Inamaanisha nini kuonyesha kidole chako cha shahada? Onyesha kidole: ishara katika utamaduni

Kwenye rasilimali za Kiwahabi mara nyingi unaweza kusoma upotoshaji kuhusu "Shiite idol-alama," yaani, ishara ya mkono unaotumika katika sherehe za Shia, hasa katika kila jambo linalohusiana na maombolezo ya Imam Hussein (A).

"Alam" inaonekana kama hii:

Yaani ni mkono wenye kiganja wazi, ambacho kinaashiria mikono iliyokatwa ya Abulfazl Abbas - shujaa wa Karbala na kaka yake Imam Hussein (A). Kulingana na tafsiri nyingine, vidole vitano vya mkono vinamaanisha tano " ashabi l-kisa" - "watu walio chini ya joho", waliotakaswa kwa utakaso kamili (Muhammad, Fatima, Ali, Hassan na Hussein, amani iwe juu yao).

Katika mojawapo ya makala za Kiwahabi tunasoma yafuatayo: “Neno “alam” linatokana na Kituruki al (əl) - “mkono”. Alam ilienea sana miongoni mwa Waturuki wa Kiazabajani wakati wa utawala wa nasaba ya Shiite ya Safavid. Baadhi ya wahubiri wa Kishia wanatoa jina alam kama linatokana na neno la Kiarabu علامة "alamyat", ambalo linamaanisha "ishara" au "ishara". Kulingana na ukweli kwamba Alam inatumika kama ishara katika Ushia, toleo hili mwanzoni linaonekana kuwa sawa, lakini hii sio kweli, kwani kati ya Waarabu wa Shia wenyewe, Alam haiitwi "Alamyat", lakini inaitwa "Kiganja cha mkono". Abbas” au “Mkono wa Fatima” “Ama neno (ألم) “alaam” lenyewe, kwa Kiarabu halimaanishi “ishara” au “ishara”, bali linamaanisha “maumivu” au “mateso.”

Kwa hakika, “Alam” inatokana na Kiarabu “Alam” (علم) yenye “Ayn”, ambayo ina maana ya “bendera”, “bendera” (kwa Kiajemi itakuwa sawa). Asili hii ya jina ni dhahiri, kwani alam hutumiwa kama bendera katika sherehe za maombolezo.

"Asili ya alam imeunganishwa na mungu wa zamani wa mwezi wa Wafoinike Tanit, ambaye Wafoinike wa zamani walimwona mlinzi wa jiji la Carthage, ishara yake ilikuwa picha ya kiganja cha kulia wazi, na Ubuddha, ambapo alam. ni ishara ya ulimwengu ya ulinzi. Alam hutumiwa na Wabuddha kama ishara na hirizi ya kinga, ambayo hutumiwa dhidi ya jicho baya na uharibifu, inaitwa "Mkono wa Buddha". Inachukuwa mahali maalum katika Dharmachakra - matope ya Buddha ya mafundisho na ulinzi. Kwa kuongezea, Alam inatumika sana katika Uyahudi, ingawa inajulikana kuwa Wayahudi waliiazima kutoka kwa Wafoinike wa zamani. Inafaa kufahamu kwamba katika Uyahudi alam inaitwa “khamsa” (kwa Kiebrania חמסה), na “khamsa” kwa zamu katika lugha. Kikundi cha Semiti maana yake ni "tano", katika Kiebrania cha kisasa ni "hamisha".

Shukrani kwa Wahhabi kwa safari katika historia ya dini: pamoja na "mungu wa mwezi wa Wafoinike Tanit" na "Dharmachakra" wanaweza pia kutaja Waaztec na Incas, ambao pia walikuwa na ishara kama hiyo, licha ya kutengwa na Mashia. kwa maelfu ya kilomita za bahari.

Kwa kweli, kila kitu hapa ni prosaic zaidi: watu katika maeneo yote na wakati wote huwa wanatumia takriban alama sawa, seti ambayo ni mdogo kabisa. Kwa kuwa mitende, kama wanasema, "iko karibu kila wakati," dini nyingi ziliitumia kwa mfano wao, na hii haisemi chochote juu ya kukopa yoyote.

Vinginevyo, tungelazimika kuwashutumu “Masalafi” wenyewe kwa kuabudu masanamu kwa sababu ya kidole chao kipendwacho, ambacho kinaonyeshwa kwa namna zote na pembe zote. Hata hivyo, aliweka juu kidole cha kwanza- hii ni moja ya alama kuu za Freemasonry, ambayo, kwa upande wake, iliikopa kutoka kwa dini za kipagani za zamani, ambapo kidole hiki kilionyesha uhusiano wa mtu na " mamlaka ya juu" Pia, katika mila ya uchawi nyeusi, Shetani mara nyingi huonyeshwa kwa kidole chake kilichoinuliwa, kama inavyoonekana kwenye picha hapa chini.

Kutoka kwa kitabu juu ya alama za Masonic - kidole cha index kilichopanuliwa:

Sanamu ya George Washington - rais wa kwanza wa Marekani wa Freemason:

Nafasi ya sanamu katika pozi la Shetani:

Ibada ya Shetani, akiwa ameketi juu ya kidole chake cha shahada:

Kidole cha Buddha kilichoinuliwa:

Kidole kilichoinuliwa cha Plato katika uchoraji wa Raphael. Inaashiria hekima ya kipagani na uhusiano wa kichawi na nguvu za juu :

Kidole kilichoinuliwa katika Kanisa la Papa la Sinkstine:

Je, haifanani?

Bila shaka, "Masalafi" watasema kwamba kidole kilichoinuliwa kinaashiria tu imani ya Mungu mmoja (kwamba Mungu ni mmoja) na ina tu kufanana kwa nje na Masonic na vidole vingine. Lakini kwa namna hiyo hiyo tutasema kuwa alam inaashiria mikono ya Abbas na ina mfanano rasmi kabisa na alama za viganja zinazotumika katika dini nyingine.

Au wacha tuchukue ishara nyingine ya kawaida, ambayo wengi wanaona kuwa ina uhusiano usio na kikomo na Uislamu - mpevu . Mwezi mpevu hautumiwi na Mashia na hutokea tu miongoni mwa Ahlu Sunna wal Jama'ah, ambao waliukopa kutoka kwa Wakristo, ambao nao, kutoka kwa dini za kipagani. Hakuna hadith kuhusu alama ya mwezi mpevu, wala ushahidi wa matumizi yake katika karne za kwanza za Uislamu.

Kwa hiyo, "bidaat", "sanamu", "ishara ya kipagani"? Iite unavyotaka, kama unataka, kama Mawahabi, kufanya mazoezi ya ukafiri:

Mwezi mpevu ulichapishwa kwenye sarafu za kipagani Turkic Khaganate, basi ilikuwa ishara ya Dola ya Kiajemi ya Sassanid na nembo ya jiji la Constantinople - mji mkuu wa ufalme wa Kikristo. Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa ni baada ya kutekwa kwa Konstantinople na Waturuki wa Kisunni ambapo mwezi mpevu uliingia katika Uislamu wa Kisunni na kuwa ishara yake.

Crescent kwenye taji ya kifalme yenye mabawa ya Wasasani:

Na ikiwa unataka kuonyesha ufahamu wako, unaweza kutaja mwezi mpevu kwenye taswira ya Uhindu - Shiva huvaa kwenye nywele zake:

Huko Misri, diski ya jua na Mwezi wa pembe, au iko kati ya pembe za ng'ombe (ng'ombe), ilimaanisha umoja wa kimungu wa miungu miwili ya jua-mwezi na ndoa ya siri ya wanandoa wa kimungu.

Miongoni mwa Wasumeri wa kale, mwezi mpevu ulikuwa ni sifa ya mungu wa mwezi wa Babeli Sin - meli ambayo alisafiri juu ya anga kubwa.

Crescent kwenye sarafu ya kale ya Sumeri:

Hapa mfalme anamweka wakfu binti yake kwa mungu wa kike. Mwezi mpevu unaashiria mungu Sin, jua linaashiria mungu wa jua Shamash:

Kabla ya kutumia umbo lolote la kidole katika mazungumzo, fikiria juu ya kile kinachoweza kumaanisha. Hii ni muhimu kwa usalama wako mwenyewe. Katika kila nchi, kuna mengi chaguzi mbalimbali tafsiri ya alama hizo. Inategemea historia ya nchi na dini, na mila ambayo imeendelea kwa miaka mingi. Ishara: vidole vitatu juu vinaweza kuwa na uwezekano wa kuwa salamu au tusi.

Ishara ya "vidole vitatu juu" inamaanisha nini?

Katika ishara mapacha watatu Ni muhimu kujua, vidole gani vimeinuliwa?. Kwa hivyo, ikiwa vidole vitatu vinaelekeza juu kwa mpangilio, kuanzia na kidole gumba, basi maana ya ishara hii ni kama ifuatavyo.

  1. Inatumika kama salamu na Waserbia katika karne ya kumi na tisa;
  2. Vidole vitatu vinaashiria Utatu Mtakatifu na, ipasavyo, Orthodoxy;
  3. Katika upagani, ni ishara ya uaminifu;
  4. Wanazi nchi mbalimbali, aliitumia kama salamu na kiapo cha utii.

Katika kesi wakati wa kuinuliwa wastani, wasio na jina vidole na kidole kidogo, na kidole gumba na cha shahada vinakunjwa ndani ya pete:

  • Kwa Wamarekani na watu wengi katika nchi nyingine, ina maana kwamba kila kitu ni sawa;
  • Japani ni ishara ya pesa.

Alama yenye kujitoa nje index Na wastani vidole na vidole vidogo ina maana ya kijinsia na kimsingi inaashiria ukuu wa mtu anayeonyesha na hamu ya kumdhalilisha mpinzani.

Ishara ya Shaka: ni nini?

Alama hii inategemea vidole viwili vinavyojitokeza:

  1. Kubwa;
  2. Kidole kidogo.

Kulingana na hadithi moja, ishara hii ilionekana kama matokeo ya ajali na kijana wa Hawaii ambaye alipoteza vidole vyote kwenye mkono wake wa kulia, isipokuwa hizi mbili. Alipokutana na watu aliowafahamu, aliwasalimia kwa kuinua kiganja chake kwa kunyoosha vidole. Na hivyo ishara kuenea kwa maeneo mengine ya dunia.

Katika nchi ya kihistoria ya ishara hii, ilipewa maana ya salamu na mwaliko wa kupumzika, hatua mbali na msongamano na kutazama pande zote. Kwa kuonyesha ishara hii, wanaonekana kutuambia kwamba kila kitu ni sawa.

Katika nchi zingine, tafsiri ni tofauti:

  • Katika eneo USSR ya zamani ishara ilitumika kama ofa ya kunywa vinywaji vikali;
  • Kama kidole gumba kuweka kwenye midomo - hii inaonyesha hamu ya kuchukua dawa;
  • Kwa kidole gumba ukiegemea sikio lako, mpatanishi anataka au anapanga kukuita.

Kwa hivyo, ishara hii haina asili yoyote maalum ya fumbo, hata hivyo, inaweza pia kutambulika kwa utata, kama wengine wote.

Ishara: vidole viwili vilivyoinuliwa juu

Tunapozungumza juu ya ishara hii, mara nyingi tunamaanisha ishara katika fomu Barua ya Kiingereza V. Ishara hii ilitumiwa kwanza na kiongozi wa Uingereza baada ya ushindi dhidi ya ufashisti. Kama matokeo, ishara hiyo ilienea ulimwenguni kote kama ishara ya ushindi usio na shaka.

Walakini, pamoja na maana hii ya kawaida, kuna zingine:

  1. Katika nchi kama vile Great Britain, Ireland, New Zealand, Australia na Afrika Kusini, wakati ishara hii inaonyeshwa na kiganja kinakabiliwa na mpatanishi. upande wa nyuma, anachukuliwa kuwa hana urafiki na hata mkorofi;
  2. Ina maana ya nambari "2" au Kilatini "5";
  3. Inatumika kwa salamu;
  4. Imetumiwa mara nyingi wakati mtu anafurahiya mafanikio yake na kushiriki shangwe yake na wengine.

Kuna hadithi juu ya asili ya ishara hii, kulingana na ambayo, wakati wa Vita vya Miaka Mia kati ya Waingereza na Wafaransa, vidole viwili kati ya hivi vilikatwa kwa wafungwa wa vita huko Uingereza, na kuwanyima fursa ya kufanya kazi. . Kujibu, kabla ya vita, Waingereza walijaribu kwa kila njia kuonyesha ishara hii kwa adui, wakionyesha kuwa walikuwa na afya njema na wanaweza kushinda jeshi la Ufaransa.

Walakini, kuna maoni kwamba hii haikuweza kutokea kwa ukweli, kwani Wafaransa hawakuchukua wafungwa, na hadithi yenyewe iliundwa katika miaka ya themanini ya karne ya ishirini.

Kukish: maana katika nchi tofauti

Ya kawaida katika nchi yetu ni takwimu ya vidole vitatu katika fomu akavuma au mtini. Maana yake ni wazi kwetu sote. Walakini, katika nchi zingine haupaswi kutumia ishara hii kila wakati kama hoja ya mwisho katika mzozo, kwani huwezi tu kumkasirisha mpatanishi wako, lakini pia ujiweke katika hali mbaya:

  1. Wajerumani wanaona ishara hii kama mwaliko wa urafiki;
  2. Nchi za Mashariki, kwa mfano, Japan au Uchina, zinazingatia kuwa jina la phallus;
  3. Wahindu watamwona kama tishio kutoka kwako;
  4. Lakini huko Brazil na Ureno, kulingana na imani, ishara hii huleta bahati nzuri na inalinda kutoka kwa roho mbaya.

Vidole vinavyojitokeza - index na vidole vidogo (mbuzi)

Vidole vinavyojitokeza katika muundo huu vina tafsiri nyingi; ina jina la mazungumzo "mbuzi". KATIKA nyakati tofauti na katika maeneo tofauti ishara hii iliagizwa mali tofauti:

  • Ishara hii mara nyingi ilitumiwa katika Umoja wa Kisovyeti wakuu wa uhalifu ili kuonyesha ubora wa mtu juu ya watu wengine. Ilitoka gerezani na ilionekana kuwa isiyofaa na ya kufedhehesha;
  • Katika utamaduni wa mwamba, ishara hii ilitumiwa kwanza na mwimbaji Dio. Aliona tofauti hii ya vidole kutoka kwa bibi yake, ambaye kwa hivyo alifukuza ushawishi mbaya wa watu wenye tuhuma kutoka kwa familia yake na nyumbani. Waimbaji wa muziki wa Rock waliichukua na katika utamaduni mdogo ishara hii ikatiwa mizizi kama idhini ya shughuli za msanii;
  • Ishara hii pia ina maana ya fumbo. Katika nyakati za zamani, katika maeneo ya Uropa na Asia, pumbao zilizo na ishara hii mara nyingi zilivaliwa, wakitumaini kuwa itawalinda kutokana na jicho baya au ushawishi mbaya;
  • Hata katika nyakati za kale zaidi, aina hii ya kuwekwa kwa vidole ilitumiwa na wasemaji wa Kigiriki na Kirumi. Kwa maoni yao, lilikuwa na uvutano mkubwa kwa wasikilizaji na lilitumiwa ilipolazimu kueleza wazo muhimu na kulitia ndani kwa sehemu akilini wasikilizaji;
  • Katika iconografia, ishara hutumiwa kuwasilisha hotuba ya moja kwa moja, ambayo kusudi lake ni kuwasilisha habari njema;
  • Katika tafsiri ya lugha ya ishara katika Kirusi, ishara ina maana barua "Y", kwa Marekani ina maana tamko la upendo;
  • Katika michezo, hutumiwa kusambaza ishara maalum kwa wachezaji wa timu, mara nyingi hutumiwa kwenye besiboli.

Kwa hivyo, ishara ya mbuzi ni ya aina nyingi na ina maana nyingi. Kwa bahati mbaya, watu wengi hawajasoma vizuri katika eneo hili na, wakiona ishara kama hiyo, wanaweza kuiona kutoka kwa upande wa kukera au mbaya.

Hivyo, ili kuelewa vizuri interlocutor, angalia mikono yake. Ishara ambazo anaomba rufaa zinaweza kukuletea habari nyingi sana ambazo mtu hatasema chochote juu yake kwa sauti kubwa.

Kuwa mwangalifu wakati wa kutumia ishara zisizo za maneno, kwa kuwa ishara inayoonekana isiyo na madhara ya "vidole vitatu juu" inaweza kukuletea shida nyingi ikiwa inaeleweka vibaya na interlocutor yako.

Video: ishara 7 ambazo hazionyeshwa vyema katika nchi zingine

Katika video hii, Roman Tolovanov atakuambia ni ishara gani katika nchi zingine zinaweza kukupiga au hata kufungwa gerezani:

Kuhusu kidole cha shahada katika Uislamu (imeongezwa!)
(Mawaidha kwa wenye akili - soma hadi mwisho bila kukurupuka!)

Kabla ya kuendelea na suala hili lenye utata (kila mwanasayansi ana pendekezo lake!), tafadhali soma hadith za moja kwa moja kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam), ambapo hakuna hata dalili ya kunyanyua au kuzungusha kidole wakati wa swala, na sio hadithi zenye kutia shaka “kutoka hivi na hivi”:

1) Imepokewa kutoka kwa maneno ya Abdullah, ambaye alisema: “Tukiwa tunaswali nyuma ya Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam), tulisema: “Amani iwe kwa Mwenyezi Mungu! Amani iwe juu ya hawa na hawa!..” Na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) siku moja alituambia: “Mwenyezi Mungu ndiye Ulimwengu. Unapokaa wakati wa swala, sema: “Salamu kwa Mwenyezi Mungu, na pia sala na kila kitu kizuri. Amani iwe juu yako, ewe Mtume, rehema ya Mwenyezi Mungu na fadhila zake! Amani iwe juu yetu na waja wema wa Mwenyezi Mungu. “Anaposema mmoja wenu maneno haya yanamgusa kila mja wa Mwenyezi Mungu aliye mbinguni na ardhini. “Nashuhudia ya kwamba hapana mungu ila Mwenyezi Mungu, na ninashuhudia kwamba Muhammad ni mja wake na Mtume wake. "Kisha yule aliyesema hivi anaweza kufanya maombi bora anayotaka."(Muslim).

3) Muslim alipokea kutoka kwa maneno ya Ibn Abbas (ra) jinsi Mtume (Swalla Allaahu alayhi wa aalihi wa sallam) alivyowafundisha tashahhud bila kutaja matumizi ya kidole cha shahada!

4) Imam Malik aliripoti kutoka kwa maneno ya Abd ar-Rahman bin Abd al-Qari: “Nilimsikia Umar bin al-Khattab, akiwa katika idara, akiwafundisha watu tashuhhud...” na anawasilisha maandishi ya tashahhud bila ya kutumia index. kidole!

5) Ibn Masud amesema: “Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alinifundisha tashahhud – kiganja changu baina ya viganja vyake. Alinifundisha kama surah kutoka katika Qur'an…” Kisha akaiambia tashahhud ile ile waliyoambiwa na waliotangulia bila ya kutumia kidole cha shahada” (Muslim).

6) Katika toleo la Ahmad imepokewa kwamba Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alimfundisha tashahhud na akamuamuru kuwafundisha watu, pia bila ya kidole.

7) Ibn Abbas amesema: “Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alitufundisha tashahhud kama alivyotufundisha surah yoyote kutoka kwenye Qur’ani. Alisema: “Salamu, baraka, baraka na kila la kheri zimwendee Mwenyezi Mungu. Amani iwe juu yako, ewe Mtume, rehema ya Mwenyezi Mungu na fadhila zake! Amani iwe juu yetu na waja wanaofaa wa Mwenyezi Mungu. Nashuhudia ya kwamba hapana mungu ila Mwenyezi Mungu, na nashuhudia kwamba Muhammad ni mja wake na Mtume wake." bila kutaja kidole cha shahada (Muslim).

8) Katika urejeshaji wa Ibn Rumkh imesemwa: “... kana kwamba alitufundisha Kurani ...”, pia bila ya kidole (Muslim).

9) Khattan Ibn Abdullah Al-Rakashiya amesema: “Wakati mmoja niliswali pamoja na Abu Musa Al-Ash’ari….” na akanukuu maneno ya Abu Mussa kuhusu jinsi ya kusoma kwa usahihi tashuhhud bila kutaja mwendo wa kidole cha shahada” (Muslim).

10) Hukumu hii inaungwa mkono na hadithi ya Alqama kwamba Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alimshika mikono na kumfundisha tashahhud katika swala bila ya kutaja kidole cha shahada huku akisoma tashahhud (Ahmad, Abu Dawud, ad-) Darakutni).

11) Imepokewa kwamba Ibn Masud (ra) alisema kwamba siku moja Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) aliwageukia na kusema: “Mmoja wenu anaposwali, na aseme: “Salamu, sala na amali njema huelekezwa kwa Mwenyezi Mungu! Amani iwe juu yako ewe Mtume, rehema na baraka za Mwenyezi Mungu! Amani kwetu na waja wema wote wa Mwenyezi Mungu! Nashuhudia ya kwamba hapana mungu ila Mwenyezi Mungu, na nashuhudia kwamba Muhammad ni mja na Mtume wake.” Kisha anaweza kurejea kwa Mwenyezi Mungu kwa dua inayompendeza zaidi” na hakuna utajo wa kunyanyua au kukizungusha kidole cha shahada (al-Bukhari, Muslim).

12) Pia kuna wasambazaji wengi wenye isnadi hiyo hiyo ya Hadith: “Ametuarifu Abu Bakr Ibn Abu Shaiba,” “Abu Usama alitueleza,” “Amesema Ibn Abu Aruba,” “Ameripoti Abu Ghassan Al Masmai. kwetu,” “Jarir alitueleza.” kutoka kwa Suleiman Al-Taymiyyah”, “Muaz Ibn Hisham alituambia”, nk. Nakadhalika. – hakuna hata kimoja kilicho na dalili ya kusogeza kidole cha shahada wakati wa tashahhud!!!

Sasa soma aya hii kwa makini: "Hatujatuma kitu kama hiki kabla yako

mjumbe au nabii ili shetani asitupe vyake katika usomaji wake aliposoma ufunuo…”(22:52) na tunaona kwamba Shet'ani ana uwezo wa mambo mengi - kuwaonyesha watu sio tu aina mbalimbali za uzushi, bali pia kuingiza maneno yake katika usemi wa watu, ili watu waseme dalili za shetani kana kwamba ni maneno yao wenyewe. , na kadhalika. Nakadhalika.

Acha niende kwenye mada - ni ngumu sana kwa watu kuacha mila iliyoota mizizi, kuvunja maoni ya zamani, mawazo yao na mabadiliko. Kwa hiyo, warekebishaji wote, kuanzia na manabii, walipata shida kubwa katika kuwalazimisha watu waache imani na desturi potofu.

KATIKA Hivi majuzi Waislamu wanazidi kuonekana wakionyesha kidole chao cha shahada mkono wa kulia Waislamu wengine wanapokutana au kusogeza kidole cha shahada wakati wa swala. Mtandao pia ulijaa picha za Waislamu waliopigwa picha wakiwa wameinua kidole chao cha shahada cha kulia. Hili hasa hufanywa na wale watu wanaojiona kuwa ni Masalafi na washabiki wa Sheikh Muhammad ibn Abdul Wahhab. Ni Mawahabi hawa ambao wanafanya mambo yasiyofaa wakati wa Swala, wakivunja Koran na Sunnah: wanatetemeka, wanageukia pande, wanakuna. maeneo mbalimbali, mara kwa mara wakifanya harakati zisizo za lazima, wakipiga miayo mara kwa mara, wakifunika midomo yao kwa mikono yao...! Amri ya Mwenyezi Mungu ya kuwa "wanyenyekevu katika sala" haiwafikii vichwa vyao! Wanayaweka maneno ya wanasayansi wao waliozeeka juu ya maneno ya Mwenyezi Mungu na Mtume Wake (Swalla Allaahu ́alayhi wa sallam). Amesema Allah Azza wa Jalla: "Hakika wamefanikiwa Waumini wanao nyenyekea wakati wa Sala zao."( 23:1-2 ) na “Zilinde Sala, na khasa Swalah ya katikati (ya alasiri). Na simameni mbele ya Mwenyezi Mungu kwa unyenyekevu."(2:238). Allah Tagala amesema: “Ole wao wanaoswali, ambao wameghafilika katika sala zao, ambao ni wanafiki.”( 107:4-6 ). Allah Tagala amesema: “Muombeni Mola wenu Mlezi kwa unyenyekevu na unyenyekevu. Hakika Yeye hawapendi wapotovu." (7:55). “Kitu cha kwanza kabisa kitakachoondolewa katika umma huu ni kunyenyekea katika swala (khushu), ili asiwepo hata mmoja anayesoma swala kwa unyenyekevu.” Maneno ya mwisho ya Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) yalikuwa: “Sikilizeni swala, na shikamaneni na Sala, na mcheni Mwenyezi Mungu katika uhusiano wa waja wenu na walio chini yenu”! Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: "Watu wanaotazama juu katika sala lazima waiache, vinginevyo haitarudi kwao." Aisha (Ra) anasema: “Nilimuuliza Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kuhusu tabia ya kutazama huku na huku wakati wa swala. Alisema: “Shetani ndiye anayechukua kitu katika sala ya mtu.” Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Mwizi mbaya zaidi ni yule anayeiba katika sala yake. Wakati mtu hafanyi mkono wake na sajda kabisa au wakati hajanyoosha mgongo wake ama kwa mkono wake au kwa sazda. Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Hakika Siku ya Kiyama mja wa Mwenyezi Mungu atahisabiwa Swalah zake, na zikiwa nzuri atafaulu na kupata anachotaka, na zikigeuka kuwa mbaya atashindwa na ataadhirika. hasara.” Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Mwenyezi Mungu humsikiliza mtu katika swala mpaka aelekeze mazingatio yake mahali fulani. Mja anapogeuza mazingatio yake, Mwenyezi Mungu hujiepusha naye.” Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: "Kwa hali yoyote usigeuke wakati wa swala, kwani zamu kama hizo ni mbaya, na ikiwa lazima ugeuke, basi iwe wakati wa swalah ya khiari na sio ya faradhi."
Watu kwenye mtandao mara nyingi waliniuliza kuhusu haya haiba ya kuvutia katika nafasi hii na kidole cha index. NAJIBU KILA MTU - HII NI "SHOW OFF" SAFI!!! Na haina uhusiano wowote na Uislamu!!! Kuna hadithi zinazoonyesha kuwa Mayahudi walisalimiana kwa njia hii. Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Yeyote anayejaribu kuwa kama wawakilishi wa dini nyingine si mmoja wetu!” Hii ni "shirki iliyofichika" - "riya", kufanya vitendo kwa ajili ya asiyekuwa Mwenyezi Mungu. Tabia hii ni dhambi kubwa. “Mwenyezi Mungu humdhalilisha yule anayesema na kujionyesha kwa yule anayefanya jambo ili wengine waone.” (Al-Bukhari, Muslim).

Jundub (radhi za Allah ziwe juu yake) amepokea kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akisema: “Mwenyezi Mungu atamkashifu yule anayewaambia (watu habari zake matendo mema), na itamfichua yule ambaye (atamuabudu) kwa wengine." (al Bukhari).

Siku moja Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) alisema: “Ninachokiogopa zaidi ni kwamba utaanguka kwenye shirki ndogo.” Maswahaba wakauliza: “Ni nini shirki ndogo ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu?” Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akajibu: “Riya, i.e. unafiki. Siku ya Kiyama watu watakapopewa malipo kwa matendo yao katika maisha ya duniani, Mwenyezi Mungu Mtukufu atawaambia wanafiki (ahli riya): “Nendeni kwa wale mlio waonyesha vitendo vyenu mbele yao! Hebu tuone kama utapata malipo yoyote kutoka kwao?” (Ahmad, 5,428-429).
Takriban wale watu wote wanaopiga picha kwa kidole cha shahada na kusogeza vidole vyao katika swala wanaeleza matendo yao kwa kusema kwamba wanataka kuonesha Umoja wa Mwenyezi Mungu Mtukufu kwa kidole chao cha shahada! Kuna Hadiyth nyingi zinazopingana kutoka kwa “fulani-fulani” kwamba Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alifanya hivyo wakati wa swala. Lakini zote zina mashaka na zinapingana na imani ya Mungu Mmoja yenyewe. Ili kuepusha fitnah, sitoi hadithi hizi. Pia kuna Hadith yenye kutia shaka, inayosema kwamba kidole cha shahada kilichoinuliwa wakati wa tashahhud kinamfanyia shetani kama mkuki wa chuma. Lakini jifikirie mwenyewe, kwa nini hapa duniani kidole kinaweza kumuogopesha shetani ikiwa shetani anajisikia vizuri wakati wa swala nzima (isipokuwa azan na iqama) na kujaribu kumpoteza kila mtu kwa kusimama baina ya mtu na nafsi yake: "Hakika Shet'ani (huingia) ndani ya mtu, akienea kama damu ndani yake, na hakika nilikuwa na khofu kwamba asingeweza kupanda kitu (kibaya) katika nyoyo zenu." (Al-Bukhari, Muslim). Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Wakati mwito wa kuswali unapotamkwa, shetani anarudi nyuma, akitoa gesi kwa kelele ili asisikie mwito huu, na wito unapoisha, anakaribia tena. Na anarudi nyuma wakati wa Iqama, na inapoisha tangazo la kuanza kwa Swala, anakaribia tena kusimama baina ya mtu na moyo wake na kumtia wahyi: “Kumbukeni hili na lile,” ambalo hata hakulifikiria. Swalah, na anafanya hivyo, hata mtu abaki (katika hali sawa) bila kujua ni (rakat) ngapi ameswali." (Al-Bukhari, Muslim).

Watu wanapozitaja Hadith hizi zinazopingana na zenye kutia shaka, husahau ukweli muhimu zaidi katika swala - kuwa wanyenyekevu na kutofanya miondoko isiyo ya lazima wakati wa swala! Shet'ani huwa anajishughulisha na kujaribu kumfanya mtu aachane na jambo lolote jema.
Inafaa kwa mja wa Mwenyezi Mungu kutekeleza dua na vitendo vyake kwa unyenyekevu, bila kusahau kuwa yuko mbele ya Mola wake daima. Watu pia husahau kuhusu shetani, ni elimu gani anayo na ni miujiza gani anaweza kuwaonyesha watu ili kuwapoteza kutoka kwenye njia ya ukweli - shetani tu anaweza kuonyesha. kwa jicho la mwanadamu udanganyifu wa matendo ambayo hayapo katika asili au kuingiza ndani yake mawazo juu ya kuwepo kwa harakati hizo! Mara nyingi watu husahau jinsi Ibilisi alivyowafundisha Malaika na kuwafundisha kabla hajafukuzwa! Kwa hivyo, kila mtu asifuate kwa upofu hadith zenye shaka, fungua macho yako na ujifunze kutofautisha uwongo na ukweli, kwa sababu Mwenyezi Mungu alitupa "sababu," kwa hivyo itumie sababu hii ili usipotee nyuma ya uchochezi wa shetani.
Sasa narejea tena katika kutofautiana kwa matendo ya baadhi ya Waislamu wanaodai kuwa wanaashiria na kuthibitisha Tauhidi kwa kidole cha shahada.
Mara nyingi tunasahau kwamba katika mwili wetu kuna kipande kidogo cha nyama ambapo imani yetu imehifadhiwa - iman. Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: "Kweli, kuna kipande cha nyama katika mwili, ambacho, ikiwa ni nzuri, hufanya mwili wote kuwa mzuri, na kinapokosa kutumika, huuharibu mwili wote, na, kwa hakika, huu ndio moyo." (Muslim, Bukhari, Abu Daawuud, Tirmidhiy, Nasai, Ibn Majah). Amesema Mwenyezi Mungu Mtukufu Azza wa Jalla: “... Lakini Mwenyezi Mungu ametia ndani yenu kupenda Imani, na akaufanya kuwa uzuri wa nyoyo zenu, na akaufanya ukafiri na uovu na uasi kuwa chukizo kwenu. Hao ndio walio fuata njia iliyo sawa kwa rehema na rehema za Mwenyezi Mungu. Mwenyezi Mungu ni Mjuzi, Mwenye hikima” (49:7,8). Mwenyezi Mungu Mtukufu anajua misukumo yetu yote ya ndani na haiwezekani kuficha nia au wazo moja kutoka Kwake. Mtu asisahau kamwe kwamba mipango yote ya moyo wake iko wazi kwa Mwenyezi Mungu. Anajua kila kitu, anasikia na anaona kila kitu. Ukosefu wa ikhlasi humpeleka mtu kwenye mambo ya kipuuzi kama vile kubadilishana radhi na thawabu za Mwenyezi Mungu uzima wa milele kwa makofi ya kifisadi ya umati, kushiriki katika maonyesho ya moja kwa moja. Matokeo yake hayapatikani radhi za Mwenyezi Mungu wala shukrani za watu. Kwa sababu Mwenyezi Mungu Mtukufu atadhihirisha makusudio ya mnafiki na kumfedhehesha mbele ya watu. Hadith ifuatayo inaonyesha masaibu ya maisha yajayo wale ambao walikuwa na sifa ya unafiki katika maisha haya. Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema : “Amesema Mwenyezi Mungu Mtukufu: “Mimi ndiye asiyehitaji washirika. Yeyote anayefanya kitendo kwa ajili Yangu na akakiweka wakfu kwa mtu mwingine, ninamwacha peke yake na yule ambaye amenifanya kuwa mshirika.” (Muslim, Zuhd, 46). Wale. Inasema hapa kwamba mtu atapata malipo sio kutoka kwa Mwenyezi Mungu, bali kutoka kwa yule ambaye alitaka kuonyesha kitendo chake. Haiwezekani kupata chochote kutoka kwa watu katika hali nyingi. Na hata ukiipokea ina thamani yoyote kulinganisha na malipo ya Mwenyezi Mungu? Inatosha kunukuu nasaha za Abu Hurayrah (Radhiya Allaahu 'anhu) kuonyesha jinsi Maswahaba walivyokuwa mbali na unafiki: “Mwenye kufunga ni lazima ajiweke safi, kwa utaratibu na kuchana nywele zake. Isiwe dhahiri kwake kwamba amefunga!” (Bukhari, al-Adabul-mufrid, nambari 1303).
Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Ewe Mwenyezi Mungu, tujaalie imani na uzipamba nyoyo zetu kwa imani! Ufanye ukafiri, uovu na uasi kuwa machukizo kwetu. Utufanye tutembee kwenye njia iliyonyooka!” (Ahmad, 3, 424).
Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Hakika matendo yanahukumiwa kwa nia zao tu. Kila mtu atapokea tu kile alichokusudia kupokea. Mwenye kuhama (hijra) kwa ajili ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake, basi malipo yake ni malipo kutoka kwa Mwenyezi Mungu na Mtume wake. Yeyote aliyehama kwa ajili ya kitu cha kidunia au kwa ajili ya mwanamke ambaye alitaka kumuoa, alikuta alichohama kwa ajili yake. » (Muslim, Emirat, 155, Bukhari, Bad-ul Wahi, 1, Iman, 41, Abu Daud, Talaq, 10-11/2201, Tirmidhi, Fadail-ul Jihad, 16/1647, Nasai, Taharat, 60/75 , Ibn Majah, Zuhd, 26).
Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Mwenyezi Mungu hakuangalii yako mwonekano na mali, bali hutazama nyoyo zenu na vitendo vyenu." (Muslim, Birr, 34, Ibn Majah, Zuhd, 9). Kwa mujibu wa Hadith hii, wakati wa kuwatathmini waja wa Mwenyezi Mungu, mtu anapaswa kuzingatia sio sura yao, si kwa kidole chake cha shahada, maneno na mali, bali kwa nia na matendo yao. Kwa sababu kiini cha yote ni moyo. Katika suala hili, unapaswa kuzingatia maonyo haya ya Mtume wetu (Swalla Allaahu ́alayhi wa sallam): "Nia za Muumini ni bora kuliko amali zake..." (Haysami, 1, 61, Suyuti, Jami, 2, 194). Tunapaswa kumuomba Mwenyezi Mungu Mtukufu hivi: “Ewe Mwenyezi Mungu wangu! Kubali nia zetu kwa neema yako. Amina!" Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) pia ameripoti kuwa "Ikiwa mtu anataka kwa dhati kuwa shahidi, atahesabiwa kuwa mmoja hata kama atakufa kitandani mwake" (Muslim, Imara, 156, 157). Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema : “Mwenyezi Mungu Mtukufu hukubali yale tu matendo yanayofanywa kwa ikhlasi na kwa ajili ya neema Zake.” (Nasai, Jihad, 24/3138). Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema "Mwenye kutoa kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, akaharamisha kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, akapenda kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, akachukia kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, akaoa kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, amefikia ukamilifu wa imani." (Tirmidhi, Qiyamat, 60/2521, Ahmad, 3, 438, Abu Dawud, Sunnat, 15/4681).
Mtawala na shujaa wa Khorasan, Amr bin Layth, anaweza kuwa mfano hai wa hili. Baada ya kifo cha Amr bin Lais, mtu fulani mwadilifu alimwona katika ndoto. Mazungumzo yafuatayo yalifanyika baina yao: “Mwenyezi Mungu amekukubalia vipi? "Mwenyezi Mungu amenisamehe." “Alikusamehe kwa kitendo gani chako?” “Siku moja nilipanda juu ya mlima. Nilipowatazama wapiganaji wangu chini, nilistaajabia idadi yao na nikajiwazia nafsi yangu: “Laiti ningeishi katika zama za Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) na ningemsaidia na kumsaidia. msaada…” Na ilikuwa ni kwa nia hii na shauku kubwa kwamba Mwenyezi Mungu Mtukufu alinisamehe.” (Qadi Iyad, Shifa, 2, 28-29).
Tukio hili linatuonyesha jinsi nia na uaminifu ni muhimu. Kwa vile nia inahusishwa na dhana kama vile moyo na tafakari, si sharti kutamka nia hii kwa ulimi au kidole cha shahada. Hata hivyo, ikiwa nia hiyo inatamkwa kwa sauti kubwa, lakini haijathibitishwa na moyo, basi nia hiyo haikubaliki. Kwa vile Mwenyezi Mungu Mtukufu anajua mienendo ya siri ya nyoyo zetu, hakuna haja ya kuinua kidole chako cha shahada wakati wa tashahudda, haswa mbele ya kila mtu kwa maonyesho mitaani! Mwenyezi Mungu alisema kuhusu hili: “Hakika Yeye anayajua maneno yanayosemwa, na anayajua mnayo yaficha.( 21:110 ). Siku hizi, waumini wengi huinua kidole chao cha shahada wanapowaona Waislamu wengine au wanapopiga picha. Angalia kwenye mtandao picha za wajinga kama hao, kuna mengi yao! Hii ni SHOW safi!!! Onyesha nia yako na unyoofu wako kwa moyo wako kwa siri kutoka kwa wengine kwa Mwenyezi Mungu pekee, na sio hadharani! Hata wale Waislamu wanaonyanyua kidole cha shahada wakati wa swala hawana maana ya kufanya hivyo. Wanajidanganya tu kwa kuinua kidole. Mwenyezi Mungu hahitaji vidole vyako! Kwa sababu tu unainua kidole chako cha shahada au vidole kadhaa mara moja, imani yako haitaongezeka au kupungua kwa uzito wa chembe ya vumbi! Labda imani yako imepita kwenye kidole chako cha shahada na inafanya kazi sawa na mioyo yako?!! Ibada na matendo mema yanayofanywa kwa ajili ya kujionyesha au kupata vitu vya kidunia huharibu tu mtu. Nia mbaya humpeleka mtu katika dhambi! Watu wengi wanatumai kwamba kwa kufanya hivi wanakuwa karibu zaidi na Mwenyezi Mungu. Kila mtu anarejea kwenye hadithi, lakini ikiwa hadithi hizi ni za uwongo na Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) hakunyanyua kidole chake, basi kila mtu afanye nini?! Ni lazima tuwe waaminifu kabla ya yote mbele ya Mwenyezi Mungu. Unyofu ni hisia iliyofichwa moyoni, na sio kwenye vidole! Ikhlasi ni utakaso kamili wa moyo wa mja wa Mwenyezi Mungu kwa kuokoka na maradhi yote ya nafsi, akijitahidi kwa mawazo na maneno yote ili tu kupata radhi za Mwenyezi Mungu, na kujiepusha na unafiki na vazi la dirisha, kiburi na kiburi mbele ya Mwenyezi Mungu. wengine, narcissism na kuridhika binafsi. Amesema Mwenyezi Mungu: “Mola wako anayajua yaliyomo vifuani mwao na wanayo yadhihirisha.”(28:69).
Ni lazima tumlilie Mwenyezi Mungu kwa unyenyekevu na kwa siri, na si kwa uwazi na hadharani! Mwenyezi Mungu amesema: “Sema: “Ni nani anayekuokoeni na giza la ardhini na baharini, mnapomwomba kwa unyenyekevu na kwa siri, mkisema: “Akituokoa na haya, bila shaka tutashukuru! (6:63).
Kwa mujibu wa Junayd Baghdadi, unyoofu umefichika kiasi kwamba Malaika, bila ya kujua juu yake, haujumuishi katika kundi la matendo mema, shetani, bila kujua juu yake, hawezi kuiharibu, na nafsi ya mtu bila kujua. juu yake, haiwezi kufuta. (Sarraj, Luma, uk.290, Qushayri, ar-Risalah, uk.446). Zipo Hadith zinazothibitisha kwamba Siku ya Majilio, pamoja na “kitabu cha matendo” kutoka kwa Malaika, Mwenyezi Mungu Mtukufu atawaruzuku. Taarifa za ziada kutoka Kwake kuhusu matendo ya mwanadamu!
Mwenyezi Mungu anataka waja wake wawe waaminifu: “Hakika Sisi tumekuteremshia Kitabu (Qur’ani) kwa haki. Basi muabuduni Mwenyezi Mungu kwa kumtakasia Imani.”(39:2) na "Sema (Muhammad): "Hakika mimi nimeamrishwa nimuabudu Mwenyezi Mungu kwa imani ya kweli."( 39:11 ). Mwenyezi Mungu Mtukufu anatangaza kwamba hatakubali vitendo, hata viwe vya maana kiasi gani, ambavyo ndani yake hakuna ikhlasi na hamu ya kupata radhi Zake. Ikiwa kuna ukweli, hata kama hatua ni ndogo, basi inatosha. Si ajabu Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alisema : “Uwe mnyoofu katika imani yako! Ukiweza kuwa hivi, basi hata tendo dogo litakutosha.” (Hakim, 4, 341/7844).
Waislamu wengi pia hujipotosha wakati wa swala kwa kuzungusha ndimi zao na kurudia rudia aya kwa utulivu baada ya imamu, na hivyo kuwasumbua Waislamu wengine waliosimama karibu! Wamo katika makosa sawa na wanavyuoni wengine wapotovu waliotoa hoja kwamba wakati wa swala, Waislamu wanalazimika kusogeza ndimi zao na kurudia Aya baada ya imamu ili kuthibitisha uadilifu wao. Na hakuna haja kwa hili - Mwenyezi Mungu tayari anajua na anasikia kila kitu kilicho ndani ya mioyo na mawazo yetu! Kwa kufanya hivi, wewe mwenyewe bila kujua unakanusha Syfat Kubwa ya Allah Azza wa Jalla, kwamba Mwenyezi Mungu hatasikia wala hataona maombi yako ikiwa hutanyanyua kidole chako au kurudia Aya kwa utulivu kwa ulimi wako! Hivi ndivyo shirki halisi ilivyo!!! Kwa hivyo, unafanya dhulma kubwa zaidi kwa syfat na vitendo vyake, bila kuzitambua, ukiongozwa kwenye upotofu kwa uchochezi wa shetani. Dhambi hii inaitwa "Akbarul Kabir" - "kubwa kati ya wakubwa"! Iko pale "udhalimu mkubwa"(31:13) na "kuzua dhambi kubwa" (4:48)!
Kama Qur'an inavyosema, dua ndiyo iliyo nyingi zaidi njia rahisi mafanikio ya Mwenyezi Mungu. Yeye yuko karibu na mtu kuliko mshipa wa shingo, kwa hivyo anajua kila kitu na kusikia kila kitu… . Hakuna hata wazo moja linalomulika akilini mwa mtu linaweza kujificha kwa Mwenyezi Mungu. Mola wetu anajua kila kitu kuliko mtu mwingine yeyote. Mwenyezi Mungu Mtukufu, akiondoa shaka zote katika jambo hili, anawaelekeza waja Wake hivi: “Na waja Wangu wakikuuliza kuhusu Mimi, basi mimi niko karibu na niitikie mwito wa mwenye kuswali anaponiomba. Wanijibu Mimi na waniamini Mimi, labda watanifuata njia sahihi"(2:186) na “... Anajua siri na dhahiri, naye ni Mwenye hikima, Mjuzi” (6:73)..

“Hakika Dini yenu ni Dini moja, na Mimi ni Mola wenu. Niogope! Lakini wameigawanya dini yao vipande vipande, na kila kundi linafurahia lililo nalo.” (23:52-53).
Kwa kumalizia, kwa washupavu wa kidini, nitanukuu hadith mbili za kuaminika:
1. Mtume Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alirudia mara tatu na kwa kusisitiza: “Wale wanaoonyesha uadilifu kupita kiasi na ukali kupita kiasi wataangamia”;

2. Pia, mjumbe wa Muumba alionya: “Jihadharini na kupita kiasi [ushabiki] katika mambo ya imani na dini! Hakika [wengi] waliokuja kabla yenu wameangamia kwa ajili ya hayo.”

Uadilifu mwingi na ushabiki hauelekezi kwa kitu chochote kizuri. Zaidi ya hayo, ushupavu unaoleta uadui na uadui miongoni mwa waumini.

Imepokewa kwamba Abu Hurayrah, Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, amesema: “Amesema Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam). “Hakika Mwenyezi Mungu haangalii miili yenu wala sura zenu, bali anaangalia nyoyo zenu. (Muslim).

“Mwenyezi Mungu anajua hila ya macho na yale yanayofichwa na nyoyo.”(Kusamehe, 19).

Ishara zilizofanywa kutoka kwa mchanganyiko wa vidole katika tamaduni tofauti zina maana tofauti sana. Kwa hivyo, kwa mfano, ishara ya "dole gumba" inaweza kuzungumza juu ya uamuzi wa kusamehe walioshindwa (ishara maarufu wakati wa mapigano ya wapiganaji wa Kirumi), na ombi la kawaida la safari, kuchukua msafiri mwenzako (hitchhiking). , ikiwa tunazungumza juu ya kidole gumba kilichoinuliwa kando ya barabara mahali fulani huko Amerika. Kidole cha index hubeba habari zingine. Hebu tuangalie kwa karibu.

Ishara hii ya kidole gumba ni nini?

Ni wazi kwamba maana ya ishara inategemea nchi gani na kidole gani kinatumiwa. Na hapa kuna chaguzi nyingi nzuri: kutoka kwa salamu na idhini hadi analogi zisizofaa.

  1. Kwa Waislamu, kidole cha shahada cha mkono wa kulia kilichoinuliwa ni ishara ya tangazo la Mungu mmoja, ambayo ni, iliyotafsiriwa kwa Kirusi inamaanisha: "Hakuna Mungu ila Mwenyezi Mungu!"
  2. Huko Ujerumani, ishara hii inasema: "Kila kitu kiko sawa."
  3. Katika nchi za Slavic, kidole cha index kilichoinuliwa kinamaanisha wito wa tahadhari kutoka kwa wengine, na katika shule za Amerika, wanafunzi hivyo humwomba mwalimu ruhusa ya kujibu swali.
  4. Ikiwa wakati wa mazungumzo unainua kidole chako cha juu na kuitikisa kutoka upande hadi upande, basi mpatanishi wa karibu utaifa wowote ataelewa hii kama kukataa kwa kile kilichopendekezwa au kutotaka kujadili mada hiyo.

Tunapoinua dole gumba tunazungumza nini?

Alama - faharisi na kidole gumba kilichounganishwa na zingine zilizoinuliwa, inamaanisha huko Amerika na nchi nyingi za Ulaya: "Kila kitu ni sawa!" Lakini huko Brazil na Uturuki ishara kama hiyo itatambuliwa kama tusi.

Mkazi wa Uholanzi, akikualika kwenye kikao cha unywaji cha kirafiki, atainua kidole chake kidogo juu na kidole gumba kando. Hapa ndipo pengine unataka kumjibu kwa ishara iliyoelezwa hapo juu. Bado: "Kila kitu ni nzuri"! Na Mfaransa anaweza kuinua kidole chake kidogo kwa kujibu, ambayo itamaanisha: "Niache peke yangu!"

Ikiwa mtu atainua kidole chake juu, ishara hiyo haitaji uainishaji wowote maalum - ni ishara ya matakwa ya bahati nzuri, utambuzi kwamba kila kitu kinakwenda kama inavyopaswa, kukubaliana na mpango uliopendekezwa wa utekelezaji, nk.

Kweli, nchini Uturuki na Nchi za Kiarabu ishara kama hiyo ni ishara ya phallic, na huko Ugiriki ni hitaji: "Nyamaza!"

Alama ya kawaida zaidi

Thumbs up katika kesi nyingine pia. Ukweli sio moja, lakini mbili: tunazungumzia juu ya ishara ya V-umbo na index na vidole vya kati, vinavyojulikana katika nchi za Ulaya.

Ilianzishwa wakati wa Vita vya Pili vya Dunia na Winston Churchill ili kuashiria ushindi, na tangu wakati huo ishara hiyo imekuwa maarufu sana. Kweli, kwa Kiingereza, nuance moja ni muhimu ndani yake: ni upande gani ni mitende inayowakabili msemaji wakati huo. Ikiwa ni kutoka nyuma, basi ni: "ushindi", lakini ikiwa ni kwa kiganja, basi tafsiri yake inakuwa ya kukera.

Ishara nyingine sio maarufu sana: "mbuzi". Tunazungumza juu ya kidole cha shahada na kidole kidogo kilichoinuliwa. Katika CIS hii ni ishara mbaya ya "rocker". Gumba juu Kwa njia sawa kama ishara ya ubora juu ya mtu, hamu ya kumdhalilisha. Ingawa katika mila ya fumbo ishara hii ni ulinzi kutoka kwa nguvu za giza.

Kidole cha shahada kilichoinuliwa kinamaanisha nini?

๏̯͡๏-๏̯͡๏

Kidole cha shahada kilichoinuliwa nchini Ujerumani kinamaanisha "ajabu," lakini mhudumu wa Kifaransa atakosea ishara hii kwa kuagiza glasi moja ya divai.
Kuna tofauti katika ishara za watu tofauti.

Kidole cha shahada kilichoinuliwa nchini Ujerumani kinamaanisha "ajabu," lakini mhudumu wa Kifaransa atakosea ishara hii kwa kuagiza glasi moja ya divai.

Vidole viwili vilivyoinuliwa juu inamaanisha:

Ujerumani - ushindi
nchini Ufaransa - amani
nchini Uingereza - 2
katika Ugiriki - kwenda kuzimu, damn it.
Vidole vitano vilivyoinuliwa vina maana:

Katika nchi za Magharibi - 5
kila mahali - acha!
nchini Uturuki - nenda mbali
katika nchi zingine - niamini, nasema ukweli!
Kidole kidogo kilichoinuliwa na kidole cha shahada:

Katika Mediterania - mke wako anakudanganya
huko Malta na Italia - ishara inayolinda kutokana na hatari na jicho baya
Kidole na kidole gumba kilichoinuliwa:

Katika Ulaya - 2
nchini Uingereza - 1
huko USA - tafadhali nihudumie, niletee bili
huko Japan ni tusi.
Kidole kidogo kilichoinuliwa:

Huko Ufaransa - niache peke yangu!
huko Japan - mwanamke
katika nchi za Mediterranean - innuendo ya ngono
Gumba juu:

Katika Ulaya - 1
katika Ugiriki - neno la kiapo
huko Japani - mtu, 5
katika nchi zingine - imefanywa kwa uzuri, nzuri, ishara ya kusimamisha trafiki barabarani.
Kidole cha shahada na kidole gumba vimeunganishwa; vidole vingine vimeinuliwa juu:

Katika Ulaya na Marekani Kaskazini- nzuri, kubwa
katika Mediterania, Urusi, Brazil, Uturuki - kuapa, tusi la kijinsia,
nchini Tunisia, Ufaransa - 0
Kidole kidogo kiliinuliwa na kidole kikielekeza upande:

Huko Uholanzi - vipi kuhusu kunywa?
huko Hawaii - hakuna hofu! Tulia!

Mpiga picha

Kidole cha shahada kilichonyooka cha mkono wa kulia ni ishara ya tangazo la tauhidi miongoni mwa Waislamu.
Kidole cha shahada kilichoinuliwa cha mkono wa kulia kinamaanisha si “Allahu Akbar”, bali “La Ilaha Ilalah”!
Kila mtu ambaye ameswali angalau mara moja katika maisha yake anajua hili, kwa sababu wakati wa kutekeleza rakaa, mtu anayeswali huinua kidole chake juu ili kusoma "Shahada" - kauli kwamba hakuna Mungu isipokuwa Allah (Mola) - kwa Kiarabu " La Ilaha Ilalah”!

Danil Arnaut

Miongoni mwa Mawahabi, ishara ya kawaida ni kidole cha shahada kilichopanuliwa juu. Kulingana na maoni ya ujinga ya "Salafis", ishara hii inapaswa kuonyesha kujitolea kwao kwa imani ya Mungu mmoja - baada ya yote, Mungu ni mmoja, kama kidole. Mawahhabi hupenda kupiga picha na “kidole” kama hicho, na hivyo kutaka kuonyesha “uamini Mungu mmoja” wao.
Walakini, hakuna hadith zinazozungumza juu ya kidole kama ishara ya Uislamu au tauhidi.
Ishara hii ilitoka wapi?


Christina Kim

Je ishara hii ina maana gani?

Alama ya kidole juu ina maana gani kwa Waislamu?

Mara nyingi hivi majuzi unaweza kuona kwenye picha au ripoti za video jinsi wapiganaji wa Kiislamu wanavyoinua kidole chao cha shahada juu. Inabadilika kuwa ishara hii yenyewe haimaanishi chochote cha kukera au uchochezi kwa Waislamu. Hii ni kauli inayoonyeshwa kwa ishara kwamba Mwenyezi Mungu ni mmoja, yaani kidole cha shahada kinamaanisha moja tu. Ingawa watu wengine walishuku kuwa ishara hii ilikuwa analog ya kidole cha kati cha Uropa kilichoinuliwa, na hata ilibidi nisome maelezo kwamba hii ilikuwa ishara ya kukera, kwa sababu kidole hiki kwenye nchi za jangwa kinachukuliwa kuwa analog ya burdock ya Urusi.

Azamatik

Ishara ya Waislamu - kidole cha shahada kilichoinuliwa - inamaanisha "Mwenyezi Mungu ni mmoja"(hakuna mungu ila Allah).

Sielewi kwa nini wanapaswa kufanya hivi kwa ajili ya maonyesho, kupiga picha wakati wa kutekeleza ishara hii, nk.

Inashangaza wakati ishara hiyo hiyo inafanywa na wasio Waislamu (wapiganaji sawa, magaidi). Wanajipinga wenyewe: baada ya yote, Uislamu haukubali mauaji ya watu.

Yannet

Hii haimaanishi kabisa ishara inayojulikana sana ambapo kidole cha kati kilichoinuliwa cha mkono hubeba sauti ya kukera. Tunazungumza juu ya kidole cha index cha mkono wa kulia kilichoinuliwa kwa wima. Hii ni ishara ya kidini, ishara kama hiyo inachukuliwa kuwa ishara ya tawhid, ambayo inaelezea imani ya Waislamu katika upekee wa Mwenyezi Mungu.

Kwa nini Waislamu daima huonyesha kidole chao cha shahada juu? Je ishara hii ina maana gani?

Alla ㋛ ♠♣♦

Kidole kilichoinuliwa cha mkono wa kulia ni ishara ya tangazo la tauhidi miongoni mwa Waislamu) kwa njia, miongoni mwa wale wanaokiri Uislamu, mkono wa kushoto inachukuliwa kuwa "najisi". Kwa hivyo, ukitoa zawadi au pesa kwa mkono wako wa kushoto, unaweza kumuudhi Muislamu.)

Evgeny Ardynsky, ni mungu wako Yesu? Hujui hata Mungu wako ni nani, unawezaje kuyaita mengine mabaya!?
Mtu mkuu wa ibada ya Kikristo ni Mwana wa Mungu - Yesu
Kristo (kwa hivyo jina "Wakristo").
Ni kupitia kwake Wakristo wanakuja
kwa Mungu Baba. Mungu Baba ndiye sura moja ya Mungu kwa Wakristo, Wayahudi na Waislamu.

Walisikia mlio, lakini hawajui ulitoka wapi! Miongoni mwa Mawahabi, ishara ya kawaida ni kidole cha shahada kilichopanuliwa juu. Kulingana na maoni ya ujinga ya "Salafis", ishara hii inapaswa kuonyesha kujitolea kwao kwa imani ya Mungu mmoja - baada ya yote, Mungu ni mmoja, kama kidole. Mawahhabi hupenda kupiga picha na “kidole” kama hicho, na hivyo kutaka kuonyesha “uamini Mungu mmoja” wao. Walakini, hakuna hadith zinazozungumza juu ya kidole kama ishara ya Uislamu au tauhidi.
Ishara hii ilitoka wapi?
Ukweli ni kwamba kidole cha index kilichopanuliwa juu ni moja ya alama kuu za Freemasonry, ambayo, kwa upande wake, iliikopa kutoka kwa dini za kale za kipagani, ambapo kidole hiki kiliashiria uhusiano wa mtu na "nguvu za juu" (ambayo ni, Shetani) .
Pia, katika mila ya uchawi nyeusi, Shetani mwenyewe huonyeshwa kwa kidole chake kilichoinuliwa, kama inavyoonekana kwenye picha hapa chini.
Hivyo, kwa vile Uwahabi ulikuwa ni uvumbuzi wa Freemasonry ya Kiingereza, mtu fulani aliingiza ishara hii ndani yake ili kwamba “Masalafi” wawe na alama ya kishetani juu yao wenyewe.

Kidole cha shahada kilichoinuliwa kinamaanisha nini? SOMA UFAFANUZI

Najua kwamba ishara hii ni miongoni mwa Waislamu, kama vile Mwenyezi Mungu ni mmoja. Lakini si muda mrefu uliopita niliona picha kwenye Mtandao ambapo WARUSI wana kidole gumba

Elena

Ikiwa kidole kimeinuliwa kwa wima, inamaanisha "acha!" , "tahadhari!" .
Ikiwa unatikisa kidole chako kwa upande kwa wakati mmoja, ishara hii itamaanisha kukataa.
Kidole kilichoelekezwa mbele kidogo na kuruka juu na chini inamaanisha tishio au somo.
Ukipindisha kidole chako cha shahada kwenye hekalu lako, inamaanisha wanakuona mpumbavu.
Mkono ulioinuliwa na kidole cha shahada unasema: "Makini, nataka kusema kitu!" .
Kuna nafasi moja iliyofichwa ya kidole cha index: ikiwa mtu anaongea na macho yake yanaelekezwa kwa mwelekeo mmoja, na kidole cha index kwa upande mwingine, wakati kinapigwa kidogo, basi mtu huyo anasema uwongo.

Katika maisha ya kila siku, watu hufuatana kila mara na hotuba zao na harakati za mikono na sura ya uso. Mara nyingi hii hufanyika bila kujua, lakini wakati mwingine ishara hutumiwa kwa makusudi ili kuongeza rangi ya kihemko na ya kuelezea ya maneno, kuonyesha hali ya mtu, mtazamo kuelekea hali hiyo au mpatanishi. Baada ya kusoma ishara za vidole na maana yake, unaweza kuunda ujumbe wowote kwa ufupi na kuuwasilisha kwa wengine haraka, kama vile viziwi na bubu hufanya. Wacha tuangalie ishara za kawaida na tueleze maana yao.

Vidole gumba juu na chini

Kwa ishara gumba juu Kila mtu amefahamiana karibu tangu utoto. Kawaida inaashiria idhini au makubaliano, ikifuatana na nod inayofaa, kwa hivyo inaonekana kila wakati katika nchi yetu. Mara nyingi hutumiwa na wasafiri wanaopiga kura barabarani wakati ni muhimu kusimamisha usafiri. Walakini, unahitaji kuwa mwangalifu unapotumia vidole vyako kuwasiliana na wageni, kwa sababu katika lugha ya ishara ya wenyeji wa Australia, Ugiriki na Uingereza ishara kama hiyo inachukuliwa kuwa maneno machafu, na kati ya Waarabu kwa ujumla inahusishwa na kiungo cha uzazi cha mwanaume.

Lini gumba chini, ishara inachukua maana tofauti - yaani, usemi wa kutoridhika, kutoridhika. Leo inaonekana kwenye mitandao ya kijamii na chaneli ya YouTube. Picha inayoonyesha inaitwa "kutopenda".

Kidole cha kwanza

Ishara inayofuata sio ngumu sana na inafafanuliwa kulingana na hali hiyo, kwa kuzingatia ishara za ziada. Hiki ni kidole cha shahada juu. Kuna chaguzi kadhaa kwa tafsiri yake:

  • kutumika katikati ya midomo - kuulizwa kukaa kimya;
  • iliyoinuliwa kwa wima kwenye ngazi ya kichwa au ya juu - inahitaji tahadhari au kuacha mara moja;
  • hoja kutoka upande kwa upande - kueleza kutokubaliana kwao au kukataza;
  • kutikisa juu na chini - fundisha au kutishia kwa adhabu;
  • iliyosokotwa kwenye hekalu - zinaonyesha kuwa mtu huyo amerukwa na akili.

Kwa msimamo wake wakati wa mazungumzo, wao huamua ikiwa mtu anasema ukweli au uwongo. Ikiwa, kwa mfano, macho yanatazama katika mwelekeo mmoja, na kidole cha index kinaelekeza kwa upande mwingine na kidogo kidogo, basi interlocutor ni uwezekano mkubwa wa kutokuwa waaminifu.

Kidole cha kati juu

Tangu Roma ya kale Karibu katika nchi zote zilizostaarabu, maana ya ishara ya kidole cha kati haikuwa ya heshima na yenye kukera. Imepanuliwa juu, inaashiria leo kiungo cha uzazi wa kiume. Hii ni aina mbaya ya maneno "Toka!" au “Furahia!” miongoni mwa vijana. Katika nchi yetu, imekopwa kutoka kwa filamu baridi za kivita za Marekani na vichekesho chafu vya vijana 18+.

Kuvuka vidole vyako

Mkono hutumiwa mara nyingi na watu washirikina kama zana ya kichawi ambayo inaweza kuwatisha pepo wabaya na kuvutia bahati nzuri. Katika ufahamu wao, vidole vilivyovuka (index na katikati) vina nguvu za kinga. Ishara hii inaashiria umoja wa imani na nguvu na inahusishwa na msalaba. Moja ya vidole inaashiria matumaini ya matokeo bora, na nyingine - msaada na msaada. Wakati mwingine huunganishwa kwa mikono miwili na kujificha nyuma ya nyuma ili kusema uongo, lakini wakati huo huo kuepuka adhabu kutoka kwa mamlaka ya juu.

Utafiti wa wanasayansi wa Uingereza kutoka Chuo Kikuu cha Chuo Kikuu unathibitisha kwamba vitendo kama hivyo sio msingi. Walipata hata uthibitisho wa kisayansi. Kwa maoni yao, ishara husaidia kupunguza hisia za uchungu. Lakini usifikirie hata kuionyesha kwa Kivietinamu isipokuwa unataka kumkosea sana.

Vidole viwili juu V - ushindi

Katika Urusi na wengine wengi nchi za Ulaya ishara ya vidole viwili na kiganja wazi inamaanisha ushindi kamili au kujiamini katika ukaribu wa mafanikio yake. Hii ni kutokana na ukweli kwamba index na vidole vya kati, iliyoelekezwa juu, inaonekana kama barua V. Hiyo, kwa upande wake, ni kifupi kutoka kwa neno la Kilatini Victoria - ushindi. Kwa mara ya kwanza duniani, ishara hiyo ilitumiwa na Winston Churchill. Walakini, pia sio kwa kila mtu. Waingereza, Waaustralia na wenyeji wa New Zealand watachukulia ishara hiyo kuwa tusi ikiwa sehemu ya nyuma ya mkono itageuzwa kuwaelekea. Huko Urusi, chaguo hili linatafsiriwa kama nambari 2.

Vidole vitatu juu

Inajulikana kuwa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili Wanajeshi wa Ujerumani alimsalimia kamanda mkuu wakati wa kiapo, akionyesha vidole vitatu kwa wakati mmoja - kidole gumba, index na katikati. Katika akili ya Kirusi, ishara hii inamaanisha nambari au idadi 3.

Mbuzi

Watu wachache wanajua kwamba ishara, ambayo vidole vyote vinapigwa kwenye ngumi, isipokuwa index na vidole vidogo, inahusishwa na mali ya kinga, hivyo mara nyingi hutumiwa na wachawi wakati wa kufanya mila ya fumbo. Hata hivyo, kutokana na nyota za muziki wa rock, anafahamika zaidi na watu kama “mbuzi wa rock.” Pamoja na ulimi unaojitokeza, huonyesha dharau au hali ya wazimu.

Katika Urusi, "mbuzi" inaweza kuelezewa ili kuonyesha nguvu na ubora wa mtu juu ya wengine. Pia hutumika kama uigaji wa vichekesho wa kupiga ng'ombe.

Shaka na ulimi kati ya vidole

Mkono uliokunjwa kwenye ngumi iliyotoka nje kidole gumba na kidole kidogo karibu na sikio huhusishwa na wengi na mazungumzo ya simu, ombi au ahadi ya kurudi tena. Lakini ikiwa hatua hiyo inaambatana na mwelekeo wa tabia ya kichwa au kugusa kidole kidogo kwa midomo, basi inachukua maana tofauti inayohusishwa na wito wa kunywa pombe na kutumia sigara za narcotic.

Huko Hawaii, "Shaka" inaonekana kama ishara ya salamu. Ni maarufu miongoni mwa wanariadha katika kuteleza, kuruka angani na mieleka ya jiu-jitsu ya Brazil. Pia hutumiwa kuelezea shangwe na baadhi ya wachezaji maarufu wa mpira wa miguu ambao wamefunga bao.

sawa

Maana inayokubalika kwa ujumla ya ishara ni kuwaarifu wengine kuwa hakuna tatizo na kila kitu kiko sawa. Ishara inayopendwa na wakazi. Hata hivyo, nchini Uturuki inakera kwa wale ambao inashughulikiwa, kwani ina maana ya mashtaka ya mwelekeo usio wa jadi wa ngono.

Mtini au mtini

Warusi wana ngumi iliyopinda na kidole gumba kikitoka kati ya hizo mbili - hii ni aina ya dharau ya kukataa. KATIKA Urusi ya kale mtini uliashiria coitus, inaweza kutumika kutisha roho mbaya. Kuna majina mengine kadhaa - shish, mtini, dulya. Lakini ikiwa kwa mkazi wa Urusi inamaanisha tusi, kejeli, basi kwa Mbrazil inamaanisha ulinzi kutoka kwa jicho baya au talisman ili kuvutia bahati nzuri. Ndio sababu unaweza kupata pendants, pendants na sanamu zinazoonyesha tini hapo.

Spire iliyokunjwa kwa vidole

Kama wanasaikolojia wanavyoona, watu wenye usawa ambao wanajiamini katika nguvu zao na uwezo wao wenyewe huunganisha vidole vyao na "nyumba". Spiel inaweza kumaanisha kufikiria wakati wa kufanya uamuzi muhimu au kuonyesha nia ya kuongezeka kwa maneno ya mpatanishi.


Katika mazoezi ya yoga, vidole vilivyofungwa kwenye pete husaidia kutafakari, kupata amani, na kuzingatia jambo kuu.

Kusugua vidokezo vya wengine kwa kidole gumba

Udanganyifu kama huo unaweza kuonekana katika filamu za uhalifu. Inamaanisha noti ambazo mikononi mwako ni ngumu. Ishara nyingine kama hiyo hutumiwa wakati unahitaji kufafanua mawazo yako, au kukumbuka kitu kwa haraka, lakini haifanyi kazi.

Vidole vilivyounganishwa

Mikono iliyofungwa hutumika kama aina ya kizuizi cha kisaikolojia. Inaweza kuwajulisha kuhusu majimbo mbalimbali mtu:

  • juu ya kichwa - wasiwasi, kuchanganyikiwa, mshtuko;
  • juu ya magoti - mvutano uliofichwa, ugumu;
  • mbele yako, wakati kichwa chako kinaelekezwa juu - ishara ya kutoamini habari iliyotolewa, kutokubaliana na maoni yaliyotolewa.

Ni vigumu sana kufikia makubaliano na mshirika wa biashara ambaye vidole vyake vimefungwa vizuri. Ili kumsaidia apumzike, unahitaji kumwalika atazame jambo fulani kisha ujaribu kuzungumzia suala hilo tena.

Katika nchi nyingi, kiganja kilichonyooshwa kinamaanisha "kuacha." Katika mazungumzo, ishara hutengeneza ombi la kuacha, kuacha kufanya kitu.

Pia ni ishara ya kuwasalimia watu na kuwaaga. Inategemea hali ilivyo. Walakini, Wagiriki hutumia tano kama hizo za kirafiki kuelezea hisia hasi. Yaani, hamu ya kusonga usoni. Wanaita ghiliba hii munza, na ina hadithi ya asili ya kuchekesha. Ndiyo, alfajiri Dola ya Byzantine Hakimu alikuwa na njia ya kuwadhalilisha wahalifu wadogo - kupaka majivu kwenye uso wa mkosaji.

Ishara ya kukaribisha kwa kidole cha shahada

Kwa kunyoosha kidole kilichoinama mbele, watu mara nyingi hujiita mtu ambaye wanataka kutatua naye mambo. Inagunduliwa na mtu kama utani, lakini wakati mwingine inaweza kukasirisha. Ni ishara ya ukosefu wa utamaduni kati ya wale wanaoitumia.

Ngumi

Kufunga ngumi kunaonyesha mvutano mkali, utayari wa kurudisha shambulio la adui, na pia inamaanisha tishio wazi, nia ya kupiga usoni. Inaashiria nguvu.

Alfabeti ya Kirusi na Kiingereza yenye ishara

Lugha ya viziwi na bubu ndio njia kuu ya kuingiliana na ulimwengu wa nje. Inaruhusu watu wenye matatizo ya kusikia na kuzungumza kuwasiliana. Kila ishara inalingana na herufi ya alfabeti au neno. Hii inaweza kuwasilishwa kwa uwazi zaidi kwa namna ya meza.

Kama unaweza kuona, ishara sawa zinaweza kufasiriwa kwa njia tofauti. Ndio maana zinapaswa kutafsiriwa kama mfumo na sio mtu mmoja mmoja. Na tumia tu wakati inafaa.

Inapakia...Inapakia...