Wapendwa wana wa Mungu! Ningependa kuvuta fikira zako kwenye muujiza wenye kufundisha uliofanywa na nabii Elisha, ambao umeandikwa katika kitabu cha Wafalme. Ukarimu wa mwanamke Msonomi ulithawabishwa kwa kuzaliwa kwa mwana, lakini furaha hii, kama baraka zote za kidunia, ilibadilika kuwa ya muda mfupi. Baada ya muda mtoto aliugua na akafa.

Akiwa amejawa na majonzi, mara moja yule mama muumini aliharakisha kwenda kwa mtu wa Mungu. Kupitia yeye, Mungu aliahidi kutimiza haja ya moyo wake, na akaenda na huzuni yake kwake.

Matendo ya Elisha yanafafanuliwa katika mistari ifuatayo: “Akamwambia Gehazi, Jifunge viuno, uichukue fimbo yangu mkononi mwako, uende zako, ukikutana na mtu, usimsalimu, na mtu akikusalimu usimsalimie. mjibu, na weka fimbo yako chini, yangu iko kwenye uso wa mtoto.

Mama wa mtoto akasema, Kama Bwana aishivyo, na kama roho yako iishivyo! Sitakuacha. Naye akainuka na kumfuata. Gehazi akawatangulia na kuweka ile fimbo juu ya uso wa mtoto. Lakini hakukuwa na sauti, hakuna jibu. Akatoka kwenda kumlaki, akampasha habari, akasema: Mtoto haamki.

Elisha akaingia nyumbani, na tazama, mtoto amelala kitandani mwake, mfu. Akaingia ndani, akafunga mlango nyuma yake, akamwomba Bwana. Akainuka, akalala juu ya mtoto, akaweka midomo yake kwenye midomo yake, na macho yake kwa macho yake, na viganja vyake kwenye viganja vyake, akainyoosha juu yake, na mwili wa mtoto ukapata joto. Akasimama, akaenda huko na huko katika chumba cha juu; kisha akainuka tena na kumsujudia. Mtoto akapiga chafya mara saba, na mtoto akafungua macho yake. Akamwita Gehazi, akasema, Mwite mwanamke huyu Mshunami. Naye akamwita. Akamwendea, naye akasema, Mchukue mwanao. Naye akapanda, akaanguka miguuni pake, akainama mpaka nchi. Naye akamchukua mwanawe, akaenda” (2 Wafalme 4:29-37).

Nafasi ya nabii katika kesi hii ilikuwa sawa na msimamo wako, marafiki wapendwa. Elisha alipaswa kushughulika nayo mtoto aliyekufa. Kifo hiki kilikuwa dhahiri, kimwili; lakini kifo ambacho unapaswa kupigana nacho sio halisi, ingawa hakionekani. Inahusu maisha ya kiroho ya mtoto.

Watoto, si chini ya watu wazima, “wamekufa katika dhambi na uhalifu.” Hii ndiyo nafasi halisi ya kila mtu mbele za Mungu. Haiwezekani kutoa msaada wa kweli kwa watoto bila kutambua hali mbaya ya kifo chao cha kiroho. Ninakusihi usiwachukulie kama watu waliolala ambao wanaweza kuamshwa kwa urahisi, lakini kama watu waliokufa ambao wanaweza tu kufufuliwa kwa nguvu kutoka juu.

Elisha hakupamba maiti, hakuipaka manukato na manemane, ili kuiacha kama maiti ileile, kwa mapambo ya kupendeza tu. Hapana, alitaka maisha ya mtoto na hakuna kitu kingine chochote. Vivyo hivyo, haujaridhika na mafanikio yoyote madogo, lakini jitahidi tu kwa lengo moja kamili - wokovu wa roho isiyoweza kufa.

Kazi yako si tu kuwafundisha watoto kusoma Biblia na kuwafanya watu waadilifu. Wito wako mkuu ni kuwa chombo mikononi mwa Mungu ambacho kupitia kwake mbingu inaweza kutoa uzima roho zilizokufa. Kila kitu unachowafundisha watoto wako hakitakuwa na manufaa ikiwa wataendelea kuwa “wafu katika dhambi.” Hata kama watakuwa wenye manufaa, wanajamii wenye maadili na waenda kanisani wenye utaratibu, lengo lako kuu halifikiwi isipokuwa Bwana amewahuisha kwa Kristo.

Kwa hiyo, lengo letu ni ufufuo. Tumepewa jukumu la kuwafufua wafu! Je, tunawezaje kukamilisha kazi hii isiyo ya kawaida? Ikiwa tutatoa nafasi kwa kutoamini, tutajikwaa juu ya ukweli ulio wazi kwamba kazi ambayo Bwana ametuitia iko nje ya uwezo wetu. Hatuwezi kuwafufua wafu. Hata hivyo, kimsingi, sisi hatuna nguvu zaidi kuliko Elisha, kwa kuwa yeye mwenyewe hangeweza kumfufua mwana wa Mshunami.

Tunaweza tusiwe na uwezo wa kuwapa watoto wetu maisha ya kiroho, lakini tusife moyo. Kinyume chake, tukiwa na hakika ya kutoweza kwetu kabisa, na tugeukie kabisa kwenye chanzo cha kweli cha nguvu. Mtu anayeishi kwa imani anakaa katika ulimwengu wa miujiza. Imani hufanya miujiza, inaangalia kile kilichoahidiwa na, bila kujali kila kitu kingine, kwa sauti kubwa hutangaza ushindi, bila kujali haiwezekani.

Sasa kwa kuwa Roho wa Mungu alikuja juu ya Elisha, akimwita kwa kazi ya Bwana, hakuwa tena mtu wa kawaida. Pia, ninyi mliokesha na kulegea katika maombi kwa ajili ya watoto, si viumbe rahisi tena visivyo na maana, mmekuwa hekalu la Mungu, Bwana anakaa ndani yenu, na kwa imani mmeingia kwenye uwanja wa watenda miujiza. Tulitumwa ulimwenguni kuwa washiriki katika kazi hizo ambazo Bwana Mungu hufanya kwa Roho wake kupitia wale wanaomwamini.

Lazima tufanye miujiza, na kwa hivyo tusizingatie urejesho wa watoto wetu waliokufa kuwa haiwezekani na ya kushangaza. Tumeitwa kufanya hivyo, lakini tumkumbuke Yeye atendaye kazi katika udhaifu wetu. Je, Mungu hawezi kuwafufua wafu?

Tafadhali, angalia mazingira yako kwa busara! Mbele yenu ni watoto waliokufa kiroho, na moyo wenu unatamani ufufuo wao. Ukijua kabisa kwamba Mungu pekee ndiye anayeweza kuwahuisha, omba kwa unyenyekevu kwamba akutumie katika kazi yake ya ajabu na kukuonyesha la kufanya.

Ikiwa Elisha angekumbuka jinsi alivyowahi kumtumikia Eliya, na kuzama katika mbinu za mwalimu wake, hangemtuma Gehazi na fimbo yake, lakini angeanza mara moja. kwa kile alichofanya baadaye. Katika 1 Wafalme 17 tunaona Eliya akifufuka mtoto aliyekufa. Hapa mwalimu aliacha mfano kwa mtumishi wake, na nguvu za miujiza ilionekana tu wakati Elisha aliifuata kabisa. Kwa hiyo ni lazima tujifunze miguuni mwetu. Mwalimu na katika suala la kuokoa roho tenda kama Yeye.

Akiwa amejawa na huruma nyingi, Kristo alizungukwa na ubinadamu mpotovu, akituhurumia katika hali yetu ya kusikitisha. Kwa hiyo ni lazima tuzikaribie roho za watoto, tuzimie pamoja nao katika hamu yake, tuwalilie kwa machozi yake, la sivyo hatutaona ukombozi wao kutoka katika uharibifu. Tunaweza tu kujifunza hekima hii ya kushinda nafsi kwa kufuata mfano na roho ya Bwana Yesu.

Elisha, hata hivyo, akisahau kuhusu mfano wa mshauri wake, alichagua mwenyewe njia mpya, kama inavyofaa zaidi ofisi yake ya unabii. Akimpa Gehazi ile fimbo, akamwambia aiweke juu ya mtoto. Pengine ilionekana kwa Elisha kwamba nguvu za Mungu zilikuwa nyingi ndani yake kwamba njia yoyote ingefaa, na kwa hiyo hapakuwa na haja ya ushiriki wake binafsi. Lakini sivyo alivyoamua Bwana.

Ninaogopa kwamba kweli ambazo tunawatangazia watoto mara nyingi hufanana na fimbo ya Elisha, yaani, zinabaki kuwa kitu kigeni, cha nje, kama fimbo iliyoshikiliwa mkononi, lakini ambayo bado haifanyi kuwa sehemu ya mwili. Tunachukua fundisho kama hili, ukweli fulani, kama vile Gehazi alichukua fimbo na kuiweka kwenye uso wa mtoto, lakini sisi wenyewe tunabaki kutojali na hatupati uchungu wa kuzaliwa.

Haijalishi jinsi tunavyojaribu kueleza ukweli kwa uwazi zaidi, tukiweka katika fomu ya kuvutia zaidi na kutumia vielelezo Ikiwa maneno yetu si mwangwi wa kile kinachotokea mioyoni mwetu, na hayatiririki kutoka ndani kabisa ya nafsi zetu, hayatatenda kamwe juu ya nafsi, kama vile fimbo ya Gehazi ilifanya juu ya mtoto aliyekufa. Ni uchungu kukiri, lakini mara nyingi nimelitangaza Neno la Bwana wangu kama neno aminifu kuliko maneno yote ya kinabii, na bado bila mafanikio! Lo, si kwa sababu alihubiri injili bila bidii hiyo moto na unyofu ambao ni muhimu kwa hili?!

Na ninyi, marafiki zangu, hamkubali kitu sawa? Je! hujatokea pia kutangaza Injili, kusema kwa usahihi, kueleza kile ambacho bila shaka ni kweli, na hata kuwaeleza wengine kile ambacho kilikuwa hazina isiyoelezeka kwa nafsi yako - na hivyo basi? - Haijafanikiwa, haijalipwa!

Je, ni kwa sababu kila kitu kilichosemwa hakikuhisiwa na hukuwajali wale ambao uliwashuhudia kuhusu Mungu? Je! haikuwa sawa kwako na Gehazi, alipoiweka ile fimbo juu ya uso wa wafu bila kujali? Katika kesi hii, haishangazi kwamba lazima pia kurudia maneno yale yale: "Mtoto haamki." Nguvu ya kweli ya kuamka haikuweza kuonyeshwa katika mafundisho yasiyo na uhai, kavu. Kwa kweli, hata hatujui ikiwa Gehazi alikuwa na hakika kwamba mvulana huyo alikuwa amekufa. Kutoka kwa maneno yake inaweza kudhani kuwa mtoto amelala tu.

Mungu hawezi kuwabariki wale ambao hawajui kwa moyo wote hali mbaya ya watoto wao. Kwa hivyo, ikiwa una nia tu katika nadharia za uwongo juu ya utu wa mwanadamu, juu ya kutokuwa na hatia utotoni na ndoto zinazofanana na hizo na usiamini kwamba watoto ni wenye dhambi, usishangae ikiwa huoni matunda yoyote kutoka kwa kazi yako.

Je, Bwana anaweza kukamilisha kazi ya ufufuo kupitia wewe ikiwa huoni hitaji lake? Iwapo ingetokea kwamba marehemu alikuwa hai, Gehazi hangeshangaa: “Vema, hayo ndiyo yote aliyoamka. usingizi mzito!" Kama Bwana angeziamsha nafsi kupitia maneno ya watu ambao hawakusadikishwa juu ya kifo na upotovu kamili wa wanadamu, bila shaka wangefikiri: "Huu ndio uvutano wa kimaadili ambao Injili inayo! Ni ya manufaa sana na yenye manufaa” na isingeweza kumpa utukufu na ibada Yule ambaye, ameketi juu ya kiti cha enzi, anaumba “vitu vyote vipya” kwa nguvu Zake za kuzaliwa upya.

Angalia kile Elisha anafanya baada ya jaribio lake la kwanza la kumfufua mvulana lililoshindwa. Hakukata tamaa alipojua kwamba mtoto huyo hajapata fahamu, bali alijifunga mshipi na kuanza kazi kwa bidii. Unaposhindwa, hupaswi kuacha kwa sababu hiyo. Ikiwa watoto wako bado wamekufa na jitihada zako zote zimeshindwa, usihitimishe kutoka kwa hili kwamba kila kitu ni bure. Elisha hakukata tamaa na hakufikiri kwamba kumfufua mtoto hakuwezekana. Kushindwa haimaanishi kuacha, lakini kuifanya tofauti. Haikufanya kazi wakati huu, jaribu tena na tena.

Mara nyingi unapaswa kubadilisha mbinu. Ikiwa ya kwanza inageuka kuwa haifai, unahitaji kujaribu mwingine, ukichunguza kwa makini sababu ya kosa. Hivyo, kulea roho zetu. Bwana anaweza kututayarisha kwa shughuli pana ambazo hatujawahi kuziota.

Makini na mahali ambapo mtoto aliwekwa. Biblia inasema marehemu alilala juu ya kitanda cha nabii. Hiki ndicho kilikuwa kitanda kile ambacho mwanamke Mshunami mkaribishaji alikuwa amemtayarishia Elisha. Mwanamke mwema Sikufikiria jinsi kitanda hiki kingekuwa maarufu wakati, kwa upendo Nabii wa Mungu akamtayarishia mahali pa kupumzika.

Mtoto alikuwa amelala juu ya kitanda cha Elisha. Hii inatuambia kwamba hupaswi kumwacha mtoto wako mbali nawe, mahali fulani nje ya nyumba. Ikiwa tunataka kumwona akiwa hai, tunahitaji kumpeleka mahali penye joto zaidi, karibu na mioyo yetu.

Elisha akaingia ndani, akafunga mlango nyuma yake, akamwomba Bwana. Sasa anaanza kufanya kazi kwa moyo wake wote; na tunaweza kujifunza kutoka kwake jinsi ya kuanza kazi kubwa ya kumfufua mtoto aliyekufa. Tukitazama simulizi la Eliya, tunaona kwamba Elisha alifuata kabisa kielelezo cha mwalimu wake. “Naye (Eliya) akamwambia, “Nipe mwanao.” Akamchukua kutoka mikononi mwake, akampeleka katika chumba cha juu alimokuwa akikaa, akamlaza juu ya kitanda chake. : Bwana Mungu wangu "Je! utamtenda mabaya yule mjane ninayekaa naye, kwa kumwua mwanawe? Akamsujudia kijana mara tatu, akamlilia Bwana, akasema, Bwana, Mungu wangu, roho ya mvulana huyu umrudie!BWANA akaisikia sauti ya Eliya, roho ya kijana ikamrudia, akawa hai” (1 Wafalme 17:19-22).

Hekima moja ya kale inasema: “Mahubiri ya kweli yameandikwa mbinguni.” Hii ina maana kwamba mhubiri wa kweli lazima azungumze sana na Mungu. Ikiwa hatuombi baraka kutoka kwa Bwana, ikiwa hatufikirii kuwalea watoto wetu kwa magoti mbele zake, basi kazi yetu haiwezi kufanikiwa. Nguvu zote lazima zitoke juu.

Je, Bwana anaweza kukuzuru na kukufurahisha kwa kuongoka kwa watoto uliokabidhiwa kwako ikiwa hutawaombea mbele ya kiti cha neema? Nafikiri ni njia bora ya kuwaalika watoto mmoja baada ya mwingine ndani ya chumba chako na kuomba nao peke yao. Ndipo unaweza kutarajia uongofu wao, unapowaombea kila mmoja kivyake, unamchunga kila mmoja, unateseka kwa ajili ya kila mmoja, unadhoofika, una wasiwasi.

Mara nyingi sala pekee ina athari kubwa zaidi kwa mtoto kuliko maombi ya pamoja katika kutaniko au katika familia. Sala kama hizo mara nyingi hutumika kama jibu ndani yao wenyewe, ambayo ni kusema, Bwana anaweza, huku ukimimina roho yako mbele zake, kupitia maombi yako hutenda moyo wa mtoto kwa njia ambayo hakuna maonyo yoyote.

Omba tofauti na watoto wako na utapata matunda mazuri. Ikiwa hii haiwezekani, basi, kwa hali yoyote, kunapaswa kuwa na sala nyingi kwa upande wako - sala isiyokoma, ya mara kwa mara, ya kusisimua. Watu, wakiwa na moto katika roho, walishinda kila kitu kupitia maombi. Hawakukiacha kiti cha neema mpaka walipopata rehema waliyoiomba. "Ufalme Nguvu ya mbinguni Ametwaliwa, na wenye jeuri humchukua” (Mt. 11:12).

Baada ya kusali, Elisha alichukua hatua. Maombi na vitendo vinapaswa kwenda pamoja kila wakati. Kufanya bila maombi ni kung’ang’ania, na kuomba bila matendo ni kuwa mnafiki.

Hapa mbele yetu amelala mtoto, na karibu naye amesimama mtu wa kuheshimiwa wa Mungu. Angalia jinsi anavyofanya ajabu: huinama juu ya marehemu, huweka midomo yake kwa midomo yake. Midomo yenye joto na hai ya nabii iligusa midomo yenye baridi, iliyokufa, na mkondo wa kutoa uhai wa pumzi safi na ya moto ukapenya kwenye zoloto na mapafu yaliyopozwa, yaliyochafuka. Kisha mzee mtakatifu, amejaa bidii na upendo, akaweka mikono yake ya joto juu ya mikono ya baridi ya mtoto aliyekufa na macho yake juu ya macho yake. Si hivyo tu, alijitanua mwili wake wote juu yake, kana kwamba anataka kufikisha maisha yake kwake.

Ikiwa tunataka kwa unyoofu kufufua mtoto kiroho, ni lazima, kwanza kabisa, tufahamu waziwazi hali yake. Mtoto amekufa, naam, amekufa kabisa. Bwana anatutaka tujue hili na kumwona akiwa amekufa katika dhambi na uhalifu kama sisi wenyewe tulivyokuwa hapo awali. Mungu anataka tukutane na kifo hiki, ingawa kinaweza kuwa chungu na huzuni.

Acheni tuone jinsi Mwalimu wetu alivyotenda, akitaka kutufufua kutoka kwa wafu. Ilibidi afe mwenyewe: hakukuwa na njia nyingine. Kwa hivyo wewe, ikiwa unataka kumfufua mtoto wako aliyekufa, basi lazima uingizwe na kitisho cha kutisha cha kifo.

Haiwezekani kuvuta chapa kutoka kwa moto bila kuhisi joto la mwali. Bila ufahamu ufaao wa mambo yote ya kutisha ya hukumu ya Mungu inayokuja na ghadhabu Yake, hutakuwa na bidii ya kufanyia kazi roho na hutaweza kupata mafanikio.

Wakati kifo cha watoto wako kinapoamsha ndani yako hisia za ukandamizaji, hofu na kukata tamaa, basi ujue kwamba Bwana anataka kukubariki. Baada ya kuelewa hali ya mtoto, basi, iwezekanavyo, anapaswa kuzoea asili yake, tabia na tabia. Lazima uzungumze kwa lugha ya mtoto ili mtoto aelewe, angalia mambo kupitia macho yake, ushiriki hisia zake na moyo wako, na uwe rafiki kwa mtoto. Kwa neno moja, unahitaji kusoma ulimwengu wa mtoto na majaribu na vishawishi vyake ili, iwezekanavyo, kuingia katika nafasi ya mtoto wako, kushiriki naye furaha na huzuni zake.

Ikiwa haya yote yanaonekana kuwa ya kuchosha na kuwa mzigo kwako, kwa nini ulianzisha familia? Kulea watoto haipaswi kutibiwa kwa dharau! Chochote kinachohitajika kwa hili, kila kitu lazima kifanyike kwa hiari, bila kulazimishwa. Bwana hatamfufua mtoto aliyekufa kupitia wewe ikiwa hauko tayari kufanya chochote kuokoa roho yake.

Inasemekana juu ya nabii kwamba alimsujudia mtoto. Tungesema: kufinywa juu yake. Baada ya yote, alikuwa mtu mzima, na bado alikuwa mvulana, hivyo neno "kupungua" halingekuwa sahihi zaidi? Hapana, “kusujudu” tu. Hakuna kitu ngumu zaidi kwa mtu mzima kuliko "kunyoosha" kulingana na viwango vya mtoto. Kuvutia watoto ni kazi ndefu kazi rahisi. Ili kufundisha watoto wadogo, ni muhimu kutumia akili zetu zote, ujuzi wetu wa kina, mawazo yetu ya kweli na nguvu zetu zote.

Huwezi kuwaweka watoto busy na mazungumzo matupu. Tunatakiwa kutumia nguvu zetu zote, kujiandaa kwa uangalifu na kufanya kazi kwa makusudi ili kuwaelimisha hawa wadogo. Haiwezekani kumfufua mtoto ikiwa "humsujudia" juu yake, bila kujali jinsi ya ajabu inaweza kuonekana. Na mimi mwenyewe mtu mwenye akili itabidi utumie uwezo wako wote kwa hili.

Wakati Elisha akitetemeka kutokana na baridi iliyokuwa ikitoka kwenye maiti, joto lake mwenyewe lilipenya kwenye mwili uliokufa ganzi. Kwa yenyewe, bila shaka, hii haikuweza kumfufua mtoto, lakini Bwana alitumia joto muhimu la nabii ili kupasha moto maiti na kupitia hili kufufua marehemu.

Ni vizuri kila mtu atafakari maneno ya Mtume Paulo: “Tulikuwa... Injili ya Mungu, bali na roho zetu pia, kwa kuwa mmekuwa wapenzi kwetu” (1 Thes. 2:7-8). Yeyote anayetamani kwa dhati wokovu wa watoto wake ataelewa maneno haya. Bwana, kupitia kwa Roho Wake, hubariki uzoefu wetu wa kutoka moyoni na mara nyingi huzitumia kutimiza kile ambacho ukweli wenyewe, ukionyeshwa kwa upole, haungetimiza. Hii ndiyo siri ya uinjilisti wenye mafanikio. Ni lazima uwape watoto wako nafsi yako kwa njia ambayo kifo chao kionekane kwako kuwa kifo chako mwenyewe. Ikiwa ghadhabu ya Mwenyezi Mungu iko juu yao, basi iko juu yenu pia. Kwa hiyo, ungama dhambi zao kwa Bwana kama zako, omba na uendelee kuwaombea, kama kuhani mkuu alivyofanya.

Matendo ya nabii huyo punde yalisababisha mwili wa mtoto huyo kuwa na joto. Elisha alifurahi kama nini! Hata hivyo, hatuoni akipumzika juu ya hili. Usiridhike kamwe kwamba watoto wako wanaanza kuonyesha tumaini fulani la kuboreka.

Ikiwa machozi yalionekana machoni pa mtoto ulipozungumza juu ya upendo wa Kristo, furahiya, inamaanisha kuwa mwili una joto. Lakini usiishie hapo! Je, inawezekana kukata tamaa kwa hili? Baada ya yote, lengo bado halijafikiwa. Tunahitaji maisha, sio joto tu! Hatupaswi tu kuwashawishi watoto wetu, lakini kuwaongoza kwa Mungu; hisia haitoshi - uamsho unahitajika, yaani maisha mapya kutoka kwa Mungu, uzima wa Yesu Kristo.

Hebu tumtazame Elisha tena. "Akasimama, akaenda huko na huko katika chumba cha juu." Hajipati nafasi, anashtuka. Mtoto akapata joto, na kumshukuru Mungu kwa hili, lakini bado hajaishi; Kwa hiyo, nabii haketi ili apumzike kwenye meza yake, lakini bila utulivu anatembea huku na huko, akiugua, anatamani na kudhoofika rohoni. Hawezi kumtazama mama yake aliyechoka na kusikia sauti yake ya huzuni: “Je! mwanangu amerudiwa na fahamu?”

Ukiona kwamba moyo wa mtoto umeguswa, usiache kumtunza. Wokovu wa roho ni wa thamani kuliko yote na haupatikani kwa urahisi. Haiwezekani kuwa baba katika Kristo bila wasiwasi na mateso yenye uchungu. Unahitaji kuelewa kwa moyo wako maneno ya Mtume Paulo: “Niko tena katika uchungu wa kuzaliwa hata Kristo aumbike ndani yako! (Gal.4:19).

Roho Mtakatifu akupe uchungu ule ule wa kiakili na uchungu ule ule, wasiwasi na wasiwasi hadi watoto wako waongoke na kuokolewa kweli.

Je, umekuwa na mazungumzo yenye mafanikio na watoto wako? Endelea hivi katika siku zijazo. Ni rahisi sana kuharibu kile kilichofanywa hapo awali! Ikiwa mtazamo wako wa uchangamfu ulitia joto roho za watoto, basi Mungu apishe mbali kwamba baridi kwa upande wako inapaswa kuwafanya kuganda! Hakikisha kwamba kama vile joto lilivyotoka kwa Elisha, ndivyo ubaridi unavyoweza kutoka kwako ikiwa hakuna bidii ya dhati katika nafsi yako kwa ajili ya wokovu wao.

Elisha alijinyoosha tena juu ya kitanda, na tena sala ya bidii ya imani na miguno ya mzee ikasikika. Hatimaye jibu lilikuja, tamaa yake ilitimia: "Na mtoto alipiga chafya mara saba ..." Sauti, yenyewe, haikuwa ya kuvutia, lakini bado ilimaanisha maisha.

Hatuwezi kudai zaidi kutoka kwa watoto wakati Bwana anawapa uzima wa kiroho.

Ikiwa mtoto ametambua kutokuwa na thamani kwake na kutegemea kazi iliyokamilishwa ya Kristo, basi haijalishi jinsi anavyoionyesha kwa njia isiyoeleweka na isiyo ya kawaida, tunapaswa kumshukuru Mungu. Inawezekana kabisa kwamba Gehazi hakuzingatia kupiga chafya kwa mtoto, kwa kuwa hakuwa akinyoosha juu yake. Lakini Elisha alifurahi. Kwa hiyo sisi pia tutakuwa wasikivu kwa ishara hata kidogo ya neema na kushukuru kwa Mungu ikiwa kweli tutafikia katika maombi kwa ajili ya roho zisizo na uhai za watoto wetu.

Kufuatia haya, mtoto alifungua macho yake. Huenda Elisha alifikiri kwamba macho hayo yalikuwa mazuri sana. Sijui ikiwa yalikuwa ya bluu au nyeusi, lakini najua kwamba macho ambayo tunaweza kufungua kwa msaada wa Mungu yatakuwa mazuri kwetu kila wakati.

Wapendwa, je, Gehazi yuko miongoni mwenu? Namuonea huruma yule anayejua kubeba kijiti tu. Bwana akupe uzima kwa rehema zake, la sivyo hutaweza kumfufua mwingine! Ikiwa Elisha angekuwa amekufa, mwili wake haungeweza kutoa uhai kwa mwingine, hata ulilazwa jinsi gani juu ya kila mmoja. Pia ni bure kuwasiliana na roho yako isiyo na uhai roho zilizokufa watoto. Jiko baridi halitawasha moto mtu anayetangatanga aliyepoa. Mama aliyeganda, aliyekufa ganzi hawezi kubembeleza watoto wake.

Neema ya Mungu ikuguse kwanza na iwe chombo chake cha kuamsha roho nyingi kwa utukufu wa Mungu.

Kampuni ya kibayoteknolojia ya Marekani ya Bioquark Incorporated, iliyoko Philadelphia, hivi karibuni itaanza majaribio ya kuwafufua wafu halisi. Taasisi ya Taifa Mamlaka ya afya ya Marekani iliipa kampuni idhini ya kufanya majaribio ya kufufua watu ishirini watu waliokufa.

Majaribio hayo yatafanyika katika jimbo la India la Maharashtra kwa wagonjwa ishirini wa eneo hilo ambao wako katika hali ya mimea na wameunganishwa na usaidizi wa maisha bandia. Kwa kushirikiana na madaktari wa India, wanasayansi wa Marekani watajaribu kuwatoa wagonjwa katika kifo cha kliniki na kuwarejesha kwenye maisha kamili.

Ndugu zao walitoa ruhusa kwa wagonjwa kushiriki katika jaribio hilo. Ni muhimu kuzingatia kwamba, kulingana na hati za matibabu, watu hawa wanachukuliwa kuwa tayari wamekufa. Madaktari hawawezi kuwarudisha wagonjwa hawa kwenye ufahamu, lakini pia hawawezi kutenganisha miili yao kutoka kwa mifumo inayokuza mzunguko wa damu na kupumua kwa sababu za maadili.

Wakati mmoja watu hawa waliamua kwamba ikiwa wataanguka hali ya mimea, madaktari lazima wadumishe uwepo wao bandia kwa muda mrefu iwezekanavyo. Sasa, inaonekana, madaktari wana nafasi ya kufanya kukaa kwa wagonjwa kama hao hospitalini sio bure. Kufufua watu waliokufa kutakuwa kwa muda mrefu.

Washiriki wote wa jaribio waliishia katika vitanda vya hospitali kutokana na majeraha ya kiwewe ya ubongo. Wanasayansi wanapanga kurejesha ubongo wa kila mmoja wa wagonjwa waliochaguliwa kwa kutumia seli za shina.

Wataalam wanakusudia kutumia mbinu ya pamoja marejesho ya mfumo mkuu wa neva kwa kuingiza masomo ya majaribio na suluhisho iliyo na seli zisizo na tofauti na peptidi - vitu vinavyotokana na amino asidi. Kwa mujibu wa waandishi wa majaribio, matibabu hayo, kwa nadharia, yanaweza kumtoa mtu kutoka kwa coma.

Jaribio la uamsho lazima liendelee kwa miezi mingi. Wataalamu wataendelea kufuatilia hali ya ubongo wa kila mgonjwa. Ikiwa kuzaliwa upya hutokea, kwanza Wahindi wataanza kupumua, na mioyo yao itaanza kujitegemea kusukuma damu kupitia mishipa yao. Kisha wagonjwa watapata fahamu zao.
Uwezekano wa kufufua watu waliokufa utatoa tumaini.

Kulingana na Wamarekani, wanafuata lengo zuri na la lazima kwa ubinadamu - kujifunza jinsi ya kuwatoa watu walio na akili zilizoharibika kutoka kwa koma.

Watafiti wanaona kuwa mpito wa mtu hadi hali ya kifo cha kliniki wakati mwingine unaweza kuwa mbaya sio kwake tu, bali pia kwa wengine. Kwa mfano, mwaka mmoja kabla ya hapo, mkazi mmoja mjamzito wa Hungaria alipatwa na kiharusi na akafa.

Madaktari walimweka hai mwanamke huyo aliyepoteza fahamu kwa muda wa miezi saba hadi alipojifungua mtoto wa kiume mwenye afya njema. Ikiwa njia ya matibabu iliyobuniwa na Wamarekani ingefanya kazi wakati huo, labda mama yangu angeweza kuishi. Hata hivyo, mwanamke huyo aliyekuwa katika uchungu wa kuzaa aliondolewa kwenye mapafu ya bandia kuhusiana na wosia aliouacha.

kulingana na kitabu V.A. Shemshuk "BABA YAGS - ni akina nani?"
Anwani ya posta nyumba ya uchapishaji: 123182, Moscow, PO Box, Shemshuku V.A.
Barua pepe: [barua pepe imelindwa]

Jinsi ya kufufua mtu aliyekufa

Waganga wa Kirusi wangeweza kufufua watu waliouawa au waliokufa. Nilivutiwa sana na swali hili na nikapata njia ya zamani ya uamsho, iliyoelezwa katika karne ya 19 na Zabylin, lakini kabla ya hapo mimi mwenyewe niligundua njia sawa. Nitatoa maoni yangu na hoja juu ya suala hili.

Kushindwa zaidi katika kuwafufua watu waliokufa kwa nguvu kutokana na kunyongwa (kunyongwa), kuzama, mshtuko wa umeme, kufungia, mshtuko, sumu, mashambulizi ya moyo, yanayohusiana na njia zisizofaa za kufufua Na na dhana potofu kwamba seli za ubongo hufa ndani ya dakika tano hadi sita za kwanza. Kwa kweli hii sivyo seli za neva Kinyume chake, wanaishi muda mrefu zaidi kuliko seli nyingine zote, kwa kuwa zinalindwa zaidi kutokana na mvuto wa nje na wa ndani.

Kama mwanafunzi Taasisi ya Matibabu na nilipokuwa nikifanya kazi kama mhudumu wa afya katika timu ya uokoaji, nilifahamu takwimu za uokoaji wa maji kwa miaka mingi.

Kama sheria, ikiwa mtu hakuwa na hewa kwa dakika 4-6, aliweza kuanza mapigo ya moyo na kupumua, lakini haikuwezekana kumleta kwenye fahamu na ambulensi iliyokuwa ikimpeleka hospitali ililazimika kugeuka ndani. chumba cha kuhifadhi maiti. Watu ambao hawakuwa na hewa kwa zaidi ya wakati huu hawakurudi hai.

Sababu ya kufa haiko katika nguvu dhaifu ya seli za ubongo, lakini katika kupungua kwa joto la damu ya kichwa, na kwa kuwa vyombo vingi vya kichwa ni nyembamba. nywele za binadamu, basi damu, inenea kutoka kwa baridi, inakuwa haiwezekani kusonga kupitia capillaries nyembamba zaidi, na kwa hiyo nguvu ya ubongo imezimwa. Ndiyo maana haiwezekani kumleta mtu kwa fahamu zake (fahamu), licha ya ukweli kwamba moyo wake na kupumua hurejeshwa, hata baada ya saa tatu za kuwa ndani ya maji.

Kwa mtu kukamatwa kifo cha kliniki , ni muhimu, kwanza kabisa, joto la kichwa, na ikiwa ana mortis kali, basi mwili wote. Kwa hiyo, Warusi walitumia bathhouse wakati wa kufufua.

Inajulikana kutoka kwa physiolojia kwamba athari za biochemical katika mwili wa binadamu hutokea kwa joto la 36.6, na ili kuanza, joto la 38 ° C linahitajika. Kwa hiyo, bathhouse ilikuwa muhimu.

Nikifanya kazi kama mhudumu wa afya katika timu ya uokoaji, majukumu yangu yalijumuisha kuangalia hali ya wapiga mbizi kabla ya kupiga mbizi. Kwa kuwa kupiga mbizi kama hizo kulikuwa nadra sana, nilipewa mgawo wa kwenda kwenye mojawapo ya fuo za jiji. Hatukuwa na siku za kupumzika kama hizo; iliaminika kwamba tulizichukua wakati wa majira ya baridi kali, kwa hiyo tulilazimika kuwa ufuoni kila siku bila siku yoyote ya kupumzika.

Tulikubaliana na mwenzangu ambaye pia ni mlinzi wa maisha tubadilike mara kwa mara, halafu siku moja ilipofika zamu yangu ya kuwa zamu peke yangu, sikuwa na boti ya uokoaji, kwa sababu motor iliharibika, na mwenzi aliyehusika. kwani haikuweza kurekebisha tatizo kwa wakati. Mimi, kama wasafiri wote, nilikuwa nikiota jua tu na watu wengine ufukweni.

Na ghafla, watu waliokuwa wamelala karibu nami walikimbia - dharura ilitokea - msichana alizama. Kwanza niliona wakati na, baada ya kuwauliza watu walioshuhudia, nilipanda majini ili kuokoa. Msichana huyo alitolewa nje ya maji na wale waliokuja naye ufukweni. Niliangalia wakati - dakika 12 zilikuwa zimepita. Walimsukuma maji na kuanza kumtengenezea kupumua kwa bandia mdomo kwa mdomo. Ingawa ilikuwa kazi yangu, hakuna mtu aliyeniona kama mwokozi, na pia kama daktari wa dharura.

Kwa kuogopa hasira halali maarufu, wanasema, kwa nini tunahitaji waokoaji kama hao ambao hawana hata mashua inayofaa (na hata zaidi inawezekana kufukuzwa, kwani kwangu, mwanafunzi wa matibabu, kazi bora: haikuwa hivyo), nilisimama kwa unyenyekevu karibu na kutoa ushauri, ingawa watu hao walifanya kila kitu kwa usahihi bila ushauri wangu.

Mapigo ya moyo yakaanza kumdunda na kuanza kupumua, ingawa kila daktari anajua; kwamba hii inaweza kuwa athari ya muda tu, jambo kuu ni kwamba alipata fahamu. Kulingana na kanuni zote za leo, hakuwa na nafasi ya wokovu.

Nilipopendekeza mtu aichangamshe kwa miili yao (kama watu wa kaskazini wanavyofanya wanapowafufua watu walioganda, na kama Wajerumani walivyojifunza kuifufua kwenye shimo la SS), pendekezo langu lilibaki bila kusikilizwa. Walakini, moyo wake uliposimama tena na mimi, baada ya kuusisimua, nilipendekeza kusugua mahekalu yake na vodka na kupaka kitambaa chenye vodka kwenye paji la uso wake (hakukuwa na kitu kingine chochote) ili kuupa joto ubongo wake na kisha kumgeuza. mgongo wake ili uwe fresh.damu iliingia kwenye tundu la mbele la ubongo, pendekezo langu likakubaliwa na kutekelezwa.

Juu compress ya vodka Niliweka begi la plastiki, ambalo nililikandamiza kwa mikono yangu kichwani mwake. Ingawa hakupata fahamu, moyo wake haukusimama. Na kwa hivyo, kama ilionekana kwangu, bila mwisho kwa muda mrefu alifoka na mwili wake kutetemeka. Taratibu akapata fahamu. Mbinu ya kale ya uamsho ilifanya kazi.

Sikuripoti kesi hii kwa wakubwa wangu, kwa sababu kwangu ingemaanisha kufukuzwa, kwani hatukuweza kutengeneza mashua kwa wakati, na muhimu zaidi, ningelazimika kusema kwaheri kwa ndoto yangu ya kuhitimu kutoka Taasisi ya Matibabu. Lakini inaonekana, mmoja wa wasafiri hata hivyo aliripoti tukio hili kwa wakuu wangu na kwamba wakati wa tukio waokoaji hawakuwa kwenye tovuti. Vyovyote vile, uhusiano wangu nao uliharibika ghafla na mimi na mwenzangu tukafukuzwa upesi.

Bila shaka, uamsho huu ungeweza kuwa ni bahati mbaya na sikuweza kuthibitisha kwa mtu yeyote anayetumia mfano mmoja. Ndiyo maana Nilianza kukusanya kesi za uamsho wakati sio dakika 10 kupita, lakini masaa kadhaa, siku na hata miezi. Sikuacha utafiti wangu na tayari, kama mwanafunzi katika Kitivo cha Biolojia (ilibidi niondoke katika taasisi ya matibabu kwa sababu hakukuwa na idara ya jioni huko, na ilibidi nifanye kazi mahali pengine), nilienda kufanya kozi kwenye chumba cha maiti.

Kama matokeo ya utafiti wangu, niligundua kuwa karibu hadi siku tatu katika binadamu kibayolojia pointi kazi endelea kufanya kazi sawasawa na mtu aliye hai, na kwa watu waliokufa kifo cha kikatili wanaendelea hadi mwezi, au labda zaidi, ni kwamba hakuna maiti nyingine zilizoletwa wakati wa kazi yangu kwenye kozi. .

Ingawa mada kazi ya kozi Hatimaye nilitapeliwa, lakini ni wakati huo nilipofikia mkataa kwamba hakuna tofauti kati ya uhuishaji uliosimamishwa kwa wanyama, usingizi mzito, na kifo kwa wanadamu.
Viboko, dubu na wengine aina za juu mamalia, kila wakati wakilala, wanaonekana kufa, lakini wanaishi na ongezeko la joto la kawaida.

John Wright katika kitabu chake “Witness to Witchcraft” alieleza jinsi shaman Waafrika wanavyowafufua wapiganaji waliouawa siku moja iliyopita. Kabla ya kuhuishwa, alirekodi mwanafunzi aliyefanana na paka na kutokuwepo kwa mapigo yoyote kwa wote. Na baada ya sherehe, ambayo hakuruhusiwa, wafu wote walikuwa hai.

Jambo kuu wakati wa kufufua ni kwamba joto la mwili haliingii chini ya 36.6, hasa joto la kichwa.

Na pili, mtu lazima mara kwa mara azunguke kwenye mgongo wake, kwa kuwa katikati ya mapenzi (fahamu), iko katikati ya lobe ya mbele ya ubongo, haipaswi kumwaga damu. Kwa sababu wakati moyo unapoacha kama matokeo ya kulala kwa muda mrefu nyuma yako, kuna mtiririko wa asili wa damu kutoka paji la uso.

Hakuna kifo hata kidogo, na kuna, kana kwamba, hali mbaya ambayo mwili unalazimika kuacha michakato yote inayotokea ndani yake, lakini ikiwa utatayarisha mwili kwa usahihi kwa uamsho, basi kifo kinaweza kushindwa kila wakati.

Pathanatomists wanajua vizuri kwamba ikiwa mtu aliyekufa, baada ya uchunguzi wa mwili, kifua kugusa moyo, mwili wote hutetemeka, na mara nyingi moyo huanza kupiga baada ya hapo. Katika hali hii, walimu wanasema; kwamba hizi ni reflexes za mabaki, kwa kweli, huu ni ushahidi kwamba marehemu yuko hai na yuko tayari kuamka na kuishi ikiwa hawatamkata na kumzika ardhini.

Ikiwa umeacha mwili wako na unatazama jinsi wanavyojaribu kukufufua, basi ujue kwamba majaribio haya hayatakuwa na ufanisi kwa upande wa madaktari ikiwa hutaingia tena kwenye mwili wako.

Ikiwa madaktari hawakuweza kukufufua na kuacha majaribio yao, na unajua kwamba bado unaweza kuishi na kuishi, kisha uondoke mwili tena na uanze kuchochea maisha yako ya nishati.

Kuinua kiakili mikono yako ya kulia na kushoto katika safu ya mapigo ya moyo wako - mara 12. Kisha, kwa mzunguko huo huo, pindua shingo yako mbele na nyuma, pia mara 12. Baada ya hayo, pinde digrii 180 pia mara 12. Baada ya hayo, kaza misuli yote ya mwili wako. Ikiwa utashindwa kushinda, rudia mazoezi haya tena kwa mlolongo sawa. Usijiruhusu kuchanganyikiwa: hapana kutembelea jamaa na "viumbe vyema". Unahitajika zaidi hapa.

Kwa kweli hakuna kifo kama hicho. Katika lugha yetu ya Kirusi hakuna maneno yanayoashiria kifo. Neno "kifo" yenyewe linamaanisha "kwa kiasi", maneno mengine: kujitambulisha, kupumzika, kuondoka, kuua, kufa, kucheza kwenye sanduku, matokeo mabaya, nk. zamani ilimaanisha vitendo tofauti kabisa, ambavyo vinafuata kutoka kwa uchambuzi wa mizizi ya maneno haya, lakini sio kifo kabisa.

Na hii inaonyesha kuwa kifo Duniani kama jambo kilionekana hivi karibuni, kwani maana ya asili ya maneno ambayo inamaanisha kifo cha leo bado hakijatoweka. Jina la Kirusi la Kale kwa mtu aliyekufa, lililohifadhiwa hadi leo, ni "marehemu", i.e. amelala. Kwa maneno mengine, babu zetu, tofauti na sisi, walijua wazi kuwa kifo ni ndoto tu ambayo huisha siku moja.

Kwa kuzingatia crypts na dolmens ambazo bado zinapatikana katika sehemu zingine nchini Urusi, tunaweza kuhitimisha kuwa hadi hivi karibuni babu zetu walichukulia kifo sio kama kuondoka kwa maisha, lakini kama mabadiliko. Baada ya yote, unaweza kuacha crypt na dolmen.

Pamoja na ujio wa Ukatoliki nchini Urusi, iliamriwa kuzika wafu ardhini, na crypts na dolmens zilipigwa marufuku, licha ya hayo, Cossacks waliendelea kuacha "mabomba" kwa wafu ili marehemu aliyefufuliwa aweze kuomba msaada. hatakosa hewa kwenye jeneza lake.

Ukiangalia mila nzima ya mazishi, unaweza kufikia hitimisho lisilo na shaka kwamba kila kitu kilikuwa na kinafanywa ili mtu, akiwa amepona kutoka kwa uhuishaji uliosimamishwa, asingeweza kutoka kwenye kaburi lake.

Kwanza walikuja na wazo la kuweka jiwe kwenye kaburi. Kwa kuwa hii haikusaidia na wengine bado waliweza kutoka, walikuja na jiwe la kaburi lililofunika kaburi zima. Hata hivyo, kulikuwa na matukio wakati watu kwa namna fulani walitoka ndani yake, wakiondoa misumari yao na kupiga vidole vyao vya damu, ambayo, kwa njia, zilihifadhiwa katika hadithi zilizoandikwa katika karne ya 19 na kuambiwa hata wakati wetu katika kambi za waanzilishi.

Kwa kawaida, kesi kama hizo zilisisimua umma. Kwa hivyo, iligunduliwa kutumia jeneza za mbao zilizo na kifuniko kilichopigwa chini, na mtu aliyefufuliwa hakuwa na nafasi ya kutoka ndani yake.

Baada ya kuanzisha Nguvu ya Soviet Wakati Ukatoliki, ambao tayari ni mila, uliingizwa bila kizuizi katika tamaduni ya Kirusi, uchunguzi wa lazima wa wafu uliwekwa ili wasiachie wafu nafasi yoyote ya ufufuo na vilio vya kuomba msaada ambavyo vilisikika mara kwa mara kutoka makaburini havikuamsha tena umma dhidi ya wafu. madaktari.

Lakini madaktari, bila shaka, hawana lawama. Wakaaji ndio wa kulaumiwa kwa kutuwekea wazo la kifo.
Hakuna kifo kama hicho katika maumbile, kuna wazo letu tu kama hitaji fulani lisiloepukika, ambalo linathibitisha kifo duniani. Kwa kweli, kifo hakiwezi kutofautishwa na usingizi wa uchovu - uhuishaji uliosimamishwa, ambao wanyama wengi hupitia kila mwaka.

Usingizi wa lethargic (kifo) uliundwa na mababu zetu haswa kama athari ya kinga ya mwili, baada ya kupita - ambayo, mtu alifanywa upya, kwa sababu ya autolysis (kufutwa) - ya globules za protini zilizokusanywa ambazo ziliziba seli za mwili.

Lakini katika dawa, maoni yanaenezwa kwamba uchambuzi wa kiotomatiki unadaiwa kusindika sehemu zote za ndani za seli, ambayo sio kweli kabisa. Katika usingizi wa usingizi, mtu husikia na hata kuona kila kitu, lakini hawezi kusonga mpaka michakato ya mabadiliko itafanyika ndani yake. Sio bahati mbaya kwamba watu waliopita Sopor(kifo) wana uwezo mwingi nyeti.

Yote haya hapo juu huturuhusu kupata hitimisho lisilo na shaka kwamba udanganyifu wa kifo, uliowekwa kwetu na wavamizi kama njia ya kumuadhibu mtu, umekuwa ukweli, ingawa kwa asili inabaki kuwa ya kufikiria.

Sio bahati mbaya kwamba uchimbaji wa makaburi ya zamani wakati hakukuwa na uchunguzi bado unaonyesha kuwa watu waliozikwa hujikuta wameinama chini kwenye jeneza zao.

Kwa maneno mengine, karibu watu wote ambao wamekufa, ikiwa hakukuwa na uchunguzi wa mwili, wanaishi tena na kugundua kwa hofu kwamba wamezikwa wakiwa hai. Kwa hiyo tunahitaji kufikiria upya hali ya kisasa mazishi ya watu. Na tena anza kuzika (yaani, kujificha kutoka kwa wanyama na ndege, na sio kuzika ardhini) watu waliokufa kwenye siri.

Kwa kuwa kwa wengi leo crypt haitakuwa nafuu, unaweza kutumia majengo yaliyotengenezwa tayari ya Tartarus ya juu, ambayo iko chini ya miji yote iliyopo sasa na sasa haina tupu. Au mapango ambapo hali ya joto ni sawa katika majira ya joto na baridi.

Kabla ya kuweka mtu katika crypt, lazima kwa njia za kisasa kusafisha tumbo, matumbo, kinywa na masikio na kufanya ufufuo kila baada ya miezi tisa kwa njia ya kale ya Kirusi.

Hii inazua maswali kadhaa ya kifalsafa - ni muhimu kufanya hivi? Je, inafaa kufufua wengi waliokufa?? Uchunguzi mdogo kuhusu muda ambao watu wangependa kuishi ulionyesha kuwa watu HAWAPENDI kuishi hadi Uzee, kwa sababu ya maisha magumu, yasiyo na furaha na yasiyo na matumaini.

Swali la uwezekano wa ufufuo limechukua muda mrefu kwa wanasayansi duniani kote. Licha ya ukweli kwamba maendeleo hayajasimama, wanasayansi wamefanya maendeleo kidogo katika suala hili, lakini tayari kuna njia kadhaa za kuendelea kuishi baada ya kifo.

Uwepo wa viumbe hai

Wanafunzi katika Chuo cha Sanaa cha Kifalme cha London wameunda mradi wa kuahidi ambao unadai kuwa wa kufurahisha.

Shiho Fukuhara na Georg Tremmel walipendekeza kubadilisha mawe ya kawaida ya kaburi na miti iliyopandwa kwenye makaburi.

Kulingana na wazo la wanafunzi, DNA ya binadamu inaweza kuletwa kwenye mti wa kawaida, kulingana na ambayo baadaye itawezekana kuitengeneza.

Mchakato wa kuandaa mti na DNA ya binadamu itakuwa kazi kubwa sana na itachukua muda wa miezi sita. Kwanza, wanasayansi wanahitaji kukwaruza kutoka kwenye shavu la mwenyeji ili kutoa DNA ambayo itapandikizwa kwenye mbegu ya mti. Kwa majaribio ya kwanza, mti wa apple ulichaguliwa kwa sababu ya maana yake ya mfano - katika nchi nyingi mti huu unachukuliwa kuwa ishara ya uzazi.

Baada ya DNA kuchanjwa kwenye mbegu ya tufaha, inakuzwa kwenye maabara na kisha kupandwa kwenye udongo.

Njiani kuelekea utambuzi wa mradi huu kuna ukaguzi na ukaguzi wa muda mrefu wa wanaikolojia ambao hugundua kama miti mipya iliyorekebishwa na "uwepo wa binadamu" ndani yake ni salama kwa asili. Pia, mradi huo ulikabiliwa na matatizo ya kifedha. Kampuni ya NESTA, mfadhili wa miradi mingi ya kibunifu, ilitenga dola elfu 50 kwa mradi huo, lakini gharama zinazohitajika kuunda mti mmoja ni. teknolojia mpya, kuzidi kiasi hiki.

Lakini licha ya ugumu huo, maendeleo ya mradi wa "biopresence" yanaendelea.

Kufungia kwa cryogenic

Kufungia kwa cryogenic, iliyoelezewa mara kwa mara katika vitabu vya hadithi za sayansi na filamu, bado inachukuliwa kuwa moja ya teknolojia ambayo ina matarajio makubwa. Kwa ujumla, matumizi yake yanategemea zaidi matumaini ya akili za kisayansi za siku zijazo ambao watapata njia za kurejesha kazi mwili wa binadamu. Wengine, wakijikabidhi kwa watu walio na machozi, wanakubali kuweka miili yao kwenye halijoto ya chini sana ambayo itasimamisha yote ya asili. michakato ya kemikali mwilini na kuweza kuuweka mwili ulioganda kwa muda mrefu sana.

Mtu wa kwanza kutoa wazo la kufungia mtu alikuwa Robert Ettinger, mwanafizikia na mwanahisabati ambaye alichapisha kitabu "Matarajio ya Kutokufa" mnamo 1962. Kufuatia wazo lake, mwanasayansi huyu alihifadhiwa katika msimu wa joto wa 2011.

Leo kuna idadi ya makampuni ambayo ni tayari kufungia mtu yeyote kwa ada. Kwa mfano, katika Taasisi ya Cryonics huko Michigan, mamia kadhaa ya wajitoleaji waliogandishwa tayari wanangoja kufufuliwa. Kama ilivyotokea, kuna makampuni ya cryogenic nchini Urusi - kampuni ya Kriorus, kwa ada ya dola 10 hadi 30 elfu, inakubali kufungia mteja.

Uundaji wa Superman

Hivi majuzi, harakati ya "Russia-2045" iliibuka nchini Urusi, ambayo washiriki wake wanajiamini katika ushindi wa maendeleo ya kiteknolojia ya nchi yetu. Kulingana na washiriki wake, mnamo 2015, roboti inayodhibitiwa na ishara kutoka kwa ubongo wa mwanadamu inapaswa kuonekana nchini Urusi, mnamo 2020, ubongo wa mwanadamu unapaswa kupandikizwa kwenye mwili wa bandia, na miaka kumi baadaye, mnamo 2030, moja ya bandia inapaswa kuwa. ubongo. Kufikia 2045, ubinadamu lazima uunda hologramu na ufahamu wa mwanadamu.

Kulingana na wafuasi wa jamii, kuundwa kwa watu wenye nguvu zaidi waliobadilishwa kwa njia za kisayansi kutawanyima udhaifu wa kawaida wa kibinadamu. Watu wa siku zijazo watapata kinga ya mionzi, magonjwa, joto la juu na kwa kweli atakuwa asiyeweza kufa.

Kwa kushangaza, washiriki wa jamii ya Urusi-2045 ni pamoja na wanasayansi mashuhuri, wanafizikia, wanahisabati, kemia, wasomi na madaktari wa sayansi. Tawi la Amerika la shirika linajumuisha muigizaji maarufu na mtu wa umma Steven Seagal.

Kulingana na washiriki katika harakati hiyo, matokeo yaliyokusudiwa yanaweza kupatikana mradi uwezo wote wa kisayansi wa Urusi na ulimwengu wote unaelekezwa kwa malengo haya. Sasa, Sayansi ya Kirusi kazi ya kutatua matatizo ya dunia na kukidhi mahitaji ya watu wa kawaida.

Benki ya DNA

Licha ya utafiti unaoendelea wa teknolojia ya uundaji wa binadamu, kumekuwa hakuna kesi rasmi zilizorekodiwa za uundaji wa binadamu. Hii ni kutokana na kupigwa marufuku utaratibu huu jumuiya ya ulimwengu. Hairuhusiwi hata kujaribu kuzaliana mtu ndani madhumuni ya matibabu. Kwa mfano, kukusanya seli shina kutoka kiinitete cloned.

Licha ya sheria zinazokataza kutengeneza cloning, kuna idadi ya benki za DNA ambazo unaweza kuacha kipande chako mwenyewe, kwa matumaini kwamba marufuku itaondolewa siku moja. Huduma inalipwa. Kwa Uswisi, kwa mfano, kwa $400 unaweza kuhifadhi kabisa sampuli ya DNA yako na gigabyte moja ya habari kukuhusu, ili mshirika apate kujua nakala hiyo ni ya nani.

Uhamisho wa fahamu

Wanasayansi kutoka Uswizi walizindua mradi wa Blue Mind nyuma mnamo 2005. Kwa pamoja, wafanyikazi wa IBM na Chuo Kikuu cha Lausanne wanafanya kazi kuunda ubongo pepe wa binadamu. Kwa maneno mengine, wanasayansi huunda hali za uhamishaji wa ufahamu wa mwanadamu na utu kwenye nafasi ya kawaida. Sasa wanasayansi wanajaribu kuzaliana muundo wa cyber-brain, ambayo akili ya mwanadamu itahamishiwa baadaye.Sayansi nzima inashughulika na mchakato huu - settlementretics. Leo, wanapanga kutumia neuroprosthesis inayodhibitiwa na kompyuta ya neva kusafirisha akili hadi kwenye mashine. Kama unavyojua, kwa miaka mingi, neurons za ubongo wa mwanadamu hufa - kuchukua nafasi yao, prosthesis itaanzishwa, kazi ambayo itakuwa kuunda "nakala za nakala" za neurons. Itarekodi data kutoka kwa ubongo wa mtu hadi kifo chake, ili iweze kuhamishiwa kwa kompyuta.

Akili ya bandia

Piers Blodin, muundaji wa tovuti ya Weekly World News, alipendekeza kuunda AI kulingana na utu wa mtu, inayokisiwa kutokana na shughuli za mtandaoni za mtu. Kulingana na wazo la Blodin, programu iliyoundwa mahsusi itaweza kukagua mtandao mzima wa kimataifa ili kukusanya habari kuhusu marehemu na kuunda picha ya kisaikolojia ya mteja. Walakini, dosari kuu ya mfumo huu ni kiwango cha ukweli wa mtu kwenye mtandao. Baada ya yote, baadhi ya watu kwenye mitandao ya kijamii na vikao wanasema uwongo, ambayo inaweza kuunda maoni potofu kuhusu utu halisi wa mtu.

Suti ya kugusa

Wanasayansi wa Kirusi wameunda suti ya hisia ambayo inarekodi na kuhifadhi habari zilizopokelewa na kila mtu viungo vya ndani hisia siku nzima. Kwa msaada wake, hifadhidata imeundwa kuhusu habari ambayo mtu hupokea na juu ya athari yake ya mwili na fahamu kwake. Ifuatayo, imepangwa kuunda kompyuta ya neva ambayo inaweza kukabiliana na kiasi cha habari iliyorekodiwa, na kifaa kinachosababishwa kitalazimika kusaidia kuhamisha habari za dijiti kuhusu mtu kwenye mwili wa bandia. Kifaa hiki kitaweza kuunda upya utambulisho wa mtu ambaye kilinakiliwa kutoka kwake.

Unifufue katika miaka mia tatu.
(...au dhana kuhusu ufufuo unaowezekana wa mtu baada ya kifo katika siku zijazo kwa kutumia mbinu za kisayansi).

Kama inavyojulikana, kutambua mtazamo wa watu wazima kwa tatizo la kutokufa kunatuwezesha kuwagawanya katika makundi matatu makuu: wale wanaoamini kwamba kutokufa kwa vitendo, nyenzo sio lazima na haiwezekani; wale ambao wana mwelekeo wa kuamini kwamba, ole, haipatikani, hata iwe ni huzuni kiasi gani; na hatimaye, wale wanaofikiri kwamba siku moja inaweza kuwa yakinifu, lakini kwamba hakuna haja yake. Lakini kuna mtazamo wa nne ...

Andrei Svetov anavutiwa na tatizo la kutokufa kwa njia ya vitendo sana: yeye ni sehemu ya kamati ya maandalizi ya kuunda hifadhi ya habari za maumbile kuhusu kila mtu ambaye anataka kuishi baada ya kifo.

Nilipendezwa na mada hiyo mnamo 1982, niliposoma kitabu cha juzuu moja cha Nikolai Fedorov. Ni yeye ambaye aliongoza Tsiolkovsky kuunda spacecraft. Nilidhani, ikiwa sehemu ya pili ya mradi wa Fedorov iligunduliwa, basi kwa nini kuu haikuweza kupatikana? Na hivi karibuni alikusanya nyenzo ambazo zilionyesha wazi njia ya moja kwa moja ya kutokufa kwa mwanadamu.

Lakini kitabu changu kisingekuwepo kama nisingejifunza kuhusu utafiti wa mwanabiolojia wa molekuli Raoul Cano, ambaye alifufua viumbe vilivyokufa takriban miaka milioni 25-30 iliyopita (!).

Niliwasiliana na maprofesa kutoka Taasisi ya Jenetiki ya Jumla na Biashara za Ulinzi. Wengi wao wana uhakika katika uwezekano wa kinadharia wa uzima wa milele kwa wanadamu.

Inajulikana kuwa wanasayansi wa Kijapani wanafanya kazi katika kuunda ubongo wa bandia, lakini una hakika kwamba inawezekana kufufua wafu. Hii inawezaje kufanywa kivitendo?

Nyenzo za maumbile lazima zihifadhiwe vizuri. Kinachofanywa na vituo vya kilio vya Amerika ni kashfa maji safi. Wanafungia maiti nzima, ambayo sio lazima, na huwagandisha hatua kwa hatua. Katika kesi hiyo, maji ya kioo huvunja utando wa seli, kila kiini kimoja cha seli kilicho katika miili hii kinaharibiwa na haiwezekani tena kurejesha.

Kuna teknolojia zingine na zilitengenezwa katika moja ya biashara zilizofungwa huko Moscow. Teknolojia hii ni ya kuganda papo hapo kwa nyenzo za kibaolojia huku ikidumisha uadilifu wa miundo yote ya seli.

Rejeleo:

Mteja wa kwanza wa kituo cha cryogenization kilichofunguliwa huko Amerika mapema miaka ya 60 alikuwa James Bedford, ambaye mwili wake uliojaa saratani sasa umehifadhiwa kwa joto la digrii 200 chini ya sifuri. Hivi majuzi, kulikuwa na vituo 4 vya cryogenization huko Amerika, vilivyo na zaidi ya maiti 30 zilizohifadhiwa za mamilionea na vichwa mia kadhaa. Idadi ya wateja inaongezeka mara kwa mara, licha ya ada kubwa: dola elfu 125 kwa kuhifadhi mwili au dola elfu 50 za kuhifadhi kichwa. Vituo vya Cryogenization vipo Ufaransa na Japan.

Lakini kituo cha kuhifadhi ambacho maelfu ya maiti zitagandishwa kitachukua eneo kubwa?

Hakuna haja ya kufungia mwili mzima. Utafiti wa biomolecular unapendekeza kwamba nyenzo za urithi katika kiini cha seli moja zina habari zote kuhusu aina, ikiwa ni pamoja na kumbukumbu. Seli moja inatosha kuhifadhi habari zote kuhusu mtu binafsi.

Mwanadamu atafufuliwa katika umbo gani tena?

Nadhani katika siku zijazo mtu ataweza kuchagua umri ambao atarudi kwenye uzima. Lakini ikiwa mtoto wa miaka mitano atafufuliwa, atakuwa na uzoefu wa mtu umri ambao DNA ilichukuliwa kwa hifadhi.

Hatuna ushahidi kwamba ufahamu wa mwanadamu unaendelea kuwepo baada ya kifo cha kimwili. Kazi za Robert Moody zinaonyesha kwamba baada ya kifo cha kimwili cha mtu, fahamu huendelea kuwepo kwa saa kadhaa. Lakini haijulikani ni muda gani kipindi hiki cha wakati. Hivi sasa, wanasayansi wanaohusika katika kuchambua nyenzo zilizomo kwenye nyenzo za urithi hawajaamua yaliyomo katika asilimia 98 ya jeni. Asilimia 2 hubeba habari kuhusu rangi ya macho, nywele, urefu, rangi ya ngozi ... Kuna wasiwasi ambao wanadai kwamba asilimia 98 ya jeni ni ballast, lakini asili ni ya kiuchumi sana katika maonyesho yake. Lakini kuna watafiti wanaopendekeza kwamba jeni za "junk" zina habari kuhusu utu wa mtu. Hivi karibuni iligunduliwa kuwa katika mchakato wa kujifunza kwa binadamu, jeni mpya hutengenezwa katika subcortex ya ubongo

Rejeleo:

Hasa, kulingana na msomi P.K. Anokhin, katika "jeni za kimya" za mtu habari zote kuhusu kile kinachotokea kwa mtu wakati wa maisha husimbwa kiatomati, na kumbukumbu hii ya Masi ni kamili zaidi na kamilifu kuliko kumbukumbu yetu ya kawaida inayohusishwa na kazi ya ubongo.

Kwa hivyo ubinadamu unaweza kuishi milele?

Sikufikiri kwamba watu wote wangetaka hii. Wengi wa watu hawajui nini cha kufanya na maisha moja, na hawana haja ya kuwepo kwa milele.

Lakini kinadharia, kila mtu anaweza kuitaka, lakini rasilimali za dunia hazina kikomo. Kisha ni muhimu kuacha kuzaliwa? ..

Fedorov alijadili hili. Alifikia mkataa kwamba mwanadamu hatakiwi kabisa kuishi duniani. Kwa maoni yake sayari mfumo wa jua na kadiri ulimwengu wa mbali unavyokuwa mali yetu, haki za umiliki ambazo bado hatujaingia nazo.

Ubinadamu unahitaji kuchunguza anga, ikiwa watu watarudi hai au la. Idadi ya watu duniani inaongezeka kwa kasi. Kulingana na utabiri wa wanasayansi kutoka Klabu ya Kirumi ya Futurologists, tumepewa miaka 50 ya maisha ya kutojali. Baada ya haya wataanza michakato isiyoweza kutenduliwa katika ikolojia.

Ni nini kinachohitajika ili kujenga hifadhi ya nyenzo za habari za vitu vya kibiolojia?

Sio chini ya dola milioni 5. Unaweza kutumia moja ya maghala ya zamani ya kombora. Unaweza kujenga chumba: itakuwa ndogo katika eneo kuliko Hoteli ya Cosmos.

Je, hifadhi kama hiyo itaweza kuwepo kiotomatiki?

Ndiyo. Miaka kadhaa iliyopita, katika moja ya taasisi zilizofungwa za Moscow, kabisa mfumo wa uhuru kudumisha joto la heliamu ya kioevu.

Sijui hii ilihitajika kwa madhumuni gani ya kijeshi, lakini kuna vifaa vya majaribio vinavyofanya kazi katika hali hii.

Je, inawezekana kumfufua Lenin?

Usifikirie. Haiwezekani kwamba nyenzo zake za urithi zilihifadhiwa ipasavyo, kuna uwezekano mkubwa kwamba minyororo yake ya DNA iliharibiwa.

Andrey Svetov kuhusu DNA.

“...Unashangazwa na ukweli kwamba viini seli za somatic viumbe vyetu vina uwezo wa kukusanya, kusimba na kuhifadhi katika minyororo yao ya DNA habari zote sio tu kuhusu phylogeny na ontogenesis (ambayo, kwa kweli, ndiyo inayomaanishwa wakati wanazungumza juu ya " habari za kijeni"), lakini pia habari zingine zote zinazohusiana na mtu maalum, yaani habari asili ya kiakili?

Kauli ya mwisho haikubaliwi kwa ujumla hata kati ya wanabiolojia wa molekuli, lakini, kwa kushangaza, inaweza kuwa msemo usio na masharti kwa kila mtu ambaye hata anaifahamu kidogo. fizikia ya quantum. Kweli, ikiwa tayari tunajua kuwa yoyote chembe ya msingi, kwa mfano, quark, ambayo, kama "matofali", Ulimwengu wetu umejengwa, ina habari yote juu ya Ulimwengu wote: juu ya zamani zake, za sasa na za baadaye, basi haitaonekana tena kuwa ya kushangaza kwetu kuwa vitu ni vingi. zaidi "bulky", ambayo ina maana kwamba wao ni "uwezo" zaidi kwa suala la kiasi cha habari ambacho kinaweza kusanyiko kuliko quark, kwa mfano, vitu kama vile viini vya seli za mwili wetu vinaweza kuwa na vitu vyote. habari juu ya mtu (kitu cha kawaida zaidi katika ugumu wa muundo na saizi, kuliko ulimwengu unaoonekana).

Haya yote yanaweza kuthibitishwa hivi sasa, kutoka kwa fizikia ya chembe ndogo hadi kwa neurophysiolojia: Uwezo wa kumbukumbu wa mtu mzima mwenye afya ya akili una angalau biti 10 16 - 10 18 za habari. Hata hivyo, mfumo wa neva binadamu ana niuroni 10 10 tu. Kwa hivyo, ni lazima kila neuroni isike na kuhudumia biti 10 6 - 10 8 za maelezo, na hii inazidi uwezo wote wa kisaikolojia unaoweza kuwaka wa niuroni. Kwa hivyo, mtu hutumia habari ya kiakili sio tu kutoka kwa ubongo wake, bali pia kutoka kwa vyanzo vingine vilivyo kwenye mwili, lakini nje ya ubongo. Lakini kwa swali: "Ni miundo gani ya mwili, pamoja na ubongo, inayohusika katika mkusanyiko, uhifadhi, matumizi ya habari, na udanganyifu mwingine wowote wa habari?", Kunaweza kuwa na jibu moja tu linalowezekana: molekuli za habari - Molekuli za DNA - zilizomo kwenye viini vya seli.

Isitoshe, kuna mambo mengi ya kumbukumbu yanayoonyesha kuwa mfumo kama huo wa kuchakata na kuhifadhi habari kama ubongo sio kuu hata! (Ni mwanasaikolojia gani hajui hadithi ya Phineas Gage, ambaye kwa miaka mingi aliishi maisha kamili na kivitendo. kutokuwepo kabisa ubongo! - ingawa hii sio hisia tena, lakini ni ukweli wa kila siku. Kumbuka V.K.) Jambo lingine ni kwamba bado tunajua kidogo kulihusu taratibu za kibiolojia, ambayo seli ya somatic hutumia kukusanya na kusimba taarifa za asili ya kiakili."