O descriere satirică a Rusiei feudale în „Sufletele moarte” de N. V. Gogol. Compoziție pe tema „Umor și satiră în poezia„ Sufletele moarte

Gogol și-a creat lucrările în condițiile istorice care s-au dezvoltat în Rusia după eșecul primei acțiuni revoluționare - răscoala decembristă din 1825. Noua situație socio-politică a stabilit noi sarcini pentru liderii gândirii și literaturii sociale rusești, care s-au reflectat profund în opera lui Gogol. Trecând la cele mai importante probleme sociale din vremea sa, scriitorul a mers mai departe pe calea realismului, descoperită de Pușkin și Griboyedov. Dezvoltând principiile realismului critic, Gogol a devenit unul dintre cei mai mari reprezentanți ai acestei tendințe în literatura rusă. După cum notează Belinsky, „Gogol a fost primul care a privit cu îndrăzneală și direct la realitatea rusă”.

Una dintre temele principale ale operei lui Gogol este viața clasei moșierilor ruși, nobilimea rusă ca clasă conducătoare, soarta și rolul acesteia în viața publică. Este caracteristic faptul că principala metodă a lui Gogol de a descrie proprietarii de terenuri este satira. Imaginile proprietarilor de terenuri reflectă procesul de degradare treptată a acestei clase, sunt dezvăluite toate viciile și neajunsurile acesteia. Satira lui Gogol este colorată cu ironie și „lovește chiar în frunte”. Ironia l-a ajutat pe scriitor să vorbească despre ceea ce era imposibil să vorbim sub cenzură. Râsul lui Gogol pare plin de bunăvoință, dar nu cruță pe nimeni, fiecare frază are un sens profund, ascuns, subtext. Ironia este un element caracteristic al satirei lui Gogol. Este prezent nu numai în discursul autorului, ci și în discursul personajelor. Ironia - una dintre trăsăturile esențiale ale poeticii lui Gogol - conferă narațiunii un realism mai mare, devenind un mijloc artistic de analiză critică a realității.

În cea mai mare operă a lui Gogol - poezia „Sufletele moarte”, imaginile proprietarilor de terenuri sunt date în modul cel mai complet și mai multifacetic. Poemul este structurat ca povestea aventurilor lui Chichikov, un oficial care cumpără „suflete moarte”. Compoziția poemului i-a permis autorului să povestească despre diferiți proprietari de pământuri și satele lor. Aproape jumătate din primul volum al poeziei (cinci capitole din unsprezece) este dedicat caracterizării diferitelor tipuri de proprietari ruși. Gogol creează cinci personaje, cinci portrete, care sunt atât de diferite între ele, și în același timp, în fiecare dintre ele apar trăsături tipice ale unui proprietar rus.

Cunoașterea noastră începe cu Manilov și se termină cu Plyushkin. Această secvență are propria sa logică: de la un proprietar la altul, procesul de sărăcire a personalității umane se adâncește, se dezvoltă o imagine din ce în ce mai teribilă a dezintegrării societății feudale.

Deschide galeria de portrete a proprietarilor de terenuri Manilov. Deja în numele de familie în sine, caracterul său se manifestă. Descrierea începe cu o imagine a satului Manilovka, care „nu i-a putut ademeni pe mulți cu locația sa”. Cu ironie, autorul descrie curtea conacului, cu pretenția la „o grădină aglitsky cu un iaz crescut”, tufișuri subțiri și cu o inscripție palidă: „Templul meditației solitare”. Vorbind despre Manilov, autorul exclamă: „Doar Dumnezeu ar fi putut spune care este personajul lui Manilov”. El este amabil din fire, politicos, politicos, dar toate acestea au căpătat formele lui urâte. Manilov are o inimă frumoasă și sentimental până la stingherire. Relațiile dintre oameni i se par idilice și festive. Manilov nu cunoaște deloc viața, realitatea este înlocuită cu fantezie goală. Iubește să reflecteze și să viseze, în timp ce uneori chiar despre lucruri care sunt utile țăranilor. Dar proiectarea sa este departe de cerințele vieții. El nu știe și nu se gândește niciodată la nevoile reale ale țăranilor. Manilov se consideră purtător de cultură spirituală. Odată ajuns în armată, a fost considerat cea mai educată persoană. Autorul vorbește ironic despre atmosfera casei Manilov, în care „ceva lipsea întotdeauna”, despre relația sa îndulcită cu soția sa. În momentul în care se vorbește despre sufletele moarte, Manilov este comparat cu un ministru prea inteligent. Aici ironia lui Gogol, ca să zic așa, invadează din greșeală zona interzisă. Compararea lui Manilov cu un ministru înseamnă că acesta din urmă nu este atât de diferit de acest latifundiar, iar „manilovismul” este un fenomen tipic al acestei lumi vulgare.

Al treilea capitol al poeziei este dedicat imaginii lui Korobochka, la care Gogol se referă la acei „mici proprietari de terenuri care se plâng de eșecurile recoltei, de pierderi și își țin capul puțin într-o parte și, între timp, adună câțiva bani în pungi pestrițe plasate pe sertarele comodei. " Acești bani sunt obținuți din vânzarea unei game largi de produse de subzistență. Korobochka a înțeles avantajele comerțului și, după multe convingeri, este de acord să vândă un produs atât de neobișnuit ca sufletele moarte. Autorul este ironic în descrierea dialogului dintre Chichikov și Korobochka. Proprietarul terenului „cu cap de club” nu poate înțelege multă vreme ce vor de la ea, îl alungă pe Chichikov din ea însăși, iar apoi se târguiește mult timp, temându-se „dacă nu cumva să greșească”. Perspectivele și interesele Korobochka nu depășesc proprietatea ei. Economia și toată viața ei sunt de natură patriarhală.

Gogol descrie o formă complet diferită de descompunere a nobilimii în imaginea lui Nozdryov (Capitolul IV). Acesta este un jack tipic pentru toate meseriile. Avea ceva deschis, direct, îndrăzneț pe fața lui. El se caracterizează printr-un fel de „lățime a naturii”. După cum ironizează autorul, „Nozdryov a fost, în anumite privințe, o persoană istorică”. Nici o întâlnire la care a participat nu a fost completă fără povești! Nozdryov cu o inimă ușoară pierde mulți bani la cărți, bate un tâmpit la târg și „risipește” imediat toți banii. Nozdrev este un maestru al „aruncării gloanțelor”, este un fanfaron și un mincinos total. Nozdryov se comportă pretutindeni sfidător, chiar agresiv. Discursul eroului este plin de înjurături, în timp ce el are o pasiune „să-și răsfețe aproapele”. În imaginea lui Nozdrev, Gogol a creat un nou tip social și psihologic de „nozdrevschina” în literatura rusă.

Atunci când îl descrie pe Sobakevich, satira autorului capătă un caracter mai acuzator (capitolul V al poemului). Se aseamănă puțin cu proprietarii de terenuri anterioare: este un „moșier-kulak”, un huckster viclean, cu pumnul strâns. Este străin de satisfacția visătoare a lui Manilov, de extravaganța violentă a lui Nozdryov, de tezaurizarea lui Korobochka. El este laconic, are o mână de fier, în mintea sa, și sunt puțini oameni care l-ar putea înșela. Totul cu el este solid și puternic. Gogol reflectă caracterul unei persoane în toate lucrurile din jur ale vieții sale. Tot ce era în casa lui Sobakevich îi amintea surprinzător de el. Fiecare lucru părea să spună: „Și și eu, So-bakevici”. Gogol desenează o figură care este izbitoare în grosolănie. Pentru Chichikov, el părea foarte asemănător „cu un urs mijlociu”. Sobakevici este un cinic, nu-i este rușine de deformarea morală, nici în sine, nici în ceilalți. Acesta este un om departe de iluminare, un stăpân stăpân pe care îi pasă de țărani doar ca forță de muncă. Este caracteristic faptul că, în afară de Sobakevici, nimeni nu a înțeles esența „ticălosului” Chichikov, dar a înțeles perfect esența propunerii, care reflectă spiritul vremurilor: totul trebuie cumpărat și vândut, totul ar trebui să fie profitabil.

Capitolul VI al poemului este dedicat lui Plyushkin, al cărui nume a devenit un nume de uz casnic pentru a denota zgârcenia și degradarea morală. Această imagine devine ultimul pas în degenerarea clasei de proprietari. Cunoașterea cititorului cu personajul Gogol începe, ca de obicei, cu o descriere a satului și a moșiei proprietarului. Toate clădirile au prezentat „un fel de deteriorare specială”. Scriitorul pictează o imagine a ruinei complete a economiei moșierilor odinioară bogată. Motivul pentru aceasta nu este extravaganța și trândăvie a proprietarului terenului, ci avaritatea morbidă. Aceasta este o satiră rea asupra proprietarului terenului, care a devenit o „gaură în umanitate.” - Proprietarul însuși este o creatură fără sex care seamănă cu o menajeră. Acest erou nu provoacă râsete, ci doar regret amar.

Deci, cele cinci personaje create de Gogol în Sufletele moarte diversifică starea clasei nobile-iobagi. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Soba-kevich, Plyushkin - toate acestea sunt forme diferite ale aceluiași fenomen - declinul economic, social și spiritual al clasei iobag-proprietar.

(Nu există evaluări încă)

Alte compoziții:

În poezia lui N. V. Gogol „Sufletele moarte”, se reflectă „tot ce este bun și rău în Rusia din noi” (N. Gogol). Imaginile sufletelor vii sunt create în poem exclusiv la nivel liric. Sufletele vii și cele moarte nu se pot ciocni la Read More ......
La începutul lucrării sale despre poem, N. V. Gogol i-a scris lui V. A. Zhukovsky: „Ce uriaș, ce complot original! Ce grămadă diversă! Toată Rusia va apărea în el ". Așa a definit Gogol însuși sfera activității sale - întreaga Rusie. Iar scriitorul a reușit să arate în Read More ......
Poezia „Sufletele moarte” de NV Gogol se bazează pe înșelăciunea protagonistului său - fostul oficial Pavel Ivanovich Chichikov. Acest om a conceput și practicat o fraudă foarte simplă, dar inerent ingenioasă. Chichikov a cumpărat suflete țărănești moarte de la proprietari, Citește mai mult ......
Tema sufletelor vii și moarte este centrală în poezia lui Gogol „Sufletele moarte”. Putem judeca deja acest lucru după titlul poeziei, care nu numai că conține o aluzie la esența înșelătoriei lui Chichikov, dar conține și o semnificație mai profundă, reflectând intenția autorului de a citi mai mult ...
Poezia lui Gogol „Sufletele moarte” este una dintre cele mai bune opere ale literaturii mondiale. Scriitorul a lucrat la crearea acestui poem timp de 17 ani, dar nu și-a finalizat niciodată planul. „Sufletele moarte” este rezultatul multor ani de observații și reflecții ale lui Gogol asupra destinelor umane, destinelor Citește mai mult ......
La începutul lucrării sale despre poem, N. V. Gogol i-a scris lui V. A. Zhukovsky: „Ce uriaș, ce complot original! Ce grămadă diversă! Toată Rusia va apărea în el ". Așa a definit Gogol însuși sfera activității sale - întreaga Rusie. Iar scriitorul a putut arăta cum Citește mai mult ......
Poezia „Suflete moarte” de NV Gogol este cea mai mare operă a literaturii mondiale. În mortificarea sufletelor personajelor - proprietari de terenuri, oficiali, Chichikov - scriitorul vede mortificarea tragică a umanității, mișcarea anostă a istoriei într-un cerc vicios. Intriga Sufletelor moarte (succesiunea întâlnirilor lui Chichikov cu proprietarii de terenuri) reflectă Read More ......
În poezia sa „Sufletele moarte”, Gogol a căutat să ofere o imagine cuprinzătoare a Rusiei contemporane. În primul volum, a vrut să arate iadul vieții reale. În cel de-al doilea - să-ți conducă eroul Scoundrel prin purgatoriu, iar în al treilea - să-i arăți un erou deja renăscut, pozitiv. Cu toate acestea, Citește mai mult ......

Satiră în poezia lui N. V. Gogol „Sufletele moarte”

20 august 2010

Gogol și-a creat lucrările în condițiile istorice care s-au dezvoltat în Rusia după eșecul primei acțiuni revoluționare - răscoala decembristă din 1825. Noua situație socio-politică a pus noi sarcini pentru liderii gândirii și literaturii sociale rusești, care au fost reflectate profund în Gogol. Trecând la cele mai importante probleme sociale din vremea sa, a mers mai departe pe calea realismului, descoperită de Pușkin și Griboyedov. Dezvoltând principiile realismului critic, Gogol a devenit unul dintre cei mai mari reprezentanți ai acestei tendințe în limba rusă. După cum notează Belinsky, „Gogol a fost primul care a privit cu îndrăzneală și direct realitatea rusă”.

Una dintre temele principale din opera lui Gogol este clasa moșierilor ruși, nobilimea rusă ca clasă conducătoare, soarta și rolul acesteia în viața publică. Este caracteristic faptul că principala metodă a lui Gogol de a descrie proprietarii de terenuri este satira. Imaginile proprietarilor de terenuri reflectă procesul de degradare treptată a acestei clase, sunt dezvăluite toate viciile și neajunsurile acesteia. Satira lui Gogol este colorată cu ironie și „lovește chiar în frunte”. Ironia l-a ajutat pe scriitor să vorbească despre ceea ce era imposibil să vorbim sub cenzură. Râsul lui Gogol pare plin de bunăvoință, dar nu cruță pe nimeni, fiecare frază are un sens profund, ascuns, subtext. Ironia este un element caracteristic al satirei lui Gogol. Este prezent nu numai în discursul autorului, ci și în discursul personajelor. Ironia - una dintre trăsăturile esențiale ale poeticii lui Gogol - conferă narațiunii un realism mai mare, devenind un mijloc artistic de analiză critică a realității.

În cea mai mare operă a lui Gogol - poezia „Sufletele moarte”, imaginile proprietarilor de terenuri sunt date în modul cel mai complet și mai multifacetic. Poemul este construit ca aventurile lui Chichikov, un oficial care cumpără „suflete moarte”. Compoziția poeziei i-a permis autorului să povestească despre diferiți proprietari de pământuri și satele lor. Aproape jumătate din primul volum al poeziei (cinci capitole din unsprezece) este dedicat caracterizării diferitelor tipuri de proprietari ruși. Gogol creează cinci personaje, cinci portrete, care sunt atât de diferite între ele și, în același timp, în fiecare dintre ele apar trăsături tipice ale unui proprietar rus.

Deschide galeria de portrete a proprietarilor de terenuri Manilov. Deja în numele de familie în sine, caracterul său se manifestă. Descrierea începe cu o imagine a satului Manilovka, care „nu i-a putut ademeni pe mulți cu locația sa”. Cu ironie, el descrie curtea conacului, cu pretenția la „o grădină aglitsky cu un iaz crescut”, tufișuri subțiri și cu o inscripție palidă: „Templul meditației solitare”. Vorbind despre Manilov, autorul exclamă: „Doar Dumnezeu ar fi putut spune care este personajul lui Manilov”. El este amabil din fire, politicos, politicos, dar toate acestea au căpătat formele lui urâte. Manilov este cu o inimă frumoasă și sentimental până la stingherire. Relațiile dintre oameni i se par idilice și festive. Manilov nu cunoaște deloc viața, realitatea este înlocuită cu fantezie goală. Îi place să reflecte și să viseze și, uneori, chiar și despre lucruri care sunt utile țăranilor. Dar proiectarea sa este departe de cerințele vieții. El nu știe și nu se gândește niciodată la nevoile reale ale țăranilor. Manilov se consideră purtător de cultură spirituală. Odată ajuns în armată, a fost considerat cea mai educată persoană. Autorul vorbește ironic despre atmosfera casei Manilov, în care „ceva lipsea întotdeauna”, despre relația sa îndulcită cu soția sa. În momentul în care se vorbește despre sufletele moarte, Manilov este comparat cu un ministru prea inteligent. Aici ironia lui Gogol, ca să zic așa, invadează din greșeală zona interzisă. Compararea lui Manilov cu un ministru înseamnă că acesta din urmă nu este atât de diferit de acest latifundiar, iar „manilovismul” este un fenomen tipic al acestei lumi vulgare.

Al treilea capitol al poeziei este dedicat imaginii Korobochka, la care Gogol se referă la acei „mici proprietari de terenuri care se plâng de eșecurile recoltei, de pierderi și își țin capul puțin la o parte și, între timp, adună câțiva bani în pungi pestrițe așezat pe sertarele pieptului ". Acești bani sunt obținuți din vânzarea unei game largi de produse de subzistență. Korobochka a înțeles avantajele comerțului și, după multe convingeri, este de acord să vândă un produs atât de neobișnuit ca sufletele moarte. Autorul este ironic în descrierea dialogului dintre Chichikov și Korobochka. Proprietarul terenului „cu cap de club” pentru o lungă perioadă de timp nu poate înțelege ce vor de la ea, îl alungă pe Chichikov din ea însăși, iar apoi se târguiește mult timp, temându-se „doar să greșească”. Perspectivele și interesele Korobochka nu depășesc proprietatea ei. Economia și toată viața ei sunt de natură patriarhală.

Gogol descrie o formă complet diferită de descompunere a nobilimii în imaginea lui Nozdryov (Capitolul IV). Acesta este un jack tipic pentru toate meseriile. Avea ceva deschis, direct, îndrăzneț pe fața lui. El se caracterizează printr-un fel de „lățime a naturii”. După cum ironizează autorul, „Nozdryov a fost, în anumite privințe, o persoană istorică”. Nici o întâlnire la care a participat nu a fost completă fără povești! Nozdryov cu inima ușoară pierde mulți bani la cărți, bate un tâmpit la târg și „risipește” imediat toți banii. Nozdrev este un maestru al „aruncării gloanțelor”, este un fanfaron și un mincinos total. Nozdryov se comportă pretutindeni sfidător, chiar agresiv. Discursul este plin de înjurături, în timp ce el are o pasiune „să-și răsfețe aproapele”. În imaginea lui Nozdrev, Gogol a creat în literatura rusă un nou tip socio-psihologic de „nozdrevshchina”.

Atunci când îl descrie pe Sobakevich, satira autorului capătă un caracter mai acuzator (capitolul V al poemului). Se aseamănă puțin cu proprietarii de terenuri anterioare: este un „moșier-kulak”, un huckster viclean, cu pumnul strâns. Este străin de satisfacția visătoare a lui Manilov, de extravaganța violentă a lui Nozdryov, de tezaurizarea lui Korobochka. El este laconic, are o prindere de fier, în mintea sa, și sunt puțini oameni care l-ar putea înșela. Totul cu el este solid și puternic. Gogol reflectă caracterul unei persoane în toate lucrurile din jur ale vieții sale. Tot ce era în casa lui Sobakevich îi amintea surprinzător de el. Fiecare lucru părea să spună: „Și și eu, Sobakevici”. Gogol desenează o figură care este izbitoare în grosolănie. Pentru Chichikov, el părea foarte asemănător cu „un urs mijlociu”. Sobakevici este un cinic, nu-i este rușine de deformarea morală, nici în sine, nici în ceilalți. Acesta este un om departe de iluminare, un stăpân stăpân pe care îi pasă de țărani doar ca forță de muncă. Este caracteristic faptul că, în afară de Sobakevici, nimeni nu a înțeles esența „ticălosului” Chichikov, dar a înțeles perfect esența propunerii, care reflectă spiritul vremurilor: totul trebuie cumpărat și vândut, totul trebuie să fie profitabil. .

Capitolul VI al poeziei este dedicat lui Plyushkin, al cărui nume a devenit un nume de uz casnic pentru a denota zgârcenia și degradarea morală. Acesta devine ultimul pas în degenerarea clasei de proprietari. Cunoașterea cititorului cu personajul Gogol începe, ca de obicei, cu o descriere a satului și a moșiei proprietarului. Pe toate clădirile s-a observat „un fel de deteriorare specială”. Scriitorul pictează o imagine a ruinei complete a economiei moșierilor odinioară bogată. Motivul pentru aceasta nu este extravaganța și trândăvirea proprietarului, ci avaritatea morbidă. Aceasta este o satiră rea asupra proprietarului terenului, care a devenit o „gaură în umanitate.” - Proprietarul însuși este o creatură fără sex care seamănă cu o menajeră. Acest erou nu provoacă râsete, ci doar regret amar.

Aveți nevoie de o foaie de înșelătorie? Apoi salvați - „SATIREA ÎN POEMĂ DE NV GOGOL„ SOULS MORȚI ”. Opere literare!

În condițiile istorice care s-au dezvoltat în Rusia după eșecul primei acțiuni revoluționare - răscoala decembristilor din 1825. Noua situație socio-politică a pus noi sarcini pentru liderii gândirii și literaturii sociale rusești, care s-au reflectat profund în opera lui Gogol. Trecând la cele mai importante probleme sociale din vremea sa, scriitorul a mers mai departe pe calea realismului, descoperită de Pușkin și Griboyedov. Dezvoltând principiile realismului critic, Gogol a devenit unul dintre cei mai mari reprezentanți ai acestei tendințe în literatura rusă. După cum notează Belinsky, „Gogol a fost primul care a privit cu îndrăzneală și direct realitatea rusă”.

Una dintre temele principale din lucrarea lui Gogol este viața clasei proprietarilor ruși, nobilimea rusă ca clasă conducătoare, soarta și rolul acesteia în viața publică. Este caracteristic faptul că principala metodă a lui Gogol de a descrie proprietarii de terenuri este satira. Imaginile proprietarilor de terenuri reflectă procesul de degradare treptată a acestei clase, sunt dezvăluite toate viciile și neajunsurile acesteia. Satira lui Gogol este colorată cu ironie și „lovește chiar în frunte”. Ironia l-a ajutat pe scriitor să vorbească despre ceea ce era imposibil să vorbim sub cenzură. Gogol pare binevoitor, dar nu cruță pe nimeni, fiecare frază are un subiect profund, ascuns, subtext. Ironia este un element caracteristic al satirei lui Gogol. Este prezent nu numai în discursul autorului, ci și în discursul personajelor. Ironia - una dintre trăsăturile esențiale ale poeticii lui Gogol - conferă narațiunii un realism mai mare, devenind un mijloc artistic de analiză critică a realității.

În cea mai mare lucrare a lui Gogol - poezia „Sufletele moarte”, imaginile proprietarilor de terenuri sunt date în modul cel mai complet și mai multifacetic. Poemul este structurat ca povestea aventurilor lui Chichikov, un oficial care cumpără „suflete moarte”. Compoziția poeziei i-a permis autorului să povestească despre diferiți proprietari de pământuri și satele lor. Aproape jumătate din primul volum al poeziei (cinci capitole din unsprezece) este dedicat caracterizării diferitelor tipuri de proprietari ruși. Gogol creează cinci personaje, cinci portrete, care sunt atât de diferite între ele și, în același timp, în fiecare dintre ele apar trăsături tipice ale unui proprietar rus.

Deschide galeria de portrete a proprietarilor de terenuri Manilov. Deja în numele de familie în sine, caracterul său se manifestă. Descrierea începe cu o imagine a satului Manilovka, care „nu i-a putut ademeni pe mulți cu locația sa”. Cu ironie, autorul descrie curtea conacului, cu pretenția la „o grădină engleză cu un iaz crescut”, tufișuri subțiri și cu o inscripție palidă: „Templul meditației solitare”. Vorbind despre Manilov, autorul exclamă: „Doar Dumnezeu ar fi putut spune care este personajul lui Manilov”. El este amabil din fire, politicos, politicos, dar toate acestea au căpătat formele lui urâte. Manilov este cu o inimă frumoasă și sentimental până la stingherire. Relațiile dintre oameni i se par idilice și festive. Manilov nu cunoaște deloc viața, realitatea este înlocuită cu fantezie goală. Iubește să reflecteze și să viseze, în timp ce uneori chiar despre lucruri care sunt utile țăranilor. Dar proiectarea sa este departe de cerințele vieții. El nu știe și nu se gândește niciodată la nevoile reale ale țăranilor. Manilov se consideră purtător de cultură spirituală. Odată ajuns în armată, a fost considerat cea mai educată persoană. Autorul vorbește ironic despre atmosfera casei Manilov, în care „ceva lipsea întotdeauna”, despre relația sa îndulcită cu soția sa. În momentul în care se vorbește despre sufletele moarte, Manilov este comparat cu un ministru prea inteligent. Aici ironia lui Gogol, ca să zic așa, invadează din greșeală zona interzisă. Compararea lui Manilov cu un ministru înseamnă că acesta din urmă nu este atât de diferit de acest latifundiar, iar „manilovismul” este un fenomen tipic al acestei lumi vulgare.

Gogol descrie o formă complet diferită de descompunere a nobilimii în imaginea lui Nozdryov (Capitolul IV). Acesta este un jack tipic pentru toate meseriile. Avea ceva deschis, direct, îndrăzneț pe fața lui. El se caracterizează printr-un fel de „lățime a naturii”. După cum ironizează autorul, „Nozdryov a fost, în anumite privințe, o persoană istorică”. Nici o întâlnire la care a participat nu a fost completă fără povești! Nozdryov cu inima ușoară pierde mulți bani la cărți, bate un tâmpit la târg și „risipește” imediat toți banii. Nozdrev este un maestru al „aruncării gloanțelor”, este un fanfaron și un mincinos total. Nozdryov se comportă pretutindeni sfidător, chiar agresiv. Discursul eroului este plin de înjurături, în timp ce el are o pasiune „să-și răsfețe aproapele”. În imaginea lui Nozdrev, Gogol a creat în literatura rusă un nou tip socio-psihologic de „nozdrevshchina”.

Atunci când îl descrie pe Sobakevich, satira autorului capătă un caracter mai acuzator (capitolul V al poemului). Se aseamănă puțin cu proprietarii de terenuri anterioare: este un „moșier-kulak”, un huckster viclean, cu pumnul strâns. Este străin de satisfacția visătoare a lui Manilov, de extravaganța violentă a lui Nozdryov, de tezaurizarea lui Korobochka. El este laconic, are o prindere de fier, în mintea sa, și sunt puțini oameni care l-ar putea înșela. Totul cu el este solid și puternic. Gogol reflectă caracterul unei persoane în toate lucrurile din jur ale vieții sale. Tot ce era în casa lui Sobakevich îi amintea surprinzător de el. Fiecare lucru părea să spună: „Și și eu, Sobakevici”. Gogol desenează o figură care este izbitoare în grosolănie. Pentru Chichikov, el părea foarte asemănător cu „un urs mijlociu”. Sobakevici este un cinic, nu-i este rușine de deformarea morală, nici în sine, nici în ceilalți. Acesta este un om departe de iluminare, un stăpân stăpân pe care îi pasă de țărani doar ca forță de muncă. Este caracteristic faptul că, în afară de Sobakevici, nimeni nu a înțeles esența „ticălosului” Chichikov, dar a înțeles perfect esența propunerii, care reflectă spiritul vremurilor: totul trebuie cumpărat și vândut, totul trebuie să fie profitabil. .

Capitolul VI al poemului este dedicat lui Plyushkin, al cărui nume a devenit un nume de uz casnic pentru a denota zgârcenia și degradarea morală. Această imagine devine ultimul pas în degenerarea clasei de proprietari. Cunoașterea cititorului cu personajul Gogol începe, ca de obicei, cu o descriere a satului și a moșiei proprietarului. Pe toate clădirile s-a observat „un fel de deteriorare specială”. Scriitorul pictează o imagine a ruinei complete a economiei moșierilor odinioară bogată. Motivul pentru aceasta nu este extravaganța și trândăvie a proprietarului terenului, ci avaritatea morbidă. Aceasta este o satiră rea asupra proprietarului terenului, care a devenit o „gaură în umanitate.” - Proprietarul însuși este o creatură fără sex care seamănă cu o menajeră. Acest erou nu provoacă râsete, ci doar regret amar.

1. Sensul poeziei „Suflete moarte”.
2. Ironie și satiră în lucrare.
3. Imaginea proprietarilor.
4. Satira după imaginea oficialilor.
5. Ironia după imaginea oamenilor de rând.

„Sufletele moarte” este o istorie medicală scrisă de mâna unui maestru.
A. I. Herzen

„Sufletele moarte” de N. V. Gogol este o lucrare satirică nemuritoare a literaturii rusești. Cu toate acestea, acest poem ascuțit și amuzant nu sugerează gânduri vesele și vesele. O caracteristică a talentului lui Gogol este că a combinat fără efort, armonios și subtil principiile tragice și comice din lucrările sale. De aceea momentele comice și satirice ale operei nu fac decât să sublinieze tragedia generală a imaginii vieții din Rusia de la începutul secolului al XIX-lea. Satira domină textul poemului pentru motivul că autorul a considerat-o cea mai eficientă modalitate de combatere a viciilor și neajunsurilor sociale. Cât de mult a ajutat această satiră în cadrul restructurării Rusiei nu depinde de noi să decidem.

Imaginea generală a vieții rușilor, plină de ironie și batjocură ușoară, începe deja cu o descriere a orașului în care ajunge Pavel Ivanovici Chichikov. Aici sunt case, pierdute pe fundalul unor spații imense de străzi, și semne pe jumătate uzate, pe jumătate spălate, cu cizme ridicole și covrigi, cu singura inscripție care a supraviețuit: „Străinul Vasily Fedorov”. Descrierea orașului este detaliată și plină de detalii subtile, dar importante. Oferă o idee despre viața și obiceiurile locuitorilor săi. De exemplu, se pare că locuitorii nu sunt străini de minciuni. Deci, după scena în care Chichikov se plimbă prin grădină, unde tocmai au fost plantați copacii și nu sunt mai înalți decât un baston, eroul dă peste o notă în ziarul local, unde apare un mesaj despre apariția unui grădină formată din „copaci umbroși cu frunze largi”. Patetismul și patosul acestor linii subliniază doar echivocul imaginii reale a ceea ce se întâmplă în oraș, unde un călător pentru doar câteva ruble pe zi poate obține „o cameră liniștită cu gândaci care privesc ca prunele din toate colțurile” sau luați o gustare în sala de mese acum două săptămâni.

În același spirit, proprietarii de terenuri și frații birocratici sunt descriși cu o ironie destul de rea. Acesta este modul în care Manilov este numit „foarte curtenitor și curtenitor, și acestea sunt cuvintele sale preferate, însăși caracteristicile care îi lipsesc atât de mult. Prin dulceața privirii sale, ochii lui sunt comparați cu zahărul, determinând cititorul să se asocieze cu o dulceață dezgustătoare. Nu întâmplător aspectul lui Sobakevich se corelează cu un urs - prin această imagine, autorul apropie personajul de un animal lipsit de principii estetice și spirituale. Iar interiorul biroului lui Sobakevich este descris în așa fel încât să evidențieze principalele caracteristici ale proprietarului: „Masă, fotolii, scaune - totul era de natura cea mai dificilă și neliniștită”. Nozdryov devine ridicol în ochii cititorului după expresie, numind oameni ca el tovarăși buni, este urmat de următoarea linie: „... cu toate acestea, sunt foarte dureroși bătuți”.

Pe lângă ironie, care este destul de supărată și ascuțită, textul operei este plin și de situații comice, în care râsul devine mai blând și mai puțin rău. Mulți cititori trebuie să-și fi amintit scena despre cum Manilov și Chichikov timp de câteva minute nu pot intra în cameră, cedându-și în mod reciproc dreptul de a fi primul care trece pragul camerei. Scena vizitei lui Chichikov la Korobochka este, de asemenea, interesantă de luat în considerare, unde în dialogul dintre Nastasya, condus de club și omul de afaceri viclean, se manifestă alternativ confuzia lui Korobochka, prostia și prostia ei și economia uimitoare.

Cu toate acestea, nu numai proprietarii de terenuri și oficialii sunt descriși satiric în lucrare. Înfățișarea vieții țărănești este asociată și cu satira. O situație amuzantă este legată de antrenorul Selifan și de fetița din curte Pelageya, care explică calea, dar nu face distincție între dreapta și stânga. Acest pasaj laconic va spune cititorului multe - despre nivelul general al analfabetismului în rândul oamenilor de rând, despre întuneric și subdezvoltare - consecințele naturale ale unei îndelungate șederi într-o stare de iobăgie. Aceleași motive sunt vizibile în episod cu unchiul Mitya și unchiul Minyai, care, grăbindu-se să despartă caii, s-au încurcat în rânduri. Chiar și iobaga Chichikova Petrushka, o persoană considerată educată, arată ca un râs viu, întrucât toată învățătura sa constă doar în capacitatea de a scoate cuvinte din litere, fără să se gândească prea mult la semnificația lor.

Prin sarcasm, se disting astfel de trăsături caracteristice proprietarilor de terenuri din acea vreme precum luarea de mită, delapidare, necinste, mizerie de interese. De aici un gând de reflecție: vor beneficia astfel de oameni statul deținând funcții înalte în aparatul birocratic?

În descrierea probabil a celui mai dezgustător personaj din operă, Plyushkin, grotescul este utilizat pe scară largă. Plyushkin reprezintă ultimul grad de degradare, constând în moartea completă a sufletului. Chiar și apariția începe să cedeze crizei spirituale a eroului, deoarece apartenența sa la un anumit gen devine din ce în ce mai dificilă. Soarta copiilor și a nepoților îi este indiferentă. Și el însuși s-a abstracționat de lumea din jur în spatele zidului înalt al propriului său egoism. Toate emoțiile și sentimentele au fost șterse pentru totdeauna din sufletul său, lăsând doar o avaritate nemărginită, imposibilă. Și acest erou este cel mai teribil exemplu de crimă a unui oficial împotriva poporului și statului său.

Răul multilateral, descris pitoresc de Gogol în poezia „Sufletele moarte”, convinge cititorul că iobăgia a fost principala problemă și principala boală care a infectat corpul Rusiei, care a acționat la fel de nemilos atât împotriva puterilor, cât și împotriva țărani obișnuiți.