Mila ya ndoa katika Uislamu imebakia bila kubadilika kwa karne nyingi. Kurani, kitabu kitakatifu cha Waislamu, kinasema kwamba kuunda familia ni mojawapo ya amri kuu za Mwenyezi. Hadi leo, wavulana na wasichana hutendea kwa hofu ibada muhimu zaidi ya ndoa - sherehe ya harusi.
Sherehe ya jadi ya harusi kati ya Waislamu inaitwa "nikah". Kwa mujibu wa mila ya kidini, waumini wote, wakati wa kuhitimisha umoja wa familia, hupitia sherehe hii, vinginevyo ndoa itachukuliwa kuwa batili.
Hii ina maana kwamba kuishi pamoja kati ya wanandoa bila nikah ni, kwa mtazamo wa Kiislamu, ni haramu, na watoto watazaliwa katika dhambi.
Katika jamii ya kisasa, ukweli wa kufanya nikah unathibitishwa na hati ambayo haina nguvu ya kisheria. Licha ya hayo, Waislamu wanaendelea kuheshimu na kuzingatia mila za mababu zao.
Nikah ni ibada iliyowekwa na Sharia (seti ya sheria zinazohusu maisha ya Waislamu, kwa kuzingatia ushikaji wa Kurani). Inaashiria ndoa takatifu kati ya mwanamume na mwanamke. Kiini chake sio tu katika kupata haki ya mahusiano ya kisheria ya familia, kuishi pamoja, kuishi na kuwa na watoto, lakini pia katika kuchukua majukumu ya pande zote.
Wanajiandaa kwa dhati kwa nikah. Kwanza kabisa, wale waliofunga ndoa huwajulisha wazazi wao kuhusu nia yao ya kufunga ndoa ili kupokea baraka zao. Muda mrefu kabla ya sherehe ya harusi, wanandoa wa baadaye wanajadili wakati muhimu zaidi wa maisha yao pamoja na matarajio yao kutoka kwa kila mmoja. Kwa hivyo, msichana anaweza kuonya mume wake wa baadaye kwamba ana nia ya kupata elimu, na tu baada ya kuzingatia kuwa na watoto. Waislamu wana imani kwamba masuala yote muhimu, hata yale ya karibu sana, yanapaswa kujadiliwa kabla ya ndoa 
ili kuondokana na mshangao usio na furaha katika siku zijazo. Vijana wa kisasa hawaoni kuwa ni kukosa adabu kuja kwenye nikah yao wakiwa na mkataba wa ndoa mikononi mwao, ambao unasomwa wakati wa sherehe mbele ya mashahidi, mbele ya kasisi.
Masharti ya Nikah
- Katika Uislamu kuna kanuni zilizo wazi juu ya sheria na masharti ya kuingia kwenye ndoa ya kidini:
- nikah inahitimishwa kwa ridhaa ya pande zote mbili ya mwanamume na mwanamke;
- wenzi wa baadaye lazima wafikie umri wa kuoa;
- Katika sherehe, uwepo wa mwanamume kutoka kwa jamaa wa karibu wa bibi arusi inahitajika, akifanya kama mlezi: baba, kaka au mjomba. Wakati hii haiwezekani, wanaume wengine wazima wa Kiislamu wanaalikwa;
- sherehe daima hufanyika mbele ya mashahidi wa kiume kutoka kwa kila mke wa baadaye;
- Bwana harusi lazima alipe mahr (fedha kama zawadi ya harusi) kwa bibi arusi. Kiasi kinategemea matakwa yake. Waislamu wa kisasa mara nyingi hubadilisha pesa na vito vya gharama kubwa, mali ya thamani au mali isiyohamishika.
Inavutia! Kwa mujibu wa mila ya Kiislamu, mahr haipaswi kuwa nyingi au ndogo sana.
Masharti ya kuhitimisha nikah yanafanana kwa njia nyingi na yale yanayozingatiwa kidesturi wakati wa kuandikishwa kwa ndoa ya kilimwengu. Hii ina maana kwamba wamestahimili mtihani wa muda na wamethibitisha mara kwa mara thamani yao.
Mke bora kwa Muislamu
Wanaume Waislamu wanawajibika sana katika kuchagua mke wao wa baadaye. Kwa ajili yao Ni muhimu kwamba msichana:
- alikuwa na afya njema na mcha Mungu;
- alipata elimu ya juu ya maadili;
- mjuzi wa masuala ya dini ya Kiislamu.
Inastahili kuwa yeye pia ni mzuri na tajiri. Hata hivyo, waumini wanaheshimu maonyo ya Mtume kwamba ni makosa kuufanya mvuto wa nje wa mwanamke na kiwango chake cha kipato kuwa vigezo kuu. Mtume alionya kwamba urembo wa nje ungeweza katika siku zijazo kuwa na athari mbaya kwa sifa za kiroho, na mali inaweza kusababisha uasi.
Vigezo vya kuchagua mke wa baadaye vinatokana na malengo ya kuanzisha familia, kwa sababu ndoa inafungwa kwa:
- kuunda umoja mzuri wa watu wenye upendo;
- kuzaliwa na malezi sahihi ya watoto.
Kwa mtazamo huu, vigezo ambavyo wanaume wa Kiislamu hutumia wakati wa kuchagua mwenzi wa maisha vinaonekana kuwa vya mantiki kabisa.
Usiku wa henna
Mwanamke wa Kiislamu ana haki ya kuolewa zaidi ya mara moja, lakini usiku wa henna hutokea mara moja tu, siku 1-2 kabla ya nikah ya kwanza. Inaashiria kujitenga kwa msichana kutoka kwa nyumba ya baba yake na marafiki ambao hawajaolewa, na pia inamaanisha mwanzo wa maisha mapya katika hali ya mke, mwanamke aliyeolewa. Kimsingi, "usiku wa henna" ni chama cha bachelorette.
Kulingana na mila, wanawake waliokusanyika huimba nyimbo za huzuni, na bibi arusi hulia. Inakubaliwa kwa ujumla kwamba machozi zaidi yanamwagika usiku huo, ndoa inayokuja itakuwa na mafanikio zaidi na yenye furaha.
Mengi yamebadilika sasa. Wanaharusi hawana huzuni tena, lakini hufurahi kwa uwazi, kuimba na kucheza. Mara nyingi, "usiku wa henna" hufanyika katika mgahawa na muziki wa furaha kwa bibi arusi na wasichana wake.
Tamaduni ya kitamaduni ya Waislamu huanza kwa "kuwasha henna." Mama wa bwana harusi huleta tray nzuri na hina na mishumaa inayowaka. Hii inaashiria upendo mkali wa kuheshimiana wa waliooa hivi karibuni. Marafiki na jamaa wa bibi arusi wako kwenye tukio - wamevaa, na hairstyles nzuri. Shujaa wa hafla hiyo, kama inavyotarajiwa, amevaa mavazi nyekundu ya kifahari, na kichwa chake kimefunikwa na pazia jekundu la kifahari. Wageni huimba nyimbo na kucheza.
Mama-mkwe wa baadaye huweka sarafu ya dhahabu katika kiganja cha bibi arusi wa mwanawe na kushikilia kwa ukali. Kwa wakati huu msichana lazima afanye matakwa. 
Mkono umejenga na henna na mfuko maalum nyekundu umewekwa juu yake. Kisha wanawake wote waliopo hupambwa kwa mifumo kutoka kwa mchanganyiko wa henna. Muundo wa mapambo kawaida hutumiwa kwa mikono.
Inaaminika kuwa hii inachangia ndoa yenye furaha na maisha marefu ya familia. Wasichana wadogo wasioolewa wanapendelea pambo ndogo, mara nyingi hutumia rangi tu kwa vidokezo vya vidole vyao - ndivyo wanavyosisitiza unyenyekevu wao na kutokuwa na hatia. Wanawake wazee na wale ambao tayari wana familia huchora sana viganja vyao, mikono, na wakati mwingine miguu. Sherehe ya nikah inaweza kufanyika kwa lugha yoyote.
Jambo kuu ni kwamba bibi arusi, bwana harusi na mashahidi wanaelewa maana ya kile kilichosemwa na kinachotokea.
- Mwanzoni mwa sherehe, mullah anasoma mahubiri:
- kuhusu maana ya ndoa na wajibu wa pamoja wa wanandoa kwa kila mmoja;
kuhusu umuhimu wa malezi bora ya watoto. Kijadi, jamaa ya bibi arusi wakati wa sherehe anamwomba idhini ya ndoa. 
Wakati huo huo, ukimya wa bibi arusi haimaanishi kwamba anapinga. Mila ya kiroho inaruhusu kwamba, akiwa bikira, mke wa baadaye anaweza tu kuwa na aibu kueleza "ndiyo" yake kwa sauti kubwa. Ikiwa mwanamke hataki kuolewa, hakuna mtu ana haki ya kumlazimisha kufanya hivyo. Hii inatumika kwa jamaa na bwana harusi mwenyewe au wawakilishi wa makasisi. Kulazimisha ndoa inachukuliwa kuwa dhambi kubwa katika Uislamu.
Bibi arusi na bwana harusi wanapoonyesha kukubaliana, imamu au mullah anatangaza kwamba ndoa imekamilika. Baada ya hayo, sehemu za Kurani zinasomwa na sala zinatolewa kwa ajili ya furaha na ustawi wa familia ya vijana. Muhimu!
Kwa mujibu wa mila ya kiroho, inashauriwa kumaliza nikah na sherehe, ambayo wageni wengi wanaalikwa na chakula kingi hutolewa. Kwa mujibu wa wasia wa Mtume, wanaume wenye fursa na wanaotamani kuoa lazima wafanye hivyo. Wazo la "fursa" ni pamoja na:
- afya ya kawaida ya mwili na kiakili;
- ufahamu wa wajibu wa maadili kwa familia na nia ya kukubali;
- kiwango kinachohitajika cha usalama wa nyenzo;
- kusoma na kuandika katika mambo ya dini.
Waislamu, bila sababu, wanaamini kwamba kufuata sheria hizi ni hali ya lazima kwa furaha na maelewano katika ndoa. 
Nikah na mwanamke Mkristo
Uislamu haukatazi wanaume wa Kiislamu kuoa wanawake wa Kikristo na Wayahudi. Wakati huo huo, mwanamke halazimiki kubadili imani yake, na kumlazimisha kufanya hivyo inachukuliwa kuwa dhambi. Hata hivyo, inashauriwa washiriki wa familia wa wakati ujao wafuate dini ileile. Hii itawawezesha kuepuka mizozo mingi wakati wa kuishi pamoja, ikiwa ni pamoja na katika masuala ya kulea watoto.
Nikah na msichana wa imani tofauti hufanywa kwa kufuata mila zote, lakini wakati huo huo kuna idadi ya vipengele:
- mashahidi kwa upande wa bibi arusi lazima wawe Waislamu, kwa kuwa uwepo wa wawakilishi wa dini nyingine wakati wa sherehe haukubaliki;
- msichana lazima avae kwa kufuata sheria za Kiislamu;
- Wakati wa kufanya nikah, bibi arusi anasema sala maalum - shahada - na anapokea jina la pili (Muislamu).
Inavutia! Wanawake wa Kiislamu wanaruhusiwa tu kuolewa na Waislamu. Wanaweza kuanzisha familia na wawakilishi wa imani zingine ikiwa tu mume wa baadaye atabadilisha Uislamu.
Sherehe msikitini
Inashauriwa kupanga sherehe ya harusi Ijumaa jioni. Kwa kawaida, Waislamu hufanya nikah siku chache kabla ya utaratibu wa usajili wa ndoa za kilimwengu.
Ada
Yote huanza na ukweli kwamba kila mmoja wa wanandoa wa baadaye, akiwa bado nyumbani, huosha kabisa mwili wao na kuvaa mavazi rasmi. Wakati huo huo, ni ndefu, imefungwa na haifai, na kichwa cha kichwa (pazia au scarf) kinafunika kabisa nywele. Kwa sababu hii, wanaharusi wa Kiislamu wameepushwa na hitaji la kutumia saa nyingi kwenye saluni usiku wa sherehe.
Kuhusu suti ya bwana harusi, wanaume wa kisasa hawaambatishi umuhimu maalum kwake, mara nyingi huchagua "vipande viwili" vya kawaida. Hivi karibuni, kumekuwa na tabia ya kuagiza kanzu maalum ya frock, ambayo inafanana na suruali na viatu vya classic.
Sala hutolewa katika nyumba ya wazazi, wale walioolewa hivi karibuni huomba na kupokea baraka za baba na mama yao, baada ya bibi na bwana harusi, kila mmoja akiongozana na wazazi wao, kwenda kwenye sherehe. Kijadi, sherehe ya nikah hufanyika msikitini, lakini hairuhusiwi kuoa nyumbani, ambapo mwakilishi wa makasisi amealikwa maalum.
Sherehe
Sherehe huanza na khutba inayotolewa na mullah au imamu. 
Inayofuata:
- sala hufuata kwa furaha na ustawi wa familia mpya;
- mahr hutamkwa, ambayo mara nyingi msichana hupokea pale pale;
- Bwana harusi huomba mema kwa mke wake wa baadaye na ulinzi wake kutoka kwa nguvu mbaya.
Baada ya kupata ridhaa ya pande zote kutoka kwa waliooa hivi karibuni, mullah anatangaza ndoa, baada ya wenzi hao kubadilishana pete za harusi.
Mwisho wa sherehe hupewa cheti maalum.
Bibi arusi na bwana harusi wanapoonyesha kukubaliana, imamu au mullah anatangaza kwamba ndoa imekamilika. Baada ya hayo, sehemu za Kurani zinasomwa na sala zinatolewa kwa ajili ya furaha na ustawi wa familia ya vijana. Pete
Kwa mujibu wa sheria za Sharia, pete za harusi za Kiislamu lazima ziwe fedha tu, bila mawe ya thamani. Kwa wanaume, hali hii bado ni ya lazima leo, lakini wanawake wanaruhusiwa dhahabu. 
Makampuni ya kujitia hutoa pete mbalimbali za harusi kwa nikah, mapambo kuu ambayo ni maneno na misemo ya kumsifu Mwenyezi Mungu.
Wanaweza kuandikwa kwenye nyuso za ndani na za nje za mapambo. Almasi ndogo, "ya kawaida" inazidi kuangaza kwenye pete za wanawake. Karamu kwa mtindo wa Kiislamu Baada ya sherehe ya harusi, walioolewa hivi karibuni na wageni wao huenda kwenye chakula cha jioni cha gala.
Meza za harusi zimewekwa kwa wingi na tofauti.
Ili kuunda mazingira maalum ya sherehe, wanamuziki wanaalikwa kwenye hafla hiyo. Watu wanaburudika na kucheza. Inaruhusiwa kuwaalika marafiki na jamaa kwenye karamu ya harusi, bila kujali dini. Kabla ya kuanza kwa sikukuu, wageni hutoa zawadi kwa waliooa hivi karibuni. Zawadi nyingi zinazotolewa ni pesa, sarafu maalum za dhahabu na vito vya gharama kubwa.
Kulingana na mila ya Waislamu, haipaswi kuwa na pombe au nguruwe kwenye meza.
Lakini pipi, matunda, juisi na vinywaji maarufu vya kaboni vinakaribishwa. Mwishoni mwa chakula cha jioni cha sherehe, mume na mke wapya waliondoka kwenda nyumbani.
Video muhimu
Waislamu wanaheshimu mila zao. Ibada ya kisasa ya nikah inaweza kutofautiana kati ya Waturuki na Waarabu, Circassians na Tajiks, na wawakilishi wa watu na mataifa mengine.
Lakini kinachobakia bila kubadilika ni kwamba sherehe hii inachukuliwa kuwa labda muhimu zaidi katika maisha ya kila Mwislamu, kwa sababu inatoa mwanzo wa maisha mapya na yenye furaha ya familia.
Je! jina la sala ni nini kati ya Waislamu?
Jina la sala ya Waislamu ni nini Katika sehemu Dini, Imani kwa swali Je, jina la sala ya Waislamu ambayo huvaliwa shingoni ni nini? iliyotolewa na mwandishi Maxim Urumov
jibu bora ni Kwa ujumla ni shirki. Ni dhambi kuvaa kitu kama hicho. Nilikuwa na moja kama hii. Nilikuwa na hamu sana na nikaifungua. Kuna sura kutoka kwa Korani ndani, lakini nilitambua aya ya Al-Kursi tu. Nilikuwa bado mdogo basi. Na sasa kwa ujumla wanaidukua: wanashikilia tu sala 2 pande zote mbili na ndivyo hivyo) lakini kabla ilikuwa katika mfumo wa kitabu. Lakini katika Uislamu, aina hizi za “hirizi” zimekatazwa sala lazima iwe moyoni.
Ni haramu kwa Muumini kutengeneza au kuvaa hirizi na hirizi). Unaelewa upagani).
Sanamu ndogo iliyoandikwa.
Inaonekana hakuna sala tu, lakini Korani ndogo ambayo wanabeba ... Nilisikia kitu kama hicho.
Hii inaitwa "Tumar". Hii ni hirizi ambayo imeandikwa kibinafsi kwa mtu huyu. Ikiwa umepotea. Kisha unaweza kutengeneza mpya. Unahitaji tu kwenda msikitini.
Na wanaitundika kwenye funguo za magari kwenye vyumba vya maonyesho). Waumini wa kweli kabisa). Lo, wanaongezeka).
Kwa hakika hii ni shirki. Ni dhambi kuvaa kitu kama hicho. Nilikuwa na moja kama hii. Nilikuwa na hamu sana na nikaifungua. Kuna sura kutoka kwa Korani ndani, lakini nilitambua aya ya Al-Kursi tu. Nilikuwa bado mdogo basi. Na sasa kwa ujumla wanadukua: wanashikilia sala 2 tu kwa pande zote mbili na ndivyo hivyo)
Maombi ya kimsingi ya Waislamu
Imani ya Uislamu inategemea baadhi ya vipengele kulingana na ambayo kuna Muislamu wa Orthodox. Kuna vipengele vitano tu (zaidi juu yao baadaye kidogo), na kila mtu ambaye amekubali mafundisho ya Waislamu analazimika kushikamana navyo. Sala nyingi za Waislamu pia zimejitolea kwao.
Dhana kuu ya Uislamu ni maamrisho, ambayo yanalingania kumtukuza Mwenyezi Mungu na kumwabudu yeye pekee na muweza wa yote. Na nabii wa mwisho Muhammad anatoa maagizo sahihi kwa muumini jinsi ya kuyashika kwa uthabiti. Sura kutoka katika Kurani ni msaada kwa waaminifu, ambapo anaweza kupata jibu la swali lake lolote. Thawabu ya kazi ya muumini itawakilishwa na pepo, ambayo Uislamu pia unaizungumzia kwa undani.
Watu wengi wanajua kuwa Uislamu umejengwa juu ya nguzo tano: shahada (ushahidi kwa Mwenyezi Mungu), namaz (sala ya faradhi kwa Waislamu), zakat (mchango), saum (kushika mfungo mtukufu wa Ramadhani) na hajj (kuhiji Makka takatifu). . Na Mwislamu mcha Mungu analazimika kushikamana na utekelezaji wa kila moja ya nguzo hizi. Na ikiwa waumini watafanya Shahada au Hijja mara moja tu katika maisha yao, sala lazima ifuatwe kila siku kwa kiwango kamili cha maagizo.
Sala ya Kiislamu inaitwa sala ya faradhi ya kila siku ya mara tano, ambayo kila Mwislamu mcha Mungu huisoma wakati fulani wa siku msikitini au nyumbani. Ibada inaweza kufanywa ama kwa kikundi au kwa kujitegemea.
Wakati wa maombi, muumini husoma sura kutoka kwa Korani na dua.
Wanaweza kuwa na malengo tofauti, kwa mfano, kumlinda Muumini kutokana na hila za mashetani, au kumsifu Mwenyezi Mungu tu.
Kabla ya kila sala, muumini hufanya mfululizo wa vitendo visivyoweza kubadilika, yaani, kuosha uso wake, mikono na miguu, kusafisha mahali pa maombi, nguo, mawazo na roho.
Sala zote za Waislamu huanza na wito "Azan", ambao hutabiri kwa kila Mwislamu halali kwamba wakati umefika wa sala. Wakati sala ya Kiislamu inaposwaliwa, waumini huomba kwenye mkeka maalum wa kuswalia kibla kikiwa kinaelekea Kaaba na Makka. Sala zote kuu hufanywa kwa Kiarabu pekee.
Kama desturi ya Waislamu inavyoonyesha, Mwenyezi Mungu mwenye rehema alianzisha sala tano za kila siku za Kiislamu kabla ya Mtume mkuu Muhammad kupaa mbinguni. Alidhihirisha ishara kuu ya imani na sharti kuu la kufaulu kwa Muislamu.
Iwapo Mwislamu mcha Mungu kwa makusudi na bila uhalali atapuuza sala, ataadhibiwa vikali, kwani hii ni kanuni ya msingi na isiyobadilika ya Uislamu.
Ni kwa kusoma kwa usahihi sala tano za Waislamu ambapo mtu ana haki ya kuingia katika mawasiliano ya moja kwa moja na Mungu, kufanya upya mapenzi yake Naye.
Kwa sababu hii, Quran ina mzunguko maalum wa maombi, ambao unajumuisha sala "al-Subh" (asubuhi), "al-Zuhr" (mchana), "al-Asr" (kabla ya jioni), "al-Maghrib" (jioni) ) na “al-Isha” (usiku).
Sala zote zilizo hapo juu zinasomwa kwa mujibu wa muda fulani wa siku.
Kwa Waislamu wote waaminifu, sala ni muhimu sana, na sala hiyo ya tano inaheshimiwa sana na wote wanaowakilisha Uislamu na mienendo yake duniani kote. Kila sala tano, ambayo imeachwa na Korani ya Kiislamu yenyewe, inaheshimiwa sana na wafuasi wote wa Uislamu.
Ni muhimu sana kwa Waislamu wote kusoma sala za Waislamu kwa usahihi. Mawasiliano na Mwenyezi Mungu yanapaswa kumpa mtu ujasiri na kumpeleka kwenye maisha ya haki. Sala ya Uislamu ni moja ya nguzo tano za Uislamu, kwa hivyo kusoma sala kwa Kitatari au Kiarabu ni muhimu sana.
Ni muhimu kuomba katika nafasi safi, hii pia inatumika kwa usafi wa mwili na nguo. Kwa hivyo, kila wakati kabla ya kusoma sala, kwa Kirusi na Kiarabu, fanya ibada ya udhu. Mwili unapaswa kufunikwa vizuri. Kwa wanaume, uchi katika Uislamu unawakilishwa na utupu wa mwili kutoka kwa kitovu hadi magotini, na kwa wanawake mwili mzima, isipokuwa uso na viganja.
Msikiti huu mtakatifu ndio madhabahu kuu ya Waislamu duniani kote.
Daima chagua wakati sahihi wa kuomba. Na uswali kila Sala kwa wakati wake. Muda fulani mfupi umetengwa kwa ajili ya kusoma kila moja ya sala, ambayo imedhamiriwa na nafasi ya jua. Kwa upande wa muda, kusoma sala kuanzia mwanzo hadi mwisho haichukui zaidi ya dakika kumi. Na hizi sala tano za kila siku zinaitwa Faj, Dhuhr, Asr, Maghrib na Isha.
Maombi ya Waislamu: maoni
Maoni - 2,
Kila Mwislamu anayejiheshimu huzingatia sala kila siku, popote alipo. Hakuna misikiti katika kila mji, lakini hii sio kizuizi kwa Muumini wa kweli. Huko Urusi, kampuni nyingi huwapa Waislamu nafasi ya nusu, na kuwapa fursa ya kufanya namaz bila kizuizi.
Ninaamini kuwa ni sahihi sana kusafisha mwili, roho na mawazo kabla ya maombi. Hii inafanya iwezekane kufunguka mbele ya Mwenyezi na kuonekana mbele zake jinsi ulivyo.
Kwa nini Wakristo bilioni 2.2 hawahitaji utunzaji maalum wakati wa kusali katika jeshi au wakati wa kusafiri. Usiwe mtu wa kujionyesha, imani iko ndani ya kila mtu.
Maombi ya Waislamu
Sala za Kiislamu ndio msingi wa maisha ya kila muumini. Kwa msaada wao, muumini yeyote hudumisha mawasiliano na Mwenyezi. Mila ya Waislamu haitoi tu sala ya lazima mara tano ya kila siku, lakini pia kwa rufaa ya kibinafsi kwa Mungu wakati wowote, kupitia usomaji wa dua. Kwa Muislamu mchamungu, kuswali kwa furaha na huzuni ni sifa ya maisha ya haki. Hata muumini wa kweli akabiliane na matatizo gani, anajua kwamba Mwenyezi Mungu daima anamkumbuka na atamlinda ikiwa atamuomba na kumtukuza Mwenyezi.
Kurani ni kitabu kitakatifu cha watu wa Kiislamu
Kurani ndicho kitabu kikuu katika dini ya Kiislamu; Jina la kitabu hicho kitakatifu linatokana na neno la Kiarabu linalomaanisha “kusoma kwa sauti,” na laweza pia kutafsiriwa kuwa “kujenga.” Waislamu ni wasikivu sana kwa Koran na wanaamini kwamba kitabu kitakatifu ni hotuba ya moja kwa moja ya Mwenyezi Mungu, na imekuwepo milele. Kwa mujibu wa sheria za Kiislamu, Koran inaweza tu kuchukuliwa katika mikono safi.
Waumini wanaamini kwamba Korani iliandikwa na wanafunzi wa Muhammad kutoka kwa maneno ya nabii mwenyewe. Na upokezi wa Kurani kwa waumini ulitekelezwa kupitia kwa malaika Gabrieli. Ufunuo wa kwanza wa Muhammad ulikuja alipokuwa na umri wa miaka 40. Baada ya hayo, katika kipindi cha miaka 23, alipokea mafunuo mengine kwa nyakati tofauti na katika sehemu tofauti. Mwisho alipokelewa naye katika mwaka wa kifo chake. Sura zote zilinakiliwa na masahaba wa Mtume, lakini zilikusanywa mara ya kwanza pamoja baada ya kifo cha Muhammad - wakati wa utawala wa khalifa wa kwanza Abu Bakr.
Kwa muda fulani, Waislamu wametumia sura binafsi kumwomba Mwenyezi Mungu. Ni baada tu ya Osman kuwa khalifa wa tatu ndipo aliamuru rekodi za mtu binafsi ziwe na utaratibu na kuunda kitabu kimoja (644-656). Zikiwa zimekusanywa pamoja, sura zote ziliunda maandishi ya kisheria ya kitabu kitakatifu, ambacho kimesalia bila kubadilika hadi leo. Uwekaji utaratibu ulifanywa kimsingi kulingana na kumbukumbu za sahaba wa Muhammad, Zayd. Kwa mujibu wa hadithi, ilikuwa ni kwa utaratibu huu ambapo nabii alitoa usia kwa ajili ya matumizi.
Wakati wa mchana, kila Muislamu lazima aswali mara tano:
- Sala ya asubuhi inafanywa kuanzia alfajiri hadi jua linapochomoza;
- Swala ya adhuhuri inaswaliwa katika kipindi ambacho jua liko kwenye kilele chake mpaka urefu wa vivuli ufikie kimo chake;
- Swala ya kabla ya jioni inasomwa kuanzia pale urefu wa vivuli unapofikia urefu wake hadi kuzama kwa jua;
- Swala ya machweo inaswaliwa katika kipindi cha kuanzia kuzama kwa jua hadi wakati ambapo alfajiri ya jioni inatoka;
- Sala za alfajiri husomwa kati ya jioni na alfajiri ya asubuhi.
Sala hii yenye sehemu tano inaitwa namaz. Kwa kuongezea, kuna sala nyingine katika Kurani ambazo mwamini wa kweli anaweza kusoma wakati wowote inapohitajika. Uislamu hutoa maombi kwa nyakati zote. Kwa mfano, Waislamu mara nyingi hutumia maombi kutubu dhambi. Sala maalum husomwa kabla ya kula na wakati wa kutoka au kuingia nyumbani.
Korani ina sura 114, ambazo ni ufunuo na zinaitwa suras. Kila sura inajumuisha kauli fupi tofauti zinazofichua kipengele cha hekima ya kimungu - aya. Kuna 6500 kati yao katika Korani Zaidi ya hayo, sura ya pili ni ndefu zaidi, ina aya 286. Kwa wastani, kila mstari una maneno 1 hadi 68.
Maana ya sura ni tofauti sana. Kuna hadithi za kibiblia, njama za hadithi na maelezo ya matukio fulani ya kihistoria. Kurani inatilia maanani sana misingi ya sheria za Kiislamu.
Kwa urahisi wa kusoma, kitabu kitakatifu kimegawanywa kama ifuatavyo:
- Kwa thelathini takriban vipande vya ukubwa sawa - juzes;
- Katika vitengo sitini vidogo - Hizbs.
Ili kurahisisha usomaji wa Kurani wakati wa juma, pia kuna mgawanyiko wa masharti katika manazili saba.
Kurani, kama andiko takatifu la mojawapo ya dini kuu za ulimwengu, ina ushauri na maagizo muhimu kwa muumini. Kurani inaruhusu kila mtu kuwasiliana moja kwa moja na Mungu. Lakini licha ya hili, wakati mwingine watu husahau kile wanapaswa kufanya na jinsi wanapaswa kuishi kwa usahihi. Kwa hiyo, Koran inaamuru utii kwa sheria za kimungu na mapenzi ya Mungu mwenyewe.
Jinsi ya kusoma sala za Waislamu kwa usahihi
Inashauriwa kufanya namaz mahali maalum kwa maombi. Lakini hali hii lazima ifikiwe tu ikiwa kuna uwezekano huo. Wanaume na wanawake wanaomba tofauti. Ikiwa hili haliwezekani, basi mwanamke hatakiwi kusema maneno ya maombi kwa sauti ili asimsumbue mwanamume.
Sharti la kuswali ni usafi wa kiibada, hivyo kutawadha kunahitajika kabla ya swala. Mwenye kuswali lazima avae nguo safi na aelekee madhabahu ya Kiislamu ya Al-Kaaba. Ni lazima awe na nia ya dhati ya kuomba.
Sala ya Waislamu inafanywa kwa magoti yako kwenye rug maalum. Ni katika Uislamu kwamba umakini mkubwa hulipwa kwa muundo wa kuona wa sala. Kwa mfano, wakati wa kusoma maneno matakatifu, miguu yako inapaswa kushikiliwa ili vidole vyako visielekezwe kwa njia tofauti. Mikono yako inapaswa kuvuka juu ya kifua chako. Ni muhimu kuinama ili miguu yako isipige na miguu yako kubaki sawa.
Kusujudu kunapaswa kufanywa kama ifuatavyo:
- Piga magoti;
- Inama;
- Busu sakafu;
- Kufungia kwa muda fulani katika nafasi hii.
Maombi yoyote - maombi kwa Mwenyezi Mungu - yanapaswa kusikika ya kujiamini. Lakini wakati huo huo, unapaswa kuelewa kwamba suluhisho la matatizo yako yote linamtegemea Mungu.
Maombi ya Waislamu yanaweza kutumika tu na waumini wa kweli. Lakini ikiwa unahitaji kuomba kwa Mwislamu, unaweza kufanya hivyo kwa msaada wa sala ya Orthodox. Lakini unapaswa kukumbuka kuwa hii inaweza kufanyika tu nyumbani.
Lakini hata katika kesi hii, ni muhimu kuongeza maneno mwishoni mwa sala:
Unahitaji kufanya namaz kwa Kiarabu tu, lakini sala zingine zote zinaweza kusomwa kwa tafsiri.
Ufuatao ni mfano wa kufanya sala ya asubuhi kwa Kiarabu na kutafsiriwa kwa Kirusi:
- Mwenye kuswali anaelekea Makka na kuanza sala kwa maneno haya: “Allahu Akbar,” ambayo tafsiri yake ina maana: “Allah ndiye Mkubwa Zaidi.” Neno hili linaitwa "takbir". Baada ya hayo, mwabudu hupiga mikono yake juu ya kifua chake, wakati mkono wa kulia unapaswa kuwa juu ya kushoto.
- Kisha, maneno ya Kiarabu “A’uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim” yanatamkwa, ambayo tafsiri yake ina maana ya “Ninaelekea kwa Mwenyezi Mungu kwa ajili ya ulinzi kutoka kwa shetani aliyelaaniwa.”
- Ifuatayo inasomwa kutoka kwa Surah Al-Fatiha:
Unapaswa kujua kwamba ikiwa sala yoyote ya Waislamu inasomwa kwa Kirusi, basi lazima uchunguze maana ya misemo inayozungumzwa. Ni muhimu sana kusikiliza rekodi za sauti za sala za Waislamu katika asili, kuzipakua bila malipo kutoka kwa mtandao. Hii itakusaidia kujifunza jinsi ya kutamka sala kwa usahihi na kiimbo sahihi.
Chaguzi za maombi ya Kiarabu
Katika Quran, Mwenyezi Mungu anamwambia Muumini: "Niombeni kwa dua nami nitakusaidia." Dua maana yake halisi ni "dua". Na njia hii ni miongoni mwa aina za ibada za Mwenyezi Mungu. Kwa msaada wa dua, waumini humwita Mwenyezi Mungu na kumgeukia Mungu na maombi fulani, kwa ajili yao wenyewe na kwa wapendwa wao. Kwa Muislamu yeyote, dua inachukuliwa kuwa ni silaha yenye nguvu sana. Lakini ni muhimu sana kwamba sala yoyote inatoka moyoni.
Dua kwa uharibifu na jicho baya
Uislamu unakataa kabisa uchawi, hivyo uchawi unachukuliwa kuwa dhambi. Dua dhidi ya uharibifu na jicho baya labda ndiyo njia pekee ya kujikinga na hasi. Maombi hayo kwa Mwenyezi Mungu yanapaswa kusomwa usiku, kuanzia usiku wa manane hadi alfajiri.
Mahali pazuri pa kurejea kwa Mwenyezi Mungu kwa dua dhidi ya uharibifu na jicho baya ni jangwa. Lakini ni wazi kwamba hii sio hali ya lazima. Hili linakubalika kwa ujumla kwa sababu katika sehemu kama hiyo mwamini anaweza kuwa peke yake kabisa na hakuna mtu au chochote kitakachoingilia mawasiliano yake na Mungu. Kusoma dua dhidi ya uharibifu na jicho baya, chumba tofauti ndani ya nyumba, ambacho hakuna mtu atakayeingia, kinafaa kabisa.
Hali muhimu: aina hii ya dua inapaswa kusomwa tu ikiwa una hakika kuwa kuna athari mbaya kwako. Ikiwa unasumbuliwa na mapungufu madogo, basi haifai kuyazingatia, kwani yanaweza kutumwa kwako kutoka mbinguni, kama malipo ya ubaya fulani.
Duas zinazofaa zitakusaidia kushinda jicho baya na uharibifu:
- Sura ya kwanza ya Quran Al-Fatiha, yenye aya 7;
- Sura 112 za Quran Al-Ikhlas, yenye aya 4;
- Sura ya 113 ya Quran Al-Falyak, yenye aya 5;
- Sura ya 114 ya Quran An-Nas.
Masharti ya kusoma dua dhidi ya uharibifu na jicho baya:
- Nakala lazima isomwe katika lugha asilia;
- Unapaswa kushikilia Korani mikononi mwako wakati wa hatua;
- Wakati wa maombi, lazima uwe na akili timamu na kiasi, na kwa hali yoyote usinywe pombe kabla ya kuanza kuomba;
- Mawazo wakati wa ibada ya maombi yanapaswa kuwa safi na hisia chanya. Unahitaji kuacha tamaa ya kulipiza kisasi kwa wakosaji;
- Sura zilizo hapo juu haziwezi kubadilishwa;
- Tamaduni ya kuondoa uharibifu inapaswa kufanywa usiku kwa wiki.
Sura ya kwanza ni ya ufunguzi. Inamtukuza Mungu:
Nakala ya sala hiyo inasomeka hivi:
Surah Al-Ikhlas inazungumza juu ya uaminifu wa mwanadamu, umilele, na vile vile uwezo na ubora wa Mwenyezi Mungu juu ya kila kitu kwenye ardhi yenye dhambi.
Sura ya 112 ya Quran Al-Ikhlas:
Maneno ya dua ni kama ifuatavyo:
Katika Surah Al-Falyak, muumini anamwomba Mwenyezi Mungu kuupa ulimwengu wote mapambazuko, ambayo yatakuwa wokovu kutoka kwa maovu yote. Maneno ya maombi husaidia kujikomboa kutoka kwa hasi zote na kuwafukuza pepo wabaya.
Sura ya 113 ya Quran Al-Falyak:
Maneno ya sala ni:
Surah An-Nas ina maneno ya maombi yanayowahusu watu wote. Kwa kuyatamka, muumini huomba ulinzi kutoka kwa Mwenyezi Mungu kwa ajili yake na familia yake.
Sura ya 114 ya Quran An-Nas:
Maneno ya sala yanasikika kama hii:
Dua ya kusafisha nyumba
Nyumbani inachukua nafasi muhimu katika maisha ya kila mtu. Kwa hiyo, nyumba daima inahitaji ulinzi wa kuaminika katika ngazi zote. Kuna sura fulani kwenye Korani ambazo zitakuruhusu kufanya hivi.
Korani ina hirizi yenye nguvu sana ya ulimwengu wote kutoka kwa Mtume Muhammad, ambayo lazima isomwe asubuhi na jioni kila siku. Inaweza kuzingatiwa kama kipimo cha kuzuia, kwani itamlinda muumini na nyumba yake kutoka kwa mashetani na roho zingine mbaya.
Sikiliza dua ya kusafisha nyumba:
Kwa Kiarabu sala inakwenda hivi:
Ikitafsiriwa, maombi haya yanasikika hivi:
Ayah 255 "Al-Kursi" ya Surah "Al-Bakara" inachukuliwa kuwa yenye nguvu zaidi kwa kulinda nyumba. Maandishi yake yana maana ya kina yenye mwelekeo wa fumbo. Katika mstari huu, kwa maneno yanayopatikana, Bwana anawaambia watu juu yake mwenyewe, anaonyesha kwamba hawezi kulinganishwa na chochote au mtu yeyote katika ulimwengu alioumba. Kwa kusoma aya hii, mtu hutafakari maana yake na kuelewa maana yake. Wakati wa kutamka maneno ya maombi, moyo wa muumini hujazwa na usadikisho wa kweli na imani kwamba Mwenyezi Mungu atamsaidia kupinga hila mbaya za Shetani na kulinda nyumba yake.
Maneno ya sala ni kama ifuatavyo:
Tafsiri kwa Kirusi inaonekana kama hii:
Maombi ya Waislamu kwa bahati nzuri
Korani ina surah nyingi ambazo hutumiwa kama maombi ya bahati nzuri. Wanaweza kutumika kila siku. Kwa njia hii unaweza kujikinga na kila aina ya shida za kila siku. Kuna ishara kwamba unapaswa kufunika mdomo wako wakati wa kupiga miayo. Vinginevyo, shetani anaweza kupenya na kuanza kukudhuru. Kwa kuongezea, unapaswa kukumbuka ushauri wa Mtume Muhammad - ili shida ipite mtu, unahitaji kuweka mwili wako mwenyewe katika usafi wa kiibada. Inaaminika kuwa Malaika humlinda mtu safi na anamuomba Mwenyezi Mungu rehema.
Kabla ya kusoma sala inayofuata, ni sharti kutawadha kiibada.
Maandishi ya sala kwa Kiarabu ni kama ifuatavyo:
Sala hii itasaidia kukabiliana na matatizo yoyote na itavutia bahati nzuri katika maisha ya mwamini.
Nakala yake iliyotafsiriwa kwa Kirusi inasomeka kama ifuatavyo:
Unaweza kuchagua sura kutoka kwa Korani kulingana na yaliyomo, ukisikiliza angavu yako mwenyewe. Ni muhimu kuomba kwa umakini kamili, kwa kutambua kwamba mapenzi ya Mwenyezi Mungu lazima yatiiwe.
Maneno ya kimiujiza: sala ya jioni ya Waislamu inaitwaje kwa maelezo kamili kutoka kwa vyanzo vyote tulivyopata.
Katika Uislamu, kuswali mara tano kila siku
Ibada ya kidini ya Kiislamu, sala inayojumuisha kusoma vifungu kutoka kwa Korani
Kila siku maombi mara tano
Kila siku sala ya Waislamu mara tano
Mullah anamwita kutoka kwenye mnara
M. sala ya somo la Waislamu. Jua linapotua, Watatari hufanya sala yao. Namazny, kuhusiana na maombi
Swala msikitini
Maombi kutoka kwa aya za Koran
Sala kwa mwelekeo wa muezzin
Swala baada ya adhana
Muislamu ibada yenye jina la "mafuta".
Ibada ya Kiislamu yenye jina la "mafuta".
Tambiko la Kiislamu, maombi ya kila siku mara 5 pamoja na vifungu vya kusoma kutoka Kurani
Sala ya lazima mara tano katika Uislamu
Sala mara tano katika Uislamu
Saladi, lakini si sahani ya mboga, lakini huduma ya kimungu
Sema "sala" kwa Kiajemi
Muislamu ibada yenye jina la "mafuta".
Ibada ya Kiislamu yenye jina la "mafuta".
Sema "sala" kwa Kiajemi
Imetanguliwa na wudhuu (miongoni mwa Waislamu)
Kwa hakika hii ni shirki. Ni dhambi kuvaa kitu kama hicho. Nilikuwa na moja kama hii. Nilikuwa na hamu sana na nikaifungua. Kuna sura kutoka kwa Korani ndani, lakini nilitambua aya ya Al-Kursi tu. Nilikuwa bado mdogo basi. Na sasa kwa ujumla wanadukua: wanashikilia sala 2 tu kwa pande zote mbili na ndivyo hivyo)
Maombi ya kimsingi ya Waislamu
Imani ya Uislamu inategemea baadhi ya vipengele kulingana na ambayo kuna Muislamu wa Orthodox. Kuna vipengele vitano tu (zaidi juu yao baadaye kidogo), na kila mtu ambaye amekubali mafundisho ya Waislamu analazimika kushikamana navyo. Sala nyingi za Waislamu pia zimejitolea kwao.
Dhana kuu ya Uislamu ni maamrisho, ambayo yanalingania kumtukuza Mwenyezi Mungu na kumwabudu yeye pekee na muweza wa yote. Na nabii wa mwisho Muhammad anatoa maagizo sahihi kwa muumini jinsi ya kuyashika kwa uthabiti. Sura kutoka katika Kurani ni msaada kwa waaminifu, ambapo anaweza kupata jibu la swali lake lolote. Thawabu ya kazi ya muumini itawakilishwa na pepo, ambayo Uislamu pia unaizungumzia kwa undani.
Watu wengi wanajua kuwa Uislamu umejengwa juu ya nguzo tano: shahada (ushahidi kwa Mwenyezi Mungu), namaz (sala ya faradhi kwa Waislamu), zakat (mchango), saum (kushika mfungo mtukufu wa Ramadhani) na hajj (kuhiji Makka takatifu). . Na Mwislamu mcha Mungu analazimika kushikamana na utekelezaji wa kila moja ya nguzo hizi. Na ikiwa waumini watafanya Shahada au Hijja mara moja tu katika maisha yao, sala lazima ifuatwe kila siku kwa kiwango kamili cha maagizo.
Sala ya Kiislamu inaitwa sala ya faradhi ya kila siku ya mara tano, ambayo kila Mwislamu mcha Mungu huisoma wakati fulani wa siku msikitini au nyumbani. Ibada inaweza kufanywa ama kwa kikundi au kwa kujitegemea.
Wakati wa maombi, muumini husoma sura kutoka kwa Korani na dua.
Wanaweza kuwa na malengo tofauti, kwa mfano, kumlinda Muumini kutokana na hila za mashetani, au kumsifu Mwenyezi Mungu tu.
Kabla ya kila sala, muumini hufanya mfululizo wa vitendo visivyoweza kubadilika, yaani, kuosha uso wake, mikono na miguu, kusafisha mahali pa maombi, nguo, mawazo na roho.
Sala zote za Waislamu huanza na wito "Azan", ambao hutabiri kwa kila Mwislamu halali kwamba wakati umefika wa sala. Wakati sala ya Kiislamu inaposwaliwa, waumini huomba kwenye mkeka maalum wa kuswalia kibla kikiwa kinaelekea Kaaba na Makka. Sala zote kuu hufanywa kwa Kiarabu pekee.
Kama desturi ya Waislamu inavyoonyesha, Mwenyezi Mungu mwenye rehema alianzisha sala tano za kila siku za Kiislamu kabla ya Mtume mkuu Muhammad kupaa mbinguni. Alidhihirisha ishara kuu ya imani na sharti kuu la kufaulu kwa Muislamu.
Iwapo Mwislamu mcha Mungu kwa makusudi na bila uhalali atapuuza sala, ataadhibiwa vikali, kwani hii ni kanuni ya msingi na isiyobadilika ya Uislamu.
Ni kwa kusoma kwa usahihi sala tano za Waislamu ambapo mtu ana haki ya kuingia katika mawasiliano ya moja kwa moja na Mungu, kufanya upya mapenzi yake Naye.
Kwa sababu hii, Quran ina mzunguko maalum wa maombi, ambao unajumuisha sala "al-Subh" (asubuhi), "al-Zuhr" (mchana), "al-Asr" (kabla ya jioni), "al-Maghrib" (jioni) ) na “al-Isha” (usiku).
Sala zote zilizo hapo juu zinasomwa kwa mujibu wa muda fulani wa siku.
Kwa Waislamu wote waaminifu, sala ni muhimu sana, na sala hiyo ya tano inaheshimiwa sana na wote wanaowakilisha Uislamu na mienendo yake duniani kote. Kila sala tano, ambayo imeachwa na Korani ya Kiislamu yenyewe, inaheshimiwa sana na wafuasi wote wa Uislamu.
Ni muhimu sana kwa Waislamu wote kusoma sala za Waislamu kwa usahihi. Mawasiliano na Mwenyezi Mungu yanapaswa kumpa mtu ujasiri na kumpeleka kwenye maisha ya haki. Sala ya Uislamu ni moja ya nguzo tano za Uislamu, kwa hivyo kusoma sala kwa Kitatari au Kiarabu ni muhimu sana.
Ni muhimu kuomba katika nafasi safi, hii pia inatumika kwa usafi wa mwili na nguo. Kwa hivyo, kila wakati kabla ya kusoma sala, kwa Kirusi na Kiarabu, fanya ibada ya udhu. Mwili unapaswa kufunikwa vizuri. Kwa wanaume, uchi katika Uislamu unawakilishwa na utupu wa mwili kutoka kwa kitovu hadi magotini, na kwa wanawake mwili mzima, isipokuwa uso na viganja.
Msikiti huu mtakatifu ndio madhabahu kuu ya Waislamu duniani kote.
Daima chagua wakati sahihi wa kuomba. Na uswali kila Sala kwa wakati wake. Muda fulani mfupi umetengwa kwa ajili ya kusoma kila moja ya sala, ambayo imedhamiriwa na nafasi ya jua. Kwa upande wa muda, kusoma sala kuanzia mwanzo hadi mwisho haichukui zaidi ya dakika kumi. Na hizi sala tano za kila siku zinaitwa Faj, Dhuhr, Asr, Maghrib na Isha.
Maombi ya Waislamu: maoni
Maoni - 2,
Kila Mwislamu anayejiheshimu huzingatia sala kila siku, popote alipo. Hakuna misikiti katika kila mji, lakini hii sio kizuizi kwa Muumini wa kweli. Huko Urusi, kampuni nyingi huwapa Waislamu nafasi ya nusu, na kuwapa fursa ya kufanya namaz bila kizuizi.
Ninaamini kuwa ni sahihi sana kusafisha mwili, roho na mawazo kabla ya maombi. Hii inafanya iwezekane kufunguka mbele ya Mwenyezi na kuonekana mbele zake jinsi ulivyo.
Kwa nini Wakristo bilioni 2.2 hawahitaji utunzaji maalum wakati wa kusali katika jeshi au wakati wa kusafiri. Usiwe mtu wa kujionyesha, imani iko ndani ya kila mtu.
Maombi ya Waislamu au jinsi ya kufanya namaz
Imesajiliwa: 29 Machi 2012, 14:23
(a) Sala ya Alasiri siku ya Ijumaa Msikitini (Swala ya Ijumaa).
(b) Swala ya Eid (likizo) katika rakat 2.
Mchana (Zuhr) rakat 2 rakat 4 rakat 2
Mchana (Asr) - rakaa 4 -
Kabla ya jua kuzama (Maghreb) - rakat 3 2 rakat
Usiku (Isha) - rakaa 4 2 r+1 au 3 (Witr)
*Swala ya “Wudhu” inaswaliwa katika kipindi cha muda baina ya kutawadha (Wudu) na kabla ya Swalah ya Fard (ya faradhi) katika rakaa 2.
* Sala ya ziada "Doha" inaswaliwa katika rakaa 2 baada ya jua kuchomoza na kabla ya adhuhuri.
* Kwa ajili ya kuonyesha heshima kwa msikiti, hufanywa katika rakaa 2 mara tu baada ya kuingia msikitini.
Maombi katika hali ya uhitaji, ambayo mwamini anamwomba Mungu kitu maalum. Inafanywa katika rakat 2, baada ya hapo ombi linapaswa kufuata.
Maombi ya mvua.
Swala wakati wa kupatwa kwa mwezi na jua ni moja ya alama za Mwenyezi Mungu. Inatekelezwa katika rakaa 2.
Maombi "Istikhara" (Salatul-Istikhara), ambayo hufanywa katika rakat 2 katika hali ambapo muumini, akikusudia kufanya uamuzi, anamgeukia Mungu na ombi la msaada katika kufanya chaguo sahihi.
2. Haitamki kwa sauti: “Bismillah”, ambayo maana yake ni Kwa Jina la Mwenyezi Mungu.
3. Anza kuosha mikono yako hadi mikono yako - mara 3.
4. Suuza kinywa chako - mara 3.
5. Suuza pua yako - mara 3.
6. Osha uso wako - mara 3.
7. Osha mkono wako wa kulia hadi kwenye kiwiko - mara 3.
8. Osha mkono wako wa kushoto hadi kwenye kiwiko - mara 3.
9. Loa mikono yako na uwaendesha kupitia nywele zako - mara 1.
10. Wakati huo huo, piga ndani ya masikio na vidole vya index vya mikono miwili, na mara 1 na vidole nyuma ya masikio.
11. Osha mguu wako wa kulia hadi kwenye kifundo cha mguu - mara 3.
12. Osha mguu wako wa kushoto hadi kwenye kifundo cha mguu - mara 3.
Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema kuwa dhambi za mtu huyo zitaoshwa pamoja na maji machafu, kama matone yanayodondoka kutoka kwenye ncha za kucha zake, ambaye akijitayarisha kwa ajili ya swala atazingatia udhu.
Kutokwa na damu au usaha.
Baada ya hedhi au kipindi cha baada ya kujifungua kwa wanawake.
Baada ya ndoto ya erotic ambayo husababisha ndoto ya mvua.
Baada ya "Shahada" - taarifa ya kukubali imani ya Kiislamu.
2. Osha mikono yako - mara 3.
3. Kisha sehemu za siri huoshwa.
4. Huku hufuatwa na wudhuu wa kawaida unaofanywa kabla ya swala isipokuwa kuosha miguu.
5. Kisha mikono mitatu kamili ya maji hutiwa kwenye kichwa, wakati huo huo ukiwapiga kwa mikono yako kwenye mizizi ya nywele.
6. Uoshaji mwingi wa mwili mzima huanza upande wa kulia, kisha kushoto.
Kwa mwanamke, Ghusl imetengenezwa kwa njia sawa na kwa mwanamume. Ikiwa nywele zake zimesukwa, lazima azifungue. Baada ya hapo, anahitaji tu kutupa mikono mitatu kamili ya maji juu ya kichwa chake.
7. Mwishoni, miguu huoshwa, kwanza kulia na kisha mguu wa kushoto, na hivyo kukamilisha hatua ya udhu kamili.
2. Piga mikono yako chini (mchanga safi).
3. Watikise na uwatembeze juu ya uso wako kwa wakati mmoja.
4. Baada ya hayo, endesha mkono wako wa kushoto juu ya mkono wako wa kulia, na ufanye hivyo kwa mkono wako wa kulia juu ya juu ya mkono wako wa kushoto.
2. Adhuhuri - Swala ya Adhuhuri katika rakaa 4. Huanza saa sita mchana na kuendelea hadi katikati ya mchana.
3. Asr - Sala ya kila siku katika rakaa 4. Huanza katikati ya mchana na huendelea hadi jua linapoanza kutua.
4. Maghrib - Sala ya jioni katika rakaa 3. Huanza wakati wa kuzama kwa jua (ni haramu kuswali wakati jua limezama kabisa).
5. Isha - Sala ya usiku katika rakaa 4. Huanza na mwanzo wa usiku (mwisho kamili wa jioni) na huendelea hadi katikati ya usiku.
(2) Bila kusema kwa sauti kubwa, zingatia mawazo kwamba utaswali vile na vile, kwa mfano, nitaswali swala ya Alfajiri kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, yaani, sala ya asubuhi.
(3) Inua mikono yako iliyoinama kwenye viwiko. Mikono inapaswa kuwa katika kiwango cha sikio, ikisema:
"Allahu Akbar" - "Allah ni Mkuu"
(4) Funga mkono wako wa kulia kwenye mkono wako wa kushoto, uweke kwenye kifua chako. Kisha sema:
1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin
2. Ar-Rahmaani r-Rakhim.
3. Maliki Yaumid-Diin.
4. Iyaka na-itakuwa Wa Iyaka nasta-iin.
5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.
6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.
7. Gairil Magduubi alei-yeye Valad Doo-liin.
2. Kwa Mwingi wa Rehema, Mwenye kurehemu.
3. Mola Mlezi wa Siku ya Malipo!
4. Wewe tu tunakuabudu na Wewe tu tunakuomba msaada.
5. Utuongoze kwenye njia iliyonyooka.
6. Njia ya wale uliowaneemesha kwa baraka Zako.
7. Naapa kwa wale uliowaneemesha, si ya wale ambao hasira imewakasirikia, wala si ya waliopotea.
3. Lam-Yalid-valam yulyad
4. Wa-lam yaul-lahu-Kufu-uan Ahad.”
1. Sema: “Yeye ni Mwenyezi Mungu Mmoja.
2. Mwenyezi Mungu ni wa Milele (pekee nitakayemuhitaji milele).
5. Hakuzaa na hakuzaliwa
6. Na hakuna anayelingana Naye.”
Mikono yako inapaswa kupumzika kwa magoti yako. Kisha sema:
Katika kesi hiyo, mikono ya mikono yote miwili hugusa sakafu kwanza, ikifuatiwa na magoti, paji la uso na pua. Vidole hutegemea sakafu. Katika nafasi hii unapaswa kusema:
2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.
3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin
4. Ashhadu Allah ilaha ila Allah
5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.
2. Amani iwe juu yako, ewe Mtume, rehema ya Mwenyezi Mungu na baraka zake.
3. Amani iwe nasi, pamoja na waja wema wote wa Mwenyezi Mungu.
4. Nashuhudia kwamba hapana mola apasae kuabudiwa kwa haki ila Mwenyezi Mungu.
5. Na nashuhudia ya kwamba Muhammad ni mja na Mtume wake.
2. Wa Alaya Ali Muhammad
3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima
4. Wa alaya ali Ibrahiim
5. Wa Baarik alaya Muhammadin
6. Wa Alaya Ali Muhammad
7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima
8. Wa alaya ali Ibrahim
9. Innakya Hamidun Majid.
3. Kama ulivyombariki Ibrahim
5. Na mteremshie baraka Muhammad
7. Kama ulivyo mteremshia Ibrahim baraka
9. Hakika Sifa zote na Utukufu ni Zako!
2. Insana Lafi Khusr
3. Illya-Lyazina Aman
4. Wa Amiyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki
5. Wa Tavasa-u Bissabr.
1. Ninaapa kwa wakati wa jioni
2. Hakika kila mtu yumo katika khasara.
3. Isipokuwa wale walio amini.
4. Kufanya matendo ya haki
5. Tuliamrishana Haki na tukaamrishana subira!
2. Fasal-li Lirabbikya Van-har
3. Inna Shani-aka Khuval Abtar
1. Tumekupa Wingi (Neema zisizo na idadi, pamoja na mto wa Peponi, unaoitwa al-Kawsar).
2. Basi shika Sala kwa ajili ya Mola wako Mlezi, na uchinje.
3. Hakika, adui yako mwenyewe atakuwa hana mtoto.
1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah
2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja
3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh
4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.
1. Itakapokuja nusura ya Mwenyezi Mungu na ushindi ukaja;
2. Ukiwaona watu wanasilimu makundi makundi katika Dini ya Mwenyezi Mungu.
3. Mtukuze Mola wako Mlezi kwa sifa na umuombe msamaha.
4. Hakika Yeye ni Mwenye kupokea toba.
1. Kul Auuzu Birabil - Falyak
2. Min Sharri maa halyak
3. Va min sharri gaasikin iza Vakab
4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad
5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.
1. Sema: Najikinga kwa Mola Mlezi wa mapambazuko.
2. Kutokana na ubaya wa alichokiumba.
3. Kutokana na ubaya wa giza linapokuja
4. Kutokana na ubaya wa wachawi wanaotema mafundo.
5. Kutokana na ubaya wa mwenye husuda anapohusudu.
1. Kul Auuzu Birabbi n-naas
2. Maalikin naas
4. Min sharril Vasvasil-hannaas
5. Allyazii yu-vas visu fi suduurin-naas
6. Minal-Jinnati van naas.
"Kwa jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa Rehema, Mwenye kurehemu"
1. Sema: Najikinga kwa Mola Mlezi wa watu.
4. na shari ya mjaribu anaye rudi nyuma kwa kumkumbuka Mwenyezi Mungu.
5. Ambayo husababisha kuchanganyikiwa katika nyoyo za watu.
6. Na inatoka kwa majini na watu.
“Wakaamini na nyoyo zao zikatulia kwa kumkumbuka Mwenyezi Mungu. Je! si kwa kumkumbuka Mwenyezi Mungu kwamba nyoyo hutuliwa?” (Quran 13:28) “Wakikuuliza waja wangu kuhusu Mimi, basi mimi niko karibu na niitikie mwito wa mwenye kuswali anaponiomba. (Quran 2:186)
Mtume (M.E.I.B)* aliwahimiza Waislamu wote kulitaja Jina la Allah baada ya kila swala kama ifuatavyo:
Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh
Lyahul Mulku, wa Lyahul Hamdu
Vahuva alaya Kulli shayin Kadir
Kuna sala nyingine nyingi nzuri zinazoweza kujifunza kwa moyo. Muislamu lazima azisome mchana na usiku, na hivyo kudumisha mawasiliano ya mara kwa mara na Muumba wake. Mwandishi alichagua zile tu ambazo ni rahisi na rahisi kukumbuka.
Saa za eneo: UTC + saa 2
Nani yuko kwenye jukwaa sasa?
Jukwaa hili kwa sasa linatazamwa na: hakuna watumiaji na wageni waliosajiliwa: 0
Wewe huwezi kujibu ujumbe
Wewe huwezi hariri ujumbe wako
Wewe huwezi futa ujumbe wako
Wewe huwezi ongeza viambatisho
Uislamu: Maombi ya Waislamu kwa hafla zote - soma
Msingi wa Uislamu ni Kurani - kitabu cha wahyi alichotumwa Mtume na Mwenyezi Mungu mwenyewe. Kurani ni mkusanyiko wa maagano na mapendekezo kwa kila muumini wa Kiislamu, ambaye analazimika kustahimili mitihani yote ya kidunia kwa heshima ili kupaa mbinguni baada ya kifo na kuungana na Mwenyezi Mungu peponi. Maombi ya kila siku pekee yanaweza kusaidia Waislamu na hii.
Namaz: sheria
Kuna sala kuu katika Uislamu - Namaz.. Kwa msaada wake, mtu anaweza kudumisha uhusiano wa kiroho na Mwenyezi Mungu. Kulingana na maagano ya Mtume, kila muumini wa Kiislamu lazima asome sala angalau mara 5 kwa siku:
Kusoma Namaz huwasaidia Waislamu kuimarisha imani yao kwa Mwenyezi, kukabiliana na majaribu ya kidunia, na kusafisha roho zao kutokana na dhambi walizotenda. Kabla ya swala, mtu analazimika kutekeleza ibada ya kutawadha na kujitokeza mbele ya Muumba wake akiwa msafi kabisa.
Ikiwezekana, basi mtu lazima afanye namaz katika chumba maalum kwa hili. Quran inapaswa kuhifadhiwa mahali ambapo hakuna vitu vingine juu yake.
Wanaume na wanawake wanapaswa kuomba tofauti kutoka kwa kila mmoja. Ikiwa kwa sababu fulani ni muhimu kuomba pamoja, basi mwanamke hana haki ya kuomba kwa sauti kubwa. Vinginevyo, mwanamume atasikiliza sauti ya mwanamke, na hii itamfanya asiwe na mawasiliano na Mwenyezi Mungu.
Swala yenye nguvu zaidi inachukuliwa kuwa ni sala inayoswaliwa Msikitini. Lakini unaweza kufanya namaz mahali pengine popote, kwani ibada hii inachukuliwa kuwa ya lazima. Azan inawaita Waislamu wote kuanza maombi. Wakati wa maombi, waumini wanapaswa kukabiliana na Mecca, mji mtakatifu kwa Waislamu wote.
Kuna idadi ya sheria na masharti kulingana na ambayo namaz lazima ifanyike:
- Usafi wa ibada. Mtu ana haki ya kuanza swala tu baada ya kutawadha.
Kwa kila siku
Kufanya maombi ni ibada ngumu sana., yenye baadhi ya matendo ya mtu anayeomba (pinde, zamu ya kichwa, kuwekwa kwa mikono) na usomaji wa sala yenyewe. Watoto hufundishwa hili tangu wakiwa wadogo, na mtu mzima, kwa mfano, ambaye amesilimu hivi karibuni, lazima pia aguse utendaji sahihi wa sala.
Kwa waumini wote kuna sala moja kwa Kirusi, ambayo inaweza kusomwa wakati wowote:
“Ewe Mwenyezi Mungu! Tunaomba msaada wako, tunaomba utuongoze kwenye njia iliyo sawa, tunakuomba msamaha na tubu. Tunakuamini na kukutegemea Wewe. Tunakusifu kwa njia bora kabisa. Tunakushukuru na wala hatukunyimi. Tunawakataa na kuwaacha (kuwaacha) wale wote wanaofanya uasi. Ee Bwana! Tunakuabudu Wewe peke yako, tunaomba na kusujudu mbele zako. Tunajitahidi na kujielekeza Kwako. Tunataraji rehema Zako na tunaiogopa adhabu Yako. Hakika adhabu yako inawapata makafiri.
Sala hii inaweza kutumiwa na wale Waislamu ambao bado hawajafahamu vya kutosha kuhusu swala.
Baada ya maombi soma:
“Ewe Mwenyezi Mungu, nisaidie niweze kukukumbuka wewe ipasavyo, nikushukuru ipasavyo na kukuabudu Wewe kwa njia iliyo bora kabisa.”
Baadhi ya sala za kila siku
Kuna chaguzi nyingi kwa sala za Waislamu, na kila moja imekusudiwa kwa hafla maalum au wakati fulani. Kitu pekee ambacho kila moja ya sala inafanana ni orodha ya sheria na vitendo ambavyo havipendekezi au hata haramu kufanya wakati wa sala:
- mazungumzo na mawazo ya nje
- kula chakula au vinywaji vyovyote (pamoja na kutafuna gum)
- Ni marufuku kupiga juu ya kitu chochote
- kufanya makosa katika maombi
- kupiga miayo na kunyoosha
- fanya namaz katika nyumba ya mtu mwingine bila idhini ya mmiliki.
Kwa kuongeza, kuomba wakati wa jua kunachukuliwa kuwa ukiukwaji. Kabla ya kuanza kwa sala, ni haramu kusimama katika safu ya pili ya waumini ikiwa kuna viti tupu katika safu ya kwanza.
- Maombi ya toba ya dhambi
“Ewe Mwenyezi Mungu, Wewe ni Mola wangu Mlezi! Hakuna Mungu ila Wewe. Umeniumba, na mimi ni mja wako. Na nitajaribu kuhalalisha jukumu nililokabidhiwa, kuweka neno langu kwa nguvu na uwezo wangu wote. Ninakimbilia Kwako, nikiondoka kutoka kwa kila kitu kibaya ambacho nimefanya. Ninakubali baraka ulizonipa na ninakiri dhambi yangu. Samahani! Hakika hakuna atanisamehe makosa yangu isipokuwa Wewe."
“Kwa jina la Mwenyezi Mungu Mtukufu! Ninamtumaini Yeye tu. Uweza na nguvu za kweli ni Zake tu.”
“Naanza na jina la Bwana. Ewe Mwenyezi, tuondoe kutoka kwa Shetani na utuondolee Shetani katika yale utakayotupa!”
“Ewe Mwenyezi Mungu Mtukufu! Mimi ni mtumishi Wako, mwana wa mjakazi wako na mjakazi wako. Nguvu iliyo juu yangu iko katika [mkono wako wa kulia]. Uamuzi wako unafanywa bila shaka kuhusiana na mimi na ni wa haki. Ninarejea Kwako kwa majina yote Uliyojiita au Uliyoyataja katika Kitabu Chako au uliyofunuliwa kwa yeyote miongoni mwa wale walioumbwa na Wewe au kwa yale [majina] ambayo unayajua Wewe tu. [Ninaelekea Kwako kwa jina Lako] na nakuomba uifanye Quran kuwa chemchemi ya moyo wangu, nuru ya nafsi yangu na sababu ya kutoweka kwa huzuni yangu, mwisho wa wasiwasi wangu.”
Je, mazishi ya Waislamu yanaendeshwa vipi? Mila, desturi na mila kwa mujibu wa Sharia
Yeyote aliyehudhuria mazishi ya Waislamu hatasahau hili.
Kinachoshangaza zaidi ni woga ambao ndugu na marafiki wa marehemu hujaribu kutimiza matakwa yote ya Sharia na kumzika mpendwa wao kama Muislamu wa Kweli. Kuanzia hali ya kufa, na hadi mwaka (au hata zaidi) umepita baada ya mazishi, jamaa watafanya mila fulani kwa bidii. Wengi wao wataonekana kuwa wa ajabu kwa mtu asiyejua, lakini kwa Waislamu wa kweli ni muhimu, ni watakatifu. Mazishi yenyewe hufanyika katika hatua kadhaa.
Kujiandaa kwa mazishi
Korani inaitaji kujiandaa kwa kifo katika maisha yako yote, ili mwisho wake uweze kukubali mtihani huo mgumu kwa moyo mwepesi. Mila maalum iliyowekwa katika Sharia huanza kufanywa wakati mtu bado yuko hai, lakini tayari yuko karibu na kifo. Kwanza kabisa, wanamwalika imamu, kasisi wa Kiislamu, kusoma "Kalimat-shahadat" juu ya kitanda cha kifo. Pamoja na kusoma sala, fanya yafuatayo:
Mtu anayekufa amewekwa chali na miguu yake ikitazama Makka. Huu ni ubinafsishaji wa njia ya roho kuelekea mahali patakatifu.
Ni muhimu kumsaidia mgonjwa kukabiliana na kiu kwa kumpa maji baridi. Ikiwezekana, juisi ya makomamanga au Zam-Zam - maji takatifu - hutiwa ndani ya kinywa.
Kulia kwa sauti kuu ni marufuku ili mtu anayekufa aweze kuzingatia msiba wake wa mwisho na sio kuhuzunika juu ya mambo ya kidunia. Kwa hiyo, wanawake wenye huruma hawawezi kuruhusiwa karibu na kitanda au hata kuchukuliwa nje ya nyumba.
Mara tu baada ya kifo, macho ya marehemu yamefungwa, mikono na miguu yake imenyooshwa, na kidevu chake kimefungwa. Mwili umefunikwa na kitambaa, na kitu kizito kinawekwa kwenye tumbo.
Mazishi ya Waislamu yafanyike haraka iwezekanavyo, ikiwezekana siku hiyo hiyo. Kwa hivyo, kwa kawaida wafuasi wa Uislamu hawapelekwe kwenye chumba cha kuhifadhia maiti, lakini hutayarishwa mara moja kwa mazishi.
%20(2).jpg)
Kutawadha na kuosha (taharat na ghusul)
Uislamu una mtazamo mkali kuelekea usafi. Ikiwa ibada za utakaso hazizingatiwi, mwili wa marehemu unachukuliwa kuwa unajisi, na roho inachukuliwa kuwa haijatayarishwa kukutana na Mungu. Taharat ni wudhuu, utakaso wa mwili wa nyenzo, wakati ghusul ni zaidi ya kuosha kiibada.
Kwanza, Hassal anachaguliwa - mtu anayewajibika ambaye ataendesha ibada za kutawadha na kuosha. Huyu lazima awe jamaa wa karibu, kwa kawaida mmoja wa wazee. Katika kesi hiyo, wanawake huosha wanawake, wanaume huosha wanaume, lakini mke anaweza kuosha mumewe. Angalau watu watatu zaidi watasaidia Hassal kutekeleza mila ya utakaso. Ikiwa haiwezekani kwa mtu aliyekufa kuoshwa na mtu wa jinsia yake, badala ya kuosha na maji, ibada ya tayammam inafanywa - utakaso na ardhi au mchanga. Taharat hufanyika katika chumba maalum katika makaburi au msikiti. Kabla ya udhu kuanza, uvumba huwashwa ndani ya chumba. Hassal huosha mikono yake mara tatu na kuvaa glavu. Kisha, hufunika sehemu ya chini ya marehemu kwa kitambaa na kufanya utaratibu wa utakaso. Kisha hufuata kuosha (ghusul). Mwili wa marehemu huosha mara 3: kwa maji na unga wa mwerezi, na camphor na maji safi. Sehemu zote za mwili huoshwa na kukaushwa moja kwa moja, kichwa na ndevu huoshwa na sabuni.
Kufunika kwa sanda (kafan)
Kwa mujibu wa desturi za Kiislamu, wanaume na wanawake wote huzikwa bila viatu, wamevaa shati rahisi (kamisa) na kuvikwa vipande kadhaa vya kitani. Mwislamu tajiri na anayeheshimika ambaye hajaacha deni lolote hufungwa kwa kitambaa cha gharama. Lakini si hariri: Mwanamume wa Kiislamu amekatazwa kuvaa hariri hata wakati wa uhai wake.
Sanda ya mwanamume ni shati, kipande cha kitambaa cha kufunika sehemu ya chini ya mwili na kitambaa kikubwa cha kufunika mwili mzima na kichwa pande zote.
Sanda ya mwanamke ina shati moja, hadi magoti, kipande cha kitambaa kwa sehemu ya chini, kipande kikubwa cha kitambaa cha kufunika mwili pande zote, na kipande cha nywele na kingine cha kifua. . Watoto wachanga na watoto wadogo sana wamefungwa kabisa katika kipande kimoja. Kwa mujibu wa desturi za Kiislamu, marehemu huvishwa sanda na ndugu wa karibu zaidi, kwa kawaida ni wale wale walioshiriki katika wudhuu.
Mazishi (daphne)
Mazishi ya Waislamu hufanyika kwenye makaburi tu. Kuchoma maiti ni marufuku kabisa; Yaani ikiwa Mwislamu alichoma maiti ya jamaa yake, ni sawa na kumhukumu mpendwa wake kwenye adhabu ya motoni. Marehemu huteremshwa kaburini, miguu chini, wakati pazia limeshikwa juu ya wanawake: hata baada ya kifo, hakuna mtu anayepaswa kuona mwili wake. Imamu anatupa kiganja cha udongo kaburini na kusoma sura. Kisha mahali pa kuzikwa hutiwa maji na udongo hutupwa mara saba. Baada ya mazishi ya Mwislamu, kila mtu huondoka, lakini mtu mmoja anabaki kusali kwa roho ya marehemu. Kwa njia, kwa kuwa Waislamu wanazikwa bila jeneza, baada ya mazishi wanyama wa pori wanaweza kunusa na kuchimba kaburi. Hii haiwezi kuruhusiwa: kunajisi kaburi na maiti ni dhambi mbaya sana. Watu wa Kiislamu walipata njia ya kutoka kwa matofali ya kuteketezwa. Wanaimarisha kaburi nayo ili isiweze kuchimbwa, na harufu ya kuteketezwa inatisha wanyama.
Swala ya mazishi (janaza).
Waislamu wanazikwa bila jeneza. Badala yake, machela maalum yenye kifuniko (tobut) hutumiwa. Marehemu hubebwa kwa machela hadi kaburini, ambapo imamu huanza kusoma janaza. Hii ni sala yenye nguvu na muhimu sana katika mila ya Kiislamu. Ikiwa haijasomwa, mazishi ya Muislamu yanachukuliwa kuwa ni batili.
Mazishi ya Waislamu
Hakuna sherehe zinazofanyika mara baada ya mazishi. Kwa siku tatu za kwanza baada ya kifo, jamaa wanapaswa kuomba tu kwa ajili ya marehemu, na kupunguza kupika na kazi za nyumbani kwa kiwango cha chini. Siku ya 3, 7 na 40 baada ya mazishi, pamoja na mwaka mmoja baadaye, milo ya ukumbusho hufanyika. Siku zote hizi (mpaka siku ya arobaini) haipaswi kuwa na muziki katika nyumba ya marehemu. Mazishi ya kifahari yenye vyakula vya kitamu hayapendelewi miongoni mwa Waislamu wenye itikadi kali. Uislamu unakataza "kula" familia ya marehemu na kuwalazimisha jamaa wanaoomboleza kufanya kazi za nyumbani. Badala yake, unahitaji kusaidia kwa kila njia iwezekanavyo, kusaidia wote kimaadili na kifedha. Chakula cha mazishi kinapaswa kuwa chakula cha mchana rahisi na wapendwa.
Mazishi katika Uislamu ni, kwanza kabisa, ukumbusho wa marehemu, dua ya roho yake na fursa kwa familia kuungana ili kuokoa huzuni kwa urahisi. Pombe ni marufuku kabisa katika mazishi ya Waislamu.
Hadithi takatifu zinasema kwamba kutahiriwa kwa wanaume wa Kiislamu ni sehemu muhimu ya sunnah (njia ya kiroho) ya Mtume Muhammad mwenyewe, pamoja na watangulizi wake.
Nabii wa kwanza kabisa kutahiriwa katika Uislamu (khitan) alikuwa Ibrahim (katika Biblia anajulikana kama Ibrahimu). Kwa mujibu wa mkusanyo wa hadithi (ngano za Kiislamu), Ibrahim aliondoa govi lake alipokuwa tayari mzee wa miaka themanini.
Mkusanyo wa Hadith za Abu Dawud, Harb na Ahmad zinadai kwamba Mjumbe wa Mwenyezi Mungu Muhammad mwenyewe alidai tohara kwa wafuasi wote wa Uislamu, hata kama waliingia kwenye imani wakiwa watu wazima.
Inajulikana pia kutoka kwa vyanzo hivyo kwamba siku ya saba baada ya kuzaliwa kwa wajukuu zake alichinja kondoo na akaondoa govi kutoka kwa watoto.
Waislamu wanatahiriwa wakiwa na umri gani? Kwa kawaida, miongoni mwa watu wote wanaomwamini Mwenyezi Mungu na Mtume wake, tohara ilifanywa kabla ya wavulana kufikia utu uzima.
Kuna ushahidi kwamba hata mwanzoni mwa zama zetu, Waarabu, Waajemi, na Waturuki hawakupuuza ibada hiyo hata wakati wa Dola ya Ottoman. Sikukuu ya tohara miongoni mwa Waislamu ilikuwa lazima iambatane na dhabihu za kiibada.
Kitabu kitakatifu - Korani - kinasalia kimya kabisa kuhusiana na tohara ya Waislamu. Hata hivyo, vyanzo vingine vya kale vinaelezea ibada ya tohara katika Uislamu na wanasema juu ya umuhimu wake kwa undani fulani.
Jina la tohara kati ya Waislamu ni nini? Hitan, kama tulivyosema hapo juu. Tumegundua kiini cha tohara miongoni mwa Waislamu, basi unaweza kuona jinsi pongezi za tohara zinavyotokea miongoni mwa Waislamu.
Matunzio
Ifuatayo ni picha ya tohara miongoni mwa Waislamu:
Sasa kwa kuwa umeona kwenye picha jinsi wanaume wa Kiislamu wanavyotahiriwa, hebu tuzungumze kuhusu istilahi ya ibada hii.
Ufafanuzi wa neno Wajib
Wajib ni sheria ya lazima katika Sharia - kanuni za sheria za dini ya Kiislamu - kanuni ambayo kuna ushahidi wa nguvu wa utekelezaji.
Kufanya wajib ni kitendo cha heshima na kinahimizwa miongoni mwa Waislamu, na kuikanusha kunazingatiwa kuwa ni dhambi kubwa.
Miongoni mwa Mashia, tohara ya wanaume miongoni mwa Waislamu inaainishwa kama wajib: wanabishana kwamba mtu asiyetahiriwa hawezi kuchukuliwa kuwa mfuasi mwaminifu wa Mwenyezi Mungu na haruhusiwi kuhiji Makka.
Tohara ya Sunna ni nini? Katika istilahi za Kiislamu Sunnat ni kitendo cha kutamanika, nia ambayo si chini ya utimilifu usio na shaka
. Neno hili lilitoa jina kwa harakati nzima kati ya Waislamu - Sunni.
Wanatheolojia wengi wa Kiislamu waliohusiana naye wanaamini kwamba kutahiriwa ni jambo la kibinafsi kwa kila Mwislamu na kukataa utaratibu huu hakuwezi kusababisha ghadhabu ya Mwenyezi Mungu. Kulingana na wafuasi wengine wa Uislamu - Korani, sio lazima. Wana mtazamo hasi wa tohara kwa sababu haikutajwa katika Qur'an.
Kurani zinasema kwamba kitabu hiki kitakatifu kinamwona mwanadamu kama kiumbe kamili wa Mwenyezi Mungu, kisichohitaji marekebisho ya bandia.
Kwa nini Waislamu wanatahiriwa?
Kwa Waislamu, tohara ni aina ya ishara ya imani, inayoashiria uhusiano kati yao na Mwenyezi Mungu. Mwanaume aliyetahiriwa alitimiza mapenzi ya mungu wa juu kabisa na sunna ya Mtume Muhammad, na hivyo kutakaswa na uchafu wa duniani.
Kwa hivyo, kwa nini wanaume wa Kiislamu hutahiriwa? Wanatheolojia wengine wanaona kuondolewa kwa govi kuwa ishara ya agano la Mwenyezi Mungu, alama fulani maalum kwenye mwili inayoonyesha ulinzi wa Mungu.
Je, tohara ina maana gani kwa Waislamu? Kwa kukata nyenzo katika sura ya ngozi karibu na uume, Mwislamu huondoa maovu moyoni mwake - husuda, hasira, unafiki, kupenda madaraka na faida, kiburi, kushindana na kukuza katika nafsi yake mapenzi kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu.
Kama unavyoona, jibu la swali: "Kwa nini Waislamu hufanya tohara?" - ni rahisi: "Kuondoa kila kitu kibaya na kujikinga na uovu."
Faida za ibada
Kwa Waislamu, tohara kwa mujibu wa Uislamu ina faida kadhaa zisizo na shaka:
Bibi arusi na bwana harusi wanapoonyesha kukubaliana, imamu au mullah anatangaza kwamba ndoa imekamilika. Baada ya hayo, sehemu za Kurani zinasomwa na sala zinatolewa kwa ajili ya furaha na ustawi wa familia ya vijana. Baadhi ya wanawake wa Kiislamu wanakataa kuolewa na mwanamume ambaye hajatahiriwa, wakielezea hili kwa uaminifu kwa mila za kale na hata kuonekana kwa uume usiofaa.
Waislamu wanatahiriwa wakiwa na umri gani?
Wengi wanapendezwa na swali: "Waislamu wanapaswa kufanya tohara lini?", tunajibu: "Hakuna dalili wazi ya umri ambao tohara inafanywa katika mila ya Kiislamu."
Hata hivyo, Kiislamu wanatheolojia wanashauri wazazi waaminifu kufanya sherehe haraka iwezekanavyo baada ya kuzaliwa, ikiwa afya ya mtoto inaruhusu.
Ni bora, kwa mujibu wa hadithi kuhusu maisha ya Mtume Muhammad, kuondoa govi siku ya saba baada ya kuzaliwa kwa mvulana.
Rejea! Kuna tofauti kubwa kutoka kwa sheria hii. Waarabu hufanya tohara wakiwa na umri wa miaka 5-6 au 12-14, Waislamu wa asili ya Malay - wakiwa na miaka 10-13, Waajemi - wakiwa na miaka 3-4, wakaazi wa Uturuki - wakiwa na miaka 8-13.
Maimamu wengine wa kisasa wanashauri dhidi ya tohara kati ya umri wa miaka 3 na 7, wakielezea hili kama kiwewe cha kisaikolojia kinachowezekana.
Je, inawezekana kukamilisha Khitan ukiwa mtu mzima?
Tohara inaweza kufanywa na mtu mzima. Wakati wa kubadilisha imani ya Kiislamu, hii sio hali ya lazima katika hali nyingi, lakini ikiwa Mwislamu wa baadaye anahisi kuwa uhusiano wake na Mwenyezi Mungu utaimarishwa kwa njia hii, khitan inafanywa katika umri wowote.
Kwa hiyo tunafika kwenye jambo muhimu zaidi: “Tohara hutokeaje miongoni mwa Waislamu?” Tofauti na Wayahudi, Waislamu hawana utaratibu uliowekwa wazi wa tohara.
Kwa hiyo, wakati na mahali pa sherehe inaweza kuwa tofauti sana. Wanatheolojia wa Kiislamu wanakubali kwamba ngozi karibu na uume inapaswa kukatwa kwa njia ambayo kichwa kibaki wazi kabisa.
Bibi arusi na bwana harusi wanapoonyesha kukubaliana, imamu au mullah anatangaza kwamba ndoa imekamilika. Baada ya hayo, sehemu za Kurani zinasomwa na sala zinatolewa kwa ajili ya furaha na ustawi wa familia ya vijana. Tofauti na tohara kati ya Wayahudi, sio wanaume wa Kiislamu tu, bali pia wawakilishi wa dini zingine wanaruhusiwa kufanya khitan.
Waislamu wanafanyaje tohara? Katika utoto, haipendekezi kutumia dawa za anesthetic wakati wa operesheni kama hiyo: kwa mtoto mchanga ni ngumu sana kuhesabu kipimo kwa usahihi, ambayo inaweza kuwa mbaya. Katika umri mkubwa, anesthesia ya ndani inakubalika.
Nani anafanya tohara kwa Waislamu? Leo, katika hali nyingi, Waislamu wanatahiriwa katika taasisi za matibabu na madaktari waliohitimu.
Waislamu wanatahiriwa vipi? Ibada hii inafanywa kwa kutumia njia zifuatazo:
Waislamu wengine wazima wanapendelea kufanya bila kutuliza maumivu wakati wa khitan: hii itatumika kama uthibitisho wa nguvu zao.
Baada ya kukamilika kwa sherehe, sherehe ya sherehe ni lazima ifanyike. Tohara inafanywa mara chache sana katika Uislamu kuliko katika Uyahudi, lakini bado inahimizwa na kuchukuliwa kuwa sehemu ya elimu sahihi ya kidini katika tamaduni nyingi.
Inapakia...