Sărbătoarea Sfintelor Mironosițe în anul. Ziua femeilor purtătoare de mir: dată, istorie, tradiții. Tradiții și ritualuri

În a treia săptămână (în calendarul bisericesc, duminica se numește o săptămână) după Paști, Biserica noastră slăvește isprava sfintelor mironosițe: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Susana și altele.

Acestea sunt aceleași femei care au asistat la moartea Mântuitorului pe Cruce, care au văzut cum soarele s-a întunecat, pământul s-a cutremurat, pietrele s-au prăbușit și mulți oameni drepți au înviat din morți când Iisus Hristos a fost răstignit și a murit pe cruce. Acestea sunt chiar femeile ale căror case le-a vizitat Divinul Învățător pentru dragostea lor pentru El, care L-au urmat până la Golgota și nu s-au îndepărtat de pe cruce, în ciuda răutății cărturarilor și bătrânilor evreilor și a brutalității soldaților. . Acestea sunt aceleași femei care, iubind pe Hristos cu dragoste curată, sfântă, au hotărât să se întunece la Sfântul Mormânt, biruind groaza prin harul lui Dumnezeu care i-a făcut pe apostoli să fugă cu frică, să se ascundă în spatele ușilor închise și să uite de lor. datoria de student.

Femei slabe, înfricoșate, printr-un miracol al credinței, înaintea ochilor noștri devin soții evanghelizatoare, dându-ne o imagine a slujirii curajoase și dezinteresate față de Dumnezeu. La aceste femei s-a arătat mai întâi Domnul, apoi lui Petru și celorlalți ucenici. Înaintea oricui, înaintea oricăruia dintre oamenii din lume, ei au aflat despre Înviere. Și după ce au învățat, au devenit primii și puternici predicatori, au început să-I slujească deja într-o chemare nouă, mai înaltă - apostolică, au purtat vestea Învierii lui Hristos. Ei bine, nu sunt oare astfel de femei demne de amintirea, admirația și imitația noastră?

De ce toți evangheliștii acordă atât de multă atenție venirii femeilor smirnă la Sfântul Mormânt, iar doi dintre ei adaugă o poveste despre felul în care Maria Magdalena a fost aleasă să fie prima care l-a văzut pe Cel Înviat? Până la urmă, Hristos nu a ales aceste femei și nu le-a chemat să-L urmeze, ca apostolii și 70 de ucenici? Ei înșiși L-au urmat ca Mântuitor și Fiu al lui Dumnezeu, în ciuda sărăciei, simplității și ostilității evidente a marilor preoți față de El.

Imaginează-ți ce au avut de trăit aceste femei, stând la Crucea Mântuitorului și văzând toată rușinea, oroarea și, în sfârșit, moartea iubitului lor Învățător?! Când Fiul lui Dumnezeu și-a dat duhul, ei s-au grăbit acasă să pregătească mirodenii și smirnă, în timp ce Maria Magdalena și Maria Iosia priveau unde era depus trupul lui Isus în mormânt. Au plecat abia după apariția întunericului complet, pentru a se întoarce la mormânt înainte de zori.

„Și acum, mai mulți ucenici – apostoli! – rămîne pierdut, Petru însuși a plâns cu amar de lepădare, dar femeile se grăbeau deja spre mormântul Învățătorului. Nu este fidelitatea cea mai înaltă virtute creștină? Când cuvântul „creștini” nu era încă folosit, ei au fost numiți – „credincioși”. Liturghia Credincioșilor. Unul dintre iluștrii părinți asceți le-a spus călugărilor săi că în vremurile din urmă vor fi sfinți, iar slava lor va depăși slava tuturor celor care au fost mai înainte, pentru că atunci nu vor fi minuni și semne, ci vor rămâne credincioși. Câte fapte de fidelitate au fost realizate de femeile creștine bune de-a lungul secolelor din istoria Bisericii!” – scrie istoricul Vladimir Makhnach.

Păcatul a venit pe lume cu o femeie. Ea a fost prima care a fost ispitită și și-a ispitit soțul să se îndepărteze de voia lui Dumnezeu. Dar Mântuitorul s-a născut din Fecioară. A avut o Mamă. La observația regelui iconoclast Teofil: „Mult rău a venit pe lume de la femei”, călugărița Cassia, viitoarea creatoare a canonului Sâmbetei Mari „Lângă valul mării”, a răspuns cu greutate: „A venit și cel mai înalt bine. printr-o femeie.”

Calea femeilor purtătoare de mir nu a fost nici misterioasă, nici complicată, ci destul de simplă și de înțeles pentru fiecare dintre noi. Aceste femei, atât de diferite în viață, L-au slujit și au ajutat pe Învățătorul lor iubit în toate, s-au îngrijit de nevoile Lui, i-au înlesnit drumul crucii, au simpatizat cu toate încercările și chinurile Sale. Ne amintim cum Maria, stând la picioarele Mântuitorului, asculta cu toată ființa ei învățătura Lui despre viața veșnică. Și o altă Maria - Magdalena, ungând picioarele Învățătorului cu mir prețios și ștergându-le cu părul ei lung și minunat, și cum a plâns pe drumul spre Golgota și apoi a alergat în zorii zilei învierii la mormântul celor chinuiți. Iisus. Și toți, înspăimântați de dispariția lui Hristos din mormânt, plângând într-o deznădejde nespusă și uimiți de apariția celui răstignit pe drum, când se grăbeau să vestească apostolilor cele întâmplate.

Sfințitul mucenic Serafim (Chichagov) a atras atenția femeilor sovietice: „Ne sunt cu atât mai dragi și mai aproape de inimile noastre pentru că au fost oameni la fel de simpli ca și noi, cu toate slăbiciunile și neajunsurile omenești, dar din dragoste nemărginită pentru Hristos, ei au renascut complet, s-au schimbat moral, au atins neprihănirea și au îndreptățit prin ei înșiși fiecare cuvânt din învățătura Fiului lui Dumnezeu. Prin această renaștere, sfintele femei purtătoare de mir au dovedit de necontestat tuturor urmașilor lui Hristos că aceeași renaștere mântuitoare este nu numai posibilă pentru ei, ci și obligatorie cu condiția sincerității lor și că ea se realizează prin puterea plină de har. de denunțarea Evangheliei, îndemnul, întărirea, inspirația sau îndemnarea la isprăvi spirituale, iar asceții dobândesc Împărăția lui Dumnezeu, care este adevăr, pace și bucurie în Duhul Sfânt.”

Ei au dobândit sinceritatea prin dragostea lor pentru Hristos și prin pocăință desăvârșită au scăpat de patimi și au fost vindecați de patimi. Și pentru totdeauna vor sluji întreaga lume creștină ca exemplu de iubire puternică și vie, grija femeilor creștine pentru o persoană, un exemplu de pocăință!

Multe secole am avut o sărbătoare a femeilor populare ortodoxe, blândă, strălucitoare, asociată cu cel mai important eveniment din istoria omului, Învierea lui Hristos – săptămâna sfintelor mironosițe. Adevărata Ziua Internațională a Femeii. Este foarte important să-l reînvie, deoarece calendarul este cel mai de preț bun al culturii noastre. „Prin calendar, cultul influențează cultura, ne determină viața, viața țării noastre”, scrie Vladimir Makhnach. - De la rânduiala de cult, de la textele liturgice - la obiceiurile populare, la creșterea copiilor, la sănătatea morală a societății. Și noi, bineînțeles, ar trebui să păstrăm tot ce a mai rămas din calendarul nostru și să restabilim treptat ceea ce este pierdut, furat, pervertit... Statul nostru, desigur, este laic, dar țara este ortodoxă. Iar statul există pentru a sluji societatea, națiunea.”

Între timp, să felicităm toate femeile ortodoxe bune de ziua sfintelor mironosițe. Și sărbătorește. Și bucurați-vă. Anul acesta, a 3-a săptămână de Paște (adică a treia duminică) cade pe 7 mai.

Ziarul Marina Gorinova „Blagovest”

DUMINICA FEMEILOR PURTATE DE MIR. Predica mitropolitului Antonie de Surozh
Duminica a 2-a după Paști
15 mai 1974

Nici convingerile și nici măcar convingerile profunde nu pot învinge frica de moarte, rușinea, ci doar iubirea poate face o persoană să fie fidelă până la capăt, fără limită, fără să se uite înapoi. Astăzi sărbătorim solemn, cu evlavie, amintirea Sfinților Nicodim, Iosif din Arimateea și a femeilor mironosițe.

Iosif și Nicodim au fost ucenici secreti ai lui Hristos. În timp ce Hristos predica mulțimilor oamenilor și era obiectul urii și al răzbunării crescânde a oponenților Săi, ei se duceau timizi la El noaptea, când nimeni nu putea observa venirea lor. Dar când deodată Hristos a fost luat, când a fost prins și adus la moarte, răstignit și ucis, acești doi oameni, care în timpul vieții Lui au fost ucenici timizi care nu și-au hotărât soarta, dintr-o dată din devotament, din recunoștință, din dragoste. pentru că El, uimit în fața Lui, s-a dovedit a fi mai puternic decât cei mai apropiați ucenici ai Săi. Au uitat de frică și s-au deschis tuturor când alții se ascundeau. Iosif din Arimateea a venit să ceară trupul lui Iisus, a venit Nicodim, care a îndrăznit să-L viziteze doar noaptea, iar împreună cu Iosif l-au îngropat pe Învățătorul lor, pe care nu l-au mai refuzat niciodată.

Iar femeile smirnă, despre care știm atât de puține: una dintre ele a fost mântuită de Hristos de pierzarea veșnică, de stăpânirea demonică; alții L-au urmat: mama lui Iacov și a lui Ioan și a altora, ascultând, acceptând învățătura Lui, devenind oameni noi, învățând singura poruncă a lui Hristos despre iubire, dar despre o asemenea iubire, pe care nu au cunoscut-o în viața lor trecută, dreaptă sau păcătoasă. Și nici ei nu se temeau să stea la distanță - în timp ce Hristos muri pe cruce și nu era nimeni dintre ucenicii Săi, în afară de Ioan. Nu le-a fost frică să vină să ungă trupul lui Isus, respins de oameni, trădat de ai Săi, condamnat de străini, criminal.

Mai târziu, doi ucenici, când le-a ajuns vestea învierii lui Hristos, s-au grăbit la mormânt; unul a fost Ioan, care a stat la cruce, cel care a devenit apostol și propovăduitor al iubirii divine și pe care Iisus l-a iubit; și Petru, care s-a lepădat de trei ori, despre care femeilor smirnă li s-a spus să „vestie ucenicilor Mei și lui Petru”, pentru că alții s-au ascuns de frică, iar Petru s-a lepădat de Învățătorul său de trei ori în fața tuturor și nu se mai putea considera un discipol: Și -l aduce mesajul iertării...

Și când a ajuns la el vestea aceasta - cum s-a repezit la mormântul gol pentru a se asigura că Domnul a înviat și că mai era posibil să nu fie prea târziu să se pocăiască, că nu este prea târziu să se întoarcă la El, că nu era prea târziu pentru a deveni din nou ucenicul Său credincios. Și într-adevăr, mai târziu, când L-a întâlnit pe Hristos lângă Marea Tiberiadei, Hristos nu a întrebat despre trădarea lui, ci doar despre dacă Îl mai iubește...

Dragostea s-a dovedit a fi mai puternică decât frica și moartea, mai puternică decât amenințările, mai puternică decât frica în fața oricărui pericol și acolo unde rațiunea, convingerea nu i-a scăpat pe ucenici de frică, iubirea a biruit totul... Așadar, de-a lungul istoriei lume, atât păgână cât și creștină, iubirea învinge. Vechiul Testament ne spune că iubirea, ca și moartea, este puternică: ea singură poate lupta cu moartea - și învinge.

Și de aceea, atunci când ne testăm conștiința în raport cu Hristos, în raport cu Biserica noastră, în raport cu cei mai apropiați sau mai îndepărtați oameni, cu patria, ne vom pune întrebarea nu despre convingerile noastre, ci despre iubirea noastră. Și oricine are o inimă atât de iubitoare, atât de credincioasă și de neclintită în dragoste, precum s-a întâmplat cu timidul Iosif, cu ucenicul tainic Nicodim, cu femeile smirnă liniștite, cu trădătorul Petru, cu tânărul Ioan - oricine are o asemenea inimă. , el va sta împotriva torturii, împotriva fricii, împotriva amenințărilor, va rămâne credincios Dumnezeului său și Bisericii sale, și vecinilor săi și celor de departe și tuturor.

Și în care vor fi doar convingeri puternice, ci o inimă rece, o inimă care nu ia foc cu o asemenea dragoste care să ardă orice frică, atunci să știi că este încă fragil și să ceară lui Dumnezeu acest dar de slab, fragil, dar atât de adevărată, atât de iubire invincibilă. Amin.

La ce dată se sărbătorește Ziua Femeii Ortodoxe (Ziua Femeilor Mironosițe)? Veți afla despre asta dacă veți citi acest articol pe portalul Ortodoxia și Lumea.

În a treia săptămână (în calendarul bisericesc, duminica se numește o săptămână) după Paști, Biserica noastră slăvește isprava: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomeea, Ioan, Marta și Maria, Susana și alții.

Între timp, să felicităm toate femeile ortodoxe bune de ziua sfintelor mironosițe. Și sărbătorește. Și bucurați-vă.

DUMINICA FEMEILOR PURTATE DE MIR. Predica mitropolitului Antonie de Surozh
Duminica a 2-a după Paști
15 mai 1974

Solomiya, Susanna și alții. Aceste femei caritabile au contemplat martiriul lui Hristos Mântuitorul cu ochii lor. Au văzut eclipsa de soare, marele cutremur și învierea drepților în momentul în care Mesia a fost răstignit pe crucea fatidică.

Aceste soții L-au primit pe Fiul lui Dumnezeu în casele lor și au stat cu dragoste la răstignire, când cărturarii și soldații au arătat o răutate fără precedent. Ziua sfintelor mironosițe este un eveniment deosebit în tradiția ortodoxă, este extrem de venerată. Aceste mame sfinte simbolizează vestea bună și abnegația eroică.

istoria sărbătorii

Majoritatea oamenilor lumești sărbătoresc Ziua Femeii pe 8 martie. Triumful a venit cu puțin peste 100 de ani în urmă, datorită muncii asidue a feministelor emblematice din Germania. Această sărbătoare simbolizează eliberarea tuturor femeilor de „sclavia” bisericească. Cu toate acestea, 8 martie este sărbătorită doar în Rusia și nu este o zi internațională.

Credincioșii onorează nu numai duminica solemnă în sine, ci și săptămâna următoare. În rândul ortodocșilor se obișnuiește să-și felicite mamele, bunicile, surorile, fiicele și soții credincioși.

Despre femeile din ortodoxie:

În această zi sunt venerate în mod deosebit femeile sfinte, care mai devreme decât toate celelalte au aflat despre Învierea divină a Mântuitorului Hristos. Văzând un miracol incredibil, ei au devenit primii săi predicatori și slujitori. În noua lor chemare apostolică, aceste soții au purtat vestea fericită a puterii Celui Prea Înalt.

Primul urmaș al lui Mesia a fost Maria Magdalena, care este cunoscută pentru marea ei remușcare pentru o viață disolută și pentru acceptarea legămintelor bisericii.
Cea de-a doua femeie predicator a Fiului lui Dumnezeu este Maria Kleopova.Genealogia ei stârnește multe controverse: potrivit unor surse, ea este sora Magdalenei, după alții, soția fratelui ei Iosif cel Logod. Alți oameni au vorbit despre ea ca fiind mama lui Iacov, Iuda sau Simon.
De Ziua Femeii Ortodoxe, este amintit numele Ioanei, care a fost o discipolă credincioasă a lui Mesia. Ea a însoțit și alți novici creștini și a îngropat pe ascuns capul Sfântului Botezător, care a căzut în mâinile nemilosului Irod.
În această sărbătoare, o înaltă cinste religioasă i se dă Salomei, mama lui Iacov și Ioan - ucenici credincioși și apostoli veșnici ai Mântuitorului. Hristos Înviat i s-a arătat imediat după ce L-a văzut Maria Magdalena.
Sărbătoarea ortodoxă a Femeilor Mironosițe cinstește memoria surorilor Lazăr, Marta și Maria. Mântuitorul le-a cinstit pe aceste fete cu prezența sa cea mai luminoasă, le-a înzestrat cu predici cinstite. Surorile au crezut sincer în Fiul lui Dumnezeu după ce Hristos l-a înviat pe Lazăr.
Susanna este un alt nume sacru de femeie menționat în Evanghelie. Luca vorbește despre această mamă, lăudând-o ca pe o slugă veșnică a lui Mesia.

Toate acestea sunt personalitățile datorită cărora Sărbătoarea Femeilor Purtoare de Mir a câștigat o mare popularitate.

Important! Există o legendă larg răspândită conform căreia Biserica discriminează drepturile femeilor în toate modurile posibile. Aceste atacuri se bazează pe excluderea lor din preoție. Lumea occidentală duce o luptă agresivă împotriva unei astfel de judecăți dogmatice, subjugând demnitatea unui om. Cu toate acestea, Ortodoxia a înălțat-o mereu pe Maica Domnului și a pus-o mai presus de toți serafimii din jurul tronului Domnului Atotputernic. Nu există diferențe de gen în procesul de ascensiune la Dumnezeu.

Evenimentul care a dat naștere sărbătorii

Purtători de mir - femei care au trăit în acele locuri în care Iisus Hristos și-a propovăduit propria învățătură. Ei l-au întâlnit cu bucurie și cu mare dragoste pe Mântuitorul în casele lor, L-au considerat adevăratul Mesia, l-au slujit cu credincioșie și i-au călcat liber pe urme.

Toate aceste femei au fost martorii suferinței Fiului lui Dumnezeu pe Calvar. A doua zi dimineața au venit la trup, pe care l-au scos după răstignire și L-au îngropat. Curând, femeile purtătoare de smirnă au vizitat Sfântul Mormânt pentru a îndeplini ritualul Ungerii, așa cum porunceau obiceiurile tradiționale evreiești. Acest episod a dat numele sărbătorii ortodoxe.

Icoana Sfintelor Miroase

Femeile purtătoare de mir erau venerate colosal pe teritoriul Rusiei Ortodoxe. Moralitatea religioasă și tradițiile stricte sunt adânc înrădăcinate în mintea poporului nostru. Femeile din Rusia s-au distins mult timp printr-o mare evlavie și spiritualitate, care s-a reflectat în marea reverență pentru această sărbătoare. Țăranele obișnuite, reprezentanții nobilimii, negustorii și burghezii duceau o viață dreaptă, temându-se de faptele păcătoase. În inimile lor s-a născut o dorință de fapte bune, donații, fapte milostive care au plăcut Atotputernicului Tată.
Tradiția ortodoxă era extrem de castă cu privire la sacramentul căsătoriei. Rusoaica s-a remarcat prin fidelitatea față de cuvântul ei, dat pe altar, care marchează preceptele lui Hristos. Aceste idealuri se găsesc și astăzi.

Femeile purtătoare de mir sunt lăudate pentru blândețea lor incomparabilă, dispoziția umilă, răbdarea nesfârșită și iertarea lor. Pentru aceste calități caritabile, ei au devenit un exemplu sfânt de laudă.

Mai multe despre femeile glorificate ca sfinte:

activitati de vacanta

Ziua Sfintelor Femei Purtoare de Mir este considerată oficial internațional și este sărbătorită în multe țări din întreaga lume. Sexul frumos dă viață, aduce idealurile de bunătate și iubire deplină, protejează vatra și este un sprijin puternic pentru soț și copii.

Maica Domnului este cel mai strălucitor și mai semnificativ exemplu, întruchipând idealul femininului. Ea a demonstrat o iubire atotconsumatoare și un sacrificiu de sine nesfârșit prin nașterea și desfășurarea pe Fiul lui Dumnezeu pe cruce.

În săptămâna purtătorului de mir, a fost alocat timp pentru o liturghie în cinstea amintirii morților. Pentru a face acest lucru, fiecare parohie a ținut fără greșeală câte un comemorativ.
În sâmbăta Părinților, oamenii mergeau la cimitire și lăsau ouă colorate pe morminte. Această tradiție are ceva de-a face cu rădăcinile păgâne, glorificarea propriilor strămoși. Sărbătoarea are la bază și îndumnezeirea simbolică a naturii și debutul perioadei agricole.
Sărbătoarea femeilor ortodoxe este sărbătorită anual în toate bisericile creștine din Federația Rusă, precum și în străinătate. Pelerini zeloși și laici obișnuiți se îngrămădesc în locurile de credință. Enoriașii caută cu umilință sprijin în dialogurile cu miniștrii locali. Păstorii care desfășoară ritualuri liturgice felicită credincioșii pentru triumful lor, le urează lumină și mare bucurie.
Biserica celebrează nu numai isprăvile soțiilor biblice, ci și toate mamele care lucrează pentru binele credinței creștine. Clerul subliniază în mod special importanța participării femeilor la treburile Bisericii. Pentru Ortodoxie, este o fortăreață a castității, purității spirituale și fidelității.
În școlile duminicale, profesorii pregătesc un concert pentru mame, bunici și surori împreună cu tinerii elevi. Aici se joacă scene din Sfintele Texte, unde sunt slăvite eroinele Evangheliei, femeile sfinte, succesoarele neamului omenesc.

Atenţie! Această zi este oficială, creștinii își felicită mamele, soții, surorile, bunicile etc. Pentru Biserică, această sărbătoare simbolizează adevărata castitate, puritatea morală și iubirea nemărginită a femininului.

Sărbătoarea Femeilor Mironosițe va fi sărbătorită pe 3 mai 2020. La sărbătoare se vor aminti numele mamelor biblice care L-au primit pe Hristos în casa lor, L-au condus pe Golgota și i-au uns trupul.

Sfinte Femei Purtătoare de Mir. Ziua Femeii Ortodoxe

Câte sărbători pentru femei sunt într-un an? Imediat îmi vine în minte ziua de 8 martie, dar nu doar această dată este legată de sexul frumos. Din păcate, uităm adesea de origini. Dar în calendarul ortodox există o altă ocazie importantă - Ziua Sfintelor Femei Mironosițe. Care este această sărbătoare care se va întâmpla pe 15 mai anul acesta și ce legătură are cu noi? Despre asta este povestea de azi.

Cum a apărut sărbătoarea femeilor purtătoare de mir?

Ziua este direct legată de Paște. Dar dacă în principala sărbătoare ortodoxă ne amintim de învierea lui Iisus Hristos din morți, atunci în a treia duminică după aceasta - isprava feminină a neînfricării. Dintre numele „eroinelor zilei” merită remarcate sfinții Maria Magdalena, Ioana, Susanna, Maria Cleopova, Salomeea, Maria, Marta și altele.

Ce au făcut acești reprezentanți ai sexului slab care a fost atât de eroic? Sunt acele femei care au fost alături de Hristos de-a lungul vieții Sale, inclusiv în vremurile grele. El a rămas cu unii, alții și-au urmat Învățătorul la Calvar, au fost alături de el în ultimele minute ale vieții lor, au fost primii care au decis să meargă la Sfântul Mormânt... Femeile au hotărât de bunăvoie să fie cot la cot cu Mântuitorul lor. , în ciuda faptului că în spatele lor erau amenințări, abuzuri asupra bătrânilor, oficialităților militare și orășenilor.

Femeile smirnă și-au învins frica și au fost primele care au venit să ungă trupul lui Hristos cu uleiuri parfumate, după obiceiurile străvechi. Apropo, de aici și numele lor - „femei purtătoare de smirnă”: au adus smirnă - așa se numesc uleiurile și tămâia.

Se poate doar ghici amploarea fricii lor, având în vedere că niciunul dintre apostolii bărbați nu a îndrăznit să facă acest lucru. Nu este de mirare că și femeile au fost primele care au auzit despre vestea bună, învierea lui Isus. Și când au aflat, s-au dus să-și slujească cu credincioșie Învățătorului lor, devenind cei mai devotați adepți ai lucrării sale pe pământ.

Observați că Fiul lui Dumnezeu însuși nu a ales niciodată însuși aceste femei, nu a chemat să-l urmeze, spre deosebire de apostoli și șapte duzini de ucenici. A fost doar decizia lor: să-L urmeze pe Isus, recunoscând în el pe Mântuitorul, respingându-i sărăcia, originea simplă, atitudinea proastă din rândurile înalte. Nu se poate decât să ghicească ce chin au trăit aceste femei, văzând suferința psihică și fizică a Învățătorului și neputând să-l ajute.

Sex mai slab?

… Se poate numi așa doar din cauza diferențelor fizice față de bărbați. Prin puterea spiritului, masculinitatea și abnegația lor, femeile purtătoare de smirnă se transformă în adevărate sfinți evangheliști, cărora le este dedicată această sărbătoare strălucitoare. Pentru că ar fi fundamental greșit să nu-i onorăm cu o amintire, o dorință de a te închina și de a lua un exemplu de la ei.

Viața femeilor purtătoare de mir nu se distingea nici prin povești ornamentate, nici prin ghicitori, ci era simplă și pe înțelesul tuturor. Erau ca noi toți, aveau neajunsurile și slăbiciunile lor, dar prin propriul exemplu au arătat ce este o viață evlavioasă în credință, iubire puternică și vie, grija creștină pentru aproapele.

Vacanta in Rusia

Sărbătoarea dedicată amintirii femeilor purtătoare de mir a fost venerată în special în Rusia. Nu contează ce fel de trib îi aparții (o țărancă, o doamnă cu pedigree sau o familie de negustori): toată lumea a onorat această zi. La urma urmei, rolul unei femei este neschimbat și nu depinde de patrimoniu. Orice credincios rus considera că este de datoria ei să împărtășească părerile sfinților. Pentru a fi singura soție a singurului soț și chiar dacă a căzut ghinionul de a deveni văduvă, majoritatea rusoaicelor au preferat să-și petreacă viața singură. Deși, atenție, Biserica nu a impus interdicții de recăsătorire. Liniște, credincioasă, milostivă, atot-iertător, blând, răbdător - acesta este un portret tipic al unei soții ruse și al mamei de familie.

Multă vreme, slavii în cinstea acestei sărbători ortodoxe au cântat femeilor, remarcând rolul lor cheie în societate și în familie. Iată-l, autentic în calendarul evenimentelor! Este păcat că în fluxul vieții moderne s-au pierdut o mulțime de lucruri valoroase și uneori pur și simplu au fost furate sau distorsionate ...

În ziua mironosițelor, se obișnuiește să se glorifice devotamentul femeilor, fidelitatea, capacitatea de a iubi pur și dezinteresat. Fiecare femeie, indiferent de naționalitate și afiliere, este o adevărată purtătoare de mir. Ea aduce pace, lumină, este păstrătoarea vetrei și sprijină soțului ei, crește copii. Să onorăm tradițiile și să le mulțumim încă o dată mamelor, surorilor, bunicilor, prietenelor noastre...

Și deși, așa cum am menționat mai sus, cuvântul „femei purtătoare de smirnă” provine din uleiurile parfumate numite smirnă, „pace” se aude și în acest cuvânt: a aduce pace... Nu este aceasta cea mai profundă și reală vocație a unei femei - să aducă pace oriunde a apărut ea?