Hvordan lese bønnen til Theotokos. Forkortede betegnelser på bønner adoptert i bønnebøker Hvordan lese Theotokos og Treenigheten

I bønnebøker kan du finne ulike bønneregler, hvorav en er Guds mor. Det er spesielt populært blant troende. Vanligvis bør den leses 150 ganger om dagen.

Det er kjent at dette var den åndelige praksisen til Seraphim of Sarov. Hvorfor, når og hvordan du leser Guds mors regel riktig - denne artikkelen vil fortelle deg alt.

Guds mor-regelen er en bønn fra det 8. århundre, ifølge Serafim av Sarov gjør den mirakler

Theotokos-regelen er en bønn som har vært kjent siden det syvende økumeniske råd (Nicaea, 787). Da sa de hellige fedre:

Siden den gang har både vanlige troende og store helgener øvd på å lese bønnen. Det er kjent at Seraphim Zvezdinsky ba for hele verden og dekket hele livet til Guds mor med denne regelen.

Denne bønnen hjelper i vanskelige livssituasjoner. Bønn vil gjøre mirakler hvis du har tro.

I følge memoarene til Seraphim of Sarov kan denne bønnen utføre mirakler.

"Mekanisk "lesing" av visse

ord vil ikke hjelpe en person,

selv om han gjentar disse ordene 150 ganger.

Hvis en person tror på Gud og tror,

at den allbarmhjertige Herre

og den hellige jomfru Maria,

Vår forbeder, de vil hjelpe ham,

så en slik bønn,

vil virkelig hjelpe

i enhver håpløs situasjon."

Vladimir Shlykov

Du kan lese riktig hjemme uten spesielle betingelser – selv på farten

Det er ingen begrensninger på hvordan og når du skal lese Theotokos-regelen. Denne bønnen krever ikke spesielle forhold - selv når du går, sitter eller ligger. Oftest leses den privat, hjemme eller rett og slett utenfor kirken.

Hvor mange dager - en person bestemmer også selv. Men hvis du har planer om lang lesning, er det bedre å ta en velsignelse fra presten. Her er hva prest Alexander Ilyashenko sier:

"Bønn "Jomfru Guds mor, fryd deg ..."

er ikke utelukket fra gudstjenester og

husregler

og store fasten,

derfor Guds mor

regel du kan gjøre.

Men den vanlige provisjon av slike

regler det er bedre å ta velsignelse fra

Din skriftefar (prest,

som du vanligvis tilstår).»

Alexander Ilyashenko

prest

Guds mor-regelen kan leses med eller uten rosenkransperler.

Og vanlige menighetsmedlemmer lurer på om de skal kjøpe et slikt instrument, og i så fall hvilket og hvor.

Lekfolk kan bruke rosenkransperler.

Det er en stor misforståelse at rosenkransperler er påkrevd, og kun innviede fra klosteret. Andre mener at lekfolk ikke har krav på rosenkranser.

Faktisk er rosenkransen bare et verktøy. For noen forenkler det regnestykket, og for andre kompliserer det det. Hvis du har rosenkransperler, er det lettere og bra for helsen din. Hvis ikke, er det bedre å gjøre det ved å bøye fingrene eller andre metoder.

Theotokos i bønneboken viser ikke til Theotokos-regelen

Det hender at lesing av Guds mor-regelen er komplisert av uvitenhet om bønner.

Folk som ikke vet hva Theotokos i bønneboken er, kan bestemme at det er den samme bønnen. Men nei. Theotokos er en sammentrekning av uttrykket "Guds aller helligste mor, frels oss." Og teksten til bønnen for Theotokos-regelen er: "Jomfru Guds mor, gled deg."

Hver tiende repetisjon er en erindring om en hendelse i Guds mors liv: kunngjøringen, Jesu fødsel, etc. I 15 tiår husker vi hele helgenens liv.

"Faren vår":

"Vår far som er i himmelen!

Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden.

Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde."

« Doors of Mercy":

"Åpne barmhjertighetens dører for oss, salige Guds mor, som stoler på deg, så vi ikke skal gå fortapt, men bli befridd fra trengsler av deg: for du er den kristne rasens frelse."

I videoen nedenfor kan du lytte til hvordan Valaam mannskor utfører Theotokos-regelen:

Denne regelen suppleres ofte på forskjellige måter med andre bønner. Neste er to versjoner av teksten: en enkel og en fullstendig Theotokos-regel.

Tekst til Theotokos-regelen

1. ti

Vi husker den hellige jomfru Marias fødsel. Vi ber for mødre, fedre og barn.

"Å, aller hellige frue Theotokos, frels og bevar dine tjenere (navn på foreldre og slektninger), og hvil dem som døde sammen med de hellige i din evige herlighet."

2. tiår

Vi husker inntoget i den hellige jomfru Marias tempel. Vi ber for dem som er fortapt og har falt fra Kirken.

"Å, aller helligste frue Theotokos, frels og bevar og foren deg (eller bli med) til den hellige ortodokse kirke, dine tapte og falne tjenere (navn)"

3. tiår

Vi minnes kunngjøringen av den salige jomfru Maria. Vi ber om slukking av sorger og trøst for de som sørger.

"Å, Aller helligste frue Theotokos, lindre våre sorger og send trøst til dine sørgende og syke tjenere (navn)."

4. tiår

Vi husker møtet mellom de aller helligste Theotokos med rettferdige Elizabeth. Vi ber om forening av de som er separert, hvis kjære eller barn er separert eller savnet:

"Å, aller hellige frue Theotokos, foren dine adskilte tjenere (navn)."

5. tiår

Vi husker Kristi fødsel, vi ber om gjenfødelse av sjeler, for nytt liv i Kristus.

"Å, aller hellige frue Theotokos, gi meg, som ble døpt i Kristus, å bli kledd i Kristus."

6. tiår

Vi husker Herrens presentasjon og ordet profetert av den hellige Simeon: "Og et våpen vil trenge gjennom din sjel." Vi ber om at Guds mor må møte sjelen i dødens time og gi henne, med sitt siste åndedrag, å ta del i de hellige mysterier og lede sjelen gjennom forferdelige prøvelser.

"Å, aller hellige frue Theotokos, gi meg, med mitt siste åndedrag, å ta del i Kristi hellige mysterier og lede min sjel gjennom forferdelige prøvelser."

7. tiår

Vi husker Guds mors flukt til Egypt med spedbarnsguden, vi ber om at himmelens dronning vil hjelpe oss å unngå fristelser i dette livet og befri oss fra ulykker.

"Å, aller hellige frue Theotokos, ikke led meg inn i fristelse i dette livet og fri meg fra alle ulykker."

8. tiår

Vi husker forsvinningen til den tolv år gamle gutten Jesus i Jerusalem og Guds mors sorg over dette. Vi ber og ber Vår Frue om den konstante Jesus-bønnen.

"Å, aller hellige frue Theotokos, mest rene jomfru Maria, gi meg den uopphørlige Jesus-bønnen."

9. tiår

Vi husker miraklet i Kana i Galilea, da Herren gjorde vann til vin i henhold til Guds mors ord: «De har ikke vin». Vi ber Guds mor om hjelp i forretninger og utfrielse fra nød:

"Å, aller hellige frue Theotokos, hjelp meg i alle saker og befri meg fra alle behov og sorg."

10. tiår

Vi husker Guds mors stilling ved Herrens kors, da sorg, som et våpen, gjennomboret hennes sjel. Vi ber til Guds mor om styrking av åndelig styrke og for å drive bort motløshet.

"Å, Aller Hellige Frue Theotokos, Allervelsignede Jomfru Maria, styrk min åndelige styrke og drev motløsheten fra meg."

11. tiår

Vi husker Kristi oppstandelse og ber ydmykt Guds mor om å gjenreise sjelen og gi ny kraft til bedriften.

"Å, aller hellige frue Theotokos, gjenreis min sjel og gi meg konstant beredskap for heltemot."

12. tiår

Vi husker Kristi himmelfart, hvor Guds mor var til stede. Vi ber og ber himmeldronningen om å løfte sjelen fra jordiske forfengelige fornøyelser og lede den til å strebe etter ting ovenfor.

"Å, aller hellige frue Theotokos, befri meg fra forfengelige tanker og gi meg et sinn og et hjerte som streber etter sjelens frelse."

13. tiår

Vi husker Sions øvre rom og Den Hellige Ånds nedstigning over apostlene og Guds mor og ber:

«Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Å, aller hellige frue Theotokos, send ned og styrk Den Hellige Ånds nåde i mitt hjerte.»

14. tiår

Vi minnes sovesalene til de aller helligste Theotokos og ber om en fredelig og rolig død.

"Å, aller hellige frue Theotokos, gi meg en fredelig og rolig død."

15. tiår

Vi husker Guds mors herlighet, som hun er kronet med av Herren etter hennes overføring fra jorden til himmelen, og vi ber til himmelens dronning om ikke å forlate de troende som er på jorden, men om å beskytte dem fra alle ond, dekker dem med Hennes ærlige Omophorion.

"Å, aller hellige frue Theotokos, frels meg fra alt ondt og dekk meg med din ærlige omophorion."

Den komplette Theotokos-regelen

Aller hellige Theotokos, hjelp oss! I begynnelsen av denne regelen står det:

• "Faren vår";
• "Dører til barmhjertighet"
• "Bønn for vår åndelige far og for frelse for oss syndere":

«Husk, Herre, i Ditt rike vår åndelige far, schema-abbed Savva, med sine avdøde åndelige barn og slektninger; og tilgi dem alle synder, frivillige og ufrivillige; gi dem riket og fellesskapet av Dine evige gode ting og Ditt endeløse og velsignede liv i nytelse.

Og gjennom hans hellige bønner, frels og ha barmhjertighet med oss ​​alle, våre åndelige barn og slektninger. Send ned til oss alle den Hellige Ånds nåde og hjelp oss, Gud, gjennom bønnene til Guds mor, med å rette opp livene våre. Herre, gi oss tro! Amen".

Etter 1. ti Jeg husker jomfru Marias fødsel

Troparion, kap. 4

Din fødsel, o jomfru Guds mor, er en glede å forkynne for hele universet: fra deg har Sannhetens sol gått opp, Kristus vår Gud, og etter å ha ødelagt eden, gitt velsignelse og avskaffet døden, gitt oss evig liv .

O Aller helligste frue Theotokos! Hvil sammen med de hellige i Din evige herlighet sjelen til vår avdøde åndelige eldste, skjemaabbed Savva, med hans avdøde åndelige barn og hans foreldre Michael og Catherine og våre slektninger.

Og med hans hellige bønner, frels og bevar oss alle, hans åndelige barn, foreldre, barn av slektninger og de vi kjenner. Øk vår tro og omvendelse.

Etter 2. ti Jeg husker presentasjonen av den salige jomfru Maria i tempelet

Troparion, kap. 4

I dag er dagen for Guds gunst, forvandlingen og forkynnelsen av menneskenes frelse: I Guds tempel viser Jomfruen seg tydelig og kunngjør Kristus for alle. Til det vil også vi rope høyt: Gled oss, oppfyllelse av Skaperens visjon.

O Aller helligste frue Theotokos! Redd og bevar, og foren (eller bli med) de tapte og falne slavene (navnene) til den hellige ortodokse kirke.

Etter det 3. tiåret Jeg husker kunngjøringen av den salige jomfru Maria

Troparion, kap. 4

Vår frelses dag er hovedsaken og sakramentet har blitt åpenbart siden begynnelsen, Guds Sønn, Jomfruens Sønn, viser seg og Gabriel forkynner nåde.

På samme måte roper vi også til Guds mor: Gled deg, full av nåde, Herren er med deg!

O Aller helligste frue Theotokos! Lindre våre sorger og send trøst til Din sørgende og syke tjener (navn).

«I den sjette måneden ble engelen Gabriel sendt fra Gud til byen Galilea, som het Nasaret, til jomfruen som var forlovet med en mann ved navn Josef, fra Davids hus, og jomfruens navn var Mirjam .

Og en engel kom til henne og sa: "Gled deg, full av nåde, Herren er med deg: velsignet er du blant kvinner." Hun så, ble flau over ordene hans og tenkte på hvordan dette kysset ville bli.

Og engelen sa til henne: «Frykt ikke, Mariam, for du har funnet nåde hos Gud, og se, du ble gravid i ditt liv og fødte en Sønn, og kalte ham Jesus: Han skal bli stor og vil bli kalt Den Høyestes Sønn, og Herren Gud skal gi ham hans far Davids trone.

og han skal regjere i Jakobs hus til evig tid, og hans rike skal ingen ende ha.» Mariam sa til engelen: "Hvordan vil dette skje hvis jeg ikke kjenner en mann?" Og etter å ha svart, sa engelen til henne:

«Den Hellige Ånd skal komme over deg, og Den Høyestes kraft skal overskygge deg: på samme måte skal Den Hellige Ånd som skal fødes, kalles Guds Sønn.

og se, Elisabet, din lille pike, og hun unnfanget en sønn i sin alderdom; og denne sjette måneden er hennes, som kalles ufruktbar; for Gud vil ikke svikte hvert ord.»

Mariam sa: "Se, Herrens tjener: vær for meg i henhold til din befaling." Og engelen gikk bort fra henne.»

(Lukas 1, 2 6–3 8)

Etter det 4. tiåret Jeg husker møtet mellom den aller helligste Theotokos med den rettferdige Elizabeth

Sedalen, kap. 4

Etter å ha blitt inkarnert som Messias, hører vi deg som den første evangelisten, da du med gru sa til den gudutvalgte ungdommen som kysset deg: «Hvor får jeg dette fra, så min Herres mor kan komme til meg?" Vi roper i lovprisning av deg: "Gled deg, speil, som åpenbarer for oss Guds mysterier."

Vi ber om forening av de som er separert, hvis kjære eller barn er separert eller savnet.

Etter det 5. tiåret Jeg husker julen

Troparion, kap. 4

Din fødsel, Kristus vår Gud, skinner inn i verden fornuftens lys; i Ham, for stjernene som tjener som stjerner lærer å bøye seg for Deg, Sannhetens Sol, og for Deg å lede fra østens høyder: Herre, ære være Deg!

O Aller helligste frue Theotokos! Gi oss å ikle oss Kristus.

Etter det 6. tiåret husker vi Herrens presentasjon og ordet profetert av den hellige Simeon: "Og et våpen vil trenge gjennom din sjel."

Troparion, kap. 1

Gled deg, salige jomfru Maria, for fra deg har Sannhetens sol gått opp, Kristus vår Gud, for å opplyse dem som er i mørket; Gled deg og du, rettferdige eldste, blir mottatt i armene til våre sjelers Befrier, som gir oss oppstandelse.

O Aller helligste frue Theotokos! Gi meg, med mitt siste åndedrag, å ta del i Kristi hellige mysterier og lede min sjel gjennom forferdelige prøvelser.

Etter det 7. tiåret Jeg husker Guds mors flukt med Guds barn til Egypt

Se, Herrens engel viste seg for Josef i en drøm og sa: «Stå opp, ta barnet og hans mor og flykt til Egypt, og vær der til elven når elven: for Herodes vil lete etter barnet, og ødelegge E." Gud viste seg i kalesjen for de som satt, født av jomfruen for å redde oss.

O Aller helligste frue Theotokos! Ikke led meg inn i fristelse i dette livet og befri meg fra alle ulykker.

Etter det 8. tiåret Jeg husker forsvinningen av det 12 år gamle Jesusbarnet i Jerusalem og sorgen til Guds mor ved denne anledningen:

Å vår vakre mor!

Vi føler med Din sorg, da Du ikke fant Din Sønn og vår Gud, en ungdom på to ti år, på vei fra Jerusalem. Å stor er Din glede da Du grunnla Din Sønn i tre dager i kirken.

Om den ublekne fargen! Ikke frarøv oss den himmelske gleden ved å se din Sønn, vår Herre Jesus Kristus, for vår frelse.

O Aller helligste frue Theotokos! Gi meg den uopphørlige Jesus-bønnen.

Etter det 9. tiåret Jeg husker miraklet som ble utført i Kana i Galilea, da Herren gjorde vann til vin i henhold til Guds mors ord: «De har ikke vin»

Fra Triodi, pinnsvin, er det en tre-sang, på den store fredagen om morgenen

Ikos, tone 8

Da Maria så Lammet, trukket til slaktingen, fulgte Maria med utstrakt hår sammen med andre koner og ropte: «Hvor skal du, barn?

Hvorfor gjør du en rask overgang når det er et nytt ekteskap i Kana i Galilea og nå prøver å lage vin til dem fra vannet?

Går jeg med deg, barn, eller vil jeg heller vente på deg?

Gi meg ordet, ordet, gå ikke stille forbi meg, og hold meg ren, for du er min sønn og min Gud.»

O Aller helligste frue Theotokos! Hjelp meg i alle mine saker og befri meg fra all nød og sorg.

Etter det 10. tiåret Jeg husker Guds mors stilling ved Herrens kors, da sorg, som et våpen, gjennomboret hennes sjel

Theotokos' oppsigelser, kap. 4

Jomfru ulastelig, Guds mor!

Våpenet gikk gjennom Din aller helligste sjel, da Du ble korsfestet, så Du det ved Din Sønns og Din Guds vilje. Og, o velsignede, ikke slutt å be oss om å gi tilgivelse for våre synder.

O Aller helligste frue Theotokos! Fri meg fra motløshet og styrk min mentale og fysiske styrke.

Etter det 11. tiåret Jeg husker Kristi oppstandelse

Troparion, kap. 5

Kristus sto opp fra de døde, trampet døden ned ved døden og ga liv til dem som var i gravene.

O Aller helligste frue Theotokos! Gjenreise min sjel og gi meg konstant beredskap for heltemot.

Etter det 12. tiåret Jeg husker Kristi himmelfart, hvor Guds mor var til stede

Troparion, kap. 4

Du er opphøyet i herlighet, Kristus vår Gud, etter å ha brakt glede til disippelen ved løftet om Den Hellige Ånd og den tidligere velsignelsen som ble formidlet til dem, for du er Guds Sønn, verdens Forløser.

O Aller helligste frue Theotokos! Befri meg fra forfengelige tanker og gi meg et sinn og et hjerte som strever etter sjelens frelse.

Etter 13 ti Jeg husker Sions øvre rom og Den Hellige Ånds nedstigning over apostlene og Guds mor

Etter det 15. tiåret man husker herligheten til Guds mor som hun er kronet med av Herren etter hennes overføring fra jorden til himmelen

Fra tjenesten til den hellige jomfru Marias sovesal

Stichera, kap. 1

Å fantastisk mirakel! Livets kilde er plassert i graven, og stigen til himmelen er graven. Gled deg, Getsemane, Guds mors hellige hus!

La oss rope, trofaste, til Gabriel over herskeren: O fulle av nåde, fryd deg, Herren er med dere, gi verden stor nåde ved dere.

O Aller helligste frue Theotokos! Redd meg fra alt ondt og dekk meg med Din ærlige omophorion.

Bønn

«Verdig herliggjort og rettferdig velsignet fra alle de høyere ordener, som om de overgår dem uten sammenligning, etter å ha født Gud og skaperen av alle ting, opphøyet over alle andre! Foran henne, som en dronning, er englenes ansikter som forkynner Gabriels sang: «Gled dere, o velsignede!»

Våre syndige og dødelige lepper vil være i stand til å bringe verdig ros til Din storhet, så la oss kalle Deg: O Mest fantastiske Dame!

Be fra deg til den inkarnerte Kristus vår Gud, må han se på oss, ulykkelige mennesker, og holde oss uskadde fra all fiendens baktalelse og onde bakvaskelse, for din mors bønn kan gjøre mye, ifølge ordtaket: «Spør, min mor , Jeg vil ikke vende meg bort, men alle dine bønner vil jeg oppfylle!»

Vi er fylt med glede i dette, vi roper til Deg: frels, frue, dine forgåne tjenere, opplys dem som er formørket av denne tids visdom og før oss til den Søteste Jesus, og alltid med glede roper vi: ære være Faderen , ære til Sønnen, ære til Den Hellige Ånd, ære til Deg, Mest Herlig og Mest Ulastelig Jomfru Maria, velsignet og velsignet gjennom tidenes endeløse tidsaldre. Amen.

Gled deg, vår glede, dekk oss fra alt ondt med Din ærlige omophorion!»

Ordet Theotokos i bønneboken forvirrer ofte begynnende kristne. La oss først se på etymologien til ordet Theotokos. Oversatt fra kirkeslavisk betyr det «tilhøre Guds mor». Dette er hvordan ortodokse kristne kaller alle bønner, kanoner og akathister adressert til de aller helligste Theotokos.

Men i bønneboken betyr Theotokos den vanligste ortodokse bønnen, som samtidig inneholder en begjæring til himmelens dronning og til alle personer i den hellige treenighet: Aller helligste Theotokos, frels oss, Herre, rens våre synder, Mester, tilgi våre misgjerninger, Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter, navn For din skyld. Det er ikke nødvendig å lese selve ordet Theotokos.

I tillegg til Bogorodichna, inneholder bønneboken vanligvis flere andre forkortelser. Ordet Trisagion betyr altså en bønn til den hellige treenighet, som leses før begynnelsen av enhver bønneregel: Hellig Gud, Hellig Mektig, Hellig Udødelig, ha barmhjertighet med oss, og når vi ser forkortelsen Glory, og nå, vi skulle si det fullt ut: Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og i evigheter, amen.

Hvorfor trenger en troende en bønnebok i skinn?

Theotokos i bønneboken er ikke begrenset til bønnen nevnt ovenfor. Over to tusen år med kristendom skrev de hellige eldste et stort antall bønner adressert til Guds mor. Ærkelsen av Guds mor går tilbake til Kristi aller første etterfølgere. Selv under livet til den mest rene spredte hennes herlighet seg over hele den kristne verden, selv om hun selv ikke ønsket dette og ikke oppnådde det. Men akkurat som en lampe er vanskelig å skjule om natten, så tiltrakk nådens lys som strømmet ut fra vår Frelsers mor folk til seg selv. Kirketradisjon forteller at Guds mor var uvanlig saktmodig og ydmyk, aldri fornærmet eller ydmyket noen, og aldri snakket onde ord til noen. Hun tok imot alle som kom til henne med bønner, til tross for tretthet og sykdom.

Derfor, selv i dag, når vi leser Guds mor i bønneboken, regner vi med hennes nåde og hjelp. Noen teologer skriver at Guds mor på samme tid er alle kristnes mor, omsorgsfull og kjærlig, gjennom hvis bønner hennes sønn utfører virkelige mirakler. Dette er grunnen til at det er så mange av hennes mirakuløse ikoner i ortodoksien, dette er grunnen til at morgen- og kveldsbønner, så vel som bønner om nattverd, nødvendigvis inneholder så mange bønner til Guds mor. Og noen ortodokse bønnebøker inneholder til og med bønner til Guds mor for enhver anledning i livet - de kalles bønnebøker for ethvert behov. Dermed er Theotokos i bønneboken en av de vanligste bønnene.

Hvor kan jeg kjøpe en bønnebok i skinn?

En ortodoks bønnebok er en bok som hjelper kristne å kommunisere med Herren. Som med enhver hellig bok, prøver troende å behandle bønneboken med respekt og dekorere den på alle mulige måter. Nylig har lærbønnebøker, kjennetegnet ved sin skjønnhet og gode kvalitet, blitt veldig populære i denne forbindelse.

Skinnbønnebøker presenteres i forskjellige priskategorier: fra de mest budsjettmessige til dyre utgavene med sølvoverlegg og hjørner, med gullkanter på sidene. Noen bindinger er til og med dekorert med edelstener - en slik bønnebok vil være en fantastisk gave for enhver troende.

Det er ingen skam å gi en lærbønnebok i gave selv til en person som, som de sier i dag, har alt. Det er imidlertid ikke nok å kjøpe en lærbønnebok og legge den på en hylle - ikke glem at du definitivt bør be gjennom den, bare i dette tilfellet vil den leve opp til navnet.

Lytt til videoen til Theotokos, stemme 2

Canon er en serie med hellige sang til ære for en helgen eller høytid. Kanonen består vanligvis av 9 sanger. Canto 2 mangler fra Correct Canons.

Hver salme består på sin side av en irmos og troparia. Irmos– Dette er første vers av sangen. I henhold til den generelle regelen er det kun irmos som leses i kombinerte kanoner først kanon. Av denne grunn, i Correct Senior Canons, leses irmos av den andre kanon (Til Guds mor) på slutten av sangen på stedet for catavasia, og i Correct Small Canons, irmos av den andre canon (til skytsengelen) er helt igjen.

Tropari- alle påfølgende vers av sangen. De riktige kanonene har 4-7 troparia (vi leser dem uten å koble til). Før hver troparion uttales en sang som tilsvarer kanonen som leses:

Sange til Jesus:"Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder (eller oss)."

Sange til Guds mor:"Helligste frue Theotokos, frels oss."

Sang til engelen: "Kristi engel, min hellige vokter, frels meg, din syndige tjener."

Den nest siste troparion av den siste (i vårt tilfelle den andre) kanon har sangen: Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd (forkortet som Herlighet), og den siste troparion (theotokos) har sangen: Og nå og alltid og til evigheter, amen (forkortet som Og nå).

Rekkefølgen for å lese de riktige kanonene for hver dag

De riktige kanonene leses først i par seniorkanoner Jesus og jomfru Maria (om dagen), altså små kanoner Jomfru Maria og engelen (om dagen) i denne kombinasjonen:

På mandag (fra og med søndag kveld):

3-4) kanon til Guds mor "Vann gikk gjennom ..." + kanon til skytsengelen flott.

På tirsdag

1-2) kanon til Jesus + kanon til Theotokos Akathist;

På onsdag:

1-2) kanon til Jesus + kanon til Guds mor Hodegetria;

3-4) kanon til Guds mor "Vann gikk gjennom..." + liten kanon til skytsengelen.

Innen torsdag:

1-2) kanon til Jesus + kanon til Theotokos Akathist;

3-4) kanon til Guds mor "Vann gikk gjennom..." + liten kanon til skytsengelen.

Innen fredag:

1-2) kanon til Jesus + kanon til Theotokos Akathist;

3-4) kanon til Guds mor "Vann gikk gjennom..." + liten kanon til skytsengelen.

På lørdag:

1-2) kanon til Jesus + kanon til Theotokos Akathist;

3-4) kanon til Guds mor "Vann gikk gjennom..." + liten kanon til skytsengelen.

På søndag:

1-2) kanon til Jesus + kanon Kunngjøring Guds mor;

3-4) kanon til Guds mor "Vann gikk gjennom..." + liten kanon til skytsengelen.

Noen kristne erstatter kanonen til Theotokos "Vannet passerte ..." med en annen kanon til Theotokos fra vesperen den dagen i Oktai.

Uralboken kombinerer Jesu kanon og Guds mors kanon i ferdig form. Akatist, samt kanonen til Guds mor "Vann gikk gjennom" og kanonen til skytsengelen liten. Disse kanonene kan leses på rad under tirsdag, torsdag, fredag ​​og lørdag. De resterende tre parene med kanoner, lest på mandag, onsdag og søndag, må kombineres av den fastende personen uavhengig ved analogi.

Opplegg for å lese de riktige kanonene

Innledende buer og bønner (før trosbekjennelsen):

• Semipoklonny begynte
• 3 sløyfer fra midjen; hvis flere ber, er det bare den eldste - den som ber - som lager disse 3 buene)
• 12 buer ( til midjen, bare den siste buen til bakken)
• Tolderens bønn "Gud er barmhjertig ..." ( 3 sløyfer fra midjen)
• bue fra midjen)
• Etter å ha krysset oss selv, leser vi: "Til himmelens konge ..."
• Trisagion ( 3 sløyfer fra midjen), og ifølge Fadervår
• bue fra midjen
• Herre ha nåde (12 ganger)
• Herlighet, og nå
• "Kom, la oss tilbe..." ( 3 sløyfer fra midjen)

Stichera til Jesus og jomfru Maria (om dagen):

• 3 stichera til Jesus (begynner med "Søte Jesus...") med sangen for hver "Herre Jesus Kristus Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder (eller oss)" ()
• 3 stichera til Theotokos med sangen for hver "Helligste frue Theotokos, frels oss" ( på den første stichera-sløyfen til midjen) om dagen:

Hvis kanon Akatist eller Kunngjøring, så leser vi på raden «De eviges råd...»

Hvis kanon Hodegetria, så se l. 47 rev. "Vi behager deg, føde alle ..." (eller, etter eget valg, fol. 48 rev. "Golden røkelsekar ...")

• Herlighet
• Fjerde stichera til Jesus (theotokos) "Hvem fødte Jesus ..."
• Og nå
• Dagens fjerde vers til Guds mor:

Hvis kanon Akatist, så leser vi på raden "Et sakrament fra tidene ..."

Hvis kanon Hodegetria, så se l. 48 rev. «Gudlig og all-ærverdig...» (eller en annen l. 49 «Som glede...»)

Hvis kanon Kunngjøring, så se l. 38 rev. "Sendt raskt..."

Kanon til jomfru Maria Akatist: på rad

Kanon til jomfru Maria Hodegetria: l. 49 rev.

Canon Kunngjøring Guds mor: l. 39

I Jesu kanon begynner hver salme med en irmos, i kanonen til Theotokos, med sangen og troparion av sangen. Kanonens Irmos til Guds mor leses på slutten av den tilsvarende sangen på stedet for kaoset.

Opplegg for å lese sangen i Jesu kanon:

• Irmos
• 4 troparioner (sang til Jesus → troparion; sang til Jesus → troparion; sang til Jesus → troparion; sang til Theotokos → troparion fra Theotokos)

Opplegg for å lese sangen i Jomfru Marias kanon:

• 4 troparioner (sang til Theotokos → troparion; sang til jomfru Maria → troparion; Glory → troparion; Og nå → troparion); noen sanger har 5 troparia
• Katavasia (i stedet for catavasia synges irmos av denne (andre) kanon)

* Etter 1. refreng i 1. og 9. sang i hver av de to kanonene: bue fra midjen.

Fra den tredje sangen:

• Herre ha nåde (tre ganger)
• Kontakion og Ikos til Jesus "O Jesus, Frelseren, rens og frels meg..."
• Under onsdag: kontakia (to) og ikos til Guds mor Hodegetria "Imamer har ingen annen hjelp ..." (fol. 53 – 53 ver.)
• Sedalen til Jesus "Min frelser Jesus, som den fortapte frelser..."
• Herlighet, og nå
• Theotokos om dagen:

På mandag, tirsdag, torsdag, lørdag vi leser på raden «Våre tjeneres bønner...»

Under onsdag se l. 50 omdreininger. "Bønneboken er varm ..."

På fredag Vi leser på raden til Det hellige kors "Som din forbønn ..."

På søndag se l. 40 "Gabriel ble sendt..." → Herlighet, Og nå → l. 40 rev. "Gabriel fra himmelen..."

I følge den sjette sangen:

• Herre ha nåde (tre ganger)
• Herlighet, og nå
• Akathist til Theotokos, bestående av 13 kontakia og 12 ikos (på slutten av 1. ikos "Representativ engel ..." i stedet for ordet "vi tilber" bøye seg til jorden; Kontaktion 13. “Å! Helsungne mor...» leser vi tre ganger Med bøyer seg til bakken)
• Vi gjentar 1. Ikos, "The Representing Angel ..." (fol. 21 rev.), deretter 1. Kontakion, "Til den utvalgte guvernøren ..."
• Bønn til Guds mor (før bønn: sang til Guds mor + bøy for midjen; på slutten av bønnen: bøye seg til jorden)

* 13 kontakia og 12 ikos (den såkalte Akatist til Guds mor) + bønnen til Guds mor leses også på onsdag og søndag, når kanonene til Hodegetria og bebudelsen leses. I denne forbindelse leses kontakion (to) og ikos til kanonen til Hodegetria i henhold til den tredje sangen - etter kontaktion og ikos av Jesus, og kontakion og ikos fra kanonen til kunngjøringen er igjen på grunn av tilfeldighetene med 1. kontakion og ikos av akatisten til Theotokos.

I følge den niende sangen:

• Bønn til Jesus (før bønn: synge til Jesus + bukke fra midjen; på slutten av bønnen: bøye seg til jorden)
• Bønn til Guds mor:

  Hvis kanon Akatist, da leser vi ingenting
  Hvis kanon Hodegetria, så se l. 56 "Til den aller helligste frue dame ..."
  Hvis kanon Kunngjøring, så se l. 46 rev. "Til deg mest rene ..."

Så leses de små kanonene - Til Guds mor "vann gikk gjennom ..." og skytsengel (om dagen):

Canon liten: langs

Canon flott: l. 68 rev.

Kanonen til Guds mor begynner med irmos, kanonen til skytsengelen begynner med sangen og troparion av sangen.

Irmos fra kanonen til skytsengelen leses ikke på stedet for kaoset; de forblir helt uleste her.

Opplegg for å lese sangen i kanonen til Theotokos:

• Irmos
• 4 troparioner (sang til Theotokos → troparion; sang til Theotokos → troparion; sang til Theotokos → troparion; sang til Jomfru Maria → troparion)

Opplegg for å lese sangen i kanonen til skytsengelen:

• 4 troparioner (sang til engelen → troparion; sang til engelen → troparion; Glory → troparion; Og nå -→ troparion av Theotokos); i den store kanonen 5-7 troparia

* Etter 1. sang (Til Guds mor, Jesus, engel) i 1. og 9. kanto i hver av de to kanonene: bue fra midjen.

* I kanonen til skytsengelen liten i 1. og 9. sang før sangen og troparion til engelen leses sang og troparion til Jesus.

* I kanonen til skytsengelen flott i 1. og 9. sang sang og troparion til Jesus lese etter sang og troparion til engelen.

Fra den tredje sangen:

• Herre ha nåde (tre ganger)
• Kontakion og Ikos til skytsengelen om dagen:

I kanon liten: sammen med "Vær meg nådig ..."

I kanon flott:"OM! Til representanten for det ikke-militære...» (l. 73)

• Sedalen til skytsengelen i kanonen liten Og flott"Av inderlig kjærlighet ..."
• Herlighet, og nå
• Sedalen theotokos "Like the All-Immaculate..." (eller eventuelt "Til the Brideless Mother of God...")

I følge den sjette sangen:

• Herre ha nåde (tre ganger)
• Herlighet, og nå
• Kontakion og Ikos til Guds mor "Uskamfulle formidler av kristne ..."

I følge den niende sangen:

• Bønn til skytsengelen om dagen:

I kanon liten:"Kristi hellige engel ..."

I kanon flott:"De hellige englene står ..."

(før bønn: sang til engelen + bue fra midjen; på slutten av bønnen: bøye seg til jorden)

Etter å ha fullført de mindre kanonene:

• Verdig å spise ( bøye seg til jorden)
• Trisagion ( 3 sløyfer fra midjen), og ifølge Fadervår
• «Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over oss. Amen" ( bue fra midjen, hvis flere ber, er det bare den eldste - den som ber - som bøyer seg)
• Ferie troparia og kontakion 4 lese kanoner (de troparia og kontakia leses, hvilke kanoner ble lest på en gitt dag):

Troparion (to) til Jesus

Troparion til Theotokos (om dagen), Hodegetria - to troparioner

Troparion til skytsengelen (om dagen)

Kontaktion til Jesus

Kontaktion til skytsengelen (om dagen)

Kontaktion til Guds mor (om dagen)

• Herre ha nåde (40 ganger)
• Den mest ærlige kjeruben ( bue fra midjen)
• Herlighet ( bue fra midjen)
• Og nå ( bue fra midjen)
• bue fra midjen)
• Ferie:

For mandag, tirsdag, torsdag, fredag, lørdag:

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for den mest rene Ti Maters skyld, hennes ærlige og herlige Ros,

På onsdag:

Hodegetria, og våre hellige skytsengler, og alle de hellige, ha barmhjertighet og frels oss, for du er god og elsker menneskeheten. Amen.

På søndag:

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for den mest rene Ti Materas skyld, hennes ærefulle og herlige Kunngjøring, og våre hellige skytsengler, og alle de hellige, ha barmhjertighet og frels oss, for du er god og menneskeelsker. Amen.

• Herre ha nåde (tre ganger)
• Semipoklonny begynte
• Tolderens bønn "Gud er barmhjertig ..." ( 3 sløyfer fra midjen)

Regler for buing i fasten

1. I fasten bukker du direkte i kanonene forbli uendret.

2. Kun enkeltstående skiftes ut buer fra midjen i den første og første bønn små buer til bakken ( kasting).

3. I tillegg legges en stor bue til jorden etter bønnen "Til himmelens konge...".

Dermed leses de innledende og innledende bønnene under fasten som følger (endringer uthevet grønn):

Innledende buer og bønner (før trosbekjennelsen):

• Semipoklonny begynte ()
• Tolderens bønn "Gud er barmhjertig ..." ( 3 sløyfer fra midjen; hvis flere personer ber, så lages disse 3 buene bare av den eldste - den som ber )
• 12 buer ( kaster, bare den siste store buen til jorden)
• 5 bønner rettet til Herren Jesus Kristus
• Tolderens bønn "Gud er barmhjertig ..." ( 3 sløyfer fra midjen)
• Vi kysser brystkorset, og beskytter oss først med det med bønnen: "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, velsign og hellig og bevar meg ved kraften til Ditt livgivende kors."
• Etter å ha krysset oss selv, sier vi 3 ganger: "Ære være deg, vår Gud, ære være deg, for alles skyld."
• «For de helliges bønner, vår far, Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over oss. Amen" ( bue fra midjen)
• Etter å ha krysset oss selv, leser vi: "Til himmelens konge..." ( stor bue til jorden)
• Trisagion ( 3 kast), og ifølge Fadervår
• «Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over oss. Amen" ( bue fra midjen; hvis flere ber, er det bare den eldste - den som ber - som bøyer seg)
• Herre ha nåde (12 ganger)
• Herlighet, og nå
• "Kom, la oss tilbe..." ( 3 kast)
• Salme 50 "Vær meg nådig, Gud..."
• Ved å beskytte oss selv med korsets tegn, sier vi "Jeg tror på én Gud ..."

Etter å ha fullført de mindre kanonene:

• Verdig å spise ( stor bue til jorden)
• Trisagion ( 3 kast), og ifølge Fadervår
• «Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over oss. Amen" ( bue fra midjen; hvis flere ber, er det bare den eldste - den som ber - som bøyer seg)
• Ledige troparia og kontakia av 4 kanoner lest
• Herre ha nåde (40 ganger)
• Den mest ærlige kjeruben ( kasting)
• Herlighet ( kasting)
• Og nå ( kasting)
• Herre ha nåde (to ganger), Herre velsigne ( kasting)
• Ferie
• Herre ha nåde (tre ganger)
• Semipoklonny begynte ( 6 buer til midjen erstattes av kast)
• Tolderens bønn "Gud er barmhjertig ..." ( 3 sløyfer fra midjen)

Disse endringene gjelder alle ukedager, unntatt lørdag, søndag og helligdager, når vanlige buer kreves. Dette er en ekstremt generell regel, som har sine egne egenskaper og unntak. Reglene om buing for hver dag finner du i kirkekalenderen.

Å lese Theotokos-regelen beskytter personen som ber fra all ondskap og fristelser, og redder ham i tider med fare. Å si hellige ord i hverdagslige anliggender, på jobb, hjemme, bringer en person nærmere Herren, Guds mor, inngir fred i sjelen og befrir sinnet og hjertet fra frykt. I øyeblikk av krangel, forholdskrise, sykdom og lidelse, må du gjenta bønnens ord. Salmisten David sa: «Selv om jeg går ned til helvete, hvis Du, Herre, er med meg, vil ikke mitt hjerte frykte.» Den allbarmhjertige Gud, sammen med den evige jomfruen, lar aldri et slikt håp være ubesvart.

Bønnebøker tyr til den spesielle beskyttelsen til Guds mor i vanskelige livssituasjoner. Sangen om Jomfru Maria er et evangelievers der erkeengelen Gabriel hilser på Jomfru Maria og forteller henne de gode nyhetene om Jesu nært forestående fødsel. De andre navnene i den russisk-ortodokse kirken er: Erkeengelens hilsen, Theotokos, Song of the Aller helligste Theotokos.

Blant katolikker er hymnen til den hellige jomfru Maria kjent som "Ave Maria".

Hymne til den aller helligste Theotokos: «Guds jomfru mor, fryd deg, o velsignede Maria, Herren er med deg: velsignet er du blant kvinner, og velsignet er frukten av ditt liv, for du har født vår frelser sjeler."

Alternativ på russisk: "O Jomfru Maria, full av Guds nåde, fryd deg! Herren er med deg; Velsignet er du blant kvinner, og velsignet er frukten født av deg, fordi du fødte våre sjelers frelser.»

Viktig! Til tross for at Sangen om de gode nyheter er kjent som Theotokos, betyr dette ordet i botskanonen før troparia at man må si «Helligste Theotokos, frels oss! »

Bønnens mirakler

Prestene bestemte: "Den som nøye leser bønnen "Gled deg til Jomfru Maria 150 ganger", vil motta den spesielle beskyttelsen av Guds mor over seg. Denne regelen ble ufortjent glemt av kristne, selv om Ever-Jomfruen selv påpekte sin fordelaktige kraft på 800-tallet.

Den hellige Serafim av Sarov leste ærbødig denne bønnen. Den rettferdige mannen ba sine besøkende lese Sangen 150 ganger. I sin celle holdt han en liten bok med vitnesbyrd om mirakler som skjedde takket være denne bønnen. Biskop Seraphim Zvezdinsky leste alltid Theotokos og supplerte det med minner om de viktigste livsbegivenhetene til Jomfru Maria.

Guds mors styre i håpløshet indikerer en vei ut, disponerer onde hjerter til godhet, fjerner lovbrytere og gir hjelp på den mest uventede måten.

Guds mor slukker lidenskapens flammer, redder fra fristelser. Det hjelper når en person har bestemt seg for å slutte med en dårlig vane, men demoner plager ham med sine angrep. Under katastrofer, ulykker, branner ble mange mennesker reddet ved å påkalle Guds mor med en kort bønn. Slik er den mektige kraften i denne bønnen.

Hvordan lese riktig

De leser bønnen ved å bruke ortodokse rosenkrans. De må kjøpes i kirkebutikker, da de krever innvielse. For lekfolk kommer rosenkransperler i forskjellige størrelser: 10, 30, 50 eller 100 perler. For denne bønnen er en rosenkrans med 50 perler praktisk; hver ti i dem er atskilt med en liten separator, som kan skilles ved berøring. Perlen holdes mellom fingrene og en bønn leses i sinn og hjerte. Etter å ha uttalt ordene, gå videre til neste perle.

Når man leser bønner på rosenkransen, er det vanlig å ta en velsignelse fra presten. Presten vil spørre hvorfor personen bestemte seg for å ta på seg en slik åndelig bragd.

De leser Theotokos' regel høyt hjemme i nærheten av ikonene, og på veien eller mens de venter, og sier bønnens ord til seg selv. Bildet av "Beskyttelse av de aller helligste Theotokos" er best egnet.

Tekst til bønneregelen

Selv om selve bønnen består av to dusin ord, er det flere alternativer for å henvende seg til Guds mor. Det finnes en fullstendig og forkortet versjon av regelen. Begge inkluderer daglig lesing av bønnen 150 ganger og ekstra appeller etter hver tiende.

Hele teksten er beregnet på erfarne bønnebøker og inneholder troparia, stichera fra gudstjenesten og en avsluttende bønn. Hvis du ber om helbredelse fra en alvorlig sykdom, konstante problemer i familien eller retur av et savnet familiemedlem, er det bedre å velge det fulle alternativet og be om en velsignelse fra presten.

Forkortet versjon

Les etter hver tiende bønn:

• "Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød, og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere, og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde. For ditt er riket og makten og æren til evig tid. Amen".
• «Åpne barmhjertighetens dører for oss, Guds velsignede mor, som håper på Deg, så vi ikke går fortapt, men må bli befridd fra trengsler av Deg, for Du er den kristne rasens frelse. Gled deg, en mest rene mor til den ene skaperen, vår Herre, vår Gud og frelser, Jesus Kristus! Vær min forbeder på dagen for den forferdelige rettssaken, når jeg dukker opp for den ufalske dommerens trone, slik at jeg kan bli befridd fra pinens brennende straff gjennom dine bønner, o velsignede. Aller hellige Theotokos, redd oss! "

Etter dette legger de til en appell til Guds mor:

1. 1. De ti første. O Aller hellige frue Theotokos, frels og bevar Dine tjenere, og hvil dem som har dødd sammen med de hellige i Din evige herlighet.
2. 2. Sekund. O Aller hellige frue Theotokos, redd og bevar og foren dine tapte og falne tjenere til den hellige ortodokse kirke
3. 3. Tredje.Å, Aller hellige frue Theotokos, still våre sorger og send trøst til dine sørgende og syke tjenere.
4. 4. Fjerde. O Aller hellige frue Theotokos, foren dine tjenere som er adskilt.
5. 5. Femte.Å, Aller Hellige Frue Theotokos, gi meg, som ble døpt til Kristus, å bli kledd i Kristus.
6. 6. Sjette.Å, aller helligste frue Theotokos, gi meg, med mitt siste åndedrag, å ta del i Kristi hellige mysterier og lede min sjel gjennom forferdelige prøvelser.
7. 7. Syvende.Å, aller helligste frue Theotokos, ikke led meg inn i fristelse i dette livet og befri meg fra alle ulykker.
8. 8. Åttende.Å, aller helligste frue Theotokos, den mest rene jomfru Maria, gi meg den uopphørlige Jesus-bønnen.
9. 9. Niende.Å, aller helligste frue Theotokos, hjelp meg i alle saker og befri meg fra alle behov og sorg.
10. 10. Tiende.Å, Aller Hellige Frue Theotokos, Allervelsignede Jomfru Maria, styrk min åndelige styrke og kjør motløsheten fra meg.
11. 11. Ellevte.Å, aller helligste frue Theotokos, gjenreis min sjel og gi meg konstant beredskap for heltedåder.
12. 12. Tolvte.Å, aller helligste frue Theotokos, befri meg fra forfengelige tanker og gi meg et sinn og et hjerte som strever etter sjelens frelse.
13. 13. Trettende.Å, aller helligste frue Theotokos, send ned og styrk Den Hellige Ånds nåde i mitt hjerte.
14. 14. Fjortende.Å, aller hellige frue Theotokos, gi meg en fredelig og rolig død.
15. 15. Femtende.Å, aller helligste frue Theotokos, frels meg fra alt ondt og dekk meg med din ærlige omophorion.

Den komplette Theotokos-regelen

Fulltekst av bønnen:

«Hellige Guds mor, hjelp oss!

Jomfru Maria, fryd deg, o salige Maria, Herren er med deg; Velsignet er du blant kvinner og velsignet er frukten av ditt liv, for du har født våre sjelers frelser. (10 ganger)

Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Åpne barmhjertighetens dører for oss, salige Guds mor, som stoler på Deg, la vi ikke gå fortapt, men la oss bli befridd fra trengsler av Deg: for Du er den kristne rasens frelse. »

Etter de første ti blir Jomfru Marias fødsel husket

Troparion, kap. 4:

"Din fødsel, o jomfru Guds mor, er en glede å forkynne for hele universet: fra deg har Sannhetens sol gått opp, Kristus vår Gud, og etter å ha ødelagt eden, gitt velsignelse og avskaffet døden, gitt oss evig liv.

O Aller helligste frue Theotokos! Hvil sammen med de hellige i Din evige herlighet sjelen til vår avdøde åndelige eldste, skjemaabbed Savva, med hans avdøde åndelige barn og hans foreldre Michael og Catherine og våre slektninger.

Og med hans hellige bønner, frels og bevar oss alle, hans åndelige barn, foreldre, barn av slektninger og de vi kjenner. Øk vår tro og omvendelse. »

Etter det andre tiåret husker vi presentasjonen av den salige jomfru Maria i tempelet

Troparion, kap. 4:

"På dagen for Guds gunst, forvandlingen og forkynnelsen av menneskenes frelse: i Guds tempel viser Jomfruen seg tydelig og kunngjør Kristus for alle. Til det vil også vi rope høyt: Gled oss, oppfyllelse av Skaperens visjon.

O Aller helligste frue Theotokos! Redd og bevar, og foren (eller bli med) de tapte og falne slavene (navnene) til den hellige ortodokse kirke. »

Etter det 3. tiåret minnes kunngjøringen av den salige jomfru Maria

Troparion, kap. 4:

«Vår frelses dag er hovedsaken og sakramentet har blitt åpenbart siden begynnelsen, Guds Sønn er Jomfruens Sønn og Gabriel forkynner nåde.

På samme måte roper vi også til Guds mor: Gled deg, full av nåde, Herren er med deg!

O Aller helligste frue Theotokos! Lindre våre sorger og send trøst til Din sørgende og syke tjener (navn). »

Lukasevangeliet 1, 2 6-3 8:

«I den sjette måneden ble engelen Gabriel sendt fra Gud til byen Galilea, som het Nasaret, til jomfruen som var forlovet med en mann ved navn Josef, fra Davids hus, og jomfruens navn var Mirjam . Og en engel kom til henne og sa: "Gled deg, full av nåde, Herren er med deg: velsignet er du blant kvinner." Hun så, ble flau over ordene hans og tenkte på hvordan dette kysset ville bli. Og engelen sa til henne: «Frykt ikke, Mariam, for du har funnet nåde hos Gud, og se, du ble gravid i ditt liv og fødte en Sønn, og kalte ham Jesus: Han skal bli stor og vil bli kalt Den Høyestes Sønn, og Herren Gud skal gi ham hans far Davids trone, og han skal regjere i Jakobs hus til evig tid, og hans rike skal ingen ende ta.» Mariam sa til engelen: "Hvordan vil dette skje hvis jeg ikke kjenner mannen min? «Og etter å ha svart, talte engelen til henne: «Den Hellige Ånd skal komme over deg, og Den Høyestes kraft skal overskygge deg: på samme måte skal den Hellige som skal fødes kalles Sønn av Gud, og se, Elisabet, din lille pike, og hun ble gravid med en sønn i sin alderdom; og denne sjette måneden er hennes, som kalles ufruktbar; for Gud vil ikke svikte hvert ord.» Mariam sa: "Se, Herrens tjener: vær for meg i henhold til din befaling." Og engelen gikk bort fra henne.»

Etter det 4. tiåret husker jeg møtet mellom den aller helligste Theotokos med den rettferdige Elizabeth

Sedalen, kap. 4:

"Nå som Messias allerede har blitt inkarnert, hører vi deg som den første bæreren av gode nyheter, da du med gru sa til den gudutvalgte ungdommen som kysset deg: "Hvor får jeg dette fra, slik at moren til kan min Herre komme til meg? "Vi roper til lovprisning av deg: "Fryd deg, speil, som åpenbarer for oss Guds mysterier."

Etter det 5. tiåret kommer julen i tankene

Troparion, kap. 4:

«Din fødsel, Kristus vår Gud, skinner inn i verden fornuftens lys; i Ham, for stjernene som tjener som stjerner lærer å bøye seg for Deg, Sannhetens Sol, og for Deg å lede fra østens høyder: Herre, ære være Deg!

O Aller helligste frue Theotokos! Gi oss å ikle oss Kristus. »

Etter det 6. tiåret husker vi Herrens presentasjon og ordet profetert av den hellige Simeon: "Og et våpen vil trenge gjennom din sjel."

Troparion, kap. 1:

«Gled dere, salige jomfru Maria, for fra Deg har Sannhetens sol gått opp, Kristus vår Gud, for å opplyse dem som er i mørke; Gled deg og du, rettferdige eldste, blir mottatt i armene til våre sjelers Befrier, som gir oss oppstandelse.

O Aller helligste frue Theotokos! Gi meg, med mitt siste åndedrag, å ta del i Kristi hellige mysterier og lede min sjel gjennom forferdelige prøvelser. »

Etter det 7. tiåret husker jeg flukten til Guds mor med Guds barn til Egypt:

"Se, Herrens engel viste seg for Josef i en drøm og sa: "Stå opp, ta barnet og hans mor og flykt til Egypt og vær der til elven når elven: for Herodes vil søke barnet, og ødelegge E." Gud viste seg i kalesjen for de som satt, født av jomfruen for å redde oss.

O Aller helligste frue Theotokos! Ikke led meg inn i fristelse i dette livet og befri meg fra alle ulykker. »

Etter det 8. tiåret husker vi forsvinningen av det 12 år gamle Jesusbarnet i Jerusalem og sorgen til Guds mor over dette:

"Å vår vakre mor!

Vi føler med Din sorg, da Du ikke fant Din Sønn og vår Gud, en ungdom på to ti år, på vei fra Jerusalem. Å stor er Din glede da Du grunnla Din Sønn i tre dager i kirken.

Om den ublekne fargen! Ikke frarøv oss den himmelske gleden ved å se din Sønn, vår Herre Jesus Kristus, for vår frelse.

O Aller helligste frue Theotokos! Gi meg den uopphørlige Jesus-bønnen. »

Etter det 9. tiåret husker vi miraklet som ble utført i Kana i Galilea, da Herren gjorde vann til vin i henhold til Guds mors ord: "De har ingen vin."

"Fra Triodion, som er tre-sangen, på den store fredagen om morgenen" Ikos, tone 8:

«Lammet så Lammet sitt, trukket til slaktingen, Maria fulgte med utstrakt hår sammen med andre koner og ropte: «Hvor skal du, barn? Hvorfor gjør du en rask overgang når det er et nytt ekteskap i Kana i Galilea og nå prøver å lage vin til dem fra vannet? Går jeg med deg, barn, eller vil jeg heller vente på deg? Gi meg ordet, ordet, ikke gå forbi meg stille og holde meg ren: for du er min sønn og min Gud.

O Aller helligste frue Theotokos! Hjelp meg i alle mine saker og befri meg fra all nød og sorg. »

Etter det 10. tiåret husker jeg Guds mors stilling ved Herrens kors, da sorg, som et våpen, gjennomboret hennes sjel.

Theotokos' oppsigelser, kap. 4:

«Jomfruen ulastelig, Guds mor!

Våpenet gikk gjennom Din aller helligste sjel, da Du ble korsfestet, så Du det ved Din Sønns og Din Guds vilje. Og, o velsignede, ikke slutt å be oss om å gi tilgivelse for våre synder.

O Aller helligste frue Theotokos! Fri meg fra motløshet og styrk min mentale og fysiske styrke.»

Etter det 11. tiåret huskes Kristi oppstandelse.

Troparion, kap. 5:

«Kristus er stått opp fra de døde, han tramper døden ned ved døden og gir liv til dem som er i gravene.

O Aller helligste frue Theotokos! Gjenreise min sjel og gi meg konstant beredskap for heltemot. »

Etter det 12. tiåret huskes Kristi himmelfart, der Guds mor var til stede.

Troparion, kap. 4:

«Du er opphøyet i herlighet, Kristus vår Gud, etter å ha bragt glede til disiplene ved løftet om Den Hellige Ånd og den tidligere velsignelse som ble formidlet til dem, for du er Guds Sønn, verdens Forløser.

O Aller helligste frue Theotokos! Befri meg fra forfengelige tanker og gi meg et sinn og et hjerte som strever etter sjelens frelse. »

Etter det 13. tiåret huskes Sions øvre rom og Den Hellige Ånds nedstigning på apostlene og Guds mor.

Troparion, kap. 8:

«Velsignet er Du, Kristus vår Gud, som alle er vise fiskere av fenomener, som sendte Den Hellige Ånd ned over dem og med dem fanget universet, o Menneskeskjære, ære til Deg. »

Etter det 14. tiåret minnes den hellige jomfru Marias sovesal.

Troparion, kap. 1:

«I julen bevarte du din jomfruelighet, ved din sovesal forlot du ikke verden, Guds mor, du hviler deg til magen, mor til magens vesen, og gjennom dine bønner reddet du våre sjeler fra døden.

O Aller helligste frue Theotokos! Gi meg en fredelig og rolig død. »

Etter det 15. tiåret minnes Guds mors herlighet, som hun blir kronet med av Herren etter hennes overføring fra jorden til himmelen.

Fra tjenesten til den hellige jomfru Marias sovesal. Stichera, kap. 1:

"Å, fantastiske mirakel! Livets kilde er plassert i graven, og stigen til himmelen er graven. Gled deg, Getsemane, Guds mors hellige hus! La oss rope, trofaste, til Gabriel over herskeren: O fulle av nåde, fryd deg, Herren er med dere, gi verden stor nåde ved dere.

O Aller helligste frue Theotokos! Redd meg fra alt ondt og dekk meg med Din ærlige omophorion. »

Grunnleggende tekst i bønnen:

«Verdig herliggjort og rettferdig velsignet fra alle de høyere ordener, som om de overgår dem uten sammenligning, etter å ha født Gud og skaperen av alle ting, opphøyet over alle andre! Foran henne, i likhet med dronningen, er englenes ansikter, som forkynner Gabriels sang: "Gled deg, o velsignede!...". Våre syndige og dødelige lepper vil være i stand til å bringe verdig ros til Din storhet, så la oss kalle Deg: O Mest fantastiske Dame! Be fra deg til den inkarnerte Kristus vår Gud, må han se på oss, ulykkelige mennesker, og holde oss uskadde fra all fiendens baktalelse og onde bakvaskelse, for din mors bønn kan gjøre mye, ifølge ordtaket: «Spør, min mor , Jeg vil ikke vende meg bort, men alle dine bønner vil jeg oppfylle! "Med glede over denne oppfyllelsen roper vi til Deg: frels, frue, dine forsvinnende tjenere, opplys de som er formørket av denne tids visdom og før oss til den Søteste Jesus, og alltid med glede roper vi: ære være Faderen, ære til Sønnen, ære til Den Hellige Ånd, ære til deg, den mest herlige og den mest ulastelige jomfru Maria, velsignet og velsignet gjennom tidenes endeløse tidsaldre. Amen. Gled deg, vår Glede, dekk oss fra alt ondt med Din ærlige omophorion! »

Denne artikkelen inneholder: hvordan lese bønnen til Theotokos - informasjon hentet fra hele verden, det elektroniske nettverket og åndelige mennesker.

I ortodoksi er Jomfru Maria spesielt æret. Det antas at med sine mirakuløse bønner til Herren, vil den allerhelligste Theotokos redde alle kristne som bor på jorden.

Bildet hennes er avbildet i mange ikoner. Mange av dem skildrer helgenen med Jesusbarnet i armene. Miraklet med en jentes jomfrufødsel alene får en til å tro på den store kraften i Guds forsyn. Marias liv er et eksempel på saktmodighet og ydmykhet for hver enkelt av oss.

Hjelp fra Jomfru Maria

Mange ortodokse troende feirer den mirakuløse kraften til Guds mor. Hun redder og beskytter troende.

• Jomfru Maria er skytshelgen for alle mødre.
• Det kan kurere ulike plager, inkludert infertilitet.
• Det er generelt akseptert at bildet av Guds mor redder troende fra borgerstrid og kriger.
• Jomfru Maria fremmer fødsel, undervisning og oppdragelse av barn.

Det er sannsynligvis ingen situasjon der de aller helligste Theotokos ikke ville hjelpe ortodokse kristne.

Appell til jomfru Maria - Guds mor. Hva er dette?

Hvordan hjelper helgenen de troende? Bønneboken har en spesiell del med appeller til jomfruen. Det kalles "Theotokos". Det er en samling av alle bønner til Guds aller helligste mor. De brukes til å løse problemer i enhver livssituasjon, fra graviditet og fødsel til minne om de døde.

Så hvorfor kalles bønnappellen til Jomfru Maria Theotokos? Hva er dette?

Theotokos er inkludert i den obligatoriske lesningen av liturgien (morgengudstjeneste). Appellen til den hellige jomfru er spesielt aktet under store ortodokse høytider. Det antas at Guds mor med hennes bønner beskytter alle kristne kirker og katedraler og bringer nåde til troende.

De hellige fedre bemerket at bønner rettet spesielt til jomfru Maria har spesiell kraft. Derfor ble det besluttet å generalisere dem med navnet Theotokos for å indikere deres store status. For tiden har betydningen av ordet endret seg noe. Mange tempeltjenere refererer ganske enkelt til denne definisjonen som en appell til den salige jomfru.

Hvordan lese Guds mor

Hovedbønnen til Jomfru Maria er "Helligste Theotokos, frels oss." Det er vanlig å lese den i alle livssituasjoner. Denne bønnen gir frelse i tilfelle fare og beskyttelse i lykke.

Theotokos leses under liturgien etter Fadervår. Teksten gjentas 33 ganger om gangen. Deretter kommer hovedoppfordringen til Guds mor i begynnelsen av hver del av gudstjenesten.

Bønn før nattverdens sakrament har spesiell kraft. Det antas at det er i denne perioden at Guds nåde påtvinges en kristen. Hva er Theotokos før nattverd? Å henvende seg til Jomfru Maria før det hellige sakramentet lar deg åpne den troendes sjel for Gud og tilgi alle hans synder.

Bønnens kraft

Biografien om helgenen regnes som et eksempel for alle ortodokse kristne. Selv under Guds mors liv, appellerer bønn til hennes frelste troende fra motgang og problemer. I perioden etter hennes død frem til i dag, slutter den store jomfru Maria aldri å beskytte kristne.

Nesten hver troende legger merke til hennes hjelp i de vanskeligste situasjonene.

Den mest rene jomfru viste sin kjærlighet til de ortodokse mer enn en gang i form av myrra som strømmet fra ikoner, mirakuløs helbredelse fra beltet til Guds mor og manifestasjoner av nåde under feiringen av fødselen, sovesalen og inngangen til templet.

Vil Guds mor hjelpe?

Mange skeptikere hevder at en bønn appell til en helgen ikke er noe mer enn bare å programmere ens tanker og handlinger for bestemte handlinger. Resultatet deres vil ikke være hjelp fra Guds mor, men det logiske resultatet av arbeidet deres. De hellige fedre bemerker imidlertid at en slik dom er så overfladisk at den ikke engang blir tatt i betraktning. Hjelp til kristne i bønn til den hellige jomfru Maria har blitt gitt i mer enn 2000 år. En slik varighet av mirakuløse fenomener og millioner av takknemlige kristne er det beste beviset på bønnens kraft og innflytelse.

Leser Theotokos hjemme

En ortodoks kristen trenger ikke konstant å delta i gudstjenester. Du kan utføre hjemmebønn. De utføres vanligvis om morgenen etter oppvåkning og før du legger deg.

Hjemmelaget Guds mor - hva er det? Enhver ortodokse kristen bør ha et spesielt hjørne i sitt bosted for å vende seg til Gud. Dens sentrale plass er okkupert av ikoner (Frelseren, den hellige jomfru Maria og de hellige fedre).

Her kan du be til Herren. I samme hjørne leste de Theotokos. Et brennende stearinlys eller en lampe installert ved siden av ikoner kan også tjene som et symbol på tro.Det er vanlig å henvende seg til Jomfru Maria i bønn for deg selv og dine kjære, så vel som for allerede avdøde ortodokse kristne.

Og likevel Guds mor - hva er det? Dette er en bønn som kan hjelpe og gi all hjelp til de som spør. Å henvende seg til den hellige jomfru Maria gjennom Guds mor er en av de beste måtene å rense den kristne sjel på.

Forkortelser for bønner tatt i bruk i bønnebøker

I bønnebøker og liturgiske bøker er noen ofte brukte bønner og til og med små bønnerserier ikke gitt i sin helhet hver gang, men er angitt forkortet. Slike forkortelser - for eksempel forkortelsen "Glory, and now:" - finnes i nesten alle bønnebøker. Dette sparer ikke bare plass, men er også veldig praktisk for erfarne lesere og sangere. Imidlertid kan en nybegynnerbønnebok noen ganger bli forvirret av forkortelser som ennå ikke er kjent for ham. Derfor gir vi våre lesere en liste over de vanligste forkortelsene som finnes i bønnebøker.

Det er mye flere forkortelser av denne typen i liturgiske bøker: de er laget for at leseren skal ha solid kunnskap om et veldig bredt spekter av bønner og sang. I den kirkeslaviske tradisjonen er indikatoren på en slik sammentrekning tykktarmen (:) - den spiller her en rolle som ligner på ellipsens rolle (...) i moderne russisk skrift.

"Herlighet, selv nå: (eller: "Ære: Og nå:") - Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

"Glory:"- Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

"og nå:"– Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Merk følgende! I Salteret er hver av kathismaene - de tjue delene som Salteren er delt inn i for lesing - delt inn i tre deler, etter hver av dem er det vanligvis skrevet: "Glory:"(det er derfor disse delene kalles "Glories"). I dette (og bare dette) tilfellet betegnelsen "Glory:" erstatter følgende bønner:

Halleluja, halleluja, halleluja, ære være Deg, Gud. (Tre ganger)

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss. (Tre ganger)

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Fader vår, som er i himmelen, helliget bli ditt navn, komme ditt rike; Skje din vilje som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Reduksjon "Kom, la oss tilbe ..." burde lese:

Kom, la oss tilbe vår Konge Gud. (Bue)

Kom, la oss tilbe og falle ned for Kristus, vår Konge Gud. (Bue)

Kom, la oss bøye oss og falle ned for Kristus selv, Kongen og vår Gud. (Bue).

I stedet for Theotokos vi pleier å si: Hellige Guds mor, frels oss, og i stedet Treenighet : Aller helligste treenighet, vår Gud, ære til deg, eller ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Ortodokse bønn Theotokos for den troende

En nybegynner ortodoks kristen, som har kjøpt en bønnebok, kan se på den og se mange forkortelser. Ikke hver bønnebok inneholder forklaringer, og derfor må du gå til en prest eller mer erfarne troende venner for å få avklaring. Blant andre forkortelser kan du ofte finne ordet Bogorodichen. Hva betyr det?

Dette er en kortversjon av uttrykket Guds mor-bønn, som betyr at for at det skal leses en spesifikk bønn adressert til Guds mor på stedet der den er skrevet. I bønneregler for lekfolk er dette som regel bønnen Allerhelligste Theotokos, frels oss. I liturgisk praksis betyr ordet Bogorodichen en sang dedikert til himmelens dronning.

Bogorodichen dogmatiker

Folk som går til gudstjeneste i en ortodoks kirke lørdag kveld hører ofte utropet til leseren i koret: Guds mor er en dogmatiker. Etter dette utropet synger koret en kort høytidelig sang, som inneholder lovprisning av Guds mor og samtidig forherliger de to prinsippene til Hennes Sønn: guddommelig og menneskelig.

Det er åtte Guds mor-dogmatikere totalt, de kalles også dogmatikere med åtte stemmer, og de synges bare på kvelden for storvesper. Sorgsomme salmer dedikert til Guds mors gråt ved korset kalles Theotokos of the Cross.

Theotokos bønner for den ortodokse troende

Alle ortodokse bønner rettet til Guds mor kalles vanligvis Guds mor-bønner. Det er veldig mange av dem i den ortodokse kirken, siden Guds mor er veldig aktet av troende, og det er vanlig å henvende seg til henne i alle viktige livssituasjoner, både sorgfulle og gledelige. Den velsignede jomfru blir herliggjort ved alle gudstjenester, husket på alle kirkelige høytider, siden hun ved sitt eksempel viste en modell av sann ydmykhet, underkastelse til Guds vilje, kjærlighet til Gud og sympati for mennesker, til tross for at hun opplevde mye av sorg.

Ortodokse tekster av Guds mor-bønner leses av ortodokse kristne morgen og kveld, før begynnelsen og på slutten av enhver oppgave. Det er også spesielt høytidelige Guds mor-bønner for hjemmelesing - akatister og kanoner. Du kan lytte til akatister og kanoner i innspillinger, profesjonelt fremført av kirkekor, siden de tradisjonelt synges.

Lytt til videoen av bønnen til Theotokos

Les teksten til den ortodokse Guds mor-bønnen

Godta, O allbarmhjertige, mest rene dame Theotokos, disse ærefulle gavene, den eneste som ble brukt til Deg, fra oss, Dine uverdige tjenere, utvalgt fra alle generasjoner, den høyeste av alle himmelens og jordens skapninger. For for din skyld var Herren, hærskarenes Gud, med oss, og ved deg kjente vi Guds Sønn og ble hans hellige legeme og hans mest rene blod verdige. På samme måte er du velsignet i generasjoners fødsel, Gud-velsignet, den lyseste av kjerubene og den mest ærlige av serafene. Og nå, allsang, Aller hellige Theotokos, slutt ikke å be for oss, Dine uverdige tjenere, at vi må bli utfridd fra alle onde råd og fra enhver situasjon, og at vi kan bli bevart uskadd fra alle djevelens giftige påskudd. . Men inntil enden, ved Dine bønner, hold oss ​​ufordømte: for ved Din forbønn og hjelp er vi frelst; ære, lovprisning, takksigelse og tilbedelse for alt i treenigheten til den ene Gud, og alt til Skaperen, nå og alltid, og til evigheter, amen.

Hva er Theotokos-regelen?

Det er mer riktig å gjøre dette på en gang. Etter hver tiende blir Fadervår sagt og " Åpne barmhjertighetens dører for oss, salige Guds mor, som stoler på Deg, så vi ikke går fortapt, men kan bli befridd fra trengsler av Deg: for Du er den kristne rasens frelse."Så troparionen som tilsvarer en av hendelsene i livet til den aller helligste Theotokos.

Selve regelen er delt inn i 15 trinn med 10 bønner, som symboliserer viktige hendelser i livet til Guds mor. Nedenfor vil ordningene til Theotokos-regelen bli diskutert i detalj. Hvis du ikke har tid i det hele tatt, kan du ganske enkelt be Theotokos-regelen 150 ganger. Noen ganger, i tillegg til diagrammene til Theotokos-regelen, er det nyttig å lese Theotokos 150 ganger kontinuerlig.

Bare hvis du gjør det riktig, vil det være veldig tøft og ikke i det hele tatt lett. Tross alt er det nødvendig å uttale med maksimal, hundre prosent, oppmerksomhet til hvert ord i bønnen. Slik at under alle 150 bønner ingen fremmedtanke bryter inn i din bevissthet. Dette er veldig, veldig vanskelig og for en nybegynner er det umulig uten lang trening. Så snart en fremmed tanke dukker opp, bør du ikke telle denne perlen av rosenkransen og fortsette med den forrige perlen. Og slik hver gang. Dermed kan Guds mors styre vare i flere timer, eller til og med hele dagen.

Men gradvis, dag for dag, vil det bli lettere for deg å takle og håndtere tankene dine. Husk at fienden til menneskesjeler og hans tjenere er redde som ilden fra Guds mors bønn, og de vil forstyrre ditt styre på alle mulige måter.

Hva skal man forstyrre og hvordan? Ytre distraherende tanker svekker bønnen din, du kan til og med sovne en stund. Husk at alt dette er intriger av demoner, som det er mange mørke rundt deg av. Ved å vise utholdenhet og innsats i å skape Theotokos-regelen, vil du gradvis kunne beseire dem alle, så det er veldig viktig å ikke telle rosenkransen hvis oppmerksomheten din til bønn har blitt svekket. I dette tilfellet vil demonene bli tvunget til å trekke seg tilbake og forlate deg, fordi for hver hindring fra dem, reagerer du ved å forlenge tiden for Guds mors styre, noe som er ødeleggende for dem.

Hvordan lese bønnen til Theotokos

Trefoldighetskirken Terbuny

Jeg anbefaler alle mine ortodokse lesere å bruke Theotokos-regelen - det er en veldig kraftig bønn! Hvis hjertet ditt er tungt, hvis det har skjedd noen problemer, les Theotokos-regelen, og alt vil bli løst. De aller helligste Theotokos vil aldri forlate de som ber henne om hjelp i trøbbel. Det viktigste er å be av hele ditt hjerte.

Les alltid "Theotokos", og da vil Guds mor alltid beskytte deg mot alle fristelser. Selv når du går til en butikk eller et annet offentlig sted, les "Jomfru Maria", da vil det ikke være noen fristelser. Guds mor hjelper de som leser denne bønnen å bevege seg bort fra alle fristelser, ellers vil det definitivt være fristelser. Og på veien, slik at alt går på skinner, les «Theotokos». Hvis du må møte noen overraskelser underveis, så vær ikke redd for noe, ikke bekymre deg, ikke bekymre deg, for «selv om jeg går til helvete, hvis du, Herre, er med meg, vil ikke hjertet mitt frykte ." Uansett hvor du er: på jobb, hjemme, på hybelen... De sverger der, de skjeller, men du leser Jesus-bønnen eller «Jomfru Maria», og du vil alltid være hos Herren, hos Guds mor. Ikke vær redd! Herren vil ikke tillate at noe skader deg.

Guds hellige hellige - Nicholas the Wonderworker, St. Sergei of Radonezh, St. Serafhim of Sarov og andre - forteller oss at uansett hvordan vi kaller dem, uansett hvordan vi forherliger dem, den mer perfekte måten er å kalle på Guds mor for å beseire alle syndige tilbøyeligheter. Hun er den All-Gode, den første hjelperen i alt!

Dronningen av himmelen selv ga folk denne regelen på 800-tallet, og alle kristne fulgte den en gang, og så glemte de den.

Guds mor hersker - les 150 ganger "Til jomfru Maria...":

HVA BETYR DET I BØNEBOKEN?

Ordet Theotokos i bønneboken forvirrer ofte begynnende kristne. La oss først se på etymologien til ordet Theotokos. Oversatt fra kirkeslavisk betyr det «tilhøre Guds mor». Dette er hvordan ortodokse kristne kaller alle bønner, kanoner og akathister adressert til de aller helligste Theotokos.

Men i bønneboken betyr Theotokos den vanligste ortodokse bønnen, som samtidig inneholder en begjæring til himmelens dronning og til alle personer i den hellige treenighet: Aller helligste Theotokos, frels oss, Herre, rens våre synder, Mester, tilgi våre misgjerninger, Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter, navn For din skyld. Det er ikke nødvendig å lese selve ordet Theotokos.

I tillegg til Bogorodichna, inneholder bønneboken vanligvis flere andre forkortelser. Ordet Trisagion betyr altså en bønn til den hellige treenighet, som leses før begynnelsen av enhver bønneregel: Hellig Gud, Hellig Mektig, Hellig Udødelig, ha barmhjertighet med oss, og når vi ser forkortelsen Glory, og nå, vi skulle si det fullt ut: Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og i evigheter, amen.

Hvorfor trenger en troende en bønnebok i skinn?

Theotokos i bønneboken er ikke begrenset til bønnen nevnt ovenfor. Over to tusen år med kristendom skrev de hellige eldste et stort antall bønner adressert til Guds mor. Ærkelsen av Guds mor går tilbake til Kristi aller første etterfølgere. Selv under livet til den mest rene spredte hennes herlighet seg over hele den kristne verden, selv om hun selv ikke ønsket dette og ikke oppnådde det. Men akkurat som en lampe er vanskelig å skjule om natten, så tiltrakk nådens lys som strømmet ut fra vår Frelsers mor folk til seg selv. Kirketradisjon forteller at Guds mor var uvanlig saktmodig og ydmyk, aldri fornærmet eller ydmyket noen, og aldri snakket onde ord til noen. Hun tok imot alle som kom til henne med bønner, til tross for tretthet og sykdom.

Derfor, selv i dag, når vi leser Guds mor i bønneboken, regner vi med hennes nåde og hjelp. Noen teologer skriver at Guds mor på samme tid er alle kristnes mor, omsorgsfull og kjærlig, gjennom hvis bønner hennes sønn utfører virkelige mirakler. Dette er grunnen til at det er så mange av hennes mirakuløse ikoner i ortodoksien, dette er grunnen til at morgen- og kveldsbønner, så vel som bønner om nattverd, nødvendigvis inneholder så mange bønner til Guds mor. Og noen ortodokse bønnebøker inneholder til og med bønner til Guds mor for enhver anledning i livet - de kalles bønnebøker for ethvert behov. Dermed er Theotokos i bønneboken en av de vanligste bønnene.

Hvor kan jeg kjøpe en bønnebok i skinn?

En ortodoks bønnebok er en bok som hjelper kristne å kommunisere med Herren. Som med enhver hellig bok, prøver troende å behandle bønneboken med respekt og dekorere den på alle mulige måter. Nylig har lærbønnebøker, kjennetegnet ved sin skjønnhet og gode kvalitet, blitt veldig populære i denne forbindelse.