Persoane celebre din Transbaikalia. Teritoriul Trans-Baikal. Istoria Teritoriului Trans-Baikal

/> cademie

Departamentul Disciplinelor Socio-Economice și Umanitare

ESEU

pe Istoria Patriei

„Orașul Chita”.

Efectuat:

cadet de 133 de grupuri de studiu

Shestopalov I.V.

Verificat:

Lector superior,

Doctorat Goncharova I.V.

Eagle 2004

Introducere

1. Orașul Chita.

1.1. Istoria originii Trucuri

1.2 Istoria numelui 1.3 Aspectul orașului

2. Simbolul regiunii

3. Ce a făcut orașul celebru 4. Sursele istorice citite

Concluzie

Bibliografie

Introducere Reader are o poveste foarte bogată și interesantă. Ea a parcurs un drum lung de la „Plottishche” la capitala unui stat suveran, de la locul exilului criminalilor de stat până la principalul centru regional administrativ, industrial, științific și cultural din Transbaikalia de Est. Întreaga noastră lucrare este de a recrea imaginea socială și culturală a Chitei, ridica ușor cortina „regiunii bovine sălbatice” prin care mulți oameni privesc Transbaikalia.

1. Chita este un oraș în timp.

„A fost cu mult timp în urmă, când nu erau ruși la vedere. De-a lungul râului Ingoda, erau niște Tungus cu Orochons. Oamenii rătăceau, nu le plăcea să stea în loc și rătăceau de la o margine la alta, oriunde doreau. Vara au băut tot mai mult în jur. , a mâncat pește, a cosit în taigu: la acea vreme, lângă vânătorul Chengokan, cel mai bogat om. Ingoda era un râu adânc și, pentru a traversa cerbul, trebuia să-l traverseze nu departe de Kenon. Și aici Tungusul și Orochons au intrat întotdeauna în necazuri. Primăvara, în Temesta, a aplicat atât de mult noroi și noroi încât era imposibil să treci sau să conduci. Oamenii s-au blocat, cerbul a intrat în noroi și a blestemat acele locuri. de îndată ce au putut. Mutarea într-un alt loc, unde Ingoda este mai adâncă, a fost și mai periculoasă.

Deci în fiecare an acei oameni erau torturați. De aceea, totungii și orochonii l-au numit pe Tomesto Chita. Când au venit rușii, până atunci Ingoda a început să se varsă mai puțin, noroiul s-a uscat, vântul a suflat noroiul, totul era împachetat. Și rușii au aflat de la Tungus că așezarea se află în locul pe care Tungus îl va numi Chita și că râul care trece prin el este și Chitoized. Ei nu au inventat un nou nume rus și au început să-și numească propriul sat Chita. Așa se întâmplă în viață, care ar fi crezut că numele orașului va fi luat din noroiul de nămol.

Înregistrat de la Georgy Yakovlevich Pavlov, 94 de ani, o fostă casă de pază. Chita, așezare Peschanka, regiunea Chita, 1949 1

1.1 Reamintim ceea ce știm despre Chita

Pe Mențiune despre Chita datează de la cocktailul din 1687. Apoi, ambasadorul rus în China, Fyodor Alekseevich Golovin, după ce a încheiat un acord cu mai multe ordine Uda Ieravin pentru furnizarea a 2.900 de lire sterline de pâine pentru a „hrăni ... oamenii militari de la terenul terenului, la gura râului Chita ... " Un cazac obișnuit Karp Yudin a sosit din Nerchinsk la gura râului Chita. Acest fapt este cunoscut din documentul istoric: scrisori de la F.A.Golovin către I.A.Vlasov, stocate într-un manuscris în Arhiva de Stat Rusă a Faptelor Antice. În 1972, documentul a fost reprodus pentru prima dată de „Cititorul despre istoria regiunii Chita”, publicat de arhiva regională de stat.
Este necesar să reamintim că 1 a jucat un rol istoric în încheierea Tratatului ruso-chinez din 1689. Acest lucru este raportat de Golovin în „Dezabonare”, adică rapoartele pionierilor ruși către rege. Pe numele gurii Chita, mai mult de plute nasta au navigat către ambasada rusă Nerchinsk a lui Fyodor Golovin la 3 august 1689. „Lista articolelor ambasadei” mărturisește că peste o mie de oameni au sosit împreună cu ambasadorii: „După ce am făcut pluta ... am mers cu pluta. Și au plutit în fața shooterilor din Moscova în fața ambasadorilor. Și înapoi, „oamenii de serviciu” siberieni au navigat pe plute. Toponimul din „Lista articolelor” este scris cu litere mici și prin „D.”
Punct Complotul desemnării pe desenul bazinului Amur, compilat de Nerchinsk în 1690 conform șefului apărării Albazin Ostrog otmanchzhurov în 1686-1688 al colonelului rus Afanasy Ivanovich Beyton. Aici linia căii navigabile este oarecum întreruptă, deoarece parcela este marcată pe malul stâng al râului Ingoda, mult mai jos decât gura Chitei. În vremurile ulterioare erau comune.
Există alte dovezi istorice mai specifice ale celei de-a doua jumătăți a secolului al XVII-lea. Iată citate din cartea „Călătorii de trei ani în China, realizate de către trimisul Moscovei, Chosen Ides în 1693”. Autorii săi sunt olandezii. Ides și A. Brant, au slujit în slujba lui Peter I. Pagina cărții a fost numită deja o așezare specifică, a fost întocmită o unitate administrativă și situată la un verst de la gura râului Chita. „La 15 mai (1693 - IK) am ajuns în siguranță la Plottche ...", se pare că râurile Ingoda Shilka sunt foarte puțin adânci. Și parțial pentru a face plute pe care am putea coborâți râurile Ingodei Shilke până la Nerchinsk ... „La rândul său, secretarul ambasadei Moscovei în China, Adam Brant scrie:„ ... am ajuns într-un sat numit rafting ground, în care erau șase case, o râul mic a fost acoperit doar de acest râu ... ». 2 Aceasta a fost deja a treia expediție de ambasador rus, urmată în China prin Dauria. Și dacă în șase ani din 1687 doar șase case au fost construite în vecinătatea gurii orașului Chita, atunci trebuie să ne gândim că sarcinile funcționale ale locuitorilor așezării Plottishche nu erau foarte extinse și constau în pregătirea plutelor pentru rafting pe Amur. .
Opera călătorilor, în special cartea ambasadorilor, publicată la Amsterdam în 1704, câțiva ani mai târziu, a fost folosită de englezul Defoe, care devenise deja un scriitor de renume mondial până atunci, când a scris continuarea roman despre Robinsone - „Aventurile ulterioare ale lui Robinson Crusoe”. Robinson, fugind în Dauria împreună cu tovarășii săi de la Tungusul războinic, s-a oprit în satul Ploty. Astfel, în traducerea din olandeză, traducătorul englez a înțeles simbolul siberian. În norii de praf de la noi, am început să ghicesc că urmărirea a fost în spatele nostru ... "
Cuvântul „Chita” a fost indicat pentru prima dată de diplomatul și omul de știință rus Nikolai Milescu Spafari, când în iarna anului 1676 prima expediție a ambasadei ruse în China, condusă de el, a trecut prin Dauria. Dar în acest caz nu este vorba despre așezare, ci despre râu, al cărui nume, totuși, la fel ca majoritatea celorlalte nume geografice, primii cercetași Dauria au aflat de la Evenks. Prin Telembui, Apple Ridge, expediția s-a dus la râul Chita în Zona Burgen. Apoi stepa a ajuns la micul râu Chita și a petrecut noaptea la râul jucărie ..., iar râul Chita curge din creasta de piatră și se varsă în râul Ingoda ”.

Vă rog să fiți atenți la ultima frază a omului de știință.Vedem că așezarea cu un nume identic la confluența râului Chita în Ingoda, Spafarii în opera sa nu numai că nu a descris-o, dar nici măcar nu a menționat-o, pentru că nu l-a întâlnit în drum când râul Chita se varsă în Ingoda sau puțin mai aproape. În același timp, pe parcursul întregii sale expediții, Spafari a descris în detaliu toate districtele și satele siberiene pe care le-a cunoscut. Doar că în 1676 această așezare nu exista, nici ca Chita în sine, nici măcar ca complot.
Toponimul zonei de pădure la momentul originii sale a existat nu mai mult de un deceniu. Vechea noastră cunoștință Karp Yudin îi scrie curând guvernatorului Golovin: „... din Chita, așezarea fluvială, funcționarul Karpushka bate cu Yudinchel”. Până în 1711 așezarea a fost reorganizată într-o închisoare. Și jumătate de secol mai târziu, ostrogul Chitinsky era o așezare situată, potrivit martorilor oculari, pe munții de pe malul lacului Chita. Douăzeci de case erau situate lângă o mică „cetate”, înconjurate de bușteni ascuțiți în vârf. Acesta a fost chiar locul de unde a început terenul de rafting, viitorul oraș Chita.
Astfel, pe baza primului document istoric din 1687 despre o așezare la gura râului Chita, putem vorbi despre data înființării orașului. Dar în istoria trans-Baikal, o dată anterioară - octombrie 1653 - a fost stabilită de mulți ani. Acest lucru se datorează faptului că în acest moment a sosit un detașament de pionieri sub conducerea a o sută de membri Peter Ivanovich Beketov pentru construirea insulelor suverane de pe Marele Râu Shilka și pentru colectarea yasakului de la Yeniseisk la est Transbaikalia.
Pe creasta râului Ingodus Yablonovogo, unde Beketov a construit Irgenekiyostrog, conducătorul cazacilor era deja cunoscut. 1 de-a lungul albiei unui nekorechka, al cărui nume a fost stabilit mai îndeaproape în timpul nostru de către istoricii locali Balabanov, M. Timofeeva, Yu. Rudenko, A. Konstantinov, G. Zherebtsov, scriitorul G. Graubin și alții. Acesta este Rushmaley, care se varsă în Ingoda la 50 de kilometri vest de Chita. Tocmai în acest loc, pionierii au început raftingul, dar planurile lui Beketov de a ajunge la gura Nerchinei în octombrie ar putea fi realizate datorită înghețării Ingoda.
Cercetător pre-revoluționar al lui Chita, inginer A. I. Popov scrie în 1907 în cartea sa de referință „Chita”: „Nu se știe unde au fost tăiate exact plutele avansate ale lui Pyotr Beketov: trebuie să ne gândim că au traversat creasta Yablonovy undeva de-a lungul vârfurilor râurilor Kuki sau Domna și au coborât de-a lungul văile spre Ingoda. Beketov s-a apropiat curând de el însuși și pe 19 octombrie (29 în noul stil - I.K.) a pornit pe Ingoda, sperând să coboare la Shilka înainte de debutul iernii. Dar calculul a eșuat.Ingoda a rămas, pluturile au înghețat, poate nu era departe de Chita, pentru că nu avuseseră timp să înoate mult. Nedorind să ducă înapoi la toate rezervele Irgensky, Beketov a construit terasamentul Ingodyzimovye. "
Trăgând de fir, să presupunem că presupunerea lui Popov - „poate că nu este departe de Chita” a apărut la sfârșitul labirintului pentru cercetători la începutul anilor 1950, în legătură cu aniversarea a 300 de ani de la începutul dezvoltării regiunii Baikal. (1953) și a jucat un rol nu atât de pozitiv în soarta orașului. În plus, informațiile despre campania lui Beketov în lucrările istoricilor Izabaikal ruși (în principal I. E. Fisher) Izabaikal (V.K. În toate edițiile ulterioare ale enciclopediilor universale și ramificate ale timpului nostru, unele cărți. În același timp, enciclopediile pre-revoluționare și lucrările istoricii datează întemeierea Chity la sfârșitul secolului al XVII-lea.
La întrebarea lui Popov i se răspunde „Notele” exploratorilor, în special, de Peter Beketov, care datează din primăvara anului 1654, care nu menționează nicăieri iarna Chita sau Ingoda, dar numesc locul opririi forțate la Ingoda - „noul iarna suverană ". Locul gemului de gheață și, prin urmare, construcția acestei colibe de iarnă, este acum calculat aproximativ datorită studiului atent al surselor arhivistice de către mai multe generații de cercetători Chita. De asemenea, efectuate în 2000 - 2002 prin expediții geografice și istorice de seminar: pe jos, pe apă, un singur transport, despre care presa Transbaikal a scris deja.
Iarna a fost construită pe un segment al distanței dintre Domnoi și Chernovsky, pe o rază de un kilometru pe malul stâng al Ingoda, vizavi de satul Sivyakovo. Alături de cetățile Irgen Nerchinsk, construite de cazacii din Beketov în 1653, și-au jucat rolul lor istoric important aici, ca armament al primelor porturi rusești ale țării rusești, ca stat al primelor debarcări rusești.
Dar, aparent, „noua iarnă suverană” a durat doar o iarnă și, în viitor, niciun sat, contrar enciclopediei, nu a fost aici. În primăvara anului 1654, cazacii l-au demontat pentru construcția de plute. A fost mult mai ușor de făcut decât să doborâți din nou și să livrați pădurea la locul de rafting al detașamentului Ingoda. Cu toate acestea, coliba de iarnă a „celor trei colibe, daanbar suveran” a fost construită chiar din plute pe care Beketov a încercat să ajungă la Shilki în toamnă. Acordând atenție unuia dintre multele râuri fără nume care se varsă în „râul Ongida”. , de-a lungul căruia au păstrat calea „Întâlnește Soarele”.
Ei au fost primii, înaintarea spre est, au perceput-o ca fiind existența lor naturală în acest stadiu al vieții lor, pur și simplu ca o rutină extrem de dificilă în numele celui mai bun viitor al lor. Dar este posibil ca unii dintre pionierii Dauriei să creadă în sufletele lor că mișcarea către est a practic unei mână de ruși după mulți ani ar fi privită de descendenți ca o ispravă. Înainte ca națiunea să recunoască faza lor, ne-a trebuit trei secole și jumătate. Până când, în sfârșit, compatrioții noștri au realizat necesitatea: un monument pentru exploratori, un semn memorial al locului de unde a început Chita și cartierele de iarnă ale lui Petra Beketov la Ingoda. Și, de asemenea, necesitatea de a readuce numele istorice pe străzile istorice din Chita, de la care a început orașul. Acestea au fost numite după râurile pe care a început dezvoltarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat, numele primelor orașe siberiene, insulelor eroice și Plantelor din districtul muntos Nerchinsky, care au completat tezaurul de stat argintiu al Rusiei. Acestea sunt Sretenskaya, Argunskaya , Ussuriiskaya, Albazinskaya, Yenisinskaya, Shilkinutskaya și altele.
2003 - anul întâlnirii celei de-a 350-a aniversări a statalității rusești în Transbaikalia de Est. Data este imensă și foarte importantă. Și capitala Transbaikaliei, a cărei 300 de ani nu a fost sărbătorită din păcate, a marcat data începutului dezvoltării regiunea noastră împreună cu ea.

Timp de două secole, istoricii și istoricii locali, prezentând puncte de vedere diferite, au încercat să descifreze cuvântul Chita. În 1907, inginerul topografic AI Popov, autorul unui ghid către Chita, scria în el că „originea cuvântului Chita este dificil de stabilit, buriatii spun că nu există un astfel de cuvânt în limba lor și că este cel mai probabil o limbă orochen ". Orochen" chita "-" covor de scoarță de mesteacăn ".
Această obscuritate a fost susținută de alți cercetători că în vremurile străvechi Trans-Baikal Evenki așa-numitele plantații de mesteacăn, păduri de păduri de mesteacăn sau pur și simplu scoarță de mesteacăn. Kiryukhin a făcut o ipoteză despre originea numelui propriului său nume Evenk - Prințul Chita Matuganov, dar nu este rezonabil, deoarece în valea râului Chita acest lider al rochenilor a rătăcit cu rudele sale doar în a doua jumătate a Al XVIII-lea, când cuvântul Chita fusese cunoscut de mult. În plus, după moartea unei persoane, Evenki a încercat să nu-și pronunțe numele cu voce tare de teamă să nu deranjeze sufletul decedatului. Nikonov în „Dicționarul său toponimic concis” interpretează originea cuvântului din Nivkh „trișează” - „bine”. G. Izgachev a afirmat că termenul este tradus ca „lut albastru”. Drept dovadă, el a citat faptul că celebrul sculptor Inocențiu Jukov, pentru a-și crea sculpturile uimitoare, a condus etuglinul pe o sanie din partea superioară a râului Chita pentru a crea sculpturile sale uimitoare. Arheologul L.R. Kyzlasov mai are o părere în acest sens, că Transbaikalia "de-a lungul Selenga, Chikoy și până la râul Onon" a fost patria antică a uigurilor. Cetățile construite de uigururi sunt numite "chyt". „Chaata-chyt” modern în uigur înseamnă pur și simplu „locuință”. Pentru a spune cuvântul, cuvântul Chita în traducerea în italiană este în general tradus ca „oraș”.

Etnograful V.V. Solonkov exprimă și o versiune neconvingătoare, dar originală. El constată că, din moment ce o parte a teritoriului Transbaikaliei de Est a intrat în Kaganatul Türkic, este posibil să presupunem că numele localității în care se află orașul Chita este asociat cu ghepardul asiatic - chita. În această versiune, autorul se referă la dicționarul lui F. Brockhaus și I. Efron, unde este dată o descriere detaliată a Gephazda, precum și o descriere a locului descrierii externe a lui Chita. Antichitatea cititoare a gheparzilor a fost păstrată într-o cantitate uriașă pentru vânătoare în palatele suveranilor estici ai Persiei, Indiei, Mongoliei. Nu întâmplător, scrie el, rămășițele pielii oaselor pisicilor regale au fost găsite în mormintele culturii palatului. Și nu este o coincidență faptul că pe stemele majorității orașelor siberiene din secolul al XVIII-lea a fost descris un babr (tigru), conform descrierii, arată ca un ghepard-chita. În același timp, oamenii de știință moderni zoologi afirmă că pisicile uriașe din regiunea Trans-Baikal nu au dispărut de pe fața pământului. Specii separate de leoparzi, deși foarte rare, dar se găsesc în marile întinderi ale regiunii în vremea noastră, iar în munții Chikoi trăiesc până la șapte leoparzi de zăpadă. Potrivit „Cărții Roșii”, leopardul de zăpadă transbaikalian a fost ucis. în districtul Akshinsky în februarie 1999. Apropo, unul dintre primele sate rusești din districtul Chikoysky, care acum nu mai există, purta numele Chitnak.

Este posibil ca toponimul să provină din cuvintele Evenki „chat”, „chatu”, „chatul”, care înseamnă „pământ negru”, „cărbune”, „cărbune”. În cărțile sale „Wilds of Names” spune că în în antichitate oamenii vedeau aflorimentele de cărbune de pe malurile Chitei, iar lângă Chita găseau un zăcământ întreg de cărbune brun - Chernovskoe. sol argilos "," noroi de drum "; „Citește” - „lut”, de asemenea „chitaravun”, „chatu” - „noroi pe mal” și „chitaran” - „murdărește-te, murdărește-te cu lut”. Autorul cărții „Numele geografice din Siberia de Est”, MN Melkheev, subliniază că valea Chita, în special partea sa joasă a estuarului, este compusă din fluvii vâscoase argiloase și argiloase, și este foarte posibil ca rădăcina „să vorbească”. , „chit” stă la baza etimologiei toponimului. Această interpretare este ecouă de legenda transbaikală „Despre numele orașului Chita”, înregistrată în 1940, după cuvintele locuitorilor locali, faimosul folclorist siberian L.Ye. Se spune că renii Tungus, care călătoresc în jurul lui Ingoda, au căzut adesea în locul nepotrivit atunci când au fost nevoiți să traverseze râul lângă Lacul Kenon pentru a ajunge la bogatele locuri de vânătoare de lângă munții Chengokan. Primăvara, în acele locuri, a aplicat atât de mult noroi și nămol, încât oamenii s-au blocat, iar căprioara a intrat în mlaștină „până la urechi”. Ingoda a început să se varsă mai puțin, noroiul s-a uscat, nămolul a fost aruncat în aer. de vânt, totul a fost lovit, rușii nu au inventat un nume nou și și-au dat propriul nume.

Cu toate acestea, indiferent de câți ani de sporilină și cercetătorul din regiune, este, fără îndoială, unul - numele viitorului oraș al dalarekului Chita. VF Balabanov, împreună cu fundamentarea opiniilor și analiza versiunilor, indică faptul că a existat o particularitate în toponimia regiunii. În primul rând, Evenki a atribuit numele unui munte (oronim) sau unui grup de munți adiacenți. Râurile care curgeau din acești munți au primit, de obicei, același nume ca și muntele însuși. În același timp, el sfătuiește să acorde atenție hărții cursurilor superioare ale râului Chita, sursa, care își are originea în pintenul creastei Apple. În partea de nord-vest a grupului de munți se află una dintre sursele râului Yumurchen (afluentul drept al Vitimului), care, precum și satul Chikoy dispărut, se numește Chitnak. „Se pare că, scrie autorul, originea și numele râului Chita ar trebui căutate în zona sa superioară.” Însuși istoricul local admite că „opiniile cu privire la originea numelui Chitymnoye, dar care dintre ele este cea mai corect de rezolvat până acum, este imposibil ... și toate, după cum vedem, se bazează pe ipoteze ”.
Noua versiune a toponimului este propusă de arhitectul Chita A. Sharavin, care ... împreună cu hidronimele Chita aferente prezente pe harta Transbaikaliei, și acesta este Chitanga - un afluent al Chikoi, Chitkan - un afluent al Barguzinului, Chitkanda - un afluent al Kalarai Chitkando - un lac în districtul Kalarsky, se află în zona izvorului râului Chita, charul Chingikan. Este cea mai înaltă pe o rază de trei sute de metri, înălțimea sa este puțin mai mare decât înălțimile celebrului munte Alkhanay. La poalele sale se afla un afluent al Chitei - râul Chingikan. Aceste silabe „chi” și „chit” din toate numele sugerează ideea originii lor comune ... Timp de multe mii de ani, levigându-se și curgând în depresiunile de cretă ale văii râului, aceste roci, care au un conținut foarte ridicat de fier și mangan, au lăsat pe alte roci filmele puternice de neșters de o culoare gri închis. Și dacă luăm în considerare prezența unei culori închise în pădurile și depozitele arse, dar nu straturi foarte groase de cărbune („chat”, „chatul”) pe malurile râului, atunci putem presupune că cuvântul „negru "este o caracteristică vizuală definitorie a văii râului. Intercalările de roci vulcanice negre apar în rocile albiei râului Titovskaya, curentul principal, care curge în Ingoda. Este în același timp și reperul spațial principal al zonei în interminabilul „popor de reni” nomazi. Deci, este posibil să afirmăm ipoteza că Chita este un munte fluvial.
Nototonimele trăiesc în timp și spațiu. Soarele transbaikalian strălucitor și cerul albastru înalt creează un aspect și orașe complet luminoase și strălucitoare și, prin urmare, vorbesc de sine. De aceea Orochen - „scoarță de mesteacăn” este în concordanță cu obrazureki, precum și puritatea „fântânii” și „lacului”, iar „lutul albastru” poartă o reflectare a cerului din Baikal. Înțelesul zhegidronimului Chita a rămas și rămâne un mister.De-a lungul timpului, acest cuvânt în sine se îndepărtează de semnificația sa deja uitată. Interpretările ample vor continua să genereze diferite opinii, versiuni și controverse. Și poate așa va fi? La urma urmei, cuvântul își trăiește propria viață. Și râul, care a dat numele orașului, și-a schimbat cumva imperceptibil numele, istal, în numele iubitorilor obișnuiți ai locuitorilor săi - Chitinka. În același timp, renunțarea la oraș pentru dreptul de a fi un reper mai important în spațiul relațiilor umane.

--PAGE_BREAK - 1.3. Aspectul orașului

Piața principală a orașului a fost numită anterior Catedrala. Pătratul a fost numit așa pentru nimic. Lângă el se afla un cartier numit curtea episcopilor, în care a fost construită Biserica Episcopală, sfințită în numele Sfântului Apostol Andrei cel întâi chemat. Până atunci a înlocuit Catedrala Chitin și toate slujbele solemne au fost efectuat în el. În 1888, locul pentru o nouă Catedrală a fost sfințit pe piață, iar unsprezece ani mai târziu a fost pusă prima piatră în fundația bisericii, sfințită în numele Preasfințitului Preasfințit Prinț Alexandru Nevski. În 1909, primele slujbe erau deja ținute aici. Noua Catedrală se afla aproape în centrul pieței moderne.

În anii 1920, piața a fost redenumită în Piața Sovietică, după numele cinematografului, situat în fosta Catedrală. După un timp, piața a fost redenumită „Piața octombrie”

La 23 aprilie 1936, Comitetul executiv al Consiliului municipal a adoptat o decizie privind demolarea Catedralei. A fost imediat aruncat în aer. Explozivii au raportat cu înverșunare: aruncat în aer peste toate regulile, clădirile din jur au fost nevătămate!
După aceea, încă un an, ruinele Catedralei s-au întins pe piață. Nu a fost atât de ușor să le dezasamblați. Până în septembrie 1937, primul a lucrat în ruinele din Chitebulldozer, la aniversarea a 20 de octombrie, zona a dobândit propriul său aspect, în care a rămas pentru anii șaptezeci ai secolului trecut.

Statutul unui oraș istoric este atribuit acestui statut. Este suficient să ne amintim că prima amenajare a străzilor sale a implicat decembristii exilați - Dmitry Zavalishini Pyotr Falenberg, care a folosit Sankt Petersburg ca exemplu al capitalei Imperiului Rus.

Cultura Chita este demnă de a fi reprezentată de muzee - păstrători ai antichității și memoriei naționale. Kuznetsova are mai mult de un secol de istorie. Are cele mai bogate colecții botanice, etnografice și arheologice, numeroase exponate de natură Baikal. În Cheet funcționează Muzeul Regional de Artă, Muzeul Decembristilor, Muzeul Trupelor Istorice din districtul militar siberian, Muzeul Miliției Trans-Baikal și alții.

Cel mai mare depozit de carte din regiunea Baikal, Biblioteca Științifică de Stat Regională numită după A.S. Pușkin, are un fond de milioane, din care o parte semnificativă are o imensă valoare economică istorică și națională. Unele dintre colecțiile de cărți sunt singurele din Rusia. Acestea sunt cărțile bibliotecii Decembristilor, a Nerchinsk katorga, familia Romanovilor.

/> Unul dintre centrele culturale ale Chitei moderne este Teatrul Regional de Teatru, care unește oamenii care iubesc arta teatrală.

Aici, în mod tradițional în 1974, se ține festivalul anual Blooming Bagulnik.

Chita este înconjurat de splendide împrejurimi naturale ... din sud-vest spre nord-est, pe întreg teritoriul se întinde pe creasta Apple. Din sud, est și nord, capitala Transbaikalia este protejată de pintenii vântului rece ai creastei Chersky, care are o lungime de 800 km. Acestea sunt alăturate, continuă și rulează în paralel, crestele Borșchovochny, Malkhansky, Daursky, Argunsky și Gazimuro-Ononsky. Crestele sunt ondulate, vârfurile sunt rotunjite. Cel mai înalt punct este Muntele Saranacans Mici, la o altitudine de 1579 metri, situat în nord-estul teritoriului.

În valea râului Molokovka, la 30 de kilometri de Chita, se află Muntele ChertovPik (înălțimea absolută a muntelui este de 1120 m). Definiția „diavolului” se datorează inaccesibilității muntelui pentru alpiniști. Obiecte turistice frumoase - așa-numitele porți Kadaly, sunt situate în pintenii creastei Yablonovy. De pe înălțimile stâncilor „Vulturul”, „Ursul”, „Puiul”, „Dvadruga” se deschide o uimitoare panoramă a taiga montană și a pajiștilor alpine. O panoramă extinsă se deschide de pe Muntele Chita. Întregul oraș este vizibil spre lacul Kenoni Yablonovy Ridge.

4. Simbolic al regiunii

După atribuirea lui Chita a statutului de centru regional, care sa întâmplat în 1851, regiunea și-a folosit simbolul heraldic.

Pe vremea stemelor, era cunoscută o agenție specială numită Departamentul Heroldy, care, conform celui mai înalt ordin din 1857, a alcătuit prima stemă regională Chita.
Stema a fost aprobată de împăratul Alexandru al II-lea, pe care îl citim în „Colecția completă de legi ale Imperiului Rus”, unde acest act se află sub nr. 34358.

O /> scrierea plantei este după cum urmează:
„Vizolotom este o palisadă cu jumătate de opt colțuri, stacojie cu verdeață, însoțită în partea de sus de un cap de bivol cu ​​cap roșu, cu ochi argintii și o limbă.

Dar, în prezența emblemei regiunii, stema orașului a lipsit foarte mult timp, dar la 26 aprilie 1913 i s-a „acordat aprobarea Majestății Imperiale” împreună cu stemele orașelor din Mysovski Petropavlovsk în Kamchatka.

La 14 august 1913, a fost trimis la Chit un Ordin al Senatului Guvernator, în care se afirma că „stema ar trebui folosită în locuri publice în cazurile specificate în lege”. În „Colecția completă de legi ale Imperiului Rus”, unde acest act se află sub nr. 39264

O /> scrierea plantei este după cum urmează:
"În palisada aurie cu jumătate de opt colțuri, stacojie cu verdeață, însoțită în vârf de un cap de bivol cu ​​cap roșu, cu ochi și limbă argintii. Scutul este încoronat cu un turn de aur cu trei dinți, o coroană și înconjurat de un pereche de alexes de aur.

Stema regiunii Baikal a existat până în 1920, când regiunea Baikal a fost ocupată de trupele Republicii Orientului Îndepărtat.
Ca orice stat independent, RDC și-a adoptat simbolurile heraldice. Deci, la 11 noiembrie 1920, printr-un decret al guvernului DVR, s-au aprobat emblema și steagul republicii și Eram capitala unui stat suveran .

La 27 aprilie 1921, a fost înființată Constituția Republicii Orientului Îndepărtat, articolul 180 din secțiunea VIII din care tocmai ne descrie stema:

"/> Emblema națională este aprobată, a cărei descriere este următoarea:pe scutul roșu - coroană de pin de conifere, în interiorul căreia, pe fundalul zorilor dimineții, cu soarele emergent și steaua de argint cu cinci colțuri (în partea de sus a telefonului) - ancore cu o mână ascuțită traversată prin bobul de grâu , cu un punct în jos; pe partea dreaptă a pansamentului roșu litera „D”, stânga „B”, dedesubt între butașii ramurilor de conifere litera „P”.

Această nouă stemă nu a durat mult. La Moscova, existența DVR a fost recunoscută ca nefiind oportună, iar la 14 noiembrie 1922, Adunarea Populară a declarat Constituția Republicii și legile sale abolite. Puterea sovieticilor a fost declarată în Transbaikalia.

30 august 1994 prin decizia șefului administrației orașului Chita. F. Geniatulin, stema orașului a fost reînviată. Imaginea stemei a fost restaurată conform standardului arhivistic trimis la Chita în 1913 de Senatul guvernatorilor. noua imagine a stemei orașului a fost îmbunătățită I. Kulesh.

С /> Descrierea modernă a stemei orașului este după cum urmează:
„O jumătate de palisadă cu opt colțuri cu aur, stacojiu cu verdeață, însoțită în vârf de un cap de bivol stacojiu cu ochi și limbă argintii.

În 2003, Administrația Cheats a trimis o scrisoare de la Consiliul Heraldic sub președintele Federației Ruse de la principalul heromeister al Federației Ruse Vilenbakhov. Consiliul Heraldic a recomandat să înregistreze stema orașului Chita pentru a face unele modificări la stema orașului Toate elementele din interiorul scutului rămân neschimbate, coroana și încadrarea orașului cu o panglică ar trebui înlocuite. Activitatea Consiliului pentru simboluri în administrația orașului continuă ...

La 28 martie 1996 a intrat în vigoare legea regiunii Chita „Cu privire la stema drapelului regiunii Chita”, adoptată de Duma regională.

C /> Descrierea modernă a stemei este următoarea:
»Un vultur-vierme cu un singur cap care zboară în aur, cu labele și ciocul de argint, ținând o coardă de arc în gheare și o săgeată cu o pană de argint și un vârf. Direcția de zbor a vulturului este de la dreapta la stânga .
Scutul heraldic al orașului Chita, centrul administrativ al regiunii Chita, încadrat de o mică bandă Aleksandrovskaya, este situat în trezoreria inferioară într-un loc onorabil.

5 ceea ce a făcut orașul celebru

Chita este similară într-un aspect separat cu Ierusalimul. Există doar două orașe în întreaga lume în care templele a trei religii se aflau simultan pe același deal: iudaism, islam și creștinism. În partea antică și orașe, la confluența râurilor Inogoda și Chita, unde la un moment dat a fost fondată închisoarea Chita, pe același deal există trei: Sinagoga (pe strada Ingodinskaya), Moscheea (strada Anokhin) și Biserica Ortodoxă din Mihail Arhanghelul (pe strada Selenginskaya)

Genghis Khan s-a născut pe teritoriul Transbaikaliei moderne, sau mai bine zis în stepele Onon din apropierea Tsasuchei de Jos. Chingiskhan provenea din clanul Yesugei-Bahodur și purta numele Temuchin (Temujin).

Anul 1653 nu este data înființării Chita, așa cum se crede în mod obișnuit. Data înființării orașului, de la care începe numărătoarea inversă, este data primei mențiuni scrise a așezării.
Cea mai veche mențiune asupra așezării de pe locul Chitei moderne rămâne o scrisoare a ambasadorului plenipotențiar Fyodor Golovin, scrisă în decembrie 1687. S-a adresat voievodului lui Nerchinsk Vlasov: „La terenul de rafting, la gura râului Chita, de la oamenii contractați pentru a-i hrăni pe Marii Suverani [co-conducătorii Ivan V și Petru I], iau pâine de la armată”.
Și în 1690, funcționarul Karp Yudin din „Mărturia Daursky” de pe desen a marcat mai întâi așezarea Chita. Deci, în 2001, Chita a împlinit nu 347, ci 311 sau 314 de ani.

Cele mai înalte puncte ale regiunii Chita sunt brațul stâncos al creastei Udokan, situat în partea superioară a râului Kalar de nord (2800 de metri deasupra nivelului mării) și brațul Burun-Shebartuy în sud (2523 yetra) și brațul Sokhondo. în sud-vestul regiunii (2508 metri)

În Transbaikalia, un motor cu abur cu cilindru cu acțiune dublă a fost folosit pentru prima dată de Litvinov, pe care l-a construit aici, cu aproape o sută de ani înaintea „noutății” americane - mașina lui Evans.

În Transbaikalia, mai multe așezări sunt numite „Plante”. Au primit acest nume din faptul că acolo au fost instalate cuptoare de topire a argintului și plumb. Au existat nouă astfel de așezări:
Planta Nerchinsky a fost fondată în 1704 (și acum se numește Planta Nerchinsky)
Fabrica Duchar a fost fondată în 1760
Fabrica Kutomarsky a fost fondată în 1764
Fabrica Shilkinsky a fost fondată în 1767 (acum - Shilka)
Planta Catherine a fost fondată în 1776
Gazimurskiy Zavod a fost fondat în 1778 (și acum se numește Gazimurskiy Zavod)
Fabrica de fier Petrovsky a fost fondată în 1789 (acum Petrovsk-Zabaikalsky)
Talmansky Zavod (Aleksandrovskiy - din 1825) a fost fondat în 1792 (și se numește acum Aleksandrovskiy Zavod)
Planta Kurunzulaevsky a fost fondată în 1796

Cele mai recunoscute cuvinte dintre oamenii din Transbaikal sunt „parya” (tip), „deka” (fată), „același”, „cho”, „kavo” (ce?), „Mai”. Și o frază de genul „Tu, dea, vorbești despre mai”, se traduce după cum urmează: „despre ce ești, prietene, despre care vorbești?” Și iată rima:
Mergând pe apă am mers
Plutind după colț,
Am răsturnat butoiul în timp ce abuream,
A zburat din butoi.
O altă caracteristică este cuvântul "sutien" tka "(stres pe prima silabă), care a venit din mâna ușoară a lui NN Muravyov-Amursky, guvernator general al Siberiei de Est. El a emis un ordin privind formarea regimentelor Buryat în Transbaikal Armata cazacilor, numindu-i „frăți”. De atunci, cazacii Buriat au fost numiți „frați” sau „frați”. Și despre prezența sângelui Buriat într-o persoană, ei spun că „puțin prea rău”.

În 1674, John Evstafievich Vlasov, prima persoană care a fost în acele părți ale lumii la congresele ambasadorilor cu marii ambasadori chinezi, marele și plenipotențiarul ambasador și guvernator, și afacerile punitive ale voievodului, minereu de argint a fost găsit în Nerchinsk cetăți de lângă râul Argun, de pe râul Mingucha (r. Mungach) ... trimise la Moscova din acel minereu ... două sute șaptezeci de pudici, din care provenea un răzuitor curat șase pudici de douăzeci și patru de lire sterline. A fost primul argint din Rusia și primul minerit din Transbaikalia.

Pe teritoriul regiunii Chita, au fost explorate peste 400 de izvoare minerale - calde și reci, acide și alcaline, sulfurice și feruginoase. Unele eșantioane au o calitate superioară omologilor lor de renume mondial.

La Sankt Petersburg, pe partea Vyborg și în Chita, pe minele Chernovsky există o stradă numită după mine. Nazara Gubin. Minerul Chernovsky a repetat isprava căpitanului Gastello în luptele pentru Sankt Petersburg (Leningrad) în timpul Marelui Război Patriotic.

Este imposibil să nu includem vizitele liderilor țării noastre la fapte remarcabile. Apropo, conducerea țării a fost extrem de reticentă să vină la Chita. Este evident că orașul și populația sa erau de foarte puțin interes (și interes) pentru autoritățile noastre.
Dacă nu țineți cont de vizita lui Nicolae al II-lea (atunci încă moștenitorul tronului) (1894), atunci în 1978 a existat tovarășul Leonid Brejnev în Chita, despre care a existat odată o întreagă expoziție foto în muzeul localului. lore. Și, în cele din urmă, președintele de atunci al RSFSR, tovarășul (?) B.N. Elțin, în 1990 a fost un zbor și la aeroportul orașului a avut o conversație cu liderul de atunci al regiunii, tovarășul N.I. Malkov.
Cu toate acestea, trebuie admis că, spre deosebire de președinți și secretari generali, diferiți lideri militari vizitează Chita incomensurabil mai des, dar este aparent imposibil pentru ei să scape de această responsabilitate.

Prima tablă din Imperiul Rus a fost exploatată la Mina Primordială, numită ulterior „Ononskoe”, de-a lungul unui râu din apropiere. Acum acest loc este stația Olovyannaya, districtul Olovyanninsky din regiunea Chita, de unde vin.

Mina Klichka din districtul Priargunsky poartă numele guvernatorului general al Siberiei de Est Frantishek Mikolaush Klichka, fostul șef al fabricilor din Nerchinsk.

Teritoriul regiunii Chita este de 431,5 mii mp. km. Aceasta este mai mult decât toată Italia, Japonia sau Anglia sau 3/4 din Franța.

Următoarele organizații religioase își desfășoară activitatea în regiunea Chita:
Creștini ortodocși
Bătrâni credincioși
Budiști
Musulmani
Biserica Noua Apostolică
Adventiștii de ziua a șaptea
Baptiști creștini evanghelici
Iehova este martor
Creștini ai credinței evanghelice
Hare Krishna Vaishnava
Adepți ai credinței Bahá'í

6. Citiți surse istorice.

1687 Fedor Golovin
„În complot, învață râurile Chita de la oamenii contractați pentru a hrăni marele popor suveran, ia pâine”

1693 an. Un brand (de la Ambasada Spafariya)
„Ajuns într-un sat numit Plotting-ground, în care erau șase case, micul râu Chita spală acest loc locuit de curând”.

1715 ani. Leonty Shestakov
„Secară Sejaliyar, pentru că iarna nu este părinte”

1735 S. P. Krasheninnikov
„Ostrogul se află pe malul estic al râului Chita, care„ ... ”nu departe de ostrog a căzut în Ingoda; există o biserică de lemn în numele Arhanghelului Mihail și a lui Nicolae Făcătorul Minunilor; există opt case filistine; în afară de aceasta, trimes-ul aceluiași împușcător, care stă deasupra râului Ingoda "

1830 M. A. Bestuzhev
„Șederea noastră în Chita a celor bogați, care au vândut la un preț ridicat și produsele lor slabe și serviciile lor slabe ...

1857 M. A. Bestuzhev
„Șederea noastră în Chita a celor bogați, care au vândut la un preț ridicat și produsele lor slabe și serviciile lor slabe ...
„Acum avem o activitate la Chita la Ingoda care ne amintește de primăvara din Kronstadt. Plutele reduc versetele băncii în două: peste tot există agitație și țipete. Plutele de stat încarcă artilerie, bombe, împușcături ... Peste tot viața și activitatea. "

1862 P. A. Kropotkin
„Când m-am ridicat dimineața și am început să mă uit la Chita prin fereastră, dacă nu aș fi fost avertizat, aș fi întrebat cu siguranță:„ Unde este orașul? - o întrebare oferită de obicei de toți vizitatorii - atât de mică Chita: mai multe case din lemn, dintre care pot fi numărate cele cu două etaje; Cred că nu mai mult de cinci sau șase ".

1869 D. I. Stakheev
„Chita este un oraș fără locuitori, nu are mai mult de o mie de oameni ... Amintirea lui Chita rămâne mai ales în memoria nisipului, orașul în sine mi se pare a fi un fel de masă neobișnuită de nisip, nisip este peste tot: la intrare, în interiorul orașului, în apartamente și la ieșire, tot nisipul se numește nisip și, prin urmare, Chita se numește oraș ”.

optsprezece?? an. Ghid
„Străzile din Chita, cu absența completă a podurilor, sunt foarte prăfuite, puternic pline de deșeuri nedepărtate, animale moarte, inclusiv. În partea de nord a orașului, pe multe străzi, crește o pădure, între care există piste cu roți bătute, iar priveliștile și proprietățile seamănă cu drumurile rurale obișnuite. "

Concluzie

Orașul Chita nu este doar centrul regional al regiunii Chita, ci este cel mai mare centru administrativ, economic și socio-cultural din Transbaikalia. Ziua de naștere a regiunii Chita este 26 septembrie 1937, când s-a făcut decretul Executivului central al URSS. A fost emis Comitetul „Cu privire la împărțirea regiunii Siberiei de Est în regiunile Irkutsk și Chita”. Datorită acestui document, pentru prima dată în istoria sa, regiunea a devenit, vorbind o limbă modernă, un subiect independent al Federației Ruse, astfel încât a fost în cele din urmă confirmată de Constituția țării în 1993. În aceeași zi, Chita și-a primit renașterea ca centru regional.

Chita este centrul districtului militar siberian. A existat întotdeauna un centru de comandă militară aici. Dezvoltarea regiunii a început de la acesta, de la care Chita a început ca centrul districtului militar cazac Zabaikalsk.

Orașul este slav cu renumiții săi băștinași. Viitorul primar al Sankt-Petersburgului Anatoly Sobchak s-a născut aici în 1937. Chita este locul de naștere al minunatei sportive olimpice, patinatoarea de viteză Lyudmila Titova. Cosmonautul sovietic V.G. Titov este originar din orașul vechi Sretensk, care a locuit și a lucrat în Chita din 1967 până în 1975. I. Kazanik este viitorul procuror general al Rusiei.

Chita are statutul de oraș istoric. Decembristii trimiși aici - Dmitry Zavalishini Pyotr Falenberg - au fost implicați în prima planificare a străzilor sale.În Rusia, nu există orașe mici, a căror parte centrală este construită pe baza unei rețele dreptunghiulare de cartiere, ci a planificării baza părții centrale a Chitei se distinge printr-o corecție grațioasă specială și prezentul, care încă unește trecutul unic și unic.

La mijlocul anilor 1980, Chitap s-a transformat într-un mare centru științific din regiunea Siberiei de Est. Aici, o serie de institute de cercetare au rezolvat cu succes cele mai dificile probleme - coordonarea industriei și dezvoltările aplicate.

În Chita, există Muzeul Regional de Artă, Muzeul Decembristilor, Muzeul Trupelor Istorice din Districtul Militar Siberian, Muzeul Miliției Trans-Baikal și altele. Expozițiile lor sunt foarte populare în rândul locuitorilor din Chita și din oraș. invitați.Arhiva de Stat a Regiunii Chita reprezintă știința istorică a Transbaikaliei și are documente din istoria Transbaikaliei XVII.

Chita este înconjurat de o natură magnifică. În timp îndepărtat, în locul crustei de pământ fracturate, care a separat muntele Titovskaya Sopka de creasta Chersky, s-a format o stâncă magnifică.

În vecinătatea orașului, rododendrondaurul (rozmarinul sălbatic) crește din abundență - o creație unică a naturii Siberiei de Sud a Extremului Orient. Iarna, un om este uimit de albastrul cerului Chita și de albul zăpezii.

În munca mea, am vrut să recreez imaginea socială și culturală a Chitei, să ridic ușor cortina „regiunii bovine sălbatice” prin care mulți oameni privesc Transbaikalia. Pentru a reflecta istoria apariției orașului, istoria monumentul istoriei și culturii - stema Chita.

Bibliografie.

1. I. G. Kurennaya. Firul lui Ariad în labirintul Chita // Zabaikalsky Rabochiy, nr. 28, 2003

2. Chita modernă. Siberia, 2000.

3.G. Graubin. Taiga cu patru etaje. Irkutsk, 1989.

4.http / www.chita.ru

5 ... A. Istomin. Articolul "Din istoria regiunii." Ziarul "Extra" .2003.№7 (124)

6.Ivanenko. „Istoria dezvoltării relațiilor comerciale dintre Rusia și China.” Sankt Petersburg. 1992.

7. Rudenko "Dezvoltarea Siberiei de către Ermak". Tomsk. 1982

În acest moment, împreună cu vânătoarea și pescuitul, agricultura venea din China.

Până la anexarea Transbaikaliei la Rusia, istoria părții sale sudice este strâns legată de creșterea nomadă a bovinelor. Triburile care au trăit aici au creat așa-numita cultură a mormântului cu gresie din epoca bronzului și epoca fierului. „Tigla” trăia pe întreg teritoriul Mongoliei moderne: de la Altai la Khingan de la vest la est și de la Baikal la poalele Nan Shan de la nord la sud. Savanții mongoli cred că această cultură a aparținut proto-mongolilor.

Primii oameni care au trăit în Transbaikalia, despre care se știe multe atât din descoperirile arheologice, cât și din surse scrise (în principal chinezești), au fost oamenii nomazi Xiongnu (209 î.Hr. - 93 d.Hr.), care au creat un vast stat în stepele Asiei Centrale. , cu dezintegrarea cărora fostele țări xiongnu au intrat sub controlul Xianbi de limbă mongolă (93-234) și al Zhuzhan Kaganate (330-555).

În secolele VI-IX, turcii uighuri locuiau în Transbaikalia. În secolele X-XII, partea de sud a regiunii a devenit parte a statului triburilor mongole Khitan. Acest stat este cunoscut sub numele de Imperiul Liao. Cele mai faimoase monumente din aceste timpuri sunt necropola din Padul Ilmovaya, așezarea Kokuy și Valul Genghis Khan.

Dezvoltarea regiunii de către coloniștii ruși

De la mijlocul secolului al XVII-lea, Transbaikalia a devenit parte a statului rus. Primii exploratori au traversat Dauria (așa-numitul teren de dincolo de lacul Baikal) de-a lungul râurilor. Buriatii și Tungusii, după o lungă rezistență, au recunoscut noul guvern și au plătit yasak trezoreriei rusești. Un număr de forturi au apărut în Transbaikalia: Ust-Strelochny, Irgensky, Nerchinsky, Telembinsky, Yeravninsky, Argunsky, Sretensky. Începând din 1704, au apărut Nerchinsky, Shilkinsky, Gazimursky și alte plante de topire a argintului. În secolul al XVIII-lea, populația regiunii a crescut rapid din cauza afluxului de coloniști și a trimiterii de criminali la mine. Participanții exilați la răscoala din decembrie au jucat, de asemenea, un rol important în dezvoltarea regiunii. În 1851 s-a format Regiunea Trans-Baikal. În același an, pentru a consolida granița, a fost creată armata cazacilor Trans-Baikal, în număr de peste 3,5 mii de oameni. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în regiune a început construcția de căi ferate. Industria a crescut, noi orașe și așezări au crescut și au apărut.

Evenimente din secolul XX

La începutul secolului al XX-lea, sentimentele revoluționare au venit în Transbaikalia, cauzate de primul război mondial ruso-japonez. După Revoluția din octombrie, puterea sovietică din Chita a fost înființată pe 16 februarie 1918. La etapa inițială a Războiului Civil de la sfârșitul lunii august 1918, puterea sovieticilor a fost lichidată de forțele combinate de albi, cazaci și cehoslovaci. Republica cosacă Trans-Baikal s-a format pe teritoriul regiunii. În același timp, s-a dezvoltat o amplă mișcare partizană. În aprilie 1920, pe teritoriul Transbaikaliei și Orientului Îndepărtat, a fost creată Republica Extremul Orient, cu centrul său în Verhneudinsk, apoi în Chita, care a existat până în noiembrie 1922.

În anii 1990, a existat o scădere accentuată a producției industriale și agricole și o scădere a nivelului de trai al populației. Grădinițele, taberele, instituțiile sportive au fost închise, uzina metalurgică Petrovsk-Zabaikalsky și combinatul de pânză Chita komvoln au încetat să mai existe. Odată cu prăbușirea industriei forestiere, au început tăierile masive ilegale și livrările colosale de cherestea neprelucrată către China. Aginsky Buryat Autonom Okrug din 31 martie 1992 a devenit subiect independent al Federației Ruse. Economia a reușit să se stabilizeze abia la sfârșitul anilor '90. În anii 2000, s-a realizat construcția celei de-a doua piste a pasului sudic și astăzi este electrificată. Construcția liniei de cale ferată Naryn-Lugokan este în curs. La 1 martie 2008, pe teritoriul regiunii Chita și ABAO, a apărut un nou subiect al federației - Teritoriul Trans-Baikal. De asemenea, în sud-estul teritoriului Trans-Baikal, este planificată construirea și deschiderea a două noi fabrici mari de exploatare și prelucrare: Bystrinsky și Bugdainsky.

Vezi si

Scrieți o recenzie la articolul „Istoria teritoriului trans-Baikal”

Note (editați)

Literatură

• Konstantinov A.V., Konstantinova N.N. Istoria Transbaikaliei (din cele mai vechi timpuri până în 1917). - Chita: Editura ZabGPU, 2002 .-- 248 p. - 10.000 de exemplare. - ISBN 5851582170.
• Geografia teritoriului Trans-Baikal / Redactor-șef Kulakov V.S .. - Chita: Editura Express, 2009. - 308 p. - 3.000 de exemplare. - ISBN 9785956601266.

Centru administrativ: Chita Orase: Baley | Borzya | Krasnokamensk | Mogocha | Nerchinsk | Petrovsk-Zabaikalsky | Sretensk | Khilok | Shilka Diviziunea municipal-teritorială:

Republici Marginile Zone Orașe federale Regiune autonomă Regiuni autonome

Un extras care caracterizează istoria Teritoriului Trans-Baikal

La Sankt Petersburg la acea vreme, în cele mai înalte cercuri, cu o ardoare mai mare decât oricând, a existat o luptă complexă între partidele Rumyantsev, francezii, Maria Feodorovna, Țarevici și alții, înecate, ca întotdeauna, de către trâmbițarea dronelor de la curte. Dar calmă, luxoasă, preocupată doar de fantome, de reflecții ale vieții, viața din Petersburg a continuat ca înainte; și din cauza desfășurării acestei vieți, trebuiau depuse eforturi mari pentru a realiza pericolul și situația dificilă în care s-a aflat poporul rus. Au fost aceleași ieșiri, baluri, același teatru francez, aceleași interese ale curților, aceleași interese de serviciu și intrigă. Doar în cercurile cele mai înalte s-au făcut eforturi pentru a semăna cu dificultatea situației actuale. S-a spus într-o șoaptă despre modul în care ambele împărătese au acționat opuse una față de cealaltă, în circumstanțe atât de dificile. Împărăteasa Maria Feodorovna, îngrijorată de bunăstarea instituțiilor de caritate și de învățământ aflate sub jurisdicția sa, a dat ordin să trimită toate instituțiile la Kazan, iar lucrurile acestor instituții fuseseră deja împachetate. Împărăteasa Elizaveta Alekseevna, când a fost întrebată ce ordine vrea să facă, cu patriotismul ei caracteristic rus, s-a hotărât să răspundă că nu poate face ordine despre instituțiile statului, întrucât acest lucru îl privește pe suveran; cam același lucru care depinde personal de ea, s-a demn să spună că va fi ultima care va părăsi Petersburgul.
Anna Pavlovna a avut o seară pe 26 august, chiar în ziua bătăliei de la Borodino, a cărei floare urma să fie lectura unei scrisori a Reverendului Drept, scrisă atunci când i-a trimis împăratului imaginea călugărului Serghie. Această scrisoare a fost considerată un model de elocvență spirituală patriotică. Trebuia să fie citit chiar de prințul Vasily, renumit pentru arta sa de a citi. (A citit și de la Împărăteasa.) Arta cititului a fost considerată puternică, melodioasă, între un urlet disperat și un murmur blând, turnând cuvinte, complet indiferent de semnificația lor, astfel încât, din întâmplare, un urlet a căzut pe un singur cuvânt. , pe alții - un murmur. Această lectură, ca toate serile Anei Pavlovna, a avut o semnificație politică. În această seară trebuiau să existe mai multe persoane importante care să se rușineze de călătoriile lor la teatrul francez și să fie încurajați spre o stare patriotică. O mulțime de oameni se adunaseră deja, dar Anna Pavlovna nu-i văzuse încă în salon pe toți cei de care avea nevoie și, prin urmare, fără să înceapă să citească, a început conversații generale.
Vestea zilei din acea zi la Sankt Petersburg a fost boala contesei Bezukhova. Contesa s-a îmbolnăvit în mod neașteptat în urmă cu câteva zile, a ratat mai multe întâlniri, dintre care a fost decorată și s-a auzit că nu a primit pe nimeni și că în locul faimoșilor medici de la Sankt Petersburg care o tratau de obicei, avea încredere în unele italiene. medic care a tratat-o ​​cu unele noi într-un mod extraordinar.
Toată lumea știa foarte bine că boala frumoasei contese provine din neplăcerea de a se căsători cu doi soți simultan și că tratamentul italianului consta în înlăturarea acestui inconvenient; dar în prezența Annei Pavlovna, nu numai că nimeni nu a îndrăznit să se gândească la asta, dar de parcă nimeni nu ar ști asta.
- On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit că c "est l" angine pectorale. [Se spune că biata contesă este foarte rea. Doctorul a spus că este vorba de o boală toracică.]
- L "angine? Oh, c" est une maladie terrible! [Boala toracică? Oh, aceasta este o boală teribilă!]
- On dit que les rivaux se sont reconcilies grace a l "angine ... [Se spune că rivalii s-au împăcat din cauza acestei boli.]
Cuvântul angine s-a repetat cu mare plăcere.
- Le vieux comte est touchant a ce qu "on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit care le cas etait dangereux. [The old count is very emoting, they say. He wept like a child when the doctor a spus acel caz periculos.]
- Oh, ce serait une perte terrible. C "est une femme ravissante. [Oh, ar fi o mare pierdere. O femeie atât de minunată.]
„Vous parlez de la pauvre comtesse”, a spus Anna Pavlovna, venind. - J "ai envoye savoir de ses nouvelles. On m" a dit qu "elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c" est la plus charmante femme du monde ", a spus Anna Pavlovna zâmbind peste entuziasmul ei. - Nous appartenons a des camps differents, mais cela ne m "empeche pas de l" estimer, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Vorbești despre biata contesă ... Am trimis să mă interesez despre sănătatea ei. Mi s-a spus că era puțin mai bună. Oh, fără îndoială, aceasta este cea mai frumoasă femeie din lume. Aparținem unor tabere diferite, dar acest lucru nu mă împiedică să o respect în funcție de meritele ei. Este atât de nefericită.] - a adăugat Anna Pavlovna.
Crezând că, cu aceste cuvinte, Anna Pavlovna a ridicat ușor vălul secretului asupra bolii contesei, un tânăr neglijent și-a permis să-și exprime surpriza că medicii celebri nu au fost chemați, dar vindecă contesei un șarlatan care poate oferi remedii periculoase.
„Vos informations peuvent etre meilleures que les miennes”, se răsti brusc Anna Pavlovna către tânărul neexperimentat. - Mais je sais de bonne source that ce medecin est un homme tres savant et tres habile. C "est le medecin intime de la Reine d" Espagne. [Știrile tale pot fi mai adevărate decât ale mele ... dar știu din surse bune că acest doctor este o persoană foarte învățată și pricepută. Acesta este furnizorul de asistență medicală al reginei Spaniei.] - Și distrugându-l astfel pe tânăr, Anna Pavlovna s-a întors către Bilibin, care într-un alt cerc, ridicându-și pielea și, aparent, pe cale să o dizolve pentru a spune un mot , a vorbit despre austrieci.
- Je trouve que c "est charmant! [Mi se pare fermecător!] - a spus el despre lucrarea diplomatică în care erau trimise bannere austriece la Viena, luate de Wittgenstein, le heros de Petropol [eroul Petropolei] (așa cum el a fost chemat la Petersburg).
- Cum, cum este? Anna Pavlovna se întoarse spre el, trezind liniște pentru auzul mot, pe care deja o știa.
Și Bilibin a repetat următoarele cuvinte autentice ale trimiterii diplomatice pe care o întocmise:
- L "Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens", a spus Bilibin, "drapeaux amis et egares qu" il a trouve hors de la route, [Împăratul trimite bannere austriece, pancarte prietenoase și pierdute pe care le-a găsit de pe drumul real.] - terminat Bilibin slăbind pielea.
- Charmant, charmant, [Fermecător, fermecător] - a spus prințul Vasily.
- C "est la route de Varsovie peut etre, [This is a Warsaw road, may.]", A spus prințul Ippolit cu voce tare și neașteptat. Toată lumea l-a privit, neînțelegând ce voia să spună prin asta. Prințul Ippolit s-a uitat și el în jur cu surpriză veselă El, la fel ca alții, nu a înțeles ce înseamnă cuvintele pe care le-a spus. În timpul carierei sale diplomatice, a observat de mai multe ori că cuvintele rostite în acest fel s-au dovedit a fi foarte pline de înțelepciune și a spus aceste cuvinte, doar în caz, primii care i-au venit la limbă: „Poate că va funcționa foarte bine”, se gândi el, „dar dacă nu va funcționa, vor putea să-l aranjeze acolo.” Într-adevăr, în timp ce o tăcere incomodă a domnit, a intrat acel chip insuficient de patriotic, pe care îl aștepta să se adreseze Anna Pavlovna, iar ea, zâmbind și scuturând degetul către Ippolita, l-a invitat pe prințul Vasily la masă și, aducându-i două lumânări și un manuscris, i-a cerut să începe.
- Prea Milostiv Împărat! - a proclamat prințul Vasily cu severitate și s-a uitat în jurul publicului, de parcă ar întreba dacă cineva are ceva de spus împotriva acestui lucru. Dar nimeni nu a spus nimic. - „Capitala Moscovei, Noul Ierusalim, își acceptă Hristosul”, s-a lovit brusc de cuvântul său, „ca o mamă în brațele fiilor ei zeloși și, prin întunericul răsărit, previzând strălucita glorie a statului tău, cântă în extaz: „Osana, binecuvântată este venirea!” - Prințul Vasily cu o voce plângătoare a rostit aceste ultime cuvinte.
Bilibin și-a examinat cu atenție unghiile și mulți, aparent, au fost timizi, de parcă ar fi întrebat ce vină au? Anna Pavlovna, în șoaptă, repeta deja în față, ca o femeie bătrână, rugăciunea de împărtășanie: „Lasă neobișnuitul și insolentul Goliat ...” - șopti ea.
Prințul Vasily a continuat:
- „Lăsați Goliatul obraznic și obraznic să poarte orori de moarte pe marginile Rusiei de la granițele Franței; credința blândă, această slingă a rusului David, va ucide brusc capul mândriei sale sângeroase. Această imagine a călugărului Sergius, un străvechi zelot pentru binele patriei noastre, este adusă Majestății voastre Imperiale. Dureros, că puterile mele slăbitoare mă împiedică să mă bucur de contemplația ta cea mai amabilă. Trimit rugăciuni calde în cer, pentru ca atotputernicul să înalțe rasa dreptei și să împlinească în bine dorințele Majestății tale ”.
- Forța Quelle! Stil Quel! [Ce putere! Ce silabă!] - s-au auzit laude cititorului și scriitorului. Inspirați de acest discurs, oaspeții Anna Pavlovna au vorbit multă vreme despre starea patriei și au făcut diverse presupuneri despre rezultatul bătăliei, care urma să fie dată zilele trecute.
- Vous verrez, [veți vedea.] - Anna Pavlovna a spus, - că mâine, de ziua suveranului, vom primi vești. Am un sentiment bun.

Presimțirea Anei Pavlovna era într-adevăr justificată. A doua zi, în timpul unei slujbe de rugăciune în palat cu ocazia zilei de naștere a suveranului, prințul Volkonsky a fost chemat de la biserică și a primit un plic de la prințul Kutuzov. Era raportul lui Kutuzov, scris în ziua bătăliei de la Tatarinova. Kutuzov a scris că rușii nu s-au retras nici măcar un pas, că francezii au pierdut mult mai mult decât ai noștri, că raportează în grabă de pe câmpul de luptă, neavând timp să adune cele mai recente informații. A fost deci o victorie. Și imediat, fără a părăsi templul, i s-a dat recunoștință creatorului pentru ajutorul său și pentru victorie.
Prezentarea Anei Pavlovna a fost justificată și o atmosferă veselă de spirit a domnit în oraș toată dimineața. Toată lumea a recunoscut victoria ca fiind perfectă, iar unii au vorbit deja despre capturarea lui Napoleon însuși, despre răsturnarea sa și alegerea unui nou șef pentru Franța.

Se încadrează în 1653, când un detașament al cazacilor lui Peter Beketov, nu departe de confluența râurilor Ingoda și Chita, a fondat primele fortificații pe locul actualelor Chita și Nerchinsk.
Curând a apărut un întreg sistem de forturi. Rușii se impun nu numai în văile Selenga, Ingoda, Shilka, ci și pe malurile drepte ale Amur și Argun

Avanpostul extrem de sud-estic era închisoarea Argun, construită pe malul drept al Argunului. Astfel, Transbaikalia s-a dovedit a fi în cadrul dezvoltării statalității rusești. Apariția rușilor în Dauria (așa erau denumite în mod colectiv Transbaikalia și regiunea Amur) a provocat opoziție din partea Chinei.

În anii 1680. a început invazia militară a Dauriei de către trupele chineze, precum și de către trupele khanilor nord-mongoli. Drept urmare, părțile aflate în conflict în 1689 lângă Nerchinsk au început negocierile privind încheierea păcii și stabilirea frontierei. Negocierile conduse de trimisul regal F.A. Golovin, a mărșăluit într-o situație extrem de dificilă (sub zidurile din Nerchinsk era o armată chineză de 12.000 de oameni). Inițial, oferind pace, ambasadorii chinezi au revendicat întregul teritoriu al regiunii Amur și Transbaikalia.
După îndelungate dispute privind problemele teritoriale, semnarea Tratatului de la Nerchinsk, primul tratat între Rusia și China, a avut loc pe 29 august. În conformitate cu acordul, teritoriul Amur a plecat în China.

În Transbaikalia, granița a fost stabilită de-a lungul râului. Argun.

Terenurile de pe malul stâng trebuiau „să fie în posesia statului rus”. Toate clădirile rusești de pe malul drept al Argunului urmau să fie mutate pe malul stâng. Mai departe, granița a trecut de-a lungul râului. Gorbitsa, și de la cursurile sale superioare de-a lungul „Munților de Piatră” (adică creasta Stanovoy).
Tratatul de la Nerchinsky a pus bazele plierii frontierei trans-Baikal.

Continuarea plierii și consolidării frontierei trans-Baikal a avut loc în secolul al XVIII-lea. Situația a fost agravată de faptul că, după capturarea Mongoliei, China a început să reclame pământurile întregului sud al Siberiei. Pentru a stabili granița dintre Rusia și China în 1725, ambasada contelui S.L. Vladislavich-Raguzinsky. Rezultatul negocierilor a fost Tratatul Burin din 1727.

Conform termenilor tratatului, granița dintre Rusia și China se întindea de la dealul Abagaitu până la pasul Shamin-Dabag din Altai. A fost realizată conform principiului: "latura de nord a Imperiului Rus, să fie. Și partea de amiază a Imperiului de Mijloc, să fie."

Tratatul Burinsky a devenit parte a acordului general, care a fost încheiat în cele din urmă la Kyakhta în 1728. Astfel, acordul Burinsko-Kyakhta a finalizat perioada formării frontierei ruse în Transbaikalia.

În 1782-83. Ecaterina a II-a a introdus o nouă divizie administrativă a Rusiei și au fost înființate două guverne în Siberia - Tobolsk și Irkutsk, Irkutsk a inclus teritoriile regiunii moderne Baikal, Transbaikalia, Nordul îndepărtat și Orientul îndepărtat.
Teritoriul regiunii Nerchinsk, conform descrierii frontierelor județelor, era egal cu cea mai mare parte a regiunii moderne Chita și Buriatiei, iar această diviziune administrativă a fost păstrată în primul sfert al secolului al XIX-lea. Regiunea Trans-Baikal s-a format pe teritoriul provinciei Irkutsk în 1851, Decretul către Senatul aflat la guvernare privind formarea regiunii Trans-Baikal a fost semnat de împăratul Nicolae I la 11 iulie 1851.
Prin acest decret, orașul Chita a devenit un oraș regional.

O nouă etapă în întărirea frontierei este asociată cu formarea în 1851 a armatei cazacilor Trans-Baikal. Sistemul de grăniceri de către ZKV a rămas în mare parte neschimbat până în 1920.

În 1870. în regiune se formează trei noi districte: Barguzinsky, Selenginsky, Chita; în 1872. - districtele Troitskoslavsky, Akshinsky și Nerchinsko-Zavodsky.
La sfârșitul secolului XVIII-prima jumătate a secolului al XIX-lea. în Transbaikalia, legăturile economice cu regiunile centrale ale țării au fost consolidate, în special în regiunile de-a lungul autostrăzii Moscova-Siberia. În acel moment, mineritul a rămas principala industrie din Transbaikalia. În Ministerul Afacerilor Interne al Rusiei în 1867. a ridicat problema reînnoirii exilului criminalilor pentru a lucra la minele și fabricile din Nerchinsk, iar la mine au fost construite închisori.

După anexarea Orientului Îndepărtat la Rusia, situația de la granița Trans-Baikal a fost destul de stabilă. Tensiunile au apărut în legătură cu izbucnirea ostilităților în China în timpul răscoalei Ichtuanului din 1900.

Primii plasatori auriferi de importanță industrială au fost descoperiți în Transbaikalia de către un inginer minier A.I. Pavlutsky și a început exploatarea industrială a aurului. Familia negustorilor Butin, M. Kaparaki, V. Sabashnikov și alții au fost considerați mari proprietari de mine private.
Construcția Marii Căi Ferate Siberiene a jucat un rol în dezvoltarea economiei și în formarea proletariatului industrial din Transbaikalia. Odată cu începerea funcționării căii ferate Trans-Baikal, au fost create 11 depozite de locomotive cu aburi în Verkhneudinsk, Chita, Khilka, Shilka.

Secolul XX a întâlnit regiunea sub conducerea guvernatorului militar, comandantul de ordine al armatei cazacilor trans-baikali E.O. Matsievsky. Situația revoluționară din interiorul țării, inclusiv în Transbaikalia, a început să se încălzească. Sovietul soldaților și al deputaților cazaci, condus de A.A. Kostyushko-Grigorovich și I.V. Babaushkin, care a sosit din Irkutsk, în Chita, a chemat muncitorii și angajații să preia puterea pe drum.

La 22 decembrie 1905, lucrătorii poștali și telegrafi au pus mâna pe poștă și pe oficiul de telegraf. Situația din Chita a fost numită ulterior „Republica Chita”.
Autoritățile au luat măsuri pentru restabilirea ordinii, Babushkin a fost împușcat, Kostyushko-Grigorovich, Weinstein, Stolyarov, Tsupsman au fost împușcați pe dealul Titovskaya. 2 martie 1917 la Chita s-au primit primele informații despre căderea regimului țarist și transferul puterii către Guvernul provizoriu, victoria Revoluției din februarie a stârnit viața politică și socială din regiune.

Dezvoltarea crizei politice rezultate a fost accelerată de acțiunile detașamentului atamanului G.M. Semenov. 16 februarie 1918 Regimentul 2 cazac a cerut transferul puterii către sovietici. Puterea sovietică a fost stabilită în regiune. Întreaga perioadă a existenței puterii sovietice a avut loc în condițiile unei lupte acerbe cu Detașamentul Special Manchurian.

La 6 aprilie 1920, congresul muncitorilor din regiunea Baikal, desfășurat la Verkhneudinsk, a creat o Republică din Extremul Orient (FER), independentă din punct de vedere formal, la instrucțiunile guvernului sovietic.
În 1922. Regiunea Trans-Baikal a fost transformată în provincie.
În aprilie 1926. Provincia Trans-Baikal a fost împărțită în districtele Chita și Sretensky, care au continuat să facă parte din Teritoriul Orientului Îndepărtat.

Istoria ulterioară a frontierei trans-Baikal este asociată cu formarea trupelor de frontieră, crearea în 1930 a Biroului de grăniceri al teritoriului Siberianului de Est (mai târziu districtul de frontieră trans-Baikal).

În 1929-1930. s-a desfășurat o politică de colectivizare, uneori violentă, și transferul păstorilor buriatici la un stil de viață sedentar.

În martie 1934. s-a decis crearea regiunii Chita, care a devenit parte a Teritoriului Siberian de Est.

În mai 1935. a fost format Districtul Militar Trans-Baikal (ZabVO), al cărui sediu a devenit Chita.

26 septembrie 1937 a fost adoptat decretul Comitetului executiv central al URSS „Despre împărțirea regiunii est-siberiene în regiunile Irkutsk și Chita”. Districtul național Aginsky Buriat-Mongol a fost format ca parte a regiunii Chita.

În perioada 11 mai - 31 august, trupele districtului militar trans-Baikal au fost implicate în conflictul armat sovieto-japonez din regiunea râului Khalkhin-Gol din Mongolia, unde trupele sovietice și mongole aflate sub conducerea GK Zhukov au învins japonezii. trupe.

22 iunie 1941 a început Marele Război Patriotic. În timpul războiului, 10 mii de comuniști au fost trimiși pe front din regiune și un total de 175 de mii de locuitori ai Transbaikalului au mers pe front. În legătură cu mobilizarea, doar în primele luni de război, aproximativ 13 mii de femei au venit în industrie și transporturi. Transbaikalienii au luptat pe aproape toate fronturile Marelui Război Patriotic, au participat la toate luptele majore împotriva apărării Moscovei în 1941. înainte de asaltul Berlinului din 1945.
Au existat peste 50 de unități și formațiuni formate direct în Transbaikalia doar pe fronturi. Peste 100 de persoane care au mers pe front din regiunea Chita au primit premiul înalt de erou al Uniunii Sovietice. Peste 54 de mii de Zabaikalsky au murit pe fronturile Marelui Război Patriotic.

În 1948. în legătură cu formarea Regiunii Amur, au fost alocate 6 raioane din Regiunea Chita. Regiunea a existat în limitele teritoriale noi până la sfârșitul secolului al XX-lea.
14 decembrie 1957 Pentru succesele în dezvoltarea agriculturii, prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS, Regiunea Chita a primit Ordinul Lenin.

2 martie 1969 a existat un conflict armat la granița sovieto-chineză lângă punctul de frontieră Nizhne-Mihailovka de pe insula Damansky, în timpul luptelor de ambele părți, aproximativ o mie de oameni au fost uciși.

În primul mileniu d.Hr. NS. Pe teritoriul regiunii Chita au locuit triburile Evenk, mai târziu - Buriatii. Din secolul al XVIII-lea. Coloniștii ruși au început să exploreze teritoriul Transbaikaliei. Printre primii coloniști au fost mulți vechi credincioși exilați. Din 1782-1783 Regiunea Chita a făcut parte din regiunea Nerchinsk (Trans-Baikal) a guvernării Irkutsk, din 1851 regiunea Trans-Baikal a făcut parte din provincia Irkutsk, cu capitala în Chita. În 1870, trei regiuni noi s-au format în regiune: Barguzinsky, Selenginsky, Chita, în 1872 - Troitskoslavsky, Akshinsky și Nerchinsko-Zavodsky. Din secolul al XIX-lea. industria principală este miniera. Mulți condamnați lucrau în minele și fabricile din regiune. După răscoala din 14 decembrie 1825, zeci de decembristi (frații Bestuzhev, M. S. Lunin, N. M. Muravyov, S. G. Volkonsky, A. I. Yakubovichși altele), mai târziu au venit soții la unele dintre ele (E.I. Trubetskaya, M.N. Volkonskaya, A.G. Muravyova). Decembristii au influențat dezvoltarea culturii regiunii. În 1851 a fost creată armata cazacilor Trans-Baikal cu centrul din Chita.

La sfârșitul secolului al XIX-lea. construcția Transsib a dat un impuls dezvoltării economice a regiunii. În timpul Războiului Civil, bătălii aprige între Armata Roșie și armatele amiralului Kolchak și Ataman G.M.Semenov au avut loc pe teritoriul regiunii. La 6 aprilie 1920, a fost creată Republica Extremă de Est (FER). În 1922, Republica Orientului Îndepărtat a devenit parte a RSFSR. În aprilie 1926, provincia Trans-Baikal a fost împărțită în districtele Chita și Sretensky, care făceau parte din Teritoriul Orientului Îndepărtat. La sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930, în timpul colectivizării, fermele cazacilor au fost distruse; Păstorii Buryat au fost transferați cu forța într-un stil de viață sedentar. În martie 1934, s-a decis crearea Regiunii Chita, care a devenit parte a Teritoriului Siberian de Est. La 26 septembrie 1937, Teritoriul Siberian de Est a fost împărțit în regiunile Irkutsk și Chita. Districtul național Aginsky Buriat-Mongol a fost format ca parte a regiunii Chita. În 1948, în legătură cu formarea Regiunii Amur, au fost alocate 6 raioane din Regiunea Chita. La 2 martie 1969, a izbucnit un conflict armat la frontiera sovieto-chineză lângă punctul de frontieră Nizhne-Mihailovka de pe insula Damansky.

M. S. Lunin

N. M. Muravyov

S. G. Volkonsky

A. I. Yakubovich

Cultură

Chita. Un monument al arhitecturii din lemn rusesc este biserica de lemn a Mihail Arhanghel („Biserica Decembristilor”). 1776.

Monumente istorice: un complex de monumente ale închisorii Nerchinsky (secolele 17-18), o biserică din lemn Mikhailo-Arhanghelsk (secolul al XVIII-lea, Chita), o biserică din lemn a Sfinților Petru și Pavel (secolul al XIX-lea, Petrovsk-Zabaikalsky), închisoarea Akatuiskaya, o muzeul Decembristilor, un cimitir (secolul al XIX-lea, Shilka), Catedrala Învierii (1825, Nerchinsk), datsanul budist Aginsky (secolul al XIX-lea, districtul autonom Aginsky-Buryat). Complexe naturale și de cult din regiunea Chita: Alkhanai (districtul Duldurginsky), „Lamsky gorodok” (districtul Krasnochikoysky), „Orașul de piatră” în mijlocul râului Delovun (districtul Tungokochinsky) etc. Pe teritoriul districtului Nerchinsky există o carieră unică de pietre prețioase Savvateevsky.

Există 5 muzee de stat în regiunea Chita, Teatrul Regional de Teatru și o operă de circ. În 1921, prima instituție de învățământ superior, Institutul de Stat pentru Învățământ Public, a fost deschisă la Chita.
Nativii din regiune ataman G.M.Semenov, frații actori Solomin, politicianul A.A. Sobchak, muzicianul și dirijorul O.L. Lundstrem și alții.

cuvânt înainte

După ce am început să public materialele extrase din datele furnizate prin recensământul gazdei cazacilor din Transbaikal, am vrut să prefaez publicația cu o scurtă schiță istorică a cazacilor din Transbaikal. Cu toate acestea, nu a fost posibilă îndeplinirea acestei dorințe din cauza absenței depline în Transbaikalia a unor surse referitoare la trecutul armatei.

Împrejurarea de mai sus m-a determinat, în locul eseului propus, să încep să strâng materiale pentru istoria armatei cazacilor Trans-Baikal. Și întrucât activitățile cazacilor Trans-Baikal sunt strâns legate de ordinea civilă și de colonizarea Teritoriului Trans-Baikal, prezentul manual pentru compilarea istoriei cazacilor Trans-Baikal, dacă este necesar, ar trebui să includă date care sunt în general potrivit pentru scrierea istoriei Teritoriului Trans-Baikal.

Incendiul din Irkutsk, fostul centru de control al întregii Siberii de Est, a distrus arhiva Direcției principale și, prin urmare, este acum imposibil să obținem informații sensibile și destul de fiabile despre trecutul Transbaikaliei, care caracterizează în detaliu viața acestei regiune, în Irkutsk. Este imposibil să obțineți aceste informații în Transbaikalia, deoarece arhivele Selenginsky și Kyakhtinsky au fost trimise la Moscova, iar Nerchinsky a dispărut din cauza lipsei de grijă pentru el. Arhiva sediului regional conține fișiere dintr-o perioadă relativ recentă și

Arhiva administrației economice militare, de asemenea înființată recent, este departe de a fi completă.

Ca urmare a celor de mai sus, la întocmirea acestui manual, am fost obligat să fiu ghidat aproape exclusiv doar de datele care pot fi extrase din colecția completă de legi ed. 1838.

Astfel, manualul pe care îl public pentru compilarea istoriei cazacilor Transbaikalia și Transbaikal este doar un cadru în care va fi necesar să includă date de arhivă; un sinopsis care va facilita munca viitorului compilator de istorie a acestei regiuni, cel mai important și valoros dintre toate ținuturile Siberiei de Est în sensul economic și strategic. Fără niciun sprijin din partea guvernului, neglijat de foștii administratori ai Siberiei de Est, regiunea, inundată de condamnați exilați de toate categoriile, a reușit să devină grânar pentru districtul Amur și provincia Irkutsk și este cel mai mare consumator, oferind există pentru comercianții din regiunile Amur și Primorsky, și parțial pentru comercianții din Irkutsk.

Transbaikalia, care se numește Italia siberiană, nu are nevoie de cheltuieli monetare atât de generoase care sunt cheltuite pe meleagurile Amur în speranța unor beneficii viitoare; are nevoie de înființarea unei administrații care să corespundă situației economice actuale a regiunii; are nevoie doar de puțină atenție la nevoile marginii; consideră nevoia de a pune capăt poziției regionale în acest sens și, având mai mult de jumătate de milion de locuitori, are mai multe drepturi decât provincia Irkutsk de a utiliza instituțiile provinciale.

Dacă munca reală atrage atenția celor la putere în Transbaikalia, atunci aceasta va fi cea mai bună răsplată pentru mine.

Surse de

1. Colecție completă de legi ale Imperiului Rus, ed. 1830 g.

2. Istoria siberiană a lui Johann Fischer, ed. 1775 g.

3. O listă cronologică a celor mai importante date din istoria Siberiei din 1032 până în 1882, întocmită de I.V. Șcheglov, publicat la Irkutsk în 1883.

4. Călătorie către tătari Plano-Karpini, traducere de Yazykov, publicată în 1825, la Sankt Petersburg.

5. Le livre de Marco Polo, citoyen de Venise, conseiller privé et commissaire Imperial de Khoubilai-khaan, par M. G. Pauthier, publicat la Paris în 1865, vol. I.

6. Mărturii scurte despre cele dintâi, atât în ​​Tobolsk, cât și în toate orașele și închisorile siberiene de la începutul capturării statului siberian, a voievozilor și a guvernatorilor și a altor rânduri, și cine sunt, și în ce orașe erau și cine a construit ce oraș și când ... Scris în casa episcopului Tobolsk în 1791. Tipărit cu permisiunea consiliului decanat din Tobolsk, în tipografia lui Vasily Korniliev în 1792.

7. Voyages et decouvertes foites par les Russes le long des cotes de la mer Glaciale, et sur l'ocean oriental. La o întâlnire L'histoire du fleuve Amur. Ouvrages traduits de l'Allemand de M-r,

G. P. Muller alin. Cg. E. Dunois. Amsterdam. MDCCLXVI.

8. Siberia și munca grea, S. Maksimova, ed. 1871 g.

9. Revista istorică a Siberiei Slovțov, Volumele I și II, ed. 1838 și 1844

10. Siberia ca colonie, H.M. Yadrintseva, ed. 1882 g.

11. Întâlnire diplomatică de afaceri între statele ruse și chineze în perioada 1619-1792. Compilat pe baza documentelor din arhiva colegiului afacerilor externe

H. Bantysh-Kamensky în 1882

Capitolul I

Înființarea regiunii Trans-Baikal. Locuitorii indigeni din zonă. Creștinismul printre mongoli. Primele informații despre țările Trans-Baikal care au ajuns la ruși. O scurtă schiță a răspândirii posesiunilor rusești în Siberia: campaniile lui Yermak; stabilirea puterii guvernamentale în ținuturile siberiene; abuz de colectare yasak; vrăjmășia oamenilor de serviciu peste zonele yasak. O listă scurtă de revolte și răscoale ale străinilor siberieni în primii ani ai instaurării puterii guvernamentale în ținuturile trans-urale

Regiunea Trans-Baikal, în regiunea sa actuală, s-a transformat într-o zonă cu management independent relativ recent, și anume la 16 august 1851, când a urmat cea mai înaltă aprobare a regulamentului privind gestionarea regiunii Trans-Baikal.

Când s-a format regiunea, aceasta a inclus districtele Verkhneudinsky și Nerchinsky din fosta provincie Irkutsk și administrația orașului Troitskosavskoye, ocupând un total de 547.966 metri pătrați. verste (11,325,2 mile pătrate) 1.

Locuitorii indigeni din această parte a Asiei, care au devenit inițial cunoscuți de ruși sub numele de Dauria, au fost Daurii sau Tungii și mongolii.

Tungii au locuit în partea de est a Transbaikaliei actuale, nu ocupând locuri permanente, ci rătăcind prin munți și păduri. Fischer descrie acest popor după cum urmează: „Tungusii sunt veseli, veseli, înzestrați prin fire cu o minte bună, trăiesc mai ales în locuri sălbatice și se întind pe o parte de la râul Yenisei până la oceanul tătar; iar pe de altă parte, de la yakut la mongoli sau, ceea ce este aproape același, de la golful mării Penzhin la zidul chinezesc ”2. Apoi recunoaște și Tungusul ca un popor înrudit cu Manchus; îi clasifică atât pe aceia, cât și pe alții, către Daurii care au locuit zonele de-a lungul râului Argun și în actuala Manciurie și susține că nu au nimic de-a face nici cu mongolii, nici cu tătarii 3.

Mongolii erau indigeni în partea de vest a Transbaikaliei 4. Fischer, referindu-se la călugărul călător Ryubrukis (Vilém Rubrukvis. - Notă. ed.), susține că adevărata patrie a mongolilor și locul unde a călătorit Genghis Khan este partea de sud a Transbaikaliei. Acest lucru este confirmat, însă, de legendele locale: nu departe de satul Konduevsky, districtul Tsagan-Oluyevsky stanitsa, movila Genghis Khan și locurile taberelor mongole sunt indicate. Punctul de rătăcire al lui Genghis Khan, potrivit lui Ryubrukis, este numit într-un loc - Manherul, iar în altul - Onamherul. Fischer oferă o astfel de explicație pentru aceste cuvinte: „Aceste nume nu sunt altceva decât o adăugare stricată a numelor ambelor râuri Onon și Kerulun. Și că în aceste locuri a existat o adevărată locuință a mongolilor antici, oriunde mărturisește istoria chineză.

Buriatii 5 erau descendenți direcți și imediați ai mongolilor din Transbaikalia. Rudenia lor cu mongolii este confirmată de asemănarea limbii și a tipului de față. Deși buriatii neagă această rudenie, producându-se de la Kalmyks, acest fapt nu contrazice deloc descendența lor din mongoli, deoarece Kalmyks sunt înrudiți și cu mongolii. Potrivit lui Fisher, Buriatii locuiau zonele din jurul lacului Baikal și de-a lungul râurilor Angara și Lena, iar în Transbaikalia de-a lungul fluviului. Selenga și afluenții săi și spre est până la orașul Nerchinsk 6.

Recunosc că următoarea circumstanță nu este lipsită de interes. Există motive să credem că în secolele XII și XIII existau creștini printre mongoli care locuiau în Transbaikalia. Această concluzie se bazează pe faptul că primii călători europeni în Asia: Carpini (în 1246), Rübrukis (în 1253) și Marco Polo (în 1275-1292) menționează pe preotul Ioan și regatul său. Karpini l-a numit regele indian; Ryubrukis era regele hoardei Naiman a mongolilor, iar Polo era Unk-khan, prințul mongolilor, 7 și toată lumea susține că atât el, cât și mulți dintre supușii săi erau creștini nestorieni. În clarificarea legendelor despre Preotul Ioan, Fischer se bazează pe presupunerea că persoana numită de călătorii menționați Preotul Ioan trebuie să fi fost un patriarh nestorian sau un episcop trimis de la el, care și-a asumat o importanță și o autoritate mai mare decât ar fi trebuit. „Și, din când în când, credința nestoriană înclina spre cel mai rău, s-a transformat treptat în idolatrie lamaicană”. Această concluzie poate fi confirmată de faptul că știrile despre Lamas și Dalai Lama au apărut pentru prima dată în timpul domniei lui Kayuk Khan, nepotul lui Genghis, adică atunci când au încetat referințele istorice la nestorieni și la preotul Ioan, ambii în Mongolia. și în Tibet.

Fischer își explică concluzia după cum urmează: zvonul despre preotul John (prêtre Jean), conform interpretării lui Scaliger 8, a venit din India și există o refacere a expresiei preste-egan(presti giani), care în indian înseamnă „mesager general”. Și pe măsură ce patriarhii nestorieni și-au însușit numele de patriarhi universali, nu este de mirare că odată cu apariția Dalai Lama în Mongolia și Tibet, au încetat să mai vorbească despre nestorieni și despre preotul Ioan și acest lucru s-a întâmplat „din nimic mai mult decât acel patriarh universal , sub un alt nume, sau mai ales sub același, în altă limbă a fost venerat: pentru patriarhul universal, Prestegegan și Dalai Lama înseamnă toate un singur lucru ".

Primele informații despre ținuturile care alcătuiesc regiunea Trans-Baikal și despre popoarele care o locuiesc au început să ajungă la poporul rus în primul sfert al secolului al XVII-lea, după impozitarea diferiților străini care locuiau în zona superioară a râului. . Yenisei cu afluenții săi, precum pisici, kaibali, asane etc., care au adus tribut buriatilor care locuiau de-a lungul râurilor Oka și Angara.

Pentru a înțelege mai bine istoria așezării Transbaikaliei de către ruși, precum și apariția și dezvoltarea forțelor militare în această zonă, cred că nu este de prisos să se facă o scurtă schiță a cuceririi ținuturilor siberiene în general , înainte de includerea terenurilor situate dincolo de lacul Baikal în posesiunile rusești. O astfel de schiță ne va face mai ușor să înțelegem atât motivele pentru confiscarea ținuturilor trans-Baikal, cât și metodele utilizate pentru atingerea acestui obiectiv. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că din toate posesiunile siberiene actuale ale Rusiei, cu excepția Teritoriului Ussuriysk, Transbaikalia a fost anexată Rusiei mai târziu decât altele și, prin urmare, la stabilirea acestei zone, guvernul rus era deja bogat în experiență de colonizare și ar putea elabora un anumit program pentru sine. Vom vedea mai jos dacă a existat vreun program pentru popularea zonei și, dacă da, cum a fost implementat.

Motivul care a determinat prima cunoaștere a rusilor cu zonele situate între Munții Ural și râu. Obju - profit, - trece prin întreaga istorie a cuceririi Siberiei și a servit drept stimulent pentru avansarea treptată a coloniștilor ruși din Siberia până la țărmurile Marelui Ocean și până la frontierele sale sudice actuale cu China.

Dorința prinților de la Moscova de a anexa pământurile siberiene la posesiunile lor este cauzată de următoarea circumstanță 9: un rezident al orașului Solvychegodsk, în țara Zyryansk, Anika Stroganov, a înființat beri de sare în apropierea orașului. Aceste varnitsy au contribuit la dezvoltarea negocierilor în oraș, la care străinii au început să vină cu junk soft de dincolo de Munții Ural. Profitabilitatea schimbului de sare pentru blănuri a determinat-o pe Anika să înceapă să negocieze cu ei în locurile de reședință. După ce a primit profituri enorme de câțiva ani de tranzacționare în ținuturile Ob, el a trezit astfel invidia altor negustori și, temându-se de consecințele dăunătoare pentru el, dacă aceștia declară Guvernului că vor produce comerț fără taxe vamale, a sesizat curtea regală a descoperirilor sale. Raportul Anika Stroganov a determinat o coletă spre râu. Ob al poporului ales din guvern pentru a impune tribut popoarelor păgâne și pentru a le converti în cetățenie. Rezultatul acestui ordin guvernamental a fost apariția la Moscova în ianuarie 1555 a ambasadorilor din prințul tătar Ediger, care l-au bătut pe țarul Ivan Vasilievici cu fruntea din întregul ținut siberian și s-au angajat să plătească tribut la 1000 de șabloane pe an, iar trimisul țarist , cine ar veni după ei, 1000 de veverițe.

În consecință, primul motiv care a provocat apariția poporului rus în Țările Ob, siberiene a fost: pentru o persoană privată - un profit, pentru guvern - colectarea tributului.

Apoi, campania lui Yermak, dacă nu a fost cauzată de nevoia de profit, a fost totuși o consecință a acestei înclinații în liberii ruși. După ce au urcat în posesia stroganovilor, după înfrângerea tâlharilor Volga de către trupele țariste în 1577, Ermak și echipele sale au recunoscut că este oportun să se arunce asupra tătarilor adiacenți, care nu numai că nu au încetat să mai aducă tribut țarului, ci chiar au îndrăznit pentru a face raid ostyakilor care se aflau deja în cetățenia rusă. După o campanie nereușită în 1578 (s-a rătăcit și a petrecut iarna pe râul Sylva), a plecat în cele din urmă în 1579. După iernarea pe râul Serebryanka (așezarea Ermakovo) în 1580, a coborât la râu. Tagil și cu o luptă a ajuns în orașul tătar Chimgi, nu departe de actualul oraș Tyumen, unde s-a oprit pentru iarnă. În cele din urmă, după bătălia de la 23 octombrie 1581, nu departe de capitala regatului Kuchumov, Ermak a intrat în capitala Siberiei, Isker, la 26 octombrie 1581.

Apucând regatul siberian în scopul profitului (nici una dintre cronici nu menționează că a luptat pentru țar), Ermak a văzut în curând imposibilitatea de a se ține de el fără ajutorul guvernului și și-a dat seama că este mai profitabil pentru el. să folosești cel puțin ceva, constând în dependența de țarul rus decât să pierzi toate cele 10. Această împrejurare l-a determinat să-l trimită pe unul dintre șefii săi, Ivan Koltsov, la Moscova, să-l bată pe țar pe Siberia cu fruntea și să prezinte un tribut de 2.400 de șabloane, 20 de vulpi negre și 50 de castori.

Prin urmare, în acest caz, motivele au fost: profitși primind tribut.

Apoi, de la adoptarea ținuturilor siberiene în cetățenia rusă, a început o orgie de profit, jaf și violență în zonele nou anexate, care și-a lăsat amprenta asupra întregului curs istoric al cuceririi Siberiei și a influențat dezvoltarea acelor trăsături în caracterul siberianului care îl deosebește destul de brusc de persoana generală rusă.

Zvonul despre succesele lui Yermak și abundența blănurilor scumpe în ținuturile siberiene, care s-au răspândit rapid printre oameni, au provocat o gravitație către Siberia în rândul tuturor oamenilor care caută bani rapidi, iar mase de vagabonzi și capcani s-au adunat în țări încă neexplorate. Datorită instrucțiunilor unor astfel de oameni, cazacii (oameni de serviciu), trimiși de guvern în orașele nou construite, au construit forturi în ținuturile străinilor nou descoperiți și le-au impus yasak în numele regal. Colecția de yasak, efectuată de soldați (cazaci), a ruinat plătitorii și a fost însoțită de o astfel de cruzime și violență încât străinii nefericiți, nemulțumiți de plângeri, au făcut revolte și revolte din disperare.

Cât de dificil a fost pentru populație să colecteze yasak de către militari poate fi judecat prin faptul că deja în 1586, adică când puterea rusă nu era încă stabilită în Siberia, prințul Ostyak Lukui a călătorit la Moscova și l-a implorat pe țarul Theodore Ivanovici pentru o scrisoare care interzicea autorităților locale să ceară yasak și cadouri de la Lukui și supușii săi 11.

Cât de mari au fost revoltele din timpul colectării yasakului, se poate judeca după următoarele. În anii 1590, mai mulți industriali, găsind locuri abundente cu șablon lângă râurile Pura și Taza, și-au construit forturi pentru a negocia cu samoiedii și au început să colecteze yasak în numele regal în favoarea lor. Această circumstanță a provocat construcția orașului Mangazeya în 1601 12. (Prima încercare, în 1600, a eșuat.)

Teama de a fi taxat de yasak l-a determinat pe prințul Toyan, strămoșul clanului tătar Eushta, care locuia de-a lungul râului. Tom, să-i ceară țarului Boris Feodorovici Godunov în 1604 să-l accepte ca cetățenie, astfel încât el și supușii săi să fie eliberați de yasak, pentru care s-a angajat să contribuie la cucerirea popoarelor vecine (teleuți, kirghizi și umaks) și, mai mult, să construiește un oraș rus în ulusul său 13.

Apoi, după reconstruirea orașului Tomsk, în 1605, fondatorul acestuia, voievodul Gavrila Pisemsky, l-a invitat pe prințul Telenguts Abak cu murzele sale, deja pregătite pentru relații pașnice de către prințul Toyan, și nu a putut realiza acest lucru, deoarece Abak s-a temut să fie reținut în calitate de amanat (ostatic. - Notă. ed.). În această privință, traducătorul lui Fischer o exprimă astfel: „Această teamă față de el nu a fost complet lipsită de motiv, pentru că acest lucru s-a întâmplat de multe ori, iar violența cazacilor și a multor voievozi a îndepărtat inima popoarelor înfrânte de rossieni. și a făcut un nume rău pentru întregul popor siberian ".

Cruzimile colecționarilor yasak au provocat repartizarea străinilor prin ordinele de la Moscova de la departamentul unui oraș la jurisdicția altui. Astfel, Voguli, care a plătit yasak colecționarilor din Verkhoturye, plângându-se de violența excesivă și nedreptatea colecționarilor, în 1607 a cerut să fie incluși în Cherdyn, care a fost urmat de consimțământul 14.

Tătarii care locuiau de-a lungul râului. Sylve, plângându-se de aceiași colecționari Verkhoturye, a cerut, de asemenea, să fie inclus în Cherdyn 15.

Din ordinul guvernului, construcția de orașe și forturi a cauzat o serie de inconveniente și dezastre pentru plătitorii yasak - dușmănie între cazacii din aceste orașe pentru dreptul de a colecta yasak. Deci, de exemplu, cazacii Surgut, în căutarea străinilor care să le perceapă un tribut, au pus în 1596 Narymsky și Ketsky ostrog 16 sub forma facilitării colectării tributului de la străinii vecini. Cazacii Ket i-au introdus în regiunea lor pe ostiaci, care locuiau de-a lungul râurilor Zym și Kassa, care se varsă în r. Yenisei. La rândul lor, cazacii Mangazei din 1607 și-au extins suprafața de colectare a yasakului atât de mult încât au început să-l colecteze de la Ostyak-urile care locuiau pe râurile Zym și Kass. De aici au avut loc ciocniri cu cazacii Ket. Populația, plătind yasak dublu, a început să se plângă; s-au plâns și cazacii. Aceste plângeri, care au ajuns la Moscova chiar în vremea necazurilor, nu au putut fi rezolvate rapid, iar această dispută și, în consecință, calamitățile Kass și Zym Ostyaks, s-au încheiat numai cu construirea orașului Jeniseisk, căruia i-au fost atribuite. 17. Apropo, interesant este extrasul din Istoria siberiană a lui Fischer despre disputa menționată mai jos. „În ciuda acestui fapt, Mangazeanii nu și-au abandonat poziția, dar la gura râului Zyma și-au amenajat un cartier de iarnă, pentru a demonstra clar că colecția de yasak este venerată de acești oameni ca un mijloc fiabil de îmbogăţire".

Revoltele popoarelor cucerite - Ostyaks, Voguls, Tătari, cauzate de lăcomia colecționarilor de impozite, au început încă de la primele vremuri ale întemeierii forturilor în localitățile lor pentru colectarea yasak-ului. Odată cu construcția lui Pelym în 1592 și a lui Surgut, Berezov și Obdorsk în 1593, Ostiacul s-a revoltat de mai multe ori și deja în 1595 a asediat orașul Berezov. În 1598, Narym Ostyaks a început o răscoală împotriva lui Narym, apoi Ket Ostyaks - împotriva cazacilor închisorii Ket. În 1600, 30 de cazaci din petrecerea voievodului prințul Șahovski au fost uciși de samoiedii râului Pur. În 1606, 18 guvernatori numiți la Tomsk, pentru a-l înlocui pe Pisemsky, au reparat tot felul de violențe pe drum și au determinat astfel o răscoală a ostiacilor din Ob și, prin deturnarea lor, au îndepărtat Kirghizul de la anexare și au provocat jafuri la 19 tătari Chulym . În 1607, până la 2.000 de voguli, ostiaci și samoyede s-au adunat pentru a distruge orașul Berezov. În 1609 tătarii, Ostiacul și Vogulichs s-au adunat pentru a distruge orașul Pelym. În 1616, Ostiacul din districtul Surgut, ca răzbunare pentru violența cazacilor și a guvernatorilor, trecând prin călătoria în orașul Tomsk, au ucis 30 de cazaci în momente diferite. Această listă ar putea fi continuată mult timp, dar cele de mai sus sunt suficiente pentru a clarifica concluzia mea.

Capitolul II

Răspândirea puterii guvernului rus pe țările străinilor din bazinul Yenisei. Preocupările guvernului cu privire la terenurile anexate. Dusmania cazacilor de la Krasnoyarsk și Yenisei pentru dreptul de a colecta yasak de la cei mai apropiați străini. Prima cunoștință a rușilor cu Buriatii. Câteva cuvinte despre cazacii din Siberia. Colecție de informații despre Buriat. Expediția lui Maxim Perfiliev. Expediția lui Peter Beketov. Expediția lui Yakov Khripunov. A doua expediție de Perfiliev. Construirea închisorii Bratsk. Explorare de-a lungul râului. Lena. Expediția lui Vasily Bugr. Expediția lui Ivan Galkin și construcția forturilor Ilimsk și Ust-Kutsk. Expediția lui Peter Beketov. Fundația închisorii Yakutsk.

Setea de profit în guvernatorii diferitelor orașe și forturi a suprimat toate mișcările superioare ale sufletului din ele și a dus la trădarea cauzei rusești, înțelegând-o în sensul realizării obiectivelor stabilite de guvern. După o încetinire a mișcării înainte a poporului rus în adâncurile Siberiei, cauzată la începutul secolului al XVII-lea de interregn, odată cu aderarea țarului Mihail Feodorovici Romanov, guvernul a atras atenția asupra afacerilor siberiene și a fost ordonat urmat să ocupe terenurile de-a lungul râului. Yenisei. În aceste tipuri, garnizoana închisorii Ket a fost întărită, iar apoi, în 1618, o parte din oamenii aflați sub comanda fiului boier Peter Albichev a fost separată de aceasta pentru a construi închisoarea de la Yenisei. Urcând pe râul Ket, Albichev, în locul unde era necesar să coborâm la țărm, să mergem cu trenul până la Enisei, a pus închisoarea Makovsky. În primăvara anului 1619, Tungusii au asediat această închisoare într-o mulțime mare pentru a o distruge și a împiedica mișcarea rușilor spre Yenisei. Guvernatorul Ket nu numai că nu i-a ajutat pe asediați, dar chiar și-a reținut mesagerul trimis la Tobolsk în acele forme pentru a-i priva de ajutor din exterior și a făcut acest lucru doar pentru că nu dorea să-și reducă districtul yasak, așa cum i s-a ordonat , la reconstruirea închisorii din Yenisei, cel mai apropiat de râu. Yenisei, transfer la noua închisoare 20.

Odată cu înființarea închisorii Yenisei în 1619, natura ordinelor guvernamentale privind răspândirea stăpânirii ruse în Siberia a fost oarecum reconciliată; există deja o notificare de îngrijorare pentru străinii siberieni care au luat cetățenia rusă; există o tendință către un sistem de acțiuni mai pașnic. Ciocniri cu kirghizii, care au început în 1605 și s-au intensificat odată cu înființarea închisorii Kuznetsk în zona superioară a râului. Tom, în 1608, au predat precauție și, prin urmare, după construirea închisorii Yenisei, a fost urmată înființarea închisorii Melessk pe râu. Chulym, nu mai este pentru a colecta yasak, ci pentru a-i proteja pe tătarii Chulym de raidurile din Kirghiz. Apoi, orice mișcare înainte este acum precedată de trimiterea de petreceri de recunoaștere prin ordinul autorităților. Având grijă de asigurarea mai bună a străinilor care se aflau deja în cetățenie, guvernul de la Moscova, trimițându-l pe voievodul Yakov Khripunov a doua oară în orașul Yeniseisk în 1623, i-a dat lui Andrei Dubensky să fie trimis în țări îndepărtate în scopul recunoașterii. „Și chiar înainte de Kirghiz și Buriat, în special pentru volumul Tulkinskaya (districtul paladei Kuznetsk), ne putem teme de un mare dezastru”. Khripunov l-a trimis pe Dubensky sus pe râu. Enisei să aleagă un loc unde orașul ar putea fi construit pentru a proteja noi subiecți. Rezultatul acestei călătorii a fost construirea închisorii Krasny Yar în 1627, care a fost redenumită orașul în anul următor.

În ciuda faptului că de pe vremea lui Mihail Feodorovici, preocuparea guvernului pentru străinii care au luat cetățenia rusă a fost remarcată, punctul de vedere al guvernatorilor siberieni și al cazacilor cu privire la relația lor cu aceștia a rămas același. Așadar, odată cu înființarea orașului Krasnoyarsk, zona fostului district al orașului Yeniseisk a fost redusă și acest lucru a provocat antipatie și dușmănie guvernatorilor Yenisei și cazacilor față de Krasnoyarsk. În 1630, unul dintre prinții din Tuba, care a adus tribut lui Yeniseisk, pe nume Soyt, profitând de faptul că kirghizii și kalmucii au deranjat Krasnoyarsk, a încetat să mai plătească yasak și s-a alăturat kirghizilor. Ataman Ivan Galkin cu 35 de cazaci a fost trimis de la Yeniseisk pentru a-l pedepsi pe Soyt. Neîndeplinind această misiune și cu greu să-și salveze detașamentul, Galkin s-a retras la Yeniseisk prin ținuturile de pisici care au adus tribut lui Krasnoyarsk. Profitând de această ocazie, el a atacat noaptea prințul pisicii Tesenik, a ucis 20 de oameni, și-a luat soțiile și copiii, a capturat 5 patruzeci de ziburi și a dat locuințele pisicilor pentru a fi jefuite de cazaci. Când, conform plângerii lui Tesenik, locuitorii din Krasnoyarsk s-au ridicat în fața pisicilor, recunoscând acest atac ca o încălcare a drepturilor lor și pentru jaful adus supușilor lor loiali, eniseii nu au dat satisfacție și au păstrat furatul. „Și este posibil ca guvernatorul Yenisei să fie de acord cu returnarea a cinci patruzeci de sabie?” Așa se încheie povestea acestui fapt Fischer.

În 1622, rușii s-au întâlnit pentru prima dată cu buriatii, care, printre 3000 de oameni (conform lui Fischer), au atacat pisicile care trăiau de-a lungul râului. Kanu, pentru colectarea yasak. Voievodul Yenisei Yakov Khripunov trimis la râu. Kan al cazacului Kozlov pentru informații despre metoda de acțiune și armele buriatilor și pentru că le-a trimis o invitație de a accepta cetățenia rusă. Deși această propunere nu a fost acceptată, ideea de subordonare a buriatilor a rămas ferm în mintea guvernatorilor enisei și a presupus trimiterea de părți pentru a efectua cea mai completă informație despre buriat. Prima încercare de a face acest lucru, făcută în 1623 prin trimiterea unui partid sub comanda lui Ataman Vasily Alekseev, nu a avut succes. Apoi, până în 1627, nu a fost posibil să se repete încercările de recunoaștere despre Buriat, pentru că a fost necesară pacificarea Tungusului care locuia pe râu. Chonu și în zona de jos a Tunguska. Apoi a fost necesară pacificarea revoltei cazacilor, care s-au răzvrătit împotriva voievodului Andrei Oshanin 21 pentru că a vrut să se recupereze de la atamanul Vasily Alekseev, care a ucis când a colectat yasak din Tungus pe râu. Pite, câțiva oameni. (Comandantul a fost salvat de o echipă venită din Tobolsk.)

Aici, apropo, va fi util să spui câteva cuvinte despre cazaci. Cuvântul „cazac” este de origine tătară și înseamnă o persoană care nu are familie și nu are așezare permanentă. Și întrucât oamenii de acest gen sunt în mod natural foarte mobili și înclinați spre tot felul de întreprinderi riscante, deoarece nu au nimic de pierdut, atunci cuvântul „cazac” a început să numească temerari și temerari de tot felul. Probabil, datorită acestei circumstanțe, acei kirghizi care locuiau în zonele de-a lungul capătului superior al râurilor - Yaik, Tobol, Ishim și Irtysh, s-au remarcat prin cea mai mare tendință de a veni și pleca dintre kirgizi și au fost poreclați de tătari " Kirghiz-kaisaks "(cazaci). De la tătari, acest cuvânt a trecut în Rusia, unde a servit drept nume pentru oamenii liberi care trăiau la granițele statului și erau întotdeauna gata de război și raiduri. Apoi, în provinciile sudice ale Rusiei, cazacii sunt numiți oameni singuri liberi, care sunt angajați ca servitori pentru bani. În Siberia, oamenii de serviciu care au fost expulzați din

Rusia, pentru a servi serviciile în orașe și fortărețe, în general a primit porecla cazacilor, parțial pentru că cuceritorii originari ai Siberiei erau cazaci și parțial pentru că, prin natura și libertatea vieții lor, erau în plin simțul liberului și, în cazuri precum rebeliunea de mai sus împotriva guvernatorului lor, în istoria cuceririi Siberiei există multe.

Acum trec la o colecție suplimentară de informații despre Buriat.

În 1627, două partide ale cazacilor au fost trimise de la Yeniseisk: una din cele 10 persoane pentru recunoașterea Lenei, sub comanda lui Vasily Bugr, și cealaltă, pentru a aduce buriatii în cetățenie, de 40 de persoane, sub comanda lui Ataman Maxim Perfiliev 22 (conform lui Fisher - Maxim Perfiriev) ... Acest ultim lot, deși a ajuns la râu. Angara în taberele Buryat (Perfiliev a urcat până la pragul șamanului, la 80 de mile de gura Ilimului), dar nu a avut succes și s-a răsplătit colectând yasak de la Tungus, care, în răzbunare, a atacat cazacii când au trecut râul . Tunguska, împotriva gurii râului Taseya și le-a provocat pagube semnificative (10 cazaci au fost răniți și 1 ucis).

Pentru a facilita acțiunile părților ulterioare, s-a ordonat centurionului Peter Beketov în 1628 să construiască închisoarea Rybensky pe malul drept al râului. Tunguska, împotriva confluenței râului. Taseya (în mijlocul Chonului și în Uda superioară), apoi mergeți în partea superioară a râului. Tunguska (Angara) pentru recunoaștere despre Buriat și pentru taxarea lor cu yasak. Beketov cu 30 de cazaci a reușit să se îndrepte spre Angara înainte de confluența acestui râu. Oka, a colectat yasak de la Buriat și în primăvara anului 1629 s-a întors la Yeniseisk 23.

Între timp, la Tobolsk, în 1628, o mare expediție a fost echipată sub comanda fostului guvernator enisei Yakov Khripunov pentru a trece dincolo de Baikal. După iernarea în orașul Yeniseisk, Khripunov în primăvara anului 1629 a pornit pe 20 de nave 24 și, ajungând la gura râului. Ilim, a lăsat acolo 20 de oameni pentru a păzi navele, 30 de persoane au fost trimise la râu. Lena pentru recunoaștere și, împreună cu restul oamenilor, au mers pe cale uscată până în partea superioară a râului. Hangare pentru îndeplinirea sarcinii care i-a fost atribuită: să treacă dincolo de lacul Baikal, la mongoli și să afle unde exploatează argint. Evident, bijuteriile de argint purtate de soțiile buriatilor și rama de argint a armelor și șaelor lor, i-au uimit pe cazaci, care nu văzuseră metale prețioase de la alte popoare pe care le-au cucerit și i-au făcut să creadă că buriatii erau foarte bogați. Numai această circumstanță poate explica echipamentul expediției lui Khripunov, care a făcut primul raport despre Buriat.

Această expediție nu a avut succes. Khripunov a rezistat atacului Buriatilor de lângă gura râului Oka, s-a întors la corăbiile sale, a plecat lângă gura râului Ilim și a vrut să rămână aici pentru iarnă, dar în curând s-a îmbolnăvit și a murit. La moartea sa, detașamentul s-a împrăștiat în casele lor fără permisiune, luând cu ei prada și prizonierii Buriatilor.

Trebuie remarcat faptul că la întoarcerea cazacilor Krasnoyarsk și Yenisei în orașele lor, captivii luați de aceștia au fost eliberați de guvernatori sub pretextul că buriatii care au plătit tributul lui Beketov au fost recunoscuți ca supuși ruși. Fischer explică această primă manifestare a justiției autorităților ruse față de străinii siberieni ca o dorință de profit; el afirmă 25 că această condescendență este cauzată de credința în bogăția buriatilor și de dorința de a-i influența cu afecțiune. Când i-au trimis pe primii doi prizonieri la buriat, au ucis unul dintre cazaci care îi însoțea, iar celălalt a fost jefuit; ca rezultat, prizonierii ulteriori au fost trimiși cu 30 de cazaci sub comanda atamanului Maxim Perfiliev, căruia i s-a ordonat să construiască o închisoare de la gura râului. Oki.

Perfiliev, după ce a atins pragul șamanului, a lăsat cu el corăbiile cu provizii și 15 cazaci pentru supraveghere, iar cu restul a mers în lagărele Buriat și a predat prizonierii, pentru care a primit 15 șabloane, pe care le-a numărat pentru yasak.

Din cauza lipsei de oameni, el nu a putut construi o închisoare și, prin urmare, în 1631 au fost trimiși 50 de cazaci de la Eniseisk sub comanda lui Ivan Moskvitin pentru a îndeplini această sarcină. Închisoarea construită a fost numită Bratsk, după numele clanului Buryat care locuia acolo.

Această închisoare a devenit pragul pentru capturarea Transbaikaliei de către ruși. Prima dintre cele construite pe ținuturile Buriatului, a avut o importanță extraordinară pentru ruși: în sensul unui post de pază care acoperea drumul de la Jenisei la Lena; ca punct forte pentru colectarea yasakului de la Buriat; ca un punct de recunoaștere avansat despre ținuturile situate dincolo de Lacul Baikal și despre popoarele care le locuiesc și, în cele din urmă, ca cel mai convenabil punct pentru echiparea expediției către Lacul Baikal.