Haruki Murakami aliunda kazi nyingi za kupendeza. Kulingana na yeye, hakuna hata mmoja wao ambaye ni tawasifu. Sio kila mtu anayeweza kusoma Murakami. Riwaya zake mara nyingi ni ndefu sana, lakini kwa hakika zina falsafa. Moja ya kazi kali za Murakami ni "Norwegian Wood". Muhtasari, uchambuzi na mambo mengine ya kuvutia ambayo yanaweza kujifunza kutoka kwa kitabu itakuwa mada ya utafiti wetu.
Hapo mwanzo kulikuwa na ... wimbo
Inashangaza jinsi mwandishi anavyoweza kuzama katika shida zilizoinuliwa na bila kusahau kuchora ulinganifu na ukweli? Wale walioifahamu kazi hiyo kwanza waliuliza swali la jina lake lilitoka wapi. Murakami sio asili hapa. Jina limechukuliwa kutoka kwa muundo maarufu wa Beatles Norwegian Wood, ambao hutafsiri kama "Norwegian Wood". Kutajwa kwake pia kunapatikana kwenye kurasa za riwaya. Mandhari ya msitu na mazingira yanayozunguka yanachunguzwa tofauti na Murakami. "Norwegian Wood" ina maelezo ya kupendeza ya vitongoji vya Tokyo ambamo hadithi hiyo inafanyika. Ikiwa wewe sio shabiki wa kazi kubwa (na kitabu hiki ndio hivyo), tutachambua mistari ya njama ya mtu binafsi, kuchambua wahusika na vitendo vya wahusika, na kwa msaada wa hakiki za wasomaji na makadirio ya wakosoaji tutatoa hitimisho. ikiwa inafaa kutumia wakati kwenye riwaya hii.
Nielewe
Kazi hii imesababisha maoni mengi yanayokinzana. Wengine waliamini kuwa riwaya inaweza kuwa na athari mbaya kwa psyche ya kijana (na sio tu), wengine waliona kuwa ni mfano mzuri wa kujitathmini mwenyewe na maisha ya mtu. Nukuu zilikuwa za kupendeza sana. "Norwegian Wood" na Murakami ina idadi ya kuvutia ya taarifa za kuvutia, wazi. Baadhi yao yamekuwa maneno ya kukamata. Mashabiki wa riwaya na kazi ya mwandishi mara nyingi huzitumia.Lakini muhimu zaidi ni kwamba, ikiwa utazingatia falsafa ya kazi, nukuu kama hizo zitakusaidia kuelewa vyema wahusika, mawazo na matendo yao.
Njia ya hadhi ya kazi bora
Kazi ya uundaji wa kitabu iliendelea kwa miaka kadhaa, kama Haruki Murakami alikiri. "Norwegian Wood," muhtasari mfupi ambao bado haujaonekana zaidi, ulichapishwa katika 1987. Karibu mara moja ilitambuliwa kama muuzaji bora zaidi nchini Japani. Hata hivyo, hakuna kitu cha kushangaa hapa. Uumbaji wowote wa mwandishi hupata haraka majibu kutoka kwa wasomaji, kuwa kazi iliyouzwa zaidi.
Hatima za kibinadamu zinazohitaji kuzungumzwa
Upekee wa Murakami kama mwandishi ni hitaji la kuwasilisha kwa msomaji juu ya hatima ngumu ya mtu wa kawaida. Mtu yeyote anaweza kuwa mmoja. Mara nyingi wahusika huchukua nafasi tofauti na hutofautiana kwa umri na hadhi. Kana kwamba anasema kwamba hakuna mtu anayepaswa kuinuliwa juu ya wengine, mwandishi anasawazisha kila mtu kwa kiwango sawa. Kila mtu ataamua mwenyewe ikiwa Haruki Murakami anafanya jambo sahihi. "Norwegian Wood," hakiki zake ambazo huiita mchezo wa kuigiza wa kijamii, husimulia hadithi ya kizazi kipya kilichoishi katikati ya miaka ya 1960. Wanafunzi hawataki kufuata sheria zilizowekwa na serikali, na kwa hivyo wanapinga kanuni. Kupitia nyakati ngumu katika jamii na nchi kwa ujumla, wote (kwa kutumia mfano wa mhusika mkuu aitwaye Tooru) wanalazimika kubadilika ndani.
Uwili wa picha
Haruki Murakami huumba mhusika wake mkuu kwa njia maalum. "Norwegian Wood" inamtambulisha msomaji kwa Tooru Watanabe wawili - kijana na mwanamume wa makamo. Wa mwisho ni msimulizi. Kwa kadiri kubwa zaidi, anakumbuka wakati uliopita, alipokuwa mwanafunzi wa chuo kikuu na wakati, kwa kweli, nyakati za kilele cha maisha yake zilifanyika. Baada ya kuishi maisha ya kupendeza, Tooru anatumia mfano wake kushiriki ushauri na wasomaji. Kwa kuzingatia mambo ya kifalsafa ya kazi hiyo, wasomaji hawapaswi kufikiria tu juu ya maisha ya Tooru, lakini pia kuchora sambamba na wao wenyewe.
Mandhari kwa kila kizazi
Murakami alitayarisha kazi yake kwa hadhira gani? "Norwegian Wood" haikusudiwa kwa mduara maalum wa wasomaji. Kitabu hiki kinaweza kuvutia kizazi cha vijana na watu ambao wamevuka mstari wa ukomavu. Kiini cha riwaya ni maswala ya upotezaji na ukomavu wa kijinsia. Mhusika mkuu hupitia janga linalohusiana na kujiua kwa rafiki yake bora, na pia anajiunga na machafuko ya jumla ya wanafunzi wengine, wasioridhika na kiwango chao cha maisha. Kana kwamba anazidisha mtazamo uliochanganyikiwa wa maisha, mwandishi anaongeza viungo kwenye njama hiyo: Tooru wakati huo huo hukutana na wasichana wawili wasiofanana ambao humvutia kwenye wimbi la matukio. Anapaswa kufanya chaguo: Midori mchangamfu, kihisia au haiba, lakini Naoko aliyejeruhiwa ndani?
Kwa ujumla, hadithi itaruka kwa vipindi tofauti zaidi ya mara moja. Hii pia inaweza kuitwa mbinu maalum ambayo Murakami hutumia. "Norwegian Wood" itaanza "safari" yake ndefu chini ya njia ya kumbukumbu huko Ujerumani, ambapo Tooru mwenye umri wa miaka 37 anasikia wimbo wa Norwegian Wood. Nostalgia ya ghafla ya zamani huleta huzuni na hamu. Kiakili, Watanabe anarudi kwenye miaka ya 60 ya mbali, ambayo ilibadilisha maisha yake ya sasa na ya baadaye...
Maumivu ya moyo yaliyolemewa na msiba
Kile ambacho kilianza kuwa kumbukumbu rahisi hivi karibuni kilikua na kuwa maisha. Ni vigumu kuelezea "Mbao wa Kinorwe" wa Haruki Murakami kwa maneno machache. Muhtasari hauwezi kuwasilisha utimilifu wa hadithi ya kuigiza, ujumbe mkuu ambao mwandishi aliweka katika kitabu. Na bado, kwa wale ambao bado hawajaifahamu, tutafunua hadithi ndogo ...
Kama inavyojulikana tayari, Tooru amekuwa rafiki na Kizuki kwa miaka mingi. Naye, anashikamana na rafiki yake Naoko. Kila mmoja wa wahusika anahisi kama sehemu ya "genge". Uamuzi wa ghafla wa rafiki wa pande zote wa kukatisha maisha yake mwenyewe huleta Watanabe na msichana karibu zaidi. Wakiwa pamoja wanapatwa na msiba: Tooru anahisi pumzi ya kifo kila mahali, na inaonekana Naoko amepoteza sehemu yake. Katika siku yake ya kuzaliwa ya 20, anafanya mapenzi na Tooru, baada ya hapo mwanadada huyo anajiuliza ikiwa ilikuwa hamu ya dhati au hamu ya kisaikolojia. Shujaa huendeleza huruma kwa msichana, lakini anaelewa kuwa sio rahisi sana "kutoboa" pazia la roho yake ...
Ugumu wa ufahamu
Nini maoni yako ya kwanza baada ya kusoma riwaya ya H. Murakami "Norwegian Wood"? Maoni kutoka kwa wasomaji hufafanua kama kazi ngumu. Vipindi vingine hudumu kwa muda mrefu sana, na vingine vingeweza kufupishwa kwa kiasi kikubwa huku vikiendelea kuweka kiini cha mambo. Lakini hii ni kipengele cha mbinu ya uandishi ya mwandishi wa Kijapani. Pengine, ili kuelewa kazi hizo, mtu lazima angalau aishi kuona nywele za kijivu. Kinyume chake, ikumbukwe kwamba wasomaji wachanga walipata kuwa rahisi kuelewa yaliyomo. Kweli, jambo pekee ambalo kwa hakika haliwezi kupendekezwa ni kukifahamu kitabu hicho katika hali ya kushuka moyo. Kukosekana kwa utulivu wa kisaikolojia kunatishia na matokeo hatari.
Shairi la hisia
Je, ni faida na hasara gani za kitabu cha Haruki Murakami “Norwegian Wood”? Mapitio kutoka kwa wasomaji kwa kauli moja huita mhusika mkuu mtu wa kupendeza. Kwa njia nyingi, ni yeye ambaye anaokoa filamu inayotokana na kuwa rahisi kudumisha na, pamoja na tabia yake mkali, inakufanya uchukuliwe na hadithi ya maisha yake.
Tooru ameundwa kama mhusika mwenye utata. Wakati katika hadithi ana umri wa miaka ishirini, anadhani yeye ni thelathini. Falsafa yake inajumuisha misemo na nukuu ngumu, lakini "kielezi hiki cha kielezi" kinabaki kueleweka kwa wengine. Zaidi ya hayo, Watanabe ina msingi, utulivu, na utulivu. Unaweza kumtegemea, ni rahisi kumwambia shida zinazokula ndani. Haishangazi kwamba wasichana wote wawili wanavutiwa na mvulana.
Sio bure kwamba mwandishi anaonyesha wahusika kutoka kwa mtazamo wa ukuaji wao, ufahamu wa mambo yanayowazunguka, na sheria za maisha. Tooru, akipitia kifo cha rafiki, huona ukweli bila uchungu, kana kwamba alikuwa tayari amevuka mstari wake hatari zaidi wa maisha. Hakika anateseka. Mandhari ya kifo ni ya kuvutia kwa kulinganisha na wahusika wengine, kama vile Naoko. Kwa maneno mengine, Murakami huwapa kila mmoja wao njia zake za kukabiliana na hasara, na kuwafanya wengine kuwa na nguvu na wengine dhaifu.
Upendo na furaha
Ngono isiyofaa ni hasara kuu ya riwaya "Norwegian Wood". Mapitio kutoka kwa wale ambao wamesoma kazi yanakubaliana juu ya jinsi mwandishi alionyesha mhusika mkuu na alionyesha mawazo ya kweli. Watanabe ni mwanaume. Yeye hupata misiba ya kibinafsi kwa njia yake mwenyewe, lakini fursa inapojitokeza ili kutosheleza mahitaji yake, yeye huchukua fursa hiyo. Na zaidi ya mara moja, sio na msichana mmoja. Je, anapaswa kukosolewa kwa hili? Tooru anaishi katika ulimwengu ulioundwa na Murakami, uliojaa ngono. Labda mwandishi hulipa kipaumbele kama hicho na maelezo yake nyeti ya asili, akizingatia kuwa ni sehemu ya maisha ya kila mtu? Lakini kwa bahati mbaya, wahusika wengi huja wakiwa wamejishughulisha; mazungumzo na mawazo yao kuhusu ngono wakati mwingine huzidi kanuni za kile kinachokubalika.
Msaada kwa wapenzi
Je, inawezekana kujifunza kupenda kutoka kwa kitabu? "Norwegian Wood" ni mfano mzuri wa hili. Mapitio kutoka kwa wakosoaji mara nyingi hukubaliana na maoni kwamba kazi hiyo imejazwa na hisia na hisia. Faida yake ni uwasilishaji makini wa Murakami wa mada nyeti kama hii. Wasomaji hawatapata uchafu wowote. Kinyume chake, matukio machafu hubadilishwa na moto wa mapenzi ambao Tooru hupitia kila wakati. Mhusika mkuu hupata hisia na hisia nyingi katika kutafuta upendo. Bila shaka, yeye ni mdanganyifu ambaye anajua jinsi ya kutoa raha nyingi, ambaye anajua jinsi ya kumkaribia mwanamke yeyote, bila kujali umri wake. Lakini hatupaswi kusahau kwamba nyuma ya ganda hili la nje Watanabe anatafuta sana kitu halisi. Kila wakati inaonekana kwetu kuwa shauku yake mpya itakuwa upendo wa kweli, lakini zinageuka kuwa hii ni mlipuko mwingine wa hisia. Ni vyema kutambua kwamba, wakati akielezea matukio ya karibu kutoka kwa ukomavu wa kijinsia wa Tooru, mwandishi pia anaonyesha hali ya kimapenzi, kama vile busu la moyo katika dari na mmoja wa wasichana.
Nini kinaishi ndani ...
Upendo na kifo labda ni vipengele muhimu ambavyo vinaunganishwa kwa karibu zaidi ya mara moja katika kazi ya Murakami "Norwegian Wood". Mapitio mara nyingi hulinganisha mhusika mkuu na mtoaji wa nishati hasi, ingawa kwa wengi anabaki kuwa mhusika chanya. Mfano wa ajabu: ambapo anaonekana, kuna "harufu" ya kifo. Watu wako tayari kwa sura yake.Ni nini siri ya "mvuto" wa Tooru? Pengine, yote ni kwa sababu ya ngono hiyo ya moto, yenye shauku, ambayo wakati mwingine inaonekana isiyo na maana, ya mitambo, ya asili.
Kwa uhusiano wa karibu na wahusika wengine, Watanabe hutengeneza njia yake mwenyewe. Hisia zake zimejilimbikizia katika nishati isiyoweza kufikiwa inayokimbia nje. Mara nyingi anashindwa na utupu wa kukandamiza; kwa viwango tofauti vya mafanikio anataka kulia na kujiingiza katika kuungama waziwazi, kujielewa na kujiingiza katika mawazo yasiyozuilika... Je, anaweza kufurahishwa na Naoko? Bila shaka. Alihitaji tu ulinzi ambao mara moja alionyesha. Msichana yeyote anataka kupata angalau kujiamini kidogo kutoka kwa mtu wake muhimu.
Jitafute kwa muda mrefu
Wale ambao wana hamu ya kujua jinsi hadithi ya Watanabe inavyoisha watasubiri kwa hamu sehemu ya mwisho ya riwaya ya Murakami ya Norwegian Wood. Muhtasari wa kazi umejaa hadithi za kuvutia. Kwa hivyo, kutokuwa na utulivu wa kisaikolojia wa Naoko humlazimisha kuchukua mapumziko kutoka kwa uhusiano wake na Tooru. Machafuko ya wanafunzi hayaleti matokeo yanayotarajiwa. Hii inazidisha hisia za kijana huyo za chuki na unafiki kwa wenzake. Anakutana na msichana mchangamfu, mchangamfu, Midori, ambaye anajisikia vizuri sana akiwa naye. Alipokuwa akimtembelea Naoko kwenye kliniki, shujaa huyo anakutana na mgonjwa anayeitwa Ishida Reiko. Wakati Naoko anashiriki kumbukumbu zake za kujiua kwa dada yake, mtu mpya anazungumza kuhusu tukio lake la kwanza la ngono. Kwa kawaida, Tooru anavutiwa naye zaidi kuliko mpenzi wake anayelalamika kila mara...
Haruki Murakami, "Norwegian Wood": muhtasari, uchambuzi, maoni ya jumla
Fitina ya riwaya ipo kwenye kurasa zake zote. Ninapaswa kusema "asante" maalum kwa mwandishi kwa kuweza kuhifadhi shauku ya wasomaji kwa njia hii. Sehemu ya mwisho ilionekana kuwa ya kihisia zaidi kwa wengi. Je, ni nini mbele ya shujaa?
Tooru anauliza rafiki yake mpya Ishida kwa ushauri - ni msichana gani wa kukaa naye? Lakini Naoko anakufa. Watanabe huzunguka nchi nzima, kujaribu kufahamu kilichotokea. Baada ya kukutana na Reiko, analala naye usiku. Na asubuhi iliyofuata anafanya uamuzi wake kuu wa maisha ... Hasa kwa wale ambao bado hawajafahamu kazi hiyo, hatutafunua mwisho wa mwisho.
Kwa muhtasari, unaweza kusema nini kuhusu kazi kwa ujumla? Je, una maoni gani ya kusoma riwaya ambayo ni ngumu kuelewa "Norwegian Wood"? Maoni kutoka kwa wasomaji yanakubali kwa wingi kwamba kitabu kiliacha mtazamo usioegemea upande wowote na hisia zisizo na utata. Ukweli ulio wazi, lakini sio mzuri kila wakati kwa tathmini yake ni uwepo wa kupindukia wa ngono. Kazi ni tajiri katika mawazo, harakati zilizozuiliwa, baridi, baridi, utupu na upweke. Murakami, kwa mtindo usio wa kawaida kwake, anachunguza masuala ya kuwepo na kifo, ujuzi wa mtu mwenyewe na nafasi ya mtu katika jamii. Wakati huo huo, wasomaji wengine walionyesha kwamba sehemu fulani ya nafsi imepotea milele. Maisha yako mwenyewe yanaweza kuonekana kuwa duni, ambayo sio njia ya kuinua roho yako. Wahusika binafsi hawajakuzwa kikamilifu. Mara nyingi wanavutiwa na tamaa za ngono, ambazo, kwa upande wake, huwafanya watake kitabu hicho.
Swali kuu la msomaji: ladha na rangi ...
Ikiwa unachukuliwa na hadithi ya mhusika mkuu (kwa kweli, Tooru anabaki peke yake "kuhusu" na "ambaye" riwaya imejitolea), haifai kuilinganisha na maisha yako mwenyewe. Kinyume chake, makosa ya watu wengine yanakufundisha usifanye makosa yako mwenyewe. Inasikitisha maisha yanapochukuliwa kuwa hayana maana yoyote wala kusudi, na raha za kweli huchukua maana ya kimitambo na ya bandia. Wakati wa kufanya uchaguzi, kumbuka: hakuna kitabu kinachoweza kutaja bei ya maisha yako mwenyewe, na kwa hiyo ni vigumu kushughulikia "Kuni ya Kinorwe" ya Haruki Murakami kwa kila mtu.
Nukuu kutoka kwa riwaya, ambazo zilitajwa mwanzoni mwa kifungu, zitabaki kuwa "njia" nzuri katika hali ngumu ya maisha. Tunawasilisha kwako taarifa kadhaa zinazofaa ambazo hazina maana:
- "Angalau mara moja ningependa kupata furaha yangu. Ili kukufanya utake kupiga kelele: "Imetosha, nitapasuka sasa! Mara moja tu..."
- "Tunashiriki kutokamilika kwetu sisi kwa sisi."
- “Usijionee huruma. Mashirika yasiyo ya kiserikali pekee ndiyo yanajihurumia.”
- "Ilikuwa mara ya kwanza mimi na yeye kuwa peke yangu, na nilijisikia vizuri. Ilikuwa kana kwamba nilikuwa nimehamishwa hadi hatua inayofuata ya maisha yangu mwenyewe.”
- "Hili ni shida yangu tu, na labda hautajali, lakini silali na mtu yeyote tena. Sitaki kusahau kugusa kwako."
- "Wakati mwingine ninahisi kama msimamizi wa makumbusho. Jumba la makumbusho tupu lisilo na mgeni hata mmoja, ambalo ninalitunza kwa ajili yangu tu.
Maneno ya baadaye
"Norwegian Wood" ilitarajiwa kuwa na mafanikio duniani kote. Baada ya riwaya hiyo kuuza mamilioni ya nakala na kuchapishwa tena mara kadhaa, mashabiki walijiuliza ikiwa ingetengenezwa kuwa sinema. Marekebisho ya filamu ilitolewa mnamo 2010, pamoja na kutolewa kidogo nchini Urusi. Filamu ya jina moja ilirudisha bajeti yake na iliteuliwa katika Tamasha la Filamu la Venice. Kulingana na watazamaji ambao wamesoma kazi hapo awali, picha inaonyesha kikamilifu mawazo muhimu ya riwaya ya awali.
Kitabu cha Haruki Murakami "Norwegian Wood" kina anga maalum. Ingawa sio juu ya maumbile na hutembea msituni, hilo ni jina tu, unaposoma unapata hisia za raha kutoka kwa matembezi ya burudani, kana kwamba wakati huo unasikiliza hadithi ya maisha ya mtu, ambayo mwandishi hukabidhi. kwako.
Mhusika mkuu wa riwaya hiyo ni Tooru Watanabe, ambaye anafika Hamburg na, akisikia wimbo unaojulikana na Beatles, anaingizwa kwenye kumbukumbu. Watanabe anakumbuka miaka yake ya mwanafunzi, marafiki zake, ambaye mmoja wao alijiua. Kisha hii iliacha alama kubwa juu ya tabia yake na mpenzi wake Naoko. Walihisi kama wamepoteza sehemu yao wenyewe. Hatua kwa hatua, uhusiano kati ya Watanabe na Naoko ulikua kitu zaidi, lakini msichana huyu alikuwa mgonjwa sana kisaikolojia na kisaikolojia. Na baadaye Watanabe alikutana na msichana mwingine, tofauti kabisa na Naoko, ambaye alimvutia kwa uchangamfu wake na tabia ya uchangamfu. Wakati huo huo, Watanabe anaendelea kuwasiliana na Naoko, anafurahiya na rafiki na haelewi kinachotokea katika nafsi yake.
Riwaya inaweza kuonekana kuwa maelezo tu ya maisha ya mhusika mkuu, lakini hii sio kweli kabisa, kwa sababu kwa kutumia mfano wa vitendo vya mtu unaweza kuelewa kitu kila wakati na kupata hitimisho. Kitabu hiki kinagusia mada za kujitambua, uhalisi, huruma, huruma na hasara. Hakuna umuhimu mdogo katika riwaya ni mada ya kujiua, ambayo inajidhihirisha kwa njia tofauti kati ya Wajapani. Hii inaweza kusababisha machafuko, lakini wakati huo huo itakulazimisha kufikiria tena kitu.
Kwenye tovuti yetu unaweza kupakua kitabu "Norwegian Wood" na Haruki Murakami bila malipo na bila usajili katika fb2, rtf, epub, pdf, txt format, soma kitabu hicho mtandaoni au ununue kitabu hicho kwenye duka la mtandaoni.
Hii ni kazi inayostahili sana.
Kwa mapendeleo yangu katika ulimwengu wa fasihi, mwanzoni nilikasirishwa na idadi ya matukio ya ngono. Ninachukia hii katika fasihi. Vinginevyo, ninahusisha kazi hiyo kwa jamii ya vipande vya siku moja vinavyotengenezwa kwa mshtuko, bila kubeba gramu moja ya habari ambayo inatupa sisi, wasomaji, haki ya kujadili ndani yetu kile kinachoishi kwenye kurasa. Lakini kwa upande mwingine, mwandishi ni mwakilishi wa tamaduni ya Kijapani, ambapo, kama tunavyojua, jamii haikubali ubaguzi wowote wa maadili. Na kwa ujumla, sehemu nzima ya ngono haionekani kuwa chafu, lakini kinyume chake, wakati mwingine ni sehemu muhimu ya hadithi.
Moja kwa moja kutokana na kuisoma inaweza kusemwa bila shaka. Inasoma kwa urahisi sana na kwa haraka. Hakika hautatumia muda mwingi kwenye Msitu wa Norway. Na mwisho, kazi italeta kitu katika ulimwengu wako wa ndani.
Mara baada ya kitabu nilitazama marekebisho ya filamu. Filamu haipaswi kutazamwa kabla au badala ya kitabu. Ikiwa ni kabla ya kitabu, utapoteza fitina. Ikiwa badala yake, hautaelewa ni nini kabisa. Aina ya filamu inaikamilisha. Inakuruhusu kutazama kile kinachotokea kutoka kwa pembe tofauti. Marekebisho ya filamu yanaonekana kuwa ya heshima, na kwa roho, kwa maoni yangu, inalingana kabisa na kitabu.
Daraja 4 kati ya nyota 5 kutoka Anton 19.04.2019 14:09
Kitabu ni nzuri sana, lakini si kila mtu anayeweza kukielewa. Wale wanaosema: "Nilisoma hadi theluthi moja na sikuingizwa ndani au ni cheesy au kuhusu kunywa" hawajasoma kitabu. Kusoma haimaanishi kuruka kurasa kusoma maneno, bali kufikiria na kuhisi kile ambacho mwandishi alikuwa anajaribu kuwasilisha. Kwa kweli, hadithi hiyo ni ya kusikitisha na imejaa hisia. Ndio, kuna uchafu na ndio, vinywaji vya mhusika mkuu. Lakini katika wakati wa utulivu unaweza kupata kitu cha kuvutia, kitu chako mwenyewe. Kila wakati unapokunywa kitu kipya hutokea na maisha yanaendelea. Baada ya yote, shujaa sio tu kunywa. Kwa ujumla, bila kusoma kitabu na kufikiria kila mstari, huwezi kuelewa. Na kabla ya umri wa miaka 16, nadhani hakuna maana katika kuisoma pia.
Samahani kwa makosa ninapoandika kutoka kwa e-kitabu.
Daraja 5 kati ya nyota 5 kutoka yunikonnek013 19.08.2017 16:53
Kitabu hiki hakika kiliacha alama juu ya roho yangu. Inaonekana kwamba kila kitu ambacho mhusika mkuu alipata aliniambia na rafiki wa zamani, inaonekana kwamba yote haya ni ya kweli kwamba kwangu mashujaa wa kazi hii watabaki marafiki wazuri. Haya ni maisha jinsi yalivyo, wakati mwingine ni ya kikatili, isiyo ya haki, ya kuchekesha na ya kusikitisha, kwa hivyo kitabu huamsha hisia za furaha kwa wahusika, hisia za huzuni, napenda kuwa na wasiwasi na shujaa, kilio, tabasamu ... Kitabu 5/5.
Daraja 5 kati ya nyota 5 kutoka [barua pepe imelindwa] 17.08.2017 21:45
Ulimwengu wa Kijapani ni tofauti na wetu, lakini hisia ni kama watu wote. Siwezi kusema kwamba kitabu ni nzuri, lakini ni thamani ya kusoma ikiwa tu kwa sababu hakuna kitu kilichofichwa ndani yake. Ndiyo, hakuna hatua. lakini katika njama kama hiyo atakuwa asiyefaa. hadithi ya kawaida kuhusu kijana wa kawaida wa Kijapani ambaye hawezi kujiondoa kumbukumbu ngumu
Daraja 5 kati ya nyota 5 by vata 08/14/2017 11:16
Nilisoma theluthi moja ya kitabu, haikunivuta, sikubebwa ...
Daraja Nyota 2 kati ya 5 kutoka Anya 16.05.2017 13:37
Sio kila mtu ataelewa kitabu!
Kwanza, hisia na mapenzi ya mhusika mkuu huelezewa sio tu kama "Nilimpenda huyu, na huyu alinipenda, lakini sikumpenda, lakini ndio huyo," kuna safu nzima ya mhemko, kila kitu. ni voluminous sana na safi.
Pili, katika utamaduni wa Kijapani kuna ibada fulani ya ngono, wakati mwingine kupotoshwa, hivyo kujua hili mapema, kuwa tayari kwa matukio ya wazi (kwa njia, inaweza kuwa mbaya zaidi).
Mimi binafsi niliisoma kwa siku tatu, iliandikwa kwa urahisi sana. Usitarajie njama au hatua inayobadilika; inaeleza kwa urahisi maisha ya Mjapani bila kupambwa.
Daraja 4 kati ya nyota 5 kutoka heyromanova 10.04.2017 17:59
kuna mawazo mazuri na wakati huo huo yasiyopendeza
uchafu mbaya sana
Ninapenda Nabokov pekee, ikiwa ni hisia ...
Daraja 3 kati ya nyota 5 na anna 08/19/2016 20:29
Daraja 4 kati ya nyota 5 na Mgeni 07/31/2016 14:01
Kila kitu kimeandikwa tofauti katika kitabu. Kwa lugha ya kifasihi, ni kana kwamba mtu wa mitaani anazungumzia unywaji wake!
Daraja Nyota 2 kati ya 5 na Mgeni 05/14/2016 13:37
Niliipenda sana. imeandikwa kwa motifu ya kisasa. Ninawatazama Wajapani kwa njia mpya.
Daraja 5 kati ya nyota 5 kutoka vipman86 12.04.2016 19:34
Baada ya kusoma hakiki na hakiki, na angalau 60% ya kitabu, ninaelewa jinsi usemi huo ni wa kweli: alama zote zina ladha na rangi tofauti) Ninaona kusoma kitabu hiki kama kupoteza wakati!
Daraja Nyota 1 kati ya 5 kutoka sheiko_sasha 05.01.2015 12:27
Nilianza na kufikiri siwezi kukisoma....sio changu, bali nilikisoma....kitabu kilistahili!!!Kilinifanya nifikirie!!!
tokmakova_1992 20.12.2014 18:31
Kitabu changamano na asilia ambacho kinakufanya ufikirie kuhusu wahusika katika kitabu na maisha yako mwenyewe...
Daraja 5 kati ya nyota 5 kutoka andrii.korzhuk 29.10.2014 16:45
Kitabu kizuri
Daraja 5 kati ya nyota 5 kutoka natalusha20092009 18.08.2014 08:58
Nilipenda sana kitabu hicho! Sikuona kuwa nzito, lakini nadhani wale wanaopenda Dostoevsky watapenda. Kipande kizuri sana na cha kuvutia.
Daraja 5 kati ya nyota 5 na Cristina 08/12/2014 12:39
Nzito katika mood, lakini kitabu cha kuvutia sana. Hadithi za hila, za kukata. Kweli kama. Niliisoma tena, ingawa moyo wangu ulikuwa mzito. Kuna kitu halisi, hakika cha wasifu, juu yake. Kwa wale ambao hawajui, filamu nzuri ya jina moja ilitengenezwa kutoka kwa kitabu.
Daraja 5 kati ya nyota 5 kutoka euphoric.starlight 22.07.2014 11:30
Kila kitu utakachopata katika Haruki Murakami kiko hapa. Ni ngumu kusema ni nini hasa kitabu hiki kinahusu, uwezekano mkubwa juu ya kipindi cha kukua, na vile vile malezi ya utu wa shujaa. Rahisi sana kusoma. Wanakuvutia kihalisi kutoka kwa kurasa za kwanza. Moja ya kazi zake bora, kwa maoni yangu.
Daraja 4 kati ya nyota 5 kutoka marina.guziy 23.05.2014 16:15
kipande cha kushangaza, lakini niliipenda.
Daraja 4 kati ya nyota 5 kutoka Kristinalunacy 21.01.2014 16:25
hmm, kwa maoni yangu, kitabu ni mojawapo ya vile vinavyokuweka katika hali ya "kupitia mwandishi."
Kwa namna fulani ilinikumbusha hali ya Remarque, ikiwa tu Remarque alikuwa ameandika juu ya kisasa.
Daraja 4 kati ya nyota 5 kutoka reukr 17.11.2013 13:43
Sijui nilipenda nini juu ya kitabu hiki - hakuna njama maalum, hakuna zamu zisizotarajiwa, lakini! Nilivutiwa sana hivi kwamba nilikisoma kitabu hicho katika kikao kimoja, hisia, hisia. Wahusika wako karibu sana na picha rahisi za maisha ambayo wakati mwingine unahisi kuwa imeandikwa juu yako.
Daraja 5 kati ya nyota 5 kutoka kwa Maria 09.10.2013 16:43
Murakami ni wa kipekee katika kazi yake; ikiwa unaelewa, vitabu vyote vinasomwa kwa wakati mmoja.
Bado kutoka kwa filamu "Norwegian Wood" (2010)
Kwa ufupi sana
Shujaa wa riwaya anakumbuka ujana wake, uhusiano mgumu wa upendo na wasichana wawili na majaribu ya ujana, huonyesha uchaguzi wa watu kati ya maisha na kifo.
Msimulizi, mhusika mkuu wa riwaya ya Watanabe Tooru, anakumbuka jinsi, akiwa na umri wa miaka 37, alitua kwenye ndege huko Ujerumani. The Beatles' "Norwegianwood" ilianza kutiririka kutoka kwa vipaza sauti vya ubaoni, na Watanabe alihisi kizunguzungu na kumbukumbu. "Hata sasa, miaka 18 baadaye, naweza kufikiria kwa uwazi kabisa uwanja huo... Upepo ulivuma uwanjani, ukatawanya nywele za msichana huyo kidogo na kukimbilia msituni."
Wakati huo, Watanabe alikuwa katika mapenzi. Lakini sasa alikumbuka picha ya mazingira, lakini alikumbuka uso wa msichana kwa shida sana. "Mikono ndogo baridi, nywele zilizonyooka vizuri, sikio laini la mviringo, fuko ndogo nyeusi chini yake, kanzu maridadi ya ngamia ambayo mara nyingi alikuwa akivaa wakati wa msimu wa baridi, tabia ya kutazama usoni mwa mpatanishi, akimuuliza juu yake. kitu, wakati mwingine kwa nini "Hiyo ni sauti ya kutetemeka." Kila mwaka kuna kumbukumbu chache na chache zilizobaki, na Watanabe inajaribu kurejesha nyingi iwezekanavyo.
Kisha Naoko akaomba mambo mawili: “ili uelewe kwamba ninakushukuru kwa unyoofu kwa kuja kukutana nami namna hii” na “ili unikumbuke bila shaka.”
"Alijua, bila shaka. Alijua kwamba siku moja kumbukumbu zake zingefifia ndani yangu... Ninapofikiria hili, nina huzuni isiyoweza kuvumilika. Kwa sababu hata hakunipenda.”
Watanabe anakumbuka jinsi alivyokuja Tokyo kusoma miaka 20 iliyopita na kuishi katika bweni. Aliishi huko kutoka chemchemi ya 1968 hadi masika ya 1970.
Kwenye ukuta mara nyingi kulikuwa na picha za wasichana uchi na picha za waimbaji na waigizaji. "Kwa kuwa vyumba vya kulala ni wanaume pekee, kwa kawaida kulikuwa na fujo huko." "Ikilinganishwa na wao, chumba changu kilikuwa safi." Sababu ilikuwa usafi wa kiafya wa mwenzangu. "Kila mtu alimwita 'fashisti' au 'mpiga dhoruba'." Watanabe alisoma mchezo wa kuigiza, lakini si kwa sababu ya lengo au ndoto yoyote, lakini kwa sababu tu alihitaji kwenda mahali fulani.
Mwezi mmoja baada ya kuanza maisha huko Tokyo, Watanabe alikutana na Naoko katika Kituo cha Yotsuya. Alipungua uzito na kuonekana mrembo zaidi kwa Watanabe kuliko hapo awali. Naoko alipendekeza kukutana tena, yule jamaa akakubali.
Watanabe alikutana naye kupitia kwa rafiki yake wa pekee Kizuki: Naoko alikuwa rafiki yake. Wote watatu mara nyingi walitembea pamoja. Ikiwa Kizuki alikuwa amekwenda kwa muda mfupi, basi hawakuwa na chochote cha kuzungumza na kila mmoja.
Kizuki alifia gereji nyumbani. "Nilipachika bomba la mpira kwenye bomba la kutolea moshi N360, nikafunga dirisha la gari kwa mkanda na kuwasha injini."
Baada ya kifo cha Kizuki, Watanabe aligundua kuwa kifo sio kitu tofauti na maisha, ni sehemu yake.
Walianza kukutana na Naoko kila juma. Watanabe alimfurahisha msichana huyo kwa hadithi kuhusu Stormtrooper.
Watanabe alihisi kwamba alihitaji yake, A ya mtu mkono wowote kwa msaada.
Nagasawa “alikuwa mtu mwenye kutokeza sana hivi kwamba mimi mwenyewe nilistaajabishwa nyakati fulani, na wakati huohuo aliendelea kuwa mtu asiye na fadhili kwa asili. Alijivunia roho iliyosafishwa, lakini wakati huo huo alitenda dhambi na philistinism isiyoweza kubadilika. Alidhibiti watu na kusonga mbele kwa matumaini, lakini moyo wake ulipiga peke yake kwa degedege chini ya kinamasi cheusi. Mara moja niliona mkanganyiko huu ndani yake na sikuweza kuelewa kwa nini wengine hawakumwona kutoka upande huu. Mtu huyu, kwa njia yake mwenyewe, alikuwa na mguu mmoja kuzimu."
“...Sijawahi kumuamini hata siku moja. Na kwa maana hii, urafiki wangu na Nagasawa ulikuwa tofauti kabisa na ule wa Kizuki. Tangu Nagasawa, baada ya kunywa pombe kupita kiasi, kumtendea msichana mmoja kikatili, niliamua kwamba sitamwamini mwanamume huyu, hata iweje.”
Pamoja na Nagasawa, zaidi ya mara moja walikodi wasichana kwa usiku katika baa. Watanabe alihuzunishwa na hili. Alimuuliza rafiki yake kama anajisikia hivyo. Rafiki huyo alijibu kwamba mara nyingi anahisi chuki binafsi. Lakini hawezi kuacha.
Nagasawa alikuwa na rafiki wa kweli - Hatsumi. "Mara tu ulipoanza kuzungumza naye, hakuna mtu ambaye angeweza kubaki bila kujali. Kulikuwa na kitu juu yake. Utulivu, smart, na hisia ya ucheshi, kirafiki, daima wamevaa kifahari. Nilimpenda sana hivi kwamba, nikimtazama, nilifikiri: ikiwa ningekuwa na rafiki kama huyo, labda nisingelala na mtu yeyote tu.”
"Simstahili," Nagasawa alisema. Na nilikubaliana naye kabisa.”
Naoko alifikisha miaka ishirini. Watanabe walikuja kumpongeza. Mwisho wa jioni, msichana alibubujikwa na machozi na kuanza kulia. Watanabe alijaribu kumtuliza. Alikaa usiku na, akiwa amelala na Naoko, alishangaa kujua kwamba hii ilikuwa mara ya kwanza: Watanabe alifikiri kwamba alilala na Kizuki.
Baada ya jioni hiyo, Naoko alitoweka. Watanabe aliandika barua zake kwa wazazi wake. Hatimaye jibu likaja. Naoko aliondoka katika chuo hicho, akaenda kwenye kituo cha sanato katika milima ya Kyoto, na kuahidi kukutana naye mara tu atakapokuwa tayari.
Watanabe walipata kazi.
Katika msimu wa joto, kwa sababu fulani, Stormtrooper hakurudi kwenye bweni. Hakuna mtu aliyejua chochote kumhusu.
Mara moja kwenye cafe, msichana aliyekata nywele fupi alikaa karibu na Watanabe; ikawa kwamba alikuwa mwanafunzi mwenzako - Midori Kobayashi. Alionyesha kupendezwa sana na kijana huyo. Walikubaliana juu ya mkutano mwingine. Lakini msichana hakuja.
Midori alijitokeza baadaye. Katika matembezi ya pamoja, alionyesha mtu mpya anayemjua shule yake ya kifahari. Aliniambia jinsi alivyomchukia, jinsi, kwa ukaidi na kutokuwa tayari kwenda shule, hakuwahi kukosa hata darasa moja wakati wa masomo yake. Siku ya Jumapili, Midori alimwalika Watanabe mahali pake: angepika chakula cha mchana kitamu. Kupata nyumba ni rahisi: familia ina duka la vitabu.
Mama ya Midori alikufa kwa kansa miaka miwili iliyopita, na kisha baba yake akamwambia msichana huyo na dada yake hivi: “Ingekuwa afadhali mngekufa kama wenzi wa ndoa badala ya mama yako.” Na akaenda Uruguay kutembelea mwenzake.
Jioni hiyo, bila kutarajia mwenyewe, Watanabe alimbusu. Msichana huyo alisema kuwa ana mpenzi. Mawazo yake ya sasa juu ya mapenzi ni ya ubinafsi sana: mpenzi wake lazima atimize matakwa yake yote kwenye simu ya kwanza, hata ikiwa matamanio ya Midori yanabadilika kila wakati.
Barua ilifika kutoka kwa Naoko. Anahisi hatia kwa Watanabe. Naoko alipata fahamu kidogo na kutulia katika sanatorium ya Amiryo. "Ikiwa kuna maumivu yoyote yaliyobaki ndani yako, basi sio yako tu, bali pia yangu ... mimi ni mtu duni ... Ikiwa unanidharau, basi nitatoweka kabisa." Msichana anamwalika Watanabe aje kumtembelea.
Alipofika Amiryo, Watanabe alikutana kwa mara ya kwanza na Reiko aliyekuwa na Naoko. "Mwanamke wa ajabu. Kuna mengi ya wrinkles juu ya uso wake, wao ni ya kushangaza, lakini si umri wake, lakini, kinyume chake, kusisitiza ujana wake zaidi ya umri wowote. Mikunjo hii inamfaa, kana kwamba walikuwa huko tangu kuzaliwa. Anacheka - wrinkles hucheka naye. Anakasirika na wrinkles hukasirika ... Mwanamke ni karibu arobaini, sio tu ya kupendeza, bali pia haiba. Na nilimpenda mara ya kwanza. Reiko Ishida anafundisha muziki hapa, ingawa yeye mwenyewe ni mgonjwa. Kutoka kwake, Watanabe alijifunza kwamba wagonjwa wote na wafanyakazi wako hapa kwa usawa, kusaidiana, kufanya kazi fulani: wanafundisha muziki, Kifaransa, knitting, nk Kwa kuonekana, ni vigumu kutofautisha wagonjwa kutoka kwa madaktari: wakati mwingine wafanyakazi. inaonekana isiyo ya kawaida zaidi kuliko Wagonjwa. Walakini, wagonjwa wanajua waziwazi "udhaifu" wao.
Jioni alikutana na Naoko. Reiko alipiga gita na wakazungumza. Kwa ombi, Naoko Reiko alicheza "Norwegian Wood" na Beatles. Naoko aliagiza wimbo huu alipokuwa na huzuni isiyoweza kuvumilika. Rafiki wa Watanabe hatimaye alizungumza waziwazi kuhusu mapenzi yake kwa Kizuki na uhusiano wao. Walifahamu miili ya kila mmoja wao vizuri, lakini hakuna kitu kilichofanikiwa na ngono. Wao, kama washenzi wa zamani, walionekana kutengwa katika ulimwengu wao wenyewe, na Watanabe ikawa kwao uzi wa kuunganisha na ulimwengu wa nje.
Naoko alitokwa na machozi katikati ya mazungumzo. Reiko na Watanabe waliamua kutembea. "Jambo muhimu zaidi si kupoteza moyo ... Unahitaji kufuta matatizo, polepole, moja kwa moja," alisema Reiko. Alimwambia hadithi yake. Katika ujana wake, Reiko alikuwa mpiga kinanda mwenye kuahidi. Kabla ya shindano lililofuata, kidole changu kidogo kiliacha kufanya kazi. Madaktari walisema ni akili. Alipatwa na kichaa na kutibiwa hospitalini mara mbili. Baada ya kutokwa, alikutana na mume wake wa baadaye, mtu mtukufu na mwenye heshima ambaye alimpenda, licha ya matatizo yake ya afya ya akili. Kipindi cha maisha ya familia yao, nyumba, maisha, binti - wakati wa furaha zaidi katika maisha ya Reiko.
Siku moja, mmoja wa majirani alimshawishi Reiko ajifunze muziki pamoja na binti yake. Msichana huyo ni “mrembo wa kimalaika.” "Sijawahi kuona mrembo kama huyo - kabla au baadaye. Nilipomwona, nilishangaa ... kwa muda ... Lakini hofu ilikuwa nini, sikujua basi. Ilijitokeza katika mawazo yangu: kuna kitu cha kutisha kuhusu sura yake ya uso. Wakati wa somo la majaribio, utendaji wa msichana, mbali na kuwa mkamilifu wa kiufundi, kwa namna fulani ulimvutia Reiko. Alianza kujifunza na mwanafunzi huyo. Miezi sita baadaye, msichana huyo alijaribu kumtongoza. Mwanafunzi huyo aligeuka kuwa msagaji. Licha ya upuuzi wa hali hiyo, ambayo Reiko aligundua, mwili wake haukutii. Alimruhusu "msichana mdogo mwenye umri wa miaka kumi na tatu" ambembeleze, lakini, akikusanya nguvu zake, akampiga msichana huyo na kumwambia asije kwake tena. Baada ya muda, uvumi ulienea miongoni mwa majirani kuhusu maisha ya zamani ya Reiko (matibabu katika hospitali ya magonjwa ya akili) na kwamba inadaiwa alijaribu kumtongoza mwanafunzi wake na kumpiga. Mume wa Reiko pekee ndiye aliyemuunga mkono, lakini alichelewesha kuhama, na mkewe akapata shida ya tatu: aliishia hospitalini tena. Reiko alisisitiza juu ya talaka - kwa ajili ya mume wake wa baadaye na mtoto. Kwa miaka saba iliyopita amekuwa huko Amiryo.
Siku iliyofuata, alipokuwa akitembea, Naoko alimwambia Watanabe kuhusu dada yake, kama vile Kizuki, ambaye alijiua akiwa na umri wa miaka 17. Dada yangu alikuwa wa kwanza katika kila kitu, mwanafunzi bora, kiongozi. Naoko alikuwa wa kwanza kugundua dada yake ambaye alikuwa amejinyonga. Naoko anafikiri kwamba mahali fulani hapo zamani ndipo mizizi ya ugonjwa wake wa akili.
Watanabe aliahidi kuja tena na kurudi Tokyo.
Siku iliyofuata alikutana na Midori. Walikunywa vodka kwenye baa, Midori akishiriki mawazo yake potovu ya ngono kuhusu uhusiano wake na Watanabe.
Siku ya Jumapili, Watanabe na Midori walikwenda hospitali kumuona baba yake. Kama inavyotokea, ana tumor ya ubongo. Midori alimtembelea baba yake mara nne kwa wiki, akamtunza, siku zingine tatu - dada yake. Jamaa hawakusaidia, wakati mwingine walikuja kuhurumia. Watanabe alijitolea kukaa na mgonjwa huyo na akapendekeza Midori apate hewa na asumbuliwe wakati huu. Kuangalia Watanabe akila matango, baba wa msichana ambaye hakuwa na hamu ya kula, pia alitaka tango.
Chini ya wiki moja baadaye, baba ya Midori alikufa.
Watanabe alimwandikia barua Naoko. Alimkosa.
Watanabe aliumia kiganja chake. Nagasawa alifaulu mitihani yake ya MFA na kumwalika kwenye mkahawa pamoja na Hatsumi. Baada ya chakula cha jioni, msichana huyo alikataa kusindikizwa nyumbani na Nagasawa na akamwomba Watanabe afanye hivyo. Wawili hao walienda kunywa pombe kwenye baa moja huko Shibuya, kisha wakacheza pool. “Nilipomtazama, nilionekana kuelewa ni kwa nini Nagasawa alimchagua kuwa mwandamani wake wa pekee. Kuna tani za wanawake karibu ambao ni warembo zaidi kuliko Hatsumi. Na mtu kama Nagasawa angeweza kupata nyingi kama alivyotaka. Lakini jambo fulani kumhusu liligusa nafsi yangu. Nguvu inayotoka kwa mwanamke ni ndogo, lakini inaweza kuchochea moyo wa mwanamume.” Jeraha la Watanabe lilianza kuvuja damu, na wakaenda kwa Hatsumi kuifunga.
Watanabe alimshauri Hatsumi kuachana na Nagasawa: “Yeye si mmoja wa wale walio na furaha yeye mwenyewe na ambaye wengine wanafurahi naye. Kuwa karibu naye kutaharibu tu mishipa yako.” Hata hivyo, alisadikishwa juu ya kina na ujitoaji wa upendo wa Hatsumi: “Lazima iwe ni jambo la ajabu jinsi gani kumpenda mtu bila masharti.”
Watanabe hakumuona tena. Miaka miwili baada ya Nagasawa kuondoka nje ya nchi, aliolewa, na miaka miwili baadaye, alifungua mishipa yake.
“Si mwingine ila Nagasawa ndiye aliyenifahamisha kuhusu kifo chake. Alituma postikadi kutoka kwa Bonn: “Kitu fulani kilitoweka baada ya kifo cha Hatsumi. Inasikitisha sana na chungu. Hata mimi." Niliichana na sikumwandikia barua tena.”
Hatimaye, Watanabe alikutana na Midori. Alikuwa akiondoka Tokyo kwa muda. Pamoja na Watanabe, walikunywa, kisha wakaenda kwenye filamu ya ponografia kwa mpango wa msichana huyo.
Midori alimshawishi rafiki yake kukaa naye usiku kucha: alikuwa na urahisi katika kampuni yake, alihitaji utunzaji, kwa sababu hakuna mtu aliyewahi kumpenda au kumuelewa. Watanabe anaenda na msichana nyumbani kwake. Midori analala, na Watanabe anasoma "Chini ya Magurudumu" na Hesse hadi alfajiri, kisha anaondoka kwenda kwenye chumba cha kulala, akiacha barua kwa rafiki yake.
Katika siku yake ya kuzaliwa ya ishirini, alipokea barua kutoka kwa Naoko na zawadi: sweta iliyosokotwa na Naoko na Reiko.
Maisha ya 1969 yalimkumbusha Watanabe juu ya matope. Mnamo Desemba alienda likizo kwa Naoko. Reiko alipoondoka, walifanya ngono ya mdomo: Naoko bado hakuwa tayari kisaikolojia na kisaikolojia kwa uhusiano wa karibu wa kitamaduni. Watanabe alimwalika msichana huyo kuishi pamoja alipopata nafuu.
Alitoka nje ya hosteli na kukaa sehemu mpya. Reiko aliandika kwamba Naoko alikuwa akihamishwa kwa muda hadi katika hospitali maalumu kwa ajili ya matibabu ya kina. Watanabe aliishi kwenye ukungu kwa siku kadhaa, kisha akafanya amani na Midori, lakini msichana huyo alikasirika, alipoona hali ya huzuni ya rafiki yake na mawazo yake juu ya mwingine.
Baada ya muda mrefu na barua nyingi kutoka kwa Watanabe, Midori hatimaye alizungumza naye. Aliachana na mpenzi wake kwa sababu anampenda zaidi Watanabe. Watanabe pia anampenda na hataki kumpoteza, lakini kwa sasa anahitaji muda wa kujua kila kitu.
Bila kuthubutu kumwandikia Naoko kuhusu hilo, anaripoti hisia zake kwa Midori Reiko: “Kwa Naoko nina hisia nyororo za utulivu na utulivu, kwa Midori - hisia tofauti kabisa. Iko kwa miguu, kutembea, kupumua na kupiga. Reiko aliomba kutomwambia Naoko kuhusu hilo bado.
Baada ya kutoka hospitalini, Naoko alirudi Kyoto kwenye hospitali ya sanato, lakini usiku wake wa kwanza alijinyonga msituni. Watanabe alishangazwa na habari hizo; alisafiri bila mwelekeo kwa mwezi mmoja na mkoba na begi la kulalia hadi akatumia pesa zake zote. Hatimaye aliamua kurudi kwenye ukweli. Muda mfupi baada ya kurudi Tokyo, Reiko aliwasiliana naye. Siku moja baadaye alikuja Watanabe. Walipika pamoja, Reiko alicheza gitaa jioni nzima. Tulifanya ngono kwa muda mrefu usiku.
Reiko alikwenda kwa Asahikawa - rafiki yake alimpa kazi huko inayohusiana na muziki.
Hatimaye, Watanabe alimpigia simu Midori: “Ninahitaji sana kuzungumza nawe. Nina jambo la kukuambia... Sihitaji mtu yeyote katika ulimwengu huu isipokuwa wewe.”
Haruki Murakami ni mwandishi aliyefungua Japan kwa wasomaji wake. Vitabu vyake vilipata umaarufu mkubwa nchini Urusi. Moja ya kazi zake maarufu ni riwaya "Norwegian Wood", ambayo mwandishi alionyesha kwa undani maisha ya wahusika na wahusika wao wa asili na shida za sasa.
"Norwegian Wood" ni ulimwengu maalum, tofauti na wengine wote, lakini unasikika kichwani na wimbo maarufu wa The Beatles - Norwegian Wood, ambao ulitumika kama msingi wa jina hilo. Hivi ndivyo shujaa husikia kwenye uwanja wa ndege na anakumbuka miaka ya mwanafunzi wake, wakati maisha yake yalikuwa safi na ya kuvutia zaidi. Nostalgia iliyoamshwa ikawa leitmotif ya riwaya na hali ambayo inabaki baada ya kusoma, kama ladha ya baadaye ya uchungu.
Kitabu hiki kinahusu nini?
Murakami anaelezea maisha ya kila siku ya mwanafunzi rahisi nchini Japani katika miaka ya 70, Tooru Watanabe. Anahusisha kipindi hiki na mapambano ya wanafunzi dhidi ya utawala katili wa Japani. Lakini jambo muhimu zaidi katika kazi ni uhusiano wake na wasichana wawili ambao ni kinyume na kila mmoja. Naoko ni msichana mwerevu na mrembo, lakini mwenye sifa zake mwenyewe. Midori ni hai, kihisia na anajaribu kuchukua kila kitu kutoka kwa maisha.
Huko Ujerumani, Watanabe anajizamisha katika kumbukumbu za ujana wake, wakati alisoma katika chuo kikuu. Anakumbuka jinsi rafiki yake Toru Kizuki alivyojiua, jinsi Naoko, aliyempenda, alivyohangaika na kuteseka. Punde, Watanabe anatambua kwamba anampenda Naoko, lakini moyo wake umejeruhiwa sana. Kisha Watanabe hukutana na Midori, na pembetatu ya upendo huunda kati yao. Mhusika mkuu alichanganyikiwa katika uhusiano huu, lakini akagundua kuwa Midori alikuwa karibu naye, na mkutano wao ulikuwa wa kutisha.
Picha ya mhusika mkuu
Hadithi inasimuliwa kutoka kwa mtazamo wa Watanabe. Akiwa mwanafunzi wa chuo kikuu, alikuja Tokyo kutoka Kobe. Anasoma maigizo chuoni, lakini hajui kwa nini alichagua mwelekeo huu. Kumtazama shujaa kwa uangalifu, tunagundua kuwa yeye sio mwaminifu kila wakati katika maisha ya kila siku na watu wengine na yeye mwenyewe. Yeye ni mtu wa ndani, na wakati mwingine mawazo yake yanapingana na matendo yake. Kwa ujumla, anaweza kuonyeshwa kama kijana mpweke, mwenye huzuni, mwenye huzuni na asiye na usalama. Riwaya nzima imeundwa kama safari ya Watanabe kukua. Anakuwa mtu, hata mawazo yake na hotuba katika mwisho ni ujasiri zaidi na safi kuliko mwanzo wa hadithi. Sio tu mpenzi wake anayebadilika, lakini pia mtazamo wake wa ulimwengu unaomzunguka, kwa hivyo haupaswi kuona hadithi yake kama jambo la upendo la kipekee.
Siku zake sio tofauti na kila mmoja. Zinajumuisha matembezi, kusoma vitabu, pombe, chakula cha mchana na upweke kwenye canteen ya mwanafunzi, kazi ya kawaida katika duka ambalo anauza rekodi, akiangalia maisha ya watu wengine ambao huwa sehemu muhimu ya maisha yake. Watanabe hujificha "wakati wa machweo" kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wake wa utambuzi wa ubunifu; yeye ni rahisi kutafakari.
Kutoka kwa mtu asiye na ujuzi na kutokuwa na uhakika katika maoni yake, hatua kwa hatua hugeuka kuwa mtu mzima mwenye ujasiri, na riwaya kuhusu kukua inaonyesha jinsi mchakato huu ni mgumu na wakati huo huo ni mzuri.
Ladha ya kitaifa ya Kijapani
Kupitia macho ya mwanafunzi huyu, tunaona sauti ya kutetemeka ya wenyeji wa jiji kuu la Japani, kufahamiana na mila ya nchi hii isiyo ya kawaida, kwa mfano, furahiya kuona maua ya cherry. Nukuu kuu ya kazi hiyo ni: "Kifo sio kinyume, lakini sehemu isiyoonekana ya maisha." Kwa kifungu hiki cha msingi, tunatazama ndani ya roho ya tamaduni ya Kijapani, ambapo falsafa ya Wabuddha inakaa, na mzunguko wake wa maisha na imani katika kuzaliwa upya kwa kiini cha mwanadamu. Na hii ndio sifa maalum ya mwandishi.
Ili wasomaji waelewe riwaya kwa usahihi, mwandishi anazingatia dhana mbili kuu: upendo na hamu. Mandhari ya upendo mara nyingi hupatikana katika fasihi; kila mwandishi ana maalum. Upendo wa Murakami ni wa kushangaza na wa kusikitisha. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba inahitaji fahamu, vitendo vizito, kazi ya ndani, vitendo na harakati, ambazo mashujaa wa riwaya zake wasio na uwezo na waliojiondoa hawana uwezo. Kwa hiyo, badala ya uponyaji, husababisha kujiua. Hii, kwa njia, pia ni ladha ya Kijapani: idadi ya kujiua huko ni nje ya chati. Maisha ya Wajapani kwa karne nyingi yalikuwa ya Kaizari tu; katika nyanja nyingi bado inadhibitiwa sana, kwa hivyo upande wa kidunia ulikuwa na uko chini ya nira ya mikusanyiko, ambayo husababisha mzozo wa ndani usioweza kufutwa.
Nini maana ya riwaya?
Ikiwa mtu hupata maumivu yasiyoweza kuhimili katika nafsi yake, basi ni vigumu kuponya. Naoko hakuweza kukubaliana na kifo cha mpenzi wake Kizuki, haijalishi kukaa kwake hospitalini kwa muda gani, ilikuwa rahisi kwake kuchagua kifo kuliko kuishi na mawazo haya juu yake. Watanabe anakabiliwa na chaguo tofauti, na anachagua maisha. Kwa hiyo, Murakami anasema kwamba kifo sio kinyume cha maisha, bali ni sehemu yake, na kila mtu anachagua upande gani wa kuchukua. Kwa kuongezea, alionyesha matokeo ya vitendo vya kipuuzi vya vijana. Kizuki hafikirii juu ya maumivu na kiwewe cha kisaikolojia anachosababisha kwa msichana wake mpendwa. "Kila kitu kingekuwa tofauti kama rafiki yangu wa utoto angekuwa hai," Watanabe anasema, akitoa muhtasari.
Ufafanuzi wa mwisho
Mwisho wa riwaya inafaa kuzingatiwa haswa. Maana yake inaweza kufasiriwa katika kifungu kimoja: "Nini kitatokea nikifa?" Hili ndilo swali alilojiuliza Naoko alipoamua kujiua. Akitambua kwamba Reiko hawezi kuondoka hospitalini kwa sababu urafiki wao unamrudisha nyuma, na Watanabe hawezi kubadilisha maisha yake kabisa kwa sababu ya kushikamana sana. Lakini sababu muhimu zaidi ni kwamba Naoko hakutaka kuishi tena bila Kizuki, ambaye alikuwa akimpenda sana. Kwa hivyo, kifo katika riwaya za Murakami ni jambo lisiloepukika.
Ukosoaji
Katika kitabu hicho, mwandishi anachanganya hali mbili tofauti za kisaikolojia: ulimwengu wa maisha ya kawaida na ulimwengu wa unyogovu. Mood imejaa kukata tamaa, vifungo vya hisia za wasiwasi, upweke, lakini wakati huo huo matumaini, upendo na amani. Ndio maana mwandishi wa habari wa Urusi Konstantin Zharov aliita riwaya hii "binadamu sana" na "kitanzi cha fasihi sana." Kwa ujumla, anatoa tathmini chanya, akisisitiza urahisi wa kweli ambao mwandishi humzamisha msomaji katika ulimwengu mgumu wa wahusika.
Mwandishi wa Marekani Damian Walter pia alizungumza vyema kuhusu kazi hiyo, akiita riwaya hiyo ishara ya kuchanganyikiwa, uzuri, na upweke wa maisha, ambapo wahusika wakati mwingine hupotea na hawana amani. Wasomaji wa Murakami walihusika katika mjadala mkali. Watu wengine huchukulia mtindo wake kuwa wa kuchosha, wengine wanaona uhusiano kati ya wahusika kama uchafu. Lakini mashabiki bado wanasisitiza kuwa hiki ni kitabu chenye nguvu kuhusu maisha na kifo, kuhusu upendo na uwajibikaji kwa matendo ya mtu. Wengine hata kulinganisha mwandishi wa Kijapani na Remarque.
Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!
Inapakia...