Hvilke 2 religioner er de viktigste i Kina. Kinesiske religioner: harmoni og grunnlaget for stor moral. Årsaker til spredning av religion i Kina

Kina er et land som har gitt verden ulike filosofiske læresetninger, en rik og unik kultur og unike religioner. Dette er storheten til et av sentrene til den østlige sivilisasjonen. Religionen i Kina skiller seg fra sin sivilisasjon. Selvfølgelig, når man snakker om Kina, kan ordet "religion" ikke brukes i entall. Kina er et land hvor filosofi, kultur og offentlig politikk er sammenvevd med religion. Gjennom historien har en eller annen religion, kombinert med filosofi, bestemt retningen for sosioøkonomiske og politiske maktlinjer.

Hvilken religion som hadde mest innflytelse på staten, kulturen, samfunnet og politikken i Kina er ennå ikke et helt løst spørsmål. Hver av religionene eller filosofiske og moralske læresetninger spilte sin rolle i historien. Likevel er det veldig interessant å bli kjent med dem. Alle eldgamle religioner bidro til dannelsen av en spesiell kinesisk sivilisasjon, som igjen hadde innflytelse på nabostatene: Korea, Vietnam, Japan, Russland.

Når det gjelder Midtriket, er det viktig å vurdere det noen troende kan praktisere flere religioner samtidig.

Det er tre hovedreligiøse læresetninger for Kina:

• buddhisme
• Konfucianisme
• Taoisme

I følge ulike kilder anser rundt 40 % seg selv som ateister.

Buddhisme: dannelsen av en kinesisk tradisjon

Buddhismen, som oppsto i India på 500-tallet f.Kr. e., basert på læren til prins Siddhartha Gautama, trenger inn i Kina i det 2. århundre e.Kr. e. under keiser Ming-di's regjeringstid. Byggingen av de første buddhistiske templene dateres tilbake til denne tiden. Det er ikke overraskende at buddhismen har funnet fruktbar jord på kinesisk jord. Kineserne anerkjente buddhismen som taoisme. Det samme prinsippet om ikke-handling, løsrivelse fra den virkelige verden og selvkontemplasjon. Som en religion i det gamle Kina spilte buddhismen en ekstremt viktig rolle i å utdanne og ydmyke mennesker.

Dannelsen av den kinesiske tradisjonen for buddhisme er kreditert til munken An Shigao, som først oversatte buddhistiske verk til kinesisk. Takket være innsatsen til kinesiske og indiske munker som jobbet med buddhistiske avhandlinger og bygget datsans, blir buddhismen veldig populær og relevant. Som regel dukker slike religioner eller filosofiske læresetninger, samt oppfordringer til moral, opp i tider med uro og krise. Slik var det i dette tilfellet, da den kinesiske staten på 300-tallet opplevde en krise.

På 600-tallet ble buddhismen den dominerende religionen i Kina under keiser Wu. Utviklingen av læren gjennomgikk endringer, men forble fortsatt en religion for alle. Nedgangen til buddhismen har skjedd siden begynnelsen av det 20. århundre, da Kina opplevde revolusjoner og byggingen av en ny stat. På 60- og 70-tallet ble buddhismen forbudt, og munkene ble sendt til "omskolering".

Buddhisme er en av hovedreligionene for det moderne Kina; i dag følger omtrent 18 % av befolkningen denne læren.

Konfucianisme: eller hvordan bli en "edel ektemann"

Av all den religiøse og filosofiske læren opplevde konfucianismen (eller Lun Yu) oppgang og fall, oppstigning til religionsrangering og voldelig forfølgelse av myndighetene. Opprinnelse i det 5. - 6. århundre f.Kr. e. Denne læren, som opprinnelig ble ansett som en sosial og etisk retning, tok sikte på dannelsen av en "edel ektemann", en hengiven tjener for staten. Når det gjelder menneskets natur, ba konfucianismen sistnevnte om å forstå himmelsk predestinasjon og menneskelighet. Basert på kunnskapen om det "himmelske" i mennesket, får konfucianismen religiøse trekk, og blir hovedreligionen i den kinesiske staten. Læren om ånden, det innerste og hemmelige, om himmelen eller det overnaturlige, bestemte den religiøse komponenten i konfucianismen.

Konfucianismen får sin største berømmelse og anerkjennelse 300 år etter grunnleggerens død. Dette bestemte hele Kinas historie i 2 tusen år. Ikke et eneste område, det være seg kultur, politikk, økonomi eller sosiale relasjoner, var uten den sterke innflytelsen fra Konfucius' lære.

Historien dikterte forholdene, og undervisningen var naturligvis gjenstand for endringer. Ulike skoler, hele retninger dukket opp, som tolket Confucius på forskjellige måter i henhold til tiden. Nykonfucianisme og sist postkonfucianisme dukker opp. Med dannelsen av Folkerepublikken Kina i 1949 ble konfucianismen fullstendig kritisert og erstattet av kommunistisk ideologi.

I dag vurderer det kommunistiske Kina å bringe tilbake ideene til Konfucius. Sikkert vil dette være den riktige avgjørelsen, siden den moralske koden til kommunismens bygger på mange måter sammenfaller med ideen om en "edel ektemann".

I følge ulike kilder følger omtrent 12 % av kineserne konfucianismen.

Taoisme: et alternativ til konfucianisme eller livsgrunnlaget

Omtrent 20 % av kinesiske innbyggere tror på taoisme.

I følge historiske kilder var grunnleggeren av taoismen i Kina Lao Tzu. Det er forslag om at grunnleggeren av læren til Tao (eller Tao Te Ching), som oppsto parallelt med konfucianismen, er keiser Huangdi. Tatt i betraktning det faktum at de kinesiske keiserne var godt kjent med ulike filosofiske læresetninger, kan det antas at Huangdi kom med noen tillegg eller presiseringer til læren til Tao. Denne religionen fant sine støttespillere i Kina og utviklet seg på en gang med suksess. Igjen er det nødvendig å klargjøre at taoisme er mer en filosofisk og moralsk lære enn en religion.

Taoismen eller "Tingenes vei" representerte mennesket som en del av naturen eller et mikrokosmos, en substans. Tao er den universelle loven eller absolutt, begynnelsen på alt og sluttpunktet. Menneskelig lykke ligger i kunnskapen om Tao. Målet med menneskelivet er å forstå seg selv gjennom kontemplasjon og meditasjon. Det er nedsenking i ens "jeg" som er meningen med kraften i menneskelig bevissthet.

Taoisme ble betydningen av aktivitetene til massene eller eremittene. Fra tid til annen dukket det opp ulike ideer i taoismen som inspirerte vitenskapsmenn og politikere, religiøse ledere og filosofer.

Taoismen skulle være et alternativ til konfucianismen. Faktisk, i det første tilfellet snakker vi om intern kontemplasjon, og i det andre - tjeneste til staten. Basert på en historisk vurdering var taoismen ikke i stand til å motstå konfucianismen med dens lære, siden den skilte individet fra verden, fra samfunnet. Men likevel er fordelen med Taos lære et forsøk på en dyp oppstigning inn i bevissthetens verden. I denne forbindelse ligner taoismen buddhismens lære.

Kristendom og islam i Kina

Kristendommen kom inn i Kina under Tang-dynastiet, på 700-800-tallet e.Kr. e. Men den ble mest utbredt under katolikkenes virksomhet (1200-tallet). Så dukket de første kristne samfunnene opp og de første kirkene ble bygget. Den ortodokse bevegelsen dukker opp med utseendet til de første russiske fangene.

Generelt har ikke kristendommen blitt utbredt i Kina og i dag er det bare 5% av de kristne i Kina.

Islam dukker opp i Kina i middelalderen. Andelen muslimer i Kina er ikke mer enn 2 %.

Det bør bemerkes at det 20. århundre på mange måter var et vendepunkt for mange religioner som eksisterer i Kina. Noen ble forbudt og deretter gjenopprettet. Kristendom og islam har ofte blitt forfulgt eller i det minste strengt kontrollert.

Det moderne Kina, til tross for den erklærte samvittighetsfriheten, prøver fortsatt å opprettholde sine tradisjoner innen religion, kultur og filosofi.

Kina har vært et multireligiøst land siden antikken. Det er velkjent at konfucianisme er den urfolksreligion i Kina og er sjelen til kinesisk kultur. Konfucianismen nyter folkelig støtte og ble til og med den ledende ideologien i det føydale samfunnet, men det vil ikke bli den nasjonale religionen i Kina.

I følge den siste undersøkelsen har 85 % av kineserne religiøs tro, noen har religiøs praksis og bare 15 % av dem er faktiske ateister. (Ekte ateister refererer her til de som ikke tror på noen religion, eller på aktiviteter knyttet til religioner eller folkeskikk.) 185 millioner mennesker praktiserer buddhisme, 33 millioner mennesker er kristne eller katolikker og tror på Guds eksistens.

Og bare 12 millioner mennesker bekjenner seg til taoisme. Dermed kan man se at buddhismen har den mest utbredte innflytelsen enn de andre store religionene i Kina: taoisme, konfucianisme, islam og kristendom.

Religionen i det gamle Kina anerkjenner et øverste vesen - Tian; Han er personifisert på jorden av den øverste herskeren Shan Di. Likevel er denne religionen veldig langt fra ren monoteisme, men erkjenner det heller naturen er full av himmelske, jordiske og menneskelige ånder som som sådan har innflytelse og er æret.

De første inkluderer solen, månen, planetene og individuelle konstellasjoner; til den andre - fjell, hav, bekker, elver, kilder, trær, etc.; i tillegg er det en spesiell skytsånd for staten og jordens ånder: først for hvert enkelt fyrstedømme, deretter for hver by og by - skytsåndene for jordbruk, ildstedsavlinger, etc., til det tredje. endelig hører åndene til avdøde familiemedlemmer til, dvs. forfedre og ånder til fremragende mennesker.

Mens religionen til tibetanerne, mongolene og jugurene er buddhisme, og blant noen representanter for Miao og Yao er kristendommen utbredt. I tillegg til de tre verdensreligionene – buddhisme, islam og kristendom – finnes det i Kina også unike tradisjonelle religiøse læresetninger – taoisme og konfucianisme. I tillegg beholder noen nasjonale minoriteter fortsatt primitiv tilbedelse av naturkreftene og polyteismen, for eksempel blant flertallet av Daurs, Orochons og Evenks - sjamanisme.

Noen kinesere (Han) er tilhengere av kristendommen eller buddhismen, men de fleste troende praktiserer den tradisjonelle kinesiske religionen - taoismen.

I desember 2001, på All-China Conference on Religious Work, sa presidenten for Folkerepublikken Kina Jiang Zemin at under sosialismens periode er religion utbredt og langvarig. Grunnloven av Folkerepublikken Kina garanterer borgernes rett til religionsfrihet.

Konfucianisme

Utviklet av Confucius (551-479 f.Kr.) og utviklet av hans tilhengere, tar konfucianismen til orde for et strukturert samfunn basert på moralske prinsipper som binder individer og definerer fem typer sosiale relasjoner, for eksempel foreldre-barn, hersker-subjekt, bror-bror, ektemann -kone og venn-venn. I det keiserlige Kina var konfucianismen filosofien til lærde tenkere. I mange år i Kina ble det ansett som en reaksjonær lære av aristokratiet.

buddhisme

Mahayana-buddhismen er utbredt i Kina, og lover befrielse fra lidelse til alle som lider for å finne den. Opplyste, eller bodhisattvaer, forblir i denne verden for å hjelpe andre med å oppnå opplysning. Ved sine gjerninger og fromhet fortjener troende å kommunisere med bodhisattvaer, som bringer dem nærmere nirvana. Det er to buddhistiske tradisjoner i Kina: egentlig kinesisk buddhisme og tibetansk buddhisme.

Tibetansk buddhisme er utbredt blant etniske tibetanere.

islam

I Kina er islam utbredt blant folkene Hui, Salar, Dongxiang, Baoan, Uyghur, Kasakhst, Kirgisisk, Usbekisk, Tatar og Tadsjik. millioner mennesker. Det er vanskelig å finne nøyaktig statistikk over Kinas muslimske befolkning. I følge ulike undersøkelser utgjør de 1-2 % av Kinas befolkning, eller 20 til 30 millioner mennesker. På 2010-tallet ble de betjent av 35 000 til 45 000 moskeer, 40 000 til 50 000 imamer. Det høyeste organet av muslimer i Kina er den kinesiske islamske foreningen.

Kristendommen

Det er mer enn 70 millioner kristne i Kina (5,1 % av Kinas totale befolkning).

Ortodoksi

Notater

1. Vasiliev L.S. KAPITTEL 21. RELIGIØS SYNKRETISM I KINA. TRADISJON OG MODERNITET// Østens religioners historie.
2. Kinesisk kultur er en sivilisasjonsressurs for staten (udefinert) (utilgjengelig lenke). Hentet 9. juni 2015. Arkivert 10. januar 2014.
3. Engelsk oversettelse: "Grunnloven garanterer også friheten til religiøs tilbedelse så vel som "friheten til ikke å tro på noen religion" og bekrefter at "religiøse organer og religiøse anliggender ikke er underlagt noen utenlandsk dominans."
4. Xinzhong Yao. Kinesisk religion: En kontekstuell tilnærming. - London: A&C Black, 2010-05-25. - S. 10. - 246 s. - ISBN 9781847064769.
5. Torchinov E. A. Kina. Kinesisk kultur. Holdning til religion// Leksikon for barn. Samfunn. Del 2. Verdens kulturer / Kapittel. utg. E. Ananyeva; Ved. utg. B. Boyarsky. - M.: Avanta+, 2004. - T. 21. - S. 44-46. - 640 s. - ISBN 5-94623-079-4. - ISBN 5-94623-001-8.
6. Hvor mange muslimer er det i verden?
7. 2010 Survey of Spiritual Life in China, Purdue University Center on Religion and Chinese Society Wenzel-Teuber, Katharina. Folkerepublikken Kina: Statistisk oversikt over religioner og kirker 2011 / Katharina Wenzel-Teuber, David Strait. - 2012. - Vol. II. - S. 35.
8. Verdens faktabok (udefinert) . www.cia.gov. Hentet 10. november 2015.
9. Seleznev N. N., Marey A. China // Catholic Encyclopedia, vol. 2. M.: Franciscan Publishing House, 2005, koll. 1035-1046.
10. La Iglesia china daña la fe, denuncia el Vaticano (spansk)

Litteratur

På russisk

• Wen Jian, Gorobets L.A. Taoisme i det moderne Kina. - St. Petersburg. : Petersburg Oriental Studies, 2005. - 160 s. - (Orientalia). - ISBN 5-85803-306-6.
• Kravtsova M. E. Historie om kinesisk kunst: Lærebok. godtgjørelse. - St. Petersburg. : Lan, 2004. - 960 s. - ISBN 5-8114-0564-2.
• Tertitsky K.M. Kinesiske synkretiske religioner på 1900-tallet. - M.:

Hva er religionen i Kina?

Kina er et multireligiøst land. I løpet av de 5000 årene med kinesisk historie, spredte og eksisterte forskjellige religioner i landet:
Taoisme, buddhisme, islam, protestantisme, katolisisme.

I dag er religionsfriheten beskyttet av staten. I følge grunnloven har enhver kinesisk statsborger rett til å praktisere religion og praktisere. Religion er av stor betydning i Kina, og for mange kinesere er følelsen av å tilhøre en bestemt religion like viktig som nasjonal stolthet.

Mangfold av religioner i Kina

Tibetansk buddhistisk bønnehjul

Selv om kinesisk kultur virker samlet og homogen, er faktisk det religiøse bildet av det himmelske rike ganske mangfoldig. Blant urbefolkningen i Kina er det mange troende som bekjenner seg til store verdensreligioner. I nesten hver by kan du finne mange forskjellige etniske grupper som praktiserer religiøse og historiske tradisjoner og ritualer, fra buddhisme til protestantisme.

Religion og filosofi i Kina er ofte tett sammenvevd. Taoisme og konfucianisme er eksempler på filosofiske overbevisninger som også er religiøse. Visse ritualer og tro knyttet til livet etter døden, som ikke har noe med filosofi å gjøre, har blitt viktige aspekter av Kinas eldste filosofier.

Funksjoner ved religion i Kina

Det er vanskelig å bestemme selv et omtrentlig antall troende i Kina. Faktum er at, til tross for tankegangen påvirket av religiøs tro og overholdelse av ulike ritualer i hverdagen, anser mange kinesere seg likevel ikke som tilhengere av noen spesiell religion.

Ingen religion har noen gang inntatt en dominerende posisjon i Kina. Utenlandske religioner som kom til det himmelske riket til forskjellige tider, under påvirkning av gammel kinesisk kultur og tradisjoner, fikk gradvis uten unntak trekk som var karakteristiske for Kina.

Fire store religioner i Kina– Buddhisme, taoisme, islam og kristendom – har i løpet av de siste årtusenene hatt en betydelig innflytelse på utviklingen av kulturen og historien til det himmelske imperiet. La oss se nærmere på hver av de fire religionene.

Buddhismen i Kina

Buddhismen kom til Kina fra India rundt 2000 år siden. Kinesisk buddhisme kan klassifiseres i tre grupper basert på språk. Disse er kinesisk buddhisme, tibetansk buddhisme og Bali-buddhisme. Tilhengerne av kinesisk buddhisme er representanter for den viktigste etniske gruppen i Kina - Han-kineserne.

Tibetansk buddhisme, også kalt lamaistisk buddhisme, praktiseres av tibetanere, mongoler, uigurer, samt representanter for folkene Loba, Moyingba og Tujia. Balinesisk buddhisme er vanlig blant etniske grupper som Dai og Bulan. Disse folkene bor hovedsakelig i Yunnan-provinsen.

Buddhister blir vurdert største trossamfunn i Kina. Men når man teller tilhengerne av ulike religioner i Kina, må man ta hensyn til det faktum at et ganske stort antall representanter for Han-folket ikke er eksplisitte tilhengere av buddhismen.

Anbefalte attraksjoner relatert til buddhisme:

• Yonghe Lamaist Temple i Beijing
• Kompleks av eldgamle bergrelieffer i Dazu, Chongqing by
• Potala Palace i Lhasa City, Tibet autonome region

Taoisme i Kina

Taoismen oppsto i Kina for mer enn 1700 år siden. Grunnleggeren av denne unike religionen var kjent tenker Lao Tzu. Arbeidene hans la grunnlaget for taoismen og dannet grunnlaget for læren om Tao eller "Tingenes vei." De tre viktigste begrepene innen taoisme er ydmykhet, medfølelse og avholdenhet.

Taoisme er en polyteistisk religion. Hans tilhengere inkluderer mange Han-folk, så vel som noen etniske minoriteter, som Yao, som bor på landsbygda i Kina. Sterk innflytelse fra taoismen også i Hong Kong, Macau og Sørøst-Asia.

Anbefalte attraksjoner relatert til taoisme:

• Mount Tai i Shandong-provinsen
• Temple of the City Deity i Shanghai

Islam i Kina

Den store moskeen i Xi'an

Islam kom inn i Kina fra arabiske land for mer enn 1300 år siden. For tiden er det 14 millioner tilhengere av denne religionen i Kina. Dette er hovedsakelig representanter for folk som Hui, uighurer, kasakhere, usbekere, tadsjikere, tatarer, kirgisere, Dongxiang Sala og Banan.

Flertallet av muslimene bor i den autonome regionen Xinjiang Uygur, den autonome regionen Ningxia Hui og provinsene Gansu og Qinghai. Alle disse regionene ligger i det nordvestlige Kina. I tillegg til dette bor det ganske store grupper muslimer i nesten hver eneste by i Kina.

Kinesiske muslimer spiser ikke svinekjøtt, hestekjøtt eller kjøtt fra hunder, esler eller muldyr. Det er mange kjente moskeer bygget i Kina, og de er flotte steder å besøke for de som er interessert i kinesisk kultur og religion.

• Idgar-moskeen i Kashgar by, Xinjiang Uygur autonome region
• Kuqa Great Mosque i Kuqa City, Xinjiang Uygur autonome region
• Dongguan-moskeen i Xining City, Gansu-provinsen

Kina er en stat hvor forskjellige religioner lever fredelig sammen. I tillegg til de tre vanligste religionene (buddhisme, islam, kristendom), forkynnes taoisme og konfucianisme i Kina, som med hell kan kombineres i ett tempel, og representanter for andre ulike trosretninger finnes også.

Filosofi og hovedtrekk ved religiøse kulter i Kina

Faktum. I Kina kalles denne bevegelsen «forskernes skole». "Konfucianisme" er et rent vestlig konsept uten noen presis oversettelse på kinesisk.

Denne bevegelsen oppsto nesten samtidig med konfucianismen i Nord-Kina. Den eldgamle filosofen Lao Tzu er anerkjent som grunnleggeren. Hovedideen til bevegelsen er å bevege seg langs Taos vei, for å oppfylle dens kanoner. Dette er forløpet av alle verdensbegivenheter. De adlyder hans vilje, og dette aktiverer utviklingen av alle aspekter av folks liv, hele universet.

Taoister tror på den menneskelige sjelens udødelighet. Hovedideen til Tao er ikke å motstå prosessen, men å fusjonere med den, å gå inn i en enkelt rytme.

Faktum. Noen forskere anser fortsatt ikke konfucianisme og taoisme for å være fullverdige kinesiske religioner, og klassifiserer dem bare som filosofiske læresetninger.

buddhisme

Denne religionen kom fra India mye tidligere enn andre ytre åndelige bevegelser. Denne undervisningen er mer tilpasset kinesernes liv og er derfor mer utbredt over hele territoriet. Afghanske og indiske håndverkere skapte ekte templer i fjellene og steinene i Kina, og senere ble bilder av Buddha også skåret ut av lokale håndverkere. I det himmelske riket fikk buddhismen sine egne trekk som er karakteristiske for Kina, som ikke er karakteristiske for den indiske retningen. Flertallet av buddhister i Kina er han-kinesere, den største etniske gruppen i Kina.

Det viktigste i buddhismen er å oppnå tilstanden nirvana som et resultat av streng overholdelse av alle regler og åndelige opplevelser. Underkastelse og selvoppofrelse av hensyn til erstatning for synder er målet for tilhengerne av denne religionen. Hovedoppmerksomheten er rettet mot å rense den menneskelige sjelen fra sinne og feighet. Karma tvinger folk til å søke etter den rette løsningen gjennom hele livet.

Islam trengte inn i det himmelske riket sammen med arabiske predikanter og kjøpmenn. I tillegg bidro også tilstrømningen av noen folk (kasakhere, uigurer) til spredningen av denne bevegelsen. I dag i Kina er det en kinesisk muslimsk forening, opprettet for utvikling av islam og samarbeid med verdensorganisasjoner. Det er omtrent 60 millioner muslimer i landet, de fleste av dem bor i de vestlige delene av landet.

De første kristne dukket opp i Midtriket på 700-tallet. AD representert av nestorianske misjonærer. De mest utbredte grenene av denne religionen i Kina er:

• ortodokse kirke,
• katolisisme,
• Protestantisme
• og andre, det er omtrent 80 millioner kristne totalt.

Representanter for ortodoksien har vært til stede i Kina i lang tid, og dateres tilbake til tidene til Den gyldne horde, da russiske militærledere tjenestegjorde ved domstolen til en av de tatar-mongolske byene - Khan Balyk, dagens Beijing. Fra 1600-tallet tilhengere av den ortodokse kirken bodde permanent i Midtriket, hovedsakelig i de nordlige grenseprovinsene, representert av fanger, handelsmenn og ambassadører.

På slutten av 1600-tallet. fangede russiske kosakker opprettet et ortodoks samfunn i Beijing på begynnelsen av 1700-tallet. For å støtte dem og styrke internasjonalt samarbeid ble den russiske åndelige misjonen opprettet.

I dag bor det rundt 15 tusen ortodokse kristne i Kina. Som en nasjonal minoritetsreligion er den anerkjent i visse regioner - Xinjiang, Heilongjiang og andre.

De første katolikkene dukket opp i Midtriket på 700-tallet. AD, men den mest utbredte spredningen av denne bevegelsen skjedde på 1800-tallet, etter opiumskrigene. Nå i Kina er det mer enn hundre prestegjeld, 5000 kirker og omtrent 5 millioner mennesker bekjenner seg til katolisisme.

Faktum. Antall kristne i Kina er rundt 100 millioner mennesker, noe som overstiger antallet kommunister i landet.

Hvilken religiøs bevegelse dominerer i Kina?

Mange forskningsselskaper har forsøkt å finne ut hvilken tro som råder blant kineserne. Ifølge ulike kilder var den mest utbredte religionen i Midtriket, en slags folkereligion, en kombinasjon av taoisme, konfucianisme og buddhisme. Hvis hvem kineserne tror mer på blir dømt etter utbredelsen av skikker og ritualer, så er taoismen i ledelsen.

Interaksjon mellom religiøse kulter i Kina med staten

Religionsfrihet er konstitusjonelt nedfelt i Kina. Alle religiøse bevegelser har nådd nåtiden og støttes av sine tilhengere.

Politikken til landets ledelse har alltid vært forbundet med tro. Under imperiets regjering ble ideene til Confucius mest støttet, fordi et av postulatene deres var tjeneste for ens stat og bevaring av det eksisterende systemet. Tilhengerne av taoismen var hovedsakelig bønder og vanlige arbeidere.

Det regjerende dynastiet i alle retninger var basert på åndelige trender, de fleste politiske handlinger var basert på dem.

Tro ble aktivt brukt som et verktøy for generell politisk propaganda. Utenlandske misjonærer og predikanter brukte det til sine egne formål.

I det moderne Kina er religion anerkjent som en egen livssfære for befolkningen. Kina er et stort multinasjonalt statssystem, og troens innflytelse på politikken som føres av landets ledelse blir ineffektiv.

Årsaker til den utbredte spredningen av religiøse kulter i Kina

Noen utbredte åndelige bevegelser oppsto i selve Kina - disse er taoisme og konfucianisme, andre penetrerte utenfra: kristendom, islam, buddhisme. I tillegg, i noen avsidesliggende provinser, vedvarer polyteisme og tilbedelse av ulike naturkrefter, som var den offisielle religionen til det himmelske imperiet før spredningen av konfucianisme, buddhisme og taoisme.

De eldste religionene - konfucianisme, tao og buddhisme, utviklet seg over mange århundrer, vellykket kombinert med hverandre, hver av dem fant sin egen plass i det generelle religionssystemet i Kina. Prinsippene til konfucianisme ble brukt i forhold mellom mennesker, taoisme - i sfæren av menneskelige følelser hjalp buddhismen å rette opp synder og støttet drømmer om en lys fremtid.

Det eksisterende systemet med kinesiske religioner ble først og fremst dannet på det lavere nivået av det sosiale hierarkiet, i form av overtro, tradisjoner og skikker. De stakkars kineserne skilte ikke engang individuelle religioner, men henvendte seg til alle guder på en gang.

Hovedårsakene til tilstrømningen av utenlandske religiøse bevegelser til Kina

Det er flere hovedårsaker:

• Den store silkeveien.

Dette er den mest betydningsfulle handelsruten i den antikke verden, der folk fraktet ikke bare varer, men også tanker, ideer og tro. På denne måten var jeg i stand til å lære om andre folkeslags religiøse kulter, skikker og tradisjoner.

• Migrasjon.

Den moderne kinesiske befolkningen ble dannet som et resultat av betydelig migrasjonstilstrømning fra andre territorier. Hver etnisk gruppe hadde med seg sin egen kultur, språk og religion. Som et resultat av bevegelsen til mange nasjoner ble det dannet et enkelt religionssystem, bestående av forskjellige kulter.

• Politiske og historiske hendelser.

Kina, både i gamle tider og nå, har alltid vært av betydelig interesse for andre land. Siden den gylne hordens tid har mongolene forsøkt å erobre denne staten og introdusere sin religion. Etter å ha blitt et av de mest aktivt utviklingsland i verden, tiltrakk det seg ledere fra andre stater som prøvde å utvide sin innflytelse gjennom religion.

• Målrettet kampanje.

Siden det 7. århundre. Forkynnere av eksterne religioner - katolisisme, islam, ortodoksi - begynte å dukke opp i Kina. De utførte aktivt arbeid, ikke alltid vellykket, men gjentatte forsøk. Som et resultat har mange kirker, moskeer, templer og helligdommer av ulike slag blitt åpnet over hele landet.

De er delt inn etter type religion:

• tempel i Shanghai,
• Yonghe-tempelet i Beijing,
• Xi'an Big Goose,
• Chongqing lettelser,
• Sichuan-fjellet Emei.

Kristen veiledning:

• Cathedral of St. Ignatius i Shanghai,
• kirken St. Sofia i Harbin,
• kirken St. John i Hong Kong.

• Shandong Mount Tai,
• Anhui gule fjell,
• Temple of the Guardian Goddess i Shanghai.

Islam:

• Xi'an-moskeen,
• Idgar-moskeen i Kashgar,
• Kuchan-moskeen.

• Shandong utstillingskompleks,
• Nanjing kvartal.

Religiøs sammensetning av Kina

Ifølge en undersøkelse utført av det spesielle analysebyrået WIN kaller omtrent halvparten av kineserne (47 prosent) seg ateister, ytterligere 30 anser seg selv som ikke-religiøse. Dette forklares av handlingen til statlig politikk på stadiet av dannelsen av det sosialistiske systemet, og senere under "kulturrevolusjonen", da religionen opplevde reell forfølgelse fra regjeringen. Men bare 15 prosent av de som bor i Kina kan klassifiseres som absolutte ateister, som ikke tror på noen religion og ikke utfører ritualer og skikker.

Faktum. De fleste av de absolutte ateistene i verden bor i Kina.

I følge resultatene av undersøkelser utført allerede i det 21. århundre, er den religiøse sammensetningen av landets borgere som følger: omtrent 80 prosent av de som bor i Kina observerer skikker knyttet til folke- og taoistisk lære; 10-15 prosent bekjenner seg til buddhismen; 3-4 - tilhengere av kristendommen, 1,5-2 - tilhengere av islam. Derfor kan taoisme anerkjennes som hovedreligionen i Kina.

Konklusjon

Kina er det mest folkerike landet i verden, og et stort antall nasjonaliteter, sammenvevd gjennom den lange historien til landets utvikling, støttet deres religiøse kulter, og ble vant til religiøs toleranse overfor andre. Trengende utenfra ble også nye religioner vevd inn i det eksisterende systemet. Som et resultat av dette, anerkjenner ikke Kina, selv om det konstitusjonelt fastsetter religionsfrihet, noen religion som offisiell, men er tolerant overfor hver av dem.