Chuo Kikuu cha Biashara na Uchumi cha Jimbo la Urusi
Taasisi ya Saratov (Tawi)
Idara ya Binadamu
katika sayansi ya siasa
Mada ya 11: "TAWALA ZA KISIASA"
Imekamilika:
Imechaguliwa:
Saratov 2003
Mpango kazi
1. Asili na aina za tawala za kisiasa 3
2. Tawala za kidemokrasia 5
3. Utawala huria wa kisiasa 8
4. Tawala zisizo za kidemokrasia 10
Hitimisho 17
Marejeleo 20
1. Asili na aina za tawala za kisiasa
Uchaguzi wa mada hii ni kutokana na ukweli kwamba ningependa kuelewa vizuri taratibu zinazofanyika nchini Urusi leo, kwa kuwa nchi yetu imehama kutoka utawala mmoja wa kisiasa hadi mwingine, yaani kutoka "totalitarianism" hadi "demokrasia".
Katika kazi hii ningependa kujua ni nini kilicho nyuma ya masharti haya.
Nitaanza kwa kufafanua utawala wa kisiasa. Kila jimbo lina utawala wake wa kisiasa. Kulingana na ufafanuzi wa Kamusi ya Kisheria, utawala wa kisiasa unaitwa “katika sayansi ya sheria ya kikatiba, dhana inayoashiria mfumo wa mbinu, mbinu, maumbo, na njia za kutumia mamlaka ya kisiasa. Hakuna typolojia moja ya tawala za kisiasa. Asili ya utawala wa kisiasa kamwe haijaonyeshwa moja kwa moja katika Katiba za majimbo (isipokuwa kwa dalili za kawaida za asili ya kidemokrasia ya serikali), lakini karibu kila wakati huonyeshwa moja kwa moja katika yaliyomo. 1
Ni aina gani za tawala za kisiasa zilizopo? Kuna mengi yao, kwa kuwa aina moja au nyingine ya utawala wa kisiasa huathiriwa na mambo mengi. Kwa hivyo, kila serikali, kwa kiwango kimoja au nyingine, ina utawala wake maalum wa kisiasa na ulimwengu wa kisasa tunaweza kuzungumza juu ya njia 140-160, ambazo hutofautiana kidogo kutoka kwa kila mmoja.
Tawala za kisiasa, pamoja na uainishaji wao, zina riba kubwa na zina umuhimu mkubwa kwa nadharia ya serikali na sheria. Suala la kuainisha tawala za kisiasa pia ni muhimu sana wakati wa kuainisha serikali na kuamua umbo lake.
Hata mwanafalsafa wa zamani Aristotle alitoa vigezo viwili ambavyo uainishaji unaweza kufanywa:
kulingana na mikono ya nani mamlaka ni;
kwa jinsi nguvu hii inavyotumika.
Aina "sahihi" za serikali: ufalme (nguvu ya mtu mmoja), aristocracy (nguvu mikononi mwa wachache "bora"), siasa (nguvu ya watu wengi wa wastani katika suala la mali).
Aina za serikali "zisizofaa" ni zile ambazo watu wenye mamlaka hutenda kwa maslahi yao wenyewe, bila kujali manufaa ya jamii. Aina za "mbaya" ni pamoja na: udhalimu (nguvu mikononi mwa dhalimu), oligarchy (wachache wenye mamlaka) na demokrasia (udhibiti wa jamii (wengi) juu ya mamlaka).
Asili ya utawala wa kisiasa uliopo katika nchi fulani inathibitishwa na mambo mbalimbali, lakini muhimu zaidi ni haya yafuatayo:
mbinu na utaratibu wa kuunda vyombo vya serikali,
utaratibu wa usambazaji wa uwezo kati ya vyombo mbalimbali vya serikali na asili ya mahusiano yao;
kiwango cha dhamana ya haki na uhuru wa raia,
jukumu la sheria katika maisha ya jamii na kutatua masuala ya umma,
mahali na jukumu katika utaratibu wa serikali wa jeshi, polisi, ujasusi, akili na miundo mingine kama hiyo, kiwango cha ushiriki wa kweli wa raia na vyama vyao katika maisha ya serikali na kijamii na kisiasa, serikalini,
njia kuu za kutatua migogoro ya kijamii na kisiasa inayotokea katika jamii." 2
Hivi sasa, moja ya uainishaji rahisi, ulioenea wa tawala za kisiasa unahusisha kuzigawanya katika: za kiimla, za kimabavu na za kidemokrasia. Kwa hivyo, tawala muhimu zaidi za tawala za kisiasa ni hizi nne zifuatazo:
a) utawala wa kisiasa wa kidemokrasia;
b) utawala huria wa kisiasa;
d) utawala wa kisiasa wa kiimla.
Ni tawala hizi nne za kisiasa zinazohitaji kugawanywa katika makundi tofauti, kwa sababu wao ni muhimu na wanawakilisha umuhimu mkubwa kwa nadharia ya serikali na sheria.
2. Tawala za kidemokrasia
Demokrasia- (kutoka kwa DEMOS ya Kigiriki ya kale - watu na CRUTOS - nguvu) - demokrasia ni mojawapo ya aina kuu za muundo wa shirika lolote, kwa kuzingatia ushiriki sawa wa wanachama wake katika usimamizi na maamuzi ndani yake na wengi; bora ya utaratibu wa kijamii: uhuru, usawa, heshima kwa utu wa binadamu, mshikamano, nk; harakati za kijamii na kisiasa kwa demokrasia. Tangu kuanzishwa kwake, demokrasia imekuwa ikihusishwa na serikali, na kwa hiyo kwa kulazimishwa, na bora zaidi ni utawala wa wengi juu ya wachache, na mara nyingi ni aina ya serikali ya wachache walio na upendeleo waliopangwa vizuri, zaidi au chini ya udhibiti wa watu.
Utawala wa kidemokrasia- sifa shahada ya juu uhuru wa kisiasa wa mtu, utekelezaji halisi wa haki zake, kumruhusu kushawishi utawala wa umma wa jamii. Wasomi wa kisiasa kwa kawaida ni finyu sana, lakini ni msingi wa msingi mpana wa kijamii.
Utawala wa kidemokrasia una sifa kadhaa tofauti, ambazo ni:
Ukuu wa watu: Ni watu wanaochagua wawakilishi wao wa serikali na wanaweza kuchukua nafasi zao mara kwa mara. Uchaguzi lazima uwe wa haki, wa ushindani na ufanyike mara kwa mara.
Uchaguzi wa mara kwa mara wa miili kuu ya serikali. Serikali inazaliwa kutokana na uchaguzi na kwa muda fulani, mdogo. Ili kukuza demokrasia haitoshi kufanya chaguzi za mara kwa mara, ni lazima msingi wa serikali iliyochaguliwa.
Demokrasia inalinda haki watu binafsi na wachache. Maoni ya wengi, yanayotolewa kidemokrasia katika chaguzi, ni sharti la lazima kwa demokrasia, hata hivyo, hayatoshi. Pekee mchanganyiko wa kanuni za wengi na ulinzi wa haki walio wachache ni moja ya kanuni za msingi za serikali ya kidemokrasia
Haki sawa za raia kushiriki katika utawala jimbo: uhuru wa kuunda vyama vya siasa na vyama vingine vya kutoa matakwa yao, uhuru wa maoni, haki ya kupata habari na kushiriki katika kugombea nafasi za uongozi katika jimbo.
Kulingana na jinsi watu wanavyoshiriki katika utawala, nani anafanya kazi za mamlaka moja kwa moja na jinsi, demokrasia imegawanywa katika moja kwa moja, plebiscitary na uwakilishi.
Katika demokrasia ya moja kwa moja wananchi wote wenyewe wanashiriki moja kwa moja katika maandalizi, majadiliano na kufanya maamuzi. Mfumo kama huo unaweza kuleta mantiki ya kiutendaji tu na idadi ndogo ya watu, kama vile katika jumuiya au mabaraza ya kikabila au mashirika ya vyama vya wafanyakazi vya mitaa, ambapo wanachama wote wanaweza kukutana katika chumba kimoja kujadili masuala na kufanya maamuzi kwa makubaliano au kura nyingi.
Njia muhimu ya ushiriki wa wananchi katika utumiaji wa madaraka ni demokrasia ya kiujumla. Tofauti kati yake na demokrasia ya moja kwa moja ni kwamba demokrasia ya moja kwa moja inasimamia ushiriki wa raia katika hatua zote muhimu zaidi za mchakato wa kutawala (katika kuandaa, kupitishwa kwa maamuzi ya kisiasa na kudhibiti utekelezaji wao), na kwa demokrasia ya jumla uwezekano. ushawishi wa kisiasa wananchi wana ukomo kiasi, kama vile kura za maoni.
Ya tatu, ya kawaida zaidi katika jamii ya kisasa umbo ushiriki wa kisiasa ni demokrasia ya uwakilishi. Asili yake ni kwamba wananchi wanachagua wawakilishi wao kwa mashirika ya serikali, ambao wanaitwa kueleza maslahi yao katika kufanya maamuzi ya kisiasa, kupitisha sheria na kutekeleza mipango ya kijamii na nyingine. Taratibu za uchaguzi zinaweza kutofautiana sana, lakini vyovyote itakavyokuwa, viongozi waliochaguliwa katika demokrasia ya uwakilishi hushikilia ofisi kwa niaba ya wananchi na wanawajibika kwa wananchi katika matendo yao yote.
Majimbo ya kidemokrasia ni tofauti, lakini yote yana sifa zinazofanana za kuunganisha:
Demokrasia - ambayo ni, kutambuliwa kwa watu kama chanzo cha nguvu, mtawala (kutoka kwa Kifaransa SOUVERAIN - mbeba mamlaka kuu katika jimbo);
Serikali inategemea ridhaa ya watawaliwa;
Utawala wa wengi; utambuzi wa walio wachache chini ya walio wengi huku ukiheshimu maslahi na maoni ya walio wachache;
Dhamana ya haki msingi za binadamu;
Uchaguzi huru na wa haki;
Usawa mbele ya sheria;
Jaribio la haki;
Ukomo wa kikatiba wa serikali;
Uwingi wa kijamii, kiuchumi, kiitikadi na kisiasa;
Maadili ya ushirikiano na maelewano.
Kula maumbo tofauti utawala wa tawala za kidemokrasia. Aina za kawaida za serikali ya jamhuri ni jamhuri ya rais na jamhuri ya bunge.
Kipengele tofauti urais Jamhuri ni kwamba rais ndani yake wakati huo huo anafanya kama mkuu wa nchi na mkuu wa serikali (Marekani ni mfano wa kushangaza). Kipengele kikuu cha kutofautisha ubunge Jamhuri ni uundaji wa serikali kwa misingi ya kibunge (kawaida kwa wingi wa wabunge) na wajibu wake rasmi kwa bunge. Bunge hufanya idadi ya majukumu kuhusiana na serikali: kuunda na kuunga mkono; masuala ya sheria zilizopitishwa na serikali kwa ajili ya utekelezaji; anadai bajeti ya serikali na hivyo kuweka mfumo wa fedha kwa ajili ya shughuli za serikali; inadhibiti serikali na, ikibidi, inaweza kuonyesha kura ya kutokuwa na imani nayo, ambayo inahusisha ama kujiuzulu kwa serikali au kuvunjwa kwa bunge na kufanyika kwa uchaguzi wa mapema.
Demokrasia ya kisasa ni uwakilishi wa masilahi, sio matabaka. Raia wote katika serikali ya kidemokrasia ni sawa kama washiriki katika maisha ya kisiasa. Usawa ni wa aina mbili - usawa mbele ya sheria na usawa wa haki za kisiasa. Nchi ya kisasa ya kidemokrasia ni hali ya kisheria, ambayo mgawanyo wa mamlaka tatu umetekelezwa kwa vitendo na taratibu halisi zimeundwa ili kulinda haki na uhuru wa raia.
Kwa kweli, serikali ya kidemokrasia ina shida zake: utabaka mwingi wa kijamii wa jamii, wakati mwingine aina ya udikteta wa demokrasia (utawala wa kimabavu wa walio wengi), na katika hali zingine za kihistoria utawala huu husababisha kudhoofika kwa nguvu, usumbufu wa utaratibu. hata slide katika machafuko, ochlocracy, na wakati mwingine inajenga hali kwa ajili ya kuwepo uharibifu, wenye msimamo mkali, separatist vikosi. Lakini bado, thamani ya kijamii ya utawala wa kidemokrasia ni ya juu zaidi kuliko baadhi ya mifumo yake mahususi ya kihistoria.
Ikumbukwe pia kwamba utawala wa kidemokrasia mara nyingi huonekana katika majimbo yale ambayo mapambano ya kijamii yanafikia kiwango cha juu na wasomi wanaotawala, tabaka tawala za jamii hulazimika kufanya makubaliano kwa watu, nguvu zingine za kijamii, na kukubaliana. maelewano katika shirika na matumizi ya mamlaka ya serikali.
Utawala wa kidemokrasia katika muundo wa majimbo unakuwa wa kutosha zaidi kwa shida mpya ambazo hali ya sasa ya ustaarabu inaleta kwa ubinadamu na shida zake za ulimwengu, kinzani, na migogoro inayowezekana.
3. Utawala huria wa kisiasa
Tawala za kiliberali zipo katika nchi nyingi. Umuhimu wake ni kwamba baadhi ya wanasayansi wanaamini kwamba utawala wa kiliberali sio utawala wa kutumia mamlaka, bali ni sharti la kuwepo kwa ustaarabu wenyewe katika hatua fulani ya maendeleo yake, hata matokeo ya mwisho, ambayo yanamaliza mageuzi yote. ya shirika la kisiasa la jamii, wengi fomu yenye ufanisi shirika kama hilo. Lakini ni vigumu kukubaliana na kauli ya mwisho, kwani kwa sasa muda unakwenda mageuzi ya tawala za kisiasa na hata aina kama vile utawala huria wa kidemokrasia. Mwelekeo mpya katika maendeleo ya ustaarabu, hamu ya mwanadamu kutoroka kutoka kwa majanga ya mazingira, nyuklia na majanga mengine husababisha aina mpya za kufafanua nguvu za serikali, kwa mfano, jukumu la UN linaongezeka, vikosi vya kimataifa vinaibuka. majibu ya haraka, migongano kati ya haki za mwanadamu na mataifa, watu, n.k. inaongezeka.
Katika nadharia ya serikali na sheria, mbinu za kisiasa na mbinu za kutumia mamlaka ambazo zimeegemezwa kwenye mfumo wa kanuni za kidemokrasia zaidi na za kibinadamu pia huitwa huria.
Kanuni hizi kimsingi ni sifa ya nyanja ya kiuchumi ya mahusiano kati ya mtu binafsi na serikali. Chini ya utawala wa kiliberali katika eneo hili, mtu ana mali, haki na uhuru, anajitegemea kiuchumi na kwa msingi huu anakuwa huru kisiasa. Kuhusiana na mtu binafsi na serikali, kipaumbele kinabaki kwa mtu binafsi, nk.
"Utawala wa kiliberali unatetea thamani ya ubinafsi, ukilinganisha na kanuni za umoja katika shirika la maisha ya kisiasa na kiuchumi, ambayo, kulingana na idadi ya wanasayansi, hatimaye husababisha aina za serikali za kiimla. Utawala wa huria umedhamiriwa, kwanza kabisa, na mahitaji ya bidhaa-fedha, shirika la soko la uchumi. Soko linahitaji washirika sawa, huru, huru. Nchi huria hutangaza usawa rasmi wa raia wote. Katika jamii huria, uhuru wa kusema, maoni, aina za umiliki hutangazwa, na nafasi inatolewa kwa mpango wa kibinafsi. Haki na uhuru wa mtu binafsi sio tu kwamba zimewekwa katika katiba, lakini pia zinaweza kutekelezeka kivitendo. 3
Chini ya uliberali, mamlaka ya serikali huundwa kupitia chaguzi, matokeo ambayo hayategemei maoni ya watu tu, bali pia uwezo wa kifedha wa vyama fulani muhimu kufanya kampeni za uchaguzi. Utawala wa umma unafanywa kwa misingi ya kanuni ya mgawanyo wa madaraka. Mfumo wa "cheki na mizani" husaidia kupunguza fursa za matumizi mabaya ya madaraka. Maamuzi ya serikali hufanywa kwa kura nyingi.
Ugatuaji hutumika katika utawala wa umma: serikali kuu inachukua jukumu la kutatua masuala yale tu ambayo serikali ya mtaa haiwezi kutatua.
Bila shaka, mtu haipaswi kuomba msamaha kwa serikali ya uhuru, kwa kuwa pia ina matatizo yake mwenyewe, kuu ni ulinzi wa kijamii aina fulani za raia, utabaka wa jamii, usawa halisi wa fursa za kuanzia, nk. Matumizi ya ufanisi zaidi ya utawala huu yanawezekana tu katika jamii yenye sifa ya kiwango cha juu cha kiuchumi na maendeleo ya kijamii. Idadi ya watu lazima iwe na ufahamu wa juu wa kisiasa, kiakili na maadili, na utamaduni wa kisheria. Wakati huo huo, inapaswa kuzingatiwa kuwa uliberali leo ndio utawala wa kisiasa unaovutia zaidi na unaohitajika kwa majimbo mengi. Utawala wa kiliberali unaweza tu kuwepo kwa misingi ya kidemokrasia; hukua nje ya utawala wa kidemokrasia wenyewe.
4. Tawala zisizo za kidemokrasia
Taratibu zisizo za kidemokrasia zimegawanywa katika aina mbili:
Wazo la uimla linatokana na maneno ya Kilatini "TOTALITAS" - uadilifu, ukamilifu na "TOTALIS" - nzima, kamili, nzima. Kawaida, utawala wa kiimla unaeleweka kama utawala wa kisiasa unaozingatia nia ya uongozi wa nchi kuweka njia ya maisha ya watu chini ya wazo moja, lenye kutawala bila kugawanyika na kupanga mfumo wa nguvu wa kisiasa ili kusaidia kutekeleza wazo hili.
"Tawala za kwanza za kiimla ziliundwa baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia katika nchi ambazo zilikuwa chini ya "daraja ya pili ya maendeleo ya viwanda." Italia na Ujerumani zilikuwa nchi za kiimla sana. Uundaji wa tawala za kiimla za kisiasa uliwezekana katika hatua ya kiviwanda ya maendeleo ya mwanadamu, wakati sio tu udhibiti kamili juu ya mtu binafsi, lakini pia udhibiti kamili wa ufahamu wake, haswa wakati wa mizozo ya kijamii na kiuchumi, uliwezekana kitaalam. 4
Wazo lenyewe la "utawala wa kiimla" lilitengenezwa katika kazi za wanafikra kadhaa wa Kijerumani wa karne ya 19: G. Hegel, K. Marx, F. Nietzsche na waandishi wengine. Na bado, kama jambo kamili, lililorasimishwa la kisiasa, uimla ulikomaa katika nusu ya kwanza ya karne ya 20. Hivyo, tunaweza kusema kwamba utawala wa kiimla ni zao la karne ya ishirini.
Tawala za kiimla ni zile ambazo:
kuna chama kikubwa ( chenye muundo mgumu, wa kijeshi, unaodai utii kamili wa wanachama wake kwa alama za imani na watetezi wao - viongozi, uongozi kwa ujumla), chama hiki kinaungana na serikali na kujilimbikizia nguvu halisi katika jamii;
Chama hakijapangwa kwa njia ya kidemokrasia - kinajengwa kwa kiongozi. Nguvu inashuka - kutoka kwa kiongozi, na sio juu - kutoka kwa raia.
nafasi ya itikadi inatawala. Utawala wa kiimla ni utawala wa kiitikadi ambao daima una "Biblia" yake. Itikadi ya utawala pia inaonekana katika ukweli kwamba kiongozi wa kisiasa huamua itikadi
uimla umejengwa juu ya udhibiti wa ukiritimba wa uzalishaji na uchumi, na vile vile udhibiti sawa wa nyanja zingine zote za maisha, pamoja na elimu, vyombo vya habari, n.k.
Chini ya utawala wa kiimla kuna udhibiti wa polisi wa kigaidi. Polisi wapo katika tawala tofauti, hata hivyo, chini ya utawala wa kiimla hakuna mtu atakayethibitisha hatia ili kumuua mtu.
Baadhi ya sifa za hapo juu za serikali moja au nyingine ya serikali ya kiimla zilikuzwa, kama ilivyoonyeshwa tayari, katika nyakati za zamani, lakini nyingi hazikuweza kuunda kikamilifu katika jamii ya kabla ya viwanda. Tu katika karne ya 20. walipata sifa za asili ya ulimwengu wote na kwa pamoja walifanya iwezekane kwa madikteta walioingia madarakani nchini Italia katika miaka ya 20, nchini Ujerumani na Muungano wa Sovieti katika miaka ya 30, kubadilisha tawala za kisiasa za mamlaka kuwa za kiimla.
Baadhi ya wanasayansi kama vile Heidenberg, Karl Friedrich na Zbigniew Brzezinski, walisema kuwa utawala wa kiimla haubadiliki, unaweza kuangamizwa tu kutoka nje. Walihakikisha kwamba majimbo yote ya kiimla yalikuwa yanaangamia, kama vile utawala wa Nazi ulivyoangamia nchini Ujerumani. Baadaye, maisha yalionyesha kuwa kipengele hiki hakikuwa sahihi: tawala za kiimla zinaweza kubadilika na kubadilika.
Kulingana na itikadi kuu, uimla kwa kawaida umegawanywa katika ukomunisti, ufashisti na ujamaa wa kitaifa.
Ukomunisti (ujamaa) unaonyesha uwezo kamili wa serikali, uondoaji kamili wa mali ya kibinafsi na, kwa hivyo, uhuru wote wa kibinafsi. Licha ya aina nyingi za kiimla za mashirika ya kisiasa, mfumo wa ujamaa pia una utu malengo ya kisiasa. Kwa hivyo, katika USSR kiwango cha elimu ya watu kiliongezeka sana, sehemu yao ya mafanikio ya kisayansi na kitamaduni ilipatikana, ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu ulihakikishwa, uchumi, nafasi na tasnia ya kijeshi ilikuzwa, kiwango cha uhalifu kilipungua sana, na kwa kwa miongo mfumo karibu haukutumia ukandamizaji wa watu wengi.
Ufashisti ni vuguvugu la siasa kali za mrengo wa kulia lililoibuka katika muktadha wa michakato ya kimapinduzi iliyozikumba nchi za Ulaya Magharibi baada ya Vita vya Kwanza vya Dunia na ushindi wa mapinduzi ya Urusi. Ilianzishwa kwa mara ya kwanza nchini Italia mwaka wa 1922. Ufashisti unadai kurejesha au kutakasa "roho za watu", kuhakikisha utambulisho wa pamoja kwa misingi ya kitamaduni au kikabila. Mwishoni mwa miaka ya 30, utawala wa kifashisti ulikuwa umejiimarisha sio tu nchini Italia, bali pia Ujerumani, Ureno, Hispania na nchi kadhaa za Mashariki na Kati ya Ulaya. Pamoja na sifa zake zote za kitaifa, ufashisti ulikuwa sawa kila mahali: ulionyesha masilahi ya duru zenye majibu zaidi ya jamii ya kibepari, ambao walitoa msaada wa kifedha na kisiasa kwa harakati za kifashisti, wakitaka kuzitumia kukandamiza maasi ya mapinduzi ya watu wengi wanaofanya kazi, kuhifadhi. mfumo uliopo na kutambua matarajio yao ya kifalme katika nyanja ya kimataifa.
Aina ya tatu ya uimla ni Ujamaa wa Kitaifa. Kama mfumo halisi wa kisiasa na kijamii, uliibuka nchini Ujerumani mnamo 1933. Lengo: utawala wa ulimwengu wa jamii ya Aryan na upendeleo wa kijamii - taifa la Ujerumani. Ikiwa katika mifumo ya kikomunisti uchokozi unaelekezwa ndani - dhidi ya raia wa mtu mwenyewe (adui wa darasa), basi katika Ujamaa wa Kitaifa unaelekezwa nje, dhidi ya watu wengine.
Utawala wa kiimla ni serikali ambapo "ibada ya utu" inafanywa, ibada ya kiongozi - asiyekosea, mwenye busara, anayejali. Kwa hakika, inageuka kuwa hii ni aina tu ya serikali ambayo tamaa ya nguvu, wakati mwingine ya pathological ya viongozi fulani wa kisiasa hufikiwa.
Mojawapo ya aina za kawaida za mifumo ya kisiasa katika historia ni ubabe, ambao unachukua nafasi ya kati kati ya uimla na demokrasia. Kinachofanana kwa kawaida na uimla ni asili ya mamlaka ya kiimla, isiyowekewa mipaka na sheria, na demokrasia - uwepo wa nyanja za umma zinazojitegemea ambazo hazidhibitiwi na serikali, haswa uchumi na maisha ya kibinafsi, na uhifadhi wa mambo ya kiraia. jamii.
uhuru (autocracy) au idadi ndogo ya wamiliki wa mamlaka: wanaweza kuwa mtu mmoja (mfalme, dhalimu) au kikundi cha watu (junta ya kijeshi, kikundi cha oligarchic, nk);
nguvu isiyo na kikomo, kutodhibitiwa na raia. Wakati huo huo, serikali inaweza kutawala kwa msaada wa sheria, lakini inazipitisha kwa hiari yake. "Watu katika tawala kama hizi kwa kweli wameondolewa kwenye uundaji wa mamlaka ya serikali na udhibiti wa shughuli zake." 5
kutegemea (halisi au uwezo) juu ya nguvu. Utawala huu hauwezi kutumia ukandamizaji mkubwa na unaweza kuwa maarufu miongoni mwa watu kwa ujumla, lakini una uwezo wa kutosha wa kutumia nguvu kwa hiari yake ikiwa ni lazima na kuwalazimisha raia kutii.
kuhodhi madaraka na siasa, kuzuia upinzani wa kisiasa na ushindani: kuwepo kwa idadi ndogo ya vyama, vyama vya wafanyakazi na mashirika mengine inawezekana, lakini tu ikiwa ni chini ya udhibiti wa mamlaka;
kukataa kwa udhibiti kamili juu ya jamii, kutoingiliwa katika nyanja zisizo za kisiasa na, juu ya yote, katika uchumi. Serikali kimsingi inajishughulisha na kuhakikisha usalama wake, utulivu wa umma, ulinzi, na sera ya kigeni, ingawa inaweza kuathiri mkakati wa maendeleo ya kiuchumi na kufuata sera ya kijamii inayofanya kazi bila kuharibu mifumo ya kujitawala kwa soko;
kuajiri wasomi wa kisiasa kwa kuingiza wanachama wapya katika baraza lililochaguliwa bila kufanya chaguzi za ziada, kupitia uteuzi kutoka juu, badala ya mapambano ya ushindani ya uchaguzi.
Udhaifu wa ubabe ni utegemezi kamili wa siasa juu ya nafasi ya mkuu wa nchi au kikundi cha viongozi wakuu, ukosefu wa fursa kwa raia kuzuia matukio ya kisiasa au jeuri, na udhihirisho mdogo wa kisiasa wa masilahi ya umma.
Walakini, serikali hii pia ina faida kadhaa, kama vile: uwezo wa juu wa kuhakikisha utulivu wa kisiasa na utulivu wa umma, kuhamasisha rasilimali za umma kutatua shida fulani, kushinda upinzani wa wapinzani wa kisiasa na. hii inafanya kuwa njia madhubuti ya kufanya mageuzi makubwa ya kijamii.
Tawala za kimabavu ni tofauti sana: hizi ni tawala za kifalme, tawala za kidikteta, junta za kijeshi, mifumo ya serikali inayopendwa na watu wengi, n.k. Tawala za kifalme tayari ni kundi linalotoweka la tawala za kimabavu, na leo huko Ulaya, kimsingi, ni demokrasia za bunge. Lakini wanapozungumza juu ya ufalme kama aina ndogo ya nchi zenye mamlaka, wanamaanisha ufalme katika nchi zilizoendelea kidogo, ambapo wafalme ndio watawala halisi (Jordan, Moroko, Saudi Arabia). Chini ya utawala wa kijeshi, shughuli za kisiasa ni marufuku kabisa au ni mdogo: jeshi huchukua mamlaka na kutawala nchi.
Katika miongo ya hivi karibuni, mifumo ya kisiasa ya kimabavu imetumia mara nyingi taasisi zingine za kidemokrasia - uchaguzi, kura za maoni, n.k. - kupata heshima mbele ya jumuiya ya kimataifa na raia wake, kukwepa vikwazo vya kimataifa. Kwa mfano, chaguzi zisizo na ushindani au nusu-ushindani zimetumiwa na serikali za kimabavu au nusu-mabavu nchini Mexico, Brazili, Korea Kusini na Kazakhstan, na majimbo mengine mengi. Kipengele tofauti cha chaguzi kama hizo ni ushindani mdogo au unaoonekana tu (wakati wagombea wote wanapendeza mamlaka), udhibiti kamili au sehemu na mamlaka ya matokeo yao rasmi. Wakati huo huo, mamlaka ina njia nyingi za kuhakikisha ushindi rasmi: ukiritimba kwenye vyombo vya habari, kupalilia watu wasiofaa katika hatua ya kuteua wagombea, uwongo wa moja kwa moja wa kura au matokeo ya kupiga kura, nk.
Kwa hivyo, ningependa kutambua tena kwamba ubabe una sifa ya:
Utawala wa kiimla.
Nguvu isiyo na kikomo.
Kuegemea kwa nguvu.
Uhodhi wa madaraka na siasa.
Kukataa kwa udhibiti kamili.
Kuajiri wasomi wa kisiasa.
HITIMISHO.
Kama tunavyoona, wazo la "utawala wa kisiasa", na vile vile uainishaji wa tawala za kisiasa, hazijapotea. siku za kisasa umuhimu wake. Wanahitaji maendeleo kwa mujibu wa hali ya kisasa katika dunia.
Katika maandiko kuhusu suala hili, hakuna mbinu ya umoja ya kuelewa neno "utawala wa kisiasa". Kama ilivyotajwa tayari, hakuna makubaliano juu ya uainishaji wa tawala za kisiasa. Suala la kuainisha tawala za kisiasa siku zote limekuwa gumu sana. Waandishi tofauti wana maoni tofauti juu ya suala hili.
Wakati wa kuandika kazi hii, uainishaji wa kawaida katika nadharia ya serikali na sheria ulitumiwa, kulingana na ambayo serikali ziligawanywa katika aina nne - kidemokrasia, huria, kimabavu na kiimla. Lakini nilitaka Ningependa kubainisha hilo pamoja na tawala nne za kisiasa zilizoorodheshwa hapo juu (ya kidemokrasia, ya kimabavu, ya kiimla, ya kiliberali), kuna tawala nyingine nyingi ambazo ni aina ya tawala hizi nne (kwa mfano, tawala za kidhalimu na za kidhalimu zimejulikana tangu zamani, kuna za mpito na za kikatili. serikali za dharura, ambazo, kama sheria, ni asili ya muda).
Katika kipindi cha miaka 20 iliyopita, tawala nyingi zisizo za kidemokrasia: za kiimla na kimabavu zimeporomoka au kugeuzwa kuwa. jamhuri za kidemokrasia au mataifa juu ya demokrasia msingi . Ubaya wa jumla wa mifumo ya kisiasa isiyo ya kidemokrasia ni kwamba haikutawaliwa na watu, ambayo inamaanisha kuwa asili ya uhusiano wao na raia inategemea, kwanza, matakwa ya watawala. Katika karne zilizopita, uwezekano wa jeuri kwa upande wa watawala wenye mamlaka ulizuiliwa kwa kiasi kikubwa na mila za serikali, elimu ya juu kiasi na malezi ya wafalme na aristocracy, kujitawala kwao kwa msingi wa kanuni za kidini na maadili, na pia maoni. ya kanisa na tishio la maasi ya wananchi. Katika zama za kisasa, mambo mengi haya yamepotea au athari zao zimepunguzwa sana. Kwa hivyo, ni aina ya serikali ya kidemokrasia pekee inayoweza kuzuia mamlaka kwa uhakika na kuhakikisha ulinzi wa raia dhidi ya jeuri ya serikali. Kwa watu hao ambao wako tayari kwa uhuru na uwajibikaji wa mtu binafsi, kupunguza ubinafsi wao, kuheshimu sheria na haki za binadamu, demokrasia inaunda fursa bora kwa maendeleo ya mtu binafsi na kijamii, utambuzi wa maadili ya kibinadamu: uhuru, usawa, haki, kijamii. ubunifu.
Moja ya nchi zilizo kwenye njia ya mpito kutoka kwa serikali moja ya kisiasa (kiimla) hadi nyingine (ya kidemokrasia) ni Urusi. Nchi yetu imefuata njia ya utekelezaji wa haraka wa kisiasa na kiuchumi wa mtindo wa kiliberali wa Magharibi wa demokrasia, kwenye njia ya kinachojulikana kama tiba ya mshtuko. Walakini, huko Urusi wakati huo hakukuwa na mila ya muda mrefu ya uchumi wa soko na tamaduni ya kibinafsi ya Magharibi; Jamii ya Soviet ilikuwa tofauti sana na demokrasia ya Magharibi katika karibu jumla ya kijeshi, utimilifu mkuu na ukiritimba mkubwa wa uchumi. kutokuwa na uwezo wa mashindano yoyote; ukuu wa maadili ya umoja katika ufahamu maarufu, muundo wa makabila mengi ya idadi ya watu, kutokuwepo kwa harakati za kidemokrasia zinazoweza kuunda wasomi mbadala wa kisiasa kwa nomenklatura, n.k. Matokeo yake, tunapitia nyakati ngumu; mtindo wa kiliberali wa demokrasia umesababisha machafuko ya kisiasa, kudhoofisha motisha ya kazi yenye tija, kupanda kwa kasi kwa bei na kushuka kwa kiwango cha maisha ya watu. Ni dhahiri kwamba kwa Urusi mfano bora zaidi wa mageuzi ya kisiasa na kiuchumi unaweza kupatikana tu kwa kuzingatia kwa uangalifu maelezo yake mwenyewe na uzoefu wa ulimwengu, kufuata sera ya hali ya kazi ili kuunda jamii yenye nguvu zaidi na ya kibinadamu.
Kwa kumalizia, ningependa kutambua kwamba, kama tulivyoona, hali katika jumuiya ya ulimwengu mwishoni mwa karne ya 20 na mwanzoni mwa karne ya 21 inaonyesha kwamba tawala zinazopinga demokrasia kihistoria na kisiasa zimepita manufaa yao. Ulimwengu lazima uelekee kwenye demokrasia kama utawala muhimu zaidi wa kisiasa. Tayari kulikuwa na mfano katika karne ya 20 wakati migongano kati ya tawala mbili za kiimla ilisababisha vita.
Bibliografia
Aron R. Demokrasia na ubabe. - M., 1993.
Vyatr E. Mihadhara juu ya sayansi ya siasa T-1. Aina ya tawala za kisiasa. 1991.
Demidov A.I., Dolgov V.M., Vilkov A.A. Sayansi ya Siasa: Kitabu cha maandishi. Faida. - Saratov: Nyumba ya kuchapisha Sarat. Chuo Kikuu, 1997.
Zhidkov O.A. na Krasheninnikova N.A. "Historia ya Nchi na Sheria", M., 1999.
Klyamkin I.M. Ni serikali gani ya kisiasa inayowezekana nchini Urusi leo. Polit. utafiti 1993- Nambari 5.
Korelsky V.M. na Perevalova V.D. "Nadharia ya Nchi na Sheria", M., 1999.
Matuzov N.I. na Malko A.V. "Nadharia ya Nchi na Sheria", M., 2000.
Mukhaev R.T. Sayansi ya Siasa: Kitabu cha maandishi kwa wanafunzi wa vyuo vya sheria na ubinadamu. - M.: PRIOR Publishing House, 1997.
Kamusi Kubwa ya Kisheria, M., 1998.
1Kamusi Kubwa ya Kisheria, M., 1998.
2"Nadharia ya Serikali na Haki". M. N. Marchenko, M., 1996
3"Nadharia ya Serikali na Haki". Mh. V. M. Korelsky na V. D. Perevalov, Moscow 1999
4Kifalsafa Kamusi ya Encyclopedic, M., 1983
| Mistari ya kulinganisha | Aina za Modi | ||
| Kidemokrasia | kiimla | Mwenye mamlaka | |
| Kanuni ya kisheria | |||
| Haki na uhuru | |||
| Aina mfumo wa kiuchumi | |||
| Itikadi | |||
| Mifano |
| Mistari ya kulinganisha | Aina za Modi | ||
| Kidemokrasia | kiimla | Mwenye mamlaka | |
| Msingi wa kijamii (utawala unategemea ....) | Kutegemea walio wengi | Kuegemea kwa harakati za watu wengi | Kuegemea kwa jadi taasisi za kijamii |
| Muundo wa serikali(shahada ya udhibiti wa pande zote kati ya serikali na jamii) | Jimbo la kikatiba | Udhibiti kamili wa serikali juu ya jamii | Kutegemea mila, udhibiti mkali wa sekta fulani |
| Mfumo wa chama (uwepo na idadi ya vyama nchini) | Mfumo wa vyama vingi | Mfumo wa chama kimoja | Chama tawala kimetaifishwa |
| Kuwepo (kutokuwepo) kwa upinzani | Inafanya kazi kisheria | Imekataliwa | Shughuli zina mipaka madhubuti |
| Kanuni ya kisheria | Kila kitu ambacho sio marufuku kinaruhusiwa | Kila kitu ambacho hakiruhusiwi ni marufuku | Kila kitu kinaruhusiwa isipokuwa siasa |
| Haki na uhuru | Dhamana ya haki na uhuru. Sheria inamlinda mtu binafsi | Sheria inalinda serikali. Tamko la haki na uhuru | Kizuizi cha haki na uhuru. Sheria inalinda serikali |
| Ushiriki wa wananchi katika uundaji wa miili ya serikali | Ushiriki wa wananchi katika uundaji wa serikali | Muunganisho wa ajabu wa mamlaka na jamii | Kutengwa na nguvu za raia |
| Aina ya mfumo wa kiuchumi | Imechanganywa | Kati, kijeshi, nidhamu kali ya uzalishaji | Jimbo sekta inashirikiana na soko |
| Itikadi | Wingi | Wa pekee | Rasmi hutawala. itikadi zingine zinawezekana |
| Nguvu za mamlaka zinazotoa adhabu | Chini ya sheria | Penyeza nyanja zote, uchunguzi wa kisiasa, ukandamizaji | Kipengele muhimu vifaa vya serikali |
| Mifano | Moja kwa moja, uwakilishi, demokrasia ya uwakilishi (Uswidi) | Ufashisti wa Kiitaliano, Ujamaa wa Kitaifa wa Kijerumani, Ujamaa wa Kisovieti, Umao wa Kichina, Ukomunisti "safi" wa Kampuchean wa Pol Pot. | Mabepari, tawala za ujamaa, za kijeshi (Pinochet nchini Chile, Ayatollah Khomeini nchini Iran, nk. |
Demokrasia.
Demokrasia- utawala wa kisiasa ambamo demokrasia, haki na uhuru wa raia huanzishwa na kutekelezwa, na udhibiti wa umma juu ya serikali unatekelezwa.
Ishara za demokrasia:
Wananchi ndio chanzo cha madaraka - Uchaguzi wa vyombo vya serikali
Haki na uhuru wa raia - Utiisho wa walio wachache kwa walio wengi
Udhaifu wa demokrasia:
Watu hawawezi kushawishi serikali moja kwa moja kila wakati, lakini tu kupitia wawakilishi.
Demokrasia inaweza kuzorota na kuwa machafuko na udikteta.
Aina za demokrasia:
Demokrasia huria - demokrasia ya Bunge
Vipengele vya demokrasia huria:
Haki za binadamu ni bora kuliko haki za serikali - Kuheshimu haki za wachache
Mfumo wa vyama vingi - Mgawanyo wa madaraka - Utawala wa sheria - Wingi
Utawala wa kiimla.
Utawala wa kiimla- utawala wa kisiasa ambapo serikali hutumia udhibiti kamili juu ya mtu binafsi.
Dalili za uimla:
Mfumo wa chama kimoja - Itikadi moja
Uongozi - Kukandamiza haki za raia na uhuru
Utiishaji wa mamlaka ya kutunga sheria kwa mamlaka ya utendaji - Jukumu kuu la vyombo vya kutekeleza sheria
Ukandamizaji wa upinzani - Ukandamizaji
Junta ya kijeshi - utawala wa kisiasa wa udikteta wa kijeshi ulioanzishwa kutokana na mapinduzi ya kijeshi, na si lazima katika nchi inayozungumza Kihispania - junta ya kijeshi ya Ugiriki ("makoloni weusi") au junta ya Myanmar.
Aina za kihistoria za serikali za kisiasa:
- Udhalimu wa Asia- aina ya nguvu isiyo na kikomo ya kidemokrasia
- Udhalimu- aina ya nguvu ya serikali iliyoanzishwa kwa nguvu na kwa kuzingatia utawala wa mtu binafsi
1. Utawala wa kikatili(kutoka Kigiriki despotea- nguvu isiyo na kikomo). Utawala huu ni tabia ya ufalme kamili. Katika udhalimu, nguvu hutumiwa pekee na mtu mmoja. Lakini kwa vile kwa kweli dhalimu hawezi kutawala peke yake, analazimishwa
kukabidhi maswala kadhaa ya usimamizi kwa mtu mwingine ambaye anafurahiya imani maalum kwake (huko Urusi hawa walikuwa Malyuta Skuratov, Menshikov, Arakcheev). Katika Mashariki ni
uso uliitwa vizier Yule dhalimu hakika aliondoka nyuma yake kuadhibu Na Kodi kazi. Mapenzi ya dhalimu ni ya kiholela na wakati mwingine hujidhihirisha sio tu kama uhuru, lakini pia jinsi udhalimu. Jambo kuu katika hali ya udhalimu ni Utiifu, utekelezaji wa mapenzi ya mtawala. Lakini kuna nguvu inayoweza kupinga matakwa ya dhalimu, hii ni dini,
pia inamfunga mwenye enzi.
Tabia ya despotism ukandamizaji wa kikatili wa uhuru wowote, kutoridhika, kukasirika na hata kutokubaliana kwa walio madarakani. Vikwazo vilivyotumika katika kesi hii ni vya kushangaza katika wao ukali, na wao, kama sheria, hailingani na kile kilichofanyika, na huamuliwa kiholela. Adhabu kuu inayotumiwa mara nyingi ni hukumu ya kifo. Katika
Katika kesi hiyo, mamlaka hujitahidi kuonekana kwake ili kupanda hofu kati ya watu na kuhakikisha utii wao. Utawala wa kidhalimu una sifa ukosefu kamili wa haki
masomo. Ukosefu wa haki za msingi na uhuru unawapunguzia hadhi ya ng'ombe. Inaweza tu kuwa suala la kuridhika mahitaji ya kisaikolojia, na hata hivyo si kwa kiwango kamili.
2. Utawala wa kidhalimu(kutoka kwa Kigiriki - mtesaji) imewekwa kawaida, katika eneo lililo chini ya ushindi wa kijeshi. Inategemea utawala wa mtu binafsi, lakini ina sifa ya kuwepo taasisi ya gavana, na sio taasisi inayoaminika
mtu (vizier). Nguvu ya jeuri ni ukatili. Katika jitihada za kukandamiza upinzani, yeye hutekeleza sio tu kwa kutotii, lakini pia kwa nia iliyogunduliwa katika suala hili, i.e. kwa kuzuia, kueneza hofu miongoni mwa watu. Umahiri wa eneo na idadi ya watu wa nchi nyingine kawaida huhusishwa na ukatili wa kimwili na wa kimaadili si tu dhidi ya watu, bali pia dhidi ya desturi za watu. Wakati watawala wapya wanapoanzisha maagizo ambayo ni kinyume na mtindo wa maisha na mawazo ya watu, haswa ikiwa wanalazimisha kanuni zingine za kidini, watu.
uzoefu wa nguvu dhalimu ngumu sana (Ottoman Empire). Sheria hazifanyi kazi kwa sababu mamlaka dhalimu, kama sheria, hazina wakati wa kuziunda.
3. Utawala wa kiimla(kutoka Late Lat. - kamili, nzima, ya kina) vinginevyo inaweza kuitwa nguvu inayojumuisha yote. Msingi wa kiuchumi wa uimla ni kubwa
mwenyewe: ukabaila, ukiritimba, jimbo. Nchi ya kiimla ina sifa ya uwepo itikadi moja rasmi. Seti ya mawazo kuhusu maisha ya kijamii iliyowekwa na wasomi tawala. Miongoni mwa uwakilishi kama huo ni wazi wazo kuu la "kihistoria": kidini (nchini Iraq, Iran), kikomunisti (in USSR ya zamani: kizazi cha sasa kitaishi chini ya ukomunisti), kiuchumi (nchini Uchina: kukamata na kupita nchi za Magharibi kupitia kiwango kikubwa), kizalendo au uhuru, n.k. Zaidi ya hayo, wazo hilo limeundwa kwa umaarufu na kwa urahisi hivi kwamba linaweza kueleweka. kukubalika kwa uongozi na tabaka zote za jamii, hata wasio na elimu. Msaada wa dhati wa mamlaka na idadi ya watu huchangia ukiritimba wa serikali kwenye vyombo vya habari. Ipo chama tawala kimoja ambayo inajitangaza kuwa ndiyo nguvu inayoongoza katika jamii. Kwa kuwa kundi hili hutoa ≪ zaidi mipangilio sahihi≫, hatamu za serikali zimekabidhiwa mikononi mwake: kinachotokea ni kuunganishwa kwa chama na vyombo vya dola. Utawala wa kiimla una sifa centrism uliokithiri. Kituo cha mfumo wa kiimla ni kiongozi. Nafasi yake
sawa na mungu. Anatangazwa kuwa mwenye hekima zaidi, asiyekosea, mwenye haki, anayefikiria bila kuchoka kuhusu mema ya watu. Mtazamo wowote wa kumkosoa yeye huteswa kikatili. Kinyume na msingi wa hii inafanyika kuimarisha nguvu za vyombo vya utendaji. Miongoni mwa miili ya serikali, "ngumi ya nguvu" inasimama (polisi, mashirika ya usalama wa serikali, ofisi ya mwendesha mashitaka, nk). Mamlaka za adhabu zinaendelea kukua, kwa kuwa wao ndio wanapaswa kutumia vurugu katika asili ya ugaidi- kimwili na kiakili. Imesakinishwa udhibiti wa nyanja zote za jamii: kisiasa, kiuchumi, kibinafsi, nk, na kwa hivyo maisha katika hali kama hiyo huwa kama nyuma ya kizigeu cha glasi. Mtu binafsi ana mipaka ya haki na uhuru, ingawa rasmi zinaweza hata kutangazwa. Moja ya sifa kuu za uimla
Moja ya sifa kuu za uimla ni kijeshi. Wazo la hatari ya kijeshi, ya "ngome iliyozingirwa" ni muhimu kuunganisha jamii kulingana na kanuni ya kambi ya kijeshi. Utawala wa kiimla ni mkali katika asili yake na haujali kufaidika kwa gharama ya nchi na watu wengine. Iraq, USSR ya zamani). Uchokozi husaidia kufikia malengo kadhaa mara moja: kuvuruga watu kutoka kwa mawazo juu ya shida zao, kupata utajiri,
kukidhi ubatili wa kiongozi. Ulaya Magharibi ilipitia utawala wa kiimla
Zama za Kati (ukamili wa kidini). Hivi sasa, iko katika nchi nyingi za Asia, katika siku za hivi karibuni - katika USSR na nchi za Ulaya Mashariki.
4. Fashisti(racist) utawala (kutoka Kilatini - bundle, bundle, association) hutofautiana na utawala wa kiimla kwa kuwa unahusika katika mzalendo (mbaguzi wa rangi, chuki) itikadi, ambayo kuinuliwa hadi cheo cha serikali. Msingi mkuu wa itikadi ya fashisti ni hii: watu hawana sawa mbele ya sheria, haki na wajibu wao hutegemea utaifa wao. Taifa moja linatangazwa kuongoza katika jimbo au hata duniani
jamii, na hivyo kustahili hali bora ya maisha. Uwepo wa mataifa mengine unaruhusiwa, lakini katika majukumu ya msaidizi. Ufashisti, ukiwa "unaohusika" na hatima ya jumuiya ya ulimwengu, unapendekeza taifa lililochaguliwa kama kiongozi sio tu katika jimbo lake. Miduara ya Chauvinistic (kibaguzi) kwanza huonyesha tu hamu ya "kuutukuza" ulimwengu wote na taifa hili, na kisha mara nyingi huanza kutekeleza mipango yao: huanza uchokozi dhidi ya nchi zingine. Jeshi, tafuta adui wa nje, tabia ya kuanzisha vita na, hatimaye, upanuzi wa kijeshi kutofautiana kwa kiasi kikubwa
ufashisti kutoka kwa udhalimu, ambao hutafuta maadui ndani ya serikali na kugeuza nguvu kamili ya vifaa vya adhabu juu yao. Hizi ndizo sifa kuu za kutofautisha za ufashisti. Katika mambo mengine, ni sawa na uimla, na kwa hiyo wengi wanaona ufashisti kuwa aina ya uimla. Kufanana kati ya aina hizi mbili za utawala wa kisiasa pia kunaonekana katika mauaji ya kimbari.
5. Utawala wa kimabavu(kutoka Lat. - imperious), ingawa kwa kulinganisha na aina za serikali zilizojadiliwa hapo juu ni laini, bado haiwezi kuainishwa kama serikali ambayo watu wanaweza kupumua kwa uhuru. Katika utawala wa kimabavu, mamlaka haijaundwa Na haidhibitiwi na watu. Licha ya ukweli kwamba kuna vyombo vya uwakilishi, kwa kweli hawana jukumu lolote katika serikali, lakini zipo kwa ajili ya mapambo tu, ili kuipa serikali ustaarabu fulani; uchaguzi unafanyika, lakini rasmi. Kwa kweli, maisha nchini yanaongozwa na utashi wasomi watawala, ambao hawajiwekei kikomo kwa sheria, bali wanaishi kwa kanuni zake. Anasimama nje ndani ya wasomi tawala kiongozi. Ushawishi wake ni muhimu sana, lakini tofauti na kiongozi, hana mwelekeo wa kufanya maamuzi peke yake. Mtu mwenye nguvu kawaida huwa kiongozi. Katika hali ya kimabavu usimamizi umewekwa kati kupita kiasi. Mipango ya ndani hairuhusiwi isipokuwa kibali kitapokelewa kutoka kwa kituo. Hii ndiyo sababu serikali ya kimabavu inategemea polisi na vyombo vya kijeshi(Hispania wakati wa utawala wa Franco, Chile wakati wa utawala wa Pinochet). Mahakama katika hali kama hiyo ni chombo kisaidizi. Pia kutumika sana extrajudicial
mbinu za kulipiza kisasi(hospitali za magonjwa ya akili, kufukuzwa nje ya nchi).
Upinzani hauruhusiwi chini ya utawala wa kimabavu. Vyama kadhaa vinaweza kushiriki katika maisha ya kisiasa, lakini lazima vifuate mkondo uliotengenezwa na chama tawala, vinginevyo vitatawanyika. Mtu hafurahii haki na uhuru wa kikatiba, hata kama yanatangazwa kwenye karatasi. Pia inanyimwa dhamana ya usalama katika mahusiano na mamlaka kipaumbele cha masilahi ya serikali kuliko ya kibinafsi. Kinyume na msingi wa udhibiti kamili wa serikali ya kimabavu katika nyanja ya kisiasa, kuna uhuru wa jamaa
nyanja zingine, haswa za kiroho. Kwa hivyo, serikali ya kimabavu, tofauti na ile ya kiimla, haijitahidi tena kuwa na udhibiti wa jumla wa maisha ya kijamii.
6. Utawala huria(kutoka Kilatini - bure) ipo katika nchi hizo ambapo uhusiano wa soko umeendelea. Kihistoria, iliibuka kama mwitikio wa udhibiti kupita kiasi wa maisha ya umma na inategemea itikadi huria,
msingi ambao ni mahitaji kupunguza uingiliaji wa serikali katika maisha ya kibinafsi ya raia kwa kiwango cha chini. Mahusiano ya soko, tabia ya hali ya ubepari iliyoendelea, inaweza kuwepo tu kati ya masomo sawa na ya kujitegemea. Jimbo huria hutangaza kwa usahihi usawa rasmi wa raia wote. Usawa halisi katika hali ya kutoingiliwa na serikali nyanja ya kijamii bado na haiwezi kuwa. Imetangazwa uhuru wa kujieleza. Wingi wa maoni mara nyingi huonekana kama fikra huru na hata kuunganika (mtazamo
kwa wachache wa kijinsia, kwa nafasi ya wanawake katika jamii). Msingi wa kiuchumi
ni mali binafsi. Serikali inawaachilia wazalishaji kutoka kwa ulezi,
haiingilii shughuli za kiuchumi za watu, lakini huanzisha tu mfumo wa jumla wa ushindani wa bure kati ya wazalishaji wa bidhaa. Pia hufanya kama mwamuzi katika
kutatua migogoro kati yao. Utawala huria unaruhusu kuwepo upinzani.
Zaidi ya hayo, kwa uliberali endelevu, hatua huchukuliwa ili kuukuza na hata kutoa msaada wa kifedha (kwa mfano, kabati kivuli katika mabunge). Mfumo wa vyama vingi- sifa ya lazima ya jamii huria. Vyombo vya serikali zinaundwa na uchaguzi, matokeo ambayo inategemea sio tu kutoka kwa maoni ya watu, lakini pia kutoka kwa kifedha
fursa vyama fulani au wagombea binafsi. Utawala wa umma kutekelezwa kwa misingi kanuni ya mgawanyo wa madaraka. Mfumo wa hundi na mizani
inapunguza uwezekano wa matumizi mabaya ya madaraka. Maamuzi ya serikali hufanywa hasa kwa kura nyingi. Utawala wa umma na udhibiti wa kisheria unafanywa kwa misingi ugatuzi wa madaraka: Serikali kuu inachukua jukumu la kutatua masuala yale tu ambayo serikali ya mtaa, mashirika yenyewe na wananchi hawawezi kuyatatua. Utawala wa kiliberali upo katika nchi zilizoendelea za Uropa, USA na Japan na zingine, zenye sifa ya kiwango cha juu cha maendeleo ya kiuchumi, kisiasa na kijamii. Urusi ndio inaanza kuingia katika enzi ya uliberali.
7. Utawala wa kidemokrasia(kutoka Kigiriki - demokrasia) ni kwa njia nyingi utawala wa siku zijazo. Baadhi ya nchi zilizoendelea (Sweden, Finland, Norway) zimekaribia. Yeye
hutoa wananchi haki pana na uhuru, na pia hutoa msingi wa kijamii na kiuchumi wa utekelezaji wake kwa wananchi wote. Katika hali ya kidemokrasia chanzo cha madaraka ni watu. Vyombo vya uwakilishi na maafisa katika jimbo pia huchaguliwa hapa, lakini kigezo cha uchaguzi sio cha kisiasa, bali wao. ubora wa kitaaluma. Ukuzaji mpana wa miunganisho ya ushirika katika ngazi zote za maisha ya umma (vuguvugu, vyama, vyama vya wafanyakazi, sehemu, vilabu, jamii, n.k.) huchangia katika mabadiliko ya taifa-nchi kuwa hali ya ustaarabu. Kura za maoni, kura za maoni, mipango maarufu, mijadala kuwa kawaida ya maisha. Pamoja na
iliyoundwa na serikali mfumo wa miili kwa ushiriki wa moja kwa moja wa raia katika kusimamia mambo ya jamii (baraza, kamati za umma n.k.) - Wakati wa kufanya maamuzi Maslahi ya wachache pia yanazingatiwa. Udhibiti wa udhibiti ni kupata mhusika mpya kimaelezo: pamoja na sheria kama mdhibiti mkuu wa kijamii.
Katika maisha ya jamii huria, maadili yanazidi kuwa muhimu. Utu na maadili ni alama za serikali ya kidemokrasia. Demokrasia ni jambo la jumuiya ya kiraia iliyojipanga sana. Ili kuianzisha, mahitaji yafuatayo ni muhimu: juu maendeleo ya kiuchumi Na ngazi ya juu ustawi wa watu, ambao wengi wao ni wamiliki; kiwango cha juu cha maendeleo ya taasisi za uwakilishi na ufahamu wa kisiasa wa watu, umuhimu wao
kiwango cha kitamaduni, utayari wa ushirikiano, maelewano na makubaliano.
Kazi za serikali- haya ni maelekezo kuu ya shughuli zake, akielezea kiini na madhumuni ya serikali katika jamii.
Mashine ya serikali(utaratibu wa serikali) ni wa daraja
mfumo wa mashirika ya serikali ambayo hufanya kazi ya vitendo kutekeleza majukumu ya serikali.
Kiini, kitengo cha vifaa vya serikali ni wakala wa serikali Inatofautiana sana, kwa mfano, kutoka kwa vyama vya siasa, mashirika ya kiuchumi, na taasisi za kijamii na kitamaduni.
Kwanza, chombo cha serikali kinaitwa kutekeleza shughuli za usimamizi, kukidhi maslahi ya, kama si wote, basi wananchi wengi.
Pili, amejaliwa uwezo, yaani, anuwai ya malengo na malengo.
Tatu, ina mamlaka katika eneo fulani la maisha ya umma. Mamlaka ni haki ya kutoa maagizo (maalum, au mtu binafsi, au kanuni) ambayo ni ya lazima.
Nne, kwa ukiukaji wa maagizo ya miili ya serikali yenye uwezo, adhabu zinaweza kutumika. vikwazo, i.e. matokeo mabaya (faini, kunyimwa
uhuru, kunyang'anywa mali, nk).
Tano, kila chombo cha serikali kina: a) serikali, mali ya serikali,
ambayo iko chini ya usimamizi wake wa uendeshaji; b) rasilimali fedha(akaunti yako mwenyewe ya benki), chanzo chake kikuu ni bajeti ya serikali; c) imara kwa ajili yake
muundo wa shirika, kuhusiana nayo mfumo wa utii rasmi na nidhamu rasmi.
Pamoja na mfumo wa kisiasa, dhana ya "utawala wa kisiasa" hutumiwa mara nyingi. Njia (kutoka lat. utaratibu- “utawala”) maana yake ni seti ya njia za kutumia mamlaka ya kisiasa. Leo, uainishaji wa kawaida ni kulingana na ambayo tawala zote zimegawanywa katika: kiimla, kimabavu na kidemokrasia.
Utawala wa kiimla. Neno "totalitarianism" linatokana na neno la Kilatini "jumla", ambalo linamaanisha “zima, kamili, nzima.” Utawala wa kiimla ni udhibiti kamili wa mamlaka juu ya nyanja zote za maisha ya umma. Neno "mtawala wa kiimla" lilikopwa kutoka kwa D. Mataifa na kuletwa katika kamusi ya kisiasa na kiongozi wa wafashisti wa Kiitaliano B. Mussolini (1883-1945). Uimla kama aina mfumo wa kisiasa iliibuka katika karne ya 20. Kwa nini? Hii ni kutokana na kuingia kwa jamii katika hatua ya maendeleo ya viwanda, ambayo ilisababisha kuundwa kwa mfumo wa mawasiliano ya wingi na kufanya ubongo kamili na udhibiti wa kina juu ya mtu binafsi iwezekanavyo kitaalam. Je, ni sifa gani kuu za utawala wa kiimla?
Udhibiti wa jumla na vurugu. Serikali inadhibiti nyanja zote za jamii: uchumi, utamaduni, dini na maisha ya kibinafsi ya raia. Chini ya utawala wa kiimla, kauli mbiu kuu ni: "Kila kitu ni haramu isipokuwa kilichoamrishwa."
Ukiritimba wa chama kimoja madarakani, bila vikwazo na sheria yoyote. Chama kimoja tu kinaweza kuwepo kisheria. Katika USSR - CPSU ( chama cha kikomunisti Umoja wa Kisovyeti), katika Ujerumani ya kifashisti - NSDAP (Chama cha Kitaifa cha Wafanyakazi wa Kijerumani cha Kijamaa).
Kuunganishwa kwa chama na vyombo vya dola, wakati watu hao hao ndio wakuu wa chama na serikali.
Ibada ya kiongozi aliyepewa mamlaka karibu isiyo na kikomo.
Kutengwa halisi kwa raia kutoka kwa mchakato wa kisiasa, kizuizi cha juu cha haki na uhuru wao.
Mabadiliko ya vurugu kuwa njia kuu ya mapambano ya kisiasa. Watu wasiopendwa na serikali wanakabiliwa na uharibifu wa mwili (michakato ya kisiasa ya miaka ya 30 huko USSR).
Utawala wa itikadi moja, iliyokuzwa na vyombo vya juu zaidi vya chama tawala na kuletwa katika ufahamu wa umati wa jamii nzima. Itikadi ya kujenga mustakabali wa kikomunisti ilitawala katika USSR, na Reich ya miaka 1000 huko Ujerumani.
Asili ya ndani ya utawala huu iliangaziwa sana na mwanasayansi wa kisiasa wa Amerika R. Daniels: "Hakuna wazo moja, hakuna mtu hata mmoja aliye huru kutoka kwa udhibiti wa serikali na miili yake, hakuna kitu kisicho na ulezi wa chama. madarakani.”
Kuna aina kadhaa za uimla:
kushoto - kikomunisti (USSR chini ya Stalin, Uchina ikiongozwa na Mao Zedong);
haki - ufashisti (Italia ikiongozwa na Mussolini), ujamaa wa kitaifa (Ujerumani chini ya Hitler).
Leo, mfano wa kutokeza wa kuwepo kwa utawala wa kiimla ni DPRK, inayoongozwa na Katibu wa Kwanza wa Kamati Kuu ya Chama cha Wafanyakazi wa Korea, Kim Jong-un.
Mojawapo ya aina za kawaida za tawala za kisiasa katika historia ni ubabe (kutoka lat. auctoritas- "nguvu", "ushawishi"). Tawala za kimabavu katika maendeleo yao zinaweza kuongozwa na uimla na demokrasia.
Mwenye mamlaka ni mtu mmoja au kikundi cha watu ambao matendo yao yako nje ya uwezo wa vyombo vingine vya serikali.
Kupunguza uchaguzi wa miili ya serikali, kudhoofisha haki za bunge. Kukataliwa halisi kwa dhana ya mgawanyo wa madaraka.
Utegemezi wa kweli au unaowezekana kwa nguvu. Utawala huu hauwezi kuamua ukandamizaji wa watu wengi na unaweza kuwa maarufu kati ya watu kwa ujumla. Hata hivyo, ana uwezo wa kutosha wa kutumia nguvu ikibidi na kuwalazimisha wananchi kutii.
Kuajiriwa (uteuzi) wa wasomi wa kisiasa kupitia uteuzi kutoka juu, na sio kwa msingi wa mapambano mbadala.
Kukataa udhibiti kamili wa jamii. Kauli mbiu kuu ni: "Kila kitu kinaruhusiwa isipokuwa siasa."
Haliutawala wa kijeshi. Aina hii mara nyingi huibuka kama matokeo ya mapinduzi ya kijeshi na kuingia madarakani kwa jeshi (udikteta wa "makoloni weusi" huko Ugiriki 1967-1975, A. Pinochet huko Chile 1973-1989).
KitheokrasiHali ya Esky. Aina hii hutokea wakati mamlaka katika nchi ni ya ukoo wa kidini-shabiki. Utawala huu uliibuka nchini Iran baada ya mapinduzi ya 1979 yaliyoongozwa na Ayatollah Khomeini (1979-1989)
Utawala kamili, ambapo utimilifu wa kutunga sheria na nguvu ya utendaji ni ya mtu mmoja anayeshikilia wadhifa wa mkuu wa nchi kwa kurithi (Saudi Arabia, Oman, Qatar).
Utawala wa kimabavu ambao umebinafsishwa kimaumbile, ambao unaonyesha uwepo wa kiongozi shupavu mwenye mamlaka ya kidikteta (utawala wa Saddam Hussein huko Iraq 1979-2003, M. Gaddafi nchini Libya 1969-2011).
Wazo la "demokrasia" ni asili ya Uigiriki wa zamani na inatafsiriwa kama nguvu ya watu ( onyesho s - "watu", kratos- "nguvu"). Kulingana na ufafanuzi wa Rais wa Marekani A. Lincoln, demokrasia ni “serikali ya watu, iliyochaguliwa na watu na kwa ajili ya watu.”
Sifa kuu za utawala wa kidemokrasia ni pamoja na:
Ukuu wa watu, kutambuliwa kwake kama chanzo cha nguvu kuu ya serikali.
Kufanya bure chaguzi mbadala, utendakazi wa mara kwa mara na wa kweli wa mashirika ya serikali yaliyochaguliwa na watu (katikati na ndani).
Kuwepo kwa upinzani wa kisheria.
Wingi wa kisiasa na kiitikadi, uwepo wa mfumo wa vyama vingi unaofanya kazi kweli.
Kuzingatia kanuni ya mgawanyo wa madaraka katika mfumo wa serikali katika utendaji, sheria na mahakama.
Uwazi katika kazi za mamlaka katika ngazi zote.
Utawala wa sheria katika nyanja zote za jamii. Kauli mbiu kuu ya utawala huu wa kisiasa ni: "Kila kitu ambacho hakijakatazwa na sheria kinaruhusiwa."
Kwa kuzingatia demokrasia kama aina kamili zaidi ya utawala wa kisiasa, mtu haipaswi kukadiria uwezo wake kupita kiasi. Kuhusiana na hilo, yafaa kutaja maneno ya W. Churchill: “demokrasia ni jambo baya sana, lakini ubinadamu bado haujapata kitu bora zaidi kuliko hicho.”
Uainishaji wa serikali za kidemokrasia:
Demokrasia ya moja kwa moja. Ushiriki wa moja kwa moja wa wananchi katika maandalizi, majadiliano, maamuzi na ufuatiliaji wa utekelezaji wao. Ilikuwepo katika kipindi cha Antiquity, sera za mji wa Ugiriki.
Plebiscitary. Leo tunapata tafakuri yake katika kura za maoni. Kura za maoni pia ziliingia katika maisha ya kisiasa ya Belarusi huru (Mei 14, 1995, Novemba 24, 1996, Oktoba 17, 2004)
Mwakilishi. Ushiriki wa moja kwa moja wa raia katika kufanya maamuzi, katika uchaguzi wa wawakilishi wao kwa vyombo vya serikali, iliyoundwa kuelezea masilahi yao, kupitisha sheria na kutoa maagizo (uchaguzi wa manaibu wa Bunge la chini la Bunge la Jamhuri ya Belarusi - Nyumba ya Wawakilishi - Septemba 23, 2012).
Kila jimbo mara kwa mara na hatua kwa hatua huhama kutoka aina moja ya utawala hadi nyingine.
Taratibu za serikali (kisiasa), kulingana na seti ya njia na njia za nguvu za serikali, zimegawanywa katika ya kidemokrasia na kinyume na demokrasia.
Utawala wa kidemokrasia - ni njia ya kutumia mamlaka ya serikali, sifa zake ambazo ni: uundaji wa vyombo vya serikali kwa uchaguzi; vyama vingi vya kisiasa, uwepo wa uhakika wa haki za kisiasa na uhuru wa raia.
Wazo la "demokrasia" linamaanisha, kama inavyojulikana, demokrasia, nguvu ya watu. Hata hivyo, hali ambayo watu wote ingetumia mamlaka ya kisiasa, lakini bado haijatekelezwa popote. Badala yake ni bora, jambo ambalo kila mtu anapaswa kujitahidi.
Ishara za utawala wa kidemokrasia:
· kutambuliwa kwa watu kama chanzo kikuu cha mamlaka ya serikali;
· uhuru wa biashara na utambuzi wa mali ya kibinafsi;
· dhamana halisi ya haki za binadamu na uhuru;
· Utumiaji wa mamlaka ya serikali kwa kuzingatia kanuni ya mgawanyo wa madaraka;
· ugatuaji wa mamlaka ya serikali;
· fursa halisi kwa wananchi kushiriki katika uundaji wa vyombo vya dola na udhibiti wa shughuli zao;
· kutokuwepo kwa itikadi rasmi inayofunga kwa ujumla, mfumo wa vyama vingi, uhuru wa maoni na imani;
· uwepo wa upinzani wa kisheria.
Aina za utawala wa kidemokrasia ni:
1. Utawala wa kidemokrasia huria.
Ipo katika nchi hizo ambapo uhusiano wa soko umeendelea. Mifano ni pamoja na nchi zilizoendelea kiviwanda za Ulaya na Marekani. Utawala huu sasa unaanzishwa nchini Urusi. Nchi huria sio tu inatangaza haki na uhuru, lakini pia inakuza starehe zao. Katika dola huria kuna vyama vingi vya mielekeo mbalimbali ya kisiasa, vikiwemo vya upinzani. Vyombo vya serikali vinaundwa kwa misingi ya uchaguzi huru, wakati kila mtu anapewa haki ya kutoa maoni yake kuhusu mgombea fulani.
Serikali kutekelezwa kwa misingi ya kanuni ya mgawanyo wa madaraka kuwa sheria, mtendaji na mahakama. Hili ndilo linalopunguza uwezekano wa matumizi mabaya ya madaraka.
2. Utawala sahihi wa kidemokrasia.
Huu ni utawala ulioendelezwa zaidi na huru zaidi kwa watu. Nchi za Scandinavia (Sweden, Finland, Norway) zimekaribia. Kuu sifa tofauti Utawala kama huo ni: suluhisho kwa wengi masuala ya serikali kwa kuzingatia maoni ya watu yaliyotolewa katika kura za maoni, wakati wa uchaguzi, kwa msaada wa mipango maarufu; hali ya juu ya maisha, ubinadamu na maadili ya watu.
Tawala za kupinga demokrasia.
Miongoni mwa serikali za kupinga demokrasia mara nyingi huitwa kiimla na kimabavu.
1. Utawala wa kiimla.
Neno "kiimla" lililotafsiriwa kutoka Kilatini linamaanisha "zima", "zima", "kamili" lilianzishwa katika mzunguko wa kisiasa na B. Mussolini mnamo 1925 ili kuashiria harakati ya kifashisti. Kama utawala wa kisiasa uimla inawakilisha udhibiti kamili wa serikali juu ya idadi ya watu, aina zote na nyanja za maisha ya kijamii na inategemea matumizi ya kimfumo ya vurugu au tishio la matumizi yake.
Utawala wa kiimla ulikuwepo katika USSR ya zamani, ambayo sasa iko Cuba, huko Korea Kaskazini, Iraki. Kiini cha utawala wa kiimla kinadhihirika katika udhibiti wa mamlaka juu ya nyanja zote za maisha ya mwanadamu. Sio tu maoni ya mtu juu ya muundo wa kijamii yanadhibitiwa, lakini hata yake maisha binafsi. Na ikiwa imani ya mtu haipatani na miongozo ya mamlaka, basi hatua za kulazimisha hutumiwa kwake. Tukumbuke kwamba, kwa mfano, Alexander Solzhenitsyn alitumikia kifungo cha jela kambi za Stalin kwa sababu tu aliandika barua kwa rafiki kutoka mbele, ambapo alitilia shaka usahihi wa sera za Stalin.
Katikati ya mfumo wa kiimla ni kiongozi. Nafasi yake ni sawa na kimungu. Anatangazwa kuwa mwenye hekima zaidi na asiyekosea, mwenye haki, anayefikiria daima juu ya mema ya watu.
Katika hali ya kiimla, haki na uhuru wa mtu ni mdogo, ingawa zinaweza kutangazwa rasmi katika katiba.
Ufashisti unachukuliwa kuwa aina ya ukamili. Sifa yake ya tabia ni ukandamizaji wa watu kwa misingi ya kikabila.
Dalili za utawala wa kiimla:
· Uwekaji itikadi wa maisha yote ya umma kwa misingi ya itikadi rasmi ya nchi nzima;
· kutovumilia upinzani;
· ukiritimba wa habari;
· kukandamiza ubinafsi wa binadamu, ugaidi mkubwa dhidi ya watu;
· muunganisho wa vyombo vya dola na chama;
· uwekaji mamlaka kati (mara nyingi huongozwa na kiongozi);
· kunyimwa maisha ya kibinafsi na mali ya kibinafsi, nafasi kubwa ya mali ya serikali.
Utawala wa aina hiyo unachukuliwa kuwa wa "kidemokrasia" zaidi ikilinganishwa na utawala wa kiimla. Umaalumu wake kuu ni kwamba serikali inaongozwa na duara nyembamba - wasomi wa kutawala, ambayo inaongozwa na kiongozi na inafurahia mapendeleo na manufaa makubwa. Utawala huo ulikuwepo katika USSR wakati wa utawala wa L. Brezhnev na M. Gorbachev.
Chini ya utawala wa kimabavu, mamlaka hazikanyagi haki na uhuru wa binadamu waziwazi. Kwa mfano, viongozi hawakuthubutu kumfunga msomi Andrei Sakharov kwa maoni yake, haswa kwa kulaani kwake vita huko Afghanistan. A. Sakharov alihamishwa hadi jiji la Gorky, ambako aliishi katika ghorofa ya kawaida ya jiji, lakini chini ya udhibiti wa mara kwa mara wa KGB, bila haki ya kuondoka jiji.
Chini ya utawala wa kimabavu, bunge linaweza kuwepo, lakini halina jukumu lolote katika serikali. Kweli maisha ya umma kuongozwa na uongozi wa chama (kidini). Maamuzi ya serikali kuu hayazingatii maoni ya wananchi, na hivyo basi lazima kutumia mabavu kuyatekeleza. Ndio maana katika hali kama hii nguvu ya vyombo vya kutoa adhabu (polisi, vyombo vya usalama) na jeshi ni kubwa.
· uwezo wa wasomi hauzuiliwi na sheria;
Watu wameondolewa serikalini na hawawezi kudhibiti shughuli za wasomi wanaotawala;
· katika maisha ya kisiasa kuwepo kwa mfumo wa vyama vingi kunaruhusiwa, lakini kiuhalisia hakuna vyama vya upinzani;
· uwepo wa nyanja zisizo na udhibiti wa kisiasa - uchumi na maisha ya kibinafsi. nyanja ya kisiasa ni hasa chini ya udhibiti;
· kipaumbele cha maslahi ya serikali kuliko maslahi binafsi.
Mbali na aina zilizo hapo juu za serikali za kupinga demokrasia, kuna aina zingine:
3. Utawala wa kikatili.
Ilikuwepo, kwa mfano, huko Misri wakati wa fharao, huko Babeli, huko Ashuru, huko Urusi chini ya Ivan wa Kutisha.
Katika udhalimu, madaraka yanatekelezwa na mtu mmoja pekee. Mtawala hukabidhi baadhi ya mambo ya kiutawala kwa mtu mwingine ambaye anafurahia imani maalum kwake (kwa mfano, mwanaharakati wa Mashariki). Mapenzi ya dhalimu ni ya kiholela, na wakati mwingine uhuru unapakana na udhalimu. Jambo kuu katika hali ya udhalimu ni utii, utimilifu wa mapenzi ya mtawala.
Chini ya udhalimu, uhuru wowote, kutoridhika, hasira na kutokubaliana kwa watawaliwa hukandamizwa kikatili. Vikwazo vilivyotumika katika kesi hii vinashtua mawazo na ukali wao (kunyongwa kwenye mraba, kupiga mawe, kuchoma, robo, gurudumu, nk). Mamlaka hujitahidi kuonekana katika matumizi ya adhabu ili kupanda hofu na kuhakikisha utii.
Utawala wa kidhalimu una sifa ya ukosefu kamili wa haki kwa raia wake.
4. Utawala wa kidhalimu.
Kulingana na utawala wa mtu binafsi na sifa ya kuwepo kwa gavana. Kwa kawaida, udhalimu ulianzishwa katika mchakato wa ushindi wa eneo (Dola ya Kirumi, Dola ya Ottoman, nk), ikifuatana sio tu na unyanyasaji wa kimwili na wa kimaadili dhidi ya watu, lakini pia unyanyasaji dhidi ya dini na desturi za watu. Kwa hivyo, katika Milki ya Ottoman, sehemu ya watu waliopinga kuenea kwa Uislamu walichinjwa kihalisi.
Nguvu ya jeuri ni ukatili. Katika jitihada za kukandamiza upinzani na kupanda hofu miongoni mwa watu, yeye hutekeleza sio tu kwa uasi ulioonyeshwa, lakini pia kwa nia iliyogunduliwa katika suala hili. Nguvu ya kidhalimu inachukuliwa na watu kama ukandamizaji, na dhalimu anachukuliwa kuwa mkandamizaji, mtesaji.
5.Utawala wa kijeshi.
Huu ni utawala wa kisiasa ambapo mkuu wa nchi ni kikundi cha kijeshi (junta), ambacho kilipata mamlaka yake kutokana na mapinduzi ya kijeshi.
Inapakia...