Matibabu kulingana na mfumo wa niche. Sheria za kuponya mwili wa binadamu kwa kutumia njia ya niche ya katsuzo. Kanuni ya uponyaji wa asili

Katika makala tutaangalia "Mfumo wa Afya" na Katsuzo Nishi.

Huyu ni mganga wa Kijapani, mwandishi wa kazi za uponyaji. Alizaliwa mwaka 1884. Baada ya kupokea elimu ya msingi, angeendelea na masomo, lakini madaktari walimkataza kwenda shule kwa sababu ya afya mbaya, zaidi ya mbavu ilikuwa chini ya kawaida. Hangeweza kubeba mzigo wa shule. Akiwa kijana, matatizo yake yalizidi kuwa mabaya mafua na kuhara. Katsuzo alipelekwa kwa daktari mashuhuri, ambaye aliwaambia wazazi wake kwamba hangeishi zaidi ya miaka 20.

Licha ya kuugua sana, Nisha alikuwa na akili timamu sana na kwa hiyo alichukuliwa na watu wengi kuwa ni mtoto wa hovyo. Kitu pekee kilichomzuia kukuza uwezo wake ni afya mbaya. Ili kuboresha hali njema ya mwanawe, baba yake alimtuma kwenye hekalu ambako alifanya mazoezi ya kutafakari. Kwa kuongezea, kijana huyo alienda shule ya uzio

Miaka mingi baadaye, akawa mganga maarufu duniani, kulingana na sheria ambazo watu wengi bado wanaweza kuponya miili yao na kufikia maisha marefu.

Je! ni mbinu gani ya Mfumo wa Afya wa Nisha?

Mkao sahihi ndio ufunguo afya bora. Hivi ndivyo alivyosema mganga huyu maarufu kutoka Japan. Aliamini kwamba mtu, ikiwa alitaka, angeweza kuponya magonjwa yake yote peke yake. Na kuna ushahidi wa taarifa hii: Nishi mwenyewe alianzisha mfumo maalum wa uponyaji, akifanya mazoezi ambayo aliishi maisha ya afya na ya muda mrefu.

Leo, kuna njia nyingi za kutibu magonjwa na mifumo ya kuponya mwili. Moja ya haya ni mfumo wa Nishi. Watu wengi tayari wameizoea, wakati wengine hawajawahi kuisikia.

Hebu tuchunguze kwa undani zaidi "Mfumo wa Afya" wa Kijapani wa Nishi.

Historia ya asili

Watu wote wanataka kuishi kwa muda mrefu na sio wagonjwa. Mganga wa Kijapani K. Nishi aliamini kwamba tu kwa jitihada zao watu wanaweza kushinda matatizo yote na kuwa na afya, na alithibitisha hili kutokana na uzoefu wake mwenyewe. Kama mtoto, madaktari walimfanyia uchunguzi mbaya, wakisema kwamba alikuwa na miaka kadhaa ya kuishi. Walisema ugonjwa wake hautibiki. Nishi alikuwa mtoto mgonjwa sana na dhaifu. Aligunduliwa na nimonia ya limfu na kifua kikuu cha matumbo. Kama mtoto, Nishi alitamani sana kuwa na afya njema, lakini magonjwa hayakumuacha katika utoto au maishani. ujana, haikumruhusu kuishi maisha kamili na kupata taaluma aliyoitaka. Katsuzo aligundua kuwa hangeweza kupata chochote maishani ikiwa hangeanza kutunza afya yake.

Alijifunza kwa kujitegemea mbinu mbalimbali za uponyaji na matibabu na kufuata mapendekezo ya Fletcher. Muundaji huyu wa lishe maalum aliweza kupunguza uzito, kupata utajiri na kuwa maarufu ulimwenguni kote shukrani kwa njia yake.

Kama matokeo, Nishi alitengeneza njia yake ya uponyaji. Hakuonekana mara moja. Mganga aliboresha mbinu zake, akachagua bora zaidi kutoka kwa kile alichojua. Katsudzo Nishi aliita njia yake "Mfumo wa Afya"; iliwekwa wazi wakati mwandishi alifikisha umri wa miaka 44. Umri huu wakati huo ulizingatiwa wastani wa maisha ya Wajapani.

Nishi, ambaye madaktari walitabiri kifo cha mapema kutokana na magonjwa yaliyopo, aliweza kudumisha afya yake shukrani kwa imani na hamu kubwa ya kuishi.

Baada ya nadharia ya mganga wa Kijapani kuchapishwa, wagonjwa kutoka duniani kote walianza kumjia, na kisha Nishi alijitolea kwa kazi ya maisha yake - kuendeleza mbinu za uponyaji.

Maelezo ya mbinu

"Mfumo wa Afya" wa Katsuzo Nishi sio rahisi tata mazoezi ya mwili na sheria. Hii ni njia maalum ya maisha ambayo mazoea hutengenezwa ambayo yanazingatia sheria za asili. Sio bahati mbaya kwamba mganga aliita njia yake mfumo. Hapa huwezi kutoa upendeleo kwa moja ya sheria, kwani katika mbinu hii, kama katika mwili wa mwanadamu, kila kitu kimeunganishwa.

Njia hiyo haina kutibu magonjwa maalum, inakuza urejesho na matengenezo ya afya. Katika Mfumo wa Afya wa Nishi, mtu anatazamwa kama mzima usiogawanyika. Sifa ya mwandishi ni kwamba kutoka kwa idadi kubwa ya nyenzo alichagua jambo muhimu zaidi, baada ya hapo akachanganya kila kitu katika mfumo mmoja ambao unaweza kutumika na kila mtu, bila kujali kategoria ya umri na jinsia. Mafundisho ya waganga wa kale, wanafalsafa, fasihi mbalimbali juu ya mazoea ya uponyaji (Kigiriki cha kale, Kichina, Kitibeti, Ufilipino) ni vyanzo ambavyo Wajapani walichota ujuzi wake, ambao aliweka utaratibu katika mazoezi moja ya uponyaji.

Nadharia ya Nishi ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1927. Leo huko Tokyo kuna taasisi inayotumia nadharia hii ya uponyaji. Imejaribiwa kwa miaka mingi ya mazoezi na wakati. Shukrani kwa mbinu hii, watu wengi waliondoa magonjwa ya kutisha.

Mfumo husaidia kuongeza muda wa ujana, hutoa nafasi ya kufurahia maisha ya kazi, husaidia kuhimili hali ngumu, kupambana na magonjwa na matatizo. Hii inaweza kuonekana kama fundisho juu ya kuzingatia sheria za asili na maisha. Mtu anayeziangalia anapokea zawadi muhimu - afya.

Leo unaweza kusoma zaidi juu ya njia ya Nisha lugha mbalimbali, ipo idadi kubwa ya vitabu vinavyoeleza kanuni za mfumo wa uponyaji wa mganga huyu. Kwa kuongeza, kuna idadi kubwa wafuasi wake, ambao, kama yeye katika wakati wake, waliponywa magonjwa yasiyoweza kuponywa kwa msaada wa mfumo huu wa uponyaji. Kwa mfano, Maya Gogulan, ambaye aliandika kitabu kuhusu “Mfumo wa Afya” wa K. Nishi “Si Lazima Upate Ugonjwa.” Kwa kutumia mbinu ya mganga huyu wa Kijapani, alishinda saratani.

Kabla ya kufahamiana na njia ya Nishi

Tangu utoto, tunafundishwa kudumisha mkao sahihi: nyumbani kwenye meza, shuleni kwenye dawati. Na kwa sababu nzuri. Watu wanapolegea, husababisha mishipa na misuli kudhoofika. Baada ya kukaa kwenye kompyuta kwa muda mrefu, mwisho wa siku mtu anahisi uchovu mkali na maumivu ya nyuma.

Mbinu ya uponyaji inahusisha malezi ya mkao sahihi kwa msaada wa mazoezi maalum ya kimwili, kuogelea, chakula, regimen ya kupumzika, na kulala kwenye mto mgumu. Shukrani kwa gymnastics maalum, mgongo utapata kubadilika, kuimarisha, na kuendeleza mkao mzuri.

Nishi alipendekeza kuimarisha chakula kwa vyakula vyenye magnesiamu, fosforasi na kalsiamu. Unapaswa pia kuhakikisha kuwa, pamoja na vitu hivi, mwili hupokea vitamini kila wakati, ambazo sio muhimu sana kwa safu ya mgongo.

Chini ni sheria 6 za afya kulingana na mfumo wa Nishi.

Sheria za msingi za njia ya matibabu

Kitabu, kilichotolewa kwa maelezo ya mfumo huu wa afya, kinazungumza juu ya sheria sita za afya za Nisha:

Ya kwanza ni kitanda ngumu.
Ya pili ni kulala kwa kutumia bolster au mto thabiti.
Tatu, fanya mazoezi ya mwili "Goldfish".
Nne - fanya mazoezi kwenye "Mfumo wa Afya" wa Niche kwa capillaries na mishipa ya damu.
Tano, kuweka miguu na viganja vyako pamoja wakati wa mazoezi.
Sita, fanya mazoezi ya uti wa mgongo na tumbo.

Kuzingatia sheria zote hapo juu, pamoja na mazoezi ya mara kwa mara, husaidia katika kuboresha afya, kutibu na kuzuia patholojia mbalimbali.

Kanuni #1

Inapendeza sana kulala kwenye magodoro laini, vitanda vya manyoya na sofa. Lakini mtu hulipa raha kama hiyo na afya yake, kwani hata ukingo mdogo wa mgongo husababisha usumbufu wa utendaji wa viungo na mifumo yote. Katika suala hili, ni muhimu sana kudumisha mkao sahihi. Nishi anashauri daima kuvuta juu ya kichwa na kuondokana na tabia ya kukaa hunched juu, kwa sababu hii husababisha madhara makubwa kwa afya. Unahitaji kulala kwenye mto wa kulia, na Nishi anaona kuwa ni ngumu. Vile vile huenda kwa kitanda.

Hii ina faida kadhaa na inachangia:

kuondoa mzigo kwenye mgongo;
kuboresha mzunguko wa damu;
kuhalalisha kazi ya tezi;
kuboresha utendaji wa viungo vya utumbo na excretory.

Hata hivyo, hii haiwezi kupatikana ikiwa mtu anaendelea kulala kwenye kitanda cha laini.

Kanuni #2

Kwa kupumzika kwenye mto mgumu, vertebrae katika mgongo wa kizazi iko katika nafasi ya asili. Lakini kulala juu ya mto laini chini husababisha kuzorota kwao. Matokeo yake, kutokana na usingizi huo mzuri, utendaji wa viungo vya ndani huvunjika, maumivu nyuma na shingo huzingatiwa, na kuna utoaji wa damu duni kwa ubongo kutokana na ukandamizaji wa mishipa.

Kuzingatia sheria hii pia huathiri septum ya pua. Kutokana na usumbufu wa hali yake, magonjwa mbalimbali hutokea, kuwashwa huongezeka, na kizunguzungu huonekana.

Huko Japan, wanaamini kuwa shingo iliyopotoka inaweza kuzingatiwa kuwa ishara maisha mafupi. Katsuzo Nishi alipendekeza kwamba wafuasi wake walale kwenye mto mgumu ili vertebra ya nne na ya tatu ya kizazi iwe ndani. msimamo sahihi.

Kanuni #3

Zoezi la "Goldfish" husaidia kurekebisha scoliosis na matatizo mengine ya safu ya mgongo, kupunguza mvutano wa neva, kurekebisha taratibu za mzunguko wa damu, kuratibu mifumo ya parasympathetic na huruma, na kurekebisha motility ya matumbo. Zoezi ni rahisi sana kufanya: unahitaji kulala moja kwa moja kwenye uso wa gorofa, kunyoosha vidole vyako, kuweka mikono yako chini ya shingo yako, ukivuka chini ya vertebra ya tano ya kizazi. Baada ya hayo, unapaswa kuzungusha mwili wako wote kama samaki kwa dakika 1-2. Unahitaji kufanya mazoezi mara mbili kwa siku.

Kanuni #4

Mazoezi ya capillaries husaidia kuchochea mishipa hii ndogo ya damu katika viungo vyote, hivyo kuleta utulivu wa mchakato wa jumla wa mzunguko wa damu, harakati ya maji ya lymphatic, kusaidia kurejesha utendaji wa moyo na mishipa ya damu. Unahitaji kulala nyuma yako, kuweka mto chini ya kichwa chako, kuinua miguu yako ya juu na ya chini juu kwa wima na kuanza kutetemeka. Zoezi hilo linafanywa kila siku (mara mbili) kwa dakika 3 na mapumziko na marudio.

Kama unaweza kuona, kufuata sheria za Mfumo wa Afya wa Nisha ni rahisi sana.

Kanuni #5

Nishi alitengeneza mazoezi ya kufunga viganja na miguu, ambayo inakuza uratibu wa kazi za neva, misuli ya viungo na torso, pamoja na nyonga, tumbo, na kinena. Wakati wa ujauzito husaidia maendeleo sahihi na ukuaji wa mtoto, kurekebisha msimamo wake katika kesi ambapo mtoto amewekwa vibaya tumboni.

Kulala juu ya mto mgumu nyuma yako, unahitaji kuweka mikono yako juu ya kifua chako, kufungua mikono yako, na kuunganisha vidole vyako. Baada ya hayo, unapaswa kushinikiza wakati huo huo kwa kila mmoja, na kisha kupumzika (kurudia mara kadhaa). Baada ya hayo, unahitaji kusonga mikono yako mbele na nyuma, huku ukiweka vidole vyako vimefungwa. Ifuatayo, unapaswa kufunga mitende yako mbele ya kifua chako na uendelee kwenye sehemu ya pili ya zoezi hili. Katika nafasi ya kuanzia, amelala chini, unahitaji kuunganisha magoti yako na kuinua miguu yako juu. Kisha, kwa miguu yako imefungwa, wakati huo huo inua na kupunguza mikono na miguu yako iliyofungwa. Zoezi hilo linafanywa mara 10-50.

Kanuni ya 6 ya Mifumo ya Afya ya Niche

Zoezi hili kwa safu ya mgongo na tumbo husaidia katika kurekebisha utendaji wa sehemu zote za mfumo wa neva, kudhibiti utendaji wa njia ya utumbo, na ina athari ya faida kwa mwili mzima.

Katika hatua ya awali, vitendo vifuatavyo:

Sehemu kuu ya mazoezi:

baada ya hatua ya maandalizi, unapaswa kupumzika, kuweka mitende yako kwa magoti yako;
baada ya hayo, unahitaji kugeuza torso yako kwa pande, ukitumia tumbo lako;
Unahitaji kufanya mazoezi kwa dakika 10 kila siku.

Kwa hiyo, tumechunguza kwa kina utekelezaji wa sheria zote sita za Mfumo wa Afya wa Nisha.

Maya Gogulan - mfuasi wa mganga

"Afya ni mtaji mkubwa," Maya Gogulan alisema mara moja, mwanamke ambaye, akifuata mfano wa mganga mkuu wa Kijapani, aliondoa ugonjwa mbaya - saratani. Mwanamke huyu ameandika vitabu vingi kuhusu kushinda magonjwa, kuponya mwili na kurekebisha maisha. Katika maandishi yake, Gogulan alishiriki siri za uponyaji wake wa kimuujiza.

Aliweka kwa vitendo Mfumo wa Afya wa Nisha.

Wakati utambuzi unasikika kama hukumu ya kifo, watu wengi hukata tamaa. Wengine huanza mapambano makali dhidi ya ugonjwa huo. Wakati Maya Fedorovna alipokabiliwa na ukuaji wa tumor mbaya, hakutetea tu haki ya kuishi, lakini pia alitoa tumaini kwa maelfu ya watu kama yeye. Kazi zake, kwa mfano, "Sema kwaheri kwa Magonjwa," husaidia kisaikolojia na kivitendo kushinda ugonjwa fulani.

Tangu utotoni alikuwa mgonjwa na dhaifu. Madaktari walitilia shaka kwamba angeishi hadi miaka 20. Shida ya kukuza afya ikawa suala la maisha na kifo kwa Katsuzo Nishi, na aliunda mfumo wake maarufu wa afya hatua kwa hatua. Muundaji wa moja ya mifumo bora ya uponyaji, mwanasayansi wa Kijapani, mhandisi kwa mafunzo, Profesa Katsuzo Nishi Nishi alizaliwa mnamo 1884.

Mfumo wa Nishi sio tu seti ya sheria na mazoezi, ni badala ya njia ya maisha ambayo inakuza tabia ya kuishi kulingana na sheria za asili. Sio kwa bahati kwamba inaitwa Mfumo, kwa sababu ndani yake mtu hawezi kutoa upendeleo kwa kitu kimoja, kila kitu ndani yake kimeunganishwa - kama vile katika mwili wa mwanadamu. Mfumo wa Nishi hauponyi magonjwa, lakini huunda afya, ukizingatia mtu kwa ujumla, aliyeunganishwa bila usawa na ulimwengu unaozunguka na Ulimwengu. Kwa kuongeza, Mfumo wa Niche husaidia kuunda tabia tatu ambazo Bragg aliamini kuwa ni muhimu kufikia furaha: tabia ya afya ya mara kwa mara, tabia ya kufanya kazi mara kwa mara, na tabia ya kujifunza mara kwa mara. Lakini wale ambao wameanza njia ya afya watalazimika kuonyesha uvumilivu, mapenzi na ukatili kuelekea hali yao wenyewe, kwani sifa hizi tatu ziko kwenye asili ya magonjwa yetu yote. Huwezi kusubiri mtu aje kukusaidia. Ni wewe tu unaweza kujifanya kuwa na afya na furaha.

Mfano wa kazi ngumu ni historia ya kuibuka kwa "Kanuni za Afya" za Nisha. Uundaji wa Mfumo ulitanguliwa na kazi ndefu na yenye uchungu juu ya kusoma kiasi kikubwa (zaidi ya nakala elfu sabini!) za fasihi mbalimbali zinazohusiana na afya. Wamisri wa Kale, Wagiriki wa Kale, Wachina, Watibetani, Mazoezi ya Ufilipino, yoga, utafiti na wataalam wa kisasa katika uwanja wa kuzuia. magonjwa mbalimbali, dystology, bioenergetics, kupumua, kufunga, hydrotherapy - hii ni aina mbalimbali za maslahi ya mwanasayansi. Na sio bahati mbaya kwamba vitabu vya Nisha vimejaa nukuu kutoka kwa kazi za waganga wengine wa asili, pamoja na zile za Kirusi.

Sifa ya Nisha iko katika ukweli kwamba alichagua vifaa muhimu zaidi kutoka kwa idadi kubwa ya vifaa na akaviunganisha kuwa mfumo ambao kila mtu anaweza kutumia, bila kujali umri na jinsia. Mfumo huu ulichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1927, na mnamo 1936 kitabu cha kwanza cha Nisha kilichapishwa mnamo. Lugha ya Kiingereza.

Leo huko Tokyo kuna taasisi inayofanya kazi kulingana na mfumo wa Nishi. Njia zake zimejaribiwa kwa vitendo, shukrani kwao maelfu ya watu wamekuwa na afya njema na wameponywa magonjwa makubwa. Mfumo wa Nishi inakuwezesha kuongeza muda wa ujana, inakupa fursa ya kufurahia maisha, husaidia mtu kuishi katika hali ngumu, kukabiliana na matatizo na ugonjwa. Inafundisha mtu kuzingatia sheria za maisha na asili, na kwa kurudi hutoa jambo la thamani zaidi - afya.

Ugonjwa na nguvu za uponyaji

Kutokubaliana kwa maoni ya jadi juu ya magonjwa na matibabu yao yanazidi kufunuliwa. Madaktari walio na dawa mpya zaidi zenye hati miliki hujikuta hawawezi kukabiliana na magonjwa ya wagonjwa wao wengi. Lakini hakuna wagonjwa wachache. Ole, dawa ya kisasa sio nguvu, kwa hivyo inazidi kuwa na haja ya kukabiliana na tatizo la magonjwa tofauti.

Kinyume na maoni ya kawaida ya matibabu, sitoi mbinu za kupambana na magonjwa mengi, lakini njia ya kudumisha afya. Kwa miaka mingi ya utafiti, nimeunda Mfumo wa Afya, ambao ninaweza kuuita sayansi ya afya. Kama sayansi yoyote, inajumlisha uzoefu wa wanadamu, inaichanganua, inaijaribu kwa majaribio na kupata sheria, kufuata ambayo hufanya mtu asiweze kuathiriwa na magonjwa.

Ninauona mwili wa mwanadamu kama mfumo unaojidhibiti, siwezi kukubaliana na wale wanaouvamia kwa jeuri, wakifikiri kwamba wanaleta manufaa na uponyaji. Dawa ya jadi, wakati wa kupambana na ugonjwa, inajaribu kukandamiza dalili zake kwa msaada wa madawa ya kulevya, ambayo husababisha ukiukwaji wa uadilifu wa muundo na nishati ya kazi ya viungo na tishu. Baada ya yote, dutu yoyote ambayo haiwezi kuingizwa na kiumbe hai na kutumiwa nayo kudumisha uhai ni sumu kwa ajili yake. Ni lazima si kutibu ugonjwa huo, lakini kusaidia mwili kuamsha yake mwenyewe nguvu za uponyaji, kwa kutumia njia za asili ili kuondoa vikwazo vinavyoingilia mtiririko sahihi wa michakato ya asili katika viumbe. Daktari lazima arudishe nguvu za ulimwengu katika ducts na njia nyingi za mwili, kusaidia mwili kusafisha njia ambazo mkondo wa maisha ya ulimwengu unapita, kwa maneno mengine, kufungua njia ya kujiponya, kwani sheria za kujidhibiti. na uwongo wa kujiponya kwa msingi wa shughuli zote muhimu za mwili wa mwanadamu.

Asili ya busara ya kutosha humpa kila mtu uwezo wa kuweka katika mpangilio matatizo yoyote ambayo yanaweza kutokea katika mfumo wake. Lakini nguvu za uponyaji ambazo kila kiumbe huwa nazo zina mipaka yake. Kwa hiyo, mtu lazima awaunge mkono na kuwasaidia kufanya kazi kwa ufanisi zaidi. Na lazima afanye hivi kwa kutumia tu mbinu za asili kupona.

Kwa kuwa kila kiumbe kilicho hai kina nguvu za kuponya zilizomo ndani yake kwa asili, basi matibabu yapasa kueleweka kuwa ni mwamko wa nguvu hizi za uponyaji kwa kutumia njia za asili kulingana na ujuzi wa sheria kuu za kibiolojia zinazoongoza mwili.

Mwili wa mwanadamu ni mfumo ambapo kila kitu kimeunganishwa. Mwili wa mwanadamu mara nyingi huitwa "uchumi wa mwanadamu". Kuna jambo la busara katika usemi huu, kwani kwa kweli uchumi wowote wenye afya, iwe wa serikali, vijijini, uchumi au umma, unaishi chini ya sheria - wakati mwingine "ndani", wakati mwingine "nje", wakati mwingine "mkopo", wakati mwingine "debit. ”. Katika uchumi wa binadamu, lishe ina maana "ndani" au "mikopo", excretion ina maana "nje" au "debit". Jasho, kuhara, kutapika ni deni kubwa ambalo halijalipwa kwenye akaunti ya sasa ya uchumi wa binadamu, ambayo mwili unapaswa kurudi, kwa kuwa hii ndiyo njia pekee inayofaa ya kudhibiti akaunti isiyo na usawa katika uchumi wa binadamu.

Kimsingi, nguvu za uponyaji za asili ni mfano mmoja wa mmenyuko ulio katika kiumbe chochote kilicho hai, wakati athari yoyote huanza kuchukua hatua ili kuokoa kiumbe kizima. Kupoteza mtazamo wa dhana ya mwili wa mwanadamu kwa ujumla, dawa za jadi hupambana na ugonjwa maalum kwa kukandamiza dalili zake kwa msaada wa dawa. Na mfumo wa afya unalenga kuongeza ufanisi wa nguvu za uponyaji za asili, na hivyo kudumisha afya ya mgonjwa kwa ujumla. Kile tunachoita dalili za ugonjwa ni udhihirisho wa nguvu za uponyaji za asili. Mwili unahitaji nguvu hizi. Wanaondoa shida yoyote katika mwili wa binadamu. Hii haina maana kwamba hakuna haja ya kukandamiza homa, kuhara, na kutapika. Wanahitaji msaada, kwa sababu wana jukumu la waganga: joto huchoma kusanyiko la sumu katika damu, kutapika husafisha tumbo la sumu, kuhara husafisha matumbo yao. Hatuhitaji kupigana nao, lakini kwa sumu ambayo iliwapa, na kwa hali yoyote hatupaswi kunyakua sumu ya ziada - dawa.

Ili usiingiliane na hatua ya nguvu za uponyaji za asili, ni muhimu kujua kanuni ya kujidhibiti ambayo hutokea wakati wa ugonjwa; basi tu inawezekana kuunda hali nzuri zaidi kwa mwili. Na matibabu kama hayo tu yatakuwa na faida!

Hakuna njia ya kudumisha afya inaweza kuwa njia ya vitendo na ya busara mpaka inategemea kanuni: kuelewa sababu! Na kisha tu - kuingilia kati kazi ya asili yenyewe, badala ya kuingilia kati, lakini tu si kuingilia kati na, ikiwa inawezekana, kusaidia. Hii ni kanuni nyingine muhimu ya Mfumo wa Afya.

Asili huunda kiumbe hai chenye afya. Anaweka nguvu za kinga ndani yake - nguvu za kinga, udhibiti wa kibinafsi, uponyaji wa kibinafsi na uboreshaji. Kwa hivyo kwa nini shida na shida anuwai huibuka? Ili kuelewa hili, ni muhimu kuelewa dhana ya "afya".

Afya ni nini

Ikichukuliwa kwa maana yake kamili, neno "afya" linamaanisha ukamilifu, ukamilifu wa shirika, ambayo ni, kuegemea muhimu, uhuru wa kutenda, maelewano ya kazi, nishati na uhuru kutoka kwa mvutano na kizuizi chochote. Afya inategemea kanuni ya mwingiliano na kutegemeana kwa viungo. Afya inategemea maelewano au usawa kati ya nguvu zinazopingana, zinazopingana za mwili: harakati na kupumzika, hatua na majibu, asidi na alkali, joto na baridi, ngozi na excretion.

Nguvu hizi zinafanya kazi kila mara katika mwili, na nguvu zetu za uponyaji zimeundwa ili kudumisha usawa kati yao. Kadiri zinavyofaa zaidi, ndivyo afya yako inavyokuwa bora. Na kuwa na afya njema kunamaanisha kutowahi kuwa na usumbufu unaosababishwa na usawa kati ya nguvu hizi zinazopingana (na, ikiwa itatokea, kuweza kuiondoa haraka).

Walakini, mara nyingi sisi sio tu kusaidia nguvu za uponyaji za mwili wetu, lakini pia huingilia kati, kukiuka sheria za maumbile. Kujua sheria za msingi za asili na kuzifuata ni kanuni nyingine ya Mfumo wa Afya. Kwa bahati mbaya, ulimwengu wetu leo ni ulimwengu wa watu ambao wameelimishwa vizuri katika uwanja wa maarifa yasiyo chanya, ambayo ni, maarifa ambayo hayahusiani na mwanadamu na maumbile. Unaweza kuwa bora katika teknolojia na bado unakabiliwa na ugonjwa wa kutosha wa chakula. Kwa bahati mbaya, hata wanafunzi wa matibabu hawatakiwi kusoma watu wenye afya! Dalili za kiafya hazijasomwa. Hakuna chuo cha matibabu kilichoomba watu wenye afya uchunguzi wa kliniki. Lakini kliniki ya afya katika maeneo ya wazi ni muhimu zaidi kuliko kliniki ya magonjwa kwenye kitanda cha hospitali. Mahali ambapo idadi ya watu na wanafunzi wangefundishwa jinsi ya kuanzisha na kudumisha afya, si katika kitanda cha hospitali, bali katika hewa safi! Lakini hakuna mtu bado ameona taasisi ya matibabu katika gymnasium, kwenye pwani, katika sanatorium au katika chumba cha kulia, ambapo masuala ya afya na dalili zake zitajadiliwa.

Ugonjwa wowote (ukiondoa majeraha na magonjwa ya kijeni) ni matokeo ya ukiukwaji wa sheria za maisha ya mwili wa binadamu, sheria za asili. Kwa hiyo, ni muhimu kutibu kwa kurejesha hatua ya sheria za kibiolojia, na hii inawezekana tu na ufahamu sahihi matendo yao. Unaweza kurejesha afya ya mtu kwa kujua afya ni nini na inatii sheria gani. Ili kushinda ugonjwa, unahitaji kujua sababu za tukio lake, na ili kuelewa sababu hizi, unahitaji tena kujua sheria za msingi ambazo kiumbe hiki kinakabiliwa. Mfumo wa afya hutoa ujuzi huu na kujaza mapengo yaliyotokea kutokana na mtazamo wa upande mmoja wa afya - mtazamo kutoka upande wa ugonjwa.

Ugonjwa ni nini na jinsi ya kukabiliana nayo

Kwa kuwa ugonjwa ni ukiukwaji wa uadilifu wa mwili, basi wakati wa kuondoa ukiukwaji huu wa mtu binafsi ni muhimu kutumia mbinu ya mifumo. Umaalumu wa kupindukia wa dawa za kisasa ni shambulio la kweli juu ya utu wa mwanadamu, kwa kuwa unamgawanya mwanadamu kwa uangalifu katika sehemu kwamba hakuna chochote kilichobaki katika vipande hivi ambacho kinaweza kutoa picha halisi ya mwanadamu jinsi alivyo. Daktari wa kisasa ni kama mtu anayesoma kipande kidogo cha mchoro mkubwa chini ya glasi ya kukuza, akichunguza nyufa ndogo zaidi za rangi na kugusa wazi kwa brashi ya msanii - lakini, ole, bila kuona picha nzima. Lakini daktari wa kale wa Kijapani Kan Funayama katika “Insha Kuhusu Tiba” asema: “Ikiwa huamini kwamba mtu ni mzima usioweza kugawanyika, njia ya mafanikio imefungwa kwako.”

Ili sheria za lengo la kujidhibiti na kujiponya, bila ya mapenzi yetu, kufanya kazi, ni muhimu sio kuingilia kati nao, lakini kuunda hali ambazo zitaruhusu mwili kukabiliana na matatizo yake na kurejesha uadilifu wake. . Na hii inaweza kufanyika tu kwa njia za asili na tu kwa ushawishi mgumu.

Hakika, tiba ya baridi au hali nyingine isiyo ya kawaida ambayo tunaita ugonjwa inategemea tu kazi za kujiponya za mwili. Kwa msaada wa madawa ya kulevya, tunakandamiza tu dalili za ugonjwa huo, na hivyo kuendesha ugonjwa yenyewe zaidi. Bila kuondoa sababu zilizosababisha ugonjwa huo, tunalazimisha kujificha, na itasubiri fursa mpya ya kutoka.

Je, uhai wa kiumbe unategemea nini? Ni nini huamua afya yake? Afya inategemea mambo manne ya msingi, ambayo ni: ngozi, lishe, viungo vya mwili, na psyche. Ikiwa tunachukua afya kuwa 100%, basi kila moja ya vipengele hivi ni wajibu wa 25% ya afya. Yoyote ya vipengele hivi haiwezi kujumuisha afya nzima, lakini zote kwa pamoja zinaweza kuhakikisha uhai wa kiumbe kizima.

Mifumo mbalimbali ya ustawi hutoa matibabu viungo vya mtu binafsi miili, hivyo kujaribu kutatua tatizo la kimataifa kwa njia za kibinafsi - kwa mfano, dietetics, tiba ya kupumua, hydrotherapy au mazoezi mbalimbali ya matibabu. Mfumo wa afya huchukua mtazamo wa kimataifa na hutoa afya kwa ujumla kwa kusaidia vipengele vinne vya afya.

Kanuni ya uponyaji wa asili

Mfumo wa afya unakataa kabisa tiba yoyote ya dawa; hutumia tu njia za uponyaji asilia zinazolenga kuamsha nguvu za uponyaji za mwili. Chanzo cha afya ni katika ushawishi wa afya na njia za afya. Madawa, ambayo kwa kweli ni sumu, sio ya mambo ya maisha ambayo huleta afya.

Ikiwa hakuna kitu kinachoingilia nguvu za uponyaji katika mwili wa mwanadamu, basi inabakia kinga ya magonjwa mengi. Licha ya ukweli kwamba mtu anakaliwa na vijidudu vya typhus, kifua kikuu, tauni, kipindupindu na magonjwa mengine mengi, hakuna kinachotishia ikiwa mwili wake haujachoka, hasira, kusafishwa: seli zake zinaweza kuishi kwa amani na vijidudu vingi ambavyo vitakuwa na shughuli nyingi. kupigana wao kwa wao, lakini si kwa mazingira wanamoishi. Kwa hivyo, tunahitaji mazoezi ambayo huondoa uchovu, kuboresha michakato yote ya kisaikolojia, kurekebisha usawa wa nishati mwilini, na kuitakasa kwa kiwango cha kila seli.

Mazoezi maalum na utakaso wa mwili ndio msingi wa njia zangu za uponyaji. Nuru, hewa, maji, chakula, harakati, chakula bora na udhibiti wa akili ni njia zinazofungua njia ya kujiponya. Kwa kuongeza mtiririko wa oksijeni kwa seli, kuchochea mfumo wa capillary, kuimarisha mtiririko na kubadilishana "nyuma na nje" kati ya damu na lymph kwa upande mmoja na mazingira ya intracellular kwa upande mwingine, kuandaa uondoaji (uharibifu) wa taka ya ndani ya seli; tunaweza kulinda uadilifu na nishati ya saitoplazimu, kiini, mitochondria na utando. Hii ni tiba ya kweli kwa magonjwa yote, ambayo haiponya, lakini kwa unyenyekevu na kwa utii hufungua njia ya kujiponya.

Dawa ya jadi, licha ya safu yake kubwa ya tiba dhidi ya magonjwa, haijawafanya watu kuwa na afya bora. Magonjwa yaliyoshindwa yanabadilishwa na mapya, hata ya siri zaidi. Magonjwa yanazidi kuwa magumu kuponya, kana kwamba yanashindana katika hali ya kisasa na njia zinazowaua, na bado mwanadamu anaendelea kwa ukaidi kutumia dawa zilizo na hati miliki. Anatafuta wokovu kwa chochote na kwa mtu yeyote, lakini sio ndani yake mwenyewe, bila kugundua kuwa hakuna mtu anayeweza kukabiliana na magonjwa bora kuliko nguvu za uponyaji zilizo katika mwili wake mwenyewe. Wanahitaji tu kutoingilia kati.

Kwa hiyo, ili usizuie nguvu zako za uponyaji, unahitaji kuondokana na njia za jadi na zisizofaa za kupambana na magonjwa. Mfumo Wangu wa Afya kwanza kabisa hutoa ujuzi wa sheria za asili, hufundisha njia sahihi ya maisha, kwa sababu tu silaha na ujuzi huu mtu anaweza kulinda afya yake. Na sayansi ya mtu mgonjwa lazima kwanza kabisa iwe msingi wa uchunguzi. Wakati wa kuchunguza mgonjwa, ninazingatia mambo mengi, kwa mfano, mkao wa mtu na gait kusaidia kufanya uchunguzi sahihi. Uchambuzi wa jumla wa idadi ya watu pekee dalili mbalimbali inaweza kusaidia kuelewa sababu za kweli matatizo katika mwili.

Kuishi kulingana na sheria za asili na mwili wa mwanadamu - na utalindwa kutokana na kuzeeka mapema na magonjwa, utaweza kutambua kikamilifu nguvu zako za kimwili, kiakili na kiroho.

Kazi muhimu za ngozi

Ngozi ni moja ya vipengele vinne ambavyo afya ya mwili kwa ujumla inategemea. Ngozi ni mstari wa mpaka kati ya mazingira na mwili wa mwanadamu, hii ni sehemu ya mwili wa mwanadamu ambayo hugusana kwanza na hewa. Ngozi ni mpaka, lakini pia ni lango ambalo nguvu za uponyaji za asili huathiri mwili mzima. Hatimaye, ngozi hufanya kazi mbalimbali ambazo ni muhimu kwa utendaji kazi wa kawaida mwili mzima.

Kwanza, ngozi, pamoja na mapafu, hufanya kazi ya kupumua. Kupitia pores microscopic huvuta oksijeni na hutoa dioksidi kaboni. Kazi hii ni muhimu kwa mwili. Ikiwa mnyama huwekwa katika anga ya dioksidi kaboni au sulfidi hidrojeni, na kichwa chake kinaachwa katika anga ya kawaida, itakufa, licha ya ukweli kwamba ingeonekana kuwa na uwezo wa kupumua. Ikiwa pores ndogo zaidi kwa sababu fulani huziba (kutokana na kuchomwa moto, wakati wa kufunikwa na rangi au resin), mtu huanza kuvuta, mapigo ya moyo hupungua, joto hupungua na kifo hutokea. Kuna kesi inayojulikana sana, iliyoelezewa katika wasifu wa Leonardo da Vinci, na mvulana ambaye alipakwa rangi ya dhahabu (mvulana alionyesha umri wa dhahabu) na katika sherehe za sherehe walisahau kuiosha. Mtoto alikufa kwa sababu kupumua kwa ngozi kumesimama.

Mtu anaweza kuishi bila chakula kwa siku 40-50 (kwa sababu ya hifadhi ya vitu vyote katika mwili wake), bila maji - takriban siku 5, bila oksijeni, hata diver uzoefu si zaidi ya dakika 5. Lakini oksijeni huingia mwilini kwa njia mbili:

kupitia mapafu na kupitia ngozi. Hii ina maana kwamba ngozi inaweza kuchukuliwa kama chombo cha kupumua.

Asili ilituumba uchi, bila shaka ikitarajia tupumue zaidi ya mapafu yetu tu. Wanasayansi wengine wanaamini kwamba kiumbe hai cha kwanza bado hakuwa na viungo vya kupumua, lakini hata hivyo aliishi na kupumua. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba, kwa mujibu wa asili yake ya mageuzi, ngozi ni mzee kuliko mapafu.

Kwa hivyo, ngozi hufanya kazi ya kupumua; oksijeni, ambayo ni muhimu sana kwa michakato ya kimetaboliki, huingia kupitia pores zake. Ukweli ni kwamba ukosefu wa oksijeni hairuhusu taka kuchoma kabisa, ambayo inaongoza kwa mkusanyiko wa monoxide kaboni, na hii kwa upande ni moja ya sababu kuu za magonjwa, ikiwa ni pamoja na kansa. Kwa kawaida watu hawajui hilo kazi ya kupumua ngozi na saratani vinahusiana kwa karibu.

Utafiti unaonyesha kwamba vyakula tunavyokula hubadilishwa kwanza kuwa glukosi, kisha asidi asetiki, kisha asidi ya fomu, na hatimaye kuwa kaboni dioksidi na maji. Wakati kuna ukosefu wa oksijeni, badala ya kaboni dioksidi na maji, mwili wa binadamu huunda asidi oxalic, ambayo hugawanyika ndani ya dioksidi kaboni, maji na monoxide ya kaboni. Kwa hivyo, chini ya uingizaji wa oksijeni, monoxide ya kaboni zaidi huundwa.

Kwa bahati mbaya, ngozi ya mtu wa kisasa imepoteza sehemu kubwa ya kazi zake za asili: sisi daima kuvaa nguo, na ngozi yetu imeacha kupumua kawaida. Kwa kuongeza, mtu hutumia muda wake mwingi katika nyumba za saruji zilizojaa, hufanya kazi katika vyumba visivyo na hewa ya kutosha, na mitaani huvuta hewa yenye sumu ya gesi za kutolea nje kutoka kwa magari. Hii ina maana kwamba mtu anahatarisha afya yake. Mkusanyiko wa monoksidi kaboni ni moja ya sababu za saratani. Hitimisho hili lilifikiwa nyuma mwaka wa 1928 na Dk. Burburg, ambaye alisema kuwa nishati kwa seli za saratani hutolewa na mchakato wa fermentation ambayo hutokea kwa kukosekana kwa oksijeni. Ukosefu wa oksijeni husababisha usumbufu katika seli za kawaida na hujenga masharti ya malezi seli za saratani. Ili kupambana na monoxide ya kaboni, adui hii mbaya ambayo husababisha magonjwa mengi, ni muhimu kuongeza usambazaji wa oksijeni kwa mwili. Mbinu zinazoboresha kupumua kwa ngozi zimeundwa kwa kusudi hili. Na juu ya yote - bathi za hewa.

Bafu za hewa

Pengine hakuna haja ya kuzungumza juu ya faida za bafu za hewa. Sote tunajua tangu utoto jinsi uponyaji wa athari zao. Kukaa kwenye fukwe, kuchomwa na jua, kuogelea - yote haya yanatushtaki kwa nguvu na afya kwa muda mrefu. Mwili wetu umejaa oksijeni, ambayo inamaanisha kuwa kimetaboliki inaboresha na hatari ya magonjwa hupungua. Hata manufaa zaidi ni tofauti ya bathi za hewa, yaani, mfiduo mbadala na kufunika kwa nguo za joto.

Bafu za hewa tofauti

Utaratibu	Muda wa mfiduo, sek.	Wakati wa joto katika nguo, sec.
1	20	60-120
2	30	60
3	40	60
ya 4	50	90-120
ya 5	60	90
6	70	120
ya 7	80	120
ya 8	90	120
ya 9	100	120
10	110	120

Wakati wa kufanya taratibu hizi, ikiwa inawezekana, mwili mzima unapaswa kuwa wazi. Ni lazima pia kukumbuka kuwa nguo zinazovaliwa kati ya mfiduo zinapaswa kuwa joto kidogo kuliko inavyotakiwa kwa msimu.

Baada ya kukamilisha taratibu, unapaswa kulala kwa muda juu ya kitanda ngumu na ngazi na mto mgumu.

Wakati wa kufanya bafu za hewa tofauti, unahitaji kuwa uchi katika chumba kilicho na madirisha wazi, na joto kwa kufunga madirisha. Nguo za kuweka joto zinapaswa kuwa joto, lakini usijiruhusu kuwa na joto kupita kiasi hadi kutokwa na jasho. Mtu lazima amsaidie mtu mgonjwa na dhaifu.

Ni bora kuchagua wakati wa utaratibu kabla ya jua kuchomoza au hadi saa 10 asubuhi; unaweza pia kuifanya jioni, karibu 9 jioni. Taratibu huchukua siku 30, basi kuna mapumziko kwa siku 3-4, kisha tena siku 30 za matibabu. Hii inapaswa kufanyika kwa muda wa miezi 3, na katika kesi ya ugonjwa wa ini au viungo vingine vya ndani, matibabu inapaswa kupanuliwa hadi mwaka.

Mara nyingi wakati wa matibabu, hisia zisizofurahi hutokea: ngozi ya ngozi, usumbufu au maumivu ya tumbo. Hii ni ya muda na inaonyesha kuwa mwili umeanza kujiponya.

Unaweza kuchukua bafu tofauti za hewa nje ikiwa hali ya hewa inaruhusu. Mbinu ni sawa na ndani ya nyumba. Unahitaji tu kukumbuka kuwa nguo za kuweka joto zinapaswa kuwa joto sana; Wakati wa joto unaweza kupanuliwa, lakini wakati wa mfiduo lazima uzingatiwe kwa uangalifu.

Kikao cha kwanza (kutoka sekunde 1 hadi 40) kinapaswa kuwa amelala chali, kutoka sekunde 40 hadi 70 - upande wako wa kulia, kutoka sekunde 70 hadi 100 - upande wako wa kushoto, kutoka sekunde 10 hadi 110 - tena nyuma yako.

Unapofunuliwa, unaweza kusugua sehemu ngumu za mwili au kufanya zoezi la "Goldfish", zoezi la capillaries, pamoja na nyuma na tumbo. Baada ya kuvaa, unahitaji kulala chini na mikono yako imefungwa vizuri plexus ya jua. Na baada ya kukamilisha utaratibu mzima, lala chini kwa dakika 10 na miguu yako na mitende imefungwa. Utaratibu huu unafanywa saa moja kabla ya chakula au dakika 30-40 baada yake, na pia si mapema zaidi ya saa baada ya kuoga.

Mbinu ninayopendekeza sio tu huongeza kupumua kwa ngozi, lakini pia inaboresha kazi nyingine ya ngozi - excretory. Kama vile figo au viungo vingine vya kutoa kinyesi, ngozi huondoa vitu vyenye madhara kutoka kwa damu kupitia tezi za jasho.

Jumla ya eneo la uso wa ngozi ya binadamu ni kutoka mita za mraba 1.7 hadi 2.6. m. Takriban idadi ya tezi za jasho ni milioni tatu. Idadi ya tezi za sebaceous ni takriban 250 elfu. Tezi za sebaceous bidhaa za siri za fermentation ya matumbo, iodini, bromini, antipyrine, salicylic acid.

Tezi za jasho hutoa 600-900 g ya jasho kwa siku, na wakati mwingine hadi g 1400. Hii inategemea joto la nje, kiasi cha kioevu kilichomwagika, kushindwa kwa figo, ukubwa wa mzunguko wa damu, hali kama vile msisimko, hofu, hasira. , ambayo huongeza jasho. Wakati wa maendeleo ya magonjwa ya subacute, badala ya mashambulizi ya homa, jasho la usiku linaonekana.

Jasho lina chumvi ya madini, asidi ya mafuta, urea; maziwa, mchwa, asidi asetiki. Katika hali ya kawaida, karibu 1 g ya urea hutolewa na lita moja ya jasho; katika hali ya ugonjwa, kiasi cha urea huongezeka kwa kiasi kikubwa. Wakati wa ugonjwa, tezi za jasho huongeza shughuli zao ili kuondoa mwili wa sumu na vitu vingine ambavyo haviwezi kutolewa na figo, mapafu na njia ya utumbo. Kazi yao kubwa wakati wa kipindi kigumu cha ugonjwa ni kukumbusha juhudi za mabaharia ambao husukuma maji kutoka kwa ngome ya meli iliyovunjika.

Ukubwa wa tezi za jasho sio sawa: baadhi yao yanaweza kufikia 3-4 mm, wengine hawazidi 0.1 mm. Kuna takriban tezi 500 kwa kila sentimita ya mraba ya uso wa mwili, ambayo ina maana jumla ya eneo uso unaozalisha jasho ni karibu mita 5 za mraba. Kulinganisha nambari hizi, unaweza kuelewa jinsi kazi ya ngozi ni muhimu kwa mwili. Kwa kuimarisha kazi ya ngozi ya ngozi, tunasaidia kusafisha mwili wa vitu vyenye madhara.

Jaribu kulamba bega lako kwa ulimi wako baada ya mazoezi, na utahisi ladha ya acridi ya mchanganyiko wa asidi na chumvi, isiyopendeza zaidi kuliko ladha ya chumvi safi. Aidha, jasho ni sumu. Inatosha kuruhusu mnyama kumeza kiasi kidogo cha jasho ili kusababisha kifo chake.

Tafiti ambazo zimefanywa ili kujua sababu kujisikia vibaya au hata kukata tamaa, ambayo hutokea wakati wa kukaa kwa muda mrefu katika chumba kilichojaa watu, ilionyesha kuwa sababu ya hii ni ongezeko la maudhui ya bidhaa za sumu katika gesi zinazotolewa na mwili wa binadamu, na si ukosefu wa oksijeni, kama ilivyokuwa. aliamini hapo awali.

Hivyo kwa maisha ya afya seli kutoka humo lazima ziondolewe sumu. Hali imeunda njia kadhaa ambazo taka hizi huondolewa: vyombo vya lymphatic, venous na ducts ya tezi za jasho. Kwa makumi ya maelfu ya miaka, wakati mtu wa zamani alikimbia siku nzima kutafuta chakula na kutokwa na jasho siku nzima, chaneli zote tatu zilifanya kazi kwa uwezo kamili. Mtu wa kisasa ni chini ya simu, zaidi ya hayo, analindwa mara kwa mara na nguo, mara nyingi hutengenezwa kwa vitambaa vya bandia, vya kupumua. Kwa hivyo, mtu hubeba sumu zote ambazo zinaweza kutoka na jasho ndani yake. Matokeo yake, mifumo ya mzunguko na lymphatic, na kwa hiyo ini na figo, hufanya kazi chini ya overload. Kama matokeo ya mzigo huo usio wa kawaida, watu hupata magonjwa ya ini, figo, kibofu cha mkojo na viungo vingine. Kwa hiyo, pamoja na kutekeleza taratibu za matibabu Ninapendekeza usiharibu ngozi yako kwa kuvaa nguo za joto sana, na kuziondoa mara nyingi zaidi kwenye hewa ya wazi.

Sisi ni mashine zinazoendeshwa na hewa. Oksijeni sio tu kusafisha mwili wetu, lakini pia ni mmoja wa wasambazaji wakuu wa nishati inayohitaji. Hewa safi na mwanga wa jua huleta nishati muhimu kwa maisha yote Duniani. Kumbuka jinsi mmea unavyoonekana ambao umekua bila jua, bila hewa safi - inaonekana bila uhai. Kila jani dogo la nyasi, kila mzabibu, mti, kichaka, ua, matunda na mboga huchota maisha yake kutokana na nishati ya jua. Kila kitu kinachoishi duniani kinategemea nishati ya jua na ukubwa wake. Dunia yetu ingekuwa mahali pasipo na uhai, baridi, iliyofunikwa na giza la milele, ikiwa haingeangaziwa na miale ya kichawi ya Jua. Lakini Jua hutupatia sio mwanga tu, nishati ya jua inabadilishwa kuwa nishati ya binadamu.

Imejulikana kwa muda mrefu kuwa ngozi inahusiana kwa karibu na athari za ulinzi wa mwili. Uchunguzi wa kliniki unathibitisha hilo ngozi kufanya kazi ya kinga katika magonjwa ya homa. Ngozi inaweza hakika kuitwa makaburi ya microbes. Na kuchomwa na jua, kuwa katika hewa safi na hasa kucheza michezo katika asili husaidia kuongezeka kazi za kinga ngozi.

Ni lazima ikumbukwe kwamba athari ya hewa kwenye mwili wa binadamu inategemea hasa unyevu wake: joto sawa linaonekana tofauti. Kwa hivyo, unyevu wa hewa uliongezeka nayo joto la juu inachangia overheating ya mwili, na wakati wa kufanya mazoezi ya kimwili katika hali hizi, overheating hutokea kwa kasi zaidi. Kwa hiyo, ikiwa ni moto na unyevu wakati huo huo, kuwa makini wakati wa mazoezi, udhibiti kwa uangalifu hisia zako, ni muhimu hasa kuchunguza hali ya joto kali isiyo na furaha.

Kwa joto la chini, unyevu wa hewa hupunguza nguo na ngozi yako, na unaweza kujisikia baridi. Hali hii inapaswa pia kuwa ya kutisha. Kwa hivyo, kutumia wakati katika hewa safi haipaswi kudhibitiwa, ingawa wengi wanaamini kuwa hakuna mbinu maalum inahitajika kwa kuoga hewa.

Vile vile hutumika kwa kuchomwa na jua. Mara nyingi, watu, wakijaribu kuoka haraka na iwezekanavyo, hawafuati sheria za kuchomwa na jua, na kwa sababu hiyo wanalazimika kukaa nyumbani au kwenye kivuli kwa wiki, au hata zaidi, kwa sababu ya kuchoma. wanapokea.

Inapaswa pia kukumbukwa kwamba ikiwa mfiduo wa hewa hauna ubishani wowote, basi kuchomwa na jua kunaweza kuchukuliwa tu baada ya kushauriana na daktari. Kuna sababu nyingi kwa nini mfiduo wa jua unapaswa kupunguzwa kwa kiwango cha chini. Hii inatumika kwa baadhi ya magonjwa ya moyo, kifua kikuu cha viungo vya ndani, nk. Kukaa jua ni uchovu sana kwa watu dhaifu ambao hivi karibuni wamekuwa na ugonjwa wa kuambukiza, pamoja na wale ambao si vijana tena. Mzee Ukiwa umetumia siku nzima ufukweni, unaweza kuhisi mapigo ya moyo, upungufu wa kupumua, na jasho jingi lisilopendeza.

Tani iliyo sawa, nzuri inaweza kupatikana kwa kutumia jua kwa sehemu, ambayo ni, kwa dozi ndogo, kuchukua mapumziko. Na huna haja ya kufikiri kwamba tanning hutokea tu chini ya mionzi ya jua moja kwa moja; Ngozi pia hupata kivuli giza wakati wa kuchukua hewa au kuchomwa na jua katika aerosolariums, iliyohifadhiwa kutoka jua moja kwa moja na dari maalum na taji za miti. Athari ya uponyaji hutokea baada ya kuchukua dozi ndogo za mionzi ya jua, na athari hii ni mbele sana ya kuonekana kwa rangi yetu ya ngozi ya chokoleti. Hata katika hali ya hewa ya baridi, unaweza tan katika hali ya hewa ya wazi, unahitaji tu kujikinga na upepo. Lakini kumbuka kuwa ngozi bila ushauri wa matibabu haitakufaidi kila wakati.

Kanuni ya msingi ya ugumu wa jua ni taratibu. Mara ya kwanza, kuchomwa na jua kunaweza kuchukuliwa hadi dakika 3, baada ya siku 1-2 muda wao huongezeka kwa dakika 2-3. Kwa hivyo, muda wa utaratibu huongezeka hadi dakika 50-60.

Kuoga jua ni bora kufanywa asubuhi. Tan yenye manufaa zaidi ni Mei. Na vidokezo vichache zaidi. Kuoga jua kunaruhusiwa masaa 2 tu baada ya kula. Ni bora kuwachukua kwenye tumbo tupu au mara moja kabla ya chakula. Watu wengine wanaamini kimakosa kwamba kadiri kichwa kimefungwa zaidi, ndivyo inavyolindwa na mionzi ya jua. Lakini kila aina ya vilemba vilivyotengenezwa kwa taulo au kofia kutoka kwa magazeti huingilia kati kubadilishana joto la kawaida. Kofia nyeupe nyeupe ya Panama inafaa zaidi katika kesi hii.

Bila shaka, taratibu za hewa sio tu kukaa nje wakati wa msimu wa joto. Kuna taratibu nyingi za ugumu ambazo zinamzoea mtu kwa hewa baridi. Usivae nguo zenye joto sana na kuanika ngozi yako mara kwa mara. Bila shaka, hupaswi kupima mipaka ya uvumilivu wa mwili wako nje ya bluu, lakini mafunzo ya mara kwa mara huongeza mipaka yako ya usalama.

Maisha ya mwili wa mwanadamu yanaweza kuzingatiwa kama kimetaboliki, na kimetaboliki inawezekana tu mbele ya oksijeni. Zaidi ya hayo, sote tunapaswa kuwa na nia ya kutokupata upungufu wa oksijeni, na kutoka hapa hufuata hitimisho rahisi: tunahitaji kutoa ngozi. Ufikiaji wa bure hewa safi na chini ya hali yoyote overheat yake. Kuna hata kitu kama uchafuzi wa joto. Tunapoweka ngozi yetu imefungwa na joto kupita kiasi, tunafungua mlango wa magonjwa.

Tiba ya maji

Hydrotherapy imekuwa maarufu kila wakati. Imejulikana kwa muda mrefu kuwa ngozi ndio chombo kikubwa zaidi cha kutoa taka. Ndiyo maana hydrotherapy, ambayo huchochea kazi ya excretory ya ngozi, ilikuwa imeenea.

Taarifa ya kwanza kuhusu tiba ya maji ilitujia kutoka kwa Rigveda ya Hindi (1500 BC). Maji hayakutumiwa tu kama njia ya kuosha mwili kwa madhumuni ya usafi, lakini pia yalitumika kama wakala wa uponyaji kati ya Wahindi na Wamisri. Inajulikana kutoka kwa vyanzo mbalimbali vya fasihi kwamba ilitumiwa kwa madhumuni ya matibabu na Waashuri, Wababeli na Wayahudi. Kutoka Misri, njia ya kutibu maji ilihamishiwa Ugiriki na Pythagoras (528-507 BC), ambako iliboreshwa na Hippocrates (460-377 BC).

Kutoka Ugiriki, mafundisho ya Hippocrates juu ya matibabu ya maji yalihamishiwa Roma na daktari Asclepiades (114-59 BC). Mabaki mengi ya bafu ya kale ya Kirumi yanaonyesha kuwa tiba ya maji ilienea huko Roma. Roma ilikuwa maarufu kwa bafu yake ya umma, ambayo ilikuwa na vyumba vingi: kwa kuosha na maji ya joto, kwa kuosha maji ya moto, kwa kuogelea katika maji baridi, kwa ajili ya kupumzika na burudani. Bafu hizi ziliitwa "balnium". Kutoka kwa neno hili neno "balneotherapy" lilitolewa baadaye. Bafu zilizo na maji ya madini zilithaminiwa sana.

Katika "Kanuni ya Matibabu", iliyoundwa katika karne ya 11 na Abu Ali ibn Sina (Avicenna), poda imetajwa kati ya tiba zingine za matibabu. Nchini India, taratibu za balneological ziliwekwa kwa watu wanaosumbuliwa na magonjwa ya nje na ya ndani. Matibabu ya diaphoretic ilikuwa imeenea kwa uvimbe wa uso, viungo, matone ya jumla, na katika hali zote wakati mwili wa mgonjwa, kwa maoni ya daktari, ulikuwa umejaa unyevu, unyevu na phlegm. Matibabu ya matope, kusugua, bafu, kuvuta na moshi na mvuke, compresses ya joto, poultices moto mvua na kavu walikuwa maarufu; katika magonjwa ya ngozi, hasa ikiwa walikuwa wakifuatana na itching, wagonjwa walikuwa kuoga katika bafu ya sulfuri bandia au chemchemi ya asili ya madini.

Katika Zama za Kati, hydrotherapy ilisahaulika. Uamsho wake ulianzia nusu ya pili ya karne ya 17 na nusu ya kwanza ya karne ya 19, wakati ilianza kusitawi katika baadhi ya nchi za Ulaya.

Kwa muda mrefu, matumizi ya taratibu za matibabu ya maji yalitokana na mawazo ya majaribio tu, yasiyoungwa mkono na nadharia. Empiricists, wakiwa wamelewa na mafanikio ya hatua zao za matibabu, mara nyingi walifikia hatua ya udadisi katika mbinu zao. Waliamuru wagonjwa watoe jasho katika umwagaji wa mvuke au katika oveni moto kwa siku 10 mfululizo, waliwaweka wagonjwa ndani ya maji sio tu wakati wa mchana, lakini pia usiku, na kuwalazimisha kunywa hadi glasi 80 kwa siku. maji ya madini. Na ili kubadilisha kukaa kwa muda mrefu kwa wagonjwa ndani ya maji, meza za kuelea zilizo na vitafunio ziliwekwa kwenye dimbwi la matibabu ya maji. Ushabiki kama huo, kwa kweli, haungeweza kuchangia maendeleo ya tiba ya maji kama sayansi.

Tiba ya maji ilipata maendeleo ya kisayansi katika karne ya 19. Kwa wakati huu ilipata umaarufu mkubwa katika nchi za Magharibi. Mkulima wa kawaida, Vikenty Priessnitz, alitoa mchango mkubwa kwa maendeleo yake. Mwanafunzi wake, daktari wa Austria, Profesa Winternitz, akiwa amesoma uzoefu wa vitendo na kazi za mwalimu wake, ziliweka tiba ya maji kwenye msingi thabiti wa kisayansi. Winternitz aliendeleza kwa uangalifu fiziolojia ya mbinu za matibabu ya maji na akatoa maelezo ya kisayansi ya uchunguzi na maarifa yaliyopatikana kwa nguvu na Priessnitz.

Kasisi Kneipp aliboresha tiba ya maji kwa kutumia mbinu mpya, ambaye pia alichangia kuenea kwa mbinu za hydropathic duniani kote. Mnamo 1892, kazi ya hydrotherapy ilionekana na V. Kaminsky, mwanasayansi bora wa Kirusi ambaye alijitolea maisha yake kwa masuala ya hydrotherapy. Baada ya kufupisha uzoefu wa watangulizi wake, anaanzisha mambo mengi mapya katika njia hii ya matibabu. Kaminsky alifanya mazoezi makubwa; umati mkubwa wa watu wenye kiu ya uponyaji walimjia.

Hydrotherapy ni ya asili sababu ya kimwili athari kwenye mwili wa binadamu. Inatofautiana na njia nyingine nyingi katika upatikanaji wake, usalama na ufanisi: kwa matumizi sahihi ya maji, unaweza kurekebisha kikamilifu matatizo mengi ya kazi, kupambana na magonjwa kwa mafanikio na kudumisha uwezo wa kufanya kazi hadi uzee. Moja ya sheria muhimu zaidi za hydrotherapy ni sheria ya mmenyuko, ambayo inasema: nguvu ya hasira, nguvu ya mtiririko wa damu kwenye tovuti ya hasira. Au, kama Avicenna alivyoandika, “kuogelea ndani ya maji baridi mara moja huweka joto la asili ndani ya mwili, kisha hushikamana tena na uso wa mwili, huimarishwa mara kadhaa.”

Bafu ya tofauti ni hasira yenye nguvu, ina mali ya ugumu, treni mishipa ya damu, kupunguza shinikizo la damu, kupunguza mzigo wa neva na dhiki na kuboresha kazi ya ngozi. Ndio sababu, pamoja na bafu za hewa, bafu za maji tofauti zilijumuishwa kwenye Mfumo wa Afya.

Panna ya mara kwa mara ya moto, ambayo husababisha jasho, inaweza kusababisha mwili kupoteza unyevu, chumvi na vitamini C, na pia kuharibu usawa wa asidi-msingi ndani yake. Kwa hiyo, itakuwa sahihi zaidi kubadilisha baridi na kuoga moto. Bafu kama hizo za kulinganisha huhifadhi mwili katika hali ya kawaida na kusaidia kudumisha usawa wa msingi wa asidi.

Muda na mbinu ya kufanya bafu inategemea hali ya afya. Bafu za kulinganisha zinafaa hasa kwa hijabu, baridi yabisi, maumivu ya kichwa, kisukari, shinikizo la damu, magonjwa ya moyo na figo, homa, ugonjwa wa Addison, malaria, upungufu wa damu, magonjwa ya mzunguko wa damu na uchovu. Ikumbukwe kwamba na magonjwa kadhaa - alkalosis, acidosis, homa - degedege au uchovu wa jumla mara nyingi hutokea; dalili hizi tofauti zinaweza kuendeleza kwa njia mbadala. Maonyesho hayo yanaonyesha maendeleo ya mchakato wa fidia ambayo huondoa mwili wa matukio yasiyolingana ya kisaikolojia. Katika kesi hii, bafu tofauti husaidia.

Wale wanaosumbuliwa na magonjwa ya zinaa wanapaswa kutumia bafu ya maji tofauti tu baada ya matibabu na bafu ya hewa kwa miezi 2-3. Kwa wale zaidi ya umri wa miaka 30 au watu dhaifu, ni bora kuanza na kuoga kwa mikono au miguu, na kuzamishwa kwa kina kwa mikono na miguu katika kuoga: kwanza kwa kiwiko na goti, kisha kwa bega na groin. Baada ya wiki, unaweza tayari kuoga kamili, yaani, kuzama ndani ya maji hadi shingo yako.

Bafu ya moto na baridi huchukuliwa kwa njia tofauti. Joto la joto la kuoga 42-43 ° C. Halijoto kuoga baridi 14-15° C.

Mbinu ya kuoga na kuzamishwa hadi kwenye groin ni kama ifuatavyo: kwanza unahitaji kuoga mara kwa mara kwa mwili mzima, kisha ukauke vizuri na uendelee kutofautisha bafu:

Umwagaji wa moto - dakika 1, umwagaji baridi - dakika 1;
Umwagaji wa moto - dakika 1, umwagaji baridi - dakika 1;
Umwagaji wa moto - dakika 1, umwagaji baridi - dakika 1.

Umwagaji wa mwisho unapaswa kuwa baridi, baada ya hapo mwili umekauka kabisa na kushoto uchi katika hewa mpaka ngozi iko kavu kabisa, kutoka dakika 6 hadi 30, kulingana na hali ya afya. Watu wembamba wanahitaji kukaa uchi kwa muda mfupi, watu wanene wanahitaji kukaa uchi kwa muda mrefu.

Tofauti bafu kwa wale wanaosumbuliwa na atherosclerosis.

Katika kesi hiyo, matibabu huanza kwa tofauti ndogo ya joto kati ya umwagaji wa moto na baridi. Hatua kwa hatua tofauti hii inaongezeka, na mwisho inapaswa kuwa takriban 30 ° C.

Halijoto maji ya moto, S: 39 40 41 42 43
Halijoto maji baridi, S: 35 30 25 20 14
Siku ngapi za kuoga hii: 3 3 2 2 2
Kisha umwagaji wa mwisho unachukuliwa kila siku.

Tofautisha bafu kwa watu wenye afya.

Inafanywa kwa joto la 41-43 ° C kwa umwagaji wa moto na 14-15 ° C kwa baridi. Kila umwagaji huchukua dakika moja, bafu hubadilishana. Mfululizo wa bafu ya mzunguko wa 11 unapendekezwa, na wakati mwingine kozi hupanuliwa hadi mzunguko wa 61!

Ikiwa huwezi kuoga, unaweza kumwaga maji baridi ya bomba juu ya mwili wako, kuanzia miguu yako na hatua kwa hatua kuinua hose. Unaweza pia kutumia ndoo kwa madhumuni haya: ndoo moja ya maji kwa miguu, moja kwa magoti, moja kwa eneo la kitovu, moja kwa bega la kushoto, moja kwa kulia (kurudia mara tatu - jumla ya ndoo tatu kwa kila bega).

Ili kusafisha ngozi, pia ni muhimu sana kutumia njia ya Dk Kneipp - kuifunga na "nguo ya Kihispania". Utaratibu huu unafanywa kama ifuatavyo. "Nguo ya Kihispania" imetengenezwa kutoka kwa turubai nene kwa namna ya shati pana na mikono, ambayo imefungwa mbele kama kimono. "Nguo" hupandwa kwa maji baridi au ya joto na kuweka. Mgonjwa hulala juu ya blanketi na kujifunga kwa njia ya kuzuia upatikanaji wa hewa, na kujifunika kwa kitanda cha manyoya juu. Unaweza kutumia mjengo wa karatasi ya wax. Kwa hali yoyote unapaswa kutumia polyethilini au kitambaa cha mafuta. Unahitaji kuvaa "nguo" na kujifunga haraka vya kutosha, na utaratibu mzima hudumu masaa 1.5-2.

Ili kuwa na hakika ya ufanisi wa utaratibu huu, inatosha kuangalia maji ambayo "nguo" huoshwa baada ya kuifunga vile: imejaa vitu vyenye madhara na kamasi ambayo hutoka pamoja na jasho. Utaratibu huu ni muhimu sana kwa hali ya jumla ya catarrha, homa, gout, na rheumatism ya articular. Na ikiwa "nguo" imeingizwa kwenye decoction ya vumbi la nyasi au matawi ya pine, inaweza kuponya viungo vinavyoumiza na urolithiasis.

Utaratibu huu ni muhimu sana kwa kusafisha mwili wa sumu na unaweza kufanywa na watu wazima na watoto.

Bafu ya hewa na maji sio tu kuimarisha kupumua kwa ngozi, sio tu kuchochea kazi ya ngozi ya ngozi, lakini pia hufundisha capillaries. Hii ni muhimu hasa tunapokumbuka kwamba glomus, ambayo hufanya kama mtawala wa dharura na ina jukumu muhimu katika mzunguko wa damu, imetawanyika kwa wingi chini ya ngozi.

Ngozi ni kioo cha afya

Ngozi haifanyi kazi za kupumua na za kutolea nje tu; ngozi kwa maana pana ni tishu inayounda yaliyomo kwenye viungo anuwai. Kwa hiyo, wakati wa kuchunguza, tahadhari kubwa inapaswa kulipwa kwa hali ya ngozi. Uwepo wa upele, chunusi, freckles, moles, warts, ngozi kavu, kuwasha - haya yote ni ishara za shida fulani katika mwili.

Miisho yote ya ujasiri iko kwenye ngozi, inaingizwa na idadi kubwa ya mishipa ya venous na inaunganishwa moja kwa moja na. mfumo wa endocrine. Michakato yote ya maisha imeunganishwa nayo.

Kuchunguza magonjwa kulingana na hali ya ngozi imetumika tangu nyakati za kale. Kwa hivyo, katika Uchina wa zamani ishara za nje alijua jinsi ya kutambua magonjwa ya binadamu, sanaa hii iliitwa "Xian Ming". Ujuzi huu ulikuwa wa siri, na mabwana wakuu wa Xian Ming walipitisha uzoefu wao kwa wanafunzi wachache. Kwa mujibu wa mafundisho haya, alama za uzito kwenye ngozi (alama za kuzaliwa, matangazo ya umri, nevi) zinaonyesha maeneo ya nishati dhaifu na njia katika mwili wa mwanadamu.

Kulingana na muundo wa mabadiliko ya ngozi ya uso, ugonjwa wa moyo uliamua. Kwa mfano, rangi nyekundu ni tabia ya ugonjwa wa moyo. Wakati shinikizo la damu linapoanza, ngozi ya rangi huzingatiwa tu katika eneo la paji la uso. Kushindwa kwa moyo na uharibifu wa valve ya mitral na msongamano katika mzunguko wa pulmona hudhihirishwa na rangi ya bluu-nyekundu ya mashavu. Ishara ya kuaminika sana ya utambuzi wa infarction ya myocardial inayowezekana pia ni ukiukaji wa unyeti, hadi kufa ganzi kwa eneo la ngozi kati ya kidevu na mdomo wa chini.

Tabia sana ya ugonjwa wa moyo ni mabadiliko ambayo yanaonekana kwenye pua au katika eneo la pua. Kwa mfano, ikiwa mishipa ya damu kwa namna ya meshes hupatikana karibu na pua, hii inaonyesha usumbufu wa hemodynamic, vilio, thrombosis na kuvimba kwa mishipa. Mabawa ya pua, ambayo yana rangi ya bluu-nyekundu, pia yanaonyesha ugonjwa wa moyo. Mzunguko mbaya pia unaonyeshwa na weupe wa masikio na rangi ya nta ya tabia.

Kushindwa kwa moyo kwa pamoja, na kupumua kwa shida kutokana na bronchitis ya muda mrefu, inajidhihirisha kuwa bluu ya auricle.

Eneo umakini maalum kuwakilisha whisky, ambayo ni kiashiria cha hifadhi muhimu ya nishati ya mwili. Mshipa wa muda uliopinda, ambao hujitokeza waziwazi chini ya ngozi, pamoja na uwekundu wa uso, unaonyesha ongezeko kubwa la shinikizo la damu, ambalo linaweza kusababisha shida ya shinikizo la damu. Hali sawa ya ateri ya muda, lakini pamoja na weupe wa ngozi ya usoni, inaonyesha ugonjwa wa sclerosis ya mishipa ya ubongo, iliyochochewa na kuongezeka. shinikizo la damu asili ya figo.

Matangazo nyeupe dhidi ya asili ya kuchorea kawaida ya mashavu yanaonyesha ugonjwa wa asthenoneurotic na hypotension inayoendelea. Katika kesi ya rangi ya bluu-nyekundu ya ngozi ya shingo pamoja na mishipa yenye nene, kushindwa kwa moyo kunaweza kudhaniwa.

Kwa hivyo, kwa mtu anayeelewa kuwa kiumbe ni mfumo mmoja, ambapo kila kitu kinaunganishwa, mabadiliko yoyote ya ngozi, pamoja na ishara nyingine, ni muhimu katika kuanzisha utambuzi sahihi.

Patholojia ya ngozi inaeleweka tu dhidi ya asili patholojia ya jumla mwili. Ngozi ni tezi muhimu ya nje na usiri wa ndani, yenye uso mkubwa, unaotolewa kwa wingi na vyombo, vilivyounganishwa kwa karibu na viungo vyote vya ndani. Inazalisha joto, umeme, mionzi, ni lengo la kimetaboliki ya vipengele vingi vya kikaboni na madini, ni chanzo cha athari nyingi za humoral. Ngozi humenyuka kwa ucheshi kwa mawakala wote wa kimwili, kemikali na microbial, nje au ndani. Kwa kudumisha upinzani wa ngozi na vijana, tutakuwa na vifaa vyema vya kupambana na magonjwa mengi!

Kuvimbiwa na kuvimbiwa kwa monoksidi kaboni kama sababu ya hatari

Tayari nilizungumza juu ya hilo athari mbaya juu ya afya inayosababishwa na mkusanyiko wa monoksidi kaboni katika mwili. Moja ya sababu zinazozuia kuondolewa kwa monoxide ya kaboni kutoka kwa mwili ni ukosefu wa oksijeni, mwingine ni kuvimbiwa.

Kuvimbiwa ni matokeo ya upanuzi wa pylorus (njia kutoka tumbo hadi matumbo) kama matokeo ya kudhoofika kwa vertebra ya 5 ya thoracic. Inajulikana kuwa tumbo ina mazingira ya tindikali, na matumbo ni alkali. Wakati pylorus inapanua, asidi ya tumbo kutoka tumbo hutiwa ndani ya matumbo, na hivyo kupunguza alkali iliyopatikana huko. Hii inasababisha utendaji dhaifu wa matumbo. Ikiwa jambo hili hutokea mara kwa mara, kuvimbiwa huonekana na, kwa sababu hiyo, monoxide ya kaboni hujilimbikiza katika mwili. Na hii, kwa upande wake, inaongoza kwa magonjwa mengi makubwa, ikiwa ni pamoja na kansa.

Kwa sababu fulani, kuvimbiwa sio kawaida kuchukuliwa kuwa ugonjwa mbaya au sababu ya wasiwasi mkubwa. Watu wengi wanaamini kuwa inaweza kutibiwa kwa urahisi na laxatives au enemas. Lakini tiba hizi haziwezekani kusaidia ikiwa sababu ya kuvimbiwa ni mgongo dhaifu. Katika kesi hii, sheria sita za afya zinaweza kutoa msaada mzuri, kukuwezesha kuondoa subluxations ya vertebrae, kuimarisha na, kwa kuongeza, kuongeza motility ya matumbo (haswa zoezi la nyuma na tumbo na "Goldfish").

Mara tu unapoanza kufanya mazoezi haya mara kwa mara, mara mbili kwa siku, utahisi mara moja matokeo chanya. Harakati za kawaida za matumbo mara moja kwa siku zinaweza kuzingatiwa kuwa bora.

Kwa nini kuvimbiwa ni hatari sana na kwa nini tahadhari nyingi hulipwa kwa tatizo hili katika Mfumo wa Afya?

Nilipokuwa nafanya kazi ya kuunda Mfumo huo, mawazo yangu yalivutiwa na majaribio ya Dk. Shibata, ambaye aliunda kwa njia ya kuvimbiwa kwa sungura, ambayo ilisababisha upanuzi wa ubongo. mishipa ya damu na kutokwa na damu kwenye ubongo. Aidha, kutokwa na damu kulionekana tu katika sungura hizo ambazo zilikuwa na kuvimbiwa kwa muda mrefu. Mtindo huu ulinifanya nifikirie njia mpya ya kutibu ugonjwa wa akili.

Sababu kuu matatizo ya akili Ninazingatia kuziba au kupotosha kwa matumbo. Kwa kuvimbiwa, sumu hutengenezwa, sumu hizi huingizwa ndani ya damu na, kufikia ubongo, sumu ya seli zake. Hii inasababisha upanuzi au kuvimba kwa capillaries, ambayo kwa upande husababisha kuharibika kwa kazi ya akili. Matokeo mazuri yaliyopatikana kwa kutibu wagonjwa wengine wa akili na utakaso kamili wa matumbo yanathibitisha hitimisho hili. Inaweza kusema kuwa mmoja kati ya watu kumi wenye nia dhaifu wanaugua kuvimbiwa. Nadharia hii ilijulikana zamani za Hippocrates. "Afya njema pia inapendekeza upakuaji kamili," walisema basi. Ingawa madaktari wengi huona kuhara au kuvimbiwa kuwa tatizo dogo tu la kiafya, hatari za mkusanyiko wa taka za matumbo haziwezi kupuuzwa.

Wakati chakula kinapochomwa kabisa, dioksidi kaboni huundwa, ambayo haidhuru mwili. Lakini wakati chakula hakichomwa kabisa, monoxide ya kaboni hutolewa, ambayo huharibu tishu na viungo vya mwili. Hata watumishi wengi wasiojali hawatasahau kuondoa majivu kutoka chini ya jiko kabla ya kupakia makaa ya mawe ndani yake. Ikiwa unatupa makaa ya mawe ndani ya jiko na majivu chini, kutakuwa na moshi zaidi kuliko moto. Ikiwa tunataka kuwa na afya njema, ni lazima tutunze upakuaji kamili. Hii inamaanisha kuwa unahitaji kutafuta njia za utakaso wa utumbo mkubwa na kanuni za lishe bora.

Lakini kuvimbiwa huvuruga zaidi ya shughuli za ubongo tu. Damu yenye sumu, inayozunguka katika mwili wote, husababisha usumbufu katika viungo vyake vyote. Kuvimbiwa kwa muda mrefu imeonyeshwa katika hatua tatu tofauti:

Katika hatua ya kwanza, uchovu wa jumla unaotokana na kuvimbiwa hupunguza upinzani wa mwili, na kuifanya iwe rahisi kwa ugonjwa wowote.
Katika hatua ya pili, usumbufu wa jumla unaopatikana kwa mtu aliye na kuvimbiwa unaonyeshwa na ukungu kichwani, maumivu, na usumbufu. shinikizo la damu, magonjwa ya moyo, figo na viungo vingine.
Katika hatua ya tatu, sumu ya kibinafsi hutokea. Ubongo huathirika zaidi na ulevi; mishipa yake ya damu hupanuka isivyo kawaida au kupasuka.

Uharibifu wa ubongo husababisha kuzorota kwa nzima mfumo wa utumbo. Kwa kuvimbiwa mara kwa mara, magonjwa yanayohusiana na psychosis, vidonda vya duodenal, magonjwa ya utumbo mkubwa, appendicitis, cholelithiasis, rheumatism, na saratani ya tumbo hutokea. Kwa sumu ya kibinafsi, ngozi inakuwa ya rangi, ya njano, imejaa idadi kubwa ya seli nyekundu za damu na misombo na oksidi ya chuma. Inajulikana kuwa afya ya mwili kwa kiasi kikubwa inategemea hali ya damu: inaweza kuilisha au kuiharibu. Damu iliyochafuliwa wakati wa kuvimbiwa inakuwa chanzo cha ulevi wa mwili. Kwa hiyo, ni wazi kwamba wale wanaosumbuliwa na kuvimbiwa wanaweza kuwa waathirika wa aina mbalimbali za magonjwa.

Imejazwa kila wakati kinyesi koloni inageuka kuwa mfuko ulionyoshwa, usio na mwendo. Inahamisha viungo vya ndani kutoka mahali pao, inakandamiza diaphragm, ambayo, kama inavyojulikana, ni muhimu sana kwa mzunguko wa kawaida wa damu, huondoa ini, figo, na kupunguza uhamaji. utumbo mdogo, husababisha matatizo katika mfumo wa genitourinary.

Yote hii inajenga msingi wa tukio la magonjwa makubwa, ikiwa ni pamoja na kansa.

Baada ya kutambua tishio la kuvimbiwa kwa afya, nilizingatia kutafuta mbinu za utakaso, kuimarisha matumbo na kanuni za lishe bora. Vipengele hivi vitatu pekee vinaweza kurejesha matumbo kwa kawaida.

Matibabu ya kufunga

Matibabu ya kufunga yamefanywa kwa mafanikio tangu nyakati za kale na karibu mataifa yote. Kutoka kwa vyanzo ambavyo vimetufikia, inajulikana kuwa zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita matibabu haya yaliwekwa na mwanafalsafa wa asili Asclepiades. Plutarch alisema: "Badala ya kutumia dawa, funga kwa siku moja au mbili." Mapendekezo sawa yanaweza kupatikana katika maandiko mengi ya kale, Hindu na Kichina. Inajulikana kutoka kwa Bibilia kwamba sio Kristo tu, bali pia Musa na Eliya walikufa kwa njaa kwa siku 40.

Kabbalah, sayansi ya siri na falsafa ya fumbo ya Wayahudi, pia inaagiza kufunga. Karibu watu wote wa zamani walizingatia kuacha chakula kama njia ya kusafisha mwili. Makuhani wa Celtic, Druids, walipaswa kupitia mfungo wa muda mrefu katika maandalizi ya kuanzishwa katika hatua inayofuata ya ibada. Waabudu jua katika Uajemi walijinyenyekeza kwa mfungo wa siku 50. Vile vile vinafanywa nchini India hadi leo. Mahatma Gandhi, kiongozi mashuhuri wa kiroho wa India, alifunga mara nyingi, wakati mwingine kwa muda mrefu. Katika maelezo yake, Gandhi aliamuru kurudia kufunga sio tu kuponya mwili, lakini pia kama njia ya kiroho na maendeleo ya akili mtu.

Katika karne ya 10-11, daktari mkuu wa Mashariki Avicenna mara nyingi aliagiza kufunga kwa wagonjwa wake, hasa wale walio na ndui na kaswende. Wakati wa utawala wa Wafaransa nchini Misri, kesi nyingi za tiba ya kaswende katika hospitali za Waarabu zilirekodiwa - kwa njia ya kufunga. Hii ilikuwa mwaka 1922. Baadaye kidogo, kazi za Dr. Graham maarufu zilitokea, ambaye aliweka msingi wa "sayansi ya Graham." Utafiti wa kina zaidi wa matibabu ya kufunga ulifanywa na Dk. E. Hokkaru, ambaye alifafanua kufunga kama tawi maalum. sayansi mpya. Si lini tu magonjwa ya papo hapo, lakini hata katika kesi ya magonjwa ya muda mrefu, aliagiza kufunga, na hii ilitoa matokeo mazuri sana. Karibu wakati huo huo, Dk. G. Tanner alikuwa akisoma kufunga kwa matibabu; yeye mwenyewe alifunga mara mbili kwa siku 40 ili kuwathibitishia wengine kwa mfano wake kwamba mtu anaweza kukaa bila chakula kwa muda mrefu bila uharibifu wowote kwa afya yake.

Baada ya kusoma vyanzo vingi juu ya utumiaji wa kufunga kwa madhumuni ya dawa, nilijaribu kujibu swali: nini kinatokea katika mwili wakati wa kufunga? Matokeo ya haraka ya kufunga yanaonyeshwa kwa ongezeko la damu ya kaboni dioksidi, histamine, choline na vitu sawa, vinavyochangia kupungua kwa mishipa, na kusababisha utupu katika sehemu ambapo venu hukutana na capillaries. Hali hii katika mwili hujenga utupu wa capillary, ambayo ni nguvu ya uendeshaji wa mzunguko wa damu. Kwa kuwa utupu ni nguvu, na kufunga kunamaanisha kuunda utupu, kwa kufunga tunafufua nguvu ya magari ya mwili mzima wa binadamu.

Mchakato wa ubunifu zaidi katika mwili ni mchakato wa utumbo. Lakini katika kesi wakati digestion imeharibika na kuvimbiwa hutokea, mchakato huu unaweza kugeuka kutoka kwa kujenga hadi kwa uharibifu. Ili kuondokana na sababu hii ya uharibifu, ni muhimu kusimamisha mchakato wa digestion kwa muda. Na kisha nishati muhimu iliyotolewa itaelekezwa kwa kurejesha kazi za mwili.

Tunameza chakula, na kinapopita kwenye mwili, huvunjwa, kufyonzwa, kuingizwa, na ziada hutolewa kutoka kwa mwili. Viungo vinne vina jukumu la kuondoa vitu vyenye madhara: matumbo, mapafu, figo na ngozi. Ili viungo hivi vifanye kazi vizuri, mwili lazima uwe na uwezo mkubwa wa muhimu, yaani, uwezo fulani wa nishati.

Baada ya yote, ili kuondoa ziada, unahitaji kutumia nishati. Inachukua kiasi kikubwa cha nishati muhimu kupitisha kiasi kikubwa cha chakula kupitia njia ya utumbo, njia ya urefu wa mita kumi ambayo hutoka kinywa hadi kwenye rektamu. Kiasi kikubwa cha nishati kinahitajika kupitisha viowevu kupitia vichungi milioni mbili vya figo za binadamu. Nishati muhimu inahitajika kwa michakato ya kemikali kwenye ini na kibofu nyongo, ambayo hutayarisha chakula kwa ajili ya kunyonya na maelfu ya seli za mwili.

Nishati nyingi inahitajika ili kurutubisha lita tano hadi nane za damu kwa oksijeni na kuondoa kaboni dioksidi kutoka kwa mwili; nishati muhimu pia inahitajika kwa ngozi na mamilioni ya pores, ambayo vitu vya sumu huondolewa.

Ikiwa utaacha matumizi haya ya nishati kwa muda, basi nguvu muhimu iliyotolewa itaelekezwa kwa mahitaji mengine ya haraka ya mwili. Walakini, sielekei kuona kufunga kama tiba. Badala yake, ninashiriki maoni ya kufunga kama hatua ya kuzuia ambayo husaidia kuzuia magonjwa mengi. Wakati huo huo, kufunga kulingana na mfumo wangu kunaweza kukabiliana na magonjwa fulani. Hizi ni pamoja na magonjwa ya tumbo, dyspepsia, kuvimbiwa, upanuzi wa ini, appendicitis, hepatitis, gastroenteritis, rheumatism, fetma, arthritis, kisukari, pumu, shinikizo la juu, matone, sciatica, kifafa, kukosa usingizi, kukosa nguvu za kiume, kupooza kwa ujumla, kuumwa na kichwa, kipandauso, nimonia, fetma, mkamba, pleurisy, goiter, malaria, tonsillitis, typhoid, mishipa ya varicose, magonjwa ya sikio, kansa, meningitis, adenoids, hernia, cholelithiasis, cystitis, kuhara kwa muda mrefu, ugonjwa wa rectal, kupooza kwa ujasiri wa magari, anemia.

Yafuatayo hayana ubishi: matibabu ya kufunga ni njia bora ya kuathiri mwili, na kusababisha uboreshaji wa hali ya kiakili na ya mwili, urejesho wa kazi za kawaida za mwili, na kuongezeka kwa uwezo wa kiakili wa mtu. Mafanikio makubwa yanaweza kupatikana kwa kufunga mara 5 kwa mwaka. Kwa wanaume, matibabu ya kufunga inapaswa kudumu siku 3 kwa mara ya kwanza, siku 5 kwa pili, siku 7 kwa mara ya tatu, ya nne na ya tano. Kwa wanawake - siku 2 mara ya kwanza, 4 - ya pili, 6 - ya tatu, na iliyobaki mara mbili - siku 8 kila mmoja.

Muda wa siku 40 hadi 60 unapaswa kudumishwa kati ya kozi. Katika hali ya kutokuwa na uhakika au hofu ya kufunga kwa muda mrefu (kwa siku 7 na 8), kozi fupi ya siku 2 inaweza kurudiwa kabla ya kufunga tena.

Ikiwa matokeo unayotaka yanapatikana baada ya kozi mbili za kwanza za matibabu ya haraka na ikiwa hutaki kufanya kozi tatu zilizobaki, basi kufunga fupi (siku 2-4 kwa wanaume na 3-5 kwa wanawake) inapaswa kurudiwa baada ya 2. au miaka 3. Kozi za kufunga zinapaswa kufanyika chini ya usimamizi sahihi, na ni muhimu kwanza kusafisha matumbo. Inapaswa, hata hivyo, ikumbukwe kwamba kufunga pia kuna upande wa kivuli - uwezekano kwamba kizuizi cha matumbo kitatokea. Kwa hiyo, kufunga hawezi kupendekezwa kwa kila mtu.

Ili kuondoa shida hii kubwa ya kufunga, nilijifanyia majaribio kadhaa. Kama matokeo, niliweza kukuza lishe ambayo inazuia kutokea kwa kizuizi cha matumbo wakati wa kufunga. Kufunga kamili kunabadilishwa na mlo unaojumuisha jelly ya agar-agar. Katika kesi hii, hakuna matatizo yanayotokea, wakati faida za matibabu zimehifadhiwa kikamilifu.

Kusafisha chakula

Ili kuondoa kinyesi cha zamani na metabolites yenye sumu kutoka kwa mwili, na pia kuchochea kazi za viungo vya excretory, unaweza kutumia chakula cha utakaso cha M. Bircher-Benner.

Inafanywa kama ifuatavyo:

Kwa siku nne mfululizo, kula mboga mboga na matunda tu, matunda mbichi au kavu, lakini kulowekwa jioni (infusions pia hunywa), karanga, infusions ya majani ya chicory au kahawa, chai ya kijani, asali, mafuta ya mboga Vijiko 1-3, viazi tu kwa namna ya juisi ghafi. Hakuna kilichopikwa. 100 g mkate wa rye kavu.
Kwa siku hizi nne zifuatazo hazijumuishwa kwenye chakula: nyama, samaki, mayai, sausage, mkate mweupe, crackers, bidhaa za keki, supu na broths, chokoleti, pipi na pipi nyingine, pombe na tumbaku.
Siku ya tano: sawa na siku nne za kwanza, lakini cracker moja nyeusi huongezwa.
Siku ya sita: sawa, kwa chakula cha mchana unaweza kuongeza viazi 2-3, kuchemsha bila chumvi, au viazi zilizochujwa.
Siku ya saba: sawa pamoja na crackers mbili na nusu lita ya maziwa ya sour.
Siku ya nane na tisa: ongeza yai moja (yolk ghafi). Kuanzia siku ya kumi hadi kumi na nne: ongeza kijiko 1 cha siagi na 2 tbsp. vijiko vya jibini la Cottage na kijiko 1 cha mafuta ya mboga.
Kuanzia siku ya kumi na tano, 100 g ya nyama ya kuchemsha imejumuishwa (si zaidi ya mara mbili kwa wiki), lakini siku mbili kwa wiki (Jumatatu na Jumanne, kwa mfano), regimen ya siku nne za kwanza inarudiwa.

Mfumo wa afya wa Nishi una athari ya uponyaji kwenye mwili wa binadamu kupitia mazoezi maalum ya mazoezi, mfumo wa kipekee wa lishe ya macrobiotic na mapendekezo kadhaa ya kuboresha afya.

Asili

Mfumo wa Nishi ulitujia kutoka Japan, mwanzilishi wake alikuwa Katsuzo Nishi, ambaye aliamini kuwa msingi wa matatizo yote ya afya ni mgongo wa kufanya kazi vibaya na usumbufu wa capillaries. Nadharia ya daktari mkuu wa Kijapani ilionyesha matokeo ya kushangaza katika maisha halisi. Katsuzo Nishi aliugua kifua kikuu cha matumbo, na madaktari wote walitabiri kifo cha mapema kwake. Walakini, vijana wa Kijapani walikataa matarajio kama hayo na waliamua kuponywa kwa gharama zote.

Tangu utotoni, Katsuzo Nishi alipenda kutazama harakati inayoendelea ya Asili, na siku moja ilimjia kwamba viumbe vyote vilivyo hai katika ulimwengu huu vinajaribu kudumisha afya zao na kufanya bidii yao kuzuia kuanza kwa magonjwa. Mtu, kulingana na Nisha, alikataa kufuata sheria za asili, akijaribu kujiondoa haraka hali ya uchungu na bila kutambua nguvu kamili ya kiini chake cha afya.

Kwa hivyo, akigundua mfumo wake wa kiafya wa ajabu, Katsuzo Nishi alijitahidi kurejesha asili ya mifumo yote muhimu ya mwili bila matumizi ya dawa mbalimbali, massages na mbinu nyingine. Alizingatia sana kuzaliwa upya kwa kazi za asili za msingi, muundo unaounga mkono wa mwili wetu - safu ya mgongo, na vile vile utendaji mzuri wa mfumo wa capillary, ambao hufunika mwili wetu wote na nyuzi ndogo za damu.

Mfumo wa Nishi unahusisha mazoezi ya kawaida, lishe ya macrobiotic, mazoea ya kutafakari, pamoja na matumizi ya oksijeni, sunbathing na hydrotherapy ili kudumisha uhai wa mwili na kurejesha kazi zake za msingi.

Kitanda na mto unaolinda

Kulingana na Katsuzo Nishi, ufunguo wa afya njema ni mgongo ulio sawa kabisa, unaofanya kazi kikamilifu na, bila shaka, mzunguko wa damu sahihi. Ili kudumisha uendeshaji thabiti wa mfumo mzima wa mgongo, ni muhimu kulipa kipaumbele kwa kitanda na mto ambao tunalala kwa kawaida. Magodoro ya chemchemi au vitanda vya manyoya laini haviruhusiwi juu ya kitanda, kwani hazitengenezi mgongo katika nafasi sahihi wakati wa kulala na kuruhusu curvature yake, ambayo hatimaye husababisha.
inaweza kusababisha clamps na kuhama kwa vertebrae. Kwa maisha marefu na afya ya asili unahitaji kuchagua uso mgumu wa kulala. Kwa mfano, unaweza kuweka bodi au plywood ya mbao kwenye kitanda. Ili kufikia athari bora, unapaswa kujaribu kulala kwenye sakafu, haswa ndani majira ya joto. Uso mgumu utahakikisha nafasi ya usawa ya mwili, na hivyo kuruhusu mzunguko wa damu kamili katika mfumo wa capillary.

Mto thabiti pia ni sehemu muhimu ya muundo wa mgongo wenye afya, kwani inasaidia vizuri shingo, na kuizuia kupotosha na kutengana wakati wa kulala. Wataalamu wa mfumo wa Nishi wanapendekeza kutumia roller ya kitambaa kali au nusu-silinda, iliyofanywa kutoka kwa kuni mwenyewe, na kuiweka chini ya kanda ya kizazi. Ikiwa haujazoea, kulala juu ya mto mgumu inaweza kuwa chungu kabisa, lakini baada ya muda athari ya kushangaza itakuja: mkazo na maumivu yote katika mkoa wa kizazi yataondoka, maumivu ya kichwa yataacha, mzunguko wa damu usoni na. eneo la shingo litarekebisha, magonjwa ya muda mrefu ya masikio, pua na koo yatatoweka.

Macrobiotics - njia ya maisha marefu

Daktari wa Kijapani Katsuzo Nishi alizingatia ubora wa lishe. Mfumo wake wa afya hutofautiana na analogi zake katika kanuni ya lishe ya macrobiotic. Macrobiotics huzingatia chakula kama chanzo cha afya, maisha marefu, na hali nzuri. Inajumuisha tu bidhaa asili ya asili, kwani vyakula vyote (vya asili) vinaaminika kujenga nguvu katika miili yetu akili yenye afya na huijaza na nishati muhimu muhimu.
Mfumo wa Nishi unahusisha kuachwa kwa taratibu kwa vyakula vya wanyama na nyama, ambavyo vinapendekezwa kuliwa mara kwa mara tu, kwa ajili ya vyakula vya macrobiotic, orodha ambayo ni pamoja na mboga, matunda, nafaka, kunde na bidhaa nyingine za chakula za asili ya mimea. Lishe hii ina tata tajiri ya vitamini na madini muhimu ili kudumisha uhai wa mwili na kuamsha nishati ya ndani. Mfumo wa macrobiotic husaidia kuondoa sumu na taka mbalimbali kutoka kwa mwili, kurudisha mwili kwa hali yake ya asili ya afya.

Jua, hewa na maji ...

Katika mfumo wa afya wa Kijapani, tahadhari ya karibu hulipwa kwa matibabu ya maji, oksijeni na taratibu za jua. Katsuzo Nishi aliamini kuwa utumiaji wa bafu tofauti ulikuwa mzuri kwa kuhalalisha utendaji wa capillaries na mfumo wa mzunguko kwa ujumla. Hydrotherapy katika mfumo wa Nishi hufanyika katika kozi kadhaa. Wakati wa utaratibu, mgonjwa huchukua bafu za moto na baridi, na utaratibu unaisha na umwagaji baridi ili kudumisha ngozi. sauti ya mishipa. Baada ya kukamilika kwa utaratibu, mgonjwa amekaushwa vizuri na kitambaa na anabaki uchi hadi kavu kabisa ikiwa utaratibu unafanywa katika hewa safi. Ufanisi wa bafu ya jua na tofauti ya hewa, kwa mtiririko huo, inategemea kulisha mwili na mionzi ya ultraviolet na athari za kubadilisha joto za anga na baridi. Bafu za hewa hufanywa vyema katika msimu wa baridi ili kupata matokeo bora.

Mfumo wa afya wa Nishi unaweka msisitizo juu ya uwezo wa kupumzika, pamoja na fikra chanya. Katsuzo Nishi alipendekeza si kuleta ndani ya chumba cha kulala shida zote na mawazo mabaya yaliyokusanywa wakati wa mchana, na jaribu kuwaondoa muda mrefu kabla ya kwenda kulala. Kazi kuu ya usingizi ni kupumzika na kuhalalisha mifumo yote ya mwili, hivyo hasi na wasiwasi hautakuwa masahaba bora katika hatua ya kupumzika sahihi.

Pia, daktari wa Kijapani aliwafundisha wafuasi wake kwamba shida yoyote katika maisha inapita, na unahitaji tu kukubali kama iliyotolewa.

Utumiaji wa mazoezi ya viungo katika mfumo wa Nishi

Gymnastics ya kuboresha afya ni hatua muhimu katika mfumo mzima wa Nishi. Walakini, haitatoa athari kamili bila kufuata mapendekezo yote hapo juu. Gymnastics inalenga kurejesha mfumo mzima wa musculoskeletal na mfumo wa capillary, ambayo, kwa mujibu wa mafundisho ya Nishi, ni msingi muhimu wa mwili wetu.

Tunawasilisha kwa uangalifu wako mazoezi kadhaa kutoka kwa Sheria ya Sita ya Afya ya Nisha, ambayo itawawezesha kujitegemea kuboresha afya yako na kuitunza kwa muda mrefu. Hata hivyo, ningependa kuanza na zoezi la kapilari.

Kwa kuwa capillaries inaweza kupatikana katika sehemu yoyote ya mwili wetu, hali yao ni parameter inayoongoza ya afya ya mwili mzima. Utendaji wao sahihi huhakikisha utakaso wa seli kutoka kwa bidhaa za kuoza zilizokusanywa na utoaji wa vitu vipya, vyenye afya, na pia huhakikisha utakaso kamili. mfumo wa mzunguko kutoka kwa vitu vyenye madhara. Idadi kubwa ya capillaries iko kwenye viungo vyetu. Katika kesi ya maisha ya kimya, kuna hasara ya elasticity yao na uwezo wa mkataba, ambayo husababisha vilio vya damu na mkusanyiko wa bidhaa za kuoza. Vibrations iliyoundwa na kutikisa viungo itasaidia kujikwamua vilio na kurejesha shughuli muhimu ya capillaries. Mfumo wa Nishi hutoa zoezi rahisi na la kuvutia ambalo linajumuisha vibrations. Wakati wa kuifanya, unahitaji kulala chini au uso mgumu, inua mikono na miguu yako juu na uanze kuitingisha kwa nguvu. Maeneo ya capillary yaliyosimama yameamilishwa, na hivyo kuhalalisha shughuli muhimu ya mikono na miguu kwa urefu wote.

Miguu ya joto na kukimbia mahali

Athari ya uponyaji ya mfumo mzima wa musculoskeletal hutoka kwa kukimbia mara kwa mara mahali. Mfumo wa Nishi umejengwa juu ya ukweli kwamba msingi wa maisha ni harakati. Hata harakati za kawaida zinaweza kuleta uponyaji uliosubiriwa kwa muda mrefu kwa mwili wako. Kila siku unahitaji kukimbia vizuri mahali kwa dakika chache. Katika kesi hii, haupaswi kunyoosha miguu yako, unahitaji kusonga kwa uhuru na polepole, punguza mikono yako kando ya mwili wako na uwaache tu dangle.
Mara ya kwanza, aina hii ya kukimbia itaonekana isiyo ya kawaida; mara kwa mara utakuwa na hamu ya kukimbia haraka au kufanya aina fulani ya harakati za ghafla. Hata hivyo, maelewano na polepole ni muhimu katika kupona, hivyo kukimbia kwa kila siku kwa burudani mahali patatoa matokeo ya kushangaza.

Ili kuondokana na ugonjwa wa miisho ya baridi kila wakati, mazoezi ya ufanisi "Reed in the wind" yanafaa. Inasaidia kuboresha mzunguko wa damu na kuzuia vilio. Zoezi hilo hufanywa ukiwa umelala juu ya tumbo lako kwenye uso mgumu, miguu yako imeinama kwa magoti na kupumzika kabisa, kana kwamba imegeuzwa kuwa mwanzi mwembamba zaidi, unaoshambuliwa na upepo wowote. Kuruhusu miguu yako kusonga kwa uhuru, anza kuinama na kuinyoosha kwa urahisi na bila mvutano, ukijaribu kufikia matako yako na visigino vyako. Hata kama mwanzoni hautaweza kufikia matako yako, haijalishi, jambo kuu ni kufanya hivi vizuri na polepole. mazoezi. Baada ya muda, gymnastics ya kila siku ya aina hii itaongeza mtiririko wa damu, kueneza misuli na tishu na vitu muhimu, na kupunguza uchovu katika sehemu ya chini ya mwili.

Mapumziko mafupi kati ya mazoezi ya kila siku yanaweza pia kujazwa na faida. Ili kufanya hivyo, ni muhimu, kufinya kwa nguvu, kusonga mbili walnuts. Fanya massage sawa na miguu, ukisonga karanga kwenye sakafu na miguu yako. Aina hii ya massage itaboresha mzunguko wa damu, kupumzika mfumo wa neva na kurejesha ustawi wa ajabu.

Afya ya mgongo iko katika kubadilika kwake

Gymnastics ya Nishi, yenye lengo la kuunganisha mgongo na kuoanisha nyanja nzima ya uti wa mgongo, inaboresha mzunguko wa damu, huondoa kukazwa, kunyoosha mgongo na kuweka vertebrae mahali pake.

Shukrani kwa zoezi la ufanisi la "Jani", utoaji wa damu kwa ubongo ni wa kawaida. Kuanza, unahitaji kulala uso juu ya uso mgumu na kupumzika kabisa. Kisha, polepole kupiga magoti yako bila kuinua visigino vyako kutoka kwenye sakafu, jaribu kuleta miguu yako karibu na matako yako iwezekanavyo. Baada ya hayo, polepole kuinua kichwa chako na kuvuta mikono yako kwa magoti yako bila kuinua mgongo wako kutoka kwenye sakafu. Kufikia magoti yako iwezekanavyo, kufungia katika nafasi hii kwa muda, na kisha urejee vizuri kwenye nafasi ya kuanzia na kupumzika kidogo. Zoezi hilo linafanywa kila siku asubuhi na jioni.

Zoezi "Tawi la Willow" hufanyika katika nafasi ya kusimama, miguu iliyowekwa kwa upana iwezekanavyo, nyuma ni sawa, na mikono imewekwa kwenye nyuma ya chini. Katika nafasi ya kuanzia, pumzika kabisa mwili wako, uhisi kana kwamba hauna uzito. Kisha anza polepole kuinama, ukirudisha kichwa chako vizuri. Inama kadiri uwezavyo, punguza mikono yako kwa uhuru na ugandishe hivyo kwa muda. Ikiwa unahisi uchovu kidogo, weka mikono yako kwenye mgongo wako wa chini tena na unyoosha polepole hadi nafasi ya kuanzia. Zoezi hilo linafanyika kila siku.

Pose ya "Kamba ya Upinde" itarejesha eneo la lumbar na kuzuia uwekaji wa chumvi kwenye safu ya mgongo. Ili kufanya mazoezi, unahitaji kupiga magoti na kuweka mikono yako kando ya mwili wako. Kisha uinama kwa upole na ushikamishe vifundo vyako kwa mikono yako, kaa katika nafasi hii kwa sekunde chache, kisha urudi kwenye nafasi ya kuanzia. Zoezi lazima lifanyike kila siku kutoka mara tatu hadi kumi, kulingana na umri na ustawi.

Kuponya self-massage

Gymnastics ya kila siku ya Nishi inaisha na zoezi la "Flexible Vine". Ili kuifanya, unahitaji kusimama moja kwa moja, weka mikono yako kwenye eneo la lumbar. Kisha polepole massage eneo kando ya mgongo na vidole, hatua kwa hatua kufikia kanda ya kizazi. Ifuatayo, unapaswa kutegemea mbele, ukijaribu kufikia mikono yako kwenye sakafu. Baada ya hayo, nyoosha na mara moja upinde vizuri hadi kiwango cha juu. Kisha nyoosha tena na uinamishe mwili wako mara kadhaa kulia na kushoto. Zoezi hilo hufanyika kila siku na ni njia bora ya kuboresha mzunguko wa damu na kubadilika kwa mfumo mzima wa musculoskeletal.

Matumizi ya mfumo wa Nishi hufanya iwezekanavyo kuzuia tukio la aina sugu za magonjwa anuwai. Kwa sababu ya njia za upole za njia hii ya matibabu, hakuna ubishani kwa matumizi ya mfumo wa afya wa Nisha. Walakini, matibabu yoyote lazima ifanyike chini ya usimamizi wa karibu wa mtaalamu, kwa hivyo mashauriano ya awali kwa maombi bafu ya dawa, au majadiliano mode mojawapo lishe itakuwa na athari chanya kwa afya yako. Gymnastics ya kuboresha afya ya Nishi itawawezesha mwili kuponya kwa njia mpya na kuondokana na matatizo ya afya, hata ikiwa tayari yamezeeka.

Njia hizi 5 ni tano mazoezi rahisi, wengi wao wanajulikana sana katika yoga. Ikiwa unawafanya kwa urahisi, basi kila kitu ni sawa na wewe.

Je, hii inawahi kutokea kwako: unaonekana kuwa umelala vizuri, lakini asubuhi una maumivu ya kichwa au tumbo? Na unaanza kuchambua na kutafuta sababu za afya yako mbaya. Katika kesi hii, utambuzi wa afya utasaidia - kuna njia 5 rahisi, ambazo zimetolewa na Katsuzo Nishi katika kitabu chake "Nishi Medicine. Sheria za dhahabu za afya."Njia hizi 5 ni mazoezi matano rahisi, mengi yao yanajulikana katika yoga. Ikiwa unawafanya kwa urahisi, basi kila kitu ni sawa na wewe.

1.Kuinamisha mbele

Pindisha kiuno na konda mbele. Magoti yanapaswa kuwa sawa.Jaribu kugusa vidole vyako kwenye sakafu.Ikiwa umefanikiwa, basi tumbo lako na mgongo wako katika hali ya kawaida.

2. Msaada wa ukuta

Simama ukiangalia ukuta, weka mikono yako juu yake.Jaribu kutengeneza pembe ya 60 ° na ukuta. Usiinue visigino vyako kutoka kwenye sakafu.Ikiwa utaweza kuwa katika nafasi hii, basi sehemu zako za siri na ujasiri wa sciatic ni kwa utaratibu.

Zoezi 3

Weka mgongo wako juu ya meza na viwiko vyako juu yake. Uso unaelekezwa juu.Mwili wako unapaswa kuunda pembe ya 30 ° na sakafu. Mkao wako unapaswa kufanana na "ubao".Vidole vimelala kwenye meza, vidole vilivyobaki vinaning'inia kando ya meza. Ikiwa umefanikiwa, jipongeza, figo zako zinaendelea vizuri.

4. Jembe

Uongo juu ya sakafu, nyuma yako, na mikono yako kupanuliwa pamoja na mwili wako.Inua miguu yako moja kwa moja na kuiweka nyuma ya kichwa chako, ili vidokezo vya vidole vyako vikubwa viguse sakafu.Ikiwa hautapata usumbufu mkubwa, basi ini yako ni ya kawaida!

5. Samaki

Kaa kwa magoti yako, ukiweka miguu yako iliyoinama chini ya matako yako.Sasa kutoka kwa nafasi hii jaribu kulala nyuma yako.Magoti yako yanapaswa kubaki kwenye sakafu. Inasimamiwa? Hii inamaanisha kuwa ureta na matumbo yako ni sawa.

Hiyo yote ni utambuzi wa kibinafsi wa afya.

Ikiwa una shida kufanya mazoezi haya matano, basi viungo hivyo haviko sawa na unahitaji kufanya mazoezi.

Unaweza kurahisisha mazoezi haya ikiwa unarudia zoezi la "capillary" kwa mishipa ya damu kabla na baada yao.

Zoezi kwa capillaries

Uongo juu ya mgongo wako kwenye uso mgumu, gorofa. Ni bora kuweka mto chini ya shingo yako (unaweza kukunja kitambaa).

Inua mikono na miguu yako sambamba na sakafu - miguu na viganja vyako vinaelekea dari. Katika nafasi hii, kutikisa mikono na miguu yako kwa nguvu.

Fanya mazoezi kutoka dakika 1 hadi 3.

Unaweza kufikiria kuwa unajaribu kurusha mipira kwa mikono na miguu yako - hii ni moja ya chaguzi za kufanya zoezi hili.

Fanya mazoezi kadri uwezavyo. Ikiwa mikono au miguu yako haikuinuka, fanya kwa urefu ambao mikono au miguu yako huinuka. Baada ya muda, kila kitu kitafanya kazi kwako. Fanya mazoezi tu mara kwa mara.

Nishi anapendekeza kufanya zoezi hili mara mbili kwa siku: asubuhi kabla ya kifungua kinywa na jioni kabla ya chakula cha jioni.

Jihadharini na capillaries yako - ni rahisi sana!

Mazoezi lazima yafanywe kwa kasi ndogo, bila kutetemeka au bidii nyingi.Kufanya mazoezi haya huchochea viungo hivyo ambavyo afya yao ni kiashiria.Kwa hiyo, kwa mafunzo na kufanya mazoezi haya, unarejesha mwili wako na kusaidia kuondokana na magonjwa ya viungo husika! iliyochapishwa

Watu wengi ndani ulimwengu wa kisasa kuteseka na maumivu ya mgongo. Kuna sababu kadhaa za hii: ukosefu wa uhamaji, kazi ya kimya, usingizi usiofaa. Mara nyingi unaweza kupata vijana wachache kabisa ambao wana matatizo na mgongo wao na hawajui nini cha kufanya kuhusu hilo. Wengine hujaribu kutumia matibabu ya dawa za kulevya, au, bora, massage. Lakini kuna rahisi sana na, muhimu zaidi, mbinu ya ufanisi- gymnastics Katsuzo Nishi.

Kiini cha mbinu

Mfumo wa mazoezi ya gymnastic yenye lengo la ukarabati na uponyaji wa mgongo ilizuliwa na Katsuzo Nishi wa Kijapani. KATIKA utotoni Alikuwa na afya mbaya na aliugua magonjwa kadhaa.

Katika kipindi cha utafiti wake mwenyewe na kusoma fasihi, alifikia hitimisho la kimapinduzi wakati huo: magonjwa hayajitokezi yenyewe, bila ya mtu mwingine. Magonjwa yote yanaunganishwa, sheria ya sababu na athari inatumika kwao, inapaswa kuzingatiwa katika mfumo.

Ulijua? Kulingana na Katsuzo Nishi, mtu mwenye afya anapaswa kutafuna chakula angalau mara 50, mgonjwa - mara 100 au zaidi, na mtu mwenye afya ambaye anataka kuboresha afya yake - angalau mara 150.

Na sababu ya magonjwa mengi mara nyingi ni utendaji usiofaa wa mgongo wetu. Labda hitimisho kali kama hilo liliwezeshwa na ukosefu wa elimu ya matibabu ya jadi (ambayo, ikiwezekana kabisa, isingeruhusu Wajapani kwenda zaidi ya hukumu za kitamaduni katika dawa).

Katsuzo Nishi alihukumu hilo kwa usahihi safu ya mgongo- chombo muhimu cha mwili wetu: kwanza, ni msingi wa sura ya mwili mzima, pili, ni nyumba ya uti wa mgongo - mfumo wa neva wa pembeni, na tatu, kulingana na mazoea na mafundisho ya Mashariki, vituo vya nishati (chakras) ziko kwenye mgongo ) mtu.

Kwa kuongezea, safu ya uti wa mgongo hupenya na wingi wa capillaries - mishipa nyembamba zaidi ya damu ambayo hufanya kama tovuti ya mwisho ya kusambaza viungo na oksijeni. Kwa hivyo, shida na capillaries hukanusha usafirishaji wote wa oksijeni kwa viungo; haitafikia mwisho wake.
Kulingana na hitimisho kama hilo, Wajapani waliunda mfumo wa mazoezi ya gymnastic yenye lengo la kuboresha afya ya capillaries na mgongo. Msingi wa gymnastics kwa kurejesha kazi za capillary ni harakati za vibration.

Sababu nyingine muhimu katika gymnastics inapaswa kuitwa kupumua sahihi. Tunaweza kusema kwamba kupumua ni hatua ya awali ya trafiki ya oksijeni, na capillaries ni hatua ya mwisho.

Nishi hajali kidogo kwa lishe sahihi katika mfumo wake (hii ndio msingi wa kubadilishana nishati, Vifaa vya Ujenzi mwili na michakato yote ya endocrine), na afya ya akili ya binadamu.

Nishi alikosoa mazoea mengi ya kiafya kwa ugumu wao na athari za kuchagua (mazoezi ya mkao, mazoezi ya shingo, kwa miguu). Mchanganyiko wake ni rahisi sana na ina athari ya jumla ya uponyaji.

Faida za mfumo wa Nishi

Kwa mazoezi ya kawaida ya gymnastics kulingana na mfumo wa Nishi, rasilimali zilizofichwa za mwili wa binadamu zinaamshwa. Mbali na uponyaji kwa ujumla, tunaweza kuangazia hali maalum za uponyaji wa mifumo ya mtu binafsi, na pia tiba ya magonjwa mengi.
Mfumo wa Katsuzo Nishi:

huongeza kinga;
normalizes mzunguko wa damu;
inaboresha utendaji wa moyo na mishipa ya damu;
ina athari ya manufaa kwenye digestion na ngozi ya chakula, na hivyo kurekebisha hali ya tumbo na matumbo;
huondoa taka zenye sumu;
ina athari ya manufaa kwenye mapafu;
kurejesha ini na figo;
hupunguza migraines;
huchochea shughuli za akili;
hupunguza scoliosis, huunda mkao mzuri;
inakuza kunyoosha vizuri, kubadilika kwa viungo na mishipa;
ina athari ya manufaa kwenye mfumo wa uzazi (wote wa kiume na wa kike);
hupunguza magonjwa ya ENT;
hupunguza maumivu ya meno;
hupunguza kwa kiasi kikubwa matokeo ya dystonia ya mboga-vascular;
normalizes shughuli za mfumo wa neva;
normalizes usingizi;
hupunguza kila aina ya wasiwasi, wasiwasi, kuzuka kwa hofu;
husaidia kufikia maelewano na wewe mwenyewe na ulimwengu unaokuzunguka;
hufufua mwili.

Ulijua? Nishi aliamini kuwa dermatological na magonjwa ya oncological haiwezi kuzingatiwa tofauti. Hatari ya saratani moja kwa moja inategemea hali ya ngozi, na hapa tu njia ya utaratibu inakubalika. Nishi alisema kuwa vyombo vya subcutaneous hufanya aina ya kazi ya moyo wa ziada. Bila operesheni yao ya kawaida, mzunguko wa damu sahihi na, ipasavyo, usambazaji wa oksijeni kwa tishu hauwezekani.

Mazoezi 7 kwa wanawake

Zoezi 1

Uongo nyuma yako na kupumzika misuli yako. Fikiria kuwa uko kwenye meadow ya kijani kibichi, jua la joto, lakini sio la joto hukupa joto. Nyosha mikono yako kwa pande, piga magoti yako kwa miguu yako pamoja, weka viuno vyako kwenye tumbo lako, ukinyoosha magoti yako kuelekea kidevu chako.
Baada ya kupumua kwa kina, songa miguu yako kushoto hadi mguu wako wa kushoto upo kwenye sakafu kabisa. Pindua kichwa chako kulia na exhale polepole.
Kugusa shavu la kulia sehemu ambayo unafanyia zoezi hilo. Mikono na mshipi wa bega haipaswi kusonga.
Chukua nafasi ya kuanzia na pumua kwa kina.
Fanya kila kitu tangu mwanzo, pindua tu miguu yako upande wa kulia na kichwa chako kushoto.

Mwanzoni mwa kozi, fanya marudio 4-5, hatua kwa hatua ukiongeza nambari hii hadi 25.

Zoezi 2

Uongo juu ya sakafu, mikono inapaswa kushinikizwa kwa mwili, mitende inakabiliwa na sakafu.
Mguu mmoja ni cm 30 kutoka kwa mwingine, piga magoti yako, eneo lote la miguu liko juu ya uso.
Pumua kwa kina, ukipunguza misuli yako ya tumbo iwezekanavyo.
Kuzingatia vile bega na miguu yako, inua mgongo wako na pelvis juu ya uso. Kaa katika nafasi hii kwa sekunde 7-19. Exhale na kuchukua nafasi ya kuanzia, baada ya hapo unaweza kupumzika.

Fanya marudio 5.

Muhimu!Sana kipengele muhimu Ufunguo wa kuwepo kwa afya ya binadamu ni usingizi, kwa sababu tunatumia karibu theluthi ya maisha yetu kulala.

Zoezi 3

Uongo juu ya tumbo lako, bonyeza shavu moja kwa uso. Nyosha mikono yako kando ya mwili wako, mitende ikitazama uso. Kueneza miguu yako kidogo (umbali kati ya miguu yako ni cm 15), matako yako yanapaswa kuwa ya wasiwasi.
Panua vidole vyako iwezekanavyo, inua mguu mmoja kutoka kwenye sakafu 15 cm, na mguu mwingine kwenye sakafu.
Kaa sekunde 1-2. katika nafasi hii, kisha chukua nafasi ya kuanzia.

Fanya marudio 50 kwa kila mguu.

Zoezi 4

Uongo juu ya tumbo lako, bend viungo vya kiwiko, inua kichwa chako na mshipi wa bega kutoka kwenye sakafu.
Mikono yako inagusa uso karibu na mabega yako.
Wakati huo huo kuinua miguu yote miwili kutoka kwenye sakafu kwa cm 15 na kufungia katika nafasi hii kwa sekunde 1-2.
Kutoka kwa nafasi hii, geuza miguu yako juu na chini, ukiiga harakati za miguu yako wakati wa kuogelea.

Idadi ya marudio kwa kila mguu ni mara 25-50.

Mazoezi 5 kutoka kwa Katsuzo Nishi kwa utambuzi wa afya: video

Zoezi 5

Chukua nafasi ya kuanzia - piga magoti na uweke mitende yako kwenye sakafu. Mikono na miguu viko kwa upana wa mabega.
Inyoosha mguu wako wa kushoto, uinulie cm 30 kutoka kwa uso.

Fanya lifti 25 na kushoto kwako, kisha ubadilishe miguu.

Zoezi 6

Chukua nafasi ya kuanzia - piga magoti yako na uweke mitende yako kwenye sakafu. Mikono na miguu viko kwa upana wa mabega.
Punguza kichwa chako na uinue pelvis yako. Panua goti lako la kushoto, ukijaribu kuigusa kwenye paji la uso wako.
Vuta mguu wako wa kushoto kwa mwelekeo tofauti (nyuma), ukielekeza juu. Inua kichwa chako na harakati hii.

Fanya marudio 10, kisha ubadilishe miguu.

Zoezi 7

Chukua nafasi ya kuanzia - piga magoti, weka mwili wako sawa.
Punguza mikono yako kwa uhuru chini. Kuweka mwili wako sawa, bend nyuma. Kaa katika nafasi hii kwa sekunde 2-3, kisha chukua nafasi ya kuanzia.

Fanya marudio 10.

Baada ya tata kukamilika, pumzika na jaribu kurekebisha kupumua kwako.
Jiweke mwenyewe kwa chanya: fikiria bahari ya jioni yenye joto, kuteleza kwa upole, ufuo, mchanga mweupe safi. Kumbuka jinsi mtazamo chanya ni muhimu.

Muhimu!Ili kuongeza athari za mazoezi, usifanye chochote kinachohusiana na maji kwa saa mbili zijazo.

Sheria za afya

Nishi alichapisha kwanza "Kanuni zake za Dhahabu za Afya" sita katika miaka ya 20-30 ya karne ya ishirini. Karibu mara moja walipata umaarufu na wafuasi sio tu nchini Japani, bali ulimwenguni kote. Licha ya unyenyekevu wao, sheria hizi 6 na mazoezi, chini ya kuzingatia kwao kali na utekelezaji, ni kweli ufanisi.

Mbili za kwanza za sheria sita za dhahabu za Katsuzo Nishi ni sheria kwa maana halisi, na kutupa ujuzi wa kinadharia kuhusu usingizi sahihi.

4 iliyobaki ni mazoezi ambayo huchochea na kuponya mifumo mbalimbali ya mwili wetu, kuwa na athari kuu kupitia safu ya mgongo.

Kanuni ya 1. Kitanda ngumu

Kwa kuwa tunatumia sehemu kubwa (karibu 30%) ya maisha yetu kulala, wakati huu unaweza kutumika vizuri kwa afya yetu. Kwa kuongezea, watu wengi hulala vibaya, na hali hii ina athari mbaya sana kwenye mgongo.
Wakati kitanda cha kulala kina kutosha rigid na kiwango, uzito wa mwili wetu ni sawasawa kusambazwa pamoja nyuma nzima, kuruhusu misuli kupumzika. Aidha, kitanda vile husaidia kupumzika mgongo yenyewe, hasa baada ya kazi ya kimwili.

Miongoni mwa mambo mazuri ya kulala kwenye kitanda kigumu, yafuatayo yanapaswa kuonyeshwa:

huchochea kazi za epidermis;
ina athari ya manufaa juu ya hali ya capillaries subcutaneous;
inazuia kuenea kwa ini;
huchochea mtiririko wa damu katika tabaka zote za ngozi.

Kanuni ya 2. Mto mgumu

Ingawa sheria inaitwa "mto mgumu," kwa ufahamu wetu wa jadi, mto mgumu (ikiwezekana mbao), uliochaguliwa kulingana na sifa zako za anthropometric, sio mto.
Walakini, mto ambao hujaza kabisa nafasi kati ya vile vile vya bega na nyuma ya kichwa chako katika ndoto huitwa mto huko Japan. Mto uliofanywa kwa usahihi hufanya iwezekanavyo kuweka sawasawa kabisa vertebrae ya 3 na ya 4 juu yake, ambayo itakuwa katika mapumziko.

Ikiwa unaamua kutumia bolster kulala, mwanzoni utahisi wasiwasi sana, labda hata uchungu. Hii ni matokeo ya tabia yetu ya kulala kwenye godoro laini na mito laini sawa.

Tabia hii, kwa kweli, ina athari mbaya kwa afya, ingawa, kwa ufahamu wetu, mto laini ni jambo la kawaida kabisa. Unapotumia roller kwa mara ya kwanza, unaweza kuipaka kitambaa nene, kuiondoa mara kwa mara ili kuzoea haraka uso mgumu.

Ulijua?Katsuzo Nishi alizaliwa mnamo 1884 huko Japani. Madaktari walitabiri kwamba matarajio ya maisha yake hayatazidi miaka 20. Hata hivyo, kwa kiasi kikubwa kutokana na mfumo wa mazoezi ya gymnastic, sheria za usingizi, lishe na afya ya akili aliyounda, aliishi hadi umri wa miaka 75.

Kanuni ya 3

Zoezi hilo linalenga kupumzika mwisho wa ujasiri wa uti wa mgongo. Mazoezi ya mara kwa mara yana athari chanya kwenye mzunguko wa damu, huongeza utendaji wa moyo, na hurekebisha shughuli za mifumo mingi ya mwili wetu, pamoja na mfumo wa neva.
Fanya zoezi kama ifuatavyo:

lala juu ya uso mgumu (unaweza uso chini au nyuma yako), unyoosha torso yako, ukijaribu kunyoosha vidole vyako iwezekanavyo;
vuta kisigino chako mguu wa kulia kuelekea chini, vuta mikono yako kuelekea juu, kisha ubadili miguu;
kuweka mikono yako chini ya kichwa chako na kufanya harakati writhing ndani ndege ya usawa(kuiga harakati za samaki wakati wa kuogelea), mgongo wako unapaswa kuhamia upande wa kushoto-kulia;
hakikisha kwamba vile vile vya bega, nyuma, miguu na visigino vinasisitizwa kwa uso.

Muda wa mazoezi ni sekunde 60-100. Inashauriwa kuifanya mara mbili kwa siku - asubuhi na kabla ya kulala.

Kanuni ya 4. Zoezi kwa capillaries

Kitendo cha zoezi hili kinalenga kuhalalisha mtiririko wa damu kwa kuchochea capillaries. Kwa kuongeza, zoezi hilo lina athari ya manufaa kwenye harakati za lymph na, ipasavyo, husaidia kusafisha mwili.
Hasa kwa sababu lymph huanza kusonga kwa mwili wote, ikiondoa vitu vyote vya sumu kutoka kwake, ni bora kuifanya uchi kabisa, ili ngozi ipumue vizuri na sumu iondoke kupitia pores.

Kuanzia pose: lala nyuma yako kwenye uso mgumu, weka mto chini ya kichwa chako.

kuinua miguu yako iliyounganishwa pamoja kutoka kwa uso, kuvuta mpaka miguu yako iko katika nafasi ya usawa, inua mikono yako;
kutikisa viungo vyote kwa sekunde 60-150.

Muhimu!Mazoezi ya kawaida yanaweza kuchukua nafasi ya kukimbia kwa urahisi; zaidi ya hayo, ina faida kadhaa juu ya kukimbia kwa jadi: hakuna mzigo wa Cardio, na viungo vyako vimepumzika.

Kanuni ya 5. Zoezi "Kufunga viganja na miguu"

Zoezi hilo linalenga kufikia maelewano ya kiakili na nguvu za kimwili. Misuli ya tani, mishipa ya damu, hurekebisha shughuli ya neva. Mazoezi yana athari ya manufaa juu ya utendaji wa diaphragm, na hivyo kukuza harakati za damu katika mwili na kupunguza mzigo kwenye moyo.
Muhimu kwa mama wanaotarajia, bila kujali hatua ya ujauzito. Zoezi limegawanywa katika sehemu 2.

Sehemu ya awali:

nafasi ya kuanzia - lala juu ya uso mgumu kwenye mto, uso juu;
piga magoti yako ili nyayo za miguu yako ziguse vizuri eneo lote;
jiunge na mikono ya mikono yako iliyoinama kwa njia ile ile, mitende yako iliyofungwa inapaswa kuwa kwenye kifua chako.

Katika nafasi hii, harakati mbalimbali zitafanywa, ambazo zinapaswa kurudiwa mara 10:

Ukiwa katika nafasi ya kuanzia, bonyeza vidole vya mkono mmoja hadi mwingine.
Hatua kwa hatua uhamishe shinikizo kutoka kwa usafi hadi kwenye mitende yote.
Nyosha mikono yako na viganja vyako vilivyounganishwa pamoja nyuma ya kichwa chako iwezekanavyo. Kutoka hapo, bila kubadilisha msimamo wa viganja vyako (vidole vinavyoelekeza juu), sogeza mikono yako iliyopigwa kando ya mwili wako hadi kiunoni.
Geuza viganja vyako (bila kuvifungua) ili kuelekeza vidole vyako kuelekea miguu yako, vivute pamoja na mwili wako mbali na eneo la groin kwa tumbo.
Kurudia hatua ya 3, na tofauti ambayo unahitaji kuvuta mitende yako si pamoja na mwili, lakini juu iwezekanavyo juu ya mwili.
Inua mikono yako juu iwezekanavyo, rudi kwenye nafasi ya kuanzia.
Weka viganja vyako vilivyokunjwa kwenye kifua chako unaposogeza miguu yako iliyofungwa juu na chini.
Kuchanganya harakati na miguu yako (kumweka 7) na harakati zinazofanana na mikono yako.

Sehemu kuu:

Chukua nafasi ya kuanzia - sawa na katika sehemu ya awali.
Funga macho yako na ukae katika nafasi ya kuanzia kwa dakika 12-15.

Kanuni ya 6. Zoezi kwa tumbo na mgongo

Moja ya masharti makuu ya kufanikiwa katika mazoezi ya tata hii ni mtazamo mzuri, kujiamini, katika siku zijazo za mtu mwenyewe na kwa ukweli kwamba madarasa ya kutumia njia hii yatakuwa na taji ya mafanikio. Hupaswi kuwa nayo mawazo hasi, matumaini tu na chanya. Mawazo, kama tunavyojua, ni nyenzo.

Muhimu!Zoezi hili litakusaidia kufungua uwezo wako mwenyewe, kuhamisha kwa uhuru prana (nishati ya maisha) ndani na nje kupitia vituo vyako vya nishati. Inaboresha mwendo wa michakato ya redox katika mwili, hurekebisha kazi ya ubongo. Inajumuisha sehemu za awali na kuu.

Sehemu ya awali.

Chukua nafasi ya kuanzia: piga magoti na matako yako juu ya visigino vyako. Fanya kila harakati kwa marudio 10.
Kuketi katika nafasi ya kuanzia, inua na chini viungo vya bega(fanya shrugs). Shrugs inapaswa kurudiwa baada ya kila harakati ya zoezi hili.
Weka mikono yako mbele yako, kisha ugeuke kwa kasi, kana kwamba unajaribu kuona mkia wako.
Upole kugeuza kichwa chako kwenye nafasi ya kuanzia.
Kurudia kitu kimoja, tu katika mwelekeo mwingine.
Fanya zoezi sawa na mikono yako iliyoinuliwa.
Tilt kichwa chako kulia na kushoto, kufanya shrugs kati ya harakati.
Pindisha mbele na nyuma (mabega kati ya harakati).
Kuchanganya pointi mbili zilizopita: tilts kushoto na kulia, mbele na nyuma.
Weka kichwa chako kwenye bega lako, polepole ukike kwenye bega lingine, ili sehemu ya occipital kichwa chake akavingirisha juu ya mgongo wake.
Piga viwiko vyako, shika mikono yako, pindua kichwa chako nyuma, ukigusa nyuma ya kichwa chako, na uangalie dari. Vuta viwiko vyako kwa pembe ya 90° nyuma ya mgongo wako, ukijaribu kubana mabega yako pamoja. Vuta kidevu chako juu.

Kwa sehemu kuu, pose ya awali ni sawa na ya awali.

Pumzika misuli yote kwa sekunde 30-45, kisha unyoosha mabega yako na nyuma, kaza tumbo lako.
Swing kushoto na kulia, huku ukivuta ndani na kutoa tumbo lako.

Ulijua? Nishi alitoa mihadhara yake ya kwanza akitambulisha umma kwa mfumo wake wa mazoezi mnamo 1927. Mfumo haraka sana ulipata jeshi la wafuasi. Kulikuwa na wengi wao, na Muundo wa kitaifa tofauti sana hivi kwamba miaka 9 tu baadaye kitabu kilichapishwa kwa Kiingereza. Mnamo 1944, wasomaji na wafuasi wa Katsuzo Nishi waliona toleo kamili la Sheria Sita za Afya.

Usidanganywe na unyenyekevu, hata ubinafsi wa mbinu hii. Jaribu kufanya gymnastics hii, na hivi karibuni utasikia mabadiliko makubwa katika mwili wako. Kumbuka tu haja ya mazoezi ya kawaida, mtazamo mzuri na imani katika mafanikio. Bahati nzuri na afya njema!