Anubis Anubis
(Anubis, Ανουβις). mungu wa Misri, mwana wa Osiris na Isis. Alionyeshwa kama mtu mwenye kichwa cha mbweha (au mbwa). Anubis inalinganishwa na Hermes ya Kigiriki.
(Chanzo: " Kamusi fupi mythology na mambo ya kale." M. Korsh. St. Petersburg, chapa ya A. S. Suvorin, 1894.)
ANUBIS(Kigiriki Άνουβις), Inpu (Misri inpw), katika mythology ya Misri, mungu ni mtakatifu mlinzi wa wafu; kuheshimiwa kwa namna ya mbweha mweusi aliyelala chini au mbwa mwitu Sab (au kwa namna ya mtu mwenye kichwa cha mbweha au mbwa). A.-Sab alizingatiwa mwamuzi wa miungu (katika "sab" ya Misri - "hakimu" iliandikwa na ishara ya mbweha). Kitovu cha ibada ya A. kilikuwa jiji la jina la 17 la Kas (Kinopolis ya Kigiriki, "mji wa mbwa"), lakini ibada yake ilienea mapema sana katika Misri yote. Katika kipindi cha Ufalme wa Kale, A. alionwa kuwa mungu wa wafu, maneno yake makuu ni “Khentiamenti,” yaani, yule aliye mbele ya nchi ya Magharibi (ufalme wa wafu), bwana wa Rasetau” (ufalme wa wafu), “amesimama mbele ya jumba la kifalme la miungu.” Kulingana na Maandishi ya Pyramid, A. alikuwa mungu mkuu katika ufalme wa wafu; alihesabu mioyo ya wafu (huku. Osiris hasa alimtaja farao aliyekufa, ambaye aliishi kama mungu). Walakini, polepole kutoka mwisho wa milenia ya 3 KK. e. Kazi za A. zinahamishiwa kwa Osiris, ambaye amepewa epithets zake, na A. amejumuishwa katika mduara wa miungu inayohusishwa na mafumbo ya Osiris. Pamoja na Isis, yeye hutafuta mwili wake, huilinda kutoka kwa maadui, pamoja na Totom sasa katika mahakama ya Osiris.
A. ana jukumu kubwa katika ibada ya mazishi; jina lake limetajwa katika fasihi zote za mazishi za Wamisri, kulingana na ambayo kazi muhimu A. alikuwa akitayarisha mwili wa marehemu kwa ajili ya kuanika na kuugeuza kuwa mummy (maelezo ya “ut” na “imiut” yanafafanua A. kuwa mungu wa kuhifadhi maiti). A. ana sifa ya kuweka mikono juu ya mama na kumbadilisha marehemu kwa usaidizi wa uchawi kuwa Oh("iliyoangaziwa", "heri"), kuja hai kutokana na ishara hii; A. hupanga karibu na marehemu katika chumba cha mazishi Mlima wa watoto na humpa kila mtungi wa kanopiki ulio na matumbo ya marehemu kwa ulinzi wao. A. inahusishwa kwa karibu na necropolis huko Thebes, kwenye mhuri ambayo bweha alionyeshwa akiwa amelala juu ya mateka tisa. A. alichukuliwa kuwa ndugu wa Mungu Baht, ambayo inaonekana katika hadithi ya ndugu wawili. Kulingana na Plutarch, A. alikuwa mwana wa Osiris na Nephthys. Wagiriki wa kale walimtambulisha A. pamoja na Hermes.
R. Na. Rubinstein.
(Chanzo: "Hadithi za Watu wa Ulimwengu.")
Anubiskatika hekaya za Wamisri, mungu mlinzi wa wafu; aliheshimiwa kwa namna ya mbweha mweusi aliyelala au mbwa mwitu (au kwa namna ya mtu mwenye kichwa cha mbweha au mbwa). Anubis alizingatiwa mwamuzi wa miungu. Kitovu cha ibada ya Anubis kilikuwa jiji la jina la 17 la Kas (Kinopolis ya Kigiriki, "mji wa mbwa"), lakini ibada yake ilienea mapema sana katika Misri. Wakati wa Ufalme wa Kale, Anubis alizingatiwa mungu wa wafu, epithets zake kuu ni "Khentiamenti", i.e. yule aliye mbele ya Magharibi ("ufalme wa wafu"), "bwana wa Rasetau" ("ufalme wa wafu"), "umesimama mbele ya jumba la miungu" . Kulingana na Maandishi ya Piramidi. Anubis alikuwa mungu mkuu katika ufalme wa wafu, alihesabu mioyo ya wafu (wakati Osiris alitaja haswa farao aliyekufa, ambaye aliishi kama mungu). Kutoka mwisho wa milenia ya 3 KK. e. kazi za Anubis hupita kwa Osiris, ambaye amepewa epithets zake. Na Anubis ni miongoni mwa duara la miungu inayohusishwa na mafumbo ya Osiris. Pamoja na Thoth waliopo kwenye kesi ya Osiris. Moja ya kazi muhimu zaidi za Anubis ilikuwa kuandaa mwili wa marehemu kwa ajili ya kuoza na kuugeuza kuwa mummy. Anubis alipewa sifa ya kuweka mikono yake juu ya mummy na kubadilisha mtu aliyekufa kwa usaidizi wa uchawi ndani ya ah ("mwangaza", "heri"), ambaye alikuja kwa uhai kutokana na ishara hii; Anubis aliweka watoto karibu na marehemu katika chumba cha mazishi cha Horus na akampa kila mtungi wa chungu na matumbo ya marehemu kwa ulinzi wao. Anubis inahusishwa kwa karibu na necropolis huko Thebes, muhuri wake unaonyesha mbweha amelala juu ya mateka tisa. Anubis alichukuliwa kuwa ndugu wa mungu Bata. Kulingana na Plutarch, Anubis alikuwa mwana wa Osiris na Nephthys. Wagiriki wa kale walimtambua Anubis na Hermes.
© V. D. Gladky
(Chanzo: Kamusi ya Kale ya Misri na Kitabu cha Marejeleo.)
ANUBISkatika mythology ya Misri - mlinzi wa wafu. Alikuwa mwana wa mungu wa mimea Osiris na Nephthys. Mungu Set alitaka kumuua mtoto, na Nephthys ilimbidi kumficha mtoto katika vinamasi vya Delta ya Nile. Mungu wa Kike Mkuu Isis alipata mtoto na kumlea. Wakati Set alimuua Osiris, Anubis alifunga mwili wa mungu wa baba yake katika vitambaa, ambavyo aliloweka katika muundo ambao yeye mwenyewe alibuni. Hivi ndivyo mummy wa kwanza alionekana. Kwa hiyo, Anubis anachukuliwa kuwa mungu wa ibada za mazishi na dawa. Anubis alishiriki katika kesi ya wafu na alikuwa msindikizaji wa wafu kwenye maisha ya baada ya kifo. Mungu huyu alionyeshwa na kichwa cha mbweha.
(Chanzo: “Kamusi ya mizimu na miungu ya ngano za Kijerumani-Skandinavia, Misri, Kigiriki, Kiairishi, Kijapani, Mayan na Azteki.”)
Maelezo ya sanda ya mazishi.
Katikati ya karne ya 2 n. e.
Moscow.
Makumbusho sanaa nzuri jina lake baada ya A.S. Pushkin.
Visawe:
Tazama "Anubis" ni nini katika kamusi zingine:
Anubis- huondoa moyo wa marehemu ili kupima kwenye mahakama ya Osiris. Uchoraji wa kaburi. Karne ya XIII BC e. Anubis anaondoa moyo wa marehemu ili kuupima kwenye mahakama ya Osiris. Uchoraji wa kaburi. Karne ya XIII BC e. Anubis () katika hadithi za Wamisri wa kale ... ... Kamusi ya Encyclopedic ya Historia ya Dunia
Anubis-Anubis. Maelezo ya sanda ya mazishi. Seva Karne ya 2 Makumbusho ya Sanaa Nzuri iliyopewa jina la A.S. Pushkin. ANUBIS, katika hadithi za Wamisri, mungu mlinzi wa wafu. Kuabudiwa kwa kivuli cha mbweha. Anubis akimalizia kuwazika wafu. Misri ya kale...... Imeonyeshwa Kamusi ya encyclopedic
- (Misri ya kale). mungu wa kale wa Misri, mwana wa Osiris, kuheshimiwa kama mlinzi wa mipaka ya Misri na kwa kawaida taswira na kichwa cha mbwa. Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi. Chudinov A.N., 1910. ANUBIS mungu wa Misri... ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi
ANUBIS, katika hadithi za Wamisri, mungu mlinzi wa wafu. Anaabudiwa kwa sura ya mbweha... Ensaiklopidia ya kisasa
Katika hadithi za kale za Wamisri, mungu ndiye mtakatifu mlinzi wa wafu, pamoja na necropolises, ibada za mazishi na kuoza. Alionyeshwa kwa sura ya mbwa mwitu, mbweha au mtu mwenye kichwa cha mbweha ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic
Nomino, idadi ya visawe: 2 god (375) patron (40) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Kamusi ya visawe
Neno hili lina maana zingine, angalia Anubis (maana). Anubis katika hieroglyphs ... Wikipedia
Katika hadithi za kale za Wamisri, mungu ndiye mtakatifu mlinzi wa wafu, pamoja na necropolises, ibada za mazishi na kuoza. Alionyeshwa kwa sura ya mbwa-mwitu, mbweha, au mtu mwenye kichwa cha mbweha. * * * ANUBIS ANUBIS, katika hadithi za kale za Misri, mungu mlinzi... Kamusi ya encyclopedic
Amulet iliyo na picha ya mbwa inaashiria uchawi wa ulimwengu mwingine na inalinda roho kwenye safari yake ya mwisho.
Picha ya Anubis karibu na mwili wa marehemu ilikuwa muhimu kwa safari zaidi ya roho. Iliaminika kwamba mungu mwenye kichwa cha mbwa alikutana na nafsi ya kibinadamu kwenye malango ya ulimwengu wa chini na kuipeleka kwenye chumba cha mahakama. Huko, mfano halisi wa nafsi - moyo - ulipimwa kwa mizani maalum, upande mwingine ambao ulikuwa na manyoya ya mungu wa ukweli Maat.
Mji wa Mbwa
Mji wa Kinopolis (kutoka Kigiriki - "mji wa mbwa") uliwekwa wakfu kwa Anubis. Mke wa Anubis, Pembejeo, pia aliheshimiwa huko. Alionyeshwa pia na kichwa cha mbwa.Katika jiji hili, mbwa walilindwa na sheria; wangeweza kuingia katika nyumba yoyote, na hakuna mtu aliyeweza kuwawekea mkono. Kwa kuua mbwa adhabu ilikuwa hukumu ya kifo. Ikiwa mkazi wa jiji lingine aliua mbwa kutoka Kinopol, hii inaweza kuwa sababu ya kutangaza vita.
Hound ya Farao bado iko leo, na tabia yake ya muzzle iliyochongoka na masikio makubwa yaliyosimama ni sawa na picha za kale za Anubis.
Waliipenda sio tu huko Kinopol. Herodotus alishuhudia kwamba Wamisri walitumbukia kwenye kina kirefu cha maji katika tukio la kifo cha mbwa wa kufugwa, kunyoa vichwa vyao na kukataa kula. Mwili wa mbwa uliowekwa dawa uko kwenye maalum, na sherehe ya mazishi iliambatana na kilio kikubwa.
Sio bahati mbaya kwamba mbwa imekuwa ishara ya amani. Wamisri waliamini kwamba mbwa wanaweza kuhisi kifo. Mbwa anayelia usiku ambao Anubis anajiandaa kuongoza roho ya mtu kwenye maisha ya baadaye. Iliaminika kuwa mbwa waliona vizuka wazi kama walio hai, kwa hivyo katika ulimwengu wa chini mbwa walilinda milango, wakizuia roho za wafu kutoroka nyuma.
Jukumu la Anubis katika pantheon ya kale ya Misri ilikuwa sawa - alilinda na kulinda miungu. Si ajabu jina lake ni “Kusimama mbele ya jumba la miungu.” Anubis pia alishikilia mahakama kati ya miungu, na hata mnyongaji katika Misri ya kale alivaa kofia yenye kichwa cha mbwa mwitu, akiashiria mkono wa mungu katika kutekeleza hukumu hiyo.
Moja ya miungu ya ajabu ya kale ya Misri ni Anubis. Anatawala ufalme wa wafu na ni mmoja wa waamuzi wake. Wakati dini ya Wamisri ilikuwa inaanza tu kuwepo, Mungu alionekana kama mbweha mweusi ambaye hula wafu na kulinda mlango wa ufalme wao.
Mwonekano
Baadaye kidogo, sio sana iliyobaki ya picha ya asili. Anubis ni mungu wa ufalme wa wafu katika mji wa kale wa Siut; juu yake katika dini ya Wamisri kuna mungu tu katika kivuli cha mbwa mwitu aitwaye Upuatu, ambaye mungu kutoka kwa ufalme wa wafu hutii. . Iliaminika kuwa ni Anubis ambaye alihamisha roho za wafu kati ya walimwengu.
Lakini mahali ambapo marehemu angeishia iliamuliwa na Osiris. Waamuzi 42 wa mungu walikusanyika katika chumba chake. Ulikuwa uamuzi wao ambao ulitegemea ikiwa nafsi ingeishia katika Nyanja za Iala au kutolewa kwenye kifo cha kiroho milele.
Mizani ya Anubis
Kutajwa kwa mungu huyu kunaonyeshwa katika Kitabu cha Wafu, kilichokusanywa kwa ajili ya nasaba ya tano na sita ya Mafarao. Mmoja wa makuhani alielezea kukaa kwake mwenyewe na mke wake na Anubis. Kitabu hicho kinasema kwamba yeye na mke wake walipiga magoti mbele ya waamuzi wa kimungu. Katika chumba ambacho hatima ya nafsi imeamua, kuna mizani maalum, nyuma ambayo inasimama mungu wa kifo Anubis. Anaweka moyo wa kuhani kwenye bakuli la kushoto, na kwenye bakuli la kulia manyoya ya Maat - ishara ya ukweli, inayoonyesha haki na kutokosea kwa matendo ya kibinadamu.
Anubis-Sab ni jina lingine la Kimisri la mungu huyu. Inamaanisha "hakimu wa kimungu." Historia ina habari aliyokuwa nayo uwezo wa kichawi- aliweza kuona siku zijazo. Anubis ndiye aliyekuwa na jukumu la kumwandaa marehemu kwa ajili ya kifo. Majukumu yake yalijumuisha kuupaka mwili na kuupaka mwili. Baada ya hapo aliwaweka watoto kuzunguka mwili, kila mmoja wao mikononi mwake akiwa na vyombo vyenye viungo vya marehemu. Ibada hii ilifanywa kulinda roho. Wakati wa kuabudu Anubis, wakati wa kuandaa mwili, makuhani walivaa mask yenye uso wa mbweha. Mwenendo sahihi wa mila zote ulihakikisha kwamba usiku mungu wa fumbo angelinda mwili wa marehemu kutokana na ushawishi wa roho waovu.
Imani ya Kigiriki-Kirumi
Wakati maendeleo ya kazi ya ibada za Isis na Serapis ilianza katika Dola ya Kirumi, mtazamo wa mungu wa mbweha wa Misri ya Kale ulibadilika kidogo. Wagiriki na Warumi walianza kumwona mtumishi wa miungu kuu, wakilinganisha mungu wa wafu na Hermes. Katika siku hizo iliaminika kwamba alikuwa mlinzi wa anesthesiologists, wanasaikolojia na wataalamu wa akili. Maoni haya yalionekana baada ya kutoa sifa za ziada kwa Anubis. Pia aliaminika kuwa na uwezo wa kuonyesha Njia sahihi kupotea, kumpeleka nje ya labyrinth.
mungu wa kifo cha Misri ya kale
Anubis alionyeshwa zaidi na mwili wa mtu na kichwa cha mbweha. Dhamira yake kuu ilikuwa kusafirisha roho hadi ahera. Kuna kumbukumbu kwamba alionekana kwa watu wakati wa Ufalme wa Kale, akichukua fomu ya Duat. Kulingana na hadithi, mama yake alikuwa mungu wa kike Inut.
Anubis iliabudiwa zaidi huko Kinopolis, mji mkuu wa nome ya kumi na saba ya Wamisri. Katika moja ya mizunguko ya maelezo ya miungu, mlinzi wa wafu alimsaidia Isis kutafuta sehemu za Osiris. Lakini wakati wa mawazo ya animistic, Anubis alionekana kwa wenyeji kwa namna ya mbwa mweusi.
Baada ya muda, dini ya Misri ilikua na Anubis alibadilisha sura yake. Sasa alionyeshwa kama mtu mwenye kichwa cha mbwa. Kinopol ikawa kitovu cha kifo. Kulingana na wataalam wa Misri, kuenea kwa ibada hiyo ilikuwa haraka sana kwa nyakati hizo. Kulingana na wenyeji wa Ufalme wa Kale, mungu huyu alikuwa bwana wa ulimwengu wa chini, na jina lake lilikuwa Khentiamentiu. Kabla ya kuonekana kwa Osiris, alikuwa mkuu katika Magharibi yote. Vyanzo vingine vinaonyesha kuwa hii sio jina lake, lakini jina la mahali ambapo hekalu la Anubis iko. Tafsiri halisi ya neno hili ni “Mzungu wa kwanza kabisa.” Lakini baada ya Wamisri kuanza kumwabudu Osiris, kazi nyingi za Duat zilihamishiwa kwa mungu mkuu mpya.
Kipindi cha Ufalme Mpya, karne za XVI-XI KK
Katika hadithi za Wamisri, Anubis ni mungu wa wafu, mwana wa Osiris na Nephthys, dada ya Isis. Mama alimficha mungu mchanga kutoka kwa Seti, mume wake halali, kwenye vinamasi vya Mto Nile. Baadaye alipatikana na Isis, mungu wa kike, ambaye alimlea Anubis. Baada ya muda, Seti, akigeuka kuwa chui, alimuua Osiris, akararua mwili wake vipande vipande na kuusambaza ulimwenguni kote.
Anubis alisaidia Isis kukusanya mabaki ya Osiris. Alifunga mwili wa baba yake kwa kitambaa maalum, na, kulingana na hadithi, hivi ndivyo mama wa kwanza alitokea. Ilikuwa shukrani kwa hadithi hii kwamba Anubis alikua mlinzi wa necropolises na mungu wa kuhifadhi maiti. Hivyo, mwana alitaka kuhifadhi mwili wa baba yake. Kulingana na hadithi, Anubis alikuwa na binti, Kebkhut, ambaye alimimina sadaka kwa heshima ya wafu.
Jina
Katika kipindi cha Ufalme wa Kale kutoka 2686 hadi 2181 KK, jina Anubis liliandikwa katika mfumo wa hieroglyphs mbili, tafsiri halisi ambayo inasikika kama "mbweha" na "amani iwe juu yake." Baada ya hayo, jina la Mungu lilianza kuandikwa kama "mbweha juu ya mahali pa juu." Jina hili bado linatumika hadi leo.
Historia ya ibada
Katika kipindi cha 3100 hadi 2686 KK, Anubis aliwakilishwa kama mbweha. Picha zake pia ziko kwenye jiwe kutoka enzi ya utawala wa nasaba ya kwanza ya mafarao. Hapo awali, watu walizikwa kwenye mashimo ya kina kifupi, ambayo mara nyingi yalipasuliwa na mbweha, ambayo inaweza kuwa kwa nini Wamisri walihusisha mungu wa kifo na mnyama huyu.
Kutajwa kwa kale zaidi kwa mungu huyu kunachukuliwa kuwa katika maandiko ya piramidi, ambapo Anubis hupatikana katika maelezo ya sheria za mazishi ya fharao. Wakati huo, mungu huyu alizingatiwa kuwa muhimu zaidi katika ufalme wa wafu. Kwa wakati, ushawishi wake ulidhoofika, na tayari wakati wa enzi ya Warumi ilionyeshwa mungu wa kale Anubis pamoja na wafu, ambaye aliongoza kwa mkono.
Kuhusu asili ya mungu huyu, habari pia ilibadilika kwa wakati. Kuangalia mythology ya awali ya Misri, mtu anaweza kupata marejeleo ya ukweli kwamba yeye ni mwana wa mungu Ra. Maandishi ya sarcophagus yaliyopatikana yanaripoti kwamba Anubis ni mwana mwenye kichwa cha paka) au Hesat (mungu wa kike wa ng'ombe). Baada ya muda, Nephthys alianza kuzingatiwa mama yake, ambaye alimwacha mtoto, baada ya hapo dada yake Isis akamchukua. Watafiti wengi wanaamini kwamba mabadiliko hayo katika ukoo wa mungu si kitu zaidi ya jaribio la kumfanya kuwa sehemu ya ukoo wa mungu Osiris.
Wakati Wagiriki walipopanda kiti cha enzi, Anubis wa Misri alivuka na Hermes na akawa mungu mmoja wa wafu, Hermanubis, kutokana na kufanana kwa misheni zao. Huko Roma mungu huyu aliabudiwa hadi karne ya pili BK. Kisha kutajwa kwake kunaweza kupatikana katika maandishi ya alkemia na ya fumbo ya Zama za Kati na hata Renaissance. Licha ya maoni ya Warumi na Wagiriki kwamba miungu ya Wamisri ilikuwa ya zamani sana na picha zao hazikuwa za kawaida, ni Anubis ambaye alikuja kuwa sehemu ya dini yao. Walimlinganisha na Sirius na kumheshimu kama Cerberus anayeishi katika ufalme wa Hadesi.
Kazi za kidini
Kazi kuu ya mmoja wa Anubis ilikuwa kulinda makaburi. Iliaminika kuwa yeye hulinda necropolises za jangwa mwambao wa magharibi Nila. Hii inathibitishwa na maandishi yaliyochongwa kwenye makaburi. Pia alijishughulisha na uwekaji wa maiti na kuzizika maiti. Taratibu zilifanyika katika vyumba vya mazishi vya mafarao, ambapo makuhani, wakiwa wamevaa kofia ya mbweha, walifanya kila kitu. taratibu zinazohitajika ili usiku Mungu aulinde mwili na nguvu mbaya. Kulingana na hadithi, Anubis aliokoa miili ya wafu kutoka kwa vikosi vya hasira kwa kutumia fimbo nyekundu ya chuma.
Set, katika umbo la chui, alijaribu kuurarua mwili wa Osiris, na Anubis akamuokoa kwa kumtaja mume wa mama yake mzazi. Tangu wakati huo, inaaminika kuwa hii ndio jinsi chui alipata matangazo yake, na makuhani, wakati wa kutembelea wafu, walivaa ngozi zao ili kuwaogopa roho mbaya. Mungu wa Kimisri Anubis pia alipeleka roho za wafu kwenye hukumu ya Osiris, kama vile Hermes wa Kigiriki alivyoleta wafu kwenye Hadesi. Ni yeye aliyeamua ni roho ya nani ilikuwa nzito kwenye mizani. Na ilitegemea jinsi alivyoipima roho ya marehemu ikiwa ingeenda mbinguni au kwenye mdomo wa mnyama mbaya Amat, ambaye alikuwa kiboko mwenye makucha ya simba na mdomo wa mamba.
Picha katika sanaa
Ilikuwa Anubis ambaye mara nyingi alionyeshwa katika sanaa ya Misri ya Kale. Hapo mwanzo alitolewa kama mbwa mweusi. Inafaa kumbuka kuwa kivuli kilikuwa cha mfano tu; ilionyesha rangi ya maiti baada ya kuisugua na soda na resin kwa uboreshaji zaidi. Kwa kuongezea, nyeusi ilionyesha rangi ya matope kwenye mto na ilihusishwa na uzazi, ikionyesha kuzaliwa upya katika ulimwengu wa wafu. Baadaye, picha zilibadilika; mungu wa kifo Anubis alianza kuwakilishwa katika umbo la mtu mwenye kichwa cha mbweha.
Kulikuwa na utepe kuzunguka mwili wake, na alishika mnyororo mikononi mwake. Kuhusu sanaa ya mazishi, alionyeshwa kama mshiriki katika utakaso au kukaa juu ya kaburi na kulilinda. Picha ya kipekee na isiyo ya kawaida ya Anubis ilipatikana kwenye kaburi la Ramesses II katika jiji la Abydos, ambapo uso wa mungu ulikuwa wa kibinadamu kabisa.
Anubis anajulikana kama mungu wa kifo na ndiye mungu wa kale na maarufu zaidi wa miungu ya kale ya Misri.
Wamisri wa kale walimheshimu sana Anubis kwa sababu waliamini kwamba alikuwa na uwezo mkubwa juu ya nafsi zao za kimwili na za kiroho walipokufa.
Umaarufu wake uliendelea hadi mwanzo wa Ufalme wa Kati. Hapo awali iliitwa na Wamisri wa kale: Inpu au Anpu.
Ingawa neno la kale la Kimisri la mtoto wa kifalme ni inpu, kuna uwezekano mkubwa kwamba jina la mungu huyu linatokana na neno "imp", ambalo linamaanisha "kuoza."
Muundo wa Anubis
Anubis alionekana kama mtu mwenye kichwa cha mbweha au sura ya bweha kabisa.
Hapo zamani za kale, wanyama kama mbweha walitawala makaburi. Wakafukua maiti waliozikwa, wakairarua nyama zao na kuzila.
Wanahistoria wanaamini kwamba hilo ndilo lililowafanya Wamisri wa kale kumwonyesha mungu wa maisha ya baada ya kifo kuwa mbweha. Mpya utafiti wa maumbile onyesha kwamba mbweha wa kale wa Misri hakuwa bweha hata kidogo, lakini mbwa mwitu wa kale.
Ngozi ya Anubis mara nyingi huonyeshwa kama nyeusi, wakati mbweha kawaida huwa kahawia. Sababu ni kwamba rangi nyeusi ni ishara ya kifo, lakini pia ni ishara ya udongo wenye rutuba na nyeusi wa Nile.
Eneo la uwajibikaji la Anubis
KATIKA historia ya kale Anubis alijulikana kama mtawala kamili wa ulimwengu wa chini (aitwaye Duat). Baadaye, jukumu hili lilipitishwa kwa Osiris.
"Mlinzi wa Mizani": Moja ya majukumu yake mengi, kazi yake ilikuwa kuamua hatima ya roho za wafu. Kama inavyoonyeshwa katika Kitabu cha Wafu, Anubis alipima mioyo ya wafu kwenye mizani ya manyoya.
Unyoya unawakilisha uwongo au ukweli. Ikiwa kipimo cha haki kingeelekezwa kwenye moyo, mtu aliyekufa angemezwa na Ammit, pepo wa kike aliyepewa jina la "mla wa wafu".
Na kama mizani ya haki ingepunguza mizani, Anubis angemwongoza marehemu kwa Osiris, ambaye angemsaidia kupanda mbinguni kwa maisha ya heshima. Mungu wa Kuweka Maiti na Kuzimika: Anubis alikuwa na fungu muhimu katika kusimamia uwekaji wa maiti na kuwatia maiti.
Binti ya Anubis (Kebeshet) mara nyingi huonekana kama msaidizi wake katika mchakato wa kuwazika wafu. Wamisri wa kale waliamini kwamba Anubis alipaka miili ya wafu ili wahifadhi harufu nzuri ya mimea na mimea.
Anubis pia alisaidia katika ibada ya "kufungua kinywa" ili kuhakikisha mazishi mazuri. Tamaduni hii ilifanywa ili mtu aliyekufa aweze kula na kuzungumza katika maisha ya baada ya kifo.
Mlinzi wa Kaburi: Kama mungu wa Misri mwenye jukumu la kulinda wafu, sala nyingi za Anubis zilichongwa kwenye makaburi ya wafu.
Historia ya mythology inatofautiana, lakini kulingana na hadithi: Ndugu ya Osiris (Set) alimuua Osiris kwa kumvuta ndani ya jeneza la ajabu, akalipigilia misumari na kulisukuma ndani ya Nile.
Mke na dada wa Osiris (Isis) walirudisha mwili wa Osiris kwenye ufuo wa Wafoinike, lakini Seti ya hasira iliukata mwili wa Osiris vipande vipande na kuusambaza kote Misri.
Anubis, Isis na Nephsis walikusanya vipande vyote (isipokuwa chombo cha uzazi cha Osiris).
Mungu mwingine wa Wamisri, aitwaye Thoth, alisaidia kurejesha mwili, na Anubis akamfunga Osiris katika kitani, matokeo ambayo yalimpa jina la "Yeye anayefanya mazoea ya kuimarisha mwili."
Wazazi wa Anubis
Kuna matoleo kadhaa ya jinsi Anubis ilionekana:
Mwana wa Nephsis na Osiris ni toleo maarufu zaidi. Akiwa mungu wa kike wa Giza, Nephsis angekuwa kwa kawaida mama ya mungu huyo ambaye alisimamia mchakato wa kuhifadhi maiti pamoja na kuongoza roho kwenye maisha ya baada ya kifo.
Mwana wa Nephsis na Sethi: Sethi pia anadokezwa kuwa baba wa Anubis. Katika toleo hili, inaaminika kwamba Nephsis alijificha kama dada mrembo wa Osiris, Isis, ili kumzalia Horus mtoto wa kiume. Kwa kuwa Seti ni Mungu wa giza, dhoruba na uharibifu, ni rahisi kuona jinsi Anubis angeweza kuwa mwanawe.
Mwana wa Nephsis na Ra: Kulingana na maandishi ya mapema ya hadithi (Mungu Jua) alionyeshwa kama baba ya Anubis, na mama yake alidaiwa Bastet, mungu wa kike mwenye kichwa cha paka au Nephsis.
Mke wa Anubis aliitwa Antup: alikuwa na mwili wa mwanamke na kichwa cha mbweha. Pia walikuwa na binti aliyeitwa Kebesheti, ambaye alikuwa mungu wa kike wa utakaso.
Hekalu la Anubis
Anubis aliabudiwa na Misri yote, na kituo chake cha ibada kilikuwa katika Zinopolis, iliyoko katika jiji la 17 (katika jimbo hilo) la Misri ya Juu.
Cynopolis hutafsiri kama "mji wa mbwa", na jina hili linafaa sana kwa sababu muunganisho wa karibu kati ya mbweha na mbwa, na ukweli kwamba wanasayansi fulani wanaamini kwamba Anubis alikuwa mbwa mwitu wa kale.
Mnamo 1922, kaburi la Anubis liligunduliwa kwenye kaburi la Mfalme Tut. Ilifanywa kwa mbao, plasta, lacquer na jani la dhahabu: sanamu inaonyesha Anubis katika fomu ya wanyama katika nafasi ya recumbent, sawa na yeye katika hieroglyph yake.
Kama uthibitisho ulivyoonyesha, inaelekea mahali hapo patakatifu palitumiwa katika mazishi ya farao mkuu na ilikusudiwa kumsaidia Farao katika maisha ya baada ya kifo.
Anubis katika sanaa
Mbali na sanamu ya Anubis iliyogunduliwa kwenye kaburi la Mfalme Tut, sanamu yake mara nyingi hupatikana katika sanaa ya kale ya Misri.
Katika majumba ya kumbukumbu leo kuna vinyago na sanamu za Anubis zilizoanzia kipindi cha mapema na marehemu cha Ptolemaic (332-30 KK).
Ukweli kuhusu Anubis
- Anubis alikuwa mungu wa wafu na ulimwengu wa chini hadi Ufalme wa Kati, hadi jukumu hili lilichukuliwa na Osiris.
- Yeye ni mmoja wa miungu ya zamani zaidi, iliyoanzia Ufalme wa Kale.
- Anubis ndiye mvumbuzi na mungu wa uwekaji maiti na mummification.
- Aliongoza kifo katika ulimwengu wa chini (kinachoitwa Duat).
- Anubis alikuwa Mlezi wa Mizani, aliyezoea kupima mioyo roho zilizokufa. Yake ngazi ya juu ujuzi wa anatomia kutokana na uwekaji wa dawa ilimfanya kuwa mlinzi wa anesthesiolojia.
- Sanamu ya kando ya kitanda ya Anubis inachukua nafasi kuu katika kaburi.
- Makasisi walioupaka maiti maiti walikuwa wamevaa kinyago cha mbweha.
- Hadithi za Kigiriki zinachanganya na Anubis, ambaye mungu Hermanubis alitoka kwake.
Jina: Anubis
Nchi: Misri
Muumbaji: mythology ya kale ya Misri
Shughuli: mungu, kiongozi wa wafu kwa Akhera
Anubis: hadithi ya wahusika
Utamaduni wa Misri ya Kale huwavutia watafiti na watu wa ubunifu ambao wanajaribu kuunganisha ulimwengu wa uongo na fharao, miungu, makaburi, sarcophagi na mummies. Mungu wa fumbo Anubis, ambaye anaongoza roho kwenye kumbi za ulimwengu wa chini, amekuwa maarufu sio tu katika nchi ya jangwa na Nile inayofurika, bali pia katika ulimwengu wa kisasa.
Historia ya uumbaji
Karibu katika kila dini kuna sharti la uhuishaji - imani katika uhuishaji wa maumbile. Katika kipindi cha uhuishaji, kutoka 3100 hadi 2686 KK, Anubis alihusishwa sana na bweha au mbwa wa Sab (wengine wanaona kufanana na Doberman Pinscher). Lakini kwa kuwa dini haikusimama, picha ya mlinzi wa ulimwengu wa chini ilibadilishwa hivi karibuni: Anubis alionyeshwa na kichwa cha mnyama na. mwili wa binadamu.
Metamorphoses yote ya mwenzi wa kifo inaweza kuthibitishwa na picha kwenye mawe ambayo yamehifadhiwa tangu enzi ya nasaba ya kwanza ya fharao: michoro na hieroglyphs zinaonyesha jinsi uungu wa pantheon ulibadilika kiutendaji na nje.
Labda mbwa-mwitu walihusishwa na Anubis kwa sababu siku hizo watu walizikwa kwenye mashimo yasiyo na kina, ambayo mara nyingi wanyama hao waliyapasua. Hatimaye, Wamisri waliamua kukomesha hasira hii kupitia uungu. Isitoshe, wakaaji wa nchi hiyo yenye joto kali waliamini kwamba mbwa-mwitu wanaozurura makaburini usiku wangelinda wafu baada ya jua kutua.
Jina la Anubis pia lilitungwa na Wamisri kwa sababu. Hapo awali (kutoka 2686 hadi 2181 KK), jina la utani la Mungu liliandikwa kwa namna ya hieroglyphs mbili. Ukitafsiri ishara kihalisi, utapata "mbweha" na "amani iwe juu yake." Kisha maana ya jina la Anubis ilibadilishwa kuwa maneno "mbweha kwenye msimamo wa juu."
Ibada ya mungu ilienea haraka kote nchini, na mji mkuu wa jina la kumi na saba la Wamisri, Cinople, ukawa kitovu cha ibada ya Anubis, kama ilivyotajwa na Strabo. Wanaakiolojia walipata kutajwa kwa zamani zaidi kwa mlinzi wa wafu katika maandishi ya piramidi.
Kama unavyojua, kila aina ya mila ilihusishwa na mazishi ya fharao, ambayo ni pamoja na mbinu ya kuimarisha. Anubis kwa kweli hupatikana katika maandishi ambayo yalionyesha sheria za mazishi ya marehemu mmiliki wa kiti cha enzi cha Misri. Makuhani waliotayarisha maiti kwa ajili ya mazishi walivaa vinyago vya Anubis vilivyotengenezwa kwa udongo uliopakwa rangi, kwa kuwa mungu huyo alionwa kuwa mtaalamu katika uwanja huo.
Katika Ufalme wa Kale (wakati wa enzi ya nasaba ya III-VI), Anubis alizingatiwa mlinzi wa necropolises na makaburi, na pia alikuwa mlinzi wa sumu na dawa. Kisha mungu aliye na kichwa cha mbweha alizingatiwa kuwa muhimu zaidi katika orodha nzima.
Mwongozo wa wafu alifurahia umaarufu kama huo hadi ilionekana, ambayo kazi nyingi za bwana wa Duat (uzima wa baada ya kifo) zilihamishiwa, na Anubis alibaki kama kiongozi na akatumikia kama mtumishi, akipima mioyo kwa hukumu ya wafu. Wanyama waliowekwa wakfu kwa Mungu walihifadhiwa katika majengo yaliyo karibu na mahekalu. Walipokufa, pia walitiwa mummy na kupelekwa kwenye ulimwengu mwingine kwa heshima na mila zote.
Mythology
Katika hadithi za Misri ya Kale, maisha ya baada ya kifo huitwa Duat. Katika mawazo ya kipindi cha Predynastic, ufalme wa wafu ulikuwa katika sehemu ya mashariki ya anga, na roho za Wamisri waliokufa zilihamia kwenye nyota. Lakini baadaye dhana ya Duat ilibadilika: mungu Thoth alionekana, ambaye husafirisha roho kwenye mashua ya fedha. Pia, maisha ya baada ya kifo yalikuwa katika Jangwa la Magharibi. Na kati ya 2040 na 1783 BC. Kulikuwa na wazo kwamba ufalme wa wafu ulikuwa chini ya ardhi.
Kulingana na hadithi, Anubis ni mwana wa Osiris, mungu wa kuzaliwa upya na ulimwengu wa chini. Osiris alionyeshwa kama mummy aliyevikwa nguo nyeupe, ambayo chini yake ngozi ya kijani ilionekana.
Mungu huyu alitawala juu ya Misri na alisimamia uzazi na utengenezaji wa divai, lakini aliuawa na kaka yake Set, ambaye alitaka kunyakua mamlaka. Mungu mwenye kichwa cha mbweha Anubis alikusanya sehemu zilizokatwa za baba yake, akampaka dawa na kumfunga sanda. Osiris alipofufuliwa, alianza kutawala ufalme wa wafu, akimpa Horus fursa ya kutawala ulimwengu wa walio hai.
Mama wa Anubis ni Nephthys, ambaye asili yake haijafunuliwa katika fasihi ya kidini. Katika maandishi ya mythological anaonekana katika sherehe zote za mazishi ibada za kichawi na siri za Osiris, anashiriki katika kutafuta mwili wake na kulinda mummy.
Mungu huyu wa kike anazingatiwa na watafiti kama sehemu ya Isis Mweusi au kama mungu wa kifo. Wakati fulani aliitwa Bibi wa Vitabu. Kulingana na hadithi, Nephthys alikuwa mwandishi wa maandishi ya kuomboleza, kwa hivyo mara nyingi alihusishwa na mungu wa kike Seshat, ambaye ndiye anayesimamia muda wa utawala wa mafarao na kusimamia kumbukumbu za kifalme.
Mwanamke huyo anachukuliwa kuwa mke halali wa Seti. Baada ya kumpenda Osiris, alichukua umbo la Isis na kumtongoza. Hivi ndivyo Anubis alizaliwa. Ili asishikwe katika uhaini, mama huyo alimwacha mtoto mchanga kwenye vichaka vya mwanzi na hivyo kumhukumu mwanawe kifo hakika. Shukrani kwa tukio la furaha Isis alipata mwanzilishi. Anubis aliunganishwa tena na baba yake mwenyewe Osiris, ingawa kwa njia isiyo ya kawaida.
Mwandishi wa kale wa Kigiriki na mwanafalsafa aliamini kwamba kwa kweli kiongozi wa wafu alikuwa mwana wa Sethi na Nephthys, ambaye Isis alimpata na kumfufua. Wanasayansi wengine pia wanaamini kwamba Anubis alitoka kwa mungu mwovu, mkatili na alikuwa bwana halali wa ufalme wa wafu. Wakati Osiris alionekana kwenye pantheon, Anubis akawa mwandamani wake. Kwa hiyo, tawi jipya la mythology lilivumbuliwa, likiwakilisha Anubis kama mwana haramu wa Osiris.
- Anubis inaonekana kwenye kurasa za vitabu na katika filamu na kazi za uhuishaji. Kulingana na uvumi, mnamo 2018, filamu iliyotolewa kwa mungu huyu itawasilishwa kwa mashabiki wa filamu wenye shauku. Mhusika mkuu atakuwa Dk. George Henry, ambaye roho yake iliishia katika makao ya mungu wa Misri.
- KATIKA Misri ya Kale kulikuwa na “Kitabu cha Wafu” chenye nyimbo za kidini. Iliwekwa kwenye kaburi la marehemu ili kusaidia roho kushinda vizuizi vya ulimwengu mwingine.
- Watengenezaji filamu na waandishi hutumia picha ya Anubis katika kazi zao, na wasanii hujaribu kuiweka kwenye karatasi. Wapenzi rahisi wa mysticism na motifs ya kale ya kidini huendeleza picha ya Anubis kwenye ngozi yao, na kila mtu anakuja na maana ya tattoo na sifa zake kwao wenyewe.
- Kila mtu aliyekufa alikwenda kwenye mahakama ya Osiris, ambaye aliketi kwenye kiti cha enzi na fimbo na mjeledi. Wasaidizi wake Anubis na Thoth walipima moyo, ambayo Wamisri waliiona kuwa ishara ya roho. Juu ya kikombe kimoja kulikuwa na moyo wa marehemu (dhamiri), na kwa upande mwingine ni Ukweli. Kama sheria, ilikuwa manyoya au sanamu ya mungu wa kike Maat.
- Ikiwa mtu aliishi maisha ya uchamungu, basi mizani yote miwili ilikuwa sawa, na ikiwa alifanya dhambi, basi moyo ulikuwa na uzito. Baada ya kesi hiyo, wasio haki waliliwa na Amat, simba mwenye kichwa cha mamba. Na wenye haki walikwenda mbinguni.
- Watu wengine huuliza swali: "Je, Anubis ni mungu mbaya au mzuri?" Inafaa kusema kuwa hawezi kuwekwa katika mfumo wa kitengo, kwa sababu wakati wa kesi anaongozwa na haki.
Inapakia...