Biografien til Stepan Timofeevich Razin, Don-kosakken og lederen av bondekrigen 1670-1671, er godt kjent for historikere, og våre samtidige er mer kjent med dette navnet fra folkloreverk.
Han ble født som en arvelig kosakk rundt 1630 i landsbyen Zimoveyskaya ved Don. Faren hans var den adelige kosakken Timofey Razin, og gudfaren hans var militæratamanen Kornila Yakovlev. Allerede i ungdommen skilte han seg merkbart ut blant Don-eldste.
Som alle arvelige kosakker, var han en sann troende og tok to pilegrimsreiser til Solovetsky-klosteret. Flere ganger var han en del av vinterlandsbyene, det vil si ambassader fra Don-kosakkene, og besøkte Moskva.
Han kjente Kalmyk- og Tatar-språkene og deltok flere ganger i forhandlinger med Taishi - Kalmyk-lederne. I 1663 ledet han en avdeling av kosakker, som inkluderte kosakker og Kalmyks, og foretok kampanjer mot Krim til Perekop.
For sine personlige egenskaper var han godt kjent i Don. En verbal beskrivelse av Stepan Razins utseende er bevart i en kort biografi om utenlandske historiske kronikker, som ble etterlatt av den nederlandske mesteren Jan Streis. Han beskriver Razin som en høy og rolig mann. Han hadde en sterk bygning, et arrogant ansikt og oppførte seg beskjedent, men med verdighet.
I 1665 ble hans eldre bror henrettet etter ordre fra guvernør Yuri Dolgorukov, da kosakkene forsøkte å forlate russiske soldater som kjempet mot polakkene. Denne henrettelsen gjorde et stort inntrykk på Stepan Razin.
I 1667 ble han marsjerende høvding for en stor avdeling av kosakker, som inkluderte mange nykommere fra Russland, og satte i gang sin berømte kampanje "for zipuns" langs Volga til Det Kaspiske hav og til Persia. Etter å ha kommet tilbake med rikt bytte, stoppet han i byen Kagalnitsky. Etter å ha trodd på lykken hans og etter å ha hørt hvordan han ranet ødeleggere og blodsugere, begynte flyktninger fra alle hjørner av Moskva-staten å strømme til ham.
Han fanget alle byene på nedre Volga - Astrakhan, Tsaritsyn, Saratov, etter Samara.
Fra et kosakkopprør vokste bevegelsen til et storstilt bondeopprør, som dekket et betydelig territorium av staten.
Opprørerne fikk sitt første nederlag nær Simbirsk, hvor atamanen selv ble alvorlig såret. Han ble ført til byen Kagalnitsky. På dette tidspunktet hadde stemningen på Don endret seg, og ønsket om et fast liv og husstell begynte å råde. Etter et mislykket forsøk på å ta kosakkhovedstaden Tsjerkassk, forente de nedre kosakkene seg og beseiret opprørerne, og deres leder Stepan Razin ble sammen med broren Frol utlevert til Moskva. Etter alvorlig tortur ble de henrettet ved Lobnoye Mesto.
De vakte oppmerksomhet. Hvorfor ble livet til Stepan Razin og opprøret under hans ledelse temaene for Pushkins sanger, Gilyarovskys dikt og en tysk avhandling fra 1600-tallet?
Bondeopprør fra Stepan Razin
For å forstå hvorfor Razins personlighet bekymret mange, må du finne ut hvem denne enestående personen var. I populært minne og dens eksponent - folklore - er Stenka Razin en helt og opprører, en slags "edel røver". Uten tvil var Razin en lys og sterk personlighet. En god soldat og organisator. Viktigst av alt var Razin i stand til å kombinere to bilder i seg selv: lederen av folket, en virkelig hater av livegenskap og tsaren, og selvfølgelig er Stenka Razin en dristig kosakkhøvding. En ekte kosakk med alle kosakkskikker og -vaner er ingen match for de som senere skal tjene livegne-kongene.
For å forstå hvem Stepan Razin er, må du vite hva kosakkene på 1600-tallet faktisk gjorde. For mat, i tillegg til de berømte raidene, var kosakkene engasjert i fiske, birøkt og jakt. I tillegg holdt de husdyr og dyrket grønnsaker i hagen. Interessant nok sådde ikke Don-kosakkene korn frem til slutten av 1600-tallet. De trodde at livegenskapet ville komme med åkerbruket.
B. Kustodiev. "Stepan Razin" (wikipedia.org)
Levemåten til Don hadde elementer av arkaisk demokrati: sin egen makt med en militær krets, valgte atamaner og kosakkeldste. Dessuten ble alle atamaner og formenn valgt. Alle de viktigste sakene ble diskutert på generalforsamlingen til kosakkene ("sirkel", "rada", "kolo").
Raiding er den eneste måten å overleve på
Med innstrammingen av livegenskapet på 1600-tallet samlet et stort antall golutvenny kosakker, det vil si de som ikke hadde sitt eget land og hjem, på Don. De bodde i de øvre delene av Don, mens de "hjemmekoselige" kosakkene bodde i de nedre delene. De overga forresten Razin da han ikke klarte å ta Simbirsk. Det er bemerkelsesverdig at lederen av de "hjemmekoselige" kosakkene var Stepan Razins gudfar Kornila Yakovlev.
Golutven-kosakkene, hvis leder var Razin, måtte dra på raid eller turer "for zipuns" for å få mat. Vi dro til Tyrkia, Krim, Persia. Den samme kampanjen var kampanjen 1667-1669 til Persia, som ble ledet av Razin. I sovjetisk historieskriving kalles det den første fasen av opprøret, men slik var det ikke. Kampanjen 1667–1669 var en vanlig ustraffet manifestasjon av kosakkfrie.
1600-tallsgravering fra boken av Jan Streis. (wikipedia.org)
På vei til Persia plyndret razinerne de kongelige og patriarkalske karavanene av skip på Volga, og begikk deretter en blodig massakre i Yaitsky-byen, og herjet byer og landsbyer fra Derbent og Baku til Rasht. Som et resultat kom kosakkene tilbake med rikt bytte, plogene deres var fylt med dyre østlige varer. Et særtrekk ved Razins kampanje "for zipuns" er at han sendte ambassadører til sjahen med en forespørsel om å gi kosakkene land for å bosette seg. Men mest sannsynlig var det bare en list. Sjahen mente det også, så ambassadørene ble jaktet på med hunder.
Personlige egenskaper til Stepan Razin
Så Razin kom fra et flott, vågalt og virkelig fritt kosakkmiljø. Det er ikke overraskende at bildet hans ble romantisert og i stor grad idealisert. Men hva med Razins familie? Han ble født rundt 1630. Kanskje moren til Stepan var en fanget tyrkisk kvinne. Far Timofey, som hadde kallenavnet Razya, var fra de "hjemmekoselige" kosakkene.
Stepan Timofeevich Razin. (wikipedia.org)
Stepan så mye: han besøkte Moskva tre ganger som en del av kosakk-ambassader, deltok i forhandlinger med Moskva-bojarer og Kalmyk-prinser - taishas. To ganger dro jeg på pilegrimsreise til Solovetsky-klosteret. I en alder av førti, da Razin ledet Golytba, bønder og kosakker, var han en mann med militær og diplomatisk erfaring, og selvfølgelig var han en mann med uuttømmelig energi.
Den nederlandske seilermesteren Jan Streis, som møtte Razin i Astrakhan, beskrev utseendet hans slik: «Han var en høy og sedat mann, med et arrogant, rett ansikt. Han oppførte seg beskjedent, med stor strenghet. Han så førti år gammel ut, og det hadde vært helt umulig å skille ham fra de andre om han ikke hadde skilt seg ut for den æren som ble vist ham da de under en samtale knelte ned og bøyde hodet mot bakken. kaller ham ikke annet enn pappa.»
Historien om den persiske prinsessen
Sangen "Because of the island, to the core" er dedikert til hvordan Stepan Razin druknet den persiske prinsessen. Legenden om Razins grusomme handling går tilbake til 1669, da Stenka Razin beseiret sjahens flåte. Sønnen til kommandør Mamed Khan Shaban-Debey og, som legenden sier, søsteren hans, en ekte persisk skjønnhet, ble tatt til fange av kosakkene. Razin skal ha gjort henne til sin elskerinne, og deretter kastet henne i Volga. Vel, Shaban-Debey ble faktisk brakt av Razins til Astrakhan. Fangen skrev brev adressert til kongen og ba ham slippe hjem, men nevnte ikke søsteren.
Gravering fra Straces bok. (wikipedia.org)
Det er også bevis fra Jan Streis om dette: «Han hadde med seg en persisk prinsesse, som han kidnappet sammen med broren hennes. Han ga den unge mannen til Mr. Prozorovsky, og tvang prinsessen til å bli hans elskerinne. Etter å ha blitt rasende og full, begikk han følgende utslett grusomhet og vendte seg mot Volga og sa: "Du er vakker, elv, fra deg mottok jeg så mye gull, sølv og smykker, du er far og mor til min ære, ære, og huff på meg fordi jeg fortsatt ikke har ofret noe for deg. Ok, jeg vil ikke være mer utakknemlig!» Etter dette tok han den uheldige prinsessen i nakken med den ene hånden, beina med den andre og kastet henne i elven. Hun bar kapper vevd med gull og sølv, og hun var prydet med perler, diamanter og andre edelstener, som en dronning. Hun var en veldig vakker og vennlig jente, han likte henne og var til sin smak i alt. Hun ble også forelsket i ham av frykt for hans grusomhet og for å glemme sorgen hennes, men likevel måtte hun dø på en så forferdelig og uhørt måte fra dette rabiate dyret.»
V. Surikov. "Stenka Razin" (wikipedia.org)
Streis ord må behandles svært forsiktig. I de årene var reisebøker med detaljerte beskrivelser av steder populære i Europa, og forfattere blandet ofte fakta med rykter. Strace var ikke en reisende, forresten, han var en innleid arbeider. Nesho hadde en venn og fremtidig frelser fra persisk slaveri, Ludwig Fabritius, en ansatt offiser som tjenestegjorde i Astrakhan. Fabricius beskriver et lignende rykte, men uten den romantiske teften ("Persisk jomfru", "Volga-elven", "truende og sint mann").
Flomsletten av stør i Volga på 1600-tallet. (wikipedia.org)
Så, ifølge Ludwig Fabricius, høsten 1667 fanget Razins en edel og vakker "tatarisk jomfru" som Stenka Razin delte seng med. Og før han seilte fra Yaitsky-byen, dukket "vannguden Ivan Gorinovich" angivelig opp i en drøm til Razin, som kontrollerer Yaik-elven. Gud begynte å bebreide høvdingen for ikke å holde løftet og ikke gi ham det mest verdifulle byttet. Razin beordret jenta å ta på seg de beste antrekkene sine, og da kanoene fløt ut på elvebredden til Yaik (ikke Volga), kastet han skjønnheten i elven med ordene: "Godta dette, min beskytter, Gorinovich, jeg har ikke noe bedre enn jeg kunne gi deg som gave." ..."
I 1908 ble filmen "Stenka Razin" laget basert på handlingen til sangen "Because of the Island to the Rod". Sangen er forresten basert på et dikt av D. M. Sadovnikov:
Europa ser på Razins opprør
Bondekrigen, ledet av Stenka Razin, vakte oppmerksomhet fra, om ikke hele Europa, så absolutt handelsoppmerksomheten. Skjebnen til de viktigste handelsrutene langs Volga var avhengig av utfallet av slaget. De brakte varer fra Persia og russisk brød til Europa.
Gravering som følger med en Hamburg-avis fra 1670. (wikipedia.org)
Allerede før opprøret var over, hadde hele bøker om opprøret og dets leder dukket opp i England, Nederland og Tyskland. Og som regel var det fiksjon, men noen ganger ga de verdifull informasjon. Det viktigste europeiske beviset på opprøret til kosakkene og bøndene er boken "Three Journeys" av Jan Streis, sitert ovenfor.
Mange utlendinger som var i Moskva under henrettelsen av Razin, var vitne til innkvarteringen av hovedfienden til staten. Regjeringen til Alexei Mikhailovich var interessert i at europeerne skulle se alt. Tsaren og hans følge forsøkte å forsikre Europa om den endelige seieren over opprørerne, selv om den seirende slutten på den tiden fortsatt var langt unna.
Tittelsiden til Marcius' avhandling. (wikipedia.org)
I 1674 ble en avhandling om opprøret til Stenka Razin i sammenheng med all russisk historie forsvart ved Universitetet i Wittenberg, Tyskland. Verket til Johann Justus Marcius ble deretter gjenutgitt mange ganger på 1600- og 1700-tallet. Til og med Alexander Pushkin var interessert i henne.
Myten om Stenka Razin
Razins personlighet, til tross for bevisene og handlingene, er fortsatt mytologisert, du kan ikke unnslippe det. I russiske folkesanger blir den grusomme høvdingen ofte blandet med en annen berømt kosakk - Ermak Timofeevich, som fanget Sibir.
Stepan Razin blir henrettet. (wikipedia.org)
Alexander Sergeevich Pushkin, som var interessert i skjebnen til Stepan Razin, skrev tre sanger stilisert som folkesanger. Her er en av dem:
Hva er ikke en hestetopp, ikke menneskelige rykter,
Det er ikke trompetistens basun som høres fra marken,
Og været suser, brummer,
Det plystrer, nynner og flommer over.
Ringer meg, Stenka Razin,
Ta en tur langs det blå havet:
"Godt gjort, vågal, du er en dristig røver,
Du er en overveldende røver, du er en opprørsk bråker,
Gå på de raske båtene dine,
Rull ut linseilene,
Røm over det blå havet.
Jeg tar med deg tre båter:
På det første skipet er det rødt gull,
På det andre skipet er det rent sølv,
På det tredje skipet er det en jomfrusjel."
S. A. Kirillov. "Stepan Razin" (wikipedia.org)
I 1882 - 1888 skrev Vladimir Gilyarovsky, en kjent forfatter av hverdagslivet i Moskva, et gripende dikt "Stenka Razin", som selvfølgelig sluttet med henrettelsen av den legendariske mannen:
Hodet på plattformen glitrer,
Razins kropp kuttes i biter.
De hogg ned kapteinen bak ham,
De bar dem til bålet,
Og i mengden, blant bråket og brølet,
En kvinne kan høres gråte i det fjerne.
Kjenn henne med dine egne øyne
Ataman søkte blant folket,
Å kjenne henne, i det øyeblikket, som med leppene hennes,
Han kysset de øynene med ild.
Derfor døde han lykkelig,
Hva blikket hennes minnet ham om
Den fjerne Don, kjære åker,
Mor Volga ledig plass.
Og han minnet meg på at jeg ikke levde forgjeves,
Men selv om jeg ikke kunne gjøre alt,
Så frihet er en vid brann
I slavens hjerte var han den første som antente.
Stenka Razin er helten i sangen, en voldelig røver som i et anfall av sjalusi druknet den persiske prinsessen. Det er alt de fleste vet om ham. Og alt dette er ikke sant, en myte.
Den virkelige Stepan Timofeevich Razin, en fremragende kommandør, politisk skikkelse, den "kjære faren" til alle de ydmykede og fornærmede, ble henrettet enten på Røde plass eller på Bolotnaya-plassen i Moskva 16. juni 1671. Han ble innkvartert, kroppen hans ble kuttet i biter og vist på høye stolper nær Moskva-elven. Den hang der i minst fem år.
"En sedat mann med et arrogant ansikt"
Enten fra sult, eller fra undertrykkelse og mangel på rettigheter, flyktet Timofey Razia fra nær Voronezh til den frie Don. Som en sterk, energisk, modig mann ble han snart en av "husstanden", det vil si rike kosakker. Han giftet seg med en tyrkisk kvinne han selv tok til fange, som fødte tre sønner: Ivan, Stepan og Frol.
Utseendet til den midterste av brødrene ble beskrevet av nederlenderen Jan Streis: "Han var en høy og rolig mann, sterkt bygget, med et arrogant, rett ansikt. Han oppførte seg beskjedent, med stor strenghet." Mange trekk ved hans utseende og karakter er motstridende: for eksempel er det bevis fra den svenske ambassadøren på at Stepan Razin kunne åtte språk. På den annen side, ifølge legenden, da han og Frol ble torturert, spøkte Stepan: "Jeg hørte at bare lærde mennesker blir gjort til prester, du og jeg er begge ulærde, men vi ventet fortsatt på en slik ære."
Skytteldiplomat
I en alder av 28 ble Stepan Razin en av de mest fremtredende kosakkene på Don. Ikke bare fordi han var sønn av en hjemmekoselig kosakk og gudsønn til selveste militæratamanen, Kornila Yakovlev: før egenskapene til en kommandant manifesterer diplomatiske egenskaper seg i Stepan.
I 1658 dro han til Moskva som en del av Don-ambassaden. Han utfører den tildelte oppgaven på en eksemplarisk måte; i Ambassadorial Order er han til og med kjent som en intelligent og energisk person. Snart forsoner han Kalmyks og Nagai-tatarene i Astrakhan.
Senere, under sine kampanjer, vil Stepan Timofeevich gjentatte ganger ty til utspekulerte og diplomatiske triks. For eksempel, på slutten av en lang og ødeleggende kampanje for landet "for zipuns", vil Razin ikke bare ikke bli arrestert som kriminell, men vil bli løslatt med en hær og en del av våpnene til Don: dette er resultat av forhandlinger mellom kosakk-atamanen og tsarguvernøren Lvov. Dessuten "aksepterte Lvov Stenka som sin navngitte sønn og, i henhold til russisk skikk, ga ham et bilde av Jomfru Maria i en vakker gullramme."
Kjemper mot byråkrati og tyranni
En strålende karriere ventet Stepan Razin hvis det ikke hadde skjedd en hendelse som radikalt endret hans holdning til livet. Under krigen med det polsk-litauiske samveldet, i 1665, bestemte Stepans eldste bror Ivan Razin seg for å ta avdelingen sin hjem fra fronten, til Don. Tross alt er en kosakk en fri mann, han kan dra når han vil. Herskerens befal hadde en annen oppfatning: de tok igjen Ivans avdeling, arresterte den frihetselskende kosakken og henrettet ham som desertør. Den utenomrettslige henrettelsen av broren hans sjokkerte Stepan.
Hat mot aristokratiet og sympati for de fattige, maktesløse menneskene har endelig slått rot i ham, og to år senere begynner han å forberede en stor kampanje "for zipuns", det vil si for bytte, for å mate kosakkjævelen, allerede innen tjue år, siden introduksjonen livegenskap, strømmet til den frie Don.
Kampen mot guttene og andre undertrykkere ville bli Razins hovedslagord i kampanjene hans. Og hovedårsaken er at på høyden av bondekrigen vil det være opptil to hundre tusen mennesker under hans banner.
Utspekulert kommandant
Lederen for Golytba viste seg å være en oppfinnsom sjef. Razinene utga seg som kjøpmenn og tok den persiske byen Farabat. I fem dager handlet de tidligere plyndrede varer, og speidet ut hvor husene til de rikeste bybefolkningen lå. Og etter å ha speidet, ranet de de rike.
En annen gang, ved list, beseiret Razin Ural-kosakkene. Denne gangen lot razinittene som om de var pilegrimer. Da han kom inn i byen, fanget en avdeling på førti mennesker porten og lot hele hæren komme inn. Den lokale høvdingen ble drept, og Yaik-kosakkene ga ikke motstand mot Don-kosakkene.
Men den viktigste av Razins "smarte" seire var i slaget ved Pig Lake, i det kaspiske hav nær Baku. Perserne seilte på femti skip til øya der kosakkeleiren ble satt opp. Da razinittene så en fiende hvis styrker var flere ganger større enn deres egne, skyndte razinittene seg til plogene og prøvde å seile unna, med upassende kontroll over dem. Den persiske marinekommandanten Mamed Khan tok feil av den utspekulerte manøveren som en flukt og beordret de persiske skipene å kobles sammen for å fange hele Razins hær, som i et nett. Ved å utnytte dette begynte kosakkene å skyte mot flaggskipet med alle sine kanoner, sprengte det, og da det trakk naboene til bunns og det oppsto panikk blant perserne, begynte de å senke andre skip etter hverandre. Som et resultat var det bare tre skip igjen fra den persiske flåten.
Stenka Razin og den persiske prinsessen
I slaget ved Pig Lake fanget kosakkene sønnen til Mamed Khan, den persiske prinsen Shabalda. Ifølge legenden ble søsteren hans også tatt til fange, som Razin var lidenskapelig forelsket i, som angivelig til og med fødte en sønn til Don ataman, og som Razin ofret til Moder Volga. Imidlertid er det ingen dokumentariske bevis på eksistensen av den persiske prinsessen i virkeligheten. Spesielt er begjæringen som Shabalda adresserte, og ba om å bli løslatt, kjent, men prinsen sa ikke et ord om søsteren sin.
Nydelige bokstaver
I 1670 begynte Stepan Razin sitt livs hovedverk og en av hovedbegivenhetene i livet til hele Europa: Bondekrigen. Utenlandske aviser ble aldri lei av å skrive om det; fremgangen ble fulgt selv i de landene som Russland ikke hadde nære politiske og handelsmessige bånd med.
Denne krigen var ikke lenger en kampanje for bytte: Razin ba om en kamp mot det eksisterende systemet, planla å dra til Moskva med mål om å styrte, ikke tsaren, men bojarmakten. Samtidig håpet han på støtte fra Zaporozhye og Right Bank Cossacks, sendte ambassader til dem, men oppnådde ikke resultater: Ukrainerne var opptatt med sitt eget politiske spill.
Likevel ble krigen landsdekkende. De fattige så i Stepan Razin en forbeder, en kjemper for deres rettigheter, og kalte dem sin egen far. Byene overga seg uten kamp. Dette ble tilrettelagt av en aktiv propagandakampanje utført av Don Ataman. Ved å bruke kjærligheten til kongen og fromheten som er iboende i vanlige folk,
Razin spredte et rykte om at tsarens arving, Alexei Alekseevich (faktisk avdød), og den vanærede patriarken Nikon fulgte med hæren hans.
De to første skipene som seilte langs Volga var dekket med rødt og svart tøy: det første fraktet visstnok prinsen, og Nikon var på det andre.
Razins "nydelige brev" ble distribuert over hele Rus. "For saken, brødre! Hevne deg nå på tyrannene som hittil har holdt dere i fangenskap verre enn tyrkerne eller hedningene. Jeg er kommet for å gi dere all frihet og utfrielse, dere skal være mine brødre og barn, og det vil bli like bra for deg som det er for meg." ", bare vær modig og forbli trofast," skrev Razin. Propagandapolitikken hans var så vellykket at tsaren til og med forhørte Nikon om hans forbindelse med opprørerne.
Henrettelse
På tampen av bondekrigen grep Razin den faktiske makten over Don, og gjorde en fiende i personen til sin egen gudfar, Ataman Yakovlev. Etter beleiringen av Simbirsk, hvor Razin ble beseiret og alvorlig såret, kunne de hjemmekoselige kosakkene, ledet av Yakovlev, arrestere ham, og deretter hans yngre bror Frol. I juni brakte en avdeling på 76 kosakker razinerne til Moskva. Da de nærmet seg hovedstaden, fikk de selskap av en konvoi på hundre bueskyttere. Brødrene var kledd i filler.
Stepan ble bundet til en søyle montert på en vogn, Frol ble lenket slik at han skulle løpe ved siden av ham. Året viste seg å være tørt. På høyden av varmen ble fangene høytidelig paradert gjennom byens gater. Deretter ble de brutalt torturert og innkvartert.
Etter Razins død begynte det å danne seg legender om ham. Enten kaster han tjue pund steiner fra en plog, så forsvarer han Rus sammen med Ilya Muromets, eller så går han frivillig i fengsel for å løslate fangene. «Han skal legge seg en liten stund, hvile, reise seg... Gi meg litt kull, sier han, han skal skrive en båt på veggen med det kullet, sette fanger i den båten, sprute det med vann: elven vil flyte over fra øya helt til Volga; Stenka og karene vil bryte ut sanger - og på Volga!.. Vel, husk hva de het!"
Don Ataman, leder av det største kosakk-bondeopprøret. Stepan Timofeevich Razin ble født i 1630 i landsbyen Zimoveyskaya-on-Don. Stepans far er den adelige kosakken Timofey Razin, og hans gudfar var militæratamanen Kornila Yakovlev. Stepan hadde to brødre: den eldste, Ivan, og den yngre, Frol. Allerede i ungdommen inntok Stepan en fremtredende plass blant Don-eldste. I 1652 og 1661 foretok han to pilegrimsreiser til Solovetsky-klosteret. Som en del av vinterlandsbyene - Don-ambassadene - besøkte han Moskva i 1652, 1658 og 1661. Da han kjente tatariske og kalmykiske språk, deltok han gjentatte ganger vellykket i forhandlinger med Kalmyk-ledere. I 1663, ledet av en kosakkavdeling, foretok han sammen med kosakkene og Kalmyks en kampanje nær Perekop mot Krim-tatarene.
Ideen om et opprør mot føydal-serf-systemet i Russland oppsto fra Razin i forbindelse med autokratiets angrep på Don-kosakkenes friheter, og spesielt i forbindelse med den brutale represalien i 1665 av prins Yuri Dolgorukov av Stepans. eldre bror Ivan for å ha forsøkt å forlate uten tillatelse med en avdeling av kosakker teater for militære operasjoner mot polakkene. Takket være flaksen og personlige egenskaper ble Stepan Razin viden kjent i Don. Et verbalt portrett av Razin ble satt sammen av den nederlandske seilmesteren Jan Streis, som så ham mer enn en gang: «Han var en høy og sedat mann av sterk bygning med et arrogant, rett ansikt. Han oppførte seg beskjedent, med stor alvor.»
Kosakkenes retur til Don i august 1669 med rikt bytte styrket Razins berømmelse som en vellykket høvding; ikke bare kosakker, men også mengder av flyktninger fra Russland begynte å strømme til ham fra forskjellige retninger.
Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara ble tatt, og hele Nedre Volga-regionen var i hans hender. Begynner som et kosakkopprør, og bevegelsen ledet av Razin vokste raskt til et enormt bondeopprør som dekket en betydelig del av landet. Et opprør blusset opp gjennom hele rommet mellom Oka og Volga. Opprørerne drepte grunneierne, styrtet guvernørene og opprettet sine egne myndigheter i form av kosakk-selvstyre.
Tsarregjeringen tok nødstiltak for å undertrykke opprøret. Hovedstyrkene til opprørerne klarte ikke å ta Simbirsk; regjeringstropper klarte å beseire Razin i oktober 1670. Ataman selv, såret i kamp, hadde knapt tid til å bli reddet og ført til Kagalnitsky-byen.
Etter å ha kommet seg etter sårene som ble mottatt nær Simbirsk, hadde Stepan Razin ingen intensjon om å legge ned armene. Han håpet å samle en ny hær og fortsette kampen.
Men i 1671 hersket allerede forskjellige følelser på Don, og Razins autoritet og innflytelse falt kraftig. Konfrontasjonen mellom Razin og de lavere rangerte kosakkene ble intensivert. Etter hvert som regjeringstroppenes suksess utviklet seg, var de velstående Don-kosakkene tilbøyelige til å tenke på behovet for å fange Razin og overføre ham til det kongelige hoffet.
Etter et mislykket forsøk fra lederen av opprørerne på å ta Cherkassk, slo militærataman Yakovlev tilbake. I april 1671 fanget og brente de lavere rangerte kosakkene byen Kagalnitsky, og den fangede Razin ble overlevert til myndighetene i Moskva. Etter tortur ble Stepan Razin offentlig henrettet (innkvartert) den 16. juni (6. juni, gammel stil) 1671 i Moskva nær Lobnoye Mesto. Tre dager senere ble Razins levninger "for alle å se" "løftet opp i høye trær og plassert over Moskva-elven på (Bolotnaya)-plassen til de forsvant." Senere ble restene av Stepan Razin gravlagt på den tatariske kirkegården i Zamoskvorechye (nå territoriet til M. Gorky-parken for kultur og fritid). Begravelsen på en muslimsk kirkegård forklares med at lederen av bondekrigen ble ekskommunisert fra kirken i løpet av sin levetid.
Razins personlighet satte dype spor i folks minne. En hel syklus med sanger er dedikert til ham; en rekke trakter langs Volga er oppkalt etter ham.
Materialet er utarbeidet basert på åpne kilder
Razin Stepan Timofeevich - (ca. 1630-1671) - leder av bondekrigen 1670-1671, leder av en stor protestbevegelse av bønder, livegne, kosakker og urbane lavere klasser på 1600-tallet.
Født ca. 1630 i landsbyen Zimoveyskaya på Don (eller i Cherkassk) i familien til en velstående kosakk Timofey Razin, sannsynligvis den mellomste sønnen til tre (Ivan, Stepan, Frol). Det første dokumentet om ham er forespørselen hans om permisjon for å reise til Solovetsky-klosteret i 1652.
I 1658 var han blant Cherkasy-kosakkene som ble sendt til Moskva til Ambassadorial Prikaz. I 1661 forhandlet han sammen med Ataman F. Budan med Kalmyks om å inngå fred og felles aksjoner mot tatarene. I 1662 ble han ataman; i 1662-1663 kjempet kosakkene hans mot tyrkerne og Krim og deltok i slaget ved Molochny Vody på Krim-nest. Han returnerte til Don med rike trofeer og fanger.
I 1665 ble guvernøren og fyrsten. Yu.A. Dolgorukov hengte Razins eldste bror Ivan for å ha reist uten tillatelse med kosakkene til Don under den russisk-polske krigen. Stepan bestemte seg for ikke bare å hevne sin bror, men også å straffe guttene og adelene. Han samlet en «gjeng» på 600 mennesker, og reiste våren 1667 fra Zimoveysky-byen nær Tsaritsyn oppover Don, underveis og ranet regjeringens ploger med varer og husene til rike kosakker. Bedriften ble kalt en "kampanje for zipuns" og var et brudd på løftet gitt av Don-kosakkene til myndighetene i Moskva om å "stoppe tyveri." "Vataga" vokste raskt til 2 tusen mennesker. på 30 ploger. Etter å ha tatt Yaik til fange med list, henrettet Razin 170 mennesker som så i hæren hans en "horde av tyver" og fylte opp "bandet" med sympatisører fra lokalbefolkningen.
Etter å ha etablert en leir mellom elvene Tishini og Ilovnya, omorganiserte han "hæren", og ga den funksjonene til en vanlig, delt inn i hundrevis og dusinvis, ledet av centurions og tiere. Alle som møtte «bandet» hans og ikke ønsket å bli med henne, ble beordret «brent med ild og slått i hjel». Til tross for grusomheten forble han i folks minne som sjenerøs, vennlig og raus mot de fattige og sultne. Han ble ansett som en trollmann, de trodde på hans styrke og lykke, og kalte ham "far".
I 1667-1669 foretok Razin en persisk kampanje, beseiret flåten til den iranske sjahen og fikk erfaring i "kosakkkrigen" (bakholdsangrep, raid, utflankerende manøvrer). Kosakkene brente landsbyer og landsbyer i Dagestan-tatarene, drepte innbyggere og ødela eiendom. Tar Baku, Derbent. Reshet, Farabat, Astrabat, Razin tok fanger, blant dem var datteren til Meneda Khan. Han gjorde henne til en medhustru, og handlet deretter med henne og beviste atamanens dyktighet. Dette faktum ble inkludert i teksten til folkesangen om Stenka Razin, men allerede på den tiden spredte legender om "forhekset av en kule og en sabel" ødeleggeren av andres eiendom, om hans styrke, fingerferdighet og flaks, overalt.
I august-september 1669, etter å ha kommet tilbake til Don, bygde han og hans "kamerater" en festning på øya - byen Kagalnik. På den delte Razins "gjeng" og han selv ut krigsbyttet, og inviterte ham til å bli med i kosakkhæren, og lokket ham med rikdom og dyktighet. Moskva-regjeringens forsøk på å straffe det iherdige folket ved å stoppe tilførselen av korn til Don, bidro bare til Razins støttespillere.
I mai 1670, ved den "større sirkelen", kunngjorde atamanen at han hadde til hensikt å "gå fra Don til Volga, og fra Volga til Russland... for å fjerne de forræderske bojarene og dumafolket fra Moskva-staten og guvernørene og tjenestemennene i byene ", gi frihet til "svarte mennesker".
Sommeren 1670 ble felttoget til en mektig bondekrig. Ryktet om Tsarevich Alexei (faktisk avdød) og patriark Nikon som gikk med Razin gjorde kampanjen til en begivenhet som fikk kirkens og myndighetenes velsignelse. I nærheten av Simbirsk i oktober 1670 ble Stepan Razin såret og dro til Don. Der, sammen med broren Frol, den 9. april 1671, ble de «hjemmekoselige kosakkene» ledet av Kornil Yakovlev overlevert til myndighetene. Stepan ble brakt til Moskva, og ble forhørt, torturert og innkvartert 6. juni 1671.
Bildet av Razin inspirerte V.I. Surikov til å male lerretet Stepan Razin (1907, Russian Museum). Razin ble innprentet i folkets minne i navnet til klippen og traktene på Volga. Hans personlighet gjenspeiles i romanene til S. Zlobin (Stepan Razin), V. Shukshin (Jeg kom for å gi deg frihet...).
Laster inn...