Mbio za Negroid: ishara, wawakilishi, picha. Kwanini albino wanauawa barani Afrika?

Albino wa Afrika ni jambo la kushangaza katika bara la watu weusi. Watu hawa wanapaswa kuogopa Jua kali na watu wa kabila wenzao wasiojua ambao huwaua ili kujaribu imani ya zamani ya mwitu kwamba baada ya kifo albino huyeyuka hewani. Kwa kuongeza, sehemu za miili yao hutumiwa na shamans katika mila za kipagani. Inaaminika kwamba mtu anayeua mtu wa kabila nyeupe hupata nguvu zake. Baadhi ya shamans wanadai kwamba albino wamelaaniwa na kuleta uovu. Wanawake wanaogopa kumwangalia albino wasije wakazaliwa mtoto mweupe. Hata serikali ya nchi haiwezi kuhakikisha usalama wa yeyote kati ya watu hawa. Katika Afrika, albino mara chache huishi miaka 40 iliyopita.

Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba watu walio na kutokuwepo kwa rangi kwenye ngozi, nywele na irises hupatikana hapa mara nyingi zaidi kuliko katika maeneo mengine kwenye sayari. Ikiwa katika Ulaya na Marekani Kaskazini Kuna albino moja kwa watu elfu 20, basi Afrika - moja kwa elfu 4. Nchini Tanzania, kwa mfano, kuna albino wapatao 370,000.

Zihada Msembo, mwanamke mwenye ulemavu wa ngozi (albino), anasema hadi hivi karibuni alikuwa analiogopa Jua pekee. Na sasa, anapoenda barabarani, yeye husikia matusi kila wakati, kama vile: "Angalia - "zeru" (kwa lahaja ya ndani "mzimu"). Tunaweza kumbana."

Barani Afrika, mauaji ya albino yamekuwa tasnia inayotokana na imani potofu za kutisha. Wavuvi nchini Tanzania wanaamini kwamba ukisuka nywele nyekundu kutoka kwenye kichwa cha albino hadi kwenye wavu, samaki wataongezeka mara kadhaa. Shamans aliongoza watu kwamba miguu, sehemu za siri, macho na nywele za watu hawa kutoa nguvu maalum na afya. Hirizi za "Ju-ju", zilizotengenezwa kwa mchanganyiko wa majivu ya albino, zinadaiwa kuwa na uwezo wa kuleta bahati nzuri nyumbani, kusaidia katika uwindaji uliofanikiwa, na kupata neema ya mwanamke. Hirizi zinazotengenezwa kutoka kwa sehemu za siri zinahitajika sana. Wanaaminika kuponya magonjwa yote. Hata mifupa hutumiwa, ambayo ni chini, na kisha kuchanganywa na mimea mbalimbali, kutumika kwa namna ya decoctions. Hii eti inawapa nguvu maalum ya fumbo.

Viungo vilivyokatwa vya albino vinauzwa kwa pesa nyingi kwa wanunuzi wa Kongo, Burundi, Kenya na Uganda. Mkono wa albino unagharimu shilingi za Kitanzania milioni 2 (dola elfu 1.2). Katika nchi masikini hizi ni pesa nyingi sana! Baada ya kumuua mwathirika kama huyo, wawindaji anaweza kuishi kwa raha kwa miaka kadhaa.

KATIKA Hivi majuzi nchini Tanzania, zaidi ya watu 50 waliuawa kwa faida, na hawa walikuwa wanaume, wanawake na hata watoto. Albino Mariam Emmanuel mwenye umri wa miaka mitano aliuawa na kukatwa vipande vipande katika nyumba ya babu yake mwenye umri wa miaka 76 mnamo Februari 2008. Jamaa alikusanya kile kilichobaki na kuzika kwenye kibanda. Waliogopa kwamba wawindaji wa miili ya albino wanaweza hata kuiba mifupa yake. Hakika, baada ya mazishi, wauaji walivamia nyumba mara kadhaa, lakini babu ya Mabula analinda mifupa ya mjukuu wake saa nzima.

Inatokea kwamba jamaa za mhasiriwa hushiriki katika mauaji. Hivyo, Salma mwenye umri wa miezi saba aliuawa na jamaa zake. Walimuamuru mama wa msichana kumvisha bintiye nguo nyeusi na kumwacha peke yake kwenye kibanda. Mwanamke anayeamini alifanya kila kitu walichotaka, lakini aliamua kujificha na kuona nini kitatokea baadaye. Saa chache baadaye, watu wasiojulikana waliingia kwenye kibanda. Walitumia panga kumkata miguu msichana huyo. Kisha wakamkata koo, wakatoa damu kwenye chombo na kuinywa. Mama hakuweza kufanya chochote kumsaidia mtoto.

Mapema Novemba 2008, gazeti la Daily News liliripoti kuhusu mvuvi kutoka Ziwa Tanganyika ambaye alijaribu kumuuza mke wake albino kwa dola 2,000 kwa wafanyabiashara wa Kongo. Jamaa mmoja alikamatwa na kichwa cha mtoto. Aliwaambia polisi kwamba mganga huyo aliahidi kumlipa bidhaa kwa uzani.

Washenzi wenye kiu ya damu kutoka Burundi walivunja kibanda cha udongo cha mjane huyo. Walimshika mwanawe albino mwenye umri wa miaka sita na kumtoa nje. Mbele ya mama yake aliyekuwa akipiga mayowe, walimpiga risasi mvulana huyo na kuutenganisha mwili wake. Waliondoa kile walichofikiria kuwa cha thamani zaidi: ulimi, uume, mikono na miguu. Kisha wakaitupa maiti ya mtoto iliyokatwa miguuni mwa mama na kutoweka. Hakuna hata mmoja wa wakaazi wa kijiji hicho aliyekuja kuokoa, kwani karibu watu wote wa kabila waliamini kwamba mwanamke huyo mwenye bahati mbaya alilaaniwa kwa sababu alijifungua mtoto albino.

Zamani wakunga waliwaua watoto kama hao, sasa wanaangamizwa na wawindaji ili kupata faida. Pia kuna imani kwamba mwanamke alipata mimba kutoka kwa roho; hata albino wenyewe wanaamini katika hili. Hivi ndivyo alivyosema mmoja wao: “Mimi si sehemu ya ulimwengu wa wanadamu. Mimi ni sehemu ya ulimwengu wa roho." Kulingana na toleo lingine, wazazi walifanya ngono na kila mmoja katika kipindi ambacho mwanamke alikuwa kwenye hedhi au alipokuwa mwezi mzima, au ilitokea mchana kweupe. Kwa ujumla, walikiuka makatazo ya jamii, na kwa hivyo walilaaniwa.

Nchini Tanzania, karibu na Ziwa Tanganyika, shule ya umma ya walemavu ilianzishwa, ambayo ilianza kupokea watoto albino. Shule hizi zinalindwa kwa uangalifu na askari wa jeshi la ndani. Lakini kesi zimekuwa za mara kwa mara wakati askari wanashirikiana na wahalifu, na hata katika shule hii watoto hawajisikii angalau salama. Kweli, hawaendi nje ya mipaka ya madarasa na mabweni yao.

Wakati mwingine kuna kesi za wauaji. Kwa mfano, Mei 2009, kesi ya Warundi 11 ilifanyika. Walituhumiwa kuwaua albino weusi ambao viungo vyao viliuzwa kwa waganga kutoka nchi jirani ya Tanzania. Sehemu zilijumuishwa kama ushahidi mwili wa binadamu: mfupa wa paja, ngozi iliyobadilika. Washitakiwa hao walipewa kifungo cha kati ya mwaka mmoja na maisha jela, lakini wauaji wa albino huwa hawaadhibiwi.

Tahadhari, chapisho lina nyenzo za maandishi ya vurugu na picha za viungo. Ni muhimu, hata muhimu sana, tunahitaji kuzungumza juu yake, kujua na kufanya hivyo hitimisho sahihi tu.

Utangulizi

Kinachotokea siku hizi katika Afrika ya karne ya 21 kinapingana na yoyote akili ya kawaida. Ni uhalifu kweli kwamba wetu nchi zilizoendelea Wanafumbia macho ugaidi unaotokea kwenye eneo la nchi hizi zinazoonekana kuwa ndogo, za kupendeza na za kigeni. Ugaidi unaofanywa na wananchi wenyewe dhidi ya raia wenzao "wasiofanana". Mamlaka za nchi hizi zinatangaza rasmi kutokuwa na uwezo kamili wa kufanya chochote kukomesha umwagaji damu.

Ualbino ni nini?

Kutoka (Albus ya Kilatini, "nyeupe") - kutokuwepo kwa rangi ya ngozi, nywele, iris na utando wa rangi ya jicho. Kuna ualbino kamili na wa sehemu. Kwa sasa inaaminika kuwa sababu ya ugonjwa huo ni kutokuwepo (au blockade) ya tyrosinase ya enzyme, ambayo ni muhimu kwa awali ya kawaida ya melanini, dutu maalum ambayo rangi ya tishu inategemea.

Wakuu wa Kiafrika wanawalaumu waganga wa vijijini kwa hali ya sasa, ambao maoni yao bado wanayasikiliza; wanaamini kwa utakatifu na kwa ujinga. Mtazamo kuelekea albino haueleweki hata kati ya "wachawi weusi" wenyewe: wengine wanahusisha mali maalum kwa miili yao, wakati wengine wanawaona kuwa wamelaaniwa, na kuleta uovu wa ulimwengu mwingine.

Tanzania ya damu

Barani Afrika, mauaji ya albino yamekuwa tasnia ambayo watu wengi hawawezi kusoma na kuandika na kwa ujumla wanaona kuwa ni shughuli isiyo ya lazima kabisa, na hata uelewa mdogo wa nuances ya matibabu.

Lakini kuna ushirikina mbalimbali unaotumika hapa. Wakazi wanaamini kuwa mwanamume mweusi albino huleta maafa katika kijiji hicho. Viungo vilivyokatwa vya albino huuzwa kwa pesa nyingi kwa wanunuzi kutoka "Ningependa kutambua" Jamhuri ya Kidemokrasia Kongo, Burundi, Kenya na Uganda. Watu huamini kwa upofu kwamba miguu, sehemu za siri, macho na nywele za watu wenye ualbino hutoa nguvu maalum na afya. Wauaji hao wanasukumwa sio tu na imani za kipagani, bali pia na kiu ya kupata faida - mkono wa albino unagharimu shilingi milioni 2 za Kitanzania, ambazo ni takriban dola elfu 1.2. Kwa waafrika hizi ni pesa za kichaa tu!

Hivi majuzi, zaidi ya watu 50 waliotofautiana na wenzao kwa rangi ya ngozi waliuawa nchini Tanzania. Hawakuuawa tu, walivunjwa kwa ajili ya viungo, na viungo vya albino nyeusi huuzwa kwa shamans. Inatokea kwamba wale wanaowinda weusi wa albino hawajali ni nani wanaua: mwanamume, mwanamke au mtoto. Bidhaa hiyo ni adimu na ya gharama kubwa. Baada ya kumuua mwathirika mmoja kama huyo, mwindaji anaweza kuishi kwa raha, kwa viwango vya Kiafrika, kwa miaka kadhaa.

/assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/plugins/b-slideshow/stylesheets/arrows.gif" target="_blank">http://assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/pl...ideshow/stylesheets /arrows.gif); kiambatisho cha usuli: mwanzo; asili-chini: mwanzo; klipu ya usuli: mwanzo; rangi ya usuli: mwanzo; mshale: pointer; nafasi: jamaa; juu: 2px; nafasi ya usuli: 0px 0px; usuli -rudia: hakuna-kurudia hakuna kurudia; "> /assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/plugins/b-slideshow/stylesheets/arrows.gif" target="_blank">http://assets0.lookatme.ru /5501411263/framework/pl...ideshow/stylesheets/arrows.gif); kiambatisho cha usuli: mwanzo; asili-chini: mwanzo; klipu ya usuli: mwanzo; rangi ya usuli: mwanzo; kishale: pointer; nafasi: jamaa; juu: 2px; nafasi ya usuli: -20px 0px; kurudia-rudia: hakuna kurudia hakuna kurudia; ">

Chini, Mabula, 76, akichuchumaa kwenye chumba chake cha kulala kilichokuwa na udongo kando ya kaburi la mjukuu wake, Mariam Emmanuel mwenye umri wa miaka mitano, albino mdogo aliyeuawa na kukatwa vipande vipande katika chumba kilichofuata Februari 2008. Msichana huyo alizikwa ndani ya kibanda ili wawindaji wa viungo vya albino wasiibe mifupa yake. Mabula anasema kuwa tayari kumekuwa na uvamizi nyumbani kwake mara kadhaa, baada ya kifo cha mjukuu wake, wawindaji walitaka kuchukua mifupa yake. Picha hiyo ilipigwa Januari 25, 2009 katika moja ya vijiji karibu na Mwanza. Mabula analinda nyumba yake usiku na mchana.

Pichani anaonekana msichana wa Kitanzania akiwa amekaa kwenye bweni la wasichana la shule ya umma ya walemavu ya Kabanga, eneo Magharibi mwa nchi karibu na mji wa Kigomu kwenye Ziwa Tanganyika, Juni 5, 2009. Shule hiyo ilianza kupokea watoto albino mwishoni mwa mwaka jana, baada ya Tanzania na nchi jirani ya Burundi kuanza kuwaua albino ili kutumia sehemu za miili yao. mila za uchawi. Shule ya watoto huko Kabang inalindwa na askari wa jeshi la eneo hilo, lakini hii haiwaokoi watoto kila wakati kutoka kwa wawindaji kwa miili yao; kesi ambapo askari hushirikiana na wahalifu zimekuwa za mara kwa mara. Watoto hawawezi hata kupiga hatua nje ya kuta za madarasa yao.

Mtoto mdogo wa miaka tisa Amani ameketi katika burudani Shule ya msingi kwa vipofu huko Mitido, picha iliyopigwa Januari 25, 2009. Alilazwa hapa baada ya mauaji ya dada yake, Mariam Emmanuel mwenye umri wa miaka mitano, msichana albino ambaye aliuawa na kukatwa vipande vipande Februari 2008.

Huko Ulaya na Amerika Kaskazini, kuna albino mmoja kwa kila watu elfu 20. Katika Afrika idadi yao ni kubwa zaidi - moja kwa watu elfu 4. Kulingana na Bw. Kimaya, kuna takriban albino elfu 370 nchini Tanzania. Serikali ya nchi haiwezi kuhakikisha usalama wa yeyote kati yao.

Asili

Ilifanyika kwamba Waafrika, ambao kwa utashi wa asili waligeuka kuwa wazungu, walilazimika kukimbia kutoka kwa majirani zao. Maisha yao mara nyingi yanafanana na ndoto mbaya, wakati haujui ikiwa, unapoamka asubuhi, utaweza kuishi hadi jioni. Mbali na watu wajinga, albino wanateswa bila huruma na jua kali la Kiafrika. Ngozi nyeupe na macho hayana kinga dhidi ya mionzi ya jua yenye nguvu. Watu kama hao wanalazimika kwenda nje mara chache au kupaka mafuta mengi ya jua, ambayo wengi hawana pesa. Kwa sababu hakuna mtu huko ambaye hana!

Pichani wanaonekana watoto wadogo wenye ualbino wakiwa kwenye mapumziko katika ua wa shule ya msingi ya vipofu huko Mitido, picha hizo zilipigwa Januari 25, 2009. Shule hii imekuwa kimbilio la kweli kwa watoto adimu albino. Shule ya Mitido pia inalindwa na askari wa jeshi, watoto wanahisi salama kuliko nyumbani na wazazi wao.

/assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/plugins/b-slideshow/stylesheets/arrows.gif" target="_blank">http://assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/pl...ideshow/stylesheets /arrows.gif); kiambatisho cha usuli: mwanzo; asili-chini: mwanzo; klipu ya usuli: mwanzo; rangi ya usuli: mwanzo; mshale: pointer; nafasi: jamaa; juu: 2px; nafasi ya usuli: 0px 0px; usuli -rudia: hakuna-kurudia hakuna kurudia; "> /assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/plugins/b-slideshow/stylesheets/arrows.gif" target="_blank">http://assets0.lookatme.ru /5501411263/framework/pl...ideshow/stylesheets/arrows.gif); kiambatisho cha usuli: mwanzo; asili-chini: mwanzo; klipu ya usuli: mwanzo; rangi ya usuli: mwanzo; kishale: pointer; nafasi: jamaa; juu: 2px; nafasi ya usuli: -20px 0px; kurudia-rudia: hakuna kurudia hakuna kurudia; ">

Katika picha hii iliyopigwa Januari 27, 2009, Nima Kayanya, 28, akitengeneza chungu cha udongo nyumbani kwa bibi yake huko Ukerewa, Tanzania, ambako kaka yake na dadake, ambao pia ni albino kama yeye, wanaishi sasa. Ukerewe, kisiwa kilicho katika Ziwa Victoria kilichopo karibu na jiji la Mwanza, ni kimbilio salama ikilinganishwa na mikoa mingine ya Tanzania.

Wachawi wa Kiafrika wanasema kwamba hirizi zilizotengenezwa na weusi wa albino zinaweza kuleta bahati nzuri kwa nyumba, kusaidia katika uwindaji mzuri, na kupata kibali cha mwanamke. Lakini hirizi zilizotengenezwa kutoka kwa sehemu za siri zinahitajika sana. Inaaminika kuwa hii chombo chenye nguvu, ambayo huponya magonjwa yote. Karibu chombo chochote kinatumika. Hata mifupa, ambayo ni ya kusagwa na kisha kuchanganywa na mimea mbalimbali, hutumiwa kwa namna ya decoctions kutoa nguvu ya fumbo.

/assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/plugins/b-slideshow/stylesheets/arrows.gif" target="_blank">http://assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/pl...ideshow/stylesheets /arrows.gif); kiambatisho cha usuli: mwanzo; asili-chini: mwanzo; klipu ya usuli: mwanzo; rangi ya usuli: mwanzo; mshale: pointer; nafasi: jamaa; juu: 2px; nafasi ya usuli: 0px 0px; usuli -rudia: hakuna-kurudia hakuna kurudia; "> /assets0.lookatme.ru/5501411263/framework/plugins/b-slideshow/stylesheets/arrows.gif" target="_blank">http://assets0.lookatme.ru /5501411263/framework/pl...ideshow/stylesheets/arrows.gif); kiambatisho cha usuli: mwanzo; asili-chini: mwanzo; klipu ya usuli: mwanzo; rangi ya usuli: mwanzo; kishale: pointer; nafasi: jamaa; juu: 2px; nafasi ya usuli: -20px 0px; kurudia-rudia: hakuna kurudia hakuna kurudia; ">

Wawindaji hawa ni washenzi wenye kiu ya damu, hawaogopi chochote. Kwa hiyo huko Burundi walipasuka moja kwa moja kwenye kibanda cha udongo cha mjane Genorose Nizigiyimana. Walimshika mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka sita na kumtoa nje. Uani, wakiwa wamempiga risasi mvulana huyo, walimchuna ngozi mbele ya mama yake mwenye hasira. Baada ya kuchukua vitu "vya thamani zaidi": ulimi, uume, mikono na miguu, majambazi waliacha maiti ya mtoto iliyokatwa na kutoweka. Hakuna hata mmoja wa wanakijiji wa eneo hilo atakayemsaidia mama huyo, kwa kuwa karibu kila mtu anamwona kuwa amelaaniwa.

Mahakama na sehemu za mwili

Katika picha hii iliyochukuliwa Mei 28, 2009, sehemu za mwili wa binadamu zinaweza kuonekana, ikiwa ni pamoja na femur, na ngozi zilizochujwa, ambazo zinaonyeshwa kwenye ukumbi wa mahakama wakati jaribio zaidi ya Warundi 11. Washtakiwa hao wanadaiwa kuwaua watu weusi wenye ualbino ambao viungo vyao viliuzwa kwa waganga kutoka nchi jirani ya Tanzania, Ruyigi. Wakati kesi ya kimahakama Mwendesha mashtaka wa Burundi, Nicodeme Gahimbare alitaka washtakiwa wahukumiwe kifungo cha maisha jela mwaka mmoja. Gahimbare aliomba kifungo cha maisha jela kama adhabu kwa washtakiwa watatu kati ya 11, wanane kati yao walikuwa kizimbani kwa mauaji ya msichana wa miaka minane na mwanamume mwezi Machi mwaka huu.

Albino wa Kiafrika

Msalaba Mwekundu

Shirika linalojulikana la Msalaba Mwekundu linaajiri watu wa kujitolea kwa bidii, likifanya propaganda zake ulimwenguni kote, mara nyingi sana Waafrika wenyewe hujiunga nalo. Pichani Julai 5, 2009, mfanyakazi wa kujitolea wa Chama cha Msalaba Mwekundu (TRCS) akiwa amemshika mkono mtoto mchanga albino kwenye tafrija iliyoandaliwa na TRCS katika shule ya serikali ya walemavu iliyopo Kabanga, magharibi mwa nchi karibu na mji wa Kigomu siku ya Ziwa Tanganyika.

Licha ya ukweli kwamba tunaishi katika karne ya 21 iliyostaarabu, karne ya uvumbuzi wa "maendeleo na teknolojia," lakini licha ya hili, katika pembe za mbali za sayari yetu damu ya watu wasio na hatia na, muhimu zaidi, watoto wadogo bado wanamwagika. .

Imenishtua tu! Jua kwanini kuzaliwa ualbino barani Afrika ni hatari sana na ni nini kinawafanya watu wawatendee ukatili. Mambo ya ajabu hiyo inakupa mashaka...

Leo tungependa kuzungumza juu ya mada ambayo ni nadra kujadiliwa. Huenda umewaona albino mara kadhaa. Labda hata unamjua mmoja wao kwa karibu. Kama inavyojulikana, ualbino ni ugonjwa wa maumbile, ambayo ina sifa ya kutokuwepo kwa rangi ya melanini katika ngozi, nywele na iris ya macho.

Zoezi, fimbo lishe sahihi Na!

Watu na wanyama wote wanahusika na ugonjwa huu. Ukosefu wa melanini husababisha mengine magonjwa makubwa ngozi, kwa sababu katika kesi hii ngozi ni nyeti sana kwa athari za jua.

Kuwa albino sio rahisi hata kidogo, lakini ni mbaya zaidi kuteseka na ugonjwa huu katika nchi zilizo na hali ya hewa ya joto. Kwa mfano, katika Afrika.

Leo tutakusimulia hadithi ya mwanamitindo mchanga Mwafrika, Thando Hopa. Ilikuwa shukrani kwake kwamba ulimwengu uligundua shida kubwa ambazo albino wanalazimika kukabiliana nazo.

Historia ya mfano wa Tando Hopa

Tando Hopa ana umri wa miaka 24. Msichana huyu sio mfano tu, bali pia mwanasheria. Anajiona mwenye bahati sana, kwa sababu kuwa albino barani Afrika ni laana ya kweli. Alimaliza masomo yake huko Johannesburg. Hapo ndipo msichana huyo alivutia umakini mkubwa kwa sababu ya sura yake maridadi na ya kigeni.

Shukrani kwa hili, Thando akawa nyota wa kutembea na akaanza kuangaza kwenye vifuniko vya magazeti. Thando ni mmoja wa wawakilishi wachache wa biashara wenye ualbino wanaojulikana katika ulimwengu wetu.

Inawezekana kwamba ilikuwa mafanikio na umaarufu ndio ulimsukuma kusomea sheria ili kuueleza ulimwengu kuhusu mchezo wa kuigiza wa kijamii, usiojulikana kwa watu wengi, unaochezwa barani Afrika.

Ualbino kama laana barani Afrika

Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwako, lakini ni kweli: haswa Afrika ni mojawapo ya mabara yenye watu wengi wanaoishi na ualbino. Kuna albino wengi hasa Tanzania.

Wataalam bado hawajui kikamilifu sababu za jambo hili la ajabu. Kuna tuhuma kwamba mhusika wa ualbino ni uhusiano wa damu na urithi wa walowezi wa kwanza kutoka Ulaya waliokuja katika bara la Afrika. Ni hapa kwamba idadi ya albino ni 15% juu kuliko katika mikoa mingine ya dunia.

Kulingana na Tando Hop, ualbino katika Afrika haimaanishi tu kasoro kubwa ya kimwili, lakini pia mchezo halisi wa kijamii. Miale ya jua hapa ni kali sana, ndiyo maana watu wengi hupata upofu. Baada ya yote, ngozi ya binadamu na macho bila melanini ni nyeti sana kwa jua na inahitaji ulinzi mkali. Kwa kuongezea, jamii inashuku sana watu "maalum" kama hao.

Albino mara nyingi huitwa "zeru-zeru," ambayo ina maana "mtoto wa shetani au mizimu." Ualbino unaaminika kuwa ni matokeo ya dhambi iliyotendwa na wazazi waliofanya mapatano na shetani mwenyewe. Ngozi nyeupe ya watoto inachukuliwa kuwa ushahidi wa njama hii. Ndio maana akina mama wengi huchagua kuwatelekeza watoto kama hao.

Albino aliye hai hana thamani yoyote, lakini aliyekufa ana thamani ya uzito wake kwa dhahabu. Kwa nini hii inatokea? Ukweli ni kwamba baadhi makabila katika Afrika, pamoja na wachawi katika vijiji vya mbali, wanaamini kwamba damu na viungo vya albino vina mali za kichawi na kutibiwa magonjwa mbalimbali. Kwa hivyo, watu wanaougua ualbino hujikuta wakiwa sawa na pembe za kifaru na meno ya tembo.

Watu wengine wako tayari kulipa pesa nyingi kwa albino, na anaweza kunyimwa kiungo au hata kuuawa.

Mashirika mengi ya kibinadamu yamekuwa yakipiga kengele kwa muda mrefu, yakijaribu kufikisha ukweli huu wa kutisha kwa wengine. Mara nyingi, vikundi vya watu wenye silaha huenda nje usiku kuwinda watoto na watu wazima wenye ualbino. Wanapompata mhasiriwa wao, hukata miguu na mikono au kuchukua maisha ya mtu asiyeweza kujitetea. Hii ni kutokana na ukweli kwamba fedha nyingi hulipwa kwa damu na viungo vya albino. Kwa sababu hiyo, wauaji wakatili hawapati kivuli cha shaka hata kidogo wanapomuua mwathiriwa wao mwingine. Bila shaka, sisi huona ni vigumu kuamini ukatili huo.

Kuwa albino barani Afrika ni laana ya kweli. Ni vyema kuwa kuna watu kama Thando Hopa ambao hawaogopi kufungua macho ya ulimwengu kwa drama hii ya kutisha. Nyingi mashirika ya kimataifa kujitahidi kulinda na kutoa msaada wa kijamii kwa watu hawa wenye bahati mbaya ambao maisha yao yako hatarini kila siku. Hii ni kweli hasa kwa Tanzania.

Inajulikana kuwa watu hufa huko kila mwaka. idadi kubwa ya albino. Wanakuwa wahasiriwa wa kushambuliwa na watu wasio na moyo au kufa kwa sababu ya magonjwa ambayo hayajatibiwa. Ngozi huwaka majeraha yaliyoambukizwa na saratani ndio shida kuu ambayo watu wenye ualbino wanapaswa kukabiliana nayo.

Leo, watoto wengi ambao wameshambuliwa wanalazimika kuzoea maisha bila miguu na mikono. Na licha ya hili, wengi wao wanaendelea kutabasamu. Ingawa si rahisi hata kidogo kuwa tofauti, kuwa tofauti na wengine. Kwa bahati mbaya, bado mara nyingi hutokea katika jamii hiyo watu walio tofauti wanateswa.

Eduardo alizaliwa na kukulia katika kijiji cha wavuvi kwenye Ziwa Tanganyika. Alikuwa mtoto wa tano katika familia ya kawaida ya wavuvi wa Kitanzania ambao wanaishi katika maji ya ziwa. Yeye mwenyewe, kama wazazi wake na kaka na dada zake, alikuwa Mtanzania wa kawaida - mwenye ngozi nyeusi na nywele nyeusi zilizopinda.

Wakati ulipofika, alioa jirani yake, msichana mrembo mweusi Maria, ambaye alimtazama akiwa tineja. Vijana walikaa katika kibanda tofauti. Eduardo alimpenda mke wake na alikuwa amepita mwezi alipopata ujauzito.

Idyll ya familia iliisha mara tu Eduardo alipomtazama mtoto mchanga - msichana mwenye ngozi nyeupe na fluff nyeupe kichwani mwake. Mume, kwa hasira, alimwagilia mke wake mvua ya mawe ya shutuma, akimshtaki kwa dhambi zote za kifo: alidhani alihusika na roho mbaya, laana ya familia inaning’inia juu yake na miungu ikampelekea “zao” (“mzimu” katika lahaja ya mahali hapo) kama adhabu. Ili kumaliza kashfa hiyo, Eduardo alimpiga Maria kikatili na kumfukuza yeye na mtoto wake nje ya nyumba, hivyo kumnyima msaada na usaidizi wowote.

Mwanamke mwenye bahati mbaya hakukubaliwa na wazazi wake pia. Ni babu mwenye umri wa miaka 70 tu, ambaye aliishi katika kibanda duni nje kidogo ya kijiji, ndiye aliyemhurumia.

Maria alikuwa na wakati mgumu. Watu wa nchi Walimkwepa kana kwamba amepigwa. Kwa namna fulani alijipatia chakula yeye na binti yake Louise kupitia kazi ngumu ya kila siku, na mtoto huyo alibaki chini ya uangalizi wa babu yake siku nzima.

Luisa alipokuwa na umri wa miezi minane, Eduardo na wenzake watatu waliingia ndani ya kibanda. Kila mtu alikuwa amelewa sana. Mbele ya macho ya babu, akiwa amekufa ganzi kwa hofu, walikata koo la msichana, wakatoa damu yake kwenye kiriba cha divai, wakang'oa ulimi wake, wakamkata mikono na miguu...

Kukatwa viungo zaidi kulizuiwa na mayowe mabaya ya Maria akirudi kutoka kazini. Mwanamke huyo alipoteza fahamu. Na wale wahalifu, wakichukua kiriba cha divai na damu na kukata viungo vya mwili, wakakimbia.

Mabaki ya Louise yalizikwa pale pale, ndani ya kibanda hicho, ili wawindaji wengine wa albino wasiingilie mifupa yake.

Afrika ni jehanamu kwa "wasio na rangi"

Kwa bahati mbaya, janga hili ni la kawaida kwa nchi za Kusini-Mashariki mwa Afrika. Asilimia hapa ni kubwa isivyo kawaida albino- watu wenye kutokuwepo kwa kuzaliwa kwa rangi kwenye ngozi, nywele na iris ya macho. Ikiwa huko Ulaya na Amerika Kaskazini kuna albino moja kwa watu elfu 20, basi nchini Tanzania uwiano huu ni 1:1400, nchini Kenya na Burundi - 1:5000.

Ugonjwa huu unaaminika kusababishwa kasoro ya maumbile, na kusababisha kutokuwepo (au blockade) ya tyrosinase ya enzyme, muhimu kwa awali ya kawaida ya melanini - dutu maalum ambayo rangi ya tishu inategemea. Aidha, wanasayansi wanadai kwamba mtoto albino anaweza kuzaliwa tu wakati wazazi wote wawili wana jeni ya ugonjwa huu.

Nchini Tanzania na nchi nyingine za Afrika Mashariki, albino wametengwa na kulazimishwa kuoana peke yao. Hii inaweza kuchukuliwa kuwa sababu kuu ya idadi kubwa ya albino kati ya wakazi wa eneo hilo, kwa sababu familia kama hizo kawaida huzaa watoto weupe.

Hata hivyo, mara nyingi huzaliwa katika familia ambapo hakujawa na albino hata mmoja katika mlolongo mzima wa vizazi. Kwa hivyo sayansi inatupa mikono, haiwezi kuelezea sababu ya asilimia kubwa ya albinism katika maeneo haya.

Afrika ni jehanamu hai kwa albino. Miale inayowaka ya jua ya kitropiki inawaangamiza. Ngozi na macho yao huathirika sana na mionzi ya ultraviolet na kwa kweli haijalindwa kutoka kwayo, na kwa hiyo kwa umri wa miaka 16-18, albino hupoteza 60-80% ya maono yao, na kwa umri wa miaka 30 wana nafasi ya 60%. ya kuendeleza saratani ya ngozi. 90% ya watu hawa hawaishi hadi miaka 50. Na pamoja na ubaya wote, uwindaji wa kweli umetangazwa kwao.

Uhalifu na Adhabu

Kwa nini ndugu zao wenye ngozi nyeupe hawakuwafurahisha Waafrika weusi? Bila kujua hali halisi ya kupotoka huku kwa jeni, wakazi wa eneo hilo, ambao wengi wao hawajui kusoma wala kuandika, wanaeleza jinsi mtoto albino anavyoonekana kama laana ya kizazi, uharibifu, au adhabu ya Mungu kwa ajili ya dhambi za wazazi.

Kwa mfano, waaborigines wanaamini kuwa baba wa mtoto kama huyo anaweza kuwa tu roho mbaya. Mmoja wa albino anasema hivi:

Mimi si kutoka kwa ulimwengu wa wanadamu. Mimi ni sehemu ya ulimwengu wa roho.

Kulingana na toleo lingine, lililoenea katika jamii ya Kiafrika, albino huzaliwa kwa sababu wazazi wao walifanya ngono wakati wa hedhi, au wakati wa mwezi kamili, au ilitokea mchana, ambayo ni marufuku kabisa na sheria za mitaa.

Na kwa hiyo, baadhi ya wachawi wa kijiji, ambao bado wanafurahia mamlaka makubwa kati ya idadi ya watu, fikiria albinos kulaaniwa, kuleta uovu wa ulimwengu mwingine, na kwa hiyo chini ya uharibifu. Wengine, kinyume chake, wanadai kuwa nyama ya albino inaponya, kuna kitu katika damu na nywele zao ambacho huleta utajiri, nguvu na furaha.

Na ndio maana waganga na wachawi huwalipa wawindaji kwa albino pesa nyingi. Wanajua kwamba ikiwa unauza mwili wa mhasiriwa kwa sehemu - ulimi, macho, viungo, nk - unaweza kupata hadi dola elfu 100. Hiki ndicho kipato cha Mtanzania wa kawaida zaidi ya miaka 25-50. Kwa hiyo, haishangazi kwamba "wasio na rangi" wanaangamizwa bila huruma.

Tangu 2006, takriban albino mia moja wamekufa nchini Tanzania. Waliuawa, wakakatwa vipande vipande na kuuzwa kwa wachawi.

Hadi hivi majuzi, uwindaji wa albino karibu haukuadhibiwa - mfumo wa uwajibikaji wa pande zote ulisababisha ukweli kwamba jamii kimsingi ilitangaza kuwa "hawapo". Hilo lilitokeza hali ya kutokujali kwa wawindaji, na walijifanya kama watu wakali wenye kiu ya kumwaga damu.

Kwa hiyo, huko Burundi walivunja kibanda cha udongo cha mjane Genorose Nizigiyimana. Wawindaji hao walimkamata mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka sita na kumtoa nje.

Katika uwanja huo, baada ya kumpiga risasi mvulana huyo, wawindaji walimchuna ngozi mbele ya mama yake mwenye hasira. Baada ya kuchukua vitu "vya thamani zaidi": ulimi, uume, mikono na miguu, majambazi waliacha maiti ya mtoto iliyokatwa na kutoweka. Hakuna hata mmoja wa wakaazi wa eneo hilo aliyemsaidia mama huyo, kwani karibu kila mtu alimwona kuwa amelaaniwa.

Wakati mwingine mauaji ya mhasiriwa hutokea kwa idhini ya jamaa. Hivyo, Salma, mama wa msichana mwenye umri wa miaka saba, aliamriwa na familia yake kumvisha bintiye nguo nyeusi na kumwacha peke yake ndani ya kibanda. Mwanamke, bila kushuku chochote, alifanya kama alivyoambiwa. Lakini niliamua kujificha ili nione kitakachofuata.

Saa chache baadaye, watu wasiojulikana waliingia kwenye kibanda. Walitumia panga kumkata miguu msichana huyo. Kisha wakamkata koo, wakatoa damu kwenye chombo na kuinywa.

Orodha ya ukatili huo ni ndefu sana. Lakini umma wa Magharibi, uliokasirishwa na vitendo vya kikatili nchini Tanzania, ulilazimisha mamlaka za mitaa kuchukua msako na kuwaadhibu walaji nyama.

Mnamo 2009, kesi ya kwanza ya wauaji wa albino ilifanyika nchini Tanzania. Wanaume watatu walimuua mvulana wa miaka 14 na kumkata vipande vipande ili kuwauzia wachawi. Mahakama iliwahukumu wahalifu hao adhabu ya kifo kwa kunyongwa.

Eduardo, ambaye uhalifu wake ulielezwa mwanzoni mwa makala hii, aliadhibiwa vivyo hivyo. Washirika wake walihukumiwa kifungo cha maisha.

Baada ya meli kadhaa kama hizo, wawindaji walikua wabunifu zaidi. Waliacha kuwaua albino, na kuwalemaza tu kwa kuwakata viungo vyao. Sasa, hata kama wahalifu watakamatwa, wataweza kuepuka adhabu ya kifo, na watapata miaka 5-8 tu kwa madhara makubwa ya mwili. Katika muda wa miaka mitatu iliyopita, karibu albino mia moja wamekatwa mikono au miguu, na watatu wamekufa kutokana na “operesheni” hizo.

African Albino Foundation, inayofadhiliwa na Wazungu, Msalaba Mwekundu na wengine wa Magharibi mashirika ya umma wanajaribu kutoa msaada wote unaowezekana watu wa bahati mbaya hawa. Wamewekwa ndani shule maalum za bweni, wanapewa dawa, mafuta ya kuzuia jua, miwani ya giza...

Katika uanzishwaji huu, nyuma ya kuta za juu na chini ya usalama wa kuaminika, "isiyo na rangi" imetengwa na hatari za ulimwengu wa nje. Lakini Tanzania pekee kuna albino wapatao 370 elfu. Huwezi kumficha kila mtu katika shule za bweni.

Nikolay VALENTINOV, gazeti "Siri za Karne ya 20" No. 13, 2017

Tahadhari, chapisho lina nyenzo za maandishi ya vurugu na picha za viungo.

Kwa muda mrefu nimekuwa nikitamani kutoa chapisho kuhusu dhulma hii ya kishenzi ambayo imeenea kwa wakazi wote wa nchi za Kiafrika, hususan Tanzania, katika uhusiano wa Albino wa Kiafrika. Kuunda chapisho hili kutoka kwa vyanzo anuwai, nilifikiria, "Je, inawezekana hapa katika ulimwengu wetu mdogo wa mitindo, muundo, upigaji picha, uchoraji na usanifu" kuongeza na kuelezea yaliyomo ambayo ni ya kutisha na ya kishetani katika yaliyomo ndani. Ni muhimu, hata muhimu sana, tunahitaji kuzungumza juu yake, kujua na kufanya hivyo hitimisho sahihi tu.

Utangulizi

Kinachotokea siku hizi barani Afrika katika karne ya 21 kinapingana na akili timamu. Ni uhalifu wa kweli kwamba nchi zetu zilizoendelea hufumbia macho ugaidi unaotokea kwenye eneo la nchi hizi zinazoonekana kuwa ndogo, za kupendeza na za kigeni. Ugaidi unaofanywa na wananchi wenyewe dhidi ya raia wenzao "wasiofanana". Mamlaka za nchi hizi zinatangaza rasmi kutokuwa na uwezo kamili wa kufanya chochote kukomesha umwagaji damu.

Ualbino ni nini?

Kutoka (Albus ya Kilatini, "nyeupe") - kutokuwepo kwa rangi ya ngozi, nywele, iris na utando wa rangi ya jicho. Kuna ualbino kamili na wa sehemu. Kwa sasa inaaminika kuwa sababu ya ugonjwa huo ni kutokuwepo (au blockade) ya tyrosinase ya enzyme, ambayo ni muhimu kwa awali ya kawaida ya melanini, dutu maalum ambayo rangi ya tishu inategemea.

Wakuu wa Kiafrika wanawalaumu waganga wa vijijini kwa hali ya sasa, ambao maoni yao bado wanayasikiliza; wanaamini kwa utakatifu na kwa ujinga. Mtazamo kuelekea albino haueleweki hata kati ya "wachawi weusi" wenyewe: wengine wanahusisha mali maalum kwa miili yao, wakati wengine wanawaona kuwa wamelaaniwa, na kuleta uovu wa ulimwengu mwingine.

Tanzania ya damu

Barani Afrika, mauaji ya albino yamekuwa tasnia ambayo watu wengi hawawezi kusoma na kuandika na kwa ujumla wanaona kuwa ni shughuli isiyo ya lazima kabisa, na hata uelewa mdogo wa nuances ya matibabu.

Lakini kuna ushirikina mbalimbali unaotumika hapa. Wakazi wanaamini kuwa mwanamume mweusi albino huleta maafa katika kijiji hicho. Viungo vilivyokatwa vya albino vinauzwa kwa pesa nyingi kwa wanunuzi kutoka "Ningependa kutambua" Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, Burundi, Kenya na Uganda. Watu huamini kwa upofu kwamba miguu, sehemu za siri, macho na nywele za watu wenye ualbino huwapa nguvu na afya maalum. Wauaji hao wanasukumwa sio tu na imani za kipagani, bali pia na kiu ya kupata faida - mkono wa albino unagharimu shilingi milioni 2 za Kitanzania, ambazo ni takriban dola elfu 1.2. Kwa waafrika hizi ni pesa za kichaa tu!

Hivi majuzi, zaidi ya watu 50 waliotofautiana na wenzao kwa rangi ya ngozi waliuawa nchini Tanzania. Hawakuuawa tu, walivunjwa kwa ajili ya viungo, na viungo vya albino nyeusi huuzwa kwa shamans. Inatokea kwamba wale wanaowinda weusi wa albino hawajali ni nani wanaua: mwanamume, mwanamke au mtoto. Bidhaa hiyo ni adimu na ya gharama kubwa. Baada ya kumuua mwathirika mmoja kama huyo, mwindaji anaweza kuishi kwa raha, kwa viwango vya Kiafrika, kwa miaka kadhaa.


Chini, Mabula, 76, akichuchumaa kwenye chumba chake cha kulala kilichokuwa na udongo kando ya kaburi la mjukuu wake, Mariam Emmanuel mwenye umri wa miaka mitano, albino mdogo aliyeuawa na kukatwa vipande vipande katika chumba kilichofuata Februari 2008. Msichana huyo alizikwa ndani ya kibanda ili wawindaji wa viungo vya albino wasiibe mifupa yake. Mabula anasema kuwa tayari kumekuwa na uvamizi nyumbani kwake mara kadhaa, baada ya kifo cha mjukuu wake, wawindaji walitaka kuchukua mifupa yake. Picha hiyo ilipigwa Januari 25, 2009 katika moja ya vijiji karibu na Mwanza. Mabula analinda nyumba yake usiku na mchana.


Msichana wa Kitanzania pichani akiwa ameketi katika bweni la wasichana la shule ya umma ya walemavu huko Kabanga, mji ulioko magharibi mwa nchi karibu na mji wa Kigomu kwenye Ziwa Tanganyika, Juni 5, 2009. Shule hiyo ilianza kupokea watoto albino. mwishoni mwa mwaka jana baada ya Nchini Tanzania na nchi jirani ya Burundi, albino walianza kuuawa ili kutumia sehemu za miili yao katika tambiko za uchawi. Shule ya watoto huko Kabang inalindwa na askari wa jeshi la eneo hilo, lakini hii haiwaokoi watoto kila wakati kutoka kwa wawindaji kwa miili yao; kesi ambapo askari hushirikiana na wahalifu zimekuwa za mara kwa mara. Watoto hawawezi hata kupiga hatua nje ya kuta za madarasa yao.


Mtoto mdogo Amani mwenye umri wa miaka tisa ameketi katika chumba cha burudani cha Shule ya Msingi ya Wasioona ya Mitido, iliyopigwa picha Januari 25, 2009. Alilazwa hapo baada ya mauaji ya dada yake, Mariam Emmanuel mwenye umri wa miaka mitano, msichana albino ambaye aliuawa na kukatwa vipande vipande mnamo Februari 2008.


Huko Ulaya na Amerika Kaskazini, kuna albino mmoja kwa kila watu elfu 20. Katika Afrika idadi yao ni kubwa zaidi - moja kwa watu elfu 4. Kulingana na Bw. Kimaya, kuna takriban albino elfu 370 nchini Tanzania. Serikali ya nchi haiwezi kuhakikisha usalama wa yeyote kati yao.



Asili

Ilifanyika kwamba Waafrika, ambao kwa utashi wa asili waligeuka kuwa wazungu, walilazimika kukimbia kutoka kwa majirani zao. Maisha yao mara nyingi yanafanana na ndoto mbaya wakati hujui ikiwa, unapoamka asubuhi, utaweza kuishi hadi jioni. Mbali na watu wajinga, albino wanateswa bila huruma na jua kali la Kiafrika. Ngozi nyeupe na macho hayana kinga dhidi ya mionzi yenye nguvu ya ultraviolet. Watu kama hao wanalazimika kwenda nje mara chache au kupaka mafuta mengi ya jua, ambayo wengi hawana pesa. Kwa sababu hakuna mtu huko ambaye hana!

Pichani wanaonekana watoto wadogo wenye ualbino wakiwa kwenye mapumziko katika ua wa shule ya msingi ya vipofu huko Mitido, picha hizo zilipigwa Januari 25, 2009. Shule hii imekuwa kimbilio la kweli kwa watoto adimu albino. Shule ya Mitido pia inalindwa na askari wa jeshi, watoto wanahisi salama kuliko nyumbani na wazazi wao.







Katika picha hii iliyopigwa Januari 27, 2009, Nima Kayanya, 28, akitengeneza chungu cha udongo nyumbani kwa bibi yake huko Ukerewa, Tanzania, ambako kaka yake na dadake, ambao pia ni albino kama yeye, wanaishi sasa. Ukerewe, kisiwa kilicho katika Ziwa Victoria kilichopo karibu na jiji la Mwanza, ni kimbilio salama ikilinganishwa na mikoa mingine ya Tanzania.


Wachawi wa Kiafrika wanasema kwamba hirizi zilizotengenezwa na weusi wa albino zinaweza kuleta bahati nzuri kwa nyumba, kusaidia katika uwindaji mzuri, na kupata kibali cha mwanamke. Lakini hirizi zilizotengenezwa kutoka kwa sehemu za siri zinahitajika sana. Inaaminika kuwa ni dawa yenye nguvu ambayo huponya magonjwa yote. Karibu chombo chochote kinatumika. Hata mifupa, ambayo ni ya kusagwa na kisha kuchanganywa na mimea mbalimbali, hutumiwa kwa namna ya decoctions kutoa nguvu ya fumbo.




Wawindaji hawa ni washenzi wenye kiu ya damu, hawaogopi chochote. Kwa hiyo huko Burundi walipasuka moja kwa moja kwenye kibanda cha udongo cha mjane Genorose Nizigiyimana. Walimshika mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka sita na kumtoa nje. Uani, wakiwa wamempiga risasi mvulana huyo, walimchuna ngozi mbele ya mama yake mwenye hasira. Baada ya kuchukua vitu "vya thamani zaidi": ulimi, uume, mikono na miguu, majambazi waliacha maiti ya mtoto iliyokatwa na kutoweka. Hakuna hata mmoja wa wanakijiji wa eneo hilo atakayemsaidia mama huyo, kwa kuwa karibu kila mtu anamwona kuwa amelaaniwa.


Mahakama na sehemu za mwili

Katika picha hii iliyopigwa Mei 28, 2009, sehemu za mwili wa binadamu, ikiwa ni pamoja na mfupa wa paja, na ngozi iliyochubuka zinaweza kuonekana kwenye chumba cha mahakama wakati wa kesi ya Warundi 11. Washtakiwa hao wanadaiwa kuwaua watu weusi wenye ualbino ambao viungo vyao viliuzwa kwa waganga kutoka nchi jirani ya Tanzania, Ruyigi. Wakati wa kesi hiyo, mwendesha mashtaka wa Burundi, Nicodeme Gahimbare, alidai washtakiwa hao wahukumiwe kifungo cha maisha jela mwaka mmoja. Gahimbare aliomba kifungo cha maisha jela kama adhabu kwa washtakiwa watatu kati ya 11, wanane kati yao walikuwa kizimbani kwa mauaji ya msichana wa miaka minane na mwanamume mwezi Machi mwaka huu.



Albino wa Kiafrika

Msalaba Mwekundu

Shirika linalojulikana la Msalaba Mwekundu linaajiri watu wa kujitolea kwa bidii, likifanya propaganda zake ulimwenguni kote, mara nyingi sana Waafrika wenyewe hujiunga nalo. Pichani Julai 5, 2009, mfanyakazi wa kujitolea wa Chama cha Msalaba Mwekundu (TRCS) akiwa amemshika mkono mtoto mchanga albino kwenye tafrija iliyoandaliwa na TRCS katika shule ya serikali ya walemavu iliyopo Kabanga, magharibi mwa nchi karibu na mji wa Kigomu siku ya Ziwa Tanganyika.


Licha ya ukweli kwamba tunaishi katika karne ya 21 iliyostaarabu, karne ya uvumbuzi wa "maendeleo na teknolojia," lakini licha ya hili, katika pembe za mbali za sayari yetu damu ya watu wasio na hatia na, muhimu zaidi, watoto wadogo bado wanamwagika. .

Inapakia...Inapakia...