Maelekezo ya uteuzi wa asili. Uchaguzi wa asili na aina zake

Mojawapo ya njia kuu za mageuzi, pamoja na mabadiliko, michakato ya uhamiaji na mabadiliko ya jeni, ni uteuzi wa asili. Aina za uteuzi asilia huhusisha mabadiliko katika jenotipu ambayo huongeza uwezekano wa kiumbe kuishi na kuzaa. Mageuzi mara nyingi huonekana kama tokeo la mchakato huu, ambao unaweza kutokea kutokana na tofauti za maisha ya spishi, uzazi, viwango vya ukuaji, mafanikio ya kujamiiana, au nyanja nyingine yoyote ya maisha.

Usawa wa asili

Masafa ya jeni yanabaki mara kwa mara kutoka kwa kizazi hadi kizazi, mradi hakuna mambo ya kutatanisha ambayo yanavuruga usawa wa asili. Hizi ni pamoja na mabadiliko, uhamaji (au mtiririko wa jeni), mabadiliko ya kijeni bila mpangilio, na uteuzi asilia. Mabadiliko ni mabadiliko ya hiari katika mzunguko wa jeni katika idadi ya watu inayojulikana na kiwango cha chini cha maendeleo. Katika kesi hii, mtu huhama kutoka kwa idadi moja hadi nyingine na kisha hubadilika. Nasibu ni badiliko ambalo hupitishwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine kwa njia ya nasibu kabisa.

Sababu hizi zote hubadilisha masafa ya jeni bila kuzingatia kuongezeka au kupungua kwa uwezekano wa kuishi kwa kiumbe na uzazi kwa njia yake mwenyewe. mazingira ya asili. Yote ni michakato ya nasibu. Na uteuzi wa asili, aina za uteuzi wa asili, ni matokeo ya wastani ya kutopanga kwa michakato hii, kwani huzidisha mzunguko mabadiliko ya manufaa kwa vizazi vingi na kuondoa vipengele vyenye madhara.

Uchaguzi wa asili ni nini?

Uchaguzi wa asili inakuza uhifadhi wa vikundi hivyo vya viumbe ambavyo vinafaa zaidi kwa hali ya kimwili na ya kibaiolojia ya makazi yao. Yeye
inaweza kuchukua hatua kulingana na sifa yoyote ya phenotypic inayoweza kurithiwa na, kwa shinikizo la kuchagua, inaweza kuathiri kipengele chochote cha mazingira, ikiwa ni pamoja na uteuzi wa ngono na ushindani na wanachama wa aina moja au nyingine.

Hata hivyo, hii haina maana kwamba mchakato huu daima unaelekezwa na ufanisi katika mageuzi ya kukabiliana. Uchaguzi wa asili, aina za uteuzi wa asili kwa ujumla, mara nyingi husababisha kuondokana na chaguzi zisizofaa.

Tofauti ipo ndani ya kundi zima la viumbe. Hii hutokea kwa sehemu kwa sababu mabadiliko ya nasibu hutokea katika genome ya kiumbe kimoja, na watoto wake wanaweza kurithi mabadiliko hayo. Katika maisha yote, genomes huingiliana na mazingira. Kwa hivyo, idadi ya watu inabadilika.

Dhana ya uteuzi wa asili

Uchaguzi wa asili ni moja wapo ya msingi wa biolojia ya kisasa. Inafanya kazi kwa phenotype ambayo msingi wake wa maumbile hutoa faida ya uzazi kwa kuenea zaidi kwa idadi ya watu. Baada ya muda, mchakato huu unaweza kusababisha kuibuka kwa aina mpya. Kwa maneno mengine, huu ni mchakato muhimu (ingawa sio pekee) wa mageuzi ndani ya idadi ya watu.
Wazo lenyewe liliundwa na kuchapishwa mnamo 1858 na Charles Darwin na Alfredo Russell Wallace katika uwasilishaji wa pamoja wa karatasi kuhusu.

Neno hilo limefafanuliwa kuwa la kufanana yaani ni mchakato ambao wanyama na mimea yenye sifa fulani huchukuliwa kuwa ya kuhitajika kwa kuzaliana na kuzaliana. Dhana ya "uteuzi wa asili" iliendelezwa awali bila kukosekana kwa nadharia ya urithi. Wakati Darwin aliandika kazi zake, sayansi ilikuwa bado haijatengeneza mchanganyiko wa mageuzi ya kimapokeo ya Darwin na uvumbuzi uliofuata katika uwanja wa genetics ya kitamaduni na ya molekuli inaitwa mchanganyiko wa mageuzi ya kisasa. Aina 3 za uteuzi asilia zinasalia kuwa maelezo kuu ya mageuzi yanayobadilika.

Uchaguzi wa asili hufanyaje kazi?

Uchaguzi wa asili ni utaratibu ambao kiumbe cha mnyama hubadilika na kubadilika. Katika msingi wake, viumbe binafsi, ambayo yanageuka kuwa bora kukabiliana na mazingira, kuishi na kuzaliana kwa mafanikio zaidi, kuzalisha watoto wenye rutuba. Baada ya mizunguko mingi ya kuzaliana, spishi kama hizo hutawala. Kwa hivyo, asili huchuja watu waliobadilishwa vibaya kwa faida ya watu wote.

Ni utaratibu rahisi ambao husababisha washiriki wa idadi fulani kubadilika kwa wakati. Kwa kweli, inaweza kugawanywa katika hatua kuu tano: tofauti, urithi, uteuzi, wakati na kukabiliana.

Darwin juu ya uteuzi wa asili

Kulingana na mafundisho ya Darwin, uteuzi wa asili una sehemu nne:

Tofauti. Viumbe ndani ya maonyesho ya idadi ya watu tofauti za mtu binafsi kwa sura na tabia. Mabadiliko haya yanaweza kujumuisha saizi ya mwili, rangi ya nywele, alama za uso, sifa za sauti, au idadi ya watoto wanaozaliwa. Kwa upande mwingine, baadhi ya sifa za utu hazihusiani na tofauti kati ya watu binafsi, kama vile idadi ya macho katika wanyama wenye uti wa mgongo.
Urithi. Tabia zingine hupitishwa kwa mfuatano kutoka kwa wazazi hadi kwa watoto. Tabia kama hizo ni za kurithi, wakati zingine huathiriwa sana na hali ya mazingira na hurithiwa dhaifu.
Idadi kubwa ya watu. Wanyama wengi kila mwaka hutoa watoto kwa idadi kubwa zaidi kuliko inavyohitajika kwa usambazaji sawa wa rasilimali kati yao. Hii inasababisha ushindani kati ya watu maalum na vifo vya mapema.
Tofauti ya kuishi na uzazi. Aina zote za uteuzi wa asili katika idadi ya watu huwaacha nyuma wale wanyama wanaojua jinsi ya kupigania rasilimali za ndani.

Uchaguzi wa asili: aina za uteuzi wa asili

Nadharia ya Darwin ya mageuzi ilibadili kwa kiasi kikubwa mwelekeo wa mawazo ya kisayansi ya wakati ujao. Katikati yake ni uteuzi wa asili, mchakato ambao hutokea kwa vizazi vilivyofuatana na hufafanuliwa kama uzazi tofauti wa genotypes. Mabadiliko yoyote katika mazingira (kwa mfano, mabadiliko ya rangi ya shina la mti) yanaweza kusababisha kukabiliana na hali ya ndani. Zipo aina zifuatazo uteuzi wa asili (Jedwali Na. 1):

Kuimarisha uteuzi

Mara nyingi, mzunguko wa mabadiliko ya DNA ni ya juu zaidi kwa takwimu katika aina fulani kuliko kwa wengine. Aina hii ya uteuzi asilia ina mwelekeo wa kuondoa ukali wowote katika phenotypes ya watu wanaofaa zaidi kwa mazingira katika idadi ya watu. Kutokana na hili, utofauti ndani ya aina moja hupungua. Walakini, hii haimaanishi kuwa watu wote ni sawa kabisa.

Kuimarisha uteuzi wa asili na aina zake zinaweza kuelezewa kwa ufupi kama wastani au uthabiti, ambapo idadi ya watu inakuwa sawa zaidi. Tabia za Polygenic zinaathiriwa kimsingi. Hii ina maana kwamba phenotype inadhibitiwa na jeni kadhaa na kuna mbalimbali matokeo iwezekanavyo. Baada ya muda, baadhi ya jeni huzimwa au kufunikwa na wengine, kulingana na marekebisho mazuri.

Tabia nyingi za kibinadamu ni matokeo ya uteuzi huo. Uzito wa kuzaliwa kwa mtu sio tu sifa ya polygenic, pia inadhibitiwa na mambo ya mazingira. Watoto wachanga walio na uzito wa wastani wa kuzaliwa wana uwezekano mkubwa wa kuishi kuliko wale ambao ni wadogo sana au wakubwa sana.

Uchaguzi wa asili ulioelekezwa

Jambo hili kawaida huzingatiwa katika hali ambazo zimebadilika kwa muda, kwa mfano hali ya hewa, hali ya hewa au usambazaji wa chakula unaweza kusababisha uteuzi wa mwelekeo. Ushiriki wa binadamu unaweza pia kuharakisha mchakato huu. Wawindaji mara nyingi huua vielelezo vikubwa vya nyama au mapambo mengine makubwa au sehemu muhimu. Kwa hivyo, idadi ya watu itaelekea kugeukia watu wadogo.

Kadiri wanyama wanaowinda wanyama wengine wanavyoua na kula watu polepole katika idadi ya watu, ndivyo kutakuwa na upendeleo kwa watu wenye bahati na kasi zaidi. Aina za uteuzi wa asili (meza yenye mifano No. 1) inaweza kuonyeshwa kwa uwazi zaidi kwa kutumia mifano kutoka kwa asili hai.

Charles Darwin alisoma uteuzi wa mwelekeo alipokuwa katika Visiwa vya Galapagos. Urefu wa midomo ya samaki wa asili umebadilika kulingana na wakati kutokana na vyanzo vya chakula vinavyopatikana. Kwa kukosekana kwa wadudu, finches walinusurika na midomo mikubwa na mirefu, ambayo iliwasaidia kula mbegu. Baada ya muda, wadudu wakawa wengi zaidi, na kwa msaada wa uteuzi ulioelekezwa, midomo ya ndege hatua kwa hatua ilipata ukubwa mdogo.

Vipengele vya uteuzi wa mseto (unaosumbua).

Uteuzi unaosumbua ni aina ya uteuzi asilia ambao unapinga wastani wa sifa za spishi ndani ya idadi ya watu. Utaratibu huu ni wa nadra zaidi, ikiwa tunaelezea aina za uteuzi wa asili kwa ufupi. Uchaguzi wa mseto unaweza kusababisha uainishaji wa mbili au zaidi aina mbalimbali katika maeneo mabadiliko ya ghafla mazingira. Kama vile uteuzi ulioelekezwa, mchakato huu pia unaweza kupunguzwa kasi na athari za uharibifu sababu ya binadamu na uchafuzi wa mazingira.

Mojawapo ya mifano iliyosomwa vyema zaidi ya uteuzi wa usumbufu ni kesi ya vipepeo huko London. Katika maeneo ya vijijini, karibu watu wote walikuwa na rangi nyepesi. Hata hivyo, vipepeo hao hao walikuwa na rangi nyeusi sana katika maeneo ya viwanda. Pia kulikuwa na vielelezo na ukali wa kati rangi. Hii ni kutokana na ukweli kwamba vipepeo vya giza wamejifunza kuishi na kuepuka wadudu katika maeneo ya viwanda katika mazingira ya mijini. Nondo za rangi nyepesi katika maeneo ya viwanda ziligunduliwa kwa urahisi na kuliwa na wanyama wanaowinda. Picha iliyo kinyume ilionekana katika maeneo ya vijijini. Vipepeo vya rangi ya kati vilionekana kwa urahisi katika maeneo yote mawili na kwa hiyo ni wachache sana waliobaki.

Kwa hivyo, maana ya uteuzi wa usumbufu ni kusongesha phenotype kuelekea uliokithiri ambao ni muhimu kwa maisha ya spishi.

Uchaguzi wa asili na maendeleo

Wazo kuu la nadharia ya mageuzi ni kwamba utofauti wa spishi zote polepole ulikua kutoka maumbo rahisi maisha ambayo yalionekana zaidi ya miaka bilioni tatu iliyopita (kwa kulinganisha, umri wa Dunia ni takriban miaka bilioni 4.5). Aina za uteuzi wa asili na mifano kutoka kwa bakteria ya kwanza hadi ya kwanza watu wa kisasa ilichukua jukumu kubwa katika maendeleo haya ya mageuzi.

Viumbe ambavyo vimezoea vibaya mazingira yao vina uwezekano mdogo wa kuishi na kuzaa watoto. Hii inamaanisha kuwa jeni zao zina uwezekano mdogo wa kupitishwa kwa kizazi kijacho. Njia ya utofauti wa kijeni haipaswi kupotea, wala lazima uwezo katika kiwango cha seli kujibu mabadiliko ya hali ya mazingira.

Evolution ni hadithi ya washindi, na uteuzi asilia ni hakimu asiye na upendeleo, anayeamua nani anaishi na nani afe. Mifano ya uteuzi wa asili iko kila mahali: aina zote za viumbe hai kwenye sayari yetu ni bidhaa ya mchakato huu, na wanadamu sio ubaguzi. Walakini, mtu anaweza kubishana juu ya mwanadamu, kwa sababu kwa muda mrefu amezoea kuingilia kati kwa njia ya biashara katika maeneo ambayo hapo awali yalikuwa siri takatifu za asili.

Uchaguzi wa asili hufanyaje kazi?

Utaratibu huu usio salama ni mchakato wa msingi wa mageuzi. Hatua yake inahakikisha ukuaji wa idadi ya watu idadi ya watu ambao wana seti ya sifa zinazofaa zaidi zinazohakikisha kubadilika kwa hali ya juu kwa hali ya maisha katika mazingira, na wakati huo huo - kupungua kwa idadi ya watu waliobadilishwa kidogo.

Sayansi inadaiwa neno "uteuzi wa asili" kwa Charles Darwin, ambaye alilinganisha mchakato huu na uteuzi wa bandia, ambayo ni, uteuzi. Tofauti pekee kati ya aina hizi mbili ni nani anafanya kama hakimu wakati wa kuchagua mali fulani ya viumbe - mtu au mazingira. Kuhusu "nyenzo za kufanya kazi," katika hali zote mbili hizi ni mabadiliko madogo ya urithi ambayo hujilimbikiza au, kinyume chake, huondolewa katika kizazi kijacho.

Nadharia iliyoanzishwa na Darwin ilikuwa ya ujasiri sana, ya mapinduzi, na hata ya kashfa kwa wakati wake. Lakini sasa uteuzi wa asili hausababishi ulimwengu wa kisayansi hakuna shaka, zaidi ya hayo, inaitwa utaratibu wa "kujidhihirisha", kwa kuwa kuwepo kwake kunafuata kimantiki kutoka kwa ukweli tatu usiopingika:

Viumbe hai ni wazi huzaa watoto wengi kuliko uwezo wa kuishi na kuzaliana zaidi;
Kwa hakika viumbe vyote vinakabiliwa na kutofautiana kwa urithi;
Viumbe hai vilivyojaaliwa kuwa na sifa tofauti za kijeni huishi na kuzaliana kwa mafanikio yasiyolingana.

Yote hii husababisha ushindani mkali kati ya viumbe vyote vilivyo hai, ambayo huendesha mageuzi. Kwa asili, mchakato wa mageuzi, kama sheria, huendelea polepole, na hatua zifuatazo zinaweza kutofautishwa:

Kanuni za uainishaji wa uteuzi wa asili

Kulingana na mwelekeo wa hatua, aina chanya na hasi (kukata) za uteuzi wa asili zinajulikana.

Chanya

Kitendo chake kinalenga kujumuisha na kukuza sifa muhimu na husaidia kuongeza idadi ya watu walio na sifa hizi katika idadi ya watu. Kwa hiyo, ndani ya aina maalum, uteuzi mzuri hufanya kazi ili kuongeza uwezekano wao, na kwa kiwango cha biosphere nzima - kuongeza hatua kwa hatua utata wa muundo wa viumbe hai, ambao unaonyeshwa vizuri na historia nzima ya mchakato wa mageuzi. Kwa mfano, mabadiliko ya gill ambayo ilichukua mamilioni ya miaka katika aina fulani za samaki wa kale, sikio la kati la amfibia liliambatana na mchakato wa "kuja kwenye ardhi" ya viumbe hai chini ya hali ya ebb kali na mtiririko.

Hasi

Kinyume na uteuzi chanya, uteuzi wa kukata hulazimisha wale watu ambao wana sifa mbaya ambazo zinaweza kupunguza kwa kiasi kikubwa uwezo wa spishi chini ya hali zilizopo za mazingira kuacha idadi ya watu. Utaratibu huu hufanya kama kichungi ambacho hairuhusu aleli hatari zaidi kupita na kuzuia maendeleo yao zaidi.

Kwa mfano, wakati na maendeleo kidole gumba Kwa upande, mababu wa Homo sapiens walijifunza kuunda ngumi na kuitumia katika mapigano dhidi ya kila mmoja; watu wenye fuvu dhaifu walianza kufa kutokana na majeraha ya kichwa (kama inavyothibitishwa na uvumbuzi wa akiolojia), ikitoa nafasi ya kuishi kwa watu wenye nguvu zaidi. mafuvu ya kichwa.

Uainishaji wa kawaida sana ni, kulingana na asili ya ushawishi wa uteuzi kwenye utofauti wa sifa katika idadi ya watu:

kusonga;
kuleta utulivu;
kudhoofisha utulivu;
usumbufu (kupasuka);
ngono.

Kusonga

Aina ya uendeshaji ya uteuzi asilia huondoa mabadiliko yenye thamani moja ya wastani ya sifa fulani, na kuyabadilisha na mabadiliko yenye thamani tofauti ya wastani ya sifa sawa. Kama matokeo, kwa mfano, inawezekana kufuatilia kuongezeka kwa saizi ya wanyama kutoka kizazi hadi kizazi - hii ilitokea na mamalia ambao walipata utawala wa kidunia baada ya kifo cha dinosaurs, pamoja na mababu wa wanadamu. Aina nyingine za maisha, kinyume chake, zimepungua kwa kiasi kikubwa kwa ukubwa. Kwa hivyo, dragonflies wa kale katika hali maudhui ya juu oksijeni katika angahewa ilikuwa kubwa ikilinganishwa na saizi za kisasa. Vile vile huenda kwa wadudu wengine..

Kuimarisha

Tofauti na nguvu ya kuendesha gari, inajitahidi kuhifadhi sifa zilizopo na inajidhihirisha katika matukio ya uhifadhi wa muda mrefu wa hali ya mazingira. Mifano ni pamoja na spishi ambazo zimetujia kutoka nyakati za zamani karibu bila kubadilika: mamba, aina nyingi za jellyfish, sequoias kubwa. Kuna pia spishi ambazo zipo, bila kubadilika, kwa mamilioni ya miaka: hii ni mmea wa zamani wa ginkgo, mzao wa moja kwa moja wa mijusi ya kwanza ya hatteria, coelacanth (samaki aliye na lobe, ambayo wanasayansi wengi wanaona "kiungo cha kati" kati ya samaki na amfibia).

Kuimarisha na kuendesha uchaguzi hufanya kazi kwa pamoja na ni pande mbili za mchakato sawa. Dereva anajitahidi kuhifadhi mabadiliko ambayo yana faida zaidi katika kubadilisha hali ya mazingira, na hali hizi zinapokuwa shwari, mchakato huo utaisha na uundaji. njia bora fomu iliyorekebishwa. Inakuja zamu ya kuleta utulivu wa uteuzi- inahifadhi genotypes hizi zilizojaribiwa kwa wakati na hairuhusu wale wanaopotoka kutoka kwao kuzaliana kawaida ya jumla fomu za mutant. Kuna upungufu wa kawaida ya majibu.

Kudhoofisha utulivu

Mara nyingi hutokea kwamba niche ya kiikolojia iliyochukuliwa na aina hupanuka. Katika hali kama hizi, kiwango cha athari pana kinaweza kuwa na manufaa kwa maisha ya spishi. Chini ya hali ya utofauti wa mazingira, mchakato hutokea ambao ni kinyume na uimarishaji wa uteuzi: sifa zilizo na kiwango cha mmenyuko pana hupokea faida. Kwa mfano, mwangaza mwingi wa hifadhi husababisha tofauti kubwa katika rangi ya vyura wanaoishi ndani yake, na katika hifadhi ambazo hazitofautiani katika anuwai ya matangazo ya rangi, vyura wote ni takriban rangi moja, ambayo inachangia kuficha kwao. matokeo ya uteuzi wa utulivu).

Inasumbua (kupasuka)

Kuna idadi kubwa ya watu wanaojulikana na polymorphism - kuishi pamoja ndani ya spishi moja ya aina mbili au hata kadhaa kulingana na tabia fulani. Jambo hili linaweza kusababishwa kwa sababu mbalimbali, asili ya asili na ya anthropogenic. Kwa mfano, ukame usiofaa kwa fangasi, kuanguka katikati ya majira ya joto, iliamua maendeleo ya aina zao za spring na vuli, na haymaking, ambayo pia ilitokea wakati huu katika maeneo mengine, ilisababisha ukweli kwamba ndani ya aina fulani za nyasi, mbegu za watu wengine huiva mapema, wakati wengine - marehemu, hiyo ni kabla na baada ya haymaking.

Ya ngono

Uteuzi wa ngono ni tofauti katika mfululizo huu wa michakato yenye msingi wa kimantiki. Kiini chake kiko katika ukweli kwamba wawakilishi wa aina moja (kawaida wanaume) wanashindana na kila mmoja katika mapambano ya haki ya kuzaa. . Wakati huo huo, mara nyingi huendeleza ishara hizo, ambayo huathiri vibaya uwezo wao. Mfano wa kawaida ni tausi na mkia wake wa kifahari, ambao hauna matumizi ya vitendo; zaidi ya hayo, huifanya ionekane na wanyama wanaowinda wanyama wengine na inaweza kuingilia kati harakati. Kazi yake pekee ni kuvutia mwanamke, na inafanikiwa kutimiza kazi hii. Kuna hypotheses mbili kuelezea utaratibu wa uchaguzi wa kike:

Nadharia ya "jeni nzuri" - mwanamke huchagua baba kwa watoto wa baadaye kulingana na uwezo wake wa kuishi hata na sifa za sekondari za kijinsia ambazo hufanya maisha kuwa magumu;
Kuvutia Wana Hypothesis - Mwanamke hujitahidi kuzalisha watoto wa kiume wenye mafanikio ambao huhifadhi jeni za baba.

Uchaguzi wa ngono una thamani kubwa kwa mageuzi, baada ya yote lengo kuu kwa watu wa aina yoyote - sio kuishi, lakini kuacha watoto. Aina nyingi za wadudu au samaki hufa mara tu wanapomaliza misheni hii - bila hii hakungekuwa na maisha kwenye sayari.

Chombo kinachozingatiwa cha mageuzi kinaweza kutambuliwa kama mchakato usio na mwisho wa harakati kuelekea bora isiyoweza kufikiwa, kwa sababu mazingira ni karibu kila hatua moja au mbili mbele ya wakaazi wake: kile kilichopatikana jana kinabadilika leo ili kuwa kizamani kesho.

Uchaguzi wa asili ndio sababu kuu, inayoongoza, inayoongoza ya mageuzi, ambayo ni msingi wa nadharia ya Charles Darwin. Sababu zingine zote za mageuzi ni za nasibu; uteuzi wa asili tu ndio unao mwelekeo (kuelekea urekebishaji wa viumbe kwa hali ya mazingira).

Ufafanuzi: kuchagua kuishi na kuzaliana kwa viumbe vyema zaidi.

Jukumu la ubunifu: Kwa kuchagua sifa muhimu, uteuzi wa asili huunda mpya.

Ufanisi: Kadiri mabadiliko tofauti yanavyokuwa katika idadi ya watu (kadiri heterozygosity ya idadi ya watu inavyoongezeka), ufanisi mkubwa wa uteuzi wa asili, ndivyo mageuzi yanavyoendelea.

Maumbo:

Kuimarisha - hufanya chini ya hali ya mara kwa mara, huchagua udhihirisho wa wastani wa sifa, huhifadhi sifa za spishi (samaki wa coelacanth)
Kuendesha gari - hufanya katika kubadilisha hali, huchagua udhihirisho uliokithiri wa tabia (kupotoka), husababisha mabadiliko katika sifa (nondo ya birch)
Ngono - ushindani kwa mpenzi wa ngono.
Kurarua - chagua aina mbili kali.

Matokeo ya uteuzi wa asili:

Mageuzi (mabadiliko, matatizo ya viumbe)
Kuibuka kwa spishi mpya (kuongezeka kwa idadi [anuwai] ya spishi)
Urekebishaji wa viumbe kwa hali ya mazingira. Usawa wote ni jamaa, i.e. hurekebisha mwili kwa hali moja tu maalum.

Chagua ile inayokufaa zaidi chaguo sahihi. Msingi wa uteuzi wa asili ni
1) mchakato wa mabadiliko
2) utaalam
3) maendeleo ya kibiolojia
4) usawa wa jamaa

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Je, ni matokeo gani ya kuleta utulivu katika uteuzi?
1) uhifadhi wa spishi za zamani
2) mabadiliko katika kawaida ya majibu
3) kuibuka kwa aina mpya
4) uhifadhi wa watu walio na sifa zilizobadilishwa

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Katika mchakato wa mageuzi, jukumu la ubunifu linachezwa
1) uteuzi wa asili
2) uteuzi wa bandia
3) utofauti wa urekebishaji
4) kutofautiana kwa mabadiliko

Jibu

Chagua chaguzi tatu. Je, ni vipengele vipi vinavyoonyesha uteuzi wa kuendesha gari?
1) inafanya kazi chini ya hali ya kawaida ya maisha
2) huondoa watu binafsi wenye thamani ya wastani ya sifa
3) inakuza uzazi wa watu binafsi na genotype iliyobadilishwa
4) huhifadhi watu walio na upungufu kutoka kwa maadili ya wastani ya sifa hiyo
5) huhifadhi watu walio na kawaida ya athari ya tabia hiyo
6) inakuza kuonekana kwa mabadiliko katika idadi ya watu

Jibu

Chagua sifa tatu zinazobainisha aina ya uendeshaji ya uteuzi asilia
1) inahakikisha kuibuka kwa aina mpya
2) inajidhihirisha katika kubadilisha hali ya mazingira
3) kubadilika kwa watu binafsi kwa mazingira ya asili kunaboresha
4) watu walio na kupotoka kutoka kwa kawaida hutupwa
5) idadi ya watu wenye thamani ya wastani ya sifa huongezeka
6) watu wenye sifa mpya huhifadhiwa

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Nyenzo ya kuanzia kwa uteuzi wa asili ni
1) mapambano ya kuwepo
2) kutofautiana kwa mabadiliko
3) mabadiliko katika makazi ya viumbe
4) kubadilika kwa viumbe kwa mazingira yao

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Nyenzo ya kuanzia kwa uteuzi wa asili ni
1) utofauti wa marekebisho
2) kutofautiana kwa urithi
3) mapambano ya watu binafsi kwa hali ya kuishi
4) kubadilika kwa idadi ya watu kwa mazingira yao

Jibu

Chagua chaguzi tatu. Fomu ya utulivu ya uteuzi wa asili inajidhihirisha katika
1) hali ya mazingira ya mara kwa mara
2) mabadiliko wastani wa kawaida majibu
3) uhifadhi wa watu waliobadilishwa katika makazi yao ya asili
4) kukatwa kwa watu walio na kupotoka kutoka kwa kawaida
5) uhifadhi wa watu walio na mabadiliko
6) uhifadhi wa watu walio na phenotypes mpya

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Ufanisi wa uteuzi wa asili hupungua wakati
1) tukio la mabadiliko ya recessive
2) ongezeko la watu wa homozygous katika idadi ya watu
3) mabadiliko katika kawaida ya majibu ya tabia
4) kuongeza idadi ya spishi katika mfumo wa ikolojia

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Katika hali ya ukame, katika mchakato wa mageuzi, mimea yenye majani ya pubescent iliundwa kutokana na hatua ya
1) kutofautiana kwa jamaa

3) uteuzi wa asili
4) uteuzi wa bandia

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Wadudu huwa sugu kwa viuatilifu baada ya muda kama matokeo ya
1) uzazi wa juu
2) utofauti wa marekebisho
3) uhifadhi wa mabadiliko kwa uteuzi wa asili
4) uteuzi wa bandia

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Nyenzo za uteuzi wa bandia ni
1) kanuni za maumbile
2) idadi ya watu
3) kubadilika kwa maumbile
4) mabadiliko

Jibu

Chagua moja, chaguo sahihi zaidi. Je, kauli zifuatazo kuhusu aina za uteuzi asilia ni za kweli? A) Kuibuka kwa upinzani dhidi ya viua wadudu katika wadudu wa mimea ya kilimo ni mfano wa aina ya utulivu wa uteuzi wa asili. B) Uchaguzi wa udereva huchangia ongezeko la idadi ya watu wa spishi yenye thamani ya wastani ya sifa hiyo.
1) A pekee ndio sahihi
2) B pekee ndio sahihi
3) hukumu zote mbili ni sahihi
4) hukumu zote mbili sio sahihi

Jibu

Anzisha mawasiliano kati ya matokeo ya hatua ya uteuzi wa asili na aina zake: 1) kuleta utulivu, 2) kuendesha gari, 3) usumbufu (kupasuka). Andika nambari 1, 2 na 3 kwa mpangilio sahihi.
A) Maendeleo ya upinzani wa antibiotic katika bakteria
B) Kuwepo kwa samaki wawindaji wanaokua kwa kasi na polepole katika ziwa moja
C) Muundo sawa wa viungo vya kuona katika chordates
D) Kuonekana kwa flippers katika wanyama wa majini
E) Uteuzi wa mamalia wachanga wenye uzito wa wastani
E) Uhifadhi wa phenotypes na mikengeuko mikali ndani ya idadi ya watu

Jibu

1. Anzisha mawasiliano kati ya sifa za uteuzi wa asili na fomu yake: 1) kuendesha gari, 2) kuleta utulivu. Andika nambari 1 na 2 kwa mpangilio sahihi.
A) huhifadhi thamani ya wastani ya sifa
B) inakuza kukabiliana na mabadiliko ya hali ya mazingira
C) huhifadhi watu binafsi walio na sifa ambayo inapotoka kutoka kwa thamani yake ya wastani
D) husaidia kuongeza utofauti wa viumbe
D) inachangia uhifadhi wa sifa za spishi

Jibu

2. Linganisha sifa na aina za uteuzi wa asili: 1) Kuendesha gari, 2) Kuimarisha. Andika nambari 1 na 2 kwa mpangilio sahihi.
A) hutenda dhidi ya watu walio na maadili yaliyokithiri ya sifa
B) husababisha kupunguzwa kwa kawaida ya majibu
B) kawaida hufanya kazi chini ya hali ya mara kwa mara
D) hutokea wakati wa maendeleo ya makazi mapya
D) hubadilisha maadili ya wastani ya sifa katika idadi ya watu
E) inaweza kusababisha kuibuka kwa aina mpya

Jibu

3. Anzisha mawasiliano kati ya aina za uteuzi wa asili na sifa zao: 1) kuendesha gari, 2) kuleta utulivu. Andika nambari 1 na 2 kwa mpangilio unaolingana na herufi.
A) hufanya kazi katika kubadilisha hali ya mazingira
B) inafanya kazi chini ya hali ya mazingira ya mara kwa mara
C) yenye lengo la kuhifadhi thamani ya wastani iliyoanzishwa hapo awali ya tabia
D) husababisha mabadiliko katika thamani ya wastani ya sifa katika idadi ya watu
D) chini ya ushawishi wake, kuimarisha na kudhoofisha tabia kunaweza kutokea

Jibu

4. Anzisha mawasiliano kati ya sifa na aina za uteuzi wa asili: 1) kuleta utulivu, 2) kuendesha gari. Andika nambari 1 na 2 kwa mpangilio unaolingana na herufi.
A) hutengeneza marekebisho kwa hali mpya ya mazingira
B) husababisha kuundwa kwa aina mpya
C) inadumisha kawaida ya kawaida ya sifa
D) inakataa watu walio na mikengeuko kutoka kwa kawaida ya kawaida ya sifa
D) huongeza heterozygosity ya idadi ya watu

Jibu

Anzisha mawasiliano kati ya mifano na aina za uteuzi asilia ambazo mifano hii inaonyesha: 1) kuendesha gari, 2) kuleta utulivu. Andika nambari 1 na 2 kwa mpangilio unaolingana na herufi.
A) ongezeko la idadi ya vipepeo weusi katika maeneo ya viwanda ikilinganishwa na wale wepesi
B) kuibuka kwa upinzani dhidi ya dawa katika wadudu wadudu
C) uhifadhi hadi siku hii ya tuateria ya reptile, ambayo inaishi New Zealand
D) kupungua kwa saizi ya cephalothorax katika kaa wanaoishi maji ya matope
E) katika mamalia, kiwango cha vifo vya watoto wachanga walio na uzito wa wastani wa kuzaliwa ni cha chini kuliko walio na uzito wa chini sana au wa juu sana.
E) kifo cha mababu wenye mabawa na uhifadhi wa wadudu wenye mabawa yaliyopunguzwa kwenye visiwa na upepo mkali.

Jibu

Anzisha mawasiliano kati ya aina za mapambano ya kuishi na mifano inayoonyesha: 1) intraspecific, 2) interspecific. Andika nambari 1 na 2 kwa mpangilio unaolingana na herufi.
A) samaki hula plankton
B) seagulls huua vifaranga wakati kuna idadi kubwa yao
B) kupandisha kwa grouse ya kuni
D) Nyani wenye pua kubwa hujaribu kupiga kelele kila mmoja, akiongeza pua zao kubwa
D) uyoga wa chaga hukaa kwenye mti wa birch
E) mawindo kuu ya marten ni squirrel

Jibu

Changanua jedwali "Aina za Uchaguzi Asili." Kwa kila herufi, chagua dhana inayolingana, tabia na mfano kutoka kwenye orodha iliyotolewa.
1) ngono
2) kuendesha gari
3) kikundi
4) uhifadhi wa viumbe na kupotoka mbili kali kutoka kwa thamani ya wastani ya sifa
5) kuibuka kwa kipengele kipya
6) malezi ya upinzani wa bakteria kwa antibiotics
7) uhifadhi wa spishi iliyobaki ya mmea Ginkgo biloba 8) kuongezeka kwa idadi ya viumbe vya heterozygous

Jibu

UCHAGUZI WA ASILI, mchakato wa kuchagua kuishi na uzazi tofauti wa viumbe, sababu kuu ya kuendesha gari katika mageuzi yao. Mawazo kuhusu kuwepo kwa uteuzi wa asili yameelezwa tangu mwanzoni mwa karne ya 19 na wataalamu mbalimbali wa asili wa Kiingereza (ikiwa ni pamoja na A. Wallace). Lakini Charles Darwin pekee (1842, 1859) ndiye aliyeitathmini kama sababu kuu ya mageuzi. Kulingana na Darwin, uteuzi wa asili ni matokeo ya mapambano ya kuwepo; hata tofauti ndogo zinazoweza kurithiwa kati ya watu wa spishi moja zinaweza kutoa faida katika mapambano haya, ambayo ni kwa sababu ya tabia ya viumbe kwa nguvu ya juu ya uzazi (katika maendeleo ya kijiometri) na kutowezekana kwa kuhifadhi watoto wote kwa sababu ya ukomo maliasili. Kifo cha idadi kubwa ya watu katika kila kizazi husababisha uteuzi wa asili - "kuishi kwa walio bora" kwa hali fulani. Kama matokeo ya mkusanyiko wa mabadiliko ya manufaa kwa vizazi vingi, marekebisho mapya yanaundwa na, hatimaye, aina mpya hutokea. Darwin alizingatia mijadala yake juu ya hatua ya uteuzi asilia hasa juu ya kujumlisha uzoefu wa ufugaji wa wanyama na mimea kwa mlinganisho na uteuzi wa bandia, akisisitiza, hata hivyo, kwamba, tofauti na uteuzi wa binadamu, uteuzi wa asili umedhamiriwa na mwingiliano wa viumbe na hali ya mazingira. haina lengo maalum.

Utafiti wa kimfumo wa uteuzi wa asili, upanuzi na uboreshaji wa njia za kuisoma ulianza mwishoni mwa karne ya 19. Matumizi ya mbinu za kibayometriki ilifanya iwezekane kuanzisha tofauti kubwa za kitakwimu kati ya viumbe vilivyo hai na vilivyokufa wakati hali ya mazingira ilibadilika. Shukrani kwa maendeleo ya R. Fisher, J. Haldane, S. Wright na S. S. Chetverikov, ambao walifanya awali ya Darwinism ya classical na genetics, ikawa inawezekana kuanza utafiti wa majaribio ya misingi ya maumbile ya uteuzi wa asili. Idadi ya watu asili iliyochunguzwa ilijaa mabadiliko halisi, ambayo mengi yalikuwa muhimu wakati hali za kuishi zilibadilika au zikijumuishwa na mabadiliko mengine. Ilibainika kuwa mchakato wa mabadiliko na kuvuka bure (panmixia) hutoa heterogeneity ya maumbile ya idadi ya watu na upekee wa watu wenye nafasi tofauti za kuishi; hii huamua kiwango cha juu na ufanisi wa uteuzi wa asili. Kwa kuongezea, ikawa dhahiri kwamba uteuzi wa asili hauhusiani na sifa za mtu binafsi, lakini kwa viumbe vyote, na kwamba kiini cha maumbile cha uteuzi wa asili kiko katika uhifadhi usio wa nasibu (tofauti) wa aina fulani za genotypes katika idadi ya watu, zinazopitishwa kwa vizazi vijavyo. . Uchaguzi wa asili ni uwezekano wa asili, hufanya kwa msingi wa mchakato wa mabadiliko na mkusanyiko wa jeni uliopo, huathiri mzunguko wa usambazaji wa jeni na mchanganyiko wao, na husaidia kupunguza. hatua mbaya mabadiliko na uundaji wa mifumo ya ulinzi dhidi ya athari zao mbaya, na hivyo kuamua kasi na mwelekeo wa mageuzi. Chini ya udhibiti wa uteuzi wa asili sio tu sifa tofauti, lakini pia sababu za mageuzi zenyewe, kwa mfano, nguvu na asili ya kubadilika, vifaa vya urithi (kwa hivyo wazo la "mageuzi ya mageuzi"). Kutokuwepo kwa uteuzi wa asili, kupungua au kupoteza usawa wa viumbe hutokea kutokana na mkusanyiko wa mabadiliko yasiyofaa, ambayo yanajitokeza katika ongezeko la mzigo wa maumbile, ikiwa ni pamoja na idadi ya watu wa kisasa.

Kuna aina zaidi ya 30 za uteuzi wa asili; hakuna hata mmoja wao aliyepo katika fomu safi, lakini badala yake ana sifa ya tabia ya uteuzi katika hali maalum ya kiikolojia. Kwa hivyo, uteuzi wa kuendesha gari huchangia kuhifadhi kupotoka fulani kutoka kwa kawaida ya awali na husababisha maendeleo ya marekebisho mapya kwa njia ya urekebishaji ulioelekezwa wa kundi zima la jeni la watu, pamoja na genotypes na phenotypes ya watu binafsi. Inaweza kusababisha kutawala kwa fomu moja (au kadhaa) iliyokuwepo juu ya zingine. Mfano mzuri wa hatua yake ilikuwa kutawala katika maeneo ya viwandani ya aina ya rangi nyeusi ya kipepeo ya nondo ya birch, isiyoonekana kwa ndege kwenye vigogo vya miti iliyochafuliwa na masizi (hadi katikati ya karne ya 19, fomu nyepesi tu ilipatikana, ikiiga matangazo ya lichen. kwenye vigogo vya birch nyepesi). Marekebisho ya haraka ya sumu ya aina mbalimbali za wadudu na panya na kuibuka kwa upinzani wa microorganisms kwa antibiotics zinaonyesha kuwa shinikizo la uteuzi wa kuendesha gari katika idadi ya asili ni ya kutosha ili kuhakikisha majibu ya haraka ya kukabiliana na mabadiliko ya ghafla katika mazingira. Kama sheria, uteuzi wa sifa moja unajumuisha safu nzima ya mabadiliko. Kwa mfano, uteuzi wa muda mrefu kwa maudhui ya protini au mafuta katika nafaka ya nafaka hufuatana na mabadiliko katika sura ya nafaka, ukubwa wa cobs, eneo lao juu ya kiwango cha udongo, nk.

Matokeo ya uteuzi wa kuendesha gari katika phylogeny ya taxa kubwa ni orthoselection, mfano ambao ni mageuzi iliyoelekezwa ya kiungo cha mababu wa farasi iliyoanzishwa na V. O. Kovalevsky (kutoka vidole tano hadi vidole moja), ambayo ilidumu kwa mamilioni ya miaka. na kuhakikisha ongezeko la kasi na uchumi wa uendeshaji.

Uteuzi unaosumbua, au unaosumbua, unapendelea uhifadhi wa mikengeuko iliyokithiri na kusababisha ongezeko la upolimishaji. Inajidhihirisha katika hali ambapo hakuna aina za intraspecific zilizo na genotypes tofauti hupokea faida kamili katika mapambano ya kuwepo kwa sababu ya utofauti wa hali zinazotokea wakati huo huo katika eneo moja; katika kesi hii, watu walio na tabia ya wastani au ya kati huondolewa kwanza. Mwanzoni mwa karne ya 20, mtaalam wa mimea wa Urusi N.V. Tsinger alionyesha kwamba njuga kubwa (Alectoroleophus major), ambayo huchanua na kuzaa matunda kwenye nyasi ambazo hazijakatwa wakati wote wa msimu wa joto, huunda mbio mbili kwenye nyasi zilizokatwa: mbio za mapema za masika, ambazo hufanikiwa. kubeba mbegu kabla ya kukata, na vuli marehemu - mimea ya chini ambayo haijaharibiwa wakati wa kukata, na kisha hua haraka na kuwa na wakati wa kuzalisha mbegu kabla ya kuanza kwa baridi. Mfano mwingine wa upolimishaji ni tofauti katika rangi ya ganda kwenye konokono ya ardhini (Capacea nemoralis), ambayo ni chakula cha ndege: katika misitu minene ya beech, ambapo takataka za hudhurungi-hudhurungi hubaki mwaka mzima, watu wenye rangi ya hudhurungi na nyekundu. ni ya kawaida; katika malisho yenye takataka za manjano, konokono wa rangi ya manjano hutawala. Katika misitu iliyochanganyika yenye majani, ambapo asili ya mandharinyuma hubadilika na mwanzo wa msimu mpya, konokono zilizo na hudhurungi na nyekundu hutawala mwanzoni mwa chemchemi, na zile za manjano katika msimu wa joto. Finches wa Darwin (Geospizinae) kwenye Visiwa vya Galapagos ( mfano classic mionzi inayobadilika) ni matokeo ya mwisho ya uteuzi wa usumbufu wa muda mrefu, ambao ulisababisha kuundwa kwa spishi kadhaa zinazohusiana kwa karibu.

Ikiwa aina hizi za uteuzi wa asili husababisha mabadiliko katika muundo wa phenotypic na maumbile ya idadi ya watu, basi uteuzi wa utulivu, ulioelezewa kwanza na I. I. Shmalgausen (1938), huhifadhi thamani ya wastani ya sifa (kawaida) katika idadi ya watu na hairuhusu genomes. ya watu binafsi ambao wanajitenga zaidi kutoka kwa idadi ya watu kwenda katika kizazi kijacho. Inalenga kudumisha na kuongeza utulivu katika idadi ya watu wa wastani, phenotype iliyoanzishwa hapo awali. Inajulikana, kwa mfano, kwamba wakati dhoruba za theluji Ndege ambao, katika mambo mengi (urefu wa mbawa, mdomo, uzito wa mwili, n.k.) wanakaribia kawaida ya wastani, wanaishi, na watu binafsi wanaopotoka kutoka kwa kawaida hii hufa. Saizi na umbo la maua katika mimea iliyochavushwa na wadudu ni thabiti zaidi kuliko mimea iliyochavushwa na upepo, ambayo ni kwa sababu ya mabadiliko ya mimea na wachavushaji wao, "kukata" kwa fomu ambazo hupotoka kutoka kwa kawaida (kwa mfano; bumblebee haiwezi kupenya corolla nyembamba sana ya maua, na proboscis ya kipepeo haigusi stameni ambazo ni fupi sana katika mimea yenye corolla ndefu). Shukrani kwa uteuzi wa utulivu, na phenotype isiyobadilika ya nje, mabadiliko makubwa ya maumbile yanaweza kutokea, kuhakikisha uhuru wa maendeleo ya marekebisho kutoka kwa hali ya mazingira inayobadilika. Moja ya matokeo ya hatua ya uimarishaji wa uteuzi inaweza kuzingatiwa "ulimwengu wa biochemical" wa maisha Duniani.

Uteuzi wa kudhoofisha (jina lilipendekezwa na D.K. Belyaev, 1970) husababisha usumbufu mkubwa wa mifumo ya udhibiti wa ontogenesis, ufunguzi wa hifadhi ya uhamasishaji na kuongezeka kwa tofauti za phenotypic na uteuzi mkubwa katika mwelekeo wowote. Kwa mfano, uteuzi wa kupunguza ukali wa wanyama wawindaji katika utumwa kupitia urekebishaji wa mfumo wa neurohumoral husababisha kudhoofisha mzunguko wa uzazi, mabadiliko ya wakati wa kuyeyuka, mabadiliko katika nafasi ya mkia, masikio, rangi, nk.

Jeni zimegunduliwa ambazo zinaweza kuwa hatari au kupunguza uwezekano wa viumbe hali ya homozygous, na katika heterozygous, kinyume chake, kuongeza plastiki ya mazingira na viashiria vingine. Katika kesi hii, tunaweza kuzungumza juu ya kile kinachoitwa uteuzi wa usawa, ambayo inahakikisha uhifadhi wa utofauti wa maumbile na uwiano fulani wa masafa ya aleli. Mfano wa hatua yake ni kuongezeka kwa upinzani kwa wagonjwa walio na anemia ya seli mundu (heterozygous kwa jeni ya himoglobini S) kuambukizwa na aina mbalimbali za plasmodium ya malaria (tazama Hemoglobini).

Hatua muhimu katika kushinda hamu ya kuelezea sifa zote za viumbe kwa hatua ya uteuzi wa asili ilikuwa dhana ya mageuzi ya neutral, kulingana na ambayo baadhi ya mabadiliko ni katika kiwango cha protini na. asidi ya nucleic hutokea kwa kurekebisha mabadiliko yasiyo na upande wowote au karibu yasiyo na upande wowote. Inawezekana kuchagua aina zinazoonekana katika wakazi wa pembeni "ghafla" kutoka kwa mtazamo wa kijiografia. Hata mapema, ilithibitishwa kuwa uteuzi mbaya, ambao idadi ndogo ya watu binafsi na hata kiumbe kimoja huishi wakati wa mabadiliko ya ghafla ya mazingira, inaweza kuwa msingi wa malezi ya spishi mpya kwa sababu ya upangaji upya wa chromosomal na mabadiliko katika muundo. niche ya kiikolojia. Kwa hivyo, uundaji wa spishi za xerophytic, endemic Clarkia lingulata katika Milima ya Sierra Nevada huko California inaelezewa na ukame mkali, ambao ulisababisha kifo kikubwa cha mimea, ambacho kilikuwa janga katika idadi ya watu wa pembeni.

Uteuzi wa asili unaoathiri sifa za sekondari za kijinsia za watu binafsi huitwa ngono (kwa mfano, rangi angavu ya ndoa ya wanaume katika spishi nyingi za samaki na ndege, wito wa kukaribisha, harufu maalum, zana zilizotengenezwa sana za mapigano ya mashindano katika mamalia). Tabia hizi ni muhimu kwa sababu huongeza uwezekano wa wabebaji wao kushiriki katika kuzaliana kwa watoto. Katika uteuzi wa ngono shughuli kubwa zaidi iliyoonyeshwa na wanaume, ambayo ni ya manufaa kwa aina kwa ujumla, kwa sababu wanawake hubaki salama wakati wa kuzaliana.

Pia kuna uteuzi wa kikundi, ambao unakuza uhifadhi wa sifa zinazofaa kwa familia, kundi, au koloni. Kesi yake maalum katika wadudu wa kikoloni ni uteuzi wa jamaa, ambapo tabaka tasa (wafanyakazi, askari, n.k.) huhakikisha (mara nyingi kwa gharama ya maisha yao wenyewe) kuishi kwa watu wenye rutuba (malkia) na mabuu na kwa hivyo kuhifadhi. koloni nzima. Tabia ya kujitolea ya wazazi, wakijifanya kuwa wamejeruhiwa ili kumvuta mwindaji mbali na watoto wao, inatishia kifo cha mwigaji, lakini kwa ujumla huongeza nafasi za kuishi kwa watoto wake.

Ingawa mawazo kuhusu jukumu kuu la uteuzi wa asili katika mageuzi yamethibitishwa katika majaribio mengi, bado yanaweza kukosolewa kulingana na wazo kwamba viumbe haviwezi kuundwa kutokana na mchanganyiko wa random wa mabadiliko. Hii inapuuza ukweli kwamba kila tendo la uteuzi wa asili unafanywa kwa misingi ya matokeo ya awali ya hatua yake mwenyewe, ambayo, kwa upande wake, huamua fomu, ukubwa na maelekezo ya uteuzi wa asili, na kwa hiyo njia na mifumo ya mageuzi.

Lit.: Shmalgauzen I.I. Mambo ya mageuzi. 2 ed. M., 1968; Mayr E. Zoolojia aina na mageuzi. M., 1968; Sheppard F. M. Uchaguzi wa asili na urithi. M., 1970; Lewontin R. Msingi wa kimaumbile wa mageuzi. M., 1978; Wilson D. S. Uchaguzi wa asili wa idadi ya watu na jamii. Hifadhi ya Menlo, 1980; Gall Ya. M. Utafiti juu ya uteuzi wa asili // Maendeleo ya nadharia ya mageuzi katika USSR. L., 1983; Ikolojia ya Gause G.F. na shida kadhaa za asili ya spishi // Ikolojia na nadharia ya mageuzi. L., 1984; Ratner V.A. Insha fupi nadharia za mageuzi ya molekuli. Novosibirsk, 1992; Dawkins R. Mkuu wa Ubinafsi M., 1993; Sober E. Asili ya uteuzi: nadharia ya mageuzi katika mtazamo wa kifalsafa. Chi., 1993; Darwin Ch. Asili ya Aina... Toleo la 2. St. Petersburg, 2001; Coyne J., Orr N. A. Maalum. Sunderland, 2004; Gavrilets S. Mandhari ya Fitness na asili ya aina. Princeton, 2004; Yablokov A.V., Yusufov A.G. Mafundisho ya Mageuzi. Toleo la 5. M., 2004; Severtsov A. S. Nadharia ya mageuzi. M., 2005; Kolchinsky E. I. E. Mayr na awali ya mageuzi ya kisasa. M., 2006.

Wazo la kulinganisha uteuzi wa bandia na asili ni kwamba kwa asili uteuzi wa viumbe "vilivyofanikiwa zaidi", "bora" pia hutokea, lakini katika jukumu la "mtathmini" wa manufaa ya mali katika kwa kesi hii Sio mtu anayetenda, lakini mazingira. Kwa kuongeza, nyenzo za uteuzi wa asili na bandia ni mabadiliko madogo ya urithi ambayo hujilimbikiza kutoka kizazi hadi kizazi.

Utaratibu wa uteuzi wa asili

Katika mchakato wa uteuzi wa asili, mabadiliko yanarekebishwa ambayo huongeza kubadilika kwa viumbe kwa mazingira yao. Uteuzi wa asili mara nyingi huitwa "utaratibu unaojidhihirisha" kwa sababu unafuata kutoka kwa ukweli rahisi kama vile:

Viumbe hai huzaa watoto wengi kuliko wanaweza kuishi;
Kuna tofauti za urithi katika idadi ya viumbe hivi;
Viumbe vilivyo na sifa tofauti za kijeni vina viwango tofauti vya kuishi na uwezo wa kuzaliana.

Dhana kuu ya dhana ya uteuzi wa asili ni usawa wa viumbe. Usawa hufafanuliwa kama uwezo wa kiumbe kuishi na kuzaliana katika mazingira yake yaliyopo. Hii huamua ukubwa wa mchango wake wa maumbile kwa kizazi kijacho. Walakini, jambo kuu katika kuamua usawa sio idadi kamili ya wazao, lakini idadi ya wazao walio na genotype fulani (usawa wa jamaa). Kwa mfano, ikiwa watoto wa kiumbe kilichofanikiwa na kuzaliana kwa haraka ni dhaifu na hauzai vizuri, basi mchango wa maumbile na kwa hivyo usawa wa kiumbe hicho utakuwa mdogo.

Uteuzi wa asili wa sifa ambazo zinaweza kutofautiana kwa anuwai ya maadili (kama vile saizi ya kiumbe) zinaweza kugawanywa katika aina tatu:

Uchaguzi wa mwelekeo- mabadiliko katika thamani ya wastani ya sifa kwa muda, kwa mfano ongezeko la ukubwa wa mwili;
Uchaguzi wa usumbufu- uteuzi wa maadili uliokithiri wa tabia na dhidi ya maadili ya wastani, kwa mfano, saizi kubwa na ndogo za mwili;
Kuimarisha uteuzi- uteuzi dhidi ya maadili yaliyokithiri ya tabia, ambayo husababisha kupungua kwa tofauti za tabia.

Kesi maalum ya uteuzi wa asili ni uteuzi wa ngono, sehemu ndogo ambayo ni sifa yoyote inayoongeza mafanikio ya kujamiiana kwa kuongeza mvuto wa mtu binafsi. washirika wanaowezekana. Tabia ambazo zimejitokeza kupitia uteuzi wa kijinsia huonekana hasa kwa wanaume wa aina fulani za wanyama. Tabia kama vile pembe kubwa, rangi angavu, kwa upande mmoja, zinaweza kuvutia wanyama wanaokula wenzao na kupunguza kiwango cha kuishi kwa wanaume, na kwa upande mwingine, hii inasawazishwa na mafanikio ya uzazi ya wanaume walio na rangi angavu sawa. ishara zilizotamkwa.

Uteuzi unaweza kufanya kazi katika viwango mbalimbali vya shirika - kama vile jeni, seli, viumbe binafsi, vikundi vya viumbe na aina. Aidha, uteuzi unaweza kuchukua hatua wakati huo huo viwango tofauti. Uteuzi katika viwango vya juu vya mtu binafsi, kwa mfano, uteuzi wa kikundi, unaweza kusababisha ushirikiano (ona Evolution#Cooperation).

Fomu za uteuzi wa asili

Kuna uainishaji tofauti wa fomu za uteuzi. Uainishaji kulingana na asili ya ushawishi wa aina za uteuzi juu ya utofauti wa sifa katika idadi ya watu hutumiwa sana.

Uchaguzi wa kuendesha gari

Uchaguzi wa kuendesha gari- aina ya uteuzi wa asili ambayo inafanya kazi wakati iliyoelekezwa kubadilisha hali mazingira ya nje. Imefafanuliwa na Darwin na Wallace. Katika kesi hii, watu walio na sifa ambazo hupotoka katika mwelekeo fulani kutoka kwa thamani ya wastani hupokea faida. Katika kesi hii, tofauti zingine za sifa (kupotoka kwake kwa mwelekeo tofauti kutoka kwa thamani ya wastani) zinakabiliwa na uteuzi mbaya. Matokeo yake, katika idadi ya watu kutoka kizazi hadi kizazi kuna mabadiliko katika thamani ya wastani ya sifa katika mwelekeo fulani. Katika kesi hiyo, shinikizo la uteuzi wa kuendesha gari lazima lifanane na uwezo wa kukabiliana na idadi ya watu na kiwango cha mabadiliko ya mabadiliko (vinginevyo, shinikizo la mazingira linaweza kusababisha kutoweka).

Mfano wa hatua ya uteuzi wa kuendesha gari ni "melanism ya viwanda" katika wadudu. "Melanism ya viwanda" ni ongezeko kubwa la idadi ya watu wa melanistic (rangi nyeusi) katika idadi ya wadudu (kwa mfano, vipepeo) wanaoishi katika maeneo ya viwanda. Kwa sababu ya athari za viwandani, miti ya miti ilifanya giza kwa kiasi kikubwa, na lichens za rangi nyembamba pia zilikufa, ndiyo sababu vipepeo vya rangi ya mwanga vilionekana vyema kwa ndege, na wale wa rangi nyeusi hawakuonekana. Katika karne ya 20, katika maeneo kadhaa, idadi ya vipepeo vya rangi nyeusi katika idadi ya nondo waliosomewa vizuri nchini Uingereza ilifikia 95%, wakati kwa mara ya kwanza kipepeo wa rangi nyeusi ( morpha carbonaria) ilikamatwa mnamo 1848.

Uchaguzi wa kuendesha gari hutokea wakati mazingira yanabadilika au kukabiliana na hali mpya wakati safu inapanuka. Inahifadhi mabadiliko ya urithi katika mwelekeo fulani, kusonga kiwango cha majibu ipasavyo. Kwa mfano, wakati wa ukuzaji wa udongo kama makazi, vikundi mbalimbali vya wanyama ambavyo havihusiani vilikuza viungo ambavyo viligeuka kuwa matawi ya kuchimba.

Kuimarisha uteuzi

Kuimarisha uteuzi- aina ya uteuzi asilia ambayo hatua yake inaelekezwa dhidi ya watu walio na upotovu mkubwa kutoka kwa kawaida ya wastani, kwa niaba ya watu walio na usemi wa wastani wa tabia hiyo. Dhana ya uteuzi wa utulivu ilianzishwa katika sayansi na kuchambuliwa na I. I. Shmalgauzen.

Mifano nyingi za hatua ya kuimarisha uteuzi katika asili imeelezwa. Kwa mfano, kwa mtazamo wa kwanza inaonekana kwamba mchango mkubwa zaidi kwa kundi la jeni la kizazi kijacho unapaswa kufanywa na watu binafsi wenye uzazi wa juu. Walakini, uchunguzi wa idadi ya asili ya ndege na mamalia unaonyesha kuwa hii sivyo. Vifaranga zaidi au watoto kwenye kiota, ni vigumu zaidi kuwalisha, kila mmoja wao ni mdogo na dhaifu. Kama matokeo, watu walio na uzazi wa wastani ndio wanaofaa zaidi.

Uteuzi kuelekea wastani umepatikana kwa sifa mbalimbali. Katika mamalia, watoto wachanga wenye uzito wa chini sana na wenye uzito wa juu sana wana uwezekano mkubwa wa kufa wakati wa kuzaliwa au katika wiki za kwanza za maisha kuliko watoto wachanga wenye uzito wa wastani. Kwa kuzingatia ukubwa wa mbawa za shomoro waliokufa baada ya dhoruba katika miaka ya 50 karibu na Leningrad ilionyesha kuwa wengi wao walikuwa na mbawa ambazo zilikuwa ndogo sana au kubwa sana. Na katika kesi hii, watu wa kawaida waligeuka kuwa waliobadilishwa zaidi.

Uchaguzi wa usumbufu

Uchaguzi wa usumbufu- aina ya uteuzi asilia ambapo hali hupendelea vibadala viwili au zaidi vilivyokithiri (maelekezo) ya kutofautiana, lakini haipendelei hali ya kati, wastani ya sifa. Matokeo yake, aina kadhaa mpya zinaweza kuonekana kutoka kwa moja ya awali. Darwin alielezea hatua ya uteuzi wa usumbufu, akiamini kwamba inasababisha tofauti, ingawa hakuweza kutoa ushahidi wa kuwepo kwake katika asili. Uteuzi wa usumbufu huchangia kuibuka na udumishaji wa upolimishaji wa idadi ya watu, na katika baadhi ya matukio inaweza kusababisha speciation.

Mojawapo ya hali zinazowezekana katika asili ambapo uteuzi sumbufu unatokea ni wakati idadi ya watu wa aina nyingi huchukua makazi tofauti. Ambapo maumbo tofauti kukabiliana na niches mbalimbali za kiikolojia au subniches.

Mfano wa uteuzi unaosumbua ni uundaji wa jamii mbili katika njuga kubwa katika mbuga za nyasi. KATIKA hali ya kawaida Kipindi cha maua na kukomaa kwa mbegu za mmea huu hufunika msimu wote wa joto. Lakini katika nyasi za nyasi, mbegu hutolewa hasa na mimea hiyo ambayo inaweza kuchanua na kuiva kabla ya kipindi cha kukata, au maua mwishoni mwa majira ya joto, baada ya kukata. Kama matokeo, jamii mbili za rattle huundwa - maua ya mapema na marehemu.

Uteuzi wa usumbufu ulifanyika katika majaribio ya Drosophila. Uchaguzi ulifanywa kulingana na idadi ya bristles; watu binafsi tu na idadi ndogo na kubwa ya bristles walihifadhiwa. Kama matokeo, kutoka karibu kizazi cha 30, mistari hiyo miwili ilitofautiana sana, licha ya ukweli kwamba nzi hao waliendelea kuzaliana, wakibadilishana jeni. Katika idadi ya majaribio mengine (pamoja na mimea), kuvuka kwa kina kulizuia hatua ya ufanisi ya uteuzi wa usumbufu.

Uchaguzi wa ngono

Uchaguzi wa ngono- Huu ni uteuzi wa asili kwa mafanikio ya uzazi. Uhai wa viumbe ni muhimu, lakini sio sehemu pekee ya uteuzi wa asili. Kwa wengine sehemu muhimu inavutia watu wa jinsia tofauti. Darwin aliita jambo hili uteuzi wa kijinsia. "Aina hii ya uteuzi imedhamiriwa sio na mapambano ya kuishi katika uhusiano wa viumbe hai kati yao wenyewe au na hali ya nje, lakini na ushindani kati ya watu wa jinsia moja, kwa kawaida wanaume, kwa milki ya watu wa jinsia nyingine." Sifa zinazopunguza uwezekano wa waandaji wao zinaweza kujitokeza na kuenea ikiwa faida wanazotoa kwa mafanikio ya uzazi ni kubwa zaidi kuliko hasara zao za kuishi.

Dhana mbili kuhusu taratibu za uteuzi wa kijinsia ni za kawaida.

Kulingana na nadharia ya "jeni nzuri", "sababu" za kike kama ifuatavyo: "Ikiwa mwanamume aliyepewa, licha ya manyoya yake mkali na mkia mrefu, hakuweza kufa kwenye makucha ya mwindaji na kuishi hadi ukomavu wa kijinsia, basi ana jeni nzuri ambazo zilimruhusu kufanya hivi. Kwa hiyo, anapaswa kuchaguliwa kuwa baba wa watoto wake: atawapa chembe zake nzuri za urithi.” Kwa kuchagua wanaume wa rangi, wanawake wanachagua jeni nzuri kwa watoto wao.
Kulingana na nadharia ya "wana wa kuvutia", mantiki ya uchaguzi wa kike ni tofauti. Ikiwa wanaume wenye rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. Kwa hivyo, maoni mazuri hutokea, ambayo inaongoza kwa ukweli kwamba kutoka kwa kizazi hadi kizazi mwangaza wa manyoya ya wanaume huwa zaidi na zaidi. Mchakato unaendelea kukua hadi kufikia kikomo cha uwezekano.

Wakati wa kuchagua wanaume, wanawake hawafikiri juu ya sababu za tabia zao. Wakati mnyama anahisi kiu, hafikirii kwamba anapaswa kunywa maji ili kurejesha usawa wa maji-chumvi katika mwili - huenda kwa maji kwa sababu inahisi kiu. Kwa njia hiyo hiyo, wanawake, wakati wa kuchagua wanaume mkali, kufuata silika zao - wanapenda mikia mkali. Wale ambao silika yao ilipendekeza tabia tofauti hawakuacha watoto. Mantiki ya mapambano ya kuwepo na uteuzi wa asili ni mantiki ya mchakato wa kipofu na wa moja kwa moja, ambao, ukifanya mara kwa mara kutoka kwa kizazi hadi kizazi, umeunda nini. aina ya ajabu maumbo, rangi na silika tunazoziona katika ulimwengu wa asili hai.

Njia za uteuzi: uteuzi mzuri na hasi

Kuna aina mbili za uteuzi wa bandia: Chanya Na Kukata (hasi) uteuzi.

Uchaguzi chanya huongeza idadi ya watu binafsi katika idadi ya watu walio nayo ishara muhimu, kuongeza uhai wa spishi kwa ujumla.

Kuondoa uteuzi huondoa kutoka kwa idadi kubwa ya watu ambao wana sifa ambazo hupunguza sana uwezo wa kumea chini ya hali fulani ya mazingira. Kwa kutumia uteuzi wa uteuzi, aleli mbaya sana huondolewa kutoka kwa idadi ya watu. Watu walio na mpangilio upya wa kromosomu na seti ya kromosomu ambazo huvuruga kwa kasi. kazi ya kawaida vifaa vya urithi.

Jukumu la uteuzi wa asili katika mageuzi

Katika mfano wa chungu mfanyakazi tuna wadudu tofauti sana na wazazi wake, bado tasa kabisa na, kwa hiyo, hawawezi kusambaza kutoka kizazi hadi kizazi alipewa marekebisho ya muundo au silika. Swali zuri la kujiuliza ni jinsi gani kesi hii inapatana na nadharia ya uteuzi wa asili?
- Asili ya Aina (1859)

Darwin alidhani kuwa uteuzi unaweza kutumika sio tu kwa kiumbe cha mtu binafsi, bali pia kwa familia. Pia alisema kuwa pengine, kwa kiwango kimoja au kingine, hii inaweza kueleza tabia za watu. Alikuwa sahihi, lakini ilikuwa tu na ujio wa genetics kwamba ikawa inawezekana kutoa mtazamo uliopanuliwa zaidi wa dhana. Mchoro wa kwanza wa "nadharia ya uteuzi wa jamaa" ulifanywa na mwanabiolojia wa Kiingereza William Hamilton mnamo 1963, ambaye alikuwa wa kwanza kupendekeza kuzingatia uteuzi wa asili sio tu katika kiwango cha mtu binafsi au familia nzima, lakini pia katika kiwango cha jeni.

Angalia pia

Vidokezo

, Na. 43-47.
, uk. 251-252.
Orr H. A. Siha na jukumu katika mabadiliko jenetiki // Ukaguzi wa Jenetiki. - 2009. - Vol. 10, hapana. 8. - P. 531-539. - DOI:10.1038/nrg2603. PMID 19546856.
Haldane J.B.S. Nadharia ya uteuzi wa asili leo // Nature. - 1959. - Vol. 183, nambari. 4663. - P. 710-713. PMID 13644170.
Lande R., Arnold S. J. Kipimo cha uteuzi kwenye vihusika vinavyohusiana // Evolution. - 1983. - Vol. 37, hapana. 6. - P. 1210-1226. -