Opțiunea 25 Examenul de stat unificat în limba rusă Tsybulko. Texte de prezentări din colecția lui Tsybulko. Cum înțelegi sensul cuvântului feat?

(1) Duminică, tatăl meu m-a trezit când era încă complet întuneric.

(1) Duminică, tatăl meu m-a trezit când era încă complet întuneric.

(1) Duminică, tatăl meu m-a trezit când era încă complet întuneric.

(2) Ridică-te repede!

(2) Ridică-te repede!

(3) Vei dormi prin toată frumusețea, somnoros.

(2) Ridică-te repede!

(5) M-am trezit din somn cu greu, m-am spălat repede pe față, am băut o cană cu lapte și, când am fost gata, am pornit.

(1) Duminică, tatăl meu m-a trezit când era încă complet întuneric.

„(9) Nu este o problemă”, m-a asigurat tatăl meu. - Nu pentru asta mergem...

(10) Am lăsat capul în jos: ce să fac în pădure fără pistol?! (11) Am trecut pe lângă calea ferată și am străbătut în grabă un câmp pe o potecă îngustă către o pădure încă adormită, albastră în depărtare.

(12) Aerul de aprilie mirosea alarmant și proaspăt a pământ dezghețat. (13) Sălcii au înghețat în puf argintiu lângă drum. (14) Deodată părintele s-a oprit, și-a ținut răsuflarea... (15) În depărtare, într-o pădure de mesteacăn, a mormăit cineva timid și nesigur.

- (16) S-a trezit cineva? - Am întrebat.

„(17) Cocoaș negru”, a răspuns tatăl.

(18) M-am uitat îndelung îndelung și am observat păsări mari și negre pe copaci. (19) Am coborât în ​​râpă și ne-am apropiat de ei.

(20) Cocoșul negru a ciugulit încet mugurii mesteacănilor și a mers important de-a lungul ramurilor. (21) Și o pasăre s-a așezat pe vârful unui mesteacăn, și-a umflat gâtul, și-a aruncat capul roșu, și-a întins coada ca un evantai și a mormăit din ce în ce mai tare: „Chuff-fuh-h, boo-boo -buu.” (22) Alte păsări au ecou ei pe rând, în spațiere.

„(23) știi”, a spus tatăl, „acesta este cel mai bun cântec”. (24) Ascultă-o și toată luna va fi o sărbătoare în sufletul tău!

- (25) Care?

- (26) Primăvara... (27) Sfârșitul regatului de iarnă...

(28) Tata a tras aer adânc și și-a scos pălăria.

- (29) În curând coasele vor dansa și se vor juca în mlaștini. (ZO) Muzica - picături de pădure. (31) Și ce cuvinte!

(32) Aici și-a pus mâinile pe șolduri, a gemut... și a cântat cu voce joasă:

- (ZZ) Îmi voi cumpăra un halat, voi vinde o haină de blană...

(34) Au trecut mai bine de treizeci de ani de atunci, dar până astăzi îmi amintesc o noapte rece de aprilie, un drum lung către pădure, o pădure de mesteacăn argintiu, siluete întunecate de păsări și un cântec...

(După A. Barkov) *

* Barkov Alexander Sergeevich (1873-1953) - celebru geograf fizic, doctor în științe geografice. Este creatorul de manuale și manuale pentru predarea geografiei la școală.

Eseu pe tema: În zilele noastre se vorbește mult despre „lipsa de spiritualitate” a societății noastre

Exemplu și exemplu de eseu nr. 1

S-au spus deja multe despre cultură, dar cu toate acestea, autorul textului propus, D. S. Likhachev, abordează din nou problema lipsei de cultură și a lipsei de spiritualitate în societatea modernă. Omul de știință vede motivele acestui fenomen în declinul general al culturii în lume, în dominația tehnologiei, în influența agresivă a „culturii pop”. D. S. Likhachev notează că adevărata cultură face o persoană moale, inteligentă, o învață să-i înțeleagă pe ceilalți, în timp ce „culturile de masă” acționează agresiv, suprimând cele mai bune impulsuri spirituale ale oamenilor. Dar, între timp, autorul crede că doar clasicii umplu sufletul cu conținut ridicat, făcând o persoană înțeleaptă, tolerantă și capabilă de activitate ridicată.

D. S. Likhachev crede că doar persoana care s-a îmbogățit cu toată semnificația minunată conținută în cultura clasică devine intelectual. Și numai în acest caz cultura ne umple viața cu conținut ridicat.

Sunt de acord cu autorul textului. Într-adevăr, literatura clasică și arta clasică fac o persoană mai subtilă, mai atentă la semeni și o învață să înțeleagă nuanțele din viață și din relațiile oamenilor. În plus, clasicele și tradițiile ne învață respectul de sine.

Multe pagini din povestea lui V. Rasputin „Fiica lui Ivan, mama lui Ivan” sunt dedicate temei declinului general al culturii pe fundalul dezvoltării rapide a bogăției materiale. Personajul principal Tamara Ivanovna vede cu uimire că locul valorilor tradiționale este luat de bunurile de larg consum, iar realitatea înconjurătoare seamănă din ce în ce mai mult cu o piață sau cu o junglă, unde se aplică regula celor puternici sau bogați. O femeie este nevoită să apere onoarea fiicei sale, iar împreună cu ea întregul popor călcat în picioare, cu brațele în mână, de la extratereștrii bogați care nu văd în noi forța capabilă să reziste agresiunii lor. Infractorii cred că toată lumea poate fi cumpărată sau intimidată. Dar ele sunt în contrast cu cultura rusă originală, cu valorile tradiționale ale vieții Tamara Ivanovna și, în termeni spirituali, cu dragostea de cuvinte care se trezește brusc în fiul ei Ivan.

Impactul colosal al clasicilor asupra sufletului uman este de netăgăduit. Îmi amintesc unul dintre episoadele din cartea lui V. Astafiev „Zatesi”, care spune cum muzica lui Ceaikovski a redat dorința de a trăi unui soldat disperat.

Adevărata cultură umple sufletul uman cu putere și frumusețe.

Exemplu și exemplu de scurt eseu nr. 2 pe tema: În zilele noastre se vorbește mult despre „lipsa de spiritualitate” a societății noastre. Cum să scrii un mini eseu cu un plan

În textul său, D.S. Lihachev ridică problema rolului culturii în viața umană. Pentru a atrage atenția cititorilor asupra acestui subiect, autorul vorbește despre beneficiile culturii, care nu numai că „oferă un conținut demn, înalt... o sete de activitate”, ci și „poartă în sine o atractivitate”.

În plus, D.S. Likhachev ne atrage atenția asupra clasicilor, una dintre varietățile culturii, subliniind că „educă, face fiecare persoană mai pură, mai semnificativă”. Autorul este convins că cultura dă sens vieții unei persoane, ajută la găsirea unei ieșiri din orice situație de viață, oricât de dificilă ar fi aceasta și are proprietăți vindecătoare, fiind un mijloc de odihnă și relaxare. Împărtășesc în totalitate poziția autorului. Fără îndoială, operele culturale au avut o adevărată valoare pentru omenire timp de multe secole, iar experiența acumulată datorită acesteia permite societății să se dezvolte și să se perfecționeze.

În același timp, nu se poate să nu menționăm cât de importantă este cultura pentru un individ: ajută la găsirea sensului vieții, îmbogățește lumea spirituală a unei persoane și o face mai bună. Argumente pentru a-mi confirma punctul de vedere pot fi găsite în lucrări de ficțiune rusă. Să luăm în considerare evenimentele din povestea lui A. Pristavkin „Piața Rogozhsky”, în care vedem o imagine a Moscovei frig și înfometată în timpul Marelui Război Patriotic. Personajul principal visează doar să câștige măcar puțini bani din vânzarea lemnului de foc și cumpărarea de cartofi. Contrar așteptărilor sale, băiatul dobândește inconștient un volum din „Eugene Onegin” de A.S. Pușkin, care la început îl supără foarte mult. Din fericire, citirea unei lucrări grozave a unui scriitor la fel de mare nu-l lasă pe erou indiferent și îl îndepărtează din capitală.

Astfel, ajung la concluzia că cunoașterea adevăratei culturi îi dă băiatului un sentiment de bucurie și încântare, permițându-i să uite de dificultățile și adversitățile actuale cel puțin pentru o perioadă scurtă de timp. Ca alt argument, putem cita evenimentele din povestea lui A.I.Kuprin, unde vedem un exemplu viu al puterii atotconsumătoare a muzicii clasice. Ascultând sonata lui Beethoven, opera muzicală preferată a lui Jheltkov, dăruită femeii sale iubite ca testament, Vera Sheina aude printre note vocea bărbatului care a iubit-o. În cele din urmă, prințesa își dă seama că a ratat șansa unei mari iubiri, care de multe ori este dată doar o dată în viață. Astfel, am văzut cum muzica a reușit să topească inima eroinei și să facă o revoluție în sufletul ei. Rezumând cele de mai sus, putem trage următoarea concluzie: cultura este o parte integrantă a existenței umane.

De aceea, rolul valorilor culturale în viața fiecăruia dintre noi este în continuă creștere. Opțiunea 2 Textul lui Dmitri Sergheevici Lihaciov îmi oferă un spațiu enorm de gândire. În care se exprimă clar problema lipsei de spiritualitate a oamenilor. Autorul din text spune că în zilele noastre omenirea este din ce în ce mai puțin interesată de cultură, rolul culturii spirituale scade din cauza tehnologiei. Apar din ce în ce mai multe forme agresive care trebuie combătute. Dar fiecare direcție a culturii educă, face o persoană mai pură și mai semnificativă și datorită acestui lucru dobândește valori în viață. Cu aceste episoade, scriitorul ne arată cum spiritualitatea unei persoane câștigă respect. Poziția autorului este următoarea: tehnologia lasă din ce în ce mai puțin timp pentru înțelegerea culturii.

În confortul civilizației umane, rolul culturii spirituale scade. Sunt absolut de acord cu autorul. Într-adevăr, oamenii deschid din ce în ce mai puțin cărți, merg la teatru și în schimb se uită mai des la filme și programe fără sens. Astfel, tot mai mulți oameni devin nespirituali. Confirmarea acestei idei poate fi găsită în literatura clasică.

Astfel, Ray Bradbury, în lucrarea sa „The Veldt”, reflectă asupra pierderii îndrumărilor morale din cauza tehnologiei. Wendy și Peter, eroii lucrării, sunt obișnuiți să primească numai plăcere și plăcere de la părinți. Nu le-au ascultat deloc cererile.Camera copiilor a preluat gandurile si sentimentele copiilor, in care visele lor s-au implinit. Și de îndată ce părinții au oprit camera și i-au dus în natură, copiii au comis un act îngrozitor, și-au înșelat părinții în cameră și i-au dat de mâncare leilor, care au devenit reali. În acest exemplu, autorul arată cum, datorită progresului tehnologiei, sufletele copiilor au devenit nesimțite și crude.

Tot în lucrarea lui Ray Bradbury „Smile” reflectă asupra acestei probleme. Așa că băiatul Tom, în timpul următoarei „revoluții de cult”, riscându-și viața, apucă și ascunde o bucată de pânză pe care este înfățișată Giaconda. Vrea să o păstreze pentru a o putea returna oamenilor mai târziu.

Tom crede că arta adevărată poate înnobila chiar și o mulțime sălbatică. Scriitorul se străduiește să ne transmită că arta și cultura nu pot îmbogăți o persoană decât cu cele mai bune calități. În concluzie, aș vrea să spun că datorită culturii ne dezvoltăm lumea spirituală și nu trebuie să uităm deloc de ea.

Exemplu și exemplu de scurt eseu nr. 3 pe tema: În zilele noastre se vorbește mult despre „lipsa de spiritualitate” a societății noastre. Argumente din literatură. Problema textului

Dacă o persoană ar fi trăit doar prin instincte, probabil că lumea noastră nu ar fi putut deveni ceea ce este acum. Una dintre componentele existenței noastre, printre altele, este cultura. D.S. sugerează să ne gândim la rolul său în viețile noastre în textul său. Lihaciov. Vorbind despre problemă, autorul, în primul rând, desigur, înseamnă lipsa de spiritualitate și lipsa de cultură ca fenomen al secolului XXI civilizat și high-tech. Implicând astfel de probleme ale societății moderne precum agresivitatea teribilă, precum și nevoia de activitate constantă, scriitorul derivă conceptul de cultură.

El ne conduce la ideea că tot progresul tehnologic extern oferă unei persoane posibilitatea de a-și simplifica activitățile, dar cultura conferă acestei activități conținut și profunzime, subtextul necesar. „O persoană cultivată este... una căreia i s-a dezvăluit profunzimea gândirii secolelor trecute, viața spirituală a altora, care a înțeles multe și, prin urmare, a devenit mai tolerant cu lucrurile altora.” D.S. Likhachev consideră că rolul culturii este acela de a umple activitatea umană cu conținut ridicat și de a determina vectorul necesar, util.

Cultura clasică îi educă pe toți cei care i se alătură, ne face mai puri și ne umple cu experiența ei. O persoană cultivată nu absoarbe doar cărți și muzică, ci se îmbogățește cu acestea și dobândește respect pentru alte popoare, cultura și credințele lor. Desigur, sunt de acord cu opinia autorului. De asemenea, cred că cultura joacă unul dintre rolurile principale în viața noastră, făcând din om o ființă rațională și gânditoare, capabilă de acțiuni utile și chiar frumoase. Datorită, de exemplu, cărților care conțin experiența generațiilor anterioare, o persoană are posibilitatea de a fi îmbogățită și îmbunătățită cultural, de a-și crește cunoștințele și, mai mult, de a învăța să se privească pe sine din exterior.

De exemplu, printre lucrările clasicilor ruși, există acelea în care eroii servesc ca un exemplu izbitor de lipsă de cultură și lipsă de spiritualitate. Eroii poeziei de N.V. „Sufletele moarte” ale lui Gogol sunt dezvăluite ca indivizi ignoranți, fără nevoi spirituale și motive înalte. Gama de interese, de exemplu, a lui Manilov, este atât de limitată încât, din toată varietatea de lucruri pe care le face, îi place să adune mormane de cenușă de țeavă. Un detaliu caracteristic în casa lui este o carte cu un semn de carte pe aceeași pagină a 14-a, „pe care a citit-o constant de doi ani”.

Nivelul scăzut de cultură și de cititori din poem este o trăsătură comună a birocrației. Cu ajutorul unor astfel de imagini N.V. Gogol încurajează cititorul să fie cultivat și să se dezvolte. D.I. a discutat și despre rolul culturii. Fonvizin în comedia sa „Minorul”. În ea, scriitorul spune că studiul științelor nu este în mod evident un garant al dezvoltării culturale a individului. Cu alte cuvinte, nu poți crește cu forță un intelectual.

Oricât de mult a încercat Prostakova să-și învețe fiul să fie educat și cultivat, reticența și incapacitatea lui de a face acest lucru, împreună cu o educație proastă, nu au putut duce la un rezultat bun. Acele personaje care servesc inițial drept antipozi pentru Prostakova și Mitrofanushka sunt îngrozite de stilul de viață al acestei familii, deoarece ei înșiși deveniseră deja oameni inteligenți și cumsecade înainte de a întâlni personajele principale ale comediei. Mi se pare că cultura este, sau cel puțin ar trebui să fie, un mod de viață și de gândire.

Omul este o ființă gânditoare și reflexivă, iar activitățile sale trebuie să vizeze constant dezvoltarea, atât mentală, cât și spirituală. Cultura îl ajută cu asta.

Text sursă în versiunea completă pentru eseul Unified State Exam

În zilele noastre se vorbește mult despre „lipsa de spiritualitate” a societății noastre. Permiteți-mi să corectez: „lipsa de spiritualitate” a cuprins nu numai societatea noastră, ci este caracteristică timpului prezent în ansamblu și întregii umanități. Într-o măsură sau alta, desigur. Nu mă angajez să dau definiții precise a ceea ce este „lipsa de spiritualitate”. Aceasta, în orice caz, este o scădere a rolului culturii spirituale, o lipsă de interes pentru nivelurile superioare ale culturii, o lipsă de cunoaștere simplă a ceea ce este cultura, de conștientizare elementară.

Tehnologia a preluat totul și nu i-a lăsat omului timp sau șansă să se dedice adevăratei culturi. Dar natura nu tolerează golul. Tehnologia și tot confortul care este asociat cu ea poate înlocui viața spirituală în activitatea umană, dar nu o poate înlocui. Viața spirituală a fost înlocuită de civilizația externă și de multe lucruri legate de aceasta. Acest lucru are o singură proprietate - agresivitate teribilă. Formele agresive de cultură (dacă pot fi numite doar cultură!) se răspândesc în timpul nostru cu viteza unei epidemii.

Cea mai bună formă de combatere a agresivității lipsei de spiritualitate este să o opui calm cu spiritualitate și cultură. Agresivitatea vine din nevoia de activitate. Aceasta este activitate în forma sa pură, fără conținut. Setea de activitate este o proprietate naturală a unei persoane. Trebuie să fie echipat cu conținut complet. Cultura este cea care dă un conținut demn și ridicat acestei sete de activitate. Datorită intereselor culturale, dorința de activitate îmbracă forme utile – utile atât pentru societate în ansamblu, cât și pentru individ. Este necesar să contrastăm agresivitatea cu o cultură care nu este agresivă prin natură. Adevărata cultură nu are nevoie de violență pentru a se dezvolta. Ea poartă o atractivitate în sine. Ea nu împinge pe nimeni, dar îi invită pe toți să intre. De aceea, cultura este eternă și oferă o ieșire pentru o persoană însetată de activitate.

Ce este o cultură care poate fi opusă unei semiculturi agresive de „masă”? Sunt concepte greu de definit. Mai mult, un astfel de fenomen precum cultura este ambiguu. Cultura muncii, comportament, cultura unei națiuni, oameni, cultura unei persoane, umanitate. Există atât de multe nuanțe diferite de înțelegere a culturii în toate aceste fraze!

Să luăm o singură frază de care avem nevoie în viitor - „cultura clasică” sau chiar mai simplu: „clasici” - și să ne concentrăm pe lucrările clasice. Lucrările clasice sunt cele care au rezistat timpului, cele care rămân moderne pentru noi.

Clasicii sunt ceva care rămâne constant în tradiția culturală mondială și continuă să participe la viața culturii. Și cel mai important, educă, face ca fiecare persoană care i se alătură, să devină mai pură, mai semnificativă. În ce sens este „mai semnificativ”? Experiență culturală mai semnificativă. Operele clasice ale literaturii vă permit să trăiți mai mult de o viață. Poezia clasică îmbogățește o persoană cu experiența sa lirică și are proprietăți vindecătoare.

O persoană cultivată nu este acela care a citit multe lucrări clasice, a ascultat mult muzică clasică etc., ci acela care s-a îmbogățit prin toate acestea, căruia i se adaugă profunzimea gândirii secolelor trecute, viața spirituală a altora. a fost dezvăluit, care a înțeles multe și, prin urmare, a devenit Am devenit mai tolerant cu lucrurile altora, am început să înțeleg lucrurile celorlalți. De aici am câștigat respect pentru alte popoare, cultura și credințele lor.

Deci, oameni care au devenit mai toleranți cu străinii pe baza cunoștințelor nemuritoare în artă și filozofie, care sunt capabili să descopere noi valori în trecut și prezent pe baza cunoștințelor și experienței lor culturale - aceștia sunt oameni de cultură , intelectuali. Intelectualii nu sunt doar oameni angajați în muncă mentală, având cunoștințe sau chiar doar studii superioare, ci crescuți pe baza cunoștințelor lor de cultură clasică, plini de spirit de toleranță față de valorile altora, respect față de ceilalți. Acești oameni sunt blânzi și responsabili pentru acțiunile lor, ceea ce uneori este confundat cu nehotărâre. Un intelectual poate fi recunoscut prin lipsa de agresivitate, suspiciune, complex de inferioritate și blândețe de comportament. Doar un semi-intelectual care se pierde în șamanismul „culturii de masă” este agresiv.

Opțiunea 25. Teme pentru Examenul Unificat de Stat 2018. Limba rusă. I.P. Tsybulko. 36 de opțiuni

Citiți textul și finalizați sarcinile 1 – 3

(1) Recenzie (din latină recenzio - considerație, examen) - o analiză scrisă, recenzie care conține o evaluare critică a unei lucrări științifice, artistice, jurnalistice, spectacol, concert, film, carte. (2) De regulă, o recenzie oferă o analiză a conținutului operei, exprimă și fundamentează aprecierea acesteia, ceea ce presupune ca autorul recenziei să aibă o bună cunoaștere a subiectului despre ceea ce scrie: literatură, teatru, cinema. . (3) Revista notează meritele artistice ale operei (eseu, piesa de teatru, film), caracteristicile construcției acesteia și caracteristicile limbajului autorului.

1. Indicați două propoziții care transmit corect informațiile PRINCIPALE conținute în text. Notează numerele acestor propoziții.

1) Cuvântul „recenzie”, derivat din latinescul „considerare”, „examinare”, înseamnă „o analiză scrisă, o recenzie, care conține o evaluare critică a unei lucrări științifice, artistice, jurnalistice, spectacol, concert, film, carte”.

2) O analiză scrisă a unei opere, care implică o evaluare critică a conținutului acesteia, a trăsăturilor de formă, a meritelor artistice și, prin urmare, necesită ca autorul să aibă o bună cunoaștere a subiectului luat în considerare, se numește recenzie.

3) Recenzia stabilește conținutul unei lucrări științifice, artistice, jurnalistice, spectacol, concert, film, carte și evaluează critic poziția autorului.

4) O recenzie este o analiză scrisă a unei opere, care necesită ca autorul să aibă o bună cunoaștere a subiectului luat în considerare, deoarece implică o evaluare critică a conținutului, a caracteristicilor formei și a meritelor artistice.

2. Care dintre următoarele cuvinte (combinații de cuvinte) ar trebui să apară în golul din a treia (3) propoziție a textului? Notează acest cuvânt (combinație de cuvinte).

Spre deosebire de aceasta

Viceversa,

3. Citiți un fragment dintr-o intrare din dicționar care dă sensul cuvântului LIMBAJ. Determinați înțelesul în care acest cuvânt este folosit în a treia (3) propoziție a textului. Notati numarul corespunzator acestei valori in fragmentul dat al intrarii din dictionar.LIMBA, -a, m.

1) Un organ muscular mobil din cavitatea bucală care percepe senzațiile gustative și este, de asemenea, implicat în articulație la om. Linge cu limba. Încearcă-l pe mine. (adică gust). Ține-mă. în spatele dinților (tradus: a nu spune prea mult, a tace; colocvial).

2) (despre obiecte și fenomene) Ceea ce exprimă sau explică ceva. Da fapte. Da flori. Dansează.

3) Un sistem stabilit istoric de sunet, vocabular și mijloace gramaticale care obiectivează munca gândirii și este un instrument de comunicare, schimb de gânduri și înțelegere reciprocă a oamenilor din societate. marele rus L. limbi slave. Eu literar. Istoria limbajului.

4) Vorbirea, capacitatea de a vorbi. Pierde-ți limba.

5) Un sistem de semne (sunete, semnale) care transmit informații. Voi albinelor. Voi gesturi. Da semne rutiere. Da programare.

6) Un set de mijloace de exprimare în creativitatea verbală, bazate pe un sunet, vocabular și sistem gramatical național, stil. Da, Pușkin. Voi scriitori. Da ficțiune. Da jurnalism.

4. Într-unul dintre cuvintele de mai jos există o eroare în accentul:

Litera care denotă sunetul vocal accentuat este evidențiată incorect. Noteaza

am ajuns acolo

accelera

5. Una dintre propozițiile de mai jos folosește incorect cuvântul evidențiat. Corectați eroarea lexicală alegând un paronim pentru cuvântul evidențiat. Notează cuvântul ales.

Pentru a efectua lucrări de reparații pentru înlocuirea elementelor deteriorate, este necesar, din motive de siguranță, împrejmuirea zonei periculoase.

Personajele piesei puse în scenă de școlari erau ușor de recunoscut.

Un factor important în CREȘTEREA părului este îngrijirea adecvată a acestuia.

O MEMINIRE a acestui oraș antic se găsește pentru prima dată în cronica secolului al XII-lea.

De anul trecut, tariful a crescut.

6. Într-unul dintre cuvintele evidențiate mai jos s-a făcut o eroare în formarea formei cuvântului. Corectează greșeala și scrie cuvântul corect.

Umed în ploaie

IN CEL MAI MINUNAT mod

cazuri indirecte

gingii sanatoase

din DESERT fierbinte

7. Stabiliți o corespondență între erorile gramaticale și propozițiile în care au fost făcute: pentru fiecare poziție din prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

8. Identificați cuvântul în care lipsește vocala alternantă neaccentuată a rădăcinii. Scrieți acest cuvânt inserând litera lipsă.

dar... pretențios

aventură

v..mertuos

prig..armata

compr..domn

9. Identificați rândul în care lipsește aceeași literă din ambele cuvinte. Scrieți aceste cuvinte inserând litera lipsă.

pr..reușit, pr..țesut

oh..ghici, pe..mușcă

ra..arde, nepăsător

n..pauză, n..conducere

pr..bună, pr..gând

10. Notează cuvântul în care este scrisă litera E în locul golului.

paie..nka

ramane blocat

harnic

raport

subliniază

11. Notează cuvântul în care este scrisă litera I în locul golului.

scrie-l...scrie-l

plin..plin

răsucește..meu

arunca pe... coase

sigilat

12. Stabiliți propoziția în care se scrie NU împreună cu cuvântul. Deschideți parantezele și scrieți acest cuvânt.

(UN) OBSERVATĂ de urmăritor, o pasăre cenușie a zburat din tufișuri.

(NU) DEparte de casa a inceput padurea.

Jucăriile care au fost (NU) EDUITE în decurs de o lună au fost reduse.

Dunya este (NU) lipsită de farmec.

(NU) GĂSÂND sprijin de la colegii săi, Alexey a fost forțat să îndeplinească cerințele liderului cercului.

13. Stabiliți propoziția în care ambele cuvinte evidențiate sunt scrise CONTINU. Deschideți parantezele și scrieți aceste două cuvinte.

(ȘI) Așadar, să rezumăm tot ce s-a spus: pădurea este vindecătorul nostru, bogăția noastră și, (ÎN sfârșit) cea mai bună ținută a pământului.

A fost necesar să-i așteptați pe băieții de la ORICE, (DECTORC) nu puteți lăsa prietenii în necaz.

La fel ca ieri, astăzi este înfundat, DE ASTA sunt toate ferestrele deschise.

(ÎN TIMPUL) ÎN TIMPUL verii a trebuit să locuiesc în afara orașului, (CU) CU străinii.

Acum aproximativ o sută de ani (ON) TIMP de jumătate de secol a existat o clădire cu două etaje pe strada Moskovskaya din Kursk, pe

pe fațada căreia era un semn „Cofetăria lui N. P. Levashkevich”.

14. Indicați numărul(ele) în al căror loc(e) este scris NN.

Proprietarul purta o (1) cămașă din material textil, o (2) curea de piele (3) curea și (4) pantaloni care nu au fost călcați de mult timp.

15. Pune semne de punctuație. Enumerați două propoziții care necesită O virgulă. Notează numerele acestor propoziții.

1) Lucrarea a decurs rapid și vesel și a fost finalizată la timp.

2) Participii sunt capabili atât să descrie în mod figurat obiecte sau fenomene, cât și să prezinte caracteristicile lor în dinamică.

3) Ilogica combinării cuvintelor creează un efect psihologic deosebit și atrage atenția cititorului și ascultătorului.

4) Serghei Nikolaevici s-a ridicat și toți oaspeții s-au ridicat după el.

5) Dar ea doar ascultă și rămâne tăcută.

16. Așezați toate semnele de punctuație: indicați numărul (numerele) în locul (locurile) cărora (locul) ar trebui să fie (virgulă).

Printre excentricii (1) care au trăit la Moscova pe vremea lui Griboyedov (2) a fost un bărbat (3) descris în comedia „Vai de înțelepciune” sub numele (4) Maxim Petrovici.

17. Așezați toate semnele de punctuație: indicați numărul(ele), în locul căruia(e) ar trebui să fie o virgulă(e).

Daniil Cherny (1), potrivit criticilor de artă (2), a fost un pictor de primă mărime. Meritul său cel mai mare (3) însă (4) este că a văzut talentul lui Andrei Rublev și a influențat dezvoltarea modului individual al acestui cel mai mare artist.

18. Așezați toate semnele de punctuație: indicați numărul(ele), în locul căruia(e) ar trebui să existe virgulă(e).

În grădinile în stil romantic (1) nu se poate face fără poteci din piatră naturală (2), a căror naturalețe (3) (4) este subliniată de mușchiul așezat între pietre.

19. Așezați toate semnele de punctuație: indicați toate numerele care ar trebui înlocuite cu virgule.

Mâna lui Nikolai a tremurat (1) și (2) când i-a înmânat calul crescătorului de cai (3) a simțit (4) sângele curgându-i la inimă cu o bătaie.

20. Editați propoziția: corectați eroarea lexicală eliminând cuvântul în plus. Notează acest cuvânt.

Oficialul era sigur: asemenea abstracții abstracte nu aveau loc la o expoziție de artă socialistă contemporană.

Citiți textul și finalizați sarcinile 21 – 26

(1) În zilele noastre se vorbește mult despre „lipsa de spiritualitate” a societății noastre. (2) Permiteți-mi să corectez: „lipsa de spiritualitate” a cuprins nu numai societatea noastră, ci este caracteristică timpului prezent în ansamblu și întregii umanități. (3) Într-o măsură sau alta, desigur.

(4) Nu mă angajez să dau definiții precise a ceea ce este „lipsa de spiritualitate”.

(5) Aceasta, în orice caz, este o scădere a rolului culturii spirituale, o lipsă de interes pentru nivelurile superioare ale culturii, o lipsă de cunoaștere simplă a ceea ce este cultura, de conștientizare elementară.

(6) Tehnologia a preluat totul și nu a lăsat omului timp sau oportunitate să se dedice culturii adevărate. (7) Dar natura nu tolerează goliciunea. (8) Tehnologia și tot confortul care este asociat cu ea poate înlocui viața spirituală în activitatea umană, dar nu o înlocuiește. (9) Viața spirituală a fost înlocuită de civilizația externă și mult legată de aceasta. (10) Acest lucru are o singură proprietate - agresivitate teribilă. (11) Formele agresive de cultură (dacă pot fi numite numai cultură!) se răspândesc în timpul nostru cu viteza unei epidemii.

(12) Cea mai bună formă de combatere a agresivității lipsei de spiritualitate este de a o opune calm cu spiritualitate și cultură. (13) Agresiunea vine din nevoia de activitate. (14) Aceasta este activitate în forma sa pură, fără conținut. (15) Setea de activitate este o proprietate naturală a unei persoane. (16) Trebuie să fie echipat cu conținut complet. (17) Cultura este cea care dă un conținut demn, înalt, acestei sete de activitate. (18) Datorită intereselor culturale, dorința de activitate îmbracă forme utile – utile atât pentru societate în ansamblu, cât și pentru individ. (19) Este necesar să se contrasteze agresivitatea cu o cultură care este de natură neagresivă. (20) Adevărata cultură nu are nevoie de violență pentru dezvoltarea ei. (21) Ea poartă o atractivitate în sine. (22) Ea nu alunga pe nimeni, ci îi invită pe toți. (23) Prin urmare, cultura este eternă și oferă o ieșire pentru o persoană însetată de activitate.

(24) Ce este o cultură care poate fi pusă în contrast cu o semicultură de „masă” agresivă? (25) Există concepte care sunt greu de definit. (26) Cu atât mai ambiguu este un astfel de fenomen precum cultura. (27) Cultura muncii, comportament, cultura unei națiuni, oameni, cultura unei persoane, umanitate. (28) Câte nuanțe diferite în înțelegerea culturii în toate aceste fraze!

(29) Să luăm o singură expresie de care avem nevoie în viitor - „cultura clasică” sau chiar mai simplu: „clasici” - și să ne concentrăm pe lucrările clasice. (30) Lucrările clasice sunt cele care au rezistat timpului, cele care rămân moderne pentru noi.

(31) Clasicii sunt ceva care rămâne constant în tradiția culturală mondială și continuă să participe la viața culturii. (32) Și, cel mai important, educă, face fiecare persoană care i se alătură mai curată și mai semnificativă. (33) În ce sens este „mai semnificativ”? (34) Experiență culturală mai semnificativă. (35) Operele clasice ale literaturii vă permit să trăiți mai mult de o viață. (36) Poezia clasică îmbogățește o persoană cu experiența sa lirică și are proprietăți vindecătoare.

(37) O persoană cultă nu este acela care a citit multe opere clasice, a ascultat mult muzică clasică etc., ci acela care s-a îmbogățit prin toate acestea, căruia i-a adus profunzimea gândirii secolelor trecute, spiritualitatea. s-a dezvăluit viața altora, care au înțeles multe și, în consecință, am devenit mai tolerant cu ceea ce era străin și am început să înțeleg ce era străin. (38) Prin urmare, am dobândit respect pentru alte popoare, cultura și credințele lor.

(39) Deci, oamenii care au devenit mai toleranți cu străinii pe baza cunoștințelor nemuritoare în artă și filozofie, care sunt capabili să descopere noi valori în trecut și prezent pe baza cunoștințelor și experienței lor culturale - acestea sunt oameni de cultură, intelectuali. (40) Intelectualii nu sunt doar oameni angajați în muncă psihică, având cunoștințe sau chiar doar studii superioare, ci crescuți pe baza cunoștințelor lor de cultură clasică, plini de spirit de toleranță față de valorile altora, respect față de ceilalți. (41) Acești oameni sunt blânzi și responsabili pentru acțiunile lor, ceea ce uneori este confundat cu nehotărâre.

(42) Un intelectual poate fi recunoscut prin lipsa de agresivitate, suspiciune, complex de inferioritate și blândețe de comportament.

(43) Doar un semi-intelectual care se pierde în șamanismul „culturii de masă” este agresiv.

(După D.S. Likhachev)

21. Care dintre afirmații contrazic conținutul textului? Vă rugăm să furnizați numerele de răspuns.

1) Cultura prin natura sa este neagresivă și nu are nevoie de violență pentru dezvoltarea sa.

2) Deși tehnologia oferă oamenilor confort, nu poate înlocui viața spirituală a unei persoane.

3) Literatura clasică îmbogățește o persoană cu experiență culturală.

4) Intelectualii sunt preponderent oameni indecisi si complexi si, prin urmare, nu sunt predispusi la agresiune.

5) Un astfel de fenomen precum cultura poate primi o definiție fără ambiguitate: este experiența secolelor trecute.

22. Care dintre următoarele afirmații sunt incorecte? Vă rugăm să furnizați numerele de răspuns.

1) Propozițiile 1-5 oferă o descriere.

2) Propozițiile 6-11 prezintă o narațiune.

3) Propozițiile 12-19 prezintă raționamentul.

4) Propunerea 23 conține o concluzie din afirmațiile făcute în propozițiile 21 și 22.

5) Propunerea 34 explică ceea ce se spune în propoziția 32.

23. Din propozițiile 33-36, notează cuvântul învechit.

24. Printre propozițiile 12-21, găsiți una(e) care are legătură cu cea anterioară folosind un pronume personal. Scrieți numărul (numerele) acestei propoziții.

25. „D. S. Lihaciov își implică cititorii în dialog, folosind tehnica - (A) ___ (propozițiile 24-28, 33-34). Conceptele și fenomenele pe care le discută autorul par lipsite de ambiguitate doar la prima vedere - de aceea, probabil, dispozitivul lexical - (B)___ ("al altcuiva" - "al nostru", "trecut" - "prezent" în propoziția 39) este atât de comun în text). Autorul le împărtășește cititorilor gândurile sale despre ceea ce crede el este important, concentrând atenția folosind un dispozitiv precum (B)___ („util” în propoziția 18, „cultură” în propoziția 27) și un trop precum (D)___ (propozițiile 16, 43).”

Lista termenilor:

1) sinonime de context

2) gradație

3) comparație

4) repetarea lexicală

5) antonime

6) anaforă

7) apel retoric

8) formă de prezentare cu întrebări și răspunsuri

9) metaforă

26. Scrie un eseu.

Problemă

Problema sensului culturii în viața noastră. (Care este importanța culturii în viața noastră?)

2. Problema definirii conceptului de „cultură”. (Ce este cultura?)

1. Cultura umple viața unei persoane cu conținut ridicat; datorită intereselor culturale, dorința unei persoane pentru activitate activă ia forme utile. În special, cultura clasică educă fiecare persoană care i se alătură, o face mai pură și îmbogățește persoana cu experiența sa.

2. Este imposibil să răspundem fără echivoc la întrebarea ce este cultura: există o cultură a muncii, a comportamentului, o cultură a unei națiuni, a unui popor, o cultură a unei persoane, a umanității, iar fiecare dintre aceste fraze reflectă aspecte diferite. a culturii.

Eseuri pentru colecția „OGE – 2018. Tsybulko. 36 de opțiuni"

Eseu pe tema „Băiatul era înalt și slab, își ținea în buzunare brațele exorbitant de lungi” (Opțiunea 1)

15.1 Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației celebrei lingviste Valentina Danilovna Chernyak: „Cuvintele emoțional-evaluative includ cuvinte care sunt asociate cu exprimarea oricărui sentiment, atitudine față de o persoană, evaluarea subiectului vorbirii, situații și comunicare”

Celebrul lingvist V.D. Chernyak scrie despre cuvinte emoțional-evaluative care sunt asociate cu sentimente, atitudine sau evaluare. Cred că astfel de cuvinte ne ajută să înțelegem personajele și intenția autorului. De exemplu, în textul lui R. P. Pogodin sunt folosite multe astfel de cuvinte. Să spunem, în propoziția 13, Mishka spune despre Sim că „a ieșit”. Acest cuvânt ne arată atitudinea disprețuitoare a lui Mishka față de un alt erou. În propoziția 16, el se adresează lui Sima nu pe nume, ci foarte grosolan: prin pronumele personal „tu”. Apoi, îl numește pe Sima un adulator, spune că suge - asta ne arată și nepolițenia și disprețul lui.

Cuvintele emoționale și expresive fac o operă literară mai expresivă.

15.2 Scrieți un eseu argumentativ. Explicați cum înțelegeți sensul propozițiilor 55-56 din text: „Ursul s-a ridicat și a început să facă poze de la băieți. A adunat toate foile și le-a pus înapoi în album”.

Într-un fragment din opera lui R. P. Pogodin, citim despre relația dintre copiii din aceeași curte. Nici unul dintre băieți nu le-a plăcut, așa că l-au bănuit de diverse lucruri urâte: de exemplu, că era un sicofant. Fără să-și dea seama, iau albumul de la Sima și sortează pozele. Abia după ceva timp, „liderul” lor Mishka își dă brusc seama că albumul era destinat unui profesor bătrân care nu mai lucrează la școală (asta se spune în propoziția 52). Și din propozițiile 53 și 54 devine clar de ce Sima a vrut să-i mulțumească: l-a ajutat să studieze în timpul unei boli grave. Când Misha și-a dat seama de asta, s-a simțit rușinat și a început să ia pozele de la băieți și să le pună înapoi în album. Din propozițiile 67-75 înțelegem că băieții i-au dat Mariei Alekseevna desenele pe care Sima le-a făcut pentru ea.

Aceste cuvinte înseamnă că Misha a știut să-și recunoască greșelile și să le corecteze.

15.3 Cum înțelegeți sensul cuvântului CONȘTIINȚĂ? Formulați și comentați definiția pe care ați dat-o. Scrieți un eseu-argument pe tema: „Ce este conștiința?”, luând drept teză definiția pe care ați dat-o.

Conștiința este capacitatea unei persoane de a realiza că greșește; se abține de la a face un lucru rău sau reproșează dacă o persoană a greșit deja.

Într-un fragment din opera lui R.P. Pogodin, Mishka i-a luat lui Sima un album cu desene pe care le-a făcut pentru profesor, dar apoi Mishka și-a dat seama că a greșit. Conștiința i-a reproșat și a decis să-și corecteze greșeala. Am luat desenele de la prieteni și le-am dat în continuare profesorului.

Atât în ​​viață, cât și în literatură, întâlnim adesea situații în care o persoană se confruntă cu dureri de conștiință. De exemplu, în romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”, personajul principal se judecă aspru pentru lașitate. De teamă de condamnare publică, Eugene a mers la un duel cu un prieten și l-a ucis accidental. Onegin se pedepsește - îl trimite în exil.

Fiecare persoană trebuie să acționeze în conformitate cu cerințele conștiinței sale.

Eseu pe tema „Cripitul liniștit al păsărilor suna vesel primăvara...” (Opțiunea 2)

15.1 Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației celebrului lingvist Dietmar Elyashevich Rosenthal: „Sistemul nostru gramatical oferă multe opțiuni pentru a exprima același gând.”

Sistemul gramatical al limbii ruse oferă vorbitorului diverse structuri sintactice pentru a exprima același lucru. Sunt sinonime.

De exemplu, propozițiile cu fraze participiale și propoziții subordonate sunt sinonime. Adevărat, nu este întotdeauna posibilă înlocuirea unei propoziții subordonate cu o frază adverbială, dar dacă este posibil, textul devine mai viu și mai energic. De aceea, probabil, astfel de construcții sunt preferate de V. O. Bogomolov, cu un fragment din cartea căruia am făcut cunoștință. Acest text conținea o mulțime de fraze adverbiale și participi adverbiale unice. De exemplu, în propozițiile 3, 5, 7, 12, 13 găsim astfel de construcții.

Cu toate acestea, uneori scriitorul preferă propozițiile subordonate: în propozițiile 21, 23 și unele altele. Acest lucru face textul mai expresiv și mai frumos.

15.2 Scrieți un eseu argumentativ. Explicați cum înțelegeți sensul ultimelor propoziții ale textului: „Nu există niciun plan”, a spus Vitka sumbru, cu caracterul lui direct. - Și sprijin de luptă, de asemenea. Aceasta este iresponsabilitatea și supravegherea mea. Sunt responsabil pentru asta.”

Eroul-povestitor, după lupte grele, a uitat că i s-a ordonat să înființeze o gardă și să schițeze un plan de acțiune în cazul unui atac inamic (fraza 21). Acest lucru a fost într-adevăr necesar, dar naratorul l-a neglijat, deși neintenționat, și din cauza uitării sale, prietenul său, comandantul de batalion Vitka, a avut de suferit. Însă comandantul și-a luat toată vina asupra lui, realizând că comandantul de brigadă îl poate pedepsi și, în orice caz, îl va certa. Cuvintele „Aceasta este iresponsabilitate și supravegherea mea. Eu sunt responsabil pentru asta”, spun ei că comandantul de batalion este o persoană cinstită, care nu este capabilă să dezamăgească un prieten; în plus, este gata să fie responsabil pentru tot ce se întâmplă în unitatea sa. Naratorul era încrezător în prietenul său, asta se spune în fraza 24, îi era foarte rușine că prietenul său va suferi din vina lui.

Uneori, prietenii trebuie să-și corecteze reciproc greșelile.

15.3 Cum înțelegeți sensul cuvântului CONȘTIINȚĂ? Formulați și comentați definiția pe care ați dat-o. Scrieți un eseu-argument pe tema: „Ce este conștiința?”, luând drept teză definiția pe care ați dat-o.

Conștiința este o caracteristică a personalității unei persoane. Oricine are conștiință nu va încerca în niciun caz să comită un act rău. Dacă accidental face ceva rău, atunci conștiința lui îl chinuie și îl obligă să îndrepte răul cauzat.

Într-un fragment din opera lui V. O. Bogomolov, eroul-povestitor a uitat să îndeplinească instrucțiunile prietenului său, comandantul batalionului și, din această cauză, comandantul brigăzii a certat-o ​​pe Vitka. Dar prietenul nu și-a trădat prietenul, ci și-a luat vina asupra sa. Naratorului i-a fost foarte rușine de asta.

Întâlnim adesea exemple de dureri de conștiință în literatură și viață. De exemplu, în romanul lui F. M. Dostoievski „Frații Karamazov”, un băiat, Ilyusha, cedând în fața convingerii studentului rău Rakitin, a tratat un câine fără stăpân cu o bucată de pâine cu un ac. Câinele a țipat și a fugit. Băiatul credea că Bug a murit, iar asta l-a chinuit îngrozitor, chiar s-a îmbolnăvit grav. Dar, din fericire, s-a dovedit mai târziu că câinele a supraviețuit.

Conștiința este foarte necesară pentru fiecare persoană.

Eseu pe tema „Într-o școală numită „Republica ȘKID”, în același timp cu noul venit Panteleev, a apărut o bătrână decrepită, mama regizorului...” (OPȚIUNEA 3)

15.1 Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației faimosului lingvist Dmitri Nikolaevich Shmelev: „Semnificația figurată a unui cuvânt îmbogățește limba noastră, o dezvoltă și o transformă”.

În limba rusă, împreună cu cuvintele fără ambiguitate, există un număr mare de cuvinte care nu au unul, ci două sau mai multe semnificații. Dacă te uiți la Dicționarul explicativ, poți vedea că există chiar mai multe astfel de cuvinte decât cele lipsite de ambiguitate. Desigur, aceasta nu este o coincidență. Cuvintele polisemantice adaugă expresivitate vorbirii. O glumă ca un joc de cuvinte se bazează pe utilizarea diferitelor sensuri ale unui cuvânt polisemantic; Sensul figurat al cuvântului vă permite să vă faceți declarația mai strălucitoare.

De exemplu, în textul lui L. Panteleev din propoziția 11 citim despre modul în care „s-a topit” un morman de prăjituri plate. Acest cuvânt este folosit în sensul figurat de „dimensiune redusă” și ne putem imagina cu ușurință această imagine: o grămadă de prăjituri plate devine din ce în ce mai mici și apoi dispar cu totul.

În propoziția 20, autorul scrie despre băiat că buzele i-au „sărit”. Acesta este, de asemenea, un cuvânt cu sens figurat. Pe măsură ce citim, înțelegem imediat că tipul nou aproape plânge de furie și resentimente, este atât de șocat de acțiunile băieților.

Cuvintele în sens figurat sunt adesea folosite în ficțiune ca mijloc de exprimare.

15.2 Scrieți un eseu argumentativ. Explicați cum înțelegeți sensul propozițiilor 47-49 din text: „Știi, Lyonka, ești grozav”, a spus japonezii roșind și adulmecând. - Iartă-ne, te rog. Spun asta nu numai în numele meu, ci și în numele întregii clase.”

Acțiunea cărții „Republica SHKID” are loc într-o colonie. Băieții care au ajuns acolo, desigur, nu sunt îngeri. Cei mai multi au furat pe strada ca sa nu moara de foame, iar in acel moment le-au ramas cateva obiceiuri, care este descris in episodul cu turtele furate.

Dar noul Panteleev era mai cinstit decât ceilalți: i se părea necinstit să fure de la o bătrână oarbă, așa că ceilalți coloniști l-au bătut, iar directorul, fără să înțeleagă, l-a pedepsit pe Panteleev, pentru că nu și-a negat vinovăția.

Ceilalți coloniști s-au simțit rușinați. De aceea japonezii s-au înroșit când i-a cerut iertare lui Lyonka. Băieții și-au dat deodată seama că este posibil să trăiască mai cinstit decât ei: să nu jignească pe cei slabi, să nu transfere vina asupra altora. Acest lucru este afirmat în cuvintele japonezilor (în propozițiile 40 - 42). Dar a merge la regizor și a mărturisi este încă un act prea eroic pentru tipii care nu sunt obișnuiți să trăiască cinstit. Drept urmare, nimeni nu susține propunerea japoneză, dar totuși băieții s-au simțit vinovați și au fost de acord cu scuzele. Prin urmare, Lyonka a făcut pace cu băieții (propoziția 51-52).

15.3 Cum înțelegeți sensul cuvântului CONȘTIINȚĂ?

Conștiința este ceea ce permite unei persoane să fie umană, un sentiment al corectitudinii sau greșii unei acțiuni, un fel de busolă. Oricine are conștiință înțelege cum să acționeze și cum să nu facă, și încearcă să evite acțiunile rele, chiar dacă nimeni nu va ști despre ele.

Conștiința ne ajută să ne evaluăm pe noi înșine. Din păcate, nu toată lumea are conștiință. Unii oameni cred că ea provoacă numai probleme: ea reproșează, nu dă pace, dar o persoană se străduiește spre fericire și pace. De asemenea, se întâmplă că conștiința cuiva nu a fost încă formată corespunzător. De exemplu, în acest text vedem copii care nu le ascultau conștiința, pentru că mai degrabă îi împiedica atunci când locuiau pe stradă și erau obligați să fure și să trișeze pentru a nu muri de foame. Dar actul onest al lui Lyonka i-a șocat mai întâi și a provocat agresivitate, apoi a făcut să le trezească cele mai bune sentimente. S-au simțit rușinați, ceea ce înseamnă că au devenit puțin mai buni decât erau înainte.

Conștiința face ca o persoană să se simtă rușinată pentru ceilalți dacă fac ceva rău. Am dat peste un astfel de exemplu în literatură - în povestea „Păpușă” de E. Nosov. Eroului acestei povești, Akimych, îi este rușine de acei oameni care trec pe lângă o păpușă mutilată și nu acordă atenție acestei rușine. Îngroapă păpușa și spune: „Nu poți îngropa totul”. Cred că vrea să spună că oamenii fără scrupule, cu complicitatea tăcută a altora, au comis deja mult rău, deja este greu de corectat. Autorul face apel la cei în care conștiința este încă vie să nu se obișnuiască cu lucrurile rele, ci să încerce să le corecteze.

Conștiința este miezul sufletului unei persoane.

Eseu pe tema „Am stat într-un grajd de circ întunecat și rece...” (Opțiunea 5)

15.1. Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației celebrului lingvist rus Lyudmila Alekseevna Vvedenskaya: „Orice abateri de la normă trebuie justificate situațional și stilistic”

Faimosul lingvist L.A. Vvedenskaya spune o vorbă: „Orice abateri de la normă trebuie justificate situațional și stilistic”.

Limba rusă este un sistem bogat și construit ideal; această limbă este capabilă să descrie profund și viu întreaga gamă de emoții umane. O persoană care folosește limba rusă are un întreg arsenal de unități frazeologice, proverbe, un număr incredibil de sinonime, comparații, metafore etc.

Dar totuși, fiecare persoană are situații, vesele sau amar, când uneori îi lipsesc normele general acceptate pentru a-și exprima sentimentele. Dar pentru a se abate de la regulile generale ale limbajului, vorbitorul sau scriitorul trebuie să aibă motive. Aceste motive sunt explicate printr-o situație specifică, conform declarației lui Vvedenskaya. De exemplu, în propoziția „Am stat într-un grajd întunecat lângă prietena mea bolnavă și am vrut din toată inima s-o ajut”. Autorul vorbește aici despre o prietenă și apoi că a vrut să o ajute pe „ea”. Textul este despre elefantul de circ Lyalka. De ce o numește autoarea prietenă și nu iubită? La urma urmei, dacă „ea” înseamnă „prieten”. Cert este că autorul își face sincer griji pentru elefant și îi este foarte teamă că nu își va reveni, pentru că îi este foarte dragă. Cuvântul „prieten” conține mult mai mult sens decât „prietenă”. Un prieten este o persoană apropiată, va susține și va liniști, va fi mereu acolo. În acest caz, având în vedere cât de mult îi pasă autorului de Lyalka, utilizarea cuvântului „prieten” poate fi justificată.

Se întoarce către Lyalka, care și-a revenit deja. Autorul îi vorbește animalului de parcă ar putea înțelege cuvintele lui. Din această exclamație reiese cât de sincer este bucuros autorul că elefantul și-a revenit și a mâncat mâncarea. Aici, adresarea acestor cuvinte unui animal este justificată de bucuria autentică a autorului.

15.2. Explicați cum înțelegeți sensul fragmentului de text: „Întotdeauna mergem înainte cu petardele și fluierele noastre, noi, clovnii, clovnii și animatorii, iar lângă noi, desigur, suntem elefanți frumoși și veseli.”

Povestea „Elefantul Lalka” spune că autorul este foarte îngrijorat de prietenul său, un elefant pe nume Lyalka. S-a îmbolnăvit grav și a refuzat să mănânce. Toată noaptea autoarea și-a imaginat-o pe Lyalka răcind și tremurând, dar a doua zi dimineață s-a dovedit că ea și-a revenit deja. Felul în care a trâmbițat veselă vorbea despre buna dispoziție a elefantului. Pentru a sărbători, autoarea a venit cu gândul: „Întotdeauna mergem înainte cu petardele și fluierele noastre, noi, clovnii, clovnii și animatorii, iar lângă noi, desigur, suntem elefanți frumoși și veseli”. Asta înseamnă că în orice caz, viața, dragostea pentru această viață și munca câștigă. În ciuda amenințării bolii, Lyalka a câștigat și este gata să continue să încânte copiii cu spectacolele ei.

Din propoziția „Văzându-mă și recunoscându-mă imediat, Lyalka a trâmbițat triumfător”, vedem că elefantul este foarte fericit cu prietenul ei și vrea să-i arate că boala s-a retras și este gata să revină la acțiune.

Autorul este atât de mulțumit de starea de spirit a lui Lyalka, este mândru că ei sunt cei care organizează o vacanță pentru oameni, încât clovnii și clovnii le permit să se cufunde înapoi într-o copilărie fără griji. Lyalka susține pe deplin autorul în acest sens și pare să spună: „Lasă cavalcada uimitoare a bucuriei și fericirii din viață să danseze mereu!”

Bunătatea este capacitatea de a empatiza și de a te pune în locul altei persoane.

Există multe definiții ale cuvântului „bunătate”, dar mă voi concentra pe faptul că este, în primul rând, empatie, simpatie. Pentru a face bine, trebuie să fii capabil să asumi durerea și necazurile altora și apoi să acționezi așa cum ai vrea să fii tratat.

Dacă o persoană sau un animal are probleme, trebuie să-ți arăți noblețea și disponibilitatea de a ajuta, deoarece acestea sunt trăsăturile care caracterizează o persoană reală.

Bunătatea este vizibilă în comportamentul autorului poveștii „Lalka elefantul”. Își face griji pentru animal din toată inima. Autorul a pregătit medicamente pentru Lyalka, apoi nu a dormit toată noaptea, gândindu-se la ea, cât de rău se simțea. Dimineața, nevăzând nimic, a alergat la ea și a dat-o de mâncare. Autorul face bine pentru elefant, ca pentru un prieten adevărat.

Ce ne motivează atunci când dăm bani pentru tratamentul unui copil pe care nu-l cunoaștem, ajutăm bătrâni fragili, renunțăm la locul nostru în autobuz sau luăm o pisică vagabondă înfometată? Desigur, bunătate. Ea este cea care ne ajută să păstrăm această lume și tot ce este mai bun în ea.

Eseu pe tema „Au fost ultimele zile ale lunii iunie...” (Opțiunea 6)

15.1. Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației celebrului scriitor rus Vladimir Vladimirovici Nabokov: „Elipsele sunt urme pe vârfurile picioarelor cuvintelor care au trecut”.

În ciuda întregii bogății a limbii ruse, fiecare persoană în anumite momente din viață se confruntă cu o situație în care nu poate găsi cuvintele potrivite; când pare: iată-le, pe vârful limbii, dar nu este în stare să le pronunțe, deși sunt clar subînțelese în vorbire.

Acest fenomen este confirmat de declarația scriitorului rus V.V. Nabokov: „Elipsele sunt urme în vârful picioarelor de cuvinte plecate”. Dacă într-o conversație putem înțelege din comportamentul unei persoane că nu spune ceva, atunci în vorbirea scrisă această funcție este îndeplinită de o elipsă.

În propoziția „Ei bine, Grishuk, fii bine fără mine...” Emelya și-a luat rămas bun de la nepotul său, care era grav bolnav. „Și mă duc să iau căprioara”, vedem clar cât de greu îi este bunicului să părăsească un băiat bolnav, dar nu are altă opțiune. Punctele de suspensie din această propoziție arată în mod clar anxietatea, tristețea și îngrijorarea Emelyei pentru nepotul ei.

Putem spune că punctele de suspensie sunt folosite pentru a economisi resursele lingvistice.

În plus, după ce s-a întors de la vânătoare cu mâinile goale și după întrebările nepotului său dacă bunicul a împușcat cerbul, Emelya spune: „Nu, Grishuk... L-am văzut... El însuși este galben și fața lui este neagră. Stă sub un tufiș și smulge frunze... Am țintit..."

Aici, sub elipse, se vede clar dorința faptei de a-l consola pe Grisha, de a-i explica că mâna lui nu s-a ridicat să împuște un căprior lipsit de apărare.

O elipsă este o subestimare care poate fi ușor de ghicit din contextul și comportamentul personajului.

15.2. Explicați cum înțelegeți sensul finalului textului: „Grisha a adormit și toată noaptea a văzut un căprișor galben care se plimba fericit prin pădure cu mama sa, iar bătrânul a dormit pe sobă și a zâmbit și în somn. .”

Textul se termină cu propoziția „Grisha a adormit și toată noaptea a văzut un căprișor galben, care se plimba fericit prin pădure cu mama sa, iar bătrânul a dormit pe sobă și a zâmbit și el în somn”.

Bunicul lui Emel a intrat în pădure, sperând să-și ia o căprioară și exact aceea pe care Grishutka lui și-a dorit atât de mult. Dar văzând cum căprioara și-a apărat cu curaj puiul, riscându-i viața, nu a putut să tragă, deși animalele se aflau la doar câțiva pași de el.

La întrebarea nepotului său, el a răspuns: „Când a fluierat, iar el, un vițel, a fugit în desiș - asta este tot ce au văzut. A fugit, a împușcat așa...”

Grishutka s-a bucurat că micul cerb galben a rămas în viață și a ascultat cu plăcere poveștile cazului. Bucuria sinceră copilărească se vede în următoarele propoziții: „Bătrânul i-a spus îndelung băiatului cum a căutat un vițel în pădure timp de trei zile și cum a fugit de el. Băiatul a ascultat și a râs vesel cu bătrânul său bunic.”

15.3. Cum înțelegi sensul cuvântului BINE?

Lumea noastră se bazează pe bunătate, receptivitate și disponibilitate de a-i ajuta pe alții. Bunătatea este ceea ce ține totul frumos în viața noastră. Dacă nu am arăta bunătate și compasiune față de nicio creatură vie, am dispărea pur și simplu de pe fața pământului. Arătând bunătate și acceptând-o de la ceilalți, știm că totul este încă bine în viața noastră, nu totul este pierdut.

Acest text demonstrează perfect actul de milă și bunătate. Bătrânul vânător a pierdut trei zile; nepotul său bolnav îl aștepta acasă. Norocul era chiar în fața bătrânului. Dar când a văzut cât de altruist își proteja puiul, i s-a părut rău pentru amândoi. În loc să se întoarcă acasă cu prada bogată, a ales să dea viață animalelor fără apărare. Ce este asta dacă nu o manifestare de bunătate? Bătrânul și-a amintit cine a supraviețuit în mod miraculos nepoata lui atacului lupilor, cu prețul vieții mamei sale.

Toate acestea sunt arătate în propozițiile „Exact ce s-a rupt în pieptul bătrânei Emelya și a coborât arma. Vânătorul s-a ridicat repede și a fluierat - micul animal a dispărut în tufișuri cu viteza fulgerului.”

În viața reală, sunt multe cazuri când oamenii, riscându-și viața și sănătatea, au salvat copii aflați în necazuri, i-au scos din casele incendiate, i-au salvat din apă, din atacurile animalelor.

Toate aceste cazuri ne dau speranța că nu vom rămâne fără o mână de ajutor dacă vom avea probleme.

Eseu pe tema „Acum Kolka, Vovka și Olya s-au întâlnit rar: vacanță...” (Opțiunea 7)

15.1. Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației celebrei lingviste ruse Irina Borisovna Golub: „În vorbirea artistică, folosirea membrilor omogene ai unei propoziții este un mijloc preferat de a spori expresivitatea acesteia”.

Lingvistul rus I. B. Golub are o vorbă: „În vorbirea artistică, folosirea membrilor omogene ai unei propoziții este un mijloc preferat de a spori expresivitatea acesteia”.

Adesea nu este suficient ca un vorbitor să-și exprime gândurile folosind un singur cuvânt, un singur sinonim sau descriere. Pentru a da persuasivitate și expresivitate discursului său, o persoană poate folosi membri omogene ai propoziției, ca, de exemplu, în propoziția „Dar a spus-o de parcă ar fi fost acolo și l-ar fi văzut, iar ochii Olyei s-au deschis și mai larg. .”

Aici membrii omogene ai propoziției sunt cuvintele „era” și „văzut”. Pentru a înțelege sensul propoziției, ar fi suficient să folosim doar unul dintre ele, dar folosirea ambelor a dat dinamism și strălucire propoziției.

Sentimentele și melancolia personajului principal pot fi văzute în propoziția „Am urmărit cum s-a rotit săgeata, cum a tremurat, unde a îndreptat”. Ar fi suficient să spunem că băiatul se uita la busolă, dar cuvintele „învârtire”, „tremur”, „arătând” arată cât de dragă este busola lui băiatului.

Compasiunea lui Kolka arată că nici măcar nu se așteaptă să primească un cățeluș pentru busolă. Pentru el îi este suficient ca câinele să trăiască. Este gata să piardă ceea ce îi este atât de drag, doar să știe că cățelul nu va fi înecat: „Nu sunt pentru bine”, a oftat Kolka. - Lasă-l să locuiască cu tine, dacă vrei. Eu sunt pentru ca tu să nu te îneci.”

15.3. Cum înțelegi sensul cuvântului BINE?

Întrebarea veche - ce este bunătatea? Fiecare persoană va răspunde diferit, în funcție de propria experiență de viață. Pentru unii, bunătatea este dorința de a-i ajuta pe cei mai slabi și mai neputincioși decât sine; pentru alții, este capacitatea de a simpatiza, de a împărtăși durerea și durerea aproapelui.

Cred că bunătatea implică dorința de a face orice sacrificiu, astfel încât o ființă vie nevinovată, indiferent de om sau animal, să fie rănită. Dai dovadă de bunătate dacă oprești cruzimea și nedreptatea fără să te gândești la cum va ieși pentru tine. Dimpotrivă, perdonați răul dacă îl observați în tăcere, fără măcar să participați la el.

Bunătatea este atunci când o persoană nu trece pe lângă nenorocirea sau necazul altcuiva, crezând că nu-l privește. În text, băiatul Kolka este gata să sacrifice gratuit un lucru drag pentru a salva un cățel, pe care nu îl va primi: „Așa au decis. Vovka a târât cățelul acasă, Olka a fugit, iar Kolka s-a dus să-și ia rămas bun cu busola. Am urmărit cum s-a rotit săgeata, cum a tremurat, unde a îndreptat.”

Odată a trebuit să observ un caz. Un câine bolnav zăcea într-un guler pe un drum aglomerat, respirând greu. Oamenii treceau, privind animalul cu dezgust. O singură fată a îndrăznit să se apropie de ea, fără să se teamă de judecata și părerea umană. A dat câinelui apă și l-a îndepărtat de drum pe iarbă.

În acest caz, era mai important ca persoana să ajute, să arate bunătate decât ceea ce ar putea crede alții.

Eseu pe tema „În noaptea aceea au fost ploi lungi și reci...” (OPȚIUNEA 8)

15.1. Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației celebrei lingviste ruse Irina Borisovna Golub: „Propozițiile cu siguranță personale, în comparație cu propozițiile în două părți, dau dinamism și concizie vorbirii”.

Faimosul lingvist I.B. Golub spune o vorbă: „Propozițiile cu siguranță personale, în comparație cu cele din două părți, dau dinamism și concizie vorbirii.”

Vorbitorii nativi, și nu numai alții, își pot exprima gândurile fără a folosi pronume personale pentru a economisi resurse și timp lingvistic. Ele, desigur, dau propoziției o mai mare specificitate, dar pot fi totuși omise de dragul conciziei, fără a pierde sensul propoziției. De exemplu, în propoziția „Hai să gătim terci!” soldații ar fi putut spune: „Vom găti terci!”, dar au folosit o propunere cu siguranță personală. Excluderea pronumelui „noi” a dat frazei concizie și un sentiment de unitate între soldați, bucuria lor comună.

15.2. Explicați cum înțelegeți sensul finalului textului: „De asemenea, ordonatorul a zâmbit și, mângâind cel mai apropiat câine, a răspuns: „Au mâncat fulgii de ovăz”. Dar te-au dus acolo la timp.”

Textul se termină cu propoziţia „Ordonicul a zâmbit şi, mângâindu-l pe cel mai apropiat câine, a răspuns: „Au mâncat fulgii de ovăz”. Dar te-au dus acolo la timp.”

Povestea vorbește despre o perioadă dificilă, de război. Frig, foame, fără mâncare, soldații mănâncă doar apă și biscuiți. Și ce fericire a fost când soldatul Lukashuk a găsit deodată o pungă de fulgi de ovăz, care părea o adevărată comoară pentru bieții soldați. Deja așteptau cu nerăbdare să mănânce o mulțime de terci copios. Dar deodată a apărut proprietarul acestei genți și a luat-o.

După un timp, când lucrurile s-au îmbunătățit cu mâncarea, soldatul Lukashuk a fost salvat chiar de omul care le-a luat ultima speranță - o pungă de fulgi de ovăz. S-a dovedit a fi un ordonator militar.

Se pare că acest ordonator îi scoate scuze lui Lukashuk pentru ceea ce s-a întâmplat atunci. Îi dă clar rănitului: datorită faptului că i-a dat terciul câinilor, aceștia au reușit să-l scoată pe o sanie și astfel să-l salveze. La urma urmei, dacă ordonatorul nu ar fi făcut acest lucru, animalele ar fi slăbit de foame și, poate, datorită acestui incident anume, Lukashuk a rămas în viață, deoarece câinii l-au dus acolo la timp. Așa se întâmplă în viață: ceea ce la prima vedere pare a fi o distrugere, de fapt, devine pe neașteptate mântuire.

15.3. Cum înțelegi sensul cuvântului BINE?

Bunătatea este un fenomen de viață atunci când o persoană îi ajută pe ceilalți, în ciuda faptului că pentru el acest lucru este plin de unele neplăceri, pierderi de timp etc. Aceasta înseamnă să-i dai altuia o parte din căldura lui, fără să-i fie frică să se înghețe.

Să știi că astăzi ai făcut viața mai bună pentru cineva, să realizezi că i-ai făcut bine cuiva - nu-i așa fericire? Bucuria și satisfacția de a dărui este mult mai puternică decât într-o situație în care primești ceva tu însuți. Bunătatea face viața fiecăruia dintre noi mai bună și mai strălucitoare. Dacă faci bine cuiva, acel cineva de-a lungul lanțului va face bine altcuiva.

Textul conține un exemplu de manifestare a bunătății și a compasiunii. Comandantul, care a luat sacul cu fulgi de ovaz de la soldati, le-a dat pe toate cainilor flamanzi, desi el insusi se satura, pentru ca era vreme de razboi foarte foame. Datorită faptului că ordonatorul, în detrimentul său, a hrănit animalele, acestea au putut să prindă putere și să aducă răniții și răniții pe sănii. Acesta este ceea ce se spune în propoziția „Au mâncat fulgii de ovăz”. Dar te-au dus acolo la timp.”

Sunt mulți oameni care, în ciuda faptului că sunt ocupați și au finanțe limitate, vizitează orfani în orfelinate și bătrâni neputincioși lăsați în pace. Acești oameni împărtășesc cu ei nu numai valori materiale, ci și căldură spirituală, ceea ce înseamnă că viața devine mai strălucitoare pentru ei.

Eseu pe tema „La amurg, Bidenko și Gorbunov au ieșit la recunoaștere, luând cu ei pe Vania Solntsev...” (OPȚIUNEA 9)

15.1. Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației preluate din Enciclopedia literară: „Făcând personajele să vorbească între ele, în loc să-și transmită conversația de la sine, autorul poate introduce nuanțe adecvate într-un astfel de dialog. El își caracterizează eroii după temă și modul de vorbire.”

Fiecare iubitor de cărți știe cât de bine îi caracterizează monologuri sau dialoguri cu personaje, evidențiind în mod clar alfabetizarea, educația și alte caracteristici individuale.

Pentru comoditate, autorul ar putea pur și simplu să transmită pe scurt esența conversației dintre două sau mai multe personaje din carte, dar programul dialogului lor detaliat este cel care permite cititorului să-și formeze o părere despre fiecare dintre ele. Din fraza „De ce naiba stai pe aici noaptea, nenorocitule! – strigă răcit o voce aspră germană.” Pentru noi este clar că aceste cuvinte aparțin unui om crud care nu cunoaște milă. Nici măcar nu este nevoie de o descriere mai detaliată a acestui personaj - este deja clar pentru cititor că nu trebuie să se aștepte nimic bun de la el.

Următorul exemplu: „O, unchiule, nu mă lovește! – se văita el jalnic. - Îmi căutam calul. L-am găsit cu forța. Am rătăcit toată ziua și toată noaptea. „M-am pierdut...”, a strigat el, îndreptându-și biciul spre Serko. Aici autorul ar putea scrie pur și simplu că băiatul s-a prefăcut a fi cioban și a cerut milă. Dar această frază a lui Vanya îl ajută pe cititor să-și imagineze în mod viu imaginea unui păstor jalnic care este epuizat și imploră să fie lăsat să plece în pace.

Frazele personajelor și modul lor unic de a vorbi îl ajută pe cititor să se cufunde mai adânc în lucrare și să creeze efectul că el însuși pare să fie prezent la scena evenimentelor descrise.

15.2. Explicați cum înțelegeți sensul propozițiilor 31-32 din text: „Știa că prietenii săi, camarazi fideli de arme, se aflau în apropiere. La primul strigăt se vor grăbi să-i salveze și să-l ucidă pe toți fasciștii.”

Băiatului Vanya i se încredințează o misiune foarte importantă - să fie ghid pentru cercetași, să-i conducă în tabăra inamicului și să-i avertizeze de pericol. În acest scop, i-a fost gândită imaginea unei păstorițe proaste. Vanya este foarte conștientă de cât de important este acest obiectiv și cât de mult depinde de el.

Textul conține propoziția: „Știa că prietenii săi, credincioși camarazi de arme, se aflau în apropiere. La primul strigăt se vor grăbi să-i salveze și să-l ucidă pe toți fasciștii.”

Când Vanya a arătat calea către Bidenko și Gorbunov, a dat peste doi nemți și a fost cuprins de o adevărată groază. Nu se temea nici măcar pentru el, ci pentru faptul că întregul lor plan se va prăbuși. Știa că, în orice caz, camarazii săi nu-i vor face rău și îl vor proteja de naziști. Când unul dintre nemți l-a lovit umilitor, Vanya a fost furioasă: „Ce! El, soldat al Armatei Roșii, cercetaș al celebrei baterii a căpitanului Enakiev, a îndrăznit să fie lovit cu o cizmă de vreun defect fascist! Dar s-a retras la timp. Dacă ar ceda furiei sale, acesta ar fi sfârșitul planului lor. În ciuda faptului că în spatele lui existau oameni care l-ar proteja, Vanya a împins ranchiunile personale în plan secund și și-a pus sarcina importantă pe primul loc: „Dar băiatul și-a amintit cu fermitate și că se afla într-o recunoaștere profundă, unde cel mai mic zgomot putea dezvălui grup și perturbă executarea unei misiuni de luptă”.

Băiatul Vanya, sub înfățișarea unei păstorițe, și-a îndeplinit sarcina cu onoare și nu i-a dezamăgit pe cercetași, care se bazau complet pe el.

Textul descrie o perioadă groaznică pentru o țară mare - Marele Război Patriotic. Erau anii în care de la fiecare cetățean al țării noastre se cerea neînfricare, dorința de a sacrifica totul în numele victoriei și libertății. Era o perioadă în care sovieticii obișnuiți făceau isprăvi de dragul patriei lor.

Din punctul meu de vedere, o ispravă este atunci când o persoană pune pe primul loc bunăstarea poporului și a țării sale, apoi are grijă de bunăstarea sa personală. O ispravă este ceva pentru care o persoană este gata să-și sacrifice viața.

În timpul războiului, milioane de oameni și-au pierdut familiile și casele; s-au unit pentru a învinge inamicul, lăsând deoparte preocupările personale.

Un băiat rus simplu, Vanya, a îndurat cu stoicism hărțuirea naziștilor și și-a lăsat deoparte mândria. I-a fost incredibil de greu, dar știa că pur și simplu nu avea dreptul să-și dezamăgească camarazii: „Apoi, cu un efort puternic de voință, și-a înăbușit furia și mândria.” A făcut față ororii care l-a cuprins de la întâlnirea cu dușmanii săi și i-a condus pe cercetași mai departe.

De la școală, am auzit povești incredibile despre eroismul și isprăvile poporului sovietic în timpul războiului. În ciuda națiunii și religiei lor, toți s-au ridicat ca unul pentru a-și apăra țara și nu se temeau de încercări dificile. Oamenii și-au făcut cu îndrăzneală drum în tabăra inamicului, au eliberat prizonieri și au salvat răniții. Toate acestea sunt fapte datorită cărora astăzi avem ocazia să trăim și să iubim, să ne bucurăm de cerul liniștit deasupra capetelor noastre.

Eseu pe tema „Odată, când bunica mea era în genunchi, vorbea din suflet cu Dumnezeu...” (OPȚIUNEA 10)

15.1. Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul afirmației celebrului lingvist rus Evgeniy Nikolaevich Shiryaev „Întreaga organizare a mijloacelor lingvistice în ficțiune este subordonată nu doar transferului de conținut, ci transferului de mijloace artistice”.

Stilul artistic se deosebește de stilul științific, oficial și jurnalistic prin bogăția mijloacelor sale de exprimare. Dacă lucrările științifice și articolele din ziare conțin doar fapte uscate, atunci ficțiunea oferă un spațiu nelimitat pentru imaginație. Romanele de ficțiune, nuvele, povestirile abundă în astfel de mijloace artistice precum metafora, comparația, descrierea, hiperbola, personificarea și multe altele.

Un exemplu izbitor de folosire a mijloacelor artistice este prezentat în următoarele propoziții: „În noaptea liniștită florile lui roșii înfloreau fără fum; doar un nor întunecat plutea foarte sus deasupra lor, fără a-i împiedica să vadă curentul argintiu al Căii Lactee. Zăpada strălucea purpurie, iar pereții clădirilor tremurau și se legănau, parcă s-ar fi repezit spre colțul fierbinte al curții, unde focul se juca vesel, umplând cu roșu crăpăturile largi din peretele atelierului, ieșind din ele ca roșu. -unghii fierbinți strâmbe.”

Textul descrie eroismul bunicii, care fără teamă și cu o stăpânire de sine de invidiat dă instrucțiuni: „- Hambar, vecini, apărați! Dacă focul se extinde la hambar, la fân, al nostru va arde până la pământ și al tău va lua stăpânire! Tăiați acoperișul, fânul merge în grădină! Preoți de cartier, veniți împreună ca prieteni, Dumnezeu vă va ajuta.” Autoarea arată vorbirea simplă caracteristică acestei femei; aceste fraze o caracterizează ca o persoană curajoasă, care nu își pierde calmul.

15.2. Explicați cum înțelegeți sensul propoziției din text: „Era imposibil să nu o asculți la ora aceea”.

Textul descrie un incendiu care a avut loc la două în miezul nopții și i-a alarmat pe toți locuitorii casei și pe vecini. Slujitorii și chiar bunicul, proprietarul casei, s-au repezit la întâmplare în confuzie, în timp ce focul mistuia totul în cale. Și numai bunica a reușit să-și păstreze calmul, să acționeze cu înțelepciune și să dea instrucțiuni pentru a salva gospodăria și întreaga familie. Ea îi sfătuiește chiar pe vecinii care trec pe aici cum să salveze hambarele și fânul.

Micul nepot, în numele căruia se spune povestea, descrie în detaliu evenimentele acestei nopți cumplite: „A fost la fel de interesant ca focul; luminată de foc, care părea că o prinde, neagră, s-a repezit prin curte, ținând pasul peste tot, stăpânind totul, văzând totul.”

Băiatul observă cum bunica lui a fugit fără teamă în atelierul de ardere și a scos vitriol exploziv. Ea a reușit chiar să-l liniștească pe calul înspăimântat și înălțat. El îl numește cu afecțiune „șoarecele”. Bunica și-a asumat toată povara și responsabilitatea: „Evgenya, scoate icoanele!” Natalya, îmbracă-i pe băieți! - porunci cu severitate bunica, cu voce puternică, iar bunicul urlă în liniște: „E-și-s”. De aceea, nepotul a înțeles imediat: „Era imposibil să nu o asculți la ora aceea”.

15.3. Cum înțelegeți sensul cuvântului FEAT?

Atât în ​​operele de artă, cât și în viața reală, au existat și există numeroase exemple de isprăvi care au fost realizate atât de bărbați, cât și de femei. O ispravă este un act altruist care este efectuat în numele salvării Patriei, familiei, străinilor, chiar și cu prețul propriei vieți. Doar un Om cu M mare, nobil și gata să ajute, este capabil de un astfel de act. Un bărbat erou aleargă să-i ajute pe cei care se află în dificultate, iar ultimul lucru la care se gândește este el însuși.

În text, o astfel de Persoană este bunica; ea este singura, riscându-și viața, care a izbucnit într-o clădire cuprinsă de foc pentru a-i salva pe ceilalți, pentru a salva hambarele și fânul, nu numai ale ei, ci și cele ale vecinilor ei. Ea nu intră în panică, ci îi liniștește pe ceilalți. Ea a reușit chiar să liniștească un cal care alergă de frică: „Nu-ți fie frică! - spuse bunica cu o voce de bas, bătându-l pe gât și luând frâiele. - Am de gând să te las cu această frică? Oh, șoricel mic..."

Ei spun despre astfel de femei: „Va opri un cal în galop și va intra într-o colibă ​​în flăcări”.

Lumea se bazează pe astfel de oameni eroici; ei oferă o șansă de supraviețuire atunci când pare că totul s-a terminat. Isprava nu depinde de vârstă. Îmi amintesc un caz în care un băiat de cincisprezece ani a salvat șapte copii vecini dintr-un incendiu în casa lui, în timp ce restul au cedat în panică și și-au pierdut speranța.

Eseu despre examenul de stat unificat conform textului:"Cea mai mare valoare a unui popor este limba. Limba în care scriu, vorbesc, gândesc..."(după D.S. Likhachev).

(I.P. Tsybulko, opțiunea 34, sarcina 25)

Text complet

(1) Cea mai mare valoare a unui popor este limba. (2) Limba în care scrie, vorbește, gândește. (3) Gândește! (4) La urma urmei, aceasta înseamnă că întreaga viață conștientă a unei persoane trece prin limba sa maternă. (5) Emoții, senzații - colorează doar ceea ce gândim, sau împinge gândul într-o anumită privință, dar gândurile noastre sunt toate formulate în limbaj. (6) Cel mai sigur mod de a cunoaște o persoană - dezvoltarea sa mentală, caracterul său moral, caracterul său - este să asculți cum vorbește. (7) Dacă observăm modul în care o persoană se poartă, mersul, comportamentul său și judecăm o persoană după acestea, uneori, totuși, în mod eronat, atunci limba unei persoane este un indicator mult mai precis al calităților sale umane, al culturii sale. (8) Deci, există limba unui popor, ca indicator al culturii sale, și limba unei persoane individuale, ca indicator al calităților sale personale, calitățile unei persoane care folosește limba poporului. (9) S-a scris mult despre limba rusă ca limbă a poporului. (10) Aceasta este una dintre cele mai perfecte limbi ale lumii, o limbă care s-a dezvoltat pe parcursul a mai mult de un mileniu, dând în secolul al XIX-lea cea mai bună literatură și poezie din lume. (11) Turgheniev a vorbit despre limba rusă: „... este imposibil de crezut că o astfel de limbă nu a fost dată unui popor mare!” (12) Încă de la început, limba rusă s-a aflat într-o poziție fericită - din momentul existenței ei în adâncul limbii unice slave răsăritene, limba Rusiei Antice. (13) Poporul vechi rus, din care au ieșit mai târziu ruși, ucraineni și belaruși, a locuit în spații vaste cu condiții naturale diferite, economii diferite, moșteniri culturale diferite și grade diferite de avansare socială. (14) Și întrucât comunicarea chiar și în aceste secole străvechi a fost foarte intensă, atunci datorită acestei diversități a condițiilor de viață, limba era bogată - în vocabular, în primul rând. (15) Deja limba rusă veche (limba Rusiei antice) s-a alăturat bogăției altor limbi - în primul rând, bulgară veche literară, apoi greacă, scandinavă, turcă, finno-ugrică, slavă de vest etc. 16) Nu numai că a devenit mai bogat din punct de vedere lexical și gramatical, ci a devenit flexibil și receptiv ca atare. (17) Datorită faptului că limba literară a fost creată din combinarea bulgarei vechi cu limba populară colocvială, de afaceri, juridică, „literară”, în ea au fost create multe sinonime cu nuanțele lor de sens și expresivitate emoțională. (18) Limba reflecta „punctele tari” interioare ale oamenilor - tendința lor spre emoționalitate, diversitatea caracterelor și tipurile de atitudine față de lume. (19) Dacă este adevărat că limba unui popor reflectă caracterul său național (și acest lucru este cu siguranță adevărat), atunci caracterul național al poporului rus este extrem de divers în interior, bogat și contradictoriu. (20) Și toate acestea ar fi trebuit să se reflecte în limbaj. (21) Din cele precedente reiese deja clar că limba nu se dezvoltă singură, ci posedă și memorie lingvistică. (22) Este facilitată de existența a mii de ani de literatură și scris. (23) Și aici există atât de multe genuri, tipuri de limbaj literar, o varietate de experiență literară! (24) Dar poezia dezvoltă limbajul mai ales. (25) De aceea este atât de semnificativă proza ​​poeților. (26) Da, o limbă are nevoie de istoria ei, trebuie să înțelegeți măcar puțin istoria cuvintelor și expresiilor, să cunoașteți expresiile idiomatice, să cunoașteți zicătorii și proverbe. (27) Trebuie să existe un fundal de folclor și dialecte, un fundal de literatură și poezie. (28) O limbă ruptă din istoria poporului va deveni nisip în gură.

Limba maternă. Este important pentru o persoană? Care este valoarea lui? Filologul și lingvistul rus D. S. Likhachev răspunde la aceste întrebări în articolul său. Scriitorul reflectă că limba este cea mai mare valoare a oamenilor. Limba rusă este una dintre cele mai perfecte limbi din lume. Autorul scrie că limba unui popor este un indicator al culturii sale. Limba reflecta „forțele interne” ale poporului, caracterul lor național.

Poziția autorului străbate tot textul ca un fir roșu. Autorul susține că, dacă doriți să cunoașteți o persoană, lumea sa interioară, ascultați cum vorbește: întreaga viață conștientă a unei persoane trece prin limba sa maternă. Limba este un indicator al calităților personale ale unei persoane. După limbă îi judecăm cultura.

Sunt complet de acord cu autorul articolului. Limba rusă s-a dezvoltat de-a lungul existenței sale. Și, prin urmare, istoria ei este foarte importantă pentru o limbă pentru a înțelege semnificația multor cuvinte și expresii, pentru a cunoaște proverbe și zicători. Folclorul este baza principală a limbii.

Mulți scriitori și poeți celebri au scris despre limba rusă. I. S. Turgheniev a scris într-o „poezie în proză”: „... doar tu ești sprijinul și sprijinul meu, o, mare, puternică, adevărată și liberă limba rusă!” Scriitorul, aflat în străinătate, este profund îngrijorat de ceea ce se întâmplă acasă. Limba sa maternă este înfundată cu cuvinte străine. Dar, în același timp, își exprimă încrederea că limba nu va pieri, deoarece a fost dată unui popor mare.

Pot dovedi din propriile mele observații că limba rusă este frumoasă și complexă. Numai limba rusă are un astfel de număr de fraze, epitete și unități frazeologice greu de înțeles și de tradus într-o altă limbă. Și, prin urmare, mulți străini adesea nu pot înțelege despre ce vorbim. Prietenul meu este un străin. Și spune că nu numai sufletul rusesc este misterios, ci și limba rusă.

Desigur, nu putem decât să fii de acord cu cât de importantă și valoroasă este limba maternă pentru o persoană și un popor. Chiar și atunci când facem noi cunoștințe, mult depinde de modul în care persoana vorbește și dacă este plăcut să o ascultăm.