Gogol skapte verkene sine under de historiske forholdene som utviklet seg i Russland etter feilen i den første revolusjonære handlingen - Decembrist-opprøret i 1825. Den nye sosiopolitiske situasjonen stilte nye oppgaver for skikkelser i russisk sosial tankegang og litteratur, som ble dypt reflektert i Gogols arbeid. Etter å ha vendt seg til de viktigste sosiale problemene i sin tid, gikk forfatteren videre langs realismens vei, som ble åpnet av Pushkin og Griboedov. Ved å utvikle prinsippene for kritisk realisme, ble Gogol en av de største representantene for denne trenden i russisk litteratur. Som Belinsky bemerker, "Gogol var den første som så dristig og direkte på den russiske virkeligheten."
Et av hovedtemaene i Gogols verk er livet til den russiske godseierklassen, den russiske adelen som herskende klasse, dens skjebne og rolle i offentlig liv. Det er karakteristisk at Gogols viktigste måte å fremstille grunneiere på er satire. Bildene av grunneiere gjenspeiler prosessen med gradvis nedbrytning av denne klassen, og avslører alle dens laster og mangler. Gogols satire er preget av ironi og «treffer rett i pannen». Ironi hjalp forfatteren til å snakke om ting som var umulig å snakke om under sensurforhold. Gogols latter virker godmodig, men han sparer ingen, hver setning har en dyp, skjult betydning, undertekst. Ironi er et karakteristisk element i Gogols satire. Det er til stede ikke bare i forfatterens tale, men også i karakterenes tale. Ironi - et av de essensielle tegnene på Gogols poetikk - gir fortellingen større realisme, og blir kunstnerisk medium kritisk analyse virkelighet.
I Gogols største verk - diktet " Døde sjeler"Bildene av grunneiere er gitt på den mest komplette og mangefasetterte måten. Diktet er strukturert som historien om eventyrene til Chichikov, en tjenestemann som kjøper opp "døde sjeler." Sammensetningen av diktet tillot forfatteren å snakke om forskjellige grunneiere og deres landsbyer Kjennetegn forskjellige typer Nesten halvparten av første bind av diktet er viet russiske godseiere (fem kapitler av elleve). Gogol skaper fem karakterer, fem portretter som er så forskjellige fra hverandre, og samtidig vises de typiske trekkene til en russisk grunneier i hver av dem.
Vårt bekjentskap begynner med Manilov og slutter med Plyushkin. Denne sekvensen har sin egen logikk: fra en grunneier til en annen blir prosessen med utarming dypere menneskelig personlighet, et stadig mer forferdelig bilde av nedbrytningen av det føydale samfunnet utspiller seg.
Manilov åpner et portrettgalleri av grunneiere. Karakteren hans er allerede tydelig i etternavnet hans. Beskrivelsen begynner med et bilde av landsbyen Manilovka, som "ikke mange kunne lokke med sin beliggenhet." Med ironi beskriver forfatteren mesterens gårdsrom, med påskudd av «en engelsk hage med en gjengrodd dam», sparsomme busker og med en blek inskripsjon: «Tempel for ensom refleksjon». Når han snakker om Manilov, utbryter forfatteren: "Gud alene kunne si hva Manilovs karakter var." Han er snill av natur, høflig, høflig, men alt dette tok over fra ham stygge former. Manilov er vakkerhjertet og sentimental til det gruer seg. Forhold mellom mennesker virker for ham idylliske og festlige. Manilov kjenner ikke livet i det hele tatt, virkeligheten erstattes av tom fantasi. Han liker å tenke og drømme, noen ganger til og med om ting som er nyttige for bøndene. Men hans projeksjon er langt fra livets krav. Han vet ikke og tenker aldri på bøndenes reelle behov. Manilov anser seg selv som en bærer av åndelig kultur. En gang i hæren ble han ansett som den mest utdannede mannen. Forfatteren snakker ironisk om atmosfæren i Manilovs hus, der "noe alltid manglet", og om hans sukkersøte forhold til kona. Når man snakker om døde sjeler, sammenlignes Manilov med en altfor smart minister. Her trenger Gogols ironi, som ved et uhell, seg inn i det forbudte området. Å sammenligne Manilov med ministeren betyr at sistnevnte ikke er så forskjellig fra denne grunneieren, og "manilovisme" er et typisk fenomen i denne vulgære verden.
Det tredje kapittelet i diktet er viet bildet av Korobochka, som Gogol klassifiserer som en av de "små grunneierne som klager over avlingssvikt, tap og holder hodet litt til siden, og i mellomtiden samler inn penger i fargerike poser. plassert i kommodeskuffer." Disse pengene kommer fra salg av et bredt utvalg av livsoppholdsprodukter. Korobochka innså fordelene med handel og godtar etter mye overtalelse å selge et så uvanlig produkt som døde sjeler. Forfatteren er ironisk i sin beskrivelse av dialogen mellom Chichikov og Korobochka. Den "klubbledede" grunneieren kan ikke forstå på lenge hva de ønsker av henne, hun irriterer Chichikov, og forhandler så lenge, i frykt for "bare for ikke å gjøre en feil." Korobochkas horisonter og interesser strekker seg ikke utover grensene til eiendommen hennes. Husholdningen og hele dens livsførsel er patriarkalsk av natur.
En helt annen form for nedbrytning adelig klasse Gogol tegner bildet av Nozdryov (kapittel IV). Dette er en typisk "jack of all trades"-mann. Det var noe åpent, direkte og vågalt i ansiktet hans. Han er preget av en særegen «vidde av naturen». Som forfatteren ironisk bemerker, "Nozdryov var i noen henseender historisk person". Ikke et eneste møte hvor han deltok var komplett uten historier! Nozdrev med med et lett hjerte taper mye penger på kort, slår en enkeltmann på en messe og «sløser» umiddelbart alle pengene. Nozdryov er en mester i å "kaste kuler", han er en hensynsløs skryter og en fullstendig løgner. Nozdryov oppfører seg trassig, til og med aggressivt, overalt. Heltens tale er full av banneord, mens han har en lidenskap for å «snuge til naboen». I bildet av Nozdrev skapte Gogol en ny sosiopsykologisk type "Nozdrevism" i russisk litteratur.
Når han beskriver Sobakevich, får forfatterens satire en mer anklagende karakter (kapittel V i diktet). Han har liten likhet med tidligere grunneiere: han er en «kulak-grunneier», en utspekulert, stram huckster. Han er fremmed for den drømmende selvtilfredsheten til Manilov, den voldelige ekstravagansen til Nozdryov og hamstringen til Korobochka. Han er lakonisk, har et jerngrep, har sitt eget sinn, og det er få mennesker som kan lure ham. Alt ved ham er solid og sterkt. Gogol finner en refleksjon av en persons karakter i alle de omkringliggende tingene i livet hans. Alt i Sobakevichs hus minnet overraskende om ham selv. Hver ting så ut til å si: "Og jeg er også So-bakevich." Gogol tegner en figur som er slående i sin frekkhet. For Chichikov virket han veldig lik «en mellomstor bjørn». Sobakevich er en kyniker som ikke skammer seg over moralsk stygghet verken hos seg selv eller andre. Dette er en mann langt fra opplysning, en hardbark livegneeier som bare bryr seg om bøndene som arbeidskraft. Det er karakteristisk at, bortsett fra Sobakevich, ingen forsto essensen av "skurken" Chichikov, men han forsto perfekt essensen av forslaget, som gjenspeiler tidsånden: alt er underlagt kjøp og salg, fortjeneste skal være avledet fra alt.
Kapittel VI i diktet er dedikert til Plyushkin, hvis navn har blitt et kjent navn for å betegne gjerrighet og moralsk fornedrelse. Dette bildet blir det siste trinnet i degenerasjonen av grunneierklassen. Gogol begynner leserens bekjentskap med karakteren, som vanlig, med en beskrivelse av landsbyen og grunneierens eiendom. "En slags spesiell forfall" var merkbar på alle bygningene. Forfatteren maler et bilde av den fullstendige ruinen av en en gang rik grunneiers økonomi. Grunnen til dette er ikke grunneierens ekstravaganse og lediggang, men sykelig gjerrighet. Dette er en ond satire på grunneieren, som har blitt "et hull i menneskeheten." Eieren selv er en kjønnsløs skapning, som minner om en husholderske. Denne helten forårsaker ikke latter, men bare bitter anger.
Så de fem karakterene skapt av Gogol i "Dead Souls" skildrer på en mangfoldig måte tilstanden til den edle-tregne-klassen. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Soba-kevich, Plyushkin - alt dette ulike former ett fenomen - den økonomiske, sosiale, åndelige nedgangen til klassen av grunneiere-trogna.
(Ingen vurderinger ennå)
Andre skrifter:
- N. V. Gogols dikt "Døde sjeler" reflekterte "alt godt og dårlig som vi har i Russland" (N. Gogol). Bilder av levende sjeler skapes i diktet utelukkende på et lyrisk nivå. Levende og døde sjeler kan ikke kollidere på Les mer......
- I begynnelsen av arbeidet med diktet skrev N.V. Gogol til V.A. Zhukovsky: "For et stort, for et originalt plot! For en variert gjeng! All Rus vil vises i den.» Slik bestemte Gogol selv omfanget av sitt arbeid - hele Rus'. Og forfatteren klarte å vise i Les mer......
- Grunnlaget for N.V. Gogols dikt "Dead Souls" er svindelen til hovedpersonen, den tidligere offisielle Pavel Ivanovich Chichikov. Denne mannen unnfanget og utførte praktisk talt en veldig enkel, men iboende genial svindel. Chichikov kjøpte døde bondesjeler fra grunneiere, Les mer......
- Temaet for levende og døde sjeler er hovedtemaet i Gogols dikt "Dead Souls". Vi kan bedømme dette etter tittelen på diktet, som ikke bare inneholder et snev av essensen av Chichikovs svindel, men også inneholder en dypere mening som gjenspeiler forfatterens hensikt med den første Les mer ......
- Gogols dikt "Dead Souls" er et av verdenslitteraturens beste verk. Forfatteren jobbet med å lage dette diktet i 17 år, men fullførte aldri planen sin. "Dead Souls" er resultatet av mange år med Gogols observasjoner og refleksjoner over menneskelige skjebner, skjebner Les mer ......
- I begynnelsen av arbeidet med diktet skrev N.V. Gogol til V.A. Zhukovsky: "For et stort, for et originalt plot! For en variert gjeng! All Rus vil vises i den.» Slik bestemte Gogol selv omfanget av sitt arbeid - hele Rus'. Og forfatteren klarte å vise hvordan Les mer......
- N.V. Gogols dikt "Dead Souls" er verdenslitteraturens største verk. I døden til karakterenes sjeler - grunneiere, tjenestemenn, Chichikov - ser forfatteren menneskehetens tragiske død, historiens triste bevegelse sammen ond sirkel. Handlingen til "Dead Souls" (sekvensen av Chichikovs møter med grunneierne) gjenspeiler Les mer ......
- I sitt dikt "Dead Souls" forsøkte Gogol å gi et omfattende bilde moderne Russland. I det første bindet ville han vise helvete i det virkelige liv. I den andre - for å lede din skurk-helt gjennom skjærsilden, og i den tredje - for å vise ham som allerede gjenfødt, en positiv helt. Men Les mer......
20. august 2010
Gogol skapte verkene sine under de historiske forholdene som utviklet seg i Russland etter fiaskoen til det første revolusjonære opprøret - Decembrist-opprøret i 1825. Den nye sosiopolitiske situasjonen stilte nye oppgaver for skikkelser i russisk samfunnstanke og litteratur, som ble dypt reflektert i Gogol. Etter å ha vendt seg til de viktigste sosiale problemene i sin tid, gikk han videre langs realismens vei, som ble åpnet av Pushkin og Griboyedov. Ved å utvikle prinsippene for kritisk realisme, ble Gogol en av de største representantene for denne trenden på russisk. Som Belinsky bemerker, "Gogol var den første som så dristig og direkte på den russiske virkeligheten."
Et av hovedtemaene i Gogols arbeid er den russiske godseierklassen, den russiske adelen som herskende klasse, dens skjebne og rolle i det offentlige liv. Det er karakteristisk at Gogols viktigste måte å fremstille grunneiere på er satire. Bildene av grunneiere gjenspeiler prosessen med gradvis nedbrytning av denne klassen, og avslører alle dens laster og mangler. Gogols satire er preget av ironi og «treffer rett i pannen». Ironi hjalp forfatteren til å snakke om ting som var umulig å snakke om under sensurforhold. Gogols latter virker godmodig, men han sparer ingen, hver setning har en dyp, skjult betydning, undertekst. Ironi er et karakteristisk element i Gogols satire. Det er til stede ikke bare i forfatterens tale, men også i karakterenes tale. Ironi – et av de vesentlige trekkene i Gogols poetikk – gir fortellingen større realisme, og blir et kunstnerisk middel for kritisk analyse av virkeligheten.
I Gogols største verk - diktet "Døde sjeler" - er bildene av grunneiere gitt mest fullstendig og mangefasettert. Diktet er strukturert som eventyrene til Chichikov, en tjenestemann som kjøper «døde sjeler». Sammensetningen av diktet tillot forfatteren å snakke om forskjellige grunneiere og landsbyene deres. Nesten halvparten av diktets første bind (fem av elleve kapitler) er viet egenskapene til ulike typer russiske godseiere. Gogol skaper fem karakterer, fem portretter som er så forskjellige fra hverandre, og samtidig vises de typiske trekkene til en russisk grunneier i hver av dem.
Vårt bekjentskap begynner med Manilov og slutter med Plyushkin. Denne sekvensen har sin egen logikk: fra en grunneier til en annen blir prosessen med utarming av den menneskelige personligheten dypere, et stadig mer forferdelig bilde av nedbrytningen av livegnesamfunnet utspiller seg.
Manilov åpner et portrettgalleri av grunneiere. Karakteren hans er allerede tydelig i etternavnet hans. Beskrivelsen begynner med et bilde av landsbyen Manilovka, som "ikke mange kunne lokke med sin beliggenhet." Han beskriver mesterens gårdsrom med ironi, med påskudd av en «Glitsch-hage med en gjengrodd dam», sparsomme busker og med en blek inskripsjon: «Tempel for ensom refleksjon». Når han snakker om Manilov, utbryter forfatteren: "Gud alene kunne si hva Manilovs karakter var." Han er snill av natur, høflig, høflig, men alt dette tok stygge former i ham. Manilov er vakkerhjertet og sentimental til det gruer seg. Forhold mellom mennesker virker for ham idylliske og festlige. Manilov kjenner ikke livet i det hele tatt, virkeligheten erstattes av tom fantasi. Han liker å tenke og drømme, noen ganger til og med om ting som er nyttige for bøndene. Men hans projeksjon er langt fra livets krav. Han vet ikke og tenker aldri på bøndenes reelle behov. Manilov anser seg selv som en bærer av åndelig kultur. En gang i hæren ble han ansett som den mest utdannede mannen. Forfatteren snakker ironisk om atmosfæren i Manilovs hus, der "noe alltid manglet", og om hans sukkersøte forhold til kona. Når man snakker om døde sjeler, sammenlignes Manilov med en altfor smart minister. Her trenger Gogols ironi, som ved et uhell, seg inn i det forbudte området. Å sammenligne Manilov med ministeren betyr at sistnevnte ikke er så forskjellig fra denne grunneieren, og "manilovisme" er et typisk fenomen i denne vulgære verden.
Det tredje kapittelet i diktet er viet bildet av Korobochka, som Gogol klassifiserer som en av de "små grunneierne som klager over avlingssvikt, tap og holder hodet litt til siden, og i mellomtiden samler gradvis inn penger i fargerike poser plassert i skuffene til kommoden.» Disse pengene kommer fra salg av et bredt utvalg av livsoppholdsprodukter. Korobochka innså fordelene med handel og godtar etter mye overtalelse å selge et så uvanlig produkt som døde sjeler. Forfatteren er ironisk i sin beskrivelse av dialogen mellom Chichikov og Korobochka. Den "klubbledede" grunneieren kan ikke forstå på lenge hva de vil ha fra henne, hun irriterer Chichikov, og forhandler så lenge, i frykt for å "bare ikke gjøre en feil." Korobochkas horisonter og interesser strekker seg ikke utover grensene til eiendommen hennes. Husholdningen og hele dens livsførsel er patriarkalsk av natur.
Gogol skildrer en helt annen form for nedbrytning av den edle klassen i bildet av Nozdryov (kapittel IV). Dette er en typisk "jack of all trades"-tilnærming. Det var noe åpent, direkte og vågalt i ansiktet hans. Han er preget av en særegen «vidde av naturen». Som forfatteren ironisk bemerker, "Nozdryov var på noen måter en historisk person." Ikke et eneste møte han deltok på var komplett uten historier! Nozdryov, med et lett hjerte, taper mye penger på kort, slår en enkeltmann på en messe og "sløser" umiddelbart alle pengene. Nozdryov er en mester i å "kaste kuler", han er en hensynsløs skryter og en fullstendig løgner. Nozdryov oppfører seg trassig, til og med aggressivt, overalt. Talen hans er full av banneord, og han har en lidenskap for å «ødelegge sin neste». I bildet av Nozdrev skapte Gogol en ny sosiopsykologisk type "Nozdrevism" i russisk litteratur.
Når han beskriver Sobakevich, får forfatterens satire en mer anklagende karakter (kapittel V i diktet). Han har liten likhet med tidligere grunneiere: han er en «kulak-grunneier», en utspekulert, stram huckster. Han er fremmed for den drømmende selvtilfredsheten til Manilov, den voldelige ekstravagansen til Nozdryov og hamstringen til Korobochka. Han er lakonisk, har et jerngrep, har sitt eget sinn, og det er få mennesker som kan lure ham. Alt ved ham er solid og sterkt. Gogol finner en refleksjon av en persons karakter i alle de omkringliggende tingene i livet hans. Alt i Sobakevichs hus minnet overraskende om ham selv. Hver ting så ut til å si: "Og jeg er også Sobakevich." Gogol tegner en figur som er slående i sin frekkhet. For Chichikov virket han veldig lik «en mellomstor bjørn». Sobakevich er en kyniker som ikke skammer seg over moralsk stygghet verken hos seg selv eller andre. Dette er en mann langt fra opplysning, en hardbark livegneeier som bare bryr seg om bøndene som arbeidskraft. Det er karakteristisk at, bortsett fra Sobakevich, ingen forsto essensen av "skurken" Chichikov, men han forsto perfekt essensen av forslaget, som gjenspeiler tidsånden: alt er underlagt kjøp og salg, fortjeneste skal være avledet fra alt.
Kapittel VI i diktet er dedikert til Plyushkin, hvis navn har blitt et kjent navn for å betegne gjerrighet og moralsk fornedrelse. Dette blir det siste trinnet i degenerasjonen av grunneierklassen. Gogol begynner leserens bekjentskap med karakteren, som vanlig, med en beskrivelse av landsbyen og grunneierens eiendom. "En slags spesiell forfall" var merkbar på alle bygningene. Forfatteren maler et bilde av den fullstendige ruinen av en en gang rik grunneiers økonomi. Grunnen til dette er ikke grunneierens ekstravaganse og lediggang, men sykelig gjerrighet. Dette er en ond satire på grunneieren, som har blitt "et hull i menneskeheten." Eieren selv er en kjønnsløs skapning, som minner om en husholderske. Denne helten forårsaker ikke latter, men bare bitter anger.
Så de fem karakterene skapt av Gogol i "Dead Souls" skildrer på en mangfoldig måte tilstanden til den edle-tregne-klassen. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Soba-kevich, Plyushkin - alle disse er forskjellige former for ett fenomen - den økonomiske, sosiale, åndelige nedgangen til klassen av grunneiere-trogna.
Trenger du et jukseark? Spar så - "SATIRE I N.V. GOGOLS DIKT "DØDE SJEL". Litterære essays!I de historiske forholdene som utviklet seg i Russland etter fiaskoen til det første revolusjonære opprøret - Decembrist-opprøret i 1825. Den nye sosiopolitiske situasjonen stilte nye oppgaver for skikkelser i russisk sosial tankegang og litteratur, som ble dypt reflektert i Gogols arbeid. Etter å ha vendt seg til de viktigste sosiale problemene i sin tid, gikk forfatteren videre langs realismens vei, som ble åpnet av Pushkin og Griboedov. Ved å utvikle prinsippene for kritisk realisme, ble Gogol en av de største representantene for denne trenden i russisk litteratur. Som Belinsky bemerker, "Gogol var den første som så dristig og direkte på den russiske virkeligheten."
Et av hovedtemaene i Gogols verk er livet til den russiske godseierklassen, den russiske adelen som herskende klasse, dens skjebne og rolle i det offentlige liv. Det er karakteristisk at Gogols viktigste måte å fremstille grunneiere på er satire. Bildene av grunneiere gjenspeiler prosessen med gradvis nedbrytning av denne klassen, og avslører alle dens laster og mangler. Gogols satire er preget av ironi og «treffer rett i pannen». Ironi hjalp forfatteren til å snakke om ting som var umulig å snakke om under sensurforhold. Gogol virker godmodig, men han sparer ikke noen, hver setning har en dyp, skjult betydning, undertekst. Ironi er et karakteristisk element i Gogols satire. Det er til stede ikke bare i forfatterens tale, men også i karakterenes tale. Ironi – et av de vesentlige trekkene i Gogols poetikk – gir fortellingen større realisme, og blir et kunstnerisk middel for kritisk analyse av virkeligheten.
I Gogols største verk - diktet "Døde sjeler" - er bildene av grunneiere gitt mest fullstendig og mangefasettert. Diktet er strukturert som historien om eventyrene til Chichikov, en tjenestemann som kjøper «døde sjeler». Sammensetningen av diktet tillot forfatteren å snakke om forskjellige grunneiere og landsbyene deres. Nesten halvparten av diktets første bind (fem av elleve kapitler) er viet egenskapene til ulike typer russiske godseiere. Gogol skaper fem karakterer, fem portretter som er så forskjellige fra hverandre, og samtidig vises de typiske trekkene til en russisk grunneier i hver av dem.
Vårt bekjentskap begynner med Manilov og slutter med Plyushkin. Denne sekvensen har sin egen logikk: fra en grunneier til en annen blir prosessen med utarming av den menneskelige personligheten dypere, et stadig mer forferdelig bilde av nedbrytningen av livegnesamfunnet utspiller seg.
Manilov åpner et portrettgalleri av grunneiere. Karakteren hans er allerede tydelig i etternavnet hans. Beskrivelsen begynner med et bilde av landsbyen Manilovka, som "ikke mange kunne lokke med sin beliggenhet." Forfatteren beskriver ironisk mesterens gårdsplass, med påskudd av en "Aglitsky-hage med en gjengrodd dam", sparsomme busker og med en blek inskripsjon: "Tempel for ensom refleksjon." Når han snakker om Manilov, utbryter forfatteren: "Gud alene kunne si hva Manilovs karakter var." Han er snill av natur, høflig, høflig, men alt dette tok stygge former i ham. Manilov er vakkerhjertet og sentimental til det gruer seg. Forhold mellom mennesker virker for ham idylliske og festlige. Manilov kjenner ikke livet i det hele tatt, virkeligheten erstattes av tom fantasi. Han liker å tenke og drømme, noen ganger til og med om ting som er nyttige for bøndene. Men hans projeksjon er langt fra livets krav. Han vet ikke og tenker aldri på bøndenes reelle behov. Manilov anser seg selv som en bærer av åndelig kultur. En gang i hæren ble han ansett som den mest utdannede mannen. Forfatteren snakker ironisk om atmosfæren i Manilovs hus, der "noe alltid manglet", og om hans sukkersøte forhold til kona. Når man snakker om døde sjeler, sammenlignes Manilov med en altfor smart minister. Her trenger Gogols ironi, som ved et uhell, seg inn i det forbudte området. Å sammenligne Manilov med ministeren betyr at sistnevnte ikke er så forskjellig fra denne grunneieren, og "manilovisme" er et typisk fenomen i denne vulgære verden.
Det tredje kapittelet i diktet er viet bildet av Korobochka, som Gogol klassifiserer som en av de "små grunneierne som klager over avlingssvikt, tap og holder hodet litt til siden, og i mellomtiden samler gradvis inn penger i fargerike poser plassert i skuffene til kommoden.» Disse pengene kommer fra salg av et bredt utvalg av livsoppholdsprodukter. Korobochka innså fordelene med handel og godtar etter mye overtalelse å selge et så uvanlig produkt som døde sjeler. Forfatteren er ironisk i sin beskrivelse av dialogen mellom Chichikov og Korobochka. Den "klubbledede" grunneieren kan ikke forstå på lenge hva de vil ha fra henne, hun irriterer Chichikov, og forhandler så lenge, i frykt for å "bare ikke gjøre en feil." Korobochkas horisonter og interesser strekker seg ikke utover grensene til eiendommen hennes. Husholdningen og hele dens livsførsel er patriarkalsk av natur.
Gogol skildrer en helt annen form for nedbrytning av den edle klassen i bildet av Nozdryov (kapittel IV). Dette er en typisk "jack of all trades"-person. Det var noe åpent, direkte og vågalt i ansiktet hans. Han er preget av en særegen «vidde av naturen». Som forfatteren ironisk bemerker, "Nozdryov var på noen måter en historisk person." Ikke et eneste møte han deltok på var komplett uten historier! Nozdryov, med et lett hjerte, taper mye penger på kort, slår en enkeltmann på en messe og "sløser" umiddelbart alle pengene. Nozdryov er en mester i å "kaste kuler", han er en hensynsløs skryter og en fullstendig løgner. Nozdryov oppfører seg trassig, til og med aggressivt, overalt. Heltens tale er full av banneord, mens han har en lidenskap for å «snuge til naboen». I bildet av Nozdrev skapte Gogol en ny sosiopsykologisk type "Nozdrevism" i russisk litteratur.
Når han beskriver Sobakevich, får forfatterens satire en mer anklagende karakter (kapittel V i diktet). Han har liten likhet med tidligere grunneiere: han er en «kulak-grunneier», en utspekulert, stram huckster. Han er fremmed for den drømmende selvtilfredsheten til Manilov, den voldelige ekstravagansen til Nozdryov og hamstringen til Korobochka. Han er lakonisk, har et jerngrep, har sitt eget sinn, og det er få mennesker som kan lure ham. Alt ved ham er solid og sterkt. Gogol finner en refleksjon av en persons karakter i alle de omkringliggende tingene i livet hans. Alt i Sobakevichs hus minnet overraskende om ham selv. Hver ting så ut til å si: "Og jeg er også Sobakevich." Gogol tegner en figur som er slående i sin frekkhet. For Chichikov virket han veldig lik «en mellomstor bjørn». Sobakevich er en kyniker som ikke skammer seg over moralsk stygghet verken hos seg selv eller andre. Dette er en mann langt fra opplysning, en hardbark livegneeier som bare bryr seg om bøndene som arbeidskraft. Det er karakteristisk at, bortsett fra Sobakevich, ingen forsto essensen av "skurken" Chichikov, men han forsto perfekt essensen av forslaget, som gjenspeiler tidsånden: alt er underlagt kjøp og salg, fortjeneste skal være avledet fra alt.
Kapittel VI i diktet er dedikert til Plyushkin, hvis navn har blitt et kjent navn for å betegne gjerrighet og moralsk fornedrelse. Dette bildet blir det siste trinnet i degenerasjonen av grunneierklassen. Gogol begynner leserens bekjentskap med karakteren, som vanlig, med en beskrivelse av landsbyen og grunneierens eiendom. "En slags spesiell forfall" var merkbar på alle bygningene. Forfatteren maler et bilde av den fullstendige ruinen av en en gang rik grunneiers økonomi. Grunnen til dette er ikke grunneierens ekstravaganse og lediggang, men sykelig gjerrighet. Dette er en ond satire på grunneieren, som har blitt "et hull i menneskeheten." Eieren selv er en kjønnsløs skapning, som minner om en husholderske. Denne helten forårsaker ikke latter, men bare bitter anger.
Så de fem karakterene skapt av Gogol i "Dead Souls" skildrer på en mangfoldig måte tilstanden til den edle-tregne-klassen. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Soba-kevich, Plyushkin - alle disse er forskjellige former for ett fenomen - den økonomiske, sosiale, åndelige nedgangen til klassen av grunneiere-trogna.
1. Betydningen av diktet "Døde sjeler".
2. Ironi og satire i verket.
3. Bilde av grunneiere.
4. Satire i skildringen av embetsmenn.
5. Ironi i skildringen av vanlige mennesker.
"Dead Souls" er en medisinsk historie skrevet av en mester.
A. I. Herzen
"Dead Souls" av N.V. Gogol - udødelig satirisk arbeid russisk litteratur. Dette skarpe og morsomme diktet fører imidlertid ikke til gledelige og muntre tanker. Et spesielt trekk ved Gogols talent er at han enkelt, harmonisk og subtilt kombinerte tragiske og komiske prinsipper i verkene sine. Derfor fremhever de komiske og satiriske øyeblikkene i verket bare den overordnede tragedien i bildet av livet i Russland på begynnelsen av 1800-tallet. Satire dominerer teksten i diktet og av den grunn at forfatteren vurderte det mest på en effektiv måte bekjempe sosiale laster og mangler. Hvor mye denne satiren hjalp innenfor rammen av perestroika i Russland er ikke opp til oss å bestemme.
Det generelle bildet av russernes liv, fullt av ironi og lett hån, begynner med en beskrivelse av byen som Pavel Ivanovich Chichikov kommer til. Her er hus, tapt mot bakteppet av de enorme gatene, og halvt slettet, halvt utvasket av regnskiltene med latterlige støvler og bagels, med den eneste gjenlevende inskripsjonen: «Utlending Vasily Fedorov». Beskrivelsen av byen er detaljert og full av subtile, men viktige detaljer. Det gir en ide om livet og skikkene til innbyggerne. For eksempel viser det seg at ikke-bosatte er fremmede for løgn. Så, etter scenen der Chichikov går gjennom hagen, der trærne nettopp er plantet og de ikke er høyere enn en stokk, kommer helten over en lapp i lokalavisen, der det er en melding om utseendet til en hage som består av «skyggefulle bredbladede trær». Patosen og patosen til disse linjene understreker bare elendigheten i det virkelige bildet av hva som skjer i byen, hvor en reisende for bare et par rubler om dagen kan få "et stille rom med kakerlakker som titter ut som svisker fra alle hjørner" eller spis et måltid i spisesalen som var to uker gammel.
I samme ånd av ganske ond ironi er grunneiere og byråkratiske brødre avbildet. Så Manilov kalles "veldig høflig og høflig, og dette er favorittordene hans, selve egenskapene han mangler. Å dømme etter søtheten i blikket hans, blir øynene hans sammenlignet med sukker, noe som får leseren til å assosiere seg med ekkel sukkertøy. Det er ingen tilfeldighet at Sobakevichs utseende er korrelert med en bjørn - gjennom dette bildet bringer forfatteren karakteren nærmere et dyr blottet for estetiske og åndelige prinsipper. Og interiøret i Sobakevichs kontor er beskrevet på en slik måte at det fremhever hovedkarakteristikkene til eieren: "Bordet, lenestolene, stolene - alt var av den tyngste og mest rastløse naturen." Nozdryov blir latterlig i leserens øyne etter at uttrykket som kaller folk som ham gode kamerater blir fulgt av følgende linje: "... til tross for alt dette, kan de bli slått veldig smertefullt."
I tillegg til ironien, som er ganske ond og skarp, er teksten i verket også full av komiske situasjoner, der latteren blir mykere og mindre ond. Mange lesere må ha husket scenen om hvordan Manilov og Chichikov ikke kunne komme inn i rommet på flere minutter, og vedvarende ga hverandre rett til å være de første til å krysse terskelen til rommet. Scenen for Chichikovs besøk til Korobochka er også interessant å ta i betraktning, der i dialogen mellom den klubbledede Nastasya og den utspekulerte forretningsmannen, vekselvis dukker opp Korobochkas forvirring, hennes dumhet og svake sinn og fantastiske sparsommelighet.
Det er imidlertid ikke bare grunneiere og embetsmenn som er satirisk avbildet i verket. Bildet er også forbundet med satire bondelivet. En morsom situasjon er knyttet til kusken Selifan og verftsvennen Pelageya, som forklarer veien, men ikke skiller mellom høyre og venstre. Denne lakoniske passasjen vil fortelle leseren mye - om det generelle nivået av analfabetisme blant vanlige folk, om mørke og underutvikling - de naturlige konsekvensene av et langt opphold i livegenskap. De samme motivene er synlige i episoden med onkel Mityai og onkel Minyai, som skyndte seg å demontere hestene og ble viklet inn i sporene. Selv Chichikovs tjener Petrushka, en mann som anses for å være utdannet, ser ut som en levende latter, siden all læringen hans bare består i evnen til å sette sammen ord fra bokstaver, uten å tenke for mye på betydningen.
Gjennom sarkasme fremheves slike karakteristiske trekk ved datidens grunneiere som bestikkelser, underslag, uærlighet og elendighet av interesser. Derav tanken til ettertanke: vil slike mennesker komme staten til gode ved å innta høye stillinger i byråkratiet?
I skildringen av den kanskje mest motbydelige karakteren i verket – Plyushkin – er det groteske mye brukt. Plyushkin representerer den siste graden av nedbrytning, som består i sjelens fullstendige død. Selv utseendet begynner å gi etter for den åndelige krisen til helten, fordi hans tilhørighet til bestemt kjønn blir stadig vanskeligere. Skjebnen til hans barn og barnebarn er likegyldig for ham. Og selv abstraherte han seg fra verden rundt seg bak sin egen egoismes høye mur. Alle følelser og følelser forsvant fra sjelen hans for alltid, og etterlot bare grenseløs, umulig gjerrighet. Og denne helten er det mest forferdelige eksemplet på en tjenestemanns forbrytelse mot sitt folk og staten.
Den mangesidige ondskapen, malerisk avbildet av Gogol i diktet "Dead Souls" overbeviser leseren om at hovedproblemet og hovedsykdommen som den russiske kroppen ble infisert med var livegenskap, som handlet like nådeløst både mot makthaverne og mot vanlige bønder.
Laster inn...