Hotuba katika RMO na walimu wa elimu ya viungo. Kuhifadhi na kukuza afya, malezi picha yenye afya maisha ya wanafunzi
"Ili kumfanya mtoto awe mwerevu na mwenye busara, mfanye awe na nguvu na afya njema"Jean Jacques Rousseau
Utamaduni wa Kimwili ni utamaduni mgumu wa harakati, maarifa juu yako mwenyewe na ukuaji wa mtu, ukuaji wa usawa wa uwezo wa mwili, ujenzi wa mwili, elimu ya kibinafsi, maadili, kisaikolojia na ukuaji wa kiroho, lishe, ugumu, usafi, utaratibu wa kila siku, utamaduni wa maeneo mengine ya afya. mtindo wa maisha.
maisha ya afya
1) Mimi hufanya mazungumzo kwa utaratibu kuhusu kile kinachohitajika kufanywa na jinsi ya kudumisha na kuboresha afya
2) Ninasisitiza shauku katika elimu ya mwili kwa kufanya masomo ya kuvutia
3) Ninafundisha jinsi ya kufanya mazoezi ya mwili kwa uhuru ili kukuza uwezo wa mwili na kuboresha afya ya mwanafunzi,
4) Ninakuza hitaji la harakati kama njia ya maisha,
5) Ninaunda kwa watoto na wazazi wazo la maisha yenye afya na hamu ya kuiongoza kupitia mazungumzo kati ya wanafunzi na wazazi wao.
Kwa bahati mbaya, bado kuna matatizo mengi katika kutatua masuala ya kuhifadhi na kuimarisha afya ya watoto. Kwa pamoja tu, kwa kuunganisha nguvu, tunaweza kuelekea katika kufikia lengo lililokusudiwa - malezi ya mtu mwenye afya nzuri kiakili, aliyekua kimwili, aliyezoea kijamii, na kuunda hali ya kujifunza ya kuhifadhi afya na kuboresha afya shuleni. Kutoka kwa uzoefu wangu mwenyewe, kila wakati ninasadiki ukweli wa taarifa ya mwanasayansi wa Urusi N.A. Ummov: "Maarifa yote yanabaki yamekufa ikiwa wanafunzi hawaendelei mpango na mpango: mwanafunzi lazima afundishwe sio kufikiria tu, bali pia. kutaka.”
Kila mtu mzima ana ndoto ya kuwa na afya. Watoto, kwa bahati mbaya, hawafikiri juu ya hili. Ni lazima kumsaidia mtoto kutambua kwamba hakuna kitu kizuri zaidi kuliko afya. "Kila siku ni likizo kwa mtu mwenye afya," yasema moja ya methali za mashariki. Mtoto, kama sheria, hajui jinsi ya kuishi maisha ya afya. Anahitaji kufundishwa hivi. Inahitajika kuunda maoni ya watoto wa shule juu ya uwajibikaji kwa afya zao na afya ya wengine.
Watoto wenye afya njema wanamaanisha ustawi wa jamii. Bila kizazi cha vijana wenye afya njema, taifa halina mustakabali. Tatizo la kudumisha afya ni la kijamii, na linahitaji kutatuliwa katika ngazi zote za jamii.
Kazi kuu ya shule- shirika kama hilo la mchakato wa elimu katika viwango vyote ambavyo mafunzo ya hali ya juu, ukuzaji na elimu ya wanafunzi hayaambatani na uharibifu wa afya zao. Na somo la elimu ya mwili shuleni ndio somo kuu la afya. Wale ambao wamefanya kazi shuleni kwa miongo kadhaa wamejionea wenyewe mienendo ya kuzorota kwa afya ya watoto. Ikiwa miaka 20 iliyopita kulikuwa na mwanafunzi mmoja au wawili katika kila darasa walioondolewa kwenye elimu ya kimwili, sasa kuna zaidi yao. Kuna watoto wachache tu wenye afya nzuri katika kila darasa.
Kazi ya shule leo inalenga kuhifadhi na kuimarisha afya ya wanafunzi, ambapo teknolojia za kuokoa afya na kutengeneza afya zinatekelezwa.
Kazi ya kurejesha ina mambo matatu yanayohusiana:
1. Elimu, yenye kuingiza kwa watoto mtazamo makini kuelekea afya zao, ufahamu wa thamani na umuhimu wa kudumisha mwili katika hali ya afya, kuamsha na kukua hamu ya kufuata maisha ya afya.
2. Elimu, ambayo inajumuisha kufundisha watoto kanuni za maisha ya afya, mbinu na mbinu za utekelezaji wake, pamoja na kutambua tabia mbaya pamoja na mapendekezo ya kuziondoa.
3. Afya, ambayo inajumuisha kuzuia magonjwa ya kawaida, na pia kuboresha sifa muhimu kama usawa wa akili, utulivu, umakini, usikivu, kumbukumbu nzuri, na uwezo wa kufikiri.
Kutatua tatizo la kuboresha afya kutoka kwa mtazamo wa vipengele hivi ina utekelezaji tofauti kwa mujibu wa sifa za kila umri.
Kwa maoni yangu, kama mwalimu wa elimu ya mwili, kati ya fursa nyingine zote za kazi ya kuboresha afya shuleni, mazoezi ya mwili ndiyo yenye matokeo zaidi.
Mwanasayansi bora na daktari Avicenna alitumia sana mazoezi ya mwili katika mazoezi yake. Aliandika: “…..jambo muhimu zaidi katika kudumisha afya ni mazoezi mazoezi ya viungo, na kisha utaratibu wa chakula na utaratibu wa kulala.”
Zoezi la utaratibu kuwa na athari ya manufaa kwenye mfumo mkuu wa neva, ambayo ni mdhibiti mkuu wa michakato yote ya kimwili na ya akili katika mwili wetu. Mazoezi ya mara kwa mara ya kimwili huongeza uwezo muhimu wa mapafu, uhamaji wa kifua, inaboresha physique, takwimu inakuwa nyembamba na nzuri, harakati kuwa expressive na rahisi. Na hii inaweza kupatikana katika masomo ya elimu ya mwili.
Utamaduni wa kimwili ni njia ya asili ya kibaiolojia, ambayo inategemea rufaa kwa kazi kuu ya kibiolojia ya mwili - harakati za misuli.
Masomo ya elimu ya viungo ndio kiungo kikuu katika mlolongo wa uboreshaji wa afya ya wanafunzi shuleni. Katika masomo yangu ninakuza kukuza afya, sawa maendeleo ya kimwili na ugumu wa mwili, pamoja na utendaji wa akili na kimwili, malezi ya mkao sahihi, kuondoa au fidia ya kudumu ya matatizo yanayosababishwa na magonjwa mbalimbali.
Shule ya kisasa, pamoja na mzigo wake wa kitaaluma, ina athari mbaya sio tu ya somatic, bali pia afya ya akili ya wanafunzi.
Katika kazi yangu ninategemea nadharia za kisasa za kisaikolojia na za ufundishaji za mafunzo, elimu na maendeleo ya kibinafsi, ninatumia njia za kazi za kufundisha na malezi, kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za kila mtoto. Kanuni za shughuli na mbinu za kibinafsi ni kwamba mwanafunzi anamiliki njia za kutumia utajiri uliokusanywa na wanadamu katika uwanja wa uboreshaji wa kimwili na kiroho.
Mbinu ya kufanya madarasa
Urahisi, ufikiaji, usalama, ubadilishaji bora wa mzigo na kupumzika, kipimo sahihi cha mzigo - hitaji la kila somo la elimu ya mwili.
Katika kila somo ninahakikisha kutumia mazoezi ya maendeleo ya jumla.
Makundi yanayotolewa kwa wanafunzi yanakusanywa kwa kuzingatia umri, ni pamoja na mazoezi yanayopatikana. Mazoezi huchaguliwa kwa namna ambayo yanaathiri maendeleo jumuishi sifa za kimwili kwa kushawishi makundi mbalimbali ya misuli mfululizo.
Mazoezi ya misuli huimarisha moyo, mapafu, mishipa ya damu na viungo vingine.
Mazoezi yana athari kubwa katika malezi ya mkao sahihi, mwendo mzuri, na kukuza dhana za urembo na utamaduni wa harakati.
Wakati huo huo, sifa za kimwili kama vile uvumilivu wa jumla, nguvu, kubadilika, na wepesi hukua.
Kwa kuongezea, baada ya kujifunza ugumu unaofuata wa swichi ya nje, wavulana wenyewe huambia na kuonyesha jinsi ya kufanya mazoezi kwa usahihi, ambayo inamaanisha kuwa wataweza kufanya mazoezi peke yao.
Ufanisi wa kuruka kamba.
Katika masomo yangu, bila kujali sehemu za programu, ninafundisha kuruka kamba.
Kila mtu anataka kuwa na miguu yenye nguvu, nyembamba, nzuri, na kwa hili wanahitaji kutekelezwa. Na kamba ya kuruka hutumika kama vifaa bora vya michezo rahisi katika masomo ya elimu ya mwili.
Kamba ya kuruka ni vifaa vya bei nafuu na muhimu vya gymnastic. Kuruka na pini ya kusongesha hukuza misuli ya mguu, huwafanya kuwa mwembamba na mzuri, na hutumika kama kipimo cha kuzuia kwa miguu ya gorofa; kuchangia katika malezi ya mkao sahihi; kuimarisha mishipa ya viungo vya ndani; kuondoa msongamano katika mwili; kuendeleza mfumo wa moyo na mishipa na kupumua; kuendeleza hisia ya rhythm na uratibu wa harakati; huimarisha misuli ya sakafu ya pelvic.
Urahisi wa kutumia kamba ya kuruka ni pamoja na kujifunza kwa urahisi na unyenyekevu wa mazoezi yaliyofanywa. Ninaanza kujifunza kuruka kamba kwa kuruka rahisi zaidi. Wapo wengi mazoezi mbalimbali kwa kamba ya kuruka. Ya kawaida kati yao ni kuruka: kwa miguu miwili, kuzunguka kamba mbele, kwa mguu mmoja; kwa kuruka mbadala kwa mguu mmoja na mwingine, kwa hatua ya kukimbia, mahali na kwa harakati, na nafasi ya kuvuka ya mikono, na nafasi ya kuvuka ya miguu.
Kuingizwa kwa kamba ya kuruka katika somo linalofanyika katika mazoezi na katika hewa safi sio mzigo kwa wanafunzi ikiwa mazoezi ya kuruka yanatofautiana katika fomu, mzigo na kazi zinazowakabili. Kuruka katika mbio za relay, kuruka kulingana na maagizo, na kamba ya kuruka nje ni ya kupendeza sana. Kuruka vile hutumikia kukuza uwezo wa uratibu. Hizi zinaweza kuwa jumps kusonga mbele, nyuma: na maelekezo alternating - kushoto-kulia; na vitu mikononi.
Katika robo ya kwanza na ya nne, kamba ya kuruka hujaribiwa na wanafunzi wengi huweka rekodi ya darasa.
Uundaji wa mkao katika masomo
Ukuaji mzuri wa mwili na afya njema ya watoto wa shule inawezekana kwa kudumisha mkao sahihi, ambayo inahakikisha kozi nzuri ya michakato ya kisaikolojia katika mwili.
Mkao sahihi ni mabega yaliyopunguzwa kidogo, yamewekwa nyuma, kichwa kikiwa sawa, toned tumbo, magoti yaliyonyooka, kifua kilichojitokeza kidogo. Ukiukaji wa mkao sahihi ni matokeo ya mabadiliko katika sura ya mgongo: pande zote, akainama nyuma, arched nyuma, scoliosis. Mkao ni mkao wa kawaida wa mtu aliyesimama wa kawaida.
Mkao si wa kuzaliwa. Inaundwa katika mchakato wa ukuaji, ukuaji wa mtoto, kusoma, kazi na mazoezi ya mwili. Mkao mbaya hutokea chini ya ushawishi wa sababu mbalimbali.
Elimu ya kimwili yenye utaratibu, yenye kuridhisha inachukuliwa kuwa njia bora ya kuzuia mkao mbaya. Kwa hivyo, jukumu kuu katika hili ni la mwalimu wa elimu ya mwili.
Katika masomo yangu, ninafuatilia mkao wa wanafunzi wanapopitia sehemu zote za mtaala katika mwaka mzima wa shule. natoa mazoezi ambapo mkao huundwa kimsingi katika kutembea:
Kutembea ni kawaida. Inua kichwa chako, usipunguze, angalia moja kwa moja, weka mabega yako nyuma.
Kutembea kwa vidole, mikono katika nafasi tofauti.
Kutembea juu ya visigino vyako, jambo kuu sio kupunguza pelvis yako, kunyoosha, kuinama.
Kutembea kwa hatua ya kusonga mbele. Wakati wa kufanya roll ya kisigino, inua juu kwenye vidole vyako, nyoosha torso yako, inua kichwa chako juu.
Tembea kwa hatua kali, ukiinua hip yako juu.
Mimi pia hufuatilia mkao wangu wakati wa kukimbia, nikizingatia msimamo wa mgongo wangu. Katika kila somo mimi hufanya mazoezi 5-6 ili kukuza mkao. Mara kwa mara mimi huzungumza na wanafunzi kuhusu mkao na kuwaeleza kwa nini madarasa haya yanafanyika. Ninawapa wanafunzi seti za mazoezi ya kukuza mkao sahihi, kusisitiza juu ya utekelezaji wa kila siku wa seti, na kutoa mazoezi ya nyumbani.
Teknolojia za kuokoa afya zinahusisha ushiriki wa juu zaidi wa wanafunzi katika shughuli amilifu ili kuhifadhi afya zao wenyewe. Na masomo na madarasa ya ziada ya elimu ya kimwili husaidia na hili.
Kozi ya madarasa ya ziada ya elimu ya kimwili inaitwa "Michezo ya Nje".
Katika madarasa haya, mimi na watoto hujifunza aina kubwa ya michezo ya nje ya uhamaji tofauti, ambayo watoto hutumia wanapotoka na wenzao kwa matembezi, na wanaweza kuitumia nyumbani katika hali mbaya ya hewa.
Na hasa michezo ya nje ni mojawapo ya njia za kupambana na kutokuwa na shughuli za kimwili.
Najaribu:
kukuza shauku ya wanafunzi katika elimu ya kimfumo ya mwili,
kuunda tabia ya kufanya mazoezi ya mwili ambayo yanaboresha afya, psyche ya mtoto,
kujenga utamaduni wa shughuli za kimwili kati ya wanafunzi,
kuleta juu utamaduni wa maadili wanafunzi, riba katika historia ya michezo, hamu ya kushinda tabia zao mbaya na magonjwa.
Mbinu na shirika la kazi za nyumbani
Watoto hupokea maarifa na ujuzi wa kimsingi katika elimu ya mwili shuleni. Hata hivyo, kuwa na Afya njema na maendeleo ya kimwili, shughuli za shule pekee hazitoshi. Ndiyo maana ni muhimu sana kufanya mazoezi yako mwenyewe kila siku.
Hatua ya kwanza, hatua ya kwanza kuelekea elimu ya kujitegemea ya kimwili, ni kazi ya nyumbani. Kwa mazoezi ya kujitegemea ya nyumbani, ninapendekeza kwamba watoto wafanye mazoezi yanayowezekana na salama nyumbani. Kwa mfano: kuvuta kutoka kwa nafasi ya kunyongwa, kuinama na kupanua mikono wakati umelala chini, mazoezi mbalimbali ya kuchimba visima, kufanya kuruka mbalimbali nje katika kipindi cha vuli-spring (kusimama kwa muda mrefu, kuruka kamba), mazoezi ya kuendeleza mkao. Jambo muhimu zaidi: Ninaangalia mazoezi yote ambayo mimi hutoa kwa kazi ya nyumbani darasani, mara kadhaa wakati wa mwaka wa shule. Na mara moja inakuwa wazi jinsi wanafunzi hufanya mazoezi waliyopewa nyumbani. Hakika ninamtia moyo hata mwanafunzi aliye dhaifu kimwili aliyepata alama nzuri ikiwa ataonyesha maendeleo katika kumaliza kazi ya nyumbani.
Kazi ya nyumbani katika elimu ya kimwili ni mojawapo ya aina bora zaidi za elimu ya kimwili, kuruhusu kila mwanafunzi kushiriki katika shughuli za kujitegemea.
Matokeo yanayotarajiwa:
Uundaji wa sifa za utu wenye utashi na shauku katika elimu ya kawaida ya mwili.
Kukuza ufahamu na mtazamo hai kuelekea thamani ya afya na maisha yenye afya katika familia za wanafunzi.
Kuchochea umakini wa watoto wa shule na wazazi wao kwa maswala ya kiafya.
Kupunguza matukio ya ugonjwa kati ya wanafunzi.
Kuboresha viashiria vya maendeleo ya kimwili.
hitimisho
Utamaduni wa kimwili ni utamaduni mgumu wa harakati, ujuzi juu yako mwenyewe na maendeleo ya mtu, maendeleo ya usawa ya uwezo wa kimwili, kujenga mwili, elimu ya kibinafsi, maendeleo ya maadili, kisaikolojia na kiroho, lishe, ugumu, usafi, utaratibu wa kila siku, utamaduni wa maeneo mengine. maisha ya afya.
Jambo kuu kwangu kama mwalimu wa elimu ya mwili ni kumtia mwanafunzi tabia ya elimu ya mwili ya kawaida na ya kujitegemea na michezo kwa msingi wa maarifa muhimu na. maisha ya afya. Ili kufanya hivyo mimi hufanya yafuatayo:
Mimi hufanya mazungumzo kwa utaratibu kuhusu kile kinachohitajika kufanywa na jinsi ya kudumisha na kuboresha afya,
Ninasisitiza shauku ya elimu ya mwili kwa kufanya masomo ya kuvutia,
Ninafundisha jinsi ya kufanya mazoezi ya mwili kwa uhuru ili kukuza uwezo wa mwili na kuboresha afya ya mwanafunzi,
Ninakuza hitaji la harakati kama njia ya maisha,
Ninaunda kwa watoto na wazazi dhana ya maisha yenye afya na hamu ya kuiongoza kupitia mazungumzo kati ya wanafunzi na wazazi wao.
Kwa bahati mbaya, bado kuna matatizo mengi katika kutatua masuala ya kuhifadhi na kuimarisha afya ya watoto. Kwa pamoja tu, kwa kuunganisha nguvu, tunaweza kuelekea katika kufikia lengo lililokusudiwa - malezi ya mtu mwenye afya nzuri kiakili, aliyekua kimwili, aliyezoea kijamii, na kuunda hali ya kujifunza ya kuhifadhi afya na kuboresha afya shuleni.
Kutoka kwa uzoefu wangu mwenyewe, kila wakati ninasadiki ukweli wa taarifa ya mwanasayansi wa Urusi N.A. Ummov: "Maarifa yote yanabaki yamekufa ikiwa wanafunzi hawaendelei mpango na mpango: mwanafunzi lazima afundishwe sio kufikiria tu, bali pia. kutaka.”
Kazi ya wahitimu
Mada: " Uundaji wa misingi ya maisha yenye afya kati ya wanafunzi shule za sekondari ».
Utangulizi.
Sura ya I. Uhakiki wa fasihi.
1.1 Dhana ya afya. Wazo la jumla la maisha ya afya.
1.2 Sababu kuu za afya.
1.3 Umuhimu wa mazoezi ya viungo kwa afya ya binadamu.
1.4 Ujumla wa uzoefu wa kazi wa watendaji wakuu.
Sura ya II. Shirika na mbinu za utafiti.
2.1 Mpangilio wa utafiti.
2.2 Mbinu za utafiti.
Sura ya III. Matokeo ya utafiti na mijadala yao.
3.1 Matokeo ya mtihani.
3.2 Matokeo ya utafiti
Hitimisho.
Fasihi.
Maombi..
Utangulizi.
Mwanadamu ndiye kiumbe cha juu zaidi cha maumbile. Lakini ili kufurahia hazina zake, lazima atimize angalau mahitaji moja: kuwa na afya.
Kwa kawaida, vijana hawana mwelekeo wa kufikiria kwa uzito kuhusu afya, hata wakati wanaugua ghafla. Ndio, katika ujana, kila aina ya shida, pamoja na magonjwa, hugunduliwa "ghafla" - kama kitu cha ghafla na kisichostahiliwa. Lakini ukweli wa mambo, kwa bahati mbaya, ni kwamba magonjwa mengi yanastahili ... Na hatua za kwanza mara nyingi huchukuliwa katika umri wa maua zaidi. Wanapoacha kuwa marafiki na michezo na elimu ya kimwili, wanakuwa na tabia mbaya. Lakini afya, kama heshima, lazima ilindwe kutoka kwa umri mdogo.
Madhumuni ya tasnifu hii- kuchunguza vipengele vya misingi ya maisha ya afya katika wanafunzi wa shule ya kati.
Kitu cha kujifunza- mchakato wa elimu ya mwili kupitia shughuli za ziada.
Kipengee- sifa za malezi ya maisha ya afya kwa watoto wa shule ya sekondari.
"Gymnastics, mazoezi, kutembea, kukimbia, nk. lazima iingie kwa uthabiti maisha ya kila siku ya kila mtu ambaye anataka kudumisha afya, ufanisi, na maisha kamili na ya furaha." Msemo wa zamani wa Hippocrates katika enzi yetu ya kupenya katika nyanja zote za shughuli za maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia inakuwa muhimu sana - mtindo wa maisha wa kukaa hufanya mwili wa mwanadamu kutokuwa na kinga katika maendeleo ya magonjwa ya mfumo wa utumbo, na kusababisha ugonjwa wa kunona sana. Hali hii inatisha hasa kwa watoto. Kila mtoto wa kumi anakabiliwa na fetma. Sasa ni wakati wa kupiga kengele.
Umuhimu wa mada hiyo ni kwamba utafiti wa wanasaikolojia umeonyesha kuwa sababu kubwa ya kufeli katika shule za sekondari kwa asilimia 85 ya wanafunzi ni afya mbaya au ulemavu wa viungo.
Dhana - Tunafikiri kwamba kuanzishwa kwa programu ya majaribio ya "Maisha ya Afya" kutaongeza kwa kiasi kikubwa kiwango cha mwelekeo wa motisha na thamani na kiwango cha usawa wa kimwili kati ya wanafunzi wa shule ya kati.
Thesis ina malengo yafuatayo:
1. Jifunze maandiko juu ya mada.
2. Jifunze tatizo la afya, maisha ya afya.
3. Fanya muhtasari wa uzoefu wa kazi wa watendaji wakuu kulingana na machapisho katika jarida "Utamaduni wa Kimwili Shuleni".
4. Kwa kutumia uchunguzi, tambua mitazamo ya wanafunzi kuhusu maisha yenye afya.
5. Tambua kiwango cha utimamu wa mwili kupitia majaribio ya urais.
Njia zifuatazo zilitumika katika kazi:
1. Uchunguzi wa nyuma wa vyanzo vya fasihi.
2. Ujumla wa uzoefu wa kazi wa watendaji wakuu.
3. Dodoso.
4. Kupima
Sura I . Mapitio ya maandishi.
1.1 Dhana ya afya. Wazo la jumla la maisha ya afya.
1.1.1 Dhana ya afya
Afya ni mojawapo ya masharti muhimu zaidi kwa ushiriki kamili wa mtu katika jamii. Lakini watu hawaelewi waziwazi wazo la "afya" linamaanisha nini. Mtu anapaswa kuzingatiwa kuwa na afya njema ikiwa kwa sasa hana magonjwa ya papo hapo au sugu au anahisi kuwa na afya, akimaanisha kuwa hana malalamiko tu juu ya ugonjwa, lakini ana kitu zaidi: hisia za ustawi wa mwili na ustawi. kuhusishwa na hili, imani katika uwezo wa mtu wa kustahimili hatari yenyewe ya kuugua?
Afya sio tu kutokuwepo kwa ugonjwa. Fomula ya matibabu "kivitendo yenye afya" inasisitiza kutotambuliwa kwa dhana hizi. Wataalamu wa dawa za michezo pia hawana nia ya kuwalinganisha. Kulingana na S.B. Tikhvinsky, kuna "gradations za afya" kadhaa. Wanaamini kwamba mtu anayechunguzwa anaweza kuwa na afya njema kabisa, mwenye afya njema au mwenye afya kabisa. Kuna watu wachache sana wenye afya kabisa, lakini wapo. Afya kabisa ni yule ambaye viungo vyote au mifumo hufanya kazi kwa usawa na mazingira na hakuna kupotoka kwa uchungu ndani yake. Wakati huo huo, V.M. Shubik na M.A. Levin anabainisha kuwa afya ni dhana inayohusiana sana: "kwa uchunguzi wa makini, wengi hupatikana kuwa na upungufu mdogo na wakati mwingine mbaya zaidi, ambao chini ya hali ya kawaida haujidhihirisha wenyewe katika hisia za kibinafsi." Hakika, kujisikia vizuri sio daima kunaonyesha afya njema. Baadhi magonjwa makubwa(kifua kikuu, neoplasms mbaya) hugunduliwa kwa bahati mbaya wakati wa uchunguzi wa matibabu dhidi ya historia ya kabisa afya njema. Viashiria vya lengo la afya ni data ya stethoscopy, matokeo ya masomo ya kliniki, kisaikolojia, na biochemical.
Utambuzi ni "kivitendo kiafya" kulingana na S.B. Tikhvinsky, inaashiria uwiano wa mwili ambao mabadiliko fulani ya pathological hayaathiri uwezo wa kufanya kazi katika taaluma fulani. Pia kuna dhana ya "afya yenye nguvu", ambayo ina sifa ya uwezo wa kukabiliana na mwili. Suala la uwezo wa kukabiliana na hali ya mwili wa binadamu linazingatiwa katika kazi ya S.B. Tikhvinsky na S.V. Khrushchev "Dawa ya Michezo ya Watoto": "Sehemu kuu ya utaratibu wa kukabiliana na hali ya jumla ni uhamasishaji wa rasilimali za nishati, hifadhi ya plastiki na uwezo wote wa ulinzi wa mwili." Itakuwa jambo la busara kudhani kwamba wale tu watu ambao wana afya nzuri ya nguvu wanaweza kuchukuliwa kuwa na afya.
Tangu nyakati za Hippocrates na Avicenna, ufafanuzi kadhaa wa dhana ya "afya" umependekezwa. Pia kuna fasili kadhaa ambazo ni za asili rasmi (Great Soviet Encyclopedia, WHO charter). Kulingana na ufafanuzi wa TSB, "afya ni hali ya asili ya mwili, inayoonyeshwa na usawa wake na mazingira na kutokuwepo kwa mabadiliko yoyote maumivu." Na zaidi: “Afya ya binadamu huamuliwa na mambo mengi ya kibiolojia na kijamii.” The Big Medical Encyclopedia inatoa ufafanuzi sawa: "Afya ni hali ya mwili wa binadamu wakati kazi za viungo vyake vyote na mifumo inasawazishwa na mazingira ya nje na hakuna mabadiliko maumivu ... Dhana ya afya inajumuisha sio tu kabisa. ubora, lakini pia ishara za kiasi, kwa kuwa kuna dhana ya kiwango cha afya... Dhana ya afya pia inajumuisha manufaa ya kijamii ya mtu.
Taasisi ya Usafi kwa Watoto na Vijana ya Wizara ya Afya ya Urusi ilipendekeza ufafanuzi maalum zaidi wa afya: "afya ni ukosefu wa magonjwa na majeraha, maendeleo ya kimwili ya usawa, utendaji wa kawaida wa viungo na mifumo, utendaji wa juu, upinzani dhidi ya ushawishi mbaya. na uwezo wa kutosha wa kukabiliana na mikazo na hali mbalimbali. mazingira ya nje.
Ensaiklopidia ya matibabu inatofautisha kati ya afya ya watu na afya ya mtu binafsi. Kwa kuongezea, afya ya idadi ya watu inachukuliwa kuwa dhana ya kitakwimu na inaonyeshwa na mchanganyiko wa viashiria vya idadi ya watu (uzazi, vifo, vifo vya watoto wachanga, kiwango cha ukuaji wa mwili, maradhi, wastani wa kuishi).
Pengine, hakuna ufafanuzi wa afya unaweza kuchukuliwa kuwa wa uhakika. Ukosefu wa kiashiria muhimu cha kiafya hutulazimisha kutathmini kulingana na sehemu fulani, seti ambayo bado inahitaji kufafanuliwa.
Mbali na dhana za "afya" na "ugonjwa", wanasayansi wengine, kama vile I.I. Brekhshan, dhana ya "hali ya tatu" imeanzishwa. "Hali ya mwanadamu, kati kati ya afya na ugonjwa, inachanganya zote mbili." Hii ndiyo inayoitwa "hali ya tatu". Kwa watu katika jimbo la tatu, I.I. Brekhshan inahusu watu walio wazi kwa kemikali hatari; watu ambao hutumia pombe mara kwa mara; watu ambao hupuuza sheria za lishe bora na sahihi, watu wenye mwelekeo wa hypotension na shinikizo la damu, nk. Kulingana na I.I. Brekhshan, "zaidi ya nusu ya idadi ya watu wote wako katika jimbo la tatu." Ina idadi ya tofauti kubwa, wote kutoka kwa afya na kutoka kwa ugonjwa. Ikiwa mwisho hudumu kwa siku, wiki, miezi na mara chache zaidi, basi hali ya tatu hudumu kwa miaka, miongo na hata maisha ... Katika hali ya tatu "asili ya magonjwa yote." Uwezo wa kutambua na kuondoa hali ya tatu ni moja ya kazi muhimu zaidi za dawa.
1.1.2 Wazo la jumla la maisha ya afya.
Mwili wa mwanadamu hufanya kazi kulingana na sheria za kujidhibiti. Wakati huo huo, inathiriwa na mambo mengi ya nje. Wengi wao wana athari mbaya sana. Hizi kimsingi ni pamoja na: ukiukaji wa mahitaji ya usafi ya utaratibu wa kila siku, lishe, mchakato wa elimu; upungufu wa kalori; mambo yasiyofaa ya mazingira; tabia mbaya; kuchochewa au urithi usiofaa; kiwango cha chini msaada wa matibabu, nk.
Mojawapo ya njia bora zaidi za kukabiliana na mambo haya ni kufuata sheria za maisha ya afya (HLS). Wanasayansi wameamua kuwa hali ya afya ya binadamu, zaidi ya yote - 50%, inategemea mtindo wa maisha, na 50% iliyobaki ni kutokana na ikolojia (20%), urithi (20%), dawa (10%) (yaani, kujitegemea. kwa sababu za kibinadamu). Kwa upande wake, katika maisha ya afya, jukumu kuu linatolewa kwa shughuli za kimwili zilizopangwa vizuri, ambazo hufanya karibu 30% kati ya hamsini.
Walakini, katika kuamua mkakati na mbinu za kutatua shida zinazohusiana na afya, ni muhimu kuelewa wazi kuwa suluhisho la mafanikio la shida ya kiafya linawezekana tu ikiwa mtu, pamoja na shughuli za mwili zilizopangwa vizuri, anatimiza kwa utaratibu amri zingine za kudumisha afya. : kupumua kwa usahihi, kunywa kwa usahihi, kula, kupumzika kwa usahihi, kutunza kwa usahihi, kufikiri kwa usahihi. Kuzingatia kanuni na sheria hizi au sawa kulikusudiwa nyuma katika miaka ya 20 na Commissar ya Watu wa Afya N.A. Semashko, aliposema kwamba ili kuboresha afya, mtu anapaswa kufanya mazoezi ya mwili masaa 24 kwa siku. Na kwa hili lazima: a) kutaka kufanya hivyo; b) kujua jinsi ya kufanya hivyo kwa usahihi; c) kutambua kwa ustadi mahitaji yako na ujuzi katika shughuli zako za vitendo katika mchakato wa kuboresha binafsi. Mfumo mzima wa elimu ya kimwili ya vizazi vijana inapaswa kuchangia hili.
Ili kupanga vizuri na kwa ufanisi maisha ya afya, lazima ufuatilie mtindo wako wa maisha na ujitahidi kufuata masharti yafuatayo: kutosha. shughuli za kimwili, lishe sahihi, uwepo wa hewa safi na maji, ugumu wa mara kwa mara, labda uhusiano mkubwa na asili; kufuata sheria za usafi wa kibinafsi; kukataa tabia mbaya; njia ya busara ya kazi na kupumzika. Hii yote kwa pamoja inaitwa kudumisha maisha ya afya - maisha ya afya.
Kwa hivyo, maisha ya afya (HLS) ni mchakato wa mtu kufuata kanuni, sheria na vizuizi fulani katika maisha ya kila siku ambayo huchangia uhifadhi wa afya, urekebishaji bora wa mwili kwa hali ya mazingira, kiwango cha juu cha utendaji katika taaluma na elimu. shughuli za kitaaluma.
Mtindo wa maisha yenye afya imedhamiriwa na sifa za kibinafsi na za motisha, uwezo na mwelekeo wa mtu. Inajumuisha juhudi za kuhifadhi na kuimarisha afya ya mtu mwenyewe, ambayo sehemu kuu zifuatazo zinaweza kutofautishwa:
· fahamu, matumizi ya makusudi ya aina mbalimbali za shughuli za kimwili;
· Ukuzaji unaolengwa wa ujuzi na tabia za usafi
ulinzi wa afya;
· matumizi ya mambo ya asili katika kuimarisha
afya (ugumu) na mtazamo wa kistaarabu kuelekea asili;
· Kupambana kikamilifu dhidi ya tabia mbaya na kutokomeza kabisa;
· shughuli za kukuza na kuanzisha maisha yenye afya katika maisha ya kila mtu na jamii.
Mtindo wa mtu binafsi wa maisha yenye afya unaeleweka kama njia ya kupanga shughuli za maisha asili ya mtu fulani, kwa kuzingatia masilahi ya mtu binafsi, mahitaji, uwezo na uhusiano na shughuli zake za kielimu, kitaalam na za kila siku.
Kwa hivyo, maisha ya afya ni utawala wa vikwazo pamoja na utawala bora wa shughuli za kimwili. Kuhusu uhitaji wa vizuizi fulani, inafaa kurejelea maneno ya mwandikaji maarufu wa Marekani Mark Twain, aliyeandika hivi: “Njia pekee ya kudumisha afya yako ni kula usichotaka, kunywa usichotaka. penda na fanya usichokipenda.”
Lakini bado, hali inayoongoza ambayo inapaswa kuzingatiwa ili kuhifadhi na kuimarisha afya imepangwa vizuri na ya kutosha kwa kiasi na nguvu ya shughuli za kimwili. "Jambo muhimu zaidi katika hali ya kudumisha afya ni mazoezi ya mwili, na kisha lishe na hali ya kulala," aliandika Abu Ali Ibn Sina (Avicena) mwanzoni mwa milenia ya 1 na 2 kwenye kitabu: "Kanuni ya Matibabu. Sayansi ", katika sura "Kudumisha Afya".
Shughuli ya mwili ya mwanadamu ndio sababu kuu na inayoamua katika kudumisha na kuimarisha afya, njia isiyoweza kubadilishwa ya kuzuia magonjwa na kupunguza kasi ya mchakato wa kuzeeka wa mwili. Mfano wa motor ya mtu sio sawa katika umri tofauti. Hata hivyo, jambo la jumla ni kwamba shughuli za kimwili ni muhimu kabisa kwa mtoto, mtu mzima, au mtu mzee. Lazima iwe jambo la mara kwa mara katika maisha, mdhibiti mkuu wa kazi zote za mwili.
Kwa hiyo, utamaduni wa kimwili sio moja tu ya vipengele, lakini pia sehemu muhimu zaidi ya maisha ya afya. Inawasilishwa ndani yake kwa namna ya mazoezi ya asubuhi ya kila siku, elimu ya kimwili ya kawaida na madarasa ya afya, taratibu za ugumu wa utaratibu, pamoja na aina nyingine za shughuli za kimwili zinazolenga kuhifadhi na kuongeza afya.
Sehemu muhimu ya maisha ya afya ni lishe bora. Inahakikisha ukuaji sahihi na malezi ya mwili, husaidia kudumisha afya, utendaji wa juu, kuongeza maisha,
Maisha ya afya hayawezi kufikiri bila kuzingatia sheria za usafi wa kibinafsi: utaratibu wa kila siku, huduma ya mwili, nguo, viatu, nk Utaratibu wa kila siku ni wa umuhimu fulani. Inapokusanywa kwa usahihi na kutekelezwa madhubuti, rhythm wazi ya utendaji wa mwili hutengenezwa. Na hii, kwa upande wake, inaunda hali bora kwa kazi yenye matunda na kupona kwa hali ya juu.
Dawa yenye nguvu ya afya kwa maisha yenye afya ni ngumu. Inakuwezesha kuepuka magonjwa mengi, kuongeza muda wa maisha na kudumisha uwezo wa juu wa kufanya kazi kwa miaka mingi. Jukumu la ugumu ni muhimu sana katika kuzuia homa. Taratibu za ugumu hupunguza idadi yao kwa mara 2-4, na katika baadhi ya matukio husaidia kuwaondoa kabisa. Ugumu pia una athari ya jumla ya kuimarisha mwili, huongeza sauti ya mfumo mkuu wa neva, inaboresha mzunguko wa damu, na kurekebisha kimetaboliki.
Sharti la maisha yenye afya ni kuacha tabia mbaya. Pombe, dawa za kulevya, sigara ni adui mbaya zaidi wa mwanadamu, sababu kuu ya wengi magonjwa hatari, kupunguza kwa kasi umri wa kuishi wa watu.
Hizi ni sehemu kuu za maisha ya afya. Ni wachache wanaotilia shaka ukweli wao. Walakini, kitendawili kizima ni kwamba kwa watu wengi bado hawajawa mwongozo wa vitendo vya vitendo. Kuanzishwa kwao katika maisha ya kila siku ya watu kunahitaji mbinu jumuishi na shughuli yenye uchungu, inayolengwa kwa upande wa mashirika na mashirika mengi ya serikali. Walakini, inapendekeza, kwanza kabisa, shughuli hai katika mwelekeo huu na mtu mwenyewe. Kufuata kanuni na kanuni za maisha yenye afya ni wajibu wa kila mtu mwenye busara. Mtazamo wa fahamu kwa afya ya mtu mwenyewe unapaswa kuwa kawaida ya tabia, sifa kuu ya kutofautisha ya kitamaduni, utu wa kistaarabu.
Watu wengi wanaishi kulingana na mtindo. Mtindo sio tu hairstyle. Mitindo pia ni tabia ambayo sehemu kubwa ya jamii hufuata. Kwa hiyo, ni sahihi kabisa kuzungumza juu ya mtindo wa maisha. Mtindo huanza kuenea wakati asilimia ya wafuasi wake inafikia kiwango fulani muhimu. Kazi muhimu zaidi ya wakati huu ni kuunda mtindo kwa afya na maisha ya afya. Inapaswa kuzingatiwa kuwa aina hizo za tabia ambazo, kwa kiwango kimoja au nyingine, zinazohusiana na mahitaji ya kibiolojia ya mwili ni rahisi zaidi kufyonzwa. Moja ya mahitaji haya ya kibinadamu ni hitaji la shughuli za mwili, ambayo hutamkwa haswa katika utoto. Hapa ndipo misingi ya maisha yenye afya na mtindo wa maisha kama haya inapaswa kuwekwa.
Maisha ya afya, msingi ambao ni utawala wa vikwazo na utawala wa mazoezi, unapaswa kuchukua nafasi ya kuongoza katika arsenal ya njia za kisasa za kuzuia. Wakati utakuja ambapo shughuli za kimwili za kipimo zitaagizwa na kila daktari kwa njia ile ile ambayo matibabu ya madawa ya kulevya yamewekwa sasa.
1.2 Sababu kuu za afya.
Mwanadamu ndiye mnyama pekee anayeweza, kupitia kazi, kutoroka kutoka kwa hali ya mnyama tu: hali yake ya kawaida ni ile inayolingana na ufahamu wake na lazima aundwe na yeye mwenyewe.
(F. Engels).
Afya ya binadamu, magonjwa, kozi na matokeo ya magonjwa (haswa uwezekano wa fomu za muda mrefu), matarajio ya maisha, uwezo wa kufanya kazi na ubunifu hutegemea idadi kubwa ya mambo ambayo yanaunganishwa katika mtiririko wa habari tatu. Kiwango cha "ukatili" wa mtiririko huu inategemea hali ya kijamii na kiuchumi ya maisha iliyoamuliwa na asili ya malezi ya kijamii. Katika hali ya mapinduzi ya kisasa ya kisayansi na kiteknolojia, "ukatili" huu umefikia kiwango cha juu na husababisha, kati ya mambo mengine, kwa upotovu fulani wa misingi ya asili ya maisha ya mtu binafsi yenye ufanisi, shida ya mhemko, dhihirisho kuu. ambayo ni dhiki, kutofautiana kihisia, kutengwa na kutokomaa kwa hisia, na kusababisha kuzorota kwa afya na magonjwa. Kama A. Pechchen anavyoamini, "... kwa jukumu muhimu ambalo maswala ya shirika lake la kijamii, taasisi zake, sheria na mikataba huchukua katika maisha ya jamii ya kisasa, kwa nguvu ya teknolojia iliyoundwa na mwanadamu, mwishowe hayaamui. hatima ya ubinadamu. Na hakuna na hatakuwa na mwokozi kwake hadi watu wenyewe wabadili tabia zao, maadili na tabia...”
Watu hawana wakati wa kurekebisha tamaduni zao kulingana na mabadiliko ambayo wao wenyewe huleta kwa ulimwengu huu, na vyanzo vya shida hii viko ndani, na sio nje ya mwanadamu, anayezingatiwa kuwa anakuja kimsingi kutoka kwa mabadiliko ya mtu mwenyewe. asili yake ya ndani. R. Apoff alieleza hali hii kwa ufupi zaidi: “kizuizi kikuu kati ya mtu na wakati ujao anachojitahidi ni mtu mwenyewe.” “Mgogoro wa mwanadamu... hautokani na asili ya mwanadamu yenyewe; sio aina fulani ya mali asili au tabia mbaya isiyoweza kuepukika; hapana, badala yake ni mgogoro wa ustaarabu au utamaduni, ambao ni sababu ya tofauti kubwa kati ya mawazo ya binadamu na tabia, kwa upande mmoja, na mabadiliko ya ulimwengu wa kweli, kwa upande mwingine. Na mgogoro huu, pamoja na kina na hatari yake yote, bado unaweza kushinda,” A. Pechchen anahitimisha kwa matumaini. Lakini ili kuondokana na mgogoro huu, ni muhimu kwanza kabisa kuelewa sababu ambazo hutegemea mtu mwenyewe, kwa ufahamu wake.
Mtindo wa maisha. Sana umuhimu mkubwa kwani afya ya mtu ndio mtindo wake wa maisha. Kulingana na Yu.P. Lisitsin, “njia ya maisha ni njia fulani ya utendaji katika nyanja za kimwili na zisizo za kimwili (za kiroho) za maisha ya watu.” Mtindo wa maisha ni kategoria ya sosholojia ya Maksisite, inayoakisi njia za jumla na za kawaida za maisha ya kimaada na kiroho ya watu, zilizochukuliwa kwa umoja na hali asilia na kijamii. Njia ya maisha ya ujamaa inatofautishwa na kazi isiyo na unyonyaji, demokrasia, ubinadamu, umoja, kimataifa, na faida zingine za ujamaa.
Jukumu la jumla la uainishaji, Yu.P. Lisitsyn inajumuisha aina nne katika mtindo wa maisha: "... kiuchumi - "kiwango cha maisha", kijamii - "ubora wa maisha", na kijamii na kiuchumi - "njia ya maisha". Mambo mengine yote kuwa sawa, makundi mawili ya kwanza (kiuchumi na kijamii) afya ya watu kwa kiasi kikubwa inategemea mtindo na njia ya maisha, ambayo kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na mila ya kihistoria iliyowekwa katika akili za watu.
Harakati na afya.
Kwa milenia nyingi, mwanadamu alijiunda katika kazi ya mwili. Sasa, kwa ghafula ya ajabu, muundo ulioundwa na mageuzi unavunjika.
... mtu, kusonga na kuendeleza, upepo saa ya maisha yake mwenyewe.
I.A. Arshavsky.
Kiasi na asili ya shughuli za magari ya mtu kwa kiasi kikubwa inategemea maalum ya kazi iliyofanywa. Kwa maelfu ya miaka, maisha ya watu yalihusishwa hasa na kazi ya kimwili, ambayo ilichangia hadi 90% au zaidi ya juhudi. Zaidi ya miaka ya karne ya sasa, mahusiano ya kinyume yameendelezwa, na upungufu wa shughuli za kimwili umetokea. Hapo awali, wakazi wa jiji na kijiji, baada ya kazi ngumu ya kimwili, walipata furaha katika michezo rahisi (miji, lapta), katika kusafisha yoyote, na wakati mwingine katika mapigano ya ngumi ("ukuta hadi ukuta"). Kila kitu kilikuwa hai, licha ya hii, kubwa na bila vifaa vya michezo. Sasa katika nchi yetu kuna maelfu ya viwanja vya michezo, ukumbi wa michezo, viwanja vya michezo, viwanja vya soka. Lakini upungufu katika shughuli za kimwili za watu unazidi kuwa zaidi na zaidi tatizo la papo hapo. Michezo imejumuishwa katika shughuli katika eneo hili. Kwa kweli, tahadhari zaidi, jitihada na rasilimali za nyenzo hutolewa kwa michezo kwa jina la ukweli kwamba ... mabingwa ni juu ya piramidi, kwa msingi ambao maendeleo ya wingi wa utamaduni wa kimwili yanapaswa kulala. Kwa kiasi fulani hii ni kweli, lakini bado ubora wa rekodi na ubingwa, kutengwa kwa wanariadha wengi wa "ligi kuu" kutoka. shughuli za uzalishaji, harakati za burudani na mapato kutoka kwa hafla za michezo.
Lishe na afya.
V. I. Lenin.
Miongoni mwa jumla ya mambo ambayo huamua "ubora wa maisha," lishe ina jukumu muhimu sana. Mtu anaweza kujikinga na hali ya hewa kali na hali mbaya ya hewa, anaweza kubadilisha mahali pa kuishi, kubadilisha kazi yake na familia, lakini hawezi kuepuka haja ya matumizi ya kila siku ya chakula. Kwa lei 80 za maisha, hii ni takriban milo 90,000 (vyakula 60 tofauti). Dutu bidhaa za chakula kuunda wingi wa mtiririko wa habari za kimuundo; huamua mawasiliano ya karibu zaidi kati ya mtu na mazingira ya nje, ambayo, kama ilivyo, hupitia kiumbe, na kuunda ikolojia yake ya ndani. Mtiririko wa chakula, ambao ni changamano kama ulimwengu, una vipengele sawa na piapeta; una mamia ya maelfu au hata mamilioni ya vitu vya asili. Katika kazi zake za awali, K. Marx aliandika “Mwanadamu anaishi kwa asili. Hii ina maana kwamba asili ni mwili wake ... kwamba asili ni inextricably uhusiano na yenyewe, kwa ajili ya binadamu ni sehemu ya asili.
Kwa mamilioni ya miaka, mababu wa binadamu walikuwa walaji mboga; kwa miaka milioni mbili iliyopita, mwanadamu wa kabla ya historia na watangulizi wake walikuwa na chakula cha kutosha cha protini, kilicho na mafuta mengi na, kwa kawaida, maskini katika wanga. Chakula cha watu kilikuwa na tishu za mimea na wanyama, ambazo walichukua kutoka kwa asili. Asili amevaa na kutoa vifaa vya ujenzi kwa nyumba. Hii ilikuwa njia ya kihistoria ya mtu kupata mali, ambayo iliitwa "kukusanya." Maandalizi ya chakula yalikuwa ya mtu binafsi, ya ndani na ya zamani, ambayo yalihakikisha uhifadhi wa karibu kamili wa vitu asilia vya vitu vyenye biolojia. Kulikuwa na vipindi virefu vya ukame na majanga mengine ya asili.
Lishe ni mojawapo ya mambo muhimu zaidi ya mazingira ambayo huathiri afya ya binadamu katika maisha yake yote, ikiwa ni pamoja na muda wake. Lishe bora ni usambazaji uliopangwa vizuri na kwa wakati unaofaa wa mwili na chakula kilichoandaliwa vizuri, chenye lishe na kitamu kilicho na kiwango bora cha virutubishi kadhaa muhimu kwa ukuaji na utendaji wake. Hii ni lishe ya watu wenye afya, kwa kuzingatia jinsia zao, umri, asili ya kazi na mambo mengine.
Metabolism ndio sababu kuu inayotofautisha kuishi na isiyo hai. Upyaji unaoendelea wa mwili wa binadamu unahitaji matumizi sahihi na ya kawaida ya virutubisho muhimu. Lishe yenye usawa inahakikisha kuingia kwa wakati kwa mwili wa kiasi fulani cha vifaa vya ujenzi: protini, chumvi za madini, vitamini, microelements na vidhibiti vingine vyema vya michakato mingi ya metabolic.
Kwa hivyo, lishe bora huchangia kudumisha afya na upinzani kwa mambo hatari mazingira, utendaji wa juu wa kimwili na kiakili, pamoja na maisha marefu ya kazi.
Kanuni za msingi za lishe sahihi zinaundwa na mahitaji ya lishe, lishe na hali ya ulaji wa chakula.
Chakula chetu kinapaswa kuwa tofauti, kitamu (kutokana na anuwai ya bidhaa na mbinu mbali mbali za kupikia) na kujumuisha vitu vinavyounda mwili wa mwanadamu (hizi ni proteni), ambazo huupa nishati (mafuta na wanga), na vile vile vitu vya kinga (vitamini na chumvi za madini) Usawa kati ya nishati iliyopokelewa kutoka kwa chakula na matumizi yake hudumishwa kwa muda mrefu. Kunyonya kwa nishati nyingi husababisha kupata uzito, ambayo ndiyo sababu ya magonjwa mengi na kufupisha maisha.
Lishe ya busara, yenye usawa ni hali ya lazima kwa kupanga maisha yenye afya. Lishe ni hitaji la kimsingi la kibaolojia katika maisha. Inatoa nishati, vitu muhimu kwa ajili ya maendeleo ya mwili na udhibiti wa kimetaboliki, inahakikisha ukuaji na malezi sahihi ya mwili, na kudumisha afya.
Chakula chochote ni mchanganyiko fulani wa bidhaa zinazojumuisha protini, mafuta, wanga, vitamini, madini na maji. Mahitaji makuu ya chakula ni kwamba lazima iwe ya ubora mzuri, tofauti, kamili na mojawapo kwa wingi, yaani, inalingana na matumizi ya nishati ya mtu fulani.
Thamani ya nishati ya bidhaa za chakula imedhamiriwa na yaliyomo na uwiano wa protini, mafuta na wanga ndani yao. Ikumbukwe kwamba maudhui ya kalori ya 1 g ya protini na 1 g ya wanga ni 4 kcal kila mmoja, na 1 g ya mafuta ni 9 kcal. Vyakula vya juu zaidi vya kalori ni mafuta na bidhaa za nafaka. Maudhui ya kalori ya nyama na samaki ni ya chini sana, na hata chini ya mboga na matunda.
Ulaji wa kalori wa kutosha na wa ziada wa chakula una athari mbaya kwa mwili. Kwa ulaji wa kalori ya kutosha, uzito wa mwili hupungua, ustawi unazidi kuwa mbaya, utendaji hupungua, na ulinzi wa mwili hupungua. Kwa kalori nyingi, uzito wa mwili huongezeka kwa kiasi kikubwa, ambayo husababisha fetma na matatizo mengine makubwa ya afya. Kwa hiyo, moja ya mambo muhimu ya afya na maisha marefu ni kiasi katika chakula, kilichoonyeshwa kwa mujibu wa maudhui ya kalori ya chakula kwa matumizi ya nishati ya mwili.
Lishe sahihi ni muhimu sana kwa kudumisha afya na kudumisha utendaji wa juu. Imeanzishwa kulingana na umri, asili ya kazi au shughuli za elimu, sifa za hali ya hewa, hali ya maisha, na sifa za mtu binafsi.
Unapaswa kula chakula mara kwa mara kwa wakati fulani. Hii inachangia kuundwa kwa reflex conditioned baada ya muda. Matokeo yake, wakati chakula kinapoliwa, usiri huongezeka katika viungo vya utumbo, ambayo husaidia kuboresha hamu ya kula na kunyonya kwa ubora wa virutubisho.
Digestibility bora ya chakula huzingatiwa na milo minne kwa siku, ndani ambayo kunaweza kuwa na chaguzi zifuatazo kwa sifa zake za kiasi: kifungua kinywa - 25%, chakula cha mchana - 35%. vitafunio vya mchana - 15%, chakula cha jioni - 25%. Chaguo la pili: kifungua kinywa cha kwanza - 20%, kifungua kinywa cha pili - 10-15; chakula cha mchana - 40-45%, chakula cha jioni - 15-20%. Kwa milo mitatu kwa siku, maudhui ya kalori ya chakula cha kila siku yanapaswa kusambazwa kama ifuatavyo: kifungua kinywa - 30%, chakula cha mchana - 45%, chakula cha jioni - 25%.
Mengi ya yale yaliyoandikwa kuhusu lishe ya wanariadha na wanariadha, kwa bahati mbaya, ina sifa ya aina nyingi za mapendekezo, kutofautiana kwao, na mara nyingi kutojua kabisa. Wakati huo huo, mara nyingi huwasilishwa kwa fomu ya kategoria nyingi, na kusababisha msomaji asiye na uzoefu kuamini kwamba mara tu anapoiga lishe ya mwanariadha fulani bora, shida za kukuza nguvu, ufafanuzi wa sauti na misuli, na kuboresha sifa zingine za mwili. itatatuliwa mara moja.
Mawazo kama hayo ni potofu sana. Ukweli ni kwamba upekee wa mchakato wa digestion na kimetaboliki imedhamiriwa kwa vinasaba na inaweza kuwa ya mtu binafsi. Tabia hizi za mtu binafsi hufanya yao, wakati mwingine muhimu sana, marekebisho ya malezi ya lishe bora na ya busara. Kinachofaa kwa mtu kinaweza kuwa kisichofaa au kisichokubalika kwa mwingine. Kwa hivyo, suluhisho la shida hii, kama sheria, linawezekana tu katika mchakato wa utaftaji wa muda mrefu na wa kimfumo wa chaguo la mtu binafsi la lishe.
Wakati huo huo, pia kuna masharti ya jumla, ujuzi ambao huruhusu mtu kuzunguka vizuri mchakato wa majaribio ya mtu binafsi na utafutaji katika mwelekeo huu.
Kwanza kabisa, unapaswa kukumbuka kuwa lishe sahihi ni, kati ya mambo mengine, pia sehemu muhimu sana ya kupona. Kwa upande wake, mchakato wa kupona baada ya shughuli za misuli ni sehemu muhimu ya mchakato wowote wa mafunzo.
Ikiwa tunazungumza juu ya misingi ya jumla ya lishe bora kwa wale wanaofanya mazoezi kwa bidii, basi kila mlo unapaswa kuwa na:
Bidhaa za nyama- nyama konda, samaki, mayai;
Bidhaa za maziwa - maziwa, kefir, mtindi, jibini, jibini la Cottage;
Bidhaa za nafaka - mkate mweusi, Buckwheat, shayiri, shayiri ya lulu, oatmeal, mtama na aina nyingine yoyote ya uji, pasta, na unga wa coarser ambayo hufanywa, ni bora zaidi;
Bidhaa za kunde - lenti, maharagwe, mbaazi, maharagwe;
Mboga, matunda - kila aina.
Ni muhimu sana kujua kwamba mbili za kwanza za makundi ya juu ya chakula hutoa misuli ya kufanya kazi na protini, ambayo ni aina ya vifaa vya ujenzi muhimu kwa ukuaji wa misuli na kupona. Makundi ya tatu na ya nne ya chakula hutoa mwili kwa protini na wanga, na ya tano - wanga, vitamini na madini.
Inapaswa pia kukumbushwa katika akili kwamba mlo sahihi zaidi unachukuliwa kuwa moja ambayo hutoa katika kila mlo usawa wa virutubisho ambao 30% ya nishati yote hutoka kwa protini, 60% kutoka kwa wanga na 10% tu kutoka kwa mafuta.
Kati ya virutubishi vyote, labda jambo muhimu zaidi kuwa na wasiwasi ni mafuta, kwani kwa kawaida kuna mengi yao katika lishe. Kwa hivyo, kadiri siagi, mafuta ya nguruwe na majarini inavyotumiwa kidogo, ndivyo bora zaidi.
Ya manufaa zaidi kwa wale wanaohusika katika mafunzo makali ni chakula cha juu cha kabohaidreti. Ili kuelewa vyema ukweli huu, ni muhimu kuzingatia suala la vyanzo vya "mafuta" ya kutoa nishati kwa kiumbe kinachofanya kazi. Hizi ni: a) adenosine triphosphoric acid (ATP); b) sukari inayozunguka katika damu; c) glukosi iliyohifadhiwa kama glycogen kwenye misuli na ini na d) mafuta.
Ni lazima ikumbukwe (na hii tayari imesemwa mapema) kwamba chanzo cha moja kwa moja cha nishati kwa misuli ya kufanya kazi na athari zingine nyingi zinazohitaji nishati ni ATP. Bila hivyo, contraction ya misuli inakuwa haiwezekani. Wasambazaji wengine wa nishati (glucose ya damu, glycogen ya misuli, mafuta) hutoa masharti ya kuunda hifadhi ya ATP na kulisha seli za mwili unaofanya kazi kwa bidii. Zaidi ya hayo, wanga pekee ndio kirutubisho ambacho nishati yake inaweza kutumika moja kwa moja kwa anaerobic (isiyo na oksijeni) uzalishaji wa ATP.
Wakati wa kazi kubwa ya misuli, nishati nyingi za misuli hutolewa kutoka kwa akiba ya sukari iliyomo kwenye damu na kutoka kwa akiba ya glycogen iliyo kwenye misuli na ini. Hii ndiyo sababu chakula cha kabohaidreti ni muhimu sana kwa kukusanya na kudumisha hifadhi kubwa ya glucose na glycogen katika mwili. Wakati nishati inayotokana na wanga haitoshi, mwili, ili kufunika upungufu huu, huwaka amino asidi muhimu kwa ajili ya malezi ya protini. Hii haifai sana, kwani katika hali kama hizi, badala ya kujenga tishu za misuli na kuikuza, uharibifu wake huanza kutokea. Ndiyo sababu, ili kuhifadhi tishu za misuli (kwa mfano, wakati wa mafunzo makali ya riadha), ni muhimu kuchukua kiasi cha kutosha cha chakula cha kabohaidreti kila siku.
Walakini, hata hapa hisia ya uwiano ni muhimu sana, kwani kipimo cha ziada cha wanga kitageuka kuwa mafuta. Swali zima ni ujuzi mzuri wa mwili wako na kiasi cha wanga ambacho kinatosha kwa regimen fulani ya mafunzo. Na ujuzi huo unapatikana tu kupitia mchakato wa mkusanyiko uzoefu wa kibinafsi.
Mapendekezo ya jumla na muhimu sana sio kutumia vibaya sukari rahisi, haswa kwa namna ya juisi za matunda zilizojilimbikizia. Ikumbukwe kwamba sukari rahisi zilizomo ndani yao, kufyonzwa haraka sana ndani ya damu, hulazimisha kongosho kutoa dozi zenye nguvu za insulini ndani ya damu, ambayo hupunguza mara moja kiwango cha sukari kwenye damu, na kusababisha hisia ya usawa. ukosefu mkubwa wa nishati. Kwa kuongezea, "uchochezi" kama huo wa kimfumo wa usiri wa kongosho huimaliza na inaweza kusababisha maendeleo ya ugonjwa mbaya sana - ugonjwa wa sukari.
Ili kuunda kinywaji kinachofaa zaidi kwa mazoezi makali, unahitaji kuongeza tu 50 g ya juisi ya matunda iliyojilimbikizia kwenye chupa ya lita. Kinywaji hiki kinaweza kuliwa kabla, wakati na baada ya mafunzo makali.
Ili kupanga lishe vizuri wakati wa mafunzo kama haya, unapaswa kuwa na wazo wazi la kiwango cha urejeshaji wa vitu vya nishati na protini za muundo katika mwili. Hii ni muhimu ili kuunda hali muhimu kwa michakato ya kurejesha baada ya shughuli kali za kimwili.
Akiba za ATP zinarejeshwa kwa kasi zaidi. Mwili unahitaji sekunde chache kufanya hivi. Marejesho ya glycogen hudumu kutoka masaa 12 hadi 48. Katika kesi hii, glycogen ya seli kwenye misuli hurejeshwa kwanza, na kisha glycogen ya ini. Tu baada ya hii seli za misuli huanza kuimarisha awali ya protini za miundo ya nyuzi za misuli zilizoharibiwa na kazi kubwa ya misuli. Utaratibu huu unaweza kudumu kutoka masaa 24 hadi 72, na katika hali nyingine tena.
Kwa hivyo, wakati wa mafunzo, tunaonekana kugonga akiba yetu ya nishati isiyoweza kuguswa. Lakini wakati huo huo, lazima tukumbuke daima kwamba hakuna awali ya protini (na kwa hiyo ukuaji na maendeleo ya tishu za mwili) haiwezekani mpaka uwezo wa nishati wa seli urejeshwe kikamilifu (na hata kupita kiasi).
Wakati wa kuandaa lishe wakati wa mafunzo makali, unapaswa kukumbuka hilo idadi kubwa ya wanga zilizochukuliwa ndani ya masaa 4 kabla ya mafunzo zina athari mbaya kwa mwili. Sehemu ya jioni ya chakula ambayo ni tajiri sana katika protini inaweza kuathiri vibaya ubora wa usingizi wa usiku, bila ambayo kupona kamili na ukuaji wa usawa ni jambo lisilofikirika.
Mchakato mzuri wa mafunzo na urejesho kamili ni bora kuwezeshwa na milo iliyopangwa kwa msingi wa mpango wa lishe ya sehemu - kula mara nyingi zaidi, lakini kidogo kidogo.
Unapaswa kuanza na kifungua kinywa chenye protini nyingi, mafuta kidogo na wanga katika wanga. Uwiano wa virutubisho katika kifungua kinywa cha pili lazima iwe sawa.
Wakati wa chakula cha mchana sio lazima kuwa na wasiwasi sana juu ya yaliyomo. Jambo kuu ni kwamba linajumuisha bidhaa bora na ni ya kutosha na haikuacha hisia ya njaa.
Ndani ya nusu saa kabla ya mafunzo, ni muhimu kuchukua chakula kinachoweza kusaga kwa urahisi na kula matunda. Kabla ya mafunzo, unapaswa pia kutunza usawa wa maji katika mwili. Ni lazima ikumbukwe kwamba uingizwaji wa wanga kwa namna ya juisi iliyojilimbikizia ni ufanisi tu baada ya mwisho wa Workout, wakati mwili unajikuta katika aina ya shimo la nishati. Wakati mzuri zaidi wa hii ni nusu saa ya kwanza baada ya darasa. Kwa hili, kuhusu 100 g ya kinywaji ni ya kutosha. Baada ya masaa mawili, unapaswa kutunza kurejesha usawa wa protini, ambayo inahitaji kula chakula kilicho matajiri katika protini. Wakati huo huo, mchanganyiko wa protini-wanga wa bidhaa sio tu kukubalika kabisa, lakini pia ni manufaa sana.
Chakula cha jioni kikubwa na nyama, sahani za samaki, jibini, na jibini la Cottage haikubaliki. Ukweli ni kwamba licha ya kiasi kikubwa cha asidi ya amino katika mwili, kiasi cha kutosha cha wanga haitoi majibu ya insulini, ambayo itakuwa muhimu sana kwa wakati huu. Amino asidi, ikiwa ni pamoja na tyrosine, ambayo ina athari kali ya kuchochea, inaonekana katika hali isiyofungwa. Ni tyrosine ambayo huhamisha shughuli za mfumo wa neva kwa kuongezeka kwa kiwango. Usingizi unakuwa wa vipindi, wasiwasi, wa ubora duni, na mtu huamka asubuhi bila kupumzika. Ndio maana chakula cha jioni cha mtu anayefundisha sana kinapaswa kuwa na vyakula vya wanga, ambavyo vinakuza usingizi mzuri na urejesho wa ubora.
Kwa kumalizia, ni lazima kusisitizwa kwamba mpango wa lishe hapo juu lazima lazima uzingatie sifa za kibinafsi za digestion na kimetaboliki ya kila mtu binafsi.
Usafi wa kibinafsi.
"Usafi" (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki ina maana: "kuleta afya", "kukuza afya") ni moja ya sayansi kuhusu afya ya binadamu, njia na mbinu za kuhifadhi na kuimarisha.
"Usafi wa kibinafsi" ni utunzaji wa kanuni za msingi na sheria za sayansi hii na kila mtu katika mchakato wa maisha yake binafsi.
Pamoja na neno "usafi", neno "usafi" hutumiwa mara nyingi, ambalo limetafsiriwa kutoka Kilatini linamaanisha "afya". Hata hivyo, ikumbukwe kwamba kuna tofauti kubwa katika maudhui ya dhana hizi. Usafi hutoa ujuzi kuhusu afya, jinsi ya kuhifadhi na kuimarisha, na usafi wa mazingira unahusika na utekelezaji wa vitendo wa mahitaji ya usafi na ufuatiliaji wa kufuata sheria zilizowekwa na hilo.
Kufuatia sheria za usafi wa kibinafsi ni pamoja na, kwanza kabisa: regimen ya kila siku ya busara, utunzaji wa mwili wa uangalifu, usafi wa nguo na viatu.
Kuzingatia regimen ya busara ya kila siku ndio zaidi kipengele muhimu usafi wa kibinafsi, ambayo pia inaonyesha mambo yake mengine. Kuifuata huunda hali bora kwa shughuli za nguvu na urejesho mzuri wa mwili, na husaidia kuongeza utendaji wa kiakili na wa mwili. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba ikiwa utawala unafuatwa, sauti fulani ya utendaji wa mwili hutengenezwa, shukrani ambayo mtu anaweza kufanya aina mbalimbali za shughuli kwa ufanisi mkubwa zaidi. Athari ya kuboresha afya ya utaratibu sahihi wa kila siku ni kutokana na ukweli kwamba mwili hubadilika haraka (hubadilika) kwa hali ya maisha ya mara kwa mara. Hii, kwa upande wake, husaidia kuboresha ubora wa kazi na utafiti, digestion ya kawaida, na kuboresha ubora wa usingizi, ambayo inakuwa ya kina na yenye utulivu zaidi.
Msingi wa regimen ya busara ya kila siku ni usambazaji sahihi wa wakati kwa aina anuwai za shughuli na kupumzika, lishe na kulala wakati wa mchana. Wakati wa kuanzisha regimen ya kila siku, ni muhimu kuzingatia kwamba hali ya maisha ya kila mtu ni tofauti sana, kwa kuongeza, kila mtu ana sifa ya sifa zake za kibinafsi. Kwa sababu hizi, haifai kuanzisha regimen ya kila siku kali na sare kwa kila mtu.
Hata hivyo, masharti ya msingi ya usafi katika utaratibu wa kila siku wa mtu yeyote yanaweza na yanapaswa kuwa sawa na yasiyoweza kutetemeka. Haya kimsingi ni pamoja na masharti yafuatayo:
Kufanya aina mbalimbali za shughuli kwa nyakati zilizowekwa madhubuti;
Ubadilishaji sahihi wa kazi, shughuli za kielimu na kupumzika;
Milo ya mara kwa mara kwa masaa sawa;
Zoezi la kawaida;
Wakati wa burudani muhimu usingizi mzuri.
Utaratibu wa kila siku wa watoto wa shule umeanzishwa kwa kuzingatia umri wa wanafunzi, sifa zao za kibinafsi, pamoja na sifa za hali ambayo wanaishi na kujifunza. Wakati wa kuikusanya na haswa kutekeleza, ni muhimu kukumbuka kuwa pamoja na athari nzuri ambayo tayari imeelezwa hapo juu juu ya afya, maendeleo ya kimwili na utendaji, kuzingatia mara kwa mara kwa utawala kuna thamani kubwa ya elimu. Utunzaji wake ni muhimu sana katika ukuzaji wa utashi na elimu ya kibinafsi. Katika hafla hii, mwalimu maarufu wa Urusi V. A. Sukhomlinsky aliandika: "Weka walimu mia juu yako - hawatakuwa na nguvu ikiwa huwezi kujilazimisha na kudai kutoka kwako."
Kwa sababu hii, utaratibu mzuri wa kila siku haupaswi kuzingatiwa kama kitu kilichowekwa kutoka nje, lakini kama ufahamu wa kina, wa kibinafsi. hali ya lazima shughuli za kawaida za kila siku. Kwa hili, ni muhimu sana kwamba kila mwanafunzi mwenyewe anashiriki kikamilifu katika maandalizi yake na kufuatilia kufuata kwake, huku akiongozwa na mahitaji yaliyotajwa hapo juu yasiyoweza kutetemeka. Kulingana na mahitaji haya, pamoja na kuzingatia sifa za mtu binafsi na hali maalum ya maisha, utaratibu kamili wa kila siku lazima uandaliwe kwa kila mwanafunzi, ikionyesha nyakati za kuanza na mwisho za nyakati zote kuu za kawaida. Iwezekanavyo, rahisi zaidi, chaguzi zifuatazo za takriban kwa taratibu za kila siku kwa wanafunzi wa shule ya upili wanaosoma katika zamu tofauti zinaweza kupendekezwa.
Utunzaji wa mwili ni pamoja na: ngozi, nywele na mdomo.
Matunzo ya ngozi. Ngozi ni muhimu sana kwa hali ya kawaida ya mwili. Ngozi ya mwanadamu, kuwa kifuniko cha nje cha mwili, ni chombo ngumu ambacho hufanya kazi nyingi muhimu, kuu ambazo ni:
Ulinzi mazingira ya ndani mwili;
Uondoaji wa bidhaa za kimetaboliki kutoka kwa mwili;
Kushiriki katika shughuli za mifumo ya joto ya mwili.
Ngozi ni kifaa nyembamba na ngumu nyeti. Ina idadi kubwa ya mwisho wa ujasiri. Inakadiriwa kuwa kwa kila cm 1 ya uso wa mwili kuna pointi 100 za maumivu, pointi 12-15 za baridi, pointi 1-2 za joto na kuhusu pointi 25 ambazo mwisho wa vipokezi vinavyoona shinikizo la anga hujilimbikizia. Vifaa vile vya nguvu vya vipokezi huruhusu ngozi kutoa taarifa za mara kwa mara kwa mwili kuhusu vitu vyote vinavyowasha vinavyofanya kazi kwenye mwili.
Ikumbukwe kwamba kazi hizi zote muhimu zinaweza kufanywa kikamilifu tu na ngozi yenye afya, yenye nguvu na safi. Lakini kudumisha hali hiyo si rahisi. Ukweli ni kwamba ngozi ya mwanadamu inafanywa upya kila mara, hatua kwa hatua hufa na safu yake ya juu hupungua. Vipande vya ngozi vilivyokufa, pamoja na jasho, mafuta na vumbi vinavyoanguka juu yake, hutengeneza uchafu unaoziba pores, na kufanya kimetaboliki kuwa ngumu. Yote hii inachangia tukio la magonjwa ya ngozi na huathiri vibaya afya ya binadamu kwa ujumla.
Kwa wale ambao hawazingatii mahitaji ya usafi, ngozi haraka inakuwa mbaya, nyufa zenye uchungu huunda ndani yake, kwa njia ambayo microbes za pathogenic huingia ndani ya mwili. Ili kuzuia hili, ni muhimu kufuatilia usafi wa mwili wako kila siku na hivyo kuhakikisha taratibu za kusafisha mwili na ulinzi wake.
Njia kuu ya utunzaji wa ngozi ni kuosha mara kwa mara na maji ya moto, sabuni na kitambaa cha kuosha. Hii inapaswa kufanyika angalau mara moja kila siku 4-5, kubadilisha chupi yako kila wakati. Sehemu zilizochafuliwa zaidi za mwili ni uso, shingo, kwapa na sehemu za paja, na miguu inapaswa kuoshwa mara mbili kwa siku, asubuhi na jioni.
Mikono inahitaji tahadhari maalum. Ni lazima ikumbukwe kwamba wanapaswa kuosha kabisa na sabuni kabla ya kula, baada ya kurudi kutoka mitaani, au kutembelea choo, kulipa kipaumbele maalum kwa cavities chini ya misumari. Akisisitiza umuhimu wa kipekee wa kutimiza hitaji hili la usafi kwa utaratibu, daktari bingwa wa upasuaji wa Urusi N.I. Pirogov alisema kwamba kuna ukweli ambao unahitaji kurudiwa bila mwisho, na kuosha mikono kwa lazima ni ukweli kama huo.
Utunzaji wa nywele hutoa kwa kukata na kuosha kwa wakati, ulinzi kutoka kwa uchafuzi mwingi wakati wa elimu ya kimwili, michezo na burudani ya kazi. Usitumie sabuni ya kufulia au poda ya syntetisk iliyokusudiwa kuosha nguo ili kuosha nywele zako. Kila mtu anapaswa kuwa na kuchana binafsi au brashi maalum ya massage.
Dandruff mara nyingi huonekana kwenye kichwa. Sababu ya tukio lake inaweza kuwa ukiukwaji wa michakato ya kimetaboliki katika mwili, ambayo huzingatiwa katika magonjwa ya tumbo na matumbo, ugonjwa wa figo, na kibofu cha kibofu. Dandruff pia inaweza kusababishwa na magonjwa fulani ya ngozi, kama vile psoriasis na seborrheic eczema. Lakini mara nyingi hutokea kutokana na uchafuzi wa mara kwa mara wa kichwa, kuchorea nywele kavu na dyes za kemikali, perm, nk.
Utunzaji sahihi wa nywele unaweza kukusaidia kuepuka dandruff. Nywele zenye mafuta huoshwa na sabuni kama vile "kuoga", "msitu", suuza na decoction ya chamomile, nettle, yarrow, mint. Inashauriwa kuosha nywele kavu mara moja kila baada ya siku 10-12 na sabuni ya "vipodozi", "mtoto", "velvet", ambayo ina viongeza maalum vya mafuta, na suuza na maji yenye asidi na limao na siki.
Utunzaji sahihi wa meno na mdomo hulinda mwili kutokana na maambukizi mengi na matatizo ya njia ya utumbo. Ili kuweka meno yako kuwa na nguvu na afya, unahitaji chakula bora na kiasi cha kutosha cha kalsiamu na vitamini "D" na "B". Mboga safi, vitunguu, vitunguu ni muhimu sana.
Ugonjwa wa meno ni rahisi kuzuia kuliko kuponya. Ili kugundua uharibifu wa meno kwa wakati unaofaa, ni muhimu kufanyiwa uchunguzi wa kuzuia na daktari wa meno mara 2-3 kwa mwaka.
Asubuhi, kabla ya kulala na, ikiwa inawezekana, baada ya kila mlo, ni muhimu kupiga meno yako vizuri kwa dakika 2-3 na brashi na dawa ya meno kutoka nje na ndani, wote kwa usawa na kwa wima. Ni muhimu suuza kinywa chako na suluhisho dhaifu chumvi ya meza. Wakati wa chakula, inashauriwa kuzuia ubadilishanaji wa haraka wa sahani za moto na baridi.
Kuzingatia sheria za usafi wa kibinafsi ni moja wapo ya masharti ya lazima ambayo yanaonyesha tabia ya mtu aliyekuzwa.
1.3 Umuhimu wa mazoezi ya viungo kwa afya ya binadamu.
Kwa mujibu wa Shirika la Afya Duniani (WHO), afya ni hali ya ustawi kamili wa kimwili, kiakili na kijamii.
Afya njema huchangia mafanikio ya aina yoyote ya shughuli, ikiwa ni pamoja na shughuli za akili. Tafiti maalum zimeonyesha kuwa sababu kuu ya ufaulu duni wa masomo kwa asilimia 85 ya wanafunzi wa shule za sekondari ni afya duni. Kutoka kwa afya ya jumla na uwezo wa kimwili Kumbukumbu ya mtu, tahadhari, uvumilivu na utendaji wa akili kwa kiasi kikubwa hutegemea.
Harakati, mvutano wa misuli, na kazi ya mwili imekuwa na inabaki kuwa hali muhimu zaidi ya kudumisha hali ya kawaida ya mwili wa mwanadamu. Mawazo yanayojulikana: "Harakati ni maisha", "Harakati ndio ufunguo wa afya", n.k., zinaonyesha umuhimu unaokubalika kwa jumla na usiopingika wa shughuli za mwili kwa afya ya binadamu.
Aristotle alisema kwamba maisha yanahitaji harakati. Tangu nyakati hizo za kale, imejulikana kuwa harakati ni kichocheo kikuu cha kazi muhimu za mwili wa mwanadamu.
Kwa muda mrefu sasa, kupitia juhudi za wanafikra na wanasayansi wa asili, data muhimu zaidi imepatikana kwamba "kazi hujenga chombo", kwamba "matumizi ya mara kwa mara na yasiyo ya kawaida ya chombo chochote huimarisha chombo hiki, hukikuza, hukiongeza na huipa nguvu inayolingana na muda wa kiungo chenyewe." Msimamo huu ndio kiini cha kile mwanasayansi mkuu wa Ufaransa J-B. Lamarck aliifafanua kama "sheria ya kwanza - sheria ya mazoezi." Baadaye, mali ya kushangaza ya mifumo ya kuishi ilieleweka na kuelezewa kwa undani, ambayo ni kwamba, tofauti na mifumo ya kiufundi, sio tu haichakai kutoka kwa kazi, lakini pia inaboresha na kukuza shukrani kwa uwezo wa asili wa viumbe hai zaidi ya kujaza. kile kinachopotea katika kazi ya mchakato (jambo la "supercompensation" au "fidia nyingi" kulingana na A. A. Ukhtomsky).
Zoezi la kawaida la kimwili huathiri hasa mfumo wa musculoskeletal na mfumo wake wa misuli. Wakati wa utekelezaji wao, mtiririko wa damu huongezeka. Damu huleta oksijeni zaidi na virutubisho kwa misuli. Wakati huo huo, capillaries ya ziada, ya hifadhi hufunguliwa kwenye misuli, kiasi cha damu inayozunguka huongezeka kwa kiasi kikubwa, ambayo husababisha uboreshaji wa kimetaboliki na ongezeko la ufanisi wa utendaji wa viungo na mifumo mbalimbali.
Kwa hivyo, mazoezi ya mwili hayafanyi kwa kutengwa kwa chombo chochote au mfumo, lakini kwa mwili mzima kwa ujumla, na kusababisha mabadiliko sio tu katika muundo wa misuli, viungo, mishipa, lakini pia katika viungo vya ndani na kazi zao, kimetaboliki, na. mfumo wa kinga.
Kuimarisha shughuli za misuli wakati wa kufanya mazoezi ya kimwili hulazimisha moyo, mapafu na viungo vingine na mifumo ya mwili kufanya kazi na mzigo wa ziada, na hivyo kuongeza utendaji wake na kupinga ushawishi mbaya wa mazingira. Watu waliofunzwa kimwili wana uvumilivu bora kwa njaa ya oksijeni, athari ya mionzi ya kupenya kwenye utungaji wa damu, na upinzani wa overheating na baridi.
Kwa hiyo, chini ya ushawishi wa shughuli za kimwili, utendaji wa moyo, maudhui ya hemoglobini na idadi ya seli nyekundu za damu huongezeka, na kazi ya phagocytic (kinga) ya damu huongezeka. Chini ya ushawishi wa mazoezi ya kimwili, si tu kazi, lakini pia muundo wa viungo vya ndani huboreshwa.
Kama mfumo wa propulsion mwili haufanyi kazi, lishe ya misuli huharibika, kiasi chao na nguvu wanazoonyesha hupungua polepole, elasticity na uimara hupungua, misuli inakuwa dhaifu na dhaifu. Vikwazo katika harakati (hypodynamia), maisha ya passiv hatua kwa hatua husababisha mabadiliko ya awali ya pathological na pathological katika mwili.
Mazoezi ya kimwili sio tu kuamsha michakato ya kisaikolojia, lakini pia inachangia kikamilifu kurejesha kazi zilizopotea. Ugonjwa wowote unaambatana na kutofanya kazi na fidia inayofuata (wakati wa kupona). Mazoezi ya kimwili, kuongeza sauti ya jumla, huchochea ulinzi wa mwili, hujaa damu na vifaa vya plastiki (jengo), na husaidia kuharakisha michakato ya kurejesha, na hivyo kuharakisha kupona.
Kwa hivyo, mazoezi ya mwili hufanya kama njia bora ya ukarabati na uzuiaji wa watu wengi. matatizo ya utendaji na magonjwa, na elimu ya kimwili ya matibabu (PT) inachukuliwa kama njia ya ufanisi tiba ya kurejesha. Tiba ya mazoezi ya mwili inazidi kutumika katika mazoezi ya hospitali, kliniki, sanatoriums, na kliniki za elimu ya matibabu na viungo.
Juu ya suala la mkakati wa kupigania afya ya binadamu na ulinzi wa asili ya binadamu yenyewe, wanasayansi duniani kote wanakubaliana sana. Wengi wao wanaona chanzo kikuu cha maendeleo na uimarishaji wa rasilimali za afya katika shughuli za kimwili za utaratibu katika maisha ya mtu binafsi.
Wakati huo huo, tafiti nyingi za morphological, biochemical, na kisaikolojia zinaonyesha kuwa mabadiliko mazuri katika mwili hutokea tu chini ya ushawishi wa mizigo ya wastani, bora. Mizigo nzito, na kusababisha mabadiliko makubwa sana katika miundo na kemia ya tishu za viungo vya kazi, mara nyingi husababisha matatizo ya kimetaboliki, hypoxia ya tishu nyingi, na usumbufu wa utendaji wa viungo na mifumo mingi. Shughuli kubwa sana ya kimwili, yenye athari kubwa juu ya michakato ya kisaikolojia, inaweza kusababisha maendeleo ya hali ya overtraining, ambayo ina sifa ya uchovu wa kimwili na wa neva, hali ya akili ya huzuni, afya mbaya, na kusita kufanya mazoezi. Katika hali hii, upinzani wa jumla wa mwili hupungua. maambukizi mbalimbali. Hii inaelezea ukweli wa paradoxical wa kiwango cha juu cha uwezekano wa wanariadha kwa homa na magonjwa ya kuambukiza. Kuzidisha mazoezi pia ni moja ya sababu kuu za kuumia wakati wa mazoezi ya mwili.
Kwa muhtasari wa kile kilichoelezwa katika sehemu hii, inaweza kusemwa kuwa athari ya uponyaji kutoka kwa mazoezi ya mwili ya kimfumo yana hasa yafuatayo.
Shughuli za kimwili huchelewesha maendeleo ya atherosclerosis ya ugonjwa na hivyo kuzuia tukio la wengi
magonjwa ya moyo.
Huongezeka uwezo muhimu mapafu (VC), elasticity ya cartilages intercostal na uhamaji wa diaphragm huongezeka, misuli ya kupumua inakua na, kutokana na haya yote, mchakato wa kubadilishana gesi katika mapafu inaboresha.
Chini ya ushawishi wa mafunzo, kazi ya kongosho, ambayo hutoa insulini, homoni inayovunja glucose, inaboresha. Shukrani kwa hili, hali ya mkusanyiko na matumizi ya busara ya nishati katika mwili yanaboreshwa.
Utendaji wa ini, maabara kuu ya biochemical ya mwili, inaboresha. Uzalishaji wa enzymes na vitu vingine muhimu vya biologically kazi ni kuanzishwa, na utakaso wa mwili wa sumu zinazozalishwa wakati wa maisha ni kasi.
Viwango vya cholesterol katika damu hupunguzwa. Chini ya ushawishi wa mafunzo, mafuta hayawekwa kwenye vyombo au tishu ndogo kama uzito wafu, lakini hutumiwa na mwili.
Mazoezi ya kimwili ya utaratibu yanaweza kurekebisha kasoro nyingi za kimwili za mwili wa binadamu, wote wa kuzaliwa na kupatikana.
Kuna matokeo mengine mengi ya manufaa ya mazoezi ya kawaida. Kuziorodhesha kungechukua kurasa nyingi. Hakuna haja ya hii, kwani yale ambayo yamebainishwa yanatosha kuelewa jukumu la kipekee la njia za kitamaduni za kukuza afya, kuzuia magonjwa mengi, maisha marefu ya ubunifu.
1.4 Ujumla wa uzoefu wa kazi wa watendaji wakuu
1.4.1 Ujumla wa uzoefu wa shule katika Pushchin-on-Oka kulingana na mbinu ya V.A. Sukhomlinsky.
Kuzungumza juu ya shida ya kiafya katika ulimwengu wa kisasa, haiwezekani kutozungumza juu ya afya ya watoto. Hali mbaya ya mazingira, lishe duni na mambo mengine mengi yamesababisha ukweli kwamba kila mwaka idadi ya watoto wenye afya hupungua na idadi ya watoto walio dhaifu kimwili huongezeka.
Katika Pushchino-on-Oka kuna shule ambapo watoto kutoka nyumba za jirani hukimbia asubuhi. Kuna ofisi zilizo na vifaa vya kutosha, gym tatu, na bwawa la kuogelea la mita 25. Kwa njia, mabwana 6 wa michezo walikua kutoka kwa wanafunzi wa zamani wa miaka sita. Hapa watoto walikuwa na wakati wa kutosha wa kujihusisha na sanaa, michezo, na kusoma lugha ya kigeni.
Masomo ya robo ya nne katika madarasa ya chini ni masomo chini ya hewa wazi: katika shamba, katika msitu - historia ya asili, jiografia, biolojia, kuchora. Lakini safari hizi za asili na masomo katika "darasa za kijani" sio tu kwa ajili ya kusoma mazingira. Kwanza kabisa, kwa ajili ya afya ya watoto. Baada ya yote, kazi yote ya waalimu na waalimu wa shule ya Pushchino imejaa wasiwasi kwa afya ya watoto, juu ya kuwalinda kutokana na upakiaji - janga hili. shule ya kisasa.
Hebu tujiulize swali hili rahisi: kwa nini kuwapeleka watoto shule mwaka mmoja mapema, kwa nini kuongeza elimu yao kwa mwaka? Ndiyo, kwanza kabisa, kwa ajili ya afya ya watoto. Lakini pia kwa ajili ya kina cha ujuzi wao, upana wa mtazamo, utayari wa kuchagua taaluma. Kozi mpya kabisa ilianzishwa katika shule ya Pushchino - kozi ya utamaduni wa ulimwengu. Watoto walipata maarifa juu ya historia ya muziki wa ulimwengu, uchoraji, na fasihi. Kuanzia darasa la kwanza tulisoma Kiingereza, na kutoka darasa la tano tulisoma masomo ya kijamii. Walicheza, kuimba, kuchora, na kucheza michezo. Na waliweza kufanya kila kitu. Lakini jambo kuu ni bila overload, bila uchovu na kwa matokeo makubwa.
Baada ya somo la tatu, kengele huwaita watoto kupumzika kwa muda mrefu - kinachojulikana kama pause ya nguvu. Hii sio mapumziko, lakini shughuli za kimwili za dakika 45: mara mbili kwa wiki - somo la elimu ya kimwili, mara mbili - kuogelea kwenye bwawa, siku moja - michezo ya nje, nyingine - rhythm, na, kwa kuongeza, michezo ya kila siku wakati wa matembezi. kikundi cha siku iliyopanuliwa. Kwa maneno mengine, somo la elimu ya mwili kwa wanafunzi madarasa ya msingi- kila siku!
Wakati wa mapumziko shuleni kuna kelele na kukimbia. Wakati mwingine unataka kufunika masikio yako, lakini waalimu huvumilia kwa ujasiri, usirudi nyuma, usiwazuie watoto na hata usionekane kuwaona, kuna maagizo kutoka kwa wanasayansi: baada ya somo, watoto wanapaswa kupiga kelele, kwa kelele. , michezo ya kazi wanapumzika vizuri zaidi, hupunguza uchovu haraka. Lakini, ukimya ulioje, ukolezi gani katika masomo! Wakati mwingine mwalimu huzungumza kwa makusudi kwa kunong'ona, na watoto humjibu vivyo hivyo. Masomo katika shule ya msingi yana urefu wa dakika 35. Ni kiasi gani cha usafi wa mazingira kiliwatetea, na hii ndiyo matokeo - utendaji wa shule ni juu ya wastani.
Ndio, mwanzoni mwa utafiti, Taasisi ya Utafiti ya Fizikia ya Watoto na Vijana ya Chuo cha Sayansi ya Pedagogical ya Urusi ilitengeneza kozi maalum ya elimu ya mwili kwa watoto wa miaka sita, lakini tayari kutoka darasa la pili watoto walifundishwa. kulingana na mpango wa kawaida kwa shule zote. Kweli, sasa na kuanzishwa kwa mpya programu ya kina elimu ya kimwili ya wanafunzi, ambayo, pamoja na masomo ya elimu ya kimwili, imeanzisha elimu ya kimwili ya ziada ya kila siku na madarasa ya michezo, hali itabadilika.
1.4.2 Ujumla wa uzoefu wa kazi wa O.V. Filinkova.
Uzoefu wa kufundisha elimu ya mwili katika shule ya Oksana Vasilievna Filinkova bila shaka ina vitu vingi muhimu kwa mwalimu wa kisasa wa elimu ya mwili.
"Kimsingi, ninachukuliwa kuwa mtaalamu wa kufanya kazi na wasichana," anaandika O.V. Filinkova. "Lakini utambuzi huu ulikuwa mgumu sana kwangu." Machozi mengi yalilazimika kumwagika kabla ya wasichana hao kushawishiwa kufanya mazoezi ya viungo. Wengine hawakuhudhuria masomo hata kidogo, wengine walikuja kwenye masomo, lakini kwa kusitasita kabisa kujihusisha na riadha, mazoezi ya mazoezi ya kisanii, walikasirishwa na ukiritimba wa kukimbia kwa muda mrefu, hawakuelewa kwa nini walihitaji chumba cha kulala ... " kushinda kizuizi hiki, O.V. Filinkova alijaribu kuonekana mbele ya wanafunzi wake kama rafiki mkubwa, akiwapa ushauri tu kutokana na mafunzo yake ya kitaaluma. Sehemu inayobadilika ya mtaala ilizidi kutumika. Katika kila somo, mwalimu alijaribu kuunda mazingira ya kirafiki. Hali ya hewa ya starehe. Wakati migogoro ilipotokea ghafla, O.V. Filinkova alijaribu kuchukua sehemu ya lawama juu yake mwenyewe, akiwakemea wenye hatia. Kwa hivyo, wasichana wa madarasa yote ambayo O.V. ilifanya kazi polepole walijazwa na hisia za kupendezwa. Filinkova.
Ukuaji kamili wa mtu binafsi, utambuzi wake kamili wa mwili, kiakili, kiroho na maadili ndio lengo. shughuli za ufundishaji. Walakini, katika miaka ya hivi karibuni, mifano mingi ya elimu ya upande mmoja (katika mwelekeo wa kiakili) ya watoto wa shule imekuwa dhahiri. Katika hali hii, maendeleo ya kimwili ni vigumu sana. Hii ni hatari ya kutokuwa na maelewano katika maendeleo ya utu wa wanafunzi.
Kuelewa umuhimu wa shida, wafanyikazi wa kufundisha ambao O.V. hufanya kazi. Filinkova, alitengeneza mpango wa kina wa "Afya". Huu ni mfumo wa hatua zinazolenga kuhifadhi na kuimarisha afya ya wanafunzi wa lyceum.
Sehemu muhimu zaidi ya elimu ya mwili kwenye lyceum ni kazi ya kitaaluma juu ya utamaduni wa isical. Wakati huo huo, masomo ya elimu ya mwili huchukua sehemu ndogo tu ya utaratibu wa kila wiki wa wanafunzi. Katika suala hili, haipendekezi kufanya masomo tu kwa madhumuni ya kuongeza shughuli za magari na usawa wa kimwili wa wanafunzi.
Kutimiza mahitaji ya msingi ya kiwango cha elimu, O.V. Filinkova huunda yaliyomo katika masomo kwa kiwango bora kulingana na mahitaji ya wanafunzi, akianzisha aina mpya ambazo ni maarufu kati ya vijana - mazoezi ya mazoezi ya viungo, kuunda, aerobics ya hatua, mazoezi ya tuli. Maeneo haya mapya ya michezo na mifumo ya afya huboresha na kupanua maudhui ya mtaala. Mwalimu katika hali ya kisasa hawezi kufanya kazi tu kwa njia za zamani, au kuzingatia tu kile ambacho kimejulikana kwa muda mrefu.
Ubunifu mwingine ulioletwa katika programu ya elimu ya kimwili ya lyceum ni kufundisha mbinu za kujilinda kwa wasichana wa darasa la 11 katika madarasa ya elimu ya kimwili. “Maisha yalitusukuma kufikia hili,” aandika O.V. Filinkova. Jambo kuu ni kutarajia hali zinazowezekana, jaribu kuzuia migongano na wahuni, na uchukue hatua tu ikiwa ni lazima.
Bila shaka, mfumo wa ufundishaji wa O.V. Filinkova atasaidia mwalimu wa kisasa wa elimu ya kimwili shuleni kwa usahihi na mara kwa mara kujenga mfumo wake wa kufundisha.
Sura II . Shirika na mbinu za utafiti.
2.1 Mpangilio wa utafiti.
Utafiti huo uliandaliwa kwa misingi ya shule Nambari 17 huko Georgievsk kati ya wanafunzi wa daraja la 7 "B". Wanafunzi 20 walishiriki katika utafiti. Katika mazungumzo ya awali na wanafunzi, ridhaa yao ya hiari ya kushiriki katika utafiti wa ufundishaji ilipatikana. Uchaguzi wa darasa ulifanyika kwa kuzingatia maoni kwamba ni katika umri huu kwamba malezi na malezi ya sifa za msingi za kimwili na kiroho na kuanzishwa kwa tabia mbaya hutokea.
Uchunguzi ulifanyika kati ya wanafunzi juu ya mada "Mahali pa maisha yenye afya katika maisha yako Maisha ya kila siku».
Majaribio pia yalifanywa ili kubaini kiwango cha utimamu wa mwili miongoni mwa wanafunzi wale wale. Kulingana na mpango uliopendekezwa wa "Mashindano ya Urais" (kuruka kwa muda mrefu, kukimbia kwa mita 1000, kuvuta-ups, kushinikiza), viashiria vilichukuliwa mwanzoni na mwisho wa mwaka, ambavyo vilihesabiwa baadaye, kurekodiwa na kuchambuliwa.
2.2 Mbinu za utafiti.
Njia zifuatazo zilitumika wakati wa utafiti:
Kupima- kazi sanifu zinazolenga kupata habari kuhusu kiwango cha usawa wa mwili wa wanafunzi. Imetafsiriwa kutoka kwa Kiingereza. - "Jaribio" ni jaribio au jaribio. Upimaji ulikuwa na lengo la kutambua matokeo katika matukio yafuatayo: kukimbia 30 m, 1000 m kukimbia, kuvuta-ups kwa wavulana, sit-ups sit-ups kwa sekunde 30 kwa wasichana, kusimama kwa muda mrefu kuruka.
1. 1000 m kukimbia - iliyofanywa kutoka mwanzo wa juu. Ili kufanya mtihani kwa busara zaidi, darasa liligawanywa katika vikundi viwili vya watu kumi. Wakati wa umbali, ikiwa ni lazima, mpito wa kutembea (michezo na mara kwa mara) hutolewa.
2. Rukia ndefu iliyosimama inafanywa kwenye mkeka wa gymnastic. Nafasi ya kuanza: simama na vidole vyako kuelekea mstari wa kuanzia, uwe tayari kuruka. Rukia hufanywa kwa kusukuma wakati huo huo miguu yote miwili na kuzungusha mikono. Urefu wa kuruka baada ya majaribio matatu hupimwa kwa sentimita kutoka mstari wa kuanzia hadi mguu wa karibu unaogusa mkeka.
3. Kuinua mwili katika nafasi ya squat katika sekunde 30. Nafasi ya kuanza: mikono nyuma ya kichwa chako, miguu iliyoinama kwa magoti, miguu iliyowekwa. Idadi ya mazoezi yaliyofanywa katika jaribio moja katika sekunde 30 imerekodiwa.
4. Flexion na upanuzi wa mikono wakati umelala chini. Nafasi ya kuanza: amelala chini, kichwa, miguu, torso huunda mstari wa moja kwa moja. Kupiga mikono hufanywa hadi kifua kinagusa sakafu, bila kuvunja mstari wa moja kwa moja wa mwili, ugani hadi mikono imenyooka kikamilifu. Jaribio moja linatolewa.
Hojaji- yenye lengo la kukusanya taarifa za uchambuzi kuhusu mtu. Orodha ya maswali ilitayarishwa mapema kwa lengo la kutambua mahali pa maisha yenye afya katika maisha yako ya kila siku.
Sura III . Matokeo ya utafiti na majadiliano.
3.1 Matokeo ya mtihani.
Kama matokeo ya upimaji mwishoni mwa mwaka wa shule, matokeo ya juu yalipatikana kuliko mwanzoni. Hii kimsingi ni kwa sababu ya hamu ya wanafunzi wenyewe kuboresha utendaji wao wa riadha. Wakati wa mchakato wa elimu, madarasa ya hiari yalifanyika juu ya mada ya ugumu, utaratibu wako wa kila siku, tabia mbaya, sheria za usafi wa kibinafsi na wa umma, na umuhimu wa maisha ya afya kwa maisha kamili katika jamii (Kiambatisho 1 na 2).
Kiwango cha hali ya kimwili.
>1 O P S B
0.4 - mwisho
Mchele. 1. Kiwango cha mtu binafsi cha hali ya kimwili.
0.1 - 0,06 -0,13
0.2 -0,06 -0,16
0.4 - mwisho
Mchele. 1. Kiwango cha kikundi cha hali ya kimwili.
3.2 Matokeo ya utafiti.
Kama matokeo ya uchunguzi, habari ifuatayo ilipatikana:
· Tulipokea jibu chanya 100% kwa swali kuhusu kuzingatia sheria za usafi wa kibinafsi. Hii ni kutokana na ukweli kwamba watoto hupokea ujuzi wa matibabu ya usafi na afya shuleni wakati wanasoma masomo kama vile botania, zoolojia, na anatomia. Pia, watoto wa umri wa shule ya sekondari, pamoja na kuimarisha ujuzi juu ya utaratibu wa kila siku, usafi wa kibinafsi, huduma ya nyumbani, kuzuia idadi ya magonjwa ya kuambukiza na helminthic, nk. kupokea taarifa kuhusu taratibu za kisaikolojia malezi ya mkao, juu ya dhana kama vile mgongo wa pande zote au gorofa, kupindika kwa mgongo, miguu gorofa, na pia hatua za kuzizuia. Inavyoonekana, shughuli za ziada pia zilikuwa na athari. Kwa mfano: wakati wa kuongezeka kwa mzunguko wa homa au magonjwa ya kuambukiza, mazungumzo yalifanyika kuhusu hatua za kuzuia magonjwa haya.
· 75% ya darasa wana utaratibu wao binafsi wa kila siku. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba zaidi ya nusu ya darasa hutambua kwamba kuzingatia utaratibu wa kila siku hupendekeza ushiriki wa haraka katika kazi na usingizi wa sauti. Asilimia kubwa ya majibu chanya ni kutokana na somo la hiari kuhusu mada: utaratibu wako wa kila siku. Masuala yafuatayo yalifufuliwa: ushawishi wa utaratibu wa kawaida wa kila siku juu ya utendaji wa kawaida na mwingiliano wazi wa viungo vyote na mifumo ya mwili. Ukweli kwamba ujenzi sahihi wa utaratibu wa kila siku hulinda mfumo wa neva kutokana na kazi nyingi na kuhakikisha utendaji wa juu katika siku na mwaka wa shule.
Ilibainika kuwa nyakati kuu za kawaida katika bajeti ya kila siku ya wanafunzi ni: vikao vya mafunzo shuleni na nyumbani, michezo ya nje, burudani ya michezo, matembezi, burudani ya michezo, matembezi, wakati wa bure, chakula, usingizi wa usiku, msaada katika familia.
· Matokeo ya utafiti yanaonyesha kuwa 50% ya wanafunzi wanahusika zaidi katika sehemu na vikundi vya michezo. Hii kimsingi ni kutokana na ukweli kwamba wanafunzi hawa ni wanachama wa timu za shule nzima katika michezo mbalimbali. Shiriki katika michezo ya kikanda na hafla za darasa. Na sehemu za michezo, kwa upande wake, husaidia kuongeza jumla na maalum (kuhusiana na mchezo fulani) usawa wa mwili, kukidhi masilahi na mahitaji ya mtu binafsi katika kucheza mchezo unaopenda, kugundua na kuboresha talanta za michezo, na kujiandaa kwa ajili ya kushiriki katika mashindano ya michezo.
Shule hii inapanga mihadhara juu ya michezo ifuatayo: mpira wa kikapu, mpira wa wavu, riadha, tenisi ya meza.
Maelezo ya kina zaidi kuhusu matokeo ya utafiti yanawasilishwa katika Kiambatisho cha 3.
Hitimisho.
1. Baada ya kusoma na kuchambua fasihi ya kinadharia na mbinu (vyanzo 16) juu ya mada hii, tunaweza kufikia hitimisho kwamba suala hili ni la shida na linafaa, kwa sababu. Utafiti wa wanasaikolojia umeonyesha kuwa sababu kuu ya kufeli katika shule za sekondari kwa asilimia 85 ya wanafunzi ni afya mbaya au ulemavu wa viungo.
2. Utafiti wa matatizo ya afya kwa mtaalamu katika uwanja wa elimu ya kimwili na michezo ni muhimu, kwani elimu ya kimwili huathiri maendeleo ya kimwili, uwezo wa kazi wa mwili, na afya kwa ujumla.
3. Muhtasari wa uzoefu wa kazi wa watendaji V.A. Sukhomlinsky na O.V. Filinkova, ninaamini kuwa shughuli zao za vitendo zitasaidia kuongeza kiwango cha utayari wa kitaaluma wa mwalimu wa baadaye katika Utamaduni wa Kimwili na Michezo.
Hitimisho.
Ukuaji wa kina wa mtu, kwanza kabisa, ni muhimu kwake mwenyewe. Baada ya yote, zaidi mtu anajua na anaweza kufanya, ni rahisi zaidi kwake kutafsiri mipango yake ya maisha kwa kweli, na, kwa hiyo, ni ya kuvutia zaidi kuishi. Wakati huo huo, mipango mingi ya mtu inategemea afya yake na usawa wa kimwili. Haishangazi katika nyakati za zamani walibishana kuwa katika mwili wenye afya - akili yenye afya. Hii inaelezea ukweli kwamba maendeleo ya kimwili na elimu ya kimwili ni sehemu muhimu ya maendeleo ya kina ya mtu binafsi. Ndio maana ni muhimu sana kwa uboreshaji wako wa mara kwa mara kushiriki mara kwa mara katika mazoezi ya mwili na kuwa mtu mzuri wa mwili. Sio bahati mbaya kwamba utamaduni wa kimwili unachukuliwa kuwa sehemu muhimu zaidi ya utamaduni wa jumla, juu ya hali ambayo maendeleo ya binadamu inategemea. Ni kawaida kwamba watu tofauti zaidi (ikiwa ni pamoja na kimwili) wanaendelezwa, watu wa kitamaduni katika jamii (serikali), itakuwa tajiri na yenye nguvu zaidi.
Utamaduni wa kimwili ni muhimu sana sasa, wakati maendeleo ya haraka ya teknolojia juu ya asili, mabadiliko yaliyoletwa na maendeleo ya kisayansi na teknolojia katika maisha ya binadamu, na asili ya kazi yake ina athari mbaya kwa hali ya kimwili ya watu. Mbali na kuibuka kwa anuwai matatizo ya mazingira hii inadhihirika katika ongezeko la mzigo kwenye ubongo na uwezo wa kiakili wa mtu ambaye anapaswa kuingiza kiasi cha habari kinachoongezeka kila mara. Katika suala hili, kuna kupungua kwa kasi kwa shughuli za magari, ikiwa ni pamoja na kati ya watoto wa shule. Kinachojulikana kutokuwa na shughuli za kimwili hutokea, kinachojulikana na kazi za mwili zisizoharibika (mfumo wa musculoskeletal, mzunguko wa damu, kupumua, digestion).
Kuanzishwa kwa aina mbalimbali za elimu ya kimwili katika maisha ya mtu inakuwa muhimu, kwa sababu mazoezi ya kimwili yana athari ya manufaa kwa afya yake. A Afya njema kama tunavyojua, inachangia mafanikio ya aina yoyote ya shughuli, pamoja na kiakili. Utafiti wa wanasaikolojia umeonyesha kuwa sababu kuu ya kufeli katika shule za sekondari kwa asilimia 80 ya wanafunzi ni afya mbaya au ulemavu wa viungo. Kutoka kwa afya ya jumla na nguvu za kimwili kumbukumbu, usikivu, na uvumilivu hutegemea sana.
Fasihi.
1. Adamsky A., Dieprov E. Masharti ya msingi ya dhana ya hatua inayofuata ya kurekebisha mfumo wa elimu. Gazeti la Mwalimu 1997.
2. Brekhman I.I. Valeolojia ni sayansi ya afya. Toleo la - 2 la ziada: - M., "Elimu ya Kimwili na Michezo" 1990.
3. Weinbaum Ya.S. Usafi wa elimu ya mwili: kitabu cha maandishi kwa wanafunzi wa vyuo vikuu vya ufundishaji M., Prosveshchenie, 1986.
4. Dolotina O.P., Morozova N.Z., Khrnin V.G., Koleeva E.V. - "Utamaduni wa Kimwili" - Kaliningrad, 1998.
5. Isaev A. - Ikiwa unataka kuwa na afya. M., Elimu ya Kimwili na michezo. 1998.
6. Kaykov G.D. Ilifanya kazi na watoto dhaifu. Utamaduni wa Kimwili shuleni 1995, 6, ukurasa wa 78
7. M.M. Kontratyeva. Kengele ya somo la afya. Elimu: M., 1991.
8. Kukolevsky G.M. Utawala wa usafi wa mwanariadha. M., Utamaduni wa Kimwili na Michezo, 1967.
9. Kuzmin. Daktari wetu wa familia. M., Ulimwengu wa Vitabu. 2001
10. Lukyanenko: Kitabu
11. Lisitsin Yu.G. Mtindo wa maisha na afya ya umma. M.: "Maarifa". 1987
12. Likhnitska I.I. - Unachohitaji kujua kuhusu hifadhi zinazohusiana na umri na kimwili za viumbe. L., "Maarifa", 1987.
13. Laptev A.A. Jikatishe mwenyewe kwa afya. M., Dawa 1991
14. Matveev A.A. Melnikov S.B. Mbinu za elimu ya mwili na misingi ya nadharia ya M., Elimu 1991
15. Polievsky A. Elimu ya kimwili na ugumu katika familia. M., Dawa 1984.
16. Semenov V.S. Utamaduni na maendeleo ya binadamu. Maswali ya Falsafa - 1982.
17. Solovyov G.M. Misingi ya maisha ya afya na njia za kuboresha afya ya utamaduni wa kimwili - Stavropol SSU. 1998.
18. Solovyov G.M. Matatizo ya biosocial ya maisha ya afya. / msaada wa kufundishia. Stavropol, 1998.
19. Filinkova O.V. Imani yangu ni kuwa na afya/Elimu ya Kimwili shuleni, 1997.
20. Chumakov B.N. Vaneolojia. Kozi ya mihadhara.
21. Sheiko N. Mfumo wa vijana na uzuri M., Ulimwengu wa Vitabu, 2001.
22. Shubik V.M., Levin M.Ya. Kinga na afya ya wanariadha.: M., Tamaduni ya Kimwili na Michezo, 1985.
Kiambatisho cha 1.
PROTOCOL
Kupima utayari wa wanafunzi katika darasa la 7 "B". Mwanzo wa mwaka wa shule
| № | Jina la mwisho, jina la kwanza | Vipimo | Ukadiriaji wa jumla | |||
| Kukimbia 30 m. | Kukimbia 1000 m. | Vuta-ups (wavulana) | Kuruka kwa muda mrefu | |||
| 1 | Bulavin Alex. | 5,0 | 4,37 | 6 | 170 | 4 |
| 2 | Vitkovsky S. | 4,8 | 4,05 | 9 | 200 | 5 |
| 3 | Dzyuba I. | 4,7 | 4,06 | 10 | 210 | 5 |
| 4 | Dyba V. | 5,0 | 6,07 | 18 | 160 | 5 |
| 5 | Zubkov I. | 4,7 | 4,47 | 8 | 200 | 5 |
| 6 | Idiatulina N. | 5,1 | 6,10 | 17 | 150 | 4 |
| 7 | Komarskaya A. | 4,9 | 5,30 | 23 | 135 | 4 |
| 8 | Kosterenko S. | 4,8 | 4,50 | 6 | 190 | 5 |
| 9 | Kudryashova Yu. | 6,2 | 4,35 | 16 | 120 | 3 |
| 10 | Kuzminova D. | 4,9 | 5,32 | 25 | 185 | 5 |
| 11 | Kurbanova M. | 5,0 | 5,35 | 18 | 155 | 4 |
| 12 | Kuroyanova N. | 4,9 | 4,35 | 27 | 215 | 5 |
| 13 | Matopova I. | 5,0 | 6,07 | 12 | 140 | 4 |
| 14 | Masorov S. | 4,7 | 3,45 | 10 | 220 | 5 |
| 15 | Nashchein N. | 4,7 | 3,38 | 11 | 220 | 5 |
| 16 | Oleksion K. | 5,8 | 6,40 | 15 | 170 | 4 |
| 17 | Petrenko N. | 5,1 | 6,52 | 16 | 155 | 4 |
| 18 | Petrova N. | 5,1 | 6,07 | 12 | 140 | 4 |
| 19 | Pidenko | 6,0 | 5,10 | 8 | 130 | 3 |
| 20 | Rokashizin D. | 6,1 | 6,07 | 4 | 160 | 3 |
Kiambatisho 2.
PROTOCOL
Kupima utayari wa wanafunzi katika darasa la 7 "B". Mwisho wa mwaka wa shule
| № | Jina la mwisho, jina la kwanza | Vipimo | Ukadiriaji wa jumla | |||
| Kukimbia 30 m. | Kukimbia 1000 m. | Vuta-ups (wavulana) | Kuinua torso yako katika nafasi ya squat katika sekunde 30 | Kuruka kwa muda mrefu | ||
| 1 | Bulavin Alex. | 4,8 | 4,35 | 7 | 170 | 4 |
| 2 | Vitkovsky S. | 4,7 | 4,06 | 10 | 200 | 5 |
| 3 | Dzyuba I. | 4,5 | 4,05 | 10 | 215 | 5 |
| 4 | Dyba V. | 5,0 | 6,05 | 20 | 165 | 5 |
| 5 | Zubkov I. | 4,6 | 4,40 | 9 | 200 | 5 |
| 6 | Idiatulina N. | 5,1 | 6,10 | 17 | 150 | 4 |
| 7 | Komarskaya A. | 4,8 | 5,30 | 24 | 140 | 4 |
| 8 | Kosterenko S. | 4,8 | 4,50 | 7 | 190 | 5 |
| 9 | Kudryashova Yu. | 6,0 | 4,32 | 17 | 125 | 3 |
| 10 | Kuzminova D. | 4,5 | 5,0 | 29 | 195 | 5 |
| 11 | Kurbanova M. | 5,0 | 5,30 | 19 | 160 | 4 |
| 12 | Kuroyanova N. | 4,8 | 4,33 | 28 | 215 | 5 |
| 13 | Matopova I. | 5,0 | 6,07 | 13 | 150 | 4 |
| 14 | Masorov S. | 4,7 | 3,45 | 12 | 220 | 5 |
| 15 | Nashchein N. | 4,7 | 3,35 | 11 | 220 | 5 |
| 16 | Oleksion K. | 5,8 | 6,40 | 16 | 170 | 4 |
| 17 | Petrenko N. | 5,0 | 6,50 | 17 | 160 | 4 |
| 18 | Petrova N. | 5,1 | 6,05 | 13 | 140 | 4 |
| 19 | Pidenko | 6,0 | 5,38 | 9 | 130 | 3 |
| Rokashizin D. | 5,0 | 4,55 | 7 | 185 | 4 |
Kiambatisho cha 3.
MATOKEO YA UTAFITI.
| 1) Je, unafanya kazi yako ya nyumbani ya elimu ya mwili? | Ndiyo | Hapana | Mara nyingine |
| 50% | 25% | 25% | |
| 2) Je, unafanya mazoezi nyumbani? | Ndiyo | Hapana | Mara nyingine |
| 35% | 45% | 20% | |
| 3) Je, unafanya mazoezi ya usafi wa asubuhi nyumbani? | Ndiyo | Hapana | Mara nyingine |
| 25% | 50% | 25% | |
| 4) Je, una msamaha kutoka kwa elimu ya kimwili? | Ndiyo | Hapana | |
| 20% | 80% | ||
| 5) Je, wewe ni mwanachama wa sehemu yoyote ya michezo? | Ndiyo | Hapana | |
| 50% | 50% | ||
| 6) Je, unaenda kwa safari za kupanda mlima? | Ndiyo | Hapana | Mara nyingine |
| 80% | 10% | 10% | |
| 7) Je, una utaratibu wako binafsi wa kila siku? | Ndiyo | Hapana | |
| 75% | 25% | ||
| 8) Je, unashiriki katika elimu ya mwili na shughuli za burudani shuleni? | Ndiyo | Hapana | Mara nyingine |
| 60% | 10% | 30% | |
| 9) Je, unashiriki katika michezo ya nje wakati wa mabadiliko makubwa? | Ndiyo | Hapana | Mara nyingine |
| 85% | 5% | 10% | |
| 10) Je, unafuata sheria za usafi wa kibinafsi? | Ndiyo | Hapana | |
| 100% |
Kazi ya wahitimu
Mada: "Uundaji wa misingi ya maisha yenye afya kati ya wanafunzi wa shule za upili».
Utangulizi.
Sura ya I. Mapitio ya maandishi.
1.1 Dhana ya afya. Wazo la jumla la maisha ya afya.
1.2 Sababu kuu za afya.
1.3 Umuhimu wa mazoezi ya viungo kwa afya ya binadamu.
1.4 Ujumla wa uzoefu wa kazi wa watendaji wakuu.
Sura ya II. Shirika na mbinu za utafiti.
2.1 Mpangilio wa utafiti.
2.2 Mbinu za utafiti.
Sura ya III. Matokeo ya utafiti na mijadala yao.
3.1 Matokeo ya mtihani.
3.2 Matokeo ya utafiti
Hitimisho.
Fasihi.
Maombi..
Utangulizi.
Mwanadamu ndiye kiumbe cha juu zaidi cha maumbile. Lakini ili kufurahia hazina zake, lazima atimize angalau mahitaji moja: kuwa na afya.
Kwa kawaida, vijana hawana mwelekeo wa kufikiria kwa uzito kuhusu afya zao, hata wakati wanaugua ghafla. Ndio, katika ujana, kila aina ya shida, pamoja na magonjwa, hugunduliwa "ghafla" - kama kitu cha ghafla na kisichostahiliwa. Lakini ukweli wa mambo, kwa bahati mbaya, ni kwamba magonjwa mengi yanastahili ... Na hatua za kwanza mara nyingi huchukuliwa katika umri wa maua zaidi. Wanapoacha kuwa marafiki na michezo na elimu ya kimwili, wanakuwa na tabia mbaya. Lakini afya, kama heshima, lazima ilindwe kutoka kwa umri mdogo.
Madhumuni ya tasnifu hii- kuchunguza vipengele vya misingi ya maisha ya afya katika wanafunzi wa shule ya kati.
Kitu cha kujifunza- mchakato wa elimu ya mwili kupitia shughuli za ziada.
Kipengee- sifa za malezi ya maisha ya afya kwa watoto wa shule ya sekondari.
"Gymnastics, mazoezi, kutembea, kukimbia, nk. lazima iingie kwa uthabiti maisha ya kila siku ya kila mtu ambaye anataka kudumisha afya, ufanisi, na maisha kamili na ya furaha." Msemo wa zamani wa Hippocrates katika enzi yetu ya kupenya katika nyanja zote za shughuli za maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia inakuwa muhimu sana - mtindo wa maisha wa kukaa hufanya mwili wa mwanadamu kutokuwa na kinga katika maendeleo ya magonjwa ya mfumo wa utumbo, na kusababisha ugonjwa wa kunona sana. Hali hii inatisha hasa kwa watoto. Kila mtoto wa kumi anakabiliwa na fetma. Sasa ni wakati wa kupiga kengele.
Umuhimu wa mada hiyo ni kwamba utafiti wa wanasaikolojia umeonyesha kuwa sababu kubwa ya kufeli katika shule za sekondari kwa asilimia 85 ya wanafunzi ni afya mbaya au ulemavu wa viungo.
Dhana - Tunafikiri kwamba kuanzishwa kwa programu ya majaribio ya "Maisha ya Afya" kutaongeza kwa kiasi kikubwa kiwango cha mwelekeo wa motisha na thamani na kiwango cha usawa wa kimwili kati ya wanafunzi wa shule ya kati.
Thesis ina malengo yafuatayo:
1. Jifunze maandiko juu ya mada.
2. Jifunze tatizo la afya, maisha ya afya.
3. Fanya muhtasari wa uzoefu wa kazi wa watendaji wakuu kulingana na machapisho katika jarida "Utamaduni wa Kimwili Shuleni".
4. Kwa kutumia uchunguzi, tambua mitazamo ya wanafunzi kuhusu maisha yenye afya.
5. Tambua kiwango cha utimamu wa mwili kupitia majaribio ya urais.
Njia zifuatazo zilitumika katika kazi:
1. Uchunguzi wa nyuma wa vyanzo vya fasihi.
2. Ujumla wa uzoefu wa kazi wa watendaji wakuu.
3. Dodoso.
4. Kupima
SuraI. Mapitio ya maandishi.
1.1 Dhana ya afya. Wazo la jumla la maisha ya afya.
1.1.1 Dhana ya afya
Afya ni mojawapo ya masharti muhimu zaidi kwa ushiriki kamili wa mtu katika jamii. Lakini watu hawaelewi waziwazi wazo la "afya" linamaanisha nini. Mtu anapaswa kuzingatiwa kuwa na afya njema ikiwa kwa sasa hana magonjwa ya papo hapo au sugu au anahisi kuwa na afya, akimaanisha kuwa hana malalamiko tu juu ya ugonjwa, lakini ana kitu zaidi: hisia za ustawi wa mwili na ustawi. kuhusishwa na hili, imani katika uwezo wa mtu wa kustahimili hatari yenyewe ya kuugua?
Afya sio tu kutokuwepo kwa ugonjwa. Fomula ya matibabu "kivitendo yenye afya" inasisitiza kutotambuliwa kwa dhana hizi. Wataalamu wa dawa za michezo pia hawana nia ya kuwalinganisha. Kulingana na S.B. Tikhvinsky, kuna "gradations za afya" kadhaa. Wanaamini kwamba mtu anayechunguzwa anaweza kuwa na afya njema kabisa, mwenye afya njema au mwenye afya kabisa. Kuna watu wachache sana wenye afya kabisa, lakini wapo. Afya kabisa ni yule ambaye viungo vyote au mifumo hufanya kazi kwa usawa na mazingira na hakuna kupotoka kwa uchungu ndani yake. Wakati huo huo, V.M. Shubik na M.A. Levin anabainisha kuwa afya ni dhana inayohusiana sana: "kwa uchunguzi wa makini, wengi hupatikana kuwa na upungufu mdogo na wakati mwingine mbaya zaidi, ambao chini ya hali ya kawaida haujidhihirisha wenyewe katika hisia za kibinafsi." Hakika, kujisikia vizuri sio daima kunaonyesha afya njema. Baadhi ya magonjwa makubwa (kifua kikuu, neoplasms mbaya) hugunduliwa kwa bahati wakati wa uchunguzi wa matibabu dhidi ya historia ya afya nzuri kabisa. Viashiria vya lengo la afya ni data ya stethoscopy, matokeo ya masomo ya kliniki, kisaikolojia, na biochemical.
Utambuzi ni "kivitendo kiafya" kulingana na S.B. Tikhvinsky, inaashiria uwiano wa mwili ambao mabadiliko fulani ya pathological hayaathiri uwezo wa kufanya kazi katika taaluma fulani. Pia kuna dhana ya "afya yenye nguvu", ambayo ina sifa ya uwezo wa kukabiliana na mwili. Suala la uwezo wa kukabiliana na hali ya mwili wa binadamu linazingatiwa katika kazi ya S.B. Tikhvinsky na S.V. Khrushchev "Dawa ya Michezo ya Watoto": "Sehemu kuu ya utaratibu wa kukabiliana na hali ya jumla ni uhamasishaji wa rasilimali za nishati, hifadhi ya plastiki na uwezo wote wa ulinzi wa mwili." Itakuwa jambo la busara kudhani kwamba wale tu watu ambao wana afya nzuri ya nguvu wanaweza kuchukuliwa kuwa na afya.
Tangu nyakati za Hippocrates na Avicenna, ufafanuzi kadhaa wa dhana ya "afya" umependekezwa. Pia kuna fasili kadhaa ambazo ni za asili rasmi (Great Soviet Encyclopedia, WHO charter). Kulingana na ufafanuzi wa TSB, "afya ni hali ya asili ya mwili, inayoonyeshwa na usawa wake na mazingira na kutokuwepo kwa mabadiliko yoyote maumivu." Na zaidi: “Afya ya binadamu huamuliwa na mambo mengi ya kibiolojia na kijamii.” The Great Medical Encyclopedia inatoa ufafanuzi sawa: “Afya ni hali ya mwili wa mwanadamu wakati kazi za viungo vyake vyote na mifumo yake inasawazishwa na mazingira ya nje na hakuna mabadiliko maumivu... Dhana ya afya inajumuisha sio tu kabisa. ubora, lakini pia ishara za kiasi, kwa kuwa kuna dhana ya kiwango cha afya... Dhana ya afya pia inajumuisha manufaa ya kijamii ya mtu.
Taasisi ya Usafi kwa Watoto na Vijana ya Wizara ya Afya ya Urusi ilipendekeza ufafanuzi maalum zaidi wa afya: "afya ni ukosefu wa magonjwa na majeraha, maendeleo ya kimwili ya usawa, utendaji wa kawaida wa viungo na mifumo, utendaji wa juu, upinzani dhidi ya ushawishi mbaya. na uwezo wa kutosha wa kukabiliana na mikazo mbalimbali na hali ya mazingira.” .
Ensaiklopidia ya matibabu inatofautisha kati ya afya ya watu na afya ya mtu binafsi. Kwa kuongezea, afya ya idadi ya watu inachukuliwa kuwa dhana ya kitakwimu na inaonyeshwa na mchanganyiko wa viashiria vya idadi ya watu (uzazi, vifo, vifo vya watoto wachanga, kiwango cha ukuaji wa mwili, maradhi, wastani wa kuishi).
Pengine, hakuna ufafanuzi wa afya unaweza kuchukuliwa kuwa wa uhakika. Ukosefu wa kiashiria muhimu cha kiafya hutulazimisha kutathmini kulingana na sehemu fulani, seti ambayo bado inahitaji kufafanuliwa.
Mbali na dhana za "afya" na "ugonjwa", wanasayansi wengine, kama vile I.I. Brekhshan, dhana ya "hali ya tatu" imeanzishwa. "Hali ya mwanadamu, kati kati ya afya na ugonjwa, inachanganya zote mbili." Hii ndiyo inayoitwa "hali ya tatu". Kwa watu katika jimbo la tatu, I.I. Brekhshan inahusu watu walio wazi kwa kemikali hatari; watu ambao hutumia pombe mara kwa mara; watu ambao hupuuza sheria za lishe bora na sahihi, watu wenye mwelekeo wa hypotension na shinikizo la damu, nk. Kulingana na I.I. Brekhshan, "zaidi ya nusu ya idadi ya watu wote wako katika jimbo la tatu." Ina idadi ya tofauti kubwa, wote kutoka kwa afya na kutoka kwa ugonjwa. Ikiwa mwisho hudumu kwa siku, wiki, miezi na mara chache zaidi, basi hali ya tatu hudumu kwa miaka, miongo na hata maisha ... Katika hali ya tatu "asili ya magonjwa yote." Uwezo wa kutambua na kuondoa hali ya tatu ni moja ya kazi muhimu zaidi za dawa.
1.1.2 Wazo la jumla la maisha ya afya.
Mwili wa mwanadamu hufanya kazi kulingana na sheria za kujidhibiti. Wakati huo huo, inathiriwa na mambo mengi ya nje. Wengi wao wana athari mbaya sana. Hizi kimsingi ni pamoja na: ukiukaji wa mahitaji ya usafi wa utaratibu wa kila siku, chakula, na mchakato wa elimu; upungufu wa kalori; mambo yasiyofaa ya mazingira; tabia mbaya; urithi uliozidi au usiofaa; kiwango cha chini cha huduma ya matibabu, nk.
Mojawapo ya njia bora zaidi za kukabiliana na mambo haya ni kufuata sheria za maisha ya afya (HLS). Wanasayansi wameamua kuwa hali ya afya ya binadamu, zaidi ya yote - 50%, inategemea mtindo wa maisha, na 50% iliyobaki ni kutokana na ikolojia (20%), urithi (20%), dawa (10%) (yaani, kujitegemea. kwa sababu za kibinadamu). Kwa upande wake, katika maisha ya afya, jukumu kuu linatolewa kwa shughuli za kimwili zilizopangwa vizuri, ambazo hufanya karibu 30% kati ya hamsini.
Jumanne, 02/21/2017
Uundaji wa maisha ya afya kwa watoto wa shule
Afya- mali muhimu sio tu kwa kila mtu, bali pia kwa jamii nzima. Tunapokutana au kuachana na watu wa karibu na wapendwa, tunawatakia afya njema na afya njema kwa sababu ... Hii ndiyo hali kuu na dhamana ya maisha kamili na yenye furaha. Afya hutusaidia kutimiza mipango yetu, kutatua kwa mafanikio kazi kuu za maisha, na kushinda matatizo. Kila mmoja wetu ana hamu ya asili ya kuwa na nguvu na afya, kudumisha uhamaji, nguvu, nishati kwa muda mrefu iwezekanavyo na kufikia maisha marefu. Hii ndiyo thamani kuu ya maisha. Hauwezi kuinunua kwa pesa yoyote; lazima ihifadhiwe, ilindwe na kuboreshwa kutoka kwa umri mdogo, kutoka siku za kwanza za maisha ya mtoto. Maisha yenye afya kwa mtoto wa shule ndio msingi wa ustawi na masomo ya mafanikio ya kila mtoto na kijana. Kwa muongo mmoja uliopita, nchi yetu imekuwa ikikabiliwa na hali ya kutisha na afya ya watoto na vijana. Idadi hii inakua kila mwaka.
Wazazi wote wanataka kuwapa watoto wao utoto wenye furaha na mwanzo mzuri wa kuwa watu wazima. Lakini mtoto wa shule ya kisasa anakabiliwa na idadi kubwa ya majaribu ambayo yanawazuia kuongoza maisha ya afya ambayo yanahakikisha afya njema na utendaji wa kitaaluma. Mapenzi ya kupita kiasi kwa michezo ya kompyuta na vipindi vya Runinga, upendeleo wa chipsi kuliko chakula cha mchana cha kujitengenezea nyumbani - haya yote ni mambo hasi ambayo polepole yanaharibu afya ya watoto wetu.
Kukuza maisha ya afya kwa watoto wa shule- moja ya kazi kuu ambazo wazazi wanakabiliwa nazo leo. Shule pia inahusika katika malezi yake, lakini jukumu la maamuzi ni, kwanza kabisa, la familia.
Maisha yenye afya kwa mtoto wa shule ni pamoja na:
- lishe sahihi
- mazoezi
- ugumu
- kufuata utaratibu wa kila siku
- kudumisha viwango vya usafi
- kukataa tabia mbaya.
Lishe ya busara ya mtoto wa umri wowote ni moja ya masharti muhimu kwa afya na shughuli zake. Lishe sahihi kwa mtoto wa shule inapaswa kuwa:
- umri unaofaa;
- ikiwezekana mara nne kwa siku;
- uwiano katika utungaji wa virutubisho - protini, mafuta, wanga, pamoja na utungaji wa vitamini na madini;
- kutoa kikamilifu gharama za nishati ya mwili.
Maisha ya afya kwa mtoto wa shule ni hali sio tu kwa afya, bali pia kwa mafanikio zaidi
kazi, maisha ya familia. Kwa wanafunzi wengi ambao hawajafaulu, sababu kuu ya kurudi nyuma katika masomo yao ni hali mbaya afya, ugonjwa wowote, mara nyingi hila, lakini hutibika tu kupitia juhudi za pamoja za wazazi, madaktari na shule. Afya ya binadamu inategemea sio tu mambo ya urithi, hali ya mazingira, ubora wa maisha (kiwango cha kuridhika kwa mahitaji) lakini pia juu ya mtindo wa maisha (jinsi anavyohusiana na afya yake). Ushawishi wa mtindo wa maisha kwenye afya ni 50%. Ndio maana jukumu la mafunzo ya usafi na elimu ya watoto wa shule sasa linaongezeka, ambalo linapaswa kuathiri kimsingi. utamaduni wa jumla watoto. Ni muhimu sana kuunda ibada ya afya kwa mtoto, ili kuonyesha kwa njia zote uzuri wa ukamilifu wa kimwili na wa akili. Sasa maisha yanaleta kazi mpya - kuunda kwa watoto wa shule imani ya hitaji la kuishi maisha yenye afya (kutumia wakati wa bure kwa faida za kiafya, kudumisha utaratibu wa kila siku, kukuza. mtazamo hasi tabia mbaya kama vile kuvuta sigara, kunywa pombe, uraibu wa dawa za kulevya, kujitibu). Kwa maneno mengine, afya lazima ifundishwe. Na wazo hili lisionekane kuwa la kushangaza. Tumezoea zaidi "fomula" zingine: linda afya, usidhuru afya. Lakini ili wasibaki simu tu na matakwa mazuri, wanahitaji kuletwa kwa ufahamu wa kila mtoto wa shule. Hiyo ni, hii lazima ifundishwe. Kwa nini elimu ya afya haifai kila wakati? Ukweli ni kwamba sio kila mtu anayeweza kuishi maisha ya afya ili asiugue. Ujuzi yenyewe juu ya faida za maisha ya afya haitoshi: nia zinazofaa ni muhimu. Lakini kwa mtu mzima ni vigumu sana kuunda nia hizo. Kwa kuongeza, mifumo ya tabia ya watu ambayo ni hatari kwa afya ina kipengele muhimu: wakati inadhuru kwa muda mrefu, wakati wowote wanahusishwa na furaha fulani. Tunakula sana kwa sababu ni nzuri kula zaidi, tunasonga kidogo kwa sababu tunataka kulala, nk Matatizo ya uchungu katika mwili yanayohusiana na maisha yasiyo sahihi hutokea hatua kwa hatua na kujilimbikiza bila kutambuliwa. Kwa hivyo, kuacha tabia mbaya kunahusishwa na kukataa kwa muda kwa raha za kawaida, na faida za kukataa huku zinatabiriwa tu katika siku zijazo za mbali.
Umuhimu wa mada ya maisha yenye afya inathibitishwa na viashiria vya takwimu:
- Sio zaidi ya 14% ya watoto wanaozaliwa wakiwa wamekomaa kisaikolojia.
- 25-35% ya watoto wanaoingia darasa la 1 la shule wana ulemavu wa kimwili au magonjwa ya muda mrefu.
- 90-92% ya wahitimu wa shule ya upili wako katika "hali ya tatu," ambayo ni, bado hawajui kuwa wao ni wagonjwa.
- Asilimia 8-10 pekee ya wahitimu wa shule wanaweza kuchukuliwa kuwa wenye afya njema.Asilimia 5 ya watu wazima nchini wanaugua kwa muda mrefu, na 95% wako katika "hali ya tatu".
Ni muhimu kuongozana, na sio kuelekeza maendeleo ya mtoto, si kutatua matatizo kwa watoto, lakini kuwafundisha kufanya maamuzi sahihi peke yao. Utaratibu wa kila siku ni utaratibu bora wa kazi, kupumzika, kulala, lishe, mazoezi ya mwili na ugumu, na shughuli zingine wakati wa mchana, zinazozingatiwa kwa muda mrefu. Msingi wa kibaolojia wa utaratibu wa kila siku ni asili ya mzunguko wa kazi zote za kisaikolojia za mwili. Umuhimu wa utaratibu wa kila siku ni kupunguza matumizi ya nishati na kuongeza utendaji wa mwili. Hatimaye, kufuata utaratibu wa kila siku pia huimarisha afya. Kwa maisha ya afya ya mtoto, utaratibu wa kila siku ni muhimu sana. Wacha tuseme kwamba utaratibu wa kila siku kwa kweli ni utaratibu wa siku, masaa yote 24 lazima yapangwa kwa njia fulani na mpango huu, kama mpango wowote, una mantiki tu ikiwa utadumishwa. Ikiwa tutajaribu kuelezea kiini cha serikali kwa kifupi, itabidi tuseme kwamba hii ni ubadilishaji wa busara wa kazi na kupumzika.
Utaratibu wa kila siku wa watoto wa shule ni pamoja na vitu vifuatavyo:
- vipindi vya mafunzo shuleni;
- kusoma nyumbani (kufanya kazi za nyumbani);
- lishe;
- mazoezi;
- kupumzika;
- shughuli katika muda wa bure.
Shughuli za elimu, ambazo huchukua nafasi muhimu katika maisha ya watoto, zinahitaji kazi kubwa ya "vipengele tendaji zaidi." Ni muhimu sana kuanzisha ubadilishaji sahihi kati ya kazi ya akili na kupumzika kwa watoto. Wazazi wengine wana shaka sana juu ya dhana yenyewe ya "serikali". Lakini bure. Kuzingatia utaratibu wa mtoto hakuwezi kueleweka kama aina fulani ya mafundisho. Kufuatia utaratibu wa kila siku huruhusu mtoto kudumisha usawa wa kimwili na wa akili, ambayo inafanya uwezekano wa kudumisha usawa wa kihisia. Lakini sisi, watu wazima, tunajua vizuri kwamba umri huu una sifa ya kutokuwa na utulivu wa kihisia, ambayo husababisha uchovu wa muda mrefu na uchovu. Haya dalili zinazoendelea kusababisha kupungua kwa utendaji wa mtoto. Utendaji wa chini unaonyeshwa na:
- kupungua kwa idadi ya majibu sahihi darasani na nyumbani baada ya mtoto kujifunza nyenzo;
- ongezeko la idadi ya makosa pamoja na sheria iliyojifunza vizuri;
- kutokuwepo na kutojali kwa mtoto, uchovu wa haraka;
- mabadiliko katika mwandiko wa mtoto kutokana na kuzorota kwa udhibiti wa kazi za kisaikolojia.
Ili kuzuia matokeo haya yote mabaya, unahitaji kujenga utaratibu sahihi wa kila siku kwa mwanafunzi.
- Muda wa shule na shughuli za ziada unapaswa kuzingatia uwezo wa umri.
- Pumziko la kutosha (pamoja na yatokanayo na hewa safi) lazima ihakikishwe.
Haipendekezi kukaa chini kwa kazi ya nyumbani bila kupumzika baada ya shule. Ni bora kuanza madarasa baada ya chakula cha mchana na kutumia masaa 1.5-2 katika hewa safi. Kupumzika kwa bidii baada ya shule hutoa "kupumzika" na kutosheleza hitaji mwili wa mtoto katika harakati, mawasiliano, yaani, watoto wa shule wanaweza kupunguza matatizo yanayohusiana na kazi kubwa katika nusu ya kwanza ya siku. Kukaa kwa watoto katika hewa ni matumizi ya mambo ya asili ili kuboresha afya na ugumu wa miili yao. Kumbuka: kadiri mtoto anavyosonga, ndivyo anavyokua na kukua. Wewe mwenyewe unaona jinsi baada ya kutembea mashavu ya mtoto wako yanageuka pink, anakuwa hai, mwenye furaha, na anaacha kulalamika juu ya uchovu.
Wakati wa kuanza kwa kazi ya nyumbani unapaswa kuwekwa kwa uthabiti. Kufanya kazi za nyumbani daima kwa saa sawa inaruhusu mtoto kuingia haraka hali ya kufanya kazi na huchangia katika maandalizi bora ya kazi za nyumbani. Hakikisha una mahali pa kazi pazuri. Mtoto lazima awe na dawati lake mwenyewe.
Bajeti ya muda inapaswa kujumuisha takriban saa 1.5 kwa shughuli zinazolingana na mielekeo ya mtoto. Kusoma, kufanya kazi kwa kikundi, kutazama filamu kwenye runinga, muziki na shughuli za michezo- Aina mbalimbali za maslahi ya watoto ni pana sana. Tafadhali hakikisha kwamba kufanya jambo moja hakuchukui muda wako wote wa bure. Kawaida, kwa bahati mbaya, TV au kompyuta inakuwa "mpotevu wa wakati" kwa mtoto.
Usafi wa kulala ni muhimu sana kwa afya, nguvu, na utendaji wa juu.
Haja ya kulala ni:
katika umri wa miaka 10-12 - masaa 9-10,
katika umri wa miaka 13-14 - masaa 9-9.5,
katika umri wa miaka 15-16 - masaa 8.5-9.
Wanasayansi wa Israeli wamegundua kuwa ukosefu wa usingizi usiku, hata kwa saa 1, una athari mbaya kwa hali ya kisaikolojia-kihisia ya watoto. Wanakuwa wamechoka zaidi jioni na hufanya vibaya zaidi kwenye vipimo vya kumbukumbu na majibu. Kwa hivyo, hakuna haja ya kudhibitisha kuwa usingizi wa mtoto lazima ulindwe: mwanga mkali, kelele, mazungumzo - yote haya yanapaswa kutengwa. Hewa katika chumba ambacho mtoto hulala inapaswa kuwa safi. “Lakini tunapaswa kufanya nini,” wazazi wanauliza, “ikiwa sisi wenyewe tunataka kutazama kipindi cha televisheni, lakini hatuna nguvu za kumpeleka mwana wetu kitandani? Ameudhika, na ninamhurumia: tunajiangalia wenyewe, lakini hatumpe. Inaonekana kwamba hisia ya hatia ambayo wazazi hupata ni bure. Hakuna chochote kibaya ikiwa TV inazungumza kwa sauti ya chini, na mtoto analala nyuma ya mlango uliofungwa kwenye chumba kingine. Lakini ikiwa familia haijaweza kuiweka kwa njia ambayo inatambulika kwa utulivu na kwa urahisi, kuna njia nyingine ya nje ya hali hiyo: usiangalie programu mwenyewe. Huu ndio uovu mdogo zaidi. Ukiukaji katika utaratibu wa kila siku ulioanzishwa haufai, kwa sababu hii inaweza kusababisha usumbufu wa utawala ulioanzishwa katika shughuli za mwili wa mtoto.
Lishe. Hekima maarufu inasema:
- "Hivi ndivyo chakula na vinywaji, ndivyo ilivyo kuishi."
- "Kula sawa na hauitaji dawa."
Kuzingatia lishe ya watoto wa shule ni muhimu kwa sababu ni katika umri huu kwamba makosa katika shirika lake ni ya kawaida. Maudhui ya kaloriki ya chakula lazima yanahusiana na kiasi cha nishati inayotumiwa na kiumbe kinachokua.
Afya ya binadamu ni mada ya mazungumzo ambayo ni muhimu kwa nyakati zote na watu, na katika karne ya 21 inakuwa muhimu. Watu wote, bila ubaguzi, wanaelewa jinsi ni muhimu kujihusisha na elimu ya mwili na michezo, jinsi ni kubwa kuimarisha mwili wako, kufanya mazoezi, kusonga zaidi, lakini jinsi inaweza kuwa ngumu kujishinda, kujilazimisha kuamka mapema. , fanya mazoezi machache. Tunaahirisha masomo ya mwili na michezo hadi "baadaye", tunajiahidi kwamba mapema au baadaye tutaanza, lakini wakati mwingine inakuwa kuchelewa sana kuanza ... Kama katika elimu ya maadili na uzalendo, vivyo hivyo katika elimu ya heshima. mtazamo kuelekea afya ya mtu, ni muhimu kuanza na utoto wa mapema.
Ikiwa wazazi katika familia wanaelewa umuhimu wa elimu ya kimwili na michezo kwa afya ya mtoto, basi tangu utoto wa mapema huunda utamaduni wa shughuli za kimwili kwa mtoto, kuonyesha hili katika maisha yao wenyewe. kwa mfano. Kulingana na wataalamu wa matibabu, 75% ya magonjwa yote ya binadamu huanza utotoni. Kwa nini hii inatokea? Inavyoonekana, jambo zima ni kwamba sisi, watu wazima, tunaamini kwa makosa kwamba jambo muhimu zaidi kwa mtoto ni kusoma vizuri. Je, inawezekana kujifunza vizuri ikiwa una kizunguzungu, ikiwa mwili wako umepunguzwa na ugonjwa na uvivu, ikiwa haujui jinsi ya kupambana na ugonjwa?
Wakati wa kumlea mtoto katika familia na shule, mara nyingi tunatumia neno "tabia". Tunachukulia kutowajibika, kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi kwa matunda, kutokuwa na mpangilio na mengi zaidi kuwa tabia mbaya za wanafunzi. Lakini sisi, watu wazima, hatufikiri juu ya ukweli kwamba msingi wa matatizo hapo juu ni ukosefu wa tabia ya mtoto kuwa na afya ya kiroho na kimwili. Tabia hiyo haijaingizwa katika familia au shuleni, na kwa hiyo mtu mzima wa baadaye hawezi kukuza picha nzuri ya mtu mwenye afya. Hebu tufikirie tatizo hili. Mara nyingi wazazi katika familia humwambia mtoto wao: "Ikiwa utakula vibaya, utakuwa mgonjwa!" Ikiwa hutavaa mavazi ya joto, utapata baridi! nk. Lakini katika familia chache sana wazazi huwaambia watoto wao: "Usipofanya mazoezi, hutakuwa na nguvu!" Ikiwa hucheza michezo, itakuwa vigumu kufikia mafanikio katika masomo yako! n.k. Inavyoonekana, hii ndiyo sababu wanafunzi wetu kuweka mambo mengi kwanza kati ya vipaumbele vya maisha wanayosoma, lakini sio afya. Kama matokeo ya utafiti uliofanywa katika darasa la 8-11 (jumla ya wanafunzi 97 walichunguzwa), afya kama thamani ya maisha imewekwa tu katika nafasi ya tisa. Maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yamesababisha ukweli kwamba watu wanaelewa kidogo na kidogo kazi ya mwili ni nini. Na hata zaidi mtoto. Katika karne iliyopita, kulingana na wanasayansi, uzito wa kazi ya moja kwa moja ya misuli ya binadamu imepungua kutoka 94 hadi 1%. Tabia mbaya za karne ya 21 ni: mkusanyiko wa hisia hasi bila kutolewa kwa mwili, kula kupita kiasi na kutokuwa na shughuli za mwili. Kulingana na wataalamu, hata ikiwa watoto husogea vya kutosha, harakati zao ni za kupendeza, sio vikundi vyote vya misuli vinavyohusika katika harakati, na matokeo ya shughuli kama hizo haitoi faida kubwa. Mara nyingi unaweza kusikia kutoka kwa wazazi: "Kwa mtoto wangu, masomo ya elimu ya mwili yanatosha kuzunguka." Je, inatosha? Wazazi, inaonekana, hawatambui kwamba masomo ya elimu ya kimwili hufanya upungufu wa shughuli za kimwili kwa asilimia 11 tu. Masomo mawili au matatu kwa kila ratiba ya shule tatizo halitatatuliwa. Saa mbili na nusu kwa wiki za elimu ya kimwili shuleni haitaunda tabia ya kudumisha afya ya mtu mwenyewe. Hii ina maana kwamba shule na familia lazima zifanye mengi zaidi kuliko zinavyofanya ili kumsaidia mtoto kujipenda yeye mwenyewe, mwili wake, afya yake, yeye mwenyewe na kutathmini kimakosa matatizo yake ya afya ambayo yanahitaji ufumbuzi wa haraka. Hivi karibuni, redio na televisheni, vyombo vya habari vimekuwa vikiibua kikamilifu suala kwamba shughuli za kimwili za watoto zimekuwa chini sana, michezo na elimu ya kimwili imekoma kuwa muhimu kwa kizazi kipya.
Hali hii ya mambo inatishia afya ya akili na kimwili ya watoto wa shule.
Leo, mara nyingi unaweza kusikia viongozi wa shule wakizungumza juu ya kubadilisha nafasi ya kitamaduni ya shule. Kwa maoni yao, nafasi ya kitamaduni ya shule ni mila na tamaduni zinazoishi katika jamii. Nadhani mabadiliko haya yanapaswa kuanza na malezi miongoni mwa walimu, wanafunzi na wazazi wao wa utamaduni wa kudumisha afya zao wenyewe na ufahamu wa umuhimu wa suala hili kwa maisha ya dunia hii. Kulingana na matokeo ya utafiti wa wanasaikolojia wa Kirusi, kwa wastani, mwanafunzi wa shule ya msingi ambaye mara kwa mara anapata darasa la "4" na "5" hutumia angalau masaa 2.5-3 kwenye dawati lake nyumbani; mwanafunzi - darasa la sita - masaa 3-4, mwanafunzi wa shule ya sekondari - saa 6 au zaidi. Lakini pia tunahitaji kuongeza masomo ya shule kwa hili...
- Kulingana na wanasayansi wa Urusi, 51% ya watoto hawaendi nje kabisa wanaporudi kutoka shuleni.
- 73% ya watoto wa shule hawachukui mapumziko kati ya kuandaa masomo.
- 30-40% ya watoto ni overweight.
- Kulingana na wataalamu wa matibabu, umri kutoka mwaka mmoja hadi miaka 15 ni muhimu zaidi kwa kudumisha afya ya siku zijazo kuliko kutoka miaka 15 hadi 60.
- Watu ambao hawafanyi mazoezi wana mapigo ya moyo kwa 20%. Hii inasababisha kuvaa haraka na kupasuka kwa moyo.
- Kulingana na takwimu za matibabu, kati ya watoto 100 waliozaliwa, 20 huendeleza miguu ya gorofa kwa muda, mara nyingi huhusishwa na udhaifu wa misuli.
Jinsi ya kumsaidia mtoto wa shule, jinsi ya kumfanya aanze kuishi maisha ya kazi, ya kuvutia na yenye kutimiza? Tunawezaje kuhakikisha kwamba kusoma shuleni husababisha kuongezeka kwa nguvu, na kujifunza ni furaha na kukuza ujuzi wa wanafunzi wa kutafakari? Familia ambayo mtoto anakulia inaweza kufanya mengi kubadili hali iliyoelezwa hapo juu. Mtoto ambaye ni mtoto wa shule ni mwiga sana, na ikiwa wazazi wenyewe wanajali afya zao na usawa wao wa mwili, basi mtoto ataishi kulingana na sheria na sheria zinazokuzwa katika familia yake.
Wakati mtoto katika familia kama hiyo anakua, haitaji kulazimishwa kujihusisha na masomo ya mwili na michezo; anafanya mwenyewe kwa raha, kutokana na tabia iliyokuzwa kwa miaka. Jambo kubwa ni mazoea.
Mazoezi asubuhi, matembezi ya jioni, burudani ya kufanya kazi wakati wa likizo, wikendi katika maumbile - hii ndio tiba ya magonjwa ya roho na mwili ambayo yanaweza kujidhihirisha ikiwa wazazi hawatawajengea watoto wao tabia ya kuwa na afya ya kiakili na ya mwili. . Mara nyingi katika mazungumzo na wazazi husikia malalamiko kwamba hawana wakati, kwamba wanahitaji kulisha familia, na hakuna wakati wa upuuzi kama vile elimu ya kimwili na michezo. Na hoja kuu ni ukosefu wa muda na pesa kwa sehemu za kulipwa na vilabu. Lakini sio lazima ulipe kila kitu kila wakati. Inatosha kusonga na mtoto wako kwa dakika 10 asubuhi au jioni, lakini kila siku na bila kujali hali zinazoendelea, matokeo ya mafanikio ya mtoto yatakuwa dhahiri. Ni muhimu kwa mtoto kwamba baba na mama yake wafanye mazoezi pamoja naye, kumsaidia na kuidhinisha naye.
Siku hizi, kompyuta zimepenya sana katika maeneo yote ya maisha yetu kwamba ni vigumu kufikiria maisha bila mashine hii ya smart. Sote tunaishi katika ulimwengu ambamo kompyuta ni kitu cha kawaida kama vile televisheni, magari, na taa za umeme. Kile ambacho hivi majuzi kilionekana kama muujiza wa teknolojia kwa sisi watu wazima, kwa watoto sio muujiza hata kidogo, lakini ni jambo la kupendeza ambalo unaweza kuchezea kama toy yoyote mpya. Hata hivyo, hivi karibuni swali la wasiwasi kwa kila mtu limetokea kuhusu ushawishi wa kompyuta juu ya afya ya binadamu, na mtoto hasa.
Kompyuta inatupa habari nyingi kwa kuchora hati mbalimbali (maombi, muhtasari, ripoti, rufaa iliyoandikwa, nk); hutusaidia kujifunza kuhusu teknolojia za hivi punde katika maeneo mbalimbali ya maisha yetu: sayansi, utamaduni, elimu, n.k. Madarasa ya kompyuta hukuza kumbukumbu na kufikiria. Kompyuta inaweza kuwa msaidizi, msaada wa kufundishia kwa mtoto. Inakuza uwezo wake wa ubunifu, inafungua kubwa, ulimwengu wa kuvutia. Kwa kesi hii ushawishi chanya Matumizi ya kompyuta inategemea sifa za mtu binafsi: kwa mfano, watoto wengine huanza kujifunza lugha haraka, wakati wengine huwa bora katika kuchora. Kwa kuongeza, kuna michezo nzuri ya kielimu ya kompyuta kwa watoto - na hii ni njia nzuri ya kujifunza kitu, na uwezo wa kutumia mtandao unaweza kuwa shule nzuri ya mawasiliano, na kwa kuongeza utajifunza kutafuta na kuchagua habari unayotaka. haja. Ni muhimu kwa watu wazima kukumbuka kwamba hata watoto wa kisasa zaidi hawaoni hatari za mtandao na hawaelewi hatari za kuitumia. Shida ni kwamba watoto bado hawajaunda vigezo vya kutofautisha. Mtoto, kutokana na sifa zake maendeleo ya kisaikolojia, kila kitu kinavutia. Kumwacha mtoto peke yake na kompyuta kwenye mtandao ni sawa na kumwacha peke yake kwenye barabara ya jiji kubwa na lisilojulikana. Wakati mtoto anakaa peke yake kwenye kompyuta kwa masaa, karibu jambo lile lile hufanyika - uwezekano mkubwa, yeye huzunguka kwenye mitaa na lango. Kwa hiyo, wazazi na walimu lazima kwanza wajifunze misingi ya usalama wa kompyuta wenyewe, na kisha wafundishe hili kwa watoto wao. Hii inahitaji mbinu iliyofikiriwa vizuri ya kufundisha misingi ya usalama wa habari.
Inaweza pia kutokea kwamba mtu atapendezwa na teknolojia, bwana kompyuta kikamilifu, kuwa na uwezo wa kurekebisha kompyuta ikiwa itavunjika na katika siku zijazo kuwa mtaalamu katika ukarabati wa kompyuta! Au labda mtu atapendezwa sana na programu za kompyuta au mazungumzo, vikao hivi kwamba anataka kujifunza programu na kuandika programu mwenyewe! Na kujifunza! Na ataandika! Na atakuwa programu anayelipwa sana! Ili kompyuta yako iwe na manufaa, unahitaji kupanga vizuri mahali pa kazi yako. Kwanza, inapaswa kuwashwa vizuri, lakini si hivyo kwamba glare kutoka kwa taa au jua moja kwa moja iko kwenye kufuatilia. Jedwali unaloketi linapaswa kuendana na urefu wako. Miguu yako haipaswi "kuning'inia"; ni bora kuweka msimamo chini ya miguu yako. Mfuatiliaji lazima awe iko umbali wa cm 45, hii ni umbali wa mkono ulionyooshwa. Madaktari wanashauri kufanya usafishaji wa mvua na uingizaji hewa ndani ya chumba na kompyuta kila siku, na pia ni wazo nzuri kuweka aquarium ndani ya chumba, ambayo ni muhimu zaidi kuliko cactus karibu na kufuatilia, ambayo inadaiwa inachukua mionzi hatari. Kama vifaa vyote vinavyotumia umeme, kompyuta hutoa mionzi ya sumakuumeme. Kompyuta ndio chanzo hatari zaidi cha mionzi ya umeme. Inaaminika kuwa mionzi ya sumakuumeme inaweza kusababisha shida mfumo wa neva, kupungua kwa kinga, matatizo ya mfumo wa moyo. Ili kujikinga na mionzi ya umeme, unahitaji kuweka kufuatilia kwenye kona ili mionzi ichukuliwe na kuta. Na ikiwa hufanyi kazi kwenye kompyuta yako, usiiache ikiwa imewashwa kwa muda mrefu.
Wakati wa kufanya kazi na kitabu na mfuatiliaji kwa wakati mmoja, inashauriwa kuwa katika urefu sawa; kwa hili, nunua msimamo wa kitabu. Kwa kawaida, usitisha kazi yako mara nyingi iwezekanavyo na upe macho yako kupumzika (inashauriwa kuchukua mapumziko ya dakika 10-15 kila nusu saa), na ukibadilisha kutoka kwa kufuatilia hadi kwenye TV, itakuwa ya matumizi kidogo. Kwa kuongeza, unaweza kufanya mazoezi rahisi. Ikiwa unatumia muda mrefu kwenye kompyuta, kuna uwezekano wa kuendeleza curvature ya mgongo. Moja ya sababu za maendeleo ya curvature ya mgongo ni kushindwa kudumisha mkao sahihi. Kwa hivyo, ikiwa hauketi moja kwa moja kwenye dawati lako shuleni au nyumbani kwenye kompyuta, unaweza kupata pindo la mgongo. Ikumbukwe kwamba kupindika kwa mgongo kunaweza kusababisha usumbufu wa viungo vya ndani, ambayo baadaye itaathiri afya yake. Magonjwa ya kupumua ambayo yanaendelea kutokana na kazi ya muda mrefu na kompyuta ni hasa asili ya mzio. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wakati wa uendeshaji wa muda mrefu wa kompyuta, kesi ya kufuatilia na bodi katika kitengo cha mfumo wa joto na kutolewa vitu vyenye madhara ndani ya hewa. Kufanya kazi kwenye kompyuta kwa muda mrefu kunahusishwa na hasira ya mara kwa mara kutokana na hali mbalimbali. Labda hakuna mtu kama huyo ambaye kompyuta yake haijawahi kugandishwa na upotezaji wa habari ambayo haijahifadhiwa, hakuwa na shida na programu yoyote, haiwezi kupata mtandao kutoka kwa simu ya kwanza, nk Kwa hivyo, unapata usawa wa akili. Maumivu katika mikono, hasa katika mkono mkono wa kulia, iliyosababishwa na saa nyingi za kazi kwenye kompyuta, imepata jina la ugonjwa wa handaki ya carpal. Sababu ya maumivu ni ujasiri uliopigwa kwenye handaki ya carpal. Sababu ya ujasiri wa pinched ni dhiki ya mara kwa mara kwenye misuli sawa. Ili kuzuia ugonjwa wa handaki ya carpal, unapaswa kutunza mpangilio mzuri wa mahali pa kazi yako, kukatiza kazi mara nyingi iwezekanavyo na kufanya seti ndogo ya mazoezi kwa mikono yako. Nani kompyuta itakuwa katika maisha ya mtoto, msaidizi wa fadhili au monster ambayo huharibu maisha na afya yako, inategemea sisi watu wazima. Hapa kuna nukuu kutoka kwa maelezo ya kitabu cha Zaryana na Nina Nekrasov "Jinsi ya kumvuta mtoto kutoka kwa kompyuta na nini cha kufanya nayo," iliyochapishwa na shirika la uchapishaji la Sofia: "Watoto na vijana hukua kwenye tundu wakati. ulimwengu wa kweli hauwezi kuwapa shughuli nyingine kamili. Hakuna haja ya kupigana na kompyuta; mapigano hayaimarishi familia. Unahitaji tu kuelewa mahitaji ya kweli ya watoto wako - na kupata nguvu na wakati wa kuwasiliana, kucheza, kuwasikiliza. Angalia tu kila kitu (ikiwa ni pamoja na kompyuta, TV, simu za mkononi, wachezaji na uvumbuzi mwingine wa kuziba) kupitia macho ya watoto na vijana. Na kisha ulimwengu wa mtandaoni utakuwa msaidizi wa familia yako, ambayo kwa kweli, imekusudiwa." Simu ya kwanza katika historia ya ulimwengu kutoka kwa simu ya rununu ilitolewa na Martin Cooper, mkuu wa zamani wa kitengo cha mawasiliano cha simu cha Motorola. .Aliwasiliana na kampuni shindani iliyokuwa ikitangaza vifaa vya rununu wakati huo kwa ajili ya magari.Cooper alipiga simu ya kihistoria Aprili 3, 1973, alipokuwa akitembea Manhattan, kutoka kwa simu ya matofali yenye urefu wa sm 25, unene na upana wa 5 cm. uzani wa kilo 1.15. Sio zamani sana, simu ya rununu ilikuwa ya udadisi, lakini sasa watu wengi hutumia simu za rununu. Je, unahitaji simu ya rununu? (Jibu)
FAIDA za mawasiliano ya simu za mkononi:
- Hupanua mawasiliano kati ya watu.
- Huwawezesha wazazi kujua mtoto yuko wapi.
- Huhakikisha usalama wa mwanafunzi: vifungo vya hofu kwa Wizara ya Hali ya Dharura, kwa polisi, kwa mshauri wa mwanasaikolojia.
- Inakuza kupata habari mpya kupitia Mtandao.
- Simu ina kikokotoo, saa ya kengele, saa, tochi na kamera, ambayo inaweza kutumika kwa wakati ufaao.
HASARA za mawasiliano ya simu za mkononi:
- Nyimbo zilizochezwa wakati wa masomo na kutuma SMS kutatiza wanafunzi kutoka kwa somo na kuwasumbua walimu.
- Kusikiliza muziki au kuzungumza kwenye simu hufanya mtu asiwe na akili: kulingana na takwimu, watu mitaani wanaozungumza kwenye simu au kusikiliza muziki wana uwezekano wa mara kadhaa zaidi kuliko watembea kwa miguu kugongwa na gari. Ajali hutokea mara nyingi zaidi ikiwa dereva pia alikuwa akizungumza kwenye simu wakati wa kuendesha gari.
- Huchochea wizi. Si kila mzazi anayeweza kumnunulia mtoto wao simu ya kisasa kabisa. Kwa hiyo, simu inaweza kuwa kitu cha wivu na inaweza kuwachochea vijana kufanya uhalifu. Kumekuwa na visa vya wizi wa simu katika shule yetu. Napenda kukukumbusha kuwa shule haihusiki na upotevu wa simu yako.
- Simu za mara kwa mara na SMS zinahitaji ziada gharama za kifedha(wakati mwingine sio ndogo!).
- Athari mbaya kwa afya ya binadamu.
Vijana wengi huzungumza kwenye simu kwa siku na kusikiliza iPod kwa saa nyingi. Na wanasayansi wanapiga kengele kwa wakati huu: mambo haya yote rahisi yanaweza kusababisha madhara makubwa kwa afya. Na kwa upande wake, wazalishaji wa simu za mkononi wanawashawishi wanadamu juu ya usalama wa simu za mkononi, kwa sababu sio faida kwao kusema ukweli !!! Mjadala kuhusu athari za simu za rununu kwa afya zetu haujapungua maadamu mawasiliano ya simu yamekuwepo. Wamarekani wamehesabu kuwa mwanafunzi wa shule ya upili huchukua simu kila baada ya dakika 10.
Kwa nini simu ni hatari?
- Mionzi ya sumakuumeme kutoka kwa simu za rununu husababisha kuharibika kwa kumbukumbu, kuongezeka kwa shinikizo la damu, na kukosa usingizi. Mionzi huathiri vibaya mwili mzima, lakini walioathirika zaidi ni mfumo mkuu wa neva, kinga na ubongo. Watafiti wamefikia hitimisho la kukatisha tamaa: mionzi ya sumakuumeme inayotokana na vifaa vya seli inaweza kusababisha mabadiliko ya maumbile katika seli za mwili wa mwanadamu. Tokeo moja linalowezekana la mabadiliko haya linaweza kuwa saratani. Kutumia simu ya rununu kwa miaka mingi kunaweza kusababisha tumors mbaya ubongo (saratani ya ubongo).
- Kulingana na profesa wa Uswidi Leif Selford, kizazi kizima cha vijana wa siku hizi, kutokana na matumizi makubwa ya simu za mkononi, kinaelekea kuzeeka mapema.
- Vijana husikiliza muziki kwa masaa: mitaani na nyumbani. Vichwa vya sauti vidogo huingizwa ndani ya sikio, na kuwaweka katika mawasiliano ya moja kwa moja na viungo vya kusikia. Wanasayansi wamehesabu: ikiwa unasikiliza muziki kupitia vichwa hivyo kila siku kwa saa 3, baada ya miaka 5 kusikia kwako kutaharibika kwa 30%. Kusikiliza muziki humfanya mtu kutokuwa na nia: kulingana na takwimu, watu mitaani na mchezaji karibu na shingo yao wana uwezekano wa mara kadhaa zaidi kuliko watembea kwa miguu kugongwa na gari. Pia, kusikiliza muziki kwenye baridi husababisha baridi ya masikio. Kulingana na utafiti uliofanywa katika Taasisi ya Karolinska ya Uswidi, kutumia simu ya rununu kwa miaka 10 au zaidi huongeza hatari ya kukuza neuroma ya acoustic - ukuaji wa tumor kama wa tishu kwenye ujasiri wa kusikia. Kwa kuongezea, ni kwa upande wa kichwa ambao simu kawaida hushinikizwa kwamba, wakati wa matumizi ya muda mrefu, "ukuta" wa seli zinazochuja kupenya kwa vitu vyenye madhara kwenye ubongo huharibiwa. Kuzungumza kwenye simu kwa muda mrefu kunaweza kusababisha neuroma ya akustisk na ugonjwa wa ngozi wa kusikia ( ugonjwa wa ngozi masikio), kuwasha, mafadhaiko.
- Simu ni ndogo kwa saizi, kwa hivyo ili kutazama habari iliyopokelewa, au wakati wa kucheza michezo, maono yana shida sana, na kusababisha myopia, macho kavu na kuwasha, na maumivu ya kichwa.
- Mara nyingi watumiaji huendeleza utegemezi wa kisaikolojia kwenye "tube". Mtu hawezi kutengana na simu yake kwa sekunde, hata ikiwa hatarajii simu muhimu. Baada ya kusahau simu yako nyumbani, unajisikia wasiwasi, unahisi "kupotea" na kukatwa na maisha. Utafiti wa wanasayansi wa Ufaransa umethibitisha kuongezeka kwa wasiwasi na mwelekeo mkubwa wa psychosis kati ya watumiaji wa seli. Wagonjwa wapya wameonekana katika kliniki za magonjwa ya akili - wanapoteza hamu ya maisha ikiwa simu yao haifanyi kazi. Wanasaikolojia tayari wameunda maneno "ulevi wa simu", "SMS mania" ... Nje ya nchi, uchunguzi huo unafanywa kwa uzito wote na kutibiwa katika kliniki. Na ni ngumu zaidi kuiondoa kuliko, sema, ulevi wa kompyuta: simu ya rununu, tofauti na kompyuta, huwa na wewe kila wakati. Bado hakuna istilahi kamili ya mania ya simu. Wanaweza kuainishwa kama ifuatavyo: Uraibu wa rununu - mtu hubeba simu yake kila mahali. Uraibu wa SMS - "mgonjwa" hutuma mamia ya ujumbe kwa siku. Infomania - mtu huangalia barua pepe yake au simu ya mkononi kila dakika.
- Wanamazingira wana wasiwasi: hadi simu milioni mia moja za rununu hutupwa kila mwaka. Na hii sio zaidi ya maelfu ya tani za taka zenye sumu ambazo zinatishia afya na hata maisha ya watu. Inaaminika kuwa kwa wastani simu ya rununu huchukua mwaka mmoja na nusu hadi miaka miwili, baada ya hapo inatumwa kwa taka. Vifaa vya simu, na hasa betri, vina madini ya risasi, zebaki, cadmium na metali nyingine nzito; utupaji usiodhibitiwa wa simu kuu kwenye dampo kutasababisha madhara makubwa kwa mazingira.
- Madereva wanaoendesha gari kwa mkono mmoja wakiwa wameshika kipokezi cha simu kwa mkono mwingine wamepunguza umakini. Imegundulika kuwa kuzungumza kwenye simu huongeza hatari ya ajali kwa karibu mara nne! Kifaa kisicho na mikono ambacho hufungua mikono ya dereva pia sio daima kuokoa hali hiyo. Dereva anaweza kupotea sana katika "ulimwengu wa kweli" wa mawasiliano na mpatanishi wake kwamba hatakuwa na wakati wa kuguswa kwa usahihi na mabadiliko katika hali ya trafiki.
Simu za rununu zimewekwa kwa muda mrefu katika vyumba vya watoto na mifuko ya shule. Hii inasumbua wanasaikolojia na madaktari. Mnamo 2001, Ofisi ya Utafiti ya Bunge la Ulaya ilichapisha ripoti yenye mapendekezo kwa nchi zote wanachama wa EU kupiga marufuku matumizi ya simu za rununu kwa watoto walio chini ya ujana. Watoto walio chini ya umri wa miaka 16 hawapendekezwi kutumia simu mara kwa mara kwani wameonekana kuathiriwa na madhara ya simu za mkononi kwenye ubongo. Kwa hiyo, katika Uingereza, Ufaransa, Ujerumani na idadi ya nchi nyingine, sheria inakataza matumizi ya simu za mkononi kwa watoto chini ya umri wa miaka 16. Walipendekeza hata kuondoa simu za rununu kutoka kwa uuzaji, ili wasije kukuza hamu ya aina hii ya mawasiliano kwa watoto mapema. Sababu ni dhahiri: akili za watoto huathirika haswa na athari mbaya za uwanja wa sumaku-umeme kutoka kwa simu za rununu kwa sababu mafuvu ya watoto ni membamba kuliko ya watu wazima. Fuvu la mtoto mwenye umri wa miaka mitano, kwa mfano, katika eneo la parotid kawaida hauzidi nusu ya sentimita, na kwa kijana mwenye umri wa miaka 21, unene wa fuvu katika hatua hiyo hiyo itakuwa sawa na sentimita mbili. Kwa mujibu wa matokeo, matumizi ya muda mrefu ya simu yanaweza kusababisha matatizo kadhaa: kutoka kwa maumivu ya kichwa hadi magonjwa ya oncological. Lakini hakuna mtu aliye tayari kutoa simu yake ya rununu kwa sababu ya urahisi wake. Katika hali hii, unahitaji kujua na kutumia hatua za kuzuia na ulinzi dhidi ya madhara simu ya mkononi. Unahitaji kujua jinsi ya kujilinda.
Kila kifo cha tano duniani kinahusishwa na sigara, na kwa watu zaidi ya umri wa miaka 35 - kila nne. Nikotini huua polepole, bila kupendezwa kabisa na umri wa mtu au mipango yake ya siku zijazo. Uchunguzi wa muda mrefu umethibitisha kuwa mwili wa mwanadamu unateseka sana na sigara: ngozi inazeeka haraka, kifua kikuu na saratani ya mapafu hukua, mfumo wa moyo na mishipa hushindwa, maono huharibika haraka - nikotini huongezeka sana. shinikizo la intraocular, na hii inaweza kusababisha upofu kamili. Hisia ya harufu imeharibika. Wavutaji sigara wakati mwingine hawana ladha kabisa.
Uvutaji sigara ndio sababu kuu ya neuroses kwa vijana. Wanakuwa na hasira, hasira za haraka, kutokuwa na akili huonekana, tahadhari hupungua, na kumbukumbu huharibika. Si ajabu huko nyuma katika karne ya 19 I. Goette alisema: “Kuvuta sigara hukufanya kuwa mjinga. Haiendani na kazi ya ubunifu." Moshi wa tumbaku ni hatari sio tu kwa mvutaji sigara mwenyewe, bali pia kwa wale walio karibu naye. Uwezekano wa kupata saratani ya mapafu kati ya watu wasiovuta sigara wanaovutiwa na moshi wa tumbaku mara kwa mara ni chini kidogo kuliko wavutaji sigara, lakini ni wa juu sana kuliko kati ya watu wanaopumua hewa safi. Labda bei mbaya zaidi ya kupenda sigara ni saratani, ambayo huisha kwa kifo cha uchungu. Hapa kuna data kutoka kwa Shirika la Afya Ulimwenguni:
- Uvutaji sigara unaua watu 6 kwa dakika.
- Kuvuta sigara 20 kwa siku huongeza udhaifu wa mifupa yako.
- Huko Urusi, "janga la tumbaku" linaua watu 750 kila siku.
Uvutaji sigara huongeza hatari ya kupata magonjwa ya moyo na mishipa. Hali ya sasa ya jamii, viwango vya juu zaidi vya maendeleo yake, huweka mahitaji mapya, ya juu kwa mtu na afya yake. Wanasema kwamba kufahamiana kwa kwanza na tumbaku huwa chungu kila wakati. Lakini ni nini kinachomchochea mvutaji sigara wa novice kushinda hisia zisizofurahi na kujilazimisha kuendelea?
Kwanza kabisa, ni kuiga. Kuiga ni, kwanza, kwa makusudi; pili - kwa mtu unayependa (katika kila kitu) na tatu - fahamu. Kwa hiyo, ikiwa wazazi huvuta sigara, sigara inakuwa sehemu kubwa ya maisha ya kila siku ya familia hii kwamba wala watu wazima au watoto hawana tena swali - kuvuta sigara au sigara, swali pekee ni wakati wa kuanza.
Kundi linalofuata la nia ni hamu ya kuwa mtu mzima. Uvutaji sigara pia inakuwa moja ya njia za kujithibitisha. Kuna nia nyingine - hamu ya kujaribu kila kitu maishani. Ni nini kinachochangia kuenea kwa sigara? Kwanza kabisa, hii ni mfano wa wazazi na watu wazima wengine.
Kuenea kwa uvutaji sigara kunawezeshwa na tabia ya kuruhusu watu wengine kuihusu na upatikanaji wa bidhaa za tumbaku, na hatimaye, matangazo yao yanafaa kabisa, ufungaji wao unavutia na majina yao yanavutia. Labda tu ubora wa muundo wa bidhaa za divai na vodka zinaweza kwa namna fulani kushindana na ubora wa muundo wa bidhaa za tumbaku - bidhaa zingine zote zinabaki nyuma. Hali ya sasa ya jamii, viwango vya juu zaidi vya ukuaji wake, huweka mahitaji mapya, ya juu kwa mtu na afya yake, lakini wacha tufikirie juu ya matokeo ya tabia mbaya - ulevi, na idadi mbaya:
- 90% ya watoto wenye ulemavu wa akili ni watoto wa walevi na wazazi wa kunywa;
- katika familia za kunywa, 40% ya watoto hawana maendeleo na wagonjwa;
- katika familia za kunywa, watoto waliozaliwa wamekufa huzaliwa mara mbili mara nyingi, na vifo vya watoto wachanga ni mara tatu zaidi kuliko katika familia zisizo za kunywa:
- glasi moja ya vodka inapunguza utendaji kwa 20-30%;
- 55% ya wizi wote, 79% ya ujambazi, 69% ya mashambulizi hufanywa wakiwa wamelewa.
Kwa mujibu wa Shirika la Afya Ulimwenguni, kiwango cha vifo kutokana na sababu mbalimbali kwa watu wanaokunywa pombe hata kwa wastani ni mara 3-4 zaidi kuliko ile ya idadi ya watu. Matarajio ya wastani ya maisha ya wanywaji kawaida hayazidi miaka 55-57. Mtoto anajaribu kunywa wapi kwanza? Sio kabisa, sio shuleni. Kesi zote za unywaji pombe kwa watoto ziko juu ya dhamiri ya wazazi. Kuna sababu nyingi za kunywa. Inasikitisha sana kwamba mara nyingi hakuna tukio la familia moja, liwe la kufurahisha au la kusikitisha, linalokamilika bila pombe. Mshairi wa Kiingereza Robert Burns aliandika juu ya hili vizuri sana:
"Kuna sababu zozote za ulevi:
Mazishi, likizo, mkutano, kuona mbali,
Ukristo, harusi na talaka,
Frost, uwindaji, Mwaka Mpya,
Urejesho, joto nyumbani,
Huzuni, toba, furaha,
Mafanikio, malipo, cheo kipya
Na ulevi tu - bila sababu!
Tuseme mtoto ana mwaka mmoja. Wazazi hukusanya jamaa na marafiki. Likizo hii sio kamili bila pombe. Je, hii ni muhimu kwa mtoto wa mwaka mmoja? Yeye haitaji yoyote ya haya. Anahitaji tu maziwa ya mama ya kitamu bila pombe yoyote. Lakini kwenye likizo kama hiyo inaweza kuwa mbaya zaidi. Katika likizo yake ya kwanza, mtoto anaweza kujaribu tone la kwanza la pombe katika maisha yake. Labda wengi wa watu wazima walishuhudia jinsi, katikati ya kicheko na furaha ya jumla, mpumbavu huyu, akifanya grimaces ya kutisha, anatema tone hili la sumu. Na atakuwa sahihi zaidi ya mia, elfu mara zaidi ya wale ambao tayari wamekunywa glasi zaidi ya moja kwa afya yake. Ndiyo, alitema tu jambo hili lisilo na ladha na chungu. Lakini atafanya vivyo hivyo katika miaka 17, wakati jamaa zake wote wataandamana naye kwenda jeshini? Atafanya vivyo hivyo akirudi nyumbani, akiwa ametimiza wajibu wake kwa Nchi ya Mama kwa uaminifu, na wazazi wake wanapokusanya wageni tena? Je! atafanya vivyo hivyo wanapopanga "kuosha" diploma yake?
Ikiwa tunatazama nambari, kutoka 60 hadi 80% ya kesi za vijana wanaofahamiana na pombe hutokea kwa usaidizi wa moja kwa moja, mbele au kwa ushiriki wa wazazi. Je, huu si ukweli wa kutisha? Baada ya yote, ni wazazi ambao, kwanza kabisa, lazima wafundishe kwa watoto wao tabia ya kutovumilia juu ya pombe, kwa sababu. hakuna mtu zaidi ya wazazi anayependezwa na watoto wao kukua na afya, ili watoto wao wa baadaye wasiteseke na ulevi wa wazazi wao. Na watu wazima wanapotazama kwa utulivu kijana akinywa glasi yake ya kwanza, huwa hawafikirii juu ya matokeo mabaya ambayo inaweza kusababisha.
Ulevi wa wanaume huvuruga maisha ya kawaida ya familia, na ulevi wa wanawake huharibu kabisa familia. Hata baba awe mlevi kiasi gani, maadamu watoto wana Mama na yeye hutimiza wajibu wake wa uzazi kwa uangalifu, kila kitu katika familia kiko sawa. Lakini ikiwa mama anaanza kunywa, huu ni mwisho wa hali ya kawaida katika familia; hii ni hali isiyoweza kuvumilika kwa watoto. Ikiwa baba mzuri ndiye msingi wa ustawi wa familia, basi mama mzuri ndiye msingi wa familia kwa ujumla.
Watoto na madawa ya kulevya ... Hii ni moja ya matukio ya kutisha zaidi katika jamii ya kisasa. Kama takwimu zinavyoonyesha, ni kwa madawa ya kulevya kiasi kikubwa bahati mbaya - vifo na uhalifu. Kama unavyojua, ulevi wa dawa za kulevya ni ugonjwa wa kweli. Na kama ugonjwa wowote, madawa ya kulevya lazima kutibiwa mapema iwezekanavyo. Vijana mara nyingi huanza kutumia dawa za kulevya, kwa hivyo mzazi yeyote anapaswa kufahamu vizuri ishara za uraibu wa dawa za kulevya kwa vijana. Na hata kama mtoto wako atakua kama mtoto mkimya na asiye na matatizo, hupaswi kupoteza maelezo haya. Baada ya yote, ikiwa shida huathiri familia yako, na hutambui kwa wakati, utajilaumu kwa kutoona tatizo kwa wakati unaofaa. Na madawa ya kulevya katika hali yake ya juu ni vigumu zaidi kutibu kuliko katika hatua ya awali. Kwa bahati mbaya, sasa vyombo vya habari vimejaa kiasi kikubwa cha habari isiyoaminika kabisa, ambayo sio tu haiwasaidia wazazi, lakini mara nyingi huwachanganya wazazi tu. Nakala hii inaangazia ishara za kwanza za utegemezi wa dawa za kulevya na ukweli juu ya athari za dawa kwenye mwili wa mtoto. Swali la jinsi ya kuokoa watoto kutoka kwa madawa ya kulevya haipaswi kuwajali wazazi tu, bali pia shule. Wazazi wanapaswa kujua ikiwa shule inapigana na dawa za kulevya - mazungumzo, mihadhara juu ya mada hii. Ikiwa watoto hawajafundishwa kuhusu hatari za madawa ya kulevya shuleni, hakikisha kumwambia mtoto kuhusu hilo mwenyewe. Mara nyingi, maelezo ya kupendeza ya jinsi dawa zinavyoathiri mwili inatosha kumkatisha tamaa kijana kutoka kwa kuzijaribu. Hata hivyo, kumbuka kwamba mazungumzo lazima iwe kwa wakati.
Kuna dhana potofu iliyoenea sana kwamba uraibu wa dawa za kulevya ni sehemu kubwa ya watoto kutoka familia zisizojiweza na zisizo na usalama wa kifedha. Kwa bahati mbaya, upendo na mapenzi ya mzazi, au utajiri kamili wa nyenzo unaweza kutumika kama dhamana ya kwamba mtoto hatawahi kupendezwa na kujaribu dawa za kulevya. Kumbuka kwamba mpinzani wako ndiye muundo thabiti zaidi wa biashara ya dawa za kulevya, ambayo ina nia ya kuhakikisha kuwa watu wengi iwezekanavyo wananunua dawa. Na kadiri kijana anavyokuwa tajiri, ndivyo anavyoweza kununua dawa za bei ghali zaidi. Hivyo, watoto kutoka katika familia tajiri mara nyingi hulengwa zaidi na walanguzi wa dawa za kulevya. Ndiyo maana swali la jinsi ya kulinda watoto kutoka kwa madawa ya kulevya lazima iwe mahali pa kwanza kwa wazazi. Kumbuka kwamba utegemezi wa madawa ya kulevya unaweza kuendeleza kwa njia tofauti - kwa wengine huendelea kwa mwezi, kwa wengine - katika miezi sita. Walakini, uraibu wa kweli wa dawa hautokei baada ya dozi moja au mbili za dawa. Ndiyo maana ni muhimu sana kutambua kengele za kwanza kwa wakati na kuanza kuchukua hatua kwa wakati. hatua za dharura.
Jambo muhimu zaidi ambalo wazazi wanapaswa kuzingatia ni tabia ya mtoto wao. Kuna idadi kubwa ya dalili tofauti ambazo kwa njia moja au nyingine zinaonyesha kuwepo kwa madawa ya kulevya, hata hivyo, mara nyingi ni vigumu sana kwa wazazi wasio na ujuzi kuelewa ni jambo gani hasa wanakabiliwa nalo. Lakini hata hivyo, kuna ishara kuu tatu za mabadiliko katika tabia ya mtoto ambayo ni dalili ya uhakika ya tatizo la madawa ya kulevya:
- Tukio la mabadiliko ya ghafla na yasiyoeleweka kwa mtoto ambayo hayawezi kuelezewa na matukio halisi yanayotokea kwa mtoto. Kutoka nje, mabadiliko ya mhemko mara nyingi huonekana kuwa ya kushangaza sana - mtoto anaweza kupata furaha isiyozuilika, kububujikwa na nguvu isiyozuiliwa na matumaini, na baada ya dakika chache huanguka katika hali ya kutojali na kutojali kabisa kwa kila kitu kinachotokea karibu, na wakati mwingine hata kuanguka. katika unyogovu. Walakini, kwa hali yoyote mabadiliko haya ya mhemko yanapaswa kuchanganyikiwa na kutokuwa na utulivu wa asili wa kihemko ambao ni wa asili kwa watoto wote katika ujana. Mabadiliko ya hisia yanayohusiana na uraibu wa dawa za kulevya daima hayana sababu na hayana msingi.
- Ishara sawa ya kuaminika na ya kutisha kwamba mtoto ameanza kutumia madawa ya kulevya ni usumbufu katika rhythm ya kawaida ya usingizi wa mtoto. Mara nyingi wakati wa mchana mtoto ni lethargic sana, harakati zake ni polepole, na hotuba yake ni usingizi. Na jioni, mtoto huanza kufanya vitendo vya nguvu kabisa; anaweza asilale usiku kucha, kusikiliza muziki au kukaa kwenye kompyuta. Siku inayofuata hali hiyo inajirudia. Ikiwa mtoto wako ni bundi la usiku kwa asili, picha inaweza kuwa kinyume kabisa - jioni, wakati mtoto anafanya kazi kwa kawaida, analala, na asubuhi anafanya kazi na macho.
- Kiashiria cha kuaminika sawa, mbele ya hizi mbili hapo juu, ni mabadiliko ya ghafla ya hamu ya kula, ambayo hayahusiani na sifa za kisaikolojia za kijana na. kuruka mkali ukuaji. Kwa wiki kadhaa, mtoto anaweza kukataa kabisa kula, bila kuhisi njaa hata kidogo. Na kisha, ghafla, ana hamu ya kula - mtoto hula karibu kila kitu, bila kuzingatia upendeleo wake wa ladha, na sehemu huongezeka mara kadhaa. Ikiwa mtoto wako anakuja nyumbani kutoka kwa matembezi na kuruka chakula na uchoyo wa patholojia, na unaona hii zaidi ya mara moja, unapaswa kuwa waangalifu. Mara nyingi, ongezeko hilo la hamu hutokea baada ya kuondoka kwa serikali ulevi wa madawa ya kulevya unaosababishwa na matumizi ya anasha. Mara ya kwanza, mtoto hatarudi nyumbani akiwa amelewa. Atasubiri wakati huu nje ya nyumba, na kurudi nyumbani kwa usahihi baada ya kuondoka hali hii, wakati ambapo hamu yake huongezeka.
Jinsi ya kumwachisha mtoto kutoka kwa dawa za kulevya?
Ikiwa una hakika kwamba mtoto wako anachukua madawa ya kulevya, tayari ni kuchelewa sana kwako kutafuta jibu kwa swali la jinsi ya kulinda watoto kutoka kwa madawa ya kulevya. Sasa unahitaji kujifunza jinsi ya kuwaachisha watoto wako kutoka kwa dawa za kulevya. Kwa hali yoyote, huwezi kuwa na uwezo wa kukabiliana na wewe mwenyewe bila kutumia msaada wa wataalamu. Kwa kufanya hivyo, utaongeza tu hali hiyo, kwa sababu ikiwa madawa ya kulevya hayatibiwa kwa wakati unaofaa, basi itakuwa vigumu sana kumwondoa mtoto wa madawa ya kulevya.
Jambo la kwanza utalazimika kufanya ni kuwa na mazungumzo ya wazi na mtoto wako. Kuwa tayari kwa ukweli kwamba kuzungumza na watoto wako kuhusu madawa ya kulevya itakuwa vigumu sana. Usitarajie mtoto wako kukiri kila kitu kwako kwa swali la kwanza. Uwezekano mkubwa zaidi, akiulizwa moja kwa moja, mtoto atakataa kila kitu na anaweza hata kuchukua nafasi ya fujo sana, ambayo itaongezeka tu kadiri lawama zako zinavyoongezeka.
Bila shaka, kuwaambia watoto kuhusu hatari za madawa ya kulevya haina maana sana na hakuna uwezekano wa kuwafanya kuacha kutumia madawa ya kulevya. Lakini kwa marufuku madhubuti na tabia yako ya fujo, utaongeza tu hali hiyo kwa kusukuma mtoto kutoka kwako. Bila shaka, mchezo wa urafiki katika kesi hii ni angalau usiofaa, lakini hata hivyo mtoto anapaswa kujisikia uelewa wako na msaada.
Hatua inayofuata ambayo wazazi ambao mtoto wao huchukua madawa ya kulevya wanapaswa kuchukua ni kutafuta msaada kutoka kwa narcologist na mwanasaikolojia wa watoto. Hawa wanaweza kuwa wataalam katika zahanati ya wilaya au kliniki ya narcological, na kunaweza pia kuwa na kliniki maalum za kibinafsi.
Walakini, popote unapotafuta usaidizi, matibabu ya ulevi wa dawa za kulevya hufanywa kulingana na mpango uliowekwa wazi:
- Kukatizwa kwa mchakato wa anesthesia na msamaha unaofuata wa dalili za kujiondoa.
- Mchakato wa kina wa kuondoa matokeo ya ulevi wa muda mrefu wa mwili wa kijana. vitu vya narcotic.
- Kufanya mpango wa marekebisho kwa sifa za pathological na tabia ya antisocial.
- Msaada wa kisaikolojia katika kuacha dawa.
Wazazi hawapaswi kudanganywa na kutumaini kwamba matibabu ya madawa ya kulevya yatakuwa rahisi na ya haraka kama kutibu pua au mafua. Matibabu ya madawa ya kulevya huchukua kwa muda mrefu na hudumu karibu mfululizo na kwa utaratibu. Kama sheria, mara tu baada ya utambuzi kufanywa, kijana hulazwa hospitalini. Muda wa matibabu hutofautiana kulingana na ukali wa ugonjwa huo na inaweza kudumu kutoka miezi miwili hadi miezi sita. Baada ya kijana kupata matibabu ya wagonjwa, anapaswa kuwa chini ya usimamizi wa mara kwa mara wa zahanati na narcologist kwa miaka kadhaa. Mara kwa mara, atapitia kozi za tiba ya matengenezo, ambayo imeundwa kusaidia kuzuia kurudi tena. Siku hizi, tiba ya madawa ya kulevya huchaguliwa madhubuti kwa kila mgonjwa. Daktari mzuri, wakati wa kuchagua regimen ya matibabu, huzingatia sio tu hali ya mwili wa mgonjwa, lakini pia sifa zake za kibinafsi, hali ya maisha, aina ya madawa ya kulevya kuchukuliwa na urefu wa madawa ya kulevya. Wazazi hawapaswi kamwe kugeuka kutoka kwa mtoto wao au kuonyesha kutofurahishwa kwao. Kama takwimu zinavyoonyesha, kurudia hutokea mara nyingi zaidi kwa wale vijana ambao walikuwa na uhusiano mgumu na wazazi wao. Kwa kweli, hasira na kufadhaika kwako kunaeleweka kabisa, na hata uchokozi wako sio jambo la aibu. Hata hivyo, unahitaji kujivuta pamoja na kuwa na mtoto wako wakati wote wa matibabu. Baada ya yote, upendo wako na msaada unamaanisha mengi zaidi kwake kuliko inaweza kuonekana mwanzoni.
Aina ya shughuli za ziada: kiakili na utambuzi
Fomu: mazungumzo
Mada: "Afya na maisha ya afya ya wanafunzi na vijana"
Malengo ya tukio:
1. Kielimu - upanuzi na kuongezeka kwa ujuzi katika biolojia, saikolojia, kupanua upeo wa wanafunzi, kuimarisha msamiati wa watoto, kuunda mawazo kuhusu afya na maisha ya afya.
2. Kimaendeleo - Ukuzaji wa fikra za kimantiki (mfano), kumbukumbu, usikivu, uchunguzi, akili, kasi ya athari, umakini.
3. Kielimu - Kukuza upendo wa mazoezi ya mwili, utamaduni wa mwili, kukuza mtazamo wa kirafiki kwa kila mmoja, kuunda utulivu wa kisaikolojia na kihemko, kusaidia kuboresha hali ya kisaikolojia ya darasani, kukuza umoja wa timu ya darasa.
Vifaa: mabango, kinasa sauti, filamu za filamu.
Maendeleo ya tukio:
utangulizi walimu: Wapendwa, leo tutazungumza nanyi kuhusu mada ya sasa ya jamhuri yetu, kama vile "Afya na mtindo mzuri wa maisha wa wanafunzi na vijana." Inajulikana kuwa tangu 1993, kiwango cha vifo vya idadi ya watu wa Jamhuri ya Belarusi kilianza kuzidi kiwango cha kuzaliwa kwa idadi ya watu. Katika suala hili, leo tunapaswa kujadili njia mbalimbali za kuboresha afya, kuongeza utendaji - kimwili na kiakili; kwa sababu mengi inategemea sisi - Ikiwa sio sisi, basi nani? Kwa hiyo, katika siku za usoni, wewe ni walimu wa baadaye, madaktari, wazima moto, maafisa wa polisi; Mustakabali wa nchi - uwezo wa kufanya kazi wa idadi ya watu wa jamhuri yetu - inategemea wewe. Leo tutajadili njia bora zaidi na za busara za kuhifadhi na kuboresha afya kuhusiana na kuishi katika hali mbaya ya mazingira; Hebu tuangalie mapendekezo ya vitendo ya watafiti mbalimbali na wengine.
Teknolojia iliyoendelea sana, teknolojia ya kompyuta na habari, ambayo husaidia kuboresha ustawi wa watu, bila kutarajia husababisha athari ya upande: kasi ya kimwili inapita maendeleo ya nyanja ya kiroho. Ukuaji wa kijamii na kiakili hauendani na ukuaji wa mwili wa wanafunzi. [YU. N. Kulitkin, G. S. Sukhobskaya, 1996].
Shida za kuhifadhi na kuimarisha afya ya watoto katika jamii ya kisasa zimeanza kuchukua nafasi za kipaumbele. Kulingana na Taasisi ya Utafiti ya Usafi na Ulinzi wa Afya ya Watoto na Vijana wa Jamhuri ya Belarusi, 14% ya watoto wanazaliwa wakiwa wamekomaa kisaikolojia, idadi ya watoto wa shule ya mapema wenye afya ni 10%. Pamoja na kuongezeka kwa magonjwa sugu ya mfumo wa musculoskeletal kwa watoto, idadi ya watoto walio na kimo kifupi, uzito mdogo, na tofauti kati ya kiwango cha ukuaji wa mwili na umri wa kibaolojia, na kupotoka kwa kazi katika afya ya watoto inakua. Moja ya sababu za kupungua kwa afya ya watoto ni ukosefu wa tahadhari kulipwa kwa masuala ya elimu yao ya kimwili na usawa wa kimwili. Hali mbaya ya mazingira, lishe duni, masomo na burudani, fursa ndogo za elimu ya mwili na michezo, na mazoezi ya chini ya mwili yamesababisha kuzorota kwa afya ya watoto na vijana katika jamhuri.
Elimu ya Kimwili ni sehemu muhimu ya mifumo yote ya elimu; Kuwa katika asili yake ya elimu kwa njia ya shughuli za magari na katika mchakato wake, ina fursa ya pekee ya kushawishi wakati huo huo nyanja za kimwili na za kiroho za mtu, ambayo sio tabia ya aina yoyote ya elimu.
Mtindo wa maisha ni seti ya aina endelevu, za kawaida za shughuli za kibinadamu, zilizochukuliwa kwa umoja na hali ya maisha; Moja ya kategoria kuu za kijamii za jumla ambazo zinaonyesha mfumo wa miunganisho ya kijamii, jumuiya za kijamii, zinazoonyesha michakato ya kijamii na maendeleo ya kijamii ya jamii fulani, darasa, kikundi cha kijamii, mtu binafsi. Njia ya maisha imedhamiriwa na kiini cha njia kuu ya uzalishaji, hali ya kijamii na kiuchumi na kisiasa ya utendaji wa malezi fulani ya kijamii na kiuchumi. Kadiri shughuli za maisha za masomo ya mtindo wa maisha zinavyofanya kazi zaidi, ndivyo kiwango cha ukomavu wa jamii kwa ujumla kinaongezeka.
Misingi ya maisha: 1. Kijamii na kiuchumi na nyenzo na kiufundi; 2. Kijamii na kisiasa; 3. Maadili na kiitikadi; 4. Idadi ya watu na eneo.
Jamii ya mtindo wa maisha ni muhimu kuhusiana na kiwango cha maisha, ubora wa maisha. Kiwango cha maisha ni kategoria maalum inayoonyesha kipimo na kiwango cha kuridhika kwa mahitaji ya nyenzo na kiroho katika vipimo vyao vya kiasi (vitengo vya fedha au asili).
Ubora wa maisha ni sifa shirikishi inayojumuisha wigo mzima wa maadili ya kijamii; inaonyeshwa katika tathmini ya ubora wa kijamii wa hali ya maisha na uwezekano wa kutumia hali hizi kutambua na kuzaliana mahitaji muhimu ya kijamii na kibinafsi.
Utamaduni wa kimwili ni mojawapo ya vipengele vya maisha ya afya. Mazoezi ya mara kwa mara ya kimwili yana athari ya manufaa kwa shughuli za mfumo wa neva wa uhuru, ambao unawajibika kwa utaratibu, usawa katika mwili na hatua bora, iliyoratibiwa ya viungo vyote na mifumo. Mazoezi huboresha sana kimetaboliki, motor na kazi ya siri ya viungo, huchochea ngozi ya virutubisho, na uondoaji wa taka - bidhaa za "mwako" (slags). Kama matokeo ya mazoezi, mfumo wa kinga huimarishwa na uwezo wa viungo dhaifu na wagonjwa kupona huongezeka. Hivyo, elimu ya kimwili ni kanuni ya kwanza na ya msingi ya kudumisha afya.
Umuhimu wa shida ya maisha ya afya kwa watoto wa umri wa shule ni ya pande nyingi na isiyo na mwisho. Kuna nyenzo za kutosha katika fasihi kuunga mkono nadharia kwamba sababu kuu zinazoamua hali ya afya ya watoto wa shule mara nyingi ziko nje ya sekta ya afya na kwamba hali zinazounda mtindo wa maisha wa wanafunzi ni muhimu sana.
Hakuna shaka yoyote kwamba kuenea kwa mtindo wa maisha yenye afya katika makundi yote ya watu kwa wakati mmoja, na hasa miongoni mwa watoto wa umri wa kwenda shule, itakuwa mfumo wa afya wenye nguvu katika kuhifadhi na kuimarisha afya ya taifa zima.
Afya ni hitaji la neva na muhimu zaidi la mwanadamu, kuamua uwezo wake wa kufanya kazi na kuhakikisha maendeleo ya usawa ya mtu binafsi. Ni sharti muhimu zaidi la kuelewa ulimwengu unaotuzunguka, kwa uthibitisho wa kibinafsi na furaha ya mwanadamu.
Maisha yenye afya ni sehemu muhimu ya utamaduni wa kibinadamu wa wanafunzi, unaoakisi utajiri wa ulimwengu wao wa kiroho, malengo ya maisha na mwelekeo wa thamani.
Maisha yenye afya ni mtindo wa maisha unaozingatia kanuni za maadili, kupangwa kwa busara, kazi, kufanya kazi, ugumu na, wakati huo huo, kulinda kutokana na athari mbaya za mazingira, kuruhusu mtu kudumisha afya ya kimaadili (kijamii), kiakili na kimwili. mpaka uzee.
Kulingana na Shirika la Afya Ulimwenguni (WHO), “afya ni hali ya kuwa na hali njema ya kimwili, kiakili na kijamii na si ukosefu wa magonjwa au udhaifu tu.”
Vipengele vya maisha yenye afya - lishe bora, kazi iliyopangwa kwa busara na shughuli za kielimu, usafi wa kibinafsi, usafi wa kiakili, shirika la burudani, shughuli za mwili, kuacha tabia mbaya, ugumu, uchunguzi wa matibabu, nk.
Hali ya afya ya watoto wa shule inategemea sio tu hali ya nje, lakini pia juu ya mtazamo wao wenyewe kwa afya. Kukuza mitazamo ndio hali muhimu zaidi ya uboreshaji wa jamii.
Inakubalika kwa ujumla kuwa umaskini, ukosefu wa usawa, kuvunjika kwa mshikamano wa kijamii, migogoro ya makabila, mabadiliko ya majukumu ya wanaume na wanawake, ikiwa ni pamoja na katika familia, ubaguzi na mabadiliko ya haraka ya kijamii ni mizizi ya matatizo yanayoathiri afya na maendeleo ya umri wa shule. Matatizo hayo ni pamoja na lishe duni, matumizi ya dawa za kulevya na mengine vitu vyenye madhara, shughuli za ngono za mapema bila kutumia tahadhari, magonjwa ya kuambukiza, unyogovu, neuroses, nk.
Umri wa shule ni wakati wa fursa nzuri za kukuza maisha yenye afya, lakini pia ni wakati wa hatari kubwa kiafya. Matokeo ya mabadiliko magumu kutoka utoto hadi utu uzima huathiri ustawi wa haraka na wa muda mrefu wa kimwili, kiakili na kijamii.
Kila mtu mzima mwenyewe huunda mtazamo fulani kuelekea afya yake. Watoto, hata kwa hali fulani za afya, mtoto hajui hali hii na haoni jukumu lake katika kuibadilisha. Mtoto mwenye afya hafikirii afya yake hata kidogo.
“Afya ndicho kilele ambacho kila mtu anapaswa kushinda kivyake,” asema V. Schoenberg. Kuelewa ukweli huu lazima kuanza katika umri mdogo. Maendeleo ya tabia nzuri na utamaduni wa juu Mahusiano na mwili wako kwa mujibu wa masharti ya kuwepo hufanya kuwepo kuwa kamili.
Ufahamu wa tamaa ya kufikia hali hiyo inapaswa kusaidia kuunda mwili dhaifu wa mtoto katika hali ngumu ya mvutano wa kijamii na mgogoro wa kiuchumi ili kuondokana na matatizo ya kisaikolojia.
Kuhusu umri wa shule ya mapema na shule ya msingi, inayoongoza ni hitaji la kibaolojia la harakati, lililoonyeshwa kwa umoja na hitaji la kupata raha, kufurahiya kutoka kwa kushiriki katika shughuli za gari; haja ya kujithibitisha. Kwa hivyo, kuahidi zaidi ni malezi ya misingi ya maisha yenye afya katika mchakato wa elimu ya mwili, ambapo hitaji la harakati, lililotamkwa sana katika utoto, linatimizwa kikamilifu. Ni kwa maslahi ya watoto na ujuzi kuhakikisha maisha ya afya, motisha kwa afya. Tamaduni ya kimwili na ya michezo ya mtoto ni msingi ambao utendaji wa afya na maisha ya afya huundwa.
Mahitaji ya kimsingi (kama msukumo wa ndani unaosababisha shughuli za mwili) ni nia ya tabia ya mtoto katika hatua ya awali ya kujifunza maisha yenye afya. Hatua kwa hatua, chini ya ushawishi wa njia za ufundishaji na uundaji wa mazingira ya elimu ya habari ya somo, hurekebishwa na kugeuzwa kuwa motisha za sekondari: vitendo vya watoto huwa vya kujihamasisha kwa wakati. Kwa kuongezea, kulingana na nadharia ya D. N. Uznadze [D. D. Uznadze, 1997] nguvu ya mtazamo huo inategemea mara kwa mara ya tukio lake, yaani, malezi ya motisha kwa afya inawezekana tu kwa misingi ya kazi iliyopangwa maalum, inayolengwa kuunda mawazo ya mtoto kuhusu yake mwenyewe. afya na afya ya wale walio karibu naye, na maendeleo ya vitendo vitendo ili kuhakikisha maisha ya afya.
Shida za kiafya za kizazi kipya zimekuwa na zinabaki kuwa muhimu zaidi, na hatimaye kuamua uwezo wa kufanya kazi wa watu wazima.
Kuhusiana na watoto na vijana, wazo la "afya" ni pamoja na seti ya viashiria: kiwango kinachofaa cha ukuaji wa mifumo ya kisaikolojia, maelewano ya ukuaji wa mwili, utendaji mzuri na kukabiliana na mizigo mbalimbali, upinzani dhidi ya ushawishi mbaya wa mazingira, kutokuwepo kwa kupotoka kwa kazi na ishara nyingine za ugonjwa.
Afya ina thamani kubwa katika umri mdogo wa mwanafunzi. Ili kuishi kwa muda mrefu na kwa furaha, unahitaji kuwa na afya. Wanasayansi wamethibitisha kuwa mwili wa mwanadamu umeundwa kwa njia ambayo: neva, misuli, endocrine, mifumo ya moyo na mishipa inaweza kufanya kazi bila usumbufu wakati huduma nzuri kwa mwili wako hadi miaka 100-150.
Katika shule zetu, vyuo, taasisi, vyuo vikuu wanafundisha kila aina ya sayansi, kila kitu, ikiwa ni pamoja na mambo ambayo ni wazi hayana maana, lakini hakuna mtu anayewafundisha vijana jinsi ya kukabiliana na miili yao ngumu sana ili kuishi na afya na furaha. Baada ya yote, hii ni sanaa, hekima ya maisha, ambayo hakuna daktari anayeweza kufundisha. Kila mtu lazima ajifunze hii mwenyewe.
Afya ya binadamu ni umoja wa usawa wa kazi za kisaikolojia, kisaikolojia na kazi, ambayo huamua uwezekano wa ushiriki kamili, wa isokaboni wa wanafunzi katika aina mbalimbali za shughuli. Vijana lazima wafikirie upya maoni yao kuhusu maisha, afya, ujana na maisha marefu.
Sababu za kijamii zina jukumu kubwa katika malezi ya afya. Kama inavyoonyesha mazoezi, kadiri kiwango cha juu cha maendeleo ya uchumi wa nchi kinavyoongezeka, ndivyo viashiria vya juu afya ya umma na afya ya raia binafsi, na kinyume chake. Mfano wa ushawishi mkubwa wa hali ya kijamii juu ya afya ni kushuka na mgogoro wa uchumi. Ina maana kwamba hali ya kijamii na mtindo wa maisha, hali ya mazingira asilia, hali ya huduma za afya na taasisi za elimu huunda mtu binafsi, kikundi, na afya ya umma.
Kila mtu amepewa hifadhi ya uhai, na inatosha tu kuwa na afya katika maisha yake yote. Lakini, kwa bahati mbaya, mtu mwenye afya, haswa mtoto wa shule, mara chache hafikirii juu ya afya ni nini. Inaonekana kwamba wewe ni afya na utakuwa hivyo daima, na hakuna haja ya kuwa na wasiwasi kuhusu hilo. Miongoni mwa watoto wa shule, katika anuwai ya mwelekeo wa thamani, afya iko tu katika nafasi ya 6-8, nyuma ya hamu ya kusoma, kompyuta, kutazama kanda za video, programu za runinga na vitu vingine vya kupendeza. Wakati huo huo, afya ni moja ya maadili ya kudumu ya maisha ya binadamu, chanzo cha furaha, hali ya lazima kwa ajili ya maendeleo ya kina ya mtu binafsi.
Kwa hivyo, kila mtu anapaswa kutunza afya yake, uboreshaji wa mwili kutoka kwa umri mdogo, kuwa na maarifa katika uwanja wa usafi na utunzaji wa matibabu, na kuishi maisha ya afya. Baada ya yote, afya inamaanisha afya bora na kiwango kikubwa cha usalama kutoka kwa ujana hadi uzee - hii ndio hali ambayo kila mmoja wetu anapaswa kujitahidi.
Ufafanuzi wa kinadharia wa afya ni kama ifuatavyo: afya sio tu kutokuwepo kwa magonjwa, lakini hali ya ustawi wa kimwili, kisaikolojia na kijamii.
Afya ya binadamu moja kwa moja inategemea mambo ya urithi, mazingira na kijamii, ubora wa dawa na maisha yenyewe.
Ikiwa mambo haya yote yanafanya kazi kwa uwazi kwa ujumla, tu katika kesi hii unaweza kuhesabu afya njema kwa maisha yako yote. miaka mingi. Shida kubwa za mwanadamu wa kisasa ni kwa sababu ya mtazamo wake kuelekea tamaduni ya mwili. Mamilioni ya watu wanashughulika na kazi ya kukaa na hawajafanya mazoezi ya kuboresha afya kwa miaka mingi. Hawawezi hata ndoto ya afya ya kuaminika. Vidonge bora zaidi duniani hazitasaidia katika kesi hii. Ushauri wa kushiriki katika elimu ya kimwili ni banal sana kwamba wachache huchukua kwa uzito. Hata hivyo, kwa kweli, elimu ya kimwili ni mojawapo ya njia bora zaidi za kudumisha afya. Mazoezi ya kawaida ya mwili huathiri shughuli za mfumo wa neva wa uhuru, ambao unawajibika kwa utaratibu, usawa katika mwili na hatua bora, iliyoratibiwa ya viungo vyote na mifumo. Mazoezi huboresha sana kimetaboliki, kazi za magari na siri za viungo, huchochea ngozi ya virutubisho, na kuondokana na taka - bidhaa za mwako (slags). Kama matokeo ya mazoezi, mfumo wa kinga huimarishwa na uwezo wa viungo dhaifu na wagonjwa kupona huongezeka. Elimu ya kimwili ni kanuni ya kwanza na ya msingi ya kudumisha afya.
Kanuni ya pili ya kudumisha afya ni mawasiliano na asili - hii ni sababu ya uponyaji. Safi, hewa safi, uwezekano wa harakati za ziada, taratibu za maji, mionzi ya jua, bathi za hewa - yote haya husaidia kuimarisha mwili.
Kanuni ya tatu ni lishe bora - moja ya masharti ya kuhifadhi maisha na afya ya binadamu, uwiano sahihi bidhaa za chakula, nguvu zao za nishati na maudhui ya kalori na kanuni za chakula.
Kanuni ya nne ni maisha sahihi - hii ni utawala wa kazi, kupumzika, usingizi, kufuata viwango vya usafi na lishe bora.
Kanuni ya tano ya kudumisha afya ni kuacha tabia mbaya ambazo zina athari mbaya kwa mwili mzima kwa ujumla.
Kanuni zote ni nzuri, lakini ikiwa mtu anataka kuwa na afya njema, lazima akumbuke kwamba lazima afanye kazi kila wakati juu ya afya.
Maisha yenye afya ya wanafunzi wa shule ya upili
Mtu wa kisasa, katika hali ya maendeleo makubwa ya sayansi na teknolojia, pamoja na kiwango cha juu cha ujuzi wa kitaaluma, elimu ya jumla na mafunzo maalum, anahitaji afya njema. Uchunguzi ulithibitisha kuwa katika ulimwengu wa kisasa wa ustaarabu, uhamaji mdogo (hypodynamia) ni sababu ya overstrain ya mfumo wa neva, matatizo ya kimetaboliki, fetma, na magonjwa ya mfumo wa moyo. Utafiti unaonyesha kwa hakika kwamba njia ya kutoka kwa janga hili ni maisha ya afya.
Mtindo wa maisha yenye afya (HLS) ni maisha kwa mujibu wa sheria za asili na jamii au maisha kwa mujibu wa viwango vya kibayolojia na maadili.
Kanuni ya msingi ya maisha ya afya: hakuna kitu kinachopaswa kuingilia kati na upyaji wa asili wa mwili, na mtindo wa maisha unapaswa kuchangia ukuaji na maendeleo yake sahihi. Kwa utekelezaji mzuri zaidi wa sheria hii, vipengele vya maisha ya afya huja kuwaokoa. Hizi ni pamoja na hali bora ya gari, usafi wa kibinafsi, lishe bora, ugumu, na kuacha tabia mbaya.
Njia bora ya gari ni elimu ya kawaida ya mwili na michezo na usambazaji sahihi wa kupumzika kwa kazi na tu. Njia bora ya gari ni sehemu ya lazima ya utaratibu wa jumla wa mtoto wa shule. Ni muhimu sana kukuza hitaji la kufahamu na la kila siku la mazoezi kama hitaji la kazi, chakula, na kulala. Watu wamejua kwa muda mrefu juu ya faida za harakati. Hilo laweza kuthibitishwa na maneno yenye hekima yaliyochongwa kwenye mwamba katika Hellas ya kale: “Ukitaka kuwa na nguvu, kimbia! Ikiwa unataka kuwa mzuri, kimbia! Ikiwa unataka kuwa mwerevu, kimbia!
Usafi wa kibinafsi unajumuisha vipengele vifuatavyo: kubadilishana ipasavyo kazi ya kiakili na kimwili, elimu ya kimwili, kufuata utaratibu wa kila siku, kutunza mwili na mavazi, na kuweka nyumba yako safi. Usafi ni sayansi ya afya.
Lishe bora ni mojawapo ya masharti ya kuhifadhi maisha na afya ya binadamu. Inajumuisha uwiano sahihi wa bidhaa za chakula, maudhui ya nishati na kalori, ulaji wa chakula, uwepo wa vitamini, madini, na kudumisha usawa wa maji. Ni muhimu sana kutokula kupita kiasi, kula kupita kiasi huvuruga kimetaboliki mwilini na kusababisha ugonjwa wa kunona sana.
Ugumu ni mfumo wa hatua zinazokuwezesha kutumia nguvu za asili za asili (jua, hewa, maji). Kusudi kuu la ugumu ni kuongeza upinzani wa mwili kwa athari mbaya za mambo ya nje. Vipengele vya ugumu ni utaratibu, taratibu, kwa kuzingatia sifa za mtu binafsi.
Kuacha tabia mbaya ni hali muhimu kwa maisha ya afya. Uvutaji sigara, pombe, madawa ya kulevya, matumizi mabaya ya madawa ya kulevya yana athari mbaya kwa afya na utendaji. Tabia mbaya hupunguza ukuaji na ukuaji; zina athari kali kwa mifumo yote ya mwili, na haswa kwenye ubongo.
Maneno ya mwisho ya mwalimu: Hivyo, kwa muhtasari wa mazungumzo yetu, ningependa kutambua kwamba bado kuna njia hiyo matumizi sahihi husaidia kuhifadhi na kuimarisha mwili wa mwanafunzi, hii sio muujiza ambao wafanyikazi wa matibabu hutoa - kidonge; inaitwa utamaduni wa kimwili. Leo tumeona kutoka kwa mifano kwamba mazoezi ya kimwili ya utaratibu yana athari ya manufaa kwa mwili wa mtoto, inakuza ukuaji sahihi wa kimwili, kuongeza kiwango cha usawa wa kimwili, na maendeleo ya usawa ya mtu binafsi. Kuhusiana na hapo juu, tunahitimisha kwamba unahitaji kujihusisha kwa utaratibu katika mazoezi ya kimwili, usisahau kuhusu kanuni - utaratibu, uthabiti, kutoka rahisi hadi ngumu, kutoka kwa kujulikana hadi haijulikani; tumia mbinu mbalimbali za uponyaji, kaza, tembea bila viatu zaidi, pumua hewa safi mara nyingi zaidi, nk.
Inapakia...