Filosofie non-clasică. Granturi, concursuri, proiecte de cercetare

Gasparyan Diana Eduardovna (24 iunie 1978) - Candidat la Științe Filosofice, specialist în domeniul filozofiei moderne occidentale.

Absolvent al Universității de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov în 2000 cu onoruri. În 2004 a absolvit școala de la Universitatea de Stat din Moscova. Sunt specializată la catedra de „Filosofie socială” sub îndrumarea științifică a prof. K.H. Momjyan.

Tema tezei: „Paradoxurile autoreferinței sistemelor sociale”. În 2005, a fost pregătit pentru apărare textul unei disertații pe tema „Negativitatea ca categorie a ontologiei sociale”.

Am și o educație economică, care, totuși, este la periferia intereselor mele științifice, dar contribuie la angajarea rapidă în cazurile în care acest lucru devine relevant. Despre activitatea sa de muncă: din 1997 până în 1998 a lucrat în organizații comerciale, din 1998 până în 2000 în agenții guvernamentale, incl. Duma de Stat a Federației Ruse, precum și Guvernul Federației Ruse.

Sfera de interese profesionale: secolul 20 prin excelență, sau strategiile post-clasice de filosofare. Printre problemele care m-au îngrijorat în momente diferite, dar cu aproximativ aceeași persistență, pot include următoarele: paradoxurile epistemologice, în special paradoxurile unui set anormal și alte paradoxuri sistemice asociate cu caracterul incomplet al limbajului descrierii (Gödel, Wittgenstein); filosofia conștiinței (în lectura sa fenomenologică); precum și problemele de limbaj, în planul în care sunt atribuite de obicei „turnirii lingvistice” în filozofie. În plus, psihanaliza mi se pare un mit destul de competitiv al epocii moderne, mai ales în lectura ei post-Lakan, și anume în dezvoltările lui S. Zizek, R. Salecl și alții.

Cărți (2)

Introducere în filosofia neclasică

Filosofia neclasică trezește interesul constant al cititorilor interesați de problemele filozofice.

Scopul acestei lucrări este de a familiariza cititorul cu gama de idei și teme de bază care alcătuiesc „spiritul” intelectual al strategiilor de filosofare non-clasice. În cea mai accesibilă formă, cartea stabilește principalele diferențe dintre filosofia neclasică și filosofia clasică și, de asemenea, identifică modalități de rezolvare a acelor probleme filosofice care nu au primit o soluție cuprinzătoare în cadrul abordării clasice.

Istoria filozofiei sociale

Cursul de prelegeri prezentat în manual a fost pregătit pe baza unui curs propriu-zis de prelegeri de filozofie socială și ține cont de nuanțele pur pedagogice ale prezentării și ale materialului.

Acest manual ar trebui să se dovedească util studenților în etapele de pregătire pentru examene și teste la cursuri precum filosofia socială, istoria gândirii sociale, istoria sociologiei, istoria doctrinelor politice și juridice, filosofia politică.

    Studii postuniversitare: Universitatea Staffordshire, facultate: Departamentul de Filosofie, specialitatea „Doctorat în Filozofie”

  • Candidat la Filosofie: Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov, specialitatea 09.00.11 „Filosofia socială”, tema de disertație: Negativul ca categorie a ontologiei sociale

    • Studii postuniversitare: Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov, Facultatea: Filosofie, specialitatea „filozofie”

    Specialitate: Universitatea de Stat din Moscova numită după. M.V. Lomonosov, Facultatea: Filosofie, specialitatea „Filosofie, diploma cu mențiunea”

    Licență: Institutul Internațional de Economie și Drept, specialitatea „Economie”, diplomă cu distincție

Educație suplimentară / Pregătire avansată / Stagii

MA, Master of Arts Psychology and Education (2018-2019). Universitatea din Sheffield (Marea Britanie), Departamentul de Educație

Fulbright Visiting Scholar la Clark University (MA, SUA). Proiect de cercetare: „Introduction to Philosophy of Mind” (septembrie, 2009 - mai, 2010)

Program pre-academic: Comunicare multiculturală pentru savanți. Scriere academică, gândire critică, management al timpului (Departamentul de Studii Culturale, Universitatea Davis, California), august 2009.

Interese profesionale

  • Ontologie și epistemologie
  • Metafizică
  • Filosofia conștiinței
  • Transcendentalismul
  • Filosofie non-clasică
  • Abordare problema-conceptual în filosofie

Cursuri de formare (anul universitar 2010/2011)

  • (Diplomă de licență; unde scrie: Facultatea de Filosofie; Anul I, modul 2-4) Rus
  • (Master; unde scrie: Facultatea de Filosofie; Anul I, 1-3 modul) Rus
  • (Diplomă de licență; unde scrie: Departamentul de Afaceri și Jurnalism Politic; Anul I, 1, 2 modul) Rus
  • (Diplomă de licență; unde scrie: Facultatea de Științe Politice Aplicate; Anul 2, 1, 2 modul) Rus
  • (Diplomă de licență; unde scrie: Facultatea de Administrație de Stat și Municipală; Anul 2, 1, 2 modul) Rus

Publicaţii

Cărțile 5

Articole și capitole de carte 61

    Articolul Gasparyan D. E. // Anuarul științific al Institutului de Filosofie și Drept al Filialei Urale a Academiei Ruse de Științe. 2019. p. 56-65. (în tipar)

    Articolul Gasparyan D. E. // Buletinul Universității din Moscova. Episodul 7: Filosofie. 2017. Nr 3. P. 35-51.

    Articolul Gasparyan D. E. // Buletinul Universității Ruse de Stat pentru Științe Umaniste. 2015. Nr 1. P. 112-124.

    Articolul Gasparyan D. E. // Probleme filozofice ale tehnologiilor informației și spațiului cibernetic. 2014. Nr 1. P. 52-85.

    Articolul Gasparyan D. E. // Vox. Revista filozofică. 2014. T. 16. Nr. 16. P. 1-8.

    Articolul Gasparyan D. E. // Buletinul Universității de prietenie a popoarelor ruse. Seria: Filosofie. 2014. Nr 3. P. 62-74.

    Articolul Gasparyan D. E. // Probleme filozofice ale tehnologiilor informației și spațiului cibernetic. 2013. Nr 2. P. 43-55.

    Capitolul cărții Gasparyan D. E. // În cartea: Generațiile școlii superioare de economie. Elevii despre profesori. M.: Editura Școlii Superioare de Economie a Universității Naționale de Cercetare, 2013. P. 148-152.

    Capitolul cărții Gasparyan D. E. // În cartea: Istoria filosofiei și contextul sociocultural / Rep. ed.: A. N. Kruglov, A. A. Shiyan; ştiinţific ed.: T. A. Shiyan. M.: RSUH, 2012. p. 138-149.

    Capitolul cărții Gasparyan D. E. // În cartea: Filosofie. Cultură. Istoric / Răspuns. ed.: A. N. Kruglov, T. A. Shiyan. M.: Universitatea Rusă de Stat pentru Științe Umaniste, 2011. pp. 47-53.

    Capitolul cărții Gasparyan D. E. // În cartea: Filosofia conștiinței: clasici și modernitate: a doua lecturi Gryaznov / Rep. ed.: V. Mironov, V. Vasiliev, V. Markin. M.: Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, 2007. pp. 128-134.

Participarea la conferințe

1. Gasparyan D.E. Practici de ontologizare a negativului în filosofia modernă // Conferința internațională „Ontology of Negativity”, 22-23 octombrie 2013, Universitatea Națională de Cercetare, Școala Superioară de Economie

2. Gasparyan D.E. Conferinta internationala " Sociologia cunoașterii filozofice„, 16-18 octombrie 2013, Universitatea de Stat din Moscova;

3. Gasparyan D. E. Vorbind despre conștiință în limbajul conștiinței în sine: Philosophy of consciousness of Merab Mamardashvili // Conferința internațională „Istoria filosofiei și contextul sociocultural”, 24-25 decembrie 2012, Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste;
http://www.ff-rggu.ru/istoriya_filosofii_i_sociokulturnyj_kontekst_ii/

4. Gasparyan D.E. Ce este Anti-Iluminismul? // Conferința interfacultăți „Filosofie. Istorie. Cultură”, 12-13 decembrie 2011, RSUH;
http://www.ff-rggu.ru/filosofiya_kultura_istoriya/

5. Gasparyan D. Despre tipurile fizice și logice de relații dintre corp și conștiință // Science and Human Nature: Russian and Western Perspectives, 6-8 noiembrie 2008 în SUA, Waco, Texas, Universitatea Baylor;

6. Gasparyan D. De ce mintea este singura problemă a problemei minte-corp?// Conferință internațională, Toward a Science of Consciousness, 8-12 aprilie 2008 în SUA, Tucson, Arizona, Center for Consciousness Studies; http://consciousness.arizona.edu/tucson2008.htm

7. Gasparyan D. Câteva cuvinte despre tipul de relație dintre minte și corp// Conferință internațională, Toward a Science of Consciousness, 4-8 aprilie 2006 în SUA, Tucson, Arizona, Center for Consciousness Studies;

8. Gasparyan D.E. Despre două tipuri de relații între conștiință și corp // Conferința panrusă dedicată celei de-a doua lecturi Gryaznov „Filosofia conștiinței: istorie și modernitate”, 17-18 noiembrie 2006, Moscova, Universitatea de Stat din Moscova;

9. Gasparyan D.E. Cinismul ca o consecință socioculturală a diversificării imanentei // Conferința internațională a studenților, absolvenților și tinerilor oameni de știință „Lomonosov-2005”, 12-15 aprilie 2005, Moscova, Universitatea de Stat din Moscova;

10. Gasparyan D. E. Negativ în conceptele clasice și neclasice ale limbajului // Filosofia și viitorul civilizației. IV Congres de Filosofie Rusă, 24-28 mai 2005, Moscova, Universitatea de Stat din Moscova.

Participarea în comitetele editoriale ale revistelor științifice

    Din 2017: membru în comitetul de redacție, editor editorial al revistei „Filosofie. Revista Şcolii Superioare de Economie.

    Din 2011: membru în comitetul editorial al revistei NeuroQuantology.

Granturi, concursuri, proiecte de cercetare

1. Grant al Fundației Ruse de Știință „Filosofia domestică a secolelor XIX-21 în spațiul intelectual al Occidentului: critică, recepție, dialog”, 2019-2021, Nr. 19-18-00100, Executor

2. Grant RFBR „Features of phenomenology (phenomenological approach) in modern analytical philosophy of consciousness”, 2018-2020, Nr. 18-011-00124, Head

3. Grant RFBR „Transcendență și narațiune în formarea modelelor de istoricism”, 2019-2021, Nr. 19-011-00610, Executor

4. Grant RFBR „Principiul transcendentalismului în filosofia rusă (secolele XIX-XX)”, 2018-2021, Nr. 18-001-00234, Executor

5. Grant individual de cercetare de la Fundația Științifică a Școlii Superioare de Economie a Universității Naționale de Cercetare „Filosofia la persoana întâi în filosofia analitică modernă a conștiinței: spre integrarea fenomenologiei și naturalismului”, 2018-2020, Nr. 18-01-003

6. Grant individual de cercetare de la Fundația Științifică a Școlii Superioare de Economie a Universității Naționale de Cercetare „Posibilități epistemice ale programelor de naturalism și transcendentalism în filosofia analitică modernă: către tematizarea subiectului și a sensului”, 2016-2017, Nr. 16- 01-0032

7. Grant individual de cercetare al Fundației Științifice a Școlii Superioare de Economie a Universității Naționale de Cercetare Nr. 12-01-0071 „Programe antifizic pentru studiul conștiinței în filosofia modernă anglo-americană”, 2013-2014, nr. 12 -01-0071

8. Grant al Fundației Umanitare Ruse „Analiza conceptuală a „întoarcerii la transcendental” în filosofia europeană modernă” 2013-2015, Nr. 13-03-00573, Executor

9. Grant de la Fundația de Cercetare Școala Superioară de Economie pentru crearea unui grup științific și educațional (NUG) „Metafizica modernă”, proiect „Realismul metafizic: transcendental în filosofia modernă”, 2013-2014, Nr. 13-05-0032

10. Proiect educațional de inițiativă „Abordare orientată către probleme: dezvoltarea competențelor de cercetare în procesul educațional” Locul II, participant la proiect, 2014

11. Grant de la Centrul de Cercetare Fundamentală al Școlii Superioare de Economie Universitară Națională de Cercetare „Urmând regula: raționament, rațiune, raționalitate” (2014, executor)

12. Grant de la Fondul de Inovare Educațională al Școlii Superioare de Economie a Universității Naționale de Cercetare pentru dezvoltarea unui program de disciplină academică în limba engleză „The Enigma of the Mind: Physicalistic and Non-Physicalistic Programs in Contemporary Philosophy of Mind”, 2013.

13. Grant de la Centrul de Cercetare de bază al Școlii Superioare de Economie Universitară Națională de Cercetare „Ontologia Negativității” (2013, executor);

14. Grant de la Fondul de Inovare Educațională al Școlii Superioare de Economie a Universității Naționale de Cercetare pentru dezvoltarea unui program pentru disciplina academică în limba engleză „Mind-Body Problem”, 2012.

15. Seminar interdisciplinar „Filosofia în universitatea modernă”, locul I, coordonator proiect, 2012

16. Proiect educațional de inițiativă „Readucerea metodelor calitative în: Elaborarea materialelor educaționale și metodologice pentru predarea cursurilor privind utilizarea metodelor calitative în efectuarea cercetărilor în științe sociale”, locul I, participant la proiect, 2011

Gasparyan Diana Eduardovna(24 iunie 1978). Absolvent al Universității de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov în 2000 cu onoruri. În 2004 a absolvit școala de la Universitatea de Stat din Moscova. Sunt specializată la catedra de „Filosofie socială” sub îndrumarea științifică a prof. K.H. Momjyan.
Tema tezei: „ Paradoxurile auto-referinței în sistemele sociale" În 2005, textul unei dizertații pe tema „ Negativitatea ca categorie a ontologiei sociale„(o ediție preliminară a textului poate fi găsită aici http://negatio.atspace.com/). Apărarea este planificată pentru septembrie 2005.
Am și o educație economică, care, totuși, este la periferia intereselor mele științifice, dar contribuie la angajarea rapidă în cazurile în care acest lucru devine relevant. Despre activitatea sa de muncă: din 1997 până în 1998 a lucrat în organizații comerciale, din 1998 până în 2000 în agenții guvernamentale, incl. Duma de Stat a Federației Ruse, precum și Guvernul Federației Ruse, în urma cărora am fost prins de o convingere fermă de a nu avea niciodată nimic în comun cu autoritățile.
În prezent, mă dedic liber cercetării științifice în domenii care mă interesează, mă pregătesc pentru viitoarea mea apărare, particip la dezvoltarea unui site web istoric și filozofic cu participarea profesorilor de la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova și Voi publica cartea „Aventurile negative”. Sper să încep să predau în viitorul apropiat.
Sfera de interese profesionale: secolul XX prin excelență, sau strategii postclasice de filosofare. Printre problemele care m-au îngrijorat în momente diferite, dar cu aproximativ aceeași persistență, pot include următoarele: paradoxurile epistemologice, în special paradoxurile unui set anormal și alte paradoxuri sistemice asociate cu caracterul incomplet al limbajului descrierii (Gödel, Wittgenstein); filosofia conștiinței (în lectura sa fenomenologică); precum și problemele de limbaj, în planul în care sunt atribuite de obicei „turnirii lingvistice” în filozofie. În plus, psihanaliza mi se pare un mit destul de competitiv al epocii moderne, mai ales în lectura ei post-Lakan, și anume în dezvoltările lui S. Zizek, R. Salecl și alții.
Principiile muncii filosofice și textele pe care reușesc să le creez mi se par următoarele: în măsura în care participăm la scrierea filozofică, ar trebui să ne luăm rămas bun de la iluzia propriei voci, care ne permite să vorbim „despre ” probleme filosofice, ci prin mutizarea lui, sau făcând-o complet tăcută, dând cuvântul filozofiei însăși.

Publicaţii

  • Cum sunt posibile contra-divergențele?
  • Negativitatea, ce este sau nu este
  • Negație: ce produce sau ce nu produce
  • Efectul diversificării imanentului în „microfizica puterii” de Michel Foucault

EEREVAN, 17 august – Sputnik, Laura Sargsyan. Primarul interimar din Etchmiadzin, Diana Gasparyan, contrar zvonurilor răspândite despre viața ei personală, nu are această viață foarte personală. Ea a vorbit despre asta într-o conversație cu un corespondent.

„Programul meu s-a schimbat atât de mult încât practic nu am viață personală, nu mă întâlnesc cu prietenii, nici măcar nu găsesc timp liber să comunic cu familia, sunt constant la serviciu sau la întâlniri pe subiecte politice. ” a recunoscut Gasparyan.

Cel mai mult, este jignită de tot felul de zvonuri și bârfe care circulă despre ea prin oraș. Oamenilor le place să bârfească despre viața ei personală. Acest lucru, desigur, nu afectează munca și ritmul acesteia, dar nici nu este plăcut, recunoaște Gasparyan.

„Spun în permanență niște fabule despre mine, încerc să nu fiu atent, muncesc și cu munca mea voi dovedi ce poate face o femeie lider”, a subliniat ea zâmbind.

Fata de 30 de ani nu a avut un sfârșit de fani, mai ales când tocmai a început să lucreze ca șefă a administrației orașului. Cu toate acestea, de curând toată lumea și-a dat seama că ea este primar până la urmă și a lăsat-o în pace.

„Nu cedez la conversații, dacă scriu pe Facebook, nu răspund și nici nu reacționez, din fericire, nu a existat încă persecuție, s-au oferit să meargă la o întâlnire și chiar au făcut o cerere în căsătorie împărtășită.

Cel mai curios caz a fost când o femeie a venit să-l potrivească pe Gasparyan pentru fiul ei chiar în primărie. Tânărul însuși, după cum s-a dovedit, era în străinătate.

Tuturor celor care sunt interesați de viața personală a Dianei, ea le răspunde că astăzi nu are planuri matrimoniale.

„Astăzi nu am timp să mă ocup de viața mea personală, nu văd numirea mea ca pe un post, ci ca pe un serviciu, am o slujbă foarte dificilă, așa că acum nu mai am timp pentru viața mea personală spuse.

Gasparyan consideră că cel mai dificil lucru din activitatea sa, ca și din activitatea oricărui funcționar care a preluat funcția după schimbări politice interne, este responsabilitate. Îndeplinirea așteptărilor înalte ale oamenilor este întotdeauna dificilă, iar unii încep să treacă limita.

Gasparyan subliniază că mulți oameni interpretează greșit libertatea, căzând în permisivitate.

„Oamenii au așteptări mari din partea personalităților politice și guvernamentale,” a spus Gasparyan.

Gasparyan intenționează să dezvolte multe proiecte pentru campania electorală. Ea intenționează să realizeze reforme în toate domeniile: cultură, turism, educație.

„Plănuiesc să lucrez activ cu organizații internaționale, structuri, ambasade”, a spus Gasparyan.

Să vă reamintim că Gasparyan a lucrat în Ministerul Justiției din 2013. Din 2008, ea s-a implicat activ în activitățile opoziției.

După ce fiul generalului Manvel Grigoryan, Karen Grigoryan, a demisionat din funcția de primar al Echmiadzin pe 17 iunie, Gasparyan a fost numit primar interimar al Echmiadzin.

Încărcare...Încărcare...