Boris greenblat katika kuwasiliana. Ukweli kuhusu chanjo. Mtazamo mbadala wa chanjo. Boris Greenblat. Hadithi ya kumi. Mashirika ya serikali yanayohusika na chanjo yana wasiwasi juu yetu

Utambuzi wa saratani: kutibiwa au kuishi? Mtazamo mbadala juu ya oncology, Boris Grinblat

Dawa ya mazingira. Njia ya ustaarabu wa siku zijazo + Diski ya Video, Oganyan Marva Vagarshakovna, Oganyan V.S.

Daktari wa tiba asili na mtafiti wa onkolojia mbadala Boris Grinblat anazungumza kuhusu hatari ya chanjo na baadhi ya bidhaa za walaji zilizotengenezwa kwa viambajengo hatari kwa afya ya binadamu.
Tovuti ya mradi wa MedAlternativa:

Maoni

Hii ni sumu yetu ya ndani. Na inazidi kuwa na nguvu. Kulikuwa na nyakati ambapo dini ilimzuia mwanadamu. Kisha USSR, kama jamii ya kutokuwepo kwa maadili, haikuruhusu pepo / neuroses / psychoses kulingana na egocentrism / kiburi, kama walivyopenda, kujisikia raha. Na sasa - kwenda raspberries mwitu. Chernukha yoyote katika nafsi na juu ya akili. Na hasa kati ya vijana, ndiyo, ni nini cha kushangaza hapa.
Magonjwa yote ni ya kiakili/akili. Na hata zaidi, saratani. Inaonekana ni ajabu hata leo kutojua hili.
Hii, bila shaka, haina kuondoa tatizo la bidhaa za sumu. Lakini sababu sio chakula, ni sababu ya ziada tu.
Biblia hata ina maneno halisi juu ya mada hii. Sio kile kinachoingia kinywani ambacho hutia mtu sumu, lakini kile kinachotoka ndani yake (karibu na maana).

Ndio, katika miaka ya 50 (kwa kuzingatia jiji la mkoa ambalo niliishi), magonjwa ya saratani yalikuwa nadra sana, viboko, mshtuko wa moyo yalikuwa matukio machache tu, lakini sasa, ingawa idadi ya watu imepungua kwa nusu wakati wa Uhuru, watu wanaugua magonjwa haya kwa wingi. . Kuna mambo mengi mabaya katika bidhaa za kisasa - waffles, ice cream, sausages, samaki, mayonnaise, nk husababisha madhara yasiyoweza kurekebishwa kwa afya. Kilimo chako tanzu pekee ndicho kitakusaidia kudumisha afya yako. Kila kitu ni sahihi kuhusu chanjo, ndivyo daktari anazungumzia sayansi ya kibiolojia Ermakova anasema.

Yote haya yanaeleweka. Umeongeza tu maelezo zaidi na hila, lakini hakuna uboreshaji. Ni suluhisho gani linapendekezwa? Jinsi ya kuchukua nafasi ya sabuni, shampoos, maji ya chupa, nk. Kuna chochote cha kubadilisha haya yote na ninaweza kuinunua wapi?

Nilisoma kitabu cha Boris Greenblat. Imeandikwa vizuri sana, ilielezea shida kutoka kwa mizizi. Inaweza kusomeka mara moja. Nakala katika kikundi chake na kwenye wavuti zilisaidia kuelewa mambo mengi ya matibabu. Asante sana Boris kwa elimu yake na kazi ya ubora(na haya ni pamoja na makala na tafsiri ya video) na kufanya nyenzo hii ipatikane bila malipo.
Ninapendekeza sana usome kitabu chake na machapisho kwenye kikundi na kwenye wavuti. Utajifunza mengi.

Komredi LISITSYN inatoa maoni kinyume kabisa. Je, unafuata malengo gani kwa kuchochea watu kukataa chanjo kwa watoto? Je, una mbadala gani ya chanjo? Baada ya yote, inabidi uwe mjinga kabisa kuacha kumchanja mtoto wako dhidi ya kifua kikuu, ndui, homa ya uti wa mgongo na homa ya ini.Je, unapendelea kupunguza idadi ya watu au vipi?

Muda uliokadiriwa wa kusoma: Dakika 68. Hakuna wakati wa kusoma? Makala haya yanapatikana kwa uchezaji wa sauti. Bofya kwenye ikoni ya vichwa vya sauti ili kwenda kwa kichezaji na kuanza kusikiliza. (Hii ni nini?)

Nakala hii ni toleo la maandishi kwenye tovuti yetu ya hotuba ya Boris Greenblat, iliyorekodiwa kama sehemu ya mradi wa "Academy of Conscious Moms" (2016).

Mada: Chanjo kama njia ya kupunguza uwezo wa kimwili, kiakili na kiroho wa watoto. Uhusiano wake na oncology na hali nyingine za muda mrefu.

Kwa kumbukumbu: Boris Grinblat - daktari wa tiba asili, mwanzilishi wa mradi wa MedAlternativa.info, mwandishi wa kitabu, mshiriki katika mradi wa kimataifa (Ukweli Kuhusu Saratani)

Utangulizi

Linapokuja suala la watoto, hakuna mada zisizo muhimu. Mada zote ni muhimu, pamoja na mada hii. Sitakusumbua leo ukweli wa kisayansi na mabishano, lakini ningependa kuzungumza nawe zaidi kama mzazi na kama mtafiti.

Ninapozungumza kwenye makongamano, semina, au ninapozungumza na mgonjwa mmoja mmoja na wazazi wao, nimegundua kwa muda mrefu kuwa ukianzisha mazungumzo kwa mabishano, anza kutaja ukweli fulani, basi unaweza kushtua sana hata mwanzoni au katikati. ya mazungumzo, watu wanaweza kuwa na "mapazia yaliyofungwa" na wasiweze kutambua habari hii. Na mwisho wa mazungumzo swali linafuata: "Inakuwaje kwamba madaktari hawajui hili? Je, ni wadudu? Bila shaka hapana. Maswali kama haya yanaonyesha kuwa watu hawawezi kutambua habari hii bila njia sahihi. Kwa hiyo, badala ya kuzidiwa na ukweli, ninaanza mazungumzo kuhusu chanjo au oncology (oncology ni maalum yangu) na safari ya historia na sababu za kisiasa na kiuchumi za hali iliyopo leo. Na kwa msingi huu ukweli, ambao hutangazwa, huanguka tofauti kabisa. Hii haisababishi tena mwitikio kama huo wa kihemko, baada ya hapo mtazamo wa busara wa ukweli umefungwa.

Kwa nini kuna hali ya karibu ukiritimba kamili wa dawa ya allopathiki (ya dawa) leo? Kwa nini dawa mbadala inateswa na kudharauliwa? Kwa nini mambo ya kisiasa na kiuchumi huathiri dawa, elimu ya matibabu, na itifaki za matibabu kwa nguvu na kwa kina? Baada ya yote, hii haipaswi kutokea kwa kanuni.

Wacha tuanze na historia kidogo. Ili postulates ya dawa ya kisasa ya allopathic kuwa yenye kushawishi, hadithi fulani zinahitajika kwanza. Hadithi fulani imeundwa. Tunakua na hadithi hizi, tunapata elimu, tunasikia kutoka kwa wataalam na baada ya muda tunaona kama ukweli. Inaonekana kwamba Goebbels, mwana itikadi mkuu wa propaganda za ufashisti, alisema kwamba ukirudia uwongo mara nyingi sana, basi watu wataamini.

Moja ya hadithi hizi ni kwamba watu walikuwa wakiishi kidogo sana: kwamba miaka 100-200 tu iliyopita watu waliishi miaka 30-35 kwa wastani, na karibu nusu ya watoto walikufa kutokana na magonjwa ya utoto. Hii sio kweli, na ni rahisi kudhibitisha au kupata ushahidi ikiwa utafanya tu. Pia nilikua na hadithi hizi - nilipata elimu ya matibabu. Na pia nilikuwa nikiamini kuwa watu walikuwa wakiishi miaka 30-35. Lakini siku moja miaka 15 hivi iliyopita, rafiki yangu anayeishi kaskazini mwa Uingereza alinialika kwenye ubatizo wa mtoto wake. Ilikuwa ni kijiji kidogo - kulikuwa na kanisa ndogo na nyuma ya kanisa kaburi la zamani. Nilifika mapema kidogo na kuamua kutembea kuzunguka eneo la makaburi. Ilikuwa kaburi kutoka karne ya 18 - mapema ya 19. Nilizunguka-zunguka, nikazitazama mawe ya kaburi, nikasoma majina, na nikashangaa kugundua kwamba wakaaji wa kijiji hiki kidogo kaskazini mwa Uingereza waliishi kwa wastani miaka 80 hadi 90. Ilikuwa miaka 200-250 iliyopita na waliishi kwa muda mrefu sana. Kisha nikaangalia hii katika vijiji vingine na nikapata kitu kimoja. Watu waliishi kutoka miaka 75 hadi 90, wakati mwingine hata zaidi. Na hii ilitupa shaka ya kwanza juu ya usahihi wa maoni rasmi. Kisha nikaanza kufanya utafiti, na kugundua kuwa sio kila mtoto alikufa kutokana na ugonjwa huo, kama hadithi rasmi zinatushawishi, lakini tutazungumza juu yake baadaye.

Sasa tuguse sababu za kisiasa na kiuchumi. Sasa sio siri kwamba sekta ya dawa na makampuni ya dawa ni kivitendo bwana wa dawa za kisasa. Leo hii ndio zaidi biashara yenye mafanikio kutoka kwa wale rasmi. Ukichukua orodha ya kampuni 500 zilizofanikiwa zaidi ulimwenguni, 10 za kwanza ni za dawa. Na ili kuwa mashirika yenye mafanikio katika ulimwengu wa leo, unahitaji kufanya biashara kwa ukali kabisa. Kwa kuzingatia kwamba mashirika haya yanamiliki dawa na elimu, tunayapa rasilimali kubwa sana ya uaminifu wetu. Na hapa mzozo wa kwanza unatokea. Ili kuendesha biashara kwa mafanikio, wanahitaji kufanya maelewano fulani na dhamiri zao. Na hizi ndio kampuni tunazoziamini.

Sasa nitakuambia jinsi dawa ya allopathic ilikuja kwa ukiritimba, ambapo ilianza. Hata mwanzoni mwa karne ya 20, kulikuwa na maelekezo mengi katika dawa - tiba ya ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa uzazi na osteopathy ulikuwa na nguvu sana, dawa na upasuaji wa allopathic, ambao uliibuka kutoka kwa upasuaji wa kijeshi, tayari ulikuwepo. Wajasiriamali kadhaa, ikiwa ni pamoja na Rockefellers, Morgans, na Rothschilds, waliamua kuchukua dawa kwa mikono yao wenyewe. Wakati huo walikuwa tayari wanamiliki tasnia ya kemikali, ambayo baadhi yao baadaye ikawa dawa. Ilikuwa ni mpango kabambe, uliochukua miongo kadhaa. Waliunda Rockefeller Foundation, ambayo ilisaidia shule duni sana za matibabu. Dawa wakati huo ilikuwa ufundi, sio biashara, kwa hiyo hapakuwa na udhibiti - kulikuwa na charlatans na kulikuwa na mbinu tofauti. Na ndivyo walivyofanya - walianza kutoa ruzuku kwa shule za matibabu, ambazo zilikuwa kubwa sana wakati huo, hadi dola milioni. Lakini walipewa kwa sharti kwamba elimu katika shule hizi ingebadilika, na ingelenga hasa dawa, matibabu ya dalili na dawa. Wakati huo huo, walitaka mtu wao mmoja au wawili wajumuishwe katika usimamizi wa shule hizo. Wakati huo huo, waliunda taasisi ya udhibiti ambayo ilikuwa na jukumu la kuidhinisha shule hizi. Na ni wazi kuwa ni shule tu ambazo zilibadilisha mwelekeo mpya wa dawa ndizo zilizoidhinishwa. Kwa hivyo, shule zingine hazingeweza kushindana tena, hazikuwa na kibali, hazina pesa, na ndani ya miaka 20-30 karibu shule zote za matibabu huko Amerika zikawa allopathic. Kulikuwa na shule kadhaa za homeopathic zilizoachwa, ambazo baadaye pia zilifungwa. Na mahali pengine karibu miaka ya 40, dawa ya allopathic ilikuwa tayari kutawala ulimwenguni kote. Tangu wakati huo, ukiritimba wa dawa ya allopathic imebakia. Aliweza kufinya shule zingine zote, ambazo, ikiwa zimesalia, ziko katika hali mbaya sana. Wanashambuliwa kila mara na waandishi wa habari.

Dawa ya allopathic inahusika hasa na matibabu ya dawa dalili na hufanya kazi kwa kanuni kwamba ugonjwa ni biashara. Anavutiwa na magonjwa zaidi.

Wadau wa dawa ni pamoja na wagonjwa, madaktari, wadhibiti wa serikali, na kampuni za dawa. Sasa, makampuni haya ya dawa, kama nilivyosema, yanasimamia mtaala. Wale. madaktari wanaofunza hufuata mpango ulioidhinishwa na kulingana na maslahi ya makampuni ya dawa. Kwa mfano, katika miaka sita ya elimu yangu, hatukuwa na chochote kuhusu lishe bora. Tulikuwa na dhana finyu sana ya kinga ya mwili. Ilifundishwa kila wakati kutoka kwa pembe moja maalum, ambayo nitazungumza juu yake baadaye. Takriban mbinu mbadala zote zimekataliwa. Imani ya chanjo ilipandikizwa, kwamba hili ni jambo la lazima kabisa na kwamba mtu yeyote ambaye haamini ama ni mtu asiyejua kusoma na kuandika au mtu wa dini. Kwa kuongeza, elimu yenyewe ni ngumu sana, na madaktari wana maoni kwamba ikiwa hawakufundishwa hili wakati wa mafunzo, basi angalau haifai kuzingatia, na kwa kiasi kikubwa sio sahihi. Ndio maana nasema madaktari si wachochezi, si wahujumu, bali wanafundishwa hivyo tu.

Sekta ya dawa huathiri sio elimu tu, bali pia itifaki za matibabu na ni nani anayefanya kazi katika mashirika ya serikali ambayo yanadhibiti na jinsi gani. Kuna dhana inayoitwa "sera ya mlango unaozunguka." Hii ndio wakati, ikiwa wafanyakazi wa taasisi za udhibiti "wanafanya kazi vizuri" (yaani, kufanya kile wanachoombwa), wanapokea mialiko kwa vyeo vya juu katika mashirika, ambapo wanaweza kupokea kiasi kikubwa sana cha fedha. Au kampuni ya dawa inapohitaji kukuza sheria au itifaki au chanjo, mara nyingi huwaweka mfanyakazi wao mkuu. nafasi ya juu katika taasisi ya udhibiti, anafanya kazi huko, anakuza kile kinachohitajika, na kisha anarudi tena. Hii inaitwa sera ya mlango unaozunguka. Hapa Magharibi, sera hii ni dhahiri na inatumika sana hivi kwamba hakuna shaka juu ya jinsi mambo yanavyofanya kazi.

Kwa hiyo, mashirika yanadhibiti miundo ya serikali na elimu ya madaktari.

Ili kuamini katika toleo hili rasmi, toleo la taasisi ya matibabu, matrix nzima imeundwa. Wale. udanganyifu haufanyiki tu katika uwanja wa matibabu; Dawa ni moja tu ya vipengele (puzzles) katika mosaic ya jumla. Ndiyo maana tunahitaji kuzungumzia upande wa kiuchumi na kisiasa. Ni kwamba vinginevyo itakuwa vigumu kuelewa hali nzima, kwa sababu kuanzishwa sio tu kwa dawa, inashughulikia mambo mengi ya maisha yetu. Jambo hili pia linahitaji kueleweka.

Mtazamo mbadala wa chanjo

Sasa hebu tuendelee moja kwa moja kwenye chanjo - mada kuu ya mazungumzo yetu ya leo. Watu wanaounga mkono chanjo mara nyingi huguswa kihisia na madai yoyote kwamba chanjo ni hatari. Kwa nini hii inatokea? Taasisi hiyo inaelewa kuwa kuna habari nyingi kuhusu hatari za chanjo na kwamba hazipaswi kuchukuliwa kwamba haiwezekani kuziondoa au kuzidharau zote. Kwa hiyo, inafanya kazi kuwafanya watu kupinga habari hii, i.e. inawatayarisha watu ili wasitambue habari hii. Hii inafanikiwa kwa njia mbalimbali - kwa kusudi hili, mythology inakuzwa (kuhusu faida na umuhimu wa chanjo), vyombo vya habari vinahusika, na muhimu zaidi, mipango fulani imewekwa kwa watu - maneno ya kuchochea huletwa ambayo husababisha hisia muhimu. mwitikio. Kwa mfano, watu wanaposikia misemo kama vile "matatizo kutoka kwa chanjo," basi ishara kutoka kwa kichocheo cha kusikia haiendi kwenye gamba la ubongo, lakini mfumo wa limbic. Kwa misemo kama hiyo, gamba huzima, na mtu humenyuka kihemko na wakati huo huo hupoteza uwezo wa kujua habari za kweli. Na kwa kweli, tayari ni ngumu sana kuelezea chochote kwa mtu kama huyo. Ndio maana najaribu kuanza maelezo kwa mbali.

Jambo lingine muhimu. Watu ambao ni pro-chanjo na wanabishana na anti-vaxxers, kama mimi, hawazingatii jambo hili. Karibu kila mara, watu wanaopinga chanjo wanajua "pande mbili za sarafu." Mara moja katika siku za nyuma walikuwa na hakika ya usahihi wa chanjo, na kisha kwa sababu fulani walibadilisha maoni yao. Na kama sheria, hii inafanywa kwa msingi wa utafiti wa mtu mwenyewe. Kwa bahati mbaya, hii mara nyingi hutokea baada ya ajali fulani na mtoto ambayo ilitokea baada ya chanjo, na kisha tu wazazi huanza kutafiti mada ya chanjo. Wakati mwingine watu huwa na wasiwasi sana juu ya mada hii. Wale. watu daima huwa wapinzani wa chanjo kwa uangalifu, daima huwa hivyo baada ya utafiti. Hivi ndivyo ilivyoanza kwangu pia. Miaka kadhaa iliyopita nilipewa kazi ya kufanya kazi kama mratibu wa kliniki katika Kliniki ya Harley Street huko London, ambapo watoto wa Kirusi waliletwa. matibabu ya oncological. Wakati wa kufanya kazi, nilizungumza na wazazi wao (wakati huo tayari nilikuwa na nia ya mada ya oncology mbadala), na mambo kadhaa yalikuwa dalili sana kwangu. Niliona kuna watoto kadhaa wa umri wa miaka moja hadi kumi na tano, kila mmoja wao, bila ubaguzi, alichanjwa. Na wengi wao waliweza kukumbuka (ama wao wenyewe au wazazi wao) kuhusu matatizo yoyote mara baada ya chanjo. Hii tayari ilinifanya kufikiria kuwa kunaweza kuwa na uhusiano kati ya chanjo na oncology. Mbali na oncology mbadala, nilianza kusoma suala hili. Na baada ya muda, nikawa mpinzani wa chanjo, kwa sababu unapojifunza na kuelewa habari hii, inakuwa haiwezekani kukaa kimya juu yake.

Dhana mbili za kuelewa magonjwa: allopathic na naturopathic

Jambo linalofuata muhimu ambalo linahitaji kufafanuliwa kabla ya kuhamia moja kwa moja kwenye chanjo. Hili linahitaji kueleweka. Tulizungumza juu ya dawa ya allopathic. Kuna ubaya gani? Dawa ya allopathic ina dhana yake ya kuelewa ugonjwa huo. Naturopathic (au asili) pia ina dhana yake mwenyewe. Mara nyingi, wazazi, wakianza kusoma suala la chanjo, tanga kutoka upande mmoja hadi mwingine. Kwa mfano, watazungumza na madaktari - na madaktari watawashawishi kwamba chanjo zinahitajika kufanywa. Wanakubali. Watazungumza na wapinzani wa chanjo - hoja zao pia zinaonekana kuwa kweli kwao. Nini cha kufanya? Kwa hiyo, mara nyingi watu wanaona vigumu sana kuelewa mpaka waelewe dhana ya kuelewa magonjwa. Dhana ya allopathic inakaribia mwanadamu kama kiumbe kisicho kamili ambacho kinga yake inahitaji kuimarishwa na chanjo: kwa sababu mtu hawezi kuishi na microbes, humshambulia mara kwa mara, na kwa hiyo majibu ya kinga yanahitaji kuimarishwa. Pia, mwili wa mwanadamu huendeleza dalili fulani, ambazo huitwa pathological - dalili fulani zinajumuishwa katika magonjwa na "kutibiwa", i.e. kukandamiza dalili. Pia inaaminika kuwa mwili wetu unahitaji kabisa dawa za synthetic ili kupona au kujitunza katika hali ya kawaida.

Dawa ya Naturopathic ina dhana kinyume kabisa. Anaamini kuwa mwili wetu ni mfumo kamili wa kujidhibiti, na hauwezi kuishi tu na vijidudu bila kujidhuru, lakini hata huishi nao kwa ishara. Hakuna dalili za pathological katika mwili wetu. Dalili ni kiashiria kwamba mwili wetu unarejesha, kwa hiyo hakuna haja ya kupigana nayo. Na bila shaka, mwili wetu hauhitaji dawa yoyote ya synthetic. Kwa kufanya kazi kwa kawaida na kujiponya, mwili wetu unahitaji chakula cha kawaida, mazingira yasiyo ya sumu, hali chanya na fulani mazoezi ya viungo. Hii ni kiwango cha chini ambacho ni muhimu kwa mwili kuwepo na kufanya kazi kwa kawaida. Na wakati dalili zinatokea, hakuna haja kabisa ya kuziondoa. Inahitaji hata kuchochewa, inahitaji tu kudhibitiwa ili isipite zaidi ya mipaka fulani.

Kama unaweza kuona, njia mbili tofauti kabisa. Na hii ni muhimu sana kuelewa.

Ifuatayo, nataka kukuambia kuhusu hadithi moja ya kuvutia ambayo niliandika makala (inaweza kupatikana kwenye tovuti yetu). Mara nyingi nilianza kuona kutajwa kwa kesi moja ya kupendeza sana katika mbadala wa Magharibi na hata vyanzo rasmi. Huko Amerika, katika msimu wa joto wa 2015, waganga wa asili 12 wanaojulikana sana, madaktari ambao walifanya tiba mbadala, walikufa ndani ya miezi miwili. Kwa sasa (2016) tayari kuna zaidi ya ishirini kati yao. Wote waliunganishwa kwa kufanya kazi kwenye mada sawa: matatizo ya kinga ambayo hutokea kutokana na chanjo. Waligundua dutu katika chanjo - kimeng'enya kinachoitwa nagalaza. Na dutu hii ina athari ya kushangaza - inashambulia hasa kituo fulani katika mwili wetu kinachozalisha protini inayoitwa GcMaf (GcMaf). Hii ni protini ya kipekee ambayo huamsha macrophages - i.e. seli zinazoua bakteria na seli za saratani. Kwa hivyo, dutu ya nagalase inaharibu kabisa awali ya protini hii. Hii inageuka kuwa silaha ya usahihi wa hali ya juu hivi kwamba mtu anaweza kuchora mlinganisho ufuatao: ni kama kombora linarushwa kutoka umbali wa kilomita elfu 10 na kugonga lengo fulani, kwa mfano, benchi maalum katika mbuga fulani. . Hit sahihi kama hiyo. Wale. Dutu hii ya nagalase hupiga kwa usahihi kiungo muhimu zaidi cha mfumo wa kinga - protini ya gcmf, ambayo huwezesha macrophages. Madaktari hawa waligundua kuwa watoto wakati wa kuzaliwa hawakuwa na nagalase kabisa. Na kwamba baada ya chanjo ya kwanza kiwango cha nagalase kinakuwa cha juu sana. Na nagalase ni synthesized na virusi na seli za saratani. Wanasayansi hawa walikuwa na hakika kwamba nagalase huingia kwenye chanjo kwa makusudi, i.e. hii inafanywa kwa makusudi. Hii inatoa nini? Watoto huendeleza mfumo wa kinga dhaifu, huwa hatari sana kwa oncology na magonjwa mengine, kwani kiunga kikuu cha kinga yao haifanyi kazi (ambayo inamaanisha kuwa wamehakikishiwa kuwa "wateja" wa tasnia ya dawa). Pia waligundua kuwa watu wenye tawahudi wana kiasi kikubwa sana cha nagalase. Wao (mmoja wao alikuwa Dk. Bradstreet, ambaye alikuwa mmoja wa wa kwanza kuuawa) walianza kutibu watoto wenye ugonjwa wa akili na protini hii ya GCM, na 80% ya watoto walikuwa na majibu mazuri sana, na hadi nusu walipoteza kabisa dalili zote. ya tawahudi. Kwa hiyo, watu hawa walikuwa wanaenda kuzungumza hadharani na matokeo ya utafiti wao. Lakini hatukuwa na wakati. Kwanza, maabara kadhaa ambazo ziliunganisha protini hii zilivamiwa na bunduki za mashine, na Dk. Bradstreet alikuwa na uvamizi sawa siku chache kabla ya kifo chake. Pia, maabara pekee ya protini hii huko Uropa ilifungwa kwa sababu ya mbali kabisa. Jambo hili lilitikisa jamii nzima mbadala. Na hii inaweza kupatikana hata katika vyombo vya habari rasmi. Tuko kwenye tovuti yetu. Ninasema hivi ili kuonyesha jinsi vita ilivyo kubwa kati ya taasisi ya matibabu na watu wanaojaribu kufikisha taarifa sahihi. Wakati, kwa upande mmoja, kuna pesa nyingi na kutokuwepo kabisa kwa viwango vyovyote vya maadili na maadili, hii haituzuii hata kuingiza mamilioni ya watoto na nagalase hii, huku ikiwanyima kinga na kuwatia magonjwa ya baadaye. . Hii ni bila kuzingatia mambo mengine mabaya ya chanjo, ambayo tutazungumzia baadaye. Hii ni ili kuelewa jinsi mbaya ni kwamba watu hata kufa katika vita hivi.

Uhusiano kati ya oncology na chanjo

Katika mradi wetu wa Medalternativa, tunatafsiri mfululizo wa maandishi unaovutia sana unaoitwa. Katika moja ya vipindi, wataalam wa Amerika wanazungumza juu ya uhusiano kati ya oncology na chanjo. Na kabla ya kuanza kuzungumza moja kwa moja juu ya chanjo na hadithi ambazo chanjo inategemea, ningependa uangalie kipindi kutoka kwa filamu hii sasa na usikilize wataalam, ambao, kwa njia, wengi ni madaktari. Kwa sababu moja ya hoja ambazo watetezi wa chanjo hutoa linapokuja suala la wazo kwamba chanjo inaweza kusababisha madhara ni kwamba hakuna. ushahidi wa kisayansi Haya ni maoni ya watu wajinga, kwa kusema kwa mfano, "Baba Lyuba alisema." Kwa hivyo, hii sio "Baba Lyuba alisema," lakini watu hawa wote, mara nyingi na mara nyingi sana, ni wanasayansi maarufu, madaktari ambao waliona matokeo haya yote wenyewe, walielewa suala hili na walikuwa na ujasiri wa kutangaza hadharani. Na sasa unaweza kusikiliza wataalam kadhaa ambao wanazungumza juu ya uhusiano kati ya oncology na chanjo.

Kabla ya kuendelea, nataka kujibu kwa ufupi maswali ambayo yamepokelewa.

- Swali: nini cha kufanya ikiwa tayari umechanjwa?

Inawezekana kurejesha mwili wa mtoto. Hii inaweza kufanywa kupitia lishe yenye afya, kuondoa sumu mwilini na makazi madogo (tazama viungo mwishoni). Wale. ili kuna sumu chache iwezekanavyo na mambo yenye madhara kuathiri mwili wa mtoto. Metali nzito Kwa mfano, spirulina na chlorella ni nzuri sana kwa kuondoa. Unaweza pia kufanya enema za kahawa, ni nzuri kwa kuamsha ini ili kuondoa sumu. Asubuhi, ni vizuri kunywa maji ya limao ya joto na asali ya mwitu isiyosafishwa (kikaboni) kwenye tumbo tupu. Chakula kinapaswa kuwa na matunda na mboga nyingi kwa sababu ... wana nyuzinyuzi nyingi. Fiber inachukua, i.e. inachukua sumu na kuziondoa kutoka kwa mwili. Na bado sana jambo muhimu- ili lishe ya mtoto iwe na probiotics nyingi, katika chakula yenyewe na kwa njia ya virutubisho bora vya lishe. Kwa sababu chanjo huharibu sana microbiome, inahitaji kurejeshwa. Na inaporejeshwa, wengi bakteria yenye manufaa wataweza kuvunja sumu wenyewe, kwa sababu Microbiome inawajibika kwa 80% ya kinga zote. Kwa hiyo, hebu tufanye muhtasari wa kile kinachohitajika kufanywa: unahitaji kurejesha microbiome kwa msaada wa probiotics; detoxify mwili kwa msaada wa chlorella, spirulina, kiasi kikubwa fiber katika chakula. Na kupunguza sumu nyingine yoyote na madhara juu ya mtoto, kwa sababu wanadhoofisha ulinzi wake wa kinga. Kuna mengi yao, nitaorodhesha chache tu: hizi ni sahani za plastiki na alumini, vyakula na vinywaji, mionzi ya umeme, kama vile wi-fi, kwa sababu watoto wanahusika sana na yoyote ya mambo haya yanaweza kuwa. majani ya mwisho na ugonjwa mbaya unaweza kuanza. Na kinyume chake, ikiwa hali nzuri imeundwa kwa mtoto, mwili utajiponya.

- Swali: Je! dermatitis ya atopiki inaweza kusababishwa na chanjo?

Kimsingi, chanjo inaweza kusababisha magonjwa anuwai - haya yanaweza kuwa ngozi na magonjwa ya autoimmune- kutokana na uharibifu mkubwa wa kimfumo unaosababishwa na chanjo. Yaani, kama nilivyosema tayari, wanazidisha sana microbiome. Microbiome ni jamii microorganisms manufaa wanaoishi ndani yetu. Kuna hadi trilioni 50 kati yao na ni sehemu ya mwili wetu. Sio tu kwamba yanasaidia kusaga chakula, lakini kwa kweli huathiri kinga yetu, aura, uwanja wa jumla wa sumakuumeme, mitetemo na hata tabia. Kupitia mitetemo hii, mwili wetu hupokea habari inayohitaji. Chanjo hudhoofisha sana mfumo wa kinga. Fikiria sana mfumo mgumu kinga, ambayo ina viwango vingi. Ngazi ya kwanza ni ngozi yetu na utando wa mucous. Ili kuiweka kwa urahisi, ikiwa ni baadhi microorganism hatari hupata utando wetu wa mucous, leukocyte inatumwa kwake, inatambua, kisha huenda Uboho wa mfupa, ndani ya node za lymph na "huelezea" juu yake huko. Huko, jibu maalum linatayarishwa, na kisha timu ya bendera (antibodies) hukimbia kuelekea mkosaji. Sasa wote wanaokiuka sheria wana bendera hizi. Hivi ndivyo antibodies hufanya. Na kisha tu seli za wauaji, macrophages, hutoka, kuona bendera na kuua waingilizi waliowekwa alama na bendera. Hivi ndivyo yote yanatokea. Je chanjo hufanya nini? Chanjo ni idadi kubwa ya masanduku ya hundi. Wakati kuna bendera nyingi, hii ni awamu ya ucheshi ya kinga. Na pia kuna ya seli, hii ni wakati macrophages huua moja kwa moja intruders. Kwa hiyo, wakati kuna masanduku mengi ya kuangalia, i.e. majibu yenye nguvu sana ya ucheshi, basi majibu ya seli huteseka. Wale. ikiwa kuna bendera nyingi, kutakuwa na seli chache za wauaji. Au hasara nyingine: seli za macrophage zimefunzwa mahsusi kwa bendera hizi. Kisha hakuna kutosha kwao kwa magonjwa mengine, kwa wahalifu wengine. Hili ni jambo la pili lenye madhara ambalo chanjo hufanya: pamoja na kuua microbiome, pia huhama na kuharibu mwitikio wa kinga. Wakati huo huo, tunajua kwamba ikiwa chanjo inasimamiwa, virusi haiingii kwa asili, kupitia utando wa mucous, lakini moja kwa moja kwenye ngozi, na kutoka hapo chanjo huingia mara moja kwenye damu. Hii ni mshtuko tu kwa mfumo wa kinga. Kuna majibu yasiyo ya asili, mfumo wa kinga huchanganyikiwa. Na zaidi ya hii, kama ilivyoonyeshwa kwenye video uliyotazama, karibu madhara makubwa kutoka kwa chanjo ni vitu vilivyomo. Hizi ni vidhibiti, antiseptics, adjuvants ambayo inakera mfumo wa kinga ili athari ni ya muda mrefu. Viungio hivi vyote ni sumu sana. Baadhi ni kansa tu, baadhi ni neurotoxins, baadhi ni sumu sana tu. Na kinachovutia zaidi ni kwamba hakuna tafiti ambazo zimefanywa kuhusu usalama wa viambajengo hivi hasa kama sehemu ya chanjo. Sote tunajua kwamba formaldehyde, formaldehyde, alumini, na chumvi za zebaki zilizo katika chanjo ni hatari. Lakini kumekuwa hakuna tafiti juu ya hatari ya hatua yao hasa kama sehemu ya chanjo.

Kama unaweza kuona, kuna pamoja vitendo hasi ambayo chanjo hutoa. Na hii sio kutaja ukweli kwamba vitu vya kushangaza sana huingia kwenye chanjo, hitaji ambalo ni ngumu sana kuelezea, kama ile niliyozungumza, au ambayo ni sterilizer, i.e. husababisha ugumba. Kulikuwa na kashfa nchini Israeli: walikuwa wakitoa chanjo kwa wanawake waliohamishwa kutoka Ethiopia. Na huko waligundua sehemu hii ya kuzaa. Kwa kawaida, hii yote ilinyamazishwa, lakini mfano wenyewe unathibitisha wazo kwamba chanjo inaweza kutumika kwa madhumuni mabaya sana. Wale. kwa hakika, zinaweza kuonekana kama mojawapo ya vyombo vya kutekeleza mauaji ya kimbari. Wale. Chanjo husababisha madhara ya tabaka nyingi.

Sasa turudi kwenye hekaya.

Hadithi 10 kuu ambazo chanjo inategemea

Hadithi ya kwanza ni kwamba chanjo ni salama kabisa.

Kwa kweli hii sio kweli, na kuna utafiti mwingi juu ya mada hii. Shida ni kwamba athari mbaya kwa chanjo hazizingatiwi sana. Madaktari wanafundishwa kwa njia hii, na kuna mtazamo kwamba madaktari hawatambui matatizo kutoka kwa chanjo au hawapendi kuzungumza juu yake. Kwa sababu vinginevyo watalaumiwa. Inaaminika kuwa ni 2-3% tu ya matatizo kutoka kwa chanjo yanaripotiwa. Lakini hata hizi 2-3% ambazo zimesajiliwa tayari zinatosha kusababisha wasiwasi mkubwa sana kati ya wazazi na kesi kubwa za kisheria huko Magharibi. Kuna mashirika maalum hapa ambayo hulipa fidia kubwa kwa uharibifu unaosababishwa na chanjo. (Kwa mfano, nchini Marekani kuna kinachojulikana kama Mfuko wa Fidia ya Jeraha la Chanjo, ambayo tayari imelipa fidia ya dola bilioni 2.6 - kumbuka MedAlternativa.info). Na kinachovutia zaidi ni kwamba fidia hizi hazilipwi na makampuni ya dawa. Walipa kodi hulipa hii. Kampuni za dawa zina kile kinachoitwa kinga dhidi ya madai ya chanjo. Na wengine hata hutania kwamba kinga pekee ambayo chanjo hutoa ni kinga ya makampuni ya dawa kutoka kwa kesi za kisheria. Wale. Walipa kodi hulipa matatizo yote. Hii ni kusema kwamba baadhi ya watetezi wa chanjo hupenda kusema: kwa kuwa chanjo ni bure, ni faida gani kutoka kwao? Ndiyo wao kana kwamba ni bure kwa watumiaji wa mwisho, lakini kwa kweli, watumiaji hulipa ushuru kwa serikali, na serikali hulipa kampuni za dawa kiasi kikubwa cha pesa kwa chanjo. Na ikiwa matatizo ya ghafla hutokea, basi fidia kwa waathirika hulipwa kutoka kwa mfuko ambao huundwa kwa gharama ya kodi ya walipa kodi.

Moja ya hoja kuu za wafuasi wa chanjo ni kwamba ndiyo, matatizo hutokea, lakini kutakuwa na matatizo mengi zaidi ikiwa huna chanjo, na watoto wengi zaidi watakuwa wagonjwa na kufa. Kwa kweli hii si kweli. Uchunguzi umefanywa ambao umebaini kuwa watu waliopewa chanjo huugua zaidi, na idadi ya watu wanaokufa kutokana na chanjo, kwa mfano, kutokana na chanjo ya kifaduro, ni kubwa kuliko kabla ya kampeni ya chanjo. Na wakati, kwa mfano, aina fulani ya janga hutokea, hadi asilimia 80 au hata zaidi ya wale wanaougua ni kati ya chanjo. Licha ya hili, madaktari na vyombo vya habari wanajaribu kuweka yote katika mwanga tofauti na kuwalaumu watoto ambao hawajachanjwa. Kwa mfano, hivi karibuni ilikuwa na karibu 90% ya wale waliokuwa wagonjwa walichanjwa. Na ikiwa unakaribia hili bila hisia na kuangalia utafiti, zinageuka kuwa chanjo si salama kabisa na, zaidi ya hayo, husababisha idadi kubwa ya vifo. Ukweli kama huo unaweza pia kupatikana kwa urahisi.

Hadithi ya pili ni kwamba chanjo ni nzuri sana.

Na hapa hoja kuu ni kwamba kwa msaada wa chanjo, kiwango cha matukio kimepungua sana, na magonjwa mengine yameondolewa. Hii si sahihi. Ni nini hasa kilitokea? Takriban miaka 20 iliyopita, WHO ilihitimisha kwamba sababu kuu ya kupungua kwa kiasi kikubwa kwa magonjwa ya utotoni katika karne ya 20 ilikuwa kuboreshwa kwa hali ya usafi na kiuchumi. Wale. hata kabla ya kuanza kwa chanjo ya wingi, ambayo ilianza mwishoni mwa miaka ya 50. Kuangalia nyuma 1900 na kabla ya chanjo ya wingi, magonjwa makubwa ya utotoni yamepungua kwa 80-98%. Hakuna chanjo. Na tayari mwishoni mwa ratiba, chanjo ya wingi ilianza. Lakini pro-vaxxers wanapotoa hoja hii ya chanjo, wanataja data kutoka 1900, na hawaangalii miaka hiyo 50.

Acha nikupe nambari chache kuhusu ufanisi wa chanjo.

Katika Japan, kwa mfano, matukio ndui imeongezeka kila mwaka tangu kuanzishwa kwa sheria za chanjo za lazima mnamo 1972. Na mnamo 1992 tayari kulikuwa na vifo 30,000 kati ya watu waliochanjwa. Ufilipino ilikuwa na mlipuko mbaya zaidi wa ndui mwanzoni mwa miaka ya 1900, baada ya watu milioni 8 kuchanjwa kwa dozi tatu kila mmoja na kiwango cha chanjo kufikia 95%. Huko Uingereza kulikuwa na takriban vifo 2,000 kutokana na ndui mwishoni mwa karne ya 19. Baada ya chanjo kuanza, kulikuwa na vifo 23,000 kutoka kwa ndui huko Wales pekee. Na kuna mifano mingi kama hiyo, wakati haswa baada ya kuanzishwa kwa chanjo, matukio ya magonjwa ambayo yamechanjwa yaliongezeka. Lakini kwa kuwa tasnia ya dawa inamiliki wanasiasa na vyombo vya habari, inaweza kugeuzwa kila wakati katika mwanga wanaohitaji. Kuna ukweli mwingi kama huo.

Kwa hiyo, hadithi hii inaweza kufupishwa kwa njia hii: Ushahidi unaunga mkono ukweli kwamba chanjo ni njia zisizoaminika za kuzuia magonjwa, lakini kinyume chake, husababisha magonjwa haya.

Hadithi ya tatu ni kwamba chanjo ni sababu kuu ya matukio ya sasa ya chini duniani

Hapo juu, tayari tumegusa mada hii kidogo na tukagundua kuwa magonjwa haya tayari yalikuwa yamepungua wakati wa kuanzishwa kwa chanjo, na kwa kuanzishwa kwa chanjo, matukio yaliongezeka. Na ili kuficha hili, mamlaka na taasisi ya matibabu ilibadilisha tu vigezo vya uchunguzi. Kwa mfano, wakati polio ilikuwa tayari kufa, katika miaka ya 50, chanjo dhidi ya polio, chanjo ya Salk, ilianzishwa nchini Amerika. Na matokeo yake, kulikuwa na mlipuko mkubwa sana wa maradhi - mamia ya maelfu ya watu huko Amerika pekee waliugua polio. Lakini mamlaka na taasisi ya matibabu ilibadilisha tu vigezo vya uchunguzi. Kwa hivyo, moja ya shida za kawaida za polio - encephalitis (kuvimba kwa ubongo) - waligundua katika kategoria tofauti, na hivyo kuondoa 90-95% ya kesi zote. Na ikawa kwamba matukio ya polio yalipungua. Na hadithi hii ilirudiwa huko Rumania, walipoanza chanjo dhidi ya polio, kulikuwa na mlipuko mkali wa polio, ambayo ilikuwa mara kumi zaidi kuliko matukio ya asili. Pia, miaka michache iliyopita kulikuwa na kesi nchini India wakati watu elfu 47 waliugua polio baada ya kuanzishwa kwa chanjo. Kwa hiyo, hali halisi ya mambo ni kinyume kabisa na kile dawa rasmi inatuambia.

Hadithi ya Nne: Chanjo zinatokana na nadharia na mazoezi ya chanjo ya sauti.

Ni ngumu sana kufikiria kuwa hii sio kweli. Kwanza, haijawahi kuwa na kiwango cha dhahabu cha dawa, kinachojulikana kama utafiti wa placebo usio na upofu, ili kuthibitisha kwamba chanjo hufanya kazi. Na haikufanywa kwa madai ya sababu za kimaadili, kwa sababu, kama tunavyoambiwa, huwezi kuchukua watu wawili - mmoja aliyechanjwa na mwingine bila, na kuwaambukiza wote wawili na ugonjwa huo. Lakini kuna makumi ya maelfu ya watoto ambao hawajachanjwa katika kila nchi, na utafiti huu unaweza kufanywa kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Hata hivyo, haijawahi kutekelezwa utafiti wa moja kwa moja ambayo ingethibitisha faida ya chanjo wakati wa kulinganisha watu waliochanjwa na ambao hawajachanjwa.

(Maoni kutoka kwa MedAlternativa.info: tunazungumza kuhusu tafiti zinazoshughulikiwa na duru rasmi. Lakini kwa kweli, tafiti kama hizo zipo. Maelezo yamo katika makala: Na .)

Ukweli mwingine ambao dawa haiwezi kuelezea. Kuna watu wenye hali inayoitwa agammaglobulinemia - watoto kama hao hawawezi kutengeneza kingamwili. Walakini, wanapona kutoka kwa magonjwa ya kuambukiza haraka kama watu wengine.

Tafiti pia zimefanywa kuonyesha hilo Kuna watu wenye afya njema ambao hawana antibodies kwa ugonjwa huo, na kuna wagonjwa ambao wana antibodies nyingi. Hii inarudi kwa kile nilichokuambia: kingamwili sio kinga. Ingawa ni kigezo cha ufanisi wa chanjo: walitoa chanjo, kisha wakapata kingamwili - hurray, chanjo inafanya kazi. Lakini hii sio kigezo cha utendaji wa mfumo wa kinga. Lakini wakati huo huo, katika dawa hii ndiyo postulate muhimu zaidi: ikiwa antibodies hutolewa kwa chanjo, basi kuna kinga. Naam, tafiti nyingi hazihakikishi hili, zinathibitisha kinyume chake.

Madaktari wanatoa hoja gani nyingine kutetea chanjo? Kuna kitu kama kinga ya mifugo. Kulingana na ambayo, kuliko watu zaidi pata chanjo, uwezekano mdogo wa kupata ugonjwa. Na kwa mujibu wa mantiki hii, mtoto ambaye hajachanjwa huwa hatari kwa watoto waliochanjwa. Lakini fikiria juu ya upuuzi wa dhana kama hiyo! Ikiwa watoto wana chanjo dhidi ya ugonjwa fulani, basi wanapaswa kulindwa dhidi ya ugonjwa huo na chanjo. Hata hivyo, hii ni moja ya hoja kuu katika ulinzi wa chanjo - kwamba watoto wasio na chanjo huwa hatari, hivyo mara nyingi hawaruhusiwi katika kindergartens, shule, nk. Hii inapingana na mantiki yoyote na hakuna ushahidi wa kisayansi wa kinga ya mifugo.

Jambo lingine muhimu sana ni hilo Vipimo vya chanjo kimsingi ni sawa kwa kila mtu: wote kwa wale watoto ambao wamezaliwa tu, ambao wana uzito wa kilo 3.5, na kwa wazee, ambao wana uzito zaidi. Kipimo ni sawa kwa kila mtu. Lakini ni kamilifu molekuli tofauti miili, kinga iko katika viwango tofauti - na bado watoto wanachanjwa kwa kipimo sawa. Pia, chanjo sawa kutoka kwa mtengenezaji sawa inaweza kuwa kipimo tofauti, tofauti mara tatu. Hili ni jambo muhimu sana.

Jambo lingine muhimu. Sana Wazazi mara nyingi huulizwa kutoa chanjo kadhaa kwa mtoto wao mara moja.. Na kinachovutia ni kwamba hakujakuwa na tafiti juu ya athari za chanjo kadhaa kwa wakati mmoja. Lakini imegunduliwa kuwa yenye nguvu zaidi, ya kutisha zaidi na zaidi matatizo ya mara kwa mara hutokea kwa usahihi wakati chanjo kadhaa zinasimamiwa mara moja. Kwa sababu vipengele vya sumu katika chanjo huongeza *, na athari zao kwa mtoto zinaweza kuwa mbaya sana. Kwa mfano, kiasi cha zebaki au formaldehyde, ambayo hakuna tu kiasi salama cha priori, huzidi mara kumi wakati wa utawala wa wakati huo huo wa chanjo kadhaa, na kusababisha uharibifu usioweza kurekebishwa.

(Kwa kuongeza, kinachojulikana athari kinaweza kutokeaharambee , wakati hatua ya pamoja ya mambo mawili au zaidi inazidi kwa kiasi kikubwa jumla rahisi ya vitendo vya kila moja ya mambo haya - kumbuka MedAlternative.info)

Hadithi ya tano: magonjwa ya utotoni ni hatari sana

Hii ni kauli iliyotiwa chumvi. Magonjwa ya watoto, pamoja na kuwa rahisi, watoto wengi wa watoto wanaamini kuwa hata ni muhimu sana, kwa sababu ni hatua fulani katika maendeleo ya mfumo wa kinga na maendeleo ya mtoto kwa ujumla. Wazazi mara nyingi wanaona kwamba mtoto alikuwa na kiwango kimoja cha maendeleo, na baada ya mgonjwa, leap fulani ilitokea. Labda baadhi yenu mnakumbuka, ndani Nyakati za Soviet marafiki zao walipelekwa kuwaona watoto walioumwa kwa mfano, surua au tetekuwanga, kwa sababu wazazi walijua kwamba watoto wao pia wakiugua, wangebeba ugonjwa huo hadi. fomu kali na atapata kinga ya maisha. Hii ilikuwa chanjo. Hii ni chanjo ya kweli. Kwa hiyo, hatari za magonjwa ya utoto huzidishwa sana, kiwango cha vifo kutoka kwao kinazidishwa, na zaidi ya hayo, kuna mwingine sana. ukweli wa kuvutia op.

Wataalamu wengi pia wanaamini, kwa kuzingatia utafiti, kwamba ikiwa mtoto anaugua magonjwa fulani, basi atakuwa nayo chini ya uwezekano magonjwa ya magonjwa mengine. Kwa mfano, watu ambao hawajaugua surua wana matukio ya juu ya baadhi ya magonjwa ya ngozi, magonjwa ya kuzorota ya mifupa na cartilage, na baadhi ya uvimbe. Na wale ambao hawajapata mabusha wana zaidi hatari kubwa maendeleo ya tumors ya ovari. Wale. Hii inatia nguvu wazo la kwamba magonjwa ya utotoni hutulinda kwa njia nyingi. Na ingawa hii ni wazo gumu kuelewa, hata hivyo, kuna maoni kwamba baada ya kupona kutoka kwa ugonjwa huo, mtoto sio tu anapokea kinga ya maisha, lakini pia hupokea ulinzi kutoka kwa magonjwa mengine mengi.

Hadithi #6: Kushindwa kwa polio ilikuwa mojawapo ya ushindi mkubwa zaidi wa chanjo kuwahi kutokea.

Tayari tumegusa mada ya chanjo ya polio hapo awali, tuliposema kuwa dalili na matatizo ya polio yalitengwa tu katika kundi tofauti, na hivyo kupungua kwa matukio kuthibitishwa. Ukweli mwingine ambao mtaalamu Sherry Tempeny alizungumza juu yake kwenye video niliyotazama ni kwamba pathojeni ya polio hupandwa kwenye tishu za figo za nyani, na hii ilipofanywa mwishoni mwa miaka ya 50, virusi vingi viliingia kwenye chanjo, na mmoja wao. ilikuwa virusi vya simian SV40, ambavyo vilisababisha aina kadhaa za uvimbe, hasa lymphoma zisizo za Hodgin na aina kadhaa za sarcoma. Na, ikiwa sijakosea, takriban 90% ya wanawake walio na saratani ya matiti walikuwa na virusi hivi kwenye seli zao. Wataalamu wengine katika miaka ya 60 walisema kuwa katika miongo michache kutakuwa na mlipuko mkubwa sana wa oncology, na hivyo ikawa.

Wale. Virusi vya chanjo hupandwa kwenye tishu zilizo hai, na kisha haziwezi kutenganishwa na tishu hizi. Na zaidi ya ukweli kwamba tishu hizi zinaweza kuwa na virusi vyao vya patholojia na bakteria ambazo hazipaswi kuwepo, zinaweza pia kutokea. majibu ya msalaba, ambayo magonjwa ya autoimmune hutokea. Hebu fikiria virusi vilivyokuzwa kwenye tishu za figo, au kwenye viinitete vya binadamu vilivyoavya mimba. Na fikiria kwamba tishu kama hizo ziliingia ndani ya mwili wa mwanadamu, kwa mfano, kwenye tishu za tezi ya adrenal au figo. Mwili utaiona kama kigeni na kukuza kingamwili kwake. Kingamwili hizi hazitashambulia tu sehemu za figo zilizokuja na chanjo, lakini pia zitashambulia figo zao wenyewe. Na hapa una ugonjwa wa autoimmune wa figo au chombo kingine ambacho walikua. Hapa ndipo magonjwa ya autoimmune hutokea, ambayo kuna mengi sana sasa. Wale. hiki ni kipengele kingine hatari cha chanjo ambacho sijataja bado.

Na ukweli mwingine wa kuvutia ni kwamba polio, kama magonjwa mengine, pia iliendelea kupungua baada ya matumizi ya chanjo katika nchi hizo ambapo hakufanya hivyo chanjo kwa wote. Wale. ukweli huu unatoa sana ufahamu mzuri kwamba hata bila chanjo magonjwa haya tayari yamekwisha. Inatosha kulinganisha nchi ambayo walifanya chanjo ya ulimwengu wote na ambapo hawakufanya. Ambapo walifanya, mlipuko ulianza, ambao ulipaswa kuondolewa kwa njia mbalimbali, na ambapo hawakufanya, polio ilikuwa kwenye mkondo wake wa asili. Na kwa njia, inaaminika kwamba magonjwa mengi ya kisasa yanaungwa mkono na chanjo, vinginevyo wangekuwa wamekwenda muda mrefu uliopita. Kwa sababu 80 hadi 90% ya magonjwa hutokea katika idadi ya watoto walio chanjo.

Jambo lingine muhimu sana ambalo watu wengi hawajui. Nini chanjo nyingi sasa ziko hai. Hapo awali, chanjo zilitumia microbe iliyokufa, au zilitumia sumu maalum kutoka kwa vijidudu hivyo. Sasa chanjo nyingi zinaishi, i.e. kuna viumbe hai dhaifu. Na nini kinatokea. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa watu ambao hawajachanjwa huwa hatari. Lakini kwa kweli, watu waliochanjwa huwa hatari. Tayari kuna tafiti nyingi ambapo imethibitishwa kuwa hadi wiki kadhaa, watoto waliochanjwa na chanjo hai wanaweza kuwaambukiza watoto walio karibu nao. Zaidi ya hayo, vijidudu hivi katika chanjo vinaweza kurekebishwa kuwa hai zaidi na hatari zaidi. Kwa hiyo, ni watoto waliochanjwa na chanjo za kuishi ambao husababisha hatari, na sio wale ambao hawajachanjwa. Nina marafiki wengi ambao "wanajua" na wanalinda watoto wao. Wanapaswa kuwalinda sio tu kutoka kwa chanjo, bali pia kutoka kwa watoto waliochanjwa hivi karibuni. Wanakuja kwenye shule ya chekechea au shule na kuuliza: "Je! kuna mtu yeyote aliyechanjwa hivi karibuni?" Au ikiwa mtoto mchanga anaonekana kwenye uwanja wa michezo, wazazi wake pia huulizwa ikiwa amechanjwa hivi karibuni. Kwa sababu wanajua kwamba hii ndiyo hatari - kwa watoto ambao wamechanjwa hivi karibuni na chanjo za kuishi.

Hadithi #7: Mtoto wangu hakuwa na majibu ya chanjo, kwa hiyo hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi kuhusu.

Kunaweza kuwa na matatizo mengi hapa, na baadhi hutokea haraka, ndani ya siku chache, na yanaonekana zaidi. Inaweza pia kuwa kifo cha ghafla - kinachojulikana kama syndrome kifo cha ghafla, ambayo watu wengi sasa wanahusisha hasa na chanjo. Kwa sababu kwa kweli, encephalitis kali sana hutokea, na mtoto hufa haraka sana kutokana na edema ya ubongo. Ugonjwa unaoitwa "kutetemeka mtoto" pia hutokea, i.e. Ugonjwa wa mtoto uliotikiswa. Baadhi ya akina mama na yaya katika nchi za Magharibi hata walifungwa kwa sababu mtoto wao alikufa na microhematomas zilipatikana katika ubongo wake. Na ili kuficha ukweli kwamba hii ilikuwa kweli athari ya chanjo, walikuja na wazo kwamba mtoto alitikiswa kwa nguvu, na mishipa ya damu katika ubongo wake ilipasuka na damu ya ubongo ilitokea. Hii ni aina moja ya matatizo ya haraka sana. Watoto wengi mara moja hupata degedege. Wale. Baadhi ya matatizo yanaonekana mara moja, lakini matatizo mengi hayaonekani mara moja na huchukua wiki, miezi, au hata miaka kukamilika. Sababu nyingi za sumu hufanya kwa njia hii. Ikiwa hizi ni neurotoxins, basi encephalitis ya flaccid hutokea, wiki za kudumu, na baada ya sehemu fulani za ubongo huathiriwa. Inaweza kuwa mshtuko wa kifafa, kuongezeka kwa kuwashwa, tawahudi - yeyote ana nini. Wale. matatizo mengi huchukua muda kuendeleza. Baadhi ya matatizo husababisha demyelination ya nyuzi za neva. Ili kuifanya wazi, fikiria kwamba nyuzi za ujasiri ni waya zilizofungwa kwenye insulation ya plastiki ili hakuna mzunguko mfupi, na kisha fikiria kuwa hawana ulinzi huu. Kisha wanaanza kupunguka na hawatafanya kazi vizuri. Kuwashwa mara kwa mara hutokea, ambayo ina maana kwamba kazi zinatatizwa. Wale. matatizo mengi hutokea baadaye, wazazi wengi hawaoni mara moja na ndiyo sababu hawahusiani tena na chanjo. Kwa hiyo, ni makosa kufikiri kwamba hapakuwa na matatizo mara moja baada ya chanjo, ambayo ina maana kila kitu ni sawa. Hii si sahihi. Hata kama hakuna magonjwa, bado hutokea kupungua kwa vibrations kawaida kwa mtoto. Nitakaa juu ya hili kwa undani zaidi.

Kila kiumbe, kila kiungo, kila seli ina mitetemo yake. Ya afya zaidi ni vibrations ya juu-frequency. Wakati mwili ukiwa na afya, wakati mtu anafikiri vyema, wakati hakuna mambo mabaya yanayomathiri, hutoa vibrations hizi za juu na anazipokea. Wale. ni kama kipokezi cha redio kilichowekwa kwa wimbi zuri - kipokeaji kipokeapo mawimbi ya FM ya masafa ya juu, basi ubora mzuri wa sauti hupatikana. Ikiwa kitu kinatokea katika mwili - lishe duni, dhiki, mazingira ya sumu, chanjo, antibiotics - mwili una vibrations chini. Hapokei tena habari muhimu kwa uwepo wake wa kawaida. Inabadilishana habari kuwa mbaya zaidi na ile inayoitwa uwanja wa habari. Na hivyo ndivyo hasa chanjo hufanya - huvuruga mitetemo hii ya juu. Na nini kinatokea. Sasa tunajua kwamba vibrations ya Dunia imeongezeka, na zaidi ya miaka 10-20 iliyopita, watoto wameanza kuzaliwa na vibrations kuongezeka. Hawa tayari ni watoto maalum. Hili liligunduliwa na kila mtu, uanzishwaji pia. Na imani yangu ni kwamba chanjo ya wingi, wakati chanjo zaidi na zaidi zinaongezwa kwenye ratiba, inahusishwa kwa usahihi na kupunguza mitetemo ya watoto hawa. Vinginevyo, watakuwa na akili, huru, wabunifu, na hawawezi kudhibiti. Wale. Chanjo ni mojawapo ya njia za kupunguza mitetemo hii. Tayari nimegusa kidogo juu ya utaratibu yenyewe - kutokana na microbiome na kutokana na magonjwa ambayo yataonekana kutokana na chanjo.

Lakini mwili una uwezo wa ajabu kujiponya. Wale. Mwili unaweza kupona baada ya muda fulani. Kwa hivyo, chanjo hufanywa kwa raundi kadhaa, chanjo mpya zuliwa, milipuko ya mafua ya ndege, nk. - ili watu wajiongeze kila mara vitu vinavyowazuia kuhamia mitetemo ya juu zaidi.

Nikola Tesla, mtaalamu mkubwa zaidi kuliko Albert Einstein, alisema hivi: “Ikiwa unataka kuelewa Ulimwengu, unahitaji kufikiria kuhusu nishati, mtetemo na marudio.” Ukweli ni kwamba habari kuhusu jinsi tunapaswa kuishi, jinsi mwili wetu unapaswa kufanya kazi, hautokani na jeni zetu, haipo. Jeni zina habari tu kuhusu protini ambazo zinahitajika kufanywa kwa mahitaji, kwa kukabiliana na kichocheo fulani. Taarifa zote ziko karibu nasi, katika uwanja wa habari. Je, tunapataje habari hii? Tunatoa maelezo haya kutoka kwa sehemu hii kutokana na masafa fulani. Nitaongea kwa kupita kiasi. Kwa mfano, ikiwa unahitaji habari juu ya jinsi ya kuishi hadi kesho (na kwa hili unahitaji kula kitu), basi vibrations chini ni vya kutosha kuipokea. Ikiwa una malengo ya juu, kwamba unahitaji kufikia kitu katika maisha haya, kushiriki katika ubunifu, kuwa na afya, basi unahitaji vibrations ya juu. Na unaweza kuwafikia wakati mwili wako unazalisha mitetemo hii. Ngoja nikupe mfano. Hebu fikiria gitaa - ikiwa imejaa takataka nyingi, ikiwa ni chafu, haitacheza kama inavyopaswa, bila kujali ni aina gani ya virtuoso inacheza. Na ikiwa ni safi na imetunzwa vizuri, itacheza vizuri. Wale. kupitia mitetemo tunapokea habari tunayohitaji sio tu kwa afya, bali pia kwa furaha na utimilifu wetu katika maisha haya. Ambayo, inaonekana, haifai wasomi wa kutawala, na kwa hiyo chanjo ni mojawapo ya mbinu za kushawishi vibrations hizi. Ninaacha kidogo - nilitaka tu kueleza kwa nini ninataja mitetemo hii mara nyingi.

Sasa tunazungumza juu ya hadithi ya saba, kwamba ikiwa mtoto hakuwa na majibu ya haraka kwa chanjo, atakuwa na afya. Mbali na ukweli kwamba kunaweza kuwa na matatizo ya muda mrefu ambayo yatatokea baadaye, hii pia itaathiri ubora wa maisha ya mtoto kwa sababu atakuwa na vibrations chini.

Hadithi ya nane. Chanjo ni njia pekee ya kuzuia magonjwa

Mojawapo ya maswali ilikuwa ikiwa athari za chanjo zinaweza kusahihishwa na ugonjwa wa ugonjwa wa nyumbani. Ndio, inawezekana, na ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa nyumbani pia unaweza kuwa njia mojawapo ya kuongeza kinga na kulinda dhidi ya magonjwa. Ikiwa homeopathy imechaguliwa kwa usahihi (homeopath nzuri huchagua dawa sio ugonjwa au dalili, lakini kwa mtu), inaweza kusaidia wote kwa kupona baada ya chanjo na kwa kinga. Sasa kuna mwelekeo mpya katika homeopathy, inaitwa homotoxicology. Ikiwa homeopathy ya classical inatoa dawa moja, basi homotoxicology hufanya mchanganyiko wa madawa ya kulevya. Mchanganyiko kama huo ni nguvu sana. Na hasa kwa ajili ya kupona baada ya chanjo, ikiwa utaweza kupata mtaalamu mzuri katika homotoxicology.

Kuzuia pia ni ngumu na picha yenye afya maisha. Lakini chanjo sio jambo lake.

Hadithi ya tisa. Chanjo zinatakiwa na sheria, hivyo haziwezi kuepukwa.

Hii si sahihi. Ninajua zaidi sheria za Magharibi, lakini najua kuwa nchini Urusi hii sio ya ulimwengu wote, kwamba inawezekana kutopata chanjo, na kwamba inawezekana hata kuadhibu mashirika ambayo yanahitaji chanjo ya ulimwengu wote. Hali ni ngumu zaidi kwa wafanyikazi wa serikali na huduma zingine. Huko Uingereza, kwa mfano, wazima moto wote, wauguzi wote lazima wapewe chanjo, na wafanyikazi wengi wa serikali. Lakini nadhani kwamba Urusi ina faida zake, ambayo inalinda watu ambao hawapati chanjo.

Hadithi ya kumi. Mashirika ya serikali yanayohusika na chanjo yana wasiwasi juu yetu

Hii si sahihi. Tayari nilizungumza juu ya hii mwanzoni mwa mazungumzo. Kwanza kabisa, wanalinda masilahi ya mashirika makubwa. Lakini wacha nifafanue kwamba nasema hivi kutokana na uzoefu wangu wa utafiti katika nchi za Magharibi. Nchini Urusi hali ni bora zaidi. Katika nchi za Magharibi, "wanakaza skrubu," na ni watu wachache zaidi wanaovutiwa na kuchukua chanjo au la. Na kwa kadiri ninavyofuata kile kinachotokea nchini Urusi, inaonekana kwangu kuwa huko Urusi kuna hali ya kupendeza zaidi katika suala hili.

Hitimisho

Kwa hivyo tulipitia kwa ufupi hadithi kuu ambazo chanjo inategemea. Ikiwa sijamshawishi mtu yeyote kuhusu haja ya kushughulikia suala hili na kwamba chanjo ni hatari, basi ninakuomba angalau kufanya mambo yafuatayo. Ikiwezekana kuchelewesha chanjo hadi miaka miwili, kwa wakati huu mfumo wa kinga ya mtoto tayari utaimarishwa na kutakuwa na matatizo mengi, machache sana. Na ya pili. Usipate chanjo nyingi mara moja. Ninarudia tena kwamba imani yangu ni kwamba chanjo ni hatari, sio lazima kabisa, na hakuna haja ya kuogopa kuchunguza mada hii. Lakini ikiwa bado huwezi kuchukua hatua hii, basi uchelewesha chanjo hadi angalau miaka miwili na usifanye chanjo kadhaa mara moja.

Kuna tovuti ya lugha ya Kiingereza ya GreenMedInfo.com, ina kazi zaidi ya 25,000 kuhusu hatari za chanjo na manufaa ya vitu asilia, na kwamba dawa za dawa ni duni kuliko vitu asilia. Na kinachovutia ni kwamba masomo haya yote yalifanywa na tasnia ya dawa yenyewe, yenyewe. Wanafanya tafiti hizi, lakini hawazichapishi. Lakini kulikuwa na watu wazuri ambao walichapisha yote. Kwa hivyo, ikiwa mtu anazungumza Kiingereza (au unaweza kutumia kivinjari na kazi ya kutafsiri kiotomatiki), unaweza kwenda kwenye tovuti hii na kupata kazi muhimu za kisayansi juu ya mada, kwa mfano, "chanjo", au "saratani", au dawa fulani, kwa mfano, manjano (turmeric) kwa kuingiza swali unalotaka kwenye upau wa utafutaji. Na utapokea dazeni na mamia ya karatasi za kisayansi juu ya mada unayohitaji. Kwa hivyo, ikiwa mtu atakuambia, kama kawaida wanasema, kwamba "hakuna ushahidi", "ndivyo tu Bibi Lyuba alisema," basi kuna karatasi za kisayansi elfu 25 na utapata kazi hapo juu ya mada yoyote, utaipata. juu ya ugonjwa wowote dawa za asili ambazo zitakuwa bora zaidi dawa na chanjo.

Sasa naweza kujibu maswali.

- Sijui wana nini huko Urusi, ninatumia za ndani. Lakini kwa ujumla, probiotics bora ni kawaida ambazo zimehifadhiwa kwenye jokofu, si kwenye rafu (katika duka). Wanakuja kwa namna ya poda, ambayo hupunguzwa kwa maji. Na kuna mengi yao na ningependekeza yawepo uteuzi mkubwa probiotics, si tu lacto- na bifidobacteria, lakini mengi zaidi. Sasa kuna mwelekeo katika dawa ambayo hushughulikia magonjwa sio na antibiotics, lakini kwa probiotics. Aidha, probiotics maalum. Na kuna hata masomo ambayo magonjwa fulani yanatendewa na probiotics maalum. Hata kifafa kinatibiwa na probiotics. Wale. katika siku zijazo, aina fulani ya probiotic itatibu aina fulani ya ugonjwa. Kwa hiyo, pengine, aina tofauti zaidi za bakteria hizi, ni bora zaidi. Angalau hayo ni maoni yangu.

- Unajisikiaje kuhusu chanjo ya hepatitis B?

Chanjo ya hepatitis B ni mojawapo ya chanjo zenye sumu zaidi. Ninamtendea vibaya sana sana. Takriban matatizo makubwa zaidi ni kutokana na chanjo ya homa ya ini. Nadhani hii ni chanjo yenye madhara sana na inapaswa kuachwa.

Je, una watoto na wamechanjwa?

Nina watoto watatu, msichana wa kwanza amechanjwa kikamilifu, kwa sababu hiyo ilikuwa muda mrefu uliopita na nilikuwa bado sijashughulikia suala hili. Na baada ya kupata elimu yangu ya matibabu, nilifikiri kwamba hii ilikuwa kawaida. Mvulana wa pili amechanjwa kwa sehemu; alianza kupokea chanjo baada ya miaka miwili. Na mtoto wa mwisho hajachanjwa kabisa. Kwa watatu kati yao, bila shaka, tofauti katika afya inaonekana sana. Tembelea tovuti yetu, kuna makala kadhaa ya kuvutia sana kuhusu chanjo na kuna. Kwa wastani, zinageuka kuwa watoto walio chanjo huwa wagonjwa mara tano zaidi kuliko watoto ambao hawajachanjwa. Na haya ni magonjwa ya kawaida tu, bila kutaja matatizo. Tazama kila kitu kwenye wavuti yetu.

- Je, mtoto anaweza kuugua ugonjwa ambao amechanjwa?

Mtoto anaweza, na mara nyingi, kwa bahati mbaya, anaugua ugonjwa ambao amechanjwa. KATIKA Hivi majuzi milipuko ya magonjwa hutokea kwa usahihi kati ya watoto wenye chanjo. Kunaweza kuwa na sababu tofauti hapa, lakini mojawapo ni kwamba chanjo ni hai, na kwa hiyo inaweza kubadilika katika mwili na kuwa mbaya zaidi na kusababisha ugonjwa. Kwa kuongeza, majibu ya kinga ambayo chanjo husababisha, i.e. Uwepo wa kingamwili haimaanishi chanjo au ulinzi kabisa. Hizi ni bendera, sio kinga yenyewe. Kwa sababu kingamwili zinaweza kuzalishwa, lakini mtoto bado anaweza kuugua. Chanjo sio kinga.

- Nini basi cha kuchukua nafasi ya chanjo?

Ninaamini kuwa chanjo inaweza kubadilishwa na lishe yenye afya na uondoaji wa sumu na kansa zote zinazopatikana nyumbani katika makazi yetu madogo, na kuna mengi yao. Tuna makala. Sababu nyingi zilizoelezwa hapo sio tu kusababisha saratani, lakini pia hali nyingine mbaya kwa watoto, hasa wakati kinga yao tayari imejaa na kupotoshwa na chanjo. Kwa hiyo, ni muhimu sana kutoa mazingira ya afya, safi nyumbani, pamoja na kutoa chakula cha afya. Na kwa kula kiafya, ninamaanisha kula kwa afya, kwa sababu watu wengi wanafikiri kuwa kula kiafya kunamaanisha kubadili kutoka kwa Coca-Cola ya kawaida hadi cola ya lishe. Wale. Ni muhimu sana hapa kuelewa hii inamaanisha nini. Kula kwa afya ni mada nzito sana inayohitaji kuchunguzwa. Ningependekeza kwamba, ikiwa inawezekana, watoto kubadili kila kitu kikaboni, i.e. rafiki wa mazingira au rustic. Kwa sababu kila kitu kinachotengenezwa viwandani: maziwa, nyama, mboga* ni hatari. Mboga iliyopandwa kwa viwanda haitapandwa tu na dawa, dawa na kila aina ya takataka, lakini pia itapandwa na mbolea, ambayo itakuwa na vipengele 3-4-5 tu. Na kwa utendaji wa kawaida tunahitaji vitu 65. Kwa hiyo, ili kupata faida za, kwa mfano, karoti zilizopandwa viwandani, tunahitaji kula kilo moja yao. Lakini kwa bibi aliyelelewa katika kijiji, moja itakuwa ya kutosha. Ndiyo maana ni muhimu kununua matunda na mboga za kikaboni au za ndani. Hawatakuwa tu wa kirafiki wa mazingira, lakini pia watakuwa na virutubisho kadri asili ilivyokusudiwa. Na zilizokua kwa viwandani zitakuwa tupu au kutakuwa na vitu vidogo sana. Ndiyo sababu unaweza kula mengi yao, lakini bado kuwa na upungufu wa vipengele muhimu na vitamini.

(* Dokezo kutoka kwa MedAlternative.info: bado inapaswa kueleweka kwamba mboga na matunda ya dukani yana oda za kiwango cha chini cha kemikali kuliko bidhaa za wanyama zinazouzwa dukani au bidhaa zilizochakatwa viwandani kulingana na malighafi ya mimea. Kwa hivyo, ikiwa haiwezekani kupata bidhaa za kikaboni, basi hata mboga safi na matunda ya duka inapaswa kuliwa, kwa sababu. bado wana afya bora kuliko vyakula vingine vya dukani. Sikiliza kile daktari wa naturopathic Mikhail Sovetov anasema kuhusu hili. Bila shaka, ikiwa tunazungumzia juu ya ukweli kwamba wewe au mtoto wako ni mgonjwa sana, na unataka kupunguza kikomo cha kuingia kwa kemikali zisizohitajika ndani ya mwili iwezekanavyo, basi unahitaji kujaribu kupata bidhaa safi iwezekanavyo).

- Je, kufunga na kubadili mlo maalum kunaweza kupunguza matokeo ya chanjo?

Ndiyo. Bila shaka, kwa mtoto ni vigumu zaidi, lakini kwa ujumla formula ni hii: kutoka kwa lishe ya kawaida unahitaji kubadili mboga, veganism, chakula mbichi, lishe ya juisi, kufunga. Hii ni kama matibabu. Jambo bora zaidi ni wakati mifumo yetu ya kujiponya inapowashwa. Kufunga huwasha tu taratibu zote za kujiponya. Wakati huo huo, utakaso wa kibinafsi hutokea, na mfumo wa kinga hurejeshwa, seli za shina zinawashwa kwa kuzaliwa upya. Kwa hiyo, ikiwa mtu anaweza kufanya kufunga, basi hii ndiyo njia bora zaidi ya asili. Yeyote asiyeweza kufunga anaweza kutumia ile inayoitwa kufunga kwa vipindi, akimaliza mapumziko marefu kati ya chakula: kwa mfano, kifungua kinywa tu na chakula cha jioni. Au tu kula chakula cha mchana kwa siku. Au kuamka asubuhi na kula chochote mpaka chakula cha mchana. Vipindi vifupi vile pia ni muhimu sana, mwili unapopona. Na jambo lingine muhimu - chini tunapakia matumbo yetu wakati wa saa za kazi, ni bora zaidi. Ni bora kwa matumbo kufanya kazi masaa 8-10 kwa siku, hakuna zaidi. Na kadiri njaa inavyozidi kuongezeka mwili mkubwa zaidi kusafishwa na kurejeshwa.

- Je, kuchukua virutubisho vya chakula kunaweza kujaza vitamini na microelements zilizokosekana?

Ndio, kuchukua virutubisho vya lishe kunaweza kujaza vitamini na madini ambazo hazipo, lakini zinapaswa kuzingatiwa kama chaguo la pili. Ya kwanza ni lishe sahihi. Ugumu wa virutubisho vya lishe ni huu: unahitaji kufanya kazi nyingi kusoma, kupata na kutumia kiboreshaji sahihi cha lishe. Kwanza, kuna mengi yao ambayo ni tupu au hata madhara - mengi yao ni ya syntetisk, mengi yao yanafanywa kutoka kwa vyanzo ambavyo haviwezi kufyonzwa vizuri. Wengi wana kipimo kibaya. Wale. Hii inahitaji kazi kubwa ya utafiti. Lakini ikiwa wamechaguliwa kwa usahihi, basi inawezekana, na katika baadhi ya matukio ni muhimu kwa umri. Kwa mfano, magnesiamu, iodini, omega 3, vitamini D - kivitendo kila mtu anahitaji hii.

Kwa uhakika:

Nyenzo kuhusu chanjo (muundo, usalama, ufanisi, matokeo):

Na pia tazama nyenzo zingine kwenye mada kwa kufuata viungo vilivyoonyeshwa kwenye lebo.

Unaweza kujua bei za dawa za GcMAF na kuzinunua kwa usalama kwenye duka la mtandaoni: KupiGcMaf.ru

Makini! Taarifa iliyotolewa si njia inayotambulika rasmi ya matibabu na ni kwa madhumuni ya jumla ya elimu na taarifa pekee. Maoni yaliyotolewa hapa si lazima yaakisi yale ya waandishi au wafanyakazi wa MedAlternativa.info. Habari hii haiwezi kuchukua nafasi ya ushauri na maagizo ya madaktari. Waandishi wa MedAlternativa.info hawawajibiki iwezekanavyo Matokeo mabaya kutumia dawa yoyote au kutumia taratibu zilizoelezwa katika makala/video. Swali la uwezekano wa kutumia njia zilizoelezwa au mbinu kwa matatizo yao binafsi inapaswa kuamuliwa na wasomaji/watazamaji wenyewe baada ya kushauriana na daktari wao.

Muda uliokadiriwa wa kusoma: Dakika 15. Hakuna wakati wa kusoma?

Katika mahojiano yake na wataalam wa ulimwengu juu ya njia asilia za matibabu ya saratani, mwandishi wa mradi "Ukweli juu ya Saratani. Tafuta matibabu" Ty Bollinger anazidi kukutana na wazo hilo mbinu jumuishi, ambayo inashughulikia nyanja zote za ugonjwa na kupona. Wakati akifanya kazi katika muendelezo wa safu yake ya maandishi ya kuvutia, Ty Bollinger alikutana London na Boris Greenblatt, daktari wa asili wa Urusi, mtafiti, mwanzilishi wa mradi huo na mwandishi wa kitabu "Uchunguzi wa Saratani: Tibu au Uishi? Mtazamo mbadala wa oncology." Boris Grinblat ni mmoja wa wafuasi na watendaji wa mbinu hiyo ya kina jumuishi ya matibabu. Wote Boris na Tai wanakubali kwamba hakuna panacea, i.e. njia yoyote ya matibabu ambayo inaweza kusaidia katika visa vyote vya saratani, kwa hivyo, ili kuhakikisha mafanikio ya juu katika matibabu, itifaki kamili ya asili inahitajika. Tunakuletea sehemu ya kwanza ya mkutano huu.

Toleo la maandishi la video

- Boris, nimefurahi sana kwamba umeweza kukutana nasi leo.

- Nina furaha sana pia.

Ulitoka Moscow, kutoka Urusi?

- Kweli ni hiyo.

- Tumezungukwa na majani ya kijani kibichi, na jina lako la Greenblat linafaa sana kwa hali hiyo, kwa sababu ... inamaanisha “Jani la Kijani”, sivyo?

- Ndio, na ninahisi nyumbani.

- Ndiyo, hakika. Lakini kwanza nifafanue kwamba nilifanya kazi huko katika usimamizi, sio nafasi ya matibabu.

- Walakini, nikiwa na elimu ya matibabu, nilielewa vizuri kile kinachotokea huko,

na nilishangaa kwamba hali hiyo hiyo ilirudiwa tena na tena. Nilifanya kazi na watoto wa Kirusi ambao waliletwa kwa matibabu yaliyolipwa na serikali shirika la hisani. Zilikuwa ni pesa nyingi sana, wastani wa £300,000 kwa kila mtoto. Na hadithi yao ilikuwa kama ifuatavyo: wakati bado huko Urusi, madaktari wa ndani wakati fulani waliacha kuwatibu watoto hawa kwa sababu haikufanikiwa na ikawa hatari kuendelea. Baada ya hapo wazazi waliuliza shirika hili pesa kwa matibabu nje ya nchi. Hivi ndivyo watoto hawa waliishia London. Lakini walipofika kliniki, kwa kiasi kikubwa walitibiwa kwa kiwango sawa cha tatu kama huko Urusi: upasuaji, chemotherapy na. tiba ya mionzi. Na baada ya tiba ya kemikali iliyofuata, watoto mara nyingi waliishia kwenye uangalizi mahututi, kwa sababu... hali zao zilikuwa mbaya. Walihitaji siku kadhaa, na wakati mwingine wiki, ili kupata nafuu, kisha kupokea awamu nyingine ya chemotherapy. Na hatimaye, kwa kawaida ndani ya wiki au miezi michache, watoto hawa walikufa.

- Hiyo ni, Inageuka kuwa matibabu karibu hayajawahi kufanya kazi, sawa?

- Ndio, kwa miaka 3 niliyokuwa huko, matibabu hayakufanya kazi.

- Kamwe?

- Ndiyo, kamwe. Hali hiyo ilijirudia tena na tena.

- Ni muhimu kuzingatia kwamba watoto waliingia sana katika hali mbaya, lakini wote walikufa na kufa haswa kutokana na matibabu. Lakini kulikuwa na kesi moja kwangu ambayo ilikuwa ya kushangaza, kwa sababu ... mama alimleta msichana juu sana hatua ya awali magonjwa. Yeye mwenyewe alikuwa daktari wa upasuaji wa neva na kwa hivyo aliweza kuona na kutambua dalili za mapema za saratani. Walifika London, ambapo msichana huyo aligunduliwa na glioma ya ubongo. Msichana alipokea wigo kamili matibabu rasmi, na bado alikufa miezi michache baadaye. Hii ndiyo kesi pekee ambapo mgonjwa alilazwa katika hatua ya awali, lakini licha ya hayo, msichana alikufa kutokana na matibabu yaliyotumiwa, ambayo pia yalimfanya miezi ya mwisho kuwa chungu sana. Hungetamani hii kwa mzazi yeyote. Kwa ujumla, hautatamani hii kwa mtu yeyote.

- Hii ni kwa sababu madhara?

- Sawa kabisa. Kwa kuongezea, pia alikuwa kwenye steroids na uzito wake uliongezeka mara tatu kama matokeo. Ilikuwa mbaya sana. Nilishangaa kwamba matokeo hayo ya kusikitisha yalirudiwa tena na tena, lakini licha ya hili, oncologists waliendelea kutibu kwa njia sawa bila mafanikio. Nilifanya kazi huko kwa zaidi ya miaka mitatu na ilikuwa ngumu sana kwangu kutazama haya yote, lakini wataalamu wa oncologists wamekuwa wakifanya kazi huko kwa miaka na kutumia itifaki sawa na matokeo mabaya sawa.

"Hii inakumbusha msemo maarufu wa Einstein: "Kichaa ni kufanya jambo lile lile tena na tena na kutarajia matokeo tofauti."

- Kweli kabisa! Lakini kuna tatizo moja zaidi.

Nilimfahamu mtaalamu mmoja wa magonjwa ya saratani ambaye aliwaruhusu wazazi kutumia dawa za asili katika matibabu walipomwomba afanye hivyo. Hata hivyo, hakuweza kuwapa yeye mwenyewe wakati wa kuagiza matibabu. Na nilipomuuliza kwa nini, alijibu: "Siwezi kufanya hivi, kwa sababu vinginevyo nitapoteza kazi yangu na labda hata leseni yangu." Hii ina maana kwamba madaktari wa saratani hapa Uingereza, na nina uhakika katika nchi nyingine nyingi pia, hawawezi kutoa matibabu mazuri sana kwa sababu wana vikwazo katika uchaguzi wao wa itifaki za matibabu.

- Na huko Urusi, wataalam wanaohusika na saratani pia huitwa oncologists?

- Ndiyo, oncologists.

- Wazi. Inavyoonekana, huko Urusi oncologists hawaendi mbali katika kutumia njia za dawa rasmi kama ilivyo katika nchi zingine?

- Kweli ni hiyo. Kwa sababu wanatakiwa kuzingatia idadi fulani madhubuti ya mizunguko ya chemotherapy wakati wa itifaki ya matibabu. Na ikiwa haiwezekani tena, basi wale ambao wanaweza kumudu au ambao wanaweza kukusanya fedha kwenda nje ya nchi kuendelea na matibabu, kwa sababu wanafikiri kwamba madaktari wa Kirusi hawawezi kuendelea na matibabu kwa sababu hawajui jinsi ya kutibu zaidi. Hii ndiyo sababu kuu kwa nini Warusi huenda nje ya nchi kuendelea na matibabu. Lakini, kwa bahati mbaya, matokeo ni karibu kila wakati.

- Inageuka kuwa kwa kweli ni baraka kwamba katika Urusi mgonjwa ana nafasi ndogo

kupokea chemotherapy zaidi kuliko ilivyoagizwa, na hivyo kutibiwa hadi kufa.

- Sawa kabisa! Na wagonjwa wengi ninaojaribu kuwasaidia ni wagonjwa kama hao - wamepitia aina zote za matibabu rasmi na baada ya kumalizika bila mafanikio, wanajaribu kutafuta njia mbadala. Kwa hiyo, nakubali kwamba hili ni jambo jema, angalau wagonjwa bado wana nafasi fulani.

- Ndiyo. Je! ni njia gani za matibabu ya saratani unazojua ambazo zinafanya kazi kweli?

- Unazungumza juu ya njia rasmi?

- Je, wanasaidia kweli?

- Hakuna mtu?

- Isipokuwa nadra * - hakuna.

- Kisha kuna matibabu yoyote mbadala? Ninaposema mbadala, hii si kweli kabisa, hawapaswi kuitwa hivyo, kwa kuwa wao ndio wenye ufanisi zaidi.

- Kukubaliana na wewe kabisa! Kwa kuwa mimi sio mtaalamu tu, bali pia mtafiti, kulingana na utafiti wangu, njia mbadala tu au asili hufanya kazi.

- Je, wewe ni daktari wa tiba asilia?

- Wazi. Kisha tuambie kuhusu matibabu ya asili ambayo hufanya kazi.

- Zaidi ya njia 600 kama hizo tayari zinajulikana. Hata hivyo, inapaswa kusisitizwa - na hii ndiyo ufunguo wa mafanikio ya matibabu - kwamba ni lazima kutumika kikamilifu. tata ya matibabu, inayojumuisha nyanja zote kuu matibabu ya asili. Na ikiwa inafanywa kwa njia hii, basi uwezekano wa mafanikio ya matibabu ni ya juu.

Kama nilivyosema, kuna zaidi ya mbinu mbadala 600 zinazojulikana leo, lakini hakuna haja ya kuzijua zote. Jambo kuu ni kuelewa kanuni za matibabu wenyewe, na ikiwa unaelewa dhana sana ya mbinu ya naturopathic, basi unaweza kuunda itifaki hiyo kutoka kwa kile kitapatikana kwa mgonjwa fulani.

- Kulingana na uchunguzi wako, ni kanuni gani za kimsingi zinazofanya matibabu ya saratani kufanikiwa?

- Kwa ujumla, njia hizi ni sawa na zile unazozungumza kwenye filamu zako. Hizi ni detoxification, immunomodulation, hatua za antimicrobial, hatua za antitumor, alkalization na oksijeni. Kufanya kazi na psyche pia ni muhimu sana, mazoezi ya viungo na bila shaka chakula. Na hatua hizi zote lazima zitumike kwa pamoja, i.e. matibabu lazima iwe ya kina.

Hata hivyo, ni dawa gani au njia gani ya kutumia itategemea mgonjwa: hali yake, uwezo wake na pia juu yako.

- Je, inategemea uwezo wa mgonjwa? Na kama unavyosema: matibabu inapaswa kuwa ya kina?

- Sawa kabisa!

- Lakini, kama unavyojua, hakuna tiba ambayo inaweza kushinda saratani katika visa vyote?

- Tunaweza kusema kwamba panacea ipo - na inaitwa itifaki ya matibabu ya kina.

- Itifaki ya matibabu ya kina - ninaipenda!

- Huu ndio ufunguo wa mafanikio. Lakini muundo maalum wa itifaki hii itategemea mambo kadhaa: psyche na tabia ya mgonjwa, uwezo wake wa kifedha au hata mahali pa kuishi. Kwa sababu Urusi ni nchi kubwa na wagonjwa wengine wataweza kupata dawa fulani, wakati kwa wengine itakuwa ngumu sana. Kwa hivyo yote haya yanazingatiwa ninapowasaidia kuunda itifaki ya matibabu.

- Kuna itifaki moja maarufu ya antifungal iliyotengenezwa na daktari wa Italia Simoncini. Inatumia bicarbonate ya sodiamu au soda ya kawaida ya kuoka. Nilisikia kwamba sasa nchini Urusi wanaitumia kwa kuongeza fulani. Unaweza kutuambia chochote kuhusu hili?

- Ndiyo, nadhani kwamba itifaki ya Dk Simoncini ni maarufu kabisa nchini Urusi, lakini wagonjwa wengine huchanganya na itifaki ya Profesa Neumyvakin, ambaye ni msaidizi wa matumizi ya peroxide ya hidrojeni. Na najua kuhusu mtu mmoja ambaye aliponywa - jina lake ni Vladimir Luzay na, nijuavyo, alikuwa wa kwanza kuchanganya itifaki hizi - itifaki ya Dk Simoncini na itifaki ya Profesa Neumyvakin. Alitumia soda ya kuoka, peroksidi ya hidrojeni, na zaidi ya hayo alitumia kuondoa sumu mwilini, virutubisho vya lishe, na pia akabadilisha mlo wake. Alikuwa na saratani ya kongosho, ambayo inachukuliwa kuwa haiwezi kuponywa. Hapo awali, baada ya utambuzi wake, alipitia matibabu kadhaa ya kemo na kisha akaamua kuchukua njia tofauti. Hii mtu wa kawaida, dereva wa lori ambaye alitumia jioni kadhaa kutafiti suala hilo akiwa ameketi kwenye kompyuta yake kwenye Mtandao na kuchagua itifaki hizi kwa matibabu yake.

- Kwa hivyo aliunganisha peroxide ya hidrojeni na soda?

- Ndio, ndivyo alivyofanya.

- Je, aliwachanganya pamoja? Hili lilikuwa suluhisho la aina gani la peroksidi ya hidrojeni?

- Ilikuwa suluhisho la 3% la peroxide ya hidrojeni, ambayo nchini Urusi inaweza kununuliwa kwa uhuru katika maduka ya dawa yoyote. Hapana, hakuwachanganya pamoja. Alikunywa peroxide na maji, kuhusu matone 15 katika glasi nusu ya maji mara 3 kwa siku. Na pia alitumia itifaki kamili ya Simoncini, i.e. alikunywa soda na kufanya infusions ya mishipa 500 ml ya suluhisho la soda 5%.

- Inageuka kuwa itifaki hii kweli haihitaji pesa nyingi?

- Sawa kabisa! Hii ni itifaki ya gharama nafuu sana. Alichagua kwa sababu ... hakuwa na pesa nyingi. Ingawa itifaki ilikuwa ya bei nafuu, ilikuwa na ufanisi sana. Lakini saratani ya kongosho inachukuliwa kuwa moja ya ngumu zaidi kutibu.

- Je, mtu huyu yuko hai sasa?

- Ndiyo, na kwa zaidi ya miaka miwili sasa. Sasa anawasaidia wagonjwa wengine kwa kujitengenezea video na kueleza itifaki yake ndani yao. Na hivyo akawa maarufu kabisa. Nadhani itifaki yake ni nzuri sana. Dk Simoncini mwenyewe ana njia nyembamba au ndogo, akitumia soda tu. Na Vladimir Luzai aliipanua na, kwa ujumla, sasa inaweza kuitwa itifaki ya kina.

- Ambayo, kama ulivyosema hapo awali, ndio ufunguo wa mafanikio.

- Hasa!

- Mafanikio ya matibabu ni kwamba unashambulia ugonjwa kutoka pande zote, sawa?

- Sawa kabisa!

(itaendelea)

* Toa maoni juu ya kifungu cha maneno "Bila ubaguzi nadra, hakuna," kujibu swali kama njia rasmi husaidia na saratani. Kesi hii ya nadra hutokea wakati ukuaji wa tumor husababisha hatari kubwa kwa maisha. Hii inaweza kuwa kufungwa kwa bomba la njia ya utumbo na tumor, compression ya vyombo muhimu, tumor. medula oblongata. Hapa, uingiliaji wa haraka wa upasuaji unaonyeshwa. (Boris Greenblat)

Makini! Taarifa iliyotolewa si njia inayotambulika rasmi ya matibabu na ni kwa madhumuni ya jumla ya elimu na taarifa pekee. Maoni yaliyotolewa hapa si lazima yaakisi yale ya waandishi au wafanyakazi wa MedAlternativa.info. Habari hii haiwezi kuchukua nafasi ya ushauri na maagizo ya madaktari. Waandishi wa MedAlternativa.info hawawajibikii matokeo mabaya ya uwezekano wa kutumia dawa yoyote au kutumia taratibu zilizoelezwa katika makala/video. Swali la uwezekano wa kutumia njia zilizoelezwa au mbinu kwa matatizo yao binafsi inapaswa kuamuliwa na wasomaji/watazamaji wenyewe baada ya kushauriana na daktari wao.

Kulingana na Shirika la Afya Ulimwenguni, saratani ni moja ya sababu kumi kuu za vifo ulimwenguni. Katika nchi zilizo na ngazi ya juu hali ya mapato ni mbaya zaidi: magonjwa ya oncological ni ya pili baada ya ugonjwa wa moyo moyo na kiharusi. Mamilioni ya watu hupokea utambuzi huu kila mwaka na mamilioni hufa, kwa sababu dawa rasmi, licha ya njia zote za kisasa na za gharama kubwa za utambuzi na matibabu, hazina uwezo wa kuzuia hali hii ya uchungu kwa wagonjwa wengi. Utabiri wa WHO pia unakatisha tamaa - vifo kutokana na saratani vitaongezeka tu kila mwaka. Ndiyo maana utambuzi wa saratani kawaida huchukuliwa kama sentensi mbaya. Nadharia ya maumbile ya saratani, ambayo inakubaliwa kwa ujumla katika dawa, kulingana na ambayo mtu yeyote anaweza kuipata ghafla, inaimarisha tu hofu ya watu ya ugonjwa huu. Na wazo hili la saratani katika jamii yetu linachukuliwa kuwa linakubalika kwa ujumla na bila shaka.

Kitabu " Utambuzi wa saratani: kutibiwa au kuishi?"hubadilisha wazo hili kwa msomaji hadi kinyume kabisa, na kuharibu dhana zilizowekwa katika eneo hili. Mwandishi Boris Grinblat(daktari wa asili na daktari wa oncology mbadala) inaonyesha sababu za kushindwa mbinu za jadi matibabu ya saratani na inatoa maoni mbadala juu ya asili ya saratani, sababu za tukio lake, na pia huanzisha msomaji kwa njia za asili za kutibu, ambazo zimethibitisha ufanisi wao katika mazoezi. Kitabu hiki kimekusudiwa wasomaji anuwai, na sio wagonjwa wa saratani au oncologists tu. Kwa wagonjwa wa saratani ambao wanaweza kuondokana na dhana za uwongo zilizowekwa, haitatoa tu tumaini la uponyaji, lakini pia itakuwa aina ya ramani inayoongoza ambayo itafungua mlango wa maisha mapya, bila ugonjwa huo, na pia itaonyesha. hatua rahisi katika mwelekeo huu ambazo zinapatikana kwa mtu yeyote bila kujali hali ya kimwili na ya kifedha. Kwa wataalam wa magonjwa ya saratani, ikiwa kweli wangependa kufuata wito wao (ili kusaidia wagonjwa kwa mafanikio kupona kutokana na ugonjwa wao, na sio kufanya biashara kutokana na ugonjwa wao), kitabu hiki kinaweza kuwa kichocheo cha uchunguzi wa kina wa suala hilo na utafutaji. kwa ufanisi kweli na njia salama matibabu ya saratani. Na kwa wasomaji wengine wote ambao sio wa kategoria zilizo hapo juu, kitabu kitawaruhusu kuelewa afya ni nini kutoka kwa mtazamo wa naturopathy, na hii, kwa upande wake, inaweza kuwahimiza kuchukua jukumu kwa afya zao na afya. ya wapendwa wao, na hivyo kuzuia sio tu tukio la saratani, lakini pia magonjwa mengine yoyote.

Utambuzi ni saratani. Kutibu au kuishi?

Katika kitabu hiki, mwandishi anaonyesha sababu za kushindwa kwa njia za jadi za oncology na kumjulisha msomaji kwa mtazamo mbadala wa asili ya saratani, sababu za tukio lake, na pia hutoa mbinu za matibabu ya asili ambayo imethibitisha ufanisi katika mazoezi.

• • 1. Orodha ya kliniki za matibabu mbadala ya saratani na njia wanazotumia
  • 2. Orodha ya fasihi iliyotumika na vyanzo vingine vya habari

Kutoka kwa mhariri

Kulingana na Shirika la Afya Ulimwenguni, saratani ni moja ya sababu kumi kuu za vifo ulimwenguni. Katika nchi zenye mapato ya juu, hali ni mbaya zaidi: saratani ni ya pili baada ya ugonjwa wa moyo na kiharusi. Mamilioni ya watu hupokea utambuzi huu kila mwaka na mamilioni hufa kwa sababu ... dawa rasmi, licha ya njia zote za kisasa na za gharama kubwa za utambuzi na matibabu, hazina uwezo wa kuzuia hali mbaya kama hiyo kwa wagonjwa wengi. Utabiri wa WHO pia unakatisha tamaa - vifo vya saratani vitaongezeka tu kila mwaka. Kwa hivyo, utambuzi wa saratani kawaida huzingatiwa kama hukumu mbaya ya kifo. Nadharia ya maumbile ya saratani, ambayo inakubaliwa kwa ujumla katika dawa, kulingana na ambayo mtu yeyote anaweza kuipata ghafla, inaimarisha tu hofu ya watu ya ugonjwa huu. Na wazo hili la saratani katika jamii yetu linachukuliwa kuwa linakubalika kwa ujumla na bila shaka.

Kitabu kilichopendekezwa kinabadilisha mtazamo wa msomaji hadi kinyume kabisa, na kuharibu dhana zilizowekwa katika eneo hili. Ndani yake, mwandishi (daktari wa naturopathic na daktari wa oncology mbadala) anafunua sababu za kutofaulu kwa njia za jadi za matibabu ya saratani na hutoa maoni mbadala ya asili ya saratani, sababu za kutokea kwake, na pia kumtambulisha msomaji kwa asili. njia za kutibu, ambazo zimeonyesha ufanisi katika mazoezi.

Kitabu hiki kimekusudiwa wasomaji anuwai, na sio wagonjwa wa saratani au oncologists tu.

Kwa wagonjwa wa saratani ambao wanaweza kuondokana na dhana za uwongo zilizowekwa, haitatoa tu tumaini la uponyaji, lakini pia itakuwa aina ya ramani inayoongoza ambayo itafungua mlango wa maisha mapya, bila ugonjwa huo, na pia itaonyesha. hatua rahisi katika mwelekeo huu ambazo zinapatikana kwa mtu yeyote bila kujali hali ya kimwili na ya kifedha.

Kwa wataalam wa magonjwa ya saratani, ikiwa kweli wangependa kufuata wito wao (ili kusaidia wagonjwa kwa mafanikio kupona kutokana na ugonjwa wao, na sio kufanya biashara kutokana na ugonjwa wao), kitabu hiki kinaweza kuwa kichocheo cha uchunguzi wa kina wa suala hilo na utafutaji. kwa njia za kweli na salama.

Na kwa wasomaji wengine wote ambao sio wa kategoria zilizo hapo juu, kitabu kitawaruhusu kuelewa afya ni nini kutoka kwa maoni, na hii, kwa upande wake, inaweza kuwahimiza kuchukua jukumu la afya zao na afya zao. wapendwa, na hivyo kuzuia sio tu tukio la saratani, lakini pia magonjwa mengine yoyote.

Onyo la mwandishi

Kusudi la kitabu hiki ni kuelimisha tu. Hakuna taarifa yoyote au mbinu za matibabu zilizoelezwa katika kitabu hiki zinazopaswa kuchukua nafasi ya mawasiliano na kufaa wataalam wa matibabu na utekelezaji wa mapendekezo yao. Mwandishi anatumai kuwa kitabu hiki kitaboresha uelewa, tathmini, na uteuzi wa matibabu sahihi.

Baadhi ya matibabu yaliyoelezwa katika kitabu ni kwa ufafanuzi, i.e. Hazitambuliwi na dawa rasmi. Sheria za kitaifa na za mitaa zinaweza kuchukulia mbinu hizi tofauti sana na mbinu zinazotambulika rasmi. Kwa hivyo, kitabu hiki hakiwezi kutumika kama mwongozo wa matibabu na mtaalamu na mtu binafsi.

Tumia habari iliyo katika kitabu hiki kwa busara - tafiti, ichanganue, angalia ikiwa inapatana na akili ya kawaida, na usiichukue kama mafundisho ya kweli. Kumbuka, lengo lako kuu ni afya! Wasiliana na daktari wako kuhusu matibabu mbadala yaliyofafanuliwa katika kitabu hiki. Ni muhimu kwamba msomaji awajibike kikamilifu kwa afya yake mwenyewe na jinsi ya kutumia habari katika kitabu hiki.

kuhusu mwandishi

Boris Grinblat

• Naturopathic oncologist, mtafiti, mwandishi.
• Mwanzilishi wa mradi "MedAlternative.info",
• mwandishi wa kitabu “Diagnosis of Cancer: Treat or Live? Mtazamo mbadala wa oncology."
• Mshiriki wa mradi "Ukweli kuhusu Saratani. Tafuta njia za matibabu"

Elimu: Moscow Med. Taasisi iliyopewa jina lake Semashko 1985-1991; Shule ya Sayansi Asilia 2011-2014: Lishe Kamili (ya hali ya juu), Homoeopathy, Herbalism

Mambo yanayokuvutia: michezo (kukimbia, sanaa ya kijeshi), yoga, historia mbadala na sayansi, maisha ya afya. Vegan.

(aliyezaliwa 1964), sasa ni daktari wa tiba asili, mtaalamu wa onkolojia mbadala. Mwanzoni mwa kazi yake, akiwa ametoa miaka 10 ya maisha yake kwa dawa rasmi na kukatishwa tamaa sana na jinsi mfumo wa kisasa wa matibabu unavyofanya kazi, anabadilisha sana kazi yake na kuwa mfanyabiashara aliyefanikiwa. Miaka baadaye, hatima tena inamleta karibu na dawa, lakini sasa na upande wake mwingine - mbadala.

Baada ya kuhitimu kutoka Shule ya Ulaya ya Madawa ya Asili, mwandishi anaamua kuelewa sababu za utawala kamili wa dawa ya kisasa ya allopathic, licha ya ufanisi wake wa chini, na pia kwa nini matibabu mengi ya asili, licha ya mafanikio yao ya wazi, yanapuuzwa tu, yanabaguliwa. dhidi au hata kuteswa na sheria.

Nia kubwa ya mwandishi ni katika oncology, kwa utafiti ambao yeye hutumia miaka kadhaa ya maisha yake, kama matokeo ambayo anagundua sababu za kutofaulu kabisa kwa njia rasmi za matibabu ya saratani (upasuaji, chemotherapy na tiba ya mionzi). Pia, matokeo ya tafiti hizi ni ugunduzi wa mbinu nyingi za matibabu zenye ufanisi zaidi, mbadala kwa za jadi, ambazo zimethibitisha mafanikio yao katika mazoezi.

Tukio fulani la kushangaza katika maisha ya hivi karibuni ya mwandishi (imeelezewa katika kitabu kilichopendekezwa) linamshawishi kwamba watu wengi iwezekanavyo wanapaswa kujua kuhusu matokeo ya tafiti hizi, hasa wagonjwa wa saratani, pamoja na wale wote wanaotaka kujikinga na ugonjwa huo. ugonjwa huu.

Kufahamiana kwa mwandishi na wawili mifumo ya matibabu(Kisovieti na Kiingereza), pamoja na pande mbili za dawa (za jadi na mbadala), inamruhusu kukaribia kwa undani shida zinazohusiana na njia rasmi za kutibu magonjwa sugu na oncology haswa. Picha hii inakamilishwa na shauku ya mwandishi kwa siasa na historia mbadala.

Asante, Malaika wangu, kwa kuwa hapo
pamoja nami katika kipindi kigumu sana cha maisha yangu.
Asante kwa imani yako kwangu na msaada.

Ninamshukuru sana Rafael,
yangu rafiki wa kweli na mtu mwenye nia moja,
kwa msaada wao katika kuunda kitabu hiki.

Imejitolea kwa Vlad Kitaisky (2005-2013).

Dibaji

London. Februari 2013,
Kanisa la Orthodox la Urusi huko Kensington.

Nilisimama nyuma ya kila mtu na kulitazama jeneza hili dogo lililokuwa katikati ya jumba kubwa la giza la kanisa. Taa zenye kumeta za mishumaa na sauti za kwaya, zilizoingiliwa mara kwa mara na bass ya kuhani akiimba ibada ya mazishi, ilifanya picha hii kuwa ya fumbo. Watu walisimama kama vivuli, kimya, karibu bila kusonga. Mwanamke aliyevaa kitambaa cheusi, akikumbatia jeneza, alisema kitu na kulia, lakini kwa sababu fulani sikuisikia. Kufuatia mama huyo, watu wengine wakaanza kumsogelea, ambaye alikawia kidogo, akimuaga mvulana aliyekufa, na akasonga kando, akimpa mwingine.

Nilisimama tuli huku nikiwa nimezama katika hali ya ajabu iliyonifunika kabisa. Sikuweza kusonga, kwa sababu wakati huo sikujihisi mwili wa kimwili. Nilihisi kwamba nilikuwa nikitazama mkasa huu si kwa macho yangu tu, bali pia kwa hisia mpya, zisizojulikana ambazo zilinipooza kimwili, na kunipa uwazi wa ajabu wa hisia na mawazo. Kwa namna fulani nilihisi umuhimu wa kile kilichokuwa kikitokea kwa maisha yangu. Nilielewa kwamba hii ingebadilisha maisha yangu, lakini bado sikujua jinsi gani.

Chozi linalotiririka kwenye shavu langu lilinirudisha kwenye ulimwengu wa mwili. Wakati huo huo, uamuzi ulikuja kwamba lazima nimuahidi shujaa huyu mdogo, ambaye aliishi miaka minane tu, kufanya kila niwezalo kuwalinda wengine kutokana na hatima hiyo hiyo, hata ikiwa nitalazimika kubadili mengi maishani mwangu. Ikiwa nitaweza kuokoa angalau mtu mmoja kwa msaada wa wale walionunuliwa miaka iliyopita maarifa, basi maisha mafupi italeta maana zaidi. Nilitoa ahadi na kuondoka bila kusubiri mwisho wa ibada.

Kutembea kutoka kanisani hadi kwenye gari lililoegeshwa, tayari niligundua kuwa nimekuwa tofauti. Nilikuwa na wazo wazi la kushangaza la kile nilichopaswa kufanya. Hisia ya ukamilifu na uadilifu ilizidi kunitawala, kana kwamba kiungo kilipatikana ghafla na kukamilisha mnyororo ambao ulikuwa haujakamilika kwa muda mrefu.

Mvulana huyo, ambaye wakati huo nilihudhuria mazishi yake, wakati wa uhai wake yalikuwa tofauti sana na watoto wengine walioangamia ambao niliwaona wakati wa kazi yangu katika idara ya oncology ya watoto katika moja ya kliniki za kibinafsi huko London. Kwa kweli alikuwa shujaa mdogo. Kwa kuvumilia mateso ya kuzimu ya matibabu, alipata nguvu ya kutabasamu na kutia tumaini katika ushindi wake dhidi ya ugonjwa huo kwa wale walio karibu naye, hata wakati uliwaacha watu wazima.

Alitumia nusu ya miaka minane ya maisha yake kutibiwa saratani. Alipokuwa na umri wa miaka mitano, madaktari nchini Urusi walikataa kuendelea kumtibu mvulana huyo na hivyo wakampa miezi kadhaa ya kuishi. Mama yake, akiwa mwanamke mwenye nguvu za ajabu, aliweza kupata fedha na kumleta Uingereza kwa matibabu.

Alipendwa na wafanyakazi wote wa idara, pamoja na watoto wengine na watu wa kujitolea. Alikuwa mgonjwa "mzee" katika idara hiyo, na kila mtu alitazama mapambano yake dhidi ya ugonjwa huo. Kila mtu isipokuwa mimi. Nilifuata mapambano yake na matibabu.

Nilipomwona mvulana huyu mwenye nguvu mara ya kwanza, ilikuwa vigumu kuamini kwamba alikuwa mgonjwa kwa muda mrefu na alikuwa amepitia "bomba za moto, maji na shaba" za matibabu rasmi. Yeye sio tu alinusurika ubashiri ambao madaktari wa Urusi walimpa, lakini pia alivumilia mizunguko mingi ya tiba yenye sumu sana hivi kwamba hata madaktari waliohudhuria huko Uingereza walishangaa kwa hili.

Walakini, mara tu mtoto alipopona kutoka kwa "chemo" inayofuata, alipewa kipimo kipya, mara nyingi akibadilisha dawa moja ya sumu kwenye itifaki hadi nyingine. Hilo lilidumu kwa mwaka mmoja na nusu nilipokuwa nikifanya kazi huko nikiwa mratibu wa matibabu kwa watoto wanaozungumza Kirusi waliokuja Uingereza kwa ajili ya matibabu.

Kuwa na elimu ya juu ya matibabu, haikuwa vigumu kwangu kuelewa ni nini hasa kilichotokea katika matibabu ya wagonjwa kama hao na, hasa, mtoto huyu. Ilikuwa dhahiri kwangu kwamba kilichomsaidia mvulana kuishi ubashiri wake haikuwa chemotherapy na mambo mengine ya matibabu ya jadi ya oncological, lakini mama yake, ambaye hakumruhusu aende.

Wakati wa ugonjwa wake, alifahamiana na habari nyingi kuhusu lishe sahihi kwa wagonjwa wa saratani na kuhusu baadhi ya dawa za asili zilizosaidia katika mapambano dhidi ya ugonjwa huu, kurejesha mwili baada ya matibabu ya ulemavu. Shukrani tu kwa juhudi zake na uvumilivu, na vile vile asili ya mvulana, ambaye, licha ya umri wake, alielewa kuwa alihitaji kuendelea, aliweza kupigana na ugonjwa huo kwa muda mrefu na kuishi matibabu magumu kama hayo.

Walakini, mvulana huyo alififia polepole - matibabu ya sumu yalikuwa yakimuua haraka kuliko ugonjwa huo. Alikuwa tayari ametoka katika chumba cha wagonjwa mahututi mara nyingi na akapata nafuu, shukrani kwa jitihada za mama yake, na kila wakati - tu kuishia hapo tena baada ya mzunguko unaofuata wa matibabu. Moja ya ziara hizi za mara kwa mara kwenye chumba cha wagonjwa mahututi ilikuwa ya mwisho.

Ilikuwa dhahiri kwamba mtoto alikufa kutokana na matatizo ya matibabu, na si kutokana na ugonjwa wake. Ingawa mama yake alishuku sababu ya kweli ya kifo chake, yeye, akiwa amejawa na huzuni, hakuiangalia. Ilikuwa dhahiri kwangu kwamba mtu maskini hakuwa na nafasi ya kupona tangu mwanzo matibabu ya fujo nchini Uingereza.

Pia nilianza kufikiria ni kwanini watu hawajui chochote kuhusu njia zilizofanikiwa zaidi za kutibu saratani, ambayo, ingawa haijakubaliwa na dawa rasmi, inajulikana sana. mduara mkubwa watu Kwa nini wale ambao waliweza kupata na kuelewa habari hii wameingizwa na mfumo kwa kiwango ambacho wanaitumia tu kama nyongeza ya matibabu, na hawakatai matibabu rasmi kwa kupendelea? Kwa nini oncologists, wakiangalia ubatili na, hata zaidi, madhara ya matibabu yao, hawawezi kubadilisha chochote katika njia ya matibabu kwa wagonjwa?

Indoctrination ni kukubalika bila kukosoa na mtu wa mawazo (mafundisho) ya watu wengine na kuinua mawazo haya hadi kiwango cha ukweli unaodokezwa. Tunazungumza juu ya jambo la kiakili ambalo lina sifa hali maalum psyche, utaratibu maalum na wakati huo huo mchakato wa kutambua mtu binafsi na kikundi kwa njia ya kupitishwa kwa maadili ya kikundi, mawazo au mafundisho.

Nilijaribu kutoa majibu ya maswali haya katika kitabu hiki, na vilevile kuthibitisha imani yangu kwamba matibabu ya kienyeji, kutia ndani chemotherapy, tiba ya mionzi na upasuaji, hudhoofisha sana uwezekano wa mgonjwa kupona, na mara nyingi husababisha kifo cha mgonjwa.

Nadhani itakuwa sahihi kuelezea hapa sababu zangu za kuandika kitabu juu ya mada sawa.

Maisha yangu miaka michache iliyopita yalikuwa mbali sana na oncology, na kutoka kwa dawa kwa ujumla. Baada ya kufika Uingereza, kwa sababu ya hali, niliamua kuacha kazi yangu ya udaktari na kuanza biashara. Kadiri miaka ilivyopita, biashara iliongezeka, lakini nilipokea uradhi kidogo kutokana na kile nilichokuwa nikifanya. Nilihisi ninatumia nusu ya uwezo wangu wa kiakili.

Sehemu hii ambayo haijatumika ya ubongo wangu ilinitia moyo kupendezwa sana na siasa na uchumi. Nilianza kusoma kwa bidii vitabu vya Chomsky, Naomi Klein, Greg Palast. Hivi karibuni, nilianza kuelewa kwamba mtindo rasmi unaokubaliwa kwa ujumla wa muundo wa jamii yetu ulikuwa tofauti sana na ukweli. Mtazamo mbadala wa siasa na uchumi ambao waandishi hawa waliwasilisha ulifanya iwezekane kuelewa kwa uwazi vipengele vyote vya taaluma hizi ambavyo hapo awali vilibaki kuwa vigumu kueleweka. Nilifahamiana na toleo rasmi la uchumi niliposomea MBA katika Chuo Kikuu cha Westminster, na toleo rasmi la siasa - nikifunzwa na mifumo miwili: ujamaa (in. USSR ya zamani) na ubepari (kwa miaka mingi ya maisha nchini Uingereza).

Kwa msaada wa habari mpya iliyopokelewa, nilianza kuweka "puzzle" au "mosaic" ya picha mpya, ambayo haijulikani kwangu, ya maisha halisi. Hata hivyo, siasa na uchumi havingeweza kutoa vipande vyote vya fumbo ili kutoa picha kamili. Nilijua kwamba ili kufanya hivyo ningehitaji kufunuliwa kwa maoni mbadala kuhusu vipengele vingine muhimu vya maisha yetu, kama vile historia, sayansi na, hasa, tiba.

Kwa kweli, haikuwezekana kusoma pande zote za kila mwelekeo katika miaka michache, hata hivyo, maisha hayangetosha kwa hii. Nilihitaji kuhakikisha (na nilifanikiwa kufanya hivi haraka sana) kwamba toleo rasmi la kila mwelekeo ni uteuzi bandia na mara nyingi wa uwongo wa ukweli unaolenga kudumisha dhana iliyopo ya maisha yetu. Na kwamba kwa kweli ukweli wetu ni "matrix" iliyoundwa kwa ajili yetu, picha ambayo inaonyeshwa kwa namna ya mfano katika filamu "Matrix". Na ulimwengu huo wa kweli, ambao "matrix" inatuficha na haipatikani, ni ukweli halisi. Zaidi ya hayo, "matrix" hii inashughulikia kabisa nyanja zote za maisha yetu, ni ya kimataifa na imejengwa kwa muda mrefu sana.

"The Matrix" ni trilojia maarufu ya filamu ya Hollywood ambayo inaonyesha maisha ya watu katika mazingira yaliyoundwa kwa ajili yao. ukweli halisi, kuunda udanganyifu kamili wa maisha katika ulimwengu wa kweli. Kusudi la kuunda ukweli huu wa bandia ni kuficha hali halisi ya mambo, ambayo ni kwamba watu ni vyanzo vya nguvu tu (betri) kwa mfumo wa kompyuta - Matrix. Wahusika wakuu wa filamu, waliotengwa na Matrix, walipigania ukombozi wa ubinadamu kutoka kwa mfumo huu ambao uliwafanya watu kuwa watumwa.

Bila kuelewa masuala haya yote, itakuwa vigumu kuelewa kwa nini dawa rasmi haina lengo la kutibu watu, lakini tu kuwaweka katika hali ya ugonjwa, mara nyingi kufikia uboreshaji wa dalili za muda. Wakati huo huo, ugonjwa huendelea kila wakati, na idadi ya wagonjwa na magonjwa mapya huongezeka mara kwa mara, licha ya maendeleo yanayoonekana ya kisayansi na kiteknolojia.

Ikiwa unajaribu kuelewa swali la nini dawa rasmi ni kutengwa na vipengele vingine vya maisha yetu katika ulimwengu wa leo, na bila kuelewa kuwa ni sehemu tu ya "matrix" hiyo iliyoundwa kwa ajili yetu, basi itakuwa sawa na mtoto. anaangalia kipande kimoja cha mosaic (puzzle) na haelewi ni toy gani.

Baada ya miaka kadhaa ya kujisomea, tayari nilielewa kikamilifu toleo la kumaliza la mosai nililokusanya lilikuwa. Nilijawa na hisia zinazokinzana. Kwa upande mmoja, niligundua kuwa nilikuwa na habari muhimu sana, shukrani ambayo maisha yangu yalianza kubadilika sana. Mtazamo wangu wa ulimwengu pia ulibadilika sana. Maadili yangu pia yamebadilika. Nilitaka kuwafanyia watu wema tena, kama vile mwanzoni mwa kazi yangu ya matibabu, na sio kupigana na wengine kwa ajili ya maisha yangu mwenyewe, kama mfumo unavyofundisha. Pia nilianza kutambua kwamba habari hii inaweza kubadilisha maisha ya mtu yeyote ambaye inapatikana kwake. Kwa upande mwingine, niliona kwamba watu wengi hawana uwezo wa kuona dhahiri, bila kujali kiwango chao cha elimu na akili.

Pengine ningeweza kuishi bila kuhangaika sana kuhusu wengine wanaoishi katika “tumbo” hili, lakini ukatili wa ulimwengu huu ulioumbwa kwa njia ya bandia, ambamo watu hufa kwa mamilioni kwa sababu tu hawawezi kuona mambo ya wazi, haukunipa amani. . Magonjwa yanayozuilika kwa urahisi na yanayotibika yanaua watu wengi zaidi, huku tunaambiwa kwamba hii ndiyo bei ya maendeleo na kuongeza umri wa kuishi.

Niliamua kutafuta matumizi ya vitendo kwa ujuzi wangu mpya na nikaanza kufikiria njia mbalimbali za kutekeleza mpango wangu. Sasa dawa tena ilionekana kwangu kama kazi ya kufurahisha sana na nzuri, ambayo nilikuwa nimevutiwa nayo tangu utoto, na ambayo nilikuwa nimekatishwa tamaa wakati wa miaka ya masomo na kazi yangu kwamba baadaye nilijichagulia kazi tofauti. Niliamua kurudi kwa dawa, lakini sio kwa ile rasmi, lakini kwa mwelekeo wake usiojulikana - dawa ya asili, ili kupata elimu ya naturopath. Katika miaka miwili nilimaliza kozi ya dawa za mitishamba, lishe na ugonjwa wa nyumbani. Nia yangu kuu ilikuwa uvumbuzi katika dawa na sayansi ambayo ilipingana na dhana rasmi ya dawa na kwa hivyo haikukubaliwa nayo.

Niligundua kuwa kazi na utafiti kama huo umeunganishwa na dhana moja - kwamba mwili wetu ni mkamilifu, na kwa ajili yake mwenyewe operesheni ya kawaida lazima iwe katika hali ya usawa (nguvu, biochemical na kiroho). Kwa mujibu wa dhana hii, ugonjwa ni kupoteza usawa huo katika mwili, na ili kuondokana nayo, usawa huu lazima urejeshwe. Kinyume chake, wazo la dawa rasmi lilikuwa na lengo la kurekebisha "kutokamilika" kwa mwili (kuondoa athari zake za kinga, kama vile joto, nk, "kuimarisha" mfumo wa kinga na chanjo, nk) na kuondoa dalili za magonjwa. , ambayo mara kwa mara ilisababisha maendeleo sababu ya dalili.

Hata mwanzoni mwa "njia yangu mbadala," mara nyingi nilikutana na kazi mbalimbali na makala juu ya mbinu mbadala za oncology, na hatua kwa hatua nilivutiwa kabisa na hili. Kadiri nilivyofanya hivi, ndivyo nilivyoelewa kwa uwazi zaidi kiini cha kile kilichokuwa kikitokea. Mafunzo yangu ya zamani ya kitiba yalinisaidia sana kuelewa maelezo ya nadharia mpya za saratani, na vile vile mambo yanayoathiri mchakato wa saratani, na kufanya kupatikana kwa mantiki ya itifaki za matibabu mbadala ya saratani. Kwa upande mwingine, kusoma katika med. Taasisi ilinipa ufahamu wa mapungufu na ukosefu wa ujuzi wa daktari kuhusu ufahamu wa etiolojia ya magonjwa, matibabu yao na, hasa, mtazamo wa dawa kwa tatizo la kansa. Kuhusu sababu za hali hii katika asali. elimu na matokeo yake, ambayo yanaonyeshwa kwa matumizi yasiyo na uwiano dawa katika matibabu, nitaenda kwa undani zaidi baadaye katika kitabu.

Wakati mwaka wa 2011 niliombwa kusaidia kufanya kazi na watoto wa Kirusi katika idara ya oncology ya watoto ya moja ya kliniki za kibinafsi maarufu huko London, nilikubali kwa urahisi. Sikuwa na ufahamu na upande wa vitendo wa oncology rasmi wakati huo na niliamua kwamba uzoefu huu ungesaidia ujuzi wangu. Nilichokiona pale kilinishtua sana. Watu wenye kwa mioyo ya upole na kwa nia walifanya kila kitu ili kutoa dhabihu nyingine ndogo kwa Moloki asiyeshiba wa oncology rasmi.

Moloki ni mungu wa kipagani wa kale. Ibada ya Moleki ilikuwa na sifa ya kuwatoa watoto dhabihu kwa kuwachoma moto.

Picha hii ilirudiwa kwa uthabiti wa kila wakati. Mtoto baada ya mtoto alikufa kutokana na matatizo yanayohusiana na matibabu, na madaktari waliendelea kuagiza mchanganyiko wa sumu (ambayo yote ni dawa za kidini), kubadilisha tu moja kwa nyingine. Wakati huo huo, madaktari waliohudhuria walikuwa wataalam waliohitimu sana na watu wa kupendeza ambao walikuwa na hakika kwamba ingawa matibabu yao hayakuwa na vitendo. matokeo chanya, lakini wao, hata hivyo, hufanya kila linalowezekana na kutumia kila kitu muhimu katika matibabu ya watoto wenye saratani. Kwa kweli, madaktari hawa waliingizwa kwa bioroboti, kama elimu yao ya matibabu iliwafanya. Hata nilipozungumza nao kuhusu njia nyingine za matibabu, mtazamo wao ulikuwa kwamba ikiwa hawakufundishwa, basi haiwezi kutokea. Mtazamo wa wazazi pia ulikuwa wa kushangaza. Imani yao katika tiba haikuwa na masharti na wote walitarajia muujiza, bila kutambua kwamba matibabu yamepangwa kwa namna ambayo hakuwezi kuwa na matokeo mengine zaidi ya huzuni.

Wazazi wengi walipendezwa na matibabu mbadala ya saratani, na wengi waliongeza matibabu yao kwa tiba asili au mabadiliko ya lishe, lakini hakuna aliyeweza kuelewa kuwa matibabu ya saratani ya jadi ndio kizuizi kikubwa cha kupona. Mabadiliko makubwa kama haya ya mtazamo wa matibabu ni karibu haiwezekani kufanywa katika hali ngumu kama hiyo, kwa kuingizwa na mfumo, kwa hivyo wazazi maskini hawapaswi kulaumiwa. Aidha, hakuna kiasi cha mabishano kinaweza kuvunja kizuizi hiki cha kisaikolojia. Kilichokuwa wazi kwangu kilikuwa kisichoeleweka kwa wengine.

Nilianza kujiuliza ni nini kinawazuia watu kupokea taarifa zinazoweza kuokoa maisha ya mtoto wao au kuchukua za pekee suluhisho sahihi kuhusu mbinu ya matibabu? Sio tu elimu yangu ya matibabu, ujuzi wa naturopath, na miaka ya utafiti katika mbinu mbadala ya oncology ilinisaidia kujibu swali hili, lakini pia "mosaic" niliyokusanya, ambayo dawa ilikuwa moja tu ya vipengele vya picha ya jumla. ya dunia.

Mbali na mamia ya karatasi na nakala za kisayansi, nilisoma tena takriban vitabu viwili vya waandishi mashuhuri juu ya suala la oncology mbadala na kwa hivyo nilifahamu mambo anuwai ya mada hii. Waandishi wengine hufichua uwongo utafiti wa kisayansi, ambayo dawa rasmi inategemea, na kuelezea utaratibu wa kupambana na mbinu za mafanikio ambazo hazikubaliki na dawa na njia za kuwadharau madaktari, wanasayansi na wataalamu wanaokuza njia hizi. Wengine huorodhesha matibabu bora zaidi na itifaki za kina zilizoelezewa. Kuna waandishi wanaoshughulikia asili ya saratani, kwa kuzingatia maendeleo ya hivi karibuni katika sayansi na kutofaulu kwa nadharia rasmi ya saratani ya mutagenic. Wataalamu wengine wanaelezea itifaki za matibabu ambazo wamevumbua na ufanisi wao. Kwa kweli, unaweza kupata kitabu juu ya kipengele chochote cha mtazamo mbadala wa oncology. Chochote cha vitabu hivi kinaweza kubadilisha kwa kiasi kikubwa jinsi unavyoangalia ugonjwa huu na matibabu yake. Walakini, unapaswa kukaribia habari hii kwa akili wazi ambayo haijazuiwa na propaganda rasmi. Kwa bahati mbaya, watu wengi watakataa tu habari hii kama haifai kuzingatiwa na kuihalalisha kwa hoja za kawaida ambazo wamesikia mara nyingi kwenye TV au kusoma katika vichwa vya habari vya magazeti. Kwa msaada wa kitabu hiki, nataka kujaribu kumsaidia msomaji kujikomboa kutoka kwa kizuizi cha kisaikolojia ambacho kinamzuia kutambua habari hii na kumwelekeza kusoma kwa uhuru mada hii.

Kitabu hiki sio mwongozo wa kutibu saratani. Lengo langu ni kujaribu kueleza wazi ni nini kikwazo kuu katika kuchagua njia sahihi katika matibabu, na pia kufanya safari fupi katika ulimwengu wa oncology mbadala. Sasa unaweza kupata habari nyingi sahihi juu ya mada hii kwenye mtandao, pamoja na wataalam wazuri ambao wanahusika na njia mbadala za kutibu saratani. Natumai kuwa habari iliyopatikana kutoka kwa kitabu hiki itamsaidia msomaji chaguo sahihi dhana za matibabu ya saratani (ya jadi au mbadala) na kuelewa kanuni kuu za njia mbadala ya matibabu, na inaweza pia kusaidia katika kutafuta habari na wataalamu.

Nina hakika kwamba katika miaka 10-20, watu wataangalia ya leo njia za oncological dawa rasmi ni kama Mahakama ya Zama za Kati. Miaka 50 tu iliyopita, lobotomy ilikuwa matibabu ya kawaida kwa ugonjwa wa akili, kutia ndani mshuko wa moyo, hadi ilipopigwa marufuku. Utatu wa jadi wa oncology (upasuaji, tiba ya mionzi na chemotherapy) ni "lobotomy" leo, ambayo pia inahitaji kupigwa marufuku. Lakini mamilioni ya watu watakufa kutokana na saratani kwa miaka mingi bila kungoja hii. Siwezi kuishi kwa utulivu na wazo hili na ndiyo sababu niliandika kitabu hiki. Ikiwa inasaidia angalau mtu mmoja kufanya chaguo sahihi na kupata njia yao ya kupona, basi nitazingatia ahadi yangu niliyotoa wakati huo kanisani kutimizwa.

Nawatakia wote Afya na Wema.

Boris Grinblat

Makini! Taarifa iliyotolewa si njia inayotambulika rasmi ya matibabu na ni kwa madhumuni ya jumla ya elimu na taarifa pekee. Maoni yaliyotolewa hapa si lazima yaakisi yale ya waandishi au wafanyakazi wa MedAlternativa.info. Habari hii haiwezi kuchukua nafasi ya ushauri na maagizo ya madaktari. Waandishi wa MedAlternativa.info hawawajibikii matokeo mabaya ya uwezekano wa kutumia dawa yoyote au kutumia taratibu zilizoelezwa katika makala/video. Swali la uwezekano wa kutumia njia zilizoelezwa au mbinu kwa matatizo yao binafsi inapaswa kuamuliwa na wasomaji/watazamaji wenyewe baada ya kushauriana na daktari wao.

Tunaeneza ukweli na maarifa. Ikiwa unaona kazi yetu ni muhimu na iko tayari kutoa msaada wa kifedha, basi unaweza kuhamisha kiasi chochote kinachowezekana kwako. Hii itasaidia kueneza habari za kweli kuhusu saratani na magonjwa mengine na inaweza kuokoa maisha. Shiriki katika jambo hili muhimu la kusaidia watu!