Wiki Takatifu kwa siku: nini usifanye na nini cha kula. Kwa nini wiki ya mwisho ya Kwaresima inaitwa shauku?

Wiki Takatifu(var. Wiki Nyekundu, Chervonaya, Kiukreni Wiki Nyeupe, Wiki Safi, msitu Rusalna nedzelya, kristo. Wiki Takatifu, Wiki Takatifu) - hufuata baada ya Palm, wiki ya saba iliyopita kabla ya Siku Kuu (Pasaka), kudumu siku sita; huanza Jumatatu na kumalizika Jumamosi inayotangulia Jumapili ya Pasaka.

Kwa wiki nzima, maandalizi yalikuwa yakiendelea kwa likizo kuu: meza, madawati, madawati, madirisha, milango ilioshwa. Walipaka chokaa jiko na hata kuta. Walifuta, wakaosha sakafu, wakitikisa mazulia, wakaosha vyombo. Kuanzia Alhamisi hadi Jumamosi, kupikia kulifanyika kwenye jiko na katika yadi: mama wa nyumbani walioka mikate ya Pasaka, mayai ya rangi, nyama iliyooka; wanaume waliweka swings, walitayarisha kuni kwa ajili ya likizo, nk Wanakijiji walijaribu kuwa laconic. Kama wakati wote wa Kwaresima, kuimba kwa sauti kubwa mitaani kuliepukwa, na hakukuwa na michezo ya mitaani au dansi za duara. Kwa mujibu wa imani za Kibulgaria, utunzaji wa mila ulifuatiliwa na Samovils. Kwa mujibu wa imani za Slavic, kabla au baada ya Siku Kuu, mababu wanarudi duniani, ambako wanakaa kwa muda fulani.

Encyclopedic YouTube

1 / 2

✪ Wiki Takatifu, wiki iliyopita ya Kwaresima kabla ya Pasaka

✪ PT221 Eng 68. Matukio ya Wiki Takatifu. Upako wa Yesu na chrism. Usaliti wa Yuda.

Manukuu

Wiki Takatifu Wiki Takatifu ni kipindi maalum katika Ukristo. Hii ni wiki ya mwisho kabla ya Pasaka, kufuatia Jumapili ya Palm na imara katika kumbukumbu ya mateso na kifo cha kishahidi Yesu Kristo. Wiki hii pia inaitwa: Wiki Takatifu, Wiki Takatifu, Wiki ya Kutisha, Wiki Kuu, Wiki Kuu, Wiki Nyekundu, Wiki Nyekundu, Wiki Takatifu, Wiki Nyeupe, Wiki Safi. Siku sita za mwisho za Lent Kubwa zimejitolea kwa kumbukumbu za siku za mwisho za maisha ya kidunia ya Mwokozi, mateso yake, kusulubiwa, kifo msalabani, na kuzikwa. Wiki hii inaheshimiwa hasa na Kanisa. Wiki hii inaitwa Kubwa kwa sababu katika juma hili miujiza mikuu na isiyo ya kawaida na matendo ya ajabu ya Mwokozi wetu yalifanyika. Katika Ukristo, siku zote za Wiki Takatifu huitwa "Kubwa" - Jumatatu Kuu, Jumanne Kuu, nk, epithet "Passion" pia hutumiwa. Kulingana na mila ya zamani, Wiki Takatifu huanza Jumapili na kumalizika Jumamosi. Wakati wa Wiki Takatifu, Karamu ya Mwisho, uwasilishaji kwa mahakama, kusulubishwa na kuzikwa kwa Yesu Kristo hukumbukwa. Huduma za Kimungu katika Wiki Takatifu zinapewa umuhimu wa pekee. Wakati wa Wiki Takatifu, kufunga ni kali sana. Njia ya Wiki Takatifu ni njia ya kufunga, maungamo na ushirika. Kila siku ya Wiki Takatifu imejaa maana takatifu. Katika wiki moja tu, Yesu Kristo alijifunza bei ya upendo wa kibinadamu na usaliti, maisha na kifo. Mwanzoni mwa Juma Takatifu aliingia Yerusalemu, katikati alitekwa na kupewa mateso, na mwisho wa juma alisulubiwa. Mwenendo wa huduma ya kanisa hubadilika kulingana na tukio gani lililotokea siku fulani ya juma kabla ya Pasaka. Kila siku ya Wiki Takatifu ni kubwa na takatifu, na juu ya kila mmoja wao huduma maalum hufanyika katika makanisa yote. Wakati wa Wiki Takatifu, Kanisa la Orthodox halisherehekei siku za Watakatifu wake, halikumbuki wafu, na haifanyi sakramenti kama harusi na ubatizo. Hii ni wiki kabla ya Pasaka, ambayo kila siku ni kubwa na takatifu. Wakristo wa Orthodox hutumia wakati huu kuomba kwa bidii na kufanya mazoezi ya kujizuia kabisa. Wacha tuangalie kila siku tofauti. Jumapili ya Mitende Katika Jumapili ya Mitende, Mwokozi aliingia Yerusalemu ili kuhubiri huko, kutekwa na kuteseka. Yesu Kristo alijua yale yaliyokuwa mbele yake na alijitolea dhabihu kwa ajili ya yule aliyempenda zaidi ulimwenguni - kwa ajili ya mwanadamu. Wakaaji wa Yerusalemu walimkubali Yesu kuwa nabii na wakamsalimu wakiwa na matawi ya mitende mikononi mwao. Katika nchi za Slavic waliamua kuchukua nafasi yao na matawi ya Willow. Siku hii, watu huweka willow katika makanisa. Kuanzia Jumatatu hadi Jumatano, Yesu Kristo alihubiri Yerusalemu. Akijua kwamba maisha yake ya kidunia yalikuwa yanakaribia mwisho, alijaribu kuweka habari nyingi iwezekanavyo katika masikio ya wasikilizaji wake. Jumatatu Kuu Siku ya Jumatatu tunakumbuka hadithi ya mtini ambao Yesu hakupata matunda yoyote na kuunyauka. Mti huu usio na matunda unaashiria roho ambazo hazizai matunda ya kiroho katika Ufalme wa Mungu - toba ya kweli, imani, sala na matendo mema. Katika siku hii, tunamkumbuka pia Yusufu wa kibiblia, mwana wa Yakobo, ambaye ndugu zake walimuuza utumwani Misri, kama mfano wa Yesu Kristo anayeteseka. Yusufu alitolewa gerezani na kuwekwa juu ya Misri. Mboga, matunda na mkate huruhusiwa. Jumanne Kuu Siku ya Jumanne Kuu, tunakumbuka shutuma za Yesu kwa Mafarisayo na waandishi, pamoja na mifano aliyozungumza katika Hekalu la Yerusalemu: kodi kwa Kaisari na ufufuo wa wafu, pia Hukumu ya Mwisho na mwisho wa ulimwengu, wanawali kumi na talanta. Siku hii wanakula chakula cha moto bila kuwepo kwa mafuta ya mboga katika chakula. Jumatano kuu ya Wiki Takatifu ni siku ambayo Kristo alitolewa kwa mateso. Siku ya Jumatano, matukio mawili muhimu yatukia: mtenda-dhambi aliyetubu Mariamu wa Magdala amimina manemane ya thamani juu ya miguu ya Yesu aliyechoka na kupokea msamaha, kuosha kwa machozi na kuipaka miguu ya Kristo manemane yenye thamani, hivyo kumtayarisha kwa maziko. Katika Jumatano Kuu, Wakristo wanakumbuka kwa huzuni uamuzi wa Yuda Iskariote wa kumsaliti Mwalimu wake kwa vipande 30 vya fedha. Siku hii ni muhimu kwa Liturujia ya Karama Zilizowekwa Takatifu na kusitishwa kwa sijda kuu. Alhamisi Kuu Siku ya Alhamisi Kuu, Wakristo hukumbuka matukio manne: 1. Siku ya Alhamisi, Mlo wa Jioni wa Mwisho hufanyika, ambapo Yesu Kristo anatoa maagizo yake ya mwisho kwa wanafunzi wake na kufananisha kifo na ufufuo wake unaokaribia. 2. Bwana akiosha miguu ya wanafunzi wake 3. Mwokozi anafuata katika bustani ya Gethsemane, ambako anaomba na kuwakumbusha mitume kwamba hawawezi kulala usiku huo. 4. Lakini mitume wanalala usingizi, na, akisalitiwa na Yuda, Kristo anaanguka mikononi mwa askari wa Kirumi usiku wa Alhamisi hadi Ijumaa. Kristo anateseka tena kwa usaliti mwingine: kwa hofu Petro anamkana mwalimu wake mbele ya askari. Alhamisi Kuu pia inaitwa "Alhamisi" Ijumaa Kuu - Ijumaa Kuu Ijumaa Kuu ni siku ambayo Yesu Kristo aliteswa, kujaribiwa na kusulubiwa msalabani. Baada ya masaa kadhaa ya mateso yasiyovumilika, Kristo anakufa akiwa amesulubiwa msalabani. Hii ni siku ya maombolezo zaidi ya Wiki Takatifu, siku ya huzuni na kufunga kali. Hakuna liturujia inayoadhimishwa Ijumaa Kuu. Huduma zimetolewa kwa ajili ya kusulubishwa na kifo cha Kristo. Hakuna liturujia, na Wakristo wanashikilia mishumaa inayowaka - ishara ya ukuu wa Bwana. Kulingana na desturi, sadaka hupewa maskini; ni desturi kusambaza bidhaa mbalimbali za chakula kwa watu maskini. Hata kwa wale ambao hawakufunga wakati wa Kwaresima, makasisi wanapendekeza sana wajizuie kula vyakula vya kufunga na pombe Ijumaa hii. Jumamosi Kuu Jumamosi, wanafunzi waaminifu huzika mwili wa Yesu Kristo. Jumamosi ni siku ya ajabu zaidi ya Wiki Takatifu. Wakati mwili wa Kristo umelala kaburini, roho yake inashuka kuzimu, ambapo inawasamehe manabii wa kale na watu wema walioishi kabla ya kuzaliwa kwa Yesu. Kuzimu inaugua kwa hasira wakati Kristo anaweka mamlaka yake hata katika ufalme wa shetani. Yamesalia saa chache tu kabla ya Pasaka - siku kuu inayoashiria ushindi juu ya kifo. Siku ya Jumamosi takatifu mtu anapaswa kujiandaa kwa ajili ya kuanza kwa Ufufuo wa Kristo. Baada ya ibada ya asubuhi, mayai ya Pasaka, mikate ya Pasaka na mikate ya Pasaka hubarikiwa katika makanisa yote. Mapadre huvaa nguo nyepesi na kuendesha liturujia. Siku ya Jumamosi Moto Mtakatifu unashuka Yerusalemu. Baada ya Jumamosi Takatifu inakuja sikukuu ya Pasaka.Wiki Takatifu kwa WakristoKwa Mkristo, Wiki Takatifu ni wakati wa mfungo mkali na toba. Mababa wa kanisa wanaagiza kutumia muda huu katika maombi na kujiepusha, kutembelea kanisa, kuhudhuria ibada, na kuungama dhambi. Kuwapo wakati wa Wiki Takatifu kwenye ibada za kanisa zinazowakilisha matukio yote siku za mwisho Mwokozi, kana kwamba inafanyika mbele yetu, tunapitia kiakili hadithi yote yenye kugusa na yenye kujenga sana ya mateso ya Kristo. Kanisa Takatifu linatuita wiki hii kuacha kila kitu kisicho na maana na cha kidunia na kumfuata Mwokozi wetu. Mababa wa Kanisa walitunga na kupanga ibada za Wiki Takatifu kwa namna ambayo zinaonyesha mateso yote ya Kristo. Hekalu siku hizi kwa tafauti huwakilisha ama Chumba cha Juu cha Sayuni, Gethsemane, au Golgotha. Kanisa Takatifu lilizingira ibada za Wiki Takatifu kwa ukuu maalum wa nje, nyimbo za hali ya juu, zenye msukumo na mfululizo mzima wa matambiko muhimu ambayo hufanywa katika wiki hii pekee. Mila ya Slavic Wakati wa Wiki Takatifu, waumini wa kweli wanapendekezwa kutafakari juu ya maisha na mafundisho ya Yesu Kristo, juu ya matukio ya siku za mwisho za maisha yake ya kidunia. Watu wa Urusi walitimiza maagizo ya Kanisa la Orthodox: waliomba, waliona kufunga kali, walijaribu kuhudhuria kanisa wiki nzima, kuishi kwa heshima, wakati huu ilikuwa marufuku kufurahiya, kuimba nyimbo, au kucheka. Kwa wiki nzima, maandalizi yanaendelea kwa ajili ya likizo kuu ya Pasaka: nyumba, ua, milango, na visima vinasafishwa. Hapo awali, jiko na hata kuta zilipakwa chokaa. Inaaminika kuwa Wiki Takatifu ni wakati wa pepo wabaya walioenea. Kwa mujibu wa mila ya Slavic, kabla au baada ya Siku Kuu, mababu wanarudi duniani, ambako wanakaa kwa muda fulani. Wakati wa Wiki Takatifu, mila nyingi za asili ya utakaso na ulinzi zilifanyika. Alhamisi Kuu, Alhamisi Kuu. Desturi inaamuru kuamka kabla ya alfajiri na kuanza kujisafisha mwenyewe na nyumba yako. Tamaduni za watu huita siku hii "Alhamisi Kuu". Ipasavyo, waumini kwa wakati huu wanajitahidi kwa utakaso wa kiroho na wa mwili. Kulingana na hadithi, mishumaa iliyowashwa kanisani na kuletwa ndani ya nyumba ya mtu huleta furaha. Siku ya Alhamisi Kuu, kulingana na desturi ya Kirusi, ilikuwa ni lazima kuosha nyumba nzima: sakafu, dari, kuta, milango na madirisha, muafaka safi wa icons, kukausha kila kitu kilichohifadhiwa kwenye kifua wakati wote wa baridi, kuchoma vitanda vya zamani, kutupa. viatu vya zamani, nguo, toa takataka zote, safisha kabisa vyombo vyote ndani ya nyumba. Baada ya Alhamisi Kuu na hadi Pasaka ikijumuisha, nyumba haikusafishwa tena au kufagiliwa; katazo hili lilielezewa na woga wa kufunika macho ya Yesu Kristo aliyelala kaburini na vumbi. Siku hiyo hiyo, udhu wa kiibada wa watu ulikuwa wa kawaida, ambao ulipaswa kumsafisha mtu kutoka kwa dhambi, kumpa afya na uzuri. Kwa kawaida zilifanywa wakati wa kuchomoza kwa jua, kabla ya ndege kuamka, wakati maji yalikuwa bado “hayakuchafuliwa na chochote.” Udhu ulifanyika kwenye mto, bwawa, ziwa au nyumbani. Watu walijaribu kuongeza athari ya kichawi ya maji kwa kufanya vitendo mbalimbali vya ziada vya ibada. Kwa hivyo, sarafu za fedha, ambazo, kulingana na hadithi, zilikuwa na mali ya utakaso, zilitupwa ndani ya maji yaliyotayarishwa kwa ajili ya udhu, na pia kwenye hifadhi ya asili. Siku ya Alhamisi Kuu, kulingana na desturi, mayai yalipakwa rangi, keki ya Pasaka ilioka, na keki ya Pasaka ilitengenezwa kutoka kwa jibini la Cottage. Kulingana na wakulima, Kulich alilazimika kuoka siku ya Alhamisi, kwani siku hii Yesu Kristo alimega mkate na kuwapa wanafunzi wake kula kwa maneno "huu ni Mwili Wangu." Siku ya Ijumaa Kuu - siku ya kusulubiwa kwa Kristo msalabani - kazi zote zilipigwa marufuku. Siku ya Jumamosi Takatifu, mikate ya Pasaka, mikate ya Pasaka na mayai ya rangi yalibarikiwa katika makanisa. Jumamosi kuu inaisha Kwaresima Kubwa. Unahitaji kwenda kanisani na kubariki mikate ya Pasaka iliyoandaliwa na vyakula vingine vya Pasaka. Hakuna chakula kinachoruhusiwa hadi mwisho wa ibada ya usiku. Baada ya maandamano kumalizika, Pasaka Kuu huanza

Safi, Inatisha, Jumatatu Njema

Wiki ya maandalizi ya mkutano wa Ufufuo Mtakatifu huanza. Siku hii waliosha na kupaka rangi vibanda na kusafisha mifugo. Mtu yeyote ambaye anafunga kwa dhati Jumatatu Safi (hakula au kunywa siku nzima) atakuwa, kama walivyosema katika mkoa wa Vitebsk, atapata viota vya ndege katika msimu wa joto. Akina Gomel Poleschuks waliepuka kuweka kitu chochote najisi (kutoka kwa chakula) ndani ya nyumba Jumatatu na Jumanne hii, ili watu na nyama ya ng'ombe (ng'ombe) isiharibike [ ] . Wakulima walisema kuhusu siku hii: "Kutoka Jumatatu Kuu hadi Siku Kuu wiki nzima, wanawake wamefika shingoni!” .

Katika mkoa wa Kherson, kwenye "Jumatatu ya Kuishi," kumbukumbu kubwa za mababu hufanyika - "Siku Kuu iliyokufa."

Jumanne safi

Jumanne ya wiki ya mwisho ya Lent, katika vijiji vya mkoa wa Tula, mbegu za kitani na katani hukusanywa kutoka kwa mapipa, kusaga kwenye chokaa, na kisha maziwa ya juisi yanatayarishwa kutoka kwao na maji. Yote hii inafanywa asubuhi, kabla ya alfajiri. Wanyama wote wa nyumbani hupewa maziwa haya alfajiri kama tahadhari dhidi ya magonjwa ya baadaye. Hali kuu hapa ni: wanaume hawapaswi kujua jambo hili, vinginevyo itakuwa haina maana. Kutoka kwa uchunguzi wa wanawake wazee, inajulikana kuwa ikiwa mnyama hanywi maziwa ya juicy, basi hakuna nzuri inaweza kutarajiwa ndani yake; basi ni mgonjwa au kulogwa [ ] .

Jumatano takatifu

Siku ya Jumatano takatifu, ng'ombe hutiwa maji ya theluji.

Huko Belarusi, usiku wa Alhamisi Kuu, mkate, chumvi na sabuni viliwekwa chini ya paa. Kwa mkate huo, waliwafukuza ng'ombe nje ya zizi kwa Yuri, chumvi ilitumiwa baadaye kama dawa ya jicho baya, na kwa sabuni siku iliyofuata kabla ya jua kuchomoza walijiosha kwenye bafuni ili kuwa safi (afya) kwa mwaka mzima. Ikiwa mkate uliotolewa nje uliganda kwa usiku mmoja, ilidhaniwa kuwa nafaka ya chemchemi pia ingeganda [ ] .

Alhamisi kuu

Alhamisi kuu, kulingana na mkoa, iliitwa: "Siku Kuu ya Navsky" (Kiukreni), Alhamisi ya Mbao (Kibelarusi), Zhilnik (Kibelarusi)

Kabla ya jua kuchomoza (“mpaka kunguru akawakomboa watoto wake”) familia nzima lazima ioge ili magonjwa na magonjwa yasiendelee mwaka mzima, na wakati wa mchana wanaondoa maji na kuyaning'inia ili yakauke. nguo za majira ya baridi. Kutoka kwa makumbusho ya mwanamke mkulima wa Voronezh: "Alhamisi kuu inamaanisha kuogelea. Tuliamka asubuhi na mapema, kabla ya mapambazuko, kabla ya jua kuchomoza. Bibi alichemsha maji mfululizo, akaniamsha mapema, kabla ya jua kuchomoza, akaanza kwa kuosha nywele zangu. Aliosha nywele zangu - alisoma "Baba yetu" mara moja; aliniosha hadi kiunoni - alisoma "Baba yetu" mara ya pili; na mara ya tatu anasoma "Baba yetu", aliponiosha miguu yangu na kila kitu chini ya kiuno. Alisoma "Baba yetu" mara tatu na kumaliza: "Tuma, Bwana, afya kwangu na mtoto wangu." Kisha nikanawa. Yeye hakutupa maji haya, aliwapa mbuzi kunywa. Mbuzi walikunywa kwa raha. Kila mtu aliosha kabla ya jua kuchomoza. Alhamisi kuu haikuadhimishwa. Alhamisi, Ijumaa, na Jumamosi zilizingatiwa kuwa siku ngumu. Kila mtu alikuwa nyumbani, kijiji kilikuwa kimya. Usiku ulikuwa wa giza na wa kutisha." Walioga, kufulia, kuosha kila kitu. Pia walimchinja nguruwe kabla ya jua, mafuta yake yalionekana kuwa uponyaji [ ] .

Katika mkoa wa Kiev, Podolia na Benki ya Kushoto, "Alhamisi Kuu" ni Siku Kuu ya Navsky (Nav, Kirusi mwingine - marehemu, ulimwengu mwingine). Kulingana na imani za zamani, Mungu huachilia roho za wafu kutoka "ulimwengu mwingine" mara tatu kwa mwaka: mara ya kwanza Alhamisi Kuu, mara ya pili wakati rye inachanua (labda kwenye Semik), na mara ya tatu kwenye Spas. Hadithi za hadithi kuhusu kuibuka kwa wafu siku ya Alhamisi Kuu zimehifadhiwa katika vifaa vya Kaskazini vya Kirusi na Ruthenian (kati ya Lemko). ] [ ] .
Kwenye mpaka wa Urusi na Belarusi, mashariki mwa Belarusi na katika maeneo ya magharibi mwa Urusi, mioto mikubwa ya jamii huchomwa siku ya Alhamisi Kuu.

Ijumaa Kuu

Walisema kuhusu Ijumaa katika Wiki Takatifu: "Yeyote anayefunga Ijumaa hii ataokolewa kutoka kwa maadui na wanyang'anyi" [ ] .

Jumamosi takatifu

Jumamosi takatifu (rus. Rangi Jumamosi, Kibelarusi Chirvona Jumamosi, Vyalikdzen valachobny, Kiukreni Siku nzuri Jumamosi, Kiserbia Vrbica) - usiku wa Siku Kuu.
Huko Belarusi, usiku wa Siku Kuu, moto ulichomwa moto. Siku ya Jumamosi Takatifu, nyuma katika karne ya 20, katika vijiji vingine vya Belarusi, ibada ilionekana ambayo ilitoka kwa rangi ya kijivu: wasichana 12, wamevaa mashati meupe, walichukua jembe na, kwa maombi, wakachota mfereji kuzunguka kijiji nayo. - kwa hili walitaka kujitenga na kila kitu kibaya kwa mwaka mzima [ ] .
Katika magharibi ya Polesie, huko Poland, Slovenia, marufuku ya kulala wakati wa mkesha wa usiku wote ulichochewa na tishio la kushindwa kwa mazao: waliamini kwamba mmiliki, ambaye alilala / amelala usiku wa Pasaka, angeweza kupoteza rye, ngano. na kitani, mashamba yangemea magugu, nk.

Tiba ya Merman

Iliaminika kuwa merman alilala chini ya mto wakati wote wa baridi na akalala. usingizi mzito. Kufikia chemchemi, yeye - mwenye njaa sana kutoka kwa hibernation - anaamka, anaanza kuvunja barafu na kuwatesa samaki hadi kufa: licha ya wavuvi. Ndio maana wanajaribu kumtuliza kamanda wa mto aliyekasirika na chipsi. Baada ya hayo, anakuwa mkarimu zaidi na mwenye malazi na anaanza kuchunga samaki mwenyewe, akiwavuta "kwa mkate wa mkuu." samaki kubwa kutoka mito mingine, huwaokoa wavuvi juu ya maji wakati wa dhoruba na kuzifungua nyavu zao [ ] .

Misemo na ishara

Angalia pia

Vidokezo

"Rusalna nedzelya, yich tatu: siku kuu, juu ya Utatu na Siku ya Krismasi." Tazama: Kalenda ya watu wa Tolstaya S. M. Polesie - M.: Indrik, 2005 - P. 216.

, Na. 161.

, Na. 267.

, Na. 102.

, Na. 163.

, Na. 209.

, Na. 257.

Alhamisi mshumaa // SEM

Kufuta moto // REM

Mkate wa Alhamisi // REM

Alhamisi chumvi // SEM

Vipindi // REM

, Na. 621.

Tabia za watu na imani

, A. Korinthsky aliamini kwamba katika siku za zamani Wiki Takatifu iliwekwa wakfu kwa Perun, na kwa heshima yake mioto ya moto iliwashwa kwenye vilima., p. 213, 222.

, Na. 642.

, Na. 214-215.

, Na. 214-215.

, Na. 459.

, Na. 457.

Fasihi

Koster / T. A. Agapkina // Vitu vya kale vya Slavic: Kamusi ya Ethnolinguistic: katika juzuu 5 / chini ya jumla. mh. N.I.Tolstoy; . - M.: Intl. mahusiano, 2004. - T. 3: K (Mzunguko) - P (Quail). - ukurasa wa 620-6271. - ISBN 5-7133-1207-0.

Agapkina T.A. Misingi ya Mythopoetic ya kalenda ya watu wa Slavic. Mzunguko wa spring-majira ya joto. - M.: Indrik, 2002. - 816 p. - (Utamaduni kiroho wa Jadi wa Waslavs. Utafiti wa kisasa).

Pasaka /

Wiki Takatifu ni siku za mwisho kabla ya Pasaka. Siku hizi, waumini wanakumbuka njia ya mateso na kifo kwenye msalaba wa Mwokozi, ili baadaye waweze kusherehekea kwa furaha Ufufuo Wake Mkali.

Wiki Takatifu 2018

Mnamo 2018, au Wiki Takatifu (au, kama wanasema, Wiki Takatifu) huanza Aprili 2 hadi Aprili 7. Siku ya mwisho ya juma - Aprili 8 - Wakristo wa Orthodox husherehekea likizo nzuri ya Pasaka.

Inaaminika kuwa katika kipindi hiki unahitaji kwenda kwa huduma na kujitakasa iwezekanavyo kwa likizo nzuri ya Pasaka.

Wiki Takatifu: nini cha kula

Kwa upande wa ukali katika kuzuia chakula, Wiki Takatifu ni sawa na wiki ya kwanza ya Kwaresima:

Jumatatu- kula kavu (mboga na matunda huliwa mbichi, mkate na maji pia huruhusiwa);
Jumanne- kula kavu;
Jumatano- kula kavu;
Alhamisi- chakula cha joto, lakini kupikwa bila mafuta, na mara moja tu kwa siku;
Ijumaa- siku hii hawali chochote katika nusu ya kwanza ya siku - mpaka Sanda itakapotolewa, ambayo inaashiria kuondolewa kwa Yesu kutoka kwa Msalaba. Wakati huo huo, kufunga kali kunazingatiwa siku hii: mkate na maji tu huruhusiwa;
Jumamosi- kulingana na kanuni, divai tu inaruhusiwa kwenye milo;
Jumapili- bidhaa zote za nyama na divai tayari zinaruhusiwa.

Wiki Takatifu: nini usifanye

Kila siku ya Juma Takatifu ni kubwa na takatifu. Ibada maalum hufanyika katika makanisa yote, na mahekalu siku hizi ni Chumba cha Juu cha Sayuni na Gethsemane, au Golgotha.

Jumatatu, Jumanne na Jumatano ya Wiki Takatifu zimejitolea kwa mazungumzo ya mwisho ya Kristo na wanafunzi wake na watu. Na siku ya Alhamisi usomaji wa Mateso ya Kristo huanza, ili watu wakumbuke na kuheshimu mateso yake.

Tunahitaji kumaliza kazi zote za nyumbani - ukarabati, rangi, safi.

Kukamilisha ukarabati wa nguo, kuosha, kupiga pasi.

Siku hii, takataka ya mwisho hutolewa nje ya nyumba. Pia huanza kuandaa mayai kwa kupaka rangi, kuhifadhi kila kitu muhimu (kwa mfano, ngozi za vitunguu, ikiwa wanataka, kwa mujibu wa canon, kuchora mayai nyekundu).

Siku ya Alhamisi Kuu ni desturi ya kuoga - na hakika kabla ya jua. Makanisa huwasha mishumaa ambayo yanahitaji kuokolewa na kuletwa nyumbani, kwani mshumaa kama huo utalinda nyumba kutokana na moto mwaka mzima.

Na imani maarufu, siku hii nafsi za waadilifu hurudi duniani ili kutokeza “Ista Iliyokufa,” ndiyo sababu inasemekana kwamba makasisi na waumini waliokufa wanaweza kuonekana kanisani usiku.

Ufufuo Mkuu - Pasaka

Siku hii inaashiria mwisho wa Kwaresima na Jumapili Kuu - Siku ya Pasaka.

Hapo awali, "Glavred" aliandika kuhusu. Kwa njia, katika Ukraine likizo ya Ufufuo wa Kristo imeidhinishwa katika ngazi ya serikali.

Wiki Takatifu- ya mwisho kabla. Imejitolea kwa kumbukumbu ya siku za mwisho za maisha ya kidunia: mateso yake, kifo msalabani na kuzikwa (katika lugha ya Slavonic ya Kanisa neno "shauku" linamaanisha "mateso"). Siku zote za Wiki Takatifu zinaitwa kubwa.

Wiki hii inaheshimiwa hasa na Kanisa. “Siku zote,” inasema, “zinapita Pentekoste Takatifu na Kuu, lakini kubwa kuliko Pentekoste Takatifu ni Juma Takatifu na Kuu (Mateso), na kubwa kuliko Juma Kuu yenyewe ni Jumamosi hii Kuu na Takatifu. Wiki hii inaitwa kuu si kwa sababu siku au saa zake ni kubwa zaidi (kuliko nyingine), lakini kwa sababu katika juma hili miujiza mikubwa na isiyo ya kawaida na matendo ya ajabu ya Mwokozi wetu yalifanyika...”

Akikumbuka katika Huduma ya Kiungu matukio ya siku za mwisho za maisha ya kidunia ya Mwokozi, Mtakatifu, kwa jicho la uangalifu la upendo na heshima, hutazama kila hatua, anasikiliza kila neno la Mwokozi linalokuja kwa shauku ya bure ya Kristo, hatua kwa hatua huongoza. sisi katika nyayo za Bwana katika Njia yake yote ya Msalaba, kutoka Bethania hadi Mahali pa Kunyongwa, kutoka kwa kuingia kwake kifalme ndani ya Yerusalemu hadi dakika ya mwisho ya mateso Yake ya upatanisho msalabani kwa ajili ya dhambi za wanadamu, na zaidi - mpaka mwanga mkali. ushindi wa Ufufuo wa Kristo.

Siku tatu za kwanza za juma hili zimejitolea kwa maandalizi ya kina kwa mateso ya Kristo.

Kwa mujibu wa ukweli kwamba Yesu Kristo alitumia siku zote kabla ya mateso yake katika hekalu, akiwafundisha watu, Kanisa Takatifu linatofautisha siku hizi na huduma ndefu za Kiungu.

Likijaribu kukusanya na kuelekeza mazingatio na mawazo ya waumini kwa ujumla juu ya historia nzima ya Injili ya kufanyika mwili kwa Mungu-mtu na huduma Yake kwa wanadamu, Kanisa Takatifu linasoma Injili Nne zote kwa saa katika siku tatu za kwanza. ya Wiki Takatifu.

KATIKA Jumatano kuu Ninamkumbuka yule mke mwenye dhambi ambaye aliosha kwa machozi na kuipaka miguu ya Mwokozi na marhamu ya thamani alipokuwa kwenye karamu huko Bethania katika nyumba ya Simoni mwenye ukoma, na hivyo akamtayarisha Kristo kwa maziko. Hapa Yuda, kwa njia ya kuwahangaikia maskini, alidhihirisha upendo wake wa pesa, na jioni aliamua kumsaliti Kristo kwa wazee wa Kiyahudi kwa vipande 30 vya fedha (kiasi cha kutosha kwa bei ya wakati huo kununua kiwanja kidogo ardhi hata karibu na Yerusalemu).

Siku ya Jumatano Kuu, katika Liturujia ya Karama Zilizowekwa Wakfu, kufuatia sala nyuma ya mimbari, sala ya mtakatifu inasemwa kwa mara ya mwisho na pinde tatu kubwa.

Alhamisi Wakati wa Wiki Takatifu, huduma ya kimungu inakumbuka matukio manne muhimu zaidi ya injili ambayo yalifanyika siku hii: Karamu ya Mwisho, ambayo Bwana alianzisha sakramenti ya Agano Jipya ya Ushirika Mtakatifu (Ekaristi), Bwana akiosha miguu ya wanafunzi wake kama ishara ya unyenyekevu wa kina na upendo kwao, sala ya Mwokozi katika bustani ya Gethsemane na usaliti wa Yuda.

Kwa ukumbusho wa matukio ya siku hii, baada ya sala nyuma ya mimbari kwenye Liturujia katika makanisa makuu, wakati wa ibada ya askofu, ibada ya kugusa ya kuosha miguu inafanywa, ambayo inafufua katika kumbukumbu yetu unyenyekevu mkubwa wa Mwokozi, ambaye aliosha. miguu ya wanafunzi Wake kabla ya Karamu ya Mwisho.

Katika siku hii, Bwana alianzisha Sakramenti ya Ushirika, kwa hivyo Wakristo wote wa Orthodox wanajitahidi kushiriki Siri Takatifu za Kristo kwenye Uungu. Troparion ya siku “Wakati utukufu wa mfuasi unapotiwa nuru katika wazo la karamu, ndipo Yuda mwovu, akiwa mgonjwa na kupenda fedha, anatiwa giza, na kumsaliti Mwamuzi wako mwadilifu kwa waamuzi waasi. Tazama, msimamizi wa mali, ambaye alitumia koo kwa ajili ya haya: kukimbia kutoka kwa nafsi isiyoshibishwa ya Mwalimu mwenye kuthubutu. Ee Mungu wa yote, Ee Bwana, utukufu kwako.”

Siku Kuu ya Kisigino wakfu kwa kumbukumbu ya hukumu ya kifo, mateso ya Msalaba na kifo cha Mwokozi. Katika huduma ya siku hii, Kanisa, kana kwamba, linatuweka chini ya mguu wa Kristo na mbele ya macho yetu ya heshima na ya kutetemeka yanaonyesha mateso ya wokovu ya Bwana. Katika Matins of Great Heel (iliyohudumiwa Alhamisi jioni), Injili 12 za Agano la Mateso Takatifu zinasomwa.

Hakuna liturujia siku ya Ijumaa Kuu, kwa kuwa siku hii Bwana mwenyewe alijitolea Mwenyewe, na Saa za Kifalme zinaadhimishwa.

Vespers huadhimishwa saa ya tatu ya siku (14.00), saa ya kifo cha Yesu Kristo msalabani, kwa ukumbusho wa kushushwa kwa mwili wa Kristo kutoka msalabani na kuzikwa kwake. Wakati wa kuimba troparion: “Mbarikiwa Yusufu, niliushusha mwili Wako ulio safi kabisa kutoka kwenye mti, nikaufunga kwa sanda safi, na kuufunika kwa uvundo katika kaburi jipya.(Tafsiri: “Yusufu mtukufu, akiwa ameuchukua Mwili wako ulio safi kabisa kutoka msalabani, akaufunika kwa sanda na kuupaka manukato, na kuuweka katika kaburi jipya.”)” makasisi wanainua Sanda (yaani, ile sanamu). ya Kristo aliyelala kaburini) kutoka kwa Kiti cha Enzi, kana kwamba kutoka Golgotha, na wanaichukua kutoka kwenye madhabahu hadi katikati ya hekalu, wakiwasilisha taa na uvumba unaowaka. Sanda huwekwa kwenye meza iliyoandaliwa maalum (kaburi). Kisha makasisi na waabudu wote wanainama mbele ya Sanda na kumbusu majeraha ya Bwana yaliyoonyeshwa juu yake: mbavu zake zilizopigwa, mikono na miguu. Jioni kuna ibada ya pili na maandamano ya kidini.

Sanda iko katikati ya hekalu kwa siku tatu (zisizo kamili), kukumbusha kukaa kwa siku tatu kwa Yesu Kristo kaburini.

Hii ni siku ya kufunga kali, wakati huwezi kula chochote, angalau, kabla ya kuondolewa kwa Sanda. Hii ni siku ya mfungo mkali zaidi wa mwaka.

Katika Jumamosi Kuu(ibada inaanza jioni ya Ijumaa kuu) Kanisa linakumbuka kuzikwa kwa Yesu Kristo, uwepo wa mwili wake kaburini, kushuka kwa roho yake kuzimu kutangaza huko ushindi juu ya kifo na ukombozi wa roho zilizokuwa zikingojea. Kuja kwake na imani, na kuanzishwa kwa mwizi mwenye busara ndani.

Siku ya Jumamosi Takatifu liturujia inaadhimishwa, kuanzia na Vespers. Baada ya mlango mdogo wa Injili (karibu na Sanda), parimia 15 zinasomwa mbele ya Sanda, ambayo ina unabii kuu na mifano inayohusiana na Yesu Kristo, kama alitukomboa kutoka kwa dhambi na kifo kwa kifo chake Msalabani na Ufufuo wake. . Baada ya parimia ya 6 (kuhusu kupita kimuujiza kwa Wayahudi kupitia Bahari Nyekundu) inaimbwa: “Utukuzwe kwa utukufu.” Usomaji wa parimia unamalizia kwa wimbo wa wale vijana watatu: “Mwimbieni Bwana na mtukuze kwa vizazi vyote.” Badala ya Trisagion, “Wale waliobatizwa katika Kristo” wanaimbwa na Mtume anasomwa kuhusu uwezo wa ajabu wa Ubatizo. Uimbaji na usomaji huu hutumika kama ukumbusho wa desturi ya Kanisa la kale kubatiza wakatekumeni siku ya Jumamosi Kuu. Baada ya kusomwa kwa Mtume, badala ya “Aleluya,” aya saba zilizochaguliwa kutoka kwa zaburi zenye unabii kuhusu Ufufuo wa Bwana zinaimbwa: “Simama, Ee Mungu, mwamuzi wa dunia.” Wakati wa kuimba mistari hii, makasisi huvaa nguo nyepesi. Badala ya Wimbo wa Makerubi, wimbo "Wanadamu wote na wanyamaze" unaimbwa. Saa kumi na mbili usiku, Ofisi ya Usiku wa manane inaadhimishwa, ambayo canon ya Jumamosi Kuu inaimbwa. Mwishoni mwa Ofisi ya Usiku wa manane, makasisi hubeba Sanda kimya kimya kutoka katikati ya hekalu hadi kwenye madhabahu kupitia Milango ya Kifalme na kuiweka kwenye kiti cha enzi, ambapo inabaki hadi Sikukuu ya Kupaa kwa Bwana, kwa kumbukumbu ya kukaa kwa siku arobaini kwa Yesu Kristo duniani baada ya kufufuka kwake kutoka kwa wafu.

Baada ya hayo, waumini wanasubiri kwa heshima mwanzo wa usiku wa manane, wakati furaha ya Pasaka inapoanza likizo kubwa zaidi Ufufuko wa Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo.

Furaha ya Pasaka ni furaha takatifu, ambayo si na haiwezi kuwa sawa katika dunia nzima. Ni furaha ya milele isiyo na mwisho uzima wa milele na furaha. Ni furaha hasa ambayo Bwana Mwenyewe alisema kuhusu: "Moyo wako utafurahi, na hakuna mtu atakayeondoa furaha yako kutoka kwako" ().

Kilichotokea siku baada ya siku katika Wiki Takatifu kinaweza kusomwa kwa undani katika Injili nne, pamoja na, ikiwa mtu anaenda kanisani siku hizi, basi kwenye mahubiri baada ya ibada mtu anaweza kujifunza mambo mengi ya kupendeza juu ya matukio hayo, kama vile. na pia kupata ufahamu wa kina wa tafsiri zao.

Wiki hii kali ya mfungo imejitolea kwa kumbukumbu za siku za mwisho za maisha ya kidunia ya Mwokozi, mateso yake, kusulubishwa Msalabani, kifo na kisha kuzikwa. Kila siku ya Wiki Takatifu inachukuliwa kuwa kuu na muhimu. Siku hizi zinatambulika katika Ukristo kama Likizo ya kimungu, ambayo inaangaziwa na wokovu kupitia mateso na kifo. Siku hizi hakuna ibada za ukumbusho, hakuna sala zinazoimbwa, na hakuna liturujia inayofanyika Ijumaa Kuu.

Tangu wakati wa mitume, juma hili limeheshimiwa sana na Wakristo. Hapo mwanzoni, hakukuwa na mfungo mrefu wa wiki saba usiku wa kuamkia sikukuu, lakini kufunga kali wakati wa Wiki Takatifu kulianzishwa na kuzingatiwa madhubuti hata wakati huo. Wakati huu, ikiwa unakaribia kila siku kwa usahihi, umejaa uzoefu, kutafakari na huzuni.

Kilichotokea katika siku za Wiki Takatifu

Jumatatu kuu

Siku hii wanakumbuka hadithi ya Agano la Kale kuhusu Patriaki Joseph Mzuri. Ndugu zake walimwonea wivu na kumuuza utumwani Misri, lakini bado Yosefu aliweza kuishi maisha mazuri na kuwasaidia Wamisri. Pia katika siku hii, wanakumbuka unyaukaji ambao Yesu Kristo alitumia kwenye mtini uliofunikwa na kijani kibichi. Mti huu una majani mengi, lakini hauzai matunda.

Kwa njia hiyo hiyo, waandishi na Mafarisayo waliwasilisha kwa uwazi utakatifu wao, lakini kwa kweli hawakumwamini Bwana na hawakuishi kulingana na maagizo ya Mungu. Vivyo hivyo, nafsi ya mtu anayeamini kwa nje tu haitazaa matunda ya kiroho.

Jumanne Kuu

Injili inarekodi jinsi siku hii Bwana Mungu Yesu Kristo, tayari yuko Yerusalemu, aliwashutumu waandishi na Mafarisayo. Katika Hekalu la Yerusalemu, Yesu alitoa mifano na kufanya mazungumzo na watu wa kawaida. Yeye ni hadithi kuhusu siku zijazo ufufuo wa wafu, kuhusu Hukumu ya Mwisho.

Pia siku hii, Mariamu anakumbukwa, ambaye aliosha miguu ya Yesu kwa machozi yake na kuifuta kwa nywele zake. Yuda siku hii katika Hekalu la Yerusalemu alionyesha kujali sana maskini, akionyesha huruma yake na tayari jioni ya siku hiyo aliamua kumuuza Kristo kwa thelathini. sarafu za fedha. Wakati huo, kwa aina hiyo ya fedha iliwezekana tu kununua kipande kidogo cha ardhi karibu na Yerusalemu.

Jumatano kuu

Katika siku hii ya Wiki ya Mateso, wanakumbuka usaliti wa Yuda Iskariote. Katika liturujia siku hii, sala inasemwa kwa mara ya mwisho. Mtakatifu Efraimu Sirina. Inaaminika kwamba hii ndiyo sala ambayo walei wanapaswa kusoma kila siku katika kipindi chote cha Kwaresima.

Alhamisi kuu

Watu wanajua kuwa Alhamisi hii pia inaitwa Alhamisi, na unaweza kuandaa chumvi ya Alhamisi. Lakini ni matukio gani hasa ya injili yanakumbukwa siku hii? Karamu ya Mwisho ilifanyika - karamu ya mwisho ya Yesu na wanafunzi wake, ambapo alizungumza juu ya ukweli kwamba usaliti ulikuwa umekamilika na kukamatwa kwake kungefanyika kesho.

Ijumaa Kuu

Siku ya kutisha zaidi ni kesi ya Yesu Kristo, kusulubishwa kwake na kifo juu ya Krsete. Asubuhi Injili ya 12 ya Mateso Takatifu ya Kristo inasomwa, jioni sanda inachukuliwa katikati ya hekalu. Kuanzia siku hii hadi mwisho wa ibada ya Pasaka, kulingana na kanuni kali za kanisa, makasisi lazima wajiepushe na chakula.

Jumamosi takatifu

Kumbukumbu za siku hii zimejitolea kwa mazishi ya Yesu Kristo, kukaa kwake kaburini. Siku hii, roho ya Yesu ilishuka kuzimu ili kutangaza ushindi wa uzima juu ya kifo na kuokoa roho zenye dhambi kutoka kwa mateso. Huduma huanza mapema asubuhi na kuendelea siku nzima hadi usiku wa manane wa Pasaka.

Haya ni matukio halisi ambayo yalifanyika wakati wa Wiki Takatifu zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita, wakati Mwokozi aliishi na kutembea duniani, alidai Ukristo na kuwapa watu uhuru kutoka kwa dhambi, matumaini kwa maisha yajayo. Wakati wa Juma Takatifu, kila mwamini Mkristo anapaswa kujaribu kuishi maisha ya haki, kuacha burudani, kwenda kanisani au kusali kwa bidii nyumbani. Tunatumahi kuwa kipindi hiki cha kufunga kitakuwa na msaada kwako kama maandalizi madhubuti na sahihi ya kiroho katika usiku wa likizo ya kufurahisha ya Pasaka.

Alena Baltseva | 03/31/2015 | 9548

Alena Baltseva 03/31/2015 9548

Tunatoa mpangilio wa matukio ya Wiki Takatifu - wiki ya mwisho kabla ya Pasaka.

Wiki Takatifu ni wiki muhimu zaidi ya Kwaresima, wakati waumini wanakumbuka siku za mwisho za maisha ya Yesu Kristo hapa duniani. Kwa wengi wa ulimwengu wa Kikristo, ambao hutumia kalenda ya Gregorian, tayari umefika. Katika eneo letu, ambapo makanisa bado husherehekea likizo kulingana na kalenda ya Julian, Wiki Takatifu itaanza Aprili 25 na kumalizika na Pasaka mnamo Mei 1.

Inaitwa Wiki Takatifu kwa sababu wakati huo “shauku” (yaani, mateso) ya Yesu Kristo ilitokea.

Mateso ya Kristo, kifo chake na Ufufuo wake ni wakati muhimu katika Ukristo, kwa hivyo waumini huitendea Wiki Kuu kwa woga wa pekee. Ikiwa kwako Pasaka sio tu sababu ya kukusanyika na familia yako juu ya mikate ya Pasaka, lakini likizo ambayo unataka kusherehekea kwa uangalifu, makala hii ni kwa ajili yako.

Tunakupa mpangilio wa matukio ya Injili ya Wiki Takatifu.

Jumapili ya Palm, Aprili 24

Ingawa Wiki Takatifu huanza Jumatatu, inafaa kutaja Jumapili ya Palm (au Palm) kama zamu ya mwisho ya siku za mwisho za maisha ya Yesu Kristo.

Kuingia kwa Bwana Yerusalemu, fresco na Giotto, karne ya 14.

Matukio

Jumapili ya mwisho kabla ya Pasaka, waumini husherehekea Kuingia kwa Bwana Yerusalemu. Kulingana na Injili, siku hii Yesu Kristo, pamoja na wanafunzi wake, waliingia kwa bidii katika jiji kuu kwa Wayahudi, wameketi juu ya punda. Hii ilitimiza unabii wa Agano la Kale na ilionyesha kwamba alikuwa akiingia kwa amani.

Kama Injili inavyoeleza, wakaaji wa Yerusalemu walimsalimu Yesu Kristo akiwa mfalme na Masihi aliyengojewa kwa muda mrefu na kufunika barabara iliyokuwa mbele yake kwa nguo zao na matawi ya mitende. Ndiyo maana Jumapili iliitwa Jumapili ya Palm.

Katika eneo letu, ambapo mitende haikua, majani ya kigeni yamepatikana uingizwaji unaostahili- matawi ya Willow ambayo huchanua kwa wakati wa Pasaka. Ni desturi siku hii kuja kanisani na bouquet ya matawi, kuwabariki na kuwaweka nyumbani.

Jumatatu kuu, Aprili 25

Siku ya kwanza ya Wiki Takatifu, ambayo kufunga inakuwa kali.

Laana ya Mtini, Kitabu kidogo kutoka Injili ya Kiarabu ya karne ya 17.

Matukio

Wainjilisti waandikavyo, siku moja baada ya kuingia kwake Yerusalemu kwa ushindi, Yesu anaulaani mtini usiozaa matunda. Kisa hiki kinakumbukwa katika kanisa kama onyo kwa wakristo wote ambao imani yao haizai matunda mema kwa namna ya toba ya kweli, upendo na huruma.

Siku hiyo hiyo, Kristo anaomboleza Yerusalemu, akiona kimbele kwamba Wayahudi watamkataa na kumuua. Baadaye, anawafukuza kutoka kwa Hekalu la Yerusalemu wafanyabiashara ambao waligeuza ibada za kidini kuwa biashara yenye faida, na hekalu - ndani ya "pango la wanyang'anyi".

KATIKA makanisa ya Orthodox siku hii pia ni desturi kukumbuka hadithi ya Agano la Kale kuhusu Yusufu, ambaye aliuzwa na ndugu zake utumwani Misri, na kwa sababu hiyo, kutoka kwa mtumishi "alikua" hadi. mkono wa kulia Firauni na baadaye akaokoa familia yake kutokana na njaa. Yusufu anaonekana kama mfano wa Kristo ambaye aliteseka kwa ajili ya watu wake ili kuwaokoa.

Jumanne Kuu, Aprili 26

Jumanne Kuu. Wakati mwingine huitwa Jumanne Safi.

Wanawali Wenye Busara na Wapumbavu, Peter von Cornelius, karne ya 19.

Matukio

Jumanne asubuhi, mitume wanaona kwamba mtini uliolaaniwa umekauka.

Kristo anahubiri hekaluni na kuwashutumu makuhani na wazee. Baadaye, peke yake na wanafunzi wake, anatabiri Apocalypse na ujio wake wa pili.

Siku hiyo, Yuda Iskariote anapanga kumsaliti Kristo.

Siku ya Jumanne ya Wiki Takatifu, makanisa yalisoma maneno ya Kristo yaliyonenwa naye Hekaluni:

Kuhusu kodi kwa Kaisari (“ya Kaisari yaliyo ya Kaisari, na ya Mungu kwa Mungu”).
- Kuhusu ufufuo wa wafu (“Mungu si Mungu wa wafu, bali ni Mungu wa walio hai”).
- Kuhusu amri kuu kuu (“Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote, na kwa akili zako zote na kwa nguvu zako zote”; amri kuu ya pili ni “Mpende jirani yako kama nafsi yako” )
- Mfano wa wanawali 10, nk.

Jumatano kuu, Aprili 27

Matukio

Matukio ya siku hii hayajaelezewa katika Injili. Siku hii, Yesu hakutokea Yerusalemu na alikuwa katika kitongoji chake - Bethania.

Usaliti wa Yuda, Duccio, karne ya XIII.

Siku hii, waumini wanakumbuka jinsi Yuda Iskariote alivyomsaliti Yesu Kristo, ambayo alipokea vipande 30 vya fedha. Pia inakumbuka jinsi mmoja wa wanafunzi wa Kristo, aitwaye Mariamu, alivyopaka miguu Yake mafuta ya thamani kama ishara kwamba angekufa hivi karibuni.

Alhamisi Kuu, Aprili 28

Alhamisi Kuu, Alhamisi Kuu, Alhamisi Kuu.

Mlo wa Mwisho, fresco na Leonardo da Vinci, karne ya 15.

Matukio

Mlo wa Mwisho - Yesu anasherehekea Pasaka ya Kiyahudi (Pasaka) pamoja na Mitume 12: anawaosha miguu, anaanzisha sakramenti ya Ushirika, ambayo imefanywa tangu wakati huo katika makanisa yote ya Kikristo.

Yuda Iskariote anatoka kupanga kukamatwa kwa Kristo. Yesu na wanafunzi waliosalia wanakwenda kusali katika Bustani ya Gethsemane, ambako wanamwomba Baba amwokoe kutoka kwa kifo msalabani (“kikombe hiki na kiniepuke”), lakini hatimaye anajisalimisha kwa mapenzi yake. Wakati huu pia unaitwa mapambano katika Gethsemane na maombi ya kikombe.

Yuda anamsaliti Kristo kwa busu, ambaye anawekwa kizuizini mara moja.

Mitume wanakimbia kwa woga, ni Mtume Petro pekee anayetazama kinachoendelea kwa mbali, na matokeo yake, wakati wa usiku Petro anamkana Yesu mara tatu, kama alivyotabiri.

Makanisani walisoma sehemu za Injili kuhusu matukio ya siku hii. Alhamisi Kuu iliitwa Alhamisi Kuu, kwani siku hii ilikuwa kawaida kufanya kusafisha jumla katika nyumba usiku wa Pasaka na kwenda bathhouse.

Ijumaa kuu, Aprili 29

Kubeba Msalaba, Hieronymus Bosch, karne ya 15.

Matukio

Hukumu ya Kristo:

1. Kuhojiwa kwanza- mbele ya kuhani Anna.
2. Kuhojiwa kwa pili- mbele ya Sanhedrini ( Mahakama Kuu Wayahudi) na kuhani mkuu Kayafa.
3. Kuhojiwa kwa tatu- tena mbele ya Sanhedrin. Kukanusha kwa Petro. Kristo anashtakiwa kwa kukufuru na kutumwa kwa Warumi.
4. Kuhojiwa kwa nne- mbele ya Pontio Pilato, mkuu wa Uyahudi. Pilato haoni uhalifu wowote nyuma ya Yesu na anamtuma kwa Herode, mtawala wa Galilaya.
5. Kuhojiwa kwa tano- mbele ya Herode. Herode anamwomba Kristo afanye muujiza fulani, lakini hamjibu.
6. Mahojiano ya sita na ya mwisho- tena mbele ya Pilato.

Yesu anapigwa kwa mijeledi.
Pilato anajitolea kumwachilia Kristo wakati huu, lakini umati unadai kusulubiwa.
Pilato ananawa mikono yake na kumpeleka Kristo kuuawa.
Wanajeshi wanamfedhehesha Kristo na kumtia “taji” taji ya miiba na wanagawana nguo zake wao kwa wao.
Yuda anajiua.
Yesu anabeba msalaba wake hadi Kalvari (karibu saa 9 asubuhi).

Kukanusha kwa Peter, Karl Bloch, karne ya 19.

Yesu Msalabani

Ishara inatundikwa kwenye msalaba wa Yesu, ambapo badala ya shtaka inasema “Mfalme wa Wayahudi.”
Umati unamtukana Kristo. Yesu anamwomba Baba ‘awasamehe, kwa maana hawajui wanalofanya.
Yesu anaahidi mwizi aliyetubu aliyesulubishwa karibu kwamba atakuwa pamoja Naye katika paradiso siku hiyo hiyo.
Yesu anakabidhi ulezi wa mama yake Mariamu kwa Mtume Yohana.
Saa 3 alasiri inakuwa giza.
Yesu anakufa Msalabani.
Pazia katika Hekalu, ambalo lilitenganisha Patakatifu pa Patakatifu, limepasuka vipande viwili (hii inaeleweka kama ishara ya mabadiliko. Agano la Kale Mpya).
Tetemeko la ardhi linatokea. Kama ilivyoelezwa katika Injili, wafu hufufuliwa na kutoka katika makaburi yao.
Kufikia machweo, mwili wa Kristo unazikwa kaburini, mlango ambao umezuiwa kwa jiwe kubwa.

Siku ya Ijumaa Kuu, waumini hufuata mfungo mkali hasa. Katika ibada za kanisa siku hii, sanda hutolewa nje, ambayo inaashiria kitambaa ambacho mwili wa Kristo ulikuwa umefungwa. Wengine hujiepusha kabisa na chakula mpaka Sabato.

Jumamosi takatifu, Aprili 30

Jumamosi takatifu, ikoni ya Uigiriki

Matukio

Yote ambayo yanajulikana kutoka kwa Injili kuhusu matukio ya siku hii ni kwamba wazee wa Kiyahudi waliwashawishi Warumi kuweka walinzi kwenye kaburi la Yesu, wakiogopa kwamba wanafunzi wangeiba mwili na kutangaza ufufuo wa mwalimu.

Siku hii, unabii wa Agano la Kale kuhusu Kristo unasomwa makanisani. Keki za Pasaka na mayai pia hubarikiwa.

Ufufuo Mzuri wa Kristo, Mei 1

Pasaka, Ufufuo wa Kristo.

Ufufuo wa Kristo, fresco na Fra Angelico, karne ya 15.

Matukio

Asubuhi na mapema, wanafunzi wa Kristo (katika Mila ya Orthodox wanaitwa "wanawake wenye kuzaa manemane", kwa sababu Walifika kaburini wakiwa na marhamu (mafuta ya kutia dawa) na wakakuta kaburi lake tupu. Malaika anawatangazia ufufuo wa Yesu.
Kristo anamtokea Mariamu Magdalene na kumwagiza awaambie mitume kuhusu ufufuo wake.
Yesu anawatokea wanafunzi wawili katika njia ya kwenda Emau.
Kristo anawatokea wanafunzi walioshangaa (Thoma, ambaye baadaye angeitwa asiyeamini, hakuwa pamoja nao wakati huo).

Pasaka ni likizo kuu katika Ukristo. Mwanzo wake huanza kusherehekewa jioni ya Jumamosi Takatifu. Na mila ya sherehe (kubatiza Kristo, kubadilishana mayai, nk) tayari inajulikana kwako.