Kuongezeka kwa ukali katika matibabu ya wanaume. Mashambulizi yasiyoweza kudhibitiwa ya uchokozi. Mwanaume hana ngono ya kutosha

Wakati uchokozi unajidhihirisha kwa wanaume, sababu za jambo hili zinaweza kuwa tofauti sana - kutoka kwa athari ya asili hadi hali ya mkazo hadi somatic na. patholojia ya akili. Katika baadhi ya matukio, uchokozi unaweza kutengwa, kwa wengine inakuwa sehemu ya utu, ugonjwa ambao hugeuza maisha ya mshambuliaji mwenyewe na wale walio karibu naye kuwa mzigo mzito, kamili ya hofu na hatari.

Uchokozi ni nini

Jambo hili linatazamwa kutoka kwa mitazamo mbalimbali. Ufafanuzi wake upo katika sheria, saikolojia, na saikolojia. Sayansi changa ya etholojia, ambayo inasoma tabia ya wanyama, inahusika na tabia ya fujo, pamoja na wanadamu. Mwanadamu huja kwa tahadhari ya wataalam wa etholojia kama mtoaji wa tata kubwa ya silika iliyorithiwa kutoka kwa safu ndefu ya mababu katika hatua tofauti za mageuzi ya malezi na ukuzaji wa spishi Homo sapiens.

Uchokozi ni shambulio la hasira. Hasira hii inaweza kuchochewa mambo ya nje. Katika kesi hii, uchokozi huitwa motisha. Mara nyingi ni matokeo hofu kali, ambayo ilionekana saa tishio la kweli maisha, afya au uadilifu wa mali.

Uchokozi usio na motisha inajidhihirisha katika ubora tabia isiyofaa, ambayo haina sababu ya kweli. Kwa hivyo jina lake.

Wanaiolojia wanaamini hivyo sababu kuu uchokozi wowote ni woga. Katika baadhi ya matukio, hutokea kwa namna ya mmenyuko wa kutosha kwa hali halisi. Katika hali nyingine, milipuko ya uchokozi inawakilisha misukumo isiyo na motisha ya kutupa hisia hasi kwenye kitu kinachofaa.

Kwa kawaida, aina yoyote ya uchokozi, hata isiyo na maana zaidi, ina sababu yake mwenyewe. Hasira iliyoonyeshwa kwa ghafla inaruhusu mtu kuguswa na hatari kwa wakati, akiepuka matokeo mabaya. Kwa kuongeza, majibu yanaweza kuwa yoyote. Mtu anaweza kukimbia, kushambulia kwa nguvu isiyo na kifani, kutisha au hata kumuua adui. Usemi huu wa busara wa hasira ni wa asili.

Uchokozi usio na maana pia una maana yake. Kawaida ni njia ya kujithibitisha katika jamii ambapo kuna afisa au uongozi wa kijamii. Hata hivyo, uchokozi unaweza kuwa udhihirisho wa ugonjwa wa akili au uasherati wa mtu mwenye mamlaka.

Uchokozi wa kiume na sifa zake

Inaaminika kuwa uchokozi usio na udhibiti ni tabia zaidi ya wanaume. Hata hivyo, wanawake wanaweza pia kuwa na fujo bila busara na uharibifu. Zaidi ya hayo, mayowe, matusi, na hasira za wanawake nyakati nyingine ni za muda mrefu. Inaweza kuwa ngumu zaidi kumtoa mwanamke kutoka kwa shambulio kama hilo kuliko mwanaume.

Kuna tofauti gani kati ya udhihirisho wa hasira ya mwanamume na mwanamke? Umaalumu hauko tu katika kanuni za homoni, lakini pia katika tofauti katika msingi wa tabia ya instinctive.

Licha ya kuongezeka kwa idadi ya wanawake wanaoishi kulingana na sheria za kiume, psyche ya wawakilishi wa jinsia tofauti bado ina tofauti kubwa.

Kwa nini mashambulizi ya uchokozi hutokea kwa wanaume? Ikiwa tunakubali kwamba wanaume wana nguvu zaidi na mashambulizi ya mara kwa mara hasira isiyo na motisha, basi hii inaweza kuelezewa kama ifuatavyo:

Testosterone ya ziada. Homoni hii huamua shughuli za ngono. Walakini, kupita kiasi kunaweza kusababisha milipuko ya hasira ya ghafla ambayo hugeuka kuwa hasira.
Wanaume, kwa muundo wa psyche yao na msingi wa silika, ni wapiganaji. Mali hii, kwa kweli, inagunduliwa kwa kila mshiriki wa jinsia yenye nguvu kwa njia yake mwenyewe, lakini kwa wastani, mashambulizi ya hasira kwa wanaume husababishwa na utayari wao wa mara kwa mara wa kupigana. Kazi ya mlinzi, na kwa kiasi fulani mvamizi, pia inaimarishwa na ubaguzi wa kijamii, ambao huweka mahitaji ya kuongezeka kwa wanaume, na kuunda. mvutano wa neva.
Mwanadamu, kwa asili yake ya mageuzi, ni kiumbe wa kijamii. Hii ina maana kwamba ana silika iliyokuzwa sana kwa muundo wa ngazi ya jamii. Anahitaji daima kuthibitisha ubora wake juu ya wengine. Tamaa hii ya chini ya ufahamu kwa wanawake inajidhihirisha hasa katika upatikanaji, na kwa wanaume - kwa fomu. mashambulizi ya ghafla uchokozi.

Sababu hizi zote zinaelezea, lakini hazihalalishi, tabia ambayo hailingani na jina la spishi la mwanadamu - Homo sapiens.

Aina za udhihirisho wa uchokozi

Shida katika jamii yetu ni kwamba unyanyasaji wa wanaume huchukuliwa kuwa kawaida. Hili ni jambo tunalopaswa kuzingatia na kulivumilia. Msimamo huu wa jamii unamgharimu sana, lakini mila potofu ya uvumilivu wa kutokuwa na hisia za kiume katika jamii ni thabiti sana.

Inatokea kwamba nusu kali ya ubinadamu lazima iwe dhaifu. Baada ya yote, ili kuzuia hisia zako, unahitaji mengi nguvu ya ndani.

Kuna aina 2 za udhihirisho wa uchokozi. Mmoja wao ni wa maneno, wakati hasi nzima ya mtu inajidhihirisha kwa njia ya kupiga kelele, matusi, vitisho na matusi. Aina nyingine ni ya asili ya athari za kimwili kwa namna ya kupigwa, mauaji, na uharibifu. Katika kesi hii, athari ya mwili inaweza kuelekezwa sio tu kwa wanadamu, bali pia kwa wanyama. Kwa kiasi fulani, uwindaji unaweza kuchukuliwa kuwa aina ya uchokozi wakati mtu akitembea kuua wanyama sio kwa chakula, lakini kwa raha.

Mara nyingi, uchokozi huelekezwa kwa watu wengine, wanyama, na vitu vya nyumbani. Kwa mfano, kuvunja sahani ni tabia ya wazi ya kuhama wakati tamaa ya kumpiga au kuua mtu inabadilishwa na kuvunja kwa sauti ya sahani, vikombe, madirisha, na vyombo vya nyumbani.

Walakini, pia kuna uchokozi wa kiotomatiki, wakati hisia hasi zinaelekezwa kwako mwenyewe. Aina hii ya uchokozi inaweza kujidhihirisha katika kukataa hadharani au ulaji wa chakula kisicho na chakula, majaribio ya kujiua, ambayo lazima kufanywa wakati. nguzo kubwa ya watu. Kujihukumu pia kunaweza kuainishwa kama uchokozi wa kiotomatiki, wakati mtu anajitangaza kuwa na hatia ya jambo ambalo linamhusu kwa njia isiyo ya moja kwa moja.

Kuna udhihirisho mwingine wa uchokozi wa wanaume, ambao huitwa syndrome ya bosi. Tabia ya kuwafokea walio chini yake sio njia ya uongozi. Kwa kiasi fulani, hii ni njia ya kujithibitisha kwa hypertrophied. Hypertrophy inajidhihirisha katika uhaba tabia ya fujo, baada ya yote, bosi ni mtu ambaye tayari ana ukuu katika uhusiano na wasaidizi wake, wa kutosha kukidhi matamanio yake.

Kusimamia kwa kupiga kelele, kulaani, matusi na vitisho sio mtindo wa usimamizi, lakini udhihirisho wa uasherati. Kiongozi aliyefanikiwa ambaye anasimamia timu kwa usahihi anaweza kudumisha utaratibu kwa utulivu, utulivu, na hata kwa kunong'ona. Ikiwa maagizo kama haya yanafanywa haraka na kwa usahihi, basi meneja huyu yuko mahali pazuri.

Ugonjwa wa bosi ni wa kawaida? kuangalia kiume uchokozi? Ikiwa tunazingatia kwamba wakubwa wengi ni wanaume, basi mtindo huu wa kuchanganya uongozi na uchokozi wa mwitu unaweza kuitwa kwa kawaida kiume. Wanawake hao ambao, wakiwa na nguvu, hujiruhusu mtindo huo wa uongozi wa kuchukiza, kwa kweli huiga wanaume, ambayo kwa maoni yao huimarisha msimamo wao.

Sababu na uhalali

Uchokozi, unaonyeshwa ndani fomu tofauti, na hasa katika mashambulizi ya hasira kali, inaweza kuwa dalili ya neva na matatizo ya akili. Walakini, mara nyingi hii ni dhihirisho la udhaifu wa kiakili. Mtu huanza kufurahia kutolewa kwa ghafla kwa nishati ya ziada, ukuu juu ya wengine, na muhimu zaidi, kutokujali kwake mwenyewe. Mtu kama huyo anaelewa vizuri wakati wa kuwaka na wakati sio. Unaweza kumpigia kelele mke wako, kumpiga mtoto, au kumpiga mbwa teke nyumbani kwako bila kuadhibiwa.

Yote haya ni makosa ya jinai. Unyanyasaji wa nyumbani pekee mara nyingi hautambuliwi na vyombo vya kutekeleza sheria. Wanakaya wanaosumbuliwa na uchokozi wenye uchungu au usiozuiliwa wa baba wa familia huanza kulindwa tu wakati dalili zinazoonekana za kupigwa mara kwa mara zinaonekana kwa kila mtu.

Kwa nini uchokozi unakuwa mazoea? Lakini kwa sababu kuna idadi ya uhalali wa vitendo kama hivyo. Mwanaume anaweza kufanya haya yote kwa sababu:

yeye ndiye mlezi;
anachoka kazini;
anawajibika;
Ni kosa lao wenyewe - walileta;
kila mtu hapa anaropoka;
wanamzuia kupumzika, nk.

Kuwepo kwa hoja hizo ni dalili ya uharibifu wa kiakili. Hatuzungumzii juu ya neva na ugonjwa wa akili. Patholojia hii ni ya kiakili. Huu ni mchanganyiko wa udhaifu, ukatili na uasherati.

Matokeo ya uchokozi usio na motisha

Licha ya ukweli kwamba watu wengi wanaougua uchokozi sugu kama uraibu wa dawa za kulevya hupata raha kutoka kwa vitendo vyao, vitendo kama hivyo ni hatari sana kwa kitu na mhusika.

Wale wanaoteseka zaidi na udhalimu wa mtu mwenye hasira kali ni wale wote wanaolazimika kuishi naye chini ya paa moja. Watoto ambao wanalazimika kuwa na hofu kila wakati athari mbaya, kwa kawaida huwa wagonjwa, hatima yao imejaa matatizo na mateso. Wanakua bila furaha na ngumu. Wake za wachokozi hao huzeeka na kufa mapema.

Ikiwa bosi anapiga kelele kwa wasaidizi wake kila wakati, hutengeneza mazingira ya hofu na uadui. Mtu kama huyo amezungukwa na watu wasioaminika. Kitendo daima husababisha majibu. Watu ambao daima hudhalilishwa, na kwa moyo mwepesi usifuate amri, kwa makusudi au kwa ujinga usifanye kazi muhimu. Isipokuwa, kwa kweli, kwamba hujuma hii haionekani wazi, ya uchochezi na hatari kwa kazi ya mtu.

Kwa kawaida, watu wenye uchokozi wa muda mrefu wana matatizo na biashara. Kwa mfano, ikiwa mmiliki au meneja wa duka anakemea kwa sauti kubwa wasaidizi wake, basi watu wengi watajaribu kutokwenda kwenye duka kama hilo. kituo. Kwa nini ushuhudie matukio yasiyopendeza ikiwa kuna duka lingine ndani ya umbali wa kutembea ambapo hali ya urafiki imeundwa.

Somo la uchokozi wa kawaida pia liko kwenye shida. Kupiga kelele, vitisho, udhalilishaji na hata kushambuliwa kwa muda huwa sio tabia tu, bali pia hitaji. Kama matokeo, mtu huanza kupiga kelele sio tu kwa wale wanaomtegemea, bali pia kwa wale ambao yeye mwenyewe hutegemea. Ni wazi kuwa kazi ya mtu kama huyo haikua kwa njia bora zaidi. Tatizo pia liko katika ukweli kwamba sio watu wote wanaoongozwa na hisia, homoni na silika wanaweza kuacha kwa wakati. Mtu ambaye amekuwa mchokozi wa kudumu, hata kwa tishio la kupoteza familia yake na kazi, hawezi kuacha.

Wanasayansi mara nyingi huzingatia uzushi wa uchokozi wa kiume katika muktadha wa matukio ya kijamii. Hasira isiyoweza kudhibitiwa kwa sababu za mbali au zilizokithiri ni msingi wa kuandaa machafuko ya kijamii. Wanaume mara nyingi huonyesha hasira yao sio kibinafsi, lakini kwa pamoja. Pogroms asili baada mechi za soka kuwakilisha mfano wa kuangaza udhihirisho wa pamoja wa uchokozi usio na motisha. Watu kama hao hushindwa kwa urahisi na simu ili kupiga na kupiga kwa sababu yoyote.

Kwa hivyo uchokozi usio na motisha kwa wanaume husababisha shida sio tu ya asili ya matibabu, kisaikolojia na familia. Hili ni jambo baya la kijamii ambalo linatishia utulivu na ustawi wa jamii.

Hii yenyewe haifurahishi, sio tu kwa wale walio karibu nao ambao ghafla wameingia kwenye hasi, lakini pia kwa wahujumu wenyewe. Kwa kweli, kati ya hao wa mwisho hakuna walaghai wengi sana wa kimatibabu ambao hupata raha kutokana na kusambaza hisia kali kwa watu wengine au vitu. Watu wa kawaida pia wana uwezo wa milipuko kama hiyo, lakini wanapata majuto, jaribu kurekebisha hatia yao na angalau kujaribu kujidhibiti. Uchokozi ni mbaya sana kwa wanaume; sababu zinaweza kugeuka kuwa za mbali sana na za kushangaza kwamba uwepo wa shida huwa wazi kwa washiriki wote katika hali hiyo.

Aina na aina za ukatili wa kiume

Inafaa kuzingatia mara moja kuwa hisia hasi zinazoibuka sio haki ya kiume pekee. Wanawake wana uwezo sawa wa kuwa wachokozi; hawafuatilii matendo na maneno yao. Kitendawili ni hicho uchokozi wa kiume kwa kiasi fulani inachukuliwa kuwa inakubalika kijamii. Kwa kweli, udhihirisho uliokithiri unahukumiwa, lakini wakati huo huo kuna sababu nyingi za jambo kama vile uchokozi kwa wanaume. Sababu zinaweza kuwa tofauti sana - kutoka kwa ushindani hadi hali ya afya.

Kuna aina mbili kuu za uchokozi ambazo hufafanuliwa kwa urahisi hata na wasio wataalamu:

kwa maneno, wakati hasi inaonyeshwa kwa kupiga kelele au lugha hasi wazi;
kimwili, wakati kuna kupigwa, uharibifu, jaribio la mauaji.

Kwa uchokozi wa kiotomatiki, hasi inaelekezwa kwako mwenyewe na inajidhihirisha katika kila aina ya vitendo vya uharibifu. Kauli mbiu ya aina hii ya uchokozi ni: "Wacha iwe mbaya zaidi kwangu."

Wanasaikolojia wanaainisha kile tunachozingatia katika aina kadhaa kulingana na ishara zifuatazo: njia ya udhihirisho, mwelekeo, sababu, digrii za kujieleza. Utambuzi wa kibinafsi katika kesi hii hauwezekani kabisa, kwani katika hali nyingi mnyanyasaji hutafuta kujihesabia haki, haoni na hataki kuona shida, na huhamisha lawama kwa wengine kwa mafanikio.

Uchokozi wa maneno

Maonyesho ya nje ya aina hii ya uchokozi yanaelezea kabisa. Hii inaweza kuwa kupiga kelele kwa hasira, laana na laana. Mara nyingi huongezewa na kujieleza kwa ishara - mwanamume anaweza kufanya ishara za kukera au za kutisha, kutikisa ngumi, au kuzungusha mikono yake. Katika ulimwengu wa wanyama, wanaume hutumia kwa bidii aina hii ya uchokozi: yeyote anayelia kwa sauti kubwa hujitangaza kama mmiliki wa eneo hilo; mapigano ya moja kwa moja hutokea mara chache sana.

Walakini, uchokozi wa maneno kwa wanaume, sababu ambazo zinaweza kulala katika afya ya akili na shinikizo la kijamii, sio hatari sana. Inaharibu psyche ya wale ambao wanalazimika kuishi karibu. Watoto huzoea mtindo usio wa kawaida wa mawasiliano na kuchukua muundo wa tabia ya baba yao kama kawaida.

Uchokozi wa kimwili

Aina kali ya tabia ya fujo, wakati mtu anahama kutoka kwa kupiga kelele na vitisho kwenda kwa kazi vitendo vya kimwili. Sasa hii sio tu swing ya ngumi ya kutishia, lakini pigo. Mwanaume ana uwezo wa kusababisha majeraha makubwa hata kwa wale walio karibu naye, kuvunja au kuvunja vitu vya kibinafsi. Mwanadamu anafanya kama Godzilla na uharibifu unakuwa wake lengo kuu. Inaweza kuwa mlipuko mfupi, pigo moja tu, au ndoto ya muda mrefu, ndiyo sababu uchokozi kwa wanaume unachukuliwa kuwa hatari zaidi. Sababu zilizotolewa ni tofauti - kutoka "alinikasirisha" hadi "mimi ni mwanaume, huwezi kunikasirisha."

Unaposhangaa jinsi hii inaruhusiwa, ni bora kuchukua Kanuni ya Jinai kama mwongozo. Inasema katika nyeusi na nyeupe kwamba madhara ya mwili viwango tofauti mvuto, jaribio la mauaji na uharibifu wa kukusudia wa mali ya kibinafsi yote ni uhalifu.

Vipengele vya uchokozi wa kiume usio na motisha

Tunaweza kugawanya udhihirisho wa ghadhabu kwa hali ya motisha na isiyo na motisha. Inawezekana kuelewa na kuhalalisha kwa sehemu uchokozi unaoonyeshwa katika hali ya shauku. Hii mara nyingi huitwa "hasira ya haki." Ikiwa mtu huwakosea wapendwa wa mtu huyu, huingilia maisha na afya zao, basi majibu ya fujo ni angalau kueleweka.

Tatizo ni mashambulizi hayo ya uchokozi kwa wanaume, sababu ambazo haziwezi kuhesabiwa kwa mtazamo wa kwanza. Nini kilikuja juu yake? Imekuwa tu mtu wa kawaida, na ghafla wakaibadilisha! Hivi ndivyo mashahidi wa ghadhabu ya ghafla isiyo na motisha ambayo hulipuka kwa njia yoyote, ya matusi au ya kimwili, hujibu. Kwa kweli, hatua yoyote ina sababu, maelezo au nia, sio daima uongo juu ya uso.

Sababu au visingizio?

Uko wapi mstari kati ya sababu na uhalali? Mfano ni tukio la uchokozi kati ya wanaume na wanawake. Sababu mara nyingi ni majaribio ya kawaida ya kujihesabia haki, kuelekeza lawama kwa mhasiriwa: "Kwa nini alichelewa baada ya kazi? Labda anadanganya, anahitaji kuonyeshwa mahali!", "Sikuwa na wakati. kuhudumia chakula cha jioni, ninahitaji kufundisha somo" au "Anajiruhusu kuonyesha kutoridhika, husababisha uchokozi."

Nyuma ya tabia kama hiyo kunaweza kuwa na chuki ya kibinafsi kwa mtu fulani au chuki ya banal. Ikiwa mwanamume anawachukulia kwa uzito wanawake kuwa raia wa daraja la pili, basi inashangaza kwamba anapokea mashambulizi mabaya dhidi yao?

Hata hivyo, milipuko ya uchokozi inaweza isitokee kwa sababu mwanamume huyo ni aina mbaya tu. Mbali na visingizio vya mbali, pia kuna vile vinavyotokana na mambo mazito ambayo yanaweza kutambuliwa na kuondolewa.

Asili ya homoni

Shiriki thabiti maonyesho ya fujo kwa sababu ya usawa wa homoni. Hisia zetu kwa kiasi kikubwa zimedhamiriwa na uwiano wa homoni kuu; upungufu au ziada inaweza kusababisha si tu milipuko ya vurugu, lakini pia kwa unyogovu mkubwa, ukosefu wa pathological wa hisia na matatizo makubwa ya akili.

Testosterone ni jadi kuchukuliwa homoni si tu ya hamu ya ngono, lakini pia ya uchokozi. Wale ambao ni wakali sana mara nyingi hujulikana kama "wanaume wa testosterone." Upungufu wa muda mrefu husababisha kuongezeka kwa kutoridhika na kumfanya mtu awe tayari kwa udhihirisho mbaya. Milipuko ya uchokozi kwa wanaume, sababu zake ziko ndani usawa wa homoni, inahitaji kutibiwa. Kwa kufanya hivyo, vipimo vinachukuliwa ili kupima viwango vya homoni, na ugonjwa ambao umesababisha matatizo hutambuliwa. Matibabu ya dalili katika kesi hii huleta misaada ya sehemu tu na haiwezi kuchukuliwa kuwa kamili.

Mgogoro wa umri wa kati

Ikiwa kesi kama hizo hazijazingatiwa hapo awali, basi uchokozi wa ghafla kwa mtu wa miaka 35 unaweza kuhusishwa mara nyingi na umri wa maximalism kuachwa, na mwanaume huanza kupima ikiwa kila kitu ni kweli. maamuzi yaliyofanywa walikuwa sahihi, haikuwa kosa. Kwa kweli kila kitu kinaulizwa: hii ni familia sahihi, huyu ndiye mwanamke sahihi, je, huu ndio mwelekeo sahihi katika kazi ya mtu? Au labda ilikuwa inafaa kwenda kwa taasisi nyingine na kisha kuoa mtu mwingine, au kutooa kabisa?

Mashaka na kusitasita hisia ya papo hapo fursa zilizokosa - hii yote inadhoofisha mfumo wa neva, inapunguza kiwango cha uvumilivu na ujamaa. Inaanza kuonekana kuwa bado kuna wakati wa kubadilisha kila kitu kwa jerk moja. Kila mtu karibu anaonekana kuwa na njama na haelewi msukumo huu wa kihemko. Naam, wanaweza kuwekwa mahali pao kwa nguvu, kwa kuwa hawaelewi mema. Kwa bahati nzuri, mgogoro wa midlife hupita mapema au baadaye. Jambo kuu ni kukumbuka kuwa vipindi vya kukata tamaa ni vya kawaida, lakini hii sio sababu ya kuharibu maisha yako.

Unyogovu wa kustaafu

Mzunguko wa pili wa mgogoro wa umri huwapata wanaume baada ya kustaafu. Wanawake mara nyingi huvumilia kipindi hiki rahisi - sehemu kubwa ya wasiwasi wa kila siku inabaki nao. Lakini wanaume ambao wamezoea taaluma yao kama sehemu kuu ya njama ya maisha yao huanza kuhisi kuwa sio lazima na wameachwa. Maisha yalisimama, heshima ya wengine ilizimwa pamoja na kupokea cheti cha pensheni.

Uchokozi kwa wanaume zaidi ya umri wa miaka 50 unahusiana kwa karibu na majaribio ya kuhamisha uwajibikaji kwa maisha yaliyoshindwa kwa wengine. Wakati huo huo, kwa kweli, mtu ambaye ghafla alimshika pepo kwenye ubavu yuko sawa, lakini kuna kutoridhika fulani. Wakati huo huo, kila aina ya matatizo ya afya, kazi nyingi, ukosefu wa usingizi unaweza kuongezwa - mambo haya yote yanazidisha hali hiyo. Mashambulizi makali huanza kuonekana kama majibu ya asili kwa kila kitu kinachotokea.

Saikolojia au saikolojia?

Je, niende kwa nani kwa msaada - mwanasaikolojia au moja kwa moja kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili? Wanaume wengi wanaogopa msukumo wao wa fujo, wakiogopa, sio bila sababu, kwamba watafanya kitu kisichoweza kurekebishwa. Na ni vizuri sana kwamba wana uwezo wa kutathmini vitendo vyao kwa kiasi na kutafuta msaada kutoka kwa wataalamu. Nani anahusika na jambo kama vile uchokozi kwa wanaume? Sababu na matibabu ni katika idara ya daktari wa akili hasa mpaka athibitishe kwamba kwa mujibu wa wasifu wake mgonjwa hana matatizo yoyote. Hii ndio njia sahihi ya matibabu na mtaalamu kama huyo: unaweza kufanya miadi kwa usalama bila woga kwamba "utaitwa wazimu." Daktari wa magonjwa ya akili ni daktari wa kwanza kabisa, na kwanza anaangalia ikiwa kuna yoyote kabisa mambo ya kimwili: homoni, majeraha ya zamani, usumbufu wa usingizi. Daktari wa magonjwa ya akili anaweza kupendekeza mwanasaikolojia mzuri ikiwa mgonjwa hana matatizo ambayo yanahitaji dawa.

Hatua ya kwanza ya kutatua tatizo

Kwa njia nyingi, mkakati wa kutatua tatizo hutegemea ni nani hasa anayefanya uamuzi. Uchokozi kwa mwanamume... Mwanamke aliye karibu naye afanye nini, anaishi naye nyumba moja, na analea watoto pamoja? Ndiyo, bila shaka, unaweza kupigana, kushawishi, kusaidia, lakini ikiwa hali inakua kwa namna ambayo unapaswa kuvumilia mara kwa mara kushambuliwa na hatari ya kupoteza maisha yako, ni bora kujiokoa na kuokoa watoto.

Hatua nzuri ya kwanza kwa mwanaume ni kukiri kuwa kuna tatizo. Inafaa kuwa mwaminifu kwako mwenyewe: uchokozi ni shida ambayo inahitaji kushughulikiwa kwanza na mchokozi mwenyewe, na sio na wahasiriwa wake.

Matokeo yanayowezekana ya uchokozi na kazi kamili juu yako mwenyewe

Lazima tukubali kwamba katika sehemu za kunyimwa uhuru mara nyingi kuna wafungwa ambao wana tabia hii mbaya - uchokozi usio na maana kwa wanaume. Sababu zinahitaji kuondolewa, lakini visingizio havina nguvu au uzito. Inafaa kujivuta pamoja, lakini sio kutegemea tu kujidhibiti. Ikiwa mlipuko wa hasira unarudiwa, basi sababu inaweza kulala katika ukiukaji usawa wa homoni. Inaweza kuwa kazi kupita kiasi dalili za unyogovu, pamoja na shinikizo la kijamii, rhythm isiyoweza kuvumiliwa ya maisha, mabadiliko yanayohusiana na umri, baadhi magonjwa sugu. Kuona daktari ni hatua sahihi ya kukusaidia kukabiliana na tabia ya uharibifu. Tenga sababu kutoka kwa udhuru, hii itasaidia kuelezea mpango wa awali wa hatua, na hivi karibuni maisha yatang'aa na rangi mpya.

Uchokozi usio na motisha unaweza kutokea kama matokeo ya mshtuko mkali au hali mbaya. Hata hivyo, dalili hii inaweza kuonekana nje ya mahali, ambayo inapaswa kumtahadharisha mtu. Ukatili usio na motisha bila sababu maalum inaweza kuonyesha uwepo wa ugonjwa mbaya.

Uchokozi kama dalili ya ugonjwa

Kuonekana kwa uchokozi usio na motisha hutokea kutokana na magonjwa fulani. Hizi ni pamoja na:

hyperthyroidism;
uzito kupita kiasi;
matatizo ya neva;
matatizo ya utu;
majeraha;
neoplasms mbaya.

Hyperthyroidism. Kuongezeka kwa hasira bila sababu maalum kunaweza kuonyesha matatizo na viwango vya homoni. Mara nyingi dalili hii yanaendelea kwa wanawake. Watu walioathiriwa wanaweza kuhisi njaa lakini wakabaki nyembamba. Ulaji mwingi wa chakula hauathiri takwimu yako kwa njia yoyote. Ugonjwa huo unaweza kutambuliwa na neva, shughuli za juu, nyekundu ngozi na kuongezeka kwa jasho.

Uzito kupita kiasi. Amana ya mafuta inaweza kusababisha uzalishaji wa estrojeni. Kama matokeo ya hii, hufanyika ushawishi mbaya juu ya psyche, wote kwa wanawake na wanaume. Inatosha kujiondoa paundi za ziada- na ishara isiyopendeza itaondoka yenyewe.

Matatizo ya Neurological. Uchokozi unaweza kuwa dalili magonjwa makubwa na kusababisha. Mtu hatua kwa hatua hupoteza hamu ya maisha na kujiondoa ndani yake. Katika kesi hii, uchokozi mwingi na shida za kumbukumbu zinajulikana. Dalili hii ni sababu kubwa ili kuonana na daktari.

Matatizo ya utu. Uchokozi usio na motisha unaweza kuwa ishara ya matatizo makubwa ya akili na hata schizophrenia. Wengi wa schizophrenics wanaishi maisha ya kawaida bila kuleta hatari kwa wengine. Wakati wa kuzidisha, ukali wao huongezeka, ambayo inahitaji matibabu ya akili. Jeraha na neoplasms mbaya. Msisimko wa kiakili unaweza kusababishwa na uharibifu wa ubongo. Hasira na shughuli nyingi zinaweza kutoa nafasi ya kutojali. Yote hii inaonyesha jeraha kubwa au mchakato wa tumor.

Mara nyingi sababu za uchokozi zimefichwa katika jamii, ugonjwa wa shida au ulevi wa pombe. Hali ya kwanza ni upungufu wa tabia. Mtu haitaji kampuni ya watu wengine, zaidi ya hayo, anawaogopa. Hili ni tatizo la kuzaliwa linalohusishwa na hali duni mfumo wa neva. Ugonjwa wa dhiki hujenga mtazamo wa chuki kwa wengine. Hii hufanyika ikiwa mtu yuko katikati ya hali zisizofurahi kila wakati. Hali ya fujo pia ni ya kawaida kwa watu wanaosumbuliwa na ulevi.

Rudi kwa yaliyomo

Uchokozi kwa wanaume

Uchokozi usio na motisha kati ya wawakilishi wa nusu kali zaidi unaweza kutokea kwa sababu ya kisaikolojia na sifa za kisaikolojia. Kuongezeka kwa kuwashwa kunaweza kuonyesha magonjwa sugu, hasa, uharibifu wa mfumo wa endocrine. Mishipa husababishwa na migogoro ya mara kwa mara na hali zenye mkazo.

Mashambulizi ya uchokozi yanaweza kutokea kutokana na grumpiness na ukali. Woga wa kisaikolojia unaweza kuonekana kama matokeo ya ukosefu wa usingizi wa mara kwa mara, mabadiliko ya homoni, kazi nyingi au unyogovu. Mwanamume hajaridhika na yeye mwenyewe na hutoa hasira yake kwa wengine. Uchokozi unaweza pia kuhamasishwa, yaani, kuhusishwa na majirani wenye kelele, muziki wa sauti au TV.

Wakati mwingine hata watu wasio na migogoro hushindwa kujizuia na kutoa hasira zao kwa wengine. Hii mara nyingi ni kwa sababu ya ukweli kwamba mtu amekuwa akikusanya hisia hasi kwa miaka na haiwapi njia ya kutoka. Baada ya muda, uvumilivu huisha na uchokozi hutoka bila sababu yoyote. Wakati mwingine ishara moja mbaya ni ya kutosha kwa dalili kuonekana. Hii inaweza kuwa sauti kubwa au harakati za ghafla. Mtu huvunjika mara moja na hawezi kujizuia. Inahitajika kufuatilia hali yako mwenyewe na jaribu kuacha uchokozi kwa wakati.

Rudi kwa yaliyomo

Uchokozi katika wanawake

Sababu kuu ya uchokozi kwa wanawake ni kutokuelewana na kutokuwa na nguvu. Hii hutokea wakati mwakilishi wa jinsia ya haki hawezi kujieleza bila msaada wa wengine. Kutokuwepo kwa mpango maalum wa hatua husababisha mlipuko wa kihisia.

Uchokozi sio hatari katika hali zote. Wakati mwingine hii ndiyo njia pekee ya kutupa hisia ili kuamsha nguvu na nishati mpya. Walakini, haupaswi kuamua hii kila wakati. Uchokozi ni jambo chanya, lakini tu ikiwa ni lengo la kutatua tatizo maalum. Ikiwa hali hii ni ya kudumu na haileti misaada yoyote, chini Ushawishi mbaya wanafamilia na jamaa wamejumuishwa. Katika kesi hii, uchokozi unaonyesha uchovu sugu na inaweza kuonekana kutokana na kelele ya mara kwa mara, kuingia hisia hasi na shida ndogo. Ikiwa hujifunza kukabiliana na hali hii, kuna hatari ya kuendeleza uchokozi wa mara kwa mara. Hii inahusisha kutoridhika na maisha ya mtu mwenyewe. Matokeo yake, sio tu mwanamke mwenyewe anateseka, bali pia watu walio karibu naye.

Ukatili wa motisha unaweza kusababisha magonjwa, ukosefu wa mawasiliano na kelele ya mara kwa mara. Mara nyingi mwanamke anahusika na hali hii wakati wa kumlea mtoto. Ana ukosefu wa mawasiliano na fursa za kujieleza. Masharti haya yote yanapaswa kudhibitiwa.

Hali ya uchokozi usio na udhibiti inaweza kuwa hatari kwa wengine na kwa mgonjwa mwenyewe. Ugonjwa huu unaitwa amok katika psychiatry. Wazungu ni mara chache wanahusika na ugonjwa huu. Amok - ni nini na jinsi ya kutibu - tunakualika ujue sasa.

Amok ni nini?

Wataalamu katika uwanja wa saikolojia wanafahamu neno hili. Amok - hufafanuliwa katika psychiatry kama ugonjwa wa ethnospecific. Ni kawaida kwa wakaazi wa Malaysia, Ufilipino na maeneo ya karibu. Hali hii inaonyeshwa na msukosuko wa ghafla wa gari na vitendo vya fujo na shambulio lisilo na sababu kwa watu.

Miongoni mwa dalili za ugonjwa hatari:

hofu;
wasiwasi;
kutokuwa na uhakika.

Katika awamu ya kwanza, wagonjwa hutolewa na kujishughulisha wenyewe. Wakati huo huo, wao ni watazamaji na wanaonyesha majimbo ya neurasthenic. Tayari katika awamu ya pili, dalili na derealization inaweza kuonekana, pamoja na hisia za hasira na matatizo ya somatic. Katika awamu ya tatu, mgonjwa anahisi msisimko usio na udhibiti. Watu mara nyingi hupiga kelele na, ikiwa wana silaha, wanaweza kushambulia wengine bila kufahamu matendo yao wenyewe na matokeo iwezekanavyo nini kinaendelea. Katika hali kama hiyo, mtu anahitaji kupata msaada haraka iwezekanavyo.

Jimbo la Amok - ni nini?

Wanasaikolojia wengine wanasema kwamba hali ya amok ni moja ya aina ya hali ya fahamu. Mara nyingi inaweza kujidhihirisha kwa namna ya mashambulizi ya fahamu iliyoharibika ambayo hutokea ghafla au baada ya kipindi fulani cha usumbufu wa mhemko. Mtu katika hali hii huanza kukimbilia, kuharibu kila kitu karibu naye. Wakati shambulio linapoisha, mgonjwa ana kumbukumbu zisizo wazi za kile kilichotokea au hakuna kumbukumbu kabisa. Wajerumani wanaelewa neno hili kama mauaji yaliyofanywa peke yao katika maeneo ya umma kutumia silaha.

Ugonjwa wa akili amok

Neno "amok" kawaida hueleweka kama hali ya kiakili ambayo mtu huhisi msisimko kupita kiasi. Uchokozi huo usio na nia unaweza kusababisha mashambulizi kwa wengine na hata mauaji ya watu. KATIKA Kijerumani istilahi hii ina maana iliyopanuliwa na ina maana ya uchokozi kipofu na hata wa kuhamaki na au bila waathiriwa, nje ya mipaka ya kikabila.

Miongoni mwa sababu za hali hii isiyoweza kudhibitiwa ni:

mkazo;
msisimko wa ngono;
kukosa usingizi;
maambukizi;
magonjwa sugu ya somatic.

upendo amok

Hatari pia inaweza kuzingatiwa katika hali ya upendo. Mara nyingi mlipuko huo wa hisia hutanguliwa na wivu. Kuwa ndani hali ya fujo mtu ana uwezo wa kusababisha madhara ya mwili kwa mwingine na hata kuua. Kwa hiyo, ikiwa mtu ana ishara zote za upendo, anahitaji haraka kutafuta msaada kutoka kwa wanasaikolojia.

Amok - matibabu

Mtu yeyote ambaye amelazimika kukabiliana na hii angalau mara moja katika maisha yao ugonjwa hatari, akishangaa jinsi ya kutibu amok. Wakati wa maendeleo jimbo hili, mgonjwa anahitaji:

Rekebisha kwa usalama kwa kutumia straitjacket, bandeji laini pana na vifaa vingine.
Baada ya muda, psychosis inapaswa kuacha yenyewe.

Mara tu mtu anapokuwa bora, atahitaji mapumziko mema, lishe na maalumu huduma ya akili. Baada ya shambulio, ni muhimu kwa mgonjwa kuwa chini ya usimamizi wa matibabu, kwani kuna hatari ya kujiua. Ikiwa mgonjwa na vile syndrome hatari Mara tu amok itakapobadilishwa na haijiui, ubashiri utakuwa mzuri kabisa.

Ufafanuzi: Nakala hiyo inajadili ufafanuzi wa uchokozi, sababu zake, nia za tabia ya ukatili, aina na motisha za uchokozi, matokeo, na hutoa. uainishaji wa kina sababu za tabia ya fujo na udhihirisho wa uchokozi kwa vijana, njia za kuzuia na kuzuia. .

Maneno muhimu: uchokozi usio na motisha, sababu za uchokozi, vijana, nia, familia, elimu.

Uchokozi ni aina ya tabia ya fahamu ya somo ambayo husababisha uharibifu wowote kwa kitu chake, na kitu cha uchokozi, kwa upande wake, kinaweza kuwa watu, wanyama, mali mbalimbali, pamoja na vitu visivyoonekana - nadharia, itikadi, mila, desturi, ngano, mawazo, mawazo n.k. Inafaa kulipa kipaumbele maalum kwa ukweli kwamba uchokozi kila wakati ni tabia ya fahamu ya mhusika; kusababisha madhara kwa bahati mbaya au bila fahamu sio uchokozi (kwa mfano, wakati wa mazoezi, ricochet inaua mmoja wa askari kwa bahati mbaya - kuna hakuna nia hapa, ni ajali). Kwa mtazamo wa maadili na maadili, uchokozi haukubaliki na ni aibu, kwani inaweza kuharibu maadili yaliyowekwa katika jamii, uhusiano kati ya watu, misingi na maagizo. Walakini, pia kuna uchokozi wa kujenga, ambao ni catharsis ya kihemko, ambayo ni, njia ya ukombozi kutoka kwa hisia hasi zilizokusanywa. baadhi ya kesi ni kukubalika, muhimu na muhimu.

Matokeo ya uchokozi ni tofauti sana, hutegemea mwelekeo wa kitendo cha uchokozi, sababu, aina ya uchokozi, na zaidi. Matokeo ya vitendo vya fujo: migogoro ya vikundi, ndani na kati ya watu, chuki, hatia, Uchokozi, kama tabia nyingine yoyote, huhamasishwa.

Nia ni michakato ya motisha inayomsukuma mtu kuelekea lengo; hitaji linatimizwa kwa sababu ya nia.

Nia za tabia ya ukatili ni kulipiza kisasi, hamu ya kufikia lengo, uthibitisho wa kibinafsi, catharsis ya kihemko, uharibifu wa kitu cha uchokozi, na zaidi.

Aina za uchokozi:

1. Kulingana na njia ya kushawishi kitu chako:

Kimwili (mauaji, kupigwa, ubakaji, nk);

Maneno (matusi na udhalilishaji wa maneno ya mtu).

2. Kwa kiwango cha mwingiliano na kitu chako:

Moja kwa moja (athari ya moja kwa moja kwenye kitu);

Moja kwa moja (uharibifu unasababishwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia kitu au mtu).

3. Kwa kiwango cha mpango:

Active (kueneza kejeli, kashfa);

Passive (kukataa kuzungumza na mtu)

Wacha tuangazie viashiria kuu vya tabia ya fujo:

1) kibaiolojia (njaa, kiu, kutolewa kwa homoni, nk);

2) kulipiza kisasi Maoni kwa kukabiliana na uharibifu unaosababishwa;

3) kupata kitu muhimu kwa somo tabia ya uharibifu malengo (kinachojulikana kama uchokozi wa vyombo);

4) kutolewa kwa kisaikolojia, ukombozi kutoka kwa hisia hasi zilizokusanywa (catarsis ya kihisia);

5) hitaji la uthibitisho wa kibinafsi;

6) kuchanganyikiwa.

Aina nyingine ya uchokozi ilitambuliwa na Konrad Lorenz - uchokozi usio na motisha.

Tabia yoyote ya somo inahamasishwa, kwa kuwa daima kuna kitu kinachohimiza tabia moja au nyingine, hata hivyo, nia inaweza kufichwa. Uchokozi usio na motisha haubebi nia wazi kuelekea kitu chake.

Hebu fikiria sababu kuu za uchokozi usio na motisha.

Kijana ni mtu binafsi kati ya umri wa miaka 12 na 17. Katika mchakato wa kukua, saikolojia ya mtoto hupitia mabadiliko makubwa; mabadiliko haya hutokea hasa kutokana na maendeleo ya ufahamu wake wa kijamii, uwezo wa uchambuzi na utambuzi. Na mwanzo wa mabadiliko ya kisaikolojia na kisaikolojia katika mwili wa mtoto, kufikiria upya kwa maadili huanza kutokea, masilahi yanabadilika, na uhusiano na wengine huanza kutambuliwa tofauti. Mara nyingi, mabadiliko haya husababisha mtazamo mbaya wa mchakato wa kukua: kejeli kutoka kwa wenzao, kutokuelewana kwa watu wazima, ukosefu wa uaminifu kwa wazazi, accentuations fulani ya tabia, nk.

Sababu ya kwanza. Uchokozi ambao hauna nia kuhusiana na kitu chake unaweza kuwa aina fulani ya uhusiano baina ya watu.

Mahusiano baina ya watu imegawanywa katika aina 3 kuu kulingana na mtazamo wao kwenye kitu:

1. Mahusiano ya kibinafsi "kuelekea watu" (mwelekeo mzuri kuelekea jamii, mtu anajitahidi kufanana na jamii, anataka kuingiliana na watu).

2. Mahusiano ya watu "kutoka kwa watu" (mwelekeo usio na upande kwa jamii - mtu anajitahidi kujitenga na jamii, lakini haingii migogoro na wengine na anakaribia watu).

3. Mahusiano baina ya watu "dhidi ya watu" (mwelekeo hasi, mtu huingia migogoro ya wazi na jamii).

Hebu tuangalie kwa makini kidato cha mwisho, cha tatu. Mahusiano ya kibinafsi "dhidi ya watu" yanaonyeshwa na mwelekeo mbaya wa somo kuhusiana na kitu; hii ni kwa msingi wa matukio yafuatayo:

- negativism ni aina ya tabia ya mhusika ambayo inakinzana kimakusudi na matakwa ya jamii au watu wengine. Negativism ni maandamano yasiyo na motisha, kukataa kanuni na mahitaji fulani. Mara nyingi, uadui kwa watu ni makadirio ya tabia ya mtu kwa nje, kwa maneno mengine, mtu anayejithamini hupata hisia za hatia, uchokozi wa kibinafsi, na huelekeza hisia hizi kwa wengine bila kujua;

- chuki ni hisia kali, na wakati mwingine ya muda mrefu, hai ya mhusika, inayolenga matukio au vitu ambavyo kwa njia yoyote vinakiuka au ni kinyume na mahitaji yake, mitazamo ya maisha, nia na maadili. Chuki ni hamu na utayari wa kuonyesha uchokozi kwa njia fulani kuelekea kitu chake.

Sababu ya pili. Maonyesho ya ukuu, nguvu, na ustadi wa mtu (kinachojulikana kama uchokozi wa kucheza) mara nyingi ni asili kwa watoto na vijana kama njia ya kujithibitisha kati ya wenzao na haina nia ya uharibifu kuhusiana na kitu chake na kwa hivyo, wengi. mara nyingi, haina tishio kubwa.

Sababu ya tatu. Uchokozi tendaji - uchokozi kama majibu ya mtu binafsi kwa kujibu tishio kwa masilahi na mali ya mtu ili kulinda yaliyo hapo juu.

Sababu ya nne. Upungufu wa upendo wa wazazi na utunzaji katika utoto. Uchunguzi umeonyesha kwamba wale ambao walikosa upendo na utunzaji wa wazazi utotoni walikua wakiteseka kutokana na ugumu wa kuwasiliana na wengine, ugumu wa kukumbuka. habari mpya, matatizo ya kisaikolojia, pamoja na mtazamo mbaya kwa wengine. Mitazamo hii hasi huhamishwa na watoto kwenye mahusiano yao na jamii kutokana na kukosa umakini na matunzo kwa upande wa wazazi wao.

Sababu ya tano. Aina mbaya ya malezi katika familia. Aina zilizokithiri za mahusiano, bila kujali ni za asili ya ubabe au uvumilivu wa uhuru, hutoa matokeo mabaya. Wakati huo huo, mtindo wa kimabavu husababisha watoto kutengwa na wazazi wao, hisia ya kutokuwa na maana na kutokubalika katika familia. Madai ya wazazi, ikiwa yanaonekana kuwa yasiyo ya maana, husababisha ama maandamano na uchokozi, au kutojali na kutojali. Uvumilivu kupita kiasi humfanya kijana ahisi kwamba wazazi wake hawamwoni kama somo la kimakusudi. Kwa kuongeza, wazazi wasio na hisia, wasio na motisha hawawezi kuwa kitu cha kuiga na kitambulisho, na mvuto mwingine - shule, wenzao, vyombo vya habari - mara nyingi hawawezi kujaza pengo hili, na kuacha mtoto bila mwongozo sahihi na mwelekeo katika ulimwengu mgumu na unaobadilika. Ndio maana tabia ya uharibifu isiyo na motisha ya vijana, inayolenga jamii, mara nyingi ni matokeo ya uzoefu wa utotoni na kiwewe cha kisaikolojia, na ikiwa uzoefu huu kwa sababu fulani hauwezi kuelezewa kwa kitu chao, basi kufadhaika kunatokea, na uzoefu wenyewe unaelekezwa ndani. , na kusababisha uchokozi wa kiotomatiki - hatia, aibu, hofu, unyogovu, nia ya kujiua.

Sababu ya sita. Mtoto, akiangalia matukio mbalimbali ya uharibifu yaliyowasilishwa na vyombo vya habari, mabwana na kuunganisha mfano wa tabia ya fujo.

Sababu ya saba. Uchokozi unaweza kuamuliwa na uchokozi (uchokozi sio vitendo vya uchokozi vya mtu binafsi, lakini mfano uliowekwa tayari na uliowekwa ndani wa tabia ya uharibifu) kama tabia tayari ya kijana kwa sababu ya sifa fulani za kijana, kama vile: hisia, hasira kali. , tabia ya kuonyesha, aina isiyo imara ya temperament, nk.

Hitimisho. Kuzuia uchokozi wa watoto na vijana ni kuunda uhusiano wa kuaminiana kati ya watoto na wazazi, kukuza tabia za ubunifu, kutoa msaada wa kihemko kwa wakati unaofaa kwa mtoto anayekua, kudumisha mazingira mazuri kwa mtoto. hali ya hewa ya kisaikolojia katika familia, ikiwa ni lazima, rufaa kwa wakati unaofaa msaada wa kitaalamu. Kijana anapaswa kuhisi kwamba yeye ni wa familia, ajisikie kuwa mshiriki kamili wa familia hiyo, na atambue jukumu lake katika jamii.

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. Baron R., Richardson D. Uchokozi. St. Petersburg: Peter, 2001. - 352 p.

2. Ilyin E.P. Motisha na nia [Rasilimali za elektroniki] // Chuo Kikuu cha Mtandao cha Kibinadamu cha Urusi. URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/ilin_motiv/01.aspx (tarehe ya ufikiaji: 05/16/2018).

3. Lorenz K. Uchokozi. M.: AST, 2017. - 352.s.

5. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Kamusi kubwa ya kisaikolojia. M.: Olma-press, 2004. - 672 p.