Ishara za tabia za usumbufu katika nyanja ya kihemko-ya hiari. Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari. Matibabu ya matatizo ya hiari

Hisia ndani ya mtu hufanya kama darasa maalum la hali ya kiakili, ambayo inaonyeshwa kwa namna ya mtazamo mzuri au mbaya kuelekea ulimwengu unaotuzunguka, watu wengine na, juu ya yote, wewe mwenyewe. Uzoefu wa kihemko umedhamiriwa na mali na sifa zinazolingana zinazoundwa katika vitu na hali ya ukweli, na vile vile mahitaji na mahitaji fulani ya mtu.

Neno "hisia" linatokana na jina la Kilatini emovere, ambalo linamaanisha harakati, msisimko na msisimko. Sehemu kuu ya utendaji ya mhemko ni motisha ya shughuli; kwa hivyo, nyanja ya kihemko pia inaitwa nyanja ya kihemko.

Kwa sasa, hisia zina jukumu kubwa katika kuhakikisha mwingiliano kati ya mwili na mazingira.

Hisia ni matokeo ya kuakisi mahitaji ya mwanadamu na kutathmini uwezekano wa kuridhika kwao, ambayo inategemea uzoefu wa kibinafsi na wa kijeni.

Jinsi hali ya kihemko ya mtu inavyotamkwa inategemea umuhimu wa mahitaji na ukosefu wa habari muhimu.

Hisia hasi hujidhihirisha kama matokeo ya ukosefu wa habari muhimu ambayo inahitajika kukidhi mahitaji kadhaa, na. hisia chanya inayojulikana na upatikanaji kamili wa taarifa zote muhimu.

Leo, hisia zimegawanywa katika sehemu kuu 3:

Athari, inayojulikana na uzoefu mkali wa tukio fulani, mvutano wa kihisia na msisimko;
Utambuzi (ufahamu wa hali ya mtu, jina lake la maneno na tathmini ya matarajio zaidi ya mahitaji ya kukidhi);
Usemi ambao una sifa ya shughuli za nje za mwili au tabia.

Hali ya kihemko thabiti ya mtu inaitwa mhemko. Nyanja ya mahitaji ya binadamu ni pamoja na yale ya kijamii, ambayo hutokea kwa misingi ya mahitaji ya kitamaduni, ambayo baadaye yalijulikana kama hisia.

Kuna vikundi 2 vya hisia:

Msingi (hasira, huzuni, wasiwasi, aibu, mshangao);
Sekondari, ambayo inajumuisha hisia za msingi zilizochakatwa. Kwa mfano, kiburi ni furaha.

Picha ya kliniki ya shida ya kihemko-ya hiari

Dhihirisho kuu za nje za ukiukaji wa nyanja ya kihemko na ya kihemko ni pamoja na:

Mkazo wa kihisia. Kwa kuongezeka kwa mvutano wa kihemko, kuharibika kwa shughuli za kiakili na kupungua kwa shughuli hufanyika.
Mwepesi uchovu wa akili(Mtoto ana). Inaonyeshwa na ukweli kwamba mtoto hawezi kuzingatia, na pia anajulikana na mmenyuko mkali mbaya kwa hali fulani ambapo maonyesho ya sifa zake za akili ni muhimu.
Hali ya wasiwasi, ambayo inaonyeshwa na ukweli kwamba mtu huepuka kwa kila njia iwezekanavyo mawasiliano yoyote na watu wengine na hajitahidi kuwasiliana nao.
Kuongezeka kwa uchokozi. Mara nyingi hutokea katika utoto, wakati mtoto anakataa kutii watu wazima na hupata unyanyasaji wa kimwili na wa maneno mara kwa mara. Ukatili kama huo unaweza kuonyeshwa sio tu kwa wengine, bali pia kwa wewe mwenyewe, na hivyo kusababisha madhara kwa afya ya mtu mwenyewe.
Ukosefu wa uwezo wa kuhisi na kuelewa hisia za watu wengine, kuhurumia. Dalili hii kawaida huambatana na kuongezeka kwa wasiwasi na ndio sababu ya shida ya akili na ulemavu wa akili.
Ukosefu wa hamu ya kushinda ugumu wa maisha. Katika kesi hiyo, mtoto yuko katika hali ya uchovu daima, hana hamu ya kuwasiliana na watu wazima. Maonyesho makubwa ya ugonjwa huu yanaonyeshwa kwa ujinga kamili wa wazazi na watu wengine wazima.
Ukosefu wa ari ya kufanikiwa. Jambo kuu la motisha ya chini ni hamu ya kuzuia kushindwa iwezekanavyo, kama matokeo ambayo mtu anakataa kuchukua kazi mpya na anajaribu kuzuia hali ambazo hata shaka kidogo huibuka juu ya mafanikio ya mwisho.
Alionyesha kutokuwa na imani na watu wengine. Mara nyingi hufuatana na dalili kama vile uadui kwa wengine.
Kuongezeka kwa msukumo katika utoto. Inaonyeshwa na ishara kama vile ukosefu wa kujidhibiti na ufahamu wa vitendo vya mtu.

Uainishaji wa shida katika nyanja ya kihemko-ya hiari

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko kwa wagonjwa wazima hutofautishwa na sifa kama vile:

Hypobulia au kupungua kwa utashi. Wagonjwa walio na ugonjwa huu hukosa haja yoyote ya kuwasiliana na watu wengine, hukasirika mbele ya watu wasiowajua, na kukosa uwezo au hamu ya kuendelea na mazungumzo.
Hyperbulia. Inajulikana na kuongezeka kwa tamaa katika maeneo yote ya maisha, mara nyingi huonyeshwa kwa hamu ya kuongezeka na haja ya mawasiliano ya mara kwa mara na tahadhari.
Abulia. Inatofautishwa na ukweli kwamba anatoa za hiari za mtu hupungua sana.
Mvuto wa kulazimisha ni hitaji lisilozuilika la kitu au mtu. Ugonjwa huu mara nyingi hulinganishwa na silika ya wanyama, wakati uwezo wa mtu wa kufahamu matendo yao umezuiwa kwa kiasi kikubwa.
Tamaa ya kuzingatia ni udhihirisho wa tamaa za obsessive ambazo mgonjwa hawezi kudhibiti kwa kujitegemea. Kushindwa kukidhi matamanio kama hayo husababisha unyogovu na mateso makubwa kwa mgonjwa, na mawazo yake yanajazwa na wazo la utambuzi wao.

Syndromes ya shida ya kihemko-ya hiari

Aina za kawaida za matatizo ya kihisia ni syndromes ya huzuni na manic.

Ugonjwa wa huzuni

Picha ya kliniki ya ugonjwa wa unyogovu inaelezewa na ishara zake kuu 3, kama vile:

Hypotomia, inayoonyeshwa na kupungua kwa mhemko;
Kizuizi cha ushirika (kizuizi cha kiakili);
Upungufu wa magari.

Ni muhimu kuzingatia kwamba hatua ya kwanza iliyoorodheshwa hapo juu ni ishara kuu ya hali ya huzuni. Hypotomia inaweza kuonyeshwa kwa ukweli kwamba mtu huwa na huzuni kila wakati, anahisi huzuni na huzuni. Tofauti na majibu yaliyowekwa, huzuni inapotokea kama matokeo ya kupata tukio la kusikitisha, na unyogovu mtu hupoteza uhusiano na mazingira. Hiyo ni, katika kesi hii mgonjwa haonyeshi majibu ya matukio ya furaha na mengine.

Kulingana na ukali wa hali hiyo, hypotomy inaweza kutokea kwa nguvu tofauti.

Upungufu wa akili katika udhihirisho wake mdogo unaonyeshwa kwa njia ya kupunguza kasi ya hotuba ya monosyllabic na kuchukua muda mrefu kufikiri juu ya jibu. Kozi kali ina sifa ya kutoweza kuelewa maswali yaliyoulizwa na kutatua shida kadhaa rahisi za kimantiki.

Upungufu wa magari unajidhihirisha kwa namna ya ugumu na polepole ya harakati. Katika hali mbaya ya unyogovu, kuna hatari ya usingizi wa huzuni (hali ya unyogovu kamili).

Ugonjwa wa Manic

Mara nyingi, ugonjwa wa manic hujidhihirisha ndani ya mfumo wa ugonjwa wa ugonjwa wa bipolar. Katika kesi hiyo, kozi ya ugonjwa huu ina sifa ya matukio ya paroxysmal, kwa namna ya matukio ya mtu binafsi na hatua fulani za maendeleo. Picha ya dalili ambayo inasimama katika muundo wa sehemu ya manic ina sifa ya kutofautiana kwa mgonjwa mmoja kulingana na hatua ya maendeleo ya ugonjwa.

Hii hali ya patholojia Ugonjwa wa Manic, pamoja na ugonjwa wa huzuni, hutofautishwa na sifa kuu 3:

Mood iliyoinuliwa kutokana na hyperthymia;
Msisimko wa kiakili kwa namna ya michakato ya mawazo ya kasi na hotuba (tachypsia);
msisimko wa magari;

Ongezeko lisilo la kawaida la mhemko ni sifa ya ukweli kwamba mgonjwa hajisikii udhihirisho kama vile unyogovu, wasiwasi na idadi ya ishara zingine za ugonjwa wa unyogovu.

Msisimko wa kiakili na mchakato wa kufikiria unaoharakishwa hutokea hadi mbio za maoni, ambayo ni, katika kesi hii, hotuba ya mgonjwa inakuwa isiyo na maana kwa sababu ya usumbufu mwingi, ingawa mgonjwa mwenyewe anajua mantiki ya maneno yake. Pia inasimama kwa sababu mgonjwa ana mawazo ya ukuu wake mwenyewe na kukataa hatia na wajibu wa watu wengine.

Kuongezeka kwa shughuli za magari katika ugonjwa huu ni sifa ya kuzuia shughuli hii ili kupata radhi. Kwa hiyo, na ugonjwa wa manic, wagonjwa huwa na kiasi kikubwa cha pombe na madawa ya kulevya.

Ugonjwa wa Manic pia una sifa zifuatazo: usumbufu wa kihisia Vipi:

Kuimarisha silika (kuongezeka kwa hamu ya kula, kujamiiana);
Kuongezeka kwa usumbufu;
Tathmini ya sifa za kibinafsi.

Njia za kurekebisha shida za kihemko

Vipengele vya urekebishaji wa shida za kihemko kwa watoto na watu wazima ni msingi wa utumiaji wa mbinu kadhaa madhubuti ambazo zinaweza karibu kurekebisha hali yao ya kihemko. Kama sheria, urekebishaji wa kihemko kwa watoto unahusisha matumizi ya tiba ya kucheza.

Mara nyingi katika utoto, matatizo ya kihisia husababishwa na ukosefu wa gameplay, ambayo huzuia kwa kiasi kikubwa maendeleo ya akili na akili.

Kipengele cha utaratibu wa magari na usemi wa mchezo hukuruhusu kufichua uwezo wa mtoto na kuhisi hisia chanya kutokana na mchakato wa mchezo. Kufanya kazi kupitia hali mbalimbali za maisha halisi katika tiba ya kucheza inaruhusu mtoto kukabiliana na hali halisi ya maisha kwa kasi zaidi.

Kuna njia nyingine ya matibabu, ambayo ni psychodynamic, ambayo inategemea njia ya psychoanalysis yenye lengo la kutatua mgogoro wa ndani wa mgonjwa, ufahamu wa mahitaji yake na uzoefu wa maisha.

Njia ya kisaikolojia pia inajumuisha:

Tiba ya sanaa;
Tiba ya kucheza isiyo ya moja kwa moja;
Tiba ya hadithi.

Athari hizi maalum zimejidhihirisha sio tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima. Wanaruhusu wagonjwa kupumzika, kuonyesha mawazo ya ubunifu na kuwasilisha matatizo ya kihisia kama picha fulani. Njia ya kisaikolojia pia inatofautishwa na urahisi na urahisi wa utekelezaji.

Pia njia za kawaida ni pamoja na matibabu ya kisaikolojia ya kikabila, ambayo hukuruhusu kuunda uwili wa mada hiyo, ili kuelewa shida zako za kibinafsi na za kihemko, kana kwamba unazingatia maoni yako kutoka nje. KATIKA kwa kesi hii msaada wa mwanasaikolojia huruhusu wagonjwa kuhamisha shida zao za kihemko kwa makadirio ya kikabila, kuzifanyia kazi, kuzitambua na kuziruhusu zipite wenyewe ili hatimaye kuziondoa.

Kuzuia matatizo ya kihisia

Kusudi kuu la kuzuia shida za nyanja ya kihemko-ya hiari ni malezi ya usawa wa nguvu na ukingo fulani wa usalama wa mfumo mkuu wa neva. Hali hii imedhamiriwa na kutokuwepo kwa migogoro ya ndani na mtazamo thabiti wa matumaini.

Msukumo wa matumaini endelevu hufanya iwezekanavyo kuelekea lengo lililokusudiwa, kushinda matatizo mbalimbali. Matokeo yake, mtu hujifunza kufanya maamuzi sahihi kulingana na kiasi kikubwa habari, ambayo inapunguza uwezekano wa makosa. Hiyo ni, ufunguo wa mfumo wa neva wenye utulivu wa kihisia ni harakati ya mtu kwenye njia ya maendeleo.

Mara nyingi, utunzaji wa wazazi huzingatia sana afya ya mwili ya mtoto wao, wakati sehemu ya kihemko inabaki bila kutunzwa. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wazazi wengi wanaona dalili za mapema za matatizo ya kihisia kuwa ya muda na kwa hiyo haina madhara.

Mahali ya usumbufu wa kihisia katika ukuaji wa akili wa mtoto inaonekana kuwa moja ya mambo muhimu ya maisha yake, kwa sababu ya ukweli kwamba usumbufu huu huathiri mtazamo wake kwa wazazi wake na mazingira kwa ujumla. Leo kuna tabia ya kuongezeka kwa matatizo ya kihisia kwa watoto, kwa namna ya kupungua marekebisho ya kijamii na mwelekeo wa tabia ya fujo.

Kuna sababu nyingi za tukio la matatizo ya kihisia kwa mtoto, hivyo wazazi wanapaswa kuwa makini hasa wakati ishara mbalimbali za patholojia zinaonekana. Kama sheria, wataalam hufanya utambuzi wa mwisho wakati wa kusajili ishara 3 za kutokuwa na utulivu wa kihemko.

Sababu za kawaida za usumbufu wa kihisia ni:

Tabia za kimwili, kwa kuzingatia magonjwa yaliyoteseka katika utoto;
Kuzuia ukuaji wa akili na kiakili;
Malezi yasiyofaa ya mtoto katika kipindi cha shule ya mapema;
Lishe duni, ambayo ni ulaji wa kutosha wa vitu muhimu, ambayo huathiri sana ukuaji wa mtoto;

Pia, sababu hizi hapo juu zimegawanywa katika vikundi viwili vikubwa:

Kibiolojia.

Kundi hili la sababu linajumuisha aina ya tabia mfumo wa neva. Kwa mfano, mbele ya ugonjwa wa upungufu wa tahadhari, mtoto anaweza baadaye kuendeleza mchakato wa pathological katika ubongo, unaoundwa kama matokeo ya kozi kali ya ujauzito na kuzaa kwa mama yake.

Kijamii

Kundi hili huamua mchakato wa mwingiliano wa mtoto na watu wengine na mazingira. Kwa mfano, ikiwa mtoto tayari ana uzoefu wa kuwasiliana na kikundi cha watu wa umri, rika lake na kikundi cha msingi kwake - familia, basi katika hali nyingine ujamaa kama huo unaweza kumdhuru.

Ikiwa mtoto hukataliwa kila wakati na watu wazima, basi bila kujua huanza kukandamiza habari iliyopokelewa kutoka kwa mazingira.

Kuibuka kwa uzoefu mpya ambao hauendani na muundo wake wa dhana huanza kutambuliwa vibaya na yeye, ambayo hatimaye huleta mkazo fulani kwake.

Kwa kutokuwepo kwa uelewa kutoka kwa wenzao, mtoto huendeleza uzoefu wa kihisia (hasira, chuki, tamaa), ambayo ina sifa ya ukali na muda. Pia, migogoro ya mara kwa mara katika familia, madai kwa mtoto, ukosefu wa ufahamu wa maslahi yake, pia husababisha usumbufu wa kihisia katika maendeleo ya akili ya mtoto.

Uainishaji wa shida za kihemko na dalili zao

Ugumu wa kutambua matatizo ya kihisia-hiari imesababisha ukweli kwamba idadi ya wanasaikolojia wameunda maoni tofauti juu ya aina hizi za matatizo. Kwa mfano, mwanasayansi-mwanasaikolojia G. Sukhareva alibainisha kuwa usumbufu wa kihisia katika umri wa shule ya msingi mara nyingi huzingatiwa kwa watoto wanaosumbuliwa na neurasthenia, ambayo ilikuwa na sifa ya kusisimua nyingi.

Mwanasaikolojia J. Milanich alikuwa na wazo tofauti kuhusu matatizo haya. Aligundua kuwa matatizo ya kihisia-kihisia ni pamoja na makundi 3 ya matatizo ya kihisia;

Athari za kihemko za papo hapo, ambazo zinaonyeshwa na kuchorea kwa hali fulani za migogoro, ambazo zilijidhihirisha katika uchokozi, hysteria, athari za hofu au chuki;
Hali ya kuongezeka kwa mvutano - wasiwasi, hofu, kupungua kwa hisia.
Ukosefu wa utendaji wa hali ya kihemko, ambayo ilijidhihirisha katika mpito mkali kutoka kwa hali nzuri ya kihemko kwenda kwa hasi na pia kwa mpangilio wa nyuma.

Walakini, picha ya kliniki ya kina zaidi ya shida za kihemko iliundwa na N.I. Kosterina. Anagawanya shida za kihemko katika vikundi 2 vikubwa, ambavyo vinaonyeshwa na kuongezeka kwa kiwango cha mhemko na, ipasavyo, kupungua kwake.

Kundi la kwanza linajumuisha hali kama vile:

Euphoria, ambayo ina sifa ya kuongezeka kwa kutosha kwa hisia. Mtoto katika hali hii, kama sheria, ameongeza msukumo, uvumilivu na hamu ya kutawala.
Dysphoria ni aina tofauti ya euphoria, inayoonyeshwa na udhihirisho wa mhemko kama hasira, kuwashwa, uchokozi. Ni aina ya ugonjwa wa unyogovu.
Unyogovu ni hali ya pathological inayojulikana na udhihirisho wa hisia hasi na passivity ya tabia. Mtoto katika hali hii anahisi huzuni na huzuni.
Ugonjwa wa wasiwasi ni hali ambayo mtoto anahisi wasiwasi usio na maana na mvutano mkali wa neva. Inaonyeshwa kwa mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, machozi, ukosefu wa hamu ya kula, na kuongezeka kwa unyeti. Mara nyingi ugonjwa huu unaendelea kuwa phobia.
Kutojali ni hali mbaya ambayo mtoto anahisi kutojali kwa kila kitu kinachotokea karibu naye, na pia ina sifa ya kupungua kwa kasi kwa kazi za mpango. Wanasaikolojia wengi wanasema kuwa upotezaji wa athari za kihemko hujumuishwa na kupungua au upotezaji kamili wa msukumo wa hiari.
Paratamia ni ugonjwa wa tabia ya historia ya kihisia, ambayo uzoefu wa hisia moja maalum hufuatana na maonyesho ya nje ya hisia kinyume kabisa. Mara nyingi huzingatiwa kwa watoto wanaosumbuliwa na schizophrenia.

Kundi la pili ni pamoja na:

Ugonjwa wa nakisi ya umakini unaonyeshwa na dalili kama vile kuchanganyikiwa kwa gari na msukumo. Inafuata kwamba ishara muhimu za ugonjwa huu ni kuvuruga na shughuli nyingi za magari.
Uchokozi. Udhihirisho huu wa kihemko huundwa kama sehemu ya sifa ya mhusika au kama athari ya athari za mazingira. Kwa hali yoyote, ukiukwaji hapo juu unahitaji marekebisho. Walakini, kabla ya kurekebisha maonyesho ya pathological, kwanza kabisa imefunuliwa sababu kuu magonjwa.

Utambuzi wa matatizo

Kwa matibabu ya baadaye ya shida na ufanisi wake, ni muhimu sana utambuzi wa wakati maendeleo ya kihisia ya mtoto na matatizo yake. Kuna njia nyingi maalum na vipimo vinavyotathmini maendeleo na hali ya kisaikolojia ya mtoto, kwa kuzingatia sifa za umri wake.

Utambuzi wa watoto wa shule ya mapema ni pamoja na:

Utambuzi wa kiwango cha wasiwasi na tathmini yake;
Utafiti wa hali ya kisaikolojia-kihisia;
Mtihani wa rangi ya Luscher;
Kusoma sifa za kujithamini na utu wa mtoto;
Utafiti wa maendeleo ya sifa za hiari.

Rufaa kwa msaada wa kisaikolojia muhimu ikiwa mtoto hupata shida fulani katika kujifunza, kuwasiliana na wenzao, tabia, au ana phobias fulani.

Wazazi wanapaswa pia kuzingatia ikiwa mtoto hupata uzoefu wowote wa kihemko, hisia, na pia ikiwa hali yake inaonyeshwa na unyogovu.

Njia za kurekebisha shida za kihemko

Idadi ya wanasayansi wa ndani na wa kigeni katika uwanja wa saikolojia hutambua mbinu kadhaa ambazo hufanya iwezekanavyo kurekebisha matatizo ya kihisia-ya hiari kwa watoto. Njia hizi kawaida hugawanywa katika vikundi viwili kuu: mtu binafsi na kikundi, lakini mgawanyiko huu hauonyeshi lengo kuu marekebisho ya matatizo ya akili.

Marekebisho ya akili matatizo ya kiafya kwa watoto ni mfumo uliopangwa wa ushawishi wa kisaikolojia. Marekebisho haya yanalenga hasa:

Kupunguza usumbufu wa kihisia
Kuongezeka kwa shughuli na uhuru
Ukandamizaji wa athari za sekondari za kibinafsi (uchokozi, msisimko mwingi, wasiwasi, nk).
Marekebisho ya kujithamini;
Uundaji wa utulivu wa kihisia.

Saikolojia ya ulimwengu inajumuisha njia 2 kuu za marekebisho ya kisaikolojia ya mtoto, ambayo ni:

Mbinu ya kisaikolojia. Watetezi wa uundaji wa hali zinazofanya iwezekane kukandamiza vizuizi vya nje vya kijamii, kwa kutumia njia kama vile uchanganuzi wa kisaikolojia, tiba ya kucheza na tiba ya sanaa.
Mbinu ya tabia. Njia hii hukuruhusu kumchochea mtoto kuchukua athari mpya inayolenga malezi ya aina za tabia zinazobadilika na, kinyume chake, inakandamiza aina zisizo za kubadilika za tabia, ikiwa zipo. Ni pamoja na njia za ushawishi kama vile mafunzo ya kitabia na kisaikolojia, ambayo huruhusu mtoto kujumuisha athari zilizojifunza.

Wakati wa kuchagua njia ya marekebisho ya kisaikolojia ya matatizo ya kihisia, mtu anapaswa kuendelea kutoka kwa maalum ya ugonjwa huo, ambayo huamua kuzorota kwa hali ya kihisia. Ikiwa mtoto ana shida ya ndani, basi njia bora itakuwa kutumia tiba ya kucheza (sio tiba ya kompyuta), na njia ya urekebishaji wa kisaikolojia ya familia pia imejidhihirisha vizuri.

Ikiwa kuna migogoro mingi kati ya watu, urekebishaji wa kisaikolojia wa kikundi hutumiwa, ambayo inaruhusu kuboresha uhusiano kati ya watu. Wakati wa kuchagua njia yoyote, ukali wa kutokuwa na utulivu wa kihisia wa mtoto lazima uzingatiwe.

Mbinu za marekebisho ya kisaikolojia kama vile tiba ya mchezo, tiba ya hadithi n.k. fanya kazi kwa ufanisi ikiwa yanahusiana na sifa za kiakili za mtoto na mtaalamu.

Umri wa mtoto hadi miaka 6 (kipindi cha shule ya mapema) ni kipindi muhimu zaidi cha ukuaji wake, kwani ni katika kipindi hiki ambapo misingi ya kibinafsi ya mtoto, sifa za hiari huundwa, na nyanja ya kihemko pia inakua haraka.

Sifa za hiari hukua haswa kwa sababu ya udhibiti wa ufahamu juu ya tabia, wakati wa kudumisha sheria fulani za tabia katika kumbukumbu.

Ukuaji wa sifa hizi ni sifa ya ukuaji wa jumla wa utu, ambayo ni, haswa kwa kuunda mapenzi, hisia na hisia.

Kwa hivyo, kwa malezi yenye mafanikio ya kihemko-ya hiari ya mtoto, wazazi na waalimu wanahitaji kuzingatia haswa kuunda hali nzuri ya uelewa wa pande zote. Kwa hivyo, wataalam wengi wanapendekeza kwamba wazazi kuunda vigezo vifuatavyo kwa mtoto wao:

Wakati wa kuwasiliana na mtoto, lazima udumishe utulivu kabisa na uonyeshe nia yako kwa kila njia iwezekanavyo;
Unapaswa kujaribu kuwasiliana na mtoto wako mara nyingi zaidi, kumwuliza juu ya chochote, kuhurumia, na kupendezwa na mambo yake ya kupendeza;
Kazi ya pamoja ya kimwili, michezo, kuchora, nk. itakuwa na athari nzuri juu ya hali ya mtoto, hivyo jaribu kumlipa kipaumbele iwezekanavyo.
Inahitajika kuhakikisha kuwa mtoto haoni filamu au kucheza michezo na vitu vya vurugu, kwani hii itazidisha hali yake ya kihemko;
Msaidie mtoto wako kwa kila njia na umsaidie kujenga ujasiri ndani yake na uwezo wake.

Mahali ya usumbufu wa kihisia katika ukuaji wa akili wa mtoto inaonekana kuwa moja ya mambo muhimu ya maisha yake, kwa sababu ya ukweli kwamba usumbufu huu huathiri mtazamo wake kwa wazazi wake na mazingira kwa ujumla. Leo kuna mwelekeo wa kuongezeka kwa matatizo ya kihisia kwa watoto, kwa namna ya kupunguzwa kwa kukabiliana na kijamii na tabia ya tabia ya fujo.

· 1 Sababu

· 2

· 3 Utambuzi wa matatizo

· 4

Sababu za kawaida za usumbufu wa kihisia ni:

· Tabia za kimwili, kwa kuzingatia magonjwa yaliyoteseka katika utoto;

· Kuzuia ukuaji wa kiakili na kiakili;

· Malezi yasiyofaa ya mtoto katika kipindi cha shule ya mapema;

· Lishe duni, ambayo ni ulaji wa kutosha wa vitu muhimu, ambayo huathiri sana ukuaji wa mtoto;

Pia, sababu hizi hapo juu zimegawanywa katika vikundi viwili vikubwa:

1. Kibiolojia.

Kundi hili la causal linajumuisha aina ya tabia ya mfumo wa neva. Kwa mfano, mbele ya ugonjwa wa upungufu wa tahadhari, mtoto anaweza baadaye kuendeleza mchakato wa pathological katika ubongo, unaoundwa kama matokeo ya kozi kali ya ujauzito na kuzaa kwa mama yake.

2. Kijamii

Ikiwa mtoto hukataliwa kila wakati na watu wazima, basi bila kujua huanza kukandamiza habari iliyopokelewa kutoka kwa mazingira.

Kuibuka kwa uzoefu mpya ambao hauendani na muundo wake wa dhana huanza kutambuliwa vibaya na yeye, ambayo hatimaye huleta mkazo fulani kwake.

Uainishaji wa shida za kihemko na dalili zao

Mwanasaikolojia J. Milanich alikuwa na wazo tofauti kuhusu matatizo haya. Aligundua kuwa matatizo ya kihisia-kihisia ni pamoja na makundi 3 ya matatizo ya kihisia;

Athari za kihemko za papo hapo, ambazo zinaonyeshwa na kuchorea kwa hali fulani za migogoro, ambazo zilijidhihirisha katika uchokozi, hysteria, athari za hofu au chuki;

Hali ya kuongezeka kwa mvutano - wasiwasi, hofu, kupungua kwa hisia.

Ukosefu wa utendaji wa hali ya kihemko, ambayo ilijidhihirisha katika mpito mkali kutoka kwa hali nzuri ya kihemko kwenda kwa hasi na pia kwa mpangilio wa nyuma.

Kundi la kwanza linajumuisha hali kama vile:

· Euphoria, ambayo ina sifa ya kuongezeka kwa kutosha kwa hisia. Mtoto katika hali hii, kama sheria, ameongeza msukumo, uvumilivu na hamu ya kutawala.

· Dysphoria ni aina tofauti ya euphoria, inayoonyeshwa na udhihirisho wa hisia kama vile: hasira, hasira, uchokozi. Ni aina ya ugonjwa wa unyogovu.

· Unyogovu ni hali ya pathological inayojulikana na udhihirisho wa hisia hasi na passivity ya tabia. Mtoto katika hali hii anahisi huzuni na huzuni.

· Ugonjwa wa wasiwasi ni hali ambayo mtoto huhisi wasiwasi usio na sababu na mkazo mkali wa neva. Inaonyeshwa kwa mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, machozi, ukosefu wa hamu ya kula, na kuongezeka kwa unyeti. Mara nyingi ugonjwa huu unaendelea kuwa phobia.

· Kutojali ni hali mbaya ambayo mtoto anahisi kutojali kwa kila kitu kinachotokea karibu naye, na pia ina sifa ya kupungua kwa kasi kwa kazi za mpango. Wanasaikolojia wengi wanasema kuwa upotezaji wa athari za kihemko hujumuishwa na kupungua au upotezaji kamili wa msukumo wa hiari.

· Paratamia ni ugonjwa wa tabia ya historia ya kihisia, ambayo uzoefu wa hisia moja maalum hufuatana na maonyesho ya nje ya hisia kinyume kabisa. Mara nyingi huzingatiwa kwa watoto wanaosumbuliwa na schizophrenia.

Kundi la pili ni pamoja na:

· Ugonjwa wa nakisi ya umakini, unaodhihirishwa na dalili kama vile kuharibika kwa gari na msukumo. Inafuata kwamba ishara muhimu za ugonjwa huu ni kuvuruga na shughuli nyingi za magari.

· Uchokozi. Udhihirisho huu wa kihemko huundwa kama sehemu ya sifa ya mhusika au kama athari ya athari za mazingira. Kwa hali yoyote, ukiukwaji hapo juu unahitaji marekebisho. Hata hivyo, kabla ya kurekebisha maonyesho ya pathological, sababu kuu za ugonjwa huo zinatambuliwa kwanza.

Utambuzi wa matatizo

Kwa matibabu ya baadaye ya shida na ufanisi wake, utambuzi wa wakati wa ukuaji wa kihemko wa mtoto na shida zake ni muhimu sana. Kuna njia nyingi maalum na vipimo vinavyotathmini maendeleo na hali ya kisaikolojia ya mtoto, kwa kuzingatia sifa za umri wake.

Utambuzi wa watoto wa shule ya mapema ni pamoja na:

· Utambuzi wa kiwango cha wasiwasi na tathmini yake;

· Utafiti wa hali ya kisaikolojia-kihisia;

· Mtihani wa rangi ya Luscher;

· Utafiti wa kujistahi na sifa za kibinafsi za mtoto;

· Utafiti wa ukuzaji wa sifa za hiari.

Kutafuta usaidizi wa kisaikolojia ni muhimu ikiwa mtoto hupata matatizo fulani katika kujifunza, kuwasiliana na wenzake, tabia, au ana hofu fulani.

Wazazi wanapaswa pia kuzingatia ikiwa mtoto hupata uzoefu wowote wa kihemko, hisia, na pia ikiwa hali yake inaonyeshwa na unyogovu.

Njia za kurekebisha shida za kihemko

Idadi ya wanasayansi wa ndani na wa kigeni katika uwanja wa saikolojia hutambua mbinu kadhaa ambazo hufanya iwezekanavyo kurekebisha matatizo ya kihisia-ya hiari kwa watoto. Njia hizi kawaida hugawanywa katika vikundi viwili kuu: mtu binafsi na kikundi, lakini mgawanyiko kama huo hauonyeshi lengo kuu la kurekebisha shida za akili.

Marekebisho ya akili ya matatizo ya kuathiriwa kwa watoto ni mfumo uliopangwa wa ushawishi wa kisaikolojia. Marekebisho haya yanalenga hasa:

Kupunguza usumbufu wa kihisia

· Kuongezeka kwa shughuli na uhuru

· Ukandamizaji wa athari za pili za kibinafsi (uchokozi, msisimko mwingi, wasiwasi, n.k.).

· Marekebisho ya kujithamini;

· Uundaji wa utulivu wa kihisia.

Saikolojia ya ulimwengu inajumuisha njia 2 kuu za marekebisho ya kisaikolojia ya mtoto, ambayo ni:

· Mbinu ya kisaikolojia. Watetezi wa uundaji wa hali zinazofanya iwezekane kukandamiza vizuizi vya nje vya kijamii, kwa kutumia njia kama vile uchanganuzi wa kisaikolojia, tiba ya kucheza na tiba ya sanaa.

· Mbinu ya kitabia. Njia hii hukuruhusu kumchochea mtoto kuchukua athari mpya inayolenga malezi ya aina za tabia zinazobadilika na, kinyume chake, inakandamiza aina zisizo za kubadilika za tabia, ikiwa zipo. Ni pamoja na njia za ushawishi kama vile mafunzo ya kitabia na kisaikolojia, ambayo huruhusu mtoto kujumuisha athari zilizojifunza.

Mbinu za marekebisho ya kisaikolojia kama vile tiba ya mchezo, tiba ya hadithi n.k. fanya kazi kwa ufanisi ikiwa yanahusiana na sifa za kiakili za mtoto na mtaalamu.

Sifa za hiari hukua haswa kwa sababu ya udhibiti wa ufahamu juu ya tabia, wakati wa kudumisha sheria fulani za tabia katika kumbukumbu.

Ukuaji wa sifa hizi ni sifa ya ukuaji wa jumla wa utu, ambayo ni, haswa kwa kuunda mapenzi, hisia na hisia.

· Wakati wa kuwasiliana na mtoto, ni muhimu kudumisha utulivu kabisa na kuonyesha nia yako njema kwa kila njia iwezekanavyo;

· Unapaswa kujaribu kuwasiliana na mtoto wako mara nyingi zaidi, muulize kuhusu jambo lolote, muhurumie, na upendezwe na mambo anayopenda;

· Kazi ya pamoja ya kimwili, michezo, kuchora n.k. itakuwa na athari nzuri juu ya hali ya mtoto, hivyo jaribu kumlipa kipaumbele iwezekanavyo.

· Inahitajika kuhakikisha kuwa mtoto haangalii filamu au kucheza michezo yenye mambo ya vurugu, kwani hii itazidisha hali yake ya kihemko;

· Msaidie mtoto wako kwa kila njia na umsaidie kujenga kujiamini kwake na uwezo wake.

Sehemu ya I. Usumbufu katika maendeleo ya nyanja ya kihisia-ya hiari kwa watoto na vijana

Maswali ya kusoma.

1. Typolojia ya matatizo katika maendeleo ya nyanja ya kihisia-ya hiari.

2. Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji za watoto na vijana wenye matatizo ya nyanja ya kihisia-ya hiari.

3. Saikolojia kwa watoto na vijana.

4. Lafudhi ya tabia kama sababu inayochangia kuibuka kwa hisia matatizo ya hiari.

5. Watoto walio na tawahudi ya mapema (EDA).

1. Wazo la ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari katika kasoro hufafanua shida za neuropsychic (haswa mpole na shahada ya kati mvuto). *

Aina kuu za shida katika ukuzaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari kwa watoto na vijana ni pamoja na hali tendaji (syndrome ya hyperactivity), uzoefu wa migogoro, psychasthenia na psychopathy (aina za tabia za kisaikolojia), tawahudi ya utotoni.

Kama inavyojulikana, utu wa mtoto huundwa chini ya ushawishi wa sifa za urithi (zilizowekwa) na mambo ya mazingira ya nje (kimsingi ya kijamii). Kwa kuwa mchakato wa maendeleo kwa kiasi kikubwa unategemea mambo ya mazingira, ni dhahiri kwamba ushawishi mbaya wa mazingira unaweza kusababisha matatizo ya tabia ya muda, ambayo, mara moja yameanzishwa, yanaweza kusababisha maendeleo yasiyo ya kawaida (ya kupotoka) ya utu.

Kama vile ukuaji wa kawaida wa somatic unahitaji kiwango kinachofaa cha kalori, protini, madini na vitamini, ukuaji wa kawaida wa akili unahitaji uwepo wa sababu fulani za kihemko na kisaikolojia. Hizi ni pamoja na, kwanza kabisa, upendo wa majirani, hali ya usalama (inayotolewa na utunzaji wa wazazi), kukuza kujistahi sahihi, na pia, pamoja na ukuzaji wa uhuru katika vitendo na tabia), mwongozo. ya watu wazima, ambayo ni pamoja na, pamoja na upendo na utunzaji, seti fulani ya marufuku. Ni kwa usawa sahihi wa umakini na marufuku tu ndipo miunganisho inayofaa inaundwa kati ya "I" ya mtoto na ulimwengu wa nje, na mtu mdogo, wakati akidumisha utu wake, hukua kuwa utu ambaye hakika atapata nafasi yake katika jamii.

Kubadilika kwa mahitaji ya kihemko ambayo yanahakikisha ukuaji wa mtoto tayari yenyewe inaonyesha uwezekano wa idadi kubwa ya mambo yasiyofaa katika mazingira ya nje (ya kijamii), ambayo yanaweza kusababisha usumbufu katika ukuaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari na kupotoka. tabia ya watoto.

2. Hali tendaji hufafanuliwa katika saikolojia maalum kama matatizo ya neuropsychic yanayosababishwa na hali mbaya (hali ya maendeleo) na haihusiani na uharibifu wa kikaboni kwa mfumo mkuu wa neva. Dhihirisho la kushangaza zaidi la hali tendaji (RS) ni ugonjwa wa kuhangaika, ambao huonekana dhidi ya hali ya "muda mrefu" ya msisimko wa jumla wa kiakili na kizuizi cha psychomotor. Sababu za MS zinaweza kuwa tofauti. Kwa hivyo, hali za kiwewe kwa psyche ya mtoto ni pamoja na shida ya kisaikolojia kama vile enuresis (kukojoa kitandani, ambayo huendelea au mara nyingi hujirudia baada ya mwaka wa 3 wa maisha), mara nyingi huzingatiwa kwa watoto waliodhoofika kimwili na wenye neva. Enuresis inaweza kutokea baada ya mshtuko mkubwa wa neva, hofu, au baada ya ugonjwa wa somatic ambao hudhoofisha mwili. Tukio la enuresis pia ni pamoja na sababu kama vile hali ya migogoro katika familia, ukali kupita kiasi wa wazazi, usingizi mzito, n.k. Hali tendaji na enuresis huchochewa na dhihaka, adhabu, na mtazamo mbaya wa wengine kwa mtoto.

Hali ya tendaji inaweza kusababishwa na uwepo wa kasoro fulani za kimwili na kisaikolojia kwa mtoto (strabismus, ulemavu wa viungo, ulemavu, scoliosis kali, nk), hasa ikiwa mtazamo wa wengine sio sahihi.

Sababu ya kawaida ya athari za kisaikolojia kwa watoto wadogo ni hasira kali ya ghafla ya asili ya kutisha (moto, mashambulizi ya mbwa hasira, nk). Kuongezeka kwa uwezekano wa kiwewe cha akili huzingatiwa kwa watoto walio na athari za mabaki baada ya kuteseka na maambukizo na majeraha, kwa watoto walio na msisimko, dhaifu na wasio na utulivu wa kihemko. Wanaoathiriwa zaidi na kiwewe cha akili ni watoto wa aina dhaifu ya shughuli za juu za neva, na watoto ambao husisimka kwa urahisi.

Kuu alama mahususi MS sio miitikio ya kibinafsi isiyotosheleza (inayotamkwa kupita kiasi) kwa athari kutoka kwa mazingira (hasa kijamii). Majimbo tendaji yana sifa ya serikali mkazo wa kisaikolojia Na usumbufu. MS inaweza kujidhihirisha kwa namna ya unyogovu (huzuni, hali ya huzuni). Katika hali nyingine, dalili kuu za MS ni: uchochezi wa psychomotor, disinhibition, na tabia na vitendo visivyofaa.

KATIKA kesi kali shida ya ufahamu inaweza kuzingatiwa (kuchanganyikiwa, usumbufu wa mwelekeo katika mazingira), hofu isiyo na maana, "kupoteza" kwa muda wa kazi fulani (usiwi, mutism).

Licha ya tofauti katika udhihirisho, dalili ya kawaida inayounganisha matukio yote ya majimbo ya tendaji ni hali kali, huzuni ya kisaikolojia-kihisia ambayo husababisha overstrain ya michakato ya neva na kuvuruga kwa uhamaji wao. Hii kwa kiasi kikubwa huamua mwelekeo ulioongezeka wa athari za kuathiriwa.

Shida za ukuaji wa akili zinaweza kuhusishwa na shida kali za ndani uzoefu wa migogoro wakati katika akili ya mtoto kuna mitazamo inayopingana kwa watu wa karibu au kwa hali fulani ya kijamii ambayo ina umuhimu mkubwa wa kibinafsi kwa mtoto. Uzoefu wa migogoro (kama ugonjwa wa kisaikolojia) ni wa muda mrefu, wa kijamii; wanapata kutawala thamani katika maisha ya kiakili mtoto na kuwa na athari mbaya kwa tabia yake ya tabia na athari za tabia. Sababu za uzoefu wa migogoro ni mara nyingi: nafasi isiyofaa ya mtoto katika familia (migogoro katika familia, kuvunjika kwa familia, kuonekana kwa mama wa kambo au baba wa kambo, ulevi wa wazazi, nk). Uzoefu wa migogoro unaweza kutokea kwa watoto walioachwa na wazazi wao, kuasili, na katika hali nyingine. Sababu nyingine ya uzoefu unaoendelea wa migogoro inaweza kuwa mapungufu yaliyotajwa hapo juu ya ukuaji wa kisaikolojia, haswa, kigugumizi.

Maonyesho ya uzoefu mkali wa migogoro mara nyingi hujumuisha kutengwa, kuwashwa, negativism (katika aina nyingi za udhihirisho wake, ikiwa ni pamoja na negativism ya hotuba), hali ya huzuni; katika baadhi ya matukio, matokeo ya uzoefu wa migogoro ni kuchelewa kwa maendeleo ya utambuzi wa mtoto.

Uzoefu unaoendelea wa migogoro mara nyingi huambatana na usumbufu ( mikengeuko) tabia. Mara nyingi, sababu ya shida ya tabia katika kitengo hiki cha watoto ni malezi yasiyofaa ya mtoto (utunzaji kupita kiasi, uhuru kupita kiasi au, kinyume chake, ukosefu wa upendo, ukali kupita kiasi na madai yasiyo ya busara, bila kuzingatia kibinafsi - kiakili na. uwezo wa kisaikolojia, imedhamiriwa na hatua ya ukuaji wa umri). Kosa kubwa sana katika kulea mtoto ni kulinganisha kwa dharau mara kwa mara kwake na watoto ambao wana uwezo bora na hamu ya kupata mafanikio makubwa kutoka kwa mtoto ambaye hajatamka mielekeo ya kiakili. Mtoto ambaye hadhi yake inadhalilishwa na ambaye mara nyingi anaadhibiwa anaweza kukuza hisia za kuwa duni, hisia za woga, woga, uchungu na chuki. Watoto kama hao, ambao wanasisitiza kila wakati, mara nyingi hupata enuresis, maumivu ya kichwa, uchovu haraka nk Katika umri mkubwa, watoto kama hao wanaweza kuasi mamlaka kuu ya watu wazima, ambayo ni moja ya sababu za tabia isiyofaa.

Uzoefu wa migogoro pia unaweza kusababishwa na hali za kiwewe katika jumuiya ya shule. Kwa kweli, tukio na ukali wa hali za migogoro huathiriwa na tabia ya kibinafsi na ya kisaikolojia ya watoto (hali ya mfumo wa neva, matarajio ya kibinafsi, anuwai ya masilahi, hisia, nk), na vile vile hali ya malezi na ukuaji. .

Pia shida ngumu ya neuropsychic ni psychasthenia- usumbufu wa shughuli za kiakili na kiakili, unaosababishwa na udhaifu na usumbufu wa mienendo ya shughuli za juu za neva, kudhoofika kwa jumla kwa michakato ya neuropsychic na utambuzi. Sababu za psychasthenia inaweza kuwa ukiukwaji mkubwa wa afya ya somatic, ukiukwaji wa maendeleo ya katiba ya jumla (kutokana na dystrophy, matatizo ya kimetaboliki katika mwili, matatizo ya homoni, nk). Wakati huo huo, mambo ya hali ya urithi, uharibifu wa mfumo mkuu wa neva wa asili mbalimbali, uwepo wa uharibifu mdogo wa ubongo, nk huwa na jukumu kubwa katika tukio la psychasthenia.

Dhihirisho kuu la psychasthenia ni: kupungua kwa shughuli za kiakili kwa ujumla, polepole na uchovu haraka wa shughuli za kiakili na kiakili, kupungua kwa utendaji, matukio ya ulemavu wa akili na hali, kuongezeka kwa uchovu chini ya mkazo wa kisaikolojia. Watoto wa kisaikolojia ni wepesi sana wa kujihusisha na kazi ya masomo na huchoka haraka sana wakati wa kufanya kazi zinazohusiana na vitendo vya kiakili na vya mnemonic.

Watoto katika kitengo hiki wanatofautishwa na sifa maalum kama vile kutokuwa na uamuzi, kuongezeka kwa hisia, tabia ya mashaka ya mara kwa mara, woga, mashaka na wasiwasi. Mara nyingi, dalili za psychasthenia pia ni pamoja na unyogovu na maonyesho ya autistic. Maendeleo ya kisaikolojia kulingana na kiakili aina katika utoto hujidhihirisha katika kuongezeka kwa mashaka, in hofu nyingi, katika wasiwasi. Katika uzee, mashaka ya kupindukia, hofu, hypochondriamu, na kuongezeka kwa mashaka huzingatiwa.

3.Saikolojia(kutoka Kigiriki - akili- nafsi, njia- ugonjwa) hufafanuliwa katika saikolojia maalum kama tabia ya pathological, iliyoonyeshwa kwa tabia isiyo na usawa, kubadilika duni kwa mabadiliko ya hali ya mazingira, kutokuwa na uwezo wa kutii mahitaji ya nje, na kuongezeka kwa reactivity. Saikolojia ni toleo potofu la malezi ya utu; ni ukuaji usio na usawa wa utu na (kama sheria) uhifadhi wa kutosha wa akili. Utafiti wa wanasayansi wa ndani (V.A. Gilyarovsky, V.R. Myasishchev, G.E. Sukhareva, V.V. Kovalev, nk) ilionyesha mwingiliano wa dialectical wa mambo ya kijamii na ya kibiolojia katika asili ya psychopathy. Saikolojia nyingi husababishwa na mambo ya nje ya patholojia ambayo yalifanya katika utero au katika utoto wa mapema. Sababu za kawaida za psychopathy ni: maambukizo - jumla na ubongo, majeraha ya kiwewe ya ubongo - intrauterine, kuzaliwa na kupatikana katika miaka ya kwanza ya maisha; mambo ya sumu (kwa mfano, magonjwa ya muda mrefu ya utumbo), matatizo ya maendeleo ya intrauterine kutokana na ulevi wa pombe, yatokanayo na mionzi, nk Urithi wa pathological pia una jukumu fulani katika malezi ya psychopathy.

Walakini, kwa maendeleo ya psychopathy, pamoja na kuu ( predisposing) sababu ambayo husababisha upungufu wa kuzaliwa au uliopatikana mapema wa mfumo wa neva, ni muhimu kuwa na sababu nyingine - mazingira yasiyofaa ya kijamii na ukosefu wa mvuto wa kurekebisha wakati wa kumlea mtoto.

Iliyolengwa athari chanya Mazingira yanaweza, kwa kiwango kikubwa au kidogo, kusahihisha upotovu uliopo wa mtoto, wakati chini ya hali mbaya ya malezi na ukuaji, hata kupotoka kidogo katika ukuaji wa akili kunaweza kubadilika kuwa aina kali ya psychopathy (G.E. Sukhareva, 1954, nk). Katika suala hili mambo ya kibiolojia zinazingatiwa kama pointi za kuanzia,masharti, ambayo inaweza kusababisha maendeleo ya utu wa psychopathic; kupata jukumu la kuamua mambo ya kijamii, hasa masharti ya malezi na makuzi ya mtoto.

Saikolojia ni tofauti sana katika udhihirisho wake, kwa hivyo kliniki hutofautisha aina zake tofauti (psychopathy ya kikaboni, psychopathy ya kifafa, nk). Kawaida kwa aina zote za psychopathy ni ukiukaji wa maendeleo ya nyanja ya kihisia-ya hiari, tofauti za tabia maalum. Ukuzaji wa utu wa kisaikolojia unaonyeshwa na: udhaifu wa mapenzi, msukumo wa vitendo, athari mbaya za athari. Ukuaji duni wa nyanja ya kihemko-ya hiari pia hujidhihirisha katika kupungua fulani kwa utendaji unaohusishwa na kutokuwa na uwezo wa kuzingatia na kushinda shida zinazopatikana wakati wa kufanya kazi.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari huonyeshwa wazi zaidi wakati psychopathy ya kikaboni, ambayo inategemea uharibifu wa kikaboni kwa subcortical mifumo ya ubongo. Maonyesho ya kliniki ya psychopathy ya kikaboni ni tofauti. Katika hali nyingine, udhihirisho wa kwanza wa shida ya akili hugunduliwa katika umri mdogo. Anamnesis ya watoto hawa inaonyesha hofu iliyotamkwa, hofu ya sauti kali, mwanga mkali, vitu visivyojulikana, na watu. Hii inaambatana na mayowe makali na ya muda mrefu na kulia. Katika umri wa mapema na shule ya mapema, kutotulia kwa psychomotor na kuongezeka kwa hisia na msisimko wa gari huja mbele. Katika umri wa shule ya msingi, tabia ya kisaikolojia inajidhihirisha katika mfumo wa kutodhibitiwa, kupinga sheria za tabia ya kijamii, serikali yoyote, kwa njia ya milipuko ya hisia (uchungu, kukimbia, kelele, na baadaye - utoro wa shule, tabia ya uzururaji. , na kadhalika.).

Katika hali nyingine za psychopathy ya kikaboni, kipengele kifuatacho cha athari za tabia za watoto huvutia tahadhari, kuwatenganisha kwa kasi kutoka kwa wenzao tayari katika umri wa shule ya mapema. Jamaa na waalimu wanaona usawa uliokithiri wa mhemko wao; Pamoja na kuongezeka kwa msisimko na uhamaji kupita kiasi, watoto hawa na vijana mara nyingi hupata hali ya chini, ya huzuni na ya kukasirika. Watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi mara nyingi hulalamika juu ya kutoeleweka hisia za uchungu, kukataa kula, kulala vibaya, mara nyingi hugombana na kupigana na wenzao. Kuongezeka kwa kuwashwa, negativism katika aina mbalimbali za udhihirisho wake, mtazamo wa uadui kwa wengine, uchokozi kwao huunda dalili za kisaikolojia za kisaikolojia za kikaboni. Dhihirisho hizi hutamkwa haswa katika uzee, katika kubalehe. Mara nyingi hufuatana na kasi ya polepole ya shughuli za kiakili, kupoteza kumbukumbu, kuongezeka kwa uchovu. Katika baadhi ya matukio, psychopathy ya kikaboni inajumuishwa na kuchelewa kwa maendeleo ya kisaikolojia ya mtoto.

G.E. Sukhareva anabainisha vikundi viwili kuu vya psychopathy ya kikaboni: ya kusisimua(kulipuka) na isiyo na breki.

Mara ya kwanza (ya kusisimua) aina, mabadiliko ya hisia zisizo na motisha huzingatiwa kwa namna ya dysphoria. Kwa kujibu matamshi madogo, watoto na vijana wana athari za vurugu za maandamano, kuondoka nyumbani na shule.

Saikolojia ya kikaboni ya aina isiyozuiliwa ina sifa ya viwango vya juu vya mhemko, furaha, na kutokosoa. Yote hii ni msingi mzuri wa malezi ya ugonjwa wa matamanio na tabia ya uzururaji.

Na mzigo wa urithi wa kifafa kwa watoto, sifa za utu tabia ya psychopathy ya kifafa. Aina hii ya psychopathy inaonyeshwa na ukweli kwamba kwa watoto, wenye akili isiyo kamili na kutokuwepo kwa ishara za kawaida za kifafa (mshtuko wa moyo, nk), sifa zifuatazo za tabia na tabia zinajulikana: kuwashwa, hasira fupi, mabadiliko duni kutoka kwa moja. aina ya shughuli kwa mwingine, "kukwama" kwenye uzoefu wao, uchokozi, ubinafsi. Pamoja na hili, ukamilifu na uvumilivu katika kukamilisha kazi za elimu ni tabia. Sifa hizi chanya lazima zitumike kama msaada katika mchakato wa kazi ya urekebishaji.

Kwa mzigo wa urithi wa skizofrenia, watoto wanaweza kuendeleza sifa za utu wa schizoid. Watoto hawa wana sifa ya: umaskini wa mhemko (mara nyingi maendeleo duni ya mhemko wa juu: hisia za huruma, huruma, shukrani, n.k.), ukosefu wa hiari kama mtoto na uchangamfu, na hitaji kidogo la kuwasiliana na wengine. Sifa kuu ya utu wao ni ubinafsi na udhihirisho wa tawahudi. Wao ni sifa ya asyncrony ya pekee ya maendeleo ya akili tayari kutoka utoto wa mapema. Ukuaji wa hotuba huzidi maendeleo ya ujuzi wa magari, na kwa hiyo watoto mara nyingi wana ujuzi usio na ujuzi wa kujitegemea. Katika michezo, watoto wanapendelea upweke au mawasiliano na watu wazima na watoto wakubwa. Katika idadi ya matukio, upekee wa nyanja ya motor ni alibainisha - clumsiness, motor awkwardness, kutokuwa na uwezo wa kufanya shughuli za vitendo. Udhaifu wa kihemko wa jumla, ambao hugunduliwa kwa watoto tangu umri mdogo, ukosefu wa hitaji la mawasiliano (madhihirisho ya tawahudi), ukosefu wa hamu katika shughuli za vitendo, na baadaye - kutengwa, kutokuwa na shaka, licha ya kiwango cha juu cha ukuaji wa kiakili, huunda. matatizo makubwa katika elimu na kufundisha jamii hii ya watoto.

Ya hysterical maendeleo ya psychopathic ni ya kawaida zaidi katika utoto kuliko aina nyingine. Inajidhihirisha katika ubinafsi uliotamkwa, upendeleo ulioongezeka, na tabia ya kuonyesha. Lahaja hii ya ukuaji wa kisaikolojia inategemea ukomavu wa kiakili. Inajidhihirisha katika kiu ya kutambuliwa, katika kutokuwa na uwezo wa mtoto na kijana kutekeleza hiari, ambayo ni kiini cha kutofautiana kwa akili.

Vipengele maalum psychopathy ya hysterical wanajidhihirisha katika ubinafsi uliotamkwa, katika hitaji la mara kwa mara la kuongezeka kwa umakini kwako, katika hamu ya kufikia kile wanachotaka kwa njia yoyote. Katika mawasiliano ya kijamii kuna tabia ya migogoro na uongo. Wakati unakabiliwa na matatizo ya maisha, athari za hysterical hutokea. Watoto hawana akili sana, wanapenda kuchukua jukumu la kuamuru katika kikundi cha wenzao na huwa wakali ikiwa watashindwa kufanya hivyo. Kukosekana kwa utulivu mkubwa (lability) ya mhemko hubainika.

Maendeleo ya kisaikolojia kulingana na isiyo imara aina inaweza kuzingatiwa kwa watoto walio na infantilism ya kisaikolojia. Wanatofautishwa na kutokomaa kwa masilahi, hali ya juu juu, kutokuwa na utulivu wa viambatisho, na msukumo. Watoto kama hao wana shida katika shughuli za muda mrefu, zenye kusudi; wanaonyeshwa na kutowajibika, kutokuwa na utulivu wa kanuni za maadili, na aina mbaya za tabia za kijamii. Lahaja hii ya maendeleo ya kisaikolojia inaweza kuwa ya asili ya kikatiba au ya kikaboni.

Katika saikolojia maalum ya vitendo, uhusiano fulani umeanzishwa kati ya mbinu zisizo sahihi za kulea watoto, makosa ya ufundishaji na malezi ya tabia ya kisaikolojia. Kwa hivyo, sifa za tabia za psychopaths ya kusisimua mara nyingi hutokea wakati wa kile kinachoitwa "hypoguardianship" au kupuuza moja kwa moja. Uundaji wa "psychopaths iliyozuiliwa" hupendezwa na kutokuwa na huruma au hata ukatili wa wengine, wakati mtoto haoni mapenzi na anakabiliwa na unyonge na matusi (jambo la kijamii la "Cinderella"). Sifa za utu wa hali ya juu mara nyingi huundwa katika hali ya "ulinzi kupita kiasi", katika mazingira ya kuabudu na kupongezwa kila wakati, wakati wapendwa wa mtoto wanatimiza matamanio na matakwa yake (jambo la "sanamu ya familia").

4. B ujana Mabadiliko makubwa ya psyche ya kijana hutokea. Mabadiliko makubwa yanazingatiwa katika malezi ya shughuli za kiakili, ambayo inaonyeshwa katika hamu ya maarifa, malezi ya fikra za kufikirika, na mbinu ya ubunifu ya kutatua matatizo. Michakato ya hiari huundwa kwa nguvu. Kijana ana sifa ya uvumilivu, uvumilivu katika kufikia lengo, na uwezo wa kushiriki katika shughuli za makusudi za makusudi. Fahamu inaundwa kikamilifu. Umri huu una sifa ya kutoelewana kwa ukuaji wa akili, ambayo mara nyingi hujidhihirisha ndani msisitizo tabia. Kulingana na A.E. Lichko, lafudhi (kunoa) ya tabia ya mtu binafsi katika wanafunzi wa aina mbalimbali za shule inatofautiana kutoka 32 hadi 68% ya jumla ya idadi ya wanafunzi (A.E. Lichko, 1983).

Lafudhi za wahusika – Hizi ni lahaja kali za asili ya kawaida, lakini wakati huo huo zinaweza kuwa sababu ya utabiri wa maendeleo ya shida za neva, neurotic, pathocharacterological na psychopathic.

Tafiti nyingi za wanasaikolojia zimeonyesha kuwa kiwango cha kutoelewana kwa vijana ni tofauti, na msisitizo wa tabia yenyewe una sifa tofauti za ubora na hujidhihirisha tofauti katika sifa za tabia za vijana. Chaguzi kuu za lafudhi za wahusika ni pamoja na zifuatazo.

Aina ya utu wa Dysthymic. Vipengele vya aina hii ya lafudhi ni mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko na nguvu kwa vijana. Wakati wa mhemko wa hali ya juu, vijana wa aina hii ni watu wa kawaida na wanafanya kazi. Katika kipindi cha kupungua kwa hisia, wao ni laconic, tamaa, huanza kulemewa na jamii ya kelele, kuwa na huzuni, kupoteza hamu ya kula, na wanakabiliwa na usingizi.

Vijana wa aina hii ya lafudhi huhisi kufanana kati ya duru ndogo ya watu wa karibu wanaowaelewa na kutoa msaada. Ni muhimu kwao kuwa na viambatisho vya muda mrefu, imara na vitu vya kupendeza.

Aina ya utu wa hisia. Vijana wa aina hii wana sifa ya kutofautiana kwa hisia, kina cha uzoefu, na kuongezeka kwa unyeti. Vijana wenye hisia wamekuza angavu na ni nyeti kwa tathmini za wengine. Wanahisi kuwa wanalingana na familia zao, watu wazima wanaoelewa na wanaojali, na daima hujitahidi kuwasiliana kwa siri na watu wazima na wenzao ambao ni muhimu kwao.

Aina ya wasiwasi Kipengele kikuu cha aina hii ya lafudhi ni tuhuma ya wasiwasi, hofu ya mara kwa mara kwa wewe mwenyewe na wapendwa wako. Katika utoto, vijana wa aina ya wasiwasi mara nyingi huwa na uhusiano wa symbiotic na mama yao au jamaa wengine. Vijana hupata hofu kubwa ya watu wapya (walimu, majirani, nk). Wanahitaji mahusiano ya joto, yenye kujali. Kujiamini kwa kijana kwamba atasaidiwa na kusaidiwa katika hali isiyotarajiwa, isiyo ya kawaida huchangia maendeleo ya mpango na shughuli.

Aina ya utangulizi. Watoto na vijana wa aina hii huwa wamejitenga kihisia na kujitenga. Wao, kama sheria, hawana hamu ya kuanzisha uhusiano wa karibu, wa kirafiki na wengine. Wanapendelea shughuli za mtu binafsi. Wana hisia dhaifu, hamu ya upweke iliyojaa kusoma vitabu, kufikiria, na vitu vya kufurahisha. Watoto hawa wanahitaji mahusiano ya joto, yenye kujali kutoka kwa wapendwa. Faraja yao ya kisaikolojia huongezeka wakati watu wazima wanakubali na kuunga mkono mambo yao ya kufurahisha zaidi yasiyotarajiwa.

Aina ya kusisimua. Kwa aina hii ya msisitizo wa tabia katika vijana, kuna usawa kati ya michakato ya kusisimua na ya kuzuia. Vijana wa aina ya kusisimua, kama sheria, wako katika hali ya dysphoria, ambayo inajidhihirisha katika unyogovu na tishio la uchokozi kuelekea ulimwengu wote wa nje. Katika hali hii, kijana mwenye msisimko anashuku, amezuiliwa, mgumu, huwa na hasira ya kihisia, msukumo, na ukatili usio na motisha kwa wapendwa. Vijana wenye msisimko wanahitaji mahusiano ya kihisia-moyo na wengine.

Aina ya maonyesho. Vijana wa aina hii wana sifa ya kutamka egocentrism, hamu ya mara kwa mara kuwa kitovu cha umakini, hamu ya "kuvutia." Wao ni sifa ya ujamaa, angavu ya juu, na uwezo wa kuzoea. Chini ya hali nzuri, wakati kijana "mwenye kuonyesha" anajikuta katikati ya tahadhari na kukubaliwa na wengine, anabadilika vizuri, ana uwezo wa kuzalisha, shughuli ya ubunifu. Kwa kukosekana kwa hali kama hizi, kuna kutokubaliana kwa mali ya kibinafsi ya aina ya hysteroid - kivutio kwako mwenyewe. umakini maalum tabia ya kuonyesha inaonyesha tabia ya kusema uwongo na kuwazia kama njia ya ulinzi.

Aina ya Pedantic. Kama E.I. anasisitiza Leonhard, pedantry kama sifa ya tabia iliyosisitizwa inaonyeshwa katika tabia ya mtu binafsi. Tabia ya utu wa pedantic haiendi zaidi ya mipaka ya sababu, na katika kesi hizi faida zinazohusiana na mwelekeo wa ukamilifu, uwazi, na ukamilifu mara nyingi huhisiwa. Sifa kuu za aina hii ya msisitizo wa tabia katika ujana ni kutokuwa na uamuzi na tabia ya kufikiria. Vijana kama hao ni waangalifu sana, waangalifu, wenye akili timamu, na wanawajibika. Walakini, vijana wengine walio na wasiwasi ulioongezeka hupata kutokuwa na uamuzi katika hali za kufanya maamuzi. Tabia yao ina sifa ya ugumu fulani na kizuizi cha kihemko. Vijana vile ni sifa ya kuongezeka kwa fixation juu ya afya zao.

Aina isiyo thabiti. Tabia kuu ya aina hii ni udhaifu uliotamkwa wa vipengele vya hiari vya utu. Ukosefu wa mapenzi hujidhihirisha, kwanza kabisa, katika shughuli za elimu au kazi za kijana. Walakini, katika mchakato wa burudani, vijana kama hao wanaweza kuwa watendaji sana. Vijana wasio na msimamo pia wameongeza kupendekezwa, na kwa hivyo tabia yao ya kijamii inategemea sana mazingira yao. Kuongezeka kwa mapendekezo na msukumo dhidi ya usuli wa kutokomaa kwa aina za juu za shughuli za hiari mara nyingi huchangia kuunda mwelekeo wa tabia ya kuongeza (tegemezi): ulevi, uraibu wa dawa za kulevya, uraibu wa kompyuta, n.k. Lafudhi isiyo thabiti inajidhihirisha tayari katika darasa la msingi la shule. Mtoto ana ukosefu kamili wa hamu ya kujifunza na anaonyesha tabia isiyo na utulivu. Katika muundo wa utu wa vijana wasio na utulivu, kujistahi kwa kutosha kunazingatiwa, ambayo inaonyeshwa kwa kutokuwa na uwezo wa kujichambua, sambamba na tathmini ya matendo yao. Vijana wasio na utulivu wanakabiliwa na shughuli za kuiga, ambayo inafanya iwezekanavyo, chini ya hali nzuri, kuunda aina za tabia zinazokubalika ndani yao.

Aina ya labile kwa ufanisi. Kipengele muhimu cha aina hii ni kutofautiana kwa hali ya juu. Mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia yanajumuishwa na kina kikubwa cha uzoefu wao. Ustawi wa kijana na uwezo wake wa kufanya kazi hutegemea hali ya wakati fulani. Kinyume na msingi wa mabadiliko ya mhemko, migogoro na wenzao na watu wazima, milipuko ya muda mfupi na ya kuathiriwa inawezekana, lakini basi toba ya haraka hufuata. Katika vipindi vya hali nzuri, vijana waliobalehe huwa na urafiki, hubadilika kwa urahisi kwa mazingira mapya, na hujibu maombi. Wana angavu iliyokuzwa vizuri, wanatofautishwa na ukweli wao na kina cha kushikamana na familia, wapendwa, na marafiki, na wanapata kukataliwa kutoka kwa watu muhimu kihemko. Kwa mtazamo wa kirafiki kutoka kwa walimu na wengine, vijana kama hao wanahisi vizuri na wanafanya kazi.

Ikumbukwe kwamba maonyesho ya maendeleo ya psychopathic sio mwisho na malezi kamili ya psychopathy. Kwa aina zote za tabia ya psychopathic, zinazotolewa walengwa mapema Hatua ya kurekebisha pamoja (ikiwa ni lazima) na hatua za matibabu inaweza kufikia mafanikio makubwa katika kulipa fidia kwa maendeleo ya kupotoka katika jamii hii ya watoto.

3. Watoto walio na ugonjwa wa tawahudi wa utotoni.

Autism ya utotoni (ECA) ni mojawapo ya matatizo magumu zaidi ya ukuaji wa akili. Ugonjwa huu unaendelea katika fomu yake kamili na umri wa miaka mitatu. RDA inajidhihirisha katika dalili zifuatazo za kliniki na kisaikolojia:

· uwezo wa kuharibika wa kuanzisha mawasiliano ya kihisia;

· tabia potofu. Inaonyeshwa na uwepo wa vitendo vya kupendeza katika tabia ya mtoto - motor (kuteleza, kuruka, kugonga), hotuba (kutamka sauti sawa, maneno au misemo), udanganyifu wa kitu chochote; michezo ya kufurahisha, masilahi ya kawaida.

· matatizo maalum maendeleo ya hotuba (kutetemeka, echolalia, cliches za hotuba, monologues stereotypical, kutokuwepo kwa matamshi ya mtu wa kwanza katika hotuba, nk), na kusababisha ukiukaji wa mawasiliano ya hotuba.

Autism ya utotoni pia ina sifa ya:

· Kuongezeka kwa hisia kwa vichocheo vya hisia. Tayari katika mwaka wa kwanza wa maisha, kuna tabia ya usumbufu wa mhemko (mara nyingi sauti kali za kaya na hasira za kugusa), na pia kuzingatia hisia zisizofurahi. Kwa shughuli isiyo ya kutosha inayolenga kuchunguza ulimwengu unaozunguka na kuzuia mawasiliano tofauti ya hisia nayo, kuna "kukamata" iliyotamkwa, kuvutia na hisia fulani maalum - tactile, visual, auditory, vestibular, ambayo mtoto hujitahidi kupokea tena na tena. Kwa mfano, mchezo unaopenda wa mtoto kwa miezi sita au zaidi unaweza kuwa na rustling mfuko wa plastiki, kuangalia harakati ya kivuli kwenye ukuta; hisia kali zaidi inaweza kuwa mwanga wa taa, nk Tofauti ya kimsingi katika tawahudi ni ukweli kwamba mpendwa karibu kamwe hawezi kujiunga katika vitendo ambavyo mtoto "huvutiwa".

· Ukiukaji wa hisia ya kujihifadhi huzingatiwa katika hali nyingi kabla ya umri wa mwaka mmoja. Inajidhihirisha kwa tahadhari kubwa na kwa kutokuwepo kwa hisia ya hatari.

· Ukiukaji wa mgusano unaoathiriwa na mazingira ya karibu unaonyeshwa na:

· hasa uhusiano na mikono ya mama. Watoto wengi wenye tawahudi wanakosa kutarajia mkao (kunyoosha mikono kuelekea mtu mzima wakati mtoto anamtazama). Mtoto kama huyo pia anaweza asijisikie vizuri mikononi mwa mama yake: yeye "huning'inia kama begi", au ana wasiwasi kupita kiasi, anapinga caress, nk;

· sifa za kurekebisha macho kwenye uso wa mama. Kwa kawaida, mtoto mapema anaonyesha kupendezwa na uso wa mwanadamu. Mawasiliano kupitia kutazama ndio msingi wa ukuzaji wa aina zinazofuata za tabia ya mawasiliano. Watoto wenye tawahudi wana sifa ya kuepukana na macho (kutazama uso au "kupitia" uso wa mtu mzima);

· sifa za tabasamu la mapema. Kuonekana kwa wakati wa tabasamu na mwelekeo wake kwa mpendwa ni ishara ya maendeleo ya mafanikio na yenye ufanisi ya mtoto. Tabasamu ya kwanza katika watoto wengi wa autistic haijashughulikiwa kwa mtu, lakini badala ya kukabiliana na kusisimua kwa hisia ambayo ni ya kupendeza kwa mtoto (kuzuia, rangi mkali ya nguo za mama, nk).

· sifa za malezi ya kushikamana na mpendwa. Kwa kawaida, wanajidhihirisha kama upendeleo dhahiri wa mmoja wa watu wanaomtunza mtoto, mara nyingi mama, katika uzoefu wa kutengwa naye. Mtoto mwenye tawahudi mara nyingi hatumii athari chanya za kihemko ili kuonyesha mapenzi;

· katika ugumu wa kueleza ombi. Watoto wengi kwa kawaida hukua macho na ishara iliyoelekezwa katika hatua ya awali ya ukuaji - kunyoosha mikono yao katika mwelekeo sahihi, ambao katika hatua zilizofuata hubadilika kuwa ishara ya kuashiria. Katika mtoto wa autistic na katika hatua za baadaye za maendeleo, mabadiliko hayo ya ishara hayatokea. Hata katika umri mkubwa, wakati wa kuelezea tamaa yake, mtoto wa autistic huchukua mkono wa mtu mzima na kuiweka kwenye kitu kilichohitajika;

Ugumu katika shirika la hiari la mtoto, ambalo linaweza kuonyeshwa katika mwelekeo ufuatao:

· kutokuwepo au kutofautiana kwa majibu ya mtoto kwa mtu mzima anayezungumza naye kwa kutumia jina lake mwenyewe;

ukosefu wa macho kufuata mwelekeo wa macho ya mtu mzima, kupuuza ishara ya kuashiria;

· ukosefu wa kujieleza kwa athari za kuiga, na mara nyingi zaidi kutokuwepo kwao kamili; ugumu katika kuandaa watoto wa tawahudi katika michezo rahisi inayohitaji kuiga na maonyesho ("sawa");

· utegemezi mkubwa wa mtoto juu ya ushawishi wa "uwanja wa akili" unaozunguka. Ikiwa wazazi wanaonyesha uvumilivu mkubwa na shughuli, wakijaribu kuvutia, basi mtoto wa autistic anapinga au kujiondoa kutoka kwa mawasiliano.

Ukiukaji wa mawasiliano na wengine, unaohusishwa na vipengele vya maendeleo ya aina za mtoto za kushughulikia mtu mzima, huonekana katika ugumu wa kueleza hali ya kihisia ya mtu mwenyewe. Kwa kawaida, uwezo wa kueleza hali ya kihisia ya mtu na kuishiriki na mtu mzima ni mojawapo ya mafanikio ya mapema zaidi ya mtoto. Kawaida inaonekana baada ya miezi miwili. Mama anaelewa kikamilifu hali ya mtoto wake na kwa hiyo anaweza kuidhibiti: kumfariji mtoto, kupunguza usumbufu, kumtuliza. Mama wa watoto wenye ugonjwa wa akili mara nyingi huwa na ugumu hata kuelewa hali ya kihisia ya watoto wao.

Sehemu ya II. Yaliyomo kuu ya kazi ngumu ya urekebishaji na watoto, wanaosumbuliwa na matatizo ya kihisia-hiari

Maswali ya kusoma.

1. Miongozo kuu ya kazi ya ufundishaji wa urekebishaji.

4. Shughuli za matibabu na kuboresha afya.

5. Mbinu za marekebisho ya kisaikolojia ya matatizo ya kihisia-ya hiari.

Msaada wa kisaikolojia na ufundishaji kwa watoto wanaougua shida ya kihemko-ya hiari inahusisha kutatua shida kadhaa za shirika na za ufundishaji na utekelezaji wa vitendo wa maeneo yafuatayo ya kazi ya urekebishaji.

· Utafiti wa kina sababu matatizo ya nyanja ya kihisia-hiari katika ya mtoto huyu, matatizo ya tabia, sababu zilizochangia tukio la athari za kuathiriwa. Kujua hali ya elimu na maendeleo mtoto katika familia.

· Kuondoa (ikiwezekana) au kudhoofisha wakati wa kiwewe (pamoja na sababu mbaya za kijamii za kisaikolojia, kwa mfano, hali mbaya ya maisha na shughuli za mtoto katika familia, mbinu isiyo sahihi ya ufundishaji ya kulea mtoto, nk).

· Ufafanuzi na utekelezaji wa vitendo wa busara (kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za mtoto) utaratibu wa kila siku na shughuli za kielimu. Shirika la tabia iliyoelekezwa kwa mtoto; malezi ya tabia ya kutosha katika hali mbalimbali za kijamii na za kila siku.

· Kuanzisha mawasiliano mazuri ya kihisia ya karibu na mtoto, ikiwa ni pamoja naye katika shughuli za kusisimua (pamoja na mwalimu na watoto wengine) - kwa kuzingatia maslahi na mwelekeo wake. Kudumisha mawasiliano mazuri na mtoto katika kipindi chote cha kazi ya kufundisha katika taasisi fulani ya elimu.

· Kupunguza laini na polepole kwa sifa mbaya za utu kwa watoto walio na shida ya kihemko-ya kihemko (kujiondoa, kukanusha / pamoja na hasi ya hotuba /, kuwashwa, unyeti / haswa, kuongezeka kwa unyeti wa kushindwa /, mtazamo wa kutojali kwa shida za wengine, kwa mtu mwenyewe. hali katika kundi la watoto, nk).

· Ni muhimu kushinda na kuzuia athari za neurotic na matatizo ya pathocharacterological: egocentrism, watoto wachanga na utegemezi wa mara kwa mara kwa wengine, ukosefu wa kujiamini, nk Kwa kusudi hili, zifuatazo hutolewa:

- kuzuia athari za athari, tabia tendaji; kuzuia kuibuka kwa hali za kijamii na anuwai ya mawasiliano ya kibinafsi kati ya watoto ambayo husababisha athari za mtoto;

- busara, wazi, udhibiti wa matusi unaofikiriwa wa shughuli za mtoto;

Uzuiaji wa mzigo wa kielimu (kisaikolojia) na uchovu, kubadili kwa wakati usikivu wa mtoto kutoka kwa hali fulani ya migogoro hadi aina nyingine ya shughuli, hadi kujadili suala "mpya", nk.

Hakuna umuhimu mdogo unaohusishwa na maeneo mengine ya urekebishaji wa kazi ya kisaikolojia ya ufundishaji na urekebishaji. Hizi ni pamoja na:

· Uundaji wa sifa chanya za kijamii: ujamaa, shughuli za kijamii, uwezo wa kujitolea, hamu ya kushinda shida zilizokutana, kujithibitisha katika timu, pamoja na mtazamo mzuri na sahihi kwa wengine;

· Uundaji wa mahusiano sahihi kati ya watoto katika timu ya watoto (kwanza kabisa, kuhalalisha au kuanzisha uhusiano sahihi kati ya mtoto anayesumbuliwa na matatizo ya kihisia-hiari na watoto wengine katika kikundi / darasa la kufundisha); kufanya kazi ya maelezo na watoto karibu na mtoto. Kufundisha mtoto kushirikiana na watoto wengine na watu wazima;

· Malezi yenye kusudi kwa watoto walio na matatizo ya kihisia-hiari mchezo, somo-vitendo(ikiwa ni pamoja na kisanii na kuona), elimu na msingi shughuli za kazi; kwa msingi huu, kufanya kazi ya kimfumo, tofauti ya ufundishaji juu ya elimu ya maadili na uzuri wa watoto, na malezi ya sifa chanya za utu.

Kuhuisha na ukuzaji wa shughuli za mwelekeo-utafiti (kulingana na malezi yaliyolengwa ya mtazamo wa hisia, utambuzi wa kuona na wa kusikia, shughuli za uchambuzi wa kitu kinachotambuliwa na hali ya jumla ya somo, nk);

Kujiunga aina za shughuli za pamoja, kuhusisha mtoto katika mchezo, shughuli zinazohusiana na somo za vitendo na elimu pamoja na watoto wengine. Uundaji wa ujuzi wa kazi ya pamoja ya mtoto: uwezo wa kuzingatia kawaida kanuni na malengo ya aina hii ya shughuli, maslahi ya watoto wengine, uwezo wa kutii mahitaji ya timu, yanahusiana matendo yao na kazi ya wengine, nk.

Ukuzaji wa masilahi na mahitaji ya utambuzi, malezi ya fahamu, mtazamo wa kuwajibika kwa majukumu ya mtu, kazi zilizokamilishwa za kielimu, mgawo wa umma, n.k.

Malezi nia endelevu shughuli za kielimu na za kimatendo zinazolingana na umri. Maendeleo ya mawasiliano ya maneno wakati wa shughuli za pamoja na mwalimu na watoto wengine (elimu, kucheza, vitendo).

Malezi makusudi na mipango shughuli, malezi ya athari za kuzuia ("kuzuia"), tathmini sahihi ya shughuli na tabia ya mtu mwenyewe.

Kuwashirikisha watoto kikamilifu katika kuandaa na kufanya likizo, matembezi, hafla za kitamaduni na michezo.

Maendeleo kazi za magari, mwongozo wa jumla na mzuri ujuzi wa magari, ikiwa ni pamoja na katika uundaji wa shughuli kubwa na za vitendo katika aina zake mbalimbali. Maandalizi ya kusimamia kitendo cha motor cha uandishi.

Kwa kusudi hili zifuatazo hutolewa:

- Maendeleo ya shughuli za utambuzi wa watoto;

- Matumizi ya mbinu na mbinu mbalimbali katika mchakato wa urekebishaji wa kazi ya ufundishaji na watoto, inayolenga hasa kuendeleza shughuli na uhuru wa watoto katika shughuli za kielimu na zinazohusiana na somo (kazi za elimu na vipengele vya ushindani, kazi za ubunifu kwa kutumia mkali, rangi. nyenzo za didactic; mazoezi, yaliyojengwa juu ya kanuni ya "hatua ndogo", "hatua za kupanda", nk);

- Madarasa ya kawaida katika vilabu, sehemu, na vilabu vya kupendeza.

Shughuli za elimu na elimu zinazofanyika zinapaswa kuwa za nguvu, tofauti, za kuvutia na wakati huo huo zisiwe na habari zisizohitajika au idadi kubwa ya kazi ngumu kukamilisha kwa kujitegemea, ambayo mara nyingi husababisha hisia hasi, uchovu, na athari mbaya za tabia kwa watoto.

Marekebisho ya kisaikolojia* na kisaikolojia-kifundishaji Shida za nyanja ya kihemko na ya kihemko iliyoonyeshwa kwa watoto ni pamoja na: madarasa ya urekebishaji na ukuaji, mafunzo ya kisaikolojia, madarasa kulingana na mfumo. urekebishaji wa sanaa(inafanywa kwa njia tiba ya kucheza, tiba ya muziki, sanaa za kuona: kuchora, modeli, applique, nk). Tiba ya kisaikolojia ya kucheza ni muhimu wakati wa kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi. Kwa michezo ya jukumu, hali za kijamii na za kila siku huchaguliwa ambazo zinaeleweka vizuri na mtoto na zinafaa kwake kwa kiwango cha kibinafsi. Wakati wa mchezo, mtoto hujifunza mahusiano ya kutosha na watu walio karibu naye. Ya umuhimu mkubwa ni uteuzi tofauti wa viwanja vya michezo ambavyo vinachangia kuzoea mtoto kwa mazingira yake (kwa mfano: "Familia Yangu", ambapo watoto hufanya kama wazazi, na "jukumu" la watoto linachezwa na wanasesere; "Mdogo wetu. marafiki", "Sisi ni wajenzi", "Wanaanga", "Nyumba Yetu", "Kucheza kwenye Uwanja wa michezo", nk.)

Utekelezaji wa tata ya hatua za matibabu na kuboresha afya ni pamoja na:

· mashauriano ya matibabu (walimu na wazazi),

· lishe sahihi, tiba ya lishe na dawa za mitishamba;

· matibabu ya dawa,

· tiba ya mwili,

· tiba ya maji na taratibu za ugumu;

· mazoezi ya matibabu na masaji, nk.

Kazi ya ufundishaji na familia ya mtoto inajumuisha idadi ya shughuli:

· Utambulisho na tathmini ya hali ya kijamii na maisha ambayo familia ya mtoto inaishi;

· kusoma na kuchambua masharti ya malezi na ukuaji wa mtoto katika familia;

· Utambulisho na uondoaji wa njia zisizo sahihi za kulea mtoto katika familia (malezi katika hali ya ulinzi kupita kiasi, ukosefu wa ushawishi wa kielimu wa wengine / hypoprotection /, madai ya kupindukia au ya kupuuzwa kwa mtoto kutoka kwa watu wazima wakati wa kuandaa aina mbalimbali za shughuli zake, nk. )

· Ukuzaji wa umoja (kwa walimu na wazazi) na uelewa wa kutosha wa matatizo ya mtoto.

- Uamuzi (pamoja na wazazi) wa mbinu sahihi ya ufundishaji ya kumlea na kumlea mtoto, kwa kuzingatia sifa zake za kibinafsi na kisaikolojia.

- Uundaji mzuri " hali ya hewa ya kisaikolojia»katika familia (kurekebisha uhusiano kati ya watu ndani ya familia - kati ya wazazi na mtoto, kati ya mtoto na watoto wengine katika familia).

– Elimu ya Walimu wazazi; kuwafundisha baadhi ya mbinu zinazoweza kufikiwa za kazi ya ufundishaji wa urekebishaji. Kuingizwa kwa wazazi (pamoja na jamaa wa karibu) katika kazi ya urekebishaji na ufundishaji na mtoto (kuendesha madarasa ya urekebishaji na maendeleo nyumbani), nk.

Walimu na wazazi wanatakiwa kuwa na mtazamo wa usikivu hasa, utulivu na busara kwa mtoto aliye na sifa za utu wa kisaikolojia. Katika kazi ya ufundishaji, mtu anapaswa kutegemea sifa chanya za utu wa mtoto, utumiaji hai wa mbinu. kutia moyo, elimu inayotokana na mifano chanya, kuvuruga kutoka kwa wakati usiofaa na vipengele vya maisha ya jirani. Wakati wa kufanya kazi na watoto wanaougua shida ya kihemko-ya hiari, utulivu, hata sauti, nia njema pamoja na uwajibikaji, na kutokuwepo kwa mitazamo ya pande nyingi wakati wa kuandaa shughuli na tabia ya mtoto ni muhimu.

Kwa ajili ya ukarabati wa watoto wenye tawahudi, maeneo yafuatayo ya kazi ya urekebishaji yanatekelezwa katika kazi ya urekebishaji ya kina.

Marekebisho ya kisaikolojia, ambayo ni pamoja na kuanzisha mawasiliano na watu wazima, kupunguza asili ya usumbufu wa hisia na kihisia, wasiwasi na hofu, kuchochea shughuli za akili zinazolenga kushawishi watu wazima na wenzao, kuunda tabia ya kusudi, na kuondokana na aina mbaya za tabia. Kazi kwenye sehemu hii inafanywa na mwanasaikolojia.

Marekebisho ya ufundishaji. Kulingana na kiwango cha maendeleo ya mfumo wa neva, ujuzi na ujuzi wa mtoto wa autistic, asili ya tamaa na maslahi yake, mpango wa elimu ya mtu binafsi huundwa. Kulingana na data ya utafiti wa mwanasaikolojia, mwalimu hufanya uchunguzi wake mwenyewe, huamua malengo maalum ya kufundisha, na hutengeneza mbinu ya kufanya kazi.

Utambulisho na ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa watoto. Muziki ni sehemu muhimu ya maisha kwa mtoto mwenye tawahudi, kumpa hisia nyingi nzuri, na kuimba mara nyingi hufanya kama jambo muhimu zaidi katika kuonekana na maendeleo ya hotuba.

Maendeleo ya ujuzi wa jumla wa magari. Elimu ya kimwili ya matibabu katika kazi ya kurekebisha na watoto wa autistic ni muhimu sana. Kwa sababu ya maendeleo duni ya kazi za vifaa vya vestibular, mazoezi ya usawa, uratibu wa harakati, na mwelekeo katika nafasi huwa muhimu sana.

Kufanya kazi na wazazi wa watoto wenye ugonjwa wa akili. Ugumu wa kazi na wazazi ni pamoja na: matibabu ya kisaikolojia ya wanafamilia, kufahamiana kwa wazazi walio na sifa kadhaa za kiakili za mtoto aliye na RDA, mafunzo ya njia za kulea mtoto wa tawahudi, kupanga serikali yake, kukuza ustadi wa kujitunza, kujiandaa kwa shule. .

5. Msingi fomu na njia za urekebishaji wa kisaikolojia wa shida za kihemko na za kihemko

5.1 Lengo kuu la urekebishaji wa kisaikolojia wa shida za tabia kwa watoto na vijana walio na ukuaji usio na usawa ni kuoanisha nyanja zao za kibinafsi, uhusiano wa kifamilia na suluhisho (kuondoa) shida za sasa za kiwewe. Wakati wa kufanya kazi na watoto na vijana wanaosumbuliwa na matatizo ya kihisia-kihisia, njia zifuatazo za matibabu ya kisaikolojia hutumiwa sana: psychotherapy ya kupendekeza, kikundi, tabia, familia, busara, binafsi hypnosis. Uchambuzi wa kisaikolojia, uchanganuzi wa shughuli, tiba ya Gestalt, mafunzo ya autogenic, nk hutumiwa mara nyingi. Mafunzo ya Autogenic ni matumizi ya utaratibu wa mazoezi maalum na utulivu wa kisaikolojia, husaidia kudhibiti hisia, kurejesha nguvu, utendaji, kupunguza mvutano, na kuondokana na hali zenye mkazo. Saikolojia ya tabia inategemea kanuni za tabia, husaidia kubadilisha tabia ya mtoto chini ya ushawishi wa kichocheo chanya, huondoa usumbufu na majibu ya kutosha. Mafunzo kama aina ya matibabu ya kisaikolojia ya kitabia hukufundisha jinsi ya kudhibiti hisia zako, kufanya maamuzi, kufundisha mawasiliano, na kujiamini. Tiba ya akili kama mbinu inajumuisha mbinu za maelezo, mapendekezo, ushawishi wa kihisia, utafiti, urekebishaji wa utu, na mabishano ya kimantiki. Tiba ya kazini hutumiwa kikamilifu kama kiungo kinachounganisha mtu na ukweli wa kijamii. Kwa asili, hii ni matibabu kwa ajira, ulinzi kutoka kwa kutengana kwa kibinafsi, na uundaji wa masharti ya mawasiliano kati ya watu.

Ya kupendeza sana katika kazi ya urekebishaji kisaikolojia na vijana walio na shida ya udhibiti wa kihemko wa tabia ni. mbinu ya ngazi, iliyopendekezwa na Prof. V.V. Lebedinsky (1988). Mwingiliano wa mtu binafsi na ulimwengu wa nje na utambuzi wa mahitaji yake unaweza kutokea kwa viwango tofauti vya shughuli na kina cha mawasiliano ya kihemko ya mtoto (kijana) na mazingira. Kuna viwango vinne kuu vya mwingiliano kama huo.

Kiwango cha kwanza utendakazi wa uga- kimsingi inahusishwa na aina za zamani zaidi za urekebishaji wa kiakili. Matukio yanayofaa katika kiwango hiki bado hayana tathmini chanya au hasi; yanahusishwa tu na hali ya jumla ya faraja au usumbufu.

Katika watoto wakubwa na watu wazima, kiwango hiki kinafanya usuli kazi katika utekelezaji wa kukabiliana na hisia na semantic kwa mazingira. Inatoa majibu ya tonic kwa michakato ya kuathiriwa. Jukumu la kiwango hiki katika udhibiti wa tabia ni kubwa sana na kupunguzwa kwake kunajumuisha gharama kubwa katika mchakato wa kurekebisha kisaikolojia. Udhibiti wa kihemko wa tonic kwa msaada wa mbinu maalum za kisaikolojia za kila siku zina athari chanya kwa viwango tofauti vya "athari ya kimsingi." Kwa hivyo, mafunzo anuwai ya udhibiti wa kisaikolojia kwa kutumia vichocheo vya hisia ( sauti, rangi, mwanga, mguso wa kugusa) ni muhimu sana katika urekebishaji wa tabia.

Pili - kiwango cha ubaguzi- ina jukumu muhimu katika kudhibiti tabia ya mtoto katika miezi ya kwanza ya maisha, katika malezi ya athari zinazoweza kubadilika - lishe, kinga, kuanzisha mawasiliano ya mwili na mama. Katika ngazi hii, ishara kutoka kwa ulimwengu unaozunguka na mazingira ya ndani ya mwili tayari yamepimwa kwa uangalifu, hisia za njia zote zinatathminiwa kwa ufanisi: kusikia, kuona, tactile, gustatory, nk. Aina ya tabia ya tabia ya kiwango hiki cha kukabiliana na hali. ni miitikio iliyozoeleka. Fikra potofu zinazofaa ni msingi muhimu wa kuhakikisha aina ngumu zaidi za tabia ya mwanadamu. Uanzishaji wa kiwango hiki cha udhibiti wa kihisia katika mchakato wa kazi ya kisaikolojia hupatikana wakati mtoto (kijana) anazingatia hisia (misuli, ladha, tactile na nyingine) hisia, mtazamo na uzazi wa uchochezi rahisi wa rhythmic. Kiwango hiki, kama cha kwanza, husaidia kuleta utulivu wa maisha ya mtu. Mbinu mbali mbali za kisaikolojia zinazotumiwa sana na wanasaikolojia, kama vile marudio ya utungo, "vitendo vya kitamaduni," kuruka, swing, n.k., huchukua nafasi muhimu katika mchakato wa urekebishaji wa kisaikolojia, haswa katika hatua za kwanza za madarasa. Wanafanya na jinsi kufurahi, Na Jinsi kuhamasisha njia ya ushawishi katika kurekebisha tabia ya watoto na vijana.

Ngazi ya tatu ya shirika linalohusika la tabia ni kiwango cha upanuzi- ni hatua inayofuata ya mawasiliano ya kihisia ya mtu na mazingira. Mtoto hatua kwa hatua huanza kusimamia taratibu zake katika nusu ya pili ya mwaka wa kwanza wa maisha, ambayo inachangia kuundwa kwa kukabiliana na hali mpya. Uzoefu mzuri wa kiwango cha tatu hauhusiani na kuridhika kwa hitaji lenyewe, kama ilivyokuwa katika kiwango cha pili, lakini kwa kufanikiwa kwa kile kinachohitajika. Wanajulikana kwa nguvu kubwa na polarity. Ikiwa katika ngazi ya pili kutokuwa na utulivu wa hali hiyo, haijulikani, hatari, tamaa isiyofaa husababisha wasiwasi na hofu, basi kwa tatu wanahamasisha somo ili kuondokana na matatizo. Katika kiwango hiki cha shirika linalohusika la shughuli na tabia, mtoto hupata udadisi juu ya uzoefu usiyotarajiwa, msisimko katika kushinda hatari, hasira, na hamu ya kushinda shida zinazoibuka. Katika mchakato wa urekebishaji wa kisaikolojia, kiwango cha upanuzi wa hisia huchochewa chini ya ushawishi wa uzoefu unaotokea katika mchakato wa mchezo wa kusisimua, hatari, ushindani, kushinda hali ngumu na hatari, kucheza viwanja vya "kutisha" vilivyo na matarajio halisi ya maisha yao. azimio la mafanikio.

Ngazi ya nne - ngazi udhibiti wa kihisia(kiwango cha juu cha mfumo msingi udhibiti wa kihemko) - huundwa kwa msingi wa "utii", ukamilifu na ujamaa wa viwango vyote vya zamani. Tabia ya kuathiriwa katika kiwango hiki hupanda hadi ngazi inayofuata ya utata. Katika kiwango hiki, msingi wa ushirika wa shirika la hiari la tabia ya mwanadamu umewekwa. Kitendo cha tabia cha mhusika tayari kinakuwa kitendo- kitendo ambacho hujengwa kwa kuzingatia mtazamo wa mtu mwingine kuelekea hilo. Ikiwa marekebisho hayatafaulu, somo katika kiwango hiki hajibu tena kwa hali ambayo ni muhimu kwake ama kwa kuondoka, au kwa shughuli za mwili, au kwa uchokozi ulioelekezwa, kama inavyowezekana katika viwango vya zamani - anageukia watu wengine kwa msaada. Katika kiwango hiki, "mwelekeo wa kibinafsi" unaoathiriwa unaboreshwa, ambayo ni sharti muhimu kwa maendeleo ya kujithamini. Uzoefu unaofaa katika ngazi hii unahusishwa na huruma kwa mtu mwingine. Marekebisho ya shirika la kihemko na kiakili la tabia inahitaji ujumuishaji wa lazima wa mbinu za kisaikolojia kama vile. ushirikiano, ushirikiano, tafakari, ambayo inachangia kuundwa kwa athari za kibinafsi ubinadamu, huruma, kujidhibiti.

Viwango vilivyotambuliwa vya shirika linalohusika hutekeleza majukumu tofauti ya urekebishaji kimaelezo. Kudhoofika au uharibifu kwa moja ya viwango husababisha upotovu wa jumla wa mtoto au kijana katika jamii inayomzunguka.

Utafiti wa kiwango cha kimuundo wa shirika la kihisia la msingi la mtu binafsi ni muhimu katika kutatua tatizo la kuunda tabia ya mtu binafsi ya watoto na vijana na kuendeleza njia bora za kurekebisha.

5.2 Msingi wa matatizo ya tabia kwa watoto na vijana wenye kutofautiana kwa maendeleo mara nyingi ni ukosefu wa udhibiti wa hiari wa shughuli. Kutegemea kanuni ya shughuli katika saikolojia, tunaweza kutambua vitalu kuu vya muundo wa tabia ya binadamu.

Kizuizi cha motisha- inajumuisha uwezo wa mtoto (kijana) kutambua, kutambua na kukubali lengo la tabia.

Kizuizi cha uendeshaji na udhibiti- uwezo wa kupanga vitendo ili kufikia lengo (wote kwa suala la yaliyomo na wakati wa utekelezaji wa shughuli).

Kitengo cha kudhibiti- uwezo wa kudhibiti tabia ya mtu na kufanya marekebisho muhimu kwake.

Ugumu wa kuelewa tabia ya mtu ni wa kawaida kwa watoto wengi na vijana wenye kutofautiana kwa ukuaji wa akili. Wanajidhihirisha katika tafakari dhaifu, kutojua sifa zao "nguvu" na "dhaifu" za kibinafsi, na vile vile katika kudharau kwa kijana kwa hali moja au nyingine ya psychotraumatic, ambayo inachangia.

Ni vigumu sana kwa watoto kulala katika kipindi hiki. Wanakuwa kutotulia usiku, kuamka mara kwa mara. Mtoto anaweza kuitikia kwa ukali kwa uchochezi wowote, hasa ikiwa yuko katika mazingira yasiyo ya kawaida.

Watu wazima pia kwa kiasi kikubwa hutegemea hisia zao, ambazo zinaweza kubadilika kwa sababu zinazoonekana zisizojulikana. Kwa nini hii inatokea na ni nini muhimu kujua kuhusu hilo?

Ufafanuzi wa nyanja ya kihisia-ya hiari

Kwa maendeleo sahihi katika jamii, pamoja na shughuli za kawaida za maisha, nyanja ya kihisia-ya hiari ni muhimu. Mengi inategemea yeye. Na hii inatumika si tu mahusiano ya familia, lakini pia shughuli za kitaaluma.

Mchakato yenyewe ni ngumu sana. Asili yake inathiriwa na mambo mbalimbali. Hii inaweza kuwa hali ya kijamii ya mtu au urithi wake. Eneo hili huanza kuendeleza katika umri mdogo na inaendelea kuendeleza hadi ujana.

Tangu kuzaliwa, mtu hushinda aina zifuatazo za maendeleo:

Hisia ni tofauti ...

Pamoja na udhihirisho wao katika maisha

Je, kushindwa hutokea kwa sababu gani?

Kuna sababu kadhaa ambazo zinaweza kuathiri maendeleo ya mchakato huu na kusababisha usumbufu wa kihisia na wa hiari. Sababu kuu ni pamoja na:

Pamoja na hili, unaweza kutaja sababu nyingine yoyote ambayo inaweza kusababisha usumbufu wa ndani na hisia ya uduni. Wakati huo huo, mtoto ataweza kukua kwa usawa na kwa usahihi ikiwa tu ana uhusiano wa kuaminiana na familia yake.

Wigo wa matatizo ya mapenzi na hisia

Matatizo ya kihisia ni pamoja na:

hyperbulia;
hypobulia;
abulia;
ugonjwa wa obsessive-compulsive.

Kwa ongezeko la jumla la mapenzi, hyperbulia inakua, ambayo inaweza kuathiri anatoa zote kuu. Udhihirisho huu unachukuliwa kuwa tabia ya ugonjwa wa manic. Kwa hivyo, kwa mfano, hamu ya mtu itaongezeka; ikiwa yuko katika idara, mara moja atakula chakula kinacholetwa kwake.

Wote mapenzi na gari hupungua kwa hypobulia. Katika kesi hii, mtu haitaji mawasiliano, analemewa na wageni walio karibu. Anahisi bora peke yake. Wagonjwa kama hao wanapendelea kuzama katika ulimwengu wao wa mateso. Hawataki kutunza jamaa zao.

Wakati kupungua kwa mapenzi hutokea, hii inaonyesha abulia. Shida kama hiyo inachukuliwa kuwa ya kudumu, na pamoja na kutojali inaundwa na ugonjwa wa kutojali-abulic, ambao, kama sheria, hujidhihirisha wakati wa hali ya mwisho ya dhiki.

Kwa gari la kuzingatia, mgonjwa ana tamaa ambazo anaweza kudhibiti. Lakini anapoanza kukataa tamaa zake, hii inaleta wasiwasi mkubwa ndani yake. Anaandamwa na mawazo ya hitaji ambalo halijatimizwa. Kwa mfano, ikiwa mtu ana hofu ya uchafuzi wa mazingira, atajaribu kutonawa mikono mara nyingi kama angependa, lakini hii itamfanya afikirie kwa uchungu juu ya hitaji lake mwenyewe. Na wakati hakuna mtu anayemtazama, atawaosha kabisa.

Hisia kali ni pamoja na mvuto wa kulazimishwa. Ina nguvu sana hivi kwamba inalinganishwa na silika. Haja inakuwa pathological. Nafasi yake ni kubwa, kwa hivyo mapambano ya ndani huacha haraka sana na mtu hukidhi hamu yake mara moja. Hili linaweza kuwa ni tendo la kuchukiza sana kijamii ambalo litasababisha adhabu.

Matatizo ya hiari

Mapenzi ni shughuli ya kiakili ya mtu binafsi, ambayo inalenga lengo maalum au kushinda vikwazo. Bila hii, mtu hataweza kutambua nia yake au kutatua matatizo ya maisha. Matatizo ya hiari ni pamoja na hypobulia na abulia. Katika kesi ya kwanza, shughuli za hiari zitadhoofishwa, na katika pili, itakuwa haipo kabisa.

Ikiwa mtu hupata hyperbulia, ambayo imejumuishwa na kuvuruga, basi hii inaweza kuonyesha hali ya manic au ugonjwa wa udanganyifu.

Tamaa ya chakula na uhifadhi wa kibinafsi huvunjwa katika kesi ya parabulia, yaani, wakati kitendo cha hiari kinapotoshwa. Mgonjwa, akikataa vyakula vya kawaida, huanza kula vyakula visivyoweza kuliwa. Katika baadhi ya matukio, ulafi wa patholojia huzingatiwa. Wakati hisia ya kujilinda imeharibika, mgonjwa anaweza kusababisha jeraha kubwa kwake mwenyewe. Hii pia inajumuisha upotovu wa kijinsia, haswa masochism na maonyesho.

Wigo wa sifa za hiari

Matatizo ya kihisia

Hisia ni tofauti. Wanaonyesha uhusiano wa watu kwa ulimwengu unaowazunguka na kwao wenyewe. Kuna matatizo mengi ya kihisia, lakini baadhi yao yanachukuliwa kuwa sababu ya haraka ya kutembelea mtaalamu. Kati yao:

huzuni, hali ya huzuni, ya asili ya mara kwa mara, ya muda mrefu;
mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia, bila sababu kubwa;
hali ya kihisia isiyoweza kudhibitiwa, huathiri;
wasiwasi wa kudumu;
ugumu, kutokuwa na uhakika, woga;
unyeti mkubwa wa kihemko;
phobias.

Shida za kihemko ni pamoja na kupotoka kwa patholojia zifuatazo:

Kutojali ni sawa na kupooza kihisia. Mtu hajali kabisa kila kitu kinachomzunguka. Hii inaambatana na kutokuwa na shughuli.
Hypotymia, ambayo mhemko hupungua, na mtu anahisi unyogovu, huzuni, kutokuwa na tumaini, na kwa hiyo huweka mawazo yake tu juu ya matukio mabaya.
Unyogovu una sifa ya triad ya hypothymia, kufikiri polepole, na ulemavu wa magari. Wakati huo huo, mgonjwa ana hali ya melancholic, anahisi huzuni kubwa, uzito katika moyo wake na mwili mzima. Mapema asubuhi hali ya afya inazidi kuwa mbaya sana. Katika kipindi hiki, kuna uwezekano mkubwa wa kujiua.
Katika kesi ya dysphoria, hisia pia ni ya chini, lakini ina tabia ya wakati na hasira. Mkengeuko huu ni wa muda mfupi. Kama sheria, hutokea kwa watu wanaosumbuliwa na kifafa.
Dysthymia pia si muda mrefu. Inapita kwa muda mfupi. Hali hii inaonyeshwa na shida ya mhemko. Mtu anahisi kukata tamaa, wasiwasi, hasira.
Kinyume cha kupotoka hapo juu ni hyperthymia, ambayo mtu ana moyo mkunjufu, ana furaha na furaha, ana nguvu na anakadiria uwezo wake mwenyewe.
Mtu katika hali ya euphoria hajali na hajali, lakini wakati huo huo ana sifa ya passivity. Mara nyingi hii hutokea katika matukio ya ugonjwa wa ubongo wa kikaboni.
Wakati wa furaha, mgonjwa hujiingiza ndani yake, anapata furaha, furaha ya ajabu. Wakati mwingine hali hii inahusishwa na mtazamo wa kuona wa maudhui mazuri.

Wakati mtoto ni mkali kupita kiasi au kujitenga

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari, ambayo hutamkwa zaidi kwa watoto:

Ukali. Karibu kila mtoto anaweza kuonyesha uchokozi, lakini hapa inafaa kulipa kipaumbele kwa kiwango cha majibu, muda wake na asili ya sababu.
Uzuiaji wa kihisia. Katika kesi hii, kuna mmenyuko mkali sana kwa kila kitu. Watoto kama hao, ikiwa wanalia, hufanya hivyo kwa sauti kubwa na kwa dharau.
Wasiwasi. Kwa ukiukwaji huo, mtoto atakuwa na aibu kueleza wazi hisia zake, hazungumzi juu ya matatizo yake, na anahisi usumbufu wakati tahadhari inatolewa kwake.

Kwa kuongeza, ugonjwa hutokea kwa kuongezeka na kupungua kwa hisia. Katika kesi ya kwanza, hii inahusu euphoria, unyogovu, ugonjwa wa wasiwasi, dysphoria, na hofu. Inapokuwa chini, kutojali kunakua.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari na shida ya tabia huzingatiwa kwa mtoto aliye na nguvu nyingi ambaye hupata kutokuwa na utulivu wa gari, anakabiliwa na kutotulia, na msukumo. Hawezi kuzingatia.

Mtazamo wa kisasa wa marekebisho

Hippotherapy inatambuliwa kama moja ya njia kuu za urekebishaji laini. Inahusisha mawasiliano na farasi. Utaratibu huu haufai tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima.

Inaweza kutumika kwa familia nzima, ambayo itasaidia kuiunganisha na kuboresha mahusiano ya kuaminiana. Tiba hii itawawezesha kusema kwaheri kwa hali ya huzuni, uzoefu mbaya, na kupunguza wasiwasi.

Ikiwa tunazungumzia juu ya kurekebisha matatizo katika mtoto, basi njia mbalimbali za kisaikolojia zinaweza kutumika kwa hili. Miongoni mwao ni muhimu kuonyesha:

tiba ya kucheza, ambayo inahusisha matumizi ya michezo (njia hii inachukuliwa kuwa ya ufanisi hasa kwa watoto wa shule ya mapema);
tiba ya mwili-oriented, ngoma;
tiba ya hadithi;
tiba ya sanaa, ambayo imegawanywa katika aina mbili: mtazamo wa nyenzo za kumaliza au kuchora huru;
tiba ya muziki, ambayo muziki hutumiwa kwa namna yoyote.

Ni bora kujaribu kuzuia ugonjwa wowote au kupotoka. Ili kuzuia shida za kihemko na za kawaida, unapaswa kusikiliza vidokezo hivi rahisi:

ikiwa mtu mzima au mtoto ameumizwa kihemko, basi wale walio karibu wanapaswa kuwa watulivu na waonyeshe nia yao njema;
watu wanahitaji kushiriki uzoefu na hisia zao mara nyingi iwezekanavyo;
haja ya kufanya kazi ya kimwili au kuchora;
kufuatilia utaratibu wako wa kila siku;
jaribu kuepuka hali zenye mkazo na wasiwasi mwingi.

Ni muhimu kuelewa kwamba mengi inategemea wale walio karibu. Huna haja ya kushiriki uzoefu wako na kila mtu karibu nawe, lakini unahitaji kuwa na mtu ambaye atakusaidia hali ngumu, ataunga mkono na kusikiliza. Kwa upande mwingine, wazazi wanapaswa kuonyesha uvumilivu, utunzaji na upendo usio na mipaka. Hii itahifadhi afya ya akili ya mtoto.

Matatizo ya kihisia

Jukumu la hisia katika maisha ya mwanadamu

Kwa sasa, hisia zina jukumu kubwa katika kuhakikisha mwingiliano kati ya mwili na mazingira.

Hisia hasi zinaonyeshwa kwa sababu ya ukosefu wa habari muhimu ambayo inahitajika kukidhi mahitaji kadhaa, na hisia zuri zinaonyeshwa na uwepo kamili wa habari zote muhimu.

Leo, hisia zimegawanywa katika sehemu kuu 3:

Athari, inayojulikana na uzoefu mkali wa tukio fulani, mvutano wa kihisia na msisimko;
Utambuzi (ufahamu wa hali ya mtu, jina lake la maneno na tathmini ya matarajio zaidi ya mahitaji ya kukidhi);
Usemi ambao una sifa ya shughuli za nje za mwili au tabia.

Hali ya kihemko thabiti ya mtu inaitwa mhemko. Nyanja ya mahitaji ya binadamu ni pamoja na mahitaji ya kijamii na hisia ambazo hutokea kwa misingi ya mahitaji ya kijamii na kitamaduni, ambayo baadaye yalijulikana kama hisia.

Kuna vikundi 2 vya hisia:

Msingi (hasira, huzuni, wasiwasi, aibu, mshangao);
Sekondari, ambayo inajumuisha hisia za msingi zilizochakatwa. Kwa mfano, kiburi ni furaha.

Picha ya kliniki ya shida ya kihemko-ya hiari

Dhihirisho kuu za nje za ukiukaji wa nyanja ya kihemko na ya kihemko ni pamoja na:

Mkazo wa kihisia. Kwa kuongezeka kwa mvutano wa kihemko, kuharibika kwa shughuli za kiakili na kupungua kwa shughuli hufanyika.
Uchovu wa haraka wa kiakili (kwa mtoto). Inaonyeshwa na ukweli kwamba mtoto hawezi kuzingatia, na pia anajulikana na mmenyuko mkali mbaya kwa hali fulani ambapo maonyesho ya sifa zake za akili ni muhimu.
Hali ya wasiwasi, ambayo inaonyeshwa na ukweli kwamba mtu huepuka kwa kila njia iwezekanavyo mawasiliano yoyote na watu wengine na hajitahidi kuwasiliana nao.
Kuongezeka kwa uchokozi. Mara nyingi hutokea katika utoto, wakati mtoto anakataa kutii watu wazima na hupata unyanyasaji wa kimwili na wa maneno mara kwa mara. Ukatili kama huo unaweza kuonyeshwa sio tu kwa wengine, bali pia kwa wewe mwenyewe, na hivyo kusababisha madhara kwa afya ya mtu mwenyewe.
Ukosefu wa uwezo wa kuhisi na kuelewa hisia za watu wengine, kuhurumia. Dalili hii kawaida huambatana na kuongezeka kwa wasiwasi na ndio sababu ya shida ya akili na ulemavu wa akili.
Kukosa hamu ya kushinda magumu ya maisha. Katika kesi hiyo, mtoto yuko katika hali ya uchovu daima, hana hamu ya kuwasiliana na watu wazima. Maonyesho makubwa ya ugonjwa huu yanaonyeshwa kwa ujinga kamili wa wazazi na watu wengine wazima.
Ukosefu wa ari ya kufanikiwa. Jambo kuu la motisha ya chini ni hamu ya kuzuia kushindwa iwezekanavyo, kama matokeo ambayo mtu anakataa kuchukua kazi mpya na anajaribu kuzuia hali ambazo hata shaka kidogo huibuka juu ya mafanikio ya mwisho.
Alionyesha kutokuwa na imani na watu wengine. Mara nyingi hufuatana na dalili kama vile uadui kwa wengine.
Kuongezeka kwa msukumo katika utoto. Inaonyeshwa na ishara kama vile ukosefu wa kujidhibiti na ufahamu wa vitendo vya mtu.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko kwa wagonjwa wazima hutofautishwa na sifa kama vile:

Hypobulia au kupungua kwa utashi. Wagonjwa walio na ugonjwa huu hukosa haja yoyote ya kuwasiliana na watu wengine, hukasirika mbele ya watu wasiowajua, na kukosa uwezo au hamu ya kuendelea na mazungumzo.
Hyperbulia. Inajulikana na kuongezeka kwa tamaa katika maeneo yote ya maisha, mara nyingi huonyeshwa kwa hamu ya kuongezeka na haja ya mawasiliano ya mara kwa mara na tahadhari.
Abulia. Inatofautishwa na ukweli kwamba anatoa za hiari za mtu hupungua sana.
Mvuto wa kulazimisha ni hitaji lisilozuilika la kitu au mtu. Ugonjwa huu mara nyingi hulinganishwa na silika ya wanyama, wakati uwezo wa mtu wa kufahamu matendo yao umezuiwa kwa kiasi kikubwa.
Tamaa ya kuzingatia ni udhihirisho wa tamaa za obsessive ambazo mgonjwa hawezi kudhibiti kwa kujitegemea. Kushindwa kukidhi matamanio kama hayo husababisha unyogovu na mateso makubwa kwa mgonjwa, na mawazo yake yanajazwa na wazo la utambuzi wao.

Syndromes ya shida ya kihemko-ya hiari

Aina za kawaida za matatizo ya kihisia ni syndromes ya huzuni na manic.

Picha ya kliniki ya ugonjwa wa unyogovu inaelezewa na ishara zake kuu 3, kama vile:

Hypotomia, inayoonyeshwa na kupungua kwa mhemko;
Kizuizi cha ushirika (kizuizi cha kiakili);
Upungufu wa magari.

Upungufu wa magari unajidhihirisha kwa namna ya ugumu na polepole ya harakati. Katika hali mbaya ya unyogovu, kuna hatari ya usingizi wa huzuni (hali ya unyogovu kamili).

Hali kama vile ugonjwa wa manic, na vile vile ugonjwa wa huzuni, hutofautishwa na sifa kuu 3:

Mood iliyoinuliwa kutokana na hyperthymia;
Msisimko wa kiakili kwa namna ya michakato ya mawazo ya kasi na hotuba (tachypsia);
msisimko wa magari;

Ongezeko lisilo la kawaida la mhemko ni sifa ya ukweli kwamba mgonjwa hajisikii udhihirisho kama vile unyogovu, wasiwasi na idadi ya ishara zingine za ugonjwa wa unyogovu.

Kuongezeka kwa shughuli za magari katika ugonjwa huu ni sifa ya kuzuia shughuli hii ili kupata radhi. Kwa hiyo, na ugonjwa wa manic, wagonjwa huwa na kiasi kikubwa cha pombe na madawa ya kulevya.

Ugonjwa wa Manic pia unaonyeshwa na usumbufu wa kihemko kama vile:

Kuimarisha silika (kuongezeka kwa hamu ya kula, kujamiiana);
Kuongezeka kwa usumbufu;
Tathmini ya sifa za kibinafsi.

Njia za kurekebisha shida za kihemko

Kuna njia nyingine ya matibabu, ambayo ni psychodynamic, ambayo inategemea njia ya psychoanalysis yenye lengo la kutatua mgogoro wa ndani wa mgonjwa, ufahamu wa mahitaji yake na uzoefu wa maisha.

Njia ya kisaikolojia pia inajumuisha:

Pia njia za kawaida ni pamoja na matibabu ya kisaikolojia ya kikabila, ambayo hukuruhusu kuunda uwili wa mada hiyo, ili kuelewa shida zako za kibinafsi na za kihemko, kana kwamba unazingatia maoni yako kutoka nje. Katika kesi hii, msaada wa mwanasaikolojia huruhusu wagonjwa kuhamisha shida zao za kihemko kwa makadirio ya kikabila, kuzifanyia kazi, kuzitambua na kuziruhusu zipite wenyewe ili hatimaye kuziondoa.

Kuzuia matatizo ya kihisia

Msukumo wa matumaini endelevu hufanya iwezekanavyo kuelekea lengo lililokusudiwa, kushinda matatizo mbalimbali. Matokeo yake, mtu hujifunza kufanya maamuzi sahihi kulingana na kiasi kikubwa cha habari, ambayo inapunguza uwezekano wa makosa. Hiyo ni, ufunguo wa mfumo wa neva wenye utulivu wa kihisia ni harakati ya mtu kwenye njia ya maendeleo.

Ugonjwa wa kihisia-hiari ni nini?

Yote hapo juu ni ... haijitokezi yenyewe... Kama sheria, inaambatana na magonjwa yafuatayo:

Kweli, wakati mwingine ... Wananong'ona kwamba kuna kila aina ya mbinu maalum, mvuto na ukandamizaji ...

Na 1% ya kesi - ndio, zipo ... Lakini iliyobaki, kwa kweli, ni ukumbi wa michezo wa mkoa.)

Kazi ya madaktari ni... kila mtu alikuwa hai na mzima ... Na kwa wale ambao hawana afya - kufanya maisha yao kuwa rahisi sana ... Kweli, swali liliulizwa katika kitengo cha "Saikolojia". Lakini ni mwanasaikolojia wa aina gani haota ndoto ya kuitwa ... daktari.)

Kutokuwa na hamu ya kushiriki katika shughuli za kawaida

Matatizo ya kihisia

Kuzaliwa kwa mtoto katika familia na kupotoka fulani kutoka kwa ukuaji wa kawaida huwa na mafadhaiko kwa wazazi wote wawili. Ni vizuri sana wakati jamaa, marafiki au wataalam wa urekebishaji wa kisaikolojia wanawasaidia kukabiliana na shida.

Ishara za kwanza za ukiukaji wa nyanja ya kihemko na ya kihemko huanza kuonekana wakati wa mawasiliano ya kazi katika kikundi cha wenzi, ndiyo sababu haupaswi kupuuza kupotoka yoyote katika tabia ya mtoto. Shida hizi hazizingatiwi sana kama ugonjwa wa kujitegemea; mara nyingi ni viashiria au sehemu za shida kubwa ya akili:

Kupungua kwa shughuli za kiakili kwa watoto hujidhihirisha katika mfumo wa udhibiti kamili wa mhemko; tabia isiyofaa, kupungua kwa maadili, kiwango cha chini cha rangi ya kihisia ya hotuba. Upungufu wa akili kwa wagonjwa kama hao unaweza kufunikwa na tabia isiyofaa katika usemi wake uliokithiri - kutojali, kuwashwa, kufurahiya, nk.

Uainishaji wa shida katika nyanja ya kihemko-ya hiari

Miongoni mwa matatizo katika nyanja ya kujieleza kihisia-hiari ya utu kwa watu wazima ni:

1. Hypobulia - kupungua kwa mapenzi. Wagonjwa walio na shida hii hawana haja kabisa ya kuwasiliana na watu walio karibu nao, wanakasirishwa na uwepo wa wageni karibu, hawawezi na hawataki kuendelea na mazungumzo, na wanaweza kutumia masaa katika chumba tupu cha giza.

2. Hyperbulia - kuongezeka kwa hamu katika maeneo yote ya maisha ya mwanadamu; mara nyingi ugonjwa huu unaonyeshwa kwa kuongezeka kwa hamu ya kula, hitaji la mawasiliano ya mara kwa mara na umakini.

3. Abulia - kupungua kwa kasi anatoa za hiari. Katika schizophrenia, ugonjwa huu unajumuishwa katika tata ya dalili moja "apathetic-abulic".

4. Mvuto wa kulazimisha ni hitaji lisilozuilika la kitu au mtu. Hisia hii inalinganishwa na silika ya wanyama na inamlazimisha mtu kufanya vitendo ambavyo, mara nyingi, vinaadhibiwa kwa jinai.

5. Tamaa ya obsessive - kuibuka kwa tamaa ya obsessive ambayo mgonjwa hawezi kujitegemea kudhibiti. Tamaa isiyotosheka husababisha mateso ya kina kwa mgonjwa; mawazo yake yote yanajazwa tu na maoni juu ya mfano wake.

Mikengeuko kuu katika nyanja ya kihemko na ya kawaida kwa watoto ni:

1. Msisimko mkubwa wa kihisia.

2. Kuongezeka kwa hisia, hofu.

3. Ulemavu wa magari au shughuli nyingi.

4. Kutojali na kutojali, mtazamo usiojali kwa wengine, ukosefu wa huruma.

6. Kuongezeka kwa mapendekezo, ukosefu wa uhuru.

Marekebisho ya upole ya shida za kihemko-ya hiari

Hippotherapy duniani kote imepokea maoni mengi mazuri katika ukarabati wa watu wazima na katika ukarabati wa watoto. Mawasiliano na farasi huleta furaha kubwa kwa watoto na wazazi wao. Njia hii ya ukarabati husaidia kuunganisha familia, kuimarisha uhusiano wa kihisia kati ya vizazi, na kujenga mahusiano ya kuaminiana.

Shukrani kwa madarasa ya hippotherapy kwa watu wazima, watoto na vijana, michakato ya uchochezi na kizuizi katika kamba ya ubongo ni ya kawaida, motisha ya kufikia malengo inaimarishwa, kujithamini na kuongezeka kwa nguvu.

Kwa msaada wa wapanda farasi, kila mpanda farasi anaweza kujifunza kudhibiti hisia zao vizuri na bila kuvunjika kwa akili. Wakati wa mafunzo, ukali wa hofu hupungua hatua kwa hatua, ujasiri unaonekana kuwa mawasiliano na mnyama ni muhimu kwa washiriki wote katika mchakato huo, na kujithamini kwa watu binafsi huongezeka.

Farasi aliyefunzwa na kuelewa huwasaidia watoto na watu wazima kufikia malengo yao, kupata ujuzi na maarifa mapya, na kuwa wazi zaidi kwa jamii. Aidha, hippotherapy inakuza shughuli za juu za neva: kufikiri, kumbukumbu, mkusanyiko.

Mvutano wa mara kwa mara wa misuli ya mwili mzima na utulivu wa juu wakati wa masomo ya kupanda farasi huboresha usawa, uratibu wa harakati, na kujiamini hata kwa wale wanafunzi ambao hawawezi kufanya uamuzi mmoja bila msaada wa wengine.

Aina mbalimbali za hippotherapy husaidia kupunguza wasiwasi na hali ya huzuni, kusahau kuhusu uzoefu mbaya na kuongeza ari. Wakati wa kufikia malengo yako, madarasa hukuruhusu kukuza utashi na uvumilivu na kuvunja vizuizi vya ndani vya kutofaa kwako.

Baadhi ya wanafunzi hufurahia kutangamana na wanyama hivi kwamba wanafurahi kuanza michezo ya kupanda farasi katika shule ya walemavu. Wakati wa mafunzo na mashindano, nyanja ya hiari inakua vizuri. Wanakuwa na uthubutu zaidi, wenye kusudi, kujidhibiti na kuboresha uvumilivu.

Ukiukaji wa nyanja ya kihisia-ya hiari

Habari za jumla

Kwa shughuli za kawaida za maisha na maendeleo katika jamii, nyanja ya kihemko-ya mtu binafsi ni muhimu sana. Hisia na hisia zina jukumu muhimu katika maisha ya mwanadamu.

Utashi wa mwanadamu unawajibika kwa uwezo unaojidhihirisha wakati wa udhibiti wa shughuli zake. Tangu kuzaliwa, mtu hana, kwa kuwa, kimsingi, matendo yake yote yanatokana na intuition. Kadiri uzoefu wa maisha unavyojilimbikiza, vitendo vya hiari huanza kuonekana, ambavyo vinakuwa ngumu zaidi na zaidi. Jambo muhimu ni kwamba mtu sio tu anapata kujua ulimwengu, lakini pia anajaribu kwa namna fulani kukabiliana na yeye mwenyewe. Hivi ndivyo vitendo vya hiari ni, ambavyo ni viashiria muhimu sana maishani.

Nyanja ya hiari ya utu mara nyingi hujidhihirisha wakati shida na majaribu anuwai hukutana kwenye njia ya maisha. Hatua ya mwisho katika uundaji wa mapenzi ni hatua zinazopaswa kuchukuliwa ili kushinda vikwazo vya nje na vya ndani. Ikiwa tunazungumza juu ya historia, maamuzi ya hiari kwa nyakati tofauti yaliundwa shukrani kwa shughuli fulani za kazi.

Ni magonjwa gani husababisha ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari:

Vichocheo vya nje vinajumuisha hali fulani za kijamii, na vichocheo vya ndani vinajumuisha urithi. Maendeleo hutokea tangu utoto wa mapema kupitia ujana.

Tabia za nyanja ya hiari ya utu

Vitendo vya hiari vinaweza kugawanywa katika vikundi viwili:

Vitendo rahisi (hauhitaji matumizi ya nguvu fulani na shirika la ziada).

Vitendo ngumu (zinahitaji mkusanyiko fulani, uvumilivu na ustadi).

Ili kuelewa kiini cha vitendo vile, ni muhimu kuelewa muundo. Kitendo cha hiari inajumuisha vipengele vifuatavyo:

njia na njia za shughuli;

Ukiukaji wa nyanja ya kihisia-ya hiari

Hyperbulia, ongezeko la jumla mapenzi na anatoa, na kuathiri anatoa zote za msingi za mtu. Kwa mfano, ongezeko la hamu ya chakula husababisha ukweli kwamba wagonjwa, wakati wa idara, mara moja hula chakula kilicholetwa kwao. Hyperbulia ni udhihirisho wa tabia ya ugonjwa wa manic.

Matatizo ya utu kukomaa na tabia kwa watu wazima (psychopathy)

UGONJWA WA UTU NA TABIA ILIYOKOMAA KWA WATU WAZIMA (psychopathy) - upungufu wa ukuaji wa utu na upungufu mkubwa katika nyanja ya kihemko-ya hiari, usumbufu unaoendelea wa kukabiliana na tabia, kuanzia utotoni na ujana na kuendelea katika maisha yote yaliyofuata. Ukosefu huu wa tabia, unaoongoza katika muundo wa utu, kulingana na P.B. Gannushkin ina sifa ya triad: jumla ya ukiukwaji, kuendelea kwao na ukali kwa kiwango cha kutokuwepo kwa kijamii. Wakati huo huo, mtu aliye na aina ya utu usio na usawa na watu walio karibu naye wanateseka. Watu walio na shida ya utu kawaida huwa na kukataa msaada wa kiakili na kukataa shida zinazoonekana ndani yao.

Katika kesi ya shida ya utu, masomo hayajaachiliwa kutoka kwa dhima ya uhalifu (katika uchunguzi wa kiakili wa akili), inatambuliwa kuwa haifai kwa huduma ya jeshi, na kuna vizuizi juu ya uchaguzi wao wa taaluma.

Kulingana na takwimu zilizopo, kuenea kwa matatizo haya ni 2-5% kati ya watu wazima, 4-5% kati ya wagonjwa hospitalini. hospitali za magonjwa ya akili, wingi wa wanaume kati ya watu wenye akili nyingi ikilinganishwa na wanawake ( 2:1-3:1 ).

Sababu

Sababu za maumbile, biochemical na kijamii hutabiri kutokea kwa shida za utu na tabia ya watu wazima kwa watu wazima.

Sababu za maumbile. Kati ya mapacha ya monozygotic, upatanisho wa shida za utu ulikuwa mara kadhaa zaidi kuliko mapacha wa dizygotic. Upekee wa hali ya joto (tabia), iliyoonyeshwa tangu utoto, inaonekana wazi zaidi katika ujana: watoto ambao wanaogopa kwa asili wanaweza kuonyesha tabia ya kuepuka. Matatizo madogo ya kikaboni ya mfumo mkuu wa neva kwa watoto ni ya kawaida zaidi kwa watu wasio na kijamii na wa mipaka.

Sababu za biochemical. Watu walio na sifa za msukumo mara nyingi hupata viwango vya kuongezeka kwa homoni 17-estradiol na estrone. Viwango vya chini vya kimeng'enya cha platelet monoamine oxidase vinahusiana kwa kiwango fulani na shughuli za kijamii. Mifumo ya Dopaminergic na serotonergic ina athari ya kuamsha kwenye shughuli za kisaikolojia. Viwango vya juu vya endorphins, kusaidia kukandamiza mmenyuko wa uanzishaji, hupatikana katika masomo ya passiv, phlegmatic.

Mambo ya kijamii. Hasa, tofauti kati ya temperament (tabia) ya mama mwenye sifa za wasiwasi na mbinu ya elimu husababisha maendeleo ya kuongezeka kwa wasiwasi kwa mtoto na uwezekano mkubwa wa matatizo ya utu kuliko ikiwa alilelewa na mama mwenye utulivu.

Dalili

Disharmony ya utu na tabia inajidhihirisha katika maeneo kadhaa: katika utambuzi (kutoa shughuli za utambuzi wa binadamu) - asili ya mtazamo wa mazingira na mtu mwenyewe hubadilika; katika kihemko - anuwai, kiwango na utoshelevu wa athari za kihemko (kukubalika kwao kwa kijamii) mabadiliko; katika uwanja wa udhibiti wa msukumo na kuridhika kwa mahitaji; katika nyanja ya uhusiano wa kibinafsi - wakati wa kusuluhisha hali za migogoro, aina ya tabia inapotoka sana kutoka kwa kawaida ya kitamaduni, inajidhihirisha kwa ukosefu wa kubadilika, kutoweza kubadilika kwa kutosha. hali tofauti. Ikiwa katika utoto kuna radicals ya pathocharacterological (msisimko mkubwa, uchokozi, tabia ya kukimbia na kutangatanga, nk), basi katika ujana mabadiliko yao katika malezi ya utu wa pathocharacterological yanaweza kuzingatiwa, basi katika watu wazima - katika psychopathy. Hapa, utambuzi wa shida ya utu unaweza kufanywa kutoka umri wa miaka 17.

Lafudhi za wahusika ni lahaja kali za kawaida, ambapo sifa za wahusika huimarishwa kupita kiasi. Wakati huo huo, kuna hatari ya kuchagua kwa ushawishi fulani wa kiakili na upinzani mzuri na hata kuongezeka kwa wengine. Angalau 50% ya idadi ya watu nchi zilizoendelea kuwa na sifa za tabia zilizosisitizwa. Kiwango cha ukali wa shida ya utu (kali, iliyotamkwa, wastani) imedhamiriwa na kiwango cha ukali wa mifumo ya fidia. Miongoni mwa aina za shida za utu kukomaa na tabia kwa watu wazima, zifuatazo zinajulikana.

Ugonjwa wa utu wa Schizoid, pamoja na vigezo vya jumla vya utambuzi wa psychopathy, unaonyeshwa na anhedonia, wakati kidogo ni ya kufurahisha, baridi ya kihemko, kutokuwa na uwezo wa kuonyesha hisia za joto au hasira kwa watu wengine, mwitikio duni wa sifa na ukosoaji, hamu kidogo katika mawasiliano ya ngono. na mtu mwingine, kuongezeka kwa wasiwasi na fantasia, upendeleo wa mara kwa mara kwa shughuli za faragha, kupuuza kanuni za kijamii na mikataba iliyotawala katika jamii, ukosefu wa marafiki wa karibu na uhusiano unaoaminika.

Ugonjwa wa utu usio na utulivu wa kihisia una sifa ya mwelekeo mkubwa wa kutenda kwa msukumo, bila kuzingatia matokeo, pamoja na kutokuwa na utulivu wa hisia. Kuna aina mbili za hii ugonjwa wa utu: aina ya msukumo yenye milipuko ya vurugu na tabia ya vitisho, hasa katika kukabiliana na hukumu kutoka kwa wengine; aina ya mpaka, ambayo ina sifa ya hisia sugu ya utupu, machafuko na kutokuwa na uhakika wa taswira ya kibinafsi, nia na mapendeleo ya ndani, pamoja na yale ya ngono (sababu ya hatari kwa malezi ya upotovu wa kijinsia), tabia ya kuhusika katika hali kali na isiyo na utulivu. mahusiano, na jitihada nyingi za kuepuka upweke. Ikiwa watu kama hao wataachwa peke yao, kunaweza kuwa na vitisho vya kujiua au vitendo vya kujidhuru kutokana na thamani ndogo ya maisha.

Ugonjwa wa utu wa hali ya juu unaonyeshwa na uigizaji wa tabia, usemi uliokithiri wa mhemko, kuongezeka kwa maoni, hali ya juu juu na uvumilivu wa mhemko, tabia ya mabadiliko ya mhemko, hamu ya mara kwa mara ya shughuli ambazo mtu ndiye kitovu cha umakini, udanganyifu wa kutosha wa kuonekana na. tabia, kuongezeka kwa wasiwasi juu ya kuvutia kwa mtu mwenyewe kimwili.

Ugonjwa wa utu wa Anancastic (obsessive-compulsive) una sifa ya tabia ya kupita kiasi ya shaka na tahadhari, kuzingatia maelezo, sheria, orodha, utaratibu, shirika au ratiba; hamu ya ukamilifu ambayo inazuia kukamilika kwa kazi; dhamiri nyingi; uadilifu na wasiwasi usiofaa wa tija kwa gharama ya raha na uhusiano wa kibinafsi; kuongezeka kwa pedantry na kufuata kanuni za kijamii (conservatism); rigidity na ukaidi; bila uhalali wa kutosha, kwa sababu ya madai ya kuendelea kwa wengine kutenda kwa njia ambayo inaonekana sawa kwa anankast; kuonekana kwa mawazo na tamaa zinazoendelea na zisizohitajika.

Ugonjwa wa utu wa wasiwasi (wa kuzuia) unaonyeshwa na kuendelea hisia ya jumla mvutano na utabiri mzito na maoni juu ya kutofaa kwa kijamii, kutovutia kwa kibinafsi, aibu kwa uhusiano na wengine; kuongezeka kwa wasiwasi juu ya ukosoaji unaoshughulikiwa kwako mwenyewe, kusita kwake kuingia katika uhusiano bila dhamana ya kupendwa; mtindo mdogo wa maisha kwa sababu ya hitaji la usalama wa mwili; kuepuka shughuli za kijamii au kitaaluma kwa hofu ya kukosolewa au kukataliwa.

Ugonjwa wa utu tegemezi una sifa ya kuweka maamuzi mengi katika maisha ya mtu kwa bidii au kwa urahisi; utii wa mahitaji ya mtu mwenyewe kwa mahitaji ya watu wengine ambao mgonjwa hutegemea na kutofuata kwa kutosha kwa matamanio yao; kusita kufanya madai hata ya busara kwa watu ambao mgonjwa hutegemea; kujisikia vibaya au kutokuwa na msaada peke yako kwa sababu ya woga mwingi wa kutoweza kuishi kwa kujitegemea; hofu ya kuachwa na mtu ambaye kuna uhusiano wa karibu na kuachwa mwenyewe; uwezo mdogo wa kufanya maamuzi ya kila siku bila ushauri wa kina na kutia moyo kutoka kwa wengine.

Ugonjwa wa utu wa kujitenga (psychopathy ya kijamii - kulingana na P.B. Gannushkin, "aina ya jinai ya kuzaliwa" - kulingana na Lombroso) inadhihirishwa na kutojali kwa hisia za wengine; msimamo mbaya na unaoendelea wa kutowajibika na kutozingatia sheria na majukumu ya kijamii; kutokuwa na uwezo wa kudumisha uhusiano kwa kukosekana kwa shida katika malezi yao; uvumilivu mdogo sana kwa kufadhaika, pamoja na kizingiti cha chini cha kutokwa kwa uchokozi, ikiwa ni pamoja na vurugu; kutokuwa na uwezo wa kujisikia hatia na kufaidika na uzoefu wa maisha, hasa adhabu; tabia iliyotamkwa ya kulaumu wengine au kuweka mbele maelezo yanayokubalika kwa tabia ya mtu, na kusababisha mhusika kwenye migogoro na jamii.

Ugonjwa wa utu wa Paranoid una sifa ya: unyeti mkubwa kwa kushindwa na kukataa; tabia ya kutoridhika na mtu kila wakati; tuhuma; mtazamo wa kijeshi kwa masuala yanayohusiana na haki za mtu binafsi, ambayo hailingani na hali halisi; upya tuhuma zisizo na msingi kuhusu uaminifu wa kijinsia wa mwenzi au mwenzi wa ngono; tabia ya kupata umuhimu wa kuongezeka kwa mtu, ambayo inaonyeshwa na sifa ya mara kwa mara ya kile kinachotokea kwa akaunti ya mtu mwenyewe, kukumbatia tafsiri zisizo muhimu za "njama" za matukio yanayotokea na mtu fulani.

Uchunguzi

Imewekwa kwa msingi wa uchunguzi wa nguvu wa tabia ya somo na matokeo ya upimaji wa kisaikolojia.

Matibabu

Mbinu mbalimbali za matibabu ya kisaikolojia, katika hali ya decompensation, mbinu za kibaolojia za tiba (neuroleptics, antidepressants, tranquilizers).

Miundo ya kisaikolojia ya pathocharacteristic ya utu kwa watoto na vijana ambayo inastahili kuzingatiwa kwa sababu ya umuhimu wao wa kijamii na frequency ya jamaa. Katika matukio yao, wanahusishwa na hali ya kiwewe ya muda mrefu katika mazingira madogo na malezi yasiyofaa. Chini ya hali mbaya, malezi ya pathocharacterological ya utu inaweza kusababisha maendeleo ya psychopathy "iliyopatikana" na umri wa miaka 17-18. Katika kesi hii, athari za kibinafsi zimeunganishwa (maandamano, kukataa, kuiga, kulipwa fidia na athari zingine za tabia na pathocharacterological zinazotokea kwa kukabiliana na mvuto wa kisaikolojia) na msukumo wa moja kwa moja na elimu isiyofaa ya tabia zisizofaa (msisimko, woga, kutoweza kujizuia, nk. .). Chaguzi zifuatazo zinajulikana (kulingana na V.V. Kovalev): 1) zenye msisimko; 2) breki; 3) hysterical na 4) kutokuwa na utulivu.

Watoto na vijana walio na lahaja ya kufurahisha ya malezi ya tabia ya kisaikolojia ya kisaikolojia wana sifa ya tabia ya kutokwa na hisia (kuwasha, hasira) na vitendo vya ukatili, kutokuwa na uwezo wa kujizuia, hasira, mtazamo wa kupinga watu wazima, na kuongezeka kwa utayari wa kuwahudumia. migogoro na wengine. Tabia hizi za tabia mara nyingi huundwa na kuunganishwa katika hali ya hypoprotection au kutelekezwa (familia isiyo kamili, ulevi wa pombe au madawa ya kulevya ya wazazi), wakati wa hali ya migogoro ya muda mrefu katika mazingira madogo (familia, kikundi cha watoto wa shule, nk). Uundaji wa sifa za tabia za patholojia huharakishwa na kupuuzwa kwa microsocial na ufundishaji, unaosababishwa na kuacha shule, nyumbani, na madarasa ya kukosa.

Lahaja iliyozuiliwa ina sifa ya kutojiamini, woga, kugusa, na tabia ya athari za asthenic. Ukosefu wa kusema ukweli, udanganyifu, na kuota ndoto za mchana pia kunawezekana. Chaguo hili huundwa katika hali ya malezi yasiyofaa kama vile "ulinzi kupita kiasi" na udhalilishaji wa wazazi, udhalilishaji wa mtoto, utumiaji wa marufuku na vizuizi vya mara kwa mara, na adhabu ya mwili.

Tofauti ya hysterical inadhihirishwa na maandamano, hamu ya kuvutia, na mtazamo wa egoistic. Mara nyingi huundwa katika familia zilizo na mtoto wa pekee katika hali ya malezi kulingana na aina ya "sanamu ya familia". Watoto walio na dalili za ukomavu wa kiakili wana uwezekano mkubwa wa kutokea.

Lahaja isiyo na msimamo inaonyeshwa na kutokuwepo kwa ucheleweshaji wa hiari, utegemezi wa tabia kwa matamanio ya kitambo, kuongezeka kwa utii kwa ushawishi wa nje, kusita kushinda shida kidogo, ukosefu wa ustadi na hamu ya kufanya kazi. "Elimu ya chafu" inachangia malezi yake, wakati mtoto kutoka utoto wa mapema analindwa kutokana na kushinda matatizo peke yake na majukumu yote yanafanywa kwa ajili yake (kutunza vitu vya kibinafsi, kuandaa kazi za nyumbani, kufanya kitanda, nk). Kwa sababu ya kutokomaa kwa tabia ya kihemko na ya hiari, kuna tabia inayoongezeka ya kuiga aina mbaya za tabia za wengine (kuacha shule, wizi mdogo, unywaji pombe, vitu vya kisaikolojia, n.k.), wakati matukio ya kupuuzwa kwa kijamii na kielimu yanapotokea. aliongeza. Matokeo ya mwisho ni njia ya uhalifu.

Hatua zifuatazo za mienendo ya muundo wa utu wa pathocharacterological zinajulikana: 1) athari za tabia na pathocharacterological (junior). umri wa shule); 2) syndrome inayoongoza ya pathocharacterological (umri wa prepubertal miaka 10-12); 3) polymorphism ya kubalehe; 4) mienendo ya baada ya kubalehe. Katika hatua ya mwisho, ama malezi ya muundo wa utu wa psychopathic imekamilika, au tabia ya kulainisha tabia ya kiitolojia (depsychopathy) imefunuliwa.

Mienendo inayofaa inawezeshwa na azimio la hali ya kiwewe, kuibuka kwa masilahi mapya (kielimu, kitaaluma, ngono, n.k.) yanayohusiana na mbinu ya ukomavu wa mwili, kiakili na kijamii, kutoroka kutoka kwa ushawishi mbaya wa kielimu wa familia, kuibuka kwa kujitambua kukomaa zaidi, tathmini muhimu ya vitendo vya mtu, mvuto lengwa wa urekebishaji na ufundishaji.

Ukiukaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari

Hisia ni mojawapo ya taratibu muhimu zaidi za shughuli za akili. Ni hisia zinazozalisha tathmini ya muhtasari wa rangi inayovutia wa habari zinazoingia kutoka ndani na nje. Kwa maneno mengine, tunatathmini hali ya nje na hali yetu ya ndani. Hisia zinapaswa kutathminiwa pamoja na shoka mbili: nguvu-dhaifu na hasi-chanya.

Hisia ni hisia, uzoefu wa ndani ambao hauwezi kufikiwa na uchunguzi wa moja kwa moja. Lakini hata aina hii ya udhihirisho wa kina inaweza kuwa na usumbufu unaoitwa matatizo ya kihisia-ya hiari.

Matatizo ya kihisia-ya hiari

Upekee wa shida hizi ni kwamba zinachanganya mbili taratibu za kisaikolojia: hisia na mapenzi.

Hisia zina mwonekano wa nje: sura ya uso, ishara, kiimbo, n.k. Kwa udhihirisho wa nje wa hisia, madaktari huhukumu hali ya ndani ya mtu. Hali ya kihisia ya muda mrefu inajulikana na neno "mood." Mhemko wa mtu ni rahisi sana na inategemea mambo kadhaa:

nje: bahati, kushindwa, vikwazo, migogoro, nk;
ndani: afya, shughuli.

Mapenzi ni utaratibu wa kudhibiti tabia unaokuruhusu kupanga shughuli, kukidhi mahitaji, na kushinda matatizo. Mahitaji ambayo huchangia kuzoea kawaida huitwa "gari". Kuvutia ni hali maalum ya hitaji la mwanadamu katika hali fulani. Vivutio vya ufahamu kawaida huitwa tamaa. Mtu daima ana mahitaji kadhaa ya kushinikiza na ya kushindana. Ikiwa mtu hawana fursa ya kutimiza mahitaji yake, basi hali isiyofurahi hutokea inayoitwa kuchanganyikiwa.

Dalili za shida ya kihemko-ya hiari

Shida za kihemko ni udhihirisho mwingi wa hisia za asili:

Hypotymia ni kupungua kwa kudumu, chungu katika hisia. Hypotymia inafanana na melancholy, unyogovu, huzuni. Tofauti na hisia za huzuni, hypothymia ni ya kudumu sana, lakini inaweza kuwa na maneno tofauti ya ubora: kutoka kwa huzuni kidogo hadi "maumivu makali ya akili."
Hyperthymia - maumivu hali ya juu. Hisia chanya wazi zinahusishwa na wazo hili: furaha, furaha, furaha. Kwa wiki kadhaa na hata miezi, wagonjwa wanabaki na matumaini na wanahisi furaha. Watu huwa na nguvu nyingi, huchukua hatua na wanapendezwa. Wakati huo huo, hakuna matukio ya kusikitisha au magumu yanaweza kuharibu roho ya jumla. Hyperthymia ni udhihirisho wa tabia ya ugonjwa wa manic. Lahaja ya hyperthymia ni euphoria, ambayo haizingatiwi sana kama ishara ya furaha na furaha, lakini pia kama athari ya kuridhika na isiyojali. Wagonjwa hawafanyi kazi kabisa. Mazungumzo yao yote ni tupu.
Dysphoria ni mashambulizi ya ghafla ya hasira, hasira na uovu. Katika hali hii, watu wanaweza kufanya vitendo vya ukatili vya ukatili, kejeli, matusi na uonevu.
Wasiwasi ni hisia inayohusishwa na hitaji la usalama. Wasiwasi unaonyeshwa na hisia ya tishio lisilo wazi linalokuja, msisimko, kurusha, kutotulia, na mvutano wa misuli.
Ambivalence ni kuwepo kwa wakati mmoja wa hisia mbili zinazopingana: upendo na chuki, upendo na karaha, nk.
Kutojali ni kupungua kwa usemi wa hisia, kutojali, kutojali kwa kila kitu. Wagonjwa hupoteza maslahi kwa marafiki, hawafanyii matukio duniani, na hawapendi kuonekana kwao wenyewe na hali ya afya.
Lability ya kihemko ni uhamaji uliokithiri wa mhemko, ambao unaonyeshwa na urahisi wa mabadiliko ya mhemko: kutoka kwa kicheko hadi machozi, kutoka kwa kupumzika hadi fussiness hai, nk.

Matatizo ya mapenzi na tamaa

Katika mazoezi ya kliniki, shida za mapenzi na hamu zinaonyeshwa na shida za tabia:

Hyperbulia ni ongezeko la anatoa na mapenzi, ambayo huathiri mahitaji yote ya msingi: kuongezeka kwa hamu ya kula, hypersexuality, nk.
Hypobulia - kupungua kwa gari na mapenzi. Wagonjwa wamekandamiza mahitaji yote ya kimsingi, pamoja na yale ya kisaikolojia.
Abulia ni hali ambayo kuna kupungua kwa kasi kwa utashi. Wakati huo huo, mahitaji ya mtu binafsi yanabaki kawaida.
Upotoshaji wa anatoa ni dhihirisho lililobadilishwa la mahitaji ya kawaida: hamu ya kula, hamu ya ngono, hamu ya vitendo visivyo vya kijamii (wizi, ulevi, nk).
Kivutio cha kuzingatia (kuzingatia) ni kuibuka kwa matamanio ambayo yanatofautiana na kanuni za maadili, lakini yanadhibitiwa na juhudi za mapenzi. Katika kesi hii, mtu anaweza kukandamiza matamanio kama hayakubaliki. Hata hivyo, kukataa kukidhi anatoa kunaweza kusababisha hisia kali, na mawazo ya haja isiyokidhiwa hutokea na yanaendelea katika kichwa.
Mvuto wa kulazimishwa ni hisia yenye nguvu inayolinganishwa na mahitaji ya maisha (njaa, kiu, silika ya kujihifadhi).
Vitendo vya msukumo hufanywa mara moja wakati tamaa yenye uchungu inajidhihirisha, na hakuna kabisa hatua za mapambano ya nia na kufanya maamuzi.

Matatizo ya kihisia-kihisia yanahitaji matibabu. Tiba ya madawa ya kulevya pamoja na psychotherapy mara nyingi ni ya ufanisi. Kwa matibabu ya ufanisi, uchaguzi wa mtaalamu una jukumu la kuamua. Waamini wataalamu wa kweli tu.

Sura ya 8. Matatizo ya nyanja ya kihisia-ya hiari

Hisia- hii ni moja wapo ya njia muhimu zaidi za shughuli za kiakili, ikitoa tathmini ya muhtasari wa rangi ya kijinsia ya ishara zinazoingia, ustawi wa hali ya ndani ya mtu na hali ya sasa ya nje.

Tathmini nzuri ya jumla ya hali ya sasa na matarajio yaliyopo yanaonyeshwa kwa hisia chanya - furaha, raha, utulivu, upendo, faraja. Mtazamo wa jumla wa hali hiyo kuwa mbaya au hatari unaonyeshwa na hisia hasi - huzuni, huzuni, hofu, wasiwasi, chuki, hasira, usumbufu. Hivyo, tabia ya kiasi hisia zinapaswa kufanywa sio pamoja, lakini pamoja na shoka mbili: nguvu - dhaifu, chanya - hasi. Kwa mfano, neno "unyogovu" linamaanisha hisia kali mbaya, wakati neno "kutojali" linaonyesha udhaifu au udhaifu. kutokuwepo kabisa hisia (kutojali). Katika hali nyingine, mtu hana habari ya kutosha kutathmini kichocheo fulani - hii inaweza kusababisha hisia zisizo wazi za mshangao na mshangao. U watu wenye afya njema mara chache, lakini hisia zinazopingana hutokea: upendo na chuki kwa wakati mmoja.

Hisia (hisia) ni uzoefu wa ndani ambao hauwezi kufikiwa na uchunguzi wa moja kwa moja. Daktari anahukumu hali ya kihisia ya mtu kwa kuathiri(kwa maana pana ya neno hili), i.e. kwa usemi wa nje wa mhemko: sura ya uso, ishara, sauti, athari za mimea. Kwa maana hii, maneno "mguso" na "kihisia" hutumiwa kwa kubadilishana katika magonjwa ya akili. Mara nyingi mtu anapaswa kukabiliana na tofauti kati ya maudhui ya hotuba ya mgonjwa na sura ya uso na sauti ya taarifa. Maneno ya usoni na sauti katika kesi hii hufanya iwezekanavyo kutathmini mtazamo wa kweli kwa kile kilichosemwa. Taarifa za wagonjwa juu ya upendo kwa jamaa, hamu ya kupata kazi, pamoja na monotony ya hotuba, ukosefu wa athari sahihi, zinaonyesha kutokuwa na msingi wa taarifa, kutawala kwa kutojali na uvivu.

Hisia zina sifa ya baadhi ya vipengele vinavyobadilika. Hali za kihemko za muda mrefu zinalingana na neno " hali", ambayo kwa mtu mwenye afya ni rahisi kubadilika na inategemea mchanganyiko wa hali nyingi - nje (mafanikio au kutofaulu, uwepo wa kikwazo kisichoweza kushindwa au matarajio ya matokeo) na ya ndani (afya ya kimwili, mabadiliko ya asili ya msimu katika shughuli) . Mabadiliko ya hali katika mwelekeo mzuri inapaswa kusababisha uboreshaji wa mhemko. Wakati huo huo, inaonyeshwa na hali fulani, kwa hivyo habari za furaha dhidi ya msingi wa uzoefu wa huzuni haziwezi kuibua majibu ya haraka kutoka kwetu. Pamoja na hali ya kihisia imara, pia kuna athari za kihisia za muda mfupi za vurugu - hali ya kuathiri (kwa maana nyembamba ya neno).

Kuna kadhaa kuu kazi za hisia. Wa kwanza wao, ishara, hukuruhusu kutathmini hali hiyo haraka - kabla ya uchambuzi wa kina wa kimantiki. Tathmini hiyo, kwa kuzingatia hisia ya jumla, sio kamili kabisa, lakini inakuwezesha kuepuka kupoteza muda usiohitajika juu ya uchambuzi wa mantiki wa uchochezi usio muhimu. Hisia kwa ujumla zinatuashiria juu ya uwepo wa aina fulani ya hitaji: tunajifunza juu ya hamu ya kula kwa kuhisi njaa; kuhusu kiu ya burudani - kupitia hisia ya kuchoka. Kazi ya pili muhimu ya hisia ni mawasiliano. Hisia hutusaidia kuwasiliana na kutenda pamoja. Shughuli ya pamoja ya watu inahusisha hisia kama vile huruma, huruma (kuelewana), na kutoaminiana. Ukiukaji wa nyanja ya kihemko katika ugonjwa wa akili kawaida hujumuisha ukiukaji wa mawasiliano na wengine, kutengwa, na kutokuelewana. Hatimaye, moja ya kazi muhimu zaidi ya hisia ni kuchagiza tabia mtu. Ni hisia ambazo hufanya iwezekane kutathmini umuhimu wa hitaji fulani la kibinadamu na kutumika kama msukumo wa utekelezaji wake. Kwa hivyo, hisia ya njaa inatusukuma kutafuta chakula, kukosa hewa - kufungua dirisha, aibu - kujificha kutoka kwa watazamaji, woga. Ha- kukimbia. Ni muhimu kuzingatia kwamba hisia sio daima zinaonyesha kwa usahihi hali ya kweli ya homeostasis ya ndani na sifa za hali ya nje. Kwa hivyo, mtu, akipata njaa, anaweza kula zaidi ya mahitaji ya mwili; akipata hofu, anaepuka hali ambayo sio hatari. Kwa upande mwingine, hisia ya furaha na kuridhika (euphoria) iliyosababishwa kwa njia ya bandia kwa msaada wa madawa ya kulevya hunyima mtu haja ya kutenda licha ya ukiukwaji mkubwa wa homeostasis yake. Kupoteza uwezo wa kupata hisia wakati wa ugonjwa wa akili husababisha kutochukua hatua. Mtu wa namna hii hasomi vitabu wala kuangalia TV kwa sababu haoni kuchoka, wala hajali mavazi na usafi wa mwili wake kwa sababu haoni aibu.

Kulingana na ushawishi wao juu ya tabia, hisia zimegawanywa katika: sthenia(kuchochea hatua, kuwezesha, kusisimua) na asthenic(kunyima shughuli na nguvu, kupooza mapenzi). Hali hiyo hiyo ya kiwewe inaweza kusababisha msisimko, kukimbia, kuchanganyikiwa au, kinyume chake, kufa ganzi (“miguu yangu ilitoka kwa woga”) kwa watu tofauti.Kwa hiyo, hisia hutoa msukumo muhimu wa kuchukua hatua. Upangaji wa ufahamu wa moja kwa moja wa tabia na utekelezaji wa vitendo vya tabia hufanywa na mapenzi.

Wosia ndio njia kuu ya udhibiti wa tabia, inayomruhusu mtu kupanga shughuli kwa uangalifu, kushinda vizuizi, na kukidhi mahitaji (anatoa) kwa njia ambayo inakuza urekebishaji zaidi.

Kuvutia ni hali ya hitaji maalum la mwanadamu, hitaji la hali fulani za uwepo, utegemezi wa uwepo wao. Tunaita vivutio vya ufahamu tamaa. Karibu haiwezekani kuorodhesha aina zote zinazowezekana za mahitaji: seti ya mahitaji ya kila mtu ni ya kipekee na ya kibinafsi, lakini mahitaji kadhaa muhimu kwa watu wengi yanapaswa kuonyeshwa. Haya ni mahitaji ya kisaikolojia ya chakula, usalama (silika ya kujihifadhi), hamu ya ngono. Kwa kuongezea, mtu, kama kiumbe wa kijamii, mara nyingi anahitaji mawasiliano (hitaji la ushirika), na pia anajitahidi kutunza wapendwa (silika ya wazazi).

Mtu daima wakati huo huo ana mahitaji kadhaa ya kushindana ambayo yanafaa kwake. Uchaguzi wa muhimu zaidi wao kwa misingi ya tathmini ya kihisia unafanywa na mapenzi. Kwa hivyo, hukuruhusu kutambua au kukandamiza anatoa zilizopo, ukizingatia kiwango cha mtu binafsi cha maadili - uongozi wa nia. Kukandamiza hitaji haimaanishi kupunguza umuhimu wake. Kutokuwa na uwezo wa kutimiza hitaji ambalo ni la haraka kwa mtu husababisha hisia zisizofurahiya kihemko - kuchanganyikiwa. Kujaribu kuizuia, mtu analazimika kukidhi hitaji lake baadaye, wakati hali zinabadilika na kuwa nzuri zaidi (kama, kwa mfano, mgonjwa aliye na ulevi hufanya anapopokea mshahara uliongojewa kwa muda mrefu), au kujaribu kubadilisha hali yake. mtazamo kuelekea haja, i.e. kuomba mifumo ya ulinzi wa kisaikolojia(tazama sehemu ya 1.1.4).

Udhaifu wa mapenzi kama hulka ya utu au kama dhihirisho la ugonjwa wa akili, kwa upande mmoja, hairuhusu mtu kukidhi mahitaji yake kwa utaratibu, na kwa upande mwingine, husababisha utekelezaji wa haraka wa tamaa yoyote inayotokea kwa fomu. ambayo ni kinyume na kanuni za jamii na husababisha upotovu.

Ingawa katika hali nyingi haiwezekani kuhusisha kazi za akili na muundo wowote maalum wa neva, inapaswa kutajwa kuwa majaribio yanaonyesha uwepo wa vituo fulani vya starehe (idadi ya maeneo ya mfumo wa limbic na eneo la septal) na kuepuka katika ubongo. . Kwa kuongeza, imebainisha kuwa uharibifu wa kamba ya mbele na njia zinazoongoza kwenye lobes ya mbele (kwa mfano, wakati wa upasuaji wa lobotomy) mara nyingi husababisha kupoteza hisia, kutojali na passivity. KATIKA miaka iliyopita Tatizo la asymmetry ya kazi ya ubongo inajadiliwa. Inachukuliwa kuwa tathmini ya kihemko ya hali hiyo hufanyika hasa katika ulimwengu usio na nguvu (kulia), uanzishaji wake ambao unahusishwa na hali ya unyogovu na unyogovu, wakati hemisphere kuu (kushoto) imeamilishwa, ongezeko la mhemko huongezeka. huzingatiwa mara nyingi zaidi.

8.1. Dalili za Matatizo ya Kihisia

Matatizo ya kihisia ni maonyesho ya kupindukia ya hisia za asili za mtu (hyperthymia, hypothymia, dysphoria, nk) au ukiukwaji wa mienendo yao (lability au rigidity). Tunapaswa kuzungumza juu ya ugonjwa wa nyanja ya kihisia wakati maonyesho ya kihisia yanaharibu tabia ya mgonjwa kwa ujumla na kusababisha uharibifu mkubwa.

Hypotymia - unyogovu unaoendelea wenye uchungu wa mhemko. Dhana ya hypothymia inalingana na huzuni, melanini, na unyogovu. Tofauti na hisia ya asili ya huzuni inayosababishwa na hali isiyofaa, hypothymia katika ugonjwa wa akili ni ya kushangaza kuendelea. Bila kujali hali ya haraka, wagonjwa wana tamaa sana juu yao hali ya sasa na matarajio yaliyopo. Ni muhimu kutambua kwamba hii sio tu hisia kali ya huzuni, lakini pia kutokuwa na uwezo wa kupata furaha. Kwa hivyo, mtu katika hali kama hiyo hawezi kushangiliwa na hadithi ya ujanja au habari njema. Kulingana na ukali wa ugonjwa huo, hypothymia inaweza kuchukua fomu ya huzuni kidogo, kukata tamaa kwa hisia ya kina ya kimwili (muhimu), inayopatikana kama "maumivu ya akili," "mkazo katika kifua," "jiwe juu ya moyo." Hisia hii inaitwa muhimu (kabla ya moyo) melancholy, inaambatana na hisia ya janga, kutokuwa na tumaini, kuanguka.

Hypotymia kama dhihirisho la hisia kali huainishwa kama shida ya kisaikolojia yenye tija. Dalili hii sio maalum na inaweza kuzingatiwa wakati wa kuzidisha kwa ugonjwa wowote wa akili; mara nyingi hupatikana katika ugonjwa mbaya wa somatic (kwa mfano, na tumors mbaya), na pia ni sehemu ya muundo wa obsessive-phobic, hypochondriacal na dysmorphomanic syndromes. . Hata hivyo, kwanza kabisa, dalili hii inahusishwa na dhana ugonjwa wa huzuni ambayo hypothymia ndio shida kuu ya kutengeneza ugonjwa.

Hyperthymia - kuongezeka kwa uchungu kwa mhemko. Neno hili linahusishwa na hisia chanya mkali - furaha, furaha, furaha. Tofauti na furaha iliyoamuliwa na hali, hyperthymia ina sifa ya kuendelea. Kwa muda wa wiki na miezi, wagonjwa daima hudumisha matumaini ya ajabu na hisia ya furaha. Wamejaa nguvu, mpango wa kuonyesha na kupendezwa na kila kitu. Wala habari za kusikitisha au vizuizi kwa utekelezaji wa mipango hazisumbui hali yao ya jumla ya furaha. Hyperthymia ni udhihirisho wa tabia ugonjwa wa manic. Saikolojia kali zaidi huonyeshwa na hisia kali zilizoinuliwa, kufikia kiwango furaha. Hali hii inaweza kuonyesha uundaji wa stupefaction ya oneiric (tazama sehemu ya 10.2.3).

Tofauti maalum ya hyperthymia ni hali furaha, ambayo inapaswa kuzingatiwa sio sana kama ishara ya furaha na furaha, lakini kama athari ya kuridhika na isiyojali. Wagonjwa hawaonyeshi juhudi, hawana shughuli, na huwa na mazungumzo matupu. Euphoria inaweza kuwa ishara ya aina mbalimbali za vidonda vya ubongo vya nje na vya somatogenic (ulevi, hypoxia, uvimbe wa ubongo na neoplasms ya nje ya ubongo, uharibifu mkubwa wa ini na uharibifu mkubwa wa ubongo. kazi ya figo, infarction ya myocardial, nk) na inaweza kuongozana na mawazo ya udanganyifu ya ukuu (katika ugonjwa wa paraphrenic, kwa wagonjwa wenye kupooza kwa maendeleo).

Muhula Moria yanaashiria porojo za kipumbavu, za kutojali, vicheko, na fadhaa zisizo na tija kwa wagonjwa waliodumaa sana kiakili.

Dysphoria huitwa mashambulizi ya ghafla ya hasira, uovu, hasira, kutoridhika na wengine na wewe mwenyewe. Katika hali hii, wagonjwa wana uwezo wa ukatili, vitendo vya ukali, matusi ya kijinga, kejeli mbaya na uonevu. Kozi ya paroxysmal ya ugonjwa huu inaonyesha asili ya kifafa ya dalili. Katika kifafa, dysphoria huzingatiwa ama kama aina huru ya mshtuko, au ni sehemu ya muundo wa aura na mshtuko wa jioni. Dysphoria ni mojawapo ya maonyesho ya ugonjwa wa kisaikolojia (tazama sehemu ya 13.3.2). Vipindi vya Dysphoric pia mara nyingi huzingatiwa katika psychopathy ya kulipuka (ya kusisimua) na kwa wagonjwa walio na ulevi na madawa ya kulevya wakati wa kuacha.

Wasiwasi - hisia muhimu zaidi za kibinadamu, zinazohusiana kwa karibu na hitaji la usalama, lililoonyeshwa na hisia ya tishio lisilo na uhakika linalokuja, msisimko wa ndani. Wasiwasi ni hisia kali: ikifuatana na kurusha, kutotulia, kutotulia, na mvutano wa misuli. Kama ishara muhimu ya shida, inaweza kutokea katika kipindi cha awali cha ugonjwa wowote wa akili. Katika neurosis ya obsessive-compulsive na psychasthenia, wasiwasi ni moja ya maonyesho kuu ya ugonjwa huo. Katika miaka ya hivi karibuni, kutokea kwa ghafla (mara nyingi dhidi ya hali ya nyuma ya hali ya kiwewe) mashambulizi ya hofu, yaliyoonyeshwa na mashambulizi ya papo hapo ya wasiwasi, yametambuliwa kama ugonjwa wa kujitegemea. Hisia yenye nguvu, isiyo na msingi ya wasiwasi ni mojawapo ya dalili za mwanzo za psychosis ya papo hapo ya udanganyifu.

Katika psychoses ya papo hapo ya udanganyifu (syndrome ya delirium ya papo hapo), wasiwasi huonyeshwa sana na mara nyingi hufikia kiwango. mkanganyiko, ambayo imejumuishwa na kutokuwa na uhakika, kutokuelewana kwa hali hiyo, na mtazamo usiofaa wa ulimwengu unaozunguka (derealization na depersonalization). Wagonjwa wanatafuta msaada na maelezo, macho yao yanaonyesha mshangao ( athari ya kuchanganyikiwa). Kama hali ya ecstasy, ugonjwa kama huo unaonyesha malezi ya oneiroid.

Ambivalence - kuishi kwa wakati mmoja kwa hisia 2 za kipekee (upendo na chuki, mapenzi na karaha). Katika ugonjwa wa akili, ugomvi husababisha mateso makubwa kwa wagonjwa, hutenganisha tabia zao, na husababisha kupingana, vitendo visivyo sawa. tamaa) Daktari wa magonjwa ya akili wa Uswisi E. Bleuler (1857-1939) alizingatia hali ya kutoelewana kama mojawapo ya maonyesho ya kawaida ya skizofrenia. Hivi sasa, wataalamu wengi wa magonjwa ya akili wanaona hali hii kuwa dalili isiyo maalum, inayozingatiwa, pamoja na dhiki, katika psychopathy ya schizoid na (kwa fomu isiyojulikana) kwa watu wenye afya wanaokabiliwa na kujichunguza (kutafakari).

Kutojali- kutokuwepo au kupungua kwa kasi kwa usemi wa hisia, kutojali, kutojali. Wagonjwa hupoteza kupendezwa na wapendwa na marafiki, hawajali matukio ya ulimwengu, hawajali afya zao na mwonekano. Hotuba ya wagonjwa inakuwa ya kuchosha na ya kufurahisha, hawaonyeshi kupendezwa na mazungumzo, sura zao za usoni ni za kupendeza. Maneno ya wengine hayawafanyi kuwaudhi, kuwaaibisha, au kuwashangaza. Wanaweza kudai kwamba wanahisi upendo kwa wazazi wao, lakini wanapokutana na wapendwa wao hubakia kutojali, usiulize maswali na kula kimya chakula kilicholetwa kwao. Ukosefu wa hisia za wagonjwa hutamkwa hasa katika hali ambayo inahitaji uchaguzi wa kihisia ("Ni chakula gani unachopenda zaidi?", "Unapenda nani zaidi: baba au mama?"). Ukosefu wa hisia huwazuia kueleza upendeleo wowote.

Kutojali inahusu dalili hasi (upungufu). Mara nyingi hutumika kama dhihirisho la majimbo ya mwisho katika dhiki. Inapaswa kuzingatiwa kuwa kutojali kwa wagonjwa wenye schizophrenia kunaongezeka mara kwa mara, kupitia hatua kadhaa ambazo hutofautiana kwa ukali. kasoro ya kihisia: ulaini (kusawazisha) athari za kihemko, baridi ya kihemko, ubutu wa kihisia. Sababu nyingine ya kutojali ni uharibifu wa lobes ya mbele ya ubongo (kiwewe, tumors, atrophy ya sehemu).

Dalili inapaswa kutofautishwa na kutojali kutokuwa na hisia chungu kwa akili(anaesthesiaadolorosa, kukosa hisia za huzuni). Udhihirisho kuu wa dalili hii hauzingatiwi kutokuwepo kwa hisia kama hizo, lakini hisia zenye uchungu za kuzamishwa kwa mtu mwenyewe katika uzoefu wa ubinafsi, ufahamu wa kutokuwa na uwezo wa kufikiria juu ya mtu mwingine yeyote, mara nyingi hujumuishwa na udanganyifu wa kujilaumu. Jambo la hypoesthesia mara nyingi hutokea (tazama sehemu ya 4.1). Wagonjwa wanalalamika kwamba wamekuwa "kama kipande cha kuni", kwamba "hawana moyo, lakini bati tupu inaweza"; Wanalalamika kwamba hawana wasiwasi kuhusu watoto wao wachanga na hawapendezwi na mafanikio yao shuleni. Hisia za wazi za mateso zinaonyesha ukali wa hali hiyo, asili ya tija inayoweza kubadilika ya matatizo.Anaesthesiapsychicadolorosa ni dhihirisho la kawaida la ugonjwa wa huzuni.

Dalili za usumbufu katika mienendo ya hisia ni pamoja na lability kihisia na rigidity kihisia.

Uwezo wa kihisia- hii ni uhamaji uliokithiri, kutokuwa na utulivu, urahisi wa kuibuka na mabadiliko ya hisia. Wagonjwa huhama kwa urahisi kutoka kwa machozi hadi kicheko, kutoka kwa wasiwasi hadi kupumzika bila kujali. Lability ya kihisia ni mojawapo ya sifa muhimu za wagonjwa wenye neurosis ya hysterical na psychopathy ya hysterical. Hali kama hiyo inaweza pia kuzingatiwa katika syndromes ya stupefaction (delirium, oneiroid).

Moja ya chaguzi za lability ya kihisia ni udhaifu (udhaifu wa kihisia). Kwa dalili hii sifa si tu kwa mabadiliko ya haraka katika hisia, lakini pia kwa kutokuwa na uwezo wa kudhibiti maonyesho ya nje ya hisia. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba kila tukio (hata lisilo na maana) linakabiliwa kwa uwazi, mara nyingi husababisha machozi ambayo hutokea sio tu kutokana na uzoefu wa kusikitisha, lakini pia huonyesha huruma na furaha. Udhaifu ni dhihirisho la kawaida la magonjwa ya mishipa ya ubongo (atherosclerosis ya ubongo), lakini pia inaweza kutokea kama tabia ya kibinafsi (unyeti, mazingira magumu).

Mgonjwa mwenye umri wa miaka 69 aliye na kisukari mellitus na matatizo makubwa ya kumbukumbu hupitia hali yake ya kutokuwa na uwezo: "Loo, daktari, nilikuwa mwalimu. Wanafunzi walinisikiliza huku midomo wazi. Na sasa kukanda kukandia. Chochote binti yangu anasema, sikumbuki chochote, lazima niandike kila kitu. Miguu yangu haiwezi kutembea hata kidogo, siwezi kutambaa karibu na ghorofa. " Mgonjwa anasema haya yote huku akifuta macho yake kila wakati. Daktari anapouliza ni nani mwingine anayeishi naye katika ghorofa hiyo, anajibu: “Lo, nyumba yetu imejaa watu! Ni huruma kwamba mume wangu aliyekufa hakuishi muda wa kutosha. Mkwe wangu ni mchapakazi na anayejali. Mjukuu ni mwerevu: anacheza, anachora, na anazungumza Kiingereza. Na mjukuu yuko mwaka ujao Ataenda chuo kikuu - shule yake ni ya kipekee sana!" Mgonjwa hutamka misemo ya mwisho kwa uso wa ushindi, lakini machozi yanaendelea kutiririka, na yeye huifuta kila wakati kwa mkono wake.

Ugumu wa kihisia- ugumu, kukwama kwa mhemko, tabia ya kupata hisia kwa muda mrefu (haswa zisizofurahiya kihemko). Maonyesho ya ugumu wa kihisia ni kulipiza kisasi, ukaidi, na uvumilivu. Katika hotuba, ugumu wa kihemko unaonyeshwa kwa ukamilifu (mnato). Mgonjwa hawezi kuendelea na kujadili mada nyingine hadi azungumze kikamilifu kuhusu suala linalompendeza. Ugumu wa kihemko ni dhihirisho la hali ya jumla ya michakato ya kiakili inayozingatiwa katika kifafa. Pia kuna wahusika psychopathic na tabia ya kukwama (paranoid, epileptoid).

8.2. Dalili za shida ya mapenzi na matamanio

Matatizo ya mapenzi na anatoa hujidhihirisha katika mazoezi ya kimatibabu kama matatizo ya kitabia. Inahitajika kuzingatia kwamba taarifa za wagonjwa hazionyeshi kila wakati kwa usahihi asili ya shida zilizopo, kwani wagonjwa mara nyingi huficha matamanio yao ya kiitolojia na wanaona aibu kukubali kwa wengine, kwa mfano, uvivu wao. Kwa hiyo, hitimisho kuhusu kuwepo kwa ukiukwaji wa mapenzi na anatoa haipaswi kufanywa kwa misingi ya nia iliyotangaza, lakini kwa kuzingatia uchambuzi wa vitendo vilivyofanywa. Kwa hivyo, taarifa ya mgonjwa kuhusu tamaa yake ya kupata kazi inaonekana kuwa haina msingi ikiwa hajafanya kazi kwa miaka kadhaa na hajajaribu kupata kazi. Taarifa ya mgonjwa ambayo anapenda kusoma haipaswi kuchukuliwa kuwa ya kutosha ikiwa alisoma kitabu cha mwisho miaka kadhaa iliyopita.

Mabadiliko ya kiasi na upotoshaji wa anatoa hutofautishwa.

Hyperbulia- ongezeko la jumla la mapenzi na anatoa, na kuathiri anatoa zote za msingi za mtu. Kuongezeka kwa hamu ya chakula husababisha ukweli kwamba wagonjwa, wakati wa idara, mara moja hula chakula kilicholetwa kwao na wakati mwingine hawawezi kupinga kuchukua chakula kutoka kwa usiku wa mtu mwingine. Ujinsia kupita kiasi huonyeshwa kwa uangalifu zaidi kwa watu wa jinsia tofauti, uchumba, na pongezi zisizo za kiasi. Wagonjwa hujaribu kuvutia umakini na vipodozi vyenye kung'aa, nguo za kung'aa, kusimama kwa muda mrefu mbele ya Kioo, wakisafisha nywele zao, na wanaweza kushiriki katika uhusiano wa kimapenzi wa kawaida. Kuna tamaa iliyotamkwa ya kuwasiliana: kila mazungumzo ya wengine huwa ya kuvutia kwa wagonjwa, wanajaribu kujiunga na mazungumzo ya wageni. Watu kama hao wanajitahidi kutoa ulinzi kwa mtu yeyote, kutoa vitu vyao na pesa, kutoa zawadi za gharama kubwa, kushiriki katika vita, kutaka kulinda dhaifu (kwa maoni yao). Ni muhimu kuzingatia kwamba ongezeko la wakati huo huo la anatoa na mapenzi, kama sheria, hairuhusu wagonjwa kufanya vitendo vya hatari na haramu sana, unyanyasaji wa kijinsia. Ingawa watu kama hao kwa kawaida hawaleti hatari, wanaweza kuwasumbua wengine kwa uingilizi wao, fujo, tabia ya kutojali, na matumizi mabaya ya mali. Hyperbulia ni udhihirisho wa tabia ugonjwa wa manic.

Tipobulia- kupungua kwa jumla kwa mapenzi na anatoa. Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba kwa wagonjwa wenye hypobulia, anatoa zote za msingi zinakandamizwa, ikiwa ni pamoja na zile za kisaikolojia. Kuna kupungua kwa hamu ya kula. Daktari anaweza kumshawishi mgonjwa wa haja ya kula, lakini anachukua chakula kwa kusita na kwa kiasi kidogo. Kupungua kwa tamaa ya ngono huonyeshwa sio tu kwa kushuka kwa maslahi kwa jinsia tofauti, lakini pia kwa ukosefu wa tahadhari kwa kuonekana kwa mtu mwenyewe. Wagonjwa hawahisi haja ya kuwasiliana, wanalemewa na uwepo wa wageni na haja ya kudumisha mazungumzo, na kuomba kuachwa peke yake. Wagonjwa wamezama katika ulimwengu wa mateso yao wenyewe na hawawezi kutunza wapendwa (tabia ya mama aliye na unyogovu wa baada ya kujifungua, ambaye hawezi kujiletea kumtunza mtoto wake mchanga, ni ya kushangaza sana). Ukandamizaji wa silika ya kujihifadhi unaonyeshwa katika majaribio ya kujiua. Tabia ni hisia ya aibu kwa kutokufanya kitu na kutokuwa na msaada. Hypobulia ni udhihirisho ugonjwa wa huzuni. Ukandamizaji wa msukumo katika unyogovu ni ugonjwa wa muda mfupi, wa muda mfupi. Kuondoa shambulio la unyogovu husababisha hamu mpya katika maisha na shughuli.

Katika abulia Kawaida hakuna ukandamizaji wa anatoa za kisaikolojia; shida ni mdogo kwa kupungua kwa kasi kwa mapenzi. Uvivu na ukosefu wa mpango wa watu walio na abulia hujumuishwa na hitaji la kawaida la chakula na hamu ya wazi ya ngono, ambayo imeridhika kwa njia rahisi zaidi, sio kila wakati zinazokubalika kijamii. Hivyo, mgonjwa aliye na njaa, badala ya kwenda dukani na kununua chakula anachohitaji, huwaomba majirani zake wamlishe. Mgonjwa hutosheleza hamu yake ya ngono kwa kupiga punyeto mfululizo au kutoa madai ya kipuuzi kwa mama na dada yake. Kwa wagonjwa wanaosumbuliwa na abulia, mahitaji ya juu ya kijamii hupotea, hawana haja ya mawasiliano au burudani, wanaweza kutumia siku zao zote bila kazi, na hawana nia ya matukio katika familia na duniani. Katika idara hiyo, hawawasiliani na majirani zao wa kata kwa miezi, hawajui majina yao, majina ya madaktari na wauguzi.

Abulia ni ugonjwa mbaya unaoendelea, pamoja na kutojali huunda moja ugonjwa wa kutojali-abulic, tabia ya majimbo ya mwisho katika schizophrenia. Kwa magonjwa yanayoendelea, madaktari wanaweza kuona ongezeko la matukio ya abulia - kutoka kwa uvivu mdogo, ukosefu wa mpango, kutokuwa na uwezo wa kushinda vikwazo kwa passivity kubwa.

Mgonjwa mwenye umri wa miaka 31, mtaalamu wa zamu, baada ya kupata shambulio la skizofrenia, aliacha kazi kwenye warsha kwa sababu aliona kuwa ni ngumu sana kwake. Aliomba kuajiriwa kama mpiga picha wa gazeti la jiji, kwa kuwa alikuwa amefanya upigaji picha nyingi hapo awali. Siku moja, kwa niaba ya wahariri, ilinibidi kuandika ripoti kuhusu kazi ya wakulima wa pamoja. Nilifika kijijini kwa viatu vya jiji na, ili viatu vyangu visiwe na uchafu, sikukaribia matrekta kwenye shamba, lakini nilichukua picha chache tu kutoka kwa gari. Alifukuzwa kutoka ofisi ya wahariri kwa uvivu na ukosefu wa mpango. Sikuomba kazi nyingine. Nyumbani alikataa kufanya kazi zozote za nyumbani. Niliacha kutunza aquarium ambayo nilikuwa nimejenga kwa mikono yangu mwenyewe kabla ya kuugua. Siku nzima nililala kitandani nikiwa nimevaa na kuota ndoto ya kuhamia Amerika, ambapo kila kitu kilikuwa rahisi na kupatikana. Hakupinga wakati jamaa zake walipogeukia kwa madaktari wa magonjwa ya akili na ombi la kumsajili kuwa mlemavu.

Dalili nyingi zimeelezewa upotovu wa anatoa (parabulia). Maonyesho ya matatizo ya akili yanaweza kujumuisha upotovu wa hamu ya kula, tamaa ya ngono, tamaa ya tabia isiyofaa (wizi, ulevi, uzururaji), na kujidhuru. Jedwali 8.1 linaonyesha maneno makuu yanayoashiria matatizo ya msukumo kulingana na ICD-10.

Parabulia haizingatiwi ugonjwa wa kujitegemea, lakini ni dalili tu. Sababu ziliibuka

Jedwali 8.1. Tofauti za kliniki za shida za msukumo

Schizophrenia;

Huzuni;

Ugonjwa wa Manic;

Saikolojia;

Usonji.

Kupungua kwa shughuli za kiakili kwa watoto hujitokeza kwa njia ya udhibiti wa kutosha wa hisia, tabia isiyofaa, maadili yaliyopungua, na kiwango cha chini cha rangi ya kihisia ya hotuba. Upungufu wa akili kwa wagonjwa kama hao unaweza kufunikwa na tabia isiyofaa katika usemi wake uliokithiri - kutojali, kuwashwa, kufurahiya, nk.

Uainishaji wa shida katika nyanja ya kihemko-ya hiari

Miongoni mwa matatizo katika nyanja ya kujieleza kihisia-hiari ya utu kwa watu wazima ni:

2. Hyperbulia ni hamu iliyoongezeka katika maeneo yote ya maisha ya mwanadamu; mara nyingi shida hii inaonyeshwa kwa kuongezeka kwa hamu ya kula, hitaji la mawasiliano ya mara kwa mara na umakini.

3. Abulia - kupungua kwa kasi kwa anatoa za hiari. Katika schizophrenia, ugonjwa huu unajumuishwa katika tata ya dalili moja "apathetic-abulic".

4. Mvuto wa kulazimisha ni hitaji lisilozuilika la kitu au mtu. Hisia hii inalinganishwa na silika ya wanyama na inamlazimisha mtu kufanya vitendo ambavyo, mara nyingi, vinaadhibiwa kwa jinai.

5. Tamaa ya kuzingatia ni tukio la tamaa za obsessive ambazo mgonjwa hawezi kudhibiti kwa kujitegemea. Tamaa isiyotosheka husababisha mateso ya kina kwa mgonjwa; mawazo yake yote yanajazwa tu na maoni juu ya mfano wake.

Mikengeuko kuu katika nyanja ya kihemko na ya kawaida kwa watoto ni:

1. Msisimko mkubwa wa kihisia.

2. Kuongezeka kwa hisia, hofu.

3. Upungufu wa magari au shughuli nyingi.

4. Kutojali na kutojali, mtazamo usiojali kwa wengine, ukosefu wa huruma.

5. Ukali.

6. Kuongezeka kwa mapendekezo, ukosefu wa uhuru.

Marekebisho ya upole ya shida za kihemko-ya hiari

Shukrani kwa watu wazima, watoto na vijana, michakato ya msisimko na kizuizi katika kamba ya ubongo ni ya kawaida, motisha ya kufikia malengo inaimarishwa, kujithamini na kuongezeka kwa nguvu.