Watumwa katika Kale na Muscovite Rus ' - kwa ufupi. Serf ni mtumwa huko Rus.

huko Urusi katika karne za X-XVIII. idadi ya watu ambao hawakuwa na kaya yao wenyewe na walifanya kazi mbalimbali kwenye kaya ya bwana wa feudal (mtumwa katika jamii ya feudal ya Kirusi). Tofauti na watumwa wa zamani, wanaweza "kupandwa" kwenye ardhi kama serfs. Serfs wakawa watumwa kwa sababu ya utumwa, kwa madeni, au kuolewa na mtumwa au mtumishi. Kwa kuanzishwa kwa ushuru wa kura mnamo 1722, watumwa waligeuka kuwa serf.

Ufafanuzi bora

Ufafanuzi haujakamilika ↓

WATUMWA

mwishoni mwa Zama za Kati na kiasi fulani baadaye, neno hili katika watumishi wa Rus ambao waliishi kwa gharama ya bwana wao. X kama hizo ziliwekwa kwenye mashamba ya watu binafsi, lakini pia kunaweza kuwa na X. ya kifalme, yaani, wale waliofanya kazi za utumishi wa kifalme.

Mwanahistoria wa Kirusi N. Kostomarov anatoa kwa karne ya 16. ufafanuzi huo: “Kwa maana pana, watumwa waliitwa wale wote ambao walikuwa na deni kwa aina fulani ya utumishi kwa mtu mwingine.” Kuhusiana na hilo, wavulana na wakuu waliandikwa kuwa watumwa wa kifalme. Ikiwa mkuu maskini alienda kumtumikia mkuu-baba tajiri, basi yeye pia alikua mtumwa wake. “Mimi ni mtumishi wako” kwa maana wakati huo ni sawa na ule wa hivi karibuni umbo la heshima"Mtumishi wako mnyenyekevu". Katika karne ya 17 maneno "mtumishi, utumishi" bado yanatumika kama visawe vya dhana "mtumishi, huduma." Kwa mfano, katika Amri ya Tsar ya Agosti 10, 1638, kuhusu "Cherkasy", Cossacks, ambao walihama kutoka Hetmanate kwenda Belgorod, inasemekana: "ni watu huru na waheshimiwa" "na walichaguliwa kwa jimbo letu la Moscow. kwa ajili ya utumishi wa milele, watu wote bora na wakaja chini ya mkono wetu wa kifalme katika utumwa wa milele." (Matendo "Kuunganishwa tena kwa Ukraine na Urusi", vol. I, p. 249, M. 1954). Mwishoni mwa karne hiyo hiyo, neno X. hatimaye lilibadilishwa na jina "watu wa huduma", "watumishi wa yadi".

WATUMWA

jamii ya watu tegemezi katika jimbo la Urusi. Hadhi yao ya kisheria ilikuwa sawa na ile ya watumwa. Neno "watumwa" linaonekana kwanza katika historia karibu 986. Katika karne ya 11-12. hutumika kurejelea kategoria mbalimbali za watu tegemezi na hasa watumwa. Kwa mujibu wa sheria, mtumwa alikuwa kitu ambacho bwana angeweza kuondoa kwa muda usiojulikana: kuua, kuuza, kulipa madeni, nk Wakati huo huo, bwana aliwajibika kwa matendo ya watumwa, ambao, kwa mfano, walikuwa. si kuwajibika kwa wizi, hakuweza kufanya kazi mahakamani kama mashahidi, nk. Wakawa watumwa kwa sababu ya utumwa, kujiuza, kuuzwa kwa madeni au uhalifu, au kuolewa na mtumwa. Kama hali ya kisheria kwa makundi yote ya watumwa yalikuwa sawa, basi yao shughuli za kiuchumi ilikuwa tofauti. Hadi mwisho wa karne ya 15. watumishi walio wengi kati ya watumishi waliofanya kazi katika shamba la bwana. Sehemu ya watumwa, k. ar. kutoka kwa ua, alijiunga na safu ya watumishi wa mkuu, ikiwa ni pamoja na kijeshi, alitumiwa katika kazi ya kilimo, na baadaye alijishughulisha na ufundi, kazi ya kilimo, na shughuli za utawala. Aina za serfs, ambazo zilitofautiana kutoka kwa kila mmoja kulingana na vyanzo vya kuingia kwenye serfs (ripoti, kiroho, mahari, polonyaniki, nk), hatua kwa hatua ziliunganishwa na karne ya 16. Utumwa wa huduma unakuwa umeenea zaidi na kuenea. Tangu mwanzo wa karne ya 17. serfs zilionekana, zilizopandwa kwenye ardhi, ambao walikuwa na shamba lao wenyewe na walilipa kodi, ambao mnamo 1679-81, na kuanzishwa kwa ushuru wa nyumbani, pamoja na serf, "waliwekwa kwenye ushuru." Kundi lingine la serfs, ambao walikuwa sehemu ya watu wa ua, walitozwa ushuru wa kura mnamo 1722-24, na kuwa sehemu ya umati mzima wa serfs.

Ufafanuzi bora

Ufafanuzi haujakamilika ↓

MTUMWA

1. KATIKA Urusi ya Kale: mtu tegemezi yuko karibu na utumwa; katika Urusi ya kijeshi: mkulima wa serf, mtumishi.

Kamusi Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992 .

Visawe:

Tazama "MTUMWA" ni nini katika kamusi zingine:

Mume. (khalupnik?) nguvu kwa ardhi na bwana, mtumishi, serf, au kununuliwa, mtumwa. Serf, serfs, serfs cf., zilizokusanywa. mtumishi, mnyanyasaji Kwa ujumla, mtumishi, mtumishi mnyenyekevu, asiyestahili, kwa nini katika siku za zamani kila somo liliwasilishwa kwa maombi ya mfalme ... ... Kamusi ya Maelezo ya Dahl

MTUMWA, serf, pl. serfs, serfs, na (zamani) serfs, serfs, pamoja na serfs, serfs, mume. 1. Katika Rus ya kale, mtumwa (kihistoria). Mtumwa aliyefungwa. Serf kamili. | mkulima wa serf, mtumishi wa serf. "Katika meno ya mtumwa aliye mfano mzuri, Yakobo mwaminifu, ... ... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

Sentimita … Kamusi ya visawe

MTUMWA- Mwana wa Mitin Lodygin, mkulima, St. Karne ya XV A. F. I, 15. Ivashka Kholopets, mzaliwa wa wilaya ya Buryazhsky. Mwandishi IV, 36. Mwana wa pili wa Semenov, aitwaye Serf, mkulima wa monasteri ya Utatu Ipatsky. 1613. A. Yu. 306 ... Kamusi ya Wasifu

serf- serf, b. serf; PL. watumwa, jamaa serf na serf za kizamani, serfs na serfs, serfs... Kamusi ya ugumu wa matamshi na mafadhaiko katika lugha ya kisasa ya Kirusi

serf- MTUMWA, mbunifu, mwanahistoria. - Mtumwa, mtu asiye huru katika Urusi ya Kale na serikali ya Urusi. Matvey Mikhailovich alipokea ujumbe wa hasira kutoka kwa mfalme, ambapo alimkemea kama serf wa mwisho (3.385). Tazama Vasmer 4. 257: Kirusi nyingine. mtumwa "sawa" ... ... Kamusi ya trilogy "The Sovereign's Estate"

Serfdom ni hali ya watu wasio na uhuru katika Urusi ya Kale. Pia kuna maneno mengine ya kutaja idadi hii: serfs ni wanaume tu, na mwanamke asiye huru aliitwa roba, watumishi (watumishi wa umoja), (o) watoto, ... ... Wikipedia

serf- Obsesslav. Mtumwa wa asili wa *cholpъ baada ya ukuzaji wa konsonanti kamili na kutoweka kwa mwisho kupunguzwa ъ. Etimolojia haijaanzishwa. Uwezekano mkubwa zaidi suf. derivative (suf. p) kutoka msingi sawa (kol) kama Kirusi nyingine. holokyi "single", ambaye hajaoa.… … Kamusi ya Etymological ya Lugha ya Kirusi

serf a, m; Watumishi, ev, wingi. 1. Katika nyakati za kale, mtu ambaye alikuwa tegemezi, kwa fomu karibu na utumwa. ◘ MTUMWA WA BOYAR, ◘ MTUMWA ALIYEFUNGWA. [Krushchov:] Kwa hivyo, bwana, baba yetu. Sisi ni watumwa wako wenye bidii, wanaoteswa. // Pushkin. Boris Godunov //…… Kamusi ya kusahaulika na maneno magumu kutoka kwa kazi za fasihi za Kirusi za karne ya 18-19

Jenasi. p.a, laki, laki, Kiukreni. serf, blr. serf, Kirusi mwingine serf, jina lake baada ya p.m. h. na, gen. p.m. sehemu yake (Moscow gram. XVI-XVII karne; tazama Sobolevsky, Mihadhara 198), Kirusi. cslav. kupiga makofi, mtumwa, sanaa. utukufu khlap δοῦλος, οἰκέτης (Supr.), Kibulgaria... ... Kamusi ya Etymological ya Lugha ya Kirusi na Max Vasmer

Vitabu

Nikolay Kostomarov. Mkusanyiko wa riwaya za kihistoria. Katika vitabu kumi na nne, Nikolai Kostomarov. ...
Kivuli cha Goblin. Serf wa Demokrasia ya Agosti, Valery Kazakov. 456 pp. Katika riwaya mpya ya Valery Kazakov, ulimwengu mgumu na wakati mwingine katili unaonekana mbele ya wasomaji. wanaume wa kisasa. Huu ni ulimwengu wa wasiwasi na usaliti, ulimwengu wa upweke na maombi, ulimwengu ...

Katika Rus 'katika karne ya 9-14, wakulima wa kawaida wa wakulima waliitwa smerds. Neno "smerd" lina asili ya Indo-Ulaya. Ni toleo lililorekebishwa kidogo la leksemu "smurd" (au "smord"), ambalo lilimaanisha "mtu rahisi" au "mtu tegemezi."

Haki za Smers

Smerdas awali walikuwa wakazi wa kijiji huru. Baadaye walifanywa watumwa na kuanza kuwa mali ya wakuu. Smerdas walikuwa wa tabaka la chini la jamii ya Urusi, lakini hawakuwa na nguvu na tegemezi kama serfs. Wangeweza kuwa na shamba lao wenyewe, lakini pia walilazimika kulima ardhi ya mwenye shamba. Wakati huo huo, bei ya maisha kwa stinkers na serfs ilikuwa sawa. Faini rasmi ya kuua yeyote kati ya watu hawa ni rubles 5.

Baada ya Urusi kupitisha Ukristo, jina lingine la smerd lilitokea - "mkulima", ambalo linamaanisha "Mkristo". Smerd ni dhana ya kipagani zaidi. Wakati huo huo, ilitumika kwa Rus kwa muda mrefu sana na polepole ilianza kupata tabia mbaya. Hivi ndivyo walianza kuwaita watu wa kawaida kwa dharau.

Smers alifanya kazi ya kijeshi. Wangeweza ama binafsi kushiriki katika kampeni ya kijeshi wakiwa askari wa miguu au wapanda-farasi, au “kulipa” kwa kuwagawia wapanda farasi farasi. Smers walikuwa na mali, kwa hivyo matajiri wangeweza kumudu. Pia walikuwa sehemu ya jamii ya vijijini. Ikiwa mkulima mmoja kama huyo aliuawa, kila kitu alichokuwa nacho kiligawanywa kati ya wanajamii (kulingana na Russkaya Pravda).

Smerdi waliweza kupitisha mali zao kwa urithi kwa wana wao. Kwa kutokuwepo kwa mwisho, baada ya kifo cha smerd, shamba la ardhi lilipita kwa mkuu. KATIKA Jamhuri ya Novgorod Smerdas walikuwa wa serikali, kwa hivyo walilima ardhi ya serikali. Mkuu angeweza kuzitoa kwa kanisa au nyumba ya watawa, basi wakulima wangelazimika kufanya kazi kwa makasisi.

Watumwa na haki zao

Idadi ya watu wasio na nguvu zaidi ya vijiji sio tu, bali pia miji (vijiji) iliitwa serfs. Serf, kwa hiyo, inaweza kuishi sio tu katika maeneo ya vijijini (kama smerd), lakini pia katika maeneo ya mijini. Tofauti na smerd, serf hakuwa na haki kabisa. Kwa kweli alikuwa mtumwa. Hali ya utumwa ya watumwa ilikomeshwa tu na Peter I mnamo 1723.

Serf walikuwa watumwa kutoka kwa wakazi wa eneo hilo. Wakuu walipata aina nyingine ya watumwa - watumishi - wakati wa kampeni zao za ushindi katika nchi jirani au mbali. Chelyadin ni mtumwa mgeni. Hakuwa na uwezo hata zaidi ya mtumwa. Karibu sawa na kitu.

Nafasi ya mtumwa ya mtumwa ilionyeshwa katika nyanja nyingi za kisheria. Mtu kama huyo alikuwa mali ya mwenye shamba kabisa. Yule wa mwisho alikuwa na haki ya kumuua mtumwa wake kwa kosa fulani. Hakuna aliyethubutu kumhukumu kwa hili. Ikiwa bwana mkuu alimuua mtumwa wa mtu mwingine, alilipa faini, kama vile kuharibu mali ya mtu mwingine. Pia, watumwa hao hawakuwa na mashamba au mali nyingine yoyote yenye thamani.

Serfs wakawa watumwa kwa makosa, uhalifu, deni, kwa haki ya kuzaliwa au kama matokeo ya ndoa. Ikiwa mkuu alikasirika sana na mkulima kwa kitu fulani, angeweza kuchukua mali yake yote na, pamoja na familia yake, kumhamishia kwa kiwango cha serfs ("sheria ya Urusi"). Mfanyabiashara huyo mbadhirifu, hakuweza kulipa deni lake kikamili, “alijiuza kama mtumwa.” Na bila shaka watoto wa mtumwa walikuwa watumwa tangu siku ya kwanza ya maisha yao. Mwanamke huru, akiwa ameolewa na mtu kama huyo, akawa mtumwa.

Watu hawa walifanya kazi zote katika nyumba za mabwana na kulima mashamba yao pamoja na uvundo. Walipewa kazi chafu zaidi, "ya hali duni" ndani ya nyumba. Lakini wakati mwingine watumwa pia walijifunza ufundi, ambao haukufanyika na smers (walikuwa wakulima tu). Watumwa waliuzwa kwa nguvu zao zote. Kadiri mfanyakazi huyo alivyokuwa na ustadi zaidi, ndivyo bei yake inavyopanda. Ikiwa mtumwa huyo alikuwa na manufaa kwa bwana wake na kufanya utumishi wake vizuri, mwenye nyumba angeweza, ikiwa angependa, kumpa mtumwa wake makao tofauti au hata kumpa uhuru (kumuweka huru).

Madarasa ya serfs

Watumishi wa bwana waligawanywa katika madarasa kulingana na ujuzi na uwezo waliokuwa nao. Wale wanaoitwa “watumwa wakuu” walikuwa, kwa njia fulani, watumwa waliobahatika. Walifanya kazi ya kuwajibika zaidi (wamiliki muhimu, wasimamizi) na wanaweza kusimamia watumwa "wadogo". Wale wa mwisho walifanya kazi zote chafu: walikuwa waokaji, wasukaji wazuri, wapambe, wachungaji, maseremala, n.k. Pia walikuwa watumishi wa nyumbani. Serf "ndogo" wenye taaluma fulani muhimu waliitwa "wafanya biashara."

Kikundi tofauti kilijumuisha wale walioitwa "watumwa wa vita." Waliandamana na bwana kwenye kampeni ya kijeshi na walichaguliwa kutoka miongoni mwa watumwa "wakubwa". Jamii hii ya idadi ya watu iliunda idadi kubwa ya jeshi na walinzi wenye silaha wa mkuu. Ikilinganishwa na tabaka zingine za watumwa, alikuwa na bahati nzuri, kitu kati ya wakulima na wakuu.

Idadi ya wanajeshi wanaopigana mara nyingi ilijumuisha watoto wa wavulana masikini, kwa hivyo kitengo hiki cha "watumishi" kilikuwa na haki zaidi kuliko wafanyikazi wa wafanyikazi na wasimamizi. Miongoni mwa mali zao, wapiganaji wanaweza kuwa na farasi (wakati mwingine mbili) na vifaa kamili vya kupambana.

Uhamishe kwa darasa lingine

Baada ya kukomeshwa kwa serfdom (kuanzia 1861), darasa jipya lilianza kuunda - mabepari wadogo. Neno hili lilitumika kuelezea wakazi wa mijini wa daraja la chini kabisa. Watu walioachiliwa, shukrani kwa mageuzi ya wakulima, wakawa Wafilisti na watumishi wa kijeshi ambao, kwa sababu fulani, waliachiliwa kutoka kwa majukumu yao ya kijeshi (kwa mfano, kwa huduma ya muda mrefu ya kujitolea).

Mabepari hawakuwa huru tu, bali pia raia wanaotozwa ushuru. Wangeweza kuwa na duka, kujihusisha na ufundi, kuuza matunda ya kazi zao sokoni, lakini walilazimika kulipa kodi. Catherine II aliunganisha rasmi hadhi ya philistinism katika "Mkataba wa Ruzuku kwa Miji" ya 1785. Mabepari walisimama hatua ya chini kuliko wafanyabiashara, lakini pia walionekana kuwa "sahihi" wakaazi wa jiji. Walimiliki kwa sehemu kubwa mali isiyohamishika ya mijini.

Tabaka la ubepari pia lilikuwa likipitia mabadiliko kila mara. Baadhi ya wenyeji hawakutaka au hawakuweza kulipa kodi, kwa hiyo wakawa wakulima. Wengine walipata elimu na kupanda hatua ya juu zaidi - walihamia katika jamii ya watu wa kawaida. Kwa hivyo, jamii ya Kirusi hatua kwa hatua ikawa zaidi na zaidi, na wawakilishi wengi wa tabaka za chini za idadi ya watu wa nchi hiyo walipata fursa mpya.

Serfdom ni taasisi muhimu ya Urusi ya Kale. Ilikuwepo kwa karne kadhaa na hatimaye iliondolewa tu chini ya Peter Mkuu. Aidha, sheria nyingi kuhusu uhusiano wa mabwana na watumwa zimebadilika sana mara kadhaa.

Makundi ya kijamii katika enzi ya Kievan Rus

Chanzo kikuu cha ujuzi kuhusu mahusiano ya watu wenye hali tofauti za kisheria katika hali ya Kirusi ya Kale ni Pravda ya Kirusi. Mkusanyiko huu wa zamani wa sheria, ambao uliandikwa katika karne ya 11, unagawanya wakaaji wote katika vikundi vifuatavyo:

heshima, inayojumuisha mkuu, wapiganaji wakuu-wavulana, wazima moto, tiuns na bwana harusi wa mkuu mkuu;
wakaazi huru, pamoja na Rusin (shujaa wa kifalme), Gridin (mpiganaji), kupchina (mfanyabiashara), mechnik (mtoza faini), aliyetengwa (mtu aliyefukuzwa kutoka kwa jamii), Slovenin (mkazi wa kawaida wa kiume, ambaye pia aliitwa mume) ;
idadi ya watu tegemezi inayojumuisha smerds (wakulima tegemezi) na watumwa.

Lahaja za kutokea kwa utumwa

Wakawa watumwa kwa hiari au kwa kulazimishwa.

Katika kesi ya kwanza, hali hii ilikuwa matokeo ya:

ndoa na mtumwa au mtumwa;
kujiuza mbele ya shahidi kwa pesa;
kuingia huduma kama tiun au mlinzi wa nyumba.

Katika kesi hii, iliaminika kuwa serf ni mtumwa ambaye ni mali kamili ya bwana. Walakini, katika kesi ya ndoa, makubaliano maalum yanaweza kuhitimishwa, kulingana na ambayo mtu mpya anayemtegemea alipata haki fulani, akipita kanuni zilizopo.

Kama kesi za ubadilishaji wa kulazimishwa kuwa serfdom, sababu zao zilikuwa:

utumwa wakati wa vita na wageni au wakati wa kutekwa kwa ardhi ya jirani ya Urusi;
adhabu ya mauaji, wizi wa farasi na uchomaji moto;
kuzaliwa katika familia ya watumwa;
kutolipa deni.

Wakati huo huo, watumwa wenye jeuri katika Rus ya Kale hawakuwa wafungwa, wadeni, wahalifu au watumwa kwa kuzaliwa, kwani kulingana na sheria zilizokuwa zikitumika wakati huo, mkuu pia angeweza kumnyima mke na watoto wa mhalifu wa hali hiyo. ya watu huru.

Unawezaje kupoteza uhuru wako?

Kama Russkaya Pravda anavyoshuhudia, mtumwa aliyepakwa chokaa ni mtumwa "kamili" ambaye hawezi kubadilisha hali yake kwa njia yoyote isipokuwa kwa nia njema ya bwana wake. Mbali na chaguzi zilizoorodheshwa, mtu pia akawa mtumwa wakati, katika miaka pungufu, watu huru waliwatia watoto wao utumwani ili kuwaokoa na kifo, au waliomba wajifanye watumwa badala ya “kipande cha mkate.”

Jukumu la makasisi

Baada ya Ubatizo wa Rus, swali la asili liliibuka juu ya jinsi Mkristo "Mpende jirani yako" anajumuishwa na mtazamo kuelekea watumwa, ambao wakuu au wavulana, kwa mfano, wanaweza kuwauza au kuua na wasipate adhabu yoyote kwa ajili yake. Baada ya muda, makasisi walianza kushiriki kikamilifu katika mawaidha kwa wakuu ili kurahisisha maisha ya watumwa. Hasa, waliomba kutowanyima watumwa maisha yao na kuwaadhibu tu kwa makofi ya mzabibu.

Kipindi cha Moscow

Ikiwa watumwa huko Rus ya Kale ni mali ya kanisa au serikali ya mkuu na boyar, au wale waliojiuza utumwani, basi katika karne ya 16 walionekana. fomu mpya utumwa. Haikuwa ya urithi na ilikoma na kifo cha bwana. Watumwa hao, au watumishi walioajiriwa, ni wale ambao walilazimika kutumikia kulipa riba ya mkopo huo; wangeweza kukombolewa wakati wowote. Katika kipindi cha Moscow, hali ya watumwa iliboreka sana hivi kwamba hata baadhi ya watu wa huduma, watu wa mijini na watoza ushuru wa vijijini, wakiwa huru, walitaka kuingia katika "huduma" kama hiyo kwa bwana fulani. Ukweli ni kwamba, kulingana na sheria za wakati huo, serf alikuwa mtu asiye huru ambaye hakulazimika kulipa ushuru na kuwa shujaa wakati wa vita, tofauti na wawakilishi wa aina zingine za idadi ya watu. Kiwango cha jambo hili kilikuwa kikubwa sana kwamba Tsar Mikhail Romanov hata aliiona kama tishio kwa usalama wa serikali, ikiwa ni pamoja na katika masuala ya kiuchumi. Kwa sababu hiyo, amri ilitolewa inayokataza “kukubaliwa kuwa utumwa.” Aidha, kumekuwa na mabadiliko makubwa katika nyingine kanuni za kisheria. Hasa, kulingana na sheria za Moscow, utumwa haukuadhibiwa tena kwa makosa ya jinai; tangu karne ya 16, watu hawakuchukuliwa utumwa wa kudumu kwa madeni. Kwa kuwa utumwa pia ulikoma kuwa sababu ya kufungwa kwa muda usiojulikana, katika kipindi hiki serfs kamili ni watoto tu wa wazazi wasio na uhuru.

Mahakama maalum

Karibu 1500, agizo maalum la serf lilianzishwa huko Moscow. Alikuwa anasimamia mambo yanayohusiana na masuala kama vile ukombozi wa watumwa, uhamisho kwa mmiliki mpya kwa njia ya kuuza au njia nyinginezo. Pia, mwili huu ulikuwa na malipo ya kuingia kwa hiari katika utumwa na kesi zote za uhalifu wa watumwa, katika kesi ambapo walikuwa kuhusiana na ukiukwaji wa sheria za kitaifa. Inafurahisha kwamba wakati wa ghasia mnamo 1682, agizo la watumwa liliharibiwa, na wapiga mishale waliharibu hati zote za watumwa ambao walikuwa wa wavulana. Baada ya kukandamizwa kwa machafuko, ilirejeshwa, na ilikuwepo hadi 1704, baada ya hapo kesi zilizo ndani ya uwezo wake zilianza kuhamishiwa kwa amri ya mahakama ya Moscow.

Kuibuka kwa serfdom

Chini ya Tsar Alexei Mikhailovich, serf alikuwa mwakilishi wa jamii kubwa ya watu. Walakini, baada ya taasisi ya serfdom kuanzishwa, ambayo ilipata kiambatisho cha muda usiojulikana cha wakulima kwa ardhi waliyolima, "mabwana" walianza kuonyesha nia ndogo, kwa mfano, katika ununuzi wa watumwa wa hiari. Wakati huo huo, ile inayoitwa serfdom ya huduma iliibuka, ambayo wawakilishi wao wanaweza kufikia, tuseme, urefu wa kazi kwa uaminifu. Watumwa waliobaki wa kitengo hiki walichanganyika polepole na serfs.

Kutoweka kwa utumwa

Katika nusu ya pili ya karne ya 17, amri kadhaa zilipitishwa ambazo zililinganisha watumishi walioajiriwa na serf. Badala ya mgawanyiko huo, ilianzishwa mfumo mpya, kulingana na ambayo wakulima, wafanyikazi wa ua, wakulima na wafanyabiashara waliunganishwa katika jamii moja, na watu wa ua kuwa mwingine. Tofauti kuu kati yao ilikuwa kwamba waungwana walihusika na makosa ya wawakilishi wa kundi la pili. Wakati huo huo, wafanyikazi wa ua hawakuwa wafanyikazi wa ushuru.

Mnamo 1718, Peter Mkuu aliamuru ukaguzi ufanyike, pamoja na sensa ya wanaume wote waliohusika. kilimo. Hivi karibuni aliarifiwa kwamba wamiliki wa ardhi, wakijaribu kupunguza mzigo wa ushuru, walionyesha wakulima tu katika orodha zao na hawakujumuisha watumishi. Kisha Seneti ilitoa amri mpya, kulingana na ambayo kila mtu akawa walipaji wa mshahara wa capitation: wakulima na watumishi wa jiji. Kwa hivyo, tangu wakati huo na kuendelea, watumwa walikuwa sawa kisheria na serfs. Hii ilimaanisha kwamba Kirusi huyu wa awali aliacha kuwepo kwake zaidi ya miaka 700.

Sasa unajua ni nani serf wa zamani wa Kirusi, jinsi hali yake ilibadilika kwa karne nyingi, na pia ni kanuni gani za kisheria zilidhibiti uhusiano kati yao, mabwana na serikali.

Daktari wa meno Shpak kutoka "Ivan Vasilyevich" alikuwa na kila sababu ya kuzingatia neno "mtumishi" aliyeelekezwa kwake kama matusi. Ingawa haikuzingatiwa kuwa tusi la kweli huko Rus, iliashiria mtu wa chini wa ngazi ya kijamii.

Watumwa katika jamii ya kimwinyi

Hakuna hatua ya jamii inayomiliki watumwa katika historia ya Slavic. Lakini kulikuwa na watumwa (watu wasio huru ambao hawakuwa na haki ya kudhibiti hatima yao wenyewe) huko Rus. Waliitwa aidha watumishi au watumishi. Neno la pili, kulingana na wanahistoria wengi, linarejelea watumishi wa nyumbani wasio huru na wafanyikazi wa uwanjani kutoka kwa wafungwa wa vita. Watumwa ni wa asili, damu ya Slavic. Mtumishi wa kike aliitwa hata "vazi," ambayo inatoa wazo sahihi la hali yake.

Kulikuwa na njia kadhaa za kuwa mtumwa.

Kuzaliwa naye. Watoto wa "vazi" wakawa watumwa na walikuwa wa bwana wa mama.
Kugeuka ndani yake kwa ndoa. "Russkaya Pravda" inasema: "Vazi kulingana na mtumwa, na mtumwa kulingana na vazi."
Kuadhibiwa kwa njia hii uhalifu uliofanywa(mwenyewe au mkuu wa familia).
Kuuzwa ili kufidia wadai kwa kushindwa kulipa deni kwa wakati.
Fanya mauzo ya kibinafsi. Mambo kama hayo yalifanyika kwa wingi wakati wa miaka ya njaa.
Kubali nafasi maalum, kwa kawaida tiun (msimamizi wa mali isiyohamishika) au mlinzi wa nyumba (mtunza nyumba). Utumwa kama huo haukuenea kwa familia, lakini kwa njia hii hata wawakilishi wa familia tukufu wakawa watumwa. Kwa hivyo, Malusha, mama wa Vladimir the Great, alizingatiwa "roba" na yeye mwenyewe alizingatiwa "robichich", kwani mwanamke huyo alikuwa mlinzi wa nyumba katika nyumba ya Olga. Lakini Dobrynya, kaka wa Malusha, alikuwa mtu mwenye ushawishi ...

Katika baadhi ya matukio (kujiuza, ndoa, kukubali cheo), mtu aliyefanywa mtumwa hapo awali angeweza kujadiliana kuhusu mapendeleo fulani kwa ajili yake mwenyewe: haki ya fidia, kipindi cha utumwa, na kadhalika.

Hali rasmi

"Ukweli wa Kirusi" hutoa dhana wazi ya hali ya mtumwa. Mmiliki hachukui jukumu lolote kwa mauaji yake - yuko huru kuharibu mali yake mwenyewe! Kwa mauaji ya mtumwa wa mtu mwingine "bila hatia", mhalifu hulipa adhabu ya kifo, lakini faini ya uharibifu wa mali ya thamani (zaidi ya hayo, "vazi" lilithaminiwa zaidi ya mtu - ilikuwa ni lazima kulipa fidia. watoto waliopotea kutoka humo). Kwa uhalifu uliofanywa na mtumwa, bwana wake aliwajibika. Kwa hivyo, mtumwa hakuwa mtu kisheria, lakini alitenda kama kitu cha sheria, kama mifugo.

Watumwa kwa kawaida walikuwa wakimilikiwa na mabwana matajiri, lakini maneno "smerdii serfs" yaliyotajwa katika "Ukweli wa Yaroslavichs" inaturuhusu kudhani kwamba wakulima matajiri wanaweza pia kuwa na serfs.

Kulikuwa na “wakubwa zaidi” na “wadogo zaidi,” na vilevile “waliopakwa chokaa” na watumwa wa muda. “Wakubwa” walitia ndani tiuni, watunza-nyumba, na watumishi wengine wenye madaraka. Mara nyingi utumwa wao ulikuwa wa kawaida; walimiliki mali, walifanya miamala, na hata walikuwa na watumwa wenyewe. "Mdogo" - watu wa kawaida, mara nyingi zaidi walifanya kazi ya kaya na kiuchumi kwenye mali isiyohamishika.

Mtumwa “aliyepakwa chokaa” angeweza kupata uhuru kwa mapenzi ya bwana wake tu; hata fidia ilihitaji kibali chake. Anaweza kuuzwa, kuchangiwa, kuuawa. Lakini mdaiwa au mtu mwenye njaa angeweza “kuwa mtumwa” kwa muda, kwa kawaida hadi deni litakapolipwa au kwa muda fulani. Kwa wenye njaa, hii ilianzishwa kwa mwaka. Kisha mtumwa kama huyo angeweza kuwa huru. Kwa kawaida, sheria hizi zilikiukwa mara nyingi sana, kwa sababu yule ambaye ana haki zaidi ni sawa.

Serfdom ilikuwepo huko Rus hadi wakati wa Peter Mkuu. Hali ya kikundi hiki ilibadilika mara kadhaa, hatua kwa hatua ikikaribia hali ya wakulima tegemezi. Peter Mkuu alikomesha utumwa, akisawazisha nafasi ya watu wote wanaotegemea.