Je, maoni ya watoto yana tofauti gani na ya mtu mzima? Wakati mimi mara ya kwanza umri wa shule Nilikuwa Athene, ilionekana kwangu kuwa Acropolis ilikuwa kubwa na isiyo na mwisho, kwamba unaweza kuizunguka milele, na kwamba hautawahi kuona idadi kubwa ya magofu ya majengo ya zamani yaliyojilimbikizia mahali pengine popote. Lakini nilipofika huko nikiwa mtu mzima, niligundua kuwa labda ninasafiri mara nyingi sana kwamba inazidi kuwa ngumu kwangu kuvutiwa, au Acropolis sio kubwa sana, na ninapaswa kushangaa kwamba kitu kama hiki kilitokea sehemu ndogo kama hiyo kiasi kikubwa muhimu matukio ya kihistoria ambayo iliathiri mwendo wa historia ya ulimwengu.
Kwa ujumla, hata miji mikubwa kwa viwango vya kale kama Athene au Roma sasa inaonekana kuwa midogo. Ninamaanisha sehemu ya kihistoria ya miji ya kisasa, bila shaka. Karibu vitu vyote muhimu zaidi viko ndani ya umbali rahisi wa kutembea wa kila mmoja, rahisi sana kwa watalii. Kwa upande mwingine, ikiwa unafikiri kwamba Wagiriki wa kale mara moja walitembea juu ya mawe haya sana, kwamba Socrates, Plato, Plutarch walikuwa hapa ... - unahisi wasiwasi kidogo.
Kutoka eneo la kisasa, la kupendeza la Monastiraki, barabara ya Acropolis inachukua dakika 15-20 tu, na hata wakati huo kwa kasi ya burudani. Kweli, unapaswa kutembea kupanda wakati wote, kwa sababu Acropolis iko kwenye kilima. Kadiri unavyoenda juu, ndivyo unavyoweza kuona majengo ya zamani yaliyohifadhiwa katika eneo hilo: 
Kituo cha kwanza kwenye njia ni Kilima cha Aresi, au Areopago. Miongoni mwa Wagiriki wa kale, mahali hapa palijulikana kuwa mahali pa kukutania pa baraza la wazee waliotawala jiji hilo nyakati za kale. Kutoka hapa unaweza kuona baadhi ya wengi maoni mazuri hadi Athene. Mtazamo kutoka Areopago kuelekea Agora na Hekalu la Hephaestus: 
Kuelekea Pnyx Hill: 
Athene ya kisasa - kabisa Mji mkubwa. Wakati mwingine ni vigumu kuamini kwamba maisha hapa mara moja yalijilimbikizia katika nafasi ndogo zaidi. Kwa mbali sana unaweza kuona kilima cha Lycabettus - hii ni mahali pengine maarufu kwa watalii walio na kamera. Chini ni njia kati ya mawe mengi ya zamani: hata ni aibu kwamba majengo mengi kutoka nyakati hizo hayajanusurika: 
Mtazamo wa kitamaduni kutoka kwa Areopago hadi Acropolis, au kwa usahihi zaidi, hadi Propylaea - lango kuu la Acropolis: 
Na huu ndio mtazamo kutoka Acropolis hadi Areopago. Kilima kilekile cha mawe kidogo na kisicho sawa ni Areopago, mahali ambapo maamuzi muhimu ya kisiasa na ya kihukumu yalifanywa hapo awali. Kwa njia, ni sawa na ukubwa sawa na mawe maarufu yaliyo kwenye Hifadhi ya Kati huko New York. Lakini umuhimu wa kihistoria hauwezi kulinganishwa. 
Parthenon inapitia urejesho wa kudumu. Wanajaribu kuunganisha mawe ya kale yaliyotawanyika katika Acropolis na kurejesha jengo kutoka kwao iwezekanavyo. Ni vigumu kusema nini kitakuja kwa wazo hili, hasa kwa kuzingatia ni kiasi gani cha kila kitu kilichukuliwa kutoka Acropolis kutoka Ugiriki nyuma katika Zama za Kati. Vipengele vya Parthenon sasa vimehifadhiwa huko Paris, Vatican, Munich, Vienna, Copenhagen ... Na, bila shaka, hakuna mtu atakayewarejesha kwa Wagiriki. 
Lakini kwa sababu fulani Erechtheion haijarejeshwa. Ingawa, labda wataifikia baada ya muda: 
Ukumbi maarufu wa caryatids: 
Acropolis daima inaishi sana. Hii inaeleweka, kwa sababu hapa ndio mahali maarufu zaidi huko Athene. Kwa kiwango ulimwengu wa kisasa Acropolis inaonekana ndogo sana. Kutoka kwa pembe hii, karibu kilima kizima kinaonekana: 
Wakati huo huo, hata sasa ujenzi wa kiwango kama hicho unaonekana kuwa mzuri: 
Kuinuka na kuanguka kwa ustaarabu kwa ujumla ni jambo la kufurahisha: lililokuwa moja ya mataifa makubwa zaidi huko Uropa hupotea ghafla. Katika uchoraji adimu wa wasanii wa Uigiriki wa Zama za Kati, unaweza kuona picha za wachungaji wakichunga mbuzi juu ya Acropolis: karne kadhaa zimepita tangu kuanguka kwa Athene - na inaonekana kana kwamba sio mabaki ya Wagiriki wa zamani. Wenyeji wa medieval wa Ugiriki labda hawakujua ni aina gani ya majengo walikuwa pale kwenye kilima. 
Mtazamo wa jadi wa jiji kutoka Acropolis: 
Chini unaweza kuona hekalu la Zeus: 
Odeon ya Herode ni ukumbi mkubwa wa michezo mzuri uliojengwa katika karne ya 2 BK, tayari chini ya Warumi. Mradi mkubwa kabisa kwa viwango hivyo: ukumbi huu wa muziki unaweza kuchukua hadi watu elfu sita kwa wakati mmoja. Wagiriki hivi karibuni walirekebisha Herode, na sasa matamasha hufanyika huko mara kwa mara: 
Karibu ni Theatre ya Dionysus, ni ya karne 5-6 kuliko Odeon ya Herode, na ilijengwa kwa mtindo wa Kigiriki wa kawaida: Wagiriki daima walichagua kilima cha asili ili kujenga amphitheatre. 
Nyuma ya ukumbi wa michezo wa Dionysus unaweza kuona jengo la kisasa zaidi - hili ni Jumba la kumbukumbu la kisasa la Acropolis, ambalo lilifunguliwa miaka michache iliyopita: 
Wacha tushuke kwenye ukumbi wa michezo wa Dionysus: 
Tazama kutoka ukumbi wa michezo hadi Acropolis: 
Tayari mahali pengine kutoka kwa eneo la Acropolis: 
Jumba la kumbukumbu mpya la kisasa la Acropolis ni zuri sana. Kweli, wakati nilipokuwa huko, ilikuwa bado haijafunguliwa kikamilifu. Lakini hata sehemu ambayo ilikuwa inapatikana kwa umma ilikuwa ya kuvutia: 
Kwa mujibu wa mpango huo, sanamu kutoka kwa mahekalu ya Acropolis, kila kitu kilichopatikana kwenye kilima, vipande vilivyohifadhiwa vya Parthenon, pamoja na nakala za kazi za kale za sanaa zinazohusiana na Acropolis zilizochukuliwa kutoka Ugiriki zinapaswa kuhifadhiwa hapa. 
Ufunguzi wa makumbusho ulipangwa sanjari na michezo ya Olimpiki 2004, lakini Wagiriki, kwa njia yao ya jadi, walichelewesha tarehe zote za mwisho, hawakutoa mradi huo kwa wakati, na ujenzi wa jengo la makumbusho ulikamilishwa tu mwishoni mwa 2007, na usafirishaji wa mwisho wa maonyesho yote ulikamilishwa tu. katika majira ya joto ya 2009, yaani. Miaka 5 baadaye kuliko ilivyopangwa. 
Jumba la kumbukumbu, hata hivyo, liligeuka kuwa nzuri sana, na sasa, labda, linaweza kushindana kwa urahisi hata na Makumbusho ya Kitaifa ya Akiolojia, ambayo bado ilizingatiwa kuwa jumba kuu la kumbukumbu la jiji. 
Na juu yake - mwendo mfupi kuelekea Hekalu la Zeus, ambalo lilionekana kutoka Acropolis kwenye picha zilizo hapo juu.
Tazama kutoka kwake kuelekea Acropolis: 
Hekalu la Zeus lenyewe lilikuwa hekalu kubwa zaidi katika Ugiriki yote. Ilijengwa zaidi ya karne nne na ilikamilishwa tu katika karne ya 2. BC. Sasa yote yaliyosalia ya hekalu ni kona moja na jozi ya nguzo upande wa pili wa hekalu. 
Mambo mazuri zaidi ya hekalu yalichukuliwa kutoka Athene hadi Roma na Warumi wa kale. 
Lakini hata kutoka kwa safu hizi chache unaweza kufikiria kabisa ukubwa wa jengo: 
Je, maoni ya watoto yana tofauti gani na ya mtu mzima? Nilipokuwa Athene kwa mara ya kwanza katika umri wa shule, ilionekana kwangu kwamba Acropolis ilikuwa kubwa na isiyo na mwisho, kwamba unaweza kuizunguka milele, na kwamba hautawahi kuona idadi kubwa ya magofu ya majengo ya kale yaliyojilimbikizia moja. mahali popote pengine. Lakini nilipofika huko nikiwa mtu mzima, niligundua kuwa labda ninasafiri mara nyingi sana kwamba inazidi kuwa ngumu kwangu kuvutiwa, au Acropolis sio kubwa sana, na ninapaswa kushangaa kwamba jambo kubwa kama hilo lilitokea. katika sehemu ndogo kama hiyo idadi ya matukio muhimu ya kihistoria yaliyoathiri mwendo wa historia ya dunia.
Kwa ujumla, hata miji mikubwa kwa viwango vya kale kama Athene au Roma sasa inaonekana kuwa midogo. Ninamaanisha sehemu ya kihistoria ya miji ya kisasa, bila shaka. Karibu vitu vyote muhimu zaidi viko ndani ya umbali rahisi wa kutembea wa kila mmoja, rahisi sana kwa watalii. Kwa upande mwingine, ikiwa unafikiri kwamba Wagiriki wa kale mara moja walitembea juu ya mawe haya sana, kwamba Socrates, Plato, Plutarch walikuwa hapa ... - unahisi wasiwasi kidogo.
Kutoka eneo la kisasa, la kupendeza la Monastiraki, barabara ya Acropolis inachukua dakika 15-20 tu, na hata wakati huo kwa kasi ya burudani. Kweli, unapaswa kutembea kupanda wakati wote, kwa sababu Acropolis iko kwenye kilima. Kadiri unavyoenda juu, ndivyo unavyoweza kuona majengo ya zamani yaliyohifadhiwa katika eneo hilo: 
Kituo cha kwanza kwenye njia ni Kilima cha Aresi, au Areopago. Miongoni mwa Wagiriki wa kale, mahali hapa palijulikana kuwa mahali pa kukutania pa baraza la wazee waliotawala jiji hilo nyakati za kale. Inatoa maoni mazuri zaidi ya Athene. Mtazamo kutoka Areopago kuelekea Agora na Hekalu la Hephaestus: 
Kuelekea Pnyx Hill: 
Athene ya kisasa ni jiji kubwa sana. Wakati mwingine ni vigumu kuamini kwamba maisha hapa mara moja yalijilimbikizia katika nafasi ndogo zaidi. Kwa mbali sana unaweza kuona kilima cha Lycabettus - hii ni mahali pengine maarufu kwa watalii walio na kamera. Chini ni njia kati ya mawe mengi ya zamani: hata ni aibu kwamba majengo mengi kutoka nyakati hizo hayajanusurika: 
Mtazamo wa kitamaduni kutoka kwa Areopago hadi Acropolis, au kwa usahihi zaidi, hadi Propylaea - lango kuu la Acropolis: 
Na huu ndio mtazamo kutoka Acropolis hadi Areopago. Kilima kilekile cha mawe kidogo na kisicho sawa ni Areopago, mahali ambapo maamuzi muhimu ya kisiasa na ya kihukumu yalifanywa hapo awali. Kwa njia, ni sawa na ukubwa sawa na mawe maarufu yaliyo kwenye Hifadhi ya Kati huko New York. Lakini umuhimu wa kihistoria hauwezi kulinganishwa. 
Parthenon inapitia urejesho wa kudumu. Wanajaribu kuunganisha mawe ya kale yaliyotawanyika katika Acropolis na kurejesha jengo kutoka kwao iwezekanavyo. Ni vigumu kusema nini kitakuja kwa wazo hili, hasa kwa kuzingatia ni kiasi gani cha kila kitu kilichukuliwa kutoka Acropolis kutoka Ugiriki nyuma katika Zama za Kati. Vipengele vya Parthenon sasa vimehifadhiwa huko Paris, Vatican, Munich, Vienna, Copenhagen ... Na, bila shaka, hakuna mtu atakayewarejesha kwa Wagiriki. 
Lakini kwa sababu fulani Erechtheion haijarejeshwa. Ingawa, labda wataifikia baada ya muda: 
Ukumbi maarufu wa caryatids: 
Acropolis daima inaishi sana. Hii inaeleweka, kwa sababu hii ndiyo zaidi mahali maarufu huko Athene. Kwa kiwango cha ulimwengu wa kisasa, Acropolis inaonekana ndogo sana. Kutoka kwa pembe hii, karibu kilima kizima kinaonekana: 
Wakati huo huo, hata sasa ujenzi wa kiwango kama hicho unaonekana kuwa mzuri: 
Kuinuka na kuanguka kwa ustaarabu kwa ujumla ni jambo la kufurahisha: lililokuwa moja ya mataifa makubwa zaidi huko Uropa hupotea ghafla. Katika uchoraji adimu wa wasanii wa Uigiriki wa Zama za Kati, unaweza kuona picha za wachungaji wakichunga mbuzi juu ya Acropolis: karne kadhaa zimepita tangu kuanguka kwa Athene - na inaonekana kana kwamba sio mabaki ya Wagiriki wa zamani. Wenyeji wa medieval wa Ugiriki labda hawakujua ni aina gani ya majengo walikuwa pale kwenye kilima. 
Mtazamo wa jadi wa jiji kutoka Acropolis: 
Chini unaweza kuona Hekalu la Zeus: 
Odeon ya Herode ni ukumbi mkubwa wa michezo mzuri uliojengwa katika karne ya 2 BK, tayari chini ya Warumi. Mradi mkubwa kabisa kwa viwango hivyo: ukumbi huu wa muziki unaweza kuchukua hadi watu elfu sita kwa wakati mmoja. Wagiriki hivi karibuni walirekebisha Herode, na sasa matamasha hufanyika huko mara kwa mara: 
Karibu ni Theatre ya Dionysus, ni ya karne 5-6 kuliko Odeon ya Herode, na ilijengwa kwa mtindo wa Kigiriki wa kawaida: Wagiriki daima walichagua kilima cha asili ili kujenga amphitheatre. 
Nyuma ya ukumbi wa michezo wa Dionysus unaweza kuona jengo la kisasa zaidi - hili ni Jumba la kumbukumbu la kisasa la Acropolis, ambalo lilifunguliwa miaka michache iliyopita: 
Wacha tushuke kwenye ukumbi wa michezo wa Dionysus: 
Tazama kutoka ukumbi wa michezo hadi Acropolis: 
Tayari mahali pengine kutoka kwa eneo la Acropolis: 
Jumba la kumbukumbu mpya la kisasa la Acropolis ni zuri sana. Kweli, wakati nilipokuwa huko, ilikuwa bado haijafunguliwa kikamilifu. Lakini hata sehemu ambayo ilikuwa inapatikana kwa umma ilikuwa ya kuvutia: 
Kwa mujibu wa mpango huo, sanamu kutoka kwa mahekalu ya Acropolis, kila kitu kilichopatikana kwenye kilima, vipande vilivyohifadhiwa vya Parthenon, pamoja na nakala za kazi za kale za sanaa zinazohusiana na Acropolis zilizochukuliwa kutoka Ugiriki zinapaswa kuhifadhiwa hapa. 
Ufunguzi wa jumba la kumbukumbu ulipangwa sanjari na Michezo ya Olimpiki ya 2004, lakini Wagiriki, kwa njia yao ya jadi, walichelewesha tarehe zote za mwisho, hawakutoa mradi huo kwa wakati, na ujenzi wa jengo la makumbusho ulikamilishwa tu hadi mwisho. ya 2007, na usafiri wa mwisho wa maonyesho yote ulikamilishwa tu katika majira ya joto ya 2009, i.e. Miaka 5 baadaye kuliko ilivyopangwa. 
Jumba la kumbukumbu, hata hivyo, liligeuka kuwa nzuri sana, na sasa, labda, linaweza kushindana kwa urahisi hata na Jumba la kumbukumbu la Akiolojia la Kitaifa, ambalo bado lilizingatiwa kuwa jumba kuu la kumbukumbu la jiji. 
Na juu yake - mwendo mfupi kuelekea Hekalu la Zeus, ambalo lilionekana kutoka Acropolis kwenye picha zilizo hapo juu.
Tazama kutoka kwake kuelekea Acropolis: 
Hekalu la Zeus lenyewe lilikuwa hekalu kubwa zaidi katika Ugiriki yote. Ilijengwa zaidi ya karne nne na ilikamilishwa tu katika karne ya 2. BC. Sasa yote yaliyosalia ya hekalu ni kona moja na jozi ya nguzo upande wa pili wa hekalu. 
Mambo mazuri zaidi ya hekalu yalichukuliwa kutoka Athene hadi Roma na Warumi wa kale. 
Lakini hata kutoka kwa safu hizi chache unaweza kufikiria kabisa ukubwa wa jengo: 
- ngome ya Venetian iliyohifadhiwa kikamilifu.
Kisha tutasafiri kwenda Makedonia nzuri - eneo la kipekee la Ugiriki ya Kale na udongo wenye rutuba. Katika nyakati za kale, zaidi ya miaka elfu 3 iliyopita, hii ilikuwa katikati ya kilimo cha Wagiriki wa kale. Hapa unaweza kuona nzuri, katika baadhi ya maeneo ambayo haijaguswa wanyamapori. Wakiwa na mkoba na vifaa vya chakula, watalii wengine wanapenda kuzunguka katika misitu hii ya ajabu, kuangalia mito ya milimani na kuvutiwa na maporomoko ya maji yenye maji safi zaidi. maji ya mto. Kulingana na makadirio fulani, kuna makaburi ya kitamaduni ya kale kama elfu moja na nusu hapa. Maarufu zaidi kati yao ni: Dion, Olinthos, Pela na Platamon.
Na hatimaye, Krete ni kisiwa ambacho ni maarufu sana kati ya watalii wetu. Watu wengi huja hapa sio kupumzika tu, bali pia kupendeza magofu na magofu ya ustaarabu wa kale wa Minoan, ambao ulipotea zaidi ya karne 5 zilizopita, lakini ulituacha na makaburi mengi ya utamaduni wao, ambayo yanajulikana karibu duniani kote. Ilikuwa hapa kwamba jumba la bendera la Minotaur lilikuwa na labyrinth yake ya kipekee. Kwa ujumla, hapa unaweza kupendeza sana vinu vya upepo, mandhari, runes ya miji ya kale, pamoja na mapango na mabonde ya kipekee.
Mbali na Acropolis ya Athene, pia kuna moja huko Lindos. Iko kwenye mwinuko wa mita 116 na kufika huko kwa miguu ni changamoto kubwa. Washa msaada utakuja Teksi ya Lindos - punda, itakupeleka mahali pako kwa euro 5 tu. Acropolis imefunguliwa kutoka Jumanne hadi Jumapili, kutoka 8:30 hadi 14:40 (saa za kufungua hupanuliwa wakati wa msimu wa juu). Bei ya tikiti: euro 6.
Rhodes ni tajiri katika vivutio. Jumba la Knights ndilo linalotembelewa zaidi kati ya makaburi mengine ya usanifu na ya kihistoria ya kisiwa hicho. Jengo hili kubwa na la kuvutia lilikuwa kituo cha utawala cha wapiganaji (karne ya XIV). Walakini, baadaye, wakati wa utawala wa Kituruki, jumba hilo liliharibiwa na mlipuko wa baruti zilizohifadhiwa kwenye basement. Ilirejeshwa mnamo 1939.
Sasa ni makumbusho yenye idadi kubwa ya nzuri sana, vitu vya kipekee vya nyumbani vya kale, vito vya mapambo, vinyago vilivyoanzia mwanzo wa Ukristo. Makaburi ya kipekee ya Ugiriki hapa Rhodes ni halisi katika kila upande. Kuna makumbusho ya akiolojia hapa. Majumba yake yote sita yamejazwa na vitu vya kipekee ambavyo vinafaa kutazama.
Hekalu la Athena ambalo liliharibiwa kidogo na wakati ikilinganishwa na makaburi mengine ya usanifu wa nchi hii, hutoa ukumbi wa ajabu na nguzo 13 za kipekee, madhabahu ya dhabihu, na magofu ya ukumbi wa michezo wa zamani. Karibu makaburi yote ya usanifu ya Ugiriki yamejaa mshangao usiotarajiwa. Hapa, ukishuka chini ya mwamba, unaweza kuona upinde wa meli. Hapo awali, kulikuwa na sanamu ya mungu mlinzi wa mabaharia, Poseidon.
Utamaduni wa Ugiriki ya Kale
Propylaea ya Acropolis ya Athene. Ugiriki ya Kale (437-432 KK)
Propylaea ya Acropolis ya Athene, mbunifu Mnesicles (437-432 KK), Ugiriki ya Kale.
Wakati utajiri usiotarajiwa ulipoanguka kwa Waathene mnamo 454 - hazina ya Ligi ya Delian, iliyoelekezwa dhidi ya Uajemi, ilisafirishwa hadi Athene, Pericles aliamua kuunda kwenye tovuti ya kile kilichoharibiwa na Waajemi mnamo 480-479 KK. ya Acropolis ya Athene, tata mpya ya usanifu ni "muujiza wa dunia" mkubwa zaidi, patakatifu mpya ya pan-Hellenistic, iliyoundwa ili kuimarisha nafasi ya kuongoza ya Athene katika ulimwengu wa Kigiriki. Kutumia kubwa Pesa kutoka kwa hazina ya umoja, ushiriki wa wafundi bora na wasanifu walihakikisha kuzaliwa kwa moja ya ensembles kamili zaidi katika sanaa ya ulimwengu. Ujenzi wa Grandiose ulianza chini ya uongozi mkuu wa mchongaji Phidias. Badala ya lango rahisi la kizamani la Acropolis, lango kubwa na takatifu linaonekana - Propylaea - na milango ya Doric katika viwango tofauti na ngazi pana, ukanda uliowekwa ndani, ulioandaliwa na nguzo ya Ionic inayounga mkono matao ya dari ya marumaru, ambapo. , kulingana na msafiri wa karne ya 2 BK. Pausanias, nyota za dhahabu zilimeta katika anga la buluu.
Propylaea ilichukua sehemu nzima ya magharibi ya kilima na ilijumuisha jengo la kati na mbawa mbili za upande za ukubwa usio sawa. Mrengo wa kulia ulivikwa taji na hekalu dogo la kifahari na nguzo za Ionic, zilizojengwa na mbunifu Callicrates kwa heshima ya mungu wa ushindi - Nike Apteros (isiyo na mabawa, ili Ushindi usiweze kuruka kutoka Athene), iliyopambwa kwa misaada ya chini. juu ya mada ya vita vya Ugiriki na Uajemi. Walakini, ni wakati wa kuvuka kizingiti cha kichawi cha Propylaea ili kujua vizuri ulimwengu wa Acropolis.
Parthenon ni hekalu la Athena Parthenos (Bikira Athena). Ugiriki ya Kale (432 KK)
Parthenon - Hekalu la Athena Parthenos(Mabikira wa Athene), Ugiriki ya Kale - muundo mkuu wa Acropolis ya Athene, wote kwa umuhimu wake na kwa ukubwa.
Hapo zamani za kale, ilisimama juu ya Acropolis yote, kama vile Athene ilivyokuwa juu ya majimbo mengine ya Ugiriki, ikiwakilisha mfano halisi wa utukufu na nguvu ya serikali ya Athene. Hekalu hili lilijengwa kutoka kwa marumaru ya Kipentelic mnamo 447-438 na wasanifu Ictinus na Callicrates. Mapambo ya sanamu iliundwa na 432 BC. mchongaji mashuhuri Phidias na wanafunzi wake. Hekalu ni mzunguko wa Doric na vipimo vya 30.89 x 69.54 m na idadi ya nguzo 8x17. Uzuri mzuri na maelewano ya idadi, plastiki ya kushangaza na uwiano wa aina zake zote hutoa hisia ya furaha na ukuu. Mapambo makuu ya mambo ya ndani ya hekalu yalikuwa sanamu maarufu ya chrysoelephantine (iliyotengenezwa kwa dhahabu na Pembe za Ndovu) Athens Parthenos, yenye urefu wa karibu m 12, iliyoundwa na mchongaji Phidias mnamo 438 KK.
Pamoja na Ugiriki, Parthenon ilinusurika hatua zote za historia yake. Alikuwa na Kanisa la Kikristo Hagia Sophia na msikiti wa Kituruki. Ilikuwa karibu kuharibiwa kabisa na vita katika karne ya 17. Na mwanzoni mwa karne ya 19, ilipoteza sanamu na michoro yake yote iliyobaki, ambayo sasa imetawanyika katika majumba ya makumbusho ya Uropa. Lakini hata leo Parthenon inachukuliwa kuwa moja ya mifano bora zaidi ya usanifu wa zamani, kazi bora ya sanaa ya ulimwengu na sanamu.
Mrushaji wa majadiliano. Ugiriki ya Kale (katikati ya karne ya 5 KK)
Mrushaji wa majadiliano - aina ya sanamu ya kale ya mwanariadha akitupa discus, iliyoenea katika Ugiriki ya kale. Sanamu maarufu zaidi za mchongaji Myron wa Eleuthera huko Attica. Inajulikana kuwa Myron aliishi na kufanya kazi huko Athene na akapokea jina la uraia wa Athene; ambayo ilionekana kuwa heshima kubwa. Kama Pliny anavyoandika, Myron alisoma na Ageladus, bwana bora ambaye alifanya kazi huko Argos, ambaye wanafunzi wake pia walikuwa Polykleitos na Phidias. Sanamu hiyo iliundwa na yeye katikati ya karne ya 5. BC. wakati wa mpito kutoka "mtindo mkali" hadi wa classical. Ya awali katika shaba imepotea, lakini nakala 15 za Kirumi katika marumaru zimesalia, na kushuhudia utukufu wa kazi hii. Marudio bora ni sanamu kutoka karne ya 2 BK. kutoka Palazzo Lancellotti, sasa ndani Makumbusho ya Taifa huko Roma. Pia kuna torso nzuri ya "Discobolus", ambayo ilitumika kama msingi wa ujenzi mzuri wa kazi hii maarufu. "Katika "Discoball" Myron inatupeleka katika ulimwengu wa hatua, ambapo harakati ghafla ilipata jukumu la juu, ambapo mtu hupata ulevi wa nguvu zilizozuiliwa na usawa. Kwa maana hii, Myron ndiye mwanzilishi wa sanaa ya sanamu, kama vile Aeschylus wake wa kisasa ndiye muundaji wa hatua kubwa. Wote wawili walichunguza mipaka ya nguvu za kibinadamu,” kama A. Bonnard alivyosema katika kitabu chake “Ustaarabu wa Kigiriki.”
Ingawa nakala za Kirumi za Discobolus ni nzuri sana, lugha ya plastiki ya Myron mwenyewe imepotea ndani yao, kwani nyenzo tofauti hutumiwa, hakuna maana ya uhuru na kubadilika kwa fomu, ugumu fulani wa picha nzima huhisiwa, ambayo mvutano wote wa nishati ya mwanariadha hupotea. Hata hivyo, kazi za mabwana wasiojulikana karibu naye kwa wakati, wakiongozwa na motif ya Myron, zimehifadhiwa, bado zina plastiki hai.
Apollo Belvedere. Ugiriki ya Kale (karne ya IV KK)
Apollo Belvedere - Sanamu ya kale inayoonyesha mungu Apollo katika umbo la kijana mrembo anayepiga risasi kutoka kwa upinde. Ilitengenezwa kwa shaba wakati wa kipindi cha mwisho cha classical, katikati ya karne ya 4 KK. mchongaji sanamu wa kale wa Uigiriki Leochares. Sanamu hiyo haijasalia, lakini nakala yake ya Kirumi katika marumaru ilipatikana nchini Italia kati ya 1484 na 1492 huko Andio karibu na Roma. Wakati wa utawala wa Papa Julius II, mwaka wa 1506, sanamu ya Apollo iliwekwa katika nyumba ya sanaa ya kale katika Bustani ya Belvedere huko Vatikani. Kwa hivyo jina lake.
Shina la mti la kutegemeza mkono wa kulia wa Apollo halikuwepo kwenye ile shaba; liliongezwa kwa marumaru na mwandikaji. Hata hivyo, sanamu hiyo ilipatikana ikiwa imevunjwa mikono. Katika miaka ya 1550, mchongaji wa Kiitaliano G. Montorsoli, mwanafunzi wa Michelangelo, aliongeza nyongeza kwa silaha zote mbili.
Mungu Apollo ni mkamilifu wa plastiki; vazi lililotupwa juu ya bega halifichi misuli moja ya torso. Lakini kwa mfano wa Mungu - kwa nje ya kuvutia sana - hakuna maana ya umuhimu wa ndani. Kwa miaka mingi, umaarufu wa sanamu hiyo ulikua, na Apollo Belvedere ikawa ishara ya maelewano na uzuri. Lakini katika hadithi hiyo, ametoka tu kurusha mshale wake mbaya, ambao hata Zeus mwenye nguvu hawezi kuuzuia, na sasa anatazama jinsi unavyomchoma mhasiriwa. Apollo sio mmoja wa miungu hiyo ambayo inatofautishwa na rehema; badala yake, yeye ni baridi na hana moyo.
Nike wa Samothrace. Ugiriki ya Kale (c. 190 BC)
Nike wa Samothrace(c. 190 KK) - sanamu maarufu iliyochongwa kutoka kwa marumaru na msanii asiyejulikana mungu wa kike wa Kigiriki Niki. Mrengo wa kulia wa sanamu umepotea na ni ujenzi wa plasta. Kichwa na mikono ya sanamu haipo. Urefu ni mita 3 sentimita 28.
Mnamo 1863, kwenye kisiwa cha Samothrace katika Bahari ya Aegean, sanamu ya Nike ilipatikana na Charles Champoiseau, balozi wa Ufaransa na mwanaakiolojia. Sanamu iliyochongwa kutoka kwa marumaru ya dhahabu ya Parian kwenye kisiwa hicho ilitia taji la madhabahu ya miungu ya baharini. Watafiti wanaamini kwamba mchongaji sanamu asiyejulikana aliunda Nike kama ishara ya ushindi wa majini wa Wagiriki wa Rhodia dhidi ya Mfalme Antiochus III mnamo 190 KK.
Silhouette ya mungu wa kike kukutana na upepo wa bahari kwenye upinde wa meli imejaa wepesi. Inapitishwa na mikunjo ya nguo inayopepea. Takwimu, iliyofichwa kidogo na mikunjo ya mavazi ya karibu, ni kamili. Nike kutoka Samothrace mara moja ikawa icon na ishara ya sanaa. Hakika hii ni moja ya juu maisha ya ubunifu na moja ya picha maarufu. Wachongaji na wasanifu hugeukia sanamu ya mungu wa kike anayeruka; vikombe na nembo hutupwa katika umbo lake. Sanamu ya Nike wa Samothrace, inayoonyesha mungu wa kike wa ushindi, inaonyesha: sio miungu tu inaweza kuwa isiyoweza kufa.
Majaribio yalifanywa mara kwa mara ili kurejesha nafasi ya awali ya mikono ya mungu wa kike. Inachukuliwa kuwa mkono wa kulia, kuinuliwa, kushikilia kikombe, shada la maua au ghushi. Brashi iliyotengenezwa kwa marumaru sawa ilipatikana huko Samothrace mnamo 1950 na sasa iko kwenye Louvre, nyuma kidogo ya sanamu ya Nike. Sanamu yenyewe imewekwa kwenye zamu ya ngazi ya Daru, ambayo inasisitiza kwa ufanisi wepesi na msukumo wake. Mrengo wa kulia wa sanamu ni ujenzi, nakala halisi ya mrengo wa kushoto uliofanywa kwa plasta. Majaribio mengi ya kurejesha mikono ya sanamu hayakufanikiwa - wote waliharibu kazi bora. Makosa haya yanatulazimisha kukubali: Nika ni mrembo hivyo hivyo, mkamilifu katika kutokamilika kwake.
Venus (Aphrodite) de Milo. Ugiriki ya Kale (130-100 KK)
Venus (Aphrodite) de Milo - sanamu ya kale ya Kigiriki maarufu kutoka kipindi cha marehemu Hellenistic (c. 130-100 BC). Marumaru asili, sio nakala, kama ilivyodhaniwa hapo awali. Sanamu hiyo ilipatikana na mkulima wa Kigiriki katika shamba lake katika vipande viwili vikubwa na vipande vidogo vingi mwaka wa 1820 kwenye kisiwa cha Milos (zamani Melos) katika Bahari ya Aegean. Kulingana na shahidi aliyeshuhudia, baharia wa Ufaransa Dumont D'Urville, ambaye aliona sanamu hiyo ikiwa bado imesimama kwenye ghala la wakulima, alishikilia tufaha katika mkono wake wa kushoto ulioinuliwa, na kwa kulia kwake alishikilia vazi linalotiririka. D'Urville alimwambia balozi wa Ufaransa huko Istanbul, Marquis de Riviere, kuhusu ugunduzi huo, ambaye, baada ya kupokea sanamu hiyo mnamo Machi 1821, aliiwasilisha kwa Mfalme Louis XVIII. Kwa hiyo sanamu hiyo iliishia Paris, katika Louvre, ambako bado inaonyeshwa hadi leo.
Mikono ya sanamu haikugunduliwa kamwe. Mwandishi wa kito hiki cha ajabu anachukuliwa kuwa Alexander au Agesander kutoka Antiokia. Barua kadhaa ambazo hazipo kutoka kwa saini ya mwandishi kwenye msingi hazituruhusu kuanzisha jina lake kwa uhakika wowote. Bwana labda alifanya sanamu hiyo kwa kuiga mifano ya zamani zaidi, ya kitambo. Kwa mtindo, sanamu hiyo ni ya harakati ya sanaa ya Kigiriki, inayoonyesha kurudi kwa classics ya Kigiriki ya Enzi ya Pericles. Sanamu hiyo inachanganya kwa mafanikio ukumbusho mkubwa wa mifano ya kitamaduni na mienendo ya tabia ya utunzi wa Hellenism, ingawa sanaa ya karne ya 2 KK, wakati sanamu ya Venus iliundwa, ilikuwa na alama ya mielekeo ya shida, upotezaji wa hisia ya uadilifu. walakini kazi hii mahususi, kwa shukrani kwa utu wake na uasilia, ikawa baada ya muda ishara maarufu zaidi, inayopendwa, inayotambulika kwa ujumla ya urembo duniani kote.
MTIRIRIKO WA UTAMADUNI WA UGIRIKI WA KALE Enzi ya kitamaduni ni wakati wa maua ya juu zaidi ya utamaduni wa Kigiriki wa kale. Hapo ndipo uwezo huo ambao ulikomaa na kuibuka katika zama zilizopita, za kizamani zilipatikana. Kulikuwa na sababu kadhaa ambazo zilihakikisha kupaa
Kutoka kwa kitabu Historia Ulimwengu wa kale[na vielelezo] mwandishi Nefedov Sergey AlexandrovichSura ya IV. Historia ya Ugiriki ya Kale BIASHARA ZA HELLAS Kutoka kwenye shimoni la mkuki Zeus aliumba watu - wa kutisha na wenye nguvu. Watu wa Enzi ya Shaba walipenda majivuno na vita, vilivyojaa kuugua ... Hesiod. Bonde la Nile na Bonde la Mesopotamia vilikuwa vituo viwili vya kwanza vya ustaarabu, mahali ambapo
Kutoka kwa kitabu History of Ancient Greece mwandishi Andreev Yuri ViktorovichUwekaji vipindi wa historia ya Ugiriki ya Kale I. Jamii na majimbo ya tabaka la awali huko Krete na sehemu ya kusini ya Rasi ya Balkan (mwishoni mwa milenia ya III-II KK).1. Kipindi cha awali cha Minoan (karne za XXX-XXIII KK): utawala wa mahusiano ya ukoo wa awali.2. Minoan ya kati
Kutoka kwa kitabu Ancient Greece mwandishi Lyapustin Boris SergeevichWATU NA LUGHA ZA UGIRIKI YA KALE Rasi ya Balkan na visiwa vya Bahari ya Aegean vilikaliwa huko nyuma katika enzi ya Paleolithic. Tangu wakati huo, zaidi ya wimbi moja la walowezi limepita katika eneo hili. Ramani ya mwisho ya kikabila ya eneo la Aegean ilichukua sura baada ya makazi
Kutoka kwa kitabu Ancient Greece mwandishi Mironov Vladimir BorisovichWanahistoria na wanajiografia wa Ugiriki ya Kale Seneca waliamini kwamba sayansi kuu ya mambo ya kale ilikuwa falsafa, kwa sababu ndiyo pekee “inayochunguza ulimwengu mzima.” Lakini falsafa bila historia ni kama roho bila mwili. Kwa kweli, hadithi tu na picha za ushairi mchakato wa kihistoria katika
Kutoka kwa kitabu Juzuu 1. Diplomasia kutoka nyakati za kale hadi 1872. mwandishi Potemkin Vladimir Petrovich1. UHUSIANO WA KIMATAIFA WA UGIRIKI YA KALE Katika maendeleo yake ya kihistoria, Ugiriki ya Kale, au Hellas, ilipitia mfululizo wa miundo ya kijamii iliyofuatana. Katika kipindi cha Homeric cha historia ya Hellenic (karne za XII-VIII KK), katika hali ya utumwa unaoibuka.
Kutoka kwa kitabu Piga kura kwa Kaisari na Jones PeterUraia Katika Ugiriki ya Kale Leo tunatambua bila masharti kila mtu, bila kujali asili yake, kuwa ana haki zisizoweza kuondolewa. Jambo la kusikitisha ni kwamba dhana nzuri ya haki za binadamu lazima iwe ya ulimwengu wote, i.e. inatumika kwa maeneo yote ya wanadamu
Kutoka kwa kitabu Ulimwengu historia ya kijeshi katika mifano ya kufundisha na kuburudisha mwandishi Kovalevsky Nikolai FedorovichVITA NA MAKAMANDA WA UGIRIKI YA KALE Wagiriki wameishi kwa muda mrefu katika sehemu ya kusini ya Rasi ya Balkan. Kisha wakakaa pia kwenye visiwa vya Bahari ya Aegean na kuendelea pwani ya magharibi Asia Ndogo. Katika karne za VIII-VI. BC e. kama matokeo ya kile kinachoitwa "ukoloni mkubwa" ulionekana
Kutoka kwa kitabu Historia ya Dunia. Juzuu 4. Kipindi cha Hellenistic mwandishi Badak Alexander NikolaevichDiplomasia ya Ugiriki ya kale Aina ya kale zaidi ya mahusiano ya kimataifa na sheria ya kimataifa katika Ugiriki kulikuwa na proxenia, yaani ukarimu. Proxeny ilikuwepo kati ya watu binafsi, koo, makabila na majimbo yote. Proxen ya jiji hili ilitumika katika
Kutoka kwa kitabu cha Antiquity kutoka A hadi Z. Kamusi-kitabu cha marejeleo mwandishi Greidina Nadezhda LeonidovnaNANI ALIKUWA NANI KATIKA UGIRIKI YA KALE Na Avicenna (fomu ya lat. kutoka kwa Ibn Sina - Avicenna, 980–1037) ni mwakilishi mwenye ushawishi wa mapokezi ya Kiislamu ya mambo ya kale. Alikuwa daktari wa mahakama na waziri chini ya watawala wa Uajemi. Anamiliki kazi zaidi ya 400 katika maeneo yote ya kisayansi na
Kutoka kwa kitabu History of Religion: Hotuba Notes mwandishi Anikin Daniil Alexandrovich2.5. Dini ya Ugiriki ya Kale Dini ya Ugiriki ya Kale ni tofauti kabisa katika uchangamano wake na mawazo ambayo msomaji wa kawaida huendeleza kuihusu kulingana na ujuzi wa matoleo yaliyorekebishwa ya hadithi za Kigiriki. Katika malezi yake, tata ya kidini
mwandishiSura ya 6 Utamaduni wa Ugiriki ya Kale “Lakini kilichowafurahisha zaidi Waathene... ni mahekalu yenye fahari, ambayo kwa sasa ndiyo uthibitisho pekee kwamba wakati uliopita haukuwa ngano.” Mwandishi wa kale wa Uigiriki Plutarch Temple of the god Hephaestus in
Kutoka kwa kitabu Historia ya jumla. Historia ya dunia ya kale. darasa la 5 mwandishi Selunskaya Nadezhda Andreevna§ 33. Sayansi na elimu katika Ugiriki ya Kale Mawazo kuhusu ulimwengu kote Wagiriki walikuwa na nia ya swali: jinsi gani inafanya kazi? Dunia? Kulikuwa na watu wengi katika Ugiriki ambao walijitolea maisha yao kutafuta jibu kwa hilo. Waliitwa wanafalsafa, yaani, “wapendao hekima.” Wao
Kutoka kwa kitabu History of World and Domestic Culture: Lecture Notes mwandishi Konstantinova S VMUHADHARA namba 19. Utamaduni wa mambo ya kale (Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale) 1. Vipengele vya utamaduni wa kale Utamaduni wa kale katika historia ya wanadamu ni jambo la pekee, mfano wa kuigwa na kiwango cha ubora wa ubunifu. Watafiti wengine hufafanua kama
Kutoka kwa kitabu General History of the World's Religions mwandishi Karamazov Voldemar DanilovichMuhtasari wa jumla wa Dini ya Ugiriki ya Kale. Ibada na miungu ya zamani zaidi Shukrani kwa vyanzo vilivyohifadhiwa dini ya Ugiriki ya kale alisoma kwa kina. Tovuti za akiolojia ni nyingi na zimesomwa vizuri - mahekalu kadhaa, sanamu za miungu, vyombo vya kitamaduni vimehifadhiwa.
Kutoka kwa kitabu Comparative Theology. Kitabu cha 2 mwandishi Timu ya waandishi3.2.5. Mfumo wa kidini wa Ugiriki ya Kale Wagiriki wa kale ni moja ya matawi ya Indo-Europeans ya kale. Baada ya kujitenga na Kongamano la Indo-Ulaya mwanzoni mwa milenia ya 4-3 KK. e., makabila yaliyozungumza Kigiriki cha Kale, walihamia nchi mpya - kusini mwa Balkan na
Inapakia...