Zaburi 46 katika Kirusi. Kusoma Zaburi katika hali mbalimbali za maisha. Maana ya kusoma zaburi

Kwa mahitaji mbalimbali ya kila siku, maalum husomwa, nguvu ambayo husaidia kukabiliana na magonjwa makubwa, kutoka nje ya hali ya sasa ambayo ni vigumu kutatua. njia za jadi, jilinde na shida, watu waovu, kumshinda adui na mengi zaidi. Mtu wa Orthodox Ili Bwana asikie maombi na maombi yake, ni muhimu kusoma zaburi mchana na usiku.

Makuhani Kanisa la Orthodox Wanafundisha na kubariki watoto wao wa kiroho kujua zaburi kuu kwa moyo, katika hali gani za kuzisoma, na pia wakati gani sala hii ni ya thamani. Inaaminika kuwa kutoka usiku wa manane hadi saa tatu anga imefunguliwa, na kwa hiyo sala ambayo inasomwa saa hii ni yenye nguvu sana. Kwa kuongeza, inashauriwa kukumbuka sala - Baba yetu, Creed, soma Zaburi 90, sema kanuni ya maombi kutoka kwa Seraphim wa Sarov na Zaburi ya 50.

Kuna vidokezo muhimu juu ya zaburi ya kusoma wakati wa kila hitaji.

Kwa hiyo, Zaburi ya 90 inachukuliwa kuwa ndiyo zaidi maombi yenye nguvu, inasomwa wakati watoto ni wagonjwa, wakati mtu yuko hatarini.
Ikiwa mawazo yako ni machafu au umetafunwa na huzuni na kukata tamaa, unapaswa kusoma sala "Mama wa Mungu, Bikira, Furahini." Kwa ajili ya maombi ya Mama wa Mungu, Bwana hakika atatoa amani kwa roho iliyopotea.
Kila siku unahitaji kusoma kathisma ya 17, ambayo, kama makuhani wanasema, itamlinda mwamini wakati wa majaribu.
Ili kujilinda na dhambi nzito, unahitaji kusoma Zaburi ya 18 .
Katika kesi ya shutuma zisizo za haki za uchongezi, inafaa kusoma Zaburi 45 na 67 .
Ili kunyenyekea roho, tumia zaburi 5, 27, 43, 54, 78, 79 na 138.
Wakati maadui wanaendelea kumfuatilia mtu kwa lengo la kumuua au kumdhuru kimwili, unapaswa kuwasiliana kusoma zaburi 34, 25 na 42.
Zaburi ya 17 inatambulika kuwa zaburi ya shukrani; inasomwa na wale ambao, kwa msaada wa Mungu, wamepata ushindi dhidi ya adui zao.
Katika dhiki, katika kujilinda dhidi ya hila za watu wasiofaa, Zaburi ya 90 yenye nguvu inasomwa, pamoja na Zaburi 3, 37, 2, 49, 53,58 na 139.

Maana ya kusoma zaburi

Neno la Mungu ni chakula cha roho na mwili. Ikiwa Nguvu ya Kimungu haiingii ndani ya mtu wakati wa kusoma zaburi, basi nafasi tupu inajazwa na kitu kingine. Ikiwa mtu hana hamu ya kuomba, basi anashindwa na roho ya wasiwasi, huzuni au hofu. Kusoma zaburi za Orthodox kwa kila mtu ni msaada wa kweli ambao una umuhimu mkubwa. Yeye ni chanzo cha nguvu na nishati muhimu. nguvu za Mungu huimarisha watu ambao hutoa maana kwa maisha yao.

Maandishi katika Kirusi ya Zaburi 39

Nalimtumaini Bwana kwa uthabiti, naye akainama mbele yangu, akakisikia kilio changu; Alinitoa katika shimo la kutisha, kutoka kwenye kinamasi cha matope, akaweka miguu yangu juu ya mwamba na kuziimarisha hatua zangu; akaweka wimbo mpya kinywani mwangu, sifa kwa Mungu wetu. Wengi wataona na kuogopa na watamtumaini Bwana. Heri mtu yule anayemtumaini Mwenyezi-Mungu na asiyewageukia wenye kiburi wala wale wanaogeukia uongo. Umetenda mengi, ee Mwenyezi-Mungu, Mungu wangu: kuhusu miujiza yako na mawazo yako juu yetu – yeyote atakayekuwa kama wewe! - Ningependa kuhubiri na kuzungumza, lakini wanazidi idadi. Hukutaka dhabihu na matoleo; Umefungua masikio yangu; Hukuhitaji sadaka za kuteketezwa wala dhabihu za dhambi. Ndipo nikasema: Hapa nimekuja; katika gombo la chuo imeandikwa juu yangu, Natamani kufanya mapenzi yako, Ee Mungu wangu, na sheria yako imo moyoni mwangu. Nilinena katika kusanyiko kubwa; Sikukataza kinywa changu: Wewe, Bwana, wajua. Sikuficha haki yako moyoni mwangu, nilitangaza uaminifu wako na wokovu wako, sikuficha rehema yako na ukweli wako mbele ya kusanyiko kubwa. Usininyime, Ee Bwana, rehema zako; Rehema Zako na ukweli Wako unilinde bila kukoma, kwani shida zisizohesabika zimenizunguka; Maovu yangu yamenipata hata nisiyaone; ni mengi kuliko nywele za kichwa changu; moyo wangu umeniacha. Ee Bwana, unisaidie kuniokoa; Mungu! haraka kunisaidia. Kila mtu aaibishwe na kuaibishwa, wanaotafuta uharibifu roho yangu! Na warudishwe nyuma wanaonitakia mabaya na wawe mzaha! Acha wale wanaoniambia, “Nzuri! Sawa!" Wote wakutafutao na wafurahi na kukushangilia, na wale wanaopenda wokovu wako na waseme daima: "Bwana ni mkuu!" Mimi ni maskini na mhitaji, lakini Bwana ananijali. Wewe ni msaada wangu na mwokozi wangu, Mungu wangu! usipunguze kasi.

Maandishi ya Orthodox ya Kirusi Zaburi 46

Enyi mataifa yote, pigeni mikono yenu, mpigieni Mungu kelele kwa sauti ya furaha; kwa maana Bwana Aliye juu ni mwenye kuogofya, Mfalme mkuu juu ya dunia yote; Ameweka mataifa na mataifa chini ya miguu yetu; Alituchagulia urithi wetu, uzuri wa Yakobo, ambaye alimpenda. Mungu akainuka kwa kelele, Bwana kwa sauti ya tarumbeta. Mwimbieni Mungu wetu, mwimbieni; mwimbieni Mfalme wetu, imbeni, kwa maana Mungu ndiye Mfalme wa dunia yote; Imba kila kitu kwa busara. Mungu alitawala juu ya mataifa, Mungu aliketi kwenye kiti chake cha enzi kitakatifu; wakuu wa mataifa wamekusanyika kwa watu wa Mungu wa Ibrahimu, kwa maana ngao za dunia ni za Mungu; Ametukuka juu yao.

Maandiko ya Kikristo Zaburi 47

Bwana ni mkuu na ndiye anayesifiwa sana katika mji wa Mungu wetu, juu ya mlima wake mtakatifu. Urefu mzuri, furaha ya dunia yote, Mlima Sayuni; juu upande wa kaskazini mji wake wa Mfalme mkuu. Mungu hujulikana katika makao yake kuwa ni mwombezi; waliona na kustaajabu, waliona aibu na kukimbia; hofu na mateso vikawashika huko, kama wanawake wajifunguao; kwa upepo wa mashariki uliharibu meli za Farsi. Kama tulivyosikia, ndivyo tulivyoona katika mji wa Bwana wa majeshi, katika mji wa Mungu wetu: Mungu ataufanya imara milele. Tumetafakari, Ee Mungu, juu ya wema wako katikati

Katika Zaburi, katika kitabu cha sifa, kuna zaburi 150 zilizopuliziwa na zaburi 151 maalum.

Kuna zaburi 15 - nyimbo za digrii, kutoka 119 hadi 133; zaburi 7 za toba: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Kila zaburi, kwa msukumo wa Roho Mtakatifu, huimba mafumbo ya Mungu, matendo mema, majaliwa ya ulimwengu na mwanadamu, upendo, na haswa juu ya kuja kwa Kristo Mwokozi duniani, shauku yake safi zaidi, huruma kwa mwanadamu. , ufufuo, uumbaji wa Kanisa na Ufalme wa Mungu - Yerusalemu ya Mbinguni.

Katika kila zaburi mtu anaweza kukazia wazo kuu
Kwa msingi huu, zaburi zote zinaweza kugawanywa katika vikundi:

Utukufu wa mali ya Mungu: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 12. , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Ashukuriwe Mungu kwa baraka zake kwa wateule wa Mungu: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Ashukuriwe Mungu kwa matendo mema: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Kuadhimisha wema wa Mungu kwa watu binafsi: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Kumwomba Mungu msamaha wa dhambi: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Mtumaini Mungu katika roho yenye shida: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Mwite Mungu kwa huzuni kuu: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Ombi la msaada wa Mungu: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Kwa bahati nzuri - 89-131-9

Kutafuta kazi inayohitajika - 73-51-62 (ikiwa kazi ni hatari kwako na kwa usalama wako, basi kile unachotaka hakitapatikana.)

Kwa heshima na heshima kazini, soma zaburi - 76,39,10,3

Ili kutimiza matakwa yako - 1,126,22,99

Kwa msaada wa walinzi matajiri - 84,69,39,10

Tafuta kazi- 49,37,31,83

Malipo ya rehema - 17,32,49,111

Ili kuajiriwa(kabla au baada ya mahojiano) - 83.53.28.1

Kwa kura ya mwanamke mwenye furaha - 99,126,130,33

Kuondoa shida za pesa - 18,1,133,6

Amulet maisha ya familia na furaha kutoka kwa uchawi- 6,111,128,2

Ondoka kutoka mduara mbaya - 75,30,29,4

Washa ustawi wa fedha - 3,27,49,52

Kwa furaha katika maisha ya familia - 26,22,99,126

Ili kila mtu katika familia yako awe na kazi - 88,126,17,31

Kutoka kwa hamu na huzuni - 94,127,48,141

Mabadiliko ya hatima (tuma maombi ndani kesi maalum!!! Mwanzoni, taja ombi, ni nini hasa na kwa mwelekeo gani unataka kubadilisha) - 2,50,39,148

Ili kufanya matamanio yako yatimie - 45,95,39,111

Ili kufikia lengo - 84,6,20,49

Kutoka kwa ubaya na shida - 4, 60, 39, 67.m

Ili kushinda shida - 84,43,70,5

Kusafisha na ulinzi - 3, 27, 90, 150.

Ili kuondoa uharibifu - 93, 114, 3, 8.

Zaburi zenye nguvu zaidi:

3 Zaburi
Zaburi 24
Zaburi 26
Zaburi 36
Zaburi 37
Zaburi 39
Zaburi 90
17 Kathisma

Zaburi kwa kila hitaji:

Zaburi 80 - kutoka kwa umaskini (soma mara 24!)
Zaburi 2 - kufanya kazi
Zaburi 112 - kutoka kwa kuondoa deni
Zaburi 22 - kutuliza watoto
Zaburi 126 - kuondoa uadui kati ya wapendwa
Zaburi 102 - ukombozi kutoka kwa magonjwa yote
Zaburi 27 - kwa magonjwa ya neva
Zaburi 133 - kutoka kwa hatari zote
Zaburi 101 - nje ya kukata tamaa
Zaburi 125 - kwa migraines, maumivu ya kichwa
Zaburi 58 - kwa wale wasioweza kusema
Zaburi 44 - kwa magonjwa ya moyo na figo
Zaburi 37 - kwa maumivu ya meno
Zaburi 95 - kuboresha kusikia
Zaburi 123 - kutoka kwa kiburi
Zaburi 116 na 126 - kuhifadhi upendo na maelewano katika familia

Zaburi 108 - sala-laana. Ina matakwa “Watoto wake wawe yatima, na mkewe awe mjane.” Zaburi ya 109 ni sala ya Daudi kwa Bwana, akiomba kisasi juu ya adui zake wanaomtesa bila kuchoka. Zaburi hii imejaa laana, hasa iliyoelekezwa kwa adui mmoja wa Daudi aliyeapa. Watu wengi hutoa maombi kwa ajili ya kifo cha adui zao. Lakini si maombi yote haya yanayomfikia Mungu. Kwa kuongeza, mara nyingi mawazo mabaya yanayoelekezwa dhidi ya mtu hugeuka dhidi ya mtu anayeomba. Hii ina maana kwamba huko mbinguni maombi hayo yanayopaswa kusikilizwa yanasikika. Zaburi hii ni sawa na ibada ya cabalistic ya Pulse de Nura.

Maombi ya Ufunguzi:

"Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Bwana Baba wa Mbinguni wa Milele, Ulisema kwa midomo yako safi kabisa kwamba hakuna kitu kinachoweza kufanywa bila Wewe. naomba msaada wako! Ninaanzisha kila biashara na Wewe, kwa utukufu wako na wokovu wa roho yangu. Na sasa, na milele, na milele na milele. Amina."

“Mfalme wa Mbinguni, Mfariji, Nafsi ya ukweli, Ambaye yuko kila mahali na anatimiza kila kitu, Hazina ya vitu vizuri na Mpaji wa uzima, njoo ukae ndani yetu, na utusafishe na uchafu wote, na uokoe, Ee Mbarikiwa, roho zetu.

"Mungu Mtakatifu, Mtakatifu Mwenye Nguvu, Mtakatifu asiyekufa, utuhurumie"(Mara 3)

"Utatu Mtakatifu, Mungu na Muumba wa ulimwengu wote, fanya haraka na uelekeze moyo wangu, anza na akili na umalize matendo mema ya vitabu hivi vilivyoongozwa na Mungu, hata Roho Mtakatifu atamtapika kinywa cha Daudi, ambacho nataka sasa. kusema, mimi, sistahili, nikielewa ujinga wangu, nikianguka na kumwomba Ty, na kuomba msaada kutoka Kwako: Bwana, uongoze akili yangu na uimarishe moyo wangu, si kuhusu maneno ya kinywa cha baridi hii, lakini kuhusu maneno. ya akili kufurahi, na kujiandaa kufanya matendo mema, hata kama mimi kujifunza, na mimi kusema: ndiyo matendo mema kuangaziwa, katika hukumu ya mkono wa kuume wa nchi yako nitakuwa mshiriki pamoja na wateule wako wote. Na sasa, Vladyka, bariki, na, nikiugua kutoka moyoni mwangu, nitaimba kwa ulimi wangu, nikisema kwa uso wangu:

Njooni, tumwabudu Mfalme wetu Mungu.

Njooni, tuabudu na tusujudu mbele za Kristo, Mfalme wetu, Mungu.

Njoni, tuabudu na tusujudu mbele za Kristo mwenyewe, Mfalme wetu na Mungu wetu."

“Baba yetu uliye mbinguni! jina lako ndio atakuja Ufalme wako, Mapenzi yako yatimizwe kama mbinguni na duniani. Utupe leo mkate wetu wa kila siku; utusamehe deni zetu, kama sisi nasi tuwasamehevyo wadeni wetu, na usitutie majaribuni, bali utuokoe na yule mwovu.”(Mara 3)

Maombi ya kufunga:

"Washukuru waja wako wasiostahili, ee Bwana, kwa matendo yako mema juu yetu; tunakutukuza, tunakubariki, tunakushukuru, tunaimba na kukuza huruma yako, na tunalilia kwa utumwa upendo wako: Ee Mfadhili wetu, utukufu kwako. Waja wa aibu, tukiwa tumepewa dhamana, Bwana, tunamiminika Kwako kwa bidii, tunatoa shukrani kwa kadiri ya nguvu zetu, na kama Mfadhili na Muumba tunamtukuza, tunalia: utukufu kwako, Mwenyezi Mungu Mtukufu. Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele. Amina."

"Theotokos, Msaidizi wa Kikristo, watumishi wako, baada ya kupata maombezi Yako, wanakulilia kwa shukrani: Furahi, Bikira Safi Safi Mama wa Mungu, na utuokoe kutoka kwa shida zetu zote na maombi yako, ambaye hivi karibuni atafanya maombezi. Tunakushukuru, Bwana Mungu wetu, kwa matendo yako yote mema, hata tangu enzi ya kwanza hadi sasa, ndani yetu, watumishi wako wasiostahili (majina), ambao walikuwa, wanaojulikana na wasiojulikana, juu ya wale waliofunuliwa na wasioonekana, hata wale ambao walikuwa. kwa tendo na kwa neno: ambaye alitupenda kama na Wewe ukaamua kumtoa Mwanao wa Pekee kwa ajili yetu, na kutufanya tustahili kustahili upendo wako. Pekeza kwa neno lako hekima na kwa khofu Yako vuta nguvu kutoka kwa uwezo Wako, na kama tumetenda dhambi, kwa kupenda au kwa kutopenda, tusamehe na tusihesabiwe, na uitakase nafsi zetu, na uihudhurishe kwa Arshi Yako, tukiwa na dhamiri safi. mwisho unastahili upendo Wako kwa wanadamu; na uwakumbuke, Ee Bwana, wote wanaoliitia jina lako kwa kweli, uwakumbuke wote wanaotaka mema au mabaya juu yetu; Pia tunakuomba, Bwana, utujalie rehema zako kuu.”

"Kanisa Kuu la Watakatifu Malaika na Malaika Mkuu, pamoja na wote majeshi ya mbinguni Anakuimbia na kusema: Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu ni Bwana wa majeshi, mbingu na nchi zimejaa utukufu wako. Hosana juu mbinguni, ndiye mbarikiwa ajaye kwa jina la Bwana, Hosana juu mbinguni. Niokoe, Nani wewe Mfalme uliye juu, uniokoe na unitakase, Chanzo cha utakaso; Kwa maana kutoka Kwako viumbe vyote vinaimarishwa, Kwako mashujaa wasiohesabika wanaimba wimbo wa Trisagion. Hukustahili wewe, unayeketi katika nuru isiyoweza kukaribiwa, ambaye vitu vyote vinaogopa, naomba: nuru akili yangu, safisha moyo wangu, na ufungue midomo yangu, ili nikuimbie kwa kustahili: Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu. , Bwana, siku zote, sasa, na milele, na milele na milele. Amina."

"Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, maombi kwa ajili ya Mama Yako Safi Zaidi, Mchungaji wetu na baba zetu waliomzaa Mungu na watakatifu wote, utuhurumie. Amina."

Samahani, kivinjari chako hakiauni kutazama video hii. Unaweza kujaribu kupakua video hii na kisha kuitazama.

Tafsiri ya Zaburi 46

Zaburi hii ni ya Zaburi ya Kuingia, iliyofanywa wakati wa kupaa kwa mfalme kwenye kiti cha enzi; katika hili, hata hivyo, kutawazwa kwa Mfalme wa ulimwengu wote kunaadhimishwa kwa furaha. (Zaburi nyingine katika kundi hili ni pamoja na Zab. 92, 94-98.) Zab. 46 inapaswa kueleweka kama taswira ya kinabii ya ufalme ujao wa Mungu: Israeli inashangilia kwa ishara zake kwa sasa. Mtunga-zaburi hapa anatoa wito kwa mataifa yote ya dunia kusujudu kwa kicho mbele ya Mfalme mtakatifu wa Israeli - Bwana, ambaye ataweka mamlaka yake juu yao wote.

Maandishi yanayoonyesha utunzi au utendaji (au yote mawili) ya Zaburi ya 46 na wazao wa Kora yanalingana na mstari wa 1.

A. Mheshimu Mfalme mkuu (46:2-5)

Zab. 46:2-3. Mtunga-zaburi anawaita mataifa yote (kwa kumaanisha, wapagani) kumsalimia kwa furaha Yeye ambaye kwa kweli ni Bwana Aliye Juu Zaidi (mstari wa 3) na “Mfalme wa dunia yote” (mstari wa 8). Wapagani walipaswa kusadikishwa kwamba Yeye alikuwa mwovu na alistahili kuabudiwa kwa heshima kwa gharama ya kushindwa kwao kutoka kwa Israeli. Wazo hili linaendelezwa katika aya mbili zinazofuata.

Zab. 46:4-5. Bwana "alitangaza" kutiishwa kwa mataifa yote kwake katika siku zijazo, akiwa ameyatiisha chini ya miguu ya watu wake, aliowapenda - uzuri wa Yakobo (hili ni jina la Palestina, maarufu kwa uzuri na uzazi wake. , iliyochaguliwa na Mungu kuwa urithi kwa Wayahudi).

KATIKA historia ya Israeli watu walitiishwa kwa Mungu wa kweli kwa kadiri fulani tu. Hii itatokea kabisa na ujio wa Ufalme wa Milenia.

B. Kutawazwa kwa mfalme kwenye kiti cha enzi (46:6-10)

Zab. 46:6-7. Baada ya kushinda ushindi dhidi ya adui zao, Wayahudi walipanda Mlima Sayuni mtakatifu, kwenye makao ya Bwana, wakiwa wamebeba sanduku la agano - kwa sauti ya tarumbeta na kelele za furaha (Mungu alipanda na zaidi katika mstari wa 6). Kimabadiliko, mtu anaweza kuona hapa picha ya kupaa kwa Mungu kwenye kiti cha enzi na ujio wa Ufalme wa Milenia. Mtunga-zaburi anawaita mataifa mara nne ili wamwimbie Mungu wetu na Mfalme (mstari 7).

Zab. 46:8-10. Imba kila kitu kwa hekima (mstari wa 8), anaendelea, yaani, kuzama katika maana ya sifa zako, "ziimbe" kwa heshima. Kuanzia mstari wa 8; Kwa maana Mungu ni mfalme wa dunia yote (linganisha Zab. 92:1; 95:10; 98:1; 145:10) ni tabia ya zaburi za aina hii; Uwezekano mkubwa zaidi, "kauli" za aina hii zinapaswa kuzingatiwa kama utoaji wa uhakika wa kile kitakachotokea katika siku zijazo.

Hili linathibitishwa na maana ya mstari wa 9. Kwa mujibu wa mwendelezo wa kimantiki wa mistari 8-9, fikiria mstari wa 10: mtunga-zaburi aliona kimbele wakati ambapo wakuu wa mataifa yote wangekusanywa kwa watu wa Mungu wa Ibrahimu (pengine. maana yake: watamsujudia kama watu wake). "Ngao" hapa labda inamaanisha (kwa mfano) "wakuu", kuwajibika kwa raia wake; wote hatimaye wanategemea Mungu na wako chini Yake, wawe wanatambua au la, wao ni wa Mungu; Ametukuka juu yao. Na siku itakuja ambapo “kila goti” litampigia (Flp. 2:9-11). Ufahamu kwamba ukweli unaotangazwa katika zaburi hii utatimizwa unatumika Nyakati ngumu msaada wa kiroho kwa waumini wote

Kusudi la zaburi hii ni kututia moyo sisi na mataifa yote kumtukuza Mungu. Zaburi hii (I) inatufundisha jinsi tunavyopaswa kufanya hivyo - hadharani, kwa furaha na kwa hekima (mash. 2, 7, 8).

(II) Inatutolea mada za ibada:

(1) ukuu wa Mungu (mst. 3);

(2) Uweza wake na utawala wa ulimwengu wote mzima ( mst. 3:8-10 );

(3) kazi kubwa ambazo amefanya na atazifanyia watu wake (mash. 4-6). Wengi wanaamini kwamba zaburi hii iliandikwa wakati wa kuletwa kwa safina kwenye Mlima Sayuni, ambayo inaonekana inarejelewa katika mstari wa 6: “Mungu alipaa kwa kelele…”, lakini kwa kweli inarejelea tukio la baadaye. - kupaa kwa Kristo hadi Sayuni ya mbinguni , baada ya kumaliza kazi yake duniani na kuanzisha Ufalme wake duniani, ambao wapagani wakawa raia wa hiari. Katika kuimba zaburi hii, tunapaswa kumpa heshima Mkombozi aliyeinuliwa, kufurahia kuinuliwa kwake na sifa, kukiri kwamba Yeye ni Bwana kwa utukufu wa Mungu Baba.

Kwa mkuu wa kwaya. Zaburi kwa wana wa Kora.

Mistari ya 2-5. Mtunga-zaburi, ambaye moyo wake umejaa mawazo makuu na ya kimungu ya Mungu, anajitahidi kuteka yote yanayomzunguka kwenye sifa iliyobarikiwa, akiwa mtu mwenye uhakika kwamba Mungu anastahili baraka na sifa zote, na mwenye huzuni kwa ajili ya ulegevu na ubatili wa wanadamu katika hili. huduma. Angalia katika aya hizi:

I. Ambao wito unatolewa wa kumtukuza Mungu: "Mataifa yote, watu wote wa Israeli," ambao walikuwa chini ya utii na usimamizi wake. Kwa hiyo, akiwa na uvutano juu ya watu wake, Daudi anawahusisha katika kumtukuza Mungu. Lo lote wafanyalo wengine, yeye na nyumba yake, yeye na watu wake watamsifu Bwana. Au maneno haya yanaweza kueleweka kama ifuatavyo: “Mataifa yote ya dunia...” Kisha maneno haya yanaweza kutambulika kama unabii kuhusu kuongoka kwa wapagani na kuwaleta Kanisani (ona Rum 15:11).

II. Mambo ambayo wanatiwa moyo kufanya: “Pekeza mikono yako kuonyesha shangwe yako na uradhi katika yale ambayo Mungu amekufanyia. Onyesha kibali chako na mshangao wako kwa yale ambayo Mungu amefanya kwa ujumla, na hasira yako kwa maadui wa utukufu wa Mungu (Ayubu 27:23). Piga mikono yako kama mtu aliyejawa na furaha ambayo hawezi tena kuizuia. Piga kelele kwa Mungu, si kumfanya asikie (maana yeye si mgumu wa kusikia), lakini ili kila mtu karibu nawe asikie na kujua jinsi unavyosisimka kuhusu mambo ya Mungu. Piga kelele kwa sauti ya shangwe ili wengine waone jinsi unavyoshangilia katika Bwana, ukishangilia kwa nguvu na rehema zake, na waweze kujiunga katika kushangilia kwako.” Kumbuka kwamba maonyesho hayo ya uchaji Mungu na hisia za uchaji yanaweza kuonekana kwa wengine kuwa yasiyofaa na ya kutojali, lakini hayapaswi kulaumiwa au kulaumiwa bila kufikiri, sembuse kudhihakiwa, kwani yakitoka katika moyo safi, Mungu atakubali nguvu ya hisia. na usamehe udhaifu wa usemi wake.

III. Ni nini kinachopendekezwa kama mada ya sifa.

(1.) Mungu ambaye tunapaswa kushughulika naye ni wa kutisha katika ukuu wake (mst. 3): "Bwana Aliye Juu Zaidi ni wa kuogofya." Yeye ni bora zaidi kuliko viumbe bora na bora zaidi. Ana ukamilifu ambao sote tunapaswa kuustahi, hasa nguvu, utakatifu, na haki yake. Wote wanaompinga lazima watetemeke mbele ya sifa hizi.

(2) Yeye ni Mungu mweza yote na ana uwezo kamili. Yeye ndiye Mfalme anayetawala peke yake, Mfalme juu ya dunia yote. Viumbe vyote viliumbwa na Yeye, vinamtii, na kwa hiyo Yeye ndiye Mfalme mkuu, Mfalme wa wafalme.

(3.) Ana uangalizi maalum kwa watu wake na maslahi yao. Ndivyo ilivyokuwa na ndivyo itakavyokuwa. Ili kufanya hivyo, Alimpa ushindi na mafanikio ( mst. 4 ), alitiisha watu na makabila yaliyosimama katika njia ya Israeli ( Zab. 43:3 ) na kumshambulia. Mungu alifanya haya yote kwa watu wake alipowapanda katika Kanaani, na anaendelea kufanya hivi hadi leo. Hakika ataendelea kuwafanyia kazi zake za ajabu kupitia mtumishi wake Daudi, ambaye amefanikiwa katika kila mahali ambapo mkono wake wa ushindi umegeukia. Lakini pia kuna rejeleo la Ufalme wa Masihi, ambao utasimamishwa duniani kote, na sio tu kwa taifa la Kiyahudi. Yesu Kristo atawatiisha Mataifa; Atawaleta kama kondoo zizini (hiyo ndiyo maana ya neno hili), si kwa kuchinjwa, bali kwa ajili ya kuwahifadhi. Atazitiisha akili zao na kuziweka tayari siku ya uweza wake. Atayatiisha mawazo yao, atawafuga wale ambao wamekwenda kando chini ya uongozi wa Mchungaji Mkuu na Mlinzi wa roho zenu (1 Petro 2:25).

Alimpa pumziko na mahali pa kukaa (mst. 5): “Ametuchagulia urithi wetu. Alichagua nchi ya Kanaani kuwa urithi wa Israeli. Hii ndiyo nchi ambayo Mungu alikuwa ameichagua kuwa urithi wao (ona Kum. 32:8). Hii inahalalisha umiliki wao wa ardhi hii na kuwapa haki ya kumiliki. Hii inafanya kukaa kwao juu yake kufurahisha zaidi na kufurahisha. Wana sababu ya kuamini kwamba kura ya furaha imewaangukia, ambayo wanapaswa kuridhika nayo, kwa kuwa Hekima Isiyo na kikomo imewachagulia. Na kusimamishwa kwa patakatifu pa Mungu juu yake kulilifanya kuwa zuri na tukufu ( Amosi 6:8 ). Bwana alichagua urithi huu wa ajabu kwa Yakobo kwa sababu alimpenda (Kum. 7:8). Hebu tuangalie hili kwa mtazamo wa kiroho. (a) Baraka ya watakatifu ni kwamba Mungu mwenyewe amewachagulia urithi, na urithi huu umebarikiwa, kwa sababu ulichaguliwa na Yeye aijuaye nafsi na awezaye kuifurahisha. Bwana alimchagua kwa hekima sana hata Yeye mwenyewe akajitwika jukumu la kuwa urithi wa watu wake ( Zab. 15:5 ), na anawahifadhia katika ulimwengu mwingine urithi usioharibika ( 1 Pet. 1:4 ). Huu, bila shaka, ulikuwa ukuu wa Yakobo, ambaye Mungu, kwa shukrani kwa upendo wake, alitayarisha raha ambayo jicho haliwezi kuona. (b) Inashuhudia imani na kunyenyekea kwa watakatifu kwa Mungu. Hivi ndivyo kila nafsi yenye neema inavyosema: “Mungu amenichagulia urithi; na aniwekee fungu langu, nami nitakubali chaguo lake; Yeye anajua zaidi kuliko mimi yaliyo mema kwangu, na kwa hivyo sitafuata mapenzi yangu, lakini uamuzi Wake.

Mstari wa 6-10. Katika mistari hii kuna hitaji la kusisitiza sana la kumtukuza Mungu na kuimba sifa zake. Sisi ni wepesi sana katika kutimiza wajibu huu kwamba ni lazima tuchochewe kuufikia kwa amri na kanuni. Ndiyo maana mstari wa 7 unasema, “Mwimbieni Mungu wetu, mwimbieni; mwimbieni Mfalme wetu, mwimbieni.” Huu ni wajibu wa lazima na bora, ambao ni lazima tuufanye mara nyingi na kwa muda mrefu iwezekanavyo. Tunaweza kutamka maneno yale yale ya sifa tena na tena - na marudio haya sio bure ikiwa kila wakati tunajazwa na hisia mpya. Je, watu hawapaswi kumsifu Mungu wao (Dan 5:4)? Je, raia hawapaswi kumsifu mfalme wao? Bwana ni Mungu wetu, Mfalme wetu, na kwa hiyo ni lazima tumsifu. Ni lazima tuimbe sifa zake, tukionyesha kwamba tunafurahia kumsifu na hatuoni haya. Lakini basi kuna kanuni ya lazima (mst. 8): “... imba kila kitu kwa busara. Maschil."

(1) “Inapatana na akili, yaani, kama watu wanaoelewa kwa nini, kwa nini wanamsifu Mungu, na maana ya utumishi huo ni nini.” Kanuni ya Injili inasikika hivi: “...Nitaimba kwa roho, na pia nitaimba kwa akili” (1Kor. 14:15). Ni lazima tumwimbie Bwana si kwa mioyo yetu tu (Efe. 5:19), kwa kuwa Mungu anakubali huduma ile tu ambayo akili iko ndani yake.

(2) "Kwa mafundisho, kama watu wanaotaka wengine pia kutambua ukamilifu wa utukufu wa Mungu, na kujifunza kumtukuza." Aya hizi zinataja mada tatu kwa ajili ya sifa zetu, ambazo kila moja ina maana mbili:

I. Ni lazima tumsifu Mungu kwa kupaa (mst. 6): “Mungu alipaa kwa kelele…” Maneno haya yanaweza kumaanisha:

(1.) Kupaa kwa sanduku kwenye Mlima Sayuni kulifanywa kwa taadhima, Daudi mwenyewe alicheza mbele yake, makuhani wakapiga tarumbeta, na watu wakafuata kwa sauti kuu. Sanduku hili lilikuwa uthibitisho ulioidhinishwa wa uwepo wa Mungu pamoja nao, hivyo wakati lilipoletwa kwa haki, inaweza kusemwa kwamba Bwana alikuwa amepaa. Wanapotoka gizani Maagizo ya Mungu, ili ziweze kutumika katika serikali ya kiraia, basi hii ni neema kubwa kwa watu wowote, ambayo inawapa sababu ya kufurahi na kutoa shukrani kwa ajili yao.

(2) Kupaa kwa Bwana wetu Yesu mbinguni alipomaliza huduma yake duniani (Matendo 1:9). Kisha Mungu akainuka kwa vigelegele kama Mfalme, kama mshindi, kama mtu ambaye ameondoa mamlaka ya enzi na mamlaka, na kisha kuchukua mateka (Zab. 68:19). Alipaa kama Mpatanishi, ambaye mfano wake ulikuwa sanduku na kiti cha enzi cha neema kilichoifunika, akaletwa ndani ya lile safina kama sanduku. Mahali patakatifu- mbinguni kwenyewe (Waebrania 9:24). Wakati wa kupaa kwa Kristo, hatusomi juu ya kelele au tarumbeta - yote haya yalikuwepo katika ulimwengu wa juu na yalikuwa ya wana wa Mungu, ambao walipiga kelele kwa furaha (Ayubu 38: 7). Wakati ujao atakuja kwa njia ile ile aliyoondoka (Matendo 1:11), na tuna hakika kwamba itaambatana na kelele na sauti ya tarumbeta.

II. Ni lazima tumsifu Mungu anayetawala (mash. 8,9). Tunawiwa naye heshima si kwa sababu tu Yeye ni Mfalme wetu; Yeye ndiye Mfalme wa dunia yote (mstari 8). Anatawala juu ya wafalme wote wa dunia, na kwa hiyo uvumba wa sifa unapaswa kutolewa Kwake kutoka mahali pote. Hii inaweza kueleweka, 1. Ufalme wa riziki yake. Mungu, kama muumbaji na Mungu wa maumbile, alitawala juu ya mataifa ya wapagani, akiwaangamiza na mambo yao yote kama apendavyo, ingawa hawamjui na hawana uhusiano wowote Naye. Ameketi juu ya kiti chake cha enzi kitakatifu, ambacho ametayarisha mbinguni na kutoka kwake anatawala ulimwengu wote, hata wapagani, akiwalazimisha kutumikia makusudi yake. Hapa angalia ukomo wa utawala wa Mungu: sisi sote tumezaliwa tukimtegemea Yeye; Mungu wa kweli, Mungu wetu, anatawala hata juu ya wapagani wanaoabudu miungu mingine, watake wasitamani. Zingatia uadilifu wa utawala Wake: Yeye ameketi juu ya kiti kitakatifu cha enzi, ambapo Yeye hutoa maagizo Yake, kanuni, na kutekeleza hukumu ambazo hazina uovu.

(2) Ukiwa Ufalme wa Masihi. Yesu Kristo ni Mungu, ambaye kiti chake cha enzi kinatawala juu ya Mataifa milele na milele. Amekabidhiwa usimamizi wa ufalme wa riziki, na atasimamisha ufalme wa neema yake katika ulimwengu wa kipagani, atatawala katika mioyo ya mamilioni ya watu waliozama katika upagani (Efe. 2:12,13). Mtume anazungumza juu ya hili kama fumbo kuu, wakati Mataifa watakuwa warithi pamoja (Efe. 3:6). Kristo ameketi juu ya kiti chake kitakatifu cha enzi; Kiti chake cha enzi kiko mbinguni, ambapo kila kitu kinatumika kuonyesha utakatifu wa Mungu na kukuza utakatifu kati ya watoto wa wanadamu.

III. Ni lazima tumsifu Mungu kama Mwenye Enzi Kuu, ambaye wakuu wa mataifa wanamheshimu (mstari 10). Maneno haya yanaweza kueleweka, (1) kama mkutano au ushirika wa wawakilishi wa majimbo yote ya Israeli, wakuu na serikali za makabila mbalimbali, waliokusanyika kwenye sherehe kuu, au kwa ajili ya kusuluhisha masuala ya kiraia katika serikali. Heshima ya Israeli ilikuwa katika kuwa watu wa Mungu wa Ibrahimu. Waisraeli walikuwa wazao wa Abrahamu na walijumuishwa katika agano hilo; na Mungu ashukuriwe kwamba baraka za Ibrahimu zilienea kwa Mataifa (Gal. 3:14). Furaha yao ilikuwa katika ukweli kwamba serikali iliyoanzishwa - wakuu wa watu wao - walikuwa ngao za dunia. Nguvu ya umma ni ngao ya watu, na neema kubwa zaidi kwa watu wowote ni kuwa na ngao hii, hasa wakati wakuu wa watu ni wa Bwana na wamejitolea kumtumikia Yeye na heshima yake, kwa maana wakati huo Mungu atatukuzwa sana. . Au maneno haya yanaweza kueleweka hivi: heshima ya Mungu iko katika ukweli kwamba ngao za dunia ni zake. Anaanzisha nguvu ya serikali, ambayo kwa utawala wake hutumikia makusudi yake juu ya dunia hii, akigeuza mioyo ya wafalme, kama mito ya maji, popote apendapo. Israeli ilifanikiwa wakati wakuu wa watu wake walipokusanyika pamoja ili kujadili hali njema ya umma. Umoja kati ya watawala wa watu ili kuendeleza amani ni ishara yenye furaha inayoahidi baraka nyingi.

(2) Kama mwito kwa Mataifa kuingia katika Kanisa la Kristo na kama unabii wa Masihi na wakati ambapo wafalme wa dunia na mataifa yao wataungana katika Kanisa, kuleta utukufu wao na nguvu kwa Yerusalemu Mpya. , wakati wote watakuwa watu wa Mungu wa Abrahamu ambaye aliahidiwa kwamba atakuwa baba wa mataifa mengi. Wajitolea kutoka kwa watu (unaweza kusoma maneno haya kwa njia hiyo), kwa kuwa neno lile lile linatumika katika Zaburi 109: 3: "... Watu wako wako tayari ... ", kwa kuwa wale waliokusanyika pamoja na Kristo hawakuja kwa kulazimishwa, lakini kwa hiari, kuwa mali Yake. Wakati ngao za dunia - alama ya ufalme ( 1 Wafalme 14:27,28 ) - zinapowasilishwa na kutolewa kwa Yesu (kama funguo za jiji zinavyotolewa kwa mshindi au mfalme), wakati wakuu wanatumia uwezo wao kuendeleza. maslahi ya dini, basi Kristo atainuliwa juu yao.

Zab. 46 Zaburi hii, pamoja na Zab. 92, 95-98, kwa kawaida huainishwa kuwa zaburi za kifalme. Katikati yake ni mfano wa Bwana, ambaye, ameketi juu ya kiti chake cha enzi cha mbinguni, anatawala juu ya ulimwengu wote mzima. Kwa Wakristo Zab. 46 inaweza kutumika kama maombi ya kutukuza kupaa na kutawazwa kwa Yesu Kristo. Ikumbukwe kwamba Kristo katika Injili anaitwa Mfalme na Shujaa (Luka 23:38; Yohana 1:49).

46:2 mataifa yote. Kwa kuwa Bwana anatawala juu ya ulimwengu wote, na sio juu ya Israeli tu, mtunga-zaburi huwaita sio Wayahudi tu, bali watu wote wanaoishi duniani, kumpa sifa.

46:4 Alitiisha mataifa kwa ajili yetu. Bwana, Shujaa wa Kiungu, alishinda ushindi mwingi sana juu ya maadui wa watu Wake waliochaguliwa, wa kwanza ambao ulikuwa ni kuangamizwa kwa jeshi la Farao, ambalo liliwafuata Wayahudi ambao walikuwa wameondoka Misri (Kut., Sura ya 14).

46:5 Ametuchagulia urithi wetu. Hii inarejelea kutekwa na kukaliwa tena kwa Nchi ya Ahadi na Wayahudi. Katika Kumb. 7:7-11 inaeleza kwamba ilikuwa ni kwa neema ya Mungu tu, na si kwa sababu nyingine yoyote, kwamba ardhi ya Palestina ilianza kuwa mali ya Waisraeli.

46:6 Mungu akainuka kwa sauti kuu. Hapana shaka kwamba mstari huu unatoa picha ya kupaa kwa Bwana kwenye kiti chake cha enzi cha mbinguni. Hata hivyo, itakuwa ni makosa kuamini kwamba tukio la kutawazwa Kwake kweli lilifanyika mara moja, kwani Bwana anatawala “tangu milele” (Zab. 93:2). Kwa urahisi, baada ya kupata ushindi wa kijeshi kwa msaada wa Mungu, watu wa Israeli wanamsifu.

46:10 Wakuu wa mataifa walikusanyika pamoja kwa watu wa Mungu wa Ibrahimu. Mungu aliahidi Ibrahimu kubariki mataifa yote ya dunia kupitia yeye (Mwa. 12:1-3). Hatimaye alitimiza mpango huu kupitia Mwanawe Yesu Kristo.