1 Isus alunga o legiune de demoni; intră într-o turmă de porci; 21 învierea fiicei lui Iair; vindecarea celui care a suferit doisprezece ani.
1 Și au ajuns de cealaltă parte a mării, în țara Gadarenilor.
2 Și când a ieșit din corabie, îndată i-a întâmpinat un om care ieșea din morminte, obsedat spirit necurat
3 avea o locuință în morminte și nimeni nu-l putea lega nici măcar cu lanțuri,
4 Pentru că deseori era legat cu cătușe și lanțuri, dar a rupt lanțurile și a rupt lanțurile și nimeni nu a putut să-l îmblânzească;
5 Întotdeauna, noapte și zi, în munți și în morminte, țipa și se bătea de pietre;
6 Când L-a văzut pe Isus de departe, a alergat și S-a închinat Lui,
8 Pentru Iisus i-au spus: ieși, duh necurat, din omul acesta.
9 Și l-a întrebat: „Care este numele tău?” Iar el a răspuns și a zis: Numele meu este Legiune, căci suntem mulți.
10 Și L-au întrebat multe lucruri, ca să nu-i trimită din țara aceea.
11 Și era o turmă mare de porci care păștea acolo lângă munte.
12 Și toți demonii L-au rugat, zicând: Trimite-ne printre porci, ca să intrăm în ei.
13 Isus le-a permis imediat. Şi duhurile necurate au ieşit şi au intrat în porci; iar turma s-a repezit pe panta abruptă în mare și erau vreo două mii de ei; și înecat în mare.
14 Și cei care pășeau porcii au alergat și au spus asta în oraș și în sate. ȘI rezidenți a ieșit să vadă ce s-a întâmplat.
15 Ei au venit la Isus și au văzut că dracului, în care era legiunea, stătea și era îmbrăcat și era în stare bună de minte; și le era frică.
16 Cei care l-au văzut le-au povestit cum i s-a întâmplat demonului și despre porci.
17 Și au început să-L roage să plece din hotarele lor.
18 Și când a intrat în corabie, demonul L-a rugat să fie cu El.
19 Dar Isus nu i-a dat voie, ci a zis: du-te acasă la poporul tău și spune-le ce ți-a făcut Domnul și Cum a avut milă de tine.
20 Și s-a dus și a început să propovăduiască în Decapolă ceea ce i-a făcut Isus; și toată lumea s-a mirat.
21 Când Isus a trecut din nou în corabie pe malul celălalt, o mare mulțime s-a adunat la El. Era lângă mare.
22 Și iată, unul dintre conducătorii sinagogii, numit Iair, a venit și, văzându-L, a căzut la picioarele Lui.
23 Și îl roagă cu stăruință, zicând: Fiica mea este pe cale să moară; vino și pune-ți mâinile pe ea, ca să se facă bine și să trăiască.
24 Iisus a mers cu el. Mulți oameni L-au urmat și L-au apăsat.
25 Era o femeie care avea o scurgere de sânge de doisprezece ani,
26 a suferit mult de la mulți doctori, a epuizat tot ce avea și nu a primit niciun folos, dar a ajuns într-o stare și mai proastă, -
27 Când a auzit de Isus, s-a suit din spate printre oameni și s-a atins de haina Lui,
28 Căci ea a spus: Dacă mă ating de haina Lui, voi fi vindecată.
29 Și îndată sursa ei de sânge a secat și a simțit în trupul ei că s-a vindecat de boala ei.
30 În același timp, Isus, văzând în Sine că puterea ieșise din El, s-a întors printre oameni și a zis: cine mi-a atins hainele?
31 Ucenicii I-au zis: „Vezi că poporul te înghesuie, iar tu zici: „Cine m-a atins?”
32 Dar El s-a uitat în jur, ca să-l vadă pe cel care a făcut aceasta.
33 Femeia, cu frică și cutremur, știind ce i se întâmplase, a venit și a căzut la pământ înaintea Lui și I-a spus tot adevărul.
34 El i-a zis: fiica! credința ta te-a mântuit; du-te în pace și fii bine de boala ta.
35 Pe când încă spunea acestea, au venit de la conducătorul sinagogii și au zis: „Fiica ta a murit; De ce altfel îl deranjezi pe Învățător?
36 Dar, auzind aceste cuvinte, Isus a zis îndată conducătorului sinagogii: nu-ți fie frică, doar crede.
37 Și nu a îngăduit nimănui să-L urmeze, în afară de Petru, Iacov și Ioan, fratele lui Iacov.
38 El vine la casa conducătorului sinagogii și vede nedumerire și oameni plângând și strigând tare.
39 Și intrând, le-a zis: De ce ești rușinat și plângi? fata nu este moartă, dar doarme.
40 Și au râs de El. Dar El, trimițând pe toți afară, ia cu El pe tatăl și mama fetei și pe cei ce erau cu El și intră acolo unde zăcea fata.
41 Și, luând fata de mână, îi zice: „talifa kumi”, care înseamnă: „fecioara, îți spun, scoală-te”.
42 Și fata s-a ridicat îndată și a început să meargă, căci avea vreo doisprezece ani. Cei care au văzut a ajuns la mare uimire.
43 Și le-a poruncit cu tărie să nu știe nimeni despre asta și a zis să-i dea să mănânce.
Ați găsit o eroare în text? Selectați-l și apăsați: Ctrl + Enter
Evanghelia după Marcu, capitolul 5
1 Și au ajuns de cealaltă parte a mării, în țara Gadarenilor.
2 Și când a ieșit din corabie, îndată i-a întâmpinat un om care ieșea din morminte, obsedat spirit necurat
3 avea o locuință în morminte și nimeni nu-l putea lega nici măcar cu lanțuri,
4 Pentru că deseori era legat cu cătușe și lanțuri, dar a rupt lanțurile și a rupt lanțurile și nimeni nu a putut să-l îmblânzească;
5 Întotdeauna, noapte și zi, în munți și în morminte, țipa și se bătea de pietre;
6 Când L-a văzut pe Isus de departe, a alergat și S-a închinat Lui,
7 Și a strigat cu glas tare și a zis: „Ce ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt?” Te invoc de la Dumnezeu, nu mă chinui!
8 Pentru Iisus El i-a zis: „Ieși, duh necurat, din omul acesta”.
9 Și l-a întrebat: „Care este numele tău?” Iar el a răspuns și a zis: Numele meu este Legiune, căci suntem mulți.
10 Și L-au întrebat multe lucruri, ca să nu-i trimită din țara aceea.
11 Și era o turmă mare de porci care păștea acolo lângă munte.
12 Și toți demonii L-au rugat, zicând: Trimite-ne printre porci, ca să intrăm în ei.
13 Isus le-a permis imediat. Şi duhurile necurate au ieşit şi au intrat în porci; iar turma s-a repezit pe panta abruptă în mare și erau vreo două mii de ei; și înecat în mare.
14 Și cei care pășeau porcii au alergat și au spus asta în oraș și în sate. ȘI rezidenți a ieșit să vadă ce s-a întâmplat.
15 Ei au venit la Isus și au văzut că dracului, în care era legiunea, stătea și era îmbrăcat și era în stare bună de minte; și le era frică.
16 Cei care l-au văzut le-au povestit cum i s-a întâmplat demonului și despre porci.
17 Și au început să-L roage să plece din hotarele lor.
18 Și când a intrat în corabie, demonul L-a rugat să fie cu El.
19 Dar Isus nu i-a dat voie, ci a zis: „Du-te acasă la poporul tău și spune-le ce ți-a făcut Domnul și Cum a avut milă de tine.
20 Și s-a dus și a început să propovăduiască în Decapolă ceea ce i-a făcut Isus; și toată lumea s-a mirat.
21 Când Isus a trecut din nou în corabie pe malul celălalt, o mare mulțime s-a adunat la El. Era lângă mare.
22 Și iată, unul dintre conducătorii sinagogii, numit Iair, a venit și, văzându-L, a căzut la picioarele Lui.
23 Și îl roagă cu stăruință, zicând: Fiica mea este pe cale să moară; vino și pune-ți mâinile pe ea, ca să se facă bine și să trăiască.
24 Iisus a mers cu el. Mulți oameni L-au urmat și L-au apăsat.
25 Era o femeie care avea o scurgere de sânge de doisprezece ani,
26 a suferit mult de la mulți doctori, a epuizat tot ce avea și nu a primit niciun beneficiu, dar a ajuns într-o stare și mai proastă, -
27 Când a auzit de Isus, s-a suit din spate printre oameni și s-a atins de haina Lui,
28 Căci ea a spus: Dacă mă ating de haina Lui, voi fi vindecată.
29 Și îndată sursa ei de sânge a secat și a simțit în trupul ei că s-a vindecat de boala ei.
30 În același timp, Isus, văzând în Sine că puterea ieșise din El, S-a întors printre oameni și a zis: Cine s-a atins de haina Mea?
31 Ucenicii I-au zis: „Vezi că poporul te înghesuie și zici: Cine s-a atins de Mine?
32 Dar El s-a uitat în jur, ca să-l vadă pe cel care a făcut aceasta.
33 Femeia, cu frică și cutremur, știind ce i se întâmplase, a venit și a căzut înaintea Lui și I-a spus tot adevărul.
34 El i-a zis: fiică! credința ta te-a mântuit; Du-te în pace și fii bine de boala ta.
35 În timp ce El încă vorbea aceste lucruri, au venit de la conducătorul sinagogii și au zis: „Fiica ta a murit; De ce altfel îl deranjezi pe Învățător?
36 Dar, auzind aceste cuvinte, Isus i-a spus îndată conducătorului sinagogii: „Nu te teme, ci doar crede”.
37 Și nu a îngăduit nimănui să-L urmeze, în afară de Petru, Iacov și Ioan, fratele lui Iacov.
38 El vine la casa conducătorului sinagogii și vede nedumerire și oameni plângând și strigând tare.
39 Și a intrat și le-a zis: „De ce vă tulburați și plângeți? fata nu este moartă, dar doarme.
40 Și au râs de El. Dar El, trimițând pe toți afară, ia cu El pe tatăl și mama fetei și pe cei ce erau cu El și intră acolo unde zăcea fata.
Cazul exorcizării demonilor într-o turmă de porci.
Să ne uităm la câteva texte.
5:1-3
1 Și au ajuns de cealaltă parte a mării, în țara Gadarenilor.
2 Și când El a ieșit din corabie, îndată ia întâmpinat un om din morminte, [stăpânit] cu un duh necurat,
3 avea o locuință în morminte și nimeni nu-l putea lega nici măcar cu lanțuri,
Nici măcar spiritele necurate nu sunt fără adăpost, dar își găsesc un cămin potrivit, chiar și un cimitir. Se pare că uneori, după tipul și „tipul” unei locuințe, puteți afla ceva despre locuitorii ei.
5:4-8
pentru că de multe ori a fost legat cu lanțuri și lanțuri, dar a rupt lanțurile și a rupt lanțurile și nimeni nu a putut să-l îmblânzească;
5 Întotdeauna, noapte și zi, în munți și în morminte, țipa și se bătea de pietre;
6 Când L-a văzut pe Isus de departe, a alergat și S-a închinat Lui,
7 Și a strigat cu glas tare și a zis: „Ce ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt?” Te invoc de la Dumnezeu, nu mă chinui!
8 Căci [Iisus] i-a zis: „Ieși, duh necurat, din omul acesta”.
Omul nu cunoaște mecanismul influenței spiritelor asupra unei persoane, precum și Cuvântul lui Dumnezeu asupra spiritelor necurate și omul nu are nevoie de el.
Pasagerii care călătoresc cu un autobuz știu puține despre designul detaliat al motorului; au nevoie de rezultatul motorului, care, ca rezultat, mișcă autobuzul.
Așa este aici: nimeni nu știe exact CUM a reușit Hristos să alunge spiritele necurate, dar rezultatul este cunoscut: sub influența cuvântului lui Dumnezeu, duhurile necurate pot părăsi persoana pe care o deranjează.
Astăzi cu toții pur și simplu folosim Cuvântul lui Dumnezeu, care ÎNȘSUI lucrează într-un fel în oameni, iar sub influența lui oamenii, în orice caz, nu rămân indiferenți, mai ales dacă spiritul s-a instalat în ei, fie literal, fie în minți și inimi. spiritul acestei lumi prevalează.
Lucrarea semănătorilor Cuvântului lui Dumnezeu este mică: nu contează ce „duhuri” vătămătoare au ocazia să părăsească o anumită persoană, spunându-i adevărul lui Dumnezeu atât în cuvânt, cât și în fapte creștine. Principalul lucru este să semănați cuvântul; el însuși va face lucrarea necesară într-o persoană pentru a curăța interiorul, dacă Dumnezeu vrea să-l ridice pe cel în care este semănat Cuvântul lui Dumnezeu.
5:9,10 Și l-a întrebat: cum te cheamă? Iar el a răspuns și a zis: Numele meu este Legiune, căci suntem mulți. (Legiunea romană număra 6.000 de oameni.)
10 Și L-au întrebat multe lucruri, ca să nu-i trimită din țara aceea.
După cum vedem, multe impurități se pot „așeza” într-o singură persoană. Dar toate acţionează în acelaşi spirit: sunt distructive pentru oameni.
Spiritele necurate au și ele propriile atașamente: nu contează pentru ele exact în cine să se mute și unde să vâneze, prin urmare, vânează acolo unde au propriile interese.
De exemplu, de ce la curte diavolul pe Iuda Iscarioteanul? Pentru că a furat, a susținut interesul diavolului și, prin urmare, a dat „loc” necuratului în sine. Prin urmare, creștinii nu ar trebui să trăiască în așa fel încât să dea „loc” dispoziției lor în ei înșiși (Efeseni 4:27).
5:11,12
Era o turmă mare de porci care păștea acolo lângă munte.
12 Și toți demonii L-au rugat, zicând: Trimite-ne printre porci, ca să intrăm în ei.
Demonii, după cum vedem, recunosc puterea lui Isus Hristos asupra lor și de aceea cer ajutor. Și Isus nu leagă acestor necurați cu ce îi poate ajuta în acest moment. Dar nici el nu se angajează în arbitrari: demonii știu că în momentul de față Isus nu are dreptul să-i distrugă complet, programul lui Dumnezeu nu a expirat încă pentru rămânerea lor pe pământ printre oameni (Matei 8:29).
5:11
Isus le-a permis imediat. Şi duhurile necurate au ieşit şi au intrat în porci; iar turma s-a repezit pe panta abruptă în mare și erau vreo două mii de ei; și înecat în mare.
Nu se știe ce rost avea ca demonii să intre în porci, dacă porcii au murit oricum. De ce a trebuit să treci prin atâtea mișcări inutile? Ar fi posibil să ieși dintr-un nebun direct în aer. Nu s-au înecat în mare împreună cu porcii? Nu s-au înecat.
Poate că, desigur, aceasta are o semnificație - în schimbarea corpurilor, poate că ei înșiși nu se pot mișca singuri, dar acest lucru este clar:
1) faptul că chiar și porcii pot înnebuni (cad sub influența malefica a demonilor)
2) faptul că demonii își împing „locuința” corporală să se sinucidă.
5:14-17
Cei care păzeau porcii alergau și povesteau în oraș și în sate. Și [rezidenții] au ieșit să vadă ce s-a întâmplat.
15 Ei au venit la Isus și au văzut că dracului, în care era legiunea, stătea și era îmbrăcat și era în stare bună de minte; și le era frică.
16 Cei care l-au văzut le-au povestit cum i s-a întâmplat demonului și despre porci.
17 Și au început să-L roage să plece din hotarele lor.
La prima vedere, cineva s-ar putea bucura de vindecarea cuiva pe care nimeni nu l-ar putea îmblânzi. Să-ți imaginezi un astfel de vecin trăind în sicrie și țipând noaptea - chiar și asta devine înfiorător. Și i-ar fi putut cere lui Isus să rămână: mulți s-ar fi putut vindeca, iar unii ar fi putut cunoaște adevărul. Dar nu, ei nu au apreciat „plusul” spiritual evident, calculând „minus” material:
2000 de porci morți este într-adevăr o mare pierdere, există ceva de care să fii jignit.
Acum oamenii pot avea și nemulțumiri majore împotriva lui Dumnezeu din cauza numeroaselor dezavantaje materiale ale acestei epoci rele. Din cauza lor, mulți oameni care sunt jigniți de Dumnezeu par să „îl roage să se îndepărteze de granițele lor” și pierd ocazia de a găsi un Tată ceresc pentru ei înșiși.
Cum a răspuns Isus la cererea de a pleca?
El nu a implantat cu forță cunoștințele de la Dumnezeu în ei, pur și simplu a plecat la cererea lor. Dacă astăzi noi, semănătorii Cuvântului lui Dumnezeu, nu vrem să ascultăm și ni se cere să plecăm, atunci nu ar trebui să insistăm să urmăm exemplul lui Isus. Fiecare are dreptul să facă propria alegere.
Și dacă facem tot posibilul să forțăm pe cineva să asculte, suntem pur și simplu considerați aroganți și intruzivi, iar o asemenea reputație de creștin nu ne decorează deloc pe noi înșine și nici pe creștinismul în ansamblu.
5:18-20
Iar când a intrat în corabie, demoniacul L-a rugat să fie cu El.
19 Dar Isus nu i-a dat voie, ci a zis: Du-te acasă la poporul tău și spune-le ce ți-a făcut Domnul și cum a avut milă de tine.
20 Și s-a dus și a început să propovăduiască în Decapolă ceea ce i-a făcut Isus; și toată lumea s-a mirat.
Până în acest moment, Isus a interzis să vorbească despre Sine, dar aici situația s-a schimbat: suntem de acord că ar fi foarte greu să-i convingem pe locuitorii acelui sat de mila lui Dumnezeu, făcută de mâinile lui Hristos – în ciuda faptului că Iisus tocmai le provocase pagube materiale colosale, distrugând întregul turmă de porci din acest sat.
Dar Isus nu i-a putut lăsa complet fără vestea bună, de aceea i-a cerut omului recuperat să predice despre mila lui Dumnezeu, de pe buzele lui - această veste a fost cel puțin acceptată, pentru că de fapt era vindecat și putea vorbi despre mila lui Dumnezeu. lui Dumnezeu.
Hristos nu a căutat slava pentru Sine, nu s-a străduit neapărat să transmită EL ÎNȘI vestea bună, chiar dacă a venit de la altcineva, dacă nu a vrut să o audă de la noi.
5:21-24
Când Isus a trecut din nou în corabie pe malul celălalt, o mare mulțime s-a adunat la El. Era lângă mare.
22 Și iată, unul dintre conducătorii sinagogii, numit Iair, a venit și, văzându-L, a căzut la picioarele Lui.
23 Și îl roagă cu stăruință, zicând: Fiica mea este pe cale să moară; vino și pune-ți mâinile pe ea, ca să se facă bine și să trăiască.
24 [Isus] a mers cu el. Mulți oameni L-au urmat și L-au apăsat.
Isus nu a refuzat cererea celui care a cerut și nu a decis că a depune eforturi personale suplimentare pentru a merge la locuința lui Iair a fost o pierdere de energie și timp.
Dragostea, când este gata să ajute oamenii, nu ia în calcul pierderile personale.
5:25-29
Vezi, de asemenea, analiza lui Mat. 9:20-22.
Un caz de vindecare a unei femei care suferă de sângerare.
O femeie care a suferit de sângerare timp de doisprezece ani
26 a suferit mult de la mulți doctori, a epuizat tot ce avea și nu a primit niciun beneficiu, dar a ajuns într-o stare și mai proastă, -
27 Când a auzit de Isus, s-a suit din spate printre oameni și s-a atins de haina Lui,
28 Căci ea a spus: Dacă mă ating de haina Lui, voi fi vindecată.
29 Și îndată sursa ei de sânge a secat și a simțit în trupul ei că s-a vindecat de boala ei.
Situația este asemănătoare cu zilele noastre: îți poți cheltui toată averea încercând să te vindeci de medici, dar să nu te mai recuperezi niciodată. Femeia a avut noroc: a fost vindecată de Hristos. Astăzi nu putem conta pe un asemenea miracol. Există o singură consolare: tot ceea ce doctorii nu pot vindeca, Isus îl va vindeca în timpul domniei sale de 1000 de ani.
5:30
despre eliberarea puterii – vezi analiza lui Luca 8:46
În același timp, Isus, simțind în Sine că puterea ieșise din El, s-a întors printre oameni și a spus: Cine s-a atins de haina Mea?
După cum vedem, Isus deținea un fel de „parte” de putere supranaturală: duhul sfânt trimis lui de la Tatăl era însăși puterea cu care Isus făcea minuni.
5:31,32
Ucenicii I-au zis: „Vezi că te înghesuie poporul și zici: Cine s-a atins de Mine?
32 Dar El s-a uitat în jur, ca să-l vadă pe cel care a făcut aceasta.
Ucenicii lui Hristos nu au înțeles ce a vrut să spună Isus când a întrebat despre atingerea lui. Cu toate acestea, cunoscând chestiunea, s-au grăbit să tragă concluzia că Isus spunea în mod clar prostii: atât de mulți oameni îl înghesuiau, iar el întreba CINE l-a atins?
Ei bine, nu arătau amuzanți? Ar trebui Isus să spună lucruri stupide?
Așadar, se întâmplă că noi, fără să înțelegem problema cuiva ascunsă în spatele manifestării sale vizibile, dintr-un motiv oarecare ne grăbim să fim amuzanți, să ne amestecăm fără rușine în ea și să analizăm ceva despre care nu înțelegem deloc nimic.
5:33,34
Femeia, cu frică și cutremur, știind ce i s-a întâmplat, s-a ridicat, a căzut înaintea Lui și I-a spus tot adevărul.
34 El i-a zis: fiică! credința ta te-a mântuit; Du-te în pace și fii bine de boala ta.
A vindecat credința? Sau a vindecat Dumnezeu pe credincios prin Hristos? Ce înseamnă cuvintele „credința TA a vindecat”?
Isus își dorește foarte mult ca oamenii să fie sănătoși din cauza bolilor lor grave, așa că îi este ușor să dea cu bucurie tot ceea ce depinde de El pentru vindecare.
Dar pacientul trebuie să facă și propriile eforturi pentru a se vindeca: femeia trebuia să creadă în posibilitatea vindecării de la Hristos, apoi să cântărească totul și să decidă să se apropie de Hristos în ciuda interdicțiilor din litera Legii lui Moise și a publicului negativ. opinie.
Credința în nevoia de a se apropia de Hristos a forțat-o pe femeie să depună eforturi personale pentru a putea fi vindecată, motiv pentru care credința ei a vindecat-o. Deși, desigur, este clar că Dumnezeu prin Hristos a vindecat-o.
Dacă o femeie pur și simplu ar crede și nu a făcut nimic pentru a se vindeca pe ea însăși, credința ei o va vindeca? Ar fi știut Hristos despre nevoile ei? Nu.
Situația este aceeași și cu afecțiunile noastre spirituale: îndoiala, apatia, indiferența, dezamăgirea etc. vindecă doar prin credința noastră că Isus Hristos este gata să ne ia asupra noastră infirmitățile noastre? Nu.
După ce avem credință în aceasta, mai rămâne să facem eforturi personale pentru a combate slăbiciunile noastre spirituale: rugați-vă pentru vindecare zi și noapte și, în același timp, studiați Scripturile cu credință, găsiți în ea răspunsuri la întrebările voastre care pot risipi îndoielile; să punem capăt blues-ului și indiferenței și să fim din nou întăriți în hotărârea de a merge la Dumnezeu și de a face tot posibilul pentru El, indiferent de ce se întâmplă în lume, în familie, în adunare, în noi înșine.
Există un proverb bun despre asta: „Întâhnește-te, dar fă treaba”.
5:35
Pe când încă spunea acestea, au venit de la conducătorul sinagogii și au zis: Fiica ta a murit; De ce altfel îl deranjezi pe Învățător?
De multe ori ne grăbim să luăm decizii acuzatoare pentru cineva, interferând în ceva care nu este treaba noastră. Deși, s-ar părea, ce vă pasă de asta? Nu te deranjează! Aceasta este natura umană: din anumite motive, vecinilor noștri le pasă întotdeauna de modul în care ne rezolvăm problemele.
5:36
Dar Iisus, auzind aceste cuvinte, a zis îndată conducătorului sinagogii: Nu te teme, ci doar crede.
În acest caz, Isus l-a încurajat pe conducător astfel încât să nu-și piardă credința și speranța în ajutorul lui Dumnezeu.
5:37
Și n-a permis nimănui să-L urmeze decât pe Petru, Iacov și Ioan, fratele lui Iacov.
Relația lui Isus cu discipolii săi semăna cu un fel de structură ierarhică.
El a avut mulți ucenici (4:10), dintre care El a numit doar doisprezece apostoli (3:13-19). Dar dintre cei doisprezece înșiși, numai Petru, Iacov și Ioan erau cei mai apropiați de Isus, ceea ce se manifestă în mod clar în timpul schimbării la față (9:2-13) și în Ghetsimani (14:32.33) (Geneva)
5:38-41
El vine în casa conducătorului sinagogii și vede confuzie și oameni plângând și strigând tare.
39 Și a intrat și le-a zis: „De ce vă tulburați și plângeți? fata nu este moartă, dar doarme.
40 Și au râs de El. Dar El, trimițând pe toți afară, ia cu El pe tatăl și mama fetei și pe cei ce erau cu El și intră acolo unde zăcea fata.
41 Și, luând fata de mână, îi spune: „talifa kumi”, care înseamnă: fată, îți spun, ridică-te.
42 Și fata s-a ridicat îndată și a început să meargă, căci avea vreo doisprezece ani. [Cei care au văzut] au ajuns la mare uimire.
43 Și le-a poruncit cu tărie să nu știe nimeni despre asta și a zis să-i dea să mănânce.
Vezi, de asemenea, analiza lui Mat. 9:23-26.
Cazul învierii fiicei lui Iair.
Și a ajuns la jumătatea mării, în țara Gadarenilor. Și am coborât din corabie pentru El, și dacă L-ai fi scos din morminte, un om cu duh necurat, a cărui locuință a fost numită în morminte și nimeni nu-l putea lega cu lanțuri, pentru că de multe ori înainte a avut a fost legat de cătușe și șerpi (fier), și a fost sfâșiat de el cu șerpi de fier, și în felul acesta a fost zdrobit, și nimeni nu l-a putut chinui mai mult; și a răbdat noapte și zi în morminte și în munți strigând și fiind împins cu pietre.
Listele celor mai utile citesc: spre tara Gergesin. Matei spune că erau doi demonici, dar Marcu și Luca vorbesc despre unul singur. Aceștia din urmă l-au ales pe cel mai înverșunat dintre ei și povestesc despre el. Demoniacul merge și Îl mărturisește pe Hristos ca Fiul lui Dumnezeu. Deoarece cei de pe navă erau nedumeriți despre cine era El, atunci cea mai de încredere mărturie despre El va urma de la dușmani - mă refer la demoni. Demonicul trăia în sicrie, pentru că demonul voia să insufle prin aceasta ideea falsă că sufletele morților devin demoni, ceea ce nu trebuie crezut.
După ce L-ai văzut pe Isus de departe, du-te și închină-L. Și a strigat cu glas mare: „De ce avem nevoie de tine și de mine, Iisuse, Fiul Dumnezeului Prea Înalt?” Te conjur de Dumnezeu, nu mă chinui, căci i-am zis: du-te, suflete necurat, de la om. Și l-ai întrebat: cum te cheamă? iar el a răspuns, zicând: Numele Meu este Legiune, căci suntem mulţi. Și rugându-se mult Lui, să nu-i trimită din țară.
Demonii consideră că lăsarea unei persoane este tortură: de aceea au spus: nu tortura, adică nu ne alunga din locuința noastră, adică din om. Pe de altă parte, ei credeau că Domnul nu îi va mai tolera pentru insolența lor excesivă, ci îi va da imediat chinuirii: de aceea s-au rugat să nu-i chinuie. Domnul îl întreabă pe demonic nu pentru a se cunoaște pe Sine însuși, ci pentru ca alții să cunoască de mulți demoni care l-au stăpânit. Întrucât un om stătea în fața ochilor lui, Hristos arată câți dușmani s-a luptat acest om jalnic.
Lângă munte păștea o turmă mare de porci și toți demonii s-au rugat către El, zicând: Trimite-ne în porci, ca să intrăm în el. Și Abiy Isus le-a poruncit. Și duhul duhurilor rele a ieșit și a intrat în porci; și turma s-a repezit de-a lungul țărmului în mare: am cântat ca două mii și m-am înecat în mare. Porcii care pășeau au fugit și au vestit-o în oraș și în sate.
Demonii s-au rugat Domnului să nu-i trimită din țară, ci să-i lase să intre în turma de porci. El este de acord cu asta. Întrucât viața noastră este o luptă, Domnul nu a vrut să îndepărteze demonii din ea, pentru ca prin lupta lor cu noi să ne facă mai pricepuți. El le permite să intre în porci, ca să știm că, așa cum nu i-au cruțat pe porci, ei nu l-ar fi cruțat pe acel om dacă puterea lui Dumnezeu nu l-ar fi păstrat. Căci demonii, fiind ostili nouă, ne-ar distruge imediat dacă Dumnezeu nu ne-ar fi protejat. Așa că știți că demonii nu au putere nici măcar asupra porcilor, cu atât mai puțin asupra oamenilor, dacă Dumnezeu nu permite. Dar să știți, de asemenea, că oamenii care trăiesc ca porcii și se bat în noroiul plăcerilor senzuale sunt stăpâniți de demoni care îi aruncă din repezirile distrugerii în marea acestei vieți și se îneacă.
Și ea a ieșit și a știut că ceea ce era era. Iar când a venit la Isus, l-a văzut pe cel stăpânit, șezând și îmbrăcat și înțelegător, care avea o legiune și se temea. Ea le-a spus cine a văzut ce sa întâmplat cu demonul și despre porci. Și am început să ne rugăm Lui să ne ia departe de hotarele lor. Și m-am urcat în corabia Lui, rugându-L, stăpânit de demon, să fie cu El. Isus nu i-a dat-o, ci i-a zis: Du-te la casa ta la a ta și spune-le cât de mare a făcut Domnul și a fost milostiv cu tine. Și s-a dus și a început să propovăduiască în zece cetăți și Iisus a făcut lucruri mari pentru el; și toți s-au mirat.
Uimiți de minune, locuitorii acelui oraș au ieșit la Isus; când au auzit detaliile, s-au speriat și mai tare. De aceea i-au cerut lui Isus să părăsească granițele lor. Le era frică că nu vor mai suferi nimic. După ce au pierdut porcii și regretând această pierdere, ei refuză și prezența Domnului. Dimpotriva, demonicul I-a cerut voie sa fie cu El, pentru ca se temea ca demonii, gasindu-l singur, nu vor mai intra in el. Dar Domnul îl trimite acasă, arătând că puterea și providența Lui îl vor proteja chiar și în absența lui. Îl trimite împreună și astfel încât să beneficieze pe alții care îl văd. Prin urmare, a început să predice și toată lumea a fost surprinsă. Dar uite cum Mântuitorul este străin de înălțare! El nu a spus: Ridica ce am făcut pentru tine, dar: Lucruri mari pe care Domnul le-a creat. Deci tu, când faci ceva bun, atribui ceea ce nu ți-ai făcut, ci lui Dumnezeu.
Și am venit din nou la Isus în corăbii pe podea, și mulți oameni se adunaseră în jurul Lui și erau pe mare. Și iată că a venit unul din arhi-sinagogi, numit Iair, și când L-a văzut, a căzut la picioarele Lui și s-a rugat Lui de multe ori, zicând: „Fiica mea este la sfârșitul vieții ei; să vină. și pune mâna pe ea, ca să fie mântuită și să trăiască.” Și a mers cu El; și mulți oameni au umblat după El și El a fost asuprit. Și o femeie care era în robie de vreo doisprezece ani și suferise multe de la mulți doctori și dăduse tot ce era al ei, nu câștigase niciun folos, ci ajunsese la lucruri mai rele: auzind despre Isus , poporul a venit de la spate și s-a atins de haina Lui, zicând, că dacă mă voi atinge de hainele Lui, voi fi mântuit. Și voi seca izvorul sângelui ei și mintea și trupul ei, de parcă ar fi fost vindecată de rană.
După miracolul asupra demonicului, Domnul face o altă minune - o înviază pe fiica conducătorului sinagogii. Pentru evrei, martori oculari ai evenimentului, evanghelistul spune si numele conducatorului sinagogii. Era pe jumătate credincios: prin faptul că a căzut la picioarele lui Hristos, se dovedește a fi credincios; dar, cerându-I să meargă, arată o credință care nu este ceea ce ar fi trebuit să fie: ar fi trebuit să spună: spune doar cuvântul. Între timp, pe calea Domnului, soția însângerată este și ea vindecată. Această femeie avea mare credință, pentru că nădăjduia să fie vindecată numai din hainele Domnului: pentru aceasta a primit vindecare. Într-un sens figurat, înțelegeți acest lucru despre natura umană. Sângera pentru că a produs păcatul, care este uciderea sufletului și care vărsă sângele sufletelor noastre. Firea noastră nu putea primi vindecare de la mulți doctori, adică nici de la înțelepții veacului acesta, nici măcar de la lege și de la prooroci. Dar ea a fost vindecată de îndată ce a atins hainele lui Hristos, adică trupul Lui. Căci oricine crede că Hristos S-a întrupat este cel care se atinge de haina Lui.
Și Isus a înțeles în Sine puterea care venise de la El și S-a întors către oameni, zicând: Cine se va atinge de hainele Mele? Iar ucenicii Lui I-au zis: Tu vezi poporul asuprindu-te si zici: Cine se va atinge de Mine? Și te uiți în jur și vezi cine a făcut asta. Femeia, temându-se și tremurând, știind ce se va întâmpla cu ea, a venit și a căzut la El și a spus tot adevărul. El i-a spus: fiică, credința ta te va mântui: du-te în pace și fii sănătoasă de rana ta.
Puterea nu iese din Hristos în așa fel încât să-și schimbe locul: dimpotrivă, ea este comunicată altora și, în același timp, rămâne în Hristos fără a se diminua, așa cum lecțiile de învățătură rămân la învățători și sunt predat elevilor. Dar iată cum L-a asuprit poporul din toate părțile, și totuși nimeni nu L-a atins: dimpotrivă, soția, care nu L-a stânjenit, L-a atins. De aici aflăm taina că printre oamenii ocupați cu multe griji lumești, nimeni nu se atinge de Hristos: ei doar Îl asupresc: dimpotrivă, cine nu-L asuprește pe Isus și nu-și împovărează mintea cu griji deșarte se atinge de El. Dar de ce își descoperă Domnul soția? În primul rând, pentru a slăvi credința soției, în al doilea rând, pentru a trezi credința conducătorului sinagogii că și fiica lui va fi mântuită și, în același timp, pentru a elibera soția care s-a temut de o frică puternică, ca dacă ea ar fi furat vindecarea. Deci evanghelistul spune: Am venit cu frică și tremurând. De aceea, Domnul nu a spus: Eu te-am salvat, ci: credinţa ta te va mântui: du-te în pace, adică în repaus. Sensul acestor cuvinte este acesta: fii liniştit, cei care până acum ai fost în întristare şi frământare.
Oamenii conducătorului sinagogii îl venerau pe Hristos ca pe unul dintre profesorii obișnuiți, motiv pentru care au cerut să vină să se roage pentru fată și, în cele din urmă, când aceasta a murit, au crezut că nu mai este nevoie de El după moartea ei. Dar Domnul îl încurajează pe tată și spune: Doar crede.Între timp, nu permite nimănui să-L urmeze, în afară de cei trei ucenici, pentru că smeritul Iisus nu vrea să facă nimic pentru spectacol. La cuvintele Lui: Fata nu este moartă, dar doarme, - a rade; acest lucru a fost permis pentru ca mai târziu să nu aibă o scuză să spună că ea a leșinat și că nu ar fi surprinzător dacă El a înviat-o; dimpotrivă, pentru ca ei să se convingă prin propria lor mărturie despre învierea Lui a celui cu adevărat decedat, când chiar râdeau de cuvintele Lui că ea nu era moartă, ci adormea. Domnul o ia de mână ca să-i dea putere: și îi poruncește să-i dea ceva de mâncare pentru a confirma învierea ca un eveniment real și nu imaginar.
5:1 spre țara Gadarenilor. Variație în manuscrisele grecești; ei dau trei nume diferite pentru zona în care au sosit Isus și discipolii săi: țara Ghergheșin (Matei 8:28), țara gadarenilor și împrejurimile lui Garizim. Cert este că era malul opus al lacului față de Galileea (3.7).
5:2 care au ieşit din morminte. Acestea. din peșteri, care, asemenea criptelor, serveau drept locuri de înmormântare pentru morți. Aceste peșteri au servit ca habitat pentru primăvară.
5:3 nimeni nu l-a putut lega. Furia și forța fizică extraordinară, care duc la autodistrugerea lentă (5.5; 9.22), sunt semnele distinctive ale obsesiei (1.26; 5.13; 9.18.20.22.26).
5:7 Ce treabă ai tu cu mine? Vezi com. la 1.24.
5:9 Care este numele tău? A recunoaște un nume (ca expresie a esenței) înseamnă a câștiga putere asupra purtătorului său. Punând această întrebare, Isus își dezvăluie puterea și autoritatea Sa superioară.
legiune, pentru că suntem mulți. Demonii îl chinuiau pe nefericit ca pe un fel de forță unică, controlată de un demon care vorbea în numele tuturor (de aici și alternarea pronumelor „eu” și „noi”). Legiunea romană număra șase mii de oameni.
5:10 a întrebat. Demonii tremură în fața lui Isus și chiar cheamă numele lui Dumnezeu pentru protecția lor (v. 7), recunoscând că Isus are putere absolută asupra lor și temându-se să rămână într-o stare corporală.
5:13 înecat în mare. Poate că marea este un simbol al acestei lumi - „marea vieții”.
5:15 îmbrăcat și cu mintea sănătoasă. Conceptele de „îmbrăcat” și „de minte sănătoasă” sunt înțelese ca ceva interconectat. Înainte de exorcizarea demonilor, când persoana posedată era „din mintea lui”, era gol (vezi Luca 8:27). În Biblie, conceptul de îmbrăcăminte, pe lângă cel principal, are adesea o semnificație simbolică, când îmbrăcămintea înseamnă conștiință: a fi îmbrăcat înseamnă a putea face distincția între bine și rău. Vezi Gen. 3,1.7 și com.
5:19 du-te acasă. Acest om urma să devină primul misionar păgân. În timp ce era printre evrei, Isus a cerut tăcerea, dar în Decapola păgână pregătirea terenului pentru viitoarea misiune începuse deja.
5:22 conducătorii sinagogii.Șeful sinagogii era responsabil atât de proprietatea sinagogii, cât și de ordinea slujbelor săvârșite în ea.
5:23 Vino și pune-ți mâinile peste ea. Impunerea mâinilor în timpul vindecării simbolizează transferul forței vitale către cei aflați în nevoie (6.5; 7.32; 8.23.25). Isus a vindecat în așa fel încât să facă vizibil un proces invizibil pentru observatorii din afară.
5:25 sângerare. Probabil din cauza unei boli ginecologice. Acest lucru a făcut-o pe femeie să fie necurată din punct de vedere ritual (vezi Lev. 15:25-27) și, prin urmare, proscrisă, deoarece oricine s-a atins de ea însuși a devenit „necurat”.
5:28 Chiar dacă mă ating de hainele Lui. Femeia credea în Isus Însuși și în puterile Sale vindecătoare, dar, totuși, din cauza „necurăției” ei, nu a îndrăznit să-L atingă (vezi 5:25N). Este imposibil să admitem că femeia a crezut în puterea vindecătoare a hainelor lui Isus din două motive: 1) Isus a simțit că „puterea a ieșit din El” (v. 30), și nu din hainele Lui; 2) Isus i-a spus femeii: „...fiică, credința ta te-a mântuit” (v. 34). Vezi com. la art. 30 și 34.
5:30 Puterea a ieșit din El. O traducere mai exactă: „Mi-am dat seama pe deplin că puterea a venit de la El” (accentul semantic pus pe cuvintele „de la El”). Puterea nu a venit de la Hristos în afară de conștiința și voința Sa. El a permis ca acest lucru să se întâmple pentru că femeia a acționat prin credință. Este acest aspect pe care Evanghelistul Matei îl subliniază în expunerea sa: „...credința voastră v-a mântuit” (Matei 9,22; cf. Luca 17,5). Este semnificativ faptul că atât Matei, cât și Luca, care transmit cuvintele lui Hristos, citează cuvântul „fii îndrăzneț” cu care Isus a încurajat-o pe femeie (Matei 9:22; Luca 8:48).
Acest episod este o explicație a conceptului de „fapte de credință”: în principiu, este imposibil să le duci la îndeplinire fără credința în Domnul, care este forța motrice.
5:34 credință... mântuit.Întrucât vorbim în mod specific despre credința care mântuiește - credința în Fiul lui Dumnezeu - putem spune că cuvântul „mântuit” în acest caz implică nu numai vindecare, ci și mântuire pentru viața veșnică.
5:37 Petru, Iacov și Ioan. Relația lui Isus cu discipolii săi semăna cu o structură ierarhică. El a avut mulți ucenici (4:10), dintre care El a numit doar doisprezece apostoli (3:13-19). Dar dintre cei doisprezece înșiși, numai Petru, Iacov și Ioan erau cei mai apropiați de Isus, ceea ce se manifestă în mod clar în timpul schimbării la față (9.2-13) și în Ghetsimani (14.32.33).
5:38 flagrant.În Orient, țipetele sunt considerate un semn necesar de durere; Au fost chiar bocete profesioniste.
5:40 după ce i-a trimis pe toți afară. Se pare că doar cei care credeau că Isus va învia fata au rămas (vezi v. 36).
5:41 Talifah kumi. Tradus din aramaică: „Ridică-te, fată”. Aramaica era limba vorbită de poporul Palestinei. Marcu folosește, de asemenea, cuvinte aramaice în alte locuri din Evanghelia sa (3.17; 7.11; 10.46; 14.36), aparent folosindu-le ca un dispozitiv literar pentru a face narațiunea mai vie și mai imediată.
Se încarcă...