A trăi independent înseamnă dreptul și abilitatea de a alege modul în care trăiești. Înseamnă să trăiești ca alții, să poți decide singuri ce să facă, pe cine să întâlnească și unde să meargă, fiind limitat doar în măsura în care alte persoane fără dizabilități sunt limitate. Înseamnă să ai dreptul să greșești la fel ca orice altă persoană.
Pentru a deveni cu adevărat independenți, persoanele cu dizabilități trebuie să înfrunte și să depășească multe obstacole. Astfel de bariere pot fi explicite (mediu fizic etc.), precum și ascunse (atitudini ale oamenilor). Dacă depășești aceste bariere, poți obține multe beneficii pentru tine, acesta este primul pas către o viață împlinită, acționând ca lucrători, angajatori, soți, părinți, sportivi, politicieni și contribuabili, cu alte cuvinte, pentru a participa pe deplin în viața societății și să fii membru activ al acesteia.
Filosofia vieții independente este, în linii mari, o mișcare pentru drepturile civile ale milioanelor de persoane cu dizabilități din întreaga lume. Este un val de protest împotriva segregării și discriminării persoanelor cu dizabilități, precum și sprijin pentru drepturile persoanelor cu dizabilități și capacitatea acestora de a împărtăși pe deplin responsabilitățile și bucuriile societății noastre.
Ca filozofie, Viața independentă din întreaga lume este definită ca fiind capabilă să preia controlul complet asupra vieții cuiva pe baza unor alegeri acceptabile care reduc la minimum dependența de ceilalți în luarea deciziilor și desfășurarea activităților zilnice. Acest concept include controlul asupra propriilor afaceri, participarea la viața de zi cu zi a societății, îndeplinirea unei varietăți de roluri sociale și luarea deciziilor care conduc la autodeterminare și la o scădere a dependenței psihologice sau fizice de ceilalți. Independența este un concept relativ pe care fiecare persoană îl definește în felul său.
Filosofia vieții independente distinge în mod clar între o viață lipsită de sens izolată și o participare satisfăcătoare în societate.
Concepte de bază ale stilurilor de viață independente pentru persoanele cu dizabilități
· Nu văd dizabilitatea mea ca pe o problemă.
· Nu este nevoie să mă sprijini, nu sunt atât de slabă pe cât par.
· Nu mă tratați ca pe un pacient, deoarece sunt doar compatriotul vostru.
· Nu încercați să mă schimbați. Nu aveți dreptul să faceți acest lucru.
· Nu încercați să mă conduceți. Am dreptul la propria mea viață, ca orice persoană.
· Nu mă învăța să fiu supus, umil și politicos. Nu-mi face o favoare.
· Recunoașteți că adevărata problemă cu care se confruntă persoanele cu dizabilități este deprecierea socială, opresiunea și prejudecățile lor.
· Sprijină-mă, astfel încât să pot contribui la societate cât pot.
· Ajută-mă să știu ce vreau.
· Fii cineva căruia îi pasă, nu-și economisește timp și care nu se luptă să facă mai bine.
· Fii cu mine chiar și atunci când luptăm unul cu celălalt.
· Nu mă ajuta când nu am nevoie de ea, chiar dacă îți oferă plăcere.
· Nu mă admira. Dorința de a trăi o viață împlinită nu este admirabilă.
· Cunoaște-mă mai bine. Putem fi prieteni.
· Fii aliați în lupta împotriva celor care mă folosesc pentru propria lor satisfacție.
· Să ne respectăm reciproc. La urma urmei, respectul presupune egalitate. Ascultă, susține și acționează.
Regulament aproximativ cu privire la Centrul de reabilitare cuprinzătoare a persoanelor cu dizabilități
OBIECTIVELE CENTRULUI
- Detalierea și concretizarea programelor individuale de reabilitare pentru persoanele cu dizabilități, elaborate de instituțiile Serviciului de Stat pentru Expertiză Medicală și Socială;
- Elaborarea (pe baza unui program detaliat și concretizat de reabilitare individuală) a planurilor și programelor de reabilitare a persoanelor cu dizabilități în centru;
- Efectuarea reabilitării medicale;
- Organizarea și punerea în aplicare a măsurilor pentru proteze și tăierea persoanelor cu dizabilități;
- Implementarea reabilitării profesionale a persoanelor cu dizabilități;
- Realizarea reabilitării sociale a persoanelor cu dizabilități;
- Realizarea reabilitării psihologice complexe;
- Control dinamic asupra procesului de reabilitare a persoanelor cu dizabilități;
- Participarea la organizarea instruirii și recalificării personalului pentru departamentele și birourile de reabilitare complexă multidisciplinară a persoanelor cu dizabilități;
- Furnizarea de asistență organizațională și metodologică departamentelor și birourilor independente de reabilitare complexă multidisciplinară a persoanelor cu dizabilități;
- Furnizarea de asistență consultativă și metodologică privind reabilitarea persoanelor cu dizabilități către organizații publice, de stat și alte organizații, precum și cetățeni individuali.
3. FUNCȚIILE PRINCIPALE ALE CENTRULUI
În conformitate cu sarcinile enumerate, Centrul îndeplinește următoarele funcții:
- clarificarea potențialului de reabilitare;
- efectuarea terapiei de reabilitare;
- efectuarea chirurgiei reconstructive;
- restaurarea, îmbunătățirea sau compensarea funcțiilor pierdute;
- antrenament logoped;
- organizarea exercițiilor de fizioterapie;
- organizarea și implementarea măsurilor legate de protetica persoanelor cu dizabilități, învățându-le abilitățile de utilizare a protezelor;
- implementarea unui sistem cuprinzător de măsuri pentru reabilitarea profesională a persoanelor cu dizabilități pentru a le readuce la activitatea activă de muncă;
- determinarea și selectarea profesiilor adecvate pentru persoanele cu dizabilități care îndeplinesc pe deplin starea lor de sănătate;
- organizarea orientării profesionale și selecției profesionale
persoane cu dizabilități;
- organizarea formării profesionale și recalificarea persoanelor cu dizabilități;
- organizarea adaptării profesionale și industriale a persoanelor cu dizabilități;
- predarea persoanelor cu dizabilități elementele de bază ale activității antreprenoriale și abilitățile comportamentului activ pe piața muncii;
- organizarea adaptării sociale și gospodărești a persoanelor cu dizabilități;
- implementarea măsurilor de orientare socială și de mediu a persoanelor cu dizabilități;
- implementarea măsurilor de adaptare a familiei la problemele persoanelor cu dizabilități;
- informarea persoanelor cu dizabilități despre serviciile de reabilitare care le sunt oferite gratuit sau contra cost;
- învățarea persoanelor cu dizabilități să folosească produse speciale și mijloace tehnice care le facilitează munca și viața;
- implicarea persoanelor cu dizabilități în sporturi de amatori sau profesioniști;
- desfășurarea de activități psihoterapeutice și psihologice;
- sprijin științific și analiză a experienței organizării activității organismelor și instituțiilor de expertiză medicală și socială, reabilitare și protetică a persoanelor cu dizabilități și elaborarea de recomandări pentru îmbunătățirea acesteia;
- organizarea de informații și sfaturi cu privire la aspecte juridice, medicale și de altă natură legate de reabilitarea persoanelor cu dizabilități.
Introducere
Capitolul 1: Condiții teoretice și metodologice pentru analiza conceptualizării vieții independente a persoanelor cu dizabilități
1. Modificări ale abordărilor de cercetare pentru evaluarea locului persoanelor cu dizabilități în societate 18
2. Influența politicii sociale de stat asupra dezvoltării organizațiilor publice amatori de persoane cu dizabilități 49
Capitolul 2. Analiza practicii de creare și funcționare a Centrului pentru viața independentă a persoanelor cu dizabilități (pe exemplul orașului Samara)
3. Atitudinea persoanelor cu dizabilități față de participarea la organizații publice bazată pe principiile autoguvernării 87
4. Formarea Centrului pentru Viață Independentă ca tehnologie socială inovatoare 119
Concluzia 146
Referințe 151
Anexa 162
Introducere în muncă
Relevanța subiectului de cercetare. Există peste zece milioane de persoane cu dizabilități în Rusia. În realitate, în mare parte, acești oameni sunt excluși din viața socială și politică a țării. De-a lungul istoriei, statul rus a implementat o politică socială menită să rezolve problemele persoanelor cu dizabilități. În fiecare etapă a dezvoltării sale, politica socială de stat a fost ghidată atât de resursele care pot fi alocate pentru a sprijini persoanele cu dizabilități, cât și de ideile predominante cu privire la ce ar trebui să fie cheltuite.
În ultimele decenii, societatea rusă s-a confruntat cu o exacerbare a problemelor în ceea ce privește conștientizarea sprijinului pentru persoanele cu dizabilități. Acest lucru a fost asociat cu o perioadă de instabilitate economică, cu o creștere a numărului de persoane cu dizabilități, cu faptul că atât în societate, cât și în structurile sale de putere dominate de abordări „tradiționale”, învechite, pentru rezolvarea problemelor cu privire la persoanele cu dizabilități. . Opiniile dominante s-au format în prima etapă a formării direcției corespunzătoare a politicii sociale de stat.
Prima etapă s-a concentrat exclusiv pe rezolvarea problemelor materiale ale persoanelor cu dizabilități (prestații, plăți etc.). Programele actuale de stat în legătură cu persoanele cu dizabilități au vizat în principal îngrijirea acestora. Astfel de politici sociale au contribuit la dezvoltarea dependenței și excluderii persoanelor cu dizabilități, mai degrabă decât la promovarea integrării acestora în societate. Majoritatea persoanelor cu dizabilități, pentru a intra în viața activă a societății, au trebuit să depășească multe bariere administrative și psihologice, să se confrunte cu o formă de discriminare. Situația a fost deosebit de acută în ceea ce privește utilizatorii de scaune cu rotile și, mai ales, tinerii din acest grup. Dintre aceștia, cei mai interesați de schimbarea situației au fost persoanele cu dizabilități în vârstă de muncă. Acest lucru s-a datorat faptului că persoanele cu dizabilități în vârstă de muncă au avut potențialul necesar pentru a-și depăși poziția pasivă.
4 La a doua etapă de dezvoltare a politicii sociale, statul era
s-a încercat crearea condițiilor pentru persoanele cu dizabilități care doreau și puteau lucra. Au fost create articole de muncă și cooperative de persoane cu dizabilități. În același timp, această orientare a politicii sociale a continuat să sublinieze sprijinul material pentru persoanele cu dizabilități. Adevărat, diferența (și destul de semnificativă) a fost că, în acest caz, s-a încercat refuzul de a încuraja stările dependente în rândul persoanelor cu dizabilități. Li s-au oferit condițiile de angajare și oportunități pentru ei înșiși, de a-și câștiga existența (în plus față de plata pensiei). Dar trebuie avut în vedere faptul că câștigurile suplimentare au fost mici. O persoană cu handicap, de regulă, a primit o muncă necalificată, monotonă, care nu se potrivea tuturor.
Odată cu creșterea culturii societății, odată cu dezvoltarea științelor sociale, există o înțelegere că este necesar să se satisfacă nu numai nevoile materiale ale persoanelor cu dizabilități, ci și cele sociale, există o înțelegere a necesității de a aplica alte metode de rezolvare a problemelor acestui grup de oameni în noi condiții socio-economice. Diferența dintre persoanele cu dizabilități și alte persoane este luată în considerare în posibilitățile de protecție comună a drepturilor lor și implementarea sprijinului și asistenței reciproce. Aceasta a servit ca un impuls pentru dezvoltarea următoarei etape a politicii sociale, etapa în care se creează condiții pentru unificarea persoanelor cu dizabilități în organizațiile publice și crearea propriilor întreprinderi pe baza lor. Această direcție a coincis într-o oarecare măsură cu direcțiile politicii sociale din țările occidentale, unde statul orientează persoanele cu dizabilități spre o determinare independentă a vieții lor.
Dezavantajele implementării acestei noi etape în dezvoltarea politicii sociale în Rusia includ dependența organizațională a organizațiilor publice de stat, lipsa unui sentiment de egalitate cu ceilalți cetățeni și independența în rândul persoanelor cu dizabilități. Într-un moment în care conceptul unei vieți independente pentru persoanele cu dizabilități este deja discutat în Occident, în Rusia
5 persoanele cu dizabilități nu sunt înzestrate cu independență, au multiple limitări sociale.
Între timp, la sfârșitul secolului al XX-lea, societatea rusă se confrunta cu faptul că numărul persoanelor cu studii medii și superioare în rândul persoanelor cu dizabilități a crescut. Apar noi mijloace tehnice care permit persoanelor cu dizabilități să participe activ la viața profesională și socială. Conținutul muncii în societate s-a schimbat. Procesele de muncă au devenit intensive în cunoaștere, necesitând cunoștințe profunde. În același timp, acestea nu creează obstacole de netrecut pentru participarea persoanelor cu dizabilități. Această nouă situație necesită o revizuire a mai multor dispoziții legislative din lumea muncii, o nouă abordare a evaluării posibilității de participare a persoanelor cu dizabilități la producție și afaceri. În același timp, politica socială nu răspunde în mod constructiv la acest lucru și pur și simplu lasă sau evită aceste probleme.
Ca o consecință a acestui fapt, tinerii foarte educați, cu abilități fizice limitate, sunt puțin implicați în activitățile de producție, în activitățile organizațiilor publice. Tinerii cu dizabilități suferă de izolare, stima de sine scăzută și obstacole care îi împiedică să studieze, să lucreze, să își întemeieze o familie și să poată trăi așa cum își doresc.
Devine din ce în ce mai evident că direcția principală în organizarea unui mod de viață independent pentru persoanele cu dizabilități este crearea unui astfel de mediu care să încurajeze tinerii cu dizabilități să fie independenți, autosuficienți, abandonând sentimentele dependente și supraprotejarea. În aceste condiții, persoanele cu dizabilități și organizațiile lor publice încep să caute independent noi modalități de a-și atinge independența și integrarea în societate. Cu toate acestea, nici știința, nici practica nu sunt încă gata să-i ajute astăzi, oferindu-le cunoștințele și experiența necesare în căutarea unor noi orientări pentru autoorganizare. Există puține încercări de a generaliza experiența organizării practicienilor și a persoanelor cu dizabilități în rezolvarea acestei probleme. Lipsa justificării necesare pentru restricționare
există modificări fundamentale în legislația actuală referitoare la politica privind persoanele cu dizabilități. Și, deși practica socială propune ca o sarcină prioritară pentru știință să efectueze cercetări privind strategiile de viață ale persoanelor cu dizabilități, ea încă nu are îndrumări clare în dezvoltarea participării persoanelor cu dizabilități la viața publică.
În aceste condiții, inițiativa persoanelor cu dizabilități capătă o mare importanță, întrucât nu este altceva decât dezvoltarea mișcării vieții independente, atunci când inițiativa vine chiar de la persoanele cu dizabilități, „de jos” și statul este obligat să răspundă la acțiunile persoanelor cu dizabilități. La rândul său, acest lucru sporește rolul organizațiilor publice create chiar de persoanele cu dizabilități. Asociații de oameni - Organizațiile comunitare cunosc adevăratele nevoi și cerințe ale fiecărui grup individual de persoane cu dizabilități. Activitatea organizațiilor publice este capabilă să completeze logic activitățile statului în domeniul protecției sociale a persoanelor cu dizabilități, aducând sprijin și asistență socială tuturor. O importanță deosebită este analiza sociologică a orientării societății de a sprijini organizațiile publice ale persoanelor cu dizabilități, poziția și orientările valorice ale persoanelor cu dizabilități, conținutul interacțiunii dintre organizațiile lor publice și organismele guvernamentale.
Astfel, relevanța subiectului de cercetare se explică prin faptul că astăzi știința rămâne semnificativ în urma nevoilor societății în studiul problemelor persoanelor cu dizabilități. Nu este pregătită să ofere recomandări specifice, metode pentru dezvoltarea politicii sociale în legătură cu persoanele cu dizabilități.
Problemă, baza lucrării de disertație constă în contradicția dintre conștientizarea necesității dezvoltării organizațiilor publice independente de persoane cu dizabilități, contribuind la integrarea acestora în viața socială activă și lipsa unei înțelegeri fundamentate științific a metodelor, mijloacelor și modalitățile de înființare a acestor organizații și condițiile care trebuie create pentru munca lor de succes.
Evaluarea gradul de elaborare a problemei, trebuie remarcat faptul că în ultimul deceniu în publicațiile științifice despre social
7 reabilitarea persoanelor cu dizabilități, există o conștientizare din ce în ce mai mare asupra necesității
rezolvarea problemelor de autoorganizare a persoanelor cu dizabilități din Rusia. În lucrările lui I. Albegova, N. Dementyeva, L. Krasotina, A. Lazortseva, T. Voronkova, L. Makarova, A. Shumilin, S. Koloskov, se acordă atenție factorilor care determină dezvoltarea politicii sociale în relația cu persoanele cu dizabilități, fundamentarea importanței satisfacerii nevoilor sociale ale persoanelor cu dizabilități.
Problema reabilitării sociale a persoanelor cu dizabilități se află astăzi în centrul atenției științei interne și străine. Analiza publicațiilor străine și interne ne permite să concluzionăm că un cerc larg de oameni de știință (T. Vinogradova, Yu. Kachalova, E. Yarskaya-Smirnova, L. Cosals, C. Cooley, R. Linton, G. Mead, N. Smel -zer). Cercetarea lor acoperă o gamă largă de probleme care apar atunci când societatea încearcă să ajute persoanele cu dizabilități. Sunt luate în considerare diferite aspecte ale vieții persoanelor cu dizabilități în societate. Se poate argumenta că problema activității sociale, ca strategie proactivă de viață pentru persoanele cu dizabilități, este de natură complexă și face obiectul cercetărilor în diverse științe - medicină, filosofie, drept, sociologie, psihologie, economie.
Abordările dezvoltate de oamenii de știință pentru a evalua modalitățile de reabilitare a persoanelor cu dizabilități reprezintă o serie secvențială de modele care reflectă atât nivelul de dezvoltare al societății în momentul creării lor, cât și nivelul de dezvoltare al gândirii științifice.
În prezent, literatura științifică identifică în mod clar problemele persoanelor cu dizabilități: ocuparea forței de muncă, educație, participare activă la viața publică, autoorganizare etc. Inițial, modelul dominant de reabilitare a persoanelor cu dizabilități, integrarea lor în societate, a fost modelul de reabilitare medicală și a fost axată în principal pe rezolvarea problemelor persoanelor cu dizabilități asociate bolii lor
8 el, cu sănătatea lor. Acest lucru nu este pus la îndoială. La urma urmei, este vorba, în primul rând, de măsuri medicale care vizează o posibilă restabilire a stării de sănătate a unei persoane cu dizabilități. În același timp, astăzi rata de reabilitare a persoanelor cu dizabilități este foarte scăzută și nu depășește 2,3% la reexaminare. 1 Potrivit ONU, o medie de 10% din populația fiecărei țări este cu dizabilități, iar majoritatea nu pot duce un stil de viață satisfăcător din cauza barierelor sociale și fizice existente. În prezent, numărul persoanelor cu dizabilități din Rusia este de 10,1 milioane de persoane și trebuie remarcat faptul că a existat o creștere semnificativă în ultimii ani. Potrivit Ministerului Muncii din Rusia, din 1992 în Federația Rusă anual, peste 1 milion de persoane au primit statutul de handicap. În 1999, pentru prima dată, 1.049,7 mii de persoane au fost recunoscute cu handicap, incl. persoanele cu handicap din grupul 1 - 137,7 mii (13,1%), grupul 2 - 654,7 mii (62,4%), grupul 3 - 257,3 mii (24,5%). Cea mai semnificativă creștere a numărului de persoane recunoscute cu handicap pentru prima dată s-a înregistrat în 1995 (1.346,9 mii persoane). În același timp, proporția persoanelor cu dizabilități în vârstă de muncă a crescut de la 37,7% în 1995 la 53,7% în 1999. În comparație cu 1992, numărul persoanelor cu dizabilități în vârstă de muncă a crescut cu aproape o treime (29,9%) și s-a ridicat la 563,6 mii persoane, sau 53,7% din numărul total al persoanelor cu handicap (în 1992 - respectiv 434,0 mii. Persoane, sau 39%). 3 Modelul medical de reabilitare nu rezolvă pe deplin problemele sociale ale persoanelor cu dizabilități. Mai mult, lipsa unei abordări diferențiate a persoanelor cu dizabilități pe tipuri de boli (viziune, auz, sistem musculo-scheletic) nu permite o analiză cuprinzătoare a problemei și, prin urmare, face ca modelul medical de reabilitare să fie concentrat în mod restrâns. Se remarcă faptul că modelul medical de reabilitare clasifică persoanele cu dizabilități drept persoane care duc un stil de viață pasiv și
1. Legea federală „Cu privire la protecția socială a persoanelor cu dizabilități în Federația Rusă” nr. 181-FZ din 24 noiembrie 1995. 2. Frolova E. Principalii factori și tendințe ale handicapului populației din Rusia. / In carte. Oportunități egale pentru persoanele cu dizabilități: probleme și strategie de stat. - M.: VOI, 2000 .-- P.62. Z. Puzin S. Despre situația persoanelor cu dizabilități din Rusia / carte. Oportunități egale pentru persoanele cu dizabilități: probleme și strategie de stat. -M.: VOI, 2000. -S.56.
9 poate efectua doar astfel de acțiuni care sunt determinate de medici.
În acel moment, cercetătorii critici cu privire la limitările modelului medical au remarcat faptul că reabilitarea unei persoane cu dizabilități constă nu numai în instruirea persoanei cu dizabilități în sine pentru a se adapta la mediu, ci și în interferarea societății din jur pentru a promova integrarea socială, pentru a facilita recuperarea persoanei cu dizabilități și a mediului înconjurător.societatea sa într-un tot coerent social. Aceste poziții se reflectă în lucrările lui A. Chogovadze, B. Polyaev, G. Ivanova. 4
Într-o lucrare dedicată analizei socioculturale a atipicității, E. Yarskaya-Smirnova remarcă faptul că îngrijorarea crescândă din societatea rusă cu privire la posibilele consecințe negative ale excluderii instituționale a unui număr de grupuri sociale, inclusiv persoanele cu dizabilități și familiile acestora, nu numai că servește ca stimulent pentru dezvoltarea programelor de reabilitare socială, dar necesită și o analiză funcțională a proceselor de schimbare și a metodelor de reproducere a caracteristicilor structurii sociale. Problema dizabilității umane care apare în această privință este complexă și acută. 5
Modelul social de reabilitare a persoanelor cu dizabilități, formulat de șeful organizației publice a persoanelor cu dizabilități „Perspectivă” E. Kim, ca concept de viață independentă, a fost confirmat în lucrările lui M. Levin, E. Pechersky, E. Kholostova, E. Yarskaya-Smirnova. În același timp, se acordă o mare atenție drepturilor persoanei cu dizabilități ca membru al societății și egalității de șanse. Inițial, modelul social de reabilitare a diferit de cel medical prin faptul că odată cu satisfacerea nevoilor fiziologice ale persoanelor cu dizabilități, nevoile sociale încep să fie satisfăcute - antrenament, participare la viața sportivă, informare. Și, deși acesta este un punct pozitiv, tot nu rezolvă problema satisfacerii nevoilor sociale ale persoanelor cu dizabilități, care sunt asociate
4. Chogovadze A., Polyaev B., Ivanova G. Reabilitarea medicală a persoanelor bolnave și cu dizabilități / Materiale ale conferinței științifice și practice din Rusia. -M., 1995, -Ch.Z, -S.9. 5. Yarskaya- Smirnova E. Analiza socioculturală a atipicității. -Saratov, 1997. -P.7.
10 cu statutul lor în societate. Și, ca rezultat, dezvoltarea modelului social
trece la nivelul următor atunci când se încearcă dezvoltarea activităților sociale ale persoanelor cu dizabilități. Se creează organizații publice de persoane cu dizabilități. Persoanele cu dizabilități sunt introduse în gestionarea proceselor de viață. Acest lucru le-a dat niște ocazii de a se auto-actualiza. Dar, în toate acestea, a fost vizibil un dezavantaj semnificativ: toate activitățile persoanelor cu dizabilități și ale organizațiilor publice ale acestora depindeau de stat. Persoanele cu dizabilități depind de prestații, de subvenții bugetare, de opinia și starea de spirit a funcționarilor.
Dezvoltarea instituțiilor de protecție socială existente și necesitatea de a crea instituții de tip fundamental nou, cât mai aproape de o anumită persoană cu dizabilități și angajate într-o soluție cuprinzătoare la problemele lor, sunt evidențiate în lucrările lui E. Kholostova, L. Grachev, M. Ternovskaya, N. Dementieva, A. Osadchikh, M. Ginkel, D-S.B. Yandaka, M. Mirsaganova, M. Sadovsky, T. Dobrovolskaya. În lucrările lor, aceștia subliniază ideea că o soluție cuprinzătoare eficientă este posibilă cu participarea organizațiilor publice de persoane cu dizabilități, atunci când o persoană cu dizabilități își determină în mod independent modul de viață, acționează ca un expert în rezolvarea problemelor sale. Și în acest caz, organizația publică nu acționează ca un auxiliar, ci ca principală structură dominantă axată pe ajutorul persoanelor cu dizabilități, utilizând în același timp capacitățile structurilor de stat. Această abordare este fundamental diferită de cea existentă, în care domină structurile guvernamentale cu costuri ridicate, iar persoanele cu dizabilități și organizațiile lor publice nu pot accepta decât ceea ce li se va oferi. Aceasta nu este altceva decât etapa următoare în dezvoltarea modelului social de reabilitare a persoanelor cu dizabilități.
O abordare diferențiată și cuprinzătoare a reabilitării persoanelor cu dizabilități implică interacțiunea diferitelor structuri ale sferei sociale - interacțiunea interdepartamentală. Personificarea persoanelor cu dizabilități în cadrul unui singur câmp informațional va face posibilă evaluarea dinamicii satisfacției.
reabilitare, identificarea problemelor problematice în furnizarea măsurilor de reabilitare socială. Esența acestei abordări constă în studiul proceselor de construcție de către persoanele cu dizabilități în sine, mediul lor de realitate socială, inclusiv nevoile lor, motivele și anumite strategii de viață. Analiza consecințelor sociale ale politicii bugetare, analiza practicii existente a relațiilor interdepartamentale se reflectă în lucrările lui V. Beskrovnaya, N. Bondarenko, A. Proshin, V. Dyubin, A. Orlov, P. Druzhinin, E Fedorova, T. Sumskaya, N. Mitasova. În analiza noastră, suntem ghidați de principalele dispoziții alese de aceștia. În același timp, nu putem să nu observăm că dezvoltarea autoactivității persoanelor cu dizabilități prin crearea anumitor condiții este împiedicată de lipsa recomandărilor științifice cu privire la metodele care pot fi utilizate pentru a realiza acest lucru.
Se creează o anumită contradicție. Pe de o parte, o revizuire a literaturii științifice cu privire la o anumită problemă indică o bază teoretică și metodologică fundamentală în acest domeniu al sociologiei. Pe de altă parte, există o tradiție insuficientă a studiilor empirice a strategiilor de viață ale persoanelor cu dizabilități. Fundamentarea științifică conceptuală a strategiilor din viața reală a persoanelor cu dizabilități, inclusiv a celor proactive, este prezentată de un număr foarte mic de lucrări. În plus, literatura științifică practic nu analizează opțiunile pentru strategii proactive de viață pentru persoanele cu dizabilități și modalitățile de implementare a acestora. Excepțiile sunt lucrările lui E. Kim, M. Mason, D. Shapiro, D. Macdonald, M. Oxford, care confirmă necesitatea organizării asociațiilor publice de persoane cu dizabilități ca una dintre formele unei instituții sociale.
Devine evidentă necesitatea de a umple golul existent și activitățile practice pentru a pune în aplicare prioritatea, în opinia noastră, a conceptului de stil de viață independent pentru persoanele cu dizabilități și a formei organizaționale corespunzătoare ca strategie proactivă de viață.
12 De aceea acest subiect a devenit centrul atenției noastre de cercetare.
Liniile directoare inițiale ale cercetării disertației s-au format în mare parte sub influența teoriei socioculturale a atipicității, dezvoltată de E. Yarskaya-Smirnova și alți oameni de știință ai școlii Saratov.
Baza teoretică și metodologică cercetarea disertației este determinată de natura sa aplicată și interdepartamentală. Analiza problemei studiate a fost realizată la joncțiunea unor domenii de cunoaștere precum cercetarea stratificării, cercetarea în domeniul asistenței sociale, în domeniul proceselor de integrare din punctul de vedere al sociologiei, psihologiei și antropologiei sociale. Poziția autorului s-a format sub influența conceptelor de stil de viață independent pentru persoanele cu dizabilități, dezvoltate de J. Dejon, D. MacDonald, E. Kim. 6
Aceste concepte se bazează pe constructivismul social al lui P. Berger și T. Luckmann, care au absorbit și sintetizat ideile lui W. Dilthey, G. Simmel, M. Weber, W. James, J. Dewey. Un rol important în fundamentarea direcției analizei l-au avut evoluțiile teoretice ale cercetătorilor interni E. Yarskaya-Smirnova, E. Kholostova, L. Grachev, M. Ternovskaya, susținând ideea unei soluții cuprinzătoare la problemele de reabilitare, precum și o abordare diferențiată a găsirii de modalități de integrare a persoanelor cu dizabilități în societate.
Credibilitate și validitate rezultatele cercetării sunt determinate de prevederi teoretice consistente, aplicarea corectă a prevederilor sociologiei despre procesele sociale și instituțiile sociale, despre structura socială. Rezultatele și interpretările studiului sunt corelate cu studiile existente privind problemele de reabilitare socială a persoanelor cu dizabilități, strategia de viață.
b. Vezi, D. McDonald, M. Oxford Istoria mișcării vieții independente pentru persoanele cu dizabilități. Site-ul web American Centers for Independent Living, http // www. acils. com / acil Eu ilhistor. htm. E.H. Kim Experiență de asistență socială în cadrul implementării conceptului de viață independentă în activitățile organizațiilor neguvernamentale. SPb., 2001.-192.
13 Ţintă cercetarea disertației trebuie să justifice
abordarea creării unei instituții sociale de tip fundamental nou, bazată pe o analiză a conceptelor moderne de reabilitare socială a persoanelor cu dizabilități și experiența formării unuia dintre primele din regiunea Samara, Centrul pentru viața independentă a persoanelor cu dizabilități . Structura de bază pe care se formează Centrul pentru Viață Independentă este o organizație publică independentă de persoane cu dizabilități, utilizatori de scaune cu rotile care sunt capabili să asigure integrarea persoanelor cu dizabilități în societate în cea mai mare măsură.
Pentru a atinge acest obiectiv, a fost necesar să se rezolve următoarele sarcini:
să ia în considerare tendința în dezvoltarea cunoștințelor științifice despre reabilitarea socială a persoanelor cu dizabilități, tipologia strategiilor de viață ale individului, definind în ele locul de activitate al persoanelor cu dizabilități în organizațiile publice;
descrie constructele teoretice ale unei abordări diferențiate, personalizate, care există în literatura sociologică pentru a descrie elementele de bază ale structurii personalității, capabile să formeze și să implementeze strategii proactive de viață;
descrie posibilitățile cognitive ale unei metodologii calitative pentru studierea activităților organizațiilor publice ale persoanelor cu dizabilități ca strategie de viață pro-activă pentru persoanele cu dizabilități;
să analizeze atitudinea persoanelor cu dizabilități față de participarea la organizații publice care le oferă inițiativă și oportunitatea de a duce un stil de viață activ;
pentru a rezuma și analiza experiența regională a Centrului pentru Viață Independentă, organizat pe baza organizării publice a persoanelor cu dizabilități - utilizatori de scaune cu rotile „Desnitsa” din orașul Samara, ca strategie proactivă de viață pentru persoanele cu dizabilități.
14 Obiectul cercetării disertației este existentul
forme organizatorice ale vieții independente a persoanelor cu dizabilități, publice
organizații, instituții sociale în care este posibil să se utilizeze
principii de auto-guvernare, autoorganizare, ajutându-se reciproc.
Subiectul cercetării este atitudinea față de noua formă de autoorganizare a persoanelor cu dizabilități, atât persoanele cu dizabilități care sunt membre ale organizației publice „Mână”, cât și persoanele cu dizabilități care nu sunt membrii acesteia.
Ipoteza centrală a studiului este asumarea unui stil de viață predominant activ în rândul utilizatorilor de scaune cu rotile care au participat la activitățile noii organizații publice „Mâna”, comparativ cu persoanele cu dizabilități care au o limitare similară a capacităților fizice, dar care nu participă la viața unei organizații publice. Dezvăluind ipoteza principală a cercetării, observăm că disertația vizează confirmarea importanței unui stil de viață activ ca bază pentru satisfacerea nevoilor sociale ale persoanelor cu dizabilități.
Bazarea pe sociologie metode de cercetare iar obținerea de informații se datorează specificului subiectului cercetării: structura unui grup social - persoanele cu dizabilități, poziția vieții, stilul de viață, calitatea vieții - acestea sunt categorii sociologice studiate folosind aparatul sociologic. Alegerea metodelor sociologice a fost determinată de sarcini specifice în fiecare etapă a studiului. Ca metodă de cercetare, a fost utilizată metoda studiului de caz, în cadrul căreia au fost efectuate interviuri semi-formalizate, lucrul cu experți și analiza documentelor. Materialele acestor studii au stat la baza părții empirice a lucrării de disertație finalizate.
Baza empirică disertația este un studiu sociologic realizat de un candidat la disertație în organizația publică a persoanelor cu dizabilități - utilizatorii de scaune cu rotile „Mână” în rândul persoanelor cu dizabilități cu tulburări musculo-scheletice, la vârsta de 20-40 de ani, care au participat la
15 crearea și organizarea activității unei asociații publice, precum și în
un grup de control al utilizatorilor de scaune cu rotile care nu sunt implicați în activitățile oricărei organizații publice. Numărul total de participanți la studiu a fost de 250 de persoane.
Noutate științifică lucrarea de disertație constă din:
abordările teoretice pentru înțelegerea modelului social de reabilitare a persoanelor cu dizabilități au fost analizate și sistematizate într-un mod nou, locul său a fost determinat în cadrul modelului medical tradițional și al conceptului unui stil de viață independent pentru persoanele cu dizabilități;
în contextul utilizării științifice a strategiei vieții, pentru prima dată, ca variantă a unei strategii proactive de viață, sunt evidențiate activitățile persoanelor cu dizabilități din organizațiile publice;
pentru prima dată a fost efectuată o analiză sociologică a impactului organizațiilor publice asupra abordărilor de înțelegere a modelului social de reabilitare;
un exemplu regional descrie procedura de organizare a activității unei instituții sociale nestatale independente, Centrul pentru Viață Independentă, pe baza unei organizații publice amatori de utilizatori de scaune cu rotile.
Semnificație teoretică și practică munca este determinată de necesitatea obiectivă a unei analize conceptuale a practicilor din viața reală, în special a formelor organizaționale ale vieții independente a persoanelor cu dizabilități. Rezultatele studiului s-au reflectat în crearea unei organizații publice amatori de persoane cu dizabilități în scaunul cu rotile, care permite realizarea combinației capacităților structurilor de stat și a organizațiilor publice. Centrul vieții independente, organizat pe baza unei organizații publice amatori, nu este altceva decât o formă eficientă de realizare a posibilităților unei organizații publice, a activității sociale a persoanelor cu dizabilități. Acest lucru se manifestă în independența sa față de structurile de stat, în absența posibilității de stat
structuri care să le dicteze condițiile pentru existența și activitățile organizației. Centrul pentru Viață Independentă s-a impus ca cea mai flexibilă structură în comparație cu instituțiile statului, permițând persoanelor cu dizabilități să realizeze pe deplin principiile auto-activității, exprimării de sine, participării personale la formarea unui stil de viață activ. Eficiența ridicată a Centrului se manifestă prin faptul că persoanele cu dizabilități în sine acționează ca terapeuți de reabilitare care au învățat condițiile de viață și nevoile speciale ale persoanelor cu dizabilități pe propria experiență. Este oportunitatea pentru persoanele cu dizabilități de a participa la dezvoltarea propriilor programe și la implementarea măsurilor legate de reabilitare, la dezvoltarea sau evaluarea programelor de reabilitare de stat, ținând cont de experiența organizațiilor publice de persoane cu dizabilități, de performanțele lor amatori este cheia eficienței ridicate a Centrului pentru Viață Independentă.
Materialul teoretic colectat și sistematizat poate fi utilizat în procesul educațional - în dezvoltarea cursurilor de formare pe probleme de reabilitare socială a persoanelor cu dizabilități și asistență socială cu organizațiile lor publice.
Aprobarea muncii. Principalele prevederi ale lucrării de disertație au fost prezentate în articolele științifice publicate ale autorului și au fost discutate la conferința științifico-practică „Norme standard de șanse egale pentru persoanele cu dizabilități” (Samara, 1998), la masa rotundă „Prevenirea coloanei vertebrale leziuni ale cordonului "(Samara, 1998), la o întâlnire extinsă a organizației" Mâna "" Infrastructura socială și persoanele cu handicap - utilizatorii de scaune cu rotile "(Samara, 1999), la conferința științifico-practică" Ieșiți din cerc "(Samara, 1999), la seminarul practic „Organizația durabilă - calea spre succes” (Samara, 1999), la conferința de presă „Conștientizarea și depășirea” (Samara, 2000), la Conferința internațională „Misiunea asistenței sociale într-o tranziție Societatea "(Samara, Rusia, 2000), la seminarul practic al Asociației orașelor regiunii Volga" Rolul asociațiilor publice în politica municipală "(Pen-za, 2000), s-au reflectat într-un proiect internațional de design pentru persoanele cu
17 dizabilități în regiunea Samara (Londra, 2001).
Principalele prevederi ale lucrării de disertație s-au reflectat în programul țintă dezvoltat privind problemele persoanelor cu dizabilități „Samara, suntem împreună” pentru 2005-2006, luate în considerare la cursul special dezvoltat „Asociațiile publice și interacțiunea acestora cu autoritățile de stat. "
Structura tezei include o introducere, două capitole, patru paragrafe, o concluzie, o listă de referințe, un apendice.
Modificări ale abordărilor de cercetare pentru evaluarea locului persoanelor cu dizabilități în societate
Conform statisticilor, persoanele cu dizabilități reprezintă aproximativ o zecime din populația lumii. Cu toate acestea, un grup atât de semnificativ de oameni se află încă în multe țări în poziția unei minorități, ale cărei drepturi și interese nu primesc suficientă atenție de către stat. Timp de decenii, democrațiile au fost dominate de ideea că persoanele cu dizabilități au nevoie de îngrijire. În aceste țări, inclusiv în Rusia, la începutul secolului al XX-lea, existau tradiții de caritate publice și private în legătură cu persoanele cu dizabilități.
Rusia este o țară cu o istorie îndelungată, în care mila și caritatea și-au găsit un loc, când săracii, orfanii și persoanele cu dizabilități erau obiectele de îngrijire ale statului, ale bisericii și ale oamenilor temători de Dumnezeu. Începutul a fost pus de prinții de la Kiev, care au învățat să ne iubească vecinii și să facă donații în favoarea lor. Sub țarul Fiodor Alekseevici în 1682, au apărut la Moscova două pomicole, până la sfârșitul secolului erau aproximativ zece, iar până în 1718 sub Petru cel Mare erau deja nouăzeci. Printre acestea se numără celebrul „Matrosskaya Tishina” de pe Yauza. Ecaterina cea Mare în 1775 a stabilit ordinele de caritate publică (prototipuri ale comitetelor de protecție socială), dar în același timp, persoanele private au fost încurajate să înființeze instituții de caritate. Apoi a apărut Departamentul de instituții al împărătesei Maria, iar fiul ei Alexandru I a fondat o societate filantropică.7 În același timp, contele Sheremetyev a construit o casă primitoare pentru orfani și săraci (acum celebrul Institut Sklifosovsky de Medicină de Urgență). După Războiul Patriotic din 1812 de la Moscova, datorită editorului P. Pesarov-usu, a apărut ziarul „Rus invalid”, acordând în primul rând atenție veteranilor. A fost publicat până la Revoluția din octombrie.
În timpul războaielor din Crimeea, ruso-turc și ruso-japonez, au început să apară comunități de surori de milă. Principesa Elena Pavlovna și celebrul chirurg Pirogov au stat la originea primului dintre ei. În anii optzeci ai secolului al XIX-lea, latifundiarul Anna Adler a înființat o tipografie pentru nevăzători, în care în 1885 a fost tipărită prima carte în limba rusă în braille.
Ca urmare a loviturii de stat din octombrie, sistemul instituțiilor caritabile a fost practic distrus. Cu toate acestea, deja în anii '20, a început formarea de noi instituții și organizații, care vizează sprijinirea persoanelor cu dizabilități care nu dispuneau de resurse materiale. Statul sovietic a încercat să susțină dorința persoanelor cu dizabilități de a-și câștiga propria existență. În decembrie 1921, pe baza artelurilor persoanelor cu dizabilități care existau deja la sfârșitul războiului civil, a fost înființată Asociația de producători și consumatori din Rusia a persoanelor cu dizabilități, sarcinile și structura cărora au influențat semnificativ formarea și dezvoltarea mișcarea socială a persoanelor cu dizabilități de auz și vedere. Sarcina sa principală a fost angajarea persoanelor cu dizabilități prin extinderea rețelei de articole și ateliere proprii pentru lucrătorii la domiciliu, precum și construirea de grădinițe, sanatorii, școli profesionale și facilități sportive. Structura asociației de producție și consumatori a precedat structura modernă a societății din Rusia a persoanelor cu dizabilități. Toate problemele au fost rezolvate democratic și doar persoanele cu dizabilități au dreptul la vot. Asociația de producție și consumatori a fost supravegheată de guvernul RSFSR și avea un statut mai înalt în comparație cu Societățile de Orbi și Surzi, care erau „sub tutela” Ministerului Securității Sociale.
În anii de dinainte de război, statul a încercat să preia întreprinderile mici ale Societății Nevăzătorilor. Acesta a fost primul test în lupta persoanelor cu dizabilități pentru drepturile lor. Ceea ce au reușit să facă persoanele cu deficiențe de vedere nu a fost urmat ulterior de alte persoane cu dizabilități, în special de lucrătorii de asistență (utilizatorii de scaune cu rotile). În acel moment, credința predominantă era că numai proprietatea statului ar trebui să corespundă epocii construcției comuniste. Lupta împotriva acestui arbitrar ideologizat a depășit puterea persoanelor cu dizabilități în acei ani. Așa a fost cea mai puternică lovitură a traficului de scaune cu rotile din Rusia. Spre deosebire de persoanele cu dizabilități - lucrătorii de sprijin, producția Societății nevăzătorilor din acești ani a supraviețuit doar. Rețeaua întreprinderilor educaționale și industriale a jucat un rol important în acest sens.
Ne dorind să se împace cu nedreptatea în legătură cu asociațiile publice, persoanele cu dizabilități - lucrătorii de sprijin după Marele Război Patriotic au încercat să obțină permisiunea pentru auto-organizare, pentru crearea de organizații publice amatori. În 1955, pe Piața Veche din fața clădirii Comitetului Central al PCUS, a avut loc un mic pichet de invalizi de război pe vagoane motorizate, care a prezentat cereri modeste de natură economică, dar organizatorul nu era un veteran, ci un invalid de 24 de ani din copilărie, amputat - un utilizator de scaun cu rotile Yuri Kiselev. Este indicat să menționăm rolul special în lupta pentru drepturile persoanelor cu dizabilități încă din copilărie, deoarece invalizii de război adulți, cu toate acestea, au avut unele beneficii și nu au vrut să le riște, în timp ce cei cu dizabilități din copilărie au aparținut celei mai defavorizate categorii, care nu a avut beneficii.
Influența politicii sociale de stat asupra dezvoltării organizațiilor publice amatori de persoane cu dizabilități
Politica socială este o parte integrantă a politicii interne a statului, încorporată în programele și practica sa socială, și reglementează relațiile în societate în interesele și prin interesele principalelor grupuri de populație. Sarcina principală a politicii sociale este armonizarea relațiilor publice. Conținutul și direcția politicii sociale a statului servesc nu numai ca bază substanțială, ci și ca bază organizațională pentru munca socială, îndeplinind o funcție metodologică importantă în raport cu aceasta din urmă. Politica socială la originea sa este secundară economiei, care a fost și rămâne baza materială determinantă pentru rezolvarea tuturor problemelor sociale. Natura secundară a originii politicii sociale în raport cu economia nu înseamnă importanța sa secundară pentru dezvoltarea culturii materiale și spirituale a societății. În primul rând, în sfera socială, se realizează rezultatele activității economice, se verifică eficacitatea acesteia în satisfacerea nevoilor oamenilor. În al doilea rând, gradul umanității sale se reflectă și se manifestă în politica socială. În cele din urmă, îngrijirea unei persoane, crearea condițiilor pentru dezvoltarea sa armonioasă este un scop în sine al progresului social. Și în măsura în care această tendință este exprimată în politica socială a statului, cu atât mai vizibil se manifestă esența umanistă și direcția dezvoltării sociale. În al treilea rând, fără o politică socială eficientă, este imposibil să se activeze principiul creator în activitatea umană ca principală componentă a forțelor productive ale societății. Elementele structurale ale factorului uman sunt o manifestare a relațiilor sociale specifice, a căror reglementare și îmbunătățire constituie conținutul politicii sociale și al activității sociale din societate. Orice neatenție la nevoile oamenilor, slăbirea atenției asupra aspectelor sociale ale muncii, a vieții de zi cu zi, a timpului liber, orice încălcare a intereselor legitime ale oamenilor contravine în cele din urmă principiului justiției sociale și duce la o scădere a producției și la exacerbarea tensiunii sociale în societate și regiune. După cum știți, la începutul anilor 70 - 80 ai secolului XX în țară, în ciuda faptului că problemele ocupării forței de muncă ale populației au fost rezolvate cu succes, au fost oferite garanții sociale de natură fundamentală, oportunitățile de îmbunătățire a condițiilor de locuință , serviciile alimentare, educația, furnizarea populației nu au fost pe deplin realizate. bunuri de consum de înaltă calitate etc. Toate acestea au fost rezultatul unei subestimări a problemelor dezvoltării sociale și a motivului pentru creșterea sentimentelor dependente, înrădăcinarea psihologiei „nivelării”, coroziunea socială, subminarea valorilor spirituale în societate și intensificarea inhibării -dezvoltare economică.
Sarcina principală a politicii sociale a statului în condiții moderne este armonizarea relațiilor sociale prin dezvoltarea și implementarea măsurilor organizatorice și legale pentru reglementarea acestora. Implementarea consecventă a politicii sociale în viață ajută la consolidarea stabilității politice a societății. În lucrările lui V. Zhukov, I. Zainyshev, E. Kholostova, A. Kozlov, se remarcă faptul că în dezvoltarea politicii sociale a statului în stadiul actual al dezvoltării sociale, se pot distinge mai multe direcții, care împreună dezvăluie conținutul său principal. În contextul reorientării economiei de la principiile planificate la mecanismele de autoreglare a pieței, una dintre cele mai importante direcții ale politicii sociale a statului este crearea condițiilor garantate social pentru viața cetățenilor, indiferent de starea lor fizică, adică protecția socială a populației de impactul consecințelor negative ale relațiilor de piață în economie. Aceasta presupune, mai întâi, menținerea unui echilibru între veniturile monetare ale populației și resursele de marfă; în al doilea rând, crearea unor condiții favorabile pentru îmbunătățirea condițiilor de viață ale cetățenilor; în al treilea rând, dezvoltarea sectorului de servicii pentru populație, satisfacerea cererii acestora pentru calitatea bunurilor și serviciilor; în al patrulea rând, extinderea bazei materiale pentru consolidarea sănătății populației, creșterea educației și culturii acesteia. 48
Politica socială a statului este deosebit de tangibilă în acele schimbări care au loc în natura și condițiile activității de muncă a unei persoane, deoarece aici are loc reflectarea umanității sale.
Atitudinea persoanelor cu dizabilități față de participarea la organizații publice bazată pe principiile autoguvernării
Ca parte a cercetării disertației, a fost realizat un studiu sociologic cu privire la problemele dizabilității, atitudinea persoanelor cu dizabilități față de dizabilitate, care este parte integrantă a acesteia. Scopul studiului sociologic a fost de a afla modul în care utilizatorii de scaune cu rotile percep noua organizație publică „Mână”, cum evaluează schimbările din viața lor de la organizarea sa și, de asemenea, modul în care stilul de viață al celor care participă activ la munca sa diferă de cele ale celor care sunt implicați activ în munca sa. care nu participă la munca sa și, probabil, nu știe despre existența ei. Obiectivele studiului au fost determinate: identificarea punctului de vedere al societății asupra problemei dizabilității; studiul gradului de schimbare a conștiinței publice către înțelegerea problemelor sociale asociate cu dizabilitățile; identificarea gradului de pregătire a persoanelor cu dizabilități pentru a-și rezolva în mod independent problemele; identificarea gradului de pregătire a asociațiilor publice pentru rezolvarea problemelor persoanelor cu dizabilități; identificarea atitudinii persoanelor cu dizabilități față de procesele de integrare care au loc în societate; identificarea priorităților în programele sociale progresive care vizează integrarea persoanelor cu dizabilități și care necesită costuri financiare suplimentare.
Declarația ONU privind drepturile persoanelor cu dizabilități afirmă că persoanele cu dizabilități au aceleași drepturi civile și politice ca și ceilalți cetățeni și au, de asemenea, dreptul la măsuri concepute pentru a le permite să dobândească cât mai multă autonomie posibil. Prin urmare, una dintre cele mai importante direcții ale politicii sociale a statului este crearea condițiilor garantate social pentru viața cetățenilor, inclusiv a persoanelor cu dizabilități, ale căror oportunități au fost cât mai limitate posibil. Crearea unor astfel de condiții este stipulată de Legea Federației Ruse „Cu privire la protecția socială a persoanelor cu dizabilități”.
Astăzi problema reabilitării utilizatorilor de scaune cu rotile cu dizabilități, îmbunătățirea condițiilor lor de viață este destul de acută. În prezent, numărul utilizatorilor de scaune cu rotile din orașul Samara depășește 2000 și este în continuă creștere. Multe probleme asociate cu reabilitarea, îmbunătățirea condițiilor de viață ale persoanelor cu handicap în scaunul cu rotile rămân nerezolvate. Deci, în ciuda măsurilor luate pentru îmbunătățirea condițiilor de viață, îngrijirea medicală, un mare complex de probleme sociale, psihologice, pedagogice și medicale rămâne nerezolvat. Practic nu există o rețea de reabilitare și tratament restaurativ. Condițiile programului pentru a asigura accesul neîngrădit al utilizatorilor de scaune cu rotile la infrastructurile sociale, la facilitățile de comunicații și transport sunt încă slabe. Până în prezent, mecanismul de implementare a programelor individuale de reabilitare și procedura de finanțare a acestora nu au fost elaborate. Nu există servicii de consiliere în care rudele să poată primi sfaturi și recomandări cu privire la îngrijirea pacienților cu coloana vertebrală, nu există suficientă literatură cu privire la aceste aspecte, nu au fost dezvoltate metode și metode de orientare profesională și adaptare la muncă a utilizatorilor de scaune cu rotile.
Acest lucru justifică oportunitatea cercetării disertației și necesitatea de a crea organizații publice de amatori, centre pentru reabilitarea completă a utilizatorilor de scaune cu rotile. În același timp, implementarea măsurilor care vizează dezvoltarea activității, performanța amatorilor a persoanelor cu dizabilități va permite rezolvarea completă și cuprinzătoare a problemelor legate de îmbunătățirea condițiilor de viață, reabilitare socială, psihologică și profesională. Demnitatea și unicitatea unor astfel de organizații publice de amatori constă în faptul că nu este o substanță speculativă și abstractă organizată de sus, ci o instituție socială concretă, testată în timp, eficientă și care funcționează datorită eforturilor și dorințelor persoanelor cu dizabilități. , adică o inițiativă de jos ... În noiembrie 1997, la inițiativa persoanelor care folosesc scaune cu rotile, a fost creată organizația publică Samara a utilizatorilor de scaune cu rotile, Asociația „Desnitsa”, care reunește 80 de coloane vertebrale, cerebrale, miopate și amputate. Au fost dezvoltate programe de interacțiune între municipalitate și organizația publică. Inițial, trebuia să includă doar personalul coloanei vertebrale în organizație, dar și persoanele cu dizabilități cu alte tipuri de nosologie (vedere, auz, etc.) au început să se aplice și organizației. S-a decis acceptarea persoanelor cu dizabilități de alte nosologii. Într-o perioadă scurtă de timp, „Mâna”, justificându-și numele, s-a arătat mobil („mâna dreaptă” este mâna dreaptă) și o echipă de luptă: și-a declarat drepturile apărând drepturile persoanelor cu dizabilități. A fost creat un serviciu juridic, în care fiecare membru al organizației care s-a trezit într-o situație dificilă de viață a fost explicat drepturile sale. Se dezvoltă primul program privind un mediu fără bariere, în cadrul căruia se desfășoară o acțiune de propagandă numită „Puneți un funcționar într-un scaun cu rotile”. Cu toate acestea, doar jurnaliștii care au experimentat toate „deliciile” mișcării în jurul orașului au reușit să-i ducă într-o trăsură și au transmis aceste sentimente pe paginile publicațiilor lor. Organizația câștigă un grant de la Fundația SOROS pentru secțiunea „Viața independentă”, propunând programul „Ieșiți din cerc”, stabilește contacte cu o serie de organizații internaționale de persoane cu dizabilități și începe să emită un buletin informativ „Viață nouă”.
O persoană cu handicap are drepturi egale de a participa la toate aspectele societății; drepturile egale trebuie să fie asigurate de un sistem de servicii sociale care egalizează șansele limitate de rănire sau boală. Dizabilitatea nu este o problemă medicală. Dizabilitatea este o problemă a oportunităților inegale!
Dizabilitatea este o limitare a oportunităților datorate barierelor fizice, psihologice, senzoriale, culturale, juridice și de altă natură care împiedică integrarea unei persoane cu handicap în societate pe aceeași bază ca și ceilalți membri ai societății. Societatea are responsabilitatea de a-și adapta standardele la nevoile speciale ale persoanelor cu dizabilități, astfel încât acestea să poată trăi o viață independentă. "
Conceptul de „viață independentă” în sens conceptual implică două puncte interdependente. În sens social-politic, viața independentă este dreptul omului de a fi o parte integrantă a vieții societății și de a lua parte activă la procesele sociale, politice și economice, este libertatea de alegere și libertatea de acces la rezidențiale și publice clădiri, transport, comunicații, asigurări, muncă și educație ... O viață independentă este o oportunitate de a se determina și de a se alege, de a lua decizii și de a gestiona situațiile de viață. în sens socio-politic, o viață independentă nu depinde de constrângerea unei persoane de a recurge la ajutor extern sau la mijloace auxiliare necesare funcționării sale fizice.
În înțelegerea filosofică, viața independentă este un mod de gândire, este orientarea psihologică a unei persoane, care depinde de relațiile sale cu alți indivizi, de capacitățile fizice, de mediu și de gradul de dezvoltare a sistemelor de sprijin. Filosofia vieții independente orientează o persoană cu dizabilități către faptul că își pune aceleași sarcini ca orice alt membru al societății.
Toți suntem dependenți unul de celălalt. Depindem de un brutar care coace pâine, de un cizmar și croitor, de un poștaș și de un operator de telefonie. Cizmarul sau poștașul depinde de medic sau profesor. Cu toate acestea, această relație nu ne privește de dreptul de a alege.
Dacă nu știi să coși, atunci mergi la un magazin sau la un atelier. Dacă nu aveți timp sau dorință de a repara fierul, mergeți la atelier. Din nou, decizia ta depinde de dorințele și circumstanțele tale.
Din punctul de vedere al filozofiei vieții independente, dizabilitatea este considerată din punctul de vedere al incapacității unei persoane de a merge, a auzi, a vedea, a vorbi sau a gândi în categorii obișnuite. Astfel, o persoană cu dizabilități se încadrează în aceeași sferă a relațiilor corelate între membrii societății. Pentru ca acesta să ia decizii și să-și determine propriile acțiuni, sunt create servicii sociale, care, la fel ca un atelier de reparații auto sau un atelier, compensează incapacitatea sa de a face ceva.
Includerea unui sistem de servicii sociale în infrastructura societății, căreia o persoană cu handicap și-ar putea delega dizabilitățile, ar face din ea un membru egal al societății, luând în mod independent decizii și asumându-și responsabilitatea pentru acțiunile sale, în beneficiul statului. Astfel de servicii ar elibera o persoană cu dizabilități de dependența degradantă de mediu și ar elibera resurse umane neprețuite (părinți și rude) pentru muncă gratuită pentru binele societății.
Mișcarea vieții independente determinat ca mișcare socială care predică filozofia autoorganizării, auto-ajutorului, pledează pentru drepturile civile și îmbunătățirea calității vieții persoanelor cu dizabilități.
Conceptul de viață independentă ia în considerare problemele unei persoane cu dizabilități în lumina drepturilor sale civile și se concentrează pe eliminarea barierelor sociale, economice, psihologice și de altă natură. Conform ideologiei vieții independente, persoanele cu dizabilități fac parte din societate și ar trebui să trăiască în același loc cu oamenii sănătoși. Ar trebui să aibă dreptul la casa lor, să crească și să trăiască în familia lor cu cei sănătoși.
membrii, primesc o educație luând în considerare specificul dizabilității într-o școală generală cu copii sănătoși, participă activ la viața societății, au un loc de muncă plătit; sprijinul material al persoanelor cu dizabilități ar trebui să fie astfel încât să se simtă independenți și să li se ofere tot ceea ce societatea le poate oferi.
O viață independentă este o oportunitate de a vă determina în mod independent stilul de viață, de a lua decizii și de a gestiona situațiile de viață. Persoanele cu dizabilități au dreptul la respect, la o acceptabilitate socială egală, la o alegere independentă a angajatorului, dreptul de a circula liber (călătorie în transportul public, zbor cu avionul, depășirea barierelor arhitecturale), călătorii și recreere, dreptul de a participa la viața socială și politică a societății.
În sens social-politic, o viață independentă implică capacitatea de autodeterminare, de a face fără ajutor din exterior sau de a-l reduce la minim în implementarea vieții, o serie de roluri sociale și participarea activă la viața societății.
Persoanele cu dizabilități pot aduce o contribuție economică, politică, socială și culturală semnificativă. Ei sunt experți excelenți în problemele cu handicap și pot demonstra o abilitate uimitoare de a conduce personal și de a organiza eficient serviciile și sprijinul de care aveți nevoie pentru a fi membru cu drepturi depline al societății.
Factorii care contribuie Procesele de dezinstituționalizare, dezvoltarea asistenței sociale în comunitate și formarea unei noi direcții sociale în reabilitarea persoanelor cu dizabilități au servit nașterii Mișcării vieții independente.
Acordarea de pensii și beneficii persoanelor cu dizabilități, diverse servicii (ajutor la domiciliu), mijloace tehnice de reabilitare etc. a încurajat persoanele cu dizabilități să părăsească orfelinate și spitale și să locuiască cu familiile lor.
O altă premisă importantă pentru dezvoltarea Mișcării pentru viața independentă a fost crearea organizațiilor publice de persoane cu dizabilități. Inițial, aceste organizații au finanțat evenimente sportive pentru persoanele cu dizabilități sau cluburi unde s-ar putea întâlni și socializa. În 1948, în timpul Jocurilor Olimpice, au avut loc primele competiții pentru sportivi cu dizabilități de război. În 1960, au avut loc primele Jocuri Paralimpice oficiale, unde s-au întâlnit persoanele cu dizabilități din diferite țări ale lumii. Comunicând datorită sistemului stabilit al organizațiilor publice, persoanele cu dizabilități au început să interacționeze. S-a format un sentiment de comunitate și înțelegere a problemelor cu care s-au confruntat în eforturile de a deveni membri cu drepturi depline ale societății. Organizații publice din anumite 214
categorii de persoane cu dizabilități (orbi, surzi, „opornik”), grupuri de sprijin și „auto-ajutorare”. Primul grup de auto-ajutorare a fost Alcoolicii Anonimi (1970). Aceste organizații, precum și societățile caritabile (care existau înainte) ofereau sprijin social persoanelor cu dizabilități, le ajutau să găsească locuri de muncă, ofereau locuințe în care persoanele cu dizabilități să poată trăi singure în grupuri mici, cu asistență minimă din partea asistenților sociali și împărtășiți experiența lor personală în depășirea situațiilor de criză.
Dacă indivizii anteriori s-au opus manifestărilor de discriminare a persoanelor cu dizabilități, acum persoanele cu dizabilități au început să lupte împreună pentru drepturile lor civile.
Filosofia vieții independente este, în linii mari, o mișcare pentru drepturile civile ale milioanelor de persoane cu dizabilități din întreaga lume. Mișcarea pentru o viață independentă influențează politica de stat, apără interesele la nivel național și regional, joacă rolul de apărător și purtător de cuvânt al intereselor persoanelor cu dizabilități. La nivel de bază, Mișcarea de Viață Independentă oferă o abordare personalizată, centrată pe consumator, astfel încât persoanele cu dizabilități să se poată împuternici să își exercite drepturile civice și să ducă o viață demnă.
Au fost numite organizații publice de persoane cu dizabilități care predicau filosofia vieții independente Centre for Living Independent (ILC).
Data oficială a nașterii primei organizații publice de viață independentă este considerată a fi 1962, când a fost creat Grupul pentru integrarea persoanelor cu handicap în Franța. Acesta a inclus studenți care doreau să vorbească în numele lor și să creeze servicii pentru care ei înșiși au simțit nevoia. În Statele Unite, o organizație similară a fost creată în 1972 - este acum cel mai faimos centru pentru viață independentă din Berkeley - o organizație care include persoane cu diferite forme de dizabilități. Apoi au fost create organizații similare în alte orașe din Statele Unite și America Latină. Dezvoltarea centrelor și reabilitarea în comunitate a fost facilitată de legea SUA din 1978 privind protecția persoanelor cu dizabilități și acordarea de sprijin financiar către IJC de către guvern. În anii 1980. centre de viață independentă au început să apară în Canada, Marea Britanie, Germania, la începutul anilor '90. - în alte țări din Europa de Vest. În Africa și Asia de Sud-Est, au fost înființate organizații naționale pentru a duce persoanele cu dizabilități la un nou nivel. Cu un sprijin semnificativ al ONU, a fost creată Organizația Internațională a Persoanelor cu Dizabilități, care a devenit o organizație cheie pentru unirea persoanelor cu dizabilități din diferite țări și promovarea Mișcării pentru Viață Independentă.
Schimbul internațional de experiență în mișcarea drepturilor omului din viața independentă extinde limitele înțelegerii acestui proces și terminologie. De exemplu, persoanele cu dizabilități din țările în curs de dezvoltare au criticat termenul „independență” ca fiind artificial și preferă să utilizeze termenii „autodeterminare” și „auto-ajutorare”.
Centru de viață independentă este un model complex, inovator al unui sistem de servicii sociale care vizează crearea unui regim de șanse egale pentru persoanele cu dizabilități. De fapt, acestea sunt organizații publice de persoane cu dizabilități, în care nu există personal medical și asistenți sociali.
Crearea ILC s-a datorat în mare măsură faptului că programele oferite de profesioniști nu răspundeau nevoilor persoanelor cu dizabilități. Odată cu dezvoltarea serviciilor profesionale de reabilitare, consumatorii s-au confruntat cu faptul că nevoile lor nu au fost întotdeauna adecvate determinate și satisfăcute, a existat un control strict din partea profesioniștilor și dorința de a-și gestiona viața în toate. Persoanele cu dizabilități și asistenții sociali au privit diferit aceleași situații. Astfel, în timp ce consumatorii și-au văzut problemele financiare în cazurile slabe și în șomaj, asistenții sociali au considerat problemele din secțiile lor ca fiind dificultăți personale sau emoționale, deși le-au recunoscut că nu au un sprijin material insuficient. În același timp, asistenții sociali erau angajați în principal în consiliere, mai degrabă decât în îmbunătățirea locurilor de muncă și a locuințelor.
ILC-urile nu se concentrează pe forme de dizabilități puține sau specifice, ci rezolvă probleme comune diferitelor categorii de persoane cu dizabilități. Alegerea direcției și dezvoltarea programelor diferitelor centre depind de caracteristicile naționale, problemele existente, resursele și oportunitățile de finanțare, dar există caracteristici comune pentru toți.
IIC operează patru tipuri principale de programe.
1. Informarea și furnizarea de informații de referință
informații despre serviciile sociale disponibile și resursele comunității. Nu
apelând la instituțiile statului, o persoană cu handicap primește o
prost la resursele informaționale (bazate pe o bază de date). Acest
programul se bazează pe convingerea că accesul la informații
extinde orizonturile și crește capacitatea unei persoane de a gestiona
situația ta de viață. Omul face alegeri pe baza
asupra cunoașterii problemei.
2. Dezvoltarea și furnizarea individuală și de grup "sub
sprijinul egalilor ". Lucrarea este organizată în mod voluntar
sprijin reciproc al membrilor IJC. Consultanță și transfer
experiențele de viață independentă sunt realizate chiar de persoanele cu dizabilități.
Organizează seminarii, grupuri de sprijin, sesiuni individuale dedicate dezvoltării vieții independente și a abilităților de socializare, utilizarea tehnologiei și gestionarea stresului. Un consilier cu experiență acționează ca un model pozitiv pentru o persoană cu dizabilități care a reușit să depășească obstacolele și să îndeplinească nevoile. Grupurile de auto-sprijin contribuie la reducerea sentimentelor de izolare, predă rezolvarea problemelor de auto-ajutor și promovează creșterea personală.
3. Consultări individuale privind protecția drepturilor și intereselor
persoane cu dizabilități. Programul se bazează pe convingerea că persoana însăși
știe cel mai bine de ce servicii are nevoie. IJC lucrează cu oameni
individual pentru a-i ajuta să găsească cele mai optime
soluție în fiecare caz, dezvoltați o strategie pentru
atingerea obiectivelor personale. Consultare pe
probleme financiare, legislație privind locuințele, existente
beneficii. Facilitatorul învață persoana să vorbească în numele său,
să vorbească în propria lor apărare, să-și apere singuri drepturile.
Instruirile se desfășoară pentru a dezvolta abilități de viață independentă
pentru a spori încrederea în sine, managementul între egali
nyh (școli de conducere). Ca urmare, oportunitățile se extind
să participe la viața societății.
4. Dezvoltarea de programe și noi modele pentru furnizarea de servicii
CNZh. Cercetările sunt făcute, gurile noi sunt testate
roiuri, noi abordări și metode sunt dezvoltate și planificate
a sustine. Controlul și analiza sunt efectuate.
servicii (asistență la domiciliu și servicii de asistență personală,
servicii de transport, asistență pentru persoanele cu dizabilități în timpul vacanței,
îngrijitorii lor, împrumuturi de achiziționat
dispozitive de asistență), programe demonstrative
noi, utilizarea rețelei de contacte cu statul și binele
organizații creative. Rezultatul este mai ușor
crearea unei vieți independente în societate și îmbunătățirea vieții
situatie.
Centrul completează alte programe și servicii alternative oferite de agențiile guvernamentale persoanelor cu dizabilități. Pentru a-și rezolva programele, IJC implică comunitatea prin educație publică sau prin sprijinul diferitelor comitete sau grupuri speciale.
Centrele oferă asistență pentru angajarea persoanelor cu dizabilități, organizează consultări și instruiri privind dobândirea de competențe în găsirea unui loc de muncă, pregătirea pentru un interviu, redactarea unui CV, furnizarea de servicii de traducere pentru surzi, furnizarea de mijloace tehnice și asistență la modificarea unei case .
Spre deosebire de reabilitarea medicală și socială, în care rolul principal este atribuit profesioniștilor, în modelul vieții independente, cetățenilor cu dizabilități fizice
Aceștia își asumă responsabilitatea pentru dezvoltarea și gestionarea vieții lor, a resurselor personale și comunitare. Scopul principal al ILC este de a trece de la un model de reabilitare la o nouă paradigmă a vieții independente.
Cercetătorul canadian cu handicap Henry Enns oferă următoarele diferențe între paradigmele reabilitării și stilul de viață independent (Tabelul 3).
Centrele de viață independente se potrivesc cel mai bine nevoilor comunităților lor și au atins următoarele obiective:
Oferirea de locuri de muncă și oportunități pentru participarea persoanelor cu dizabilități
activități caritabile care dezvoltă abilități și încredere
în limitele puterilor lor necesare integrării în social și eco
fluxuri nomice;
Ne-am concentrat pe modele în care toată lumea avea același lucru
roluri care recompensează riscul și determinarea;
Munca organizată în comunități care pot servi ca
o sursă de sprijin și mândrie pentru comunitatea locală de oameni
cu dizabilități fizice, precum și simbolul realizat
oportunități și încredere în sine pentru a fi utile
societatea în ansamblu.
În 1992, primul centru din țară pentru viața independentă pentru copiii cu dizabilități a fost organizat la Moscova pe baza Clubului de persoane cu dizabilități Kontakt-1. Sarcina principală a centrului este
Tabelul 3 Diferențele dintre paradigmele reabilitării și stilul de viață independent
1.1 Definiția „vieții independente” a unei persoane cu dizabilități
Dizabilitatea este o limitare a oportunităților datorită barierelor fizice, psihologice, senzoriale, culturale, juridice și de altă natură care împiedică integrarea unei persoane care o are în societate pe aceleași motive ca și ceilalți membri ai societății. Societatea are responsabilitatea de a-și adapta standardele la nevoile speciale ale persoanelor cu dizabilități, astfel încât acestea să poată trăi o viață independentă.
Conceptul de viață independentă în sens conceptual implică două aspecte legate între ele. În termeni socio-politici, acesta este dreptul omului de a fi o parte integrantă a vieții societății și de a participa activ la procesele sociale, politice și economice; este libertatea de alegere și acces la clădiri rezidențiale și publice, transport, comunicații, asigurări, muncă și educație. O viață independentă este capacitatea de a se determina și de a se alege, de a lua decizii și de a gestiona situațiile de viață.
În înțelegerea filosofică, viața independentă este un mod de gândire, o orientare psihologică a unei persoane, care depinde de relațiile ei cu alte persoane, de capacitățile fizice, de mediu și de gradul de dezvoltare a sistemelor de sprijin. Filosofia vieții independente orientează o persoană cu dizabilități să își stabilească aceleași sarcini ca orice alt membru al societății. Conform filozofiei vieții independente, dizabilitatea este considerată din punctul de vedere al incapacității unei persoane de a merge, de a auzi, de a vedea, de a vorbi sau de a gândi în termeni obișnuiți.
O viață independentă implică controlul asupra propriilor afaceri, participarea la viața de zi cu zi a societății, îndeplinirea unei game de roluri sociale și luarea deciziilor care conduc la autodeterminare și la o scădere a dependenței psihologice sau fizice de ceilalți. Independența este un concept relativ pe care fiecare persoană îl definește în felul său.
Viața independentă - implică eliminarea dependenței de manifestările bolii, slăbirea restricțiilor generate de aceasta, formarea și dezvoltarea independenței copilului, formarea abilităților și abilităților sale necesare în viața de zi cu zi, care ar trebui să permită integrarea, și apoi participarea activă la practica socială, viața deplină în societate.
A trăi independent înseamnă dreptul și abilitatea de a alege modul în care trăiești. Înseamnă să trăiești la fel ca alții, să poată decide singuri ce să facă, pe cine să se întâlnească și unde să meargă, fiind limitat doar în măsura în care alte persoane fără dizabilități sunt limitate. Acesta este dreptul de a greși, la fel ca orice altă persoană [1].
Pentru a deveni cu adevărat independenți, persoanele cu dizabilități trebuie să înfrunte și să depășească multe obstacole. Explicit (mediu fizic), precum și latent (atitudini ale oamenilor). Dacă le depășești, poți obține multe beneficii pentru tine. Acesta este primul pas către o viață împlinită ca muncitori, angajatori, soți, părinți, sportivi, politicieni și contribuabili, cu alte cuvinte, pentru a participa pe deplin la viața societății și a fi membru activ al acesteia.
Următoarea declarație de independență a fost creată de o persoană cu dizabilități și exprimă poziția unei persoane active, subiect al propriei sale vieți și al schimbărilor sociale.
DECLARAȚIE DE INDEPENDENȚĂ A DISABILITĂȚILOR
Nu văd dizabilitatea mea ca pe o problemă.
Nu-mi pare milă de mine, nu sunt atât de slabă pe cât par.
Nu mă tratați ca pe un pacient, deoarece sunt doar compatriotul vostru.
Nu încerca să mă schimbi. Nu aveți dreptul să faceți acest lucru.
Nu încerca să mă ghidezi. Am dreptul la propria mea viață, ca orice persoană.
Nu mă învăța să fiu supus, umil și politicos. Nu-mi face o favoare.
Recunoașteți că adevărata problemă cu care se confruntă persoanele cu dizabilități este deprecierea socială, opresiunea și prejudecățile lor.
Sprijină-mă, astfel încât să pot contribui la societate cât pot.
Ajută-mă să știu ce vreau.
Fii cel care îi pasă, nu-și pierde timpul și care nu se luptă să facă mai bine.
Fii cu mine chiar și atunci când ne luptăm.
Nu mă ajuta când nu am nevoie de ea, chiar dacă îți oferă plăcere.
Nu mă admira. Dorința de a trăi o viață împlinită nu este admirabilă.
Cunoaște-mă mai bine. Putem fi prieteni.
1.2 Istoria dezvoltării modelului social și medical
Indiferent de gradul de dezvoltare al societății, au existat întotdeauna oameni în ea care sunt deosebit de vulnerabili din cauza capacităților lor fizice sau mentale limitate. Istoricii observă că în lumea antică, discuțiile despre anomalii și boli nu erau separate de punctele de vedere filosofice generale, împletindu-se cu reflecții asupra altor fenomene naturale, inclusiv a vieții umane.
În dialogul lui Platon „Statul”, problema anomaliei este iluminată în sens social. Pe de o parte, în spiritul tradițiilor „îndurării spartane”, o persoană care suferă de o boală gravă pe tot parcursul vieții este inutilă atât pentru sine, cât și pentru societate. Această poziție este exprimată de Aristotel în lucrarea sa „Politica”: „Să fie în vigoare legea că nu ar trebui să fie hrănit niciun copil bolnav”. Medicii spartani - gerusieni și efori - aparțineau celor mai înalți oficiali guvernamentali, tocmai aceștia au luat decizia: să păstreze în viață acest pacient sau altul, nou-născut (când s-a născut un copil slab, prematur), părinții lui, un bătrân fragil, sau „ajută-i” să moară. În Sparta, moartea a fost întotdeauna preferată bolii sau slăbiciunii, indiferent de statutul social al pacientului, chiar dacă s-a dovedit a fi un rege. Aceasta a fost esența „îndurării spartane”.
În timpul Evului Mediu, întărirea diktatului religios, în primul rând a Bisericii Romano-Catolice, este asociată cu formarea unei interpretări speciale a oricărei abateri în dezvoltare și a oricărei boli ca „obsesie a diavolului”, o manifestare a unui spirit malefic. Interpretarea demonologică a bolii a determinat, în primul rând, pasivitatea pacientului și, în al doilea rând, necesitatea intervenției de urgență a Sfintei Inchiziții. În această perioadă, toate convulsiile, epilepticele, istericele au fost supuse unor ritualuri de „exorcism”. În mănăstiri a apărut o categorie specială de specialiști, cărora li s-au adus pacienții menționați să „vindece”.
În timpul Renașterii, au apărut tendințe umaniste în medicină, medicii au început să viziteze mănăstiri și închisori, să monitorizeze pacienții și să încerce să evalueze și să înțeleagă starea lor. Restaurarea medicinei greco-romane și descoperirea unui număr de manuscrise datează din acest timp. Dezvoltarea cunoștințelor medicale și filozofice a ajutat la înțelegerea vieții spirituale și fizice a anormalului.
În Rusia pre-petrină, bolile erau văzute ca rezultat al pedepsei divine, precum și ca o consecință a vrăjitoriei, a ochiului rău și a calomniilor.
Primul act de stat rus se referă la domnia lui Ivan cel Groaznic și este inclus în codul de lege Stoglavy ca un articol separat. Articolul afirmă necesitatea îngrijirii celor săraci și bolnavi, inclusiv a celor „care sunt posedați de un demon și nu au niciun motiv, astfel încât să nu fie o piedică și o sperietoare pentru cei sănătoși și să le ofere posibilitatea de a primi avertisment sau aducere la adevăr ".
O schimbare de atitudine față de persoanele cu probleme de dezvoltare a fost observată încă din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. - o consecință a influenței ideilor umanismului, a reformării, dezvoltării universităților, dobândirii libertăților personale de către moșiile individuale, apariția Declarației drepturilor omului și cetățeanului (articolul I din declarație proclama că „ oamenii se nasc și rămân liberi și egali în drepturi ”). Din această perioadă, în multe state, au început să se creeze mai întâi instituții private, apoi instituții de stat, ale căror funcții includ furnizarea de asistență medicală și pedagogică persoanelor cu dizabilități.
Din a doua jumătate a secolului al XX-lea, comunitatea mondială își construiește viața în conformitate cu actele juridice internaționale de natură umanistă. Acest lucru a fost în mare măsură facilitat de doi factori: sacrificii colosale ale omului și încălcarea drepturilor și libertăților omului în timpul celui de-al doilea război mondial, care a arătat omenirii prăpastia în care se poate găsi dacă nu acceptă pentru sine ca fiind cea mai mare valoare, ca scopul și sensul existenței societății în sine o persoană - viața și bunăstarea sa.
Un impuls semnificativ în dezvoltarea „modelului social al dizabilității” a fost eseul „Condiție critică”, care a fost scris de invalidul britanic Paul Hunt și a fost publicat în 1966. Hunt, în lucrarea sa, a susținut că persoanele cu defecte reprezentau o provocare directă a valorilor convenționale occidentale, deoarece erau percepute ca „nefericiți, inutili, spre deosebire de alții, oprimați și bolnavi”. Analiza Hunt a arătat că persoanele cu dizabilități au fost percepute ca:
„nefericite” - pentru că nu se pot bucura de beneficiile materiale și sociale ale societății moderne;
„inutile” - pentru că sunt văzuți ca oameni care nu pot contribui la bunăstarea economică a societății;
membri ai „minorității oprimate” - pentru că, ca negri și homosexuali, sunt percepuți ca „devianți” și „diferiți de alții”.
Această analiză l-a determinat pe Hunt să concluzioneze că persoanele cu dizabilități se confruntă cu „prejudecăți care se exprimă prin discriminare și opresiune”. El a identificat relația dintre relațiile economice și culturale și persoanele cu dizabilități, care este o parte foarte importantă a înțelegerii experienței de a trăi cu handicapuri și dizabilități în societatea occidentală. Un deceniu mai târziu, în 1976, o organizație numită Alianța persoanelor cu dizabilități împotriva izolării a dus ideile lui Paul Hunt mai departe. UPIAS și-a prezentat propria definiție a handicapului. Și anume:
„Dizabilitatea este un obstacol sau o limitare a activității cauzată de ordinea socială modernă, care acordă puțină atenție sau deloc atenției persoanelor cu dizabilități fizice și exclude astfel participarea lor la principalele activități sociale ale societății.”
Faptul că definiția UPIAS a fost legată doar de persoanele cu doar defecte fizice, a provocat atunci multe critici și plângeri cu privire la o astfel de prezentare a problemei. Deși UPIAS era de înțeles, această organizație funcționa în competența sa: prin definiție, calitatea de membru al UPIAS era alcătuită doar din persoane cu dizabilități fizice, prin urmare UPIAS putea face declarații doar în numele acestui grup de persoane cu dizabilități.
Această etapă a dezvoltării modelului social poate fi caracterizată prin faptul că, pentru prima dată, handicapul a fost descris ca restricții ridicate în raport cu persoanele cu dizabilități de structura socială a societății.
Abia în 1983, savantul cu dizabilități Mike Oliver a definit ideile exprimate în lucrarea lui Hunt și în UPIAS ca „model social al dizabilității”. Modelul social a fost extins și rafinat de oamenii de știință din Marea Britanie, precum Vic Finkelstein, Mike Oliver și Colin Barnes, din Statele Unite, precum Gerben DiJong, și alți oameni de știință. Disabled People International a contribuit semnificativ la finalizarea ideii pentru a include toate persoanele cu dizabilități în noul model, indiferent de tipul defectelor lor.
Modelul social a fost dezvoltat ca o încercare de a prezenta o paradigmă care ar fi o alternativă la percepția medicală dominantă a dizabilității. Centrul semantic al noii viziuni a fost luarea în considerare a problemei dizabilității ca urmare a atitudinii societății față de nevoile lor speciale. Conform modelului social, dizabilitatea este o problemă socială. În același timp, oportunitățile limitate nu sunt „parte a unei persoane”, nu vina sa. O persoană poate încerca să atenueze consecințele bolii sale, dar sentimentul de oportunități limitate este cauzat nu de boala însăși, ci de prezența barierelor fizice, legale și relaționale create de societate. Conform modelului social, o persoană cu handicap ar trebui să fie un subiect egal al relațiilor sociale, căruia societatea ar trebui să le ofere drepturi egale, oportunități egale, responsabilitate egală și liberă alegere, ținând cont de nevoile sale speciale. În același timp, o persoană cu handicap ar trebui să se poată integra în societate în propriile condiții și să nu fie obligată să se adapteze la regulile lumii „oamenilor sănătoși”.
Atitudinile față de persoanele cu dizabilități s-au schimbat de-a lungul istoriei, determinate pe măsură ce „maturizarea” socială și morală a omenirii, punctele de vedere și stările de spirit ale publicului s-au schimbat semnificativ în ceea ce privește cine sunt persoanele cu dizabilități, ce loc ar trebui să ocupe în viața socială și modul în care societatea poate și ar trebui să construiască sistemul tău de relații cu ei.
Principalele motive pentru această geneză a gândirii publice și a sentimentului public sunt:
Creșterea nivelului de maturitate socială a societății și îmbunătățirea și dezvoltarea capacităților sale materiale, tehnice și economice;
O creștere a intensității dezvoltării civilizației umane și a utilizării resurselor umane, care, la rândul său, duce la o creștere bruscă a „costului” social al multor încălcări din viața umană.
Are ocazia să-și maximizeze potențialul spiritual și intelectual. În ciuda situației actuale, asistența socială cu persoanele în vârstă se îmbunătățește și acest lucru este în mare parte facilitat de formarea profesională a personalului. 3.2 Algoritmul acțiunilor asistentului social pentru rezolvarea problemelor de comunicare la vârstnici Asistentul social ar trebui să fie bine versat în metodele de terapie ...
Și așa cum a fost inclus în definițiile anterioare mai largi. Pe de altă parte, înțelegerea „compensatorie” face ca politica socială și asistența socială să fie „marginale” discipline sociologice ale populației, sau „populație în pericol”. Rămâne neclar ce știință sau teorie este implicată în dezvoltarea grupurilor „normale” ale populației. În spiritul unei abordări de normalizare restaurativă, care este clar ...
Sprijin social, dar și ca binecuvântare, valoare de viață, împlinirea vieții. Destul de indicativ în planul luat în considerare este sarcina - explorarea și dezvoltarea modelului de fundamentare teoretică a asistenței sociale. Cele două modele numite și destul de apropiate de justificare a asistenței sociale pentru tradiția națională sunt destul de noi. De...
Scopul utilizării acestor tehnici este de a corecta manifestările nevrotice individuale și de a preveni tulburările mentale. Metodologia propusă de consiliere este potrivită pentru utilizarea practică în sistemul de asistență socială cu populația. Astfel, ca urmare a muncii depuse, organizarea și metodologia consilierii psihologice individuale pentru clienți au fost confirmate, ...
Se încarcă ...