Ordet "desembrists" i hodet til mange mennesker er assosiert med edle og uselviske våghalser som, til tross for sin edle opprinnelse, gikk mot høysamfunnet, det vil si samfunnet de selv tilhørte. Så biografien til Kondraty Fedorovich Ryleev - en av lederne - er bevis på hans uselviske kamp for rettferdighet og rettighetene til vanlige mennesker.
Dikterens barndom og ungdom
Den 18. september 1795 ble Kondraty Fedorovich Ryleev født inn i en fattig adelsfamilie. Faren hans, som fungerte som leder, var en mann med et hardt sinn og oppførte seg som en ekte despot overfor sin kone og sønn. Anastasia Matveevna, Ryleevs mor, som ønsket å redde sin lille sønn fra farens grusomme behandling, ble tvunget til å sende ham i en alder av seks (i 1801) for å bli oppdratt i det første kadettkorpset. Det var her den unge Kondraty Ryleev oppdaget sin sterke karakter, så vel som hans talent for å skrive poesi. I 1814 ble en 19 år gammel kadett offiser og ble sendt for å tjene i hesteartilleriet. I sitt første tjenesteår dro han på kampanjer i Sveits og Frankrike. Kondraty Fedorovich avsluttet sin militære karriere etter 4 år, og trakk seg tilbake i 1818.
Kondraty Fedorovich Ryleev. Biografi om en aspirerende opprørspoet
I 1820, etter å ha giftet seg med Natalya Tevyashova, flyttet Ryleev til St. Petersburg og ble nær hovedstadens intellektuelle kretser. Han blir medlem av det frie samfunnet for elskere av russisk litteratur, og han ble også interessert i Frimurerlosjen til Den flammende stjerne. Den fremtidige revolusjonærens litterære aktivitet begynner i samme periode. Han publiserer verkene sine i flere St. Petersburg-publikasjoner. Den uhørte frekkheten og motet til diktet "Til den midlertidige arbeideren" forbløffet Ryleevs venner, fordi det var rettet mot general Arakcheev selv. Den unge opprørspoeten skaffet seg et rykte som en uforgjengelig forkjemper for rettferdighet da han mottok stillingen som assessor i straffekammeret. Biografien til Kondraty Fedorovich Ryleev, om de første årene av hans liv i hovedstaden, inneholder data om hans vennskap med mange kjente litterære skikkelser fra den tiden: Pushkin, Bulgarin, Marlinsky, Speransky, Mordvinov, etc.
Ryleev: "Jeg er ikke en poet, men en borger"
Et litterært samfunn møttes ofte i Ryleevs hus, og på et av disse møtene, i 1823, kom Ryleev og Marlinsky (A. A. Bestuzhev) opp med ideen om å publisere den årlige almanakken "Polar Star", som ble forgjengeren til avisen Moscow Telegraph. Samtidig ble diktet "Voinarovsky" og de berømte patriotiske balladene "Duma" av Ryleev publisert. Poeten blir medlem av det revolusjonære Northern Society, og et år senere blir han valgt til leder av dette samfunnet.
Solnedgang
Fra den tiden var biografien til Kondraty Fedorovich Ryleev fullstendig viet til hans revolusjonære aktiviteter. Etter at den legendariske revolusjonære poeten ble arrestert og fengslet i en festning. Under avhør opptrådte han rolig og tok ansvar for å organisere opprøret på seg selv. Ryleev ble en av de fem desembristene som ble dømt til døden. De revolusjonære heltene ble hengt 13. juli 1826. Dessverre er biografien til Kondraty Fedorovich Ryleev veldig kort, fordi han levde bare 31 år. Imidlertid var livet hans lyst og begivenhetsrikt og var fullstendig viet til siviltjeneste og
Kondraty Fedorovich Ryleev (1795-1826) er først og fremst kjent som en av deltakerne, lederen av Northern Society, dannet i St. Petersburg i 1822. Ryleev var også engasjert i litterære aktiviteter, men arbeidet hans fikk ikke mye respons fra publikum. Likevel er det Ryleev som er tildelt statusen som grunnleggeren av den såkalte "sivil poesi", som inkluderer hans lyriske dikt.
tidlige år
Ryleev ble født 18. september 1795 i familien til en offiser. Kondraty Fedorovichs far var avhengig av å spille kort og klarte, ifølge ryktene, til og med å miste to av eiendommene sine ved kortbordet. Den fremtidige Decembrist fikk sin utdannelse i kadettkorpset i St. Petersburg, hvor han tilbrakte omkring 13 år (fra 1801 til 1814). Deretter ventet Kondraty Fedorovich på tjeneste i imperiets tropper. Unge Ryleev klarte å delta i utenlandske kampanjer, og frigjorde Europa fra Napoleons styre. Ryleev forlot den russiske hæren i 1818, og steg til rang som andre løytnant.
Ryleev den revolusjonære
Etter hæren viet Ryleev seg helt til siviltjeneste. Så fra 1821 til 1824 satt han i det kriminelle kammeret i St. Petersburg, og siden 1824 har han deltatt i det russisk-amerikanske handelsselskapet. Ryleevs hus ble et fristed for mange unge forfattere. Tallrike møter og møter holdt i dikterens hus hjalp mennesker med samme syn på kreativitet og liv å komme nærmere. Et av de mest presserende temaene på Ryleevs kvelder forble imidlertid den nåværende politiske situasjonen i det russiske imperiet. I 1823, sammen med Alexander Bestuzhev, begynte Ryleev å publisere almanakken "Polar Star". Samme år sluttet poeten seg til Northern Society of Decembrists. Samfunnets møter fant sted i huset til Kondraty Fedorovich, hvorfra det kan antas at han lett kunne "sette tonen" for møter med likesinnede, samt bestemme hovedretningene for den hemmelige organisasjonens aktiviteter.
Opprøret 14. desember
Nyheten om døden til keiser Alexander 1, som umiddelbart spredte seg over hele St. Petersburg, tvang medlemmer av Northern Society til å utsette datoen for det antatte opprøret. Den 14. desember 1825 dro deltakerne i konspirasjonen til Senatsplassen. En av lederne for opprøret var Ryleev, som så plutselig ble syk med sår hals. På grunn av sin sykdom ble dikteren tvunget til å tilbringe mesteparten av tiden sin hjemme, men dette hindret ham ikke i å forberede opprøret: Ryleev inviterte medlemmer av samfunnet til å besøke ham under påskudd av å "besøke de syke." For å ha organisert og deltatt i et opprør mot tsarregjeringen, ble Ryleev arrestert. Han måtte sone straffen i Peter og Paul-festningen. Et år senere, nemlig 13. juli (25), 1826, ble Ryleev, sammen med andre deltakere i revolusjonære kretser, henrettet. Poeten, som oppførte seg selvsikkert under avhøret, fikk aldri benådning fra kongen.
Det er en utbredt oppfatning at på dagen for opprøret ba Kondraty Fedorovich Decembrist Kakhovsky om å snike seg inn i Vinterpalasset i hemmelighet for å håndtere den nylig pregede keiseren.
Ryleev, Kondraty Fedorovich
Decembrist og poet. Slekt. i en snusket adelsfamilie, 18. september 1795. Faren hans, som styrte prins Golitsyns saker, var en tøff mann og behandlet både sin kone og sønn despotisk. R.s mor, Anastasia Matveevna (née Essen), ønsket å redde barnet fra sin grusomme far, allerede i 1801 sendte hun ham til det første kadettkorpset. Her oppdaget R. en sterk karakter og en tilbøyelighet til å dikte. Fra denne tiden har hans komiske dikt "Kulakiada" blitt bevart, som beskriver døden og begravelsen til korpskokken Kulakov og presenterer husholdersken A.P. Bobrov, berømt i korpsets annaler, i en komisk form. I 1814 ble R. forfremmet til offiser i hesteartilleriet, og reiste til Sveits og Frankrike. I 1815 var han igjen med troppene i Frankrike og ble i Paris til slutten av september. I 1818 trakk han seg tilbake; i 1820 giftet han seg med Natalya Mikhailovna Tevyasheva. Etter ekteskapet flyttet R. til St. Petersburg, ble nær de intellektuelle kretsene i hovedstaden, sluttet seg til Free Society of Lovers of Russian Literature og Frimurerlogen til den flammende stjerne. Samtidig begynte R.s litterære virksomhet: han skrev mindre dikt og artikler i prosa i «Opplysningens konkurrent», «Fædrelandets sønn», «Nevsky Spectator», «Blagomarnenny». Et av disse diktene traff samtidige med uhørt frekkhet: det hadde tittelen "Til den midlertidige arbeideren" og rettet mot den formidable Arakcheev. I 1821 ble R. valgt fra adelen som assessor for det kriminelle kammer og oppnådde en viss popularitet som en uforgjengelig forkjemper for rettferdighet. I løpet av denne tiden ble Ryleev venn med hele den litterære verden i St. Petersburg, ble venn med Pushkin, Marlinsky, Bulgarin (som fortsatt ble ansett som liberal) og andre. I 1824 gikk R. over til det russisk-amerikanske kompaniets hersker over kanselliet, og her møtte han folk som M. M. Speransky og grev N. S. Mordvinov. Han uttrykte sin respekt for sistnevnte i oden «Civil Courage». Det var litterære møter i R.s hus, hvor ideen om å publisere en årlig almanakk oppsto. Denne ideen ble realisert av R. selv og A. A. Bestuzhev, som publiserte Polar Star i 1823. Almanakken ble utgitt i tre år og var den direkte forgjengeren til Moscow Telegraph. For 1826 utarbeidet forlagene "Zvezdochka", en almanakk med et mindre volum, men den var ikke bestemt til å dukke opp; først på 1870-tallet. den ble oppdaget og trykt på nytt i russisk antikken. Samtidig med Polar Star publiserte R. Duma og diktet Voinarovsky. I begynnelsen av 1823 R. sluttet seg til det revolusjonerende Northern Society, dannet fra Union of Public Welfare. Han ble umiddelbart akseptert i kategorien "overbevist" og et år senere ble han valgt til direktør for samfunnet. Ånden og retningen til Northern Society, hvis møter fant sted i R.s leilighet, ble helt og holdent skapt av ham. I motsetning til det sørlige samfunnet, ledet av Pestel, ble det nordlige preget av demokrati. R. insisterte på å ta kjøpmenn og byfolk inn i samfunnet, foreslo frigjøring av bøndene uten feil med tildeling av jord osv. Samtidig kjempet R. sterkt mot de blodige tiltakene som var inkludert i desembristernes handlingsplan . Før 14. desember sa R. opp sine fullmakter; Prins Trubetskoy ble valgt til "diktator", men R. var fortsatt på Senatsplassen. Neste natt ble han arrestert og fengslet i kasematt nr. 17 av Alekseevsky-ravelinen. Etter forhør av keiseren, som satte pris på R.s edle karakter, fikk han tillatelse til å korrespondere med sin kone og så henne en gang. R.s korrespondanse med sin kone fra festningen tyder på at han forutså sin skjebne, men mistet ikke motet og var helt opptatt av familiens skjebne. Og i festningen komponerte han dikt, prikket dem med en nål på lønneblader og sendte dem gjennom vakten til E.P. Obolensky. I avhør svarte R. rett frem, bestemt, og innrømmet at han var hovedskyldig. Han var en av de fem som ble satt utenfor rang av Høyesterett og dømt til døden ved kvartering. På listen over kriminelle er han plassert på andreplass, og forbrytelsene hans uttrykkes med følgende ord: "Han hadde til hensikt å begå regicide; han utnevnte en person til å begå det; han hadde til hensikt å fengsle, utvise og utrydde den keiserlige familien og forberedte midlene for dette, styrket virksomheten til Northern Society, klarte han forberedte metoder for opprør, utarbeidet planer, tvunget til å skrive et manifest om ødeleggelsen av regjeringen, han komponerte og distribuerte selv opprørende sanger og dikt og tok imot medlemmer; forberedte hovedmidlene for opprør og hadde ansvaret for dem; egget lavere rangerer til opprør gjennom sine overordnede gjennom forskjellige forførelser og under opprøret kom han selv til torget." Utførelse ved kvartering ble erstattet med henging. 12. juli 1826 ble de dødsdømte lenket og overført til Kronverksgardinet, og R. fikk nummer 14. 13. juli ble henrettelsen gjennomført. Noen minutter før sin død skrev R. et brev til sin kone, som begynte med ordene: «Gud og suverenen bestemte min skjebne: Jeg må dø og dø en skammelig død. ..” Dette brevet gikk fra hånd til hånd på lister i lang tid.
R.s enestående rolle i Decembrist-bevegelsen, til tross for hans beskjedne sosiale posisjon, forklares av hans samtidige med sjarmen til hans personlighet. "I blikket hans," sier Baron Rosen, "i ansiktstrekkene hans kunne man se en animert beredskap for store ting; talen hans var klar og overbevist." "Jeg kjente ikke en annen person som hadde så attraktiv kraft," sier Nikitenko om ham. I følge N. Bestuzhev var R. "beredt til å ofre ethvert offer for en venn." R.s litterære arv består hovedsakelig av «Tanker» og dikt. Dumas er patriotiske ballader, strengt fordømt av Pushkin for å være oppstyltet og upopulær; men i diktet "Voinarovsky" og utdrag fra andre uferdige dikt, anerkjente Pushkin R. som en sann poet. R. selv lurte ikke seg selv angående den kunstneriske verdien av verkene hans. «Jeg er ikke en poet, men en borger», erklærte han, og han så på sin litterære virksomhet som en offentlig tjeneste, hvis mål skulle være «den offentlig beste.» Denne retningen i poesien hans er det som gjør den original og gjør det ikke mulig å forveksle R.s navn med resten av poetae minoris fra Pushkins tid. I denne forbindelse, i tillegg til tanker og dikt, blir dikt av R. gitt ut: "Citizen", "On the Death of Chernov", "On the Death of Byron", "To A. A. Bestuzhev" og så videre. Samlede verk av R. ed. i 1872 av P. A. Efremov, og i 1893 (den mest komplette), red. M. N. Mazaeva (tillegg til magasinet "Nord").
M. Mazaev.
(Brockhaus)
Ryleev, Kondraty Fedorovich
(18.9.1795-13.7.1826). - Pensjonert sekondløytnant. Leder for anliggender ved kontoret til det russisk-amerikanske selskapet. Dikter.
Fra adelen i St. Petersburg-provinsen. Far - oberstløytnant Fed. Andr. Ryleev (d. 1814, i Kiev), sjef for prinsens eiendommer. S. F. Golitsyn, som gikk over etter hans død i 1810 til sin kone V. V. Golitsyna; mor - Anast. Matv. Essen (12/11/1758-6/2/1824), kjøpte i 1800 landsbyen fra generalmajor P. F. Malyutin. Batovo, St. Petersburg-provinsen, hvor hun slo seg ned med sønnen (etter hennes død gikk godset over til K.F. Ryleev, i 1826 var det 48 sjeler på det). Ble oppdratt som 1. kadett. korp., kom inn i ungdomsavdelingen - 1.12.1801, frigitt som fenrik til 1. kavalerikompani, 1. reserve, art. brigader - 1.2. 1814. Deltaker i utenlandske kampanjer 1814-1815, ankom den aktive hæren i Dresden - 14.2.1814, fra 4.3.1814 på et felttog (Sveits, Frankrike, Tyskland, Polen), returnerte til Russland - 3.12.1814, fra 12.4. .1815 igjen til utenlandsk felttog (Polen, Tyskland, Frankrike), returnert til Russland - 12/4/1815. Etter krigen, sammen med selskapet (omdøpt til 11. - 28.7.1816, til 12. - 26.3.1818) bosatte han seg i Retovo-bydelen i Rossiyensky-distriktet i Vilna-provinsen, og deretter i bosetningen av Podgornaya nær byen Pavlovsk, Ostrogozhsky-distriktet i Voronezh-provinsen. , sendte inn en begjæring om oppsigelse fra tjeneste - 8.9.1818, avskjediget fra tjeneste av innenlandske årsaker som andre løytnant - 26.12.1818. Flyttet til St. Petersburg - 1819, tildelt å tjene som assessor fra adelen i St. Petersburgs strafferettskammer - 21.1.1821, fra våren 1824 leder av kanslerens saker. Russisk-amerikansk selskap.
Fra 1819 samarbeidet han i magasiner («Nevsky Spectator», «Blagomarnenny», «Sønn av fedrelandet», «Competitor of Education and Charity», etc.), 25. april 1821 ble han medlem-ansatt i Free Society av Lovers of Russian Literature (et annet navn er Society of Competitors utdanning og veldedighet), action. medlem - 19.12.1821, 30.12.1824 valgt som medlem av sensurkomiteen og fungerte i 1824-1825 som sensur for poesi. I 1823-1825 publiserte han sammen med A. A. Bestuzhev (se), almanakken "Polar Star". Mason, mester i St. Petersburg-logen «Flaming Star» (1820-1821), som er en del av fagforeningen «Astrea».
Medlem av Northern Society (siden høsten 1823), etter avgangen til S.P. Trubetskoy (se) på slutten av 1824 til Kiev, erstattet han ham i Directory og overtok ledelsen av Northern Society. En av lederne for forberedelsene til opprøret på Senatsplassen.
Arrestert natten til 14.12.1825 og ved 12-tiden ført til Peter og Paul-festningen, hvor han ble plassert i nr. 17 av Alekseevsky Ravelin ("Ryleev ble sendt for å bli satt i Alekseevsky Ravelin, men uten å binde hendene hans, uten kommunikasjon med andre, gi ham papir for å skrive, og det vil skrive til meg i hans egen hånd, bringe det til meg hver dag"), 19.12.1825 Vysoch. beordret levert til palasset "med en pålitelig tjenestemann", nektet 21.3.1826 et møte med sin kone, men fikk skrive til henne om husholdningssaker, 10.4 fikk skrive en fullmakt til sin kone, 9.6 gitt et møte med sin kone (Potapov - Sukin 9.6, nr. 1014).
Dømt utenfor rang og dømt til henging 11. juli 1826. 13.7.1826 henrettet på Peter og Paul-festningens krone. Han ble gravlagt sammen med andre henrettede decembrists på øya. Går sulten.
Brev datert 15. juli 1826 til Prince. A. N. Golitsyn rapporterte om genet. Sukin at "keiseren fortjente å indikere at bildet som var i Ryleevs kasematt og brevet han skrev til sin kone skulle leveres til meg for tilbakelevering til hans kone." Samme dag ble bildet og brevet levert til Golitsyn, og av ham til Ryleevs enke.
Hustru (fra 22. januar 1819) - Nat. Mich. Tevyasheva (1800-31.8.1853), datter av Ostrogozh-godseieren, offiser Mikh. Serg. Tevyasheva; i sitt andre ekteskap, gift (fra 22.10.1833) med Grig. Iv. Kukolevsky. Barn: Alexander (ca. 1.9.1823-6.9.1824), Anastasia (1820-26.5.1890, i landsbyen Koshelevka, Tula-provinsen), gift siden 31.8. 1842 for pensjonert løytnant Iv. Alexander. Pushchin. Søster - Anna Fed. (bastarddatter av faren, d. 12.3.1858 - "Polarstjerne", 1861, bok VI, s. 31). VD, I, 147-218.
Ryleev, Kondraty Fedorovich
assessor i hjørnene. St. Petersburg domstol provinser, poet; slekt. 16 sep. 1780, henrettet 13. juli 1826, som deltaker i konspirasjonen og militærmytteriet 14. desember 1825.
(Polovtsov)
Ryleev, Kondraty Fedorovich
Poet, politiker aktivist Slekt. i en adelig familie. Studerte i St. Petersburg. 1. kadettkorps. Deltok i russiske kampanjer i utlandet. hæren (1814-1815). I 1818 trakk han seg tilbake. Fra 1820 - i St. Petersburg, studerte litteratur. anliggender, felles med A.A. Bestuzhev (Marlinsky) grunnla almanakken "Polar Star" (1923-1925). Tjente i rettsavdelingen (1821-1824), fra 1824 - hersker over det russisk-amerikanske kanselliet. handelsselskap. Han var medlem av frimurerlosjen (1820-1821). I 1823 meldte han seg inn i Northern Society og var en av hendene. Decembristbevegelser og opprør på Senatsplassen. Dømt til døden og hengt i Peter og Paul-festningen. R.s verdensbilde er preget av den sterke innflytelsen fra den romantisk oppfattede russiske ideologien. Opplysning, som uttrykte nye trekk ved ånden. stemningen i Russland i første kvartal av 1800-tallet. R. skapte ikke sin egen filosofi, politikk. eller estetisk teorier. De bevarte skissene og utdragene av R.s arbeider viser at hans egne konsepter bare tok form. Historien, ifølge R., utføres i henhold til forsynets vilje; bare de handlingene til en individuell person har global betydning, som tilsvarer denne viljen, dvs. "spesielt mennesket er fritt, men menneskeheten er det ikke," og " en person er hellig når han er enig med sine egne handlinger med forsynets anliggender», kommer forsynets vilje til uttrykk i tidsånden (Poln. sobr. soch. M.-L., 1934. S. 418). Verdensutviklingen utvikler seg gradvis - fra uvitenhet til opplysning, hvert trinn langs denne veien er preget av sin egen tidsånd. Primitiv uvitenhet, ifølge R., presser mennesker fra vill frihet til despotisme, som et resultat av at tidligere forent politikk, moral og religion er splittet. Kristendommen fremmer opplysning, den motvirkes av despotisme (Ibid. s.412). R. fordømmer presteskapet når de i stedet for å opplyse folket styrker sine fordommer og handler i strid med folkets tiltrekning til frihet og fornuft (Ibid. s. 368). Selve Kristi sannheter. religiøse doktriner for R. er urokkelige (Ibid. s. 420). Etter at Napoleon ble styrtet, mener R., ble folkenes kamp med kongene intensivert, og gjenforeningen av politikk, moral og religion begynte. Som et resultat av opplysning, hevder R. i Rousseaus ånd, kan moralen stige til det høyeste nivået – bevisst dyd. «Før var moral frihetens støtte, nå skulle opplysning være det... Tidligere var det medfødt, mennesket var godt av natur, med opplysning vil det være snill og dydig i kunnskap, i tillit til at det er nødvendig for hans gode til å være slik» (Ibid. s. 416-417). Romantiske ideer til R. er assosiert med disse ideene. om en heroisk personlighet, som oppfyller forsynets vilje, leder folks kamp mot konger. Derfor - statsborgerskap, nasjonalitet, patriotisme, opprør av poetisk kreativitet. og vannet. aktivitet av R. "Det er kjent for meg: ødeleggelse venter / Den som først reiser seg / Mot undertrykkerne av folket - / Skjebnen har allerede dømt meg, / Men hvor, fortell meg, når ble / Friheten forløst uten offer?" (Soch. L., 1987. S.211). Grunnleggende eiendommer polit. R.s synspunkter er demokrati og radikalisme. Han nølte ikke med å ty til voldelige kampmidler, han tok til orde for avskaffelse av livegenskap med konfiskering av en del av godseiernes landområder for å overføre dem til bønder, for borgere. likestilling; Ross var mer sannsynlig å lene seg mot fremtidens republikanske struktur. stat enn til en konstitusjonell-monarkisk. R. var overbevist om at Ch. økonomiske, sosiale spørsmål og vannet. Transformasjonen av Russland må avgjøres av kollektivet. representanter for alle klasser og regioner. land. R. er nær romantikkens estetikk, spesielt dens variasjon, skjønnhetsidealet inkluderer borgernes verdier. tjeneste, kamp for samfunnet. godhet, kjærlighet til frihet, nasjonalitet, patriotisme. R. skrev at sann poesi, som utvikler seg historisk, alltid avhenger av tidsånden, århundrets opplysning, borgerskap og lokalitet, men i sin essens er den uforandret, siden den forfølger idealene om "høye følelser, tanker og evighet". sannheter." Den trosser alle definisjoner og kan ikke deles, ifølge R., i en klasse. og romantisk poesi. Det som kalles med navnet til sistnevnte er original ny poesi.
Op.: Full samling Op. Leipzig, 1861 ;Op. og korrespondanse til K.F. Ryleev. St. Petersburg, 1872 ;Full samling Op. M.-L., 1934 ;Op. L.,
1987.N.F. Rakhmankulova
Stort biografisk leksikon. 2009 .
Se hva "Ryleev, Kondraty Fedorovich" er i andre ordbøker:
- (1795 1826), russisk. poet, Decembrist. L. hadde spesielle grunner til å være interessert i hans personlighet og arbeid: R. var nær L.s bestemors bror, Arkady Alekseevich Stolypin (se Stolypins), som sympatiserte med Decembrists. R. dedikerte et dikt til enken sin... ... Lermontov leksikon
Ryleev (Kondraty Fedorovich) Decembrist og poet. Født inn i en snusket adelsfamilie 18. september 1795. Faren hans, som administrerte prinsens anliggender. Golitsyn, var en tøff mann og behandlet både sin kone og sønn despotisk. R.s mor, Anastasia... ... Biografisk ordbok
- (1795 1826) russisk poet, Decembrist. Medlem av Northern Society, en av lederne for opprøret 14. desember 1825. Skaper av almanakken Polar Star. Tekster, historiske Dumas, dikt av Voinarovsky, Nalivaiko og andre er fulle av politiske... ... Stor encyklopedisk ordbok
Den russiske poeten Decembrist. Fra en liten adelsfamilie. Han studerte ved St. Petersburg 1. kadettkorps (1801‒1814). Deltaker av utenlandsk... ... Stor sovjetisk leksikon
En kort biografi om kavaleriet Ryleev, en berømt russisk poet, presenteres i denne artikkelen.
Kondraty Fedorovich Ryleev kort biografi
Ryleev ble født 18. september (29), 1795 i familien til en pensjonert hæroffiser. Faren var veldig glad i kort og mistet to av eiendommene sine. Han ønsket å trene sønnen sin og sendte ham til St. Petersburg Cadet Corps, hvor den unge mannen studerte i 13 år (1801 - 1814). Mens han fortsatt var i kadettkorpset, oppdaget han talentet sitt for å skrive poesi.
I 1818 bestemte Kondraty Fedorovich seg for å engasjere seg i kreativitet. Etter 2 år giftet han seg med Natalya Tevyasheva, og inspirert av denne hendelsen skrev Ryleev den berømte oden "Til den midlertidige arbeideren." Foreldrene til dikterens kone var velstående ukrainske grunneiere som vennlig godtok ham, til tross for farens sløseri og lite misunnelsesverdige posisjon.
I 1821 gikk han inn i det kriminelle statskammeret i St. Petersburg, og etter 2 år overførte han til det russisk-amerikanske selskapet, og fikk stillingen som hersker over kanselliet.
I 1823 ble Ryleev medlem av "Free Society of Lovers of Russian Literature" og frem til 1924 publiserte han "The Polar Star" sammen med Bestuzhev. Sammen med sine litterære aktiviteter var Kondratiya Fedorovich engasjert i politiske aktiviteter, og begynte i Northern Decembrist Society. Han holdt seg til republikanske synspunkter. Da Decembrists marsjerte til Senatsplassen, var han i forkant.
Kondraty FedorovichRyleev- Decembrist og poet. Født inn i en snusket adelsfamilie 28. september 1795. Faren hans, som styrte prins Golitsyns saker, var en tøff mann og behandlet både kona og sønnen despotisk. Mor, Anastasia Matveevna (née Essen), som ønsket å redde barnet fra sin grusomme far, sendte ham til det første kadettkorpset da Kondraty bare var seks år gammel. I 1814 ble Ryleev offiser for hesteartilleri og deltok i et felttog i Sveits og i Frankrike i 1815. I 1818 trakk han seg tilbake.
I 1820 giftet Kondraty Ryleev seg med Natalya Mikhailovna Tevyashova og flyttet til St. Petersburg. Først hanBosatte segtil dommerstillingen, og ble kjent for sin uforgjengelige ærlighet, og oppdaget snart to talenter i seg selv: poetisk og kommersiell. Han begynte i et russisk-amerikansk handelsselskap og ble lidenskapelig forelsket i USA, og så det som en modell av en fri stat. Han var den første som ga ut et litterært magasin ("Polar Star"), som ga forfattere og poeter anstendige honorarer. Samtidig skrev Ryleev sin "Dumas", der han, inspirert av Karamzin, prøvde å skissere poetiske bilder av de mest fremtredende personlighetene i russisk historie. Så publiserte han diktet "Voinarovsky", høyt verdsatt av Pushkin. Dette diktet er bemerkelsesverdig fordi han i det beskrev nøyaktig de stedene hvor hans Decembrist-venner flere år senere måtte tjene i eksil.
I St. Petersburg møter Ryleev mange konspiratorer, gjenkjenner i dem den samme poetiske, blinde og naive tørsten etter frihet og blir, med hans egne ord, «konspirasjonens vår».Han ble virkelig opprørets sjel, inspirator og sanger. Han fjernet enhver nøktern tvil hos kameratene med noen ganger ulogiske, men bastante argumenter. Han overbeviste rolig og samtidig vedvarende en, en annen, den tredje om at Russland var infisert med ondskap, at det ikke var noe levende igjen i det, at utskeielser, bestikkelser og urettferdighet var overalt. Den midlertidige arbeideren Arakcheev regjerer overalt, hvis bilde for Ryleev var en mytisk sammensmeltning av alle de mest sjofele trekkene ved "despotismen" han hatet. Russland grubler i mørket, og den eneste veien ut av dette mørket er en revolusjon. Vi må begynne, mente Ryleev, og da vil folk se riktigheten av arbeidet som er startet og vil ta opp stafettpinnen. Russland vil bli snudd på hodet, og fra dette kaoset vil frihetsgudinnen bli født, som vil lyse opp sitt elskede fedreland med et nytt lys.
Nikolai Pavlovich kunne ikke bestemme seg for å bestige tronen, og Konstantin Pavlovich nektet kongeriket, konspiratørene innså at den enesteøyeblikk. Det ble besluttet å spre rykter blant soldatene om at de ble lurt, at Konstantin ikke abdiserte tronen i det hele tatt, at den avdøde tsaren etterlot et testamente der soldatenes levetid ble redusert og bøndene fikk frihet. Ryleev ga seg helt til revolusjonær opphøyelse. Han visste at mest sannsynlig var deres sak dømt til å mislykkes, men en viss skjebne trakk ham til torget, han så på seg selv som et offer gjort for menneskehetens frigjøring. "Ja, det er få utsikter for suksess," sa han, "men fortsatt må vi, vi må fortsatt starte." Og noen måneder tidligere, i "Nalivaikos bekjennelse", skrev Ryleev: "Jeg vet: ødeleggelse venter / Den som først reiser seg / Mot undertrykkerne av folket; / Skjebnen har allerede dømt meg. / Men hvor, fortell meg, når ble / Frihet forløst uten offer?"
Samme natt tok Ryleev farvel til sin kone. Med all kraften til en lidende kvinnes hjerte holdt hun ham tilbake. "Forlat meg mannen min, ikke ta ham bort, jeg vet at han går til døden," gjentok hun og vendte seg til Ryleevs venner. Men alt var allerede avgjort. Selv hulkene til en fem år gammel datter, som klemte farens knær, kikket inn i det konsentrerte ansiktet hans med de klare, gjennomtrengende øynene fulle av tårer, kunne ikke forandre noe. Ryleev brøt ut av datterens omfavnelse, la sin nesten bevisstløse kone på sofaen og løp ut etter Nikolai Bestuzhev, som mange år senere fanget denne scenen i memoarene sine.
Og på kvelden samme dag var alt over. Grupper av rasende vanlige folk gikk fortsatt rundt, de siste sporene av den vanvittige sjalusien til de adelige revolusjonære ble fortsatt fjernet fra torget, Karamzin og hans tre sønner vandret fortsatt gjennom St. Petersburgs skumringsgate og kikket inn i det forferdelige ansiktet av den kraften som om hundre år ville oppsluke Russland som er så elsket av ham og den autokratiske staten som er så dyrebar for ham. Og Ryleev kom hjem. Noe kollapset for alltid i sjelen hans, en ny stemme begynte å høres dempet ut i den. Samvittigheten talte. "De gjorde noe galt, hele Russland ble ødelagt," sa han etter at han kom tilbake fra torget.
Og snart var han og de fleste av de andre desembristene i Peter og Paul-festningen. Det er kjent hvor feige de forrådte hverandre, hvor ivrige de var i sine åpenbaringer, hvor lett grunnlaget for alle deres teoretiske konstruksjoner smuldret opp foran fengselets og maktens redsel. Fra de første dagene av fengslingen begynte Ryleev å føle den stadig voksende stemmen til de høyere kreftene i sjelen, en stemme som kaller en person til det evige, det himmelske, ikke underlagt det jordiske livets lover. Hvis han før det alltid hadde tenkt på rettferdighetens rike her på jorden, og ikke utenfor graven, så han nå mer og mer alvorlig på Kristi tilsynekomst, som led for mennesker og kalte dem til det ubegripelige himmelske rike. Det er umulig for oss å spore med nøyaktighet hvordan og med hvilken hastighet denne revolusjonen fant sted i fangens sjel. Men gjenfødelsen som har funnet sted er åpenbar. En førrevolusjonær forsker av Ryleevs liv og arbeid, Nestor Kotlyarevsky, skriver at "ved slutten av fengslingen hadde han ikke en skygge av en revolusjonær ånd igjen."
Dette er best bevist av de fantastiske brevene fra Kondraty Fedorovich til sin kone. Alle av dem er gjennomsyret av én ting: tillit til forsynets godhet og barmhjertighet. For ham er tsaren nå ikke en autokratisk despot, men en eksponent for denne viljen. "Stol på den allmektige og suverenens nåde," skriver Ryleev mange ganger fra festningen. I påvente av den forestående henrettelse, anser han det på ingen måte som grusomt eller urettferdig og roper til sin kone: "Hva enn det hender meg, godta alt med fasthet og underkastelse til Hans (Gud - T.V.) hellige vilje." Sjokkert over den kongelige barmhjertighet (Nicholas sendte sin kone 2 tusen rubler, og deretter sendte keiserinnen tusen rubler for datterens navnedag), overgir Ryleyev seg med all styrken til sin russiske sjel til en følelse av kjærlighet og takknemlighet til kongelig familie. «Hva enn som skjer med meg,» sier han, «vil jeg leve og dø for dem.» (Det bør bemerkes at tsaren fortsatte sin omsorg for Ryleevs familie, og hans kone fikk pensjon frem til hennes andre ekteskap, og datteren hans til hun ble myndig.) Ryleev sier også at «til i dag blir han ikke behandlet som en kriminell, men som en med den uheldige." Og når han ser tsarens fortjeneste i dette, skriver han til sin kone: "Be, min venn, må han (tsaren - T.V.) ha nære venner av vårt kjære fedreland og må han gjøre Russland lykkelig med sin regjeringstid."
Ryleev takker skjebnen for det som skjedde med ham. "Etter å ha tilbrakt tre måneder alene med meg selv," skriver han til sin kone, "har jeg blitt bedre kjent med meg selv, jeg så på hele livet mitt og så tydelig at jeg tok feil på mange måter. Jeg angrer og takker den Allmektige for at han åpnet min Uansett hva som skjer med meg det var, vil jeg ikke tape så mye som jeg tjente på min ulykke, jeg angrer bare på at jeg ikke lenger kan være nyttig for mitt fedreland og for en så barmhjertig suveren.» Med bitterhet føler Ryleev forferdelig skyldfølelse overfor familien sin. Han har bare én trøst: å be inderlig for sin kone og datter. "Min kjære venn," skriver han, "jeg er grusomt skyldig foran deg og henne (datter - T.V.): tilgi meg for Frelserens skyld, som jeg overlater deg til hver dag: Jeg bekjenner deg ærlig, bare under bønn er jeg "Jeg er rolig for deg. Gud er rettferdig og barmhjertig, han vil ikke forlate deg og straffe meg."
Kort før henrettelsen skriver Ryleev et notat adressert til Nikolai. I den gir han avkall på «hans feil og politiske regler» og motiverer denne forsakelsen ved at hans ånd oppdaget den kristne tros verden og nå viste alt seg for ham i et nytt lys, og han «ble forsonet med sin Skaper av verdens Frelsers hellige gave." I dette notatet ber han ikke om nåde, anerkjenner henrettelsen som fortjent og "velsigner den straffende høyre hånden", men ber om bare én ting: "Vær barmhjertig mot kameratene i min forbrytelse." Ryleev legger hovedskylden på seg selv, og hevder at det var han som "med sin kriminelle sjalusi var et katastrofalt eksempel for dem" og på grunn av ham ble "uskyldig blod utgytt."
Kvelden før hans henrettelse var Kondraty Fedorovich saktmodig og stille. Presten far Peter Smyslovsky kom, som i mer enn seks måneder var, ifølge fangen selv, "hans venn og velgjører." Presten ga nattverd til den dødsdømte. I timene før daggry skrev Ryleev sitt siste brev til sin kone: "Gud og suverenen har bestemt min skjebne: Jeg må dø og dø en skammelig død. Måtte hans hellige vilje skje! Min kjære venn, overgi deg til Den Allmektiges vilje, og han vil trøste deg. For din sjel be til Gud. Han vil høre dine bønner. Ikke knurr verken til ham eller overherren: det vil være både tåpelig og syndig. Skal vi forstå de uransakelige veier det uforståelige? Jeg knurret aldri en gang under min fengsling, og for det trøstet Den Hellige Ånd meg på en vidunderlig måte. Forundre meg, min venn, og akkurat i dette øyeblikk, når jeg bare er opptatt med deg og vår lille, er jeg i en slik en trøstende ro som jeg ikke kan uttrykke for deg. Å, kjære venn, så reddende det er å være kristen..." Det var allerede daggry, fottrinn og stemmer ble hørt bak dørene, Ryleev var i ferd med å fullføre de siste ordene i sitt siste brev : "Farvel! De blir bedt om å kle på seg. Måtte hans hellige vilje skje."
Tidlig om morgenen den 13. juli (25.) 1826 samlet en liten mengde mennesker seg på en av St. Petersburg-vollene. Ansiktene var konsentrerte og dystre, den stigende solen lyste opp kroppene til de henrettede. Dette var en ting uten sidestykke for Russland. Siden Pugachevs tid har det ikke vært henrettelser her. Galgen ble laget upraktisk, for høy, og skolebenker måtte bæres fra den nærliggende handelsfartskolen. De brukte lang tid på å velge tau, men de kunne ikke finne noen passende. Tre av de henrettede mislyktes. Bødlene selv syntes synd på forbryterne som løftet hendene mot himmelen, ba før døden, kysset prestens kors og gikk opp til stillaset, som for dem ble et skritt til en uforståelig evighet.
Denne henrettelsen av Pavel Pestel, Sergei Muravyov-Apostol, Kondraty Ryleev, Mikhail Bestuzhev-Ryumin og Pyotr Kakhovsky og de tragiske hendelsene før den ga opphav til en av de mest forferdelige sprekkene i vår historie. Tsaren, som besteg tronen mot sin vilje, møtte fiendene til staten sin i personen til den mest talentfulle, edle og utdannede ungdom, og gjennom hele sin regjeringstid kunne han ikke kvitte seg med dyp tvil om det edle samfunnets gode intensjoner , og samfunnet var på sin side fortsatt dempet og hemmelig, men sto i økende grad i opposisjon til det russiske historiske systemet.
Når man forstår all den faktiske kriminaliteten til våre første revolusjonære, erkjenner de dypt negative konsekvensene av deres handlinger, kan man imidlertid ikke unngå å bli interessert i deres motstridende og merkelige skjebner. Ser man ned i dypet av disse sjelene, ivrige og poetiske, men opphisset til det ytterste av tidsånden, kan man noen ganger oppdage fantastiske perler. Og ordene som ble sagt om desembristene av presten Peter Smyslovsky, som bekjente dem i festningen, virker dypt sanne. "De er fryktelig skyldige," sa han, "men de tok feil, og var ikke skurker! Deres skyld kom fra sinnets vrangforestillinger, og ikke fra hjertets fordervelse. Herre, la dem gå! De visste ikke hva de gjorde. Det er tankene våre! Hvor lenge vil det vare?" gå seg vill? Og villfarelse fører til randen av ødeleggelse."
Laster inn...