionen i staten ble utviklet i 1908. Hovedoppgavene avsløres ved korrespondanse mellom P.A. Stolypin og den midlertidige baltiske generalguvernøren A.N. Meller-Zakomelsky. Hovedmålet for regjeringens politikk overfor de baltiske statene i denne perioden var således å oppnå en fullstendig sammenslåing av de baltiske provinsene med Russland, noe som ikke innebar "avnasjonalisering" (dvs. assimilering) av den utenlandske befolkningen (P.A. Stolypin i et brev til A.N. Meller-Zakomelsky datert 16. mars 1908, understreket at regjeringen aldri forsøkte å "avnasjonalisere" folkene som bor i staten), men dens fredelige inkludering i statslivet og mulig tilnærming til den russiske offentligheten, med forbehold om bevaring av religiøse og nasjonale kjennetegn45.

Målet skulle oppnås ved å øke den russiske befolkningen i regionen gjennom dens gjenbosetting fra de interne provinsene og bemanne den lokale administrasjonen på nasjonal basis: rundskrivet fra innenriksministeren datert 10. februar 1908 foreskrev den fortrinnsvise utnevnelsen av russere til regjeringsstillinger i de baltiske provinsene46. Behovet for slik personellutvelgelse ble etter regjeringens oppfatning bestemt av oppgaven med å beskytte russiske statsinteresser i utkanten, som ble betrodd den lokale administrasjonen47.

Det planlagte programmet ble imidlertid ikke implementert fullt ut. Allerede etter mottak av innenriksministeren av informasjonen som ble bedt om fra guvernørene om den russiske befolkningen i regionen, ble det åpenbart at på grunn av dets lave antall og svake økonomiske grunnlag, kunne den ikke konkurrere med tyskerne verken i den økonomiske eller politiske felt, og det var ingen nødvendige betingelser for storskala kolonisering48. Disse faktorene var trolig forhåndsbestemt regjeringens avgang fra den opprinnelig planlagte linjen. Av de planlagte tiltakene ble bare gjenbosettingen av bøndene til de baltiske statene utført.

Regjeringens linje med sikte på å begrense ridderskapets autonomi ble tydelig manifestert under utarbeidelsen av loven av 6. juni 1912 «Om innløsning av bondetjeneste og utleiejord på eiendommer gitt av de høyeste ordener til de adelige samfunnene i de baltiske provinsene ." Hovedkonflikten her oppsto rundt å fastsette omfanget av adelens rettigheter til disse godsene. Dermed mente den at retten til evigvarende eiendomsrett til eiendom som ble gitt til den var likeverdig med fullt eierskap, men regjeringen hadde et annet syn på dette problemet49. For å løse det ble det opprettet et spesialmøte på statsrådet 8. mars 1900, ledet av N.N. Gerard, som opererte frem til 21. mars 1901, hvor flertallet av medlemmene var enige om at "riddergodset" ble gitt til adelen på evig leie, på grunnlag av relevante kontrakter inngått med statskassen, men retten til å eie dem ble ikke ansett av verken den svenske eller russiske regjeringen som absolutt evig50. I samsvar med dette ble spørsmålet løst på grunnlag av anvendelsen av reglene av 10. mars 1869 "Om den administrative og landstrukturen til bønder av statseide eiendommer i provinsene Livland, Estland og Kurland" på bøndene av riddergods. Dette vitnet på sin side om regjeringens faktiske utjevning av statusen til statskassene og ridderskapet.

Overgangen til en politikk for fullstendig forening av de baltiske statene med interne russiske provinser kunne spores under første verdenskrig og var assosiert med utnevnelsen i oktober 1915 av A.N. Khvostov til innenriksminister, den sentrale figuren i kampanjen for å bekjempe "Tysk dominans" i økonomiske og sosiale livsstater. For dette formålet var det ment å revidere det eksisterende systemet for administrativ styring av de baltiske provinsene, men forsøket som ble gjort i januar - februar 1916 for å løse dette problemet ga ingen resultater, og etter at A.N. Khvostov trakk seg, var dette problemet ikke lenger hevet.

Reformen av ridderskap, utviklet av innenriksdepartementet siden mars 1915, men ikke implementert, forfulgte også målet om å "eliminere lokale særegenheter." De skulle forvandles etter modell av de adelige organisasjonene i de indre provinsene i Russland. I denne forbindelse ble det sett for seg at zemstvo-saker, spørsmål knyttet til forvaltningen av den lutherske kirkes anliggender og forvaltningen av bygdeskoler ville bli fjernet fra ridderskapets jurisdiksjon, noe som begrenset kompetansen til adelsorganisasjoner utelukkende til eiendomssaker; konfiskering fra statskassen av «riddergodset» ville eliminere en av hovedkildene til deres økonomiske inntekter51. Elimineringen av den såkalte baltiske adelen var ment å begrense innflytelsen til den baltiske adelen i det indre livet i regionen. "spesielle privilegier" til eierne av adelige eiendommer og rettighetene til herregårdspolitiet. Disse tiltakene fikk lovkraft 10. juli. og 25.10.1916 i form av nødlovgivning - artikkel 87 i de grunnleggende statslovene. Avskaffelsen av beskyttelsesretten (som var et sett med rettigheter og plikter som tilhørte eieren av arven, hvorav den viktigste var retten til å foreslå den høyeste åndelige autoritet en kandidat til å fylle stillingen som predikant), ga for ved 1916-utgaven av utkastet til reform av den landlige evangelisk-lutherske menighet, var også rettet mot å svekke innflytelsen adelen i den lutherske kirkes anliggender52.

For å oppsummere det ovennevnte, bør det bemerkes at i sine forhold til regionen ble regjeringen styrt av normene for lokal lov frem til reformene på slutten av 80-tallet av 1800-tallet. Disse transformasjonene indikerte en revisjon av den tradisjonelle holdningen til de baltiske statenes særstilling innenfor staten og markerte begynnelsen av 1900-tallet i regjeringspolitikken. overgang til integrasjon. Årsakene til denne endringen i regjeringslinjen var delvis forankret i avviket fra praksisen med samarbeid med ikke-russiske eliter for å administrere de nasjonale utkantene av staten (spesielt denne trenden ble påpekt i hans arbeid av den østerrikske forskeren A. Kappeler)53, samt i regjeringens ønske om å styrke sin innflytelse i de baltiske statene, som ble sett på som den eneste mulige måten å bevare statens uavhengighet og territorielle integritet i den vanskelige utenrikspolitiske situasjonen som ble forårsaket av sammenslåingen. av Tyskland.

Til tross for at politikken for forening i forhold til de baltiske provinsene, startet av reformene på slutten av 80-tallet. 1800-tallet, ikke ble implementert i sin helhet (ingen av transformasjonene utviklet på begynnelsen av 1900-tallet med sikte på å forene regionen med sentrum ble utført), resultatet var veksten av anti-russiske følelser blant innbyggerne i Østersjøen og reorienteringen av en del av det baltisk-tyske samfunnet mot Tyskland.

Bibliografi

1. Belyaev P.I. Generell keiserlig lov og lokal baltisk lovgivning // Tidsskrift for Justisdepartementet. St. Petersburg, 1898. Nr. 9. S. 137-138.

2. Ibid. S. 164.

3. Nolde B.E., bar. Essays om russisk statslov. St. Petersburg, 1911. S. 409.

4 Videreføring av koden for lokal lovgivning i Ostsee-provinsene. St. Petersburg, 1853. Art.

5 Ibid. Kunst. 122, 254. 328.

6. Russisk statshistorisk arkiv (heretter referert til som RGIA). f. 1283. op. 1. d. 61. l. 53-53 vol.

7. Kode for lokal lovgivning i Ostsee-provinsene. Ch.P. St. Petersburg, 1845. Art. 538, 496, 419.

8. Ibid. Kunst. 34.

9. Komplett sett med lover i det russiske imperiet (heretter - PSZ). II. t. 38. St. Petersburg, 1866. Nr. 39845.

10. Dukhanov M.M. Ostsee-folk. Politikk for den baltiske adelen på 50-70-tallet. 1800-tallet og en kritikk av hennes unnskyldende historieskrivning. Riga, 1978. S. 38.

11. Kode for lokale lover. Ch. P. Art. 364, 380, 450, 501.

12. Ibid. Kunst. 98.211.276.

13. Ibid. Kunst. 100; PSZ. P. t. XLI. Gjeld. I og P. SPb., 1868. nr. 43030, 43965; Akkurat der. bind XLV. Gjeld. I. St. Petersburg, 1874. Nr. 48424.

14. Ibid. P. t. XLI. Gjeld. I. SPb., 1874. nr. 49291; Akkurat der. III. Vol. I. St. Petersburg, 1885. Nr. 512.

15. Ibid. II. bind XLI. St. Petersburg, 1868. nr. 43031, 43817; Akkurat der. bind XLIV. St. Petersburg, 1873. nr. 47152.

16. Ibid. II. bind XLV. Gjeld. I. St. Petersburg, 1874. Nr. 48424.

17. Kode for lokale lover. Del II. Art.. 11.

18. Pogodin MP. Baltisk spørsmål. Brev fra M.P. Pogodin til professor Shirren. M, 1869. S. 6.; Fra arkivet til Prince S.V. Shakhovsky. Materialer for historien til den nære fortiden til de baltiske utkantene (1885-1894). T. 1. St. Petersburg, 1909. S. 180; Bulatzel P.F. Privilegier til den baltiske adelen ved lov og sedvane! // Russisk statsborger. 9.10.1916. nr. 36. S. 2; RGIA. f. 1282. op. 2. d. 26. l. 138; Bashmakov A.A. I de urolige årene. Journalistiske artikler og taler av A.A. Bashmakov. St. Petersburg, 1906. S. 42, 129.

19. Introduksjon til første del av koden for lokal lovgivning i de baltiske provinsene. St. Petersburg, 1845. S. 7.; Zutis Ya.Ya. Det baltiske spørsmålet på 1700-tallet. Riga, 1946. S. 22.

20. Egorov Yu. Stats- og lovhistorie i den estiske SSR. Før oktober (1200-tallet - oktober 1917). Tallinn, 1981. S. 27.

21. Introduksjon til andre del av koden for lokal lovgivning i de baltiske provinsene. St. Petersburg, 1845. S. 8, 29.

22. Zutis Ya.Ya. uk. op. S. 28.

23. Introduksjon til andre del... S. 36-37.

24. Zutis Ya.Ya. uk. op. s. 29; Introduksjon til andre del... S. 138.

25. Innledning til andre del... S. 46, 109.

26. Zutis Ya.Ya. uk. op. S. 37.

27. Innledning til andre del... S. 50-51.

28. PSZ. I. T. IV. St. Petersburg, 1830. nr. 2277, 2301.

29. Ibid. I.T. XXI. St. Petersburg, 1830. Nr. 15776.

30. Ibid. I.T. XXII. St. Petersburg, 1830. Nr. 16424

31. Ibid. 1. T. XXIV. St. Petersburg, 1830. Nr. 17584.

32. Isakov S.G. Det baltiske spørsmålet i russisk presse på 1860-tallet. // Vitenskapelige notater fra Tartu State University. Tartu, 1961. Utgave. 107. S. 28.

33. Ibid. S. 28.

34. Zutis Ya.Ya. Om Østersjøens historie på 60-tallet av 1800-tallet. // Fra historien til sosiale bevegelser og internasjonale relasjoner. Samling av artikler til minne om akademiker E.V. Tarle. M., 1957. S. 492.

35. Leontyev K. Øst, Russland og slavisme. M., 1996. s. 344-345.

36. Aksakov N.P. Panslavisme. M., 1910. S. 14.

37. Bashmakov A.A. I de urolige årene... S. 42; Det er han. Det baltiske spørsmålet sett fra synspunktet om praktiske oppgaver innen innenrikspolitikken. Revel, 1893. S. 68.

38. Bashmakov A.A. I de urolige årene... S. 27-28.

39Avdeling for manuskripter ved det russiske nasjonalbiblioteket (heretter ELLER RNL). f. 919. op. 2. enheter hr. nr. 919. l.Z.

40. Gjenoppliving av russisk nasjonal presse. // Russisk Banner.06/29/1906. nr. 161 Sitat. av: Vatutin M. Mot gjenopplivingen av slavisk-russisk identitet. Pd., 1911. S. 47; Bashmakov A.A. I de urolige årene... S. 319.

41. Isakov S.G. uk. op. S. 165.

42. ELLER RNB. f. 246. enheter hr. nr. 71, 74, 78.

43. Nolde B.E. Yuri Samarin og hans tid. Paris, 1978. S. 201.

44. Zayonchkovsky P.A. Rettslige og administrative reformer i de baltiske statene. // Problemer med sosial tanke og økonomisk politikk i Russland på 1800- og 1900-tallet. L., 1972. S. 47.

Baltiske provinser, Baltiske provinser- administrative-territorielle enheter i det russiske imperiet, opprettet fra 1713 i de baltiske statene som et resultat av seieren over Sverige i Nordkrigen, sikret av freden i Nystadt og som et resultat av den tredje delingen av den polsk-litauiske Commonwealth (Courland-provinsen).

Fram til midten av 1800-tallet nøt provinsene betydelig autonomi og beholdt frem til slutten av deres eksistens en del av et rettssystem atskilt fra det generelle keiserlige. I 1915-1918 provinsene ble okkupert av tyske tropper; uavhengige latviske og estiske stater oppsto på deres tidligere territorium, og en liten del av Courland-provinsen (ytterst sørvest for dens territorium med byen Palanga) dro til Litauen.

Bakgrunn

Fra 1200- til 1500-tallet var territoriet til de fremtidige baltiske provinsene en del av Livonian Confederation opprettet under korstogene. I løpet av denne perioden utviklet regionen slike trekk som dominansen i samfunnet av vestlig kristendom (opprinnelig katolisisme, deretter lutheranisme) og de baltiske tyskerne. Etter den livlandske krigen tilhørte Estland Sverige (svensk Estland; Ezel tilhørte kort tid Danmark), Kurland til det polsk-litauiske samveldet, Livland - opprinnelig til Polen (som en del av hertugdømmet Zadvina), men på 1600-tallet ble det erobret av Sverige (svenske Livland).

Nordkrigen

Petrovsky-provinsene

Katarinas provinser

Livland-reglene fra 1804 avskaffet den tidligere livegenskapen, og erstattet den med et system med underordning av bønder til grunneiere etter den prøyssiske modellen

Avskaffelsen av livegenskap i de baltiske provinsene skjedde tidligere enn i de store russiske - under Alexander I (1816 - fastlandet Estland, 1817 - Kurland, 1818 - Ezel, 1819 - Livland), men bøndene ble frigjort uten land.

Kontrollfunksjoner

Innenfor det russiske imperiet hadde de baltiske provinsene en spesiell status. Ledelsen deres var basert på lokal lovgivning ("Code of Local Legislation of the Ostsee Provinces"), ifølge hvilken den interne administrasjonen av regionen ble utført av adelens organer sammen med offentlige etater. Selv om kompetanseområdet til sistnevnte utvidet seg fra slutten av 1700-tallet til begynnelsen av første verdenskrig, ble guvernøren, som representant for sentralregjeringen, tvunget til å strukturere sin offisielle virksomhet for ikke å krenke privilegiene. av den baltiske adelen.

Spørsmålet om forholdet mellom keiserlig og lokal lovgivning i de baltiske provinsene ble aktivt diskutert av russiske advokater i 1830-1890-årene. Lokale baltiske jurister, som representerte den baltisk-tyske juridiske skolen til Theodor von Bunge, insisterte på at bare lover utstedt spesielt for den kunne være gyldige i regionen, og fra russerne - bare de hvis utvidelse til de baltiske statene var spesifikt fastsatt. Bunge-skolen tillot bruk av generell keiserlovgivning bare hvis de anvendte normene samsvarte med grunnlaget for lokal lov og orden, og bare når det var et gap i den baltiske loven.

På slutten av 1890-tallet fungerte P.I. Belyaev som motstander av Bunge-skolen. Etter hans mening var generell keiserlov gjeldende i regionen, og han betraktet de baltiske lovene som en del av russisk lovgivning. Dette konseptet rettferdiggjorde statlig inngripen i sosiale og økonomiske forhold i de baltiske statene.

se også

Skriv en anmeldelse om artikkelen "Baltiske provinser"

Notater

Litteratur

  • Alexy II, patriark av Moskva og hele Russland.// Ortodoksi i Estland. - M..
  • Andreeva N. S. Baltiske tyskere og russisk regjeringspolitikk på begynnelsen av 1900-tallet. St. Petersburg, 2008
  • Andreeva N.S.// St. Petersburgs historieinstitutt ved det russiske vitenskapsakademiet..
  • Andreeva N.S.// St. Petersburgs historieinstitutt ved det russiske vitenskapsakademiet. Forfatterens abstrakt. disse..
  • Mikhailova Yu. L.// Den baltiske regionen i internasjonale relasjoner på 1700- og 1900-tallet: Sammendrag av den internasjonale konferansen.
  • Tuchtenhagen, Ralph .

Et utdrag som karakteriserer de baltiske provinsene

- Hvem er dette? – spurte Petya.
– Dette er plastunen vår. Jeg sendte ham for å ta tungen.
"Å, ja," sa Petya fra Denisovs første ord, og nikket på hodet som om han forsto alt, selv om han absolutt ikke forsto et eneste ord.
Tikhon Shcherbaty var en av de mest nødvendige personene i partiet. Han var en mann fra Pokrovskoye nær Gzhat. Da Denisov i begynnelsen av sine handlinger kom til Pokrovskoye og, som alltid, ringte sjefen og spurte hva de visste om franskmennene, svarte sjefen, mens alle sjefene svarte, som om de forsvarte seg, at de ikke gjorde det. vet noe, å vite at de ikke vet. Men da Denisov forklarte dem at målet hans var å slå franskmennene, og da han spurte om franskmennene hadde vandret inn, sa sjefen at det definitivt var plyndrere, men at i landsbyen deres var bare én Tishka Shcherbaty involvert i disse sakene. Denisov beordret Tikhon å bli kalt til ham, og roste ham for hans aktiviteter, sa noen ord foran overmannen om lojaliteten til tsaren og fedrelandet og hatet til franskmennene som fedrelandets sønner skulle observere.
"Vi gjør ikke noe dårlig mot franskmennene," sa Tikhon, tilsynelatende redd for Denisovs ord. "Det er den eneste måten vi tullet rundt med gutta." De må ha slått rundt to dusin Miroders, ellers gjorde vi ikke noe vondt... - Dagen etter, da Denisov, helt glemt om denne fyren, forlot Pokrovsky, ble han informert om at Tikhon hadde knyttet seg til festen og spurte å sitte igjen med det. Denisov beordret å forlate ham.
Tikhon, som til å begynne med korrigerte det underlige arbeidet med å legge ild, levere vann, flå hester osv., viste snart større vilje og evne til geriljakrigføring. Han gikk ut om natten for å jakte på bytte og hadde hver gang med seg franske klær og våpen, og da han ble beordret, tok han også med seg fanger. Denisov sa opp Tikhon fra jobben, begynte å ta ham med seg på reiser og meldte ham inn i kosakkene.
Tikhon likte ikke å ri og gikk alltid, og falt aldri bak kavaleriet. Våpnene hans var en blunderbuss, som han brukte mer for moro skyld, en gjedde og en øks, som han brukte som en ulv bruker tennene, like lett å plukke ut lopper fra pelsen og bite gjennom tykke bein. Tikhon kløyvde like trofast, med all sin makt, ved med en øks og tok øksen i baken, brukte den til å kutte ut tynne knagger og kutte ut skjeer. I Denisovs parti inntok Tikhon sin spesielle, eksklusive plass. Når det var nødvendig å gjøre noe spesielt vanskelig og ekkelt - snu en vogn i gjørmen med skulderen, dra en hest ut av en sump i halen, flå den, klatre inn i midten av franskmennene, gå fem mil dag - alle pekte, lo, på Tikhon.
«Hva i helvete gjør han, din store vallak,» sa de om ham.
En gang skjøt franskmannen som Tikhon tok på ham med en pistol og slo ham i kjøttet på ryggen hans. Dette såret, som Tikhon kun ble behandlet for med vodka, internt og eksternt, var gjenstand for de morsomste vitsene i hele avdelingen og vitser som Tikhon villig bukket under for.
- Hva, bror, vil du ikke? Er Ali skjev? - kosakkene lo av ham, og Tikhon, med vilje huket seg og laget ansikter, lot som om han var sint, skjelte ut franskmennene med de mest latterlige forbannelser. Denne hendelsen hadde bare innflytelsen på Tikhon at han etter såret sjelden brakte fanger.
Tikhon var den mest nyttige og modige mannen i partiet. Ingen andre oppdaget tilfeller av angrep, ingen andre tok ham og slo franskmennene; og som et resultat av dette var han narren for alle kosakkene og husarene, og han bukket villig under for denne rangen. Nå ble Tikhon sendt av Denisov, om natten, til Shamshevo for å ta tungen. Men enten fordi han ikke var fornøyd med bare franskmannen, eller fordi han sov gjennom natten, klatret han i løpet av dagen inn i buskene, inn i midten av franskmennene og, som Denisov så fra Mount Denisov, ble han oppdaget av dem .

Etter å ha snakket litt mer tid med esaulen om morgendagens angrep, som nå, når han så på franskmennenes nærhet, så ut til at Denisov endelig hadde bestemt seg, snudde han hesten og red tilbake.
"Vel, faen, la oss tørke av nå," sa han til Petya.
Da han nærmet seg skogvakthuset, stoppet Denisov og kikket inn i skogen. Gjennom skogen, mellom trærne, gikk en mann i jakke, bastsko og kazan-hatt, med en pistol over skulderen og en øks i beltet, med lange, lette skritt på lange ben, med lange dinglende armer. Da denne mannen så Denisov, kastet han raskt noe inn i busken, og tok av seg den våte hatten med den hengende kanten og nærmet seg sjefen. Det var Tikhon. Ansiktet hans, fylt med kopper og rynker, med små, smale øyne, lyste av selvtilfreds munterhet. Han løftet hodet høyt og, som om han holdt tilbake latteren, stirret han på Denisov.
"Vel, hvor falt den?" sa Denisov.
- Hvor hadde du vært? «Jeg fulgte franskmennene,» svarte Tikhon dristig og raskt med en hes, men melodiøs bass.
– Hvorfor klatret du i løpet av dagen? Kveg! Vel, tok du det ikke?..
"Jeg tok den," sa Tikhon.
- Hvor er han?
"Ja, jeg tok ham først ved daggry," fortsatte Tikhon, mens han beveget de flate bena som ble bredere ut i bastskoene, "og tok ham med inn i skogen." Jeg ser at det ikke er greit. Jeg tenker, la meg gå og få en mer forsiktig en.
"Se, din skurk, sånn er det," sa Denisov til esaulen. – Hvorfor gjorde du ikke dette?
"Hvorfor skulle vi lede ham," avbrøt Tikhon raskt og sint, "han er ikke i form." Vet jeg ikke hvilke du trenger?
- For et beist!.. Vel?..
"Jeg gikk etter noen andre," fortsatte Tikhon, "jeg krøp inn i skogen på denne måten og la meg." – Tikhon la seg plutselig og fleksibelt ned på magen og forestilte seg i ansiktene deres hvordan han gjorde det. "En og ta igjen," fortsatte han. "Jeg vil rane ham på denne måten." – Tikhon hoppet raskt og enkelt opp. "La oss gå, sier jeg, til obersten." Hvor høylytt han vil være. Og det er fire av dem her. De stormet mot meg med spyd. "Jeg slo dem med en øks på denne måten: hvorfor er du, Kristus er med deg," ropte Tikhon, viftet med armene og rynket truende, og stakk ut brystet.
«Vi så fra fjellet hvordan du spurte en strek gjennom vannpyttene,» sa esaulen og smalt de skinnende øynene.
Petya ville virkelig le, men han så at alle holdt tilbake fra å le. Han flyttet raskt øynene fra Tikhons ansikt til ansiktene til esaulen og Denisov, uten å forstå hva det hele betydde.
"Ikke forestill deg det engang," sa Denisov og hostet sint. "Hvorfor gjorde han det ikke?"
Tikhon begynte å klø seg på ryggen med den ene hånden, hodet med den andre, og plutselig strakte hele ansiktet seg til et skinnende, dumt smil, og avslørte en manglende tann (som han fikk kallenavnet Shcherbaty). Denisov smilte, og Petya brøt ut i munter latter, som Tikhon selv ble med på.
"Ja, det er helt feil," sa Tikhon. "Klærne han har på seg er dårlige, så hvor skal vi ta ham?" Ja, og en frekk mann, din ære. Hvorfor, sier han, jeg selv er sønn av Anaral, jeg vil ikke gå, sier han.

Og som et resultat av den tredje delingen av Polen (Courland-provinsen).

Fram til midten av 1800-tallet nøt provinsene betydelig autonomi og beholdt frem til slutten av deres eksistens en del av et rettssystem atskilt fra det generelle keiserlige. I 1915-1918 provinsene ble okkupert av tyske tropper; uavhengige latviske og estiske stater oppsto på deres tidligere territorium, og en liten del av Courland-provinsen (ytterst sørvest for dens territorium med byen Palanga) dro til Litauen.

Bakgrunn

Fra 1200- til 1500-tallet var territoriet til de fremtidige baltiske provinsene en del av Livonian Confederation opprettet under korstogene. I løpet av denne perioden utviklet regionen slike trekk som dominansen i samfunnet av vestlig kristendom (opprinnelig katolisisme, deretter lutheranisme) og de baltiske tyskerne. Etter den livlandske krigen tilhørte Estland Sverige (svensk Estland; Ezel tilhørte kort tid Danmark), Kurland til det polsk-litauiske samveldet, Livland - opprinnelig til Polen (som en del av hertugdømmet Zadvina), men på 1600-tallet ble det erobret av Sverige (svenske Livland).

Nordkrigen

Petrovsky-provinsene

Katarinas provinser

Livland-reglene fra 1804 avskaffet den tidligere livegenskapen, og erstattet den med et system med underordning av bønder til grunneiere etter den prøyssiske modellen

Avskaffelsen av livegenskapen i de baltiske provinsene skjedde tidligere enn i de store russiske - under Alexander den første (1816 fastlandet Estland 1817 Kurland 1818 Ezel 1819 Livland), men bøndene ble frigjort uten land.

Kontrollfunksjoner

Innenfor det russiske imperiet hadde de baltiske provinsene en spesiell status. Ledelsen deres var basert på lokal lovgivning ("Code of Local Legislation of the Ostsee Provinces"), ifølge hvilken den interne administrasjonen av regionen ble utført av adelens organer sammen med offentlige etater. Selv om kompetanseområdet til sistnevnte utvidet seg fra slutten av 1700-tallet til begynnelsen av første verdenskrig, ble guvernøren, som representant for sentralregjeringen, tvunget til å strukturere sin offisielle virksomhet for ikke å krenke privilegiene. av den baltiske adelen.

Spørsmålet om forholdet mellom keiserlig og lokal lovgivning i de baltiske provinsene ble aktivt diskutert av russiske advokater i 1830-1890-årene. Lokale (Østersjøen) jurister, som representerte skolen til en fremtredende representant for den baltisk-tyske juridiske skolen F. von Bunge, insisterte på at bare lover spesielt utstedt for den kunne være gyldige i regionen, og fra russerne - bare de hvis utvidelse til de baltiske statene ble spesifikt fastsatt. Bunge-skolen tillot bruk av generell keiserlovgivning bare hvis de anvendte normene samsvarte med grunnlaget for lokal lov og orden, og bare når det var et gap i den baltiske loven.

På slutten av 1890-tallet fungerte P.I. Belyaev som motstander av Bunge-skolen. Etter hans mening var generell keiserlov gjeldende i regionen, og han betraktet de baltiske lovene som en del av russisk lovgivning. Dette konseptet rettferdiggjorde statlig inngripen i sosiale og økonomiske forhold i de baltiske statene.

se også

Litteratur

  • Alexy II, patriark av Moskva og hele Russland. Spørsmålet om privilegiene til den liviske adelen // Ortodoksi i Estland. - M..
  • Mikhailova Yu. L. Det baltiske spørsmålet i russisk presse og journalistikk på kvelden og under den fransk-prøyssiske krigen 1870-1871. // Den baltiske regionen i internasjonale relasjoner på 1700- og 1900-tallet: sammendrag av den internasjonale konferansen.
  • Sergeev S. Imperial Mamelukes.
  • Andreeva N.S."Det baltiske spørsmålet" i det russiske imperiets politikk (1900 – februar 1917) // St. Petersburgs historieinstitutt ved det russiske vitenskapsakademiet. Forfatterens abstrakt. disse..
  • Andreeva N.S."Det baltiske spørsmålet" i den interne politikken til den russiske regjeringen (begynnelsen av det 20. århundre) // St. Petersburgs historieinstitutt ved det russiske vitenskapsakademiet..
  • Tuchtenhagen, Ralph Baltiske provinser på 1700-tallet.

Notater


Wikimedia Foundation. 2010.

Se hva «baltiske provinser» er i andre ordbøker:

    - ... Wikipedia

    Moderne baltiske stater: Kaliningrad-regionen, Litauen, Latvia, Estland Baltiske region i Nord-Europa, etc... Wikipedia

    Historisk en av de 19 økonomiske regionene i USSR, besto av tre baltiske unionsrepublikker (latvisk SSR, litauisk SSR, estisk SSR) og Kaliningrad-regionen i RSFSR. i den økonomiske og geografiske analysen av verdensøkonomien... ... Wikipedia

    Innhold: I. Statistikk: 1) Antall innbyggere på jorden generelt og Europa spesielt; 2) Befolkningstetthet; 3) Befolkningsfordeling; 4) Befolkningssammensetning: a) etter kjønn, b) etter alder, c) etter kjønn og alder, d) etter kjønn, alder og sivilstand; … … Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus og I.A. Efron

    Denne artikkelen mangler lenker til informasjonskilder. Opplysninger må være kontrollerbare, ellers kan de stilles spørsmål ved og slettes. Du kan redigere... Wikipedia

    Fragment av en stållinjal, en tomme er visuelt lik to og en halv centimeter Tommer (fra nederlandsk duim thumb) Russisk navn for en avstandsenhet i noen europeiske ikke-metriske målesystemer, vanligvis lik 1/12 eller . .. ... Wikipedia

    Søsknene, malere av landskap og perspektivbilder, var barna til en handelsmann i byen Lukha i Kostroma-provinsen. Den eldste av dem, Grigory Chernetsov (1801-1865), viste kjærlighet og evne til å tegne selv i barndommen. P.I. Svinin, passerer gjennom Lukh... Biografisk ordbok

    Søsken, malere av landskap og perspektivbilder, barn av en handelsmann i byen Lukha, Kostroma-provinsen. Den eldste av dem, Grigory Ch. (1801 1865), viste selv i barndommen kjærlighet og evne til å tegne. P. I. Svinin, som kjørte gjennom Lukh, tegnet... ... Stort biografisk leksikon

    Baltiske provinser- For informasjon om uavhengige baltiske land, se Baltiske stater. Baltiske provinser Governorater i det russiske imperiet ... Wikipedia

Laster inn...Laster inn...