Det er mange forskjellige religioner i verden. De har alle sine egne egenskaper og følgere. En av de mest populære bevegelsene er baptistismen. Selv mange politikere holder seg til denne religionen. Så, baptister: hvem er de og hvilke mål forfølger de? Selve ordet kommer fra det greske "baptizo". Oversatt betyr dette fordypning.Og dåp for tilhengere av denne troen skjer nettopp når de senkes i vann. Baptister er tilhengere av en egen gren av protestantisk kristendom. Røttene til religionen kommer fra engelsk puritanisme, hvor kun frivillig dåp ble ønsket velkommen. Samtidig må en person være overbevist om at han vil dette, gi opp dårlige vaner, forbannelser av noe slag. Beskjedenhet, gjensidig støtte og lydhørhet oppmuntres. Baptister har et ansvar for å ta vare på medlemmer av samfunnet.
Hvem er baptister fra ortodoksiens synspunkt?
For å svare på spørsmålet "Baptister - hvem er de for de ortodokse?" Vi bør gå litt dypere inn i historien. For å bevare troen har kirken lenge etablert sine egne regler, ifølge hvilke alle som bryter dem er sekterere (ellers skismatikere), og fra doktrinen - kjetteri. Det har alltid vært en av de mest forferdelige syndene – å ha en annen religion.En slik synd ble sidestilt med drap og avgudsdyrkelse, og det ble ansett som umulig å sone for den selv med blod fra en martyr. Fra den ortodokse kirkens side er baptister sekterister med falske ideer og har ingen relasjon til Guds frelse og Kristi kirke. Det antas at tolkningen av baptister er feil og å henvende seg til slike mennesker er en stor synd for sjelen.
Hvordan skiller baptister seg fra ortodokse kristne?
Hvis du stiller spørsmålet: "Baptister - hva slags tro?", kan du definitivt svare at de er kristne, bare forskjellige i religionen. I den ortodokse forståelsen er dette en sekt, selv om denne troen ofte er klassifisert som protestantiske kirker. Baptistismen dukket opp på 1500-tallet i England. Så hvordan skiller baptister seg fra ortodokse:1. Først av alt, hvordan blir baptister døpt? De godtar ikke å drysse med hellig vann; en person må være helt nedsenket i det. Dessuten er det nok å gjøre det en gang.
2. I motsetning til de ortodokse, døper ikke baptister barn under 18 år. Denne troen sørger for dåp bare som en meningsfull avgjørelse fra en voksen, slik at han er trygg på sin avgjørelse og kan gi avkall på et syndig liv. Ellers er ritualet uakseptabelt, og selv om det utføres, har det ingen kraft.
3. Baptister anser ikke dåpen som et sakrament. For denne troen er dette bare et ritual, enkle menneskelige handlinger, bare å slutte seg til deres rekker.
4. For baptister er tilbaketrukkethet, å overlate verdens mas til vanskelig tilgjengelige steder og løfter om taushet utenkelig. De har ikke noe ønske om å pleie sin ånd gjennom fattigdom eller mangel på fasiliteter. For baptister er slike mennesker overløpere. Ortodoksi, tvert imot, krever omvendelse og ydmykhet for å rense sjelen.
5. Baptister lever med tillit til at deres sjeler lenge har blitt frelst på Golgata. Derfor spiller det ingen rolle nå om en person lever rettferdig.
6. Baptister har ingen hellige og avviser enhver kristen symbolikk. For ortodokse troende er dette tvert imot av stor verdi.
7. Baptistenes hovedoppgave er å øke sine rekker og omvende alle meningsmotstandere til deres tro.
8. For dem er nattverd bare vin og brød.9. I stedet for prester ledes gudstjenesten av pastorer som er en del av ledelsen i fellesskapet.
10. De oppfatter templet som et sted for bønnemøter.
11. For baptister er ikoner ganske enkelt malerier eller hedenske idoler.
12. Den teologiske undervisningen er svært nøye utarbeidet enkelte steder, og noen viktige avsnitt blir rett og slett oversett.
13. Gudstjenesten er også annerledes. Ortodokse kristne ber om det, og baptister leser ganske enkelt avsnitt fra Bibelen, studerer dem og tolker dem. Noen ganger ser de religiøse filmer. Gudstjenester holdes bare på søndager, selv om noen ganger kan troende i tillegg samles på en annen dag.
14. Baptistbønner er salmer og sanger komponert av pastorene selv. De anses ikke som viktige, men er av formell karakter.
15. Ekteskap for baptister er heller ikke et sakrament. Velsignelsen fra samfunnsledelsen anses imidlertid som obligatorisk.
16. Baptister utfører ikke begravelsestjenester for de døde, siden de ikke anerkjenner sjelens prøvelse. De tror at en person umiddelbart finner seg selv i himmelen. For ortodokse kristne er begravelsestjenester en obligatorisk prosedyre, det samme er bønner for avdøde.
For å oppsummere kan vi si at dåpen er en religion for ytre fromhet som ikke påvirker en persons indre verden. Det er ingen åndelig transformasjon i denne religionen.
Baptister i Russland, forbudt eller ikke?
Er baptister forbudt i Russland i dag? For bare noen få år siden forkynte disse troende sin tro rolig, selv om de så forsiktig på myndighetene. Nå er Russian Union of Baptists (ECB) en stor forening når det gjelder antall tilhengere og samfunn. Koordinering av aktiviteter gjennomføres ved hjelp av 45 regionforeninger. Totalt inkluderer ECB Union mer enn tusen kirker.I Russland er baptistreligionen ikke forbudt hvis alle kravene i 14 føderal lov nr. 125-FZ er oppfylt. Men i 2016 vedtok presidenten for den russiske føderasjonen en lov (for å beskytte mot terrorisme) som forbyr prekener utenfor kirkemurer og utenfor religiøse steder. Det er også lagt restriksjoner på misjonsarbeid.
Til tross for at baptister også anser seg selv etterfølgere av Kristus og deres tro som sann, og Den hellige skrift som den eneste kilden til undervisning, er de på andre måter svært forskjellige fra ortodokse troende. Imidlertid bemerker mange at baptister har minst ett pluss - de lar en person bevisst velge sin egen vei ved å utføre dåpsritualet i voksen alder.
Selvfølgelig sto det skrevet det der dette er ikke en kult . Fra et juridisk synspunkt. Det er imidlertid mye mer på Internett. For eksempel kan du ofte finne overskrifter: "Baptister er sekteriske", "Forsiktig! Sekt!" Og så videre. Enig, det høres skummelt ut...
Jeg, da fortsatt en ung jente, var veldig redd. Dette ordet festet seg i hodet mitt og ga meg ikke fred. Men jeg hadde ingen anelse om hvor jeg kunne finne ut sannheten om hvem baptister er. Derfor, i dag, når jeg har blitt kalt en "baptist" i 11 år, men faktisk, Jeg tror på den korsfestede og oppstandne Kristus, Jeg vil snakke om hvem de er, hva slags tro de er, hva baptister tror på, hvordan de behandler de ortodokse, hvordan de skiller seg fra ortodokse troende.
Baptister - disse er tilhengere av en av grenene protestantisk kirke . Selve navnet kommer fra ordet βάπτισμα og er oversatt fra gresk som "å dyppe", "å døpe ved å dyppe i vann." Baptister tror det Dåpen må ikke tas i spedbarnsalderen, men i en bevisst alder. Dåp er nedsenking i innviet vann. Kort sagt, en baptist er en kristen som bevisst aksepterer tro. Han tror oppriktig at menneskelig frelse ligger i helhjertet tro på Kristus. Kristendommen er som kjent delt inn i tre grener: protestantisme, katolisisme og ortodoksi. Det som forener dem er at de tror på Gud Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.
Baptistsamfunn begynte først å dannes tidligXVIIårhundre i Holland. Grunnleggerne deres var imidlertid ikke nederlendere, men engelske kongregasjonalister. De ble tvunget til å flykte til fastlandet fordi de ble undertrykt av den anglikanske kirken. I 1611 dannet engelskmennene i Holland en ny kristen lære, og et år senere ble baptistkirken opprettet i England. Protestantismen ble utbredt i den nye verden, spesielt i USA. Evangeliske kristne - Baptister i dag er over hele verden: i Asia, Europa, Afrika, Australia, Amerika.
Ofte tror russere at de er det når de møter protestanter for første gang "American Faith". Og hvis de kommer over en amerikaner i kirken, er det nesten umulig å overbevise dem om at kirken er russisk og slett ikke amerikansk. Ja, faktisk, hvis de fleste av innbyggerne i Russland er ortodokse, så er annenhver protestantisk i Amerika. Det er ingen ortodokse kirker i amerikanske filmer. Men det er ofte protestantiske der.
Dette betyr imidlertid ikke at baptistkirken er "amerikansk". Det er bare at i Russland begynte baptistbevegelsen å spre seg ganske sent, på 70-tallet XIX århundre. For mange russiske mennesker som ble døpt i barndommen og anser seg som ortodokse, er det ikke klart hvorfor folk som baptister trengs. Imidlertid er en person ikke reddet fra det faktum at han ble døpt i barndommen. Han blir ikke frelst ved å bære et kors. Og han er ikke reddet fra at han feirer jul og påske. For de fleste russiske mennesker er ortodoksi mer en tradisjon enn en oppriktig tro på den levende Gud.Baptister blir døpt i en bevisst alder. Det vil si når det i livet til en person var et møte med Gud, omvendelse. En person aksepterer bevisst tro.
Hva tror baptistene?
Baptister tror til én Gud og treenigheten bekjenne den apostolske trosbekjennelse og feire nattverd. Hovedmotivet i en kristens liv er Gud og hans herlighet . Den eneste kilden til åpenbaring av Guds vilje på jorden er Guds Ord - Bibelen . Baptister tror at dens forfatter er Gud selv - Den Hellige Ånd. Derfor er det Bibelen som er kriteriet og regelen for enhver avgjørelse i livet. (2 Tim. 3:16-17), Kol. 2:8). Å være kristen betyr ifølge baptistene anerkjenne Kristus som din Frelser og aksepter Ham som Herre over alt liv . Troen, ifølge baptistene, manifesteres i et forandret liv (2 Kor 5:17, Ef 2:10, Filip 2:9-11)
Samtidig avviser ikke baptistene den hellige tradisjonen, opplevelsen til den ortodokse kirkens hellige fedre og den åndelige opplevelsen av verdenskristendommen. Baptister ber som om de snakket til Gud, med deres egne ord. Men de kan også be med ord fra Bibelen eller bruke fantastiske bønner fra den åndelige arven til alle kristne i verden som modell. Baptister tror på et universelt prestedømme. Dette betyr at hvert medlem av kirken er en Guds prest, det vil si en leder i bønner for andre mennesker, en tjener for godhet og sannhet i verden. Det betyr ikke at det ikke er struktur i kirken. Kirken ledes av en ordinert prest - en prest, som også får hjelp av ordinerte diakoner. De dominerende trekk ved gudstjenester er lesing av Den hellige skrift, forkynnelse og bønn. Baptister elsker å synge. Derfor er enhver gudstjeneste nødvendigvis ledsaget av sang av koret eller alle de som er samlet til gudstjenesten. Et kirkebygg kan enten være stort og vakkert eller et veldig enkelt bygdehus. Dette skyldes det faktum at for baptister er en bygning et sted for tilbedelse av Gud, et sted for bønn, og Kirken er folket (samfunnet) som gjør denne bygningen til et sted for tilbedelse. Selvfølgelig, hvis det ikke er noen annen mulighet, kan du tilbe Gud hvor som helst, men som alle kristne foretrekker baptister å bruke spesielle bygninger til dette. Bygget blir slik først etter vigslingsgudstjenesten. Dermed dedikerer fellesskapet av troende det til Gud. Innvendig brukes vanligvis et kors som dekorasjon, som et symbol på Gud og hans offer.
Baptister tror at hver person er en synder, men Gud frelser mennesket. Derfor finnes det ingen verre eller bedre mennesker, alle er like syndige for Gud, Han døde og sto opp igjen, for at alle skulle få mulighet til å komme til Ham, slik at alle skulle få muligheten til å bli frelst. Imidlertid er ikke alle reddet. Men bare de som aksepterer dette offeret blir frelst. Som tror på Kristus som kom i kjødet, døde og stod opp igjen.
Hvordan forholder baptister seg til ortodokse kristne?
Baptister er protestanter. Protestanter, akkurat som ortodokse og katolikker, er kristne. Kristne tror på én Gud. Kristne tror på Kristus. Ja, alle tre grenene av kristendommen tilber ham på forskjellige måter. Noen mennesker er nærmere den ortodokse kirken, noen finner trøst i den katolske kirke, andre liker protestanter. Mennesket er en unik skapelse og hver person har sin egen vei til Gud. Og sanne troende har én ting til felles - kjærlighet til Gud og kjærlighet til mennesker, ærbødig holdning til Den hellige skrift. Hvis du ikke har denne kjærligheten, uansett hva du kaller det, hva er nytten med den såkalte "tro" det vil ikke være nok. Og de som har kjent Guds kjærlighet - Faderen, som ga sin Sønn, for at hver den som tror på ham ikke skal gå fortapt, men ha evig liv, ha kjærlighet.
Dåp(fra gresk "baptizo" - "senke i vann", "døpe") - religiøs bevegelse Relatert til Kristen protestantisme. Grunnlegger dåp - John Smith(1554-1612). Hovedtrekket i bevegelsen er avslag på barnedåp, troen på at en person må velge tro bevisst i voksen alder, dette er den eneste måten det kan observeres prinsippet om frivillighet.
Baptistlæren er basert på følgende prinsipper:
- Den eneste autoriteten i trosspørsmål og hverdagsliv er bibel;
- I kirken kan det bare være gjenfødte mennesker(de som bevisst tok imot dåpen);
- Større frihet for lokale kirkesamfunn i selvstendig løsning av praktiske problemer;
- Samvittighetsfrihet;
- Separasjon av kirke og stat(inntil nylig avviste de fleste ortodokse baptister ed, militærtjeneste og domstoler).
Baptistismens fødsel skjedde i 1609 i Amsterdam, da flere engelske puritanere, under ledelse av John Smith, grunnla sitt eget trossamfunn. Tre år senere dåp kom inn i England- akkurat der dogmer ble endelig formulert trosbekjennelser.
Baptistismen er delt inn i to bevegelser:
- generelle baptister;
- Private baptister.
Generelle baptister det er trodd at Kristus hans offer sonet for alle menneskers synder uten unntak. For å finne frelse trenger du medvirkning til Guds og menneskelige vilje. Fra synspunkt private baptister, som er nær kalvinismen og andre protestantiske bevegelser, Kristus sonet for syndene til bare en utvalgt del av menneskeheten. Menneskelig frelse kan bare oppnås etter Guds vilje, det forhåndsbestemt fra starten, og kan ikke påvirkes av gode eller dårlige gjerninger. John Smith og hans tilhengere betraktet seg selv som generalbaptister. Det første fellesskapet av private baptister ble dannet i 1638 i England.
Baptister tror på Kristi annet komme, når de dødes oppstandelse og den siste dommen inntreffer, som vil belønne alle i henhold til deres ørkener, vil de rettferdige gå til himmelen, og de ugudelige vil være dømt til evig pine.
I baptistkirken er det eldste, diakoner og predikanter. Samtidig kirkens struktur veldig demokratisk— de viktigste sakene løses i fellesskap på kirkemøter eller troendemøter.
I et forhold ritualer Baptister ikke strengt overholde kanonen, i motsetning til for eksempel de katolske eller ortodokse kirkene. Hellige ritualer i baptistismen innebærer holde bønnemøter med lesing av prekener, fragmenter av Den hellige skrift, sang av salmer og salmer av alle medlemmer av samfunnet. Noen ganger brukes det musikalsk akkompagnement. Hovedgudstjenesten finner sted i søndag, selv om ytterligere møter kan holdes på ukedager.
Baptister følger stor oppmerksomhet misjonsvirksomhet for å tiltrekke nye tilhengere til kirken din. Grunnleggeren av misjonsarbeid er vurdert William Carey som gikk for å forkynne dåp til India i 1793. Med praktisk talt ingen utdannelse, Carrie, takket være henne strålende sinn oppnådd stor suksess i misjonsarbeidet, oversatt Bibelen på 25 språk.
Blant berømte mennesker som bekjente seg til dåpen kan kalles: forfattere John Bunyan, hvis bok inspirerte Pushkins dikt "The Wanderer", den store engelske poeten John Milton, forfatter Daniel Defoe- forfatter av en roman om eventyrene til Robinson Crusoe, nobelprisvinner, kjemper for svartes rettigheter i USA Martin Luther King.
I Russland Baptistsamfunn oppsto i andre halvdel av 1800-tallet, og ved begynnelsen av 1900-tallet var det 20 tusen mennesker bekjennende baptister.
På 70-tallet av det 20. århundre utviklet USSR seg tre uavhengige baptistorganisasjoner:
- Union of Evangelical Christians-Baptists;
- Union of Evangelical Christian Baptist Churches;
- Autonome kirker av evangeliske kristne baptister.
For tiden i verden er det 75 millioner baptister– dette er en av de mest mange protestantiske bevegelser. Samtidig ca to tredjedeler Baptisttilhengere bor i USA.
BAPTISTER: ond sekt eller anerkjent kirke?
Nylig har en rekke publikasjoner blitt observert i Tver-pressen, hvis forfattere uttrykte sine partiske meninger om baptister. Dette fikk meg til å forberede denne artikkelen, som forsøker å objektivt adressere dette problemet.
Hvem er de?
Her er hva Great Soviet Encyclopedia sier om baptistkristne: "Baptister (fra det greske baptizo - jeg dypper, døper ved nedsenking i vann). Tilhengere av en av variantene av protestantisme. I følge læren om baptistismen er en persons frelse bare mulig gjennom personlig tro på Kristus, og ikke gjennom kirkens formidling; den eneste kilden til tro er Den hellige skrift."
Formelt oppsto dåpen under reformasjonen på begynnelsen av 1600-tallet. Men å hevde at dåpen som en lære har sin opprinnelse på denne tiden er grunnleggende feil. Baptistkristne kom ikke med noe nytt, men vendte bare tilbake til prinsippene for den kristne tro, klart nedfelt i Den hellige skrift. I religiøs undervisning og forkynnelse er hovedplassen okkupert av moralske og oppbyggelige spørsmål. Hovedoppmerksomheten ved gudstjenester er gitt til prekenen, som ikke bare holdes av de eldste, men også av forkynnere blant vanlige troende. Det legges stor vekt på sang i gudstjenesten: kor, general, solo. En viktig del av det liturgiske møtet er allmenne og individuelle bønner. Hovedhandlingene til hellige ritualer er vanndåp ved tro og brødsbrytelse (nattverd). Baptister utfører dåp ved å senke personen som blir døpt i vann. Denne handlingen gis en åndelig betydning: Når en troende mottar dåpen, "dør han med Kristus", og når han kommer ut av dåpens vann, "oppstår han sammen med Kristus" for nytt liv. I tillegg gjennomføres vielser, bønner om velsignelse av barn og begravelser av døde. Alt dette gjøres gratis.
Baptister i Russland
Begynnelsen av den evangeliske baptistbevegelsen i Russland regnes for å være 1867, da N.I. Voronin, som senere ble en av de berømte og aktive forkynnere av evangeliet, ble døpt i Kura-elven i Tiflis (Tbilisi). På 60-70-tallet spredte dåpen seg til Ukraina, Kaukasus og Volga-regionen. I 1884 ble Union of Russian Baptists opprettet. I 1874 begynte den engelske Lord G. Redstock og pensjonert oberst prins V.A. Pashkov å forkynne evangeliet i St. Petersburg. Gjennom deres innsats spredte ideene til evangeliske kristne seg blant St. Petersburg-adelen. I 1912 var det 115 tusen baptister og 31 tusen evangeliske kristne i Russland. I 1927 nådde antallet evangeliske kristne og baptister 500 000. Imidlertid begynte undertrykkelsen i 1928, som avtok først på midten av 40-tallet. I 1944 ble Union of Evangelical Christian Baptists dannet.
Russian Union of Evangelical Christian Baptists i dag
Russian Union of Evangelical Christian Baptists (ECB) er i dag den største protestantiske kristne foreningen i Russland, både når det gjelder antall samfunn og tilhengere, og når det gjelder fordeling over hele landet. Den er bygget på prinsippet om autonomi for lokale kirker og koordinering av målene for felles tjeneste. Koordinering utføres av 45 regionale ECB-foreninger, ledet av seniorpresbytere (biskoper) og de eksisterende presbyterale rådene, som inkluderer eldste fra alle lokale kirker i regionen. Fagforeningen forener over 1100 lokale kirker.
ECB Union har et system med åndelige og utdanningsinstitusjoner. Blant dem er Moscow Theological Seminary, Moscow Theological Institute og en rekke heltids- og korrespondansebibelskoler i mange regionale sentre i Russland. Nesten alle lokale kirker har søndagsskoler for barn.
ECB Union og mange regionale foreninger har sin egen publiseringsbase, og utfører også arbeid på lufta (for eksempel "Back to square one"-programmet på Radio 1-kanalen).
Det åndelige, pedagogiske og veldedige arbeidet til evangeliske kristne baptister er høyt verdsatt av presidenten for den russiske føderasjonen. I mars 2002 ble seniorpresbyteren for Samara-regionen, Viktor Semenovich Ryaguzov, tildelt Order of Friendship of Peoples. Tidligere ble eldre eldste Romanenko N.A. tildelt regjeringspriser. og Abramov G.I.
Kirken for evangeliske kristne baptister i byen Tver forbereder seg på å feire sitt 120-årsjubileum. Så baptistene i Tver er ikke et produkt av "perestroikaens æra" eller "utvidelsen av vestlige predikanter", men en historisk realitet. Tver evangeliske kristne baptister holder gudstjenester i to tilbedelseshus: på Griboyedov Street, 35/68 og på 1st Zheltikovskaya Street, 14.
Forholdet mellom den russiske ECB-unionen og den russisk-ortodokse kirke
Det var forskjellige perioder i forholdet mellom baptister og ortodokse kristne. Siden baptistenes fremvekst i Russland har den russisk-ortodokse kirken, avhengig av statens hjelp, kjempet mot baptistene. En viss lettelse kom etter manifestet av 17. oktober 1905, som forkynte prinsippet om religiøs toleranse. På 30-tallet av 1900-tallet var pastorer i baptistkirker sammen med ortodokse prester i de samme fengselscellene og leirbrakkene, og sammen priset de Gud i bønner og sang, som det fortsatt er levende vitner til.
Er baptister kjettere fra ortodokse kristnes stilling? Hva sier de offisielle dokumentene til den russisk-ortodokse kirke om dette? I boken "Orthodoxy and Ecumenism. Documents and Materials 1902-1997" (Moskva: MIPT Publishing House, 1998) står det skrevet: "Anglikanere og protestanter var et produkt av reformasjonen; aldri i fellesskap med den ortodokse kirke ble de fordømt av enten de økumeniske eller lokale råd ... Kirken har ikke kollektivt og offisielt erklært dem for kjettere. Offisielt og kanonisk er de våre brødre i Kristus som har tatt feil i troen, brødre ved enhet i dåpen og ved deres deltakelse i Legemet til Kristus (dvs. kirken som Kristi legeme) som et resultat av dåpen, hvis gyldighet er hos dem som sakramentene vi anerkjenner» (s. 19-20).
Den kanskje mest slående begivenheten som kaster lys over det moderne relasjonsnivået var Jubileums internasjonale interreligiøse konferanse dedikert til 2000-årsjubileet for kristendommen, som fant sted 23.-25. november 1999 i Moskva. Det ble organisert av Christian Interreligious Advisory Committee (CIAC), som medformenn er: fra den russisk-ortodokse kirke - Metropolitan Kirill fra Smolensk og Kaliningrad; fra romersk-katolikker - erkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz; fra protestanter - styreleder for den russiske unionen av ECB Konovalchik P.B.
I sin velkomsttale sa patriarken av Moskva og All Rus' Alexy II: "Den nåværende konferansen, organisert av KhMCK, fungerer som et slående eksempel på det faktum at kristne tydelig forstår behovet for i fellesskap å bidra til etableringen av kristne verdier og retningslinjer i den offentlige bevisstheten."
I sin plenumsrapport bemerket Metropolitan Kirill flere viktige aspekter ved interreligiøse relasjoner:
"Samarbeid i fredsskaping og sosial tjeneste mellom representanter for ulike kristne kirkesamfunn synes jeg er ekstremt viktig i denne forbindelse. Vi, Kristi etterfølgere, må være et godt eksempel for våre politikere."
"Til tross for de velkjente historiske vanskelighetene i interreligiøse relasjoner, kan vi generelt snakke mer om samarbeid og fredelig sameksistens enn om fiendtlighet."
"Selvfølgelig er jeg langt fra å presentere forholdet mellom kristne kirkesamfunn i førrevolusjonær tid i rosenrøde toner. Selvfølgelig førte statsstatusen til den ortodokse kirken i Russland og det faktum at det absolutte flertallet av innbyggerne tilhørte ortodoksien til en en viss marginalisering av andre kristne kirkesamfunn."
"Når vi går inn i det 21. århundre, blir alle kristne kalt til å vitne om dette for verden, og forbereder, som døperen Johannes, "Herrens vei" inn i menneskers hjerter. Vi må forene våre anstrengelser slik at konseptene av godhet, rettferdighet og hellighet har en avgjørende betydning i menneskers liv, slik at vi og våre barn kan leve (1. Mosebok 43:8).»
Og her er det som ble skrevet ned, spesielt, i sluttdokumentet til jubileumskonferansen:
Jubileet bør bli en anledning til enda mer fruktbart interkristent og interreligiøst samarbeid, og bidra til å skape grunnlag for deres videre utvikling. Våre kirker og kirkesamfunn bør være et eksempel for samfunnet og verden når det gjelder gjensidig forståelse og samarbeid."
"For å lykkes med å oppfylle sin plikt overfor Gud og mennesker, må kristne kirker selv demonstrere for samfunnet opplevelsen av forsonet samarbeid."
Hvordan omsettes disse gode intensjonene i praksis? Et av de viktigste fellesprogrammene var feiringen av kristendommens 2000-årsjubileum og møtet for det tredje årtusenet. Sekulære myndigheter deltok også i å organisere feiringen av dette jubileet, spesielt ble et dekret fra presidenten i Den russiske føderasjonen utstedt (nr. 1468 av 4. desember 1998). Komiteen som forberedte feiringen av jubileet inkluderte, sammen med lederne for den ortodokse kirken, representanter for andre kristne kirkesamfunn, inkludert formannen for den russiske ECB-unionen P.B. Konovalchik.
Fortidens feil blir også rettet opp. Et av de praktiske trinnene var et brev fra avdelingen for eksterne kirkerelasjoner i Moskva-patriarkatet til formannen for den russiske unionen av ECB, P.B. Konovalchik. (ut. nr. 3551 datert 11. september 1996), hvor de uttrykte beklagelse over utgivelsen av brosjyren «Baptistene er den mest skadelige sekten» og sa at «en advarsel ble gitt til forlagene, gårdsplassen til klosteret i St. Panteleimon for uautorisert publisering av en referanse til patriarkens velsignelse.»
Når det gjelder Tver, viste det seg at feiringen her var separat. Først holdt Tver bispedømme og byadministrasjonen felles arrangementer. Og først i 2002 holdt en gruppe kristne ikke-ortodokse kirker (to Tver ECB-kirker og åtte kirker av andre kristne kirkesamfunn) en festvisning av filmen "Jesus", selv om organisasjonskomiteen sendte inn en appell til byadministrasjonen i 2001. I dette felles arbeidet ble både pastorer og vanlige troende i disse kirkene merkbart nærmere og ble venner.
I løpet av filmen "Jesus" dukket det opp publikasjoner i pressen der baptister ble anklaget for å forfølge "skjulte" mål. Vi, som alle kristne, har ett mål, og det er befalt av Herren selv: «Gå derfor og lær alle folkeslag, og døp dem til Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, og lær dem å holde alt det jeg har befalt deg." Som oppfyllelse av dette budet deltok vi ikke bare i visningen av filmen «Jesus», men fører også åndelige og pedagogiske samtaler med dem som viser interesse for Den hellige skrift. For eksempel i Tver House of Officers (Garrison) på søndager fra 16:00. Vi "tiltrekker" ikke ortodokse kristne, siden de går i kirker på søndager og har åndelige hyrder; men vi ønsker å tjene de menneskene som, med Herren Jesu Kristi ord, er «som sauer uten hyrde».
Yuri Zaika, diakon for Church of Evangelical Christian Baptists i Tver
De kalles baptister. Navnet kommer fra ordet døpe, som er oversatt fra gresk som "å dyppe", "å døpe ved å dyppe i vann." I følge denne læren må man ikke døpes i spedbarnsalderen, men i en bevisst alder ved nedsenking i vigslet vann. Kort sagt, en baptist er en kristen som bevisst aksepterer sin tro. Han tror at en persons frelse ligger i helhjertet tro på Kristus.
Opprinnelseshistorie
Baptistsamfunn begynte å dannes på begynnelsen av det syttende århundre i Holland, men grunnleggerne deres var ikke nederlandske, men engelske kongregasjonalister som ble tvunget til å flykte til fastlandet for å unngå forfølgelse av Church of England. Og så, i det andre tiåret av 1600-tallet, nemlig i 1611, ble en ny kristen lære formulert for engelskmennene, som etter skjebnens vilje bodde i hovedstaden i Nederland - Amsterdam. Et år senere ble baptistkirken grunnlagt i England. Samtidig oppsto det første fellesskapet som bekjente denne troen. Senere, i 1639, dukket de første baptistene opp i Nord-Amerika. Denne sekten ble utbredt i den nye verden, spesielt i USA. Hvert år vokste antallet tilhengere med en utrolig hastighet. Over tid spredte evangeliske baptister seg også over hele verden: til landene i Asia og Europa, Afrika og Australia, vel, og begge Amerika. Forresten, under den amerikanske borgerkrigen, aksepterte de fleste svarte slaver denne troen og ble dens ivrige tilhengere.
Spredning av dåp i Russland
Fram til 70-tallet av 1800-tallet visste folk i Russland praktisk talt ikke hvem baptister var. Hva slags tro forener mennesker som kaller seg slik? Det første fellesskapet av tilhengere av denne troen dukket opp i St. Petersburg, medlemmene kalte seg evangeliske kristne. Baptistismen kom hit fra Tyskland sammen med utenlandske mestere, arkitekter og vitenskapsmenn invitert av de russiske tsarene Alexei Mikhailovich og Peter Alekseevich. Denne bevegelsen var mest utbredt i provinsene Tauride, Kherson, Kiev og Ekaterinoslav. Senere nådde den Kuban og Transkaukasia.
Den første baptisten i Russland var Nikita Isaevich Voronin. Han ble døpt i 1867. Baptistisme og evangelisering er veldig nær hverandre, men de regnes likevel som to separate retninger i protestantismen, og i 1905, i den nordlige hovedstaden, opprettet deres tilhengere Union of Evangelists og Union of Baptists. I de første årene av sovjetmakten ble holdningene til alle religiøse bevegelser fordomsfulle, og baptistene måtte gå under jorden. Men under den patriotiske krigen ble både baptister og evangeliske igjen mer aktive og forent, og skapte Union of Evangelical Christian Baptists of the USSR. Etter krigen fikk de selskap av pinse-sekten.
Baptist ideer
Den viktigste ambisjonen i livet for tilhengere av denne troen er tjeneste for Kristus. Baptistkirken lærer at man må leve i harmoni med verden, men ikke være av denne verden, det vil si adlyde jordiske lover, men kun ære Jesus Kristus med sitt hjerte. Grunnlaget for baptismen, som vokste frem som en radikal protestantisk borgerlig bevegelse, er individualismens prinsipp. Baptister tror at en persons frelse kun avhenger av individet selv, og at kirken ikke kan være en mellommann mellom ham og Gud. Den eneste sanne kilden til tro er evangeliet - Den hellige skrift, bare i den kan du finne svar på alle spørsmål, og ved å følge alle budene, alle reglene i denne hellige boken, kan du frelse din sjel. Hver baptist er sikker på dette. Dette er en ubestridelig sannhet for ham. Alle anerkjenner ikke kirkens sakramenter og høytider, og tror ikke på den mirakuløse kraften til ikoner.
Dåp i dåp
Tilhengere av denne troen gjennomgår dåpsritualet ikke i spedbarnsalderen, men i voksen alder, siden en baptist er en troende som er fullt klar over hvorfor han trenger dåp og behandler det som en åndelig gjenfødelse. For å bli medlem av fellesskapet og bli døpt, må kandidater senere gjennomgå omvendelse på et bønnemøte. Dåpsprosessen inkluderer nedsenking i vann, etterfulgt av seremonien med å bryte brødet.
Disse to ritualene symboliserer tro på åndelig forening med Frelseren. I motsetning til de ortodokse og katolske kirkene, som anser dåpen som et sakrament, det vil si et frelsesmiddel, viser dette trinnet for baptister overbevisning om riktigheten av deres religiøse synspunkter. Først etter at en person fullt ut forstår dybden av tro, først da vil han ha rett til å gå gjennom dåpsritualet og bli et av medlemmene av baptistsamfunnet. Den åndelige lederen utfører dette ritualet, og hjelper menigheten hans med å stupe i vannet, først etter at han var i stand til å gå gjennom alle testene og overbevise medlemmer av samfunnet om troens ukrenkelighet.
Baptistiske holdninger
I følge denne læren er syndigheten i verden utenfor fellesskapet uunngåelig. Derfor tar de til orde for streng overholdelse av moralske standarder. Den evangeliske kristne baptisten bør fullstendig avstå fra bruk av alkoholholdige drikkevarer, bruk av forbannelser og forbannelser osv. Gjensidig støtte, beskjedenhet og lydhørhet oppmuntres. Alle medlemmer av samfunnet bør ta vare på hverandre og hjelpe de som trenger det. En av hovedoppgavene til enhver baptist er å omvende meningsmotstandere til deres tro.
Baptistenes trosbekjennelse
I 1905 fant den første verdenskonvensjonen for baptistkristne sted i London. På den ble symbolet for den apostoliske tro etablert som grunnlaget for læren. Følgende prinsipper ble også vedtatt:
1. Bare mennesker som har blitt døpt kan være tilhengere av Kirken, det vil si at en evangelisk kristen baptist er en åndelig gjenfødt person.
2. Bibelen er den eneste sannheten, i den kan du finne svar på alle spørsmål, den er en ufeilbarlig og urokkelig autoritet både i trosspørsmål og i det praktiske liv.
3. Den universelle (usynlige) kirken er en for alle protestanter.
4. Kunnskapen om dåpen og Herrens vesper læres kun til døpte, det vil si gjenfødte mennesker.
5. Lokalsamfunn er uavhengige i praktiske og åndelige spørsmål.
6. Alle medlemmer av lokalsamfunnet har like rettigheter. Dette betyr at selv en vanlig baptist er medlem av fellesskapet som har samme rettigheter som en predikant eller åndelig leder. De tidlige baptistene var forresten imot det, men i dag oppretter de selv noe sånt som ranger innenfor kirken sin.
7. For alle – både troende og ikke-troende – er det samvittighetsfrihet.
8. Kirke og stat må skilles fra hverandre.
Medlemmer av evangeliske menigheter samles flere ganger i uken for å lytte til en preken om et bestemt emne. Her er noen av dem:
- Om lidelse.
- Himmelsk rot.
- Hva er hellighet?
- Livet er i seier og overflod.
- Kan du lytte?
- Bevis på oppstandelsen.
- Hemmeligheten bak familielykke.
- Den første brekkingen av brød, etc.
Når de lytter til prekenen, prøver troens tilhengere å finne svar på spørsmålene som plaget dem. Alle kan lese en preken, men bare etter spesiell forberedelse, og tilegne seg tilstrekkelig kunnskap og ferdigheter til å snakke offentlig foran en stor gruppe trosfeller. Hovedgudstjenesten for baptister holdes ukentlig, på søndag. Fellesskapet møtes noen ganger på hverdager for å be, studere og diskutere informasjon som finnes i Bibelen. Gudstjenesten foregår i flere trinn: preken, sang, instrumentalmusikk, opplesning av dikt om åndelige temaer, samt gjenfortelling av bibelske fortellinger.
Baptistferier
Tilhengere av denne kirkebevegelsen eller sekten, som det vanligvis kalles i vårt land, har sin egen spesielle helligdagskalender. Hver baptist ærer dem hellig. Dette er en liste som består av både generelle kristne høytider og høytidelige dager unike for denne kirken. Nedenfor er deres komplette liste.
- Enhver søndag er dagen for Jesu Kristi oppstandelse.
- Den første søndagen i hver måned i henhold til kalenderen er dagen for brødet.
- Jul.
- Dåp.
- Herrens møte.
- Kunngjøring.
- Herrens inntog i Jerusalem.
- hellig torsdag.
- Oppstandelse (påske).
- Himmelfart.
- Pinse (Den Hellige Ånds nedstigning på apostlene).
- Transfigurasjon.
- Harvest Festival (eksklusivt baptistferie).
- Unity Day (feiret siden 1945 til minne om foreningen av evangelister og baptister).
- Nyttår.
Verdensberømte baptister
Tilhengerne av denne religiøse bevegelsen, som har spredt seg i mer enn 100 land i verden, ikke bare kristne, men også muslimske og til og med buddhister, er også verdenskjente forfattere, poeter, offentlige personer, etc.
For eksempel var baptistene den engelske forfatteren (Bunyan), som er forfatteren av boken «The Pilgrim's Progress»; den store borgerrettighetsaktivisten, John Milton; Daniel Defoe er forfatteren av et av verdenslitteraturens mest kjente verk - eventyrromanen "Robinson Crusoe"; Martin Luther King, som var en ivrig kjemper for rettighetene til svarte slaver i USA. I tillegg var store forretningsmenn Rockefeller-brødrene baptister.
Laster inn...