Kuhisi kama mikono yako ni kubwa. Je, deja vu inamaanisha nini na inatokeaje? Utaratibu wa maendeleo ya syndrome

Déjà vu ni kumbukumbu ya sasa

Labda wengi wenu mnavutiwa deja vu ni nini. Kulingana na takwimu, 97% ya watu wamepata hali hii. Sitakuwa na makosa nikisema kwamba kuna uwezekano mkubwa unaifahamu pia.

Na kadiri unavyoshiriki katika mazoea ya kiroho, ndivyo deja vu inavyozidi kung'aa.

Inaweza kuonekana kuwa hii ni hali ya kudumu kwa sekunde chache, ikitokea katika hali ya kawaida na kutoweka bila kuwaeleza. Haina madhara, na haionekani kuleta faida yoyote inayoonekana.

Kwa nini inasisimua akili zetu sana?

Deja vu ni nini - kosa la ubongo au ujumbe wa siri kutoka kwa roho?

Soma nakala hiyo hadi mwisho, na kwa kweli ... habari njema!

Ilitafsiriwa kutoka Kifaransa, "déjà vu" inamaanisha "tayari kuonekana." Jina sahihi sana ni jambo la kiakili Hivi ndivyo inavyojidhihirisha.

Katika hali mpya una hisia kali hiyo "Haya yote tayari yamekutokea". Ni kana kwamba kila sauti, kila kipengele cha mazingira kinajulikana kwako kimwili.

Na hata "unakumbuka" kitakachotokea katika sekunde chache. Na wakati "inatokea", kuna hisia kwamba kila kitu inakwenda kama inavyopaswa.

Na hata, kama sheria, wazo "Tayari nimeona hii" au "Nina déjà vu" hutokea kwako.

Andika kwenye maoni ikiwa unakabiliwa na déjà vu na ni ishara gani kawaida huambatana nayo

Deja vu inaweza kuambatana mabadiliko katika mtazamo. Kwa mfano, kuongezeka kwa ukali wa rangi au sauti. Au, kinyume chake, baadhi ya "vagueness" ya ukweli.

Wakati mwingine huongeza ujasiri wako na utulivu wa akili, wakati mwingine husababisha kuchanganyikiwa kwa muda mfupi.

Lakini jambo moja linaweza kusemwa kwa uhakika - ni haikuachi tofauti. Watu ambao wamepitia déjà vu kwa kawaida hukumbuka nyakati hizi vizuri na kuzichukulia kama jambo lisilo la kawaida.

Jibu la swali "deja vu ni nini" limejitolea kwa vitabu, nakala, Utafiti wa kisayansi…

Kwa kuongezea, kisaikolojia, mara chache hudumu zaidi ya sekunde 10.

Je, unaweza kufikiria ni nini kina na maana ya jambo lazima iwe kwa hilo ili kuwasisimua wanadamu sana?

Ufahamu wa multidimensional ni uwezo wa "kufahamu" zaidi ya mwelekeo mmoja. Na wengi wenu UNA uzoefu wa udhihirisho wake.

Je, deja vu ni kosa la kumbukumbu?

Utafiti wa kisasa wa kisayansi huturuhusu kufuatilia kile kinachotokea katika ubongo wa binadamu wakati wa déjà vu.

Wakati hii inatokea una kwa wakati mmoja maeneo ya ubongo ambayo yanawajibika mtazamo ishara za hisia sasa("hii inafanyika sasa"), na kwa kumbukumbu ya muda mrefu ("Nimejua hili kwa muda mrefu").

Madaktari walifuatilia "kutofanya kazi vizuri msukumo wa umeme" katikati lobe ya muda na hippocampus (maeneo yanayohusika na kumbukumbu na utambuzi). Ni yeye ambaye anatoa "ishara ya uwongo" kuhusu kumbukumbu halisi ya kile kinachotokea.

Kwa kuwa eneo la kumbukumbu ni kubwa sana kwa wakati huu na ishara yake iko mbele kidogo ya mtazamo, hisia ya "kutambua siku zijazo" sekunde chache mbele huundwa.

Kwa ujumla, mahitimisho yanaendana na yafuatayo: déjà vu ni jambo lisiloelezeka, lakini lisilo na madhara. kosa la kumbukumbu.

Lakini bado, Kwa nini inatokea? Wanasayansi hawana jibu.

Walakini, kuna data ya majaribio ya kuvutia kucheza deja vu katika hali ya maabara.

Washiriki walionyeshwa sauti fulani na michoro, na kisha, chini ya hypnosis, kuwalazimisha kufanya hivyo kusahau.

Walipoonyeshwa ishara sawa tena, watu waliwasha maeneo ya juu ya ubongo na hisia ya "déjà vu" ilitokea.

Inabadilika kuwa déjà vu sio kumbukumbu mpya, lakini kumbukumbu iliyosahaulika na iliyorejeshwa?

Lakini hii ilitokea lini kwetu na kwa nini tulisahau?

Wanasaikolojia wengine waliweka mbele toleo kwamba déjà vu ni dhihirisho la kazi ya fahamu ndogo. Kwa mfano, ilihesabu maendeleo yanayotarajiwa ya hali fulani ya kawaida ya kila siku. Hiyo ni, "uliishi" kwa njia fulani.

Kisha deja vu huwashwa tu wakati hali hii inatokea, na ni mtazamo mdogo tu wa intuition.

Walakini, hii haielezi kuzamishwa kamili kwa hisia kama hizo katika mchakato wa kina wa "kumbukumbu." Ingawa, kama tutakavyoona baadaye, dhana hiyo haina maana.

Pia kuna maoni kwamba jambo la déjà vu linahusishwa na kumbukumbu kutoka kwa ndoto. Ilikuzwa, kwa mfano, na "nyati" kama vile Sigmund Freud.

Kulingana na toleo lake, déjà vu hutokea kama majibu ya kumbukumbu kwa kile kinachoonekana katika ndoto. Ndoto hiyo, kwa upande wake, ilikuwa na msingi wa kweli kutoka kwa vipande vya maisha yako ya mapema.

Uthibitisho usio wa moja kwa moja wa hili unaweza kuwa ukweli kwamba baadhi ya watu walioshuhudia déjà vu wanaelezea hisia zao kama "uzoefu wa wakati mmoja wa wakati uliopo na kumbukumbu za ndoto ambayo waliishi wakati huu."

Tafsiri ya ndoto kutoka kwa vitabu vya ndoto imepitwa na wakati. Vyanzo vya kisasa vya kiroho hutoa habari mpya kuhusu ndoto zetu na maana yake. Kuna aina sita kuu za ndoto ...

Je, deja vu ni alama ya maisha ya zamani?

Siwezi kupuuza toleo lingine la kupendeza.

Wataalam wengine wanashirikiana deja vu na maisha ya zamani, pamoja na kumbukumbu ya mababu (maumbile).

Carl Jung aliyeishi siku moja na Freud alieleza kumbukumbu za ghafula za “maisha yake sawia akiwa daktari wa karne ya 18.” Yeye ghafla "alikumbuka" maeneo na matukio, kwa mfano, buti katika mfano katika kitabu.

Tina Turner huko Misri na Madonna katika jumba la kifalme la China walitambua mandhari na vitu "kutoka zamani."

Ikiwa ushahidi huu wa déjà vu ni safi, au kama unaonyesha tu kuwepo kwa maisha ya zamani, hatuwezi kusema. Walakini, hii ni sehemu nyingine ya fumbo.

Mtaalamu wa tiba ya akili na urejeshi Dolores Cannon anaamini kwamba nafsi, kabla ya kufanyika mwili, hutengeneza mpango fulani kwa ajili yake. maisha yajayo. Na matukio ya déjà vu hutumika kama ukumbusho wa njia uliyochagua.

Regression ni nini; ni matatizo gani yanaweza kutatuliwa kwa msaada wake; ni uwezo na vipaji gani vinafichuliwa wakati wa vikao vya urejeleaji.

Deja vu ni mwanga wako wa kiroho njiani!

Hebu tufanye muhtasari. Tumefika wapi katika hoja zetu?

Déjà vu ni jambo la utambuzi. Hutokea kama msukumo wa umeme kwenye ubongo - mwitikio kwa hali mpya ambayo inaonekana kufahamika kwa maelezo madogo kabisa.

Deja vu ina uhusiano fulani na ufahamu mdogo, ndoto na maisha ya zamani, lakini haiwezekani "kufahamu" kwa usahihi zaidi.

Déjà vu ni uzoefu wazi tofauti na mwingine wowote. Inafanana na uchawi, jambo lisilo la kawaida ambalo hutokea kwako katika hali inayoonekana kuwa ya kawaida.

Kipande cha mwisho na muhimu zaidi kinaongezwa kwetu na vyanzo vya kiroho.

Neno kwa Kryon:

"Weka kiakili uzoefu wako wa "sasa" katika nafasi kubwa ya duara, ambapo kila kitu ambacho umefanya na uwezo wote wa siku zijazo umeunganishwa. uso wa ndani mpira.

Sasa jiweke katikati ya mpira na uangalie pande zote. Katika hatua hii hakuna utabiri, lakini kuna mengi njia za fursa.

Lakini kwa sababu unatazama kila kitu (esoterically), "unajisikia", na kwa kweli una aina ya mtizamo wa pande nyingi ya kile kinachoweza kutokea kulingana na njia unayochagua.

Hata ukikaa na kusoma maneno haya katika uhalisia wa kawaida, sehemu yako hubaki kwenye mpira huo, ingawa hujui.

Kwa hivyo wakati baadhi ya uwezo hatimaye hutimia, sehemu yako husema, "Nimekuwa katika hali hii hapo awali! Lo! Deja Vu!

Kwa kweli wewe tu kujua iliyojengwa na wewe kwa ajili yako mwenyewe na uwezo uliohisiwa hapo awali, ambayo sasa yanajidhihirisha katika ukweli wako wa mstari."

Lee Carroll (Kryon). Tenda au subiri

Kwa hivyo, fumbo limekusanyika.

Déjà vu ni onyesho la ndege yako ya kiroho yenye nyanja nyingi.

Wakati huo huo tunakukumbusha,

Nini wewe ni zaidi ya unavyoonekana;
kwamba hakuna wakati, na siku zijazo, zilizopita na za sasa zimeunganishwa pamoja;

Wakati fulani mimi huwa na "shambulio la mtazamo wa kasi wa wakati." (Jina lilibuniwa na mimi, usizingatia umakini wako). Hii imenitokea kwa muda mrefu kama naweza kukumbuka, utotoni, katika ujana nk. Hii hutokea kwa hiari!Dakika 5-10. Kila kitu kinaharakisha, watu hufanya kila kitu haraka, ikiwa ni pamoja na mimi mwenyewe, hata mawazo katika kichwa changu huenda haraka! Kila neno ninalosikia linasikika haraka sana, lakini wakati huo huo ninaelewa kila kitu. Kila kitu kinaharakisha mara 2-3. Ni kama ninahisi niko katika mtu wa tatu katika mwelekeo wa nne haraka (sijui jinsi ya kuielezea). Ninahisi vibaya na ninaogopa kidogo, ingawa hii hufanyika mara chache, inanitisha. Ninahisi kama ninakaribia kuwa wazimu.

Habari. Hali uliyoelezea ina uwezekano mkubwa wa kutisha - ugonjwa wa neurotic(matatizo), kuiweka kwa urahisi - " neurosis ya wasiwasi"Ni ya kisaikolojia au, kwa usahihi zaidi, ugonjwa wa kisaikolojia, ambayo mwili wako (kiumbe) humenyuka kwa njia hii kwa matatizo ya kisaikolojia au hali ya shida.
Ili matatizo haya yaondoke, unahitaji kutafuta sababu zinazowachochea na jaribu kuziondoa haraka iwezekanavyo. Na hakuna uwezekano wa kufanya hivyo bila msaada wa mwanasaikolojia mwenye uzoefu. Na programu inayofaa na ya kibinafsi ya kisaikolojia itajumuisha sio tu utaftaji wa sababu za hali hii, lakini pia uondoaji wao kupitia usanisi. mbinu za kisasa matibabu ya kisaikolojia katika nafasi ya kwanza (msaada wa madawa ya kulevya hauhitajiki sana).
Kutibu neuroses vile leo hutumiwa kwa ufanisi kama tiba ya utaratibu, pamoja na matibabu ya kisaikolojia ya utambuzi-tabia au kuwepo, nk.
Lakini ili kufanya hivyo, unahitaji kuwasiliana na mtaalamu maalum, mwanasaikolojia, na bora sio kwa mashauriano ya kawaida kwa mawasiliano, lakini kama sehemu ya mashauriano ya kliniki ya ana kwa ana au angalau katika muundo wa mashauriano ya simu kwenye Skype.

Wakati mwingine inaonekana hivyo mtu wa karibu wameenda wazimu.

Au huanza kwenda mbali. Jinsi ya kuamua kwamba "paa imekwenda wazimu" na sio mawazo yako?

Katika makala hii, utajifunza kuhusu dalili kuu 10 za matatizo ya akili.

Kuna mzaha kati ya watu: "Kiakili watu wenye afya njema hapana, kuna ambazo hazijachunguzwa vizuri.” Ina maana kwamba ishara za mtu binafsi Matatizo ya akili yanaweza kupatikana katika tabia ya mtu yeyote, na jambo kuu sio kuanguka katika utafutaji wa manic kwa dalili zinazofanana kwa wengine.

Na uhakika sio kwamba mtu anaweza kuwa hatari kwa jamii au yeye mwenyewe. Baadhi ya matatizo ya akili hutokea kama matokeo uharibifu wa kikaboni ubongo, ambayo inahitaji matibabu ya haraka. Kuchelewa kunaweza kugharimu mtu sio afya ya akili tu, bali pia maisha.

Dalili zingine, kinyume chake, wakati mwingine huzingatiwa na wengine kama udhihirisho wa tabia mbaya, uasherati au uvivu, wakati kwa kweli ni maonyesho ya ugonjwa.

Hasa, unyogovu hauzingatiwi na wengi kuwa ugonjwa unaohitaji matibabu makubwa. “Jivute pamoja! Acha kunung'unika! Wewe ni dhaifu, unapaswa kuona aibu! Acha kujichimbia na kila kitu kitapita! - hivi ndivyo jamaa na marafiki wanavyomhimiza mgonjwa. Na anahitaji msaada wa wataalamu na matibabu ya muda mrefu, vinginevyo hutatoka.

Inakera shida ya akili ya uzee au dalili za mapema Ugonjwa wa Alzeima unaweza pia kudhaniwa kimakosa kuwa na akili kupungua kwa umri au tabia mbaya, lakini kwa kweli ni wakati wa kuanza kutafuta mlezi wa kumwangalia mgonjwa.

Unaweza kujua jinsi gani ikiwa unapaswa kuwa na wasiwasi kuhusu jamaa, mfanyakazi mwenzako, au rafiki?

Ishara za shida ya akili

Hali hii inaweza kuambatana na ugonjwa wowote wa akili na wengi wao. magonjwa ya somatic. Asthenia inaonyeshwa kwa udhaifu, utendaji duni, mabadiliko ya mhemko; hypersensitivity. Mtu huanza kulia kwa urahisi, hukasirika mara moja na hupoteza kujizuia. Asthenia mara nyingi hufuatana na usumbufu wa usingizi.

Majimbo ya obsessive

KATIKA mbalimbali Kuzingatia ni pamoja na maonyesho mengi: kutoka kwa mashaka ya mara kwa mara, hofu ambayo mtu hawezi kukabiliana nayo, kwa tamaa isiyoweza kushindwa ya usafi au kufanya vitendo fulani.

Chini ya nguvu ugonjwa wa obsessive-compulsive mtu anaweza kurudi nyumbani mara kadhaa ili kuangalia ikiwa amezima pasi, gesi, maji, au amefunga mlango. Hofu ya obsessive ajali inaweza kumlazimisha mgonjwa kufanya mila fulani, ambayo, kulingana na mgonjwa, inaweza kuzuia shida. Ikiwa unaona kwamba rafiki yako au jamaa anaosha mikono yao kwa saa nyingi, amekuwa na squeamish sana na daima anaogopa kuambukizwa na kitu, hii pia ni obsession. Tamaa ya kutopiga hatua kwenye nyufa kwenye lami, viungo vya tile, kuepuka aina fulani usafiri au watu wanaovaa nguo za rangi au aina fulani pia ni hali ya kuzingatia.

Mabadiliko ya hisia

Unyogovu, unyogovu, tamaa ya kujilaumu, kuzungumza juu ya kutokuwa na thamani au dhambi ya mtu mwenyewe, na juu ya kifo pia inaweza kuwa dalili za ugonjwa huo. Unapaswa pia kuzingatia udhihirisho mwingine wa upungufu:

Ujinga usio wa asili, kutojali.
Upumbavu, sio kawaida ya umri na tabia.
Hali ya furaha, matumaini ambayo hayana msingi.
Usumbufu, mazungumzo, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia, kufikiria kwa fujo.
Kuongezeka kwa kujithamini.
Kupanga.
Kuongezeka kwa ngono, kutoweka kwa aibu ya asili, kutokuwa na uwezo wa kuzuia tamaa za ngono.

Una sababu ya wasiwasi ikiwa mpendwa wako anaanza kulalamika kwa hisia zisizo za kawaida katika mwili. Wanaweza kuwa mbaya sana au kuudhi kabisa. Hizi ni hisia za kufinya, kuchoma, kusonga "kitu ndani", "kupiga kichwa". Wakati mwingine hisia hizo zinaweza kuwa matokeo ya magonjwa halisi ya somatic, lakini mara nyingi senestopathies zinaonyesha kuwepo kwa ugonjwa wa hypochondriacal.

Hypochondria

Imeonyeshwa kwa wasiwasi wa manic na hali hiyo afya mwenyewe. Uchunguzi na matokeo ya mtihani inaweza kuonyesha kutokuwepo kwa magonjwa, lakini mgonjwa haamini na inahitaji uchunguzi zaidi na zaidi na matibabu makubwa. Mtu huzungumza karibu tu juu ya ustawi wake, haondoki kliniki na anadai kutibiwa kama mgonjwa. Hypochondria mara nyingi huenda pamoja na unyogovu.

Illusions

Hakuna haja ya kuchanganya udanganyifu na hallucinations. Udanganyifu humlazimisha mtu kutambua vitu halisi na matukio katika hali iliyopotoka, wakati kwa maono mtu huona kitu ambacho hakipo kabisa.

Mifano ya udanganyifu:

mfano kwenye Ukuta inaonekana kuwa tangle ya nyoka au minyoo;
ukubwa wa vitu hugunduliwa kwa fomu iliyopotoka;
patter ya matone ya mvua kwenye dirisha inaonekana kama hatua makini ya mtu inatisha;
vivuli vya miti hugeuka kuwa viumbe vya kutisha vinavyotambaa kwa nia ya kutisha, nk.

Ikiwa watu wa nje wanaweza kuwa hawajui uwepo wa udanganyifu, basi uwezekano wa kuona ukumbi unaweza kujidhihirisha zaidi.

Hallucinations inaweza kuathiri hisia zote, yaani, kuona na kusikia, tactile na gustatory, olfactory na ujumla, na pia kuunganishwa katika mchanganyiko wowote. Kwa mgonjwa, kila kitu anachokiona, kusikia na kuhisi kinaonekana kuwa halisi kabisa. Huenda asiamini kwamba wale walio karibu naye hawahisi, hawasikii, au hawaoni haya yote. Anaweza kuona kuchanganyikiwa kwao kama njama, hadaa, dhihaka, na kuudhika kwamba haelewi.

Katika maono ya kusikia mtu husikia aina mbalimbali za kelele, vipande vya maneno au misemo thabiti. "Sauti" inaweza kutoa amri au maoni juu ya kila hatua ya mgonjwa, kumcheka au kujadili mawazo yake.

Maonyesho ya kupendeza na ya kunusa mara nyingi husababisha hisia ya mali isiyofaa: ladha ya kuchukiza au harufu.

Kwa maono ya kugusa, mgonjwa anafikiri kwamba kuna mtu anauma, anamgusa, anamnyonga, kwamba wadudu wanatambaa juu yake, kwamba viumbe vingine vinajiingiza ndani ya mwili wake na kuhamia huko au kula mwili kutoka ndani.

Kwa nje, uwezekano wa maono huonyeshwa katika mazungumzo na mpatanishi asiyeonekana, kicheko cha ghafla au kusikiliza mara kwa mara kwa kitu. Mgonjwa anaweza kujitikisa kila mara, kupiga kelele, kujitazama kwa sura ya wasiwasi, au kuwauliza wengine ikiwa wanaona kitu kwenye mwili wake au katika nafasi inayomzunguka.

Rave

Majimbo ya udanganyifu mara nyingi hufuatana na psychosis. Udanganyifu unatokana na hukumu potofu, na mgonjwa hudumisha imani yake ya uwongo kwa ukaidi, hata kama kuna migongano ya wazi na ukweli. Mawazo ya udanganyifu pata thamani kubwa, umuhimu ambao huamua tabia zote.

Shida za udanganyifu zinaweza kuonyeshwa kwa njia ya kuchukiza, au kwa kusadiki utume mkuu wa mtu, katika ukoo kutoka kwa familia tukufu au wageni. Mgonjwa anaweza kuhisi kuwa mtu fulani anajaribu kumuua au kumtia sumu, kumwibia au kumteka nyara. Wakati mwingine maendeleo hali ya huzuni hutanguliwa na hisia ya hali isiyo ya kweli ya ulimwengu unaozunguka au utu wa mtu mwenyewe.

Kuhodhi au ukarimu kupita kiasi

Ndiyo, mtoza yeyote anaweza kuwa chini ya tuhuma. Hasa katika kesi ambapo kukusanya inakuwa obsession na subjugates maisha yote ya mtu. Hii inaweza kuonyeshwa kwa hamu ya kuvuta vitu vinavyopatikana kwenye takataka ndani ya nyumba, kuhifadhi chakula bila kuzingatia tarehe za mwisho wa matumizi, au kuchukua wanyama waliopotea kwa idadi inayozidi uwezo wa kuwapa utunzaji wa kawaida na utunzaji sahihi.

Tamaa ya kutoa mali yako yote na matumizi ya kupita kiasi inaweza pia kuzingatiwa kama dalili ya kutiliwa shaka. Hasa katika kesi wakati mtu hajawahi kutofautishwa na ukarimu au kujitolea.

Kuna watu ambao hawachanganyiki na hawahusiki kutokana na tabia zao. Hii ni kawaida na haipaswi kuongeza tuhuma za schizophrenia na zingine matatizo ya akili. Lakini ikiwa mtu aliyezaliwa mwenye furaha, maisha ya chama, mtu wa familia na Rafiki mzuri ghafla huanza kuharibu miunganisho ya kijamii, inakuwa isiyo na uhusiano, inaonyesha baridi kwa wale ambao walikuwa wapenzi kwake hivi karibuni - hii ni sababu ya kuwa na wasiwasi juu ya afya yake ya akili.

Mtu huwa mzembe, anaacha kujitunza, na katika jamii anaweza kuanza kuishi kwa kushtua - kufanya vitendo ambavyo vinachukuliwa kuwa visivyofaa na visivyokubalika.

Nini cha kufanya?

Ngumu sana kukubali suluhisho sahihi katika tukio ambalo kuna mashaka ya shida ya akili kwa mtu wa karibu na wewe. Labda mtu huyo anapitia kipindi kigumu maishani mwake, na ndiyo sababu tabia yake imebadilika. Mambo yatakuwa bora - na kila kitu kitarudi kwa kawaida.

Lakini inaweza kugeuka kuwa dalili unazoziona ni udhihirisho wa ugonjwa mbaya ambao unahitaji kutibiwa. Hasa, magonjwa ya oncological ubongo katika hali nyingi husababisha moja au nyingine matatizo ya akili. Kuchelewa kuanza matibabu inaweza kuwa mbaya katika kesi hii.

Magonjwa mengine pia yanahitaji kutibiwa kwa wakati, lakini mgonjwa mwenyewe hawezi kutambua mabadiliko yanayotokea kwake, na ni wale tu walio karibu naye wataweza kushawishi hali ya mambo.

Hata hivyo, kuna chaguo jingine: tabia ya kuona kila mtu karibu wagonjwa wanaowezekana kliniki ya magonjwa ya akili pia inaweza kugeuka kuwa shida ya akili. Kabla ya kupiga gari la wagonjwa huduma ya akili kwa jirani au jamaa, jaribu kuchambua hali yako mwenyewe. Je, ikiwa unapaswa kuanza na wewe mwenyewe? Je! unakumbuka utani kuhusu watu ambao hawajachunguzwa?

Autometamorphopsia ni ugonjwa wa mchoro wa mwili, yaani, usumbufu katika mtazamo wa ukubwa, sura ya mwili wa mtu mwenyewe na sehemu zake za kibinafsi, pamoja na nafasi ya mwili na sehemu zake katika nafasi. Inajumuisha idadi ya dalili ambazo zinaweza kuunganishwa na kila mmoja. Maonyesho ya jumla ya autometamorphopsia ni:

makrosomia- hisia ya kuongezeka kwa ukubwa wa mwili wako wote. Hisia hii inaweza kuonekana kwa wagonjwa, lakini katika hali nyingine miili yao inaonekana kuwa kubwa kwao, kubwa sana, ikichukua, kwa mfano, nafasi nzima ya chumba kikubwa, lakini hata haionekani kuwa na mwili mzima. . Wakati huo huo, sehemu zote za mwili zinaonekana kupanuliwa sawasawa, sura yao pia inaonekana kuwa haibadilika. Mwili, hata hivyo, unachukuliwa kuwa wa mtu mwenyewe, na uzoefu wa kutengwa kwake kawaida hautokei. Wagonjwa wanaweza kusema, hata hivyo, kwamba wanahisi mwili wao kwa uwazi usio wa kawaida hapo awali, usio wa kawaida, ukali ambao haukutambuliwa hapo awali na kana kwamba umekuwa karibu zaidi kuliko kawaida. Wakati mwingine, hata hivyo, mwili uliopanuliwa au sehemu kubwa zaidi ya mwili huchukuliwa kuwa "mgeni", "kigeni" vitu;

microsomia- hisia ya kupungua kwa ukubwa wa mwili wako. Hisia hii pia inaweza kuonekana kwa wagonjwa, lakini wakati mwingine mwili huonekana kwao kuwa mdogo, "hadubini" na wakati huo huo kuondolewa kutoka kwa hali ya ubinafsi, wakati mwingine kugeuka kuwa kitu kama uhakika. Kwa hivyo, wakati wa kutembea, mgonjwa anahisi kama "mtu mfupi" hivi kwamba anaogopa kupiga kichwa chake kwenye lami au kuzama kwenye dimbwi la maji baada ya mvua. Wakati mwingine wagonjwa huhisi mwili wao wenyewe kana kwamba sio wao, kitu kigeni kwao.

Dalili za sehemu ya autometamorphopsia ni ya kawaida zaidi:

macromelia- hisia ya ongezeko la ukubwa wa mkono mmoja au mikono miwili. Inatokea kwamba sehemu ya mkono inaonekana kuongezeka. Kwa hiyo, wakati wa kulala, mgonjwa anahisi mkono uliopanuliwa mkono wa kulia: "Ngumi inaonekana kubwa sana hivi kwamba ninaogopa inaweza kuniponda kwa uzito wake";

makropedia- hisia ya kuongezeka kwa ukubwa wa mguu mmoja au miguu miwili (miguu, miguu);

micromelia- hisia ya kupunguzwa kwa ukubwa wa mkono mmoja au mikono miwili (mikono, mikono);

micropedia- hisia ya kupunguzwa kwa ukubwa wa mguu mmoja au miguu miwili (miguu, miguu);

makroglosia- hisia ya kuongezeka kwa saizi ya ulimi wako;

microglossia- hisia ya kupungua kwa saizi ya ulimi wako;

macrocephalopsia- hisia ya kuongezeka kwa ukubwa wa kichwa chako. Wagonjwa wengine hulinganisha hisia ya kuongezeka kwa kichwa, isiyo na usawa na mtazamo wa mwili, na kichwa cha shujaa kutoka hadithi ya A.S. Pushkin;

microcephalopsia- hisia ya kupungua kwa ukubwa wa kichwa chako, wakati mwingine ni muhimu sana.

E. Bleuler anaeleza mgonjwa ambaye kwa muda mrefu Niliogopa kutoka nje. Ilionekana kwake kwamba kichwa chake kilikuwa kidogo sana, ukubwa wa punje ya mtama. Baada ya kushawishika sana, hatimaye alikubali kuwa kichwa chake kilikuwa cha kawaida. Hata hivyo, bado hakuwa na haraka ya kutoka nje. Alieleza hivi: “Ninajua sasa kwamba kila kitu kiko sawa kichwani mwangu, lakini ndege hawaelewi hilo.” KATIKA kwa kesi hii ni wazi kwamba usumbufu wa mtazamo umebadilika na kuwa imani ya kudumu, kuwa udanganyifu wa ulemavu wa kimwili.

Usumbufu kama huo unaweza kutokea kuhusiana na mtazamo wa sehemu zingine za mwili: midomo, pua, vidole, masikio, kifua, tumbo, juu au juu. nusu ya chini torso, sehemu za siri, nk.

Mtazamo wa sura ya mwili wako na sehemu zake za kibinafsi zinaweza kuharibika - autodysmorphopsia. Mwili (sehemu za mwili) zinaonekana kutolingana na wagonjwa, zilizoinuliwa, zilizofupishwa, mnene, nyembamba, zilizopinda. Kwa mfano, kichwa kinaonekana "mraba, kilichoinuliwa, kilichowekwa gorofa, umbo la yai", pua - "iliyoinuliwa, iliyoelekezwa, iliyozama, kuwa kama viazi", kifua - "imezama, imezama", mgongo - "humpbacked", pelvisi - “ katika umbo la mviringo, iliyobanwa kutoka pande zote,” n.k Mgonjwa anayeshukiwa kuwa na homa ya baridi yabisi anasema mara tu anapofunga macho yake, anapoteza kabisa hisia za kawaida za mwili wake. Inaonekana kwake kama dimbwi la wino ambalo huenea kwenye kiti, na kushuka kwenye sakafu, na kisha kuenea kwenye sakafu hadi mahali pasipo na umbo.

Katika ugonjwa wa kikaboni Usikivu wa kibaguzi unaelezewa na dalili ya Klein (1930): mguu wa upande wa jeraha unachukuliwa kuwa umeongezeka kwa kiasi, kikubwa zaidi kuliko mguu ambao unyeti huhifadhiwa.

Hatimaye, wakati mwingine tofauti ya autometamorphopsia hutokea, wakati hisia za kupanua na kupunguzwa kwa sehemu za mwili zinajumuishwa na kila mmoja.

Mtazamo wa nafasi ya sehemu za mwili katika nafasi mara nyingi huvunjwa - allesthesia ya mwili. Kwa mfano, kichwa kinaonekana kugeuzwa na nyuma ya kichwa mbele, miguu - na vidole vyake vimerudishwa nyuma, ulimi - uliowekwa ndani ya bomba, mikono - nyuma ya mgongo, masikio - yakitoka nje "kama sungura. ”. Mgonjwa anasema wakati macho yaliyofungwa anahisi mwili na nyuma yake mbele, na kichwa akageuka katika mwelekeo kinyume. Mwingine mgonjwa husema kwamba anapofumba macho yake, anahisi kana kwamba miguu yake imeinuliwa, inafunika shingo yake na kufungwa kuizunguka kwa “fundo.”

Pia kuna shida kama vile mgawanyiko wa mtazamo wa mwili au, ambayo ni kitu kimoja, katika suala la kujitambua, kujitenga kwa somatopsychic. Kwa ugonjwa huu, sehemu za kibinafsi za mwili huhisi kutengwa kutoka kwa kila mmoja. Kwa mfano, kichwa kinatambulika kwa umbali fulani kutoka kwa mwili, "kifuniko cha fuvu huinuka na kuning'inia hewani," macho "hutoka kwenye soketi zao na iko 10 cm mbele ya uso." Wakati wa kutembea, inaonekana kwa mgonjwa kwamba sehemu ya chini ya mwili iko nyuma ya juu au huenda mahali fulani kwa upande. Mwili kwa ujumla unaweza kutambuliwa kama aina ya mkusanyiko wa mitambo ya sehemu zake za kibinafsi; inaonekana kana kwamba imeunganishwa pamoja, ikibomoka, kitu kama nyumba ya watoto iliyotengenezwa kwa cubes, ambayo inaweza kuvunjika wakati wowote. Uzoefu huu unafanana na dalili ya Jaspers ya mtazamo wa kugawanyika, kana kwamba inaonyesha asili yake, yaani: dalili ya kujitenga.

Wakati mwingine shida hiyo inahusu mtazamo wa kasi, laini na amplitude ya harakati za mwili wa mtu na sehemu zake. Kwa hiyo, hatua huonekana kwa mgonjwa kuwa kubwa kupita kiasi, “jitu,” au, kinyume chake, ishara ndogo, “fupi,” huonekana kuwa nyingi, pana au zisizo za kawaida, kana kwamba hazionekani, “za akili.” Kwa kutikisa kichwa kidogo, "inaonekana kama inakaribia kuanguka," mikono "hutawanyika kando," mikono haitetemeki tu, inaonekana "inatetemeka." Harakati zinaonekana kuwa za haraka, za haraka au polepole, "kama turtle", ingawa kwa kweli hazibadilika au, badala yake, zimepunguzwa au kuharakishwa. Wagonjwa wengine hawaonekani kuwa na ufahamu wa hisia zisizofaa za harakati zao; inaonekana kwao kwamba kuongeza kasi au kupunguza kasi ya harakati ni tabia ya baadhi ya vitu vya nje au watu wengine. Kwa maneno mengine, tunazungumzia juu ya kutengwa kwa hisia za mtu mwenyewe, kuhusu makadirio yao, yaani, kuhusu depersonalization. Wagonjwa wengine wanaripoti kwamba mabadiliko katika mtazamo wa kasi ya harakati zao wenyewe yanafuatana na hisia kwamba kasi ya harakati za wengine karibu nao pia inabadilika kwa njia ile ile. Katika hali kama hizi, depersonalization pia huzingatiwa, lakini sio kwa njia ya makadirio, lakini kwa njia ya transitivism. Kuna wagonjwa ambao wanaripoti kwamba wameacha kuhisi ulaini wa harakati zao; mwisho wanaonekana kwao kuwa wa muda na wa kutetemeka.

Mtazamo wa asili ya harakati unaweza kuharibika. Kwa hivyo, syndrome inaelezewa usumbufu wa nguvu michoro ya mwili (Razdolsky, 1935), wakati mshtuko wa clonic wa miguu na mikono katika kifafa cha Bravais-Jackson hugunduliwa nao kama harakati za mviringo, za helical. Wagonjwa wengine huonyesha usumbufu katika mtazamo wa uhusiano wa ulinganifu.

Katika wagonjwa katika awamu ya papo hapo uharibifu wa kikaboni ubongo, pamoja na vidonda vya msingi vya hekta ya kushoto, dalili ya Hartmann wakati mwingine hugunduliwa wakati wagonjwa wanapoteza mwelekeo katika kulia-kushoto. Dalili hiyo inafanana na ukiukwaji wa mwelekeo katika nafasi na matatizo sawa kwa wagonjwa.

Hatimaye, kuna matatizo ya ujanibishaji wa hisia ndani mwili mwenyewe. Kwa hivyo, pamoja na allesthesia ya kugusa, uwezo wa kuweka kichocheo cha kugusa kwenye viungo huharibika - topanesthesia (allocastesia) au vichocheo hivi hugunduliwa katika hatua ya ulinganifu kwenye nusu nyingine ya mwili - allochiria (alloesthesia). Ugonjwa kama huo upo kuhusiana na maumivu. Kwa mfano, maumivu ya meno waliona na mgonjwa upande wa kinyume wa taya - alloalgia. Pia cha kufurahisha ni shida ya mara kwa mara inayojulikana kama dalili ya Ndogo - ukiukaji wa ujanibishaji wa hisia za somatic zinazoambatana na mhemko. Kwa hivyo, wagonjwa wakati mwingine huweka hofu wakati wa shambulio la kifafa kwenye mguu, mkono, ulimi au macho. Wagonjwa wengine walio na unyogovu huweka huzuni kwenye nyonga, upande, mahali fulani kati ya vile vile vya bega, na wasiwasi katika eneo la chini la tumbo au koo.

Tunapenda kidogo watu wazimu, eccentric na tayari kwa wazimu. Wakati huo huo, sisi wenyewe tunaogopa sana kwenda wazimu. Wendawazimu wa kweli wanaonekana kwetu kuwa ni saikolojia isiyo na usawa, iliyowekwa katika taasisi maalum, iliyotengwa na "kawaida." Wakati huo huo, tunajua vizuri sana kwamba wengi watu wenye kipaji, wasanii, wanasayansi na wanamuziki daima wamekuwa kidogo nje ya kina yao. Sote tuna mambo yetu ya ajabu na sote tuna mambo kidogo ndani yetu. Wacha tutambue bomu la wakati pamoja!

1. Ninaogopa kwenda wazimu

Mkazo wa kila siku hauendi bila kutambuliwa na mwili. Tunaogopa kila kitu: kettle iliyosahaulika kwenye jiko, chuma ambacho hakijazimwa, ripoti ya haraka kazini, safari ya daktari wa meno, vitisho vya kigaidi, Maafa ya asili nk. Tunakasirishwa na mambo madogo na inaonekana kwamba kwa muda mrefu tu mishipa yetu haitasimama na kitu kisichoweza kutenduliwa kitatokea. Sehemu za kila siku za mafadhaiko, kama safu kwenye pai, zinafaa katika vichwa vyetu, na serikali hofu ya hofu inakuwa karibu sugu. Kutoka kwa watu ambao muda mrefu uko katika hali ya kufadhaisha, mara nyingi unaweza kusikia "Naogopa kuwa wazimu."

Hivi ndivyo neurosis inavyojidhihirisha, inajificha kwa hofu, wakati mwingine ni ya kina na inaeleweka tu kwa ufahamu wetu, na inajidhihirisha baada ya mfululizo wa mafadhaiko. Jambo hilo mara nyingi ni la muda na hakika linajulikana kwa kila mmoja wetu. Hysterics mara kwa mara hubadilishwa na mashambulizi mashambulizi ya hofu, na wakati mwingine psychosomatics huja katika kucheza na kisha inakuwa hakuna jambo la kucheka. Utafutaji usio na mwisho wa magonjwa na safari kutoka kwa daktari hadi kwa daktari unaweza kukupa wazimu.

Hofu ya kutembelea daktari pia sio kawaida - iatrophobia. Tazama video!

2. Upendo hadi wazimu

Upendo ni kipofu, kwa hivyo wazimu unapaswa kuiongoza kwa mkono. Na hata bila kujali umri, wazimu wakati mwingine huwa mwongozo kwa moyo wa upendo. Mashambulizi ya wivu, kutokuwa na uwezo wa kuhimili kujitenga na mito ya machozi ya furaha kutoka kwa kumtazama mpendwa - wengine watasema kuwa hii ni dhihirisho la hisia za kweli, wakati wengine wataona hisia chungu na kitu cha upendo. Kutoka kwa shida kama hiyo ya mapenzi kila aina ya hadithi za kusikitisha hufanyika kwa mtindo wa "Romeo na Juliet" au "usiruhusu mtu yeyote akupate." Washa maisha marefu Mahusiano yenye uchungu kama haya hakika hayatapotea. Lakini waumbaji na wahalifu wao - wapenzi wenyewe - wana hatari ya kuponywa au kuacha kabisa reli.

3. Fikra isiyotambulika

Watu wote wenye kipaji ni wazimu kwa kiasi fulani, lakini sio wazimu wote ni watu wenye kipaji! Inatokea kwamba mtu anajiona sio tu ubunifu wa kipekee, lakini fikra halisi. Niliandika kitabu kimoja cha kupiga marufuku na kusema ukweli au nilichukua rangi kwa mara ya kwanza, nikizipaka kwenye turubai, nikijiwazia kuwa Cezanne mpya. Wakati taji tayari imewekwa, lakini bado haijawa na sababu ya kutawazwa, hii ni ishara ya kutisha! "Hadithi za nyota" za baadhi ya fikra zisizotambulika hutufanya tuzipuuze shughuli ya ubunifu, lakini kuvutia umakini kwako kwa njia zingine. Wanafanya mashambulizi ya kushtua, kuvaa mavazi ya kinyago yasiyofaa na kuamini kabisa hatima yao maalum. Ni vizuri ikiwa uelewa wa ukweli bado unarudi kwao, na kunong'ona kwa wazimu huongeza tu mawazo ya utekelezaji wa ubunifu. Lakini hii haifanyiki kila wakati, na wengine wanalazimika kubaki kutoeleweka. Ingawa, labda wakati wao haujafika. Baada ya yote, Giordano Bruno aliyejulikana alieleweka miaka 300 tu baada ya ... alichomwa moto.

4. mimi ni mbaya

Kushindwa kazini, maisha ya kibinafsi hayafanyi kazi. Kuna nini? Wanasaikolojia wanatufundisha kutafuta matatizo ndani yetu wenyewe, ili watu wapate, lakini si mara zote upande wa kulia. Hivi ndivyo ngano zenye laana na uharibifu huzaliwa, na wanaougua wenyewe hujiita "wenye hasara" na "shada la useja." Pendekezo ni jambo lenye nguvu. Na sura ya kusikitisha na mazungumzo yasiyo na mwisho juu ya shida (ambayo, kwa njia, kila mtu anayo!) watu wazuri hazivutii na hazifanyi maisha kuwa angavu. Ikiwa katika hatua ya awali ugonjwa wa "Mimi ni mbaya" bado unaweza kuponywa peke yako kazi hai juu yako mwenyewe, basi kwa fomu ya muda mrefu inaweza kuambukizwa sana, na kusababisha kuwepo kwa uvivu, mwanga mdogo na psychosis halisi.

5. Ulevi wa kazi na ulevi mwingine

Sote tunajua vizuri kwamba ulevi na madawa ya kulevya huanza hasa kutokana na matatizo ya ndani na kutokuwa na uwezo wa kukabiliana nao peke yetu. Yote hii ni hatari na inahitaji matibabu makubwa na matibabu ya kisaikolojia. "Sikunywa au kutumia dawa za kulevya, kwa hivyo kila kitu kiko sawa na kichwa changu, hakuna ulevi," unafikiria na kwenda kufanya kazi tena Jumamosi. Unapenda kazi yako, ambayo inamaanisha hufanyi chochote kibaya. Wakati huo huo, wanasaikolojia kwa muda mrefu wamefananisha kazi ya kazi na ugonjwa wa neuropsychiatric. Na janga hili hatari sasa linatawala ulimwenguni kote. Kufanya kazi na kichwa chako pia ni njia ya pekee ya kuepuka matatizo. Nyuma ya safu kama hiyo ya kazi, mtu anayefanya kazi mara nyingi hungoja uchovu wa kihisia, kupungua kwa shughuli za ngono, kukosa usingizi na matatizo ya afya kwenye udongo wa neva wenye rutuba.

6. Wanderlust

Je! Watoto hufanya nini wanapotaka kuandamana, wanapokuwa na matatizo na wazazi wao au wanafunzi wenzao, inapoonekana kwao kwamba hawaelewi na dunia nzima inawapinga. Wameingia kihalisi kukimbia matatizo. Wanakimbia kutoka nyumbani. Njia ya mtoto kutoka kwa hali yoyote, ikiwa ghafla ukweli huanza kushinikiza, pia hufanya kazi kwa watu wazima na, ikiwa hujali makini, husababisha kupotoka halisi. . Wengi mara nyingi hubadilisha kazi, wengine hubadilisha marafiki wa kike au wapenzi, na wengine hubadilisha miji nzima. Mara baada ya kutoroka kutoka kwa kiwewe cha kisaikolojia, mtu anaweza kuendelea kukimbia kutoka kwa hali yoyote bila msukumo, huku akipoteza kile anachopenda na kuachana na kile ambacho ni muhimu kwake.

7. Mtu aliyekengeushwa kutoka mtaani Basseynaya

Sio tu kwamba wazimu wote wana ujinga wao, mazoea ya ajabu, pia ni wasahaulifu sana na wasio na akili. Kwa kiwango cha chini, kusahau siku za kuzaliwa za wapendwa na marafiki ni katika roho zao. Wanasaikolojia, kama matokeo ya majaribio ya muda mrefu na maumivu, wamegundua kuwa kumbukumbu mbaya na kutokuwa na uwezo wa kujifunza ni ishara za kutisha sana. Usumbufu huo unahusiana moja kwa moja na malfunction ya ubongo na hivyo kutuma ishara za SOS.

Na bado, kila mmoja wetu wakati mwingine hukosa wazimu kidogo ... Lakini bado ni bora wakati wazimu wako huleta raha na mshangao wa kupendeza kwa wapendwa wako, na kwa hili daima kubaki na kiasi na kumbukumbu nzuri!