Hvem vet ikke at dette er en pestdoktors maske. Pestleger ble faktisk aldri kalt det. Dette begrepet dukket opp mye senere og brukes til å referere til middelalderleger, så vel som leger fra renessansen, som var involvert i implementeringen av et sett med tiltak for å motvirke pesten.
Hun overrasket meg alltid. Det ser skummelt ut og personen ser ut som en slags fugl. Vel, det er hva kråkenebb og pesten har med det å gjøre! Jeg var aldri interessert i dette, men det viste seg at svaret på spørsmålet var helt banalt og masken hadde en helt utilitaristisk betydning.
Det er klart at det faktisk bare er en del av beskyttelsesdrakten legene brukte for å unngå å fange pesten. Det er en oppfatning at utformingen av masken var inspirert av bilder av den egyptiske guden Thoth med et fuglehode. Fuglens hode ble antatt å beskytte mot sykdom.
Den uvanlige masken var prototypen til en moderne respirator og skulle beskytte legens luftveier mot en "patogen lukt". For å gjøre dette ble det stappet mange velluktende urter inn i nebbet på masken, som blant annet hjalp en person med å puste under stanken av døde kropper. Men det viktigste er at et filter ble tett inn i nesetippen, som var laget av en tampong dynket i eddik.
Interessant faktum: pestleger tygde konstant hvitløk, det ble antatt at det økte beskyttelsen mot pesten
Selve beskyttelsesdrakten med en maske dukket opp takket være innsatsen til den franske legen Charles de Lorme i 1619. Utviklingen ble den første beskyttelsesdrakten i menneskehetens historie for å jobbe under farlige forhold. Deretter påvirket legenes kostyme verdenskulturen. Mennesker som er langt fra vitenskap og helbredelse omringet umiddelbart bildet av dystre "fuglehelere" med en mystisk aura. Takket være ham dukket den karakteristiske venetianske fuglemasken opp.
Takket være filmer og historiske bøker er det kjent hvilken redsel bøddelens kostyme - en kappe og en maske som skjuler ansiktet - brakte til folk i middelalderen. Kostymet til den såkalte pestdoktoren var ikke mindre skremmende, og indikerte at svartedauden - pesten - hadde slått seg ned i nærheten. Forresten, i historiske kilder ble pest kalt ikke bare tilfeller av bylle- eller lungepest, men også pest og andre dødelige epidemier.
Informasjon om den første pestepidemien går tilbake til 600-tallet: den brøt ut i det østlige romerriket under keiser Justinians regjeringstid, som selv døde av denne sykdommen. Til hans ære ble pesten kalt «Justinian». Men den største pandemien - den "store pesten" (aka svartedauden) (1348 - 1351) ble brakt til Europa av genuesiske sjømenn fra øst. Det var vanskelig å komme opp med et mer effektivt middel for å spre pest enn middelalderskip. Lastene var infisert med rotter, smittebærere, og etterlot lopper på alle dekk.
Smittesyklusen fra loppe til rotte og fra rotte til loppe kunne fortsette til rottene døde ut. Sultne lopper, på jakt etter en ny vert, overførte sykdommen til mennesker. Det førte til at ikke en eneste stat i Vest-Europa slapp unna epidemien, ikke engang Grønland. Det antas at de nederlandske, tsjekkiske, polske og ungarske landene forble nesten upåvirket, men geografien for spredningen av pesten er ennå ikke fullt ut studert. Pesten beveget seg i hastigheten til en hest, datidens viktigste transportmiddel. Under pandemien, ifølge ulike kilder, døde fra 25 til 40 millioner mennesker. Antall ofre i ulike regioner varierte fra 1/8 til 2/3 av det totale antallet innbyggere.
Ingen var trygge for pesten, verken en enkel borger eller konge. Blant de døde er den franske kongen Ludvig den hellige (Louis IX0), kona til Filip av Valois - Jeanne av Bourbon, datteren til Ludvig X - Jeanne av Navarra, Alfons av Spania, den tyske keiseren Gunther, brødrene til kongen av Sverige, kunstneren Titian.
Datidens leger kunne ikke umiddelbart gjenkjenne sykdommen: det ble antatt at overføring av sykdommen skjedde under fysisk kontakt, gjennom klær og sengetøy. Basert på disse ideene oppsto middelalderens mest infernalske kostyme - Plague Doctor-drakten. For å besøke de syke under pesten, ble legene pålagt å bruke denne spesielle klærne, som viste seg å være en kombinasjon av fordommer og forsvarlige epidemiologiske hensyn.
Nebbmasken, som ga legen utseendet til en gammel egyptisk guddom, ble antatt å avverge sykdom. Men nebbet hadde også en funksjonell rolle: det beskyttet legen mot den "patogene lukten." Nebbet eller tuppen var fylt med sterkt luktende medisinske urter, noe som gjorde det lettere å puste under den konstante stanken av pesten. Og siden pestdoktoren hele tiden tygget hvitløk for forebygging, beskyttet nebbet hans de rundt ham mot hvitløksaromaen. I tillegg la legen røkelse på en spesiell svamp inn i neseborene og ørene. For å hindre at han skulle kveles av all denne luktbuketten, var det to små ventilasjonshull i nebbet. Masken hadde også glassinnlegg for å beskytte øynene. En lang, voksimpregnert kappe og skinn- eller oljede klær laget av tykt stoff måtte til for å unngå kontakt med de smittede. Ofte ble klær dynket i en blanding av kamfer, olje og voks. I realiteten gjorde dette det til en viss grad mulig å unngå bitt av pestbæreren, loppen, og beskyttet mot luftbåren sykdom, selv om dette ikke en gang var mistanke om på den tiden. Legens kostyme ble komplettert med en skinnhatt, under hvilken en hette med kappe ble båret, som dekket skjøten mellom masken og klærne.
Variasjoner av kostyme var avhengig av plasseringen og legens økonomiske evner. For eksempel, i museet til Kiek in de Kök-tårnet i Tallinn, blir utseendet til en lege presentert uten hatt, men med en hette som dekker nebbet. Rikere leger bar bronse nebb. Legens hanskede hender holdt ofte to viktige ting i praksisen hans: en pinne for å avverge de håpløst infiserte, og en skalpell for å åpne buboer. Pinnestaven inneholdt røkelse, som skulle beskytte mot onde ånder. I tillegg hadde legen en pommander i arsenalet sitt - en boks for aromatiske urter og stoffer som skulle "skremme" pesten.
I tillegg til leger opererte Mortuses på gatene og i husene til de smittede: de ble rekruttert fra straffedømte kriminelle eller de som hadde lidd av pesten og klarte å overleve. Dette er spesialansatte som hadde som plikt å samle likene av de døde og føre dem til gravstedet.
I graveringer fra den tiden kan du se brennende brenneovner. Da ble det antatt at ild og røyk renset forurenset luft, så branner brant overalt, og gikk ikke ut selv om natten, og røkelse ble røykt for å rense luften for infeksjon. Innbyggere i London på 1600-tallet ble for eksempel overtalt til å røyke tobakk, og likestilte det med helbredende røkelse. Det ble praktisert gassing av lokaler med harpiksholdige stoffer, vasking med luktforbindelser og innånding av røyk fra brennende nitrat eller krutt.
For å desinfisere rom der pasienter døde, anbefalte legene spesielt å plassere en tallerken med melk, som visstnok absorberer forgiftet luft. Når du foretar handelsbetalinger under pesten og andre epidemier, satte kjøpere penger på markedet i et fartøy med oxymel (honningeddik) eller bare eddik, som hver selger hadde - det ble antatt at infeksjonen da ikke kunne overføres med penger.
Igler, tørkede padder og øgler ble påført abscessene. Smult og olje ble satt inn i åpne sår. De brukte åpningen av buboene og kauterisering av åpne sår med et varmt strykejern. Det er ikke overraskende at med slik behandling var dødeligheten blant pasienter, selv på et senere tidspunkt, ofte 77-97 %. Den velprøvde oppskriften, som ble fulgt av folket, var frem til 1600-tallet. og enda senere ble det «cito, longe, tarde», det vil si å flykte fra det forurensede området så fort som mulig, så langt som mulig og returnere så sent som mulig.
Pestdoktor, eller pestlege(Engelsk) pestdoktor, Tysk Pestarzt, italiensk fysikkepidemi) - en veletablert definisjon i middelalderens og renessansens Europa av en lege hvis hovedoppgave var å behandle pasienter med byllepest, eller "svartedauden", spesielt under epidemier. Et særtrekk ved pestleger var en spesiell beskyttelsesdrakt med en original "neset" maske, som minner om et fuglenebb. På grunn av deres spesifikke utseende, så vel som den mystiske auraen de ga, hadde pestleger en merkbar innflytelse på europeisk kultur, spesielt uttrykt i utseendet til den tilsvarende karakteren i den italienske Commedia dell'Arte og den berømte venetianske masken som ligner en legemaske.
I første halvdel av 1300-tallet gikk ikke Europa gjennom den letteste perioden av sin eksistens. I førti år nå har nesten alle regionene lidd av avlingssvikt og ukjente årsaker til naturkatastrofer. I tillegg raste kriger – i tillegg til Hundreårene var det i nesten alle land borgerkriger av en eller annen art, ofte svært blodige. I tillegg førte veksten av byer, begrenset av festningsmurer, til overbefolkning, som, kombinert med en virtuell mangel på ideer om hygiene, ga utrolige usanitære forhold. Alt dette førte til det faktum at byllepesten, introdusert på slutten av 1340-tallet fra territoriet til det moderne Mongolia gjennom Krim og Byzantium, raskt vokste til omfanget av en skremmende pandemi, som i likhet med selve sykdommen fikk det illevarslende navnet " Svartedauden."
Og til slutt, den siste faktoren som ødela Europas evne til på en eller annen måte å motstå pandemien var den ekstremt dårlige tilstanden for medisin på den tiden, som faktisk ikke hadde noen effektive behandlingsmetoder. Selv ideer om de fleste sykdommer hadde ofte svært lite til felles med virkeligheten. I de fleste tilfeller var medisin en slags sammensmelting av teologiske ideer med ærlig sjarlatansk praksis. Likevel eksisterte legestanden, selv om samfunnets holdning til den var svært tvetydig.
Med utbruddet av Svartedauden-pandemien begynte legers forsøk på å bekjempe den farlige sykdommen, men inntil nå var det ingen spesialiserte "pestleger". Det antas at presedensen for å ansette leger spesifikt for å behandle pesten ble skapt av pave Clement VI, som i 1348 inviterte flere leger til å behandle innbyggerne i Avignon som ble rammet av svartedauden. Etter dette begynte overherrene eller byrådene i store byer som led av pesten å følge pavens eksempel, og i de neste fire århundrene ble pestleger en integrert del av det europeiske livet.
Ganske raskt inntok pesthealere en spesiell plass i datidens samfunn. Den økonomiske effekten av pandemien var åpenbar, sammen med en direkte trussel mot livene til ikke bare den vanlige befolkningen, men også makthaverne. I tillegg var legene tilsynelatende fortsatt i stand til å oppnå en viss suksess, eller i det minste utseendet til en slik. Uansett så begynte pestleger snart å bli betraktet som svært verdifulle spesialister, og i mange byer fikk de ytterligere privilegier – for eksempel tillatelse til å obdusere likene til de som døde av pesten. I tillegg var pestleger svært høyt betalte. Det er kjent at i samme 1348 ansatt den italienske byen Orvieto pestlegen Matteo Angelo med en årslønn på 200 floriner, som var 4 ganger høyere enn årslønnen til en vanlig lege. I 1645 var månedslønnen til pestlegen i byen Edinburgh, George Ray, 110 skotter, mens bystyret opprinnelig planla å ansette ham for bare 40 skotter i måneden. En annen tydelig illustrasjon på pestlegers høye verdi er en episode som fant sted i 1650 i Spania, da Barcelona sendte to leger til den pestrammede byen Tortosa. På veien ble legene tatt til fange av banditter, og Barcelona ble tvunget til å betale en betydelig løsepenger for løslatelsen.
Noen pestleger hadde på seg en særegen beskyttelsesdrakt. Det er imidlertid viktig å huske på at pestdoktordrakten i sin endelige form dukket opp først i 1619, da den franske legen Charles de Lorme (fransk. Charles de Lorme) foreslo et komplett sett med verneklær for leger som arbeider med pestpasienter. Inntil denne tiden fantes det ikke en enkelt beskyttelsesdrakt, og pestleger hadde på seg en rekke klær, noe som bekreftes av grafiske kilder.
Drakten foreslått av de Lorme ble laget med et øye på skinnrustningen til lett infanteri. I tillegg til den karakteristiske "nebb"-masken, inkluderte den en lang kappe fra halsen til anklene, trange bukser, hansker, støvler og en lue. Alle elementer i kostymet var laget av vokset skinn eller i verste fall av grovt lerret, også impregnert med voks.
Kjente pestleger
Michel de Notre-Dame, bedre kjent som spåmannen Nostradamus
Jeg fant noe interessant materiale som jeg ønsket å legge ut.
Takket være filmer og historiske bøker er det kjent hvilken redsel bøddelens kostyme - en kappe og en maske som skjuler ansiktet - brakte til folk i middelalderen. Kostymet til den såkalte pestdoktoren var ikke mindre skremmende, og indikerte at svartedauden - pesten - hadde slått seg ned i nærheten.
Datidens leger kunne ikke umiddelbart gjenkjenne sykdommen: det ble antatt at overføring av sykdommen skjedde under fysisk kontakt, gjennom klær og sengetøy. Basert på disse ideene oppsto middelalderens mest infernalske kostyme - Plague Doctor-drakten. For å besøke de syke under pesten, ble legene pålagt å bruke denne spesielle klærne, som viste seg å være en kombinasjon av fordommer og forsvarlige epidemiologiske hensyn.
Nebbmasken, som ga legen utseendet til en gammel egyptisk guddom, ble antatt å avverge sykdom. Men nebbet hadde også en funksjonell rolle: det beskyttet legen mot den "patogene lukten." Nebbet eller tuppen var fylt med sterkt luktende medisinske urter, noe som gjorde det lettere å puste under den konstante stanken av pesten. Og siden pestdoktoren hele tiden tygget hvitløk for forebygging, beskyttet nebbet hans de rundt ham mot hvitløksaromaen. I tillegg la legen røkelse på en spesiell svamp inn i neseborene og ørene. For å hindre at han skulle kveles av all denne luktbuketten, var det to små ventilasjonshull i nebbet. Masken hadde også glassinnlegg for å beskytte øynene. En lang, voksimpregnert kappe og skinn- eller oljede klær laget av tykt stoff måtte til for å unngå kontakt med de smittede. Ofte ble klær dynket i en blanding av kamfer, olje og voks. I realiteten gjorde dette det til en viss grad mulig å unngå bitt av pestbæreren, loppen, og beskyttet mot luftbåren sykdom, selv om dette ikke en gang var mistanke om på den tiden. Legens kostyme ble komplettert med en skinnhatt, under hvilken en hette med kappe ble båret, som dekket skjøten mellom masken og klærne.
Hvorfor hadde leger så merkelige klær under byllepesten?
Hver del av kostymet, nemlig hatten, fuglemasken, røde briller, svart frakk, skinnbukser og trestokk, antas å ha en viktig funksjon. Selv om legene ikke visste at de gjorde mer skade enn nytte. Ved hjelp av antrekket, eller rettere sagt frakken de hadde på seg, smittet de stadig flere mennesker, fordi klærne deres midlertidig beskyttet dem mot smitte, men de ble selv en smittekilde. Tross alt var de virkelige bærerne av viruset flått og rotter...
Hatt
På 1300-tallet kunne en lege lett identifiseres ved sin bredbremmede svarte hatt. Det antas at den bredbremmede hatten ble brukt til å delvis skjerme leger mot bakterier.
Fuglemaske
Hvorfor nebbet? Selv om man i middelalderen av en eller annen grunn trodde at fugler spredte pesten, tjente nebbet andre formål. Nebbet var fylt med eddik, søtolje og andre sterkt luktende kjemikalier som maskerte lukten av en nedbrytende kropp som fulgte datidens lege konstant.
Røde glasslinser
Av en eller annen grunn trodde legene at røde okularer ville gjøre dem immune mot den dødelige sykdommen.
Svart frakk
Det er enkelt. Så de prøvde å redusere kontakten med den infiserte kroppen til pasienten. Dessuten skjulte denne formløse svarte kåpen det faktum at hele legens kropp ble smurt inn med voks eller fett for å lage et lag mellom viruset og legen.
Lærbukser
Fiskere og brannmenn hadde på seg lignende for å hindre vann i å komme inn, og skinnbuksene til middelalderleger beskyttet deres lemmer og kjønnsorganer mot infeksjon. Ja, alt der var også belagt med voks eller fett.
Stokk av tre
De brukte stokk for å flytte de døde kroppene.
http:// medportal. ru
Jeg valgte dette bildet for meg:
Men det viste seg at jeg fikk en akutt mulighet til å skrive om dette emnet et annet sted, og for ikke å duplisere informasjon, måtte dette innlegget, skrevet tilbake i februar, skjules for alle... Jeg har imidlertid alltid husket det, og nå fikk jeg muligheten til å vise det til alle, noe jeg gjør med glede.
Dette innlegget er dedikert til en av de mest skumle i utseende og i hovedsak fordelaktige figurer i middelalderens historie - pestlegen, som er avbildet på bildet ovenfor. Dette bildet ble tatt av meg 19. juli 2005, under en tur til Estland, i museet til Kiek in de Kök-tårnet i Tallinn.
Takket være filmer og historiske bøker er det kjent hvilken redsel, for eksempel bøddelens kostyme brakte til folk i middelalderen - denne kappen, en maske som skjulte ansiktet og gjorde eieren anonym... Men ikke mindre frykt, selv om ikke uten en del av håp, også forårsaket en drakt - såkalt Pestdoktor. Begge, legen og bøddelen, tok seg av Døden, bare den ene hjalp til med å ta liv, og den andre prøvde å redde dem, men oftest uten hell... Utseendet på gata i en middelalderby av en forferdelig silhuett i en mørk kappe og med et nebb under en bredbremmet hatt var illevarslende et tegn på at Svartedauden har lagt seg i nærheten - pesten. Forresten, i historiske kilder ble pest kalt ikke bare tilfeller av bylle- eller lungepest, men også pest og andre dødelige epidemier.
Pesten var en lenge kjent sykdom - den første pålitelige pandemien av pesten, kjent som "Justinian"-pesten, oppsto på 600-tallet i det østlige romerriket, under keiser Justinians regjeringstid, som selv døde av sykdommen. Dette ble fulgt av et utbrudd av byllepest i Europa på 800-tallet, hvoretter den gjorde seg kjent bare sporadisk i flere århundrer.
Pandemien kjent som "den store pesten" eller "svartedauden" på 1300-tallet (1348–51) ble brakt til Europa av genovesiske sjømenn fra øst. Det skal sies at det er vanskelig å finne et mer effektivt middel for å spre pest enn middelalderskip. Skipenes lasterom var infisert av rotter, og spredte lopper på alle dekk.
Infeksjonssyklusen fra loppe til rotte og rotte til loppe kunne fortsette til rottene døde ut. Sultne lopper, på jakt etter en ny vert, overførte sykdommen til mennesker. Her er for eksempel et diagram som viser infeksjonssykluser og dødelighet i en enkelt celle i samfunnet. Den infiserte rotten, merket med en rød prikk i kolonnen "1. dag", døde av sykdommen den 5. dagen. Når en rotte døde, forlot loppene den og spredte pesten til andre rotter. På den 10. dagen døde også disse rottene, og loppene deres spredte seg til mennesker og infiserte omtrent 75 % av dem. Innen den 15. dagen vil omtrent halvparten av menneskene på skipet eller i huset dø av pesten; en fjerdedel vil bli frisk, og en fjerdedel vil unngå smitte.
Ikke en eneste stat i Vest-Europa slapp unna epidemien, ikke engang Grønland. Det antas at de nederlandske, tsjekkiske, polske og ungarske landene forble nesten upåvirket, men geografien for spredningen av pesten er ennå ikke fullt ut studert.
Pesten "bevegde seg" i hastigheten til en hest - datidens hovedtransport. Under pandemien, ifølge ulike kilder, døde fra 25 til 40 millioner mennesker. Antall ofre i ulike regioner varierte fra 1/8 til 2/3 av det totale antallet innbyggere. Hele familier døde ut. Kartet over Europa viser hvordan denne epidemien sprer seg:
Uhygieniske forhold, konstant underernæring og redusert fysisk motstand i menneskekroppen, mangel på grunnleggende hygieneferdigheter og overbefolkning av befolkningen bidro til spredningen av epidemien. Ingen var trygge for pesten, verken en enkel borger eller konge. Listen over de døde inkluderer den franske kongen Ludvig IX (den hellige), Jeanne av Bourbon - kone til Filip av Valois, Jeanne av Navarra - datter av Ludvig X, Alphonse av Spania, den tyske keiseren Gunther, brødre til kongen av Sverige, kunstner Titian. Som Russovs kronikk forteller, døde mesteren av den mektige Livonian Order of the Bruggen Crusaders i Livonia.
Navnet "byllepest" kommer fra et av de tidlige tegnene på sykdommen: utseendet av store, smertefulle hovne lymfeknuter kalt buboer i nakken, lysken og armhulene. Tre dager etter utseendet av buboer steg folks temperatur, delirium begynte, og kroppen ble dekket med svarte, ujevne flekker som følge av subkutane blødninger. Etter hvert som sykdommen utviklet seg, ble buboene forstørret og ble mer smertefulle, ofte sprakk og åpnet seg.
Rekonstruksjon av utseendet til en slik pasient fra et museum i Holland:
Omtrent halvparten av de syke døde før de nådde dette stadiet. Bilder av pasienter med buboer er vanlige i gamle bilder av tiden.
Denne engelske miniatyren viser 1360-75. munker er avbildet, dekket med buboer og søker frelse fra paven selv:
Datidens leger kunne ikke umiddelbart gjenkjenne sykdommen. Den ble tatt opp for sent, da det virket umulig å gjøre noe. Årsakene til sykdommen ville forbli ukjente i flere århundrer; behandling som sådan eksisterte ikke i det hele tatt. Legene mente at pesten spredte seg som følge av den såkalte. "smittsom begynnelse" (smitte) - en viss giftig faktor som. kan overføres fra en syk person til en frisk person. Overføring fra person til person, mente man, kunne skje enten ved fysisk kontakt med pasienten, eller gjennom hans klær og sengetøy.
Basert på disse ideene oppsto middelalderens mest infernalske kostyme - kostymet til pestdoktoren. For å besøke de syke under pesten ble legene pålagt å bruke denne spesielle klærne, som var frukten av en kombinasjon av både epidemiologisk forsvarlige ting og fordommer.
For eksempel ble det antatt at lignende design av masker i form av ravner og andre skapninger med nebb, som ga legen utseendet til en gammel egyptisk guddom, "skremte bort" sykdommen. Samtidig bar nebbet også en funksjonell belastning - det beskyttet legen mot den "patogene lukten." Nebbet eller tuppen var fylt med sterkt luktende medisinske urter. Det var et slags naturlig filter som forenklet pusten under forhold med konstant stank. Han beskyttet også de rundt ham mot annen "stank" - siden legen, for forebyggende formål, konstant tygget hvitløk, og også plasserte røkelse på en spesiell svamp i neseborene og ørene. For å forhindre at legen skulle kveles av all denne luktbuketten, var det to små ventilasjonshull i nebbet.
Masken hadde også glassinnlegg for å beskytte øynene. En lang, voksimpregnert kappe og skinn- eller oljede klær laget av tykt stoff måtte til for å unngå kontakt med de smittede. Ofte ble klær dynket i en blanding av kamfer, olje og voks. I realiteten gjorde dette det til en viss grad mulig å unngå bitt av pestbæreren, loppen, og beskyttet mot luftbåren sykdom, selv om dette ikke en gang var mistanke om på den tiden.
Legens kostyme ble komplettert med en skinnhatt, under hvilken en hette med kappe ble båret, som dekket skjøten mellom masken og klærne. Variasjoner av kostyme var avhengig av plasseringen og legens økonomiske evner. For eksempel, i museet til Kiek in de Kök-tårnet i Tallinn, blir utseendet til en lege presentert uten hatt, men med en hette som dekker nebbet. Rikere leger bar bronse nebb. Legens hanskede hender holdt ofte to viktige ting i praksisen hans: en pinne for å avverge håpløst infiserte mennesker og en skalpell for å åpne buboer. Eller det kan være å brenne røkelse. Pinnstaven inneholdt også røkelse, som skulle beskytte mot onde ånder. Legen hadde også en pommander i arsenalet sitt - en boks for aromatiske urter og stoffer som skulle "skremme" pesten.
I senere tider ble pestdoktorens drakt slik:
I tillegg til leger var det også såkalte Mortus (spesielle ansatte rekruttert fra de som overlevde pesten eller fra domfelte kriminelle), hvis plikt var å samle likene til de døde og føre dem til gravstedet.
Gamle graveringer fra London viser mortus som bærer lik på vogner og vogner, graver graver og utfører begravelser.
I graveringer fra den tiden kan du se brennende brenneovner. Da ble det antatt at ild og røyk renset forurenset luft, så branner brant overalt, og gikk ikke ut selv om natten, og røkelse ble røykt for å rense luften for infeksjon. Innbyggere i London på 1600-tallet ble for eksempel overtalt til å røyke tobakk, og likestilte det med helbredende røkelse. Det ble praktisert gassing av lokaler med harpiksholdige stoffer, vasking med luktforbindelser og innånding av røyk fra brennende nitrat eller krutt. For å desinfisere rom der pasienter døde, anbefalte legene spesielt å plassere en tallerken med melk, som visstnok absorberer forgiftet luft. Når du foretar handelsbetalinger under pesten og andre epidemier, satte kjøpere penger på markedet i et fartøy med oxymel (honningeddik) eller bare eddik, som hver selger hadde - det ble antatt at da kunne ikke infeksjonen gå fra hånd til hånd.
Igler, tørkede padder og øgler ble påført abscessene. Smult og olje ble satt inn i åpne sår. De brukte åpningen av buboene og kauterisering av åpne sår med et varmt strykejern.
Det er ikke overraskende at med slik behandling var dødeligheten blant pasienter, selv på et senere tidspunkt, ofte 77-97 %. Den velprøvde oppskriften, som ble fulgt av folket, var frem til 1600-tallet. og senere, - cito, longe, tarde: å flykte fra et infisert område før, videre og returnere senere.
Frykten forårsaket av pesten vises i maleriet "Dødens triumf" av Pieter Bruegel den eldste, der døden i form av vandrende skjeletter ødelegger alt levende. Verken kongen med gullet sitt eller de unge festerne ved bordet kan unnslippe invasjonen av den nådeløse hæren av de døde. I bakgrunnen dytter skjeletter sine ofre ned i en vannfylt grav; i nærheten kan du se et karrig, livløst landskap.
Forfatteren Daniel Defoe, kjent som forfatteren av Robinson Crusoe og som også var i opprinnelsen til engelsk etterretning, skrev i sin "Diary of the Plague Year": "Hvis bare det var mulig å nøyaktig skildre den tiden for de som ikke gjorde det. lev gjennom det, og gi leseren den riktige ideen om at redselen som grep byfolket fortsatt ville gjøre et dypt inntrykk og fylle folk med overraskelse og ærefrykt. Det kan sies uten overdrivelse at hele London var i tårer; sørgende gikk ikke rundt gatene, ingen hadde på seg sorg eller sydde spesielle klær, selv for å hedre minnet om de nærmeste slektningene til den avdøde, men gråten var overalt. Skrikene fra kvinner og barn ved vinduene og dørene til husene der de var døende, eller kanskje deres nærmeste slektninger nettopp døde, ble hørt så ofte, man måtte bare gå ut på gaten, at det ville knekke og det hardeste hjertet... Gråt og klage ble hørt i nesten alle hus, spesielt i begynnelsen av pesten, fordi senere hjerter ble forherdet, siden døden konstant var foran alles øyne, og folk mistet evnen til å sørge over tapet av kjære og venner, og hver time ventet at de selv lider samme skjebne."
Giovanni Boccaccio skrev i sin Decameron, som finner sted under pestepidemien i 1348 i Italia: «En mann som døde av pesten fremkalte like mye sympati som en død geit.»
Boccaccios beskrivelse er tragisk: «Herlige Firenze, den beste byen i Italia, ble besøkt av en destruktiv pest... Verken leger eller medisiner hjalp eller kurerte denne sykdommen... Siden for det store antallet døde kropper som ble brakt til kirker hver dag time, det var ingen Hvis det var nok vigslet jord, så gravde de på overfylte kirkegårder i nærheten av kirker enorme hull og hundrevis av lik ble senket ned i. I Firenze døde, som de sier, 100 tusen mennesker... Hvor mange adelige familier, rike arv, store formuer ble stående uten lovlige arvinger! Hvor mange sterke menn, vakre kvinner, sjarmerende unge menn, som til og med Galen, Hippokrates og Aesculapius ville ha anerkjent som helt friske, spiste frokost om morgenen med slektninger, kamerater og venner, og i kvelden spiste middag med deres forfedre i den neste verden.»
I de dager søkte folk frelse fra epidemier i kirker, ba om helbredelse alle sammen - syke og friske... Panikkfølelsen som epidemier og sykdommer sådde i middelalderens samfunn, gjenspeiles i forbønnsbønnen: «Redd fra pest , sult og krig mot oss, Herre!"
Ifølge øyenvitner var panikken slik at "folk pakket seg inn i to ark og holdt begravelser for seg selv mens de levde (noe som rett og slett var uhørt!)."
Den kanskje mest kjente pestlegen i dag var Michel de Notre-Dame, bedre kjent som spåmannen Nostradamus. Ved begynnelsen av karrieren ble Nostradamus berømt for sin suksess med å redde medborgere fra pesten. Nostradamus' hemmelighet var enkel - å opprettholde grunnleggende hygiene. Det var ingen andre midler i arsenalet hans, og derfor var han maktesløs til å redde sin første familie fra denne forferdelige sykdommen, hvoretter han gikk i eksil. Det var først i 1545 (i en alder av 42) at han vendte tilbake til Marseille, og denne gangen var hans nye medisin i stand til å virke på lungepesten, og deretter, i Provence i 1546, på den "svarte pesten".
En scene fra utstillingen til Nostradamus-museet i Provence:
Ikke mye er kjent om Nostradamus' metoder. Uansett hvor byllepesten raste, ga han ordre om å male svarte kors på husene til de dødsdømte for å advare de friske og gjøre det vanskelig for epidemien å spre seg. Vi må huske at hygienereglene som var kjent for oss i disse dager, ikke var kjent for mange, og derfor hadde Nostradamus-metodene en viss effekt. Han anbefalte å kun drikke kokt vann, sove i en ren seng, og i tilfelle fare for pest, forlate skitne, stinkende byer så snart som mulig og puste frisk luft på landsbygda.
I byen Aix, hovedstaden i Provence, brukte Nostradamus først sine berømte piller, blandet med roseblader og rike på vitamin C. Han distribuerte dem direkte på gatene i infiserte byer, og forklarte samtidig sine medborgere reglene for grunnleggende hygiene . "Alle som brukte dem," skrev han senere, "ble reddet, og omvendt."
Nostradamus viet flere kapitler i en av sine medisinske bøker til en beskrivelse av det desinfiserende pulveret han laget piller av. Utgaven av denne boken datert 1572 oppbevares i det parisiske biblioteket St. Genevieve under den uvanlige tittelen for oss "En utmerket og veldig nyttig brosjyre om mange utmerkede oppskrifter, delt i to deler. Den første delen lærer oss hvordan vi tilbereder forskjellige leppestifter og parfymer for å dekorere ansiktet. Den andre delen lærer oss hvordan vi forbereder forskjellige typer syltetøy fra honning, sukker og vin ". Sammensatt av Master Michel Nostradamus - doktor i medisin fra Chalons i Provence. Lyon 1572." Spesielt ble avsnittene i denne boken kalt "Hvordan tilberede et pulver, rense og bleke tennene... samt en måte å gi pusten en behagelig lukt. En annen metode, enda mer perfekt, for å rense tenner, til og med de som er hardt skadet av råte... En metode for å tilberede en slags såpe som gjør hendene hvite og myke og har en søt og smakfull lukt... En måte å tilberede en slags destillert vann for best mulig å forskjønne og bleke ansikt ... En annen måte å gjøre håret til et skjegg blondt eller fargen på gull, og også å ødelegge for større kroppsfylde."
Nesten et halvt årtusen gjensto før oppdagelsen av pestbakterien og bruken av antibiotika i behandlingen av denne sykdommen...
Maleriet "Pesten" av Arnold Böcklin (1898) viser all redselen ved denne sykdommen - tross alt, selv på hans tid, ved begynnelsen av 1800- og 1900-tallet, hadde de ennå ikke lært å bekjempe den!
Og selv i vår tid er isolerte utbrudd av denne sykdommen fortsatt registrert:
Materialer brukt til å utarbeide denne artikkelen:
fra artikkelen «Bubonic Plague» av Colin McEvedy fra publikasjonen IN THE WORLD OF SCIENCE. (Scientific American. Utgave på russisk). 1988. nr. 4,
Wikipedia og Encyclopedia Britannica
fra artikkelen «The War on the Black Death: from Defense to Offensive» av V. S. Ganin, Ph.D. honning. Sciences, Irkutsk Research Anti-Plague Institute of Siberia and the Far East, i tidsskriftet "Science and Life" nr. 7, 2006
Filippov B., Yastrebitskaya A. Europeisk verden av X-XV århundrer.
HISTORIE OM PESTEPIDEMIENE I RUSSLAND
Bildet av en pestdoktor i en skummel maske i form av et fuglehode og en lang kappe laget av tykt skinn kom til vår kultur fra 1300-tallet. Hvem var disse ukjente menneskene, de fleste av navnene som historien ikke har brydd seg om å huske? Var de uselviske?
fagfolk, leger som reddet menneskeliv, eller middelmådige skurker hvis eneste ønske var å få mer penger for arbeidet sitt? Jeg skal prøve å sortere alt, se etter svar på spørsmålene dine i artikkelen.
Pestlege som yrke
Til å begynne med er det verdt å huske hvilket fantastisk sted Europa var på begynnelsen av 1300-tallet. Det var bare et spørsmål om tid før byllepesten eller en annen lignende sykdom dukket opp. Europa på den tiden knuste seg selv innenfra - enorme byer omgitt av murer for beskyttelse mot fiender led av overbefolkning, flere kriger, både sivile og eksterne, bidro til matmangel og det faktum at folk foretrakk å gjemme seg bak høye murer, det vil si, i byer.Siden vasking på den tiden ble ansett som syndig og kirken overbeviste folk om å vaske kroppene sine bare to ganger i livet - ved fødsel og ved død, siden alt avfall ble helt direkte på gaten, var de uhygieniske forholdene guddommelige.
 |
Og så, blant all denne skam, reiser den svarte skikkelsen av en pestdoktor seg i de mørke gatene fulle av fjell av råtnende lik. Han er merkelig kledd, ser gjennom røde briller, beveger seg sakte gjennom gatene, beveger kropper med en stokk for å finne overlevende. Han er stille og fokusert fordi hvert skritt kan være hans siste. Det var i 1348 at paven ansatte den første pestlegen for å helbrede innbyggerne i byen Avignon i det sørøstlige Frankrike. Og alle andre fulgte hans eksempel. Slik reiser kirken seg når den står overfor et reelt problem.
Sosial pakke og garantier
Yrket som en pestlege er fullt av farer, mange av dem døde etter å ha blitt smittet fra pasienter, men å dømme etter det faktum at disse spesialistene dukket opp i alle byer, hadde handlingene deres en viss suksess. Lønnen til en slik lege var i hvert fall flere ganger høyere enn den vanlige lønnen, som selvfølgelig ble betalt fra statskassen. Pestleger var også utstyrt med en spesiell drakt, som ble modifisert over tid. For at legen skulle slippe å dra likene selv, ble dette gjort av spesial
tidligere mennesker - mortus, som ble rekruttert fra de som ble dømt til døden. De hadde ikke på seg noen beskyttelse og døde i stort antall Leger med ulik inntekt brukte forskjellige hjelmer, som kunne være laget av lær eller bronse, og nedenfor skal vi se på kostymet til pestdoktoren.
Kjeledress eller plagelegekostyme
Da ble det antatt at hver ting som utgjør kostymet er veldig viktig og ikke kan ignoreres under noen omstendigheter. Det er grunnen til at de fleste leger kledde seg likt, forskjellen var bare i deres velvære.
– På 1300-tallet trodde man at pesten ble båret på fuglenes vinger, eller den gikk gjennom luften. Ved å bære en maske av denne formen kunne pestlegen følgelig drive sykdommen bort fra en person og lenke den til kappene hans.
– Røde briller satt inn i øyehullene gjorde en person usårbar for sykdom.
– I tillegg til sin symbolske rolle, spilte nebbet rollen som en pose for røkelse. Den var fylt med velduftende urter, revet røkelse og aromatisk olje for at pestlegen ikke skulle lukte lukten av råtnende lik. Inne var det et spesielt stativ kalt en leppe; det ble plassert røkelse på den, røyken som kom ut gjennom små hull i masken.
Hatt. Velstående leger hadde på seg en bredbremmet hatt, som skulle drive sykdomsånden bort fra dem; de som var fattigere hadde en stram hette og presset masken godt mot hodet. De hadde på seg et spesielt stoff under hatten for å beskytte de avdekkede områdene av huden.
Bukser og regnfrakk. Alle pestdoktorens klær var laget av tykt skinn dynket i svinefett. I tillegg ble legens kropp også gnidd med fett og røkelse; det ble antatt at infeksjonen da ikke ville kunne trenge gjennom legens kropp og ville omgå ham. Jeg kan ikke bedømme hvor effektive slike metoder er, men alle klær ble designet for å begrense kontakt med pasienter. Legene brukte også skinnhansker.
Stokk. Uten denne viktige egenskapen gikk ikke en eneste lege ut i byens gater fulle av lik. Med en stokk indikerte de til mortusen hvor dette eller det liket skulle dras, med en stokk sjekket de om personen var i live eller fortsatt død. Hvis pasienten viste tegn til liv, prøvde de å behandle ham, men hvis ikke, tok de ham med til en av hundrevis av hauger og brente ham nådeløst rett på gaten. Himmelen over byen var fylt med den illeluktende, skarpe røyken fra brennende menneskekropper.
Hodet på stokken inneholdt røkelse, som skulle avverge onde ånder.
Denne drakten kunne mest sannsynlig ikke beskytte legene. Faktum er at de mest heftige fiendene til byllepesten er høy temperatur og tørrhet, og kropper smurt med fett, svette fra tunge klær, var et utmerket springbrett for denne sykdommen.
Mange leger møtte døden ved siden av sine pasienter og til tross for dette nektet de ikke hjelp.
Behandling av pest som sådan
Faktisk var pestdoktorens arbeid å gå langs øde gater, flytte kropper med en pinne og åpne byller for deretter å bruke forskjellige medikamenter på dem. Noen kilder hevder at pestlegen gjorde dette med en skalpell, men dette er rett og slett umulig, siden dette verktøyet dukket opp mye senere. Mest sannsynlig ble det brukt en lansett eller bare en kniv med et smalt blad i stedet for en skalpell. Hvilke andre behandlingsmetoder hadde middelalderleger? Siden offisiell medisin på den tiden ikke var så langt unna magi, ble det ofte brukt pulver fra padder, flaggermus og slanger. Levende padder og igler ble også påført de åpnede byllene, og selve sårene ble gnidd med fett og olje. Rike mennesker hadde råd til å strø pulveriserte smaragder og andre edelstener på de åpnede buboene. Noen leger mente at pusten til store dyr, spesielt hester, kunne rense luften og anbefalte derfor å bo i stall.
Det er ikke overraskende at med en så dristig tilnærming nådde dødeligheten 95%; som et resultat hevdet den forferdelige pesten at mer enn 2/3 av befolkningen i Europa og Frankrike led mest. Det var da byllepesten ble kalt den svarte pesten.
Laster inn...