Buddhistisk praksis skiller seg fra andre teknikker i fravær av unike teknikker, fordi noen av leksjonene er lånt fra de hinduistiske filosofiskolene.
Zen-meditasjon, dvs. kontemplasjon, virker først enkel, selv om den er basert på hundre begreper og derfor krever både praktisk og teoretisk opplæring. I sin primære tilstand er sinnet, ifølge buddhister, ikke i stand til å konsentrere seg om spesifikke objekter og studere de dypere lagene av bevissthet.
Hva Zen-meditasjoner er for
Meditasjon, fra buddhistisk tradisjons synspunkt, er nødvendig for å vende ditt eget blikk innover. Samtidig er oppgaven til en person å disiplinere sinnet, som ikke tydelig kan gjenkjenne ting og dvele ved et eget emne på grunn av å være opphisset av følelser eller tidligere erfaringer. Det er meditasjon som er i stand til å abstrahere bevissthet og vise hvor overfylt av unødvendige tanker eller illusjoner hodet er.
Buddhister tror at det moderne menneskesinnet er urent. Den er skapt av indre illusjoner, dvs. uvitenhet i livet. Dette problemet kan overvinnes enten ved å oppnå visdom (Prajna), eller ved å forstå i prosessen med å oppnå Samadhi (konsentrert sinn).
Det er mulig å få et sinn som allerede er konsentrert bare med en moralsk livsstil, der avslapning og observasjon av verden må inkluderes. Derfor er meditasjon så nødvendig for enhver person som søker å realisere sannheten og den høyeste essensen. Avslappingspraksis løfter sløret for personlighetens indre natur, utvikler intuisjon.
Et fokusert sinn er resultatet av korrekt meditasjon basert på evnen til å analysere og sinnsro.
Vitenskapelig sett kan det også sies at Zen-praksis bidrar til riktig innstilling av den menneskelige hjernen. Slike meditasjoner kan øke antallet alfabølger, noe som åpner for tilgang til underbevisstheten. Å utføre buddhistiske øvelser etablerer konsekvent en sterk forbindelse mellom sinn og kropp, noe som øker personens evne til å helbrede seg selv. Men hovedfordelen med Zen-meditasjon er selvfølgelig allsidig pasifisering og en følelse av harmoni.
Forberedelse til praksis
Meditasjon i buddhismen består av tre stadier:
- Shruti - studie. Her oppnås en forståelse av det grunnleggende i praksisen gjennom å lytte til seniormastere og lese relevant litteratur.
- Vichara - overveielse. Det er nødvendig å diskutere den mottatte informasjonen, reflektere over praksisens riktighet og egnethet for din situasjon.
- Bhavana- selve meditasjonen.
Selv etter at de to første stadiene er mestret, må man huske på at buddhister legger frem en rekke betingelser for hver meditator.
Personen skal ha et trygt og rolig hjem som ikke er isolert fra det sosiale miljøet, men gir timer med ettertanke uten psykiske belastninger.
Individet må også gi opp sin konstante jakt på luksus, så det er bedre for nybegynnere å ikke gjøre ting med en ekstern orientering (shopping, gå på kino, etc.).
Spesielle asanas brukes til å disiplinere kroppen i buddhistiske meditasjoner. Du må være i stand til å kontrollere ditt fysiske skall for deretter å kontrollere sinnets bevegelser. Valget av en spesifikk plassering av overkroppen er individuelt, men viktige prinsipper må overholdes:
- Ryggen skal alltid være rett;
- Det er best for nybegynnere å unngå anstrengende fysisk aktivitet under meditasjon;
- Pusten skal ikke begrenses eller begrenses.
Du kan meditere mens du sitter på en pute med kryssbein eller på en hard stol med parallelle føtter, eller øve mens du går sakte. Det er også verdt å være oppmerksom på plasseringen av hendene. Du kan plassere høyre håndflate på toppen av venstre hånd skjult under klærne. I dette tilfellet ser den indre siden av hendene opp, og tomlene berører litt. Det er også tillatt å legge høyre hånd på toppen, håndflaten ned, for å uttrykke ydmykhet. Et annet alternativ er å holde hendene på sine respektive runder.
Buddhistiske meditasjoner innebærer ikke å lukke øynene, fordi dette ikke øker konsentrasjonen av sinnet. Du kan senke øyelokkene litt, gjøre rommet mørkere, og også senke blikket nedover og fange nesetippen. Munnen holdes lukket under trening, men tennene skal ikke bites sammen. Pusten føres sakte gjennom nesen.
Hva du skal meditere på
Hvis praksisen er planlagt over lang tid, er det umulig å nærme seg spørsmålet om å velge et objekt for kontemplasjon overfladisk, fordi hele leksjonen kan gå galt på grunn av dette. Buddhister deler meditasjonsgjenstander inn i to kategorier:
- Ting som påvirker den indre kroppens natur. Disse gjenstandene inkluderer selve pusten eller sinnet til en person. Meditasjon på sinnets natur regnes som det høyeste målet av mange utøvere. Når det gjelder fokus på inn- og utpust, holder det lett sinnets oppmerksomhet på ett punkt, hvis du synkroniserer pustens bevegelse med bevegelsene inne i hodet. Noen ganger er det mulig å konsentrere seg nøyaktig om å heve og senke brystet i prosessen med å puste.
- Ting som påvirker det ytre skallet... Dette inkluderer lydobjekter og objekter med spesifikke former. I det første tilfellet er det konsentrasjon om et mantra, og i det andre skapes et mentalt bilde av noe, for eksempel et lyspunkt eller en guddommelig silhuett. Mange buddhister bruker et portrett eller en Buddha-figur for meditasjon, men det bør huskes at etter at et valg er tatt, kan ikke gjenstanden for praksis endres drastisk.
Prøv å ikke unne deg selv når du velger en vare. Hvis det er en tendens til å skape vedlegg, må du velge stygge ting som ikke forårsaker lidenskap. Når sinne er intenst, er det best å lage beroligende mentale landskapsbilder. Naturlige preferanser, som fargevalg, vurderes best.
Zen-meditasjonsteknikker er ikke søvn, fordi døsighet forstyrrer sinnets klarhet og oppmerksomhet.
Konsentrasjon om ting må ledsages av bevissthet og aktiv kraft i sinnet, ellers vil all energi forsvinne, og ikke gå i en bestemt retning. Tenk også på at når man bygger et mentalt bilde av et objekt, må en person bevege seg bort fra tanker og ord. Bare ha bildet i bakhodet og det er det.
Klassifisering av meditasjoner
- Bevisst pust- den praktiske beste tilnærmingen for å oppnå Samadhi. Meditasjonsøvelser av denne typen involverer en viss manipulering av inn- og utpust. Det er vanlig å dele denne typen praksis inn i 4 trinn. De enkleste er sekvensiell telling av første pust og deretter utpust uten unødvendige tanker, samt generell observasjon av pusten, d.v.s. kontinuerlig fokus på ham. Det siste stadiet er konsentrasjon om individuelle opplevelser, opplevelser fra prosessen med luftsirkulasjon inne i kroppen. Da kan du lære separate, mer kompliserte praksiser for å stoppe eller holde pusten.
- Konsentrasjon av sinnet på et punkt... Dette er en vanskelig meditasjon som innebærer å fokusere både på den fysiske kroppen og på omverdenen. Det er trygt å fokusere på objekter, men ikke særlig effektivt. Men hvis du fokuserer på individuelle chakraer i kroppen, kan du oppnå fysiske sensasjoner.
- Arbeid med visuelle representasjoner... Det er veldig vanskelig å visualisere bilder med det indre øyet, fordi bildene ikke ønsker å være statiske eller opprettholde integritet over lang tid. Først er det verdt å forestille seg statiske objekter, for så å gå videre til å bevege seg og rotere. Det antas også at komplekse, detaljerte malerier er lettere å se for nybegynnere, mens utøvere på høyt nivå håndterer enkle bilder og store visjoner i små rom.
- Mantra yoga- meditasjon med mystiske ord og trollformler. I buddhismen er det mindre oppmerksomhet til denne retningen, men det er en veldig enkel og trygg form for praksis. Det anbefales å lese under avslapningsbønner, bijas, navnet på Buddha
- Meditasjon i bevegelse- myke øvelser for å oppnå Samadhi eller enkel kontroll av Prana, harmonisering av kroppen. Fra buddhistisk synspunkt er bevegelse en tilleggsform for praksis som ikke gir de primære resultatene av kontemplativ meditasjon.
- Nedsenking av sinnet i gudfryktige tanker/ goodwill. Dette er en veldig viktig meditasjon for buddhistiske yogier. En av læresetningene sier at hoveddydene er medfølelse, vennlighet, sinnsro og god glede. Å fokusere på disse sendingene er nødvendig for å forberede seg på resten av praksisene og redusere barrierene mellom den indre og ytre verden.
- Entity identification mind a eller Zen Buddhisme Meditasjon uanstrengt. Dette er den svært meningsløse og vilkårlige praksisen som er essensen av de fleste østlige læresetninger. Å kjenne sinnets natur, innse det for fullstendig nedsenking på forespørsel fra en person er hovedoppgaven til Zen-økter. Når denne meditasjonen har blitt mestret, blir enhver aktivitet en gunstig avslapningspraksis som ikke krever arbeid med tanker eller mål.
Det er også en mer avkortet typologi av buddhistiske teknikker, som inkluderer oppmerksomhet på å puste, utvikling av universell vennlighet, praktisering av enkel sittestilling (dvs. Zen-meditasjon), visualisering (fokuserer kun på bildene av Buddha eller Bodhisattva i kombinasjon med resitasjonen av mantraer), huske 6 elementer og huske kjeden av nidanas.
Med tanke på Buddhas lære om de 5 psykiske giftene, kan man også forestille seg klassifiseringen av hovedmeditasjonene som motgift:
- pust redder fra distraksjon,
- tvil og vandrende tanker,
- metta-bhavana (konsentrasjon om kjærlighet og vennlighet) - fra hat eller sinne,
- sekselementmetoden - fra arroganse,
- og å huske nidans kjede er fra uvitenhet.
Sistnevnte type motgift er mindre vanlig. Dette er den såkalte kadaveriske meditasjonen (huske døden), som hjelper i kampen mot trang og tilknytning. Å kvitte seg med 5 menneskelige giftstoffer akselererer dermed bevegelsen mot opplysningstiden.
Med noen meditasjoner i den modifiserte klassifiseringen er alt klart, siden de ble forklart tidligere, men mange praksiser krever avklaring:
- Metta-bhavana eller utvikle følelser av kjærlighet, vennlighet og bekymring. Dette er omtrent det samme som å fordype sinnet i gudfryktige tanker. Teknikken er delt inn i fem stadier. Først utvikler personen gode følelser for seg selv, deretter for en nær levende venn av samme kjønn og alder som utøveren. Da må man lære å opprettholde varmen for et nøytralt kjent individ, og deretter - for en fiende eller hater. Det ekstreme stadiet er utviklingen av lik kjærlighet for alle mennesker generelt. Ideelt sett bør man utvide sine følelser til enhver geografisk eller emosjonell avstand mellom emner, og ikke bare tenke på mennesker eller dyr, men også på guder, engler, åndelige guruer, innbyggere på andre planeter.
- Øv på 6 elementer. Dette er å huske om jord, vann, luft, ild, bevissthet og rom (eter). Hensikten med slik meditasjon er å bryte ned den verdslige personligheten. Essensen av teknikken er å returnere alle elementene som er omsluttet av oss, universet.
- Å huske kjeden til nidan er en persons refleksjon over de 12 leddene til en viss betinget co-emergens innenfor grensene for menneskelig eksistens. Med andre ord, vi snakker om spesifikke fragmenter av livet: fødsel, uvitenhet, vilje, bevissthet, sanseorganer, kropp og sinn, lidenskap, sansninger, død, etc.
Interessant nok kan hver av praksisene kombineres med andre som en del av den generelle prosessen med åndelig avslapning. Så det antas at enhver meditasjon er delt inn i 4 store stadier:
- Integreringsstadiet. Den bruker pusteteknikker, mindfulness og selvbevissthetspraksis.
- En periode med positiv emosjonalitet. Etter at det indre jeg har nådd integritet på forrige stadium, må du gå videre til å heve det til nivået av renhet og kraft. Metta-bhavana passer her, så vel som andre mettas rettet mot å utvikle ulike positive følelser.
- Stadiet av åndelig død. Det rensede jeg blir gjennomsiktig, så en person opplever en tilstand av tomhet. Av teknikkene brukes teknikken til 6 elementer, erindring om døden.
- Det siste stadiet er åndelig gjenfødelse. Her vil visualiseringsøvelser (inkludert abstrakte) og sang av mantraer være nyttige.
Zen-meditasjon for nybegynnere: funksjoner
Så, Zen-praksis er en slags buddhistiske teknikker for å oppnå høyere former for bevissthet, som adlyder tradisjonens generelle regler og samtidig har sine egne nyanser. Selve ordet "zen" på sanskrit betyr bare meditasjon.
Teknikken kan beskrives bokstavelig med et par ord: sitt og gjør ingenting. Det virker som en enkel instruksjon, men konstante aktiviteter kan forårsake døsighet, føre deg inn i drømmenes verden, dvs. sinnet vil lede en person bort fra den virkelige hensikten med hans yrke. Hvis du følger noen triks, kan du unngå unødvendige tanker og oppnå resultatene av øvelsen raskere:
- Du kan sitte hvor som helst, men objektet for kontemplasjon bør ikke distrahere eller begeistre deg. Det er best å se på trær, himmel, vegger - noen statiske og uforanderlige ting.
- Ikke se for nøye på gjenstander. Et distrahert blikk er mye mer avslappende enn langvarig fokusering.
- Når meditasjonen allerede har begynt, er det ikke nødvendig å endre pusten. La det flyte naturlig.
- Ikke beveg kroppen igjen. Bevegelsen av overkroppen fører alltid til endringer i sinnet, fordi det er basert på én energi.
Zen-praksis kan kombineres med andre typer meditasjon, dvs. med oppmerksomhet på pusten, meditasjon på de 6 elementene, med metta-bhavana, etc.
I dette tilfellet kan man bare betinget snakke om å ikke gjøre noe, siden en person likevel gjør en viss innsats av en bevisst type. Men slik at disse anstrengelsene ikke er frivillige, er det fra tid til annen nødvendig å engasjere seg i praktiseringen av enkel sitting, dvs. gå inn i en periode med mottakelighet og passivitet. Regelmessig sitting krever å opprettholde en viss mobilisering, fokusert bevissthet. En person følger det som skjer i hodet hans, men tankene i seg selv bærer ham ikke bort.
Riktig praktisering av enkel Zen er ikke ledsaget av visjoner eller visuelle sensasjoner som indikerer unødvendig spenning. Zen-meditasjon er som å ta en dusj for å rense deg i en tilstand av indre fred og ytre likevekt. Det er viktig å merke seg at det er denne typen meditasjon som representerer et mål i seg selv, og ikke et verktøy for å oppnå noe.
I noen buddhistiske skoler er det vanlig å skille mellom to typer meditasjon i Zen eller Zazens ånd. Standard fokusert bevissthet har allerede blitt diskutert, men det er også meditasjon på koan. Koan er et spørsmål eller problem som ikke kan løses med logikk og enkel tenkning. Faktisk snakker vi om praksisen med å gå utover sinnets standardgrenser og etablere kontakt med den opplyste bevisstheten på et dypere nivå.
Som regel omhandler koaner visse aspekter ved å forstå buddhismen, de er paradoksale. I prosessen med slik meditasjon trenger man ikke tenke intellektuelt, man bør være bevisst sin egen uvitenhet og gå på jakt etter sannheten i seg selv. Det finnes også personlige koans – gåter i hverdagen uten endelige løsninger. I dette tilfellet er personens oppgave å endre sin personlighet, syn på saken.
Når en person har mestret de grunnleggende teknikkene for Zen-meditasjon, kan han gå videre til å syntetisere daglige aktiviteter og avslappende holdninger. Du kan lære å ikke bukke under for følelser og tanker i en rolig sittegruppe, men da må du utvikle evnen til å overføre denne følelsen til ytre handlinger.
Det er ganske praktisk å kombinere fysisk arbeid i hagen eller på kjøkkenet med Zen-meditasjon i en hel time, eller enda lenger.
Zen-trening mens du går regnes som ikke mindre effektiv, for eksempel i kombinasjon med en tur langs en dam.Pusten må tilpasses trinnene, og deretter øke utpusten gradvis med ett trinn. Dynamisk meditasjon fungerer også bra med pusttellingsøvelsen.
Mulige problemer
Nykommere til buddhistiske praksiser møter vanligvis to typer vanskeligheter.
- Sinnet er distrahert. Tap av oppmerksomhet er en protest fra det menneskelige sinn, som i sin natur bør være spredt i mange tanker.
- Sinnet mister gjennomsiktighet og energi. Dette problemet er assosiert med tankens drukning i konsentrasjonsobjektet, dvs. med nimagnaten. En slik hindring er vanskelig å gjenkjenne fordi den ligner ekte meditasjon. Når det ser ut for en person at sinnet får stabilitet, øker sannsynligheten for at han drukner. Nedsenkingen av sinnet i objektet gir en behagelig følelse, men samtidig forsvinner årvåkenhet. I en slik tilstand er det farlig å fortsette praksisen, fordi det fører til utvikling av latskap.
I prosessen med meditasjon går en person gjennom flere stadier: først ser det ut til at det er mange tanker, så legger han merke til lange tenkepauser, og til slutt reduseres angsten og konsentrasjonen øker.
For å unngå manglene ved praksis i tide, er det nødvendig å tiltrekke seg i tide kraften til oppmerksomhet, som umiddelbart advarer en person om utseendet av tanker, og å være i årvåken bevissthet om bekymringer.
Du kan bli kvitt distrahert oppmerksomhet ved å senke objektet for konsentrasjon, samt ved å mørkne rommet. Hvis sinnet drukner i objektet, er det nødvendig å gjøre det motsatte: å lyse opp rommet og å heve tingen høyere.
Slike tiltak hjelper imidlertid i de tre første stadiene av meditasjonen, og når angsten allerede er på null og konsentrasjonen er stabil, må man se etter andre effektive faktorer. På 4-5 stadier vil meditasjon være mer nyttig for å redusere årvåkenhet og årvåkenhet, sjekk med jevne mellomrom styrken og gjennomsiktigheten av konsentrasjonen. Du må være så tålmodig som mulig for å oppnå ekte resultater. Hvis konsentrasjonen av høyere nivåer er forstyrret, må du ta hensyn til din egen helse, kosthold, daglige rutine.
Hvis Zen-meditasjon gjøres uten grove feilberegninger, er suksess nesten garantert. Først merker en person endringer i kroppen, ettersom den vitale energien blir tatt under kontroll. Følelsen av letthet er ledsaget av den sterkeste opplevelsen av lykke. Harmonien i sinnet og det fysiske skallet er det viktigste resultatet av buddhistiske praksiser.
Sittende Buddha er en uinteressert sittestilling som tidligere ble kalt Dhyana, Chan, deretter Zen. I den vestlige versjonen av Zen som vi praktiserer, er alle japanske ord bevisst utelatt for å gi plass til et europeisk vokabular som er mer forståelig og tilpasset vår tid.
Da japanske munker brakte Ch'an fra Kina, kalte de det Zen, og Buddha-posisjonen ble zazen.
Munken Sando Kaisen Krystashek bestemte seg for å kutte av den japanske tradisjonen, som var for ritualisert og formalisert, og bare beholde essensen av Buddhas lære: Sitting of the Buddha. Han har videreført læren til sin mester Mokudo Taisen Dashimaru i over 25 år i Polen, Tsjekkia, Slovakia, Ukraina og Russland opp til Vladivostok nær Japan.
Fra nå av vil Sittende Buddha vokse under et nytt navn for å blomstre i fremtiden. Med dens hjelp vil essensen av patriarkenes lære bli formidlet nøyaktig.
Også Shikantaza av mesteren Nyojo, som betyr "bare å sitte", er erstattet med "uinteressert stilling." Sutraer og tekster resiteres og synges på morsmålene i hvert land, ikke på japansk eller sanskrit.
Sittende Buddha er det som lar kropp og sinn forsvinne.
"I virkeligheten, ikke prøv å vente på noe annet enn det som er.
Oppvåkning betyr: å våkne til det faktum at vi er dypt fortapt.
Det var ingen illusjon i fortiden, så det er ingen oppvåkning i nåtiden."
Hvordan meditere riktig
Zazen-øvelse er hemmeligheten bak Zen.
Hjertet til Zen er zazen.
Til tross for at buddhismen i dag har antatt en rekke former, forblir holdningen der Buddha nådde en forståelse av sinnets sanne natur, uendret. Den ble overført gjennom syv generasjoner i India, syv generasjoner i Kina og syv generasjoner i Japan, deretter ble den brakt til Europa. Takket være metoden for å overføre lære, basert ikke på lesing av tekster, men på gjensidig utveksling mellom studenten og mesteren, har denne posisjonen blitt bevart i sin opprinnelige form.
«True Zazen består i å sitte stille i riktig stilling. Dette er ikke en spesiell tilstand, dette er den normale tilstanden til et menneske: stille og rolig, uten spenning. Zazen betyr å roe sinnet og konsentrere sinnet og kroppen. I zazen er det ingen mål, ikke noe ønske om å få noe, ingen spesiell innsats eller fantasi. Dette er ikke kunnskap som skal forstås med sinnet. Det er bare øvelse, øvelse, som er den sanne inngangsporten til lykke, fred og frihet."
Taisen Desimaru Roshi
Når du øver, ikke streber etter å oppnå noe. Uten et mål, bare konsentrer deg om zazen-posisjonen, på pusten og på sinnstilstanden.
Posisjon
Sittende på zafu (tradisjonell rund pute), krysser vi bena i lotus- eller halv-lotus-stilling, eller bretter oss under oss i seiza-stilling (knelende stilling). Knærne skal berøre gulvet, og skape, sammen med baken på zafu, en stabil trepunkts støtteposisjon.
Full lotus:
Knærne hviler på gulvet, venstre fot er på høyre lår, og høyre fot er på venstre lår. Føttene snus med sålene opp.
 |
 |
 |
Halv lotus:
En forenklet positur, det er bare en fot på låret, underbenet på det andre benet ligger på gulvet. Du kan forenkle stillingen ytterligere og plassere foten ikke på låret, men på leggen eller på gulvet (burmesisk stilling). Du kan bytte ben.
 |
 |
 |
Kroppsstilling
Bekkenet vippes fremover slik at magen faller naturlig. Det skal ikke være noe som kan klemme magen, for eksempel et belte eller trange bukser.
Ryggraden er bøyd i nedre korsrygg, og kronen strekker seg mot ganen. Hodet er vinkelrett på gulvet, baksiden av nakken er avslappet og rett. Nesen er i samme plan som navlen. Ørene er i samme plan som skuldrene. Skuldrene er avslappet og senket, magen er også avslappet.
Munnen er lukket - vi puster gjennom nesen - kjevene er avslappet. Spissen av tungen hviler ved den øvre ganen, ved fortennene. Øyne åpne og ned i 45 graders vinkel. Blikket er ubevegelig, rolig, men ikke fokusert på noe.
Håndstilling
Underarmene hviler på lårene nederst i magen, håndflatene vendt opp. Fingrene på venstre hånd ligger på fingrene til høyre, tomlene berører tuppene. Håndflatene ser ut til å holde et stort egg. De indre ribbeina i håndflatene berører magen lett i området 3-4 cm under navlen. Vanligvis, for å gjøre dette, må du legge noe under håndflatene. Hendene skal ikke være anspente, ikke henge i luften, heller ikke falle ned og trekke skuldrene bak dem.
 |
 |
Når du er i en stabil oppreist stilling, pust sakte og dypt. Stillingen din er oppreist og balansert. Oppretthold den gjennom hele zazen uten å bevege seg.
"Zazen betyr å berøre kosmos gjennom en enkelt kropp, gjennom kroppen vår. Alt som eksisterer og jeg er én kropp."
"Zazen jeg snakker om er ikke kunsten å meditere. Dette er ikke noe mer enn en vei til fred og lykke, praksis er realiseringen av perfekt oppvåkning. Når du kan forstå hjertet hennes, vil du bli som en drage som kommer inn i vannet og en tiger som kommer inn i fjellene."
Mester Dogen, Fukanzazengi
Pust
Å puste inn zazen er kritisk. Først av alt må du etablere en langsom, sterk og naturlig rytme.
Konsentrer deg først og fremst om utpusten, som skal være rolig, lang og dyp. Mens du puster ut, bruk fritt, avslappet, nedadgående trykk på nedre innvoller uten å suge inn magen. Innånding skal være naturlig, automatisk, spontan. Når lungene er nesten tomme, fylles de raskt med luft.
Å konsentrere seg om utpusten skaper enorm energi i nedre del av magen. Kroppens energisenter er ikke lokalisert i hodet eller overkroppen, men i hovedgruppene av nerver som ligger i området fra solar plexus til nedre del av magen. All kampsport er tradisjonelt basert på denne pusten. Sterke kropp-sinn-aktiviteter forekommer under utånding. Under innånding er en person spesielt svak og sårbar.
Luft inneholder energien til universell livskraft og den mottas av lungene våre og hver celle i kroppen vår. Vi puster vanligvis omtrent 15 ganger i minuttet, grunt, og bruker bare en brøkdel av kapasiteten til lungene våre. Dyp full Zen-pust fanger ikke bare nivået på brystet og mellomgulvet, men påvirker også organene i nedre del av magen, masserer de indre organene godt og stimulerer sirkulasjonen av blod og andre væsker i kroppen.
Med regelmessig praktisering av zazen, blir denne pusten gradvis vane i hverdagen og i søvnen. Jo mer mottakelig du blir for den universelle livskraften gjennom Zen-pusting i zazen, jo mer øker energien din.
Sinnstilstand
Riktig sinnstilstand kommer naturlig fra dyp konsentrasjon om kroppen og pusten under zazen.
Under zazen reduseres den bevisste tankestrømmen fra hjernebarken betydelig og den tenkende hjernen blir stille. Blod strømmer til de dypere lagene i hjernen, thalamus og hypothalamus, og denne kroppshjernen blir mer aktiv og utviklet. Når den dype hjernen blir mer aktiv, slapper nervesystemet av. Ved å være mottakelig og oppmerksom i hver eneste celle i kroppen din, lærer du å tenke med kroppen, ubevisst.
Under zazen stiger tanker, bevisste og underbevisste, naturlig og konstant opp til overflaten av sinnet vårt. Ikke prøv å stoppe det. Men samtidig, ikke bli involvert i tenkeprosessen og ikke la tankene distrahere deg fra å fokusere på holdning og pust. Bare la tankene flyte som skyer på himmelen, uten å gjøre motstand eller feste seg til dem. Skygger passerer og løses opp. Bilder stiger opp fra underbevisstheten og forsvinner.
Hjernen blir dypt rolig. Vi kommer til et dypt ubevisst, hinsides tenkning, til bevisstheten om hans, sanne renhet.
(Tekst satt sammen basert på sitater fra Sando Kaisens bok "Zazen-Satori")
Zen er en av de sentrale skolene i østasiatisk buddhisme. Den er basert på læren om opplysning og mystisk kontemplasjon, hvis hjerte er den meditative praksisen - zazen. Opprinnelig var denne teknikken iboende i den største japanske Soto-skolen. Men takket være det uuttømmelige potensialet brukes det i dag også av andre skoler. Zen-meditasjon er en spesiell tilstand til en person. Med dyktig praksis blir bevisstheten helt slått av, alle mentale og fysiologiske prosesser i kroppen stopper. De skadelige effektene av stress på psyken nøytraliseres, både fysisk og åndelig velvære forbedres.
Essensen av Zen-meditasjon
Den menneskelige hjernen er konstant i en av 4 driftsmoduser.
- Delta - dyp søvn, å være helt bevisstløs.
- Theta er søvnnivået ledsaget av drømmer. En person får tilgang til intuisjon og hans ekstrasensoriske evner.
- Alfa - frysing av bevissthet mellom søvn og virkelighet, fullstendig fravær av intern dialog. Oppfatning av verden som helhet.
- Beta - involvering av alle sanser, sinnet arbeider spent og ukontrollert. En tilstand som er typisk for representanter for det moderne samfunnet.
Å finne den optimale tilstanden er essensen av zazen-praksis. Det er alfafrekvensen som åpner portene til både sinnet og underbevisstheten for en person på samme tid. Regelmessig Zen-trening gjør alfa-frekvensen til vanlig og nødvendig hvert minutt. Livet som fortsetter i denne modusen etablerer sjelens kontakt med kroppen. Kroppen får evnen til å helbrede seg selv uten hjelp av noen kjemikalier. Den ytre og indre verden kommer til en felles balanse. De første resultatene av Zen-meditasjon er en følelse av harmoni og allsidig ro.
Zazen-teknikk
Zen-meditasjon gjøres mens du sitter stille. Det kan vare fra noen få øyeblikk til 40 minutter. En stoppeklokke eller røkelsespinner hjelper deg å unngå å tenke på tiden og telle den ned på egenhånd. Klær skal være løse. Det er best for utøveren å sitte på en eller to puter for å føle seg komfortabel.
- Zazen er tillatt i. Det viktigste er å lage en trekant formet av to knær og baken. Denne posisjonen til bena gir stabilitet gjennom hele tiden.
- Hendene er på bena, håndflatene opp. Venstre hånd hviler vanligvis på høyre. Tomlene løftes opp og berører hverandre, og danner en oval.
- Overkroppen er vinkelrett på gulvet. Ryggraden skal rettes ut, ørene skal være strengt over skuldrene.
- Når du trener zazen, forblir øynene alltid halvåpne. Zen-meditasjonens oppgave er ikke å berøre nye sensasjoner, men å appellere til ditt indre.
- Den ideelle posisjonen til hodet anses å være dens svake nedoverhelling - en slags imitasjon av bildene av Buddha. Til tross for at i denne posisjonen er blikket festet på bakken, vender meditatoren mot veggen. Dette uttrykker hans ønske om å abstrahere ikke bare fra omverdenen, men til slutt fra sin egen.
Teknikk video
Funksjoner av zazen
All meditasjonspraksis er fokusert på å oppnå innsikt gjennom konsentrasjon om et enkelt objekt og penetrering inn i dets essens. Et særtrekk ved zazen er den maksimale roen i sinnet og kroppen, eksistens utenfor tid og rom. Zen er designet for å være den mest effektive av alle teknikker. Mange japanske kunstmestere utfører zazen før de starter den kreative prosessen for å gå inn i en tilstand av balansert intelligens.
Imidlertid, i de tidlige stadiene av zazen-praksis, oppstår den motsatte effekten i en rekke tilfeller. Bevisstheten, som blir undertrykt, reagerer tvert imot med et enda mer intenst følelsesutbrudd. En aktiv kamp med begynnelsen av en følelsesmessig storm er meningsløs. Tvert imot, du må gi henne muligheten til å utmatte seg selv. Det vil forsvinne hvis du ikke tar hensyn til det. Så kan du fortsette veien til den endelige frigjøringen av bevisstheten.
Ved langvarig Zen-trening er det lov å gå jevnt. Det kan være raskt eller sakte. I dette tilfellet bør du dekke neven med håndflaten. Det er forskjellige meninger om hvilken hånd som bør være på toppen. Å bryte det statiske er ikke et avbrudd av zazen. En veksling mellom immobilitet og bevegelse foretas for å oppnå samme grad av konsentrasjon i enhver stilling. I motsetning til andre teknikker, er ikke Zen interessert i prosessen med å puste inn og ut. Hun søker etter universets hemmeligheter i de unnvikende øyeblikkene mellom dem. Der ligger den uforståelige hemmeligheten til zazen.
Fordeler med Zazen-meditasjon
Zazen er den mest brukte meditasjonsteknikken i verden. Når en person stuper inn i det, får han høy konsentrasjon og målrettethet. Åpner store muligheter for selvforbedring, og aktiverer derved ytterligere krefter i seg selv. Sammen med sinnsro, glede og medfølelse, forbedrer det helsen og styrker viljen. Minnet finner og bruker alle de skjulte ressursene. Registrert ikke-enkelt bevis og normalisering av vekt på grunn av harmonisk sameksistens med miljøet.
Begynner med muskelavslapping, fokuserer utøveren på pusten og deres mentale aktivitet. Samtidig prøver han ikke å påvirke dem, og inntar posisjonen som en utenforstående observatør. Gradvis mister det indre "jeget" sine rammer og dets dyprensing kommer. Mestring av zazen kommer naturlig for de som praktiserer det nøye og konsekvent. Gir et liv fylt med lys, energi og kjærlighet.
Så du har lært at det er mange fordeler med meditasjon og at populariteten til meditasjon vokser raskt rundt om i verden. Du søker etter informasjon på Internett, bla gjennom hyllene til bokhandlere og innser at det er mange forskjellige måter og dusinvis av teknikker for meditasjon. Du lurer på hvilken meditasjonsteknikk som er best for nybegynnere. Denne artikkelen vil hjelpe deg å navigere i havet av forskjellige meditasjonspraksis.
Denne artikkelen pålegger deg ikke en "beste" meditasjonsteknikk, det finnes ingen bedre teknikk, og jeg skriver ikke for å skape kontroverser.
3 hovedtyper meditasjon
Vanligvis er meditasjon delt inn i to typer etter måten å jobbe med oppmerksomhet på. Konsentrasjon om et objekt og bevisst observasjon (strømme bevissthet uten å fokusere på ett objekt). Jeg vil gjerne legge til en annen type: en avslappet tilstedeværelse.
1. Mindfulness Meditasjon
Denne meditasjonsteknikken innebærer å fokusere oppmerksomheten på ett objekt under hele økten. Konsentrasjonsobjektet kan være et pust, et mantra, et visuelt bilde, en del av kroppen, et ytre objekt osv.
Etter hvert som mestring utvikler seg, øker utøverens evne til kontinuerlig å holde oppmerksomheten på ett objekt og påvirkningen av distraksjoner avtar. Dybden og stabiliteten til oppmerksomheten utvikles.
Eksempler på slike meditasjonsteknikker er: Buddhistisk samata-meditasjon, zazen, kjærlig vennlighet-meditasjon, chakrameditasjon, kundalini-meditasjon, noen former for qigong, pranayama og mange andre.
2. Mindful Observation Meditasjon
I denne meditasjonsteknikken, i stedet for å holde oppmerksomheten på ett objekt, holder vi den åpen for alle aspekter av den nåværende opplevelsen uten dømmekraft eller tilknytning.
All persepsjon, enten det er indre sansninger som tanker, følelser, minner eller ytre sansninger, smak, lukt, lyder, blir gjenkjent og akseptert som den er.
Det er prosessen med å observere den nåværende opplevelsen uten å klamre seg til individuelle objekter, tanker og så videre.
Eksempler på slik meditasjon vil være Vipassana, mindfulness-meditasjon eller en eller annen form for taoistisk meditasjon.
3. Avslappet tilstedeværelse
Dette er en tilstand av bevissthet når oppmerksomheten ikke er rettet mot noe, men rett og slett hviler – tom, rolig og stabil. Bevisstheten er rettet mot seg selv og dveler i følelsen "jeg er". De fleste sitatene om meditasjon snakker om denne tilstanden.
Faktisk er denne bevissthetstilstanden det sanne målet for alle typer meditasjon, og ikke selve teknikken. Alle meditasjonsteknikker, både fokusert og streaming, er ganske enkelt verktøy for å trene sinnet til å oppdage denne stille tilstedeværelsen. Til slutt blir alle objektene for meditasjon og selve prosessen etterlatt, og bare "jeget" til utøveren gjenstår, som en ren tilstedeværelse.
Noen meditasjonsteknikker tar umiddelbart denne tilstanden som grunnlag. Slik som "Jeg er" Maharishi-meditasjon, Dzogchen, Mahamudra, noen taoistiske praksiser og Raja Yoga-øvelser. Disse teknikkene krever effektiv fortrening og mental trening.
Så la oss gå videre til å beskrive de ulike meditasjonsteknikkene.
Zen eller zazen buddhistisk meditasjon
Zazen betyr sittende zen eller sittende meditasjon på japansk. Zazen kommer fra den kinesiske zen-tradisjonen buddhisme, som igjen går tilbake til den indiske munken Bodhidharma (6. århundre f.Kr.).
Zazen teknikk
Zazen praktiseres vanligvis mens du sitter på gulvet, på en meditasjonsmatte eller pute med kryssbeina. Du kan sitte i en lotus, halv lotus, eller bare på en stol med rett rygg.
Det viktigste aspektet er en rett rygg fra bekkenet til nakken. Hold munnen lukket og se ned til et punkt på gulvet to meter fra deg.
Når det gjelder trening av sinnet, her, som jeg skrev ovenfor, er det to alternativer.
1) Konsentrasjon. Pass på pusten din. Konsentrer all oppmerksomheten på bevegelsen av pusten gjennom nesen. Hvis du teller pusten, blir det lettere å konsentrere seg. Tell hver utpust fra 10 i motsatt retning: 9,8,7 og så videre. Når du kommer til 1, start på nytt klokken 10. Hvis du blir distrahert og ute av telling, vend forsiktig oppmerksomheten tilbake til pusten, og start på nytt klokken 10.
2) Shikantaza eller Silent Sitting. I denne formen for meditasjon bruker ikke utøveren et spesifikt meditasjonsobjekt. Bare sitte å se på alt som går gjennom bevisstheten i øyeblikket. Vær så våken og oppmerksom som mulig.
Er zazen-meditasjonsteknikken riktig for deg?
Zen er en veldig nøktern og rasjonell meditasjonsstil. Mange mennesker er involvert i denne praksisen, og det er ganske enkelt å finne et interessefellesskap. I tillegg finnes det mye informasjon på internett. Zen er nært knyttet til buddhismen. Du kan finne Zen-meditasjonskurs i buddhistiske templer og sentre. Vær forberedt på at Zen-meditasjon ofte kombineres med andre elementer av buddhismen, som ritualer, sang av mantraer og lesing av buddhistiske tekster. Men det er også folk som meg som praktiserer zen uten religion. Noen tror at ritualer og tekster i stor grad hjelper i meditasjon, skaper den nødvendige mentale holdningen. Det er en smakssak.
Vipassana meditasjonsteknikk
Vipassana er en veldig populær meditasjonsteknikk over hele verden i det siste. Det er også en tradisjonell buddhistisk teknikk, og kombinerer i hovedsak de to tidligere praksisene.
Hvordan øve
Det er noe motstridende informasjon om hvordan du praktiserer Vipassana.
Generelt deler de fleste lærere inn praksisen i to stadier: konsentrasjon om pusten og oppmerksom observasjon. Alt er det samme som i zazen.
De første dagene øves fokus på pusten for å styrke sinnet og fokus. Deretter fortsetter praksisen med å være oppmerksom på kroppslige sansninger og mentale fenomener i det aktuelle øyeblikket, uten å klamre seg til eller holde oppmerksomheten til noe.
Her vil jeg kort beskrive Vipassana-teknikken for nybegynnere. For en detaljert studie, snakk med erfarne lærere live.
Ideelt sett sitte på en pute på gulvet med bena i kryss og ryggen rett. Alternativt kan du sitte i en stol uten å bruke ryggen.
På det første stadiet utvikles konsentrasjon av oppmerksomhet gjennom praktisering av samadhi. Dette gjøres vanligvis gjennom bevissthet om å puste.
Konsentrer all oppmerksomheten, øyeblikk for øyeblikk, på pustebevegelsene i magen. Følg nøye med når magen stiger og faller. Alternativt kan du observere luftbevegelsen i neseborene.
Når du fokuserer på pusten, vil du legge merke til at andre objekter også er tilstede i bevisstheten din: lyder, kroppsfølelser, følelser. Bare legg merke til tilstedeværelsen av disse gjenstandene for deg selv og vend oppmerksomheten tilbake til pusten. Pusten er fokuspunktet for deg, og alt annet er der som bakgrunnsstøy.
Objektet som er sentrum for praksisen, for eksempel bevegelsen av magen, kalles "hovedobjektet". Og det "sekundære objektet" er alt som også kommer inn i området av persepsjonen din gjennom de fem sansene eller gjennom sinnet.
Hvis en mindre gjenstand fanger oppmerksomheten din og trekker den av, bør du fokusere på den i et sekund eller to, og beskrive den med ett enkelt ord. For eksempel «tanke», «lyd», «ønske», «minne», «planlegging». Denne praksisen blir ofte referert til som "merke".
En mental notat identifiserer et objekt som en helhet, ikke i detalj. For eksempel, når du hører en lyd, merk den som «lyd», ikke «motorsykkel», «hund» eller «bjeffende hund». Hvis smerte oppstår, merk det som "smerte" i stedet for "ryggsmerter." Vend deretter oppmerksomheten tilbake til det primære meditasjonsobjektet. Når du lukter en duft, merk den som en "duft", du trenger ikke identifisere den.
I Vipassana utvikles altså først konsentrasjonskraften, som deretter brukes til å observere tanker og kroppslige sansninger.
En person observerer bevissthetsobjekter uten tilknytning, og lar tanker og sensasjoner oppstå og forsvinne fritt.
Mental merking (beskrevet ovenfor) brukes som en måte å forhindre hotspot.
Som et resultat av denne praksisen utvikles det en forståelse av at de observerte fenomenene er gjennomsyret av tre «eksistenstegn»: forgjengelighet (annika), misnøye (dukkha) og selvets tomhet (annata).
Som et resultat utvikles likevekt, fred og indre frihet.
Er Vipassana riktig for deg?
Vipassana er en utmerket meditasjon som vil hjelpe deg å bli bevisst på deg selv i kroppen og forstå hvordan prosessene i sinnet ditt fungerer. Dette er en veldig populær meditasjonsteknikk. Du kan enkelt finne lærere, likesinnede, bøker og opplæringskurs fra 3 til 10 dager. Vipassana-kurs er alltid gratis. Vipassana sørger ikke for noen sekter, formaliteter og religiøse ritualer.
Hvis du er ny på meditasjon, er Vipassana et godt sted å starte.
Metta Meditation (Loving Kindness Meditation)
Metta er et pali-ord oversatt som vennlighet, velvilje. Navnet på denne praksisen kan oversettes til russisk som "medfølende meditasjon".
Hvordan øve
Utøveren sitter i en meditasjonsstilling med lukkede øyne og påkaller følelser av kjærlighet, vennlighet og medfølelse i sinnet og hjertet. Start med å utvikle kjærlig godhet mot deg selv. Gå deretter gradvis til nære mennesker, og deretter til alle vesener.
- utøveren selv
- nær person
- "nøytral" person
- en person som har et vanskelig forhold til
- alle folk
- hele universet
Følelsen av å utvikle seg er ønsket om lykke og velvære for alle. Se for deg en person, hans lidelse og fremkall i deg selv en uendelig hjertefølelse overfor ham. Send ham kjærlighet, ønsk ham lykke og fred. Selvfølgelig kan ikke visualiseringene dine endre noe i denne personens liv, men jo mer du praktiserer denne meditasjonen, jo mer glede vil du oppleve. Dette er hemmeligheten bak lykke.
Er denne meditasjonen riktig for deg?
Er du noen ganger for streng og seriøs med deg selv eller menneskene rundt deg? Eller føler du at du trenger å bygge relasjoner med mennesker? Kjærlig-vennlighet meditasjon vil hjelpe med dette. Du vil ikke kunne føle kjærlighet og depresjon på samme tid.
Om mantra meditasjon
Et mantra er en kombinasjon av lyder uten mening, som gjentas i sinnet for å trene oppmerksomhet. Dette er ikke en bekreftelse for forslag, men et vakkert, meningsløst ord eller uttrykk.
Noen meditasjonslærere sier at det er veldig viktig å velge riktig mantra på grunn av "vibrasjonen" i lyden. Som om du ikke kan ta noe mantra du liker, men du må få det fra læreren. Andre sier at selve mantraet bare er et verktøy for å fokusere sinnet og det valgte ordet spiller ingen rolle i det hele tatt. Den andre meningen er nærmere meg.
Hvordan øve
Som de fleste typer meditasjon, praktiseres denne teknikken mens du sitter med rett rygg og lukkede øyne.
Utøveren gjentar mantraet i sinnet, stille, om og om igjen og konsentrerer sinnet om det.
Noen ganger kombineres denne praksisen med bevissthet om å puste.
Når du synger et mantra, skaper det en mental vibrasjon som lar sinnet oppleve dypere nivåer av bevissthet. Når du mediterer, blir mantraet mer og mer abstrakt og uklar inntil du går inn i feltet av ren bevissthet som vibrasjonen har oppstått fra.
Gjentakelse av et mantra bidrar til å koble fra den interne dialogen som fyller sinnet for å gli inn i det stille gapet mellom tankene.
Noen av de mest kjente mantraene fra de hinduistiske og buddhistiske tradisjonene er:
- om namah shivaya
- om mane padme hum
Du kan øve i en forhåndsbestemt tidsperiode eller gjøre et visst antall "repetisjoner" - tradisjonelt 108 eller 1008. I sistnevnte tilfelle brukes vanligvis en rosenkrans for telling.
Når du øver dypere, kan du oppleve at mantraet fortsetter å spinne "av seg selv" som bakgrunnsstøy i sinnet. Eller mantraet kan til og med forsvinne og du forblir i en tilstand av dyp indre fred.
Er OM-lydmeditasjonsteknikken riktig for deg?
Mange nybegynnere i meditasjon synes det er lettere å fokusere på mantraet enn på pusten. Fordi et mantra er et ord og tanker blir vanligvis oppfattet som ord. Dette er spesielt nyttig når sinnet er besatt av mange forvirrede tanker, da meditasjon på et mantra krever konstant oppmerksomhet.
Yoga meditasjonsteknikker
I yogatradisjonen undervises det i mange typer meditasjon. Nå skal jeg snakke om noen av dem.
Ordet yoga er oversatt som "bond" eller "union". Yogatradisjonen er veldig gammel, den er mer enn 5 tusen år gammel. Yogaens høyeste mål er åndelig opplysning og selverkjennelse.
Yoga Meditasjonsteknikk
Den mest utbredte og universelle meditasjonsteknikken i yoga anses å være "tredje øyemeditasjon". Andre populære teknikker er chakrafokus, mantrasang, lysvisualisering eller meditasjon.
Meditasjon på det tredje øyet- å fokusere oppmerksomheten på Ajna-chakraet eller det tredje øyet, som er plassert i punktet mellom øyenbrynene. Oppmerksomheten rettes hele tiden til dette punktet for å oppnå stillhet i sinnet. Over tid blir stillhetens øyeblikk mellom tankene bredere og dypere. Noen ganger er meditasjon ledsaget av et fysisk blikk med lukkede øyne på dette tidspunktet.
Chakra meditasjon- utøveren fokuserer på et av kroppens energisentre, som kalles chakraer i yoga. I tillegg til å fokusere oppmerksomheten brukes repetisjon av mantraet og visualisering av fargen eller bildet av chakraet. Den vanligste praksisen innen yoga er meditasjon på hjertechakraet, ajna chakraet eller sahasrara chakraet.
Trataka eller konsentrasjon av blikk på et punkt. Teknikken til denne meditasjonen er å feste blikket på ett punkt. Det kan være et punkt spesielt tegnet på et hvitt ark, spissen av en stearinlysflamme eller et spesielt meditativt bilde - yantra. Først må man lære å konsentrere seg om et ytre objekt med åpne øyne. Et vanskeligere nivå er å konsentrere seg om et tenkt objekt med lukkede øyne.
Lydmeditasjon- konsentrasjon av oppmerksomhet på lyd. Nybegynnere mediterer på ekstern lyd. Dette kan være lyden av en fløyte eller en syngeskål. Over tid utvikler praksisen seg til å fokusere på de indre lydene i sinnet. Og meditasjon på lyden av universet (paranada), som er lyd uten vibrasjon og manifesterer seg som "OM", regnes som perfeksjon.
Tantra– i Vesten er det ofte feilaktig forbundet med seksuell praksis. Faktisk er tantra en veldig dyp åndelig lære med en rik tradisjon og mange kontemplative praksiser i sitt arsenal. Vijnana Bhairava Tantra-teksten inneholder 108 meditasjonsteknikker, hvorav de fleste er beregnet på avanserte utøvere. Her er noen eksempler på meditasjoner fra denne teksten:
– Når ett objekt oppfattes, blir resten tomme. Fokuser på denne tomheten
– Fokuser på rommet som finnes mellom de to tankene
– Bli i virkeligheten som eksisterer mellom smerte og nytelse
- Hør lyden av Anahata (hjertechakra)
- Hør lyden av et musikkinstrument når det forsvinner
- Tenk på universet eller kroppen din som fylt med lykke
– Fokuser på ideen om at universet ikke eksisterer
– Fokuser på ideen om at den samme bevisstheten er tilstede i alle kropper
Er yogisk meditasjon riktig for deg?
Blant det store utvalget av yogiske kontemplative praksiser, vil du garantert finne den som passer deg. Sannsynligvis den enkleste måten er tredje øye meditasjon. Dette er en enkel teknikk med raske resultater. For andre metoder vil du sannsynligvis trenge tilleggsinstruksjon, enten det er en lærer eller en god bok.
Konklusjon
Som du kan se, er det mange meditasjonsteknikker. Noen passer for nybegynnere, andre vil komme godt med når du blir mer erfaren. Jeg anbefaler å finne en lærer og mentor for å undervise i meditasjon. Dette kan gjøre en stor forskjell i din åndelige reise.
Ser deg senere!
Hilsen Rinat Zinatullin
ALAN KAYSEN KRYSTASCHEK ble født i Frankrike i 1952. Faren hans var polak, og Alan tilbrakte syv år av barndommen i Polen. Etter et års opphold i Kina ved Tchan-klosteret møtte han i 1968 i Paris den japanske mesteren Theisen Deshimaru og fikk i 1979 av ham en klosterordinasjon og navnet Sando-Kaisen.
Produksjon
2017
Per. fra polsk: A. Rymar
Redaktører: O. Krukovskaya, A. Rymar, A. Lebedev, A. Chubatov
Klapp pocketbok
176 s. (Ill).
Opplag 1200 eksemplarer.
Hva handler denne boken om
Essensen av Zen-praksis er zazen, meditasjon som er gått i arv fra mester til student i årtusener. Boken du holder er en detaljert introduksjon til denne meditasjonen. Master Kaisen, en student av Master Taisen Deishimaru, forklarer tydelig det grunnleggende om praksisen. Hovedpoengene i Buddhas, Mahayana-buddhismens og Zen-skolens lære er kort forklart, og det gis ekstremt spesifikke instruksjoner om kroppens stilling, riktig måte å puste på og riktig sinnstilstand i meditasjon.
Noen få ord om buddhismen
Livet til en buddha
Fire edle sannheter
Lidelse
Begynnelsen av lidelse
Slutte med lidelse
Ren zazen
Overføring gjennom praksisen med "Bare sittende"
Ikke-meditasjon
Zazen og sinnstilstanden
Etterord
Mennesket og XXI århundre
Denne boken vil bli godt supplert
Flere bøkerUtdrag fra boka
Zen er ikke noe mer enn zazen-øvelse. Hvis Zen praktiseres i kunst som Budo, Ikebana, Bonsai, Maleri eller Poesi, er dette kunstens vei.
Zazen er ikke en kunst å sitte. Han er dharmaen for fred og lykke, praksisen med å realisere perfekt opplysning. Sitter stille som et fjell. Direkte forstå essensen av universet. Dette er zazen jeg snakker om.
Læreren min Taisen Deshimaru sa: "Zazen er en voksen, moden form for livet vårt." Zazen er ikke en metode for å oppnå noe, og det er heller ikke en øvelse som transformerer noe. Siden begrepet "meditasjon" inkluderer handlingen å tenke, kan det sies at zazen er meditasjon uten et objekt.
Utøvelsen av meditasjon er roten til alle store religioner.
Jeg vil snakke om tre viktige punkter ved zazen:
- 1 kroppsstilling,
2 puster,
3 sinnstilstand.
Laster inn ...